사회 제도는 특정 사회적 요구(경제적, 정치적, 문화적, 종교적 등)를 충족시키기 위해 공공 자원을 사용하기 위해 역사적으로 확립된 사회 구성원의 안정적인 공동 활동 형태입니다. 사회 기관으로서의 양육은 사회 구성원의 상대적으로 사회적으로 통제 된 사회화 조직, 문화 및 사회 규범의 전달, 일반적으로 사회적 요구를 충족시키기위한 조건 창출-사회 구성원의 의미있는 육성을 위해 발생했습니다.

활동에서와 같이 교육에서 사회가 발전하는 과정에서 다음과 같은 과정이 주목됩니다.

교육은 가족, 종교 및 사회로 구분되며 그 역할, 의미 및 비율은 불변하지 않습니다.

교육은 사회의 엘리트 계층에서 하위 계층으로 확산되고 점점 더 많은 수의 계층을 포괄합니다. 연령대(어린이부터 성인까지);

사회 교육 과정에서 첫 번째 훈련과 교육은 구성 요소로 구별됩니다.

교정 교육이 나타납니다.

범죄 및 전체주의, 정치 및 준종교 공동체에서 수행되는 비사회적 교육이 구체화되고 있습니다.

과제, 내용, 스타일, 형식 및 교육 수단이 변화하고 있습니다.

교육의 중요성이 커지고 있으며, 사회와 국가의 특별한 기능이 되어 사회제도로 변모하고 있습니다.

사회 기관으로서의 교육에는 다음이 포함됩니다.

일련의 가족, 사회, 종교, 교정 및 비사회적 교육;

일련의 사회적 역할: 교육받은 사람, 전문 교육자 및 자원 봉사자, 가족, 성직자, 국가 원수, 지역, 지방 자치 단체 수준, 교육 기관 관리, 범죄 및 전체주의 그룹 지도자

교육 기관 다른 유형및 유형;

주, 지역, 지방 자치 단체 수준의 교육 시스템 및 관리 기관

문서 및 비공식적으로 규제되는 일련의 긍정적 및 부정적 제재

자원 : 개인 (육아 주제의 질적 특성 - 어린이 및 성인, 교육자의 교육 및 전문 훈련 수준), 영적 (가치 및 규범), 정보, 재정, 재료 (기반 시설, 장비, 교육 및 방법론 문헌 , 등.).

사회 제도로서의 교육은 공공 생활에서 다음과 같은 특정 기능을 수행합니다.

사회 구성원의 상대적으로 목적있는 육성 및 개발 및 육성 과정에서 여러 요구의 충족을위한 조건 창출;

수평적 및 수직적 사회적 이동성을 위한 능력과 준비가 되어 있는 사회의 기능 및 지속 가능한 발전에 필요한 "인적 자본"의 준비

문화의 전달을 통해 공공 생활의 안정을 보장하고 문화의 연속성, 갱신을 촉진합니다.

사회 구성원의 열망, 행동 및 관계의 통합을 촉진하고 성별과 연령, 사회 전문직 및 민족 고백적 그룹(사회의 내부 결속을 위한 전제 조건 및 조건)의 이익의 상대적 조화를 촉진합니다.

사회 구성원의 사회적 및 영적 가치 선택;

변화하는 사회 상황에 대한 사회 구성원의 적응.

사회 제도로서의 교육의 구성 요소는 가족, 종교, 사회, 교정 및 비사회적이며 서로 크게 다릅니다. 종교와 가족 교육중요한 역할은 감정적 구성 요소에 의해 수행되며 사회 및 교정 교육에서는 합리적 구성 요소가 지배적이며 감정적 구성 요소는 필수적이지만 보완적인 역할을 합니다. 비사회적 교육의 기본은 정신적, 신체적 학대입니다. 가족, 종교, 사회, 교정 및 비사회적 교육은 원칙, 목표, 내용 및 수단 면에서 크게 다릅니다. 선택한 양육 유형은 양육 주체 간의 지배적 인 관계의 성격이 근본적으로 다릅니다. 가족 양육에서 주제의 상호 관계는 혈연적인 성격을 가지고 있습니다. 종교 조직에서 수행되는 종교 교육에서 과목의 상호 관계는 고백적 공동체적 성격을 갖는다. 그것은 그들이 공언하는 신조와 교리적 원리에 따라 발전하는 관계에 의해 결정됩니다. 사회 및 교정 교육은 이러한 목적으로 만들어진 조직에서 수행됩니다. 이러한 유형의 양육 주제의 상호 관계는 제도적 및 역할적 성격을 가지고 있습니다. 생물 사회 교육에서 주체와 대상의 상호 관계는 "주인-노예"관계의 특성을 갖습니다. 보편적 요소와 특성을 지닌 사회 제도로서의 교육은 발전의 역사, 사회 경제적 수준, 정치 조직 유형 및 사회 문화와 관련하여 다소 중요한 차이가 있습니다.

현대 선진국에서는 사회 제도의 전체 시스템이 형성됩니다. 역사적으로 특정 사회적 요구 (경제, 정치, 문화, 종교 등)를 충족시키기 위해 공공 자원을 착취하기 위해 사회 구성원의 안정적인 형태의 통합 활동입니다.

양육과 같은 사회 제도의 출현은 사회 구성원의 상대적으로 사회적으로 통제 된 사회화의 조직, 문화 및 사회 규범의 전달, 일반적으로 사회적 요구를 충족시키기위한 조건-구성원의 의미있는 육성을 위해 필요합니다. 사회의.

각 특정 사회의 구조와 삶의 복잡성이 증가함에 따라 역사적 발전의 특정 단계에서 다음과 같은 사실이 발생합니다.

1) 교육은 가족, 종교 및 사회로 구분되며 역할, 의미 및 비율은 불변하지 않습니다.

2) 교육은 사회의 엘리트 계층에서 하위 계층으로 확산되고 점점 더 많은 연령대(어린이에서 성인까지)를 포괄합니다.

3) 사회 교육 과정에서 첫 번째 훈련과 교육이 구성 요소로 구별됩니다.

4) 교정 교육이 나타납니다.

5) 범죄 및 전체주의, 정치 및 준종교 공동체에서 수행되는 비사회적 교육이 구체화되고 있습니다.

17b 6) 교육의 과제, 내용, 스타일, 형식 및 수단이 변화하고 있습니다.

7) 교육의 중요성이 증대되면서 사회와 국가의 특별한 기능이 되어 사회제도로 변모한다.

사회 기관으로서의 교육에는 다음이 포함됩니다.

1) 가족, 사회, 종교, 교정 및 비사회적 교육의 총체

2) 일련의 사회적 역할: 교육받은 사람, 전문 교육자 및 자원 봉사자, 가족, 성직자, 국가 원수, 지역, 지방 자치 단체 수준, 교육 기관 관리, 범죄 및 전체주의 그룹의 지도자; 다양한 유형 및 유형의 교육 기관;

3) 주, 지역, 지방 자치 단체 수준의 교육 시스템 및 관리 기관

4) 문서 및 비공식적으로 규제되는 일련의 긍정적 및 부정적 제재

5) 자원 : 개인 (육성 주제의 질적 특성 - 어린이 및 성인, 교육자의 교육 및 전문 훈련 수준), 영적 (가치 및 규범), 정보, 재정, 물질 (인프라, 장비, 교육 및 방법론 문헌 등).

14. 사회 교육. 사회화의 구성 요소 중 하나로서의 교육

양육은 사회화 과정에서 상대적으로 자율적이 되며, 각 특정 사회의 발전 과정에서 젊은 세대가 사회 생활을 준비할 수 있도록 특별한 활동이 필요한 정도의 복잡성을 갖게 됩니다. 그 과정에서 우리는 현대 고대 사회와 마찬가지로 모든 사회 존재의 초기 단계에서 양육과 사회화가 혼합되고 분리되지 않는다는 점에 주목합니다. 육아는 사회적 행동을 기반으로 한다는 점에서 혼란스럽고 상대적으로 지시된 사회화와 다릅니다.

독일 과학자 M. 웨버,이 개념을 도입한 사람은 문제를 해결하기 위한 조치로 정의했습니다. 파트너의 상호 행동에 특히 중점을 둔 조치로; 사람과 상호 작용하는 사람들의 행동에 대한 가능한 옵션에 대한 주관적인 이해를 전제로하는 행동으로.

육성- 프로세스가 불연속적(불연속적)입니다. 계획 중인 특정 조직에서 수행되기 때문에 즉, 장소와 시간에 제한이 있습니다.

교육은 교육학의 주요 범주 중 하나입니다. 그럼에도 불구하고 일반적으로 인정되는 양육에 대한 정의는 없습니다. 이에 대한 설명 중 하나는 모호성입니다. 양육은 사회적 현상, 활동, 과정, 가치, 시스템, 영향, 상호 작용 등으로 볼 수 있습니다. 다음은 일반적으로 반영하려고 시도한 정의입니다. 이는 상대적으로 사회적으로 통제된 사회화의 과정으로서의 양육의 특징이지만, 나중에 논의될 가족, 종교, 사회, 교정 및 비사회적 양육의 구체적인 내용은 다루지 않는다.

양육은 의미 있고 목적있는 사람의 형성이며 사회에서 사람의 적응에 지속적으로 기여하고 수행되는 그룹 및 조직의 목표에 따라 격리 조건을 만듭니다.

"양육"의 개념을 정의하기 위해 많은 연구자들은 다음과 같이 구분합니다.

1) 광범위한 사회적 의미에서의 교육, 즉 사회의 영향을받는 사람의 형성. 교육은 사회화와 동일시됩니다.

2) 교육 기관에서 수행되는 목적이 있는 교육을 의미하는 넓은 의미의 교육;

3) 좁은 교육학적 의미에서의 교육, 즉 교육 작업, 그 목적은 어린이의 특정 자질, 태도, 신념 체계를 형성하는 것입니다.

4) 더 좁은 의미의 교육 - 특정 교육 과제의 해결(예: 특정 도덕적 수준의 교육 등).

가족, 사회, 종교 및 교정 및 적응 교육

소개

교육은 교육학의 주요 범주 중 하나입니다. 그러나 일반적으로 인정되는 양육에 대한 정의는 없습니다. 이에 대한 설명 중 하나는 모호성입니다. 양육은 사회적 현상, 활동, 과정, 가치, 시스템, 영향, 상호 작용 등으로 볼 수 있습니다. 이러한 각 의미는 사실이지만 어느 것도 양육을 전체적으로 특성화할 수 없습니다.

이하에서는 양육의 특징을 사회적으로 통제되는 사회화의 과정으로 일반적으로 반영하되, 추후 논의될 가족, 종교, 사회, 교정적응적 양육의 특성을 반영하려는 정의를 제시한다. , 건드리지 않습니다.

양육은 상대적으로 의미 있고 목적이있는 사람의 육성으로 사회에서 사람의 적응에 다소 지속적으로 기여하고 수행되는 그룹 및 조직의 목표에 따라 격리 조건을 만듭니다. . 이 정의는 일반적으로 받아들여지지 않습니다. 많은 것 중 하나일 뿐입니다.

국내 교육학 문헌에서 (특정 저자가 주장하는 특정 차이점을 탐구하지 않고) "육성" 개념의 공개에 대한 일반적인 접근 방식에 대한 가장 유명한 시도 몇 가지를 골라낼 수 있습니다. "교육" 개념의 범위를 결정할 때 많은 연구자들은 다음을 구별합니다.

· 사회 전체에 미치는 영향을 포함하여 광범위한 사회적 의미에서의 양육, 즉 실제로는 양육을 사회화와 동일시합니다.

· 교육 기관 시스템에 의해 수행되는 목적이 있는 육성을 의미하는 넓은 의미의 육성;

· 좁은 교육학적 의미에서의 양육, 즉 - 양육 작업, 그 목적은 어린이에 대한 특정 자질, 태도, 신념의 시스템을 형성하는 것입니다.

· 더 좁은 의미의 교육 - 특정 교육 과제의 솔루션(예: 특정 도덕적 수준의 교육 등).

양육 과정에 참여하는 사람들 사이의 관계의 본질의 관점에서 볼 때, 그것은 연장자와 젊은이의 상호 작용으로서 젊은 세대에 대한 기성 세대 대표의 의도적 인 영향으로 정의됩니다. 두 가지 유형의 관계가 결합된 장로의 역할.

교육자와 어린이의 지배적인 원칙과 관계 스타일에 따라 권위주의, 무료, 민주주의 교육이 구별됩니다.

외국 교육학 문헌에서도 양육의 정의에 대해 일반적으로 인정되는 접근 방식이 없습니다. E. Durkheim은 ​​20세기 중반까지(그리고 일부는 지금도) 대부분의 유럽과 미국 교육자들이 공유한 주요 아이디어인 정의를 한 번 제공했습니다. 사회생활을 위해. 교육은 일반적으로 정치 사회와 특히 그가 속한 사회 환경 모두가 그에게 요구하는 일정한 수의 신체적, 지적 및 도덕적 상태를 아동에게 유발하고 발전시키는 목표를 가지고 있습니다."

최근 수십 년 동안 교육에 대한 접근 방식과 그에 따른 교육학적 개념으로서의 정의가 크게 바뀌었습니다. 이는 다양한 교육 이론뿐만 아니라 사전 및 참고 문헌에도 반영됩니다.

따라서 1973년 뉴욕에서 출판된 American Dictionary of Education에서 교육은 다음과 같이 정의되었습니다.

· 사람이 살고 있는 사회에 긍정적으로 가치가 있는 능력, 태도 및 기타 형태의 행동을 개발하는 모든 과정의 총체.

· 사람들이 사회적 능력과 최적의 개인 발달을 달성할 수 있도록 선택되고 통제된 환경(특히 학교와 같은)에 의해 영향을 받는 사회적 과정.

1982년 그곳에 출판된 "Concise Pedagogical Dictionary"에서 교육은 다음과 같이 해석됩니다.

· 지식, 능력, 행동 패턴 및 가치를 포함하여 사람들의 능력을 개발하는 데 도움이 되는 공식 또는 비공식 프로세스;

· 주로 교육 및 학습을 위해 조직된 학교 또는 기타 기관에서 제공하는 발달 과정;

· 일반 개발가르침과 배움을 통해 개인이 받아들인다.

이러한 정의는 국내 교육학 문헌에서 채택된 교육인 교육이라는 용어의 해석이 적어도 일방적이지만 오히려 부정확함을 나타냅니다. 이 용어는 어원학적으로(라틴어 educare에서 - 양육, 양육), 그리고 문화 및 교육학적 맥락에서 무엇보다도 다음을 의미합니다.

가족(가족 교육);

· 종교(종교 교육);

· 사회 (사회 교육), 다양한 교육 기관 (학습 과정 포함)과 사회 (지역 사회 - 커뮤니티 교육) 모두에서 수행됩니다.

양육은 구체적으로 역사적 현상이며 사회 경제적, 정치적, 문화적 사회 상태 및 민족 고백적 및 사회 문화적 특성과 밀접하게 관련되어 있습니다.

사회의 사회적 갱신의 맥락에서 양육의 결과와 효과는 개인의 문화적 가치와 사회적 경험의 동화 및 재생산을 보장하는 방법에 의해 결정되는 것이 아니라 사회 구성원의 준비와 준비에 의해 결정됩니다. 의식적 활동과 독립적인 창의적 활동을 통해 과거 세대의 경험에 유사점이 없는 문제를 설정하고 해결할 수 있습니다. 양육의 가장 중요한 결과는 자기 변화(자기 건설, 자기 교육)에 대한 사람의 준비와 능력입니다.

사회 제도로서의 교육

현대화 된 현대 사회에는 특정 사회적 요구 (경제, 정치, 문화, 종교 등)를 충족시키기 위해 공공 자원을 사용하기 위해 역사적으로 확립 된 사회 구성원의 공동 활동 형태 인 사회 제도의 전체 시스템이 있습니다.

사회 기관으로서의 양육은 사회 구성원의 상대적으로 사회적으로 통제 된 사회화 조직, 문화 및 사회 규범의 전달, 일반적으로 사회적 요구를 충족시키기위한 조건, 즉 사회 구성원의 의미있는 육성을 위해 발생했습니다.

사회 제도로서의 육성은 사회화 과정에서 스스로를 자율화하여 특정 사회 발전의 특정 단계에서 발생하는 발전 현상입니다.

각 특정 사회의 구조와 삶의 복잡성이 증가함에 따라 역사적 발전의 특정 단계에서 다음과 같은 사실이 발생합니다.

· 양육은 가족, 종교 및 사회로 구분되며 역할, 의미 및 비율은 불변하지 않습니다.

· 교육은 사회의 엘리트 계층에서 하위 계층으로 확산되고 점점 더 많은 연령대(어린이에서 성인까지)를 포괄합니다.

· 사회 교육 과정에서 첫 번째 훈련과 교육은 구성 요소로 구분됩니다.

· 교정 교육이 나타납니다.

· 범죄 및 전체주의, 정치 및 준종교 공동체에서 수행되는 비사회적 교육의 형성;

· 교육의 과제, 내용, 스타일, 형식 및 수단이 변화하고 있습니다.

· 교육의 중요성이 커지고 있으며, 사회와 국가의 특별한 기능이 되어 사회제도로 변모합니다.

사회 기관으로서의 교육에는 다음이 포함됩니다.

· 일련의 가족, 사회, 종교, 교정 및 비사회적 교육;

· 일련의 사회적 역할: 교육받은 사람, 전문 교육자 및 자원 봉사자, 가족, 성직자, 국가 원수, 지역, 지방 자치 단체 수준, 교육 기관의 관리, 범죄 및 전체주의 그룹의 지도자;

· 다양한 유형 및 유형의 교육 기관;

· 주, 지역, 지방 자치 단체 수준의 교육 시스템 및 관리 기관;

· 문서 및 비공식 모두에 의해 규제되는 일련의 긍정적 및 부정적 제재;

자원 : 개인 (육아 주제의 질적 특성 - 어린이 및 성인, 교육자의 교육 및 전문 훈련 수준), 영적 (가치 및 규범), 정보, 재정, 자료 (인프라, 장비, 교육 및 방법론 문헌 , 등.).

사회 제도로서의 교육은 공적 생활에서 특정한 기능을 가지고 있습니다. 양육의 가장 일반적인 기능은 다음과 같습니다.

· 사회구성원의 상대적으로 목적이 있는 육성과 발전을 위한 여건 조성 및 교육과정에서 실현될 수 있는 다양한 욕구 충족

· 수평적 및 수직적 사회적 이동성을 위한 능력과 준비가 되어 있는 사회의 기능 및 지속 가능한 발전에 필요한 "인적 자본"의 준비;

· 문화의 전승을 통한 공적 생활의 안정을 보장하고 문화의 연속성과 갱신을 촉진한다.

· 사회 구성원의 열망, 행동 및 관계의 통합을 촉진하고 연령과 성별, 사회 전문직 및 민족 고백적 그룹(사회의 내부 결속을 위한 전제 조건 및 조건)의 이익의 상대적 조화를 촉진합니다.

· 사회 구성원의 사회적, 영적 가치 선택;

· 변화하는 사회 상황에 대한 사회 구성원의 적응.

가족, 종교, 사회, 교정 및 비사회적 양육(사회 제도로서의 양육의 구성 요소) 간의 몇 가지 중요한 차이점을 살펴보겠습니다.

종교 교육의 핵심은 성스러움(즉, 성스러움)의 현상이며, 여기에는 정서적인 요소가 중요한 역할을 하며, 이는 가정교육의 선두주자가 된다. 동시에 사회 및 교정 교육에서는 합리적 요소가 지배적이며 정서적 요소는 필수적이지만 보완적인 역할을 합니다. 비사회적 교육의 기본은 정신적, 신체적 학대입니다.

가족, 종교, 사회, 교정 및 비사회적 교육은 인식되고 공식화된 원칙, 목표, 내용, 수단 면에서 크게 다르며 훨씬 더 큰 범위에서는 특정 사회의 이러한 각 유형의 교육에 내재되어 있습니다.

선택한 양육 유형은 양육 주체 간의 지배적 인 관계의 성격이 근본적으로 다릅니다. 가족 교육에서 주제(배우자, 자녀, 부모, 할머니, 할아버지, 형제, 자매)의 상호 관계는 혈연적인 특성을 가지고 있습니다. 종교 조직에서 수행되는 종교 교육에서 주제(성직자와 신자 및 신자)의 상호 연결은 고백적 공동체적 성격을 가집니다. 교리적 원리. 사회 및 교정 교육은 이러한 목적으로 만들어진 조직에서 수행됩니다. 이러한 유형의 교육 주제(개인 - 교육자 및 교육받은, 그들 사이에서 교육됨, 그룹 - 집단, 사회 - 조직, 치리회 등)의 상호 관계는 제도적 및 역할 성격을 가지고 있습니다. 생물 사회 교육에서 주체(지도자)와 대상(교육받은) 사이의 관계는 "주인-노예" 관계의 특성을 가지고 있습니다.

보편적인 요소와 특성을 지닌 사회 제도로서의 교육은 발전의 역사, 사회 경제적 수준, 정치 조직의 유형 및 사회 문화와 관련하여 다소 중요한 차이가 있습니다.

이데올로기적 불확실성, 사회정치적 변동성, 사회의 급격한 사회적 분화는 사회적으로 통제되는 사회화로서의 양육에 큰 영향을 미칩니다. 이것은 변화하는 사회에서 양육의 과제와 그 내용이 가장 극적이고 명확하게 나타납니다. 근본적인 차이점안정된 사회에서 (V. Rozin).

양육의 과제를 결정한다는 관점에서 보면 안정된 사회에서는 다양한 사회 계층, 직업군 및 연령대의 이해와 능력이 상대적으로 조화를 이루고 안정 유지에 대한 관심을 결정하는 것이 중요합니다. 이와 관련하여 안정된 사회에서의 육성은 사회에서 발달한 문화가 대대로, 엘리트층에서 하층으로 전승되는 과정과 결과로서 인간의 발전이라는 과제에 객관적으로 직면하고 있다. 이념적, 교육적 선언과 상관없이). 이 경우 "무엇을 방송할까요?" 적극적으로 논의할 수 있지만 객관적으로 가치가 없습니다.

한 유형의 사회에서 다른 유형의 사회로의 전환 또는 한 유형 내의 사회의 중대한 변화를 특징으로 하는 불안정하고 변화하는 사회에서는 상황이 근본적으로 다릅니다. 그것에는 사회적 합의가 없습니다. 즉, 다른 사회적, 직업적, 심지어 연령대의 이해 관계가 일치하지 않고 서로 모순됩니다. 그들 대부분은 이 사회가 바뀌어야 한다는 데 동의해야만 하나로 뭉쳤다. 그러나 질문은; 무엇을 바꿔야 하고, 더 나아가 어떤 방향으로 바꿔야 할 것인가, 통일은 없다. 변화하는 사회는 성장을 위한 실제적이고 적절한 과제를 설정할 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 확립된 사람의 규범과 발전을 위한 안정적인 시나리오가 없기 때문입니다. 새로운 이념적 태도. 그것은 "다른"사람을 개발하고 "다른 방식으로"해야한다는 것을 알고 있습니다.

변화하는 사회에서 양육은 실제로 "사람에게서 무엇을 개발해야합니까?"라는 질문에 대한 답을 동시에 찾는 작업에 직면 해 있습니다. "이 작업을 수행하는 방법"이라는 질문에 대한 답변을 동시에 찾습니다.

이 상황은 사회 기관으로서 사회에서 양육의 기능에 중대한 영향을 미칩니다.

사회화- 이것은 개인이 사회적 경험을 획득하고 재생산하는 과정이자 결과이다.
사회화의 가장 중요한 제도는 양육입니다. 사회 질서를 충족시키는 특정 자질을 형성하기 위해 사람에게 의도적인 영향을 미칩니다.
✍ 주요 교육 유형은 다음과 같습니다.
... 정신적 인;
... 도의적 인;
... 물리적 인;
... 미적인;
... 노동;
... 합법적 인;
... 생태학;
... 계곡의.

교육의 종류와 제도, 교육기관

✍ 다양한 교육 시스템과 접근 방식이 있습니다. 특히 다음을 강조할 수 있습니다.
... 체계적인 (전체 론적) 접근 방식 - 포괄적 인 개발을 보장하는 다양한 유형의 집합체 육성;
... 인류 학적 (자연 친화적 인) 접근 방식 - 자연적인 양육, 아동의 본성에서 시작하여 개인의 능력 개발을 목표로 함.
... 문화학적 접근 - 문화의 성격과 가치에 기초한 문화의 맥락에서의 교육;
... 개인적인 접근 - 아동의 개인적 자질에 기반한 교육, 아동의 인식과 발달을 돕습니다.
... 활동 접근 - 아동의 활동을 발달의 주요 수단으로 고려하는 교육;
... 다 주제 (대화) 접근 - 교사와 학생의 평등에 기반한 교육;
... 민족 교육학 접근 - 국가 전통, 문화, 관습에 기반한 교육.

✍ 교육 기관(교육 기관)에는 다음이 포함됩니다.
... 가족;
. 유치원 기관;
... 학교;
... 기관 추가 교육;
... 그룹, 집단;
... 공공 기관;
... 매스 미디어;
... 정치, 문화, 교회 기관. 교육은 자발적이고 때로는 표적화된 교육 및 학습(디스코, 회사 등)과 함께 다른 커뮤니티에서 수행됩니다.

강의, 초록. 사회화 기관으로서의 교육 - 개념 및 유형. 분류, 본질 및 기능. 2018-2019.