교과 과정: 청소년 하위 문화가 개인의 사회화에 미치는 영향의 특징. 경연 대회 성격 사회화에서 하위 문화의 역할

문화는 다양한 수준에서 특정 형태로 사회에서 기능합니다. 사회학에서 문화의 특정 형태를 반영하기 위해 하위 문화의 개념이 사용됩니다. 이 개념에 대한 많은 정의가 있습니다.

• - 하위 문화는 특정 커뮤니티 또는 사회 집단을 구별하는 신념, 규범, 가치, 행동 패턴의 집합입니다.
• - 하위 문화 - 자신의 세계관을 결정하는 특정 이해 관계로 결합된 사람들 그룹의 특정 세계관에 의해 축적된 일련의 가치와 질서;
• - 하위 문화 - 사회 문화의 일부인 주권적 전체론적 교육
• - 문화 연구의 관점에서 볼 때 하위 문화는 전통 문화의 가치와 모순되지 않고 그것을 보완하는 사람들의 그러한 연합입니다.

하위 문화는 다음 위치에 나타납니다.

• - 사회적 관계의 구조, 그리고 무엇보다도 생산 관계는 사회의 일부를 포함하지 않으며, 사회 자체에 관여하지 않으며, 명백히 폭력적인 방식으로 연루되어 훨씬 더 큰 거부감을 유발합니다.
• - 대중의 도덕성, 태도 및 열망 사이에 심각한 모순이 있습니다. 이는 사회와 갈등을 빚은 사회집단의 대표자들이 약하고 그것을 변화시킬 수 없는 경우에만 해당된다.

청소년 하위 문화 현상은 오랫동안 교사, 심리학자, 사회 학자와 같은 많은 연구자의 관심을 끌었습니다. 그들의 출현 이유는 무엇입니까?

비공식적 인 청소년 그룹이 등장한 주된 이유는 주변 사회 환경에서 청소년의 적응 과정을 위반했기 때문입니다. 청소년기에 성인의 의견보다 청소년이 더 많이 듣는 경향이있는 동료와의 의사 소통에 대한 필요성이 증가하기 때문에 이러한 그룹의 출현 사실은 자연스러운 과정입니다. 문제는 사회적 환경에 적응한 아이가 자기실현을 위해 사회적으로 인정된 또래 집단, 즉 부적응 반사회적 집단을 선택한다는 사실에 있다. 대부분의 젊은이들은 다양한 사회적 성향을 가진 그룹으로 뭉쳐 있습니다.

젊은이들이 특정 하위 문화에 들어가도록 장려하는 다음과 같은 이유가 있습니다.

• - 친구의 필요성;
• - 현대 서양 미술을 포함하여 특이한 것을 배우고자 하는 열망;
• - 학습의 열악한 진행 및 팀으로부터의 소외;
• - 어떤 것에 대한 관심 부족, 비활동성, 학습 무관심;
• - 감정적 인상의 필요성;
• - 개별 학생의 정신 지체가 있는 경우 학교에서 개별적인 접근이 부족합니다.
• -청소년에 대한 부주의와 가족 간의 갈등, 방치, 외로움, 유기, 무방비 상태;
• - 현대 상황에서 젊은이들의 상황에 대해 항의할 수 있는 기회.

따라서 비공식 청소년 그룹의 출현에 기여하는 요인은 가족, 학교, 기관 또는 공식 공공 기관에서의 자아 실현 불가능, 상호 이해 또는 불일치 부족, 부모 및 교사와의 의견 차이입니다. 젊은이들이 비공식적 인 그룹을 떠나려는 동기를 부여하는 동기 중에는 같은 생각을 가진 사람들을 찾고, 자신과 같은 종류가되고, 의사 소통과 상호 이해의 기회를 얻고, 외로움에서 벗어나 그들의 마음을 채우기 위해 자유 시간, 부모, 교사의 끊임없는 감독에서 벗어나 협회 또는 그룹의 집단적 힘으로 사회의 힘에 반대하십시오. Gromov A. V., Kuzin O. S. “비공식. 누가 누구입니까?" - 엠., 1990.

각 공동체는 공통의 인간 문화를 부정하지 않지만 동시에 이러한 공동체의 삶의 특성과 관련된 고유한 고유한 특징을 가진 고유한 하위 문화를 만듭니다.

하위 문화는 언어, 태도, 의복 등에서 지배적인 문화와 다를 수 있습니다. 하위 문화의 기초는 음악 스타일, 생활 방식, 특정 정치적 견해가 될 수 있습니다. 일부 하위 문화는 본질적으로 극단적이며 사회 또는 특정 사회 현상에 대한 항의를 나타내는 반면, 일부 하위 문화는 본질적으로 폐쇄적이며 사회에서 대표자를 격리하려고합니다. 때때로 하위 문화는 통합 요소로 발전하고 사회의 단일 문화의 일부입니다. 개발된 하위 문화에는 자체 정기 간행물, 클럽 및 공공 기관이 있습니다.

청소년 하위 문화의 독특한 특징은 무엇보다도 그 창작자가 청소년의 매우 중요한 부분을 대표한다는 사실을 포함해야 합니다. 학생, 단어의 완전한 의미에서 자신의 사회적 지위가 없고 과거의 사회적 지위(부모 가족의 사회적 지위, 또는 전문 교육 및 전문가로서의 미래 활동과 관련된 미래의 지위)로 특징지어집니다. 다양한 젊은이 그룹의 사회적 특성은 사회의 다양한 하부 구조에 공식적으로 속해 있을 뿐만 아니라 대중 운동에 직접 참여함으로써 결정됩니다. 사회의 일부로서 사회는 다양한 연결과 관계에 포함됩니다. 동시에 하위 문화에는 재생산, 혁신 등 특정 사회적 기능이 내재되어 있습니다.

비슈네프스카야 T.D.,

선임 교육자 MBDOU "유치원 번호 27"

가면나오비

설명

현대 사회에서 젊은 세대의 사회 발전 문제는 가장 시급한 문제 중 하나가 되고 있습니다. 부모와 교육자는 세상에 자신감 있고, 행복하고, 지적이고, 친절하고, 성공하는 아이가 되기 위해 무엇을 해야 하는지에 대해 그 어느 때보다 관심을 갖고 있습니다.

사람이 되는 이 복잡한 과정에서 아이가 인생에서 자신의 위치를 ​​찾고 자신의 잠재력을 실현할 수 있는지 여부는 사람들의 세계에 어떻게 적응하는지에 따라 많이 달라집니다.

그러나 성격의 사회화 과정이 교육 기관에 익숙하고 교육 기관에 의해 숙달되면 개성을 개발하는 특정 작업이 없으면 실제로 사회성 발달에 대한 중력이 종종 있기 때문에 많은 사람들에게 그 과정이 어렵습니다. 나타났다. 따라서 현대 교육 시스템에서 아동의 사회화 과정과 개별화 과정의 조화가 시급한 과제입니다. 어린이 하위 문화는 솔루션을 보장하는 효과적인 메커니즘 중 하나입니다. 그것에 익숙해지는 과정에서 성인 및 동료와의 상호 작용에 대한 아동의 사회적 경험 축적, 아동 사회에 진입하고 다른 사람들과 함께 행동하는 기술 개발에 기여하는 조건이 의도적으로 생성됩니다. 사회적 적응의 과정이 활발히 진행되고 있다. 동시에 성인, 동료의 세계에 대한 인식은 다른 사람들의 가치에 합류하고, 선호도, 관심사를 인식하고, 자신의 가치 체계를 수정하고 형성하는 것을 가능하게 합니다. 개별화의 과정이 있다.

표시된 문제는 당사의 특징입니다. 취학 전의우리는 그 솔루션에 매우 관심이 있습니다. 주요 수단으로 우리는 어린이의 하위 문화를 고려하려고 합니다. 주요 구성 요소는 어린이 민속, 어린 시절의 웃는 세계, 수집 및 수집입니다. 결국 현대 어린이의 사회적 요구를 가장 완벽하게 충족시키는 것은 어린이 하위 문화입니다. 그것의 사교 능력은 명백하며 우리의 임무는 아이들과 함께 일할 때 그것들을 최대한 활용하는 것입니다.

이 일은 우리 MBDOU의 아이들뿐만 아니라 주변 사회의 아이들에게도 매우 중요하다고 생각합니다. 우리 학생, 학부모, 유치원 졸업생, 사회적 파트너가 참여할 것입니다. 공동 이벤트는 다양한 연령대의 의사 소통을 도울 뿐만 아니라 모든 프로젝트 참가자를 모을 수 있습니다. 경험하다 긍정적인 감정, 아이들은 파괴적인 성격보다는 건설적인 성격에 대한 상상력을 보여줄 것입니다. 우리는 부모도 자녀를 다르게 볼 것이라고 확신합니다. 어린이 서브컬처의 특징을 배우고, 함께할 수 있는 기회는 어린이의 관점에서 세상을 바라보는 데 도움이 될 것입니다. 화해와 협력의 첫걸음이 될 것입니다.

그리고이 경우에만 함께 우리 아이들의 성격 발달에 성공할 것입니다. 결국, 사람의 독창성은 외모가 아니라 사람이 자신의 사회적 환경에 가져 오는 것에서 나타납니다. 그에게 더 중요하게 보이는 것이 다른 사람들의 관심이라면 그는 자신의 성장과 자아실현을 자극하는 수용의 상황에 놓이게 됩니다.

일반 문화 환경의 일부인 어린이 하위 문화에서 어린이의 통합 생활 경험이 형성됩니다. 이에 합류함으로써 그는 또래 집단에서 연령별 행동 규범을 받아들이고, 어려운 상황에서 벗어나는 효과적인 방법을 배우고, 허용되는 것의 경계를 탐구하고, 재미를 느끼고, 감정적 문제를 해결하고, 다른 사람에게 영향을 미치는 법을 배우고, 배운다. 세상, 자신, 그리고 주변 사람들. 아동의 하위문화를 통해 성인과의 고립 욕구, 가족 외 타인과의 친밀감, 독립의 욕구, 사회변화 참여 등 아동의 가장 중요한 사회적 욕구를 충족시킨다.

따라서 어린이 하위 문화는 그룹 내 및 연령 하위 그룹 수준에서 어린이의 상호 작용을 규제하는 일종의 아동기 사회 교육으로서 미취학 아동의 사회화에서 가장 중요한 요소로 간주됩니다. 다양한 활동적인 형태의 집합을 대표하여 아이가 태어난 일반적인 문화에서와 같이 개인의 통합적인 삶의 경험이 형성됩니다. 그는 세계, 자신 및 주변 사람들을 배웁니다.

위 지침의 관련성이 작업의 목적과 목적을 결정했습니다.

작업의 목적과 목적

어린이 하위 문화의 구성 요소를 사용하여 미취학 아동의 성공적인 사회화를 위한 조건 만들기.

1. 교육 기관에서 다양한 연령대의 의사 소통을 조직하는 과정에서 성장 시스템의 주요 가치로서 어린이의 독립성과 책임 개발 조건을 조성합니다.
2. 대인 관계 수준에서 다른 사람들과 건설적인 상호 작용의 경험을 포괄적으로 확장하고 풍부하게 하여 고유한 개인적 잠재력을 기반으로 한 사회적 관계를 구축합니다.
3. 정서적으로 매력적이고 사회적으로 바람직한 역할로서 학생의 이미지 형성을 위한 토대를 마련합니다.

가설 : 교육 과정에서 어린이 하위 문화의 가능성을 사용하는 데 효과적인 유치원 교육 기관에서 과목 개발 환경을 조성하면 어린이 사회화의 조화 - 또래의 어린이 개별화를 달성 할 수 있습니다 그룹, 그의 사회적 "나"에 대한 인식 및 미래에 학생의 역할에 대한 긍정적 인 수용을위한 준비 형성.

작업을 위한 개념적 프레임워크

현대의 교사, 학부모와의 소통 경험에서 알 수 있듯 대다수의 어린이들은 하위문화의 존재와 발달에 대한 구체적인 내용을 알지 못한다. 성인의 대부분의 노력은 고유 한 속성을 가진 특별한 인구 통계 학적 그룹으로 아동기 세계의 외부적이고 객관적인 존재 형태를 이해하는 것을 목표로합니다. 그녀와 관련하여 사회 문화적 경험을 전달하고 젊은 세대를 "결합"하는 것을 목표로하는 의사 소통 규칙, 교육 방법, 관습, 전통에 관한 특정 태도가 개발되었습니다.

동시에 아동기의 세계는 주관적인 현실로 존재하며, 각 아동과 아동의 사회 전체가 환경에 대한 인식 및 인식의 독특한 특징을 특징으로 하는 고유한 세계를 생성합니다.

어린이 서브컬처의 주요 특징 중 하나는 어린이의 세계가 어른의 세계와 다름을 선언하는 한편 어린이의 서브컬처가 세계에 숨은 대화적 호소라는 점이다. 성인의 발달 및 자기 확인의 독창적 인 방법. (V.T.Kudryavtsev, D.I. Feldstein).

어린이 하위 문화의 기능

어린이 하위 문화가 어린이에게 특별한 심리적 공간을 제공한다는 사실 때문에 동등한 그룹에서 사회적 능력을 습득하므로 주요 기능은 사교입니다. 이미 사회 및 개체 발생의 초기 단계에서 아동 공동체는 가족과 함께(때로는 가족 없이) 교육 및 양육 기능을 수행합니다. 하위 문화 수단의 도움으로 때로는 매우 가혹한 것은 어린이 환경입니다. 어린이 법전, 어린이 민속, 게임 규칙 - 아이는 그룹 규범과 자신의 행동에 대한 숙달, 사람으로서의 형성에 종속됩니다. 또한 가장 중요하고 가장 첫 번째 개인 범주인 성별은 다른 아이들 덕분에 크게 배웁니다.

어린이 하위 문화는 어린이에게 자신을 테스트하고, 능력의 경계를 결정하고, 가변 개발 영역을 설정하고, 비표준 상황에서 문제를 해결하기 위해 준비하기 위한 실험적 플랫폼을 제공합니다.

아동의 하위 문화 공간은 아동을 위한 "심리적 은신처", 즉 성인 세계의 부정적인 영향으로부터 보호합니다. 심리 치료 기능을 수행하며 하위 문화에 대한 아동의 몰입 정도는 다른 사람들과의 조화로운 관계의 일종의 지표입니다.

어린이의 하위 문화는 문화 보호 기능을 수행하여 이제는 잃어버린 장르와 의식을 대대로 전달합니다.

작업 원칙

• 지역성의 원칙 - 전체 교육 과정에서 지역의 특성을 고려하는 방향;
• 인간화의 원칙 - 지역 내용에 사람에 대한 지식을 광범위하게 포함, 인본주의적 세계관 형성, 자기 지식 조건 생성, 발전하는 성격의 자기 실현;
• 보편적 인간 개념에 대한 오리엔테이션의 원칙 - 완전한 파트너, 시민으로서의 아동;
• 통합의 원칙 - 교육 영역의 통합 다른 유형활동.

예상 결과:

• 또래 그룹의 미취학 아동의 사회화 및 개별화, 사회적 "나"에 대한 인식; 독립성, 활동성, 사회적 자신감과 같은 중요한 사회적 성격 특성의 아동의 획득;
• 대인 관계 수준에서 다른 사람과 건설적인 상호 작용을 경험하는 아동의 습득
• 학생의 역할을 긍정적으로 받아들이려는 의지;
• 교사, 부모의 교육에서 권위주의를 극복하고 어린이의 관점에서 어린이의 세계를 이해하고 기쁨과 슬픔을 함께 경험합니다.
• 아동의 영적 세계를 풍부하게 하고 정서적 웰빙을 보장하며 정신적, 개인적 발달을 위한 내부 전제 조건을 만듭니다.

제안 성능 평가 기준

구현의 효율성은 다음을 통해 모니터링됩니다.

• 전시회 조직;
• 공동행사(공휴일, 발표회, 사회공헌활동, 하이킹, 콘서트 등)
• 교사, 어린이 및 부모에 대한 질문 및 질문;
• 개별 이벤트에 대한 리뷰 책 유지
• 사진 전시회, 사진 앨범 디자인.

작업 단계

1. 교직원과의 협력

2. "모두 함께" 사회 및 개인 오리엔테이션 프로젝트의 구현.

교직원과 함께 일하기

세미나 "유치원 교육 기관 어린이의 사회 개발".

목적: 하위 문화에 어린이를 소개하여 "사회화" 분야에서 프로그램 구현을 위한 조건 만들기.

• 미취학 아동의 사회화를위한 메커니즘으로 어린이 하위 문화에 익숙해지는 교사의 역량 형성;
• 심리학 및 교육학 발전의 추세와 사회의 사회 질서의 맥락에서 자신의 활동을 설계하는 능력 개발;
• 교사의 창조적 잠재력의 활성화.

워크샵 계획

	타이밍	지휘를 담당
어린이 하위 문화 개념. 어린이 하위 문화의 주요 구성 요소. 미취학 아동의 사회화 메커니즘으로서의 아동 하위 문화		선임 교육자
"과제 개발 환경 조성" 그룹에 지속적으로 존재하는 어린이 하위 문화의 구성 요소. 주기적으로 그룹에 존재하는 어린이 하위 문화의 구성 요소.
"교육적 돼지 저금통" 사회 및 개인 방향 "ALL TOGETHER"프로젝트 발표		선임 교육자
"미취학 아동에게 어린이 하위 문화를 소개하는 형태"		수석 교육자, 모두의 교육자 연령대

사회 및 개인 방향 "All Together"프로젝트의 구현

스테이지 1. 연구

목적: 인간관계의 세계에 대한 어린이의 생각을 연구하고 어린이 하위문화의 부모를 이해한다.

1. 다음 주제에 대해 4-7세 어린이 인터뷰:

• 취미와 여가("수집에 관심이 있으세요? 수집하는 것을 좋아하세요?", "쉬는 날에는 무엇을 하세요?"
• 선호하는 정보 출처(도서 - "좋아하는 책 이름 지정", "가장 좋아하는 문학 영웅 그리기", 텔레비전 - "가장 좋아하는 TV 쇼", "내가 가장 좋아하는 TV 영웅")
• 사랑, 결혼, 가족에 대한 아이들의 생각("사랑이 무엇이라고 생각하세요?" ...)
• 성인의 세계와 학생의 세계에 대한 어린이의 태도 ( "성인은 일반적으로 무엇을합니까? 그들은 무엇을합니까? 학생은 무엇을합니까? 성인, 남학생 또는 작은 아이? 왜? ...)

2. 학부모 설문지 "당신은 어떤 부모입니까?" (귀하의 가족은 아이들과 친밀한 관계를 가지고 있다고 생각하십니까? 공통적인 활동과 취미가 있습니까? 등)

2단계. 기초적인.

목적: 의도적으로 아동을 아동 커뮤니티에 통합할 수 있는 조건을 만들고 아동 간의 상호 작용을 조절하는 경험의 축적 다른 연령대의그리고 성별, 인정 욕구의 만족, 가족 내에서 아이의 공식적인 지위와 다른 개인적 지위의 정복, 자신의 내면 세계를 주변 사람들에게 방송하는 능력.

작업 형태:

• 어린이 그룹의 삶에 대한 프리젠 테이션, 어린이의 자신감 개발과 다양한 연령대의 의사 소통 경험 축적에 기여하는 개인 및 가족 컬렉션의 프리젠 테이션;
• 전시회 - 작가 및 주제. 이러한 형태의 작업은 자신의 내면 세계를 방송하고 성격의 중요성을 깨닫는 것을 목표로 합니다. 또한 다양성을 기반으로 한 문화의 가치를 어린이에게 제시 할 수있는 기회를 제공합니다.
• 사회적 상호 작용의 경험 축적, 그룹 응집력 개발 및 어린이의 정서적 화해를 보장하는 엔터테인먼트 및 게임 주제 프로젝트;
• 대인 관계의 인간화를위한 조건이 조성되는 준비 및 보유 과정에서 어린이와 부모의 공동 휴가;
• 관절 노동 활동유치원과 그 너머의 미취학 아동과 부모.

3단계. 평가

목적: 작업 결과를 요약하기 위해 얻은 결과를 분석하고 프로젝트에 대한 보고서를 작성합니다.

• 그룹 교육자는 프로젝트 참가자(미취학 아동 및 부모)에 대한 두 번째 설문 조사를 실시합니다.
• 프로젝트 매니저는 아동의 사회화 과정과 아동의 하위문화 특성에 대한 성인의 수용과정의 질적 변화를 연구하기 위해 아동과 부모의 설문조사 결과를 비교분석하고 보고서를 작성한다.

단계별 프로젝트 실행 계획

작업 단계의 이름	이벤트	타이밍	결과	책임이있는
스테이지 1	학부모의 질문. 어린이 인터뷰		부모-자식 관계의 특성에 대한 정보 아이들의 취향과 취미에 대한 정보	미술. 교육자, 모든 연령대의 교육자
2단계	이벤트 "웃음과 친절의 향연"		또래 집단에서 자아실현의 경험 얻기	후배 2군 "B" 교육자 및 자녀
	액션 "영업 시간, 재미 시간!" (유치원의 영토를 청소하기위한 성인과 어린이의 공동 노동 활동)		공동선을 획득하는 데 있어 그룹의 모든 구성원이 평등하게 표현되는 아동 자신이 설정한 규칙에 대한 아동의 동화(공동 대의에 참여)	모든 연령대의 교육자, 학부모
	사진전-발표회 "어린이와 부모의 취미 세계"		자신의 내면 세계에 대한 아이의 공개	교육자, 어린이 및 부모 시니어 그룹, 노동군
	"우리는 보행 공간을 갖추고 있습니다"		감성적이고 의미 있는 커뮤니케이션 경험을 쌓다	모든 프로젝트 참가자
	"스포츠 게임 박람회"		동료 집단에서의 자기 실현, 자신의 능력을 적절하게 평가하는 능력	모든 연령대의 교육자
	아동잡지 "My Favorite Hero" 창간		의사 소통, 협업 및 다른 사람과 자신을 비교할 수 있는 능력	모든 프로젝트 참가자
	전시 프레젠테이션 "가을의 기이함"		공통의 이익을 바탕으로 단결할 수 있는 능력	중간 그룹의 교육자, 어린이 및 부모
	게임 프로젝트 "러시아인 민화"	구월	협동 능력, 다른 사람과 비교, 또래 집단에서 다양한 역할 숙달	그룹 교육자 초기
	어르신들을 위한 음악회, 차 마시기		노인에 대한 친절, 연민 및 존경심을 나타냄	모든 프로젝트 참가자
	"내가 가장 좋아하는 장난감" 전시회		자신의 내면세계를 드러내는	두 번째 교육자 주니어 그룹
	"내가 가장 좋아하는 책" 전시		자신의 내면 세계를 드러내고 사회적 역할을 마스터(작가)	교육자 준비반
	KVN "아기 입으로" 프로젝트 폐막식		긍정적인 자존감 구축	모든 프로젝트 참가자
	작업 요약		작업 보고서	미술. 교육자

결과 배포

이 업무 경험은 미취학 아동의 사회적 및 개인적 발달 과제를 이행하는 틀에서 미취학 아동 교육 기관의 교사가 사용할 수 있습니다.

다른 문화 현상과 마찬가지로 하위 문화는 문화적 진공 상태가 아니라 문화적으로 풍부한 환경에서 발생했습니다. 20세기 사회는 다양한 사상, 철학적 경향 및 기타 문화적 요소로 과포화되어 있습니다. 따라서 하위문화가 고립되어 대중문화에 적대적이라고 할 수 없으며, 대중문화 및 다른 하위문화와 복잡한 관계를 가지고 있다.

공통 부분

일반적으로 사람들은 하위 문화에 대해 이야기할 때 모든 것을 한 냄비에 버립니다. "모든 종류의 고스, 이모, 펑크 등"과 같은 문구를 자주들을 수 있습니다. 즉, 하위 문화에 익숙하지 않은 사람들의 마음에는 모든 하위 문화 사이에 큰 차이가 없지만 청소년에게는 그러한 문구가 있습니다. 매우 공격적일 수 있습니다. 하위 문화가 무엇인지 이해하기 위해서는 십대(어른은 결국 그런 회사의 아주 드문 손님임)가 이 하위 문화에 합류하는 시기와 조건을 알아야 합니다.

우리는 외모, 생활 방식, 습관 면에서 모두 비슷합니다. 우리는 패션, 미디어, 여론 및 질서의 영향을 받습니다.

많은 비공식적인 청소년 운동이 있습니다. 우리 각자는 우연히 길을 걷거나 지하철을 타거나 그냥 TV를 보고 다른 사람들과 어쩐지 다른 사람들을 봅니다. 누군가 머리에 모호크를 쓰고 누군가는 금속으로 장식되어 있으며 검은 가죽을 입은 누군가가 오토바이를 타고 당신을 지나갈 것입니다. 가장 자주 이들은 비공식적 인 현대 하위 문화의 대표자입니다.

비공식적 인 스타일에는 고유 한 세계와 고유 한 규칙이 있습니다. 핑크 러플이 유행 할 때 가죽 재킷과 코사크 또는 청바지와 히라트 니크가 될 수 있습니다.

대도시의 생활 조건은 젊은이들을 다양한 그룹으로 통합하기 위한 전제 조건, 집결 요소인 운동, 이러한 그룹에서 집단 의식 형성, 집단적 책임 및 사회 문화적 가치에 대한 일반적인 개념을 만듭니다. 따라서 청소년 하위 문화가 나타납니다.

젊은이들은 가장 민감하고 수용적인 그룹으로서 여가 분야의 모든 긍정적이고 부정적인 현상을 가장 먼저 인식합니다. 기존의 일반적으로 받아들여지는 오락과 시간을 보내는 방식으로는 충분히 만족할 수 없고, 젊은이들은 자신만의 방식을 내세운다.

단어 자체는 비공식적이며 비공식적 인 의미는 특이함, 밝기 및 독창성을 의미합니다. 비공식적 인 사람은 자신의 개성을 보여주고 회색 대중에게 "나는 사람입니다"라고 말하고 끝없는 일상 생활과 모든 사람을 한 줄로 정렬하는 세계에 도전하려는 시도입니다.

과학적으로 말해서, 하위 문화는 가치, 태도, 행동 방식 및 생활 방식의 시스템으로, 공간적으로나 사회적으로 다소 고립된 소규모 사회 공동체에 내재되어 있습니다. 하위 문화의 속성, 의식 및 가치는 일반적으로 주류 문화의 속성, 의식 및 가치와 관련되어 있지만 다릅니다.

1. 하위 문화, 개념 및 기호

하위 문화, 의미 체계, 표현 방식 또는 생활 방식은 지배적인 의미 체계에 대응하여 종속적인 위치에 있는 사회 집단에 의해 발전되었습니다. 하위 문화는 더 넓은 사회적 맥락에서 발생하는 구조적 모순을 해결하려는 그러한 집단의 시도를 반영합니다. 또 다른 것은 문화 - 대중 현상 - 대부분의 사회에 내재된 가치 체계와 사회가 지시하는 삶의 방식입니다.

하위 문화는 압도적 다수와 다른 사회 문화의 일부이며이 문화를 운반하는 사회 집단입니다. 하위 문화는 고유한 가치 체계, 언어, 태도, 의복 및 기타 측면에서 지배적인 문화와 다를 수 있습니다. 국가적, 인구학적, 전문적, 지리적 및 기타 기반을 기반으로 형성된 하위 문화가 있습니다.

사회 법적 근거에 따라 비공식 운동은 다음과 같이 나뉩니다.

1) 환경 보호 그룹, 기념물 보호, 환경과 같은 긍정적인 활동 방향으로 친사회적 또는 사회적으로 활동적입니다.

2) 음악 및 스포츠 팬과 같은 사회적 과정과 관련하여 활동이 중립적인 사회적으로 수동적입니다.

3) 반사회적 - 히피, 펑크, 범죄 조직, 마약 중독자 등

청소년 하위 문화의 유형은 다음과 같이 나뉩니다.

1) 로맨틱 도피주의 하위 문화(히피족, 인디언 주의자, 톨킨주의자, 잘 알려진 예약이 있는 바이커);

2) 쾌락주의적이고 오락적(메이저, 레이버, 래퍼 등);

3) 범죄자 ( "gopniks", "lyuber");

4) 무정부주의적 허무주의적(펑크, "좌파"와 "우파"의 극단주의 하위문화), 이는 근본적으로 파괴적이라고 부를 수도 있습니다.

5) 음악과 스포츠 팬, 메탈 헤드, lubers 및 심지어 나치까지 시간을 보내는 방법으로;

6) 사회적 지위 - 생태 문화;

7) 삶의 방식 - "시스템 주의자"와 수많은 파생물;

8) 대안적 창의성 - 공식적으로 인정되지 않는 화가, 조각가, 음악가, 배우, 작가 및 기타.

관심의 초점에 따라 청소년 협회 및 그룹은 다음과 같이 분류됩니다.

1) 음악 관련, 음악 팬, 음악 스타일 문화 추종자: 로커, 메탈 헤드, 펑크, 고스, 래퍼, 트랜스 컬처, 현대 청소년 음악에 대한 열정

2) 특정한 세계관과 삶의 방식이 다른 사람들: 고트족, 히피족, 인디언 주의자, 펑크족, rastamans;

3) 스포츠 관련: 스포츠 팬, 롤러 스케이터, 스케이터, 거리 자전거 타는 사람, 자전거 타는 사람

4) 게임과 관련되어 또 다른 현실로 떠납니다. 롤 플레잉, 톨킨주의자, 게이머;

5) 컴퓨터 기술 관련: 해커, 사용자, 동일한 게이머;

6) 적대적 또는 반사회적 그룹: 펑크, 스킨헤드, RNU, gopniks, lyuber, Nazis, 주기적으로: 축구 팬 및 메탈헤드;

7) 종교 단체: 사타니스트, 종파, 헤어 크리슈나, 인디언

8) 현대 미술 그룹: 그래피터, 브레이크 댄서, 현대 예술가, 조각가, 음악 그룹

9) 엘리트: 메이저, 레이버;

10) 골동품 하위 문화: beatniks, roccabils;

11) 대중의 하위 문화 또는 반문화: gopniks, rednecks;

12) 사회적 활동: 역사와 환경 보호를 위한 사회, 평화주의자;

13) 서수 활동에 대한 권리를 위해 노력합니다.

14) 특정 스포츠에 적극적으로 참여하는 사람

15) 스포츠에 대해 - 다양한 팬;

16) 철학적이고 신비로운;

17) 환경운동가 등

모든 하위 문화는 비슷한 취향이나 신념을 가진 공통된 아이디어로 결합된 소그룹에서 시작됩니다. 점차적으로 열정적이고 단순하게 관심을 가지시는 분들이 늘어나고 있습니다.

2. 미성년자 서브컬처를 취미로 하는 이유

각 미성년자는 자신의 세계관, 가치 및 취미가있는 개인이기 때문에 하위 문화에 대한 미성년자의 열정을 일으킨 상황과 이유를 설정하기 위해 각 개인에게 개별적으로 접근해야하지만 그럼에도 불구하고 미성년자가 하위 문화에 합류하는 기본적인 일반적인 이유와 조건입니다.

미성년자가 하위 문화에 합류하는 것은 일반적으로 11-15세로 정의되는 청소년기에 발생합니다(물론 한 방향 또는 다른 방향으로 변동이 있을 수 있음). 이 기간 동안 아동의 정신 발달의 주요 지배자는 학교에서 더 많은 시간을 보내는 또래와의 의사 소통입니다. 하나의 유기체로서의 계급 공동체의 태도가 지배적이지 않기 때문에 항상 집단 간의 소통이 우세하다. 학교에서 중급 및 고학년 수준의 수업은 독특한 그룹으로 나뉩니다.

미성년자가 이러한 그룹 중 하나에 참여하고 자신의 성격에 맞는 그룹에서 특정 역할을 수행하는 것은 매우 중요합니다. 학교 전체에서 미성년자는 한 그룹에서 다른 그룹으로 이동할 수 있으며 그의 역할은 수시로 변경될 수 있습니다. 예를 들어 초등학교 학년의 소년이 어릿광대였고 정확히 이 특성에 대해 급우들로부터 인정을 받았다면 9학년이 되면 그의 농담은 더 이상 다른 사람들에게 흥미롭지 않을 것이며 그는 다른 역할을 찾아야 할 것입니다. 예를 들어, 그의 지성의 도움으로 존경을 받기 위해.

그러나 이런저런 이유로 그룹으로 받아들여지기를 거부하는 아이들이 있습니다. 즉, 교실에서 그들이 원하는 틈새를 차지할 수 없다는 것을 의미합니다. 소녀들은 기본적으로 반에서 1등 미인을 꿈꾸며, 다른 이들은 버림받은 존재로 인식되어 심리적인 측면에서 큰 위험에 처해 있다. 원하는 것과 현실 사이의 불일치는 극도로 비참한 결과를 초래할 수 있습니다. 가장 자주 자살하는 것은 바로 이 아이들입니다. 그러나 이것은 물론 극단적인 정도에 불과합니다.

다음 이유는 같은 생각을 가진 사람들을 찾는 방법입니다. 미성년자는 또래, 급우와 시간을 보내는 데 관심이 없고 정신과 관심사가 비슷한 사람들을 찾고 있기 때문에 학교에서 그리고 안뜰 환경, 그는 실현될 수 없습니다.

미성년자가 서브컬처에 매료되는 이유 중 하나는 미래에 자신의 욕구를 실현하기 위해 특정 서브컬처인 이익집단과 인접하고, 자기 표현에 대한 욕구.

어떤 집단에서도 인정도 제대로 받지 못한 결과, 서브컬쳐는 미성년자를 구하게 된다. 하위 문화의 선택은 음악, 의상 등 아동의 개인적 선호에 따라 결정되거나 하위 문화의 대표자와 우연한 만남의 결과로 발생합니다. 즉 아동에게 하위 문화는 하위 문화를 선택할 수 있는 또 다른 기회입니다 태양 아래 두십시오.

3. 하위 문화의 "함정"

모든 하위 문화는 의류, 헤어 스타일, 액세서리와 같은 몇 가지 독특한 특징을 가정합니다. 서브컬처에 빠진 미성년자는 그와 하나가 된다. 새로운 사회의 모든 질서, 법칙, 가치관, 세계관의 변화를 받아들이고 그에 상응하는 음악과 문학에 적극적으로 관심을 갖기 시작한다.

대부분의 미성년자는 하위 문화를 좋아하지만 외부 표현을 위해서만 충격적입니다.

주변 사람들은 모든 비공식 운동에 어느 정도 존재하는 본질과 철학을 깊이 파고들지 않으며, 심지어 비공식 조직에 충성하는 사람들조차 이해하지 못하는 경우가 많습니다.

각 하위 문화에는 자체 함정이 있으며 이러한 돌의 주요 위험은 범죄 하위 문화에 빠지는 것입니다. 미성년자가 알코올이나 마약을 적극적으로 사용하는 회사에서 스킨 헤드, 네오 파시스트에 도달하면 가장 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다.

십대 메탈 헤드는 대규모 싸움과 폭동을 시작하고, 괴롭히고, 장로에게 무례하고, 진정한 메탈 헤드처럼 행동한다고 ​​생각할 수 있습니다. 그들은 이 운동이 주변의 모든 것을 파괴하려는 욕망이 아니라 주로 음악 자체와 특별한 태도 때문에 설립되었다는 것을 전혀 이해하지 못합니다.

아직 연약한 성격이 어른에게도 위험한 하위 문화에 빠지면 문제가 발생할 수 있습니다. 예를 들어, Rastas가 아무리 평화롭더라도 그들의 움직임은 소위 "잡초"라는 대마초의 선전을 운반합니다. 하위 문화의 필수 속성인 흡연 "관절"을 고려할 때 젊은이들도 이것을 시도할 것입니다. 대마는 또한 많은 "진정한"히피들에 의해 설교됩니다 ... 건강에 해로운 생활 방식을 고려할 때 펑크 및 기타 많은 사람들에게도 동일하게 적용됩니다. 음악적 하위 문화... 바이커 하위 문화는 "철마"의 지속적인 비용을 제외하고는 매우 생명을 위협하며 익스트림 스포츠도 위험합니다.

다음 위험은 미성년자가 다양한 종류의 종교적 컬트, 신비로운 오컬트 하위 문화에 빠지는 것입니다. 세상에는 수많은 다양한 종교가 있습니다. 그들은 신, 악마, 천국, 지옥, 내세, 사후의 삶을 믿습니다. 그들은 요술, 사악한 눈, 초심리학, UFO, 점성술을 믿습니다. 그들은 성경, 코란, 토라, 거기에 기록된 모든 것을 믿습니다. 그러나 하위 문화들 사이에 더 널리 퍼져 있는 것은 "사탄주의자" 숭배입니다. 여기서 인간은 동물이며 어떤 동물도 그에게 이질적인 것은 없다는 주장이 우세합니다. . 희생과 관련된 "사탄주의자" 하위 문화의 규칙을 따르는 미성년자는 인간이 아니더라도 동물을 희생시켜 타락한 행위에 참여하기 시작할 것입니다. 이것은 그 사람 자신과 주변 사람들 모두에게 해로운 영향을 미칩니다. 또한, 아이의 정신은 그가 보거나 행한 모든 것을 견디지 못할 수도 있습니다. 그곳에 "들어간" 소수만이 돌아올 수 있으며, 종교적 영향력은 추종자들에게 최면과 같은 영향을 미칩니다. 미성년자가 서브컬처에 머무는 것은 서브컬처 전체와 마찬가지로 일시적인 현상이지만, 이 기간은 미성년자의 인격에 헤아릴 수 없는 해를 끼칠 수 있습니다.

결론

서브컬처는 불가피하고 사회의 일부이며 청소년 심리학입니다. 하위 문화의 해악이나 이익에 대해 명확하게 말하는 것은 불가능합니다. 모든 것은 하위 문화 자체, 하위 문화가 운반하는 것, 좋은 것이 좋은 경우, 그렇지 않은 경우 아니요에 따라 다릅니다.

하위 문화는 우리에게 삶의 모든 그림자를 드러내는 거대하고 밝은 세계입니다. 각 하위 문화에는 고유 한 색과 고유 한 냄새가 있으며 아시다시피 맛과 색에는 동지가 없으므로 행동으로 사람을 평가하고 하위 문화 전체가 아닌 각 사람을 개별적으로 봅니다. 당신의 친구, 아이, 이웃은 어떤 운동에도 참여할 수 있습니다. 모든 하위 문화에는 항상 미성년자가 채택할 수 있는 하위 문화의 부정적인 특성이 있습니다.

젊은이들은 항상 새롭고 밝고 특이한 모든 것에 매료됩니다. 그들에게는 군중에서 눈에 띄고 독창성과 개성을 선언하는 방법이며, 이것을 위해 당신이 어떤 종류의 상징인지 이해할 필요가 전혀 없습니다. 자신에 매달려. 이것에는 또한 긍정적 인 측면이 있습니다. 대부분의 경우 취미가 바뀌거나 단순히 지나갈 때 사람이 단순히 자신의 진지한 관심을 능가하는 경우가 발생합니다. 그리고 나머지 소수는 예쁜 포장지가 아니라 문화에 정말로 끌리는 사람들입니다.

그러나 그럼에도 불구하고 자녀가 이 하위 문화나 하위 문화에 합류했다는 것을 알게 된다면 이 흐름에 대해 가능한 모든 것을 주의 깊게 알아보십시오. 친구의 이야기를 듣고 성급하게 결론을 내리지 마십시오. 이 하위 문화에 대해 아이에게 직접 물어보십시오. 그러나 항상 압력을 가하지 말고 이 하위 문화의 본질이 무엇인지 부드럽게 묻고 기원의 역사에 대해 물어보십시오. 대화를 올바르게 구성하면 아이가 스스로 모든 것을 말할 것이지만 하위 문화에 대한 불만의 메모라도 허용하면 아이는 영원히 당신과 가까워 질 것입니다. 그리고 우려할 만한 이유가 있다는 것을 이해하는 경우에만(자녀가 범죄 조직이나 종파에 연락했습니다) 적극적인 개입이 필요합니다.

자녀에게 세심한주의를 기울이십시오. 그러면 모든 것이 당신에게 훌륭할 것입니다.

문헌과 실제에서 "어린이 하위 문화"의 개념이 적극적으로 사용됩니다.

어린이 하위 문화생성된 모든 것을 광범위하게 나타냅니다. 인간 사회어린이와 어린이를 위해 좁은 공간에서-특정 역사적으로 어린이 공동체에서 사용되는 가치, 태도, 활동 방법 및 의사 소통 형태의 의미 론적 공간 사회적 상황개발.

각 어린 시절에는 고유 한 하위 문화가 있습니다. 사회화 과정에서 아이는 일정량의 단어와 표현을 배우며, 언어로 배운 것을 이해 (이해)하고 구현하는 특성이 있으며 이는 사람으로서의 사회 문화적 발달을 특징으로합니다.

형성 사회문화적 정체성아동이 객관적인 현실의 현상을 이해하고 그에 반응하며 특정 사회적 환경에서 자신을 적절하게 표현할 수 있도록 합니다. 그것은 상대적 자율성을 가지며 언어, 내용, 환경 현상에 대한 인식의 특성, 사고 및 행동에 의해 어린이의 연령에 따라 특징 지어지며 사회 발달, 사회화에 영향을 미칩니다.

먼저 개인 및 그룹 게임,아이의 사회화에 큰 영향을 미칩니다. 지적한 바와 같이 알렉세이 니콜라예비치 레온티예프(1903-1979), 놀이는 아동의 주도적 활동, 일종의 학교 자발적인 행동그리고 "행동의 도덕성". 그것은 사회적 관계와 그들의 동화에 대한 일종의 모델링을 제공하는 데 도움이됩니다. 개별 게임은 현실의 지식, 자기 개발에 기여합니다. 그룹은 본질적으로 사회적입니다. 그들은 사회적 경험의 동화를 자극하는 특정 규칙, 행동 및 행동 규범을 전제로합니다.

아이들은 전통놀이를 하는 경향이 있습니다. 민속놀이(라운드 댄스, 야외 게임, 군사 스포츠). 어린이용 게임의 대부분은 성인의 달력 의식에서 비롯되었습니다. 민속 게임의 "복원자"에 따르면 블라디미르 미하일로비치 그리고리예프, 수세기를 거친 전통 게임은 고대 관습의 메아리, 고대 마술 의식의 요소, 다른 민족의 종교적 아이디어를 가져다줍니다.

둘째, 에서 어린이 민속(운율, 티저, 성가, 동화, 공포 이야기, 수수께끼). 에 따르면 마리나 블라디미로브나 오소리나, 어린이 민속은 어린이의 집단 창의성 형태 중 하나이며 안정적인 구전 텍스트 시스템에서 실현되고 통합되어 어린이 대대로 직접 전달되고 어린이의 놀이와 규제에 중요한 역할을 합니다. 커뮤니케이션 활동... 그는 어린이 하위 문화의 중요한 지표 역할을합니다.

어린이 민속의 가장 일반적인 형태는 다음과 같습니다.

• - 운을 세는 것("Aty-bats, 군인들이 걷고 있었다, aty-bats - 바자회에 ...", "황금 현관에 앉아 있었다: 차르, 왕자, 왕, 왕자, 제화공, 재단사. 당신은 누구세요? .. " 및 기타 .) 어린이가 어린이 환경에서 원치 않는 갈등을 제거하는 데 도움이됩니다.
• - 티저("참새 안드레이, 비둘기를 쫓지 마세요..."와 같은 명목상, 어린이의 결점과 잘못을 조롱하는 것(비웃기, 자랑하기, 어리석음, 눈물 흘림, 탐욕), 예: "탐욕스러운 쇠고기, 절인 오이, 바닥에 누워 아무도 그것을 먹지 않습니다. "또는"울음 왁스 구두약, 코에 뜨거운 팬케이크! ") 덕분에 어린이 공동체가 양육을 수행합니다. 그들은 또한 정서적 안정과 자제력, 언어적 자기 방어의 형태로 동료 공격으로부터 자신을 방어하는 능력(애타게 하는 변명으로 응답)을 훈련합니다.

어린이 민속 형성의 중요한 요소는 의사 소통, 동화, 노래, 책을 통해 어린이에게 제공되는 정보입니다.

동화와 서사시는 사람들 사이의 관계, 특히 가족 관계의 그림을 어린이가 구성하는 소스 중 하나입니다. 그들을 통해 후자는 사람들의 질적 특성, 선과 악에 대한 이해, 헌신과 배신, 영웅주의와 배신, 애국심 등, 장로들의 지시와 가르침을 정서적으로 동화시킵니다.

이야기와 서사시에는 수세기 동안 만들어진 의미 체계가 집중되어 있습니다. 따라서 일종의 "문화 대화"가 있습니다. 과거와 현재 세계의 이미지, 특히 가족 관계의 세계, 남성과 여성의 문화적 성 역할 고정 관념 형성, 사회적 가치.

셋째, 에서 어린이 법전(소유권 표시, 채무 추심, 물물교환, 고르지 않은 연령대의 연공서열 및 후견, 버섯/베리 장소 사용권). 그것의 사용은 아동 자신의 "나"의 형성, 사회적 환경에서의 지위 및 위치 결정에 영향을 미칩니다.

넷째, 에서 아이들의 유머(동요, 일화, 실용 농담, 농담) 및 별명 붙이기또래와 어른들. 이것은 자기 표현의 특징적인 형태로, 자신에게 관심을 끌고 눈에 띄기 위해 노력합니다. 그러한 표현에서 아이들은 다른 아이의 자존심과 상관없이 때때로 매우 잔인할 수 있습니다. 농담과 농담의 근거는 성이나 이름의 특성, 습관, 표현 형태를 포함하여 매우 다를 수 있습니다.

다섯째, 에 어린이 마술과 신화 만들기(운이 좋은 사람에 대한 "요술", 욕망을 충족시키기 위해 자연의 힘을 불러 일으키는 환상적인 이야기-우화). 이러한 형태의 표현은 종종 어린이가 무엇을 어떻게 인식하는지, 동화, 서사시, 텔레비전 시청, 성인의 행동 관찰을 이해하는 수단으로 작용합니다.

여섯째, 에 어린이 단어 만들기(어원학, 언어 시프터, 신조어). 의사 소통의 과정에서 아이들은 초심자, 특히 어른들이 이해할 수없는 "비밀 언어"를 생각해냅니다. 이것은 "콧수염"과 같은 횡설수설한 접두사 또는 어미의 단어에 추가될 수 있습니다. 그러면 일반적인 문구는 이상한 소리를 냅니다. . 더 큰 아이들은 구두 의사 소통에서 특별한 속어를 사용하고 아이들의 하위 문화의 자율성에 대한 열망을 나타내는 암호화를 개발했습니다.

또한 어린이 하위 문화의 독창성이 나타납니다.

• - 입력 아이들의 철학("왜"와 같은 질문, 삶과 죽음에 대한 추론);
• – 미적 견해(화환과 부케 그리기, 그림 및 모델링, "비밀");
• – 최신 패션을 추구하는 슈퍼(Super),비공식 그룹의 참여 및 조직, 청소년 간의 다양한 행동 및 의사 소통 규칙 채택;
• – 종교적 신념(어린이기도, 의식).

아이들의 하위 문화는 나이에 따라 변합니다. 콘텐츠의 모든 부의 이전은 놀이터, 여름 캠프, 요양소, 병원에서의 비공식 의사 소통의 맥락에서 "입에서 입으로" 직접 발생합니다. 어린 시절이 끝날 때까지 노래 책, 소녀 앨범, "점쟁이", 일화 모음과 같은 구두, 서면 텍스트가 나타납니다.

어린이 하위 문화는 어린이에게 가장 유리한 사회적 환경을 제공하고 다음 기능을 수행합니다.

• – 사교- 사회화의 주요 주체는 동료 그룹입니다.
• – 훈련과 교육(동료들이 최고의 교육자임);
• – 전통문화미디어의 전승- 어린이의 법적 생활, 민속 및 게임 규칙, 자신의 행동 습득 다른 소년 소녀들과의 비교로 인한 성 정체성;
• – 실험장자신을 테스트하고 능력의 경계를 결정합니다.
• – 성인의 부작용으로부터 보호.

모든 하위 문화는 어린이 공동체로 대표되며, 모든 어린이는 특정 사회 문화적 세계이며 하위 문화의 소유자입니다. 이 커뮤니티 조건 가변 개발 영역아이. 게임 상호 작용 및 의사 소통 과정에서 동료는 사회화, 훈련 및 교육에 대한 전망을 크게 결정합니다. 이것은 부모가 자녀가 의사 소통하는 또래의 하위 문화 환경과 그 환경에서 자신을 나타내는 방법에 대해 무관심하지 않다는 사실을 설명합니다.

청소년기와 청소년기에 그들만의 하위문화가 형성되고 있다. 형성된 각 청소년 (청소년) 그룹은 친사회적, 사회적 또는 반사회적 지향의 하위 문화의 독창성에 의해 구별됩니다. 그것은 그룹의 일부와 첫 번째가 형성되고 나타난 환경에 의해 크게 결정됩니다. 하위 문화가 그룹 구성원에게 미치는 영향은 매우 크며 하위 문화가 결정하는 규범, 가치, 고정 관념 및 취향을 통해 실현됩니다. 하위 문화의 방향에 따라 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다.

사회적 규범과 가치 지향은 개인의 사회적 행동에 대한 가장 중요한 규제 기관의 기능을 수행하며 환경에 대한 운반자의 태도, 자기 인식 및 자기 결정, 영역 선택 및 선호되는 자기 실현 방식에 영향을 미칩니다. .

각 사회 문화적 청소년 환경은 특정 패션 및 음악적 선호도에 따라 특정 선호도, 편견, 무언가에 대한 편견의 형성에 기여합니다.

유행을 따라가는 것은 청소년 하위문화의 가장 중요한 구성요소이다. 최신 패션 트렌드에 따라 옷을 입는 청소년 및 청년은 의식적 또는 무의식적으로 성인과 비교하여 눈에 띄고 동료 사회, 하위 문화에 대한 소속감을 느끼고 모든 사람과의 유사성을 주장하고 동시에 그들 사이에서 눈에 띄는 시간. 음악적 선호도는 움직임과 리듬을 통해 젊은이들이 자신의 감정, 말로 표현할 수 없는 막연한 감정 및 감각을 경험하고 표현하고 형성할 수 있도록 합니다. 특정 음악 스타일에 대한 열정은 일반적으로 특정 동료 그룹에 합류하는 것과 관련이 있으며 때로는 특정 의식의 준수, 의복 및 행동에서 적절한 이미지 유지, 심지어 삶에 대한 전망까지 지시합니다.

관계에서 청소년과 청년은 자신의 경험과 감정을 표현하는 정서적 및 "어휘" 무능력을 보완하기 위해 연설을 통해 눈에 띄기 위해 노력합니다. 전문 용어는 모든 연설, 하위 문화의 전달자의 스타일에 조직적인 영향을 미칩니다.

청소년 및 청소년 하위 문화를 연구하는 것은 이 연령대의 어린이(부모, 교사, 사회 교육자 및 거리의 어린이 및 소외 계층과 함께 일하는 사회 복지사)와 직접 일하는 사람들에게 매우 중요합니다.

"하위 문화"의 개념에 대해. 하위 문화 (라틴어 하위 및 문화에서) - 특정 명목 및 실제 그룹의 사람들의 라이프 스타일과 생각에 영향을 미치고 실현할 수있게 해주는 일련의 특정 사회 심리적 특성 (규범, 가치, 고정 관념, 취향 등) 그리고 "그들"(사회의 다른 대표자)과 다른 "우리"라고 주장합니다. 하위 문화는 자율적인 상대적으로 전체론적인 형성입니다. 여기에는 가치 지향, 행동 규범, 담체의 상호 작용 및 관계, 상태 구조의 특정 세트와 같은 다소 뚜렷한 징후가 포함됩니다. 선호하는 정보 소스 세트; 독특한 취미, 취향 및 자유로운 여가 시간; 특수 용어; 특정 하위 문화의 형성을 위한 사회적 기반은 연령, 인구의 사회적 및 직업적 계층뿐만 아니라 그들 내의 접촉 그룹, 종교 종파, 성소수자 협회, 대규모 비공식 운동(히피, 페미니스트, 환경 운동가), 범죄 단체 및 조직, 직업별 협회(사냥꾼, 도박꾼, 우표가, 컴퓨터 과학자 등). 전체 하위 문화의 형성 정도와 개별 특징의 심각성은 연령 및 운송인의 생활 조건의 극도의 정도와 관련이 있습니다(예: 청소년 하위 문화는 성인보다 훨씬 더 "볼록"합니다. 선원과 성소수자, 생활 조건은 교사와 근로자보다 더 극심합니다.) 하위 문화의 징후. 특정 하위 문화의 캐리어의 가치 지향은 사회의 가치와 사회적 관행에 의해 결정되며 하위 문화의 성격(친사회성, 비사회성, 반사회성), 연령 및 기타 특정 요구, 열망 및 열망에 따라 해석 및 변형됩니다. 통신사의 문제. 우리는 기본적 가치뿐만 아니라 훨씬 더 단순한 가치에 대해서도 이야기하고 있습니다. 예를 들어, 일반적으로 인정되는 영적 가치가 있지만, 누군가는 가치로 여기지만 누군가에게는 그렇지 않은 영적 가치도 있습니다. 어린이, 청소년, 청년, 성인에게 중요한 것이 "사소한" 것으로 평가되는 경우가 있습니다(예: 음악, 기술 또는 스포츠에 대한 열정). 또 다른 예. 아시다시피 오늘날 어린이들의 관심사는 다양하고 차별화됩니다. 종종 그들은 성인의 관심과 영향으로부터 조심스럽게 보호합니다. 그들에 대한 이러한 이익은 그들이 교환하는 가치입니다. 그리고 항상 긍정적 인 사회적 지향을 가지고 있지 않고 때로는 직접적으로 반사회적 인 "metalheads", "skateists", "breakers"와 같은 특정 하위 문화를 가진 수많은 그룹의 출현의 기초가되는 것은 이러한 가치입니다. 명목상, 그리고 더 자주 실제 하위 문화 캐리어 그룹에서 중요한 역할은 그들이 공유하는 일련의 편견에 의해 수행되며, 이는 다소 무해하고 명백하게 반사회적일 수 있습니다(예: 스킨헤드가 있는 스킨헤드 간의 인종차별). 한편으로 편견은 하위문화에 내재된 가치지향성을 반영하고, 다른 한편으로는 그 자체가 일종의 하위문화적 가치라고 볼 수 있다. 하위 문화에 내재된 행동, 상호 작용 및 관계의 규범은 내용, 영역 및 규제 영향의 범위에서 크게 다릅니다. 친 사회적 하위 문화의 규범은 본질적으로 사회적 규범과 모순되지 않지만 하위 문화의 운반자의 특정 생활 조건과 가치 지향을 반영하여 사회적 규범을 보완하고 변형합니다. 반사회적 하위 문화에서 규범은 사회적 규범과 정반대입니다. 사회적인 경우에는 운송인의 생활 조건과 가치 지향에 따라 다소 변형된 사회적 및 부분적으로 반사회적일 뿐만 아니라 특정 하위 문화에 특정한 규범(예: "친구" 및 "외계인과 상호 작용하는 특정 규범")이 있습니다. ") ... 일반적으로 반사회적 인 폐쇄 된 하위 문화에서는 규범 적 규제가 어렵고 어린이의 거의 모든 삶을 다룹니다. 많은 비사회적 하위 문화와 많은 친사회적 하위 문화에서 규제는 주어진 하위 문화(음악 스타일에 대한 취미 등)를 구성하는 삶의 영역만을 다룰 수 있으며 규제의 강제성의 정도는 고립의 정도에 달려 있습니다. 통신사 그룹. 접촉하는 하위 문화 그룹에는 다소 엄격한 지위 구조가 있습니다. 이 경우의 지위는 그녀에게 중요한 인생의 성취, 명성, 권위, 명성, 영향력으로 인해 특정 그룹의 대인 관계 시스템에서 사람의 위치입니다. 그룹에서 상태 구조의 경직성 정도는 하위 문화의 특성, 캐리어에 내재된 가치 지향 및 규범과 관련이 있습니다. 닫힌 하위 문화에서 지위 구조는 극도의 경직성을 획득하여 아동의 위치뿐만 아니라 많은 측면에서 일반적으로 그들의 삶과 운명을 결정합니다. 반사회적 성향을 가진 비공식 그룹은 구성원들에게 자발적이고 자유라는 환상만을 심어줍니다. 사실, 그들은 일반적으로 다른 모든 구성원을 억압하려는 고도로 독재적인 지도자가 이끌고 있습니다. 규범, 삶의 내용 및 관계 스타일을 갖춘 그러한 그룹은 구성원을 절대 꼭두각시로 만들고 선택, 반대 및 "반대"할 권리, 그리고 종종 그룹을 떠날 권리를 박탈합니다. 하위 문화의 전달자가 선호하는 정보 소스는 일반적으로 중요성에 있어 다음과 같은 계층 구조를 가지고 있습니다. 신문, 잡지, 라디오, TV, 인터넷 사이트("페이지") "e, 이 하위 문화의 전달자를 위해 고안됨, 주로 라디오 및 텔레비전의 특정 프로그램 또는 방송, 신문 및 잡지의 특정 제목. 이러한 출처에서 얻은 정보 하위 문화의 특징적인 가치 지향에 따라 변형되고 인식되는 naya는 여러 측면에서 해당 캐리어의 커뮤니케이션 내용을 결정합니다.

하위 문화와 자발적인 사회화. 하위 문화는 선진국 문화, 특정 지역 사회에 미치는 영향, 사회의 사회 및 연령 구조를 표시(지정)하는 특정 방식을 구별하기 때문에 사회화에서 큰 역할을 합니다. 하위 문화가 어린이, 특히 청소년 및 청년의 사회화에 미치는 영향은 매우 강하여 조건부로 양식화 된 메커니즘이라고 부를 수 있는 특정 사회화 메커니즘으로 간주할 수 있습니다. 하위 문화의 영향은 여러 측면에서 가장 분명하게 나타납니다. 우선, 다소 명백한 특징을 가진 하위 문화의 가치 지향은 세계 및 세계에 대한 캐리어의 태도, 자기 인식 및 자기 결정, 영역 선택 및 선호하는 자기 결정 방법에 영향을 미칩니다. 실현 등 이미 언급했듯이, 청소년-청춘 하위 문화의 구성 요소 중 하나는 유행을 따르고 있습니다. 따라서 최신 패션 트렌드에 따라 옷을 입는 청소년과 청년은 의식적으로 또는 무의식적으로 여러 문제를 해결합니다. 첫째, 어른들로부터 눈에 띄는 것. 둘째, 젊은이를위한 옷의 패션을 고수하는 것은 동료 사회, 하위 문화에 대한 소속감을 느끼고 "모든 사람과의 유사성"을 주장하는 방법입니다. 셋째, 동료들 사이에서 눈에 띄고 "모든 사람과의 비유사성"을 주장하려는 욕구입니다. 이것은 일반적으로 친구나 친한 그룹과 함께 달성하는 것이 더 쉽습니다. 전문 용어는 사회화에 상당한 영향을 미칩니다. 이는 고유한 기능 때문입니다. 마치 세계와 그 안에서 자신을 재발견하는 것처럼 청소년과 청년들은 관습적인 방식이 아니라 자신의 관점에서 자신의 고유한 발견을 지정하려고 노력합니다( 이것은 속어 단어와 표현이 제공하는 것입니다) ... 또한, 속어 단어와 표현의 도움으로 청소년과 청년은 자신의 경험과 감정을 표현하는 정서적 및 "어휘" 무능력을 보완하려고 합니다. 속어 단어와 표현은 하위 문화의 운반자 사이에서 "전체 연설, 스타일, 이미지 구성에 직접적인 조직 효과"(M. Bakhtin)가 있습니다. 청소년과 청소년의 사회화에 대한 하위 문화의 영향은 또한 그들의 특징적인 음악적 선호도를 거칩니다. 특히 음악은 표현력, 움직임, 리듬과의 연결성으로 인해 젊은이들이 자신의 감정, 말로 표현할 수 없는 막연한 느낌, 감각을 경험하고 표현하고 형성할 수 있게 해준다. 친밀한 것은 거대하고 매우 약한 구체적 의식입니다. 특정 음악 스타일에 대한 열정은 일반적으로 특정 동료 그룹에 합류하는 것과 관련이 있으며 때로는 특정 의식의 준수, 의복 및 행동에서 적절한 이미지 유지, 심지어 삶에 대한 전망까지 지시합니다. 이것은 금속 세공인의 예에서 잘 설명됩니다. 특정 외모와 전문 용어 외에도 그들은 구체적인 주관적인 세계를 가지고 있습니다. 구체적이고 "땅에 내려앉아" 의심, 반성, 죄책감 등의 여지가 없습니다. "추상적인 개념"과 추론은 여기에서 환영받지 못합니다. 대인 관계는 직접성, 개방성, 단순성, 이름 대신 별명을 널리 사용하는 것이 특징입니다(T.Yu. Borisov, L.A. Radzikhovsky). 하위 문화는 어린이, 청소년, 청년들에게 그 매개체인 또래 집단이 그들에게 참조(중요)한 정도와 정도에 영향을 미칩니다. 십대가 클수록 젊은이는 자신의 규범을 참조 그룹의 규범과 연관시킬수록 연령 하위 문화가 더 효과적으로 영향을 미칩니다. 일반적으로 인간의 동일시되는 대상인 하위문화는 사회에서 고립되는 방식 중 하나이다. 개인의 자의식, 자부심 및 자기 수용에 미치는 영향을 결정하는 개인의 자율화 단계 중 하나가됩니다. 이 모든 것은 어린이, 청소년, 청년의 사회화의 양식화된 메커니즘의 중요한 역할을 말합니다.