취학 전 아동의 행동 문화 교육. 놀이를 통한 취학 전 아동의 행동 문화 교육
다운로드:
시사:
미취학 아동의 행동 문화와 그 양육
소개
2. 유치원에서 어린이 행동 문화를 교육하는 가장 중요한 교육학적 접근 방식.
3. 취학 전 연령의 행동 문화 형성을위한 방법론 (시니어 및 준비 그룹).
결론.
문학.
소개.
취학 전 아동기는 사람의 도덕적 발달에서 가장 중요한시기입니다. 아동의 도덕적 발달 방향 중 하나는 행동 문화 교육입니다.
행동 문화 형성 문제를 다루는 많은 과학자들은이 문제에 대한 관심이 충분하지 않다고 주장합니다. 그 이유는 특히 도덕 교육의 주요 구성 요소가 약간의 변화를 겪고 있는 과도기인 지금, 성인 자신이 "행동의 문화"라는 개념 자체의 중요성을 아직 완전히 깨닫지 못했기 때문인 것 같습니다.
행동 문화 교육 문제는 Peterina S.V., Yakovenko T., Khodonetskikh Z., Teplyuk S., Ostrovskaya, Erofeeva, Barakhtova, Yudina, Rychashkova 및 기타와 같은 교사에 의해 처리되었습니다.
행동 문화의 기초 형성은 아동의 삶의 첫 해부터 시작됩니다. 그는 성인을 모방하여 의사 소통의 기본 규범을 습득하기 시작합니다. 취학 전 연령이 되면 학습된 도덕적 규범과 규칙에 따라 상당히 안정적인 행동 형태, 환경에 대한 태도를 갖게 될 수 있습니다.
사회 및 가족 교육의 유리한 조건에서 취학 전 연령의 어린이는 동료, 교사, 유치원에 대한 애착을 분명히 나타냅니다. 아이들은 다른 사람들과 친절하고 쉽게 의사 소통을 시작하고 친절하고 민감하며 성인의 의견에주의를 기울이고 심각하게 경험할 수 있습니다. 그들은 기쁨으로 자신의 행동에 대한 승인을 받아들이고 더 잘할 준비가 되어 있음을 나타냅니다.
취학 전 연령의 어린이들의 특징은 새로운 사회적 성향입니다. 그것은 실제 아이들의 관계, 그들의 진술, 또래의 행동 평가, 그리고 아동 팀의 모든 구성원의 공동 활동의 일반적인 방향에서 나타납니다. 이 연령대의 어린이는 교육자가 어느 정도 신뢰할 수 있는 여론을 형성하기 시작합니다. 아이들은 이기적인 행동, 사업에 대한 부정직한 태도와 같은 또래의 행동을 비난하고 친구의 좋은 행동에 대해 승인을 표현할 수 있습니다.
동시에, 미취학 아동의 도덕적 표현은 고르지 않고 불안정합니다. 아동의 다른 행동은 종종 감정 상태, 개별 특성에 따라 달라지며, 이를 위해서는 교육자가 다양한 교육 방법과 기술, 보다 미묘한 적용을 사용해야 합니다.
기술과 능력의 총합을 통해 가정에서 일상 생활, 가족의 삶의 방식, 성인 및 동료와의 올바른 관계를 구축하는 데 있어 일반적인 질서를 유지할 수 있습니다. 이 기술은 개인의 깔끔함과 정확성, 옷의 청결함, 신발과 관련이 있습니다. 음식 문화 (테이블에서의 행동, 칼 붙이 사용 능력); 성인 및 동료와의 행동 문화 (집, 마당, 거리, 공공 장소, 마을) 놀이 문화, 훈련 세션, 업무 수행; 언어 문화(주소 형식, 어휘 문화, 어조, 말 속도)와 함께.
취학 전 아동의 행동 문화를 형성하는 과정에서 교육 기관과 가족이 동시에 참여합니다. 행동 문화의 육성은 가족의 자녀 양육, 교사와 부모의 노력 조정과의 의무적 인 연결을 제공합니다. 교육자들은 행동 문화 교육에서 통합을 보장하기 위해 가족과 긴밀한 관계를 맺을 수 있는 방법을 찾는 것이 매우 중요합니다.
1. 미취학 아동의 행동 문화와 교육의 필요성에 대한 개념.
미취학 아동의 행동 문화 개념은 일상 생활, 의사 소통 및 다양한 활동에서 사회에 유용한 일련의 지속 가능한 일상 행동 형태로 정의 할 수 있습니다.
활동 문화는 교실, 게임, 노동 과제 수행 중 아동의 행동으로 나타납니다.
아이에게 활동 문화를 형성한다는 것은 아이가 일하고, 공부하고, 노는 장소를 정리하는 능력, 즉 그가 시작한 일을 완성하고 장난감, 물건, 책을 돌보는 습관을 아이에게 교육하는 것을 의미합니다. 취학 전 고등학생은 게임 계획에 따라 수업, 작업 및 장난감 선택에 필요한 모든 것을 준비하는 방법을 배워야 합니다.
활동 문화의 중요한 지표는 흥미롭고 의미 있는 활동에 대한 자연스러운 갈망, 시간을 소중히 여기는 능력입니다. 이 나이에 아이는 자신의 활동을 조절하고, 휴식을 취하고, 위생 절차를 신속하고 조직적인 방식으로 수행하는 등의 방법을 배웁니다. 이것은 효과적인 업무 조직에서 그의 기술을 형성하기위한 좋은 기초가 될 것입니다.
직업 활동 문화의 달성 된 육성을 결정하기 위해 어린이의 능력과 욕구, 수행 된 작업에 대한 관심, 목적 및 합리적인 의미에 대한 이해와 같은 지표를 사용할 수 있습니다. 활동, 독립; 필요한 결과를 달성하기 위한 강한 의지의 표현; 팀 작업에서 상호 지원.
의사 소통 문화 - 공공 장소, 일상 생활에서의 공손한 대우뿐만 아니라 적절한 어휘와 주소 규범을 사용하여 존중과 선의를 바탕으로 성인 및 동료와 의사 소통 할 때 어린이가 규범을 준수하도록 제공합니다.
의사소통의 문화는 옳은 일을 할 뿐만 아니라 주어진 상황에서 부적절한 행동과 말을 삼가는 것입니다. 아이는 다른 사람들의 상태를 알아차리는 법을 배워야 합니다. 의사소통의 문화는 필연적으로 말의 문화를 의미한다. 언어 문화는 미취학 아동이 충분한 어휘, 재치있게 말하는 능력, 차분한 어조를 유지한다는 것을 의미합니다. 언어 문화를 마스터하면 공동 게임에서 어린이의 적극적인 의사 소통에 기여하여 어린이 간의 갈등을 상당 부분 예방합니다.
문화 및 위생 기술은 행동 문화의 중요한 부분입니다. 얼굴, 손, 몸, 머리카락, 옷, 신발을 깨끗하게 유지하는 깔끔함의 필요성은 위생 요구 사항뿐만 아니라 인간 관계의 규범에 의해 결정됩니다.
음식의 문화는 종종 위생 습관이라고 불리지만 그 중요성은 생리적 욕구의 충족에만 있는 것은 아닙니다. 식탁에서의 행동은 옆에 앉은 사람들과 음식을 준비하는 사람들에 대한 존중에 기반을 두고 있기 때문에 윤리적인 의미가 있습니다.
취학전부터 아이들은 특정 습관을 배워야합니다. 먹는 동안 팔꿈치를 테이블에 올려 놓을 수 없으며 입을 다물고 음식을 철저히 씹어야합니다.
이미 어린 나이에 요법의 구현은 요법과 관련된 조치를 특정 순서와 올바른 속도로 수행해야 함을 이해하기 위한 특정 전제 조건을 만듭니다. 그렇기 때문에 우리가 행동 규칙에 대해 이야기한다면 우선 아이에게 정권의 요구 사항을 준수하도록 가르치고 (당시 음식을 위해 테이블에 앉으십시오) 그에게 자신을 주입해야합니다 -서비스 기술(혼자서 먹기, 먹기 전에 손 씻기, 자기 전에 옷을 벗고 침대 옆 의자에 조심스럽게 걸어두기). 동시에 중요한 실무 능력이 발달할 뿐만 아니라 어린이와 어른의 관계의 성격도 변화하고 있습니다.
이전에 성인의 끊임없는 보호에서 해방 된 어린이는 더 자신감을 느끼고 다른 어린이와 더 대담하게 의사 소통을 시작하며 자신이 방금 배운 것을 동료를 돕고 싶은 욕구를 나타냅니다. 높은 수준의 독립성을 가진 어린이의 모든 행동은보다 질서 정연하고 조직적입니다. 그런 아이들은 게임을 더 자유롭게 시작하고, 일반적인 게임의 간단한 규칙을 배우기가 더 쉽습니다. 취학 전 연령에서는 어린이의 노력을 상기시키고 격려하며 다른 사람들을 독립적으로 돕고자 하는 열망이 중요한 역할을 합니다.
아이들의 첫 번째 우호적 인 동정심과 애정이 형성되며, 이를 기반으로 공손한 기술, 행동 조직 및 언어 문화가 성공적으로 형성됩니다.
미취학 아동의 특별한 감수성을 고려하여 긍정적인 예를 보는 것이 중요합니다.
취학 전 연령의 고령자 단계에서 어린이의 행동 규칙 동화는 조직의 발달을 보장합니다. 그러나 그것은 학교 교육 준비의 가장 중요한 지표 중 하나입니다. 미래의 학생은 교육 의무를 완수하고, 교실에서 교사의 지도하에, 집에서 독립적으로 합리적으로 일해야 합니다. 어린이는 자신이나 어린이 그룹에게 전달되는 성인의 요구를 이행하는 사람일 뿐만 아니라 자신과 다른 어린이에게 요구하기 시작합니다.
유치원에서 어린이 행동 문화를 교육하는 가장 중요한 교육학적 접근 방식.
행동 문화의 주요 구성 요소를 고려한 후 우리는 어린이에게 주입하고 교육해야 할 필요성을 결정할 것입니다. 취학 전 연령의 어린 나이에 확립 된 행동 문화를 계속 발전시키기 위해 부모와 교육자는이 나이의 어린이가 인생의 새로운 단계 인 학교 교육을 준비하고 있음을 기억해야합니다. 따라서 그들은 아이들의 행동 기술, 할당된 과제에 대한 의식적이고 적극적인 태도, 동료애 형성에 큰 책임을 지고 있습니다.
어린 시절부터 어른들은 아이들에게 감수성, 반응성, 서로를 도울 준비를 가르쳐야 합니다. "친구가 어렵다면 도와주세요", "당신이 어렵다면 도움을 요청하세요" - 이것은 아이들이 일상 생활에서 따라야 할 규칙입니다.
모두를 위한 가장 가치 있고 일반적인 규칙을 한 가지 더 잊지 마십시오. "그날 처음 본 모든 사람에게 인사해야 합니다." 또한 아이들이 "안녕하세요" 또는 "좋은 아침"이라고 말하는 방법도 중요합니다. 공손함의 외적 형태는 다른 사람에 대한 존중과 친절한 태도를 표현하기 때문입니다. 어떤 사람들은 기꺼이 그리고 다정하게 인사하고, 어떤 사람들은 상기시킨 후에만, 어떤 사람들은 전혀 인사하지 않거나 마지못해 인사합니다. 그러나 모든 냉담함을 무례한 사실로 간주할 필요는 없습니다.
"아이가 스스로 할 수 있는 일을 아이에게 하지 말라"는 교육 원칙에 따라 아이들에게 일에 대한 사랑과 일의 습관을 심어주십시오. 아이를 위해 뭔가를 하면 어른들은 그들이 아이를 돕고 있다고 생각합니다. 그러나 실제로 그들은 유용한 기술의 발달을 방해하고 그의 독립성과 독립성의 표현이 아이들에게 가져다주는 기쁨을 방해합니다.
어린이가 문화적 행동의 규칙을 습득하면 강한 도덕적 습관 형성에 기여하고 동료와의 관계를 구축하고 조직적인 행동을 촉진합니다. 규칙은 활동에 대한 지침을 제공하며, 숙달되면 아동 자신에게 필요하게 됩니다. 규칙에 의존하기 시작합니다.
아이가 인간 사회에서 활동적인 삶을 시작하면 많은 문제와 어려움을 겪습니다. 그것들은 그가 여전히 주변 세계에 대해 아는 것이 거의 없다는 사실뿐 아니라 그가 알아야 하고 알고 싶어한다는 사실과 연결되어 있습니다. 그리고 육체적으로 사는 것뿐만 아니라 사람들 사이에서 편안함을 느끼고 발전하고 발전합니다. 그리고 이를 위해서는 사람들이 서로 의사 소통하는 방법, 가치 있는 것, 격려하는 것, 칭찬하는 것, 꾸짖고 처벌하는 것 등을 이해하는 것이 중요합니다. 그리고 이 복잡한 인식의 과정에서 아이 자신은 자신의 세계관, 선과 악에 대한 자신의 이해, 다른 사람의 행동과 자신의 행동에 대한 자신의 반응으로 인격이 됩니다. 이것은 사회에서 받아 들여지는 행동과 관계의 규범과 규칙에 대한 지식, 감정, 동정하는 능력, 동정심, 다른 사람들과 관련된 행동, 자신의 자질 개발의 전부이며 도덕 개념을 구성합니다.
우리는 현대의 양육 및 교육 프로그램 중 어느 것도 아동 노동 교육의 과제를 제시하지 않는다는 사실을 유감스럽게 인정해야 합니다. 집단 작업은 거의 계획되지 않고(수행되지도 않음) 노동 할당이 고려되지 않습니다. 이 기사의 저자인 S. Kozlova는 그녀의 의견으로는 그 반대에 대해 확신합니다. 아이들은 필요를 느끼고 누군가가 분명히 필요로 할 결과를 얻을 수 있는 일에서 혜택을 볼 것입니다.
다음 "잊을 수 있는" 문제는 집단주의 교육입니다. 그 이유는 성격 평준화의 위험, "무리"의 재배에서 볼 수 있습니다. 그러나 사회, 팀에서만 자선, 상호 지원, 다른 사람에 대한 책임감, 동료애와 같은 어린이의 최고의 자질이 드러납니다. 물론 어떤 점은 아이들에게 각자의 개성과 독특함을 드러낼 기회를 주어야 한다는 점에서 비판받아 마땅하지만, 자신을 반대하지 않고 타인과 고립되지 않고 함께 발전하는 방식으로 자신과 타인을 위한 타인. 그리고 여기서 개인의 자기 가치와 같은 어린이의 감정 발달에 대해 생각하는 것이 여전히 적절합니다. 요점은 자신을 존중하지 않는 사람은 다른 사람을 존중할 가능성이 낮다는 것입니다.
미취학 아동의 조기 발달 센터는 미취학 아동의 도덕적 자질 개발을 구현하는 데 큰 도움을 줄 수 있으며 다음과 같은 사회적 요구를 충족시킬 수 있습니다.
유치원 기관에 다니지 않는 아동의 전반적인 개인 발달을 보상합니다.
미래의 1학년 학생들의 적응 능력을 조정합니다.
증가 된 수준의 교육 기관 (lyceum, 체육관)에서 미취학 아동의 교육 준비를 보장합니다.
미취학 아동의 도덕 교육에 특별한 관심이 필요한 것은 그것이 아동에게 문화를 소개하는 핵심이기 때문입니다. 그것의 도움으로 자연 및 주변 사람들과의 상호 작용에 대한 규범과 규칙의 숙달이 보장되며 이것이 바로 문화의 본질을 구성하는 것입니다. 따라서 어린이가 도덕적으로 적극적으로 발전하고 있다면 문화 세계로의 진입이 훨씬 쉬우며 노동, 정신, 미적 교육은 성인에게 훨씬 적은 어려움을줍니다.
도덕 교육은 유아기부터 발달이 시작되는 이 메커니즘의 주요 요소의 특정 순서로 아동의 발달에 기초할 때 효과적일 수 있습니다. 미취학 아동의 경우 다음이 일반적입니다.
수치심을 키우는 것. 그 기초는 4-4.5세에서 6-7세 사이에 놓이고 평생 동안 발전합니다. 이 감정의 형성은 아이가 외부 부정적인 평가의 영향으로 자신의 단점을 독립적으로 극복하는 능력을 습득한다는 사실로 표현됩니다.
5세 경에는 타인과 자신에 대한 의무감이 형성되기 시작합니다. 아이는 점차적으로 다른 사람과 환경에 대한 의존성을 의식적으로 이해하고 사회에서 함께 정상적인 삶을 보장하는 행동을 수행하는 법을 배워야 합니다.
발달된 의무감을 바탕으로 8-9세를 기점으로 점차적으로 책임감, 즉 스스로 타인을 돌볼 수 있도록 독려하는 능력이 발달합니다.
따라서 취학 전 연령에 부모와 교사의 공동 노력을 통해 정상적으로 발달된 자부심, 수치심, 양심 및 의무의 기초와 같은 자질을 어린이에게 형성하는 것이 필요합니다. 그러나 미취학 아동과 함께 일하는 일부 교사는 종종 부모만 해야 한다고 생각하는 실수를 합니다. 실습에 따르면 많은 부모가 몇 살에 어떤 요인의 영향으로 아동의 도덕적 발달 메커니즘이 형성되는지 전혀 모릅니다. 이 메커니즘에 대해 알고 있는 교사는 아동의 도덕 발달에 관한 문제를 해결하는 데 컨설턴트 역할을 할 수 있고 또 그렇게 해야 합니다.
어린이의 도덕적 발달은 나열된 각 유형의 관계에서 규범을 습득하기 위해 점진적으로 접근하는 과정입니다. 나열된 유형의 관계에 해당하는 상호 작용의 규범을 결정하려고합시다.
사랑하는 사람과의 관계에서 도덕 규범의 본질은 사랑하는 사람을 돌보고 감수성, 동정심, 재치를 보여주고 실질적인 도움을 제공하는 어린이의 능력입니다.
동료와의 관계에서 이것은 다른 사람의 입장을 고려하고 수용하고, 다른 사람의 의견을 존중하고, 기꺼이 협력하고, 도움과 지원을 제공하는 능력입니다.
공공 장소의 사람들과의 관계에서 도덕 규범은 다른 사람에 대한 기본적인 존중의 아동 형성, 성인의 합리적인 요구를 침착하게 수용하고 재치, 공손함을 보여주고 필요한 사람들에게 실질적인 도움을 제공하는 능력과 관련이 있습니다.
자신에 대한 태도(도덕적 자기 규제)는 아동이 자신의 문화에 대해 할 수 있는 요구의 결과로 발생합니다. 여기에서 도덕 규범의 내용에는 적절한 자존감, 양심 형성, 의무, 책임, 자신을 돌볼 수 있는 능력, 자기 조직 및 자제 기술의 존재가 포함됩니다.
자연과의 관계에서 도덕 규범의 본질은 자연 영역을 돌보고 돌보고 파괴로부터 보호하는 능력으로 귀결됩니다.
동시에, 주변 사람들과 아이의 도덕적 상호 작용의 가장 중요한 원칙은 "안전한 삶"의 원칙입니다. 당신의 행동으로 다른 사람의 자유를 제한하지 마십시오. 그들의 진술과 평가에서 다른 사람의 자존감을 침해하지 않습니다.
미취학 아동의 도덕적 자질 개발에 대한 모든 작업은 부모와 함께 수행해야합니다. 자녀의 성취와 문제에 대해 알리고, 각 자녀의 개별 특성에 대해 상담하고, 발달을 방해하는 요인의 기원을 식별하고, 부모를 가르칩니다. 가정에서 도덕 교육의 기술과 방법.
부모와 교사 - 교육자 사이의 그러한 관계 만이 매일의 고된 작업이 자녀와 영적 연결을 확립하는 데 도움이 될 것입니다. 이것이 달성되면 아이가 의사 소통하기 쉽고 팀으로 살기 쉽고 미래에 배우기 쉽습니다. 그리고 나서야 J. Korczak의 현명한 말이 구체화됩니다. 묻는다 - 아이와 많은 영감을 얻은 경험."
행동 문화는 사람이 다른 사람들과 의사 소통하는 데 도움이되며 정서적 웰빙과 편안한 웰빙을 제공합니다. 미취학 아동에게 에티켓 규칙을 가르치는 데는 두 가지 단계가 있습니다. 첫째, 행동 규칙에 대한 기본 아이디어를 형성하고 (상급 및 예비 그룹에서) 에티켓 개념, 행동 규칙의 연결, 도덕적 및 윤리적 기반을 제공합니다.
행동 문화의 기초 형성은 다음을 포함하는 일종의 순환을 거칩니다.
에티켓 지식;
합리성과 필요성에 대한 이해;
그것을 실용적으로 적용하는 능력;
구현에서 감정적 경험.
아이가 이것 또는 그 행동 요구 사항에 익숙해지면 좋은 것과 나쁜 것을 구별하는 것이 중요합니다. 이 주기를 거친 후 그들은 다시 연구된 규칙으로 돌아가지만 더 높은 수준입니다.
에티켓 행동은 수업, 게임, 대화, 정권 순간과 같은 다양한 조직 형태를 사용하여 실생활과 특별히 만들어진 상황에서 끊임없이 형성됩니다. 행동에 대한 끊임없는 통합과 긍정적인 평가는 하나 또는 다른 행동과 행위에 대한 의식적이고 감정적인 선택을 위한 조건을 만듭니다.
에티켓 교육을 위해서는 다음과 같은 조건이 필요합니다.
긍정적 인 태도. 아이들을 사로잡는 이름 부르기, 칭찬, 상 및 기타 교수법을 사용하는 학생들을 잊거나 화나게 하는 것은 불가능합니다.
성인, 특히 교육자의 예. 아이는 어른을 관찰하고 평가합니다. 교육자의 행동은 아동의 성격 발달을 위한 창의적이고 친근하며 친근한 환경을 조성하는 주요 목표를 달성하는 것을 목표로 해야 합니다.
가족과의 의사 소통은 요구 사항의 통일성과 교육의 연속성을 유지하는 데 필요한 조건입니다. 가족과 유치원의 공통 목표는 예의 바르고 교양 있고 교육받은 사람입니다.
모국어는 행동 문화를 가르치고 교육하는 데 중요한 역할을 합니다. 정확하고 아름다운 행동을 가르치는 것도 학생의 언어 발달에 기여합니다.
현대 에티켓의 관점에서 행동 문화의 교육은 교육 원칙에 따라 수행됩니다. 어린이 양육은 교육자와 부모의 요구 사항이 일치하여 활동 과정에서 수행됩니다. 교육적 지도는 아동의 연령과 개별 특성을 고려하여 아동의 주도성 및 독립성 개발과 결합됩니다.
교육 원칙: 과학적 성격, 백과사전적 성격, 가시성, 체계적인 성격, 아동의 의식과 활동, 교육의 강점, 학생 발달의 개별화. 에티켓 원칙: 행동 규칙의 합리성과 필요성, 선의와 친절, 강인한 태도와 아름다움, 사소한 일의 부재, 국가 전통에 대한 존중.
어린이에 대한 교육적 영향의 주요 방법.
습관화: 어린이는 예를 들어 식탁에서, 노는 동안, 연장자 또는 또래와 대화할 때 특정 행동 패턴을 부여받습니다. 특정 규칙 구현의 정확성을 보여줄뿐만 아니라 제어해야합니다.
운동: 나이프와 포크를 올바르게 잡는 것과 같이 하나 또는 다른 동작을 여러 번 반복합니다. 어린이는 그러한 수저 사용의 필요성과 합리성을 인식해야 합니다.
양육 상황: 예를 들어 포크와 나이프 또는 포크 하나를 사용하는 것과 같이 자녀가 선택에 직면하게 되는 조건을 만듭니다.
격려: 다양한 방식으로 수행되고 미취학 아동이 학습하고 올바른 행동 단계를 선택하도록 활성화합니다.
처벌: 극히 드물다. 몫과 육체적 고통을 초래하는 처벌은 사용되지 않습니다. 부정적인 행동에 대한 교육자와 다른 아이들의 비난은 잘하고 싶은 욕구의 출현을 목표로합니다.
역할 모델: 어린이에게 필요한 일종의 시각적 모델입니다. 그들은 교사, 부모, 친숙한 성인이나 어린이, 문학적(멋진) 영웅이 될 수 있습니다.
다양한 언어적 방법: 행동 규칙을 보다 신중하게 연구하는 데 도움이 되지만 적용할 때 지루한 도덕화 및 표기는 피해야 합니다. 실제 또는 동화를 말하는 것은 행동 규칙에 대한 감정적 인식을 만듭니다.
설명: 보여주고 말하는 것뿐만 아니라 주어진 상황에서 어떻게 그리고 왜 행동해야 하는지를 설명하는 것도 필요합니다.
대화: 아동의 규범과 행동 규칙에 대한 지식과 이해 수준을 확인하는 데 도움이 됩니다. 각 어린이가 자신의 의견을 표현할 수있는 5-8 명의 소규모 그룹과 함께 수행하는 것이 더 합리적입니다. 대화를 수행하는 어린이의 능력, 견해, 신념 및 습관에 대한 지식은 교육자가 대화를 올바르게 구축하는 데 도움이 될 것입니다.
모든 성인과 마찬가지로 어린이의 평생은 행동 규칙과 관련이 있으며 개인의 웰빙, 동료 및 성인과의 의사 소통은 올바른 행동에 달려 있습니다.
3. 취학 전 연령의 행동 문화 형성을위한 방법론 (시니어 및 준비 그룹).
취학 전 연령에서는 개인의 도덕적 자질과 문화적 행동 습관의 형성이 활발히 계속됩니다. 이 단계의 교육 과정의 내용은 친척과 친구에 대한 존경, 애정, 교육자에 대한 존경, 선행으로 장로를 기쁘게하려는 의식적 욕구, 다른 사람들에게 유용하려는 욕구의 교육입니다. 나이가 많은 그룹의 아이들은 적극적이고 일관되게 우호적인 관계, 함께 놀고 일하는 습관, 요구 사항을 준수하는 능력, 좋은 사람들의 모범을 따르는 행동, 유명한 예술 작품의 긍정적이고 영웅적인 성격을 형성해야합니다.
나이든 미취학 아동의 도덕 교육에서 의사 소통 문화의 육성이 계속 큰 자리를 차지합니다. 다른 사람들에 대한 존중의 형성, 선의, 의지가 강한 자질, 구속은 동료 그룹에서 발생합니다. 팀은 어린이의 삶에서 점점 더 중요한 역할을 수행하고 어린이의 관계는 더욱 복잡해집니다.
나이든 미취학 아동의 행동에서 도덕적 자질과 성격 특성 및 지성, 주변 세계, 활동, 성인 및 동료, 자신에 대한 인지적이고 흥미로운 태도 사이의 연결이 더 두드러집니다. 의사 소통 과정에있는 어린이는 이미 억제 될 수 있으며 파트너 또는 동료 그룹의 이익을 위해 행동하는 방법을 알고 있으며 강한 의지의 충분한 노력을 보여줍니다. 그러나 물론 이것은 개발하고 통합해야 하는 기술의 시작일 뿐입니다.
취학 전 연령의 단계에서 교사의 의도적 인 교육 활동에서 가장 중요한 것은 의미있는 의사 소통의 경험, 동료에 대한 자비로운 태도 형성에 해당하는 아동의 삶과 활동의 조직을 계속하는 것입니다. 다른 사람.
나이든 미취학 아동의 도덕적 아이디어의 체계화를 명확히하는 효과적인 방법은 윤리적 대화입니다. 이러한 대화는 다양한 교육 방식 시스템에 유기적으로 포함되어야 합니다.
도덕 교육의 방법으로서의 윤리적 대화는 상당한 독창성으로 구별됩니다. 윤리적 대화의 내용은 주로 실제 생활 상황, 주변 사람들의 행동, 그리고 무엇보다도 학생 자신으로 구성됩니다. 교사는 아동이 또래 및 성인과의 의사소통에서 관찰하거나 수행한 사실 및 행동에 대한 설명을 제공합니다.
이러한 특성은 사건을 평가할 때 아동의 객관성을 형성하고 아동이 주어진 상황에서 탐색하고 도덕적 행동 규칙에 따라 행동하도록 돕습니다.
윤리적 대화는 계획, 준비 및 조직된 수업이며 그 내용은 유치원 교육 및 훈련 프로그램의 요구 사항에 따라 결정됩니다. 그러나 교육 프로그램 과제를 참조하여 교사는 어린이의 연령과 개별 특성을 고려하여이 그룹에서 교육을 강화해야 하는 행동의 규칙과 규범을 구체화하고 행동 규범을 만들어야 합니다.
그러한 대화의 수는 적습니다. 1년에 5~7건입니다. 한 달 반에서 두 달에 한 번.
기억해야합니다. 윤리적 대화의 주요 목표는 행동에 대한 아동의 도덕적 동기를 형성하는 것입니다. 그리고 그러한 대화는 무엇보다도 동료의 서클에서 어린이의 삶과 활동에 의해 풍부하게 제공되는 진정한 사건과 현상에 기초해야합니다.
그러한 대화를 준비하기 위해 교사는 어린이의 가장 생생한 인상의 주제가 무엇인지, 그들이 본 것을 어떻게 인식했는지, 어떻게 인식했는지 분석해야합니다.
교육자가 특정 예술 작품의 발췌문을 윤리적 대화에 포함시킬 필요가 있다고 생각한다면, 교육자는 반드시 그 내용을 교육적 기능에 종속시켜야 합니다.
대화 내용이 어린이에게 접근 가능하고 흥미롭다면 관심있는 질문, 생생한 감정, 진지한 평가가 따릅니다. 교사는 말하자면 어린이의 내면 세계를 엽니 다. 이를 통해 아이들이 아이디어, 작업의 도덕을 어떻게 인식했는지 합리적으로 결정할 수 있으며 아이들의 행동을 재치있게 교정 할 수 있습니다. 그리고 이러한 행동과 다양한 상황에 대한 사실을 아동 전체가 집단으로 함께 논의한다는 사실이 공감, 즉 아동이 서로에게 미치는 정서적 영향을 유발하여 서로의 감정과 윤리적 사상을 풍요롭게 하는 데 기여합니다.
더 오래된 그룹의 학생들의 행동은이 나이에 개별 행동의 내용에 대한 인식에서 좋은 행동의 풍부한 개념으로 점진적으로 전환이 있음을 설득력있게 나타냅니다. 윤리적인 대화를 통해 교육자는 어린이의 마음 속에서 서로 다른 생각을 하나의 전체로 연결합니다. 이는 미래의 도덕 평가 시스템의 기초입니다. 어떤 시스템에서 윤리적 개념의 동화는 더 오래된 미취학 아동이 선, 공동선, 정의 개념의 본질을 이해하고 인간 존엄의 초기 개념을 형성하는 데 도움이 됩니다.
그의 행동의 자기 규제에 대한 나이든 미취학 아동의 도덕적 의식의 영향은 아직 크지 않습니다. 그러나이 나이에 아이는 이미 자신의 행동을 평가할 수 있습니다. 따라서 윤리적 대화의 주제에는 "내 어머니", "내 가족", "유치원", "내 동지", "나는 집에 있다" 등 이 연령대의 주요 개념이 반드시 포함되어야 합니다. 위의 주제는 아이디어, 지식, 교육 수준 등에 따라 지정 및 보완될 수 있습니다. 나열된 주요 주제의 내용과 보완적인 주제는 반드시 교육 과정의 전체 내용과 연관되어야 합니다. 이것이 없이는 도덕교육의 실효성을 확보하는 것은 물론, 아이들이 이전 집단에서 습득한 도덕관념을 체계화하고 일반화하는 것도 불가능하다.
윤리적 대화, 그 결과는 행동의 실천, 다양한 상황에서 어린이의 행동에 직접 나타나야합니다. 교육적 영향의 결과를 수정하는 데 매우 중요한 것은 무엇입니까?
준비반.
이 연령 단계의 주요 임무는 우선 유치원에 다니는 전체 기간 동안 어린이가 습득 한 모든 것을 통합, 심화 및 확장하는 것입니다. 그들은 도덕적 행동의 더 큰 일반화와 기술을 습득합니다. 더 자연스럽고 내구성이 있으며 더 큰 폭과 안정성을 얻습니다. 그 아이는 유치원과 집에서뿐만 아니라 어떤 환경에서도 어른들 앞에서 통제하에있을뿐만 아니라 자신의 충동에 따라 항상 규칙에 따라 행동했습니다. 이 연령대의 교육자의 특별한 관심은 다양한 체제 과정, 의지적 자질 형성, 인간 관계 및 문화에 대한 경험 축적에서 어린이의 개인 위생 및 자연스러운 상호 지원의 필요성을 교육하는 데 중점을 두어야합니다. 행동.
이러한 작업은 "유치원 교육 및 훈련 프로그램"의 관련 섹션에 지정되어 있습니다. "문화 및 위생 기술 교육", "행동 문화 기술 교육", "인도적 감정 및 긍정적 관계 교육, 윤리적 아이디어" 등
도덕 교육에서 유치원과 학교 사이의 유기적 연속성을 보장하기 위해서는 넓은 의미에서 높은 수준의 교육이 매우 중요합니다. 초등학교가 이전 시기 아동의 도덕적 양육의 주요 결과로 올바르게 간주하는 것은 아동 간의 인간관계의 긍정적인 경험이다. 이 기초 위에서 새로운 형태의 도덕적 행동이 초등 학년에서 더 많이 발전합니다.
학습 과정은 또한 달성된 교육에 달려 있습니다. 교육 활동과 교육을 방해하는 1 학년의 부정적인 특성 중에서 교사는 종종 부정확, 평정 부족을 말합니다. 취학 전 어린 시절에 자란 청결은 1학년에게 포트폴리오와 직장에서 자연스럽고 힘들이지 않은 질서 유지를 제공하여 교육 활동 시간을 절약합니다.
많은 초등학교 교사들은 종종 1학년이 “마음이 게으른” 것으로 지적될 수 있다고 불평합니다. 끈기 있게 지식을 습득하는 데 익숙하지 않고, 받은 정보의 의미를 이해하려는 욕구, 집중하지 못하는 것은 심각한 문제입니다. 결과를 달성하기 위해 인내와 인내와 같은 자질을 가진 아이들을 학교에 보내는 것은 유치원의 예비 학교 그룹에서 가장 중요한 교육 과제 중 하나입니다.
이러한 자질을 기르기 위한 좋은 방법은 그룹 낭독에 이어 읽은 동화, 우화 등의 내용을 다시 이야기하는 것입니다. 이것은 학교를 준비하는 아이를 키우고 학습 능력을 개발하는 데 많은 도움이 됩니다.
이전 연령대와 마찬가지로이 연령대의 행동 문화를 교육하는 작업은 방법과 기술의 편리한 선택, 가장 성공적인 조합을 기반으로 해결되어 교육 및인지 및 독립 활동 간의 관계를 보장합니다 미취학 아동의.
이 그룹의 아이들과 함께 일할 때, 아이가 습득한 경험이 교육 과정에서 받게 될 새로운 지식과 상반되지 않는지 확인하는 것이 중요합니다. 또한 다양한 생활 상황을 관찰한 결과 아동의 행동이 인상에 어떻게 반영되는지, 관찰된 동지와 성인의 행동에 대한 아동의 태도를 신중하게 고려할 필요가 있습니다. 따라서 진지한 개인 대화와 그룹 윤리적 대화가 특히 중요합니다. 스테이징 게임과 운동 게임도 매우 효과적입니다. 노아는 서로를 보완하여 나이가 많은 미취학 아동의 도덕적 세계, 행동의 사회적 도덕성을 형성하는 것을 가능하게합니다.
도덕적으로 지시 된 교육 방법을 사용하여 교사는 윤리적 개념, 즉 윤리적 장소에서의 행동 문화, 관계 문화, 언어 문화, 외모 문화를 형성합니다. 그러나 준비 그룹에서 교육 과정에 포함된 게임 기술은 그 중요성을 잃지 않는다는 것을 기억해야 합니다. 그것들을 윤리적 대화와 결합하여 교사는 눈에 띄지 않게 아이들에게 일상적인 의사 소통의 시각적 예를 보여줍니다. 도덕적으로 지시 된 지식, 대화에는 에티켓 규칙뿐만 아니라 흥미로운 문화적 의사 소통 연습이 포함되어 있다는 것도 중요합니다. 그러면 아이의 내면 세계에 더 효과적으로 영향을 줄 수 있습니다.
교사가 다양한 유형의 어린이 활동을 유기적으로 연결하면 자비로운 사회적 행동 동기 형성의 효과가 높아집니다. 이 작업은 반드시 교육 작업 계획에 반영되어야 합니다.
교육자는 아동의 행동에 대한 관찰을 지속적으로 기록하는 것이 중요합니다. 교육자는 계획에서 제공한 방법이 아동에게 어떤 영향을 미쳤는지, 목표 달성 여부 등을 기록합니다.
따라서 교육은 2주, 1개월 등의 작업을 제공하고 계획하는 창의적인 과정입니다. 이전 일기 항목의 분석 없이는 불가능합니다.
다변수 연결을 사려 깊게 사용하면 "빨간 실"이 교실, 게임, 뮤지컬, 시각 및 기타 어린이 활동의 모든 학습 과정을 통해 행동 문화 교육을 수행할 수 있습니다. 교육 과정의 관계를 구체적으로 구현하는 것은 독립적인 활동입니다.
유치원의 전체 체제, 우리가 일상 생활이라고 부르는 모든 것이 의미있는 활동과 의사 소통으로 채워지는 것이 매우 중요합니다. 이것은 어린이의 영적 세계 형성에 기여합니다. 이 문제를 해결함으로써 교사는 개인의 긍정적인 성격 특성과 도덕적 자질을 형성할 수 있는 비옥한 토대를 마련합니다.
일부 게임 활동, 게임 운동은 문화 및 위생 기술과 습관을 강화하는 것을 목표로 합니다. 구체적인 내용에 따라 다양한 규칙이나 조합이 동화됩니다(식사 전 손씻기,손수건 등).
동시에 교육자는 정확성 규칙의 사회적 중요성을 끊임없이 강조해야 합니다. 그들의 구현은 사랑하는 사람과 일반적으로 다른 사람들에 대한 존경의 표시입니다.
결론.
작업의 결과로 다음과 같은 결론을 얻을 수 있습니다.
행동 규칙을 마스터하면 아동의 첫 번째 도덕적 습관 형성에 기여하고 동료 및 성인과의 관계를 구축하는 데 도움이되며 조직적인 행동을 촉진합니다. 취학 전 연령에서는 개인의 도덕적 자질과 행동 문화 습관의 형성이 활발히 계속됩니다. 학교에서 배우는 과정은 또한 달성 된 양육 수준에 달려 있습니다. 규칙은 활동에 대한 지침을 제공하며, 숙달되면 아동 자신에게 필요하게 됩니다. 규칙에 의존하기 시작합니다.
취학 전 연령에 이르면 아이들의 도덕적 행동 기술은 점차 습관으로 바뀌고 자연스러운 필요성이됩니다. 왜냐하면 아이들은 도덕성에 대한 초등 아이디어, 사람들에 대한 인간적인 태도를 습득했기 때문입니다. 따라서 다양한 상황에서 아동의 행동 예를 보여 주는 것과 함께 도덕적 행위에 대해 특별히 훈련해야 합니다.
행동 문화를 교육하는 과정은 매우 복잡하며 교사가 다양한 방법의 풍부한 무기고를 의식적이고 깊이 사용하는 것을 포함합니다. 다음과 같은 방법이 있습니다. 행동 문화 규칙의 도입; 강화 운동; 아이들의 행동에 대한 평가; 윤리적 대화; 소설 읽기; 예술 작품에 대한 대화; 계략; 아이들을 위한 긍정적인 본보기; 여행; 꼭두각시 쇼 및 극화보기; 수업.
개성 문화의 육성은 대부분 부모의 어깨에 달려 있습니다. 아이들이 유치원에서 받은 문화적 지식을 발견할 수 있게 해주는 것은 가족 관계입니다. 유치원과 가족의 일에서 유기적 인 일관성은 본격적인 자녀 양육의 가장 중요한 원칙입니다. 그렇기 때문에 교사의 주요 임무 중 하나는 자녀가 유치원 교육 기관에 다니지 않는 부모의 교육 문화를 개선하기 위해 가능한 모든 일을하는 것입니다. 왜냐하면 그들 자신이 문화적 행동의 기초를 놓아야하기 때문입니다.
행동 문화의 형성에서 교육자는 교육 기술을 지속적으로 향상시키고 어린이의 마음과 마음에 대한 접근 방식을 찾고 어린이의 모범이되고 따라야 할 모범이되어야합니다. 따라서 방법 론적 작업은 유치원 교육 기관에서 수행되고 있습니다. 이는 행동 문화를 형성하기 위해 어린이와 협력하는 방법과 기술에서 교육자의 실제 훈련이 수행되는 창의적이고 복잡한 과정입니다.
미취학 아동의 행동 문화 형성을위한 교사의 능숙한 업무 지시 및 방법의 도움으로 어린 시절에 세워진 행동 문화의 기초는 어린이의 미래 성격 형성을 크게 결정합니다.
문학
리발코 E.F. 발달 및 미분 심리학. - 상트페테르부르크: Peter, 2001.
피터리나 S.V. 미취학 아동의 행동 문화 교육. – M.: 계몽, 1986.
오스트로브스카야. 행동은 교육/유치원 교육의 결과입니다. - 5번 - 1997년.
에로페예프. 동지 / 취학 전 교육과의 행동 규칙에 대한 미취학 아동의 동화. - 5번 - 1980년.
Teplyuk S. 깔끔함과 정확성에 대해 / 유치원 교육. - 9번 - 1988년.
Yakovenko T., Khodonetskikh Z. 문화 및 위생 기술 육성 / 취학 전 교육. - 8번 - 1979년.
바르하토프. 행동 문화 교육 / 취학 전 교육. - 11번 - 1989년.
오스트로브스카야 L.F. 육성의 기초/유치원 교육. - 8번 - 1985년.
Kozlova S.A., Kulikova T.A. "유치원 교육학: 중등 교육생을 위한 교과서. 교과서 시설." 남: 출판 센터 "아카데미", 1998. - 432초.
Yurkevich V.S. "의지적 습관 교육에 대한 개별적인 접근에 대하여." - M .: 지식, 1986.-80.p.- (New in life, science, technology. Ser. "Pedagogy and Psychology" No. 11).
소개
1장
1.1 취학 전 연령 아동의 정신 발달 특징
1.2 "행동 문화"의 개념. 행동 강령
1.3 취학 전 아동의 행동 문화, 관계 교육 방법
1.3.1 행동 문화, 관계 교육 과제
1.3.2 행동, 관계의 문화를 조성하기 위한 조건
1.3.3 취학 전 아동의 행동 문화, 관계 교육 방법
2장. 노년층 아동의 행동문화와 태도 교육에 관한 연구 결과 및 분석
2.1 행동 문화의 형성 결정, 더 오래된 그룹의 어린이 관계
2.2 노년층 아동의 행동 문화와 태도 교육을 위한 장기 계획의 개발 및 실행
2.3 수행된 작업의 효율성 결정
결론
중고 문헌 목록
소개
취학 연령의 어린이는 취학 전 교육 기관에서 중요한 기술을 습득하여 사람, 친척 및 친구, 또래 및 나이가 많은 자녀, 지인 및 낯선 사람과 우호적인 관계를 형성하기 위해 이를 아름답고 올바르게 할 수 있어야 자신과 자신의 대화 상대는 의사 소통을 즐깁니다.
어린이들 사이의 행동 문화 육성에는 주변 사람들에 대한 도덕적, 미적 태도, 행동 매너의 아름다움 및 사회에서 채택한 에티켓 규칙 준수가 포함됩니다.
행동 문화는 좋은 양육의 특징적인 표시입니다. 행동 규범과 규칙에 대한 아이디어를 형성하면 아이들과 동료, 부모 및 다른 사람들과의 관계에 영향을 미치고 공공 생활에서 탐색하는 데 도움이 됩니다. 따라서 행동 문화의 교육은 문해력, 외국어 및 음악 교육만큼 교육 과정의 중요한 부분입니다.
행동 문화 교육 문제의 관련성은 다음과 같은 이유 때문입니다.
1. 취학 전 연령은 사회적 영향에 대한 증가된 감수성을 특징으로 하며, 성격의 도덕적 형성의 전체 메커니즘과 각 구성 요소가 형성됩니다: 형성을 결정하는 감정과 태도, 동기, 기술 및 습관, 행동, 지식 및 아이디어 긍정적이고 부정적인 성격의 특성.
2. 중년 이상 취학 전 아동의 정신 발달의 특징은 독단성으로 도덕적 행동의 안정성을 보장하는 자기 규제, 자제력의 형성에 기여합니다.
3. 미취학 아동의 도덕적 행동 습관은 불안정하고 상황에 따라 어린이의 개별 특성을 고려하여 목적이 있고 체계적인 작업이 필요합니다.
4. 행동 및 관계 문화의 형성은 복잡하고 적극적인 과정이며 즉각적이고 영구적 인 결과를 기대할 수 없으므로 교육자는 사용 된 방법을 참을성있게 반복하고 새로운 방법을 선택해야하며 결과가 즉시 달성되며 우리가 기대하는 품질이 아닐 수 있습니다.
도덕 교육의 문제는 고대부터 교사들을 걱정시켜 왔습니다. 그 뿌리는 육체적, 도덕적 측면에서 아름다운 사람들만이 이상으로 간주되었던 고대 그리스로 거슬러 올라갑니다. 다양한 역사적 삶의 시기에 교육의 내용이 전면에 등장했습니다.
따라서 이상주의 철학자 소크라테스(469-399 BC)는 보편적이고 불변하는 개념이 있다고 믿었습니다. 그의 견해에 따르면 교육의 목적은 사물의 본성에 대한 연구가 아니라 자신에 대한 지식, 도덕성의 향상입니다.
아리스토텔레스(Aristotle, 384-322 BC)는 도덕 교육 분야에서 자신의 철학에 강인하고 적극적인 원칙을 제시했으며 도덕적 기술과 도덕적 행위의 실천을 매우 중요하게 여겼습니다. 타고난 성향, 기술 개발 및 지능은 도덕 교육의 세 가지 원천입니다.
도덕 교육의 문제는 J. Locke, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi 등의 작품에서 더욱 발전되었습니다.
러시아 계몽사 A.N. Radishchev, V.G. Belinsky, A. I. Herzen도 도덕 교육을 조화로운 성격 개발의 필수 조건으로 간주하여 많은 관심을 기울였습니다.
소비에트 시대에는 N. K. Krupskaya의 지도력하에 인도적 감정과 관계, 집단주의, 근면 및 조국에 대한 사랑의 발전을 기반으로 한 교육 개념이 개발되었습니다. [ 4 ]
현대 교사와 심리학자는 S. N. Nikolaeva, I. N. Kurochkina, V. I. Petrova 등 도덕 교육 문제에 큰 관심을 기울입니다.
따라서 도덕 교육의 주제는 항상 관련이 있습니다.
연구 대상:취학 전 아동의 도덕 교육 과정.
연구 주제: 취학 전 아동의 행동 및 관계 문화 조성.
공부의 목적: 취학 전 연령의 어린이에게 행동 문화와 관계를 교육하기 위한 조건, 방법 및 기술을 결정합니다.
연구 목표:
취학 전 연령 아동의 정신 발달 특징을 보여줍니다.
"행동 문화", "행동 규범"의 개념 공개;
행동 문화, 취학 전 아동의 관계를 교육하는 방법론을 밝히기 위해;
취학 전 연령의 아동을 위한 행동 문화 교육을 위한 장기 계획을 개발하고 취학 전 교육 기관의 교육 과정에서 구현합니다.
연구 방법: 심리학, 교육학, 방법론 문헌 및 도덕 교육 문제 및 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 모범 사례에 대한 연구 및 분석.
연구 기지는 Pskov 지역의 Sebezhsky 지역 Idritsa 마을에 있는 시립 유치원 교육 기관 "Ulybka"입니다.
작업의 구조: WRC는 서론, 이론 부분과 실제 부분, 결론, 참고 문헌 및 적용 목록의 두 장으로 구성됩니다.
나 . 취학 전 아동의 행동 문화와 태도 교육에 대한 작업 조직에 대한 이론적 및 방법론적 정당화
1.1 취학 전 연령 아동의 정신 발달 특징
취학 전 연령은 아동의 정신 발달에 특별한 역할을 합니다. 이 기간 동안 활동 및 행동의 새로운 심리적 메커니즘이 형성되기 시작합니다.
이 나이에 미래 성격의 기초가 놓입니다. 안정적인 동기 구조가 형성됩니다. 새로운 사회적 요구가 나타나고 있습니다(성인에 대한 존중과 인정의 필요성, 다른 사람을 위해 중요한 일을 수행하려는 욕구, "성인"이 되는 것, "성인"이 되고자 하는 욕구, 또래 인정의 필요성: 나이가 많은 미취학 아동은 집단 형태에 적극적으로 관심을 나타냅니다. 활동과 동시에 - 게임 및 기타 활동에 대한 열망은 최초, 최고, 확립 된 규칙 및 윤리적 기준 등에 따라 행동해야 할 필요가 있습니다. 새로운 (매개 된) 유형의 동기가 발생합니다-자발적 행동의 기초; 아이는 특정한 사회적 가치 체계를 배운다. 사회의 도덕적 규범과 행동 규칙, 어떤 상황에서는 이미 즉각적인 욕구를 억제하고 현재 원하는대로 행동하지 않고 "해야"하는대로 행동 할 수 있습니다 (나는 "만화"를보고 싶지만 어머니는 재생을 요청합니다 남동생이랑 같이 가거나 가게에 가거나, 장난감 정리는 하기 싫지만, 이건 의무관의 몫이니 꼭 해줘야 한다 등).
더 나이 많은 미취학 아동은 이전과 같이 순진하고 직접적인 것을 그만두고 다른 사람들이 덜 이해하게 됩니다. 그러한 변화의 이유는 내면과 외면의 아이의 마음의 분화(분리) 때문입니다.
7 세가 될 때까지 아기는 현재 자신과 관련된 경험에 따라 행동합니다. 그의 욕망과 행동에서의 그러한 욕망의 표현(즉, 내부 및 외부)은 나눌 수 없는 전체입니다. 이 연령대의 어린이 행동은 "원하는 - 완료"라는 계획으로 조건부로 설명 할 수 있습니다. 순진함과 자발성은 외적으로 아이가 "내부"와 동일하고 그의 행동이 이해할 수 있고 다른 사람들이 쉽게 "읽을 수 있음"을 나타냅니다. 더 나이 많은 미취학 아동의 행동에서 자발성과 순진함의 상실은 지적 순간의 행동에 포함됨을 의미합니다. 이는 말하자면 아동의 경험과 행동 사이에 끼어 있습니다. 그의 행동은 의식이 되며 다른 계획으로 설명할 수 있습니다. "나는 원했다 - 나는 깨달았다 - 나는 했다." 인식은 나이가 많은 미취학 아동의 삶의 모든 영역에 포함됩니다. 그는 주변 사람들의 태도와 그들과 자신에 대한 태도, 개인적인 경험, 자신의 활동 결과 등을 깨닫기 시작합니다.
취학 전 연령의 가장 중요한 성취 중 하나는 자신의 사회적 "나"에 대한 인식, 즉 내부 사회적 지위의 형성입니다.
이 나이에 아이는 다른 사람들 사이에서 자신이 차지하는 위치와 자신의 진정한 가능성과 욕망 사이의 불일치를 처음으로 인식합니다. 인생에서 새롭고 더 "성인"적인 위치를 차지하고 자신뿐만 아니라 다른 사람들에게도 중요한 새로운 활동을 수행하려는 분명히 표현된 열망이 있습니다. 그 아이는 말하자면 일상 생활과 그에게 적용된 교육 시스템에서 "떨어져"유치원 활동에 대한 관심을 잃습니다. 보편적인 학교 교육의 맥락에서 이것은 주로 학생의 사회적 지위와 새로운 사회적으로 중요한 활동("학교에서 - 큰 아이들과 유치원에서 - 아이들만")로서의 학습에 대한 아이들의 열망에서 나타납니다. 뿐만 아니라 성인의 임무나 다른 임무를 완수하고, 일부 의무를 수행하고, 가족의 조수가 되고자 하는 열망에서.
그러한 열망의 출현은 아동의 정신 발달의 전 과정에 의해 준비되며 행동의 주체로서뿐만 아니라 인간 관계 시스템의 주체로서 자신을 인식하게 되는 수준에서 발생합니다. 새로운 사회적 지위와 새로운 활동으로의 전환이 적시에 일어나지 않으면 아이는 불만을 느낍니다.
아이는 다른 사람들 사이에서 자신의 위치를 깨닫기 시작하고 내부 사회적 지위와 자신의 필요를 충족시키는 새로운 사회적 역할에 대한 열망을 발전시킵니다. 그는 자신의 경험을 깨닫고 일반화하기 시작하고, 안정적인 자존감과 활동의 성공과 실패에 대한 대응하는 태도가 형성됩니다(일부는 성공과 높은 성취를 위해 노력하는 경향이 있고, 다른 사람들은 가장 중요하게는 실패와 불쾌한 경험을 피하는 경향이 있습니다).
심리학에서 "자아 의식"이라는 단어는 일반적으로 자신과 관련된 사람의 마음에 존재하는 아이디어, 이미지 및 평가 시스템을 나타냅니다. 자의식에서 두 가지 상호 관련된 구성 요소가 구별됩니다. 내용 - 자신에 대한 지식과 아이디어 (나는 누구입니까?) - 평가 또는 자부심 (나는 무엇입니까?).
발달 과정에서 아이는 자신의 고유한 자질과 능력에 대한 아이디어(실제 "나"의 이미지 - "내가 무엇인지")뿐만 아니라 어떻게 해야 하는지에 대한 아이디어도 개발합니다. 다른 사람들이 그를보고 싶어하는 방법 (이상적인 "나"- "내가되고 싶은 것"의 이미지).
이상과 실제 "나"의 일치는 정서적 웰빙의 중요한 지표로 간주됩니다.
자기 인식의 평가 요소는 자신과 자신의 자질, 자존감에 대한 사람의 태도를 반영합니다.
긍정적인 자존감은 자존감, 자존감, 그리고 자기 이미지에 포함된 모든 것에 대한 긍정적인 태도를 기반으로 합니다. 부정적인 자존감은 자신에 대한 거부, 자기 부정, 자신의 성격에 대한 부정적인 태도를 나타냅니다.
취학 전 연령에 반성의 시작이 나타납니다. 자신의 활동을 분석하고 자신의 의견, 경험 및 행동을 다른 사람의 의견 및 평가와 연관시키는 능력이 있으므로 취학 전 연령 아동의 자존감이 더 현실적이며, 친숙한 상황과 습관적인 활동에서 적절합니다. 낯선 상황과 비정상적인 활동에 그들의 자존감은 부풀려진다.
미취학 아동의 낮은 자존감은 성격 발달의 편차로 간주됩니다.
소비에트 심리학자 L. S. Vygotsky와 A. V. Zaporozhets는 취학 전 연령에 아동이 상황적 행동에서 사회적 규범 및 요구 사항에 따른 활동으로 이동하며 후자에 대해 매우 감정적이라고 반복해서 강조했습니다. 이 시기에는 아이와 어른 사이의 인지적 의사소통 방식("이게 뭐지? 무엇으로 만들어졌을까? 이건 무엇을 위한 것인가?")이 아니라 개인의 의사소통 방식이 전면에 등장한다. 그 중심에는 인간관계에 대한 관심이 있다.
개인적인 유형의 의사 소통은 인지적 유형을 대체하지 않으며 후자와 결합되어야 합니다. 어린이의 정신 활동을 활성화하는 작업이 여전히 필요합니다. 다섯 살짜리 아이의 수업에서 그는 자신의 기술과 인식을 다른 사람들에게 보여줄 기회에 매료됩니다. 데스크탑 이웃이나 놀이 친구를 선택할 때 아이들은 종종 유익한 동기, 즉 파트너가 알고 있고 많은 것을 할 수 있다는 사실에 의해 인도됩니다.
나이가 많은 그룹의 아이들은 게임에서 환경에 대한 자신의 태도를 반영할 수 있고 또 원합니다. 롤 플레잉 게임과 행동에서 자존감의 메커니즘이 무엇보다도 형성되며 행동 및 집단 관계의 규범을 동화시키는 것이 더 쉽습니다.
이 모든 것과 함께 성격의 각 측면의 다른 표현은 예를 들어 도덕적 아이디어, 감정, 행동과 같이 동시에 발전하지 않습니다. 그래서 문학 작품을 들은 후, 자신이 이해할 수 있는 사건에 대한 이야기, 삽화를 보고, 5~6세의 아이들이 등장인물의 행동과 행동을 정확하고 감정적으로 평가하는 것은 상당히 높은 수준의 발달을 나타냅니다. 도덕적인 생각과 감정의 그러나 모든 사람이 인생에서 옳은 일을 하는 것은 아닙니다. 무엇보다도 도덕적 행동(즉, 통제, 보상, 처벌이 없는 상태에서 무관심하게 수행됨)은 자신이 동정하는 성인의 문제에 어린이의 참여를 활성화합니다. 다른 사람들의 개인적인 예에 의존하는 다른 기술은 덜 효과적입니다.
위의 미취학 아동의 개인 발달에 대한 간략한 설명은 성인과 동료 그룹에서 아동의 다양한 활동 과정에서 수행됨을 나타냅니다. 그러나 교사는 어린이가 나이가 들면서 향상되는 일반적인 경향과 함께 각 유형의 활동(교실, 게임, 직장, 일상 생활, 즉 정권 과정에서)에서의 행동과 그들이 가지고 있는 기술을 고려해야 합니다. 마스터, 강도가 다르지 않습니다.
아동의 기술과 행동 형태의 안정성은 교사가 모든 종류의 활동을 구성하는 주요 구성 요소가 어떤 수준의 형성에 도달하는지 알고 있는지 여부에 크게 좌우됩니다. 일반적으로 모든 활동은 동기의 목적을 정의하는 것으로 시작됩니다. 그런 다음 계획을 세워야 하고 그 후에야 실행 부분이 나옵니다.. 마지막 단계는 결과에 대한 평가 및 자체 평가입니다.
6 세까지 아동은 인식 된 현실과 교사의 말 (설명, 평가, 명령)을 비교하기 위해 충분히 형성된 메커니즘을 갖게되어 결과적으로 암시 능력이 감소합니다. 이제 아이들은 어떤 경우에는 자신의 관점을 변호하고, 심지어 어른들이 겪는 코믹한 상황을 이해할 수 있게 되었습니다. 비교 메커니즘은 또한 6세 아동이 자신과 다른 사람의 활동에 대한 평가가 결과와 일치해야 한다는 규칙을 배우는 데 도움이 됩니다.
적절한(즉, 정확하고 결과에 해당하며 과대평가되거나 과소평가되지 않은) 자존감은 자의식 수준을 특징짓고 따라서 개인 개발을 위한 자극입니다. 많은 요인이 자부심 형성에 중요한 역할을 합니다. 가족 내 아동에 대한 태도, 다양한 활동에서 아동 간의 관계, 아동 팀에서 아동의 위치. 그러나 학생들에 대한 교사의 태도와 활동 결과에 대한 그의 평가는 결정적입니다. V. Gerbova는 어린이와 활동 결과에 대한 교사의 6가지 태도 유형을 식별합니다.
1. 진정한 교육적 관심.
2. 어린이 주도권의 억제.
3. 과도한 요구.
4. 낮은 요구 사항.
5. 공식적인 태도.
6. 불안정한 태도
이 중 어린이 활동에 대한 첫 번째 유형의 교사 태도만이 미취학 아동의 적절한 자존감 형성에 기여하며 그 자신은 학생들의 눈에 권위가 있습니다.
미취학 아동의 발달을위한 프로그램에서 "기원"인격의 기본 특성이 형성됩니다.
성격의 기본적 특성은 다차원적이며 상호 연관되어 개인의 고유한 개성을 구성합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다: 능력, 창의성 및 그것과 불가분하게 연결된 주도권; 자의성과 독립성, 책임, 보안 및 행동의 자유와 분리할 수 없습니다. 그리고 마지막으로 개인의 자기 인식과 자존감의 능력입니다.
이러한 성격 특성은 취학 전 아동기에 동시에 형성되지 않으며 지속적으로 변화하고 발달합니다. 각 연령 그룹에는 고유한 콘텐츠가 있습니다. 성격의 기본 특성을 적시에 형성하는 데 도움이되는 조건이 없으면 장래에 심각한 변형이 발생할 수 있습니다. 이와 관련하여 이러한 특성의 형성은 미취학 아동을 양육하는 교사의 주요 임무 중 하나입니다.
능력- 아동의 개인 발달 성취를 반영하는 지적, 언어적, 사회적 등 여러 측면을 포함하는 성격의 가장 중요한 복잡한 특성.
지적 능력지적 작업의 형성을 의미합니다. 새로운 행동을 구축하는 데 도움이 되는 적절한 정보를 선택하는 능력; 목표를 달성하기 위해 행동을 수행합니다. 성공과 실패에서 배운 지식을 사용하십시오.
더 나이 많은 미취학 아동은 발생한 상황을 분석하여 인과 관계를 설정할 수 있습니다. 그는 서두르며 실수로 친구를 밀었습니다. 동료로부터 장난감을 가져갔습니다. 공동 게임 등의 규칙을 위반했습니다.
어학능력언어적 (언어적 및 비언어적 - 제스처, 모방, 무언극) 수단의 도움으로 자신의 욕망, 의도의 자유로운 표현뿐만 아니라 행동의 의미와 구성에 대한 설명을 의미합니다.
특히 언어적 능력의 문화는 언어적 의사소통의 문화에서 뚜렷하게 나타난다. "마법", "공손한 말"에 대한 지식, 기분이 상한 사람에 대한 동정을 표현하는 능력, 진실한 말로 동료의 성공의 기쁨은 어린이의 도덕 및 가치 어휘 형성을 증언합니다.
사회적 능력여러 구성 요소로 구성됩니다.
동기 부여, 즉 친절, 관심, 보살핌, 도움, 자비의 표현;
인지, 다른 사람(성인, 또래)에 대한 지식, 그의 특성, 관심, 필요를 이해하는 능력; 그 앞에 일어난 어려움을 보기 위해; 기분, 감정 상태 등의 변화를 알아차립니다.
상황에 적합한 의사 소통 방법의 선택과 관련된 행동은 윤리적으로 가치있는 행동 패턴입니다.
사회적으로 유능한 아동은 새로운 환경에 대한 지향이 좋고, 적절한 행동 대안을 선택할 수 있으며, 자신의 능력의 범위를 알고, 도움을 요청하고 제공하는 방법을 알고, 다른 사람의 희망을 존중하고, 함께 참여할 수 있습니다. 또래 및 성인과의 활동. 그는 다른 사람들에 대한 자신의 행동을 방해하지 않고 자신을 억제하고 수용 가능한 형태로 자신의 필요를 표현하는 방법을 알고 있습니다. 사회적으로 유능한 아동은 원치 않는 상호 작용을 피할 수 있습니다. 그는 다른 사람들의 사회에서 자신의 위치를 느끼고 주변 사람들의 태도의 다른 본성을 이해하고 자신의 행동과 의사 소통 방식을 통제합니다.
신체 발달 측면에서 유능한 어린이는 신체를 제어하고 연령에 맞는 다양한 유형의 움직임을 사용하며 환경 변화에 적절하게 대응하는 방법을 알고 있습니다.
질적으로 다른 수준의 대인 관계는 유능한 성인과 유능한 어린이의 의사 소통에서 구축됩니다.
창의력- 활동 구현의 특정 상황에서 발생하는 다양한 문제를 창의적으로 해결할 수있는 아동의 능력.
계획- 사람의 성격에 필요한 품질. 미취학 아동의 경우 의사 소통, 객관적인 활동, 놀이, 실험과 같은 모든 유형의 활동에서 가장 분명하게 나타납니다. 이것은 창조적 지능의 가장 중요한 지표입니다. 취학 연령에서의 발달은 어린이의 창의성과 능력을 향상시키는 데 없어서는 안될 조건입니다.
어린이의 주도권은 온 힘을 다해 이 귀중한 성격 특성을 지원하고 개발해야 하는 성인의 자비로운 태도를 필요로 합니다.
자율성과 책임. 독립성은 아동의 현재 발달 수준을 반영하는 성격의 특별한 특성, 활동의 독특한 형태입니다.
아동의 독립성 개발, 성인과의 의사 소통의 성격, 아동에 대한 지원의 정도와 적시가 특히 중요합니다. 독립적인 아동은 실수를 저지를 권리와 그에 대한 성인의 교육학적으로 유능한 태도를 갖고 있는 탐색 중인 아동입니다. 실패가 아니라 정상적인 발달 시작 순간입니다.
책임그의 행동에 대한 아이, 이것 또는 그 활동은 그 활동의 독립성의 척도에 의해 결정되어야하며 이미 어린 나이에 형성되어야합니다. 그것은 "가능한"과 "불가능한", "좋은"과 "나쁜", "나는 원한다"와 "해야 한다" 사이에서 선택되는 상황에서 발생하고 나타납니다. 책임은 의지적 노력의 표현과 관련이 있습니다.
독단- 특정 아이디어, 규칙, 규범에 따라 자신의 행동을 관리하는 능력; 어린 시절의 의지적 행동의 한 형태.
아동의 활동에서 동기의 종속은 상당한 기간 동안 주요 동기를 분리하고 전체 행동 시스템에 종속시키는 능력으로 발생합니다. 한편으로는 내재적 동기 부여와 다른 한편으로는 행동 규범을 숙달하는 것이 자의성을 형성하는 중요한 순간입니다.
행동과 보안의 자유.힘이 많은 현상에 저항 할 수없는 미취학 아동의 행동 자유는 그의 능력과 양육 수준에 달려 있습니다. 미취학 아동이 자신의 행동에서 자유를 느끼기 위해서는 자신의 활동 범위를 스스로 제한하는 방법을 숙달해야 합니다.
이것을 달성하기 위한 필요 조건은 자신의 행동, 특정 현상 및 사건의 결과를 예측할 수 있는 능력을 의미하는 비례, 주의 및 선견지명에 대한 아동의 교육입니다. 미취학 아동의 안정감과 행동의 자유에 대한 교육은 다양한 생활 상황에서 인과 관계에 대한 이해의 형성을 기반으로 해야 합니다. 행동의 자유는 아동의 자유롭고 주도적인 활동에서 형성됩니다. 그는 자신이 목표를 달성하는 방법을 찾고 있으며 수단과 재료 등을 선택합니다. 자신의 활동을 구성하는 다양한 수단(연극, 연극, 시각, 건설 등)을 소유하는 것은 독립성과 행동의 자유를 보장하는 가장 중요한 순간 중 하나입니다.
아이는 대담하지만 조심스럽게 자라야 합니다. 이것은 그에게 자유와 안전을 보장합니다.
자기 인식과 자존감. 아동기의 취학 전 기간에 다른 사람들(성인 및 동료)의 평가에 따라 아이는 자신의 "나"에 대한 이미지를 가지고 있습니다. 이 과정은 성인과 자신과 자신의 활동의 분리, 자신의 욕망의 출현, 자기 지식에 대한 욕망을 동반합니다.
어린이의 새로운 자기 인식의 가장 중요한 특징은 자존감이며, 이는 자신과 주변 어린이 및 성인 사이의 일정한 거리를 유지하는 능력에서 가장 명확하게 나타납니다. 존엄성은 이미 취학 전 연령에 지원과 보호가 필요한 귀중한 성격 특성으로 나타납니다.
정신 발달의 특징, 개인의 개별 자질에 대한 교육자의 지식은 행동 문화 교육을 포함한 도덕 교육 문제의 성공적인 해결에 기여합니다.
1.2 행동 문화의 개념입니다. 행동 강령.
SV Peterina는 미취학 아동의 행동 문화를 "일상 생활, 의사 소통, 다양한 활동에서 사회에 유용한 일련의 안정적인 일상 행동 양식"으로 간주합니다. [20, p.6] 행동 문화는 형식적인 에티켓 준수에만 국한되지 않습니다. 그것은 도덕적 감정과 생각과 밀접하게 관련되어 있으며, 차례로 그것들을 강화합니다.
규칙과 규범은 모두 행동, 관계의 확립 된 순서입니다. 그러나 이 규칙은 특별하고 좁은 의미를 가지고 있습니다. 규칙은 특정 상황과 관련하여 특정 주제와 관련하여 단일 일 수 있습니다 : 대상 사용 규칙, 테이블에서의 행동 규칙 등. 규범은 더 일반화되고 관계 및 행동의 일반적인 방향을 특징으로하며 규칙에 명시되어 있습니다. 예를 들어, 교사는 아이들에게 규칙을 소개합니다. 수업을 위해 앉을 때 의자는 조용히 움직여야 합니다. 누군가가 근처에서 쉬고 있다면 시끄러운 게임을 하지 마십시오. 손님이 그룹에 들어오면 그를 초대하여 앉으라고 초대해야 합니다. 이 모든 것이 규칙입니다. 그들은 주변 사람들에게 세심하고 배려하는 규범을 구체화합니다.
취학 전 연령에 이르면 아이들은 규칙의 구현, 규칙을 이해하려는 욕구에 대해보다 유연한 태도를 갖게됩니다. 더욱이, 더 나이 많은 미취학 아동은 이미 다른 상황에서 동일한 규칙을 적용하는 것의 모호성을 이해하기 시작했으며 일부 규칙의 불일치를 볼 수 있습니다(항상 친구를 도울 필요가 있습니까? 비난; 교육자에 대한 불만은 항상 스니치 등입니다.). 아이들이 규칙과 규범을 따르는 접근 방식에서 지적이고 심지어 창의적이 되는 것은 매우 중요합니다. 규범의 명령적 기능은 처음부터 도그마가 아니라 의식적으로 수용되는 필수 조건으로 작용해야 합니다.
취학 전 연령에 도덕적 규범을 성공적으로 동화시키는 데 필요한 조건은 행동 관행의 조직입니다. 이것은 획득한 규칙이 적절한 조건에서 각 어린이와 전체 그룹의 행동 규범으로 바뀔 수 있는 연습, 공동 활동을 말합니다. 취학 전 연령의 행동 문화 형성은 다음과 관련하여 명확하게 나타납니다.
주변 사람들;
동료 및 성인;
자연;
책임;
노동 등
집단적 관계 형성의 맥락에서 행동 문화를 교육하는 문제도 고려해야 합니다. 물론 행동 문화는 '어린이 사회'에 국한되지 않는다. 그것은 어른들과의 관계에서 실현되지만, 또래들과의 아이의 의사소통에서는 보다 다면적인 역할을 합니다. 아이가 어른에게 예의 바르고 우호적이며 도와주고 협력할 준비가 되어 있다면, 이것은 항상 아이에게 긍정적인 반응을 불러일으킵니다. 또래에 대한 비슷한 행동은 이상하게도 반대 반응을 일으킬 수 있습니다. 때때로 아이들은 "너무 잘 자란" 아이에게 놀라고 심지어 그의 좋은 매너를 비웃을 수도 있습니다. 이것은 행동과 관계의 문화를 육성하는 것이 한편으로는 사회에서 받아들여지는 규범과 규칙뿐만 아니라 언어, 표정, 몸짓, 행동, 다른 한편으로, 그것들이 적용될 사회적 환경에 초점을 맞추십시오.
물론 사람들 사이의 관계에서 가장 중요한 것은 서로에 대한 진정한 태도, 성실, 선의, 공감과 도움에 대한 준비입니다. 그러나 사람이 다른 사람들에 대한 진지한 태도를 어떤 형태로 나타내는 것도 중요합니다. 외적 표현 형태는 내적 상태에 적합하지 않을 수 있습니다. 그것은 발생하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 의사 소통의 형태는 즐겁고 정중하지만 실제로 사람은 의사 소통의 대상에 대해 완전히 반대되는 감정을 경험합니다.
따라서 미취학 아동의 행동 문화 교육은 집단 관계에서 나타나는 사람들에 대한 인도적 태도 교육에 대한 작업의 연속이자 측면 중 하나입니다.
S. V. Peterina는 4가지 행동 규칙 그룹을 식별합니다.
문화 및 위생 규칙;
커뮤니케이션 문화의 규칙;
활동 문화 규칙;
도덕의 일반 규칙. (첨부1)
1.3 취학 전 연령 아동의 행동 및 관계 문화 교육을 위한 방법론
1.3.1 행동과 태도의 문화를 교육하는 임무
미취학 아동의 도덕 교육의 주요 임무 중 하나는 행동 및 관계 문화의 교육입니다. 유치원 양육 및 교육 프로그램[ 6 ]은 어린이들 사이의 우호적인 관계를 키우는 성인을 목표로 합니다. 놀고, 일하고, 함께 일을 하는 습관; 선행으로 장로들을 기쁘게 하려는 욕망.
다른 사람에 대한 존중을 배양합니다.
젊은 사람들을 돌보고, 돕고, 약한 사람들을 보호하려는 욕구를 배양해야합니다. 동정심, 반응성과 같은 자질을 형성합니다.
나이가 많은 그룹에서 작업은 구두 공손한 표현("안녕하세요", "안녕하세요", "제발", "죄송합니다", "고마워요" 등)으로 아이들의 어휘를 계속 풍부하게 합니다.
남아의 여아에 대한 세심한 태도 고취: 의자를 주는 법, 적절한 시기에 도움을 제공하는 법, 여아를 춤추게 하는 것을 부끄러워하지 않는 법 등
소녀들의 겸손함을 키우고, 다른 사람들에게 관심을 보이고, 소년들의 도움과 관심에 감사하는 마음을 나타냅니다.
자신의 행동과 다른 사람들의 행동을 평가하는 능력의 형성. 환경에 대한 태도를 표현하고, 이를 위한 다양한 언어 수단을 독립적으로 찾으려는 어린이의 욕구 발달.
보다 구체적으로,이 방향의 작업은 R. S. Bure, M. V. Vorobyova, V. N. Davidovich 등이 편집 한 "Friendly Guys"프로그램에 정의되어 있습니다. 과학자들은 다음 작업을 해결하기 위해 노력할 것을 권장합니다.
선의, 동료의 상태, 관심사에 집중하는 능력을 배양합니다.
· 게임에서 자신의 요구를 충족시키려는 욕구, 동료의 이익과 활동을 결합하는 방법을 배웁니다.
· 공동 활동의 조건에서 우호적 인 관계의 경험을 형성하고 공통의 이익을 기반으로 어린이를 결합합니다. 동료의 흥미로운 제안을 지원하고, 욕망에 굴복하고, 이러한 제안을 관심사의 만족과 결합하십시오.
· 자신의 의견을 정당화하는 능력을 형성하고, 그 공정성을 동료들에게 확신시킨다. 공동 활동의 긍정적 인 결과를 얻기위한 공정성과 중요성을 인식하고 파트너의 조언, 의견에 대한 의식적인 태도를 형성하십시오.
어린이들이 도덕 표준에 부합하는 행동의 개인적 중요성을 깨닫도록 돕습니다.
· 동료의 긍정적이고 부정적인 행동에 대한 적극적인 태도를 형성하고 잘못된 발언을 피하고 가치 판단의 형태로 자신의 의견을 표현합니다.
· 공동 활동의 참가자로서 자신에 대한 기본 아이디어, 그것에 대한 태도 및 이러한 아이디어에 해당하는 행동 방식에 대한 기본 아이디어를 형성합니다. 공통 작업의 공평한 분배의 필요성을 인식합니다. 구현 과정에서 동료의 어려움에주의를 기울이고 도움, 조언, 공동 구현을 제공하고 요청을 기다리지 않고 파트너의 실수, 실패의 경우 잘못된 발언을하지 않도록하십시오. 동료에 대한 자신의 활동의 질과 일반적인 결과의 질에 대한 책임감.
아이들이 관심을 표명하고 동료로부터 자신을 돌보는 태도를 보여 감사하는 마음을 키울 수 있습니다.
인간적인 감정(공감, 동정, 지원)을 풍부하게 하고, 인류의 규범과 이에 상응하는 자비로운 표현의 경험에 대한 아이디어를 형성합니다.
도덕적으로 재능있는 어린이의 개인 취향, 성향을 개발하십시오. 다른 사람에 대한 비인간적이고 부정적인 표현이 지배적인 행동을 하는 어린이와 함께 교정 작업을 수행하십시오.
행동 문화 및 관계 교육에 대한 작업은 도덕 교육의 메커니즘을 고려하여 구축되어야 합니다.
T. A. Kulikova, S. A. Kozlova는 도덕적 품질의 형성을 위해 의식적으로 발생하는 것이 중요하다고 올바르게 주장합니다. 따라서 우리는 필요 지식,이를 기반으로 어린이는 도덕적 자질의 본질, 그 필요성 및 그것을 마스터하는 이점에 대한 아이디어를 개발할 것입니다.
아동은 도덕적 자질을 마스터하려는 욕구가 있어야 합니다. 동기적절한 도덕적 자질을 얻습니다.
동기의 출현은 태도차례로 형성하는 품질에 사회적 감정.감정은 형성 과정에 개인적으로 중요한 채색을 부여하므로 떠오르는 품질의 강도에 영향을 미칩니다.
그러나 지식과 감정은 실제 구현의 필요성을 야기합니다. 행동, 행동.행동과 행동은 피드백의 기능을 수행하여 형성되는 품질의 강도를 확인하고 확인할 수 있습니다.
따라서 도덕 교육의 메커니즘이 나타납니다.
(지식과 생각) + (동기) + (감정과 태도) + (기술과 습관) + (행동과 행동) = 도덕적 자질.
이 메커니즘은 객관적입니다. 그것은 항상 (도덕적 또는 부도덕한) 성격 특성의 형성으로 나타납니다.
도덕 교육 메커니즘의 주요 특징은 호환성 원칙의 부재.이는 메커니즘의 각 구성 요소가 중요하며 다른 구성 요소로 제외하거나 대체할 수 없음을 의미합니다. 예를 들어, 우리가 친절을 사람의 도덕적 자질로 형성하기로 결정하고 친절이 무엇인지에 대한 아이디어만 아이에게 교육하기 시작하면 어떻게 될까요? 아니면 이 특성에 대한 긍정적인 태도와 그것을 마스터하고 선하게 되려는 열망을 불러일으키지 않을까요? 아니면 친절을 나타내기 위한 조건을 만들지 않을 것입니까?
이 경우 메커니즘의 동작은 다음과 같습니다. 유연한 성격:구성 요소의 순서는 특정 품질(복잡성 등)과 교육 대상의 연령에 따라 다를 수 있습니다. [10, p.103]
따라서 행동 문화를 교육하는 임무는 도덕 교육의 메커니즘에 따라 정의되며 일반화 된 형태로 도덕적 생각, 감정, 습관 및 도덕적 행동 규범의 형성으로 공식화 될 수 있습니다.
1.3.2 행동 및 관계 문화 조성을 위한 조건
아동 교육 기관과 가족에서 행동 및 관계 문화의 성공적인 교육을 위해서는 조건을 조성하는 것이 필요합니다. 그들에 대한 간략한 설명을 드리겠습니다. 자귀이것들은 무언가가 의존하는 상황입니다.
V. R. Lisina는 유치원 그룹에서 긍정적 인 미기후의 생성을 도덕 교육의 가장 중요한 조건으로 올바르게 간주합니다.
아이들 사이의 행동 문화와 인간 관계의 육성에서 그룹에서 끊임없는 다양한 활동과 긍정적 인 미기후 환경을 만드는 것이 매우 중요합니다. 이러한 조건하에서 각
의 어린이는 자신의 아이디어를 실현할 기회를 가지며 정서적 스트레스를 받지 않고 또래인 교사와 접촉할 수 있으며 관심 활동에 대한 욕구를 충족시키며 어린이와 교육자로부터 자신에 대한 자비로운 태도를 느낍니다.
그룹의 어린이들 사이에 우호적인 환경을 조성하는 가장 중요한 수단 중 하나는 다양한 경우, 특히 독립적인 활동에 할당된 시간 동안 교사가 각 어린이와 의사 소통하는 것입니다. 과학자들은 옳다고 말합니다. L. Kolominsky, T.A. Repina. 중요한 성인과의 의사 소통은 미취학 아동이 다양한 흥미로운 활동을 조직하고 또래와의 관계를 구축하며 긍정적인 감정 상태를 유지하는 데 도움이 됩니다. 일반적으로 교육적 의사 소통은 의사 소통 기술을 습득하는 동안 아동과의 공동 실습 활동을 배경으로 이루어집니다. 각 어린이는 다른 사람들과 접촉할 수 있는 더 많은 기회를 가지며, 이는 그에게 편안함을 제공하고 의사 소통에 대한 욕구를 강화합니다.
가정과 유치원에서 아동의 정서적 안녕 문제는 정신적 균형과 신체 건강 사이에 밀접한 관계가 있음이 입증되었으며 긍정적인 감정 상태가 가장 시급한 문제 중 하나입니다. 성격 발달을 위한 중요한 조건.
"정서적 고통"의 개념은 안정적인 부정적인 감정 상태입니다. 유치원 기관에서는 다소 드물게 발생하며 상황에 따른 불편 함은 훨씬 더 자주 관찰 될 수 있습니다. 아동 행동의 부정적인 변화를 적시에 감지하면 교사 및 또래와의 의사 소통에서 발생하는 어려움을 극복하고 지속 가능한 정서적 고통의 발달을 예방할 수 있습니다. 특정 어린이와 그룹의 다른 어린이 사이에 우호적인 관계를 구축하는 데 교육자가 참여하면 마음의 평화를 회복하고 공동 활동의 기쁨을 느끼고 다른 어린이에게 의미 있고 흥미로운 활동을 조직하는 데 도움이 됩니다. 그리고 이것은 차례로 아이가 필요한 기술을 빨리 습득하고 목표를 달성하는 법을 배운다는 사실에 기여할 것입니다. 또한 이러한 갈등을 해결하는 교육자의 도움은 그룹에 대한 긍정적 인 정서적 분위기와 아이들 사이의 관계에 대한 호의를 회복하여 상호 접촉을 확립 할 수 있습니다. 교사와 아동의 의사소통은 의사소통의 내용이 아동의 필요(주변 사람들의 인정, 관심과 존경, 인상에 대한 필요성에 대한 인식의 필요성)를 충족할 때만 그에게 긍정적인 영향을 미친다는 점을 강조해야 합니다. , 주변 세계에 대한 지식, 활발한 활동 등)
따라서 각각의 구체적인 상황에 처한 교육자는 아동이 겪는 부정적인 상황적 불편함을 경험하고 극복할 수 있도록 도와줄 필요가 있다. 아동과 상호 작용하면서 교육자는 상황(직접적으로 감정적, 상황적 비즈니스, 상황 외 인지적, 상황 외 개인)에 가장 적절하게 해당하는 의사 소통 형태를 선택하여 다양한 형태의 의사 소통을 사용합니다. 교사는 아동의 독립적인 활동을 관찰함으로써 아동의 정서적 안녕을 평가할 수 있습니다. 체계적인 장기 관찰은 아동의 감정 상태를 감소시키는 상황을 식별하고 다양한 경우에 개인의 감정적 반응을 확인하는 데 도움이 됩니다. R. V. Lisina는 부정적인 감정 상태의 원인이 되는 세 가지 상황 그룹을 식별합니다.
1종교사와의 정서적 친밀감의 필요성에 대한 미취학 아동의 불만과 관련이 있습니다. 대부분의 경우 어린이는 유치원 조건에 적응하는 기간 동안 또는 가족에서 정서적 반응과 이해를 찾지 못하는 그러한 상황에 빠집니다. 이러한 상황에는 다음이 포함됩니다.
1. 아동의 활동에 대한 교사의 관심 부족.
2. 어린이의 공동 활동 제안에 대한 교사의 거부.
3. 교사가 아동의 기밀 메시지를 잘못 사용하는 경우.
따라서 교육자에 대한 매력은 교사와의 공동 활동에 대한 필요성, 교사의 승인 및 인정에 대한 욕구, 정서적 경험의 공동체 및 사건 및 현상을 평가하는 공동체의 필요성과 같은 다양한 형태를 취할 수 있습니다.
유형 2또래와 의사소통해야 하는 아동의 욕구 불만족과 관련이 있습니다. 또래들과의 의사소통 과정에서 자신과 자신을 비교하면서 자기 지식이 생긴다. 또한 다양한 파트너와 실용적인 커뮤니케이션 기술을 습득합니다. 동료 평가, 그들의 인식은 자신에 대한 태도와 자아 이미지를 포함하여 각 미취학 아동의 자존감에 중요한 영향을 미칩니다. 이러한 유형의 상황에는 다음이 포함됩니다.
1. 그룹에 선호하는 동료가 없습니다.
2. 공동 활동에 대한 아동의 제안에 대한 동료의 거부.
3. 여러 자녀가 지도력을 갖기를 원합니다.
3종활동에서 성공을 달성하려는 아동의 욕구에 대한 불만족과 관련이 있습니다.
V. R. Lisina는 이러한 유형의 상황을 다음과 같이 언급합니다.
1. 공동활동 참여자의 의도가 불일치하는 경우.
2. 미취학 아동의 독립적 인 활동에 대한 교육자의 엄격한 규제.
3. 아이가 실수로 무엇인가를 부수거나 떨어뜨리거나 쏟았습니다.
위의 유형의 상황은 미취학 아동의 활발한 활동, 동료와의 의사 소통, 그에게 중요한 활동의 개인적 실패의 실현에 대한 불만과 관련이 있습니다.
T. B. Zakharash의 연구에 따라 교사 및 동료와 의사 소통할 필요성이 뚜렷하지 않은 아동과 관련하여 교육자의 임무는 연구원이 다음과 같이 공식화합니다. 동료에 대한 매력도를 높일 필요가 있습니다. 그들의 특별한 관심사를 강조함으로써. 교육자에 대한 긍정적인 예상 평가, 활동 과정의 성공에 대한 관심은 아동에게 중요하며, 이는 발생하는 정서적 불편함을 극복하는 데 도움이 됩니다. 따라서이 경우 다른 사람과의 의사 소통이 형성되지 않은 필요성에 대한 이유를 이해해야하는 교육자와의 개인적인 의사 소통 형식이 바람직합니다.
따라서 유치원에서 아동의 정서적 안녕을 이루기 위해서는 교사가 아동의 정신적 불편함의 원인을 이해하고 아동의 특징적인 행동유형과 행동유형에 가장 적합한 의사소통의 형태를 선택해야 한다. 이 특정 상황에서 충족되지 않는 욕구.
아동의 안정적인 정서적 고통을 예방하기 위해서는 교육자와의 적절한 상호작용뿐만 아니라 아동이 정신적 불편함을 겪는 상황에 대처하는 능력이 중요하다.
1. 말과 비언어적인 수단(미소, 따뜻한 표정, 목소리의 억양)의 도움으로 만날 때 교육자가 보여주는 기쁨.
2. 촉각 접촉을 사용하여 위치를 전달합니다.
3. 아동의 암시 가능성 정도를 고려하여 특별한 주의를 기울이며 아동의 불안 원인에 대한 문제를 논의합니다.
4. 사건 평가에 대한 질문의 형태로 교사가 아동에게 호소합니다.
S. A. Kozlova는 행동 규칙에 대한 어린이의 지식을 행동 및 관계 문화를 교육하는 데 덜 중요한 조건으로 간주합니다.
유치원에 다니는 아이들의 삶은 대체로 규칙에 의해 규제됩니다. 미취학 아동에게 기존 규칙에 초점을 맞춰 행동을 결정할 수있는 능력을 교육하고 활동, 동료에 대한 태도를 크게 조직하고 동료의 이익이 고려되는 그룹에서 우호적 인 분위기를 조성하는 데 기여합니다. 자신의 계획이 실현되었음을 깨닫습니다. 그리고 아이들이 나이가 들수록 도입된 규칙의 중요성과 공정성에 대한 인식을 형성해야 하는 과제가 더 절실하게 제기됩니다.
과연, 규칙을 따르는 아이의 행동은 항상 그의 도덕적 양육을 반영하는가? 도덕적으로 가치 있는 동기가 아동에게 특정 행동을 유도하는 경우에만 이 질문에 긍정적으로 대답할 수 있습니다.
불행히도 연구에 따르면 취학 전 연령의 어린이에게는 도덕적으로 가치 있는 동기가 충분히 형성되지 않습니다. 그래서 학년초에 미취학 아동이 "좋은 행동이란 무엇입니까?", "왜 잘 행동해야합니까?"라는 질문을 받으면 처벌을받습니다. 일부 어린이는 주변 동료의 승인, 칭찬 등을 얻음으로써 인도됩니다. 그리고 아이들의 작은 부분만이 규칙의 구현을 자부심, 자신에 대한 인식, 그들의 "나", 자부심 테스트와 연관시킵니다.
직접적인 질문은 어린이에게 어려움을 줄 수 있으므로 명시해야 함을 명심해야합니다. 예를 들어, 어린이를 상상의 상황에 소개할 수 있습니다. "새로운 소녀가 우리 그룹에 왔고 행동하는 방법을 전혀 모른다고 상상해 보십시오. 어떤 규칙을 그녀에게 설명할 것입니까? 왜 그들이 왜 설명할 것입니까? 따라야 합니까?"
어린이에게 전달되는 행동 규칙은 조건부로 여러 그룹으로 결합 될 수 있습니다.
동료와의 관계를 지배하는 규칙;
동료의 환경을 고려하여 그룹 내 아동의 행동을 통제하는 규칙;
성인을 존중하는 것을 목표로 하는 규칙.
그러나 미취학 아동을 교육하는 수단이 되기에는 규칙에 대한 지식이 충분하지 않습니다. 아동의 답변과 실제 행동(독립적인 활동을 관찰할 때 기록됨)을 비교하면 종종 "도덕적 형식주의"(A. V. Zaporozhets, Ya. Z. Neverovich, T. I. Erofeeva)의 존재를 나타냅니다. 행동과 아이들의 실제 행동.
결과적으로, 과제는 또래 환경에서 행동하는 방법에 대한 어린이의 지식을 조화시키고 행동을 규제할 때 규칙을 사용하는 경험을 축적하는 것입니다. 이 문제를 해결하는 데 중요한 역할은 규칙에 대한 의식적인 태도, 그 중요성에 대한 이해, 활동 및 행동을 조직하는 편의에 대한 어린이의 형성에 의해 수행됩니다.
) 도입된 규칙을 전달할 때 성격 지향적인 의사소통 과정에서 아동과 신뢰 관계를 형성한다. 자신과 다른 사람에 대한 의미와 도덕적 가치에 대한 아동의 이해 달성;
b) 다른 사람의 경험에 대한 공감적 반응의 발달에 기초하여 미취학 아동에게 또래의 감정 상태에 대해 교육합니다.
c) 아동의 인지적, 정서적 및 의지적 영역에 영향을 미치는 관계에 기반한 규칙의 구현에서 아동의 자발적인 노력의 표현에 대한 실제 경험의 풍부화. 토론 된 문제를 해결하는 효과적인 기술은 예술 작품, 일러스트레이션, 어린이의 일상 생활에서 발생하는 실제 상황에 대한 토론을 기반으로 한 대화를 사용하는 것입니다.
읽은 이야기에 대한 대화는 각 경우에 지정된 규칙에 따라 행동을 반영하는 다양한 행동에 대한 어린이의 아이디어를 확장합니다.
예를 들어, V. Oseeva "The Builder"의 이야기에 대한 대화를 진행할 때 R. Bure는 교사에게 소년의 부정적인 행동을 설명하는 이야기의 첫 부분만 읽고 다음 질문을 하도록 요청합니다. "이 행위를 어떻게 평가하시겠습니까?" 그리고 모든 아이들의 행동을 깨달은 후에야 이야기의 끝을 읽으십시오. 이 기술을 사용하면 어린이가 발생한 상황을 분석하고 행동의 결과를 예측하는 능력을 개발하며 자제력 형성에 기여하도록 가르칩니다.
도덕화, 즉 도덕화를 방지하기 위해 규칙을 만들고 수동 복종을 교육할 때 그 의미를 이해하지 못할 때 유머를 사용하는 것이 좋습니다.
유머는 등장인물을 재미있는 방식으로 제시하므로 미취학 아동이 나쁜 행동을 삼가도록 권장합니다. 유머는 조언, 규칙 및 공정한 발언을 따르지 않으려는 이유로 이 위치에 있는 등장인물을 조롱합니다.
예를 들어, S. Mikhalkov의 시 "Foma"나 G. Oster의 "Bad advice"와 같은 유머러스한 작품을 읽는 과정에서 아이들은 따르지 않기 때문에 어색한 위치에 있는 등장인물을 비웃을 뿐만 아니라 규칙을 정했지만 영웅의 긍정적인 이미지로 자신을 동일시하기 위해 노력합니다.
나는 그렇게하지 않는다! 부끄럽다!
그렇게 하면 모든 남자들이 당신에게 등을 돌릴 것입니다!
긍정적 인 행동을 자극하려면 E. Permyak "다른 사람의 문", E. Tsuryupa "알 수없는 친구", V. Donnikova "Gutter"와 같이 도덕적 표준에 따라 영웅이 행동하는 예술 작품을 사용하는 것이 좋습니다. .
기존 아이디어를 기반으로 문제를 해결해야 할 필요성에 직면 한 문제 상황을 만드는 방법으로 교육자에게 좋은 도움이 제공됩니다. 예를 들어, 선생님이 탁자 위에 과자를 올려놓았는데 그 수가 아이들의 수보다 적습니다. 두 아이에게는 사탕이 충분하지 않을 것입니다. 모두가 사탕을 먹자 두 사람은 당황한 듯 동료들을 바라보았다.
따라서 간단한 상황을 통해 교육자는 어린이 행동의 동기를 이해하고 행동, 도덕 규칙 준수 및 기존 경험을 평가할 수 있습니다.
아이들에게주의를 기울이지 않은 동료의 선행에 대해 이야기하는 것은 매우 유용합니다.
예를 들면: "나는 사샤가 걷는 동안 넘어져 다리를 다치는 것을 보았습니다. 아이들이 산책에서 돌아왔을 때 레나는 그가 그의 신발을 벗는 것을 도왔습니다. 남자 중 한 명이 웃었습니다. 꼬마야.” 하지만 레나는 그를 설득했다. “다리가 아파요. 그래서 내가 그를 돕고 있다!"
또는 : "Olya는 벤치에 앉아 흩어져있는 구슬을 묶고있었습니다. 아이들이 뛰어 다니고 Olya를 방해 할 수 있습니다. 그리고 Ira는 눈치 채고 말했습니다. .” 그리고 소년들은 우리 규칙을 기억했습니다. 놀 때 다른 사람들을 방해하지 않도록 장소를 선택해야합니다. Ilyusha는 멈추고 도움을 제안했습니다.
실을 잡을 수 있습니까? 결국 하나는 불편하다! "잘했다! 친구들은 도움이 필요하다! 그리고 그들이 요청할 때가 아니라 도움이 필요하다는 것을 스스로 알게 될 때."
따라서 규칙의 중요성과 규칙 준수의 필요성에 대한 인식이 높아짐에 따라 어린이의 행동은 더욱 조직화되고 활동과 독립의 정도가 증가하며 그들 사이의 정서적, 도덕적 관계의 경험은 동료의 경험에 대한 공감적 반응, 긍정적 행동을 장려하는 도덕적 동기 수준으로 인해 축적되었습니다.
행동 규칙에 대한 지식은 아동의 합당한 행동을 보장하지 않습니다. A. S. Makarenko는 행동하는 방법을 아는 것과 이런 식으로 행동하는 능력 사이에 경험으로 가득 찬 "홈"이 있어야 한다고 썼습니다.
아이들은 더 오래된 그룹에서 더 자주 집단적 성격을 지닌 활동에서 동료들과 상호 작용하는 경험을 얻습니다. 따라서 협력 방법의 형성, 어린이의 공동 활동 조직은 행동과 관계의 문화를 교육하는 조건입니다.
R. Bure는 공동 창작 활동을 위한 옵션을 제공합니다.
1. 생산적인 활동의 조직을 기반으로 한 어린이의 통일.
아이들은 "우리의 선행에 관하여"라는 책을 만들도록 초대됩니다. 각 어린이는 자신의 음모를 꾸미고 에피소드를 그립니다. 모든 작품이 한 권의 책에 담겨 있습니다.
b) 일반 작업의 배포 및 결과의 일반화 단계에서.
중간 그룹의 아이들이 가게에서 놀 수 있도록 선물로 아이들을 초대하여 점토로 다양한 야채와 과일을 빚습니다. 따라서 누가 어떤 유형의 야채와 과일을 조각할 것인지에 대해 동의해야 합니다. 모든 과일은 꽃병에, 야채는 바구니에 넣습니다.
c) 작업을 배포할 때 조정 단계에서 구성을 만들고 결과를 요약합니다.
응용 프로그램 "꽃병에 꽃". 아이들은 꽃을 선택하고 (부케가 다른 꽃에서 나오도록) 꽃병에 배열하고 (색상, 모양의 조합) 가장 성공적인 구성을 달성하는 조건에 배치됩니다.
2. 야외 게임 조직을 기반으로 한 어린이 통합.
a) 결과를 요약하는 단계에서.
아이들은 팀으로 나누도록 초대됩니다. 팀의 각 선수는 골을 향해 공을 던집니다(합의에 따라 조건이 변경될 수 있습니다. 각 선수는 2~3번의 시도를 합니다). 모든 팀원의 드로에서 목표물에 맞은 공의 수를 계산합니다. 가장 많은 점수를 얻은 팀이 승자로 간주됩니다.
b) 지도자를 선택하는 단계에서.
예를 들어, 게임 "기러기 백조". 아이들은 운전사(여주인, 늑대)를 선택합니다. 이를 위해 계산 운에 따라 다른 옵션이 제공됩니다.
3. 말하기 활동을 기반으로 한 어린이 통합.
a) 어린이들은 순차적인 과정을 나타내는 일련의 그림을 사용하여 줄거리 이야기를 생각해내도록 초대합니다(또는 친숙한 동화를 다시 이야기). 2) 아픈 발로 고슴도치를 보았다. 3) 그의 그룹에서 그를 돌본다. 4) 숲으로 방출. 아이들은 이전 이야기꾼이 발명한 단편을 고려하여 이야기의 순서에 동의해야 합니다.
b) 어린이들은 그림을 바탕으로 설명적인 이야기를 만들도록 초대됩니다. 조건이 설정됩니다. 각 화자는 그림의 어느 부분을 설명할지 선택합니다. 어린이 이야기에서 그림에 대한 일반적인 설명이 편집됩니다.
행동과 관계의 문화를 교육하기 위한 주요 조건 중 하나는 교육자가 행동과 관계의 문화를 교육하는 방법론, 아동의 도덕적 발달에 대한 책임에 대한 인식을 소유하는 것입니다.
따라서 심리학 및 교육학 문헌을 분석하면 취학 전 교육 기관과 가족에서 행동 및 관계 문화의 성공적인 교육을 위해서는 다음 조건이 만들어 져야한다는 결론을 내릴 수 있습니다.
1. 아이가 정서적으로 안정감을 느낄 수 있는 유리한 심리적 미기후.
2. 행동 규칙에 대한 어린이의 지식, 도덕적 의미의 공개.
3. 아동이 학습된 행동 규칙을 구현할 수 있는 공동 활동 조직.
4. 취학 전 아동의 행동 문화와 관계를 교육하는 방법론의 교육자 소유.
1.3.3 취학 전 아동의 행동 문화, 관계 교육 방법
T. A. Kulikova는 행동과 관계의 문화를 교육하는 다음 단계를 선별합니다.
첫 단계행동 문화 교육은 어린 나이에 시작되며 사회(및 부모)가 권장하는 행동 연습과 같은 많은 단일 사실을 축적하는 것을 목표로 합니다.
에 다음 단계, 처음과 구별하기 어렵지만, 아이들은 다른 사람의 칭찬을 받기 위해 언제 어떻게 행동해야 하는지 설명하기 시작합니다. 여기서 "예상 기술"이 중요합니다. 그 본질은 성인이 자신의 발언으로 어린이의 바람직하지 않은 행동을 예상하고 예방하는 데 도움이된다는 사실에 있습니다. 예를 들면 : "이제 당신과 나는 의사에게 갈 것입니다. 당신은 그를 어떻게 맞이할 것입니까, 당신은 무엇을 말할 것입니까? 그리고 그는 대답으로 당신에게 확실히 미소 지을 것입니다. 그는 예의 바른 아이들을 좋아합니다.", "아이들은 물론, 당신 아이들을 깨우지 않으려고 복도를 따라 음악실로 가는 방법을 다들 기억하시나요? 조용히 지나가실 거라 믿어 의심치 않습니다." 예상 기법은 가치 있는 행동에 대한 자극제 역할을 합니다. 두 번째 단계에서는 아이가 좋은 행동에서 만족을 얻을 수 있는 조건이 만들어집니다. 그리고 여전히 칭찬을 위해 많은 일을 하고 있지만, 이 단계에서 이를 두려워해서는 안 된다. 칭찬은 모든 사람에게 필요하며 자신감을 강화합니다. 이것은 미취학 아동에게 특히 중요합니다.
에 세 번째 단계문화적 행동의 실천을 위한 조건을 계속해서 조성하면서 교육자는 에티켓 규칙의 중요성에 대한 어린이의 인식에 더 많은 관심을 기울입니다. 미취학 아동에게 에티켓 출현의 역사, 다른 시대와 다른 국가의 사람들 사이의 행동 문화 전통, 그리고 물론 어린이 그룹의 에티켓 내용에 대해 조금 말할 수 있습니다.
아이들은 행동과 태도와 감정을 표현하는 구체적인 방법을 가르쳐야 하며, 다른 사람에게 불쾌감을 주거나 불쾌감을 줄 수 있는 경우 자신의 감정을 억제하도록 가르쳐야 합니다.
행동과 관계의 문화를 교육하는 임무 중 하나는 취학 전 아동의 행동에 자제력을 형성하는 것입니다.
많은 연구자들은 자기 통제를 활동과 행동의 가능한 오류를 예방하고 수정하는 능력으로 자기 조절의 필수적인 측면으로 제시합니다. 자제는 행동의 자의성에 근거하며 사회의 도덕적 규범이 지침입니다.취학 전 연령의 어린이에 대해 "행동 자제"개념의 내용은 다음과 같이 지정할 수 있습니다. 적절한 정서적 경험(만족감 또는 수치심, 감사 또는 분개 등)을 경험하기 위해 자신, 동료, 성인을 위해 제안된 행동의 결과를 예측할 수 있는 아동의 능력. , 또는 다른 사람의 기대와 일치하지 않는 결정을 변경합니다.
따라서 특정 상황에서 자신의 행동에 대한 자제력을 행사하기 위해 아동은 다음이 필요합니다. 상황의 의미를 깨닫고 그 상황에서 자신의 행동을 결정합니다. 이 상황에서 행동을 지배하는 도덕 규칙을 선택하십시오. 필요한 조치, 도덕적 의미, 개인적 중요성에 해당하는 이 규칙의 정의를 이해(실현)합니다. 제안된 조치의 결과를 예상(예상)합니다. 의지의 행위, 행위.
행동을 지배하는 규칙의 도덕적 가치에 대한 인식과 활동에서의 사용에 대한 아동의 발달;
제안 된 행동의 결과를 예측할 수있는 능력의 형성, 그에 대한 정서적 경험 (만족, 기쁨, 당혹감, 수치심, 자신에 대한 불만족, 자부심, 자부심);
도덕적 의미를 포함하는 행동의 개인적인 중요성에 대한 인식의 어린이 형성.
자제의 형성에서 도덕적 규칙에 따라 아이들과 함께 탈출구를 찾아야하는 특정 상황에 대해 논의하는 것이 매우 중요합니다. 어린이와의 대화에서 적극적인 방법 중 하나로 모델링, 즉 도덕적 의미가 포함 된 상황에서 등장인물의 모든 정신적 행동을 그래픽으로 표현할 수 있습니다. 문학적 영웅의 특정 행위에 대한 이야기의 줄거리는 연속적인 프레임의 형태로 제시되며, 각 프레임은 기존의 대체 기호로 표시됩니다.
어린이의 도덕 교육에서 교사는 윤리적 대화를 수행하고 후속 토론과 함께 소설을 읽고 다양한 활동을 조직하는 등 다양한 수단을 사용합니다. 동시에 평가 영향의 존재가 각각에서 감지 될 수 있습니다.
교사는 다양한 목적으로 평가를 사용합니다. 도움을 받아 도덕적 및 의지적 자질의 존재, 동료에 대한 인도적 감정의 표현, 확립 된 규칙에 대한 순종, 아이들의 관계를 조절합니다. 평가 후의 설명은 어린이들에게 특정 행위의 의미와 중요성을 보여줍니다(이것은 아이가 요구하기 때문이 아니라 사람들 사이의 관계 규범에 부합하기 때문에 수행되어야 함). 이러한 믿음은 미취학 아동이 특정 행동의 정확성 또는 허용 불가, 교사의 공정성을 깨닫고 새로운 상황에서 필요한 행동을 독립적으로 결정하는 안내자 역할을 하며 교사가 승인한 행동을 반복하도록 격려하고 탐탁지 않은. 따라서 평가는 안내 및 자극 역할을 합니다.
취학 전 아동기 동안, 성인(특히 중요한)은 아동에게 있어 논쟁의 여지가 없는 권위자입니다. 아이들은 또래의 많은 행동을 어른의 눈으로 보고, 선생님이 이런 저런 행동을 긍정적으로 평가하면 롤모델로 인식하게 됩니다. 성인에 대한 부정적인 평가는 그들에게도 마찬가지입니다. 또한 교육자가 예를 들어 어린이의 그림을 긍정적으로 평가하지만 옆에 앉아있는 동료의 결과를 평가하지 않으면 그는 종종 그에게 "나도 그런가요? 미취학 아동의 교사 승인 필요 .
교사가 학생의 개인적 자질을 평가하는 경우에도 마찬가지입니다. 또한 행동을 평가할 때 "친절한", "세심한", "다정한"과 같은 별명을 사용하고 때로는 좋아하는 문학 캐릭터와 비교하는 경우 "우리 베라는 진정한 마샤 바늘 여성입니다", "글쎄, 당신은 돌보는 안주인 인 Tiny-havroshechka와 같이 우리와 함께 있습니다.", "Denis는 "Help Boy"라고 부를 수 있습니다. 그러면 아이들은 좋은 감정을 경험합니다. , 기억 속에서 되살아납니다.)
평가의 또 다른 중요한 특징은 아동에게 전달될 때 주로 또래의 환경에서 듣게 되므로 평가의 영향이 평가 대상 아동에 대한 영향에만 국한되지 않는다는 것입니다. 아이들은 이 또래에 대한 인간적인 태도로 물들었고 그러한 행동을 반복하여 교사의 칭찬을 얻으려고 노력합니다. 또한, 동료의 행동에 대한 어린이의 평가에 대한 인식은 "유출", 즉 평가되는 사람의 성격으로 전달됩니다. 따라서 교사가 "Vasya, 얼마나 잘 그렸습니까!"라고 말하면 미취학 아동은 Vasya를 좋게 생각하기 시작하므로 그와 놀고 친구를 사귈 수 있습니다. 그렇기 때문에 사용하는 것이 매우 중요합니다. 긍정적 인 평가는 아이들 간의 관계 발전에 영향을 미치고 서로에 대한 매력을 개발하기 위해 낮에 더 자주 발생합니다. 각 어린이에게 긍정적인 평가를 하는 이유를 찾아야 합니다. 결과적으로, 평가를 올바르게 사용하면 교사는 학생의 행동을 통제하고 학생의 인간적인 감정과 관계의 발전에 기여할 수 있는 기회를 갖게 됩니다.
우리는 Ryazan의 시립 교육 기관의 경험을 연구했습니다. 이 유치원 작업의 최우선 방향은 미취학 아동의 사회 및 도덕 교육입니다. 다른 사람에 대한 아이의 무관심한 태도의 주된 이유 중 하나는 다른 사람의 감정과 경험에 대한 이해 부족입니다. 일반적으로 성인은 정신 건강에 부정적인 영향을 미칠까 두려워 걱정과 부정적인 감정으로부터 아이를 보호하려고 노력합니다. 결과적으로 아이들은 주변 사람들을 이해하고 공감하는 법을 배우지 못합니다. 따라서 교사는 아동이 생활 상황을 올바르게 인식하고 평가하도록 능숙하고 눈에 거슬리지 않게 가르칠 필요가 있습니다.
Horploshi 인형 (가역 또는 양면)을 만드는 것이 제안되었습니다. 한 쪽은 선하고 친절하고 다른 쪽은 악합니다.
Horplosha를 살아있는 존재로 완전히 인식하면 아동의 삶의 경험을 풍부하게하고 도덕적 자질을 형성하는 데 기여합니다.
이 인형은 훈련을 받았습니다 (부록 2),어린이 그림과 행동 규칙이있는 코너가 만들어졌습니다.
취학 전 아동의 행동 문화와 태도 교육에 관한 수업을 진행하는 모스크바의 유치원 경험을 연구했습니다. (부록 3), 그 주요 목적은 공손함의 규칙을 가르치고 아이들이 행동과 생각에서보다 독립적으로 가르치는 것입니다. 이 기사의 저자는 수업 후 아이들이 점차 부정적인 감정의 표현에 더 억제되고 동료와 성인에 대한 부정적인 행동의 사례가 감소한다는 것을 설득력있게 증명했습니다. 아이들의 말투는 더욱 비유적이었습니다. 작업이 끝난 후, 아이에게 단순히 행동 규칙을 말하면, 이것은 아이의 의식을 지나칠 수 있다는 결론이 내려졌습니다. 그가 자신에 대해 생각한 것(자신의 "발견")은 영원히 남아 있습니다.
미취학 아동의 도덕관념 체계화를 명확히 하는 효과적인 방법은 다음과 같다. 윤리적 대화.이러한 대화는 다양한 교육 방식 시스템에 유기적으로 포함되어야 합니다.
도덕 교육의 방법으로서의 윤리적 대화는 상당한 독창성으로 구별됩니다. 윤리적 대화의 내용은 주로 실제 생활 상황, 주변 사람들의 행동, 그리고 무엇보다도 학생 자신으로 구성됩니다. 교사는 아동이 또래 및 성인과의 의사소통에서 관찰하거나 수행한 사실 및 행동에 대한 설명을 제공합니다.
이러한 특성은 사건을 평가할 때 아동의 객관성을 형성하고 아동이 주어진 상황에서 탐색하고 도덕적 행동 규칙에 따라 행동하도록 돕습니다.
윤리적 대화는 계획, 준비 및 조직된 수업이며 그 내용은 유치원 교육 및 훈련 프로그램의 요구 사항에 따라 결정됩니다. 그러나 교육 프로그램 과제를 참조하여 교사는 성인과 어린이의 개별 특성을 고려하여이 그룹에서 교육을 강화해야 하는 행동의 규칙과 규범을 구체화하고 행동 규범을 만들어야 합니다.
그러한 대화의 수는 적습니다. 1년에 5~7건입니다. 한 달 반에서 두 달에 한 번.
윤리적 대화의 주요 목표는 아동에게 행동의 도덕적 동기를 형성하는 것이며, 이는 행동으로 인도될 수 있습니다. 그리고 그러한 대화는 무엇보다도 동료의 서클에서 어린이의 삶과 활동에 의해 풍부하게 제공되는 진정한 사건과 현상에 기초해야합니다.
그러한 대화를 준비하기 위해 교사는 어린이의 가장 생생한 인상의 주제가 무엇인지, 본 것을 어떻게 인식했는지, 어떻게 경험했는지 분석해야합니다.
교육자가 특정 예술 작품의 발췌문을 윤리적 대화에 포함시킬 필요가 있다고 생각한다면, 교육자는 반드시 그 내용을 교육적 기능에 종속시켜야 합니다.
대화 내용이 접근 가능하고 흥미롭다면 아이들은 질문을 하고 생생한 감정과 평가를 받습니다. 이를 통해 아이들이 아이디어, 작업의 도덕을 어떻게 인식했는지 합리적으로 결정할 수 있으며 아이들의 행동을 재치있게 교정 할 수 있습니다. 그리고 아이들이 집단으로 함께 행동의 사실과 다양한 상황에 대해 토론한다는 사실이 공감, 아이들이 서로에게 미치는 정서적 영향을 일으키고, 그들의 감정과 윤리적 사고의 상호 풍요로움에 기여합니다.
더 오래된 그룹의 학생들의 행동은이 나이에 개별 행동의 내용에 대한 인식에서 좋은 행동의 풍부한 개념으로 점진적으로 전환이 있음을 설득력있게 나타냅니다. 윤리적인 대화를 통해 교육자는 어린이의 마음 속에서 서로 다른 생각을 하나의 전체로 연결합니다. 이는 미래의 도덕 평가 시스템의 기초입니다. 인간 존엄성의 초기 개념을 형성하는 선, 공동선 및 정의 개념의 본질을 더 나이 많은 미취학 아동이 이해하는 데 도움이 되는 것은 특정 시스템에서 윤리적 개념의 동화입니다.
유치원의 시니어 그룹에서는 "친구가 될 수 있습니까?", "동료를 돕는 법 배우기", "정의에 대해"등의 주제에 대해 대화를 나누는 것이 좋습니다.
윤리적 대화를 수행하는 방법론은 V. G. Nechaeva, S. V. Peterina, I. N. Kurochkina 및 기타 연구자들이 개발했습니다.
E. R. Smirnova와 V. M. Kholmogorova의 연구는 진정한 도덕이 취학 전 연령에 자의식을 통해서가 아니라 도덕 규범의 동화를 통해서가 아니라 상대방에 대한 특별한 비전과 그에 대한 태도의 양육을 통해 발전한다는 것을 확립했습니다.
따라서 행동의 규칙과 규범을 마스터하는 것뿐만 아니라 소유권, 다른 사람과의 공동체 의식을 개발하는 것을 목표로하는 방법, 교육 방법의 복잡한 사용은 문화의 진정한 교육에 도움이 될 것입니다. 취학 전 아동의 행동.
제 2 장
MDOU "Smile"마을의 시니어 그룹에서 취학 전 아동 간의 우호적 인 관계 양육에 대한 행동 문화의 영향을 결정하기위한 실험적이고 실용적인 작업이 수행되었습니다. Idritsa, Sebezh 지역. 작업은 3개월 이내에 수행되었습니다.
유치원은 M. A. Vasilyeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarov "유치원의 교육 및 육성 프로그램"의 프로그램에 따라 작동합니다.
실험적이고 실용적인 작업은 3 단계로 수행되었습니다.
2.1 나이든 그룹의 아이들의 행동 문화와 관계 형성 결정
나
표적:취학 전 아동의 행동 문화와 우호적 인 관계 형성 수준을 결정합니다.
작업: 1. 나이든 그룹의 어린이 행동 문화 형성 수준을 결정하십시오.
1. 아동교육기관에서 취학전 고등학생의 행동문화 교육 여건 분석 연구 방법:관찰, 분석, 어린이 행동의 해석.
(부록 4)
(부록 5)
부록 6)
1. 이 그림은 무엇에 관한 그림입니까?
2. 아이들은 어땠나요?
3. 왜 그렇게 생각합니까?
4. 아이들의 기분은 어떻습니까?
5. 이 상황에서 어떻게 하시겠습니까?
(부록 7)
평가에 동기를 부여합니다.
얻어진 결과는 표 1에 제시되어 있다. (부록 8)
최적 - 25 - 23점
충분 - 22 - 18점, 5명의 어린이에게 나타남 (Ani R., Nastya I., Xenia Ch., Masha D., Alina M.)
중간 - 17-14점, 5명의 어린이에게 나타남 (Serezhi V., Artem G., Kirill S., Sasha A., Andrey K. ) , 이는 그룹의 전체 어린이 수의 45.5%입니다.
낮음 - 14점 미만, 1명의 어린이에게 나타남 (에디카 S.), 이는 그룹의 전체 어린이 수의 9%입니다.
진단 결과는 다이어그램 번호 1에 나와 있습니다. (부록 9)
행동 규칙에 대한 지식;
예의를 보여줍니다.
에티켓의 기본을 마스터합니다.
최적 - 25-22점.
충분 - 2 명의 어린이에서 21-18 점으로 그룹의 총 어린이 수의 18.2 %입니다.
평균 - 6 명의 어린이에서 17-14 점, 이는 그룹의 총 어린이 수의 54.5 %입니다.
낮음 - 3명의 아동에서 13점 이하, 이는 그룹 내 전체 아동 수의 27.3%입니다.
결과는 표 2( 부록 10)
어린이 2명 (나스티 나., 알리나 M.) - 18.2 % 인 행동 문화의 충분한 수준 형성
6명의 아이들 (애니 R., 세르게이 V. Ksenia Ch., Artem G., Andrey K., Masha D)행동 문화의 평균 형성 수준, 54.5%
3명의 아이들 (Kirilla S., Sasha A., Edika S.)- 27.3%의 낮은 행동 문화 형성 수준
얻은 결과는 다이어그램 2에 나와 있습니다. (부속서 11)
행동 문화를 교육하기 위한 조건을 결정하기 위한 실험적 작업은 교육자의 작업에 대한 달력 계획의 분석으로 시작되었습니다. 3개월 동안 교육자의 작업 계획을 분석한 결과, 교육 과정에서 도덕 교육의 수단으로서 소설에는 거의 관심을 기울이지 않고 교육자는 내용을 명확히 하고 작업을 다시 말하는 작업만 계획한다는 결론에 도달했습니다. 일상 생활에서 정권의 순간에 교사는 문화 및 위생 기술 교육에 중점을 둡니다.
육성 및 교육 작업 계획은 주제 원칙을 고려하지 않고 수행됩니다.
행동 규칙에 대한 소개는 계획되어 있지 않습니다.
행동 문화 교육에 대한 대화는 한 달에 한 번 계획되며 분명히 어린이에게는 충분하지 않습니다.
게임 활동에서 교육적인 측면에는 거의 관심을 기울이지 않습니다.
따라서 달력 계획의 분석을 기반으로 어린이 행동 문화를 교육하기위한 의도적 인 작업은 계획되지 않았다고 결론 지을 수 있습니다.
아동 교육 기관 및 가족의 양육 조건 부족은 아동 행동 문화 형성에 부정적인 영향을 미칩니다. 아마도 추가 조건을 만들어 어린이 행동 문화의 교육 수준을 높일 수 있습니다.
행동 규칙에 대한 지식의 형성과 규칙에 따라 행동하는 능력을 결정하기 위해 요약 표 3이 작성되었습니다. (부속서 12)
표는 행동 규칙에 대한 지식과 규칙에 따라 행동하는 능력이 6 명의 어린이에게 동일하다는 것을 보여줍니다. 이는 그룹의 총 어린이 수의 54.5 %입니다.
행동 규칙에 대한 지식과 규칙에 따라 행동하는 능력은 5 명에서 일치하지 않으며 이는 그룹의 총 어린이 수의 45.5 %입니다.
일반적으로 행동 규칙에 대한 지식 수준은 행동 규칙에 따라 행동하는 능력보다 높습니다.
행동 규칙에 대한 지식에 대한 도덕적 행동 수준의 의존성의 상호 관계는 지식 수준이 높을수록 행동이 더 좋습니다. 우리는 3가지 경우에서 그러한 우연의 일치를 보았지만 일반적으로 행동 규칙에 대한 지식이 올바른 행동을 보장하지는 않습니다.
행동수칙에 대한 지식 수준이 낮을수록 평균 수준과 충분한 수준을 찾지 못하는 것으로 나타났다.
따라서 얻은 결과는 도덕적 규정 형성에 대한 체계적인 작업이 행동 문화의 발전에 긍정적 인 영향을 미칠 것임을 시사합니다.
2.2 노년층 아동의 행동 문화와 태도 교육을 위한 장기 계획의 개발 및 실행
II 실험 및 실제 작업 단계.
표적:취학 전 아동의 행동 문화 형성 수준을 높이는 데 필요한 조건을 만듭니다.
작업: 1. 취학 전 아동의 행동 문화를 교육하는 작업 시스템을 구축합니다.
2. 유치원 교육 기관에서 계획된 작업을 수행합니다.
3. 아동 행동 문화 형성을 위한 조건을 만들기 위한 장기 계획을 개발합니다.
취학전 3개월 이상 아동의 행동문화 교육을 위한 장기계획을 수립하였습니다. (부록 13).
1. 행동 수칙 숙지("공손한 인사말 사용: "제발", "안녕하세요", "고맙습니다", "안녕하세요"; "거리에서, 집에서, 유치원에서, 대중교통 및 기타 공공장소에서) 장소, 침착하게, 조용히, 절제하여 행동하고, 자신에게 특별한 관심을 요구하지 마십시오."; "어디서나 항상 물건과 장난감을 돌보십시오."
2. 교훈적 게임("좋은 것은 무엇이고, 나쁜 것은 무엇인가", 그 목적은 아이들이 부정적이고 긍정적인 행동을 한다는 것을 설명하는 것입니다. 다른 상황에서 아이들의 행동을 묘사하는 두 가지 요소를 카드로 결합합니다.
3. 속담, 속담을 아는 것("마음이 뭐냐, 말은 이러하니라", "남의 마음으로 지혜롭게 되지 못하리라", "말을 바람에 휘둘리지 말라", "친구가 없으니 그것을 찾으십시오. 그러나 찾으면 - 조심하십시오").
4. 예술 작품 읽기(S. Marshak의 "무명의 영웅 이야기", V. Mayakovsky의 "좋은 것, 나쁜 것", N. Nosov의 "오이").
5. 윤리적 대화 수행
윤리적인 대화" 예의에 대한 교훈대화하는 동안 교사는 아이들에게 선의, 정직, 진실과 같은 다른 사람들과의 관계에 대한 도덕적 규범에 대한 아이디어를 제공합니다. 그것은 당신이 당신의 행동과 동료의 행동을 공정하게 평가하도록 가르칩니다. 그것은 의사 소통의 문화를 조성합니다. 성인과 서로 호의적으로 말하고 동료를 정중하게 대하는 능력입니다. (부속서 14)
윤리적 대화 "우정에 관하여", 이 대화의 목적은 아이들이 이해하도록 돕는 것입니다. ,
진정한 동료의 도덕적 자질. 동료에 대한 친절한 태도를 기릅니다. (부속서 15)
윤리적 대화 "우정은 어디에서 시작됩니까?", 목표는 우정, 관심 표시, 상호 지원이 친구를 사귈 수 있도록 어린이에게 설명하는 것입니다. (부속서 16)
6. 일련의 시연 자료 "나와 나의 행동"의 삽화 검토.
7. 휴일 및 오락("안녕하세요 봄", "공공 장소에서의 행동 문화") 개최.
수행 된 작업을 분석 해 봅시다. 취학 전 아동의 행동 문화 교육 작업은 일상 생활과 교실에서 수행되었습니다.
Kozlova S.A.의 연구를 기반으로 합니다. 및 Kulikova T.A. 작업은 단계적으로 수행되었습니다.
행동 문화를 교육하는 첫 번째 단계는 사회(및 부모)가 권장하는 행동 연습인 일련의 단일 사실을 아이들이 축적하는 것으로 시작됩니다.
다음 단계에서 아이들은 다른 사람의 칭찬을 받기 위해 언제 어떻게 행동해야 하는지 설명하기 시작했습니다. 이 단계에서 "예상 기술"이 중요합니다. 그 본질은 성인이 조언을 예상하고 어린이의 바람직하지 않은 행동을 지원하며 예방하는 데 도움이된다는 사실에 있습니다.
예측 기법은 가치 있는 행동에 대한 자극제 역할을 합니다. 두 번째 단계에서는 아이가 좋은 행동에서 만족을 얻을 수 있는 조건이 만들어집니다.
세 번째 단계에서는 문화적 행동을 실천할 수 있는 여건을 계속 조성하면서 에티켓 규칙의 중요성에 대한 어린이의 인식에 더 많은 관심을 기울입니다.
아침 시간에는 아이들이 행동 문화의 규칙 (문화 및 위생 규칙, 의사 소통 문화의 규칙, 활동 문화의 규칙 및 도덕의 일반 규칙)에 익숙해지는 데 주된 관심을 기울였습니다. 그들의 도덕적 의미의 공개.
정권 과정에서 "확실히 ...", "행복할 것이다..." 등 어린이의 선행에 대한 태도로 예측적이고 긍정적인 평가를 하였다.
아이들이 서로 도울 수 있는 여건 조성 "장난감을 치울 때 서로 도와주자."
후반부에는 Agnia Barto "The Ignorant Bear", Lyudmila Vasilyeva-Gangus "The ABC of Politeness" 등의 저서들이 후속 분석과 함께 낭독되었습니다.
2.3 고연령층 아동의 행동과 태도 문화 교육을 위한 장기 계획 개발 및 시행
표적:수행한 작업의 효율성 분석.
1. 취학 전 아동의 행동 문화 형성 수준을 결정하고 실험 및 실제 작업의 첫 번째 단계 결과와 비교하십시오.
2. 행동 문화의 형성 수준을 확인하기 위해 실험 및 실제 작업의 첫 번째 단계와 동일한 방법이 사용되었습니다.
삽화 검토
어린이 감독.
행동 규칙에 대한 지식 형성 수준을 결정하기 위해 아이들은 일련의 시연 자료 "나와 내 행동"의 삽화를 고려하도록 요청 받았습니다. 첫 번째 사진은 둥지에서 떨어진 병아리 위로 몸을 구부리는 소년과 소녀의 모습입니다. (부록 4)
두 번째 그림에서 소년은 큰 소리로 노래를 부르며 녹음기를 켜고 숲 속을 걷고 있습니다. (부록 5)
세 번째 일러스트는 즐겁게 노는 아이들과 유모차에 앉아 있는 슬픈 소년을 묘사하고 있습니다. ( 부록 6)
삽화를 조사하는 동안 아이들은 다음과 같은 질문을 받았습니다.
6. 이 그림은 무엇에 관한 것입니까?
7. 아이들은 어떻게 했어요?
8. 왜 그렇게 생각합니까?
9. 아이들은 어떻게 느끼나요?
10. 이 상황에서 어떻게 하시겠습니까?
아이들의 대답은 프로토콜에 기록되었습니다. (부록 17)
어린이 답변 분석을 기반으로 취학 전 아동의 행동 문화 형성 지표를 결정했습니다.
아이는 행동 규칙을 알고 그것을 부릅니다.
어린이의 행동을 올바르게 평가합니다.
평가에 동기를 부여합니다.
다른 아이들의 감정을 이해할 수 있습니다.
그가 할 수 있는 일을 설명합니다.
5점 만점 시스템이 사용되었습니다.
5 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 다른 어린이의 행동을 올바르게 평가하는 방법을 알고 있습니다. 자신의 대답에 동기를 부여합니다. 다른 사람의 감정을 이해합니다. 그의 행동을 설명합니다.
4 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 다른 어린이의 행동을 올바르게 평가하는 방법을 알고 있습니다. 때때로 당신의 대답에 동기를 부여하기가 어렵습니다. 다른 아이들의 감정을 이해합니다. 그의 행동을 설명합니다.
3 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 항상 다른 사람의 행동에 대한 올바른 평가를 제공하지는 않습니다. 어른의 도움 없이 대답에 동기를 부여하는 방법을 모릅니다. 간병인의 도움으로 다른 사람의 감정을 이해합니다. 그의 행동을 설명합니다.
2 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있지만 항상 다른 사람의 행동을 올바르게 평가하지는 않으며 성인의 도움을 통해서만 대답에 동기를 부여합니다.
가다; 모든 상황이 아닌 다른 사람들의 감정을 결정합니다. 그의 행동을 설명할 수 없다.
어린이 답변 분석을 기반으로 취학 전 아동의 행동 문화 형성 지표를 결정했습니다.
아이는 행동 규칙을 알고 그것을 부릅니다.
어린이의 행동을 올바르게 평가합니다.
평가에 동기를 부여합니다.
다른 아이들의 감정을 이해할 수 있습니다.
그가 할 수 있는 일을 설명합니다.
5점 만점 시스템이 사용되었습니다.
5 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 다른 어린이의 행동을 올바르게 평가하는 방법을 알고 있습니다. 자신의 대답에 동기를 부여합니다. 다른 사람의 감정을 이해합니다. 그의 행동을 설명합니다.
4 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 다른 어린이의 행동을 올바르게 평가하는 방법을 알고 있습니다. 때때로 당신의 대답에 동기를 부여하기가 어렵습니다. 다른 아이들의 감정을 이해합니다. 그의 행동을 설명합니다.
3 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 항상 다른 사람의 행동에 대한 올바른 평가를 제공하지는 않습니다. 어른의 도움 없이 대답에 동기를 부여하는 방법을 모릅니다. 간병인의 도움으로 다른 사람의 감정을 이해합니다. 그의 행동을 설명합니다.
2 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있지만 항상 다른 사람의 행동을 올바르게 평가하지는 않으며 성인의 도움을 통해서만 대답에 동기를 부여합니다. 모든 상황이 아닌 다른 사람들의 감정을 결정합니다. 그의 행동을 설명할 수 없다.
얻어진 결과는 표 5에 제시되어 있다. (부록 18)
평가 구성을 고려하여 다음 수준이 구별됩니다.
최적 - 25 - 23점, 2명의 어린이에게 나타남 (내스티 I., 마샤 D.), 이는 그룹의 전체 어린이 수의 18.1%입니다.
충분 - 22 - 18점, 6명의 어린이에게 나타남 (Ani R., Serezha V., Xenia Ch., Artem G., Andrey K. Alina M.), 이는 그룹의 전체 어린이 수의 54.6%입니다.
중간 - 17-14점, 3명의 어린이에게 나타남 (Kirilla S., Sasha A., Edika S. ) , 이는 그룹의 전체 어린이 수의 27.3%입니다.
낮음 - 14점 미만, 감지되지 않음.
진단 결과는 다이어그램 번호 3에 나와 있습니다. (부록 19)
행동 문화의 형성 수준, 행동 규칙을 따르는 능력, 공손함의 표현, 언어 의사 소통 문화의 숙달 및 에티켓의 기본 숙달을 결정하기 위해 어린이의 행동을 관찰하는 방법은 사용된.
관찰 결과는 생성된 지표를 고려하여 처리되었습니다.
행동 규칙에 대한 지식;
행동 규칙을 따르는 능력;
예의를 보여줍니다.
언어 커뮤니케이션 문화의 소유자;
에티켓의 기본을 마스터합니다.
취학 전 연령 아동의 행동 문화 형성을 고려하여 5 점 등급 시스템이 사용되었습니다.
취학 전 아동의 행동 문화 형성 수준을 결정하기 위해 평가 기준을 개발했습니다.
5 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 모든 활동에서 수행하고 공손한 말을 사용하는 방법을 알고 있습니다. 연설 에티켓 문화를 소유하고 있습니다. 에티켓의 기본을 가지고 있습니다.
4 점 - 아이는 행동 규칙을 알고 있습니다. 지속적으로 사용합니다. 성인에게 예의와 세심한 배려를 보여주지만 모든 어린이에게 그런 것은 아닙니다. 음성 커뮤니케이션 문화를 소유하고 있습니다. 에티켓의 기본을 가지고 있습니다.
3점 - 아이는 공손한 단어를 알고 있습니다. 익숙하지 않은 환경에서 행동 규칙을 사용합니다. 성인에게만 예의를 보여줍니다. 언어 문화와 에티켓의 기본을 제대로 소유하지 못합니다.
2 점 - 행동 규칙을 알고 있습니다. 성인의 알림 후 행동 규칙을 따릅니다. 아이들에게 예의를 보이지 않는다. 구두 의사 소통의 문화를 제대로 소유하지 못하고 에티켓의 기본을 모릅니다.
얻은 결과를 바탕으로 취학 전 아동의 행동 문화 형성 수준을 결정했습니다.
최적 - 25-22 포인트가 확인되지 않았습니다.
충분 - 7 명의 어린이에서 21-18 점으로 그룹의 총 어린이 수의 63.6 %입니다.
평균 - 4 명의 어린이에서 17-14 점, 이는 그룹의 총 어린이 수의 36.4 %입니다.
낮음 - 13점, 감지되지 않음.
결과는 표 6( 부록 20)
얻어진 결과로부터 최적의 수준이 추적되지 않음을 알 수 있다.
7명의 아이들 (애니 R., 세르게이 V. Ksenia Ch., Andrey K., Nastya I., Artem G., Alina M.) - 63.6 % 인 행동 문화의 충분한 수준 형성
4명의 아이들 (Kirilla S., Masha D., Sasha A., Edika S)행동 문화 형성의 평균 수준, 36.4 %
행동 문화의 낮은 수준 형성은 밝혀지지 않았습니다.
얻은 결과는 그림 4에 나와 있습니다. (부속서 21)
대조 실험 단계에서 선행 방법은 작업의 첫 번째 단계와 세 번째 단계의 결과를 비교 분석하는 것이며 결과는 요약 표에 표시됩니다. ? ( 부록 22)
실험 및 실습 부분의 세 번째 단계 진단 결과는 행동 문화 교육을위한 교육 과정에서 개발 및 구현 된 시스템의 효율성을 보여주었습니다.
요약표 7에 제시된 결과 분석 (부속서 22)실험 및 실제 작업의 I 및 III 단계 결과에 따라 수행 된 작업의 효율성을 결정할 수 있습니다.
실험 및 실습의 I 단계에서 행동 규칙에 대한 지식 형성 수준은 평균 17.7 점, III 단계에서는 19.7 점으로 평균 2 점 증가했습니다.
행동 규칙에 대한 지식 형성의 낮은 수준에서 평균 수준까지 1 명이 증가했으며 이는 총 어린이 수의 9.2 %입니다.
행동 규칙에 대한 지식 형성의 평균 수준에서 충분한 수준까지 3 명이 증가했으며 이는 총 어린이 수의 27.3 %입니다.
행동 규칙에 대한 지식 형성의 충분한 수준에서 최적 수준까지 2 명이 증가했으며 이는 총 어린이 수의 18.2 %입니다.
5명(45.4%)은 행동 수칙에 대한 지식 수준이 변하지 않았다.
행동문화 형성 수준은 1단계에서 평균 15.6점, 3단계에서 18.7점으로 평균 3점 높았다.
행동 문화 형성의 낮은 수준에서 평균 수준까지 3 명의 어린이가 증가하여 전체 어린이 수의 27.3 %입니다.
평균에서 행동 문화의 충분한 형성 수준까지 5 명의 어린이가 증가했으며 이는 전체 어린이 수의 45.4 %입니다.
3 명에서 행동 문화의 형성 수준은 같은 수준으로 유지되었습니다.
표에 제시된 결과에 따르면 평균적으로 전체 증가가 5점 증가한 것을 알 수 있으며 이는 수행한 작업의 효율성을 나타냅니다.
결론
도덕 교육은 아이들에게 인류와 특정 사회의 도덕적 가치를 소개하는 목적 있는 과정입니다. 시간이 지남에 따라 아이는 사람들의 사회에서 받아 들여지는 행동 및 관계의 규범과 규칙을 점차적으로 마스터합니다. 즉, 자신에게 속한 것, 자신의 것으로 만드는 것, 방법, 상호 작용의 형태, 사람, 자연, 자신에 대한 태도의 표현입니다. 도덕 교육의 결과는 개인의 특정 도덕적 자질의 출현과 승인입니다.
취학 전 아동기는 사람의 도덕적 발달에서 가장 중요한시기입니다. 도덕 교육은 의도적 인 교육적 영향, 다양한 활동 (놀이, 일, 수업 등) 과정에서 행동의 도덕적 규범에 대한 아동의 친숙화로 인해 발생합니다. 도덕적 가치를 지닌다. 이 모든 것은 도덕적 관계에 대한 경험을 얻고 행동 규칙, 활동의 초등 문화, 언어 문화를 배우고 가장 중요한 것은 정서적으로 도덕적 인 태도를 형성하는 어린이를위한 일종의 학교입니다. 그를 둘러싼 세계.
행동 문화는 좋은 양육의 특징적인 표시입니다. 행동 규범과 규칙에 대한 아이디어를 형성하면 사회 생활을 탐색하는 데 도움이되는 또래, 부모 및 다른 사람들과의 관계에 영향을 미칠 필요가 있습니다.
아동의 도덕 교육의 형성은 삶, 교육 및 육성이라는 객관적인 조건의 영향하에 다양한 활동의 과정에서 보편적 문화의 동화에 영향을 미치며 교육학의 전인적 과정으로 효과적으로 수행 될 것입니다. 보편적 문화의 규범, 연령과 개별 특성을 고려한 아동의 전 생애 조직. . 그러므로 교육사업은 도덕적 사상을 포함하고 다양하고 효과적인 형태로 의미 있고 감정적으로 풍부하게 이루어져야 한다.
게임 활동의 도덕적 내용의 풍부함, 수업 외 활동의 다양성, 가족 생활 방식은 어린이 도덕성 형성의 가장 중요한 원천입니다.
연구에 할당된 과제를 해결하는 과정에서 취학 전 아동의 도덕 교육의 형식, 내용 및 가능성에 대해 연구했습니다.
결론 : 도덕적 아이디어와 행동의 성공적인 형성을 위해서는 다음이 필요합니다.
개인의 도덕적 발달의 특징에 대한 지식;
심리학 및 교육 과정으로서의 도덕 교육의 본질에 대한 완전한 이해;
도덕 형성의 "메커니즘"에 대한 지식;
행동 문화 형성에 대한 작업을 계획하고 도덕 교육의 방법과 수단을 개발하고 실행할 수 있는 능력;
교실에서 형성되는 도덕적 관계, 사상, 행동은 자유 시간에 고정되거나 다소 수정됩니다. 집단 게임일 수도 있고 공동 작업일 수도 있다. 그러나 다른 출처에서 얻은 모든 이질적이고 때로는 모순되는 사실은 어린이의 마음에서 통합되어야하며 개인의 도덕적 자질 형성의 기초가되어야합니다.
성격 형성 과정의 복잡성은 교육적 영향이 자신의 경험, 정신적 특성을 고려하여 아동에 의해 처리된다는 사실에 있습니다.
중고 문헌 목록
1. Alyabyeva E. A. "미취학 아동과의 도덕적, 윤리적 대화 및 게임". - 엠., 2003.
2. Barkhatova V. V. 행동 문화 교육 // 유치원 교육 - 1991. No. 11. 41-44쪽
3. 볼로티나 L.R. , Komarov T. S., Baranov S. P. "유치원 교육학: 중등 교육 기관 학생을 위한 교과서. 2판." - 남: 출판 센터 "아카데미", 1997.
4. R. S. Bure, M. V. Vorobieva et al. – 친절한 녀석들. 미취학 아동의 인간적인 감정과 관계 교육. 엠. - 2004.
5. Vasilyeva L. - 강구스. "예의의 ABC". - 엠. - 2005.
6. Vasil'eva M. A., Gerbova V. V., T. S. Komarov. 유치원 교육 및 훈련 프로그램. - 엠. - 2005.
7. 미취학 아동의 도덕적 감정 교육 : 2nd ed. / / Bure R. S., Godina G. N., Shatova A. D. 및 기타; 아래에. 에드. 비노그라도바 A.M. - 엠., 1999.
8. Ermolaeva M.V., Zakharova A.E., Kalinina L.I., Naumova S.I. 교육 시스템의 심리학적 실천. - Voronezh: NPO "MODEK", 1998.
9. Zakharash T.V. "미취학 아동의 집단주의 지향 형성".// 친절한 남자: 미취학 아동 간의 인간적인 감정과 관계 교육. 남 - 2004
10. Kozlova S.A., Kulikova T.A. 유치원 교육학. - 엠., 1998.
11. Kozlova S. A. 현대 세계 어린이의 도덕 교육 // 유치원 교육 2001. No. 9. P. 18-27
12. Kotova E. V. "친구의 세계에서. 어린이의 정서적 및 개인적 발달 프로그램." - 엠., 2007
13. Kiyanchenko E. A. "미취학 아동들 사이의 인간적인 감정과 관계 교육에서 규칙의 역할." // 친절한 남자: 미취학 아동 사이의 인간적인 감정과 관계 교육. 남 - 2004
14. Kulkova V., Nazarova Z. 외 "Khorplosha".//D.V. №9 - 2007
15. Kurochkina I. N. 미취학 아동의 현대 에티켓 및 행동 문화 교육. - 엠., 2001.
16. Kurochkina I. N. "행동과 에티켓의 문화". //유치원 교육. 2003. No. 10. P.31-43
17. Lavrentieva M.V. "미취학 아동 발달의 일반적인 특성." // 유치원 A부터 Z까지. 2004. No. 4. P.11-15
18. Lisina V. R. "유치원 그룹에서 긍정적인 미기후를 만드는 수단으로 교사와 어린이 간의 의사 소통." // 친절한 남자: 미취학 아동 사이의 인간적인 감정과 관계 교육. 남 - 2004
19. Mulko I. F. 5-7세 미취학 아동의 사회 및 도덕 교육. -M., 2004-96 p.
20. 유치원에서 어린이의 도덕 및 미적 교육. // Vetlugina N.A., Kazakova T.G. 및 기타; 아래에. 에드. Vetlugina N.A., 2007
21. Peterina S. V., 미취학 아동의 행동 문화 교육. - 엠. - 1986
22. Usacheva T. "우리는 아이들에게 공손함을 가르칩니다.".//유치원 교육. 2006.№5. S.5-14
23. 카라모프 I.F. 교육학: 2nd ed., 수정됨. 그리고 추가 - 엠., 1990.
24. Horunzhenio K. M. 교육학 사전, M., 1997
25. Kholmogorova V. M., Smirnova E. O. "어린이의 도덕적 행동에 대한 직접 및 간접 동기의 비율".// 심리학 질문. 2001년 1호
26. Elkonin D.B., 아동 심리학. – M.-2006
27. Yudina "공손함의 교훈".// D.V. 4 - 1988.
모스크바시 교육부
모스크바 인도주의 교육학 연구소
교육학 및 유치원 교육 방법 학부
교육학과
유치원 교육 방법
코스 작업
« 미취학 아동의 행동 문화 교육 "
수행:
그룹 №10/474-zD의 학생
원격 교육
사브첸코 G.V.
- 과학 고문: Pasalskaya T.L.
목차
소개………………………………………………………… …………………..3
1장
행동 문화의 개념, 그 구성 요소 및 내용
- 행동 문화 및 그 구성 요소 ..................................................................................6
1.1.2 어른 및 또래와 어린이의 의사 소통 문화는 행동 문화의 기초입니다........................................................................................... ..12
1.1.3. 행동 문화의 한 요소로서의 어린이 위생 교육 .....1 4
제 2 장
행동 문화 형성을 위한 방법론
미취학 아동
2.1 행동 문화 형성을 위한 방법론적 원칙
미취학 아동 ........................................................................................... 17
- 미취학 아동의 행동 문화 교육 .......................................20
미취학 아동의 행동 문화 형성 과제..28
취학 전 아동의 행동 문화 진단
3.1. 진단 수행 중...31
3.2. 얻어진 결과의 분석 ........................................................................................... 33
결론…………………………………………………… ……………..36
서지 ...40
부록…………………………………………………… ……………..42
- 소개
행동의 문화는 세계 문명의 필수적인 부분이며,
인류의 일반적인 문화의 불가분의 일부.
규범 행동은 사회 구성원의 행동에서 일반적으로 받아 들여지고 받아 들여지는 것과 그렇지 않은 것을 결정합니다. 획일적이고 일반적으로 수용되는 규칙은 사회에서 높은 수준의 관계와 의사 소통을 보장합니다.
행동 문화는 보편적 문화, 도덕, 도덕의 중요한 부분입니다. 그러므로 모든 곳에서 모든 일에서 어린이에게 사회 전체와 각 구성원을 개별적으로 존중하여 자신이 자신을 대하고 다른 사람들도 그를 똑같이 대하도록 가르치는 것이 매우 중요합니다. 교양되고 교육받는 것은 선택된 사람들의 재산이 아닙니다. 조화로운 인격이 되는 것, 어떤 상황에서도 품위 있게 행동하는 것은 모든 사람의 권리이자 의무입니다. 좋은 매너의 규칙은 어린 시절부터 아이들에게 도입되어야 하고 어린 시절 내내 지속되어야 합니다.
아동이 이전에 습득한 문화적 행동의 기술(공손함, 또래와 성인에 대한 관심과 동정의 표현, 그들을 돕는 기본 기술, 친근한 형태의 의사소통 등의 형태로)을 기반으로 의미를 이해하는 법을 배워야 합니다. 특정 윤리적 행동 규칙의 중요성 및 접근 가능한 형태로 공개합니다.
일상 생활, 놀이 및 기타 활동에서 행동 규칙을 적극적으로 사용하기 시작하여 아이들은 그것을 배우고 의미를 이해하면 아동이 의식적으로 행동, 감정을 관리하고 다양한 생활 상황에서 독립적으로 조절할 수 있습니다.
교양 있는 사람들은 징계를 받습니다. 자기 통제와 자기 비판. 아이들은 "나는 누구와도 상관없이 내가 원하고 내가 원하는 것을 할 것이다"라는 원칙에 따라 다른 사람에 대한 존중, 사랑하는 사람의 애정 및 사랑이 무엇인지 결코 알지 못한다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그런 사람은 누구에게도 기쁨이 되지 않습니다. 우리는 항상 정직하고 고귀하고 이 말씀에 충실하고 다른 사람들을 존중하고 친절하고 친절한 사람들과 의사 소통하기를 원합니다. 이것은 우리에게 진정한 기쁨을 주고 우리를 영적으로 풍요롭게 합니다. 문화적인 사람들은 감정을 통제하고 관리합니다. 그들은 모욕이나 소리를 지르더라도 몸을 굽히지 않을 것입니다. 왜냐하면 그들은 무엇보다도 먼저 스스로를 수치스럽게 할 것이기 때문입니다. 관찰에 따르면 어린이의 50%는 문화 및 위생 기술이 없고 90%의 어린이는 의사 소통 문화가 없으며 30%의 어린이는 활동 문화가 발달하지 않습니다.
이 문제에 대한 심리학 및 교육학 문헌을 분석한 결과 A.V. 머드릭, R.S. 부레, T.N. 니콜라예프, S.I. 일라리오노프, V.A. Doskin, S.A. 코즐로프 등. 이 저자의 작품 연구와 "유년기", "의사 소통의 ABC"프로그램 연구는 미취학 아동을위한 교육 기관의 "행동 문화 교육"문제에 대한 해결책이라는 결론을 이끌어 냈습니다. 충분히 개발되지 않았습니다.
공부의 목적- 취학 전 아동의 행동 문화 수준을 식별합니다.
연구 대상- 문화적 행동을 교육하는 과정.
주제- 취학 전 연령의 문화적 행동 형성의 특징.
가설 -고령의 미취학 아동의 행동 문화 육성은 다양한 자료를 사용하여 조직 된 수업 과정에서 교육자의 의도적 인 활동으로 발생합니다..
연구 목표:
- 행동 문화의 개념을 고려하십시오.
취학 전 연령의 행동 문화 육성을 특징 짓기 위해;
미취학 아동의 문화 교육.
작업하는 동안 연구 문제에 대한 심리학 및 교육학 문헌 분석, 관찰, 비교 분석 방법이 사용되었습니다.
1장
행동 문화의 개념, 그 구성 요소 및 내용
- 행동 문화와 그 구성 요소
"도덕적 행동"의 개념은 "행동의 문화"와 밀접하게 접해 있습니다. "행동 문화"의 개념에 대한 많은 정의가 있습니다. 예를 들어, 교육학 사전에서 “행동 문화는 인간 사회의 기본 요구 사항과 규칙을 준수하는 것, 다른 사람들과 의사 소통할 때 올바른 어조를 찾는 능력입니다. 행동 문화는 이 행동의 도덕적 미학적 규범이 외부 표현을 찾는 일상적인 인간 행동의 형태(직장, 집, 다른 사람들과의 의사 소통)의 집합입니다. 행동 문화에는 의사 소통 방식, 에티켓, 최고 수준의 세련미, 사람의 세련된 행동 및 행동, 다양한 삶의 영역에서의 활동의 완성이 포함됩니다.
여기에서 "행동의 문화"라는 용어는 일상 생활, 의사 소통, 다양한 활동에서 사회에 유용한 일상 행동의 안정적인 형태의 전체를 이해합니다.
행동 문화는 형식적인 에티켓 준수에 국한되지 않고 도덕적 감정 및 생각과 밀접하게 관련되어 있으며 이를 강화합니다.
미취학 아동의 행동 문화 내용에서 활동 문화, 의사 소통 문화, 문화 및 위생 기술 및 습관과 같은 구성 요소를 조건부로 구분할 수 있습니다.
행동 문화의 구성 요소의 본질을 통해 우리는 교육 과제와 점진적인 복잡성을보다 구체적으로 추적 할 수 있습니다.
.
따라서 인간 행동의 문화는 외적 표현뿐만 아니라 내적 특성의 총체에서 전체 사람입니다. 이것은 우리 각자가 우리 자신의 행동 문화, 우리 주변 사람들, 특히 성장하는 사람들, 우리를 대체할 사람들에 대한 책임이 있음을 의미합니다.
행동 문화는 의사 소통 문화 외부에서 발생하지 않으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 문화는 단지 환경, 외부 조건 또는 발전을 위한 환경으로만 간주될 수 없습니다.
의사 소통은 노동과 마찬가지로 본질적으로 대화 방식이며 수행되는 방식으로 의식을 개발하는 수단으로 사용됩니다.
우리는 우리가 살고 있는 문화적, 역사적 환경에 대한 소개로서 소통의 문화에 대해 이야기하고 있습니다. 그것은 문화의 모든 사실을 매개합니다. 문화는 문화적 고정 관념의 숙달로서 세계의 이미지, 세계를 탐색하는 능력으로 나타납니다.
의사 소통의 문화는 필연적으로 모든 구성 요소의 상호 작용을 포함합니다. 개인의 개별 속성과 전체 성격의 정확한 반영을 통해 적절한 태도를 구축하고 이를 기반으로 적절한 수단과 방법을 선택할 수 있습니다. 치료.
1 번 테이블
행동 문화의 구성 요소
| 활동 문화 |
|
문화 및 위생 기술 |
| 교실, 게임, 노동 과제 수행 중 아동의 행동을 보여줍니다. 아이에게 활동 문화를 형성한다는 것은 아이가 일하고, 공부하고, 노는 장소를 질서 있게 유지하는 능력을 아이에게 교육하는 것을 의미합니다. 책, 물건, 장난감을 돌보는 일을 완료하는 습관이 시작되었습니다. 활동 문화의 중요한 지표는 흥미롭고 의미 있는 활동에 대한 자연스러운 갈망, 시간을 소중히 여기는 능력입니다. 상급 유치원에서
나이가 들수록 활동과 휴식을 조절하는 법을 배웁니다. 이것은 효과적인 업무 조직에서 그의 기술을 형성하기위한 좋은 기초가 될 것입니다. |
적절한 어휘와 주소 형식, 공공 장소, 가정에서의 예의 바른 행동을 사용하여 선의에 대한 존중을 바탕으로 성인 및 동료와의 의사 소통의 규범 및 규칙을 어린이가 준수하도록 제공합니다. 추정하다:
-
기술 뿐만 아니라 행동에 적합 방법뿐만 아니라 삼가 이에 부적절한 행동, 말 설정, 몸짓 - 언어 문화, 즉. 유효성 충분한 어휘, 간결하게 말하는 능력, 차분한 어조를 유지하는 능력. |
행동 문화의 중요한 구성 요소. 얼굴, 몸, 머리카락, 의복, 신발, 학용품을 깨끗하게 유지하는 단정함의 필요성은 위생 요구 사항뿐만 아니라 인간 관계의 규범에 의해 결정됩니다. 아이들은 다른 사람들에 대한 존중이 이러한 규칙을 준수하는 것으로 나타나며, 자신, 외모 및 행동을 돌보는 법을 모르는 조잡한 사람은 원칙적으로 일에 부주의하다는 것을 이해해야합니다. 음식 문화는 종종 위생이라고 불리지만 윤리적인 측면이 있습니다. 결국 식탁의 행동은 음식을 준비하는 사람들뿐만 아니라 근처에 앉아 있는 사람들에 대한 존중에 기반을 두고 있습니다. |
따라서 우리는 행동 문화의 정의, 주요 구성 요소, 본질을 밝히고 구조화 된 표의 요점을 강조 표시했습니다. 다음으로 우리는 행동 문화의 주요 요소의 내용에 대해 더 자세히 설명합니다.
- 활동 문화, 사물, 장난감, 책, 자연에 대한 존중은 행동 문화의 중요한 구성 요소입니다.
성인의지도하에 아동의 활동은 목적의식과 내용을 획득하고 중요한 교육 수단이 됩니다.
아이들에게 공공 재산을 마치 자신의 개인 재산처럼 취급하도록 가르치는 것이 중요합니다. 교사는 아이들에게 다음과 같이 설명합니다. “유치원에 있는 모든 것: 장난감, 접시, 가구, 그것은 당신 것, 내 것, 우리 것, 일반적인 것, 우리 모두의 것입니다. 이것은 보호되어야 합니다. 그렇지 않으면 놀고 공부할 것이 없고 그룹에서 불편할 것입니다. 이러한 생각이 끊임없이 주입되는 곳에서 아이들은 주변의 모든 물건을 올바르게 다루는 강력한 기술을 빠르게 습득합니다. 공공 재산에 대한 신중한 태도의 형성은 집단주의적 특성의 교육과 밀접하게 관련되어 있습니다. 아이의 마음에 "나", "내"의 개념이 점차적으로 동료와의 상호 작용의 결과로 "우리", "우리"의 개념으로 확장 될 때만 그는 속한 것을 돌보기 시작합니다. 다른 사람.
교과서를 올바르게 사용하는 방법을 배워야 합니다. 드로잉, 모델링, 아플리케 등 다양한 수업에 필요한 재료와 보조 도구의 적절한 취급은 자녀를 학교에 준비시키는 데 중요한 작업입니다. 이 모든 것을 적절한 순서로 유지하려면 종이와 풀을 경제적으로 사용하고 단순하고 색연필, 붓, 물감 등을 사용하는 법을 현대에 가르쳐야 합니다.
또한 책의 올바른 취급에 특별한 주의를 기울여야 합니다. 책은 사람의 영적 부의 보고 중 하나입니다. 책은 우리를 더 똑똑하고 성숙하게 만듭니다. 책은 우리를 가르치고, 즐겁게 하고, 기쁘게 합니다.
6세가 되면 아이들은 활동을 조직하고 놀이, 일 또는 창의성에 필요한 모든 것을 준비하는 데 도움이 되는 기술을 습득합니다. 편리하도록 장소를 결정하고 다른 사람을 방해하지 마십시오. 아이가 이것에 익숙하지 않으면 그의 활동은 목적을 잃고 우연에 달려 있습니다. 우리가 아이에게 다가오는 일을 제 시간에 준비하는 능력을 주입하지 않으면,이 귀중한 기술이 없으면 그가 남학생이 될 미래에 그에게 영향을 미칠 것입니다. 모든 활동에는 약간의 준비가 필요하다는 점을 명확히 하는 것이 좋습니다. 어떤 장난감이나 보조 도구가 필요할지 예상해야 합니다. 필요한 모든 것이 준비되었다고 확신할 때까지 아이는 사업을 시작하지 않는다는 것을 다시 한 번 상기하십시오.
나이가 많은 아이들은 자신의 행동 계획을 정신적으로 상상하면서 무엇을, 어떻게 할 것인지 예측하도록 가르쳐야 합니다. 미래의 학생은 다가오는 활동, 진행 상황 및 완료를 구성하는 데 도움이 되는 규칙을 알아야 합니다.
목적이 있는 양육으로 아이는 바쁜 습관을 갖게 됩니다. 자신의 일을 관심사에 따라 독립적으로 조직하는 능력, 필요한 일을 할 수 있는 능력, 합리적인 활동에 에너지를 소비하는 능력. 이러한 습관은 미래 학생 조직의 유치원 개발의 기초입니다.
그러나 어린이 활동의 주요 교육 가치는 내용, 안정성 및 지속 시간, 가르치는 내용, 어린이의 도덕적 자질에 있습니다. 성인은 어린이의 활동을 관리해야 합니다. 다양한 게임, 작업, 활동을 위한 조건을 만들 수 있고 어린이에게 활동을 조직하는 능력을 가르칠 수 있습니다. 게임, 활동, 작업에 대한 그의 참여를 촉진하기 위해; 필요한 경우 다양한 활동의 선택 및 형성, 내용 확장, 목표 달성을 지원합니다.
각 유형의 어린이 활동 (게임, 작업, 직업)은 미취학 아동의 행동 문화 형성과 관련된 특정 교육 과제를 수행하는 데 유리한 기회를 만듭니다. 게임에서 - 도덕적 감정, 도덕적 의식 및 도덕적 행동, 집단주의 기술, 우정, 게임 규칙을 따르는 능력, 일반 계획을 형성합니다. 교실에서 - 교육 활동의 문화, 규칙, 규율, 조직, 교육자의 말에 대한 존중, 공통 과제에 따라 행동하는 능력. 노동 활동의 과정에서 근면, 절약, 정확성, 책임감, 함께 행동하는 능력, 합리적으로 노동 도구와 최고의 성과를 제공하는 기술을 사용합니다. 모든 유형의 활동 과정에서 문화적 행동의 기초가되는 도덕적 의식, 도덕적 감정 및 습관 형성과 관련된 광범위한 교육 과제를 수행해야합니다.
모든 종류의 활동을 주도하는 성인은 아동, 도덕적 표현, 판단, 동료에 대한 태도에 영향을 미치고 지식을 확장하고 명확히하며 사회, 사람, 일, 의무에 대한 태도를 형성 할 수 있습니다.
따라서 이 장에서 우리는 행동 문화의 개념, 그 구성 요소 및 그 본질을 조사했습니다. 우리는 행동 문화, 내용 및 관련성 형성을위한 주요 과제를 선정했습니다. 우리는 더 오래된 미취학 아동의 행동 문화의 효과적인 형성이 다양한 유형의 활동 (놀이, 일, 수업) 사용의 통일성과 무결성에서 수행된다는 결론에 도달했습니다.
1.1.2 성인 및 동료와 어린이의 의사 소통 문화는 행동 문화의 필수적인 부분입니다.
인간은 사회적 존재로서 끊임없이 다른 사람들과 상호 작용합니다. 그는 가족 내, 사회, 산업 등 가장 다양한 접촉이 필요합니다. 모든 의사소통은 도덕적 기준으로 인해 일반적으로 인정되는 행동 규칙을 준수할 수 있어야 합니다. 미취학 아동의 의사 소통은 우선 가족에서 이루어집니다. 유치원에 입학하는 어린이의 경우 사회 원이 확장됩니다. 유치원 기관의 교사 및 다른 직원과의 의사 소통이 추가됩니다.
부모와 교사의 임무는 의사 소통의 문화에서 어린이를 교육하는 것입니다. 사교적 인 아이는 유치원에서 빨리 자리를 찾습니다.
아동의 포괄적 인 발달을위한 필요 조건은 집단주의, 동료애, 상호 지원, 구속, 사회적 행동 기술과 같은 새로운 사람의 특징이 형성되는 아동 사회의 존재입니다. 또래들과의 의사소통을 통해 아이는 일하고, 참여하고, 목표를 달성하는 법을 배웁니다. 그것은 아이들과의 의사 소통의 결과로 발생하는 삶의 상황에서 자랍니다. 성인들 사이의 삶을 위해 아이를 준비시키는 것은 유치원과 학교에서 동료들과의 관계를 구축하는 능력에서 시작됩니다. 아이가 옆에 자신과 같은 아이가 있다는 사실, 자신의 욕구가 다른 사람의 욕구와 일치해야 한다는 사실을 깨닫기 시작할 때, 필요한 의사소통 형식을 숙달하기 위한 도덕적 기반이 그에게 생깁니다.
의사 소통 문화의 육성은 어린이의 집단주의 기술 형성과 긴밀하게 연결되어 수행됩니다. 아이의 형성
의사 소통에 대한 욕구, 성인은 서로 놀기위한 가장 사소한 시도조차도 격려해야합니다.
아이들이 기뻐하고, 걱정하고, 만족감을 느끼고, 선의를 나타내게 하는 일을 중심으로 아이들을 하나로 묶는 것은 유용합니다. 흥미롭고 다사다난한 삶에서 아이들의 의사 소통은 특별한 구속을 얻습니다. 교사는 아이들의 일상 생활을 다양화하는 데 도움이되는 다양한 기술을 사용합니다. 예를 들어, 아침에 친근한 미소로 그들을 만나기 위해 흥미로운 장난감으로 그들을 사로잡도록 노력하십시오. 오늘 그의 손에는 녀석들을 맞이하는 얽히고 설킨 테디베어가 있습니다. 아침은 활기차게 시작되었고 이 기분은 하루 종일 아이들에게 지속됩니다. 감동에 압도된 아이들은 종종 자신을 놀라게 하고 흥분시킨 것에 대한 대화로 돌아갑니다. 그들 사이의 의사 소통은 친근하고 친근한 분위기에서 이루어집니다.
유치원생들은 의사소통할 기회가 많습니다. 장난감 극장, 산책 중에 부르는 노래, 감동을 주고받는 꽃으로 모은 꽃다발은 동료들에게 다가가게 만듭니다. 주요 의사 소통 : "어린이 - 어린이", "어린이 - 어린이" - 자체 주도권을 갖기 때문입니다. 동료 사회에서의 삶은 학생을 일, 놀이, 공부, 상담, 도움과 같은 무언가를 함께 공유하는 조건에 놓이게 합니다. 한마디로 사소한 일을 해결하십시오.
성인의 임무는 이러한 관계가 집단주의 기술의 형성에 기여하는 방식으로 어린이의 관계를 안내하는 것입니다. 아이에게 동료와의 접촉을 확립하는 데 도움이되는 기본적인 의사 소통 문화를 심어주는 것이 중요합니다. 소리를 지르거나 다투지 않고 협상하고 정중하게 요청하는 능력; 필요한 경우 양보하고 기다립니다. 장난감을 공유하고, 침착하게 이야기하고, 시끄러운 침입으로 게임을 방해하지 마십시오. 나이가 더 많은 미취학 아동은 친구에게 예의와 관심, 예의, 보살핌 등을 보여줄 수 있어야 합니다. 이러한 형태의 의사 소통은 어른들이 지원하고 주변 사람들, 친척 및 주변 사람들과 함께 행동하는 방법을 모니터링하는 경우 아동이 더 쉽게 배울 수 있습니다. . 어른의 지도 아래 아이들은 긍정적인 의사소통의 경험을 얻습니다.
1.1.3. 행동 문화의 요소로서의 어린이 위생 교육
삶의 첫날부터 문화 및 위생 기술을 형성하는 동안 행동 규칙과 규범의 동화 일뿐만 아니라 아기가 성인의 세계로 들어가는 매우 중요한 사회화 과정입니다. 유아기 및 취학 전 아동기는 문화 및 위생 기술 형성에 가장 유리합니다. 그런 다음, 이를 기반으로 다른 기능과 품질의 개발이 이루어집니다.
아이는 여전히 아무것도하는 방법을 모르기 때문에 모든 조치가 매우 어렵습니다. 그리고 특히 아무 것도 잘 되지 않는 경우 시작한 일을 항상 끝내고 싶지는 않습니다. 미끄러운 비누가 손에서 튀어 나와 순종하지 않을 때 그것을 잡는 것이 너무 어렵 기 때문에 어머니 또는 교사가 먹이를주고 손을 씻도록하십시오. 아침에 일찍 일어나 옷을 입는 것도 매우 어렵습니다. 옷을 입는 전체 순서를 기억하고 단추를 조이고 신발끈을 묶을 수 있어야 합니다. 어른들이 조금이라도 어려움을 겪을 때 아이를 도우려고 서두르면 노력할 필요에서 벗어나게됩니다. 그러면 매우 빨리. 아이는 "버튼 업", "묶기", "드레스"와 같은 수동적 인 위치를 형성합니다.
작업을 완료하고 고품질 결과를 얻으려면 올바른 순서로 모든 것을 아름답고 정확하게 수행하려면 강한 의지가 필요합니다.
따라서 어린이에게는 행동 수행의 질이 중요해지며 산만하지 않고 활동의 목표를 유지하기 위해 시작한 작업을 끝까지 가져 오는 법을 배웁니다. 그리고 이제 이것 또는 그 행동의 필요성을 상기시키는 것은 더 이상 성인이 아니지만, 그 자신이 스스로 주도적으로 그것을 수행하고 그 과정을 통제합니다. 동시에, 사람의 그러한 의지적 자질은 다음과 같이 형성됩니다.목적, 조직, 규율, 인내, 인내, 독립.
문화 및 위생 기술의 구현은 미적 취향의 기초 형성을 위한 조건을 만듭니다.
그래서 소녀는 빗질하고 묶인 활로 그녀가 얼마나 변했는지 비교하기 위해 자신을보기 시작합니다. 성인이 집안일을 할 때 외모의 변화에 눈에 띄지 않게 아이의 관심을 끄는 것이 중요합니다. 거울을 보면 아기는 자신을 드러낼뿐만 아니라 외모를 평가하고 표준 아이디어와 연관시키고 옷과 외모의 헐렁함을 제거합니다. 따라서 외모에 대한 비판적 태도가 형성되고 올바른 자존감이 태어납니다. 아이는 점차 자신의 외모를 통제하기 위해 움직입니다.
문화 및 위생 기술의 발달은 미취학 아동의 윤리적 발달과 관련이 있습니다. 세 살짜리 아이는 이미 동화 속 인물이나 영웅의 행동에 대한 도덕적 평가를 내릴 수 있습니다. 지금까지 그것은 여전히 아동의 일반적인 감정적 태도를 사람이나 캐릭터로 전달하는 데 기반을두고 있습니다. 좋아하면 좋은 것이고, 좋아하지 않으면 나쁜 것입니다.
4~5세가 되면 아이들은 "좋은", "나쁜" 도덕적 개념을 발달시키기 시작합니다. 아이들은 다른 사람들의 행동을 참조하고 이를 기반으로 행동을 평가합니다. 아이가 복잡한 행동을 평가하는 것이 어렵고 일상적인 행동이 훨씬 쉽다는 것을 기억해야합니다.
문화 및 위생 기술의 형성과 상호 연결되어 도덕적 감정이 형성되고 개발됩니다. 3세 미만의 유아는 처음에는 어른과 함께, 나중에는 스스로 행동을 수행하는 즐거움을 경험합니다. 4 세에 아이는 행동의 올바른 수행에 만족하며 이는 성인의 해당 평가로 확인됩니다. 승인을 얻고자 하는 욕구, 칭찬은 아기가 행동을 수행하도록 격려하는 인센티브입니다. 그리고 나중에야 그가 모든 행동 뒤에 규칙이 있다는 것을 이해하고, 도덕 규범을 배우고, 그것을 행동과 연관시킬 때, 그는 도덕 규범에 따라 행동하는 것에서 즐거움을 경험하기 시작합니다. 이제 그는 손을 씻은 것에 만족하지 않고 깔끔합니다. "나는 모든 것을 올바르게하기 때문에 좋습니다!"
3-4 세 어린이는 행동 규칙을 깨닫기 시작했지만 여전히 그 뒤에 숨겨진 도덕적 규범을 보지 못하고 종종 이러한 규칙을 다른 사람에게 돌리지 않습니다. 교육자는 성인에 대한 불만 진술의 출현이 행동 규칙의 적극적인 개발을 증언한다는 것을 기억해야합니다. 그 아이는 다른 아이들이 규칙을 어기는 것을 알아차리고 신고합니다. 그러한 아동의 진술에 대한 이유는 성인의 지원을 받기 위해 행동 규칙을 올바르게 이해하고 있는지 확인하는 것입니다. 따라서 이러한 불만 사항은 매우 신중하게 처리되어야 합니다. 아기가 사회적 요구 사항을 올바르게 이해하고 있는지 확인하고 위반 사항을 발견하면 어떻게 해야 하는지 알려주십시오.
제 2 장
어린이 행동 문화 형성 방법론
취학 전 연령
2.1. 행동 문화 형성을 위한 방법론적 원칙
미취학 아동
행동 문화의 형성은 오늘날 어린이와 관련된 모든 사람들이 해결해야 할 가장 시급하고 복잡한 문제 중 하나입니다. 우리가 지금 어린아이의 영혼에 품고 있는 것이 나중에 그 모습을 드러내고 그의 삶과 우리의 것이 될 것입니다. 오늘 우리는 학교 전에 아이의 발달과 양육과 직접적으로 관련된 사회의 행동 문화를 되살릴 필요성에 대해 이야기하고 있습니다.
미취학 아동의 행동 문화 형성 문제에 대한 관심은 교육 분야에서 가족과 러시아 국가 문화의 교육적 영향이 급격히 감소했기 때문입니다. 유치원 교육 기관의 가장 중요한 임무 중 하나는 유아기부터 기본적인 성격 문화와 높은 도덕적 자질을 형성하는 것입니다.
유치원에는 이를 위한 많은 기회가 있습니다. 동료들과의 일상적인 의사 소통 과정에서 아이들은 팀으로 생활하는 법을 배우고 실제로 다른 사람들과의 관계를 규제하는 데 도움이되는 행동 규범을 습득합니다. 아이가 어릴수록 감정과 행동에 더 많은 영향을 미칠 수 있습니다.
아동의 성격 발달, 행동 문화 형성을 위해서는 다음과 같은 원칙을 준수해야 합니다.
- 일관성. 행동 문화 형성에 대한 작업은 체계적으로 수행되어야합니다. 교사는 과정 전반에 걸쳐 콘텐츠를 유연하게 배포합니다. 오후에는 특별히 편성된 수업을 진행하는 것이 좋습니다. 규제되지 않은 어린이 활동의 경우 이러한 형태의 작업은 아침과 오후에 모두 수행 할 수 있습니다. 그러나이 모든 것은 자발적으로 발생하는 상황과 어려움의 전체 영역을 미리 결정하는 것이 불가능하고 교사가 추가 설명, 질문에 대한 답변, 게임 구성을 요구할 수 있기 때문에 수업 이외의 어린이를 가진 교육자의 작업을 배제하지 않습니다. 상황 및 관련 소설의 참여.
긍정적인 것에 대한 의존. 교사는 어린이의 긍정적 인면을 확인하고 좋은 점에 의존하여 불충분하게 형성되거나 부정적인 방향의 다른 특성을 개발하여 필요한 수준과 조화로운 조합으로 가져와야합니다. 교육 과정에서 대립, 학생과 교육자의 투쟁, 세력과 입장의 반대는 용납되지 않습니다. 협력만 합니다. 학생의 운명에 대한 교육자의 인내심과 관심있는 참여는 긍정적 인 결과를 제공합니다. 경험 많은 교육자는 칭찬을 아끼지 않고 미래의 긍정적인 발전을 아낌없이 전진시킵니다. 그들은 좋은 행동을 계획하고, 높은 결과의 성공적인 성취에 대한 자신감을 불러일으키고, 학생들을 신뢰하고, 실패할 경우 격려합니다.
교육 과정의 인간화. 원칙은 학생의 성격에 대한 인간적인 태도를 요구합니다. 그의 권리와 자유에 대한 존중; 학생에게 실현 가능하고 합리적으로 공식화된 요구 사항을 제시합니다. 요구 사항 준수를 거부하는 경우에도 학생의 입장을 존중합니다. 자기 자신에 대한 인권 존중; 그의 교육의 특정 목표를 학생의 의식에 가져 오는 것; 필요한 자질의 비폭력적 형성; 사람의 명예와 존엄성을 훼손하는 체벌 및 기타 처벌의 거부; 어떤 이유로 그녀의 신념과 모순되는 자질 형성을 완전히 거부 할 개인의 권리를 인정합니다.
교육적 영향의 통합. 교육에 관련된 모든 사람들이 함께 행동하고, 학생들에게 합의된 요구 사항을 제시하고, 손을 잡고, 친구를 돕고, 교육적 영향을 보완 및 강화했습니다. 이러한 단합과 노력의 조정이 이루어지지 않고 반격된다면 성공을 기대하기 어렵습니다. 동시에 학생은 누구를 믿어야 하는지, 누구를 따라야 하는지, 자신에게 권위 있는 사람들 중에서 올바른 영향을 결정하고 선택할 수 없기 때문에 엄청난 정신적 과부하를 경험합니다. 모든 세력의 행동을 요약할 필요가 있습니다.
방법 론적 원칙을 구현 한 결과 어린이는 조화롭게 발달 된 성격이되고 어떤 환경에서도 존엄하게 행동 할 수 있으며 행동 문화의 특정 규칙의 의미와 중요성을 이해할 수 있습니다. 어른들과 다정하게 대화하고, 또래와 정중하게 소통하고, 자신의 행동과 동료의 행동을 공정하게 평가할 수 있고, 친절하고, 정직하고, 공정합니다.
방법론적 원칙의 내용의 중요한 특징은 아동의 실제 삶, 그의 사회적, 정서적 경험과 밀접한 관련이 있다는 것입니다. 따라서 특별히 편성된 수업 외에도 아이들 간의 상호작용 과정에서 발생하는 다양한 상황(다른 수업에서, 게임에서, 산책에서, 집에서)을 활용하여 프로그램 내용을 풍부하게 할 수 있습니다. 수업을 진행하고 아이들의 사회적 능력을 개발합니다.
2.2. 아이들의 행동 문화 조성
취학 전 연령
유아기부터 아동은 다른 사람들(가정, 유치원 등)과의 복잡한 관계 시스템에 들어가 사회적 행동에 대한 경험을 얻습니다. 어린이의 행동 기술을 형성하고 할당 된 작업에 대한 의식적이고 적극적인 태도, 동료애를 교육하려면 취학 전 연령부터 시작해야합니다. 유치원에는 이를 위한 많은 기회가 있습니다. 동료들과의 일상적인 의사 소통 과정에서 아이들은 팀으로 생활하는 법을 배우고 실제로 다른 사람들과의 관계를 규제하는 데 도움이되는 행동 규범을 습득합니다. 아이들과 함께 일할 때 교육자는 교실, 게임, 직장에서의 행동 형성에 큰 관심을 기울이고 일상 생활에 숨겨진 교육적 가치를 종종 지나치며 일상적인 가사 활동의 가능성을 충분히 평가하지 않습니다. 유치원 기관의.
아이들은 수년간 유치원에 다니기 때문에 반복적으로 좋은 행동을 연습할 수 있게 되어 습관 형성에 기여합니다.
매일 아이들이 인사하고 작별인사를 하고 경기가 끝난 후 청소를 합니다.
장난감, 씻기, 산책을 위해 옷을 입고 옷을 벗습니다. 일일
아이는 조심스럽게 옷을 걸고 신발을 신어야 합니다. ~ 안에
이러한 모든 상황에서 아이들은 다양한
기술과 능력뿐만 아니라 특정 행동 규범을 마스터
안에피어 그룹. 아이들에게 동료들에게 인사하는 법을 가르치면서 교사는 아침에 유치원에 도착하고 낮에는 친구, 교장, 음악 감독, 요리사 등과의 회의를 모두 사용합니다. 반복되는 운동은 어린이가 "그날 처음 본 모든 사람에게 인사해야 한다"는 일반적인 규칙을 깨닫는 데 도움이 됩니다. 이러한 지속적인 연결은 아이들에게 긍정적인 습관을 형성합니다. 또한 아이들이 "안녕하세요" 또는 "좋은 아침"이라고 말하는 방법도 중요합니다. 공손함의 외적 형태는 다른 사람에 대한 존중과 친절한 태도를 표현하기 때문입니다. 어떤 사람들은 기꺼이 그리고 다정하게 인사하고, 어떤 사람들은 알림 후에만, 다른 사람들은 전혀 인사하지 않거나 마지못해 인사합니다. 하지만 모든 우호적인 경우를 무례한 사실로 간주할 필요는 없습니다. 아이가 왜 인사를 하지 않았는지 알아내고 대처하도록 돕는 것이 좋습니다. 종종 아이들은 이 규칙의 의미를 이해하지 못하고 공식적으로 인사합니다. 예: 한 소년이 그룹에 들어가 즉시 장난감으로 이동합니다. 선생님은 아이에게 먼저 인사하라고 상기시킵니다. 아이는 "나는 이미 거기에 인사했습니다 ..."라고 대답하고 손으로 문을 가리 킵니다. 이것은 소년이 입구에서 서로 인사해야 하는 이유를 이해하지 못한다는 것을 나타냅니다. 선생님은 인사를 할 때 사람들이 서로의 건강과 기분을 기원한다고 설명합니다. 도덕적 지식과 행동의 통일성에서만 미취학 아동의 도덕 교육 과제를 해결할 수 있습니다. 유치원 직원과 부모와 같은 성인의 모범도 중요합니다. 회의에서의 친절과 선의는 어린이에게 전달됩니다.
각 유형의 어린이 활동 (게임, 작업, 직업)은 미취학 아동의 행동 문화 형성과 관련된 특정 교육 과제를 수행하는 데 유리한 기회를 만듭니다.
게임에서 도덕적 감정, 도덕적 의식 및 도덕적 행동, 집단주의 기술, 우정, 게임 규칙을 따르는 능력, 일반 계획을 형성합니다. 교실에서 - 교육 활동의 문화, 규칙, 규율, 조직, 교육자의 말에 대한 존중, 일반 작업에 따라 행동하는 능력; 일의 과정에서 - 근면, 절약, 정확성, 책임감,함께 행동하는 능력, 노동 도구와 최고의 성과를 제공하는 기술을 합리적으로 사용하는 능력. 어떤 과정에서
활동, 도덕 의식 형성, 도덕적 감정 및문화적 행동의 기초가 되는 습관.
CGN의 형성은 어린 나이에 정신 발달의 주요 라인, 즉 도구 및 상호 작용의 형성과 일치합니다. 전자는 예를 들어 숟가락으로 수프를 먹는 것과 같이 사람이 다른 대상에 대해 행동하는 데 도움이 되는 대상 도구의 숙달을 전제로 합니다. 상호 작용의 도움으로 물건을 적절한 공간 위치로 가져옵니다. 아기는 상자를 닫고 열고, 비누를 비누 접시에 넣고, 고리로 수건을 걸고, 단추를 조이고, 신발 끈을 묶습니다. 성인은 이것을 기억하고 적절한 조건을 만들어야합니다. 욕실 (화장실) 방에는 후크가 있어야하고, 어린이에게 편리한 수준에 선반이 있어야하며, 수건에 고리가 있어야합니다.
CG를 숙달하는 과정에서 CG를 일반화하고 그에 해당하는 주제와 분리하여 게임, 가상의 상황으로 옮겨 새로운 유형의 활동인 게임의 형성에 영향을 줍니다. 게임에서 아동은 일상적인 행동을 반영합니다(특히 처음에는). 주로 그에게 잘 알려져 있고 자신과 관련하여 반복적으로 수행되었기 때문입니다. 이 연령대의 어린이들의 놀이 활동이 최대한 전개됩니다. 따라서 5 세에서 7 세 사이의 어린이가 "이미 먹었습니다"와 같은 단어로 행동을 바꿀 수 있다면 어린 나이에 부지런히 첫 번째, 두 번째 및 세 번째 코스로 곰에게 먹이를줍니다. KHN의 형성 속도를 높이려면 게임 중에 "당신은 항상 먹기 전에 손을 씻습니다. 딸의 손을 씻는 것을 잊으셨습니까?" 따라서 동화된 CG는 어린이 게임의 내용을 풍부하게 하고, 게임은 차례로 CG의 동화를 나타내는 지표가 된다.
CGT는 게임에 관한 것만이 아닙니다. 그들은 아동이 이용할 수 있는 첫 번째 유형의 노동 활동인 셀프 서비스 노동의 기초가 됩니다. 그 아이는 드레스, 타이츠, 신발을 신는 법을 배웠고 드레싱 순서를 익히기 시작했습니다. 무엇이 먼저이고 무엇이 다음에 올지. 동시에 형성된 기술이 결합되어 옷 입기, 씻기, 잠자리에 들기 등의 상황에서 행동 계획을 형성합니다. 즉, 아기가 더 이상 하나의 요소가 아니라 해당 그룹과 함께 작업할 때 행동 단위가 확대됩니다. 점차적으로 노동 행동은 복잡한 형태의 행동으로 결합됩니다. 동시에 그는 자신에 대한 태도를 사물에 대한 태도로 옮기고 외모뿐만 아니라 물건, 질서의 청결을 모니터링하기 시작합니다.
따라서 형성된 CG는 보다 복잡한 활동으로의 전환을 제공하고, 개발을 자극하며, 콘텐츠를 풍부하게 한다고 주장할 수 있습니다.
수업의 필수적인 부분은 게임, 극화, 극화 및 활동입니다. 대화, 교훈적인 게임, 게임 연습, 게임 상황, 알림, 지침, 소설 읽기 등 다양한 방법론적 기법을 사용합니다. 교실에서는 "금붕어", "꽃 - 7 색", "문장 계속", "내가 마술사라면"와 같이 어린이에게 스스로 행동하고 결정할 수있는 기회를주는 방법이 우세합니다.
물론 결과가 있고 의미가 있습니다. 그룹은 우정과 상호 존중의 분위기를 가지고 있습니다. 아이들은 더 예의 바르고 명랑 해졌습니다. 그들은 친절과 문화적 행동의 교훈을 잘 이해하고 인식합니다. 갈등 상황이 발생하면 스스로 해결하려고 노력합니다.
아이들이 산책을 하고 있습니다. 모두가 달리고 웃고 있습니다. Vanya는 실수로 Alina를 밀었습니다. 소녀는 넘어져 울었다. Vanya는 멈추고 Alina에게 다가가서 그녀를 돕고 사과합니다.
방에 들어갈 때 소년들은 먼저 소녀들과 어른들을 통과시키려 하고, 그 다음에는 스스로 들어가려고 한다. 누군가 잊어버리면 그들은 상기시킨다.
집에서 가져온 장난감을 가지고 노는 소녀들. Anya는 혼자 벤치에 앉아 있습니다. Dasha는 그녀의 손을 잡고 장난감 중 하나를 주고 놀자고 초대합니다.
각 어린이는 특정 주제에 대한 규칙 시를 배웠고 때가 되면 읽습니다. 반복되는 반복으로 아이들은 기본적으로 모든 기본 규칙을 기억합니다. 예를 들어, 누군가가 잠을 자지 않고 다른 사람을 방해하면 아이들은 다음과 같이 말합니다.
잠을 자지 않아도
엎드려, 시끄럽게 하지 마세요.
친구를 잠들게 하지 마세요
그리고 편히 쉬세요.
테이블에서 말하기:
넌 몰라? 탁자에서
입을 다물고 먹어야 한다.
서두르지 마, 말하지 마
바닥에 부스러기를 버리지 마십시오.
그리고 그들은 잠언과 말을 기억합니다. "빵은 모든 것의 머리입니다.", "내가 먹을 때 나는 귀머거리이고 벙어리입니다." 등.
파샤는 라커룸에서 놀고, 모두 옷을 입는다. 아이들은 그에게 "옷을 오래 입는 사람은 조금 걷는다", "일곱은 기다리지 않는다", "말을 많이 하는 사람은 옷을 천천히 입는다"라고 말한다. 아이들은 아이들의 특정 행동에 대한 속담을 기억하고 스스로 생각해냅니다.
동화는 매우 중요하며 민속 지혜가 포함되어 있습니다. 동화는 아이들에게 직접적인 지시를 하지 않지만("집에서 무단으로 나가지 말라", "부모님 말을 잘 들어라", "어른을 공경하라" 등), 그 내용은 항상 아이들이 점차적으로 인식하고 반복적으로 돌아오는 교훈을 담고 있다. 동화의 텍스트에.
예를 들어 동화 "순무"는 어린 미취학 아동에게 친절하고 열심히 일하도록 가르칩니다. 동화 "Teremok", "동물의 겨울"은 친구에게 가르칩니다. 두려움과 비겁함은 동화 "두려움은 큰 눈을 가지고 있습니다", 동화 "여우와 뇌조", "작은 여우와 회색 늑대", "여우와 학"등에서 조롱됩니다.
S. Marshak, A. Barto, K. Chukovsky, S. Mikhalkov, V. Oseeva, L. Tolstoy, G. Oster, E. Charushin,
등.................
지식 기반에서 좋은 작업을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하십시오
연구와 작업에 지식 기반을 사용하는 학생, 대학원생, 젊은 과학자들은 매우 감사할 것입니다.
http://www.allbest.ru에서 호스팅
소개
2장. 롤 플레잉 게임에서 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 실험적 연구
2.1 취학 전 연령 아동의 행동 문화 형성 수준 확인
2.2 롤 플레잉 게임에서 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 작업 시스템 구현
2.3 연구 결과 분석
결론
서지 목록
애플리케이션
소개
행동의 문화는 사람의 일반적인 문화의 중요한 부분입니다. 행동의 문화, 인간 관계의 문화, 사람들 사이의 의사 소통은 모든 사람의 삶에서 중요한 역할을합니다.
현대 사회의 근본적인 사회경제적 변혁은 특히 심각하며 미취학 아동들 사이에 행동 문화를 형성하는 문제를 제기한다. 취학 전 아동의 행동 문화 형성 문제에 대한 관심은 가족의 낮은 교육 잠재력 때문입니다. 취학 전 교육 기관의 가장 중요한 임무는 유아기부터 성격의 기본 문화, 도덕적 자질 및 행동 문화의 형성입니다.
어린이 행동 문화의 형성은 과학과 실천의 시급한 문제 중 하나입니다. 연구중인 문제는 A.M.의 기본 작업에 반영되었습니다. 아르한겔스키, N.M. 볼디레바, NK Krupskaya, A.S. 마카렌코, S.G. 제이콥슨, L.I. 보조비치, A.M. 비노그라도바, S.N. Karpova 등 그들의 작품은 도덕 교육의 기본 개념의 본질을 밝히고 미취학 아동의 도덕 교육 방법과 기술을 정의합니다.
E.K의 작품들 수슬로바, V.G. 네차에바, R.S. 부레, L.F. 오스트로브스코이, S.V. Peterina 및 기타 어린이 행동 문화 형성 문제의 발전에 상당한 기여를 한 작가, 저명한 과학자 및 교사의 교육학 유산을 분석하는 작품이 있습니다 (T.I. Kogachevskaya, R.N. Kurmankhodzhaeva, T.V. Lukina 등 .).
미취학 아동의 행동 문화를 성공적으로 교육하려면 적절한 교육 조건이 필요합니다. 이 문제는 많은 연구자(S.V. Peterina, V.G. Nechaeva, TA. Markova, R.I. Zhukovskaya, SA. Kozlova, G.N. Godina, E.G. Pilyugina 등)에 의해 고려되었습니다.
미취학 아동의 행동 문화를 형성하는 효과적인 방법 중 하나는 롤 플레잉 게임입니다. 미취학 아동 교육에 롤 플레잉 게임을 사용하는 것은 D.V.와 같은 과학자들에 의해 연구되었습니다. Mendzheritskaya, A.P. Usova, N.Ya. Mikhailenko와 다른 많은 사람들. 놀이 활동의 교육적 순간은 A.K. 본다렌코, A.I. Matusik, S.L. Novoselova, E.V. Zvorygina, E. Smirnova 및 기타.
현재 행동문화 형성에 관한 연구는 대부분 청소년기와 초등학생을 대상으로 한다. 취학 전 연령에 관한 자료가 충분히 제시되어 있지 않다. 문헌 분석에서 알 수 있듯이 미취학 아동의 다양한 유형의 활동에서 행동 문화를 형성하고 교육하는 방법에 대한 포괄적 인 연구는 수행되지 않았으며 롤 플레잉 게임에 결정적인 역할이 할당됩니다. - 이 시대의 주요 활동. 본 연구는 이러한 격차를 메우기 위해 수행되었다.
이 문제에 대한 연구의 다양성과 광범성에도 불구하고, 취학 전 연령 아동의 행동 문화를 형성하는 강력한 수단으로서 롤플레잉 게임의 가능성은 충분히 공개되지 않았습니다.
현재, 행동 문화를 소유한 사람을 교육해야 하는 사회의 객관적인 필요와 유치원의 롤 플레잉 게임에서 미취학 아동의 행동 문화 교육 문제의 불충분 한 개발 사이의 모순을 식별 할 수 있습니다 교육 기관. 연구 문제는 확인된 모순에서 비롯됩니다. 취학 전 아동의 행동 문화 형성에서 롤 플레잉 게임의 가능성은 무엇입니까?
위의 모든 사항은이 문제의 관련성을 결정하며 불충분 한 과학적 개발은 "취학 전 아동의 행동 문화 형성"연구 주제의 선택을 결정했습니다.
연구 목적: 취학 전 아동의 행동 문화를 형성하는 수단으로 롤 플레잉 게임을 사용하는 것의 효과를 이론적으로 입증하고 실험적으로 테스트합니다.
연구 대상 : 미취학 아동의 행동 문화 형성.
연구 주제: 취학 전 아동의 행동 문화를 형성하는 수단으로서의 롤 플레잉 게임.
이 연구의 가설은 교사가 다음과 같은 교육적 조건에서 롤 플레잉 게임이 취학 전 연령 아동의 행동 문화를 형성하는 효과적인 수단이 될 것이라는 것입니다.
행동 문화에 대한 지식 형성에 대한 예비 작업을 어린이와 수행합니다.
어린이 게임에 참여하고 문화적 행동의 예를 보여줍니다.
아동이 문화적 행동을 나타내도록 요구하는 상황을 구성합니다.
연구의 목적과 가설에 따라 다음과 같은 작업이 정의됩니다.
1. 연구 문제에 대한 심리학 및 교육학 문헌을 연구합니다.
2. "미취학 아동의 행동 문화"개념의 본질을 결정하십시오.
3. 취학 전 연령의 어린이에게 행동 문화를 형성하는 수단으로서 롤 플레잉 게임의 가능성을 밝히기 위해;
4. 취학 전 아동의 행동 문화 형성 수준을 확인합니다.
5. 롤 플레잉 게임에서 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 작업 시스템을 개발하고 구현하십시오.
연구의 방법론적 근거는 다음과 같습니다.
미취학 아동의 행동 문화 교육에 관한 규정, T.I. 바바예바, S.V. 피터리나, I.N. 쿠로치키나, O.V. Zashchirinskaya, L.F. Ostrovskaya 및 기타;
의사 소통의 문화, 언어의 문화 등과 같은 구성 요소를 통한 행동 문화를 고려한 V.A. Slastenin의 입장;
취학 전 아동기 롤 플레잉 게임 개발의 개념 N.Ya. 미하일렌코, N.A. 코로트코바.
과제를 해결하기 위해 다음과 같은 연구 방법이 사용되었습니다.
이론 - 연구 문제에 대한 심리학 및 교육학 문헌 분석;
경험적 - 관찰, 대화, "문장 완성" 기법(I.B. Dermanova), "스토리 그림" 기법(S.D. Zabramnaya);
해석 방법: 연구 결과의 양적 및 질적 분석.
연구의 이론적 중요성: 이 연구는 롤 플레잉 게임을 사용하여 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 지식을 확장하고 명확히 할 수 있습니다.
연구의 실질적인 중요성 : 롤 플레잉 게임에서 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 작업 시스템이 개발 및 테스트되었습니다. 이 시스템은 유치원 교육 기관의 교육자가 교육 작업에 사용할 수 있습니다. 졸업장 연구 자료는 학생들이 세미나 및 실습 수업을 준비하는 데 사용할 수 있습니다.
연구 기반: MBDOU 유치원 "태양", p. Idrinsky 실험 그룹(시니어 그룹 "Vasilek"의 22명의 자녀)과 대조군(시니어 그룹 "Romashka"의 22명의 자녀).
논문의 구조: 논문은 서론, 두 개의 장, 결론, 서지 목록 및 부록으로 구성됩니다.
1장
1.1 미취학 아동의 행동 문화 형성 문제에 대한 연구원의 접근 방식
어린이의 도덕 교육 문제의 영원성과 관련성은 논쟁의 여지가 없습니다. 인성의 발달과 형성에서 도덕 교육의 결정적인 역할에 대한 질문은 고대부터 교육학에서 인식되고 제기되어 왔습니다. 그 뿌리는 이상적인 사람이 신체적, 도덕적 측면에서 아름다운 사람으로 간주되었던 고대 그리스로 거슬러 올라갑니다.
여러 세기 후 Ya. A. Comenius는 그의 논문 "Instruction of Morals"에서 고대 로마 철학자 Seneca의 말을 인용했습니다. 같은 곳에서 그는 유명한 말을 인용했습니다. "과학에서는 성공하지만 도덕에 뒤처지는 자는 성공하는 것보다 뒤처지는 것입니다."
교육학 문제를 발전시키면서 Johann Herbert는 도덕 교육을 전면에 내세웠습니다. 그는 어린이들에게 겸손, 규율, 권력의 권위에 대한 불평 없는 순종을 심어줄 것을 옹호하면서 이렇게 썼습니다. “교육의 단일 과제는 도덕이라는 한 단어로 완전히 표현할 수 있습니다.”
L.N. 톨스토이는 도덕 교육을 높이 평가했으며 인간이 알아야 할 모든 과학 중에서 가장 중요한 것은 사는 방법에 대한 과학, 가능한 한 악을 적게, 최대한 선을 행하는 것이라고 믿었습니다.
그러나 과거의 고전 교사들 사이에서 K.D. 우신스키. "교육의 도덕적 요소에 관하여"라는 기사에서 그는 다음과 같이 썼습니다. 일반적으로 마음의 발달. , 지식으로 머리를 채우는 ... ".
현대 교육자와 심리학자들은 도덕 교육 문제에 많은 관심을 기울입니다. O.S.의 연구에 따르면 보그다노바, L.R. 볼로티나, MA 베소바, V.V. 포포바, L.I. Romanova, 도덕 교육의 효과는 주로 어린이 집단 활동의 올바른 조직, 설득 방법과의 능숙한 결합 및 긍정적 인 도덕적 경험의 축적에 달려 있습니다. 그들의 작품에서 과학자들은 아동의 도덕적 감정 교육의 중요성, 도덕적 관계의 발전을 강조합니다.
취학 전 아동기는 행동 문화의 발달에 중요한 시기입니다. V.G.에 따르면 네차에바와 V.I. Loginova, 이것은 어린이의 높은 감수성과 암시 가능성에 의해 촉진됩니다. 뛰어난 교사 A.S.의 말 Makarenko: "어린이의 문화적 양육은 어린이가 읽고 읽고 말하는 법을 이제 막 배웠을 때 문맹 퇴치에서 아직 멀었을 때 매우 일찍 시작해야 합니다."
E.K의 작품들 수슬로바, V.G. 네차에바, R.S. 부레 L.F. 오스트로프스키, SV. 피터리나 등.
현재 사람들은 사회 정의, 양심, 규율에 의해 결정되는 사람 사이의 관계 문화가 높은 법 사회를 만들기 위해 노력하고 있습니다. 그러한 사회는 모든 사람의 도덕적 육성을 필요로 합니다. 사회의 도덕성은 여론의 힘, 즉 개인의 도덕적이고 부도덕한 행위에 대한 대중의 평가 표현에 의해 뒷받침됩니다.
규칙과 규범은 모두 행동, 관계의 확립 된 순서입니다. 그러나 이 규칙은 특별하고 좁은 의미를 가지고 있습니다. 규칙은 특정 상황과 관련하여 특정 주제와 관련하여 단일 일 수 있습니다 : 대상 사용 규칙, 테이블에서의 행동 규칙 등. 규범은 더 일반화되고 관계 및 행동의 일반적인 방향을 특징으로하며 규칙에 명시되어 있습니다. 예를 들어, 교사는 아이들에게 규칙을 소개합니다. 수업을 위해 앉을 때 의자는 조용히 움직여야 합니다. 누군가가 근처에서 쉬고 있다면 시끄러운 게임을 하지 마십시오. 손님이 그룹에 들어오면 그를 초대하여 앉으라고 초대해야 합니다. 이 모든 것이 규칙입니다. 그들은 주변 사람들에게 세심하고 배려하는 규범을 구체화합니다.
취학 전 연령에 이르면 아이들은 규칙의 구현, 규칙을 이해하려는 욕구에 대해보다 유연한 태도를 갖게됩니다. 더욱이, 더 나이 많은 미취학 아동은 이미 다른 상황에서 동일한 규칙을 적용하는 것의 모호성을 이해하기 시작했으며 일부 규칙의 불일치를 볼 수 있습니다(항상 친구를 도울 필요가 있습니까? 비난; 교육자에 대한 불만은 항상 스니치 등입니다.). 아이들이 규칙과 규범을 따르는 접근 방식에서 지적이고 심지어 창의적이 되는 것은 매우 중요합니다. 규범의 명령적 기능은 처음부터 도그마가 아니라 의식적으로 수용되는 필수 조건으로 작용해야 합니다.
취학 전 연령에 도덕적 규범을 성공적으로 동화시키는 데 필요한 조건은 행동 관행의 조직입니다. 이것은 획득한 규칙이 적절한 조건에서 각 어린이와 전체 그룹의 행동 규범으로 바뀔 수 있는 연습, 공동 활동을 말합니다. 취학 전 연령의 행동 문화 형성은 주변 사람, 동료 및 성인, 자연, 자신 등과의 관계에서 명확하게 나타납니다.
집단적 관계 형성의 맥락에서 행동 문화를 교육하는 문제도 고려해야 합니다. 물론 행동 문화는 '어린이 사회'에 국한되지 않는다. 그것은 어른들과의 관계에서 실현되지만, 또래들과의 아이의 의사소통에서는 보다 다면적인 역할을 합니다. 아이가 어른에게 예의 바르고 우호적이며 도와주고 협력할 준비가 되어 있다면, 이것은 항상 아이에게 긍정적인 반응을 불러일으킵니다.
또래에 대한 비슷한 행동은 이상하게도 반대 반응을 일으킬 수 있습니다. 때때로 아이들은 "너무 매너가 좋은" 아이에게 놀라고 심지어 그의 좋은 매너를 비웃을 수도 있습니다. 이것은 행동과 관계의 문화를 육성하는 것이 한편으로는 사회에서 받아들여지는 규범과 규칙뿐만 아니라 언어, 표정, 몸짓, 행동, 다른 한편으로, 그것들이 적용될 사회적 환경에 초점을 맞추십시오.
물론 사람들 사이의 관계에서 가장 중요한 것은 서로에 대한 진정한 태도, 성실, 선의, 공감과 도움에 대한 준비입니다. 그러나 사람이 다른 사람들에 대한 진지한 태도를 어떤 형태로 나타내는 것도 중요합니다. 외적 표현 형태는 내적 상태에 적합하지 않을 수 있습니다. 그것은 발생하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 의사 소통의 형태는 즐겁고 정중하지만 실제로 사람은 의사 소통의 대상에 대해 완전히 반대되는 감정을 경험합니다.
"유치원 교육 및 훈련 프로그램"에서 행동 문화를 교육하는 임무는 도덕 교육의 필수적인 부분으로 간주되며 매우 구체적인 요구 사항의 형태로 공식화됩니다. 어린이에게 필요한 위생 기술, 문화 주입 다양한 상황에서의 행동과 다양한 유형의 활동에서의 긍정적인 관계; 주변 세계에 대한 점진적인 친분을 가진 어린이에게 형성되어야하는 도덕적 의식과 도덕적 감정의 특정 요소 양육; 노동 교육 요소의 형성.
따라서 취학 전 연령은 성격의 초기 형성 기간이라고 결론 지을 수 있습니다. 수많은 심리학 및 교육학 연구에 따르면 이 기간 동안 목적이 있는 양육을 통해 사람의 도덕적 자질의 기초가 놓입니다. 그리고 취학 전 아동의 도덕 교육의 주요 임무 중 하나는 행동 문화 교육입니다.
다음 단락에서는 취학 전 아동의 행동 문화 개념의 본질과 특성, 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 기준 및 지표를 고려할 것입니다.
1.2 취학 전 아동의 행동 문화 개념의 본질과 특성
"행동 문화"의 개념에 대한 많은 정의가 있습니다. 예를 들어, 철학 사전에서 행동 문화는 일상적인 인간 행동 (직장, 집, 다른 사람들과의 의사 소통)의 형태로,이 행동의 도덕적, 미적 규범은 외부 표현을 찾습니다. .
교육학 사전에서 행동 문화는 도덕, 윤리 및 미적 문화의 규범을 기반으로 한 사람의 형성되고 사회적으로 중요한 자질, 사회에서 사람의 일상적인 행동으로 정의됩니다.
V.A. 슬라스테닌은 의사소통의 문화, 언어의 문화, 외모의 문화, 일상의 문화와 같은 구성요소를 통해 행동의 문화를 고려합니다.
티.아이. Babaeva는 다음과 같은 정의를 제공합니다. 행동 문화는 사람, 일, 물질적 및 영적 문화의 대상과 가장 중요하고 중요한 관계의 시스템에서 도덕 규범의 본질을 나타내는 광범위하고 다면적인 개념입니다.
S. V. Peterina는 미취학 아동의 행동 문화를 "일상 생활, 의사 소통, 다양한 활동에서 사회에 유용한 일련의 안정적인 일상 행동 형태"로 간주합니다. 행동 문화는 형식적인 에티켓 준수에만 국한되지 않습니다. 그것은 도덕적 감정과 생각과 밀접하게 관련되어 있으며, 차례로 그것들을 강화합니다.
에. Kurochkina는 행동 문화를 사회에서 받아 들여지는 도덕적, 미적 규범을 반영하는 일련의 행동 형태와 방법으로 정의합니다.
우리 연구에서 S.V.에 의해 주어진 "행동 문화"의 정의. 피터리나. 행동 문화는 일상 생활, 의사 소통, 다양한 활동에서 사회에 유용한 안정적인 형태의 일상 행동입니다.
나이든 미취학 아동의 적극적인 정신 발달은 평균 미취학 연령에 비해 행동에 대한 더 높은 수준의 인식 형성에 기여합니다. 6-7 세 어린이는 도덕적 요구 사항과 규칙의 의미를 이해하기 시작하고 행동의 결과를 예측하는 능력을 개발합니다. 행동은 더 목적이 있고 의식적이 됩니다. 자신의 행동, 자제 요소, 조직에 대한 책임이있는 어린이의 형성을위한 기회가 만들어집니다. 취학 전 연령에 아이들은 도덕적 행동의 첫 번째 경험을 축적하고 조직 및 훈련 된 행동의 첫 번째 기술, 동료 및 성인과의 긍정적 인 관계 기술, 독립 기술, 흥미롭고 유용한 활동에 참여하는 능력, 질서와 청결 유지를 형성합니다. 환경의.
S. V. Peterina는 4가지 행동 규칙 그룹을 식별합니다.
문화 및 위생 규칙;
커뮤니케이션 문화의 규칙;
활동 문화 규칙;
도덕의 일반 규칙.
활동 문화는 노동 할당을 수행하는 동안 게임의 교실에서 아동의 행동으로 나타납니다.
아이에게 활동 문화를 형성한다는 것은 아이가 일하고, 공부하고, 노는 장소를 질서 정연하게 유지하는 능력을 아이에게 심어주는 것을 의미합니다. 장난감, 물건, 책을 돌보는 일을 끝내는 습관이 시작되었습니다.
평균의 어린이, 특히 취학 전 연령의 어린이는 게임 계획에 따라 수업, 작업 및 장난감 선택에 필요한 모든 것을 준비하는 방법을 배워야 합니다. 활동 문화의 중요한 지표는 흥미롭고 의미 있는 활동에 대한 자연스러운 갈망입니다. 시간을 소중히 여기는 능력. 취학 전 연령에 이르면 아동은 위생 절차, 아침 운동을 수행하기 위해 빠르고 조직적인 방식으로 활동과 휴식을 조절하는 법을 배웁니다. 이것은 효과적인 업무 조직에서 그의 기술을 형성하기위한 좋은 기초가 될 것입니다.
의사 소통 문화는 공공 장소 및 일상 생활에서의 공손한 행동뿐만 아니라 적절한 어휘와 주소 형식을 사용하여 존중과 선의를 기반으로 성인 및 동료와의 의사 소통 규범 및 규칙을 어린이가 구현하도록 제공합니다.
의사소통의 문화는 올바른 방식으로 행동하는 것뿐만 아니라 주어진 상황에서 부적절한 행동, 말, 몸짓을 자제하는 능력을 의미합니다.
의사소통의 문화는 필연적으로 말의 문화를 의미한다. 오전. Gorky는 말의 순수성에 대한 관심을 인간의 일반 문화를 위한 투쟁에서 중요한 도구로 여겼습니다. 이 광범위한 문제의 측면 중 하나는 음성 의사 소통 문화의 교육입니다. 언어 문화는 미취학 아동이 충분한 어휘, 말하는 능력, 차분한 어조를 유지한다는 것을 의미합니다.
문화적 및 위생적 기술은 문화적 행동의 중요한 부분입니다. 단정함의 필요성, 깨끗한 얼굴 유지. 손, 몸, 헤어 스타일, 옷, 신발은 위생 요구 사항뿐만 아니라 인간 관계의 규범에 의해 결정됩니다. 아이들은 이 규칙을 준수할 때 다른 사람에 대한 존중이 나타나며, 더러운 손을 만지거나 지저분한 옷을 보는 것은 불쾌하다는 것을 이해해야 합니다.
인간은 사회적 존재로서 끊임없이 다른 사람들과 상호 작용합니다. 그는 가족 내, 사회, 산업 등 가장 다양한 접촉이 필요합니다. 모든 의사 소통은 도덕적 표준으로 인해 일반적으로 인정되는 행동 규칙을 준수 할 수 있어야합니다. 미취학 아동의 의사 소통은 우선 가족에서 이루어집니다. 유치원에 입학하는 어린이의 경우 사회 원이 확장됩니다. 유치원 기관의 교사 및 다른 직원과의 의사 소통이 추가됩니다. 부모와 교사의 임무는 의사 소통의 문화에서 어린이를 교육하는 것입니다.
어른들이 아이들에게서 보고 싶어하는 가장 중요한 도덕적 자질은 무엇입니까?
공손함 - 그것은 사람을 장식하고, 그를 매력적으로 만들고, 다른 사람들에게 동정심을 느끼게 합니다. “예의만큼 값싸고 가치 있는 것은 없습니다. 그것 없이는 인간 관계를 상상할 수 없습니다. 아이들의 공손함은 성실, 선의, 타인에 대한 존중을 바탕으로 해야 합니다. 공손함은 마음의 명령에 따라 어린아이가 나타낼 때 대가를 치르게 됩니다.
섬세함은 공손함의 자매입니다. 이 자질을 부여받은 사람은 결코 다른 사람들에게 불편을 끼치지 않으며 자신의 행동으로 자신의 우월감을 느낄 이유를주지 않습니다. 섬세함은 어린 시절부터 나옵니다.
주의. 다른 사람들에 대한 예의, 관심, 도움이 좋은 의도에서 나타남을 어린이에게서 달성하는 것이 필요합니다.
겸손 -이 도덕적 성격 특성 - 진정한 양육의 지표. 겸손에는 사람들에 대한 존중과 민감성, 자신에 대한 높은 요구가 수반됩니다. 아이들의 기술을 개발하는 것이 필요합니다.
사교성. 그것은 자선의 요소, 다른 사람들에 대한 친근감, 즉 어린이의 관계 문화 발전에 없어서는 안될 조건을 기반으로합니다. 또래들과의 소통에서 기쁨을 느끼는 아이는 친구에게 가까운 친구에게 장난감을 쉽게 포기할 것입니다. 친구가 호의를 보이는 것은 뻔뻔스럽고 거친 것보다 더 자연스럽기 때문입니다. 이러한 표현에는 사람에 대한 존중의 기원이 있습니다. 사교적 인 아이는 유치원에서 빨리 자리를 찾습니다.
따라서 미취학 아동의 행동 문화 교육은 집단 관계에서 나타나는 사람들에 대한 인도적 태도 교육에 대한 작업의 연속이자 측면 중 하나입니다.
따라서 행동 문화는 비즈니스, 사람, 사회에 대한 사람의 태도를 나타내는 지표이며 사회적 성숙도를 증언하는 특성입니다. 그들의 기초는 어린 시절에 놓이고 계속해서 발전하고 향상됩니다. 취학 전 아동은 게임, 직장, 교실, 즉 활동 과정에서 물건을 사용하여 행동 문화의 기술을 습득합니다. 취학 전 아동의 행동 문화 내용에서 활동 문화, 의사 소통 문화, 문화 및 위생 기술 및 습관과 같은 구성 요소를 조건부로 구분할 수 있습니다.
1.3 취학 전 교육 기관에서 취학 전 연령 아동의 행동 문화 형성 방법 및 기술
행동 문화는 사람이 다른 사람들과 의사 소통하는 데 도움이되며 정서적 웰빙과 편안한 웰빙을 제공합니다. 사회에서 받아 들여지는 행동 규범에 대한 첫 번째 아이디어, 아이는 가족과 유치원에서받습니다. 아이는 부모와 자신의 관찰을 통해 주변 세계에 대해 많이 알고 있습니다. 교육자의 임무는이 지식을 확장하고 수정하여 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 시스템으로 가져 오는 것입니다.
행동 문화의 육성에서 도덕적 측면의 중요성이 높으므로 지속적으로주의를 기울일 필요가 있습니다. 아동의 성격에 대한 존중, 이해, 친절 및 신뢰는 에티켓 행동 형성을 위한 최상의 조건을 만듭니다. 아이들을 이름으로 부르고 이름과 애칭으로 부르도록 가르치는 것이 바람직합니다. 교사와 의사 소통하는 기쁨을 경험하면서 아이들은 항상 선생님을 만나고 그의 말의 정확성을 믿기를 기대합니다.
필요한 태도는 기본 규칙이 다음과 같은 그룹, 수업에서 공동으로 개발된 행동 순서를 만듭니다. 공감, 우호적인 참여 및 인내를 보여줍니다. 다른 사람들에게 친절하십시오. 게임 및 운동 참여를 거부하지 마십시오. 당신의 무지와 무능력을 부끄러워하지 마십시오. 실수를 두려워하지 마십시오. 다른 사람을 비웃지 마십시오. 아버지와 아들, 노인과 어린이, 교육자와 미취학 아동 사이에는 완전한 평등이 없기 때문에 세상에서 자신의 위치를 이해할 필요성을 아이의 마음에 도입하는 것이 매우 중요합니다. 첫 번째는 경험, 지식, 직위 우선 순위 등이 있습니다. 두 번째는 인생을 시작하는 것, 그것을 공부하기 시작하는 것입니다. 그는 자신에게 거대하고 진지하고 어려운 일을함으로써 첫 번째와 동등해질 수 있습니다. 자신의 위치에 대한 인식은 첫 번째가 두 번째를 무시하고 그들의 의견을 고려하지 않으며 그들의 소원을 듣지 않는다는 것을 전혀 의미하지 않습니다.
사회 발전의 기초는 둘 다의 상호 작용, 상호 지원에 대한 상호 이해입니다. 이러한 인식은 가족과 유치원 그룹 모두에서 발생합니다. 행동 문화의 기초 형성은 다음을 포함하는 일종의 순환을 거칩니다. b) 합리성과 필요성에 대한 이해 c) 그것을 실용적으로 적용하는 능력; d) 구현으로 인한 정서적 경험.
이 또는 행동 요구 사항을 알게 된 어린이가 선과 악을 구별하는 것이 중요합니다. 이 주기를 거친 후 그들은 다시 연구된 규칙으로 돌아가지만 더 높은 수준입니다. 행동 문화를 발전시키기 위해서는 다음과 같은 조건이 필요합니다.
1. 긍정적인 태도. 아이들을 사로잡는 이름 부르기, 칭찬, 상 및 기타 교수법을 사용하는 학생들을 잊거나 화나게 하는 것은 불가능합니다.
2. 성인, 특히 교사의 예. 아이는 어른을 관찰하고 평가합니다. 증거의 합리성, 에티켓 준수의 필요성, 자신의 교훈적인 말에 해당하는 관점에서 항상 귀하의 행동을 평가하는 것이 좋습니다. 교육자의 행동은 주요 목표 달성을 목표로해야합니다 - 아동의 성격 개발 생성 창의적이고 친근하며 친근한 환경에서
3. 가족과의 의사 소통은 요구 사항의 통일성과 교육의 연속성을 유지하는 데 필요한 조건입니다. 가족과 유치원의 공통 목표는 잘 자란 교양 있고 교육받은 사람입니다.
모국어는 행동 문화를 가르치고 교육하는 데 중요한 역할을 합니다. 정확하고 아름다운 행동을 가르치는 것도 학생의 언어 발달에 기여합니다. 이를 위해 어휘 작업의 도움으로 달성되는 아동의 윤리적 및 행동적 개념의 범위를 확장하는 것이 필요합니다.
현대 에티켓의 관점에서 행동 문화 교육은 교육학 및 에티켓 원칙에 따라 수행됩니다. 어린이 양육은 교육자와 부모의 요구 사항이 일치하여 활동 과정에서 수행됩니다. 교육 지도는 어린이의 연령과 개별 특성을 고려하여 어린이 주도권 및 아마추어 성과의 개발과 결합됩니다.
교육 원칙: 과학적 성격, 백과사전적 성격, 가시성, 체계적인 성격, 아동의 의식과 활동, 교육의 강점, 학생 발달의 개별화.
에티켓 원칙: 행동 규칙의 합리성과 필요성, 선의와 친절, 강인한 태도와 아름다움, 사소한 일의 부재, 국가 전통에 대한 존중.
어린이에 대한 교육적 영향의 주요 방법:
1. 습관화: 예를 들어 테이블에서, 노는 동안, 연장자 또는 또래와 대화할 때 어린이에게 특정 행동 패턴이 주어집니다. 특정 규칙 구현의 정확성을 보여줄뿐만 아니라 제어해야합니다.
2. 운동 : 예를 들어 오른손에 나이프와 포크를 들고 고기 나 소시지를 자르는 것과 같이 하나 또는 다른 작업이 여러 번 반복됩니다. 어린이는 그러한 수저 사용의 필요성과 합리성을 인식해야 합니다.
3. 양육 상황: 예를 들어 포크와 나이프 또는 포크 하나를 사용하는 것과 같이 아이가 선택에 직면하게 되는 조건을 만듭니다.
4. 격려: 다양한 방식으로 수행되며 미취학 아동이 학습하고 올바른 행동 단계를 선택하도록 합니다.
5. 처벌: 극히 드물게 사용됨. 고통과 육체적 고통을 초래하는 형벌은 사용되지 않습니다. 부정적인 행동에 대한 교육자와 다른 아이들의 비난은 잘하고 싶은 욕구의 출현을 목표로합니다.
6. 따라야 할 예: 일종의 시각적 이미지이며 어린이에게 필요합니다. 그들은 교사, 부모, 친숙한 성인이나 어린이, 문학적(멋진) 영웅이 될 수 있습니다.
7. 다양한 언어적 방법: 행동 규칙을 보다 의식적으로 연구하는 데 도움이 되지만 적용할 때 지루한 도덕화 및 표기는 피해야 합니다. 실제 또는 동화를 말하는 것은 행동 규칙에 대한 감정적 인식을 만듭니다.
8. 설명: 스토리를 보여줄 뿐만 아니라 주어진 상황에서 어떻게, 왜 행동해야 하는지 설명하는 것이 필요합니다.
9. 대화: 행동 규범과 규칙에 대한 어린이의 지식 수준을 찾는 데 도움이 됩니다. 각 어린이가 자신의 의견을 표현할 수있는 5-8 명의 소규모 그룹으로 수행하는 것이 더 합리적입니다. 대화를 수행하는 어린이의 능력, 그들의 견해, 신념 및 습관을 아는 것은 교육자가 대화를 올바르게 구축하는 데 도움이 될 것입니다.
취학 전 연령에서는 개인의 도덕적 자질과 문화적 행동 습관의 형성이 활발히 계속됩니다. 이 단계의 교육 과정의 내용은 친척과 친구에 대한 존경의 교육, 교육자에 대한 존경의 애착, 선행으로 노인을 기쁘게하려는 의식적 욕구, 다른 사람들에게 유용하려는 욕구입니다. 나이가 많은 그룹의 어린이는 적극적이고 지속적으로 우호적 인 관계, 함께 놀고 일하는 습관, 요구 사항을 준수하는 능력, 좋은 사람들의 모범을 따르는 행동, 유명한 예술 작품의 긍정적이고 영웅적인 성격을 형성해야합니다. .
나이든 미취학 아동의 도덕 교육에서 의사 소통 문화의 육성이 계속 큰 자리를 차지합니다. 다른 사람들에 대한 존중의 형성, 선의, 의지가 강한 자질, 구속은 동료 그룹에서 발생합니다. 팀은 어린이의 삶에서 점점 더 중요한 역할을 수행하고 어린이의 관계는 더욱 복잡해집니다.
나이든 미취학 아동의 도덕적 아이디어의 체계화를 명확히하는 효과적인 방법은 윤리적 대화입니다. 이러한 대화는 다양한 교육 방식 시스템에 유기적으로 포함되어야 합니다.
그의 행동의 자기 규제에 대한 나이든 미취학 아동의 도덕적 의식의 영향은 아직 크지 않습니다. 그러나 이 나이에 아이는 여전히 다른 사람에 대한 자신의 행동을 평가할 수 있습니다. 따라서 윤리적 대화의 주제에는 반드시 이 연령대의 주요 개념이 포함되어야 합니다. "어머니", "우리 가족", "유치원", "동지", "집에 있어요" 등. 나열된 주요 주제 및 보완 주제의 내용은 반드시 교육 과정의 전체 내용과 연관되어야 합니다. 그것 없이는 도덕 교육의 효과를 보장하는 것은 불가능하며 이전 그룹에서 어린이가 습득 한 도덕에 대한 아이디어를 체계화하고 일반화하는 데 도움이됩니다.
윤리적 대화, 그 결과는 행동의 실천, 다양한 상황에서 어린이의 행동에 직접 나타나야합니다. 교육적 영향의 결과를 수정하는 데 매우 중요한 것은 무엇입니까?
롤플레잉 게임은 아이들의 행동 문화를 형성하는 데 큰 역할을 합니다. 흥미진진한 줄거리, 풍부한 콘텐츠, 게임은 결합 욕구를 유발하고 공동 게임에 대한 관심을 형성하고 가장 합리적인 방법을 사용하여 새로운 어려움을 해결하고 올바른 관계를 구축하도록 만듭니다.
1.4 취학 전 아동의 행동 문화 형성 수단으로서의 역할 놀이 게임
게임은 행동 문화를 형성하는 가장 효과적인 수단 중 하나입니다. 그녀는 주변 세계를 아는 방법으로 주어진 상황에서 어떻게 행동하는 것이 관례인지에 대한 밝고 접근 가능하며 흥미로운 형태의 아이디어를 아이에게 제공하여 행동 방식에 대해 생각하게 만듭니다. 정해진 규율의 준수는 에티켓 규칙의 구현을위한 중요한 조건이기 때문에 게임의 규율 가치를 잊어서는 안됩니다. 이를 위해 다양한 유형의 게임이 사용됩니다. 예를 들어, 주로 체육 문제를 해결하는 데 사용되는 야외 게임에서 아이들은 경쟁합니다. 누가 유치원을 더 빨리 달리고 누가 공을 더 멀리 던질 것입니다. 그러나 생명의 요소는 조직화된 게임에 필연적으로 개입한다. 한 명은 달려가서 넘어지고, 다른 한 명은 서둘러 모두를 물리치고, 세 번째도 1위가 되고 싶지만 쓰러진 자들을 돕기 위해 멈춰 섰다. 가장 중요한 윤리적 측면은 아동의 행동의 기초가 됩니다. 그러한 상황에서 우리는 다시 한 번 어린이에게 에티켓 행동의 기초가 도덕 원칙임을 분명히 합니다.
음악 수업 중에 뮤지컬 게임이 열립니다. 아이들은 라운드 댄스를 리드합니다. 교사는 에티켓 규칙에 다시주의를 기울이지 만 눈에 거슬리지 않습니다.
건축 자재가 있는 게임에서 아이들이 건축 구조물(집, 다리 등)을 건축하느라 바쁠 때 행동 규칙도 있습니다. 교사는 건축업자를 칭찬했습니다. 그는 어떻게 했습니까? 어떤 단어와 억양? 그의 표정은 어땠나요? 친구의 칭찬을 들으면 아이들은 모두 행복할까요? 아이들은 자신이 좋아하는 일을 하고 그에게서 특정 행동을 배울 때에도 매분 선생님을 봅니다.
연극 게임은 행동 문화의 형성에 큰 역할을 합니다. 예를 들어, 그들은 아이들과 함께 동화 "순무"의 제작을 준비하고 있습니다. 분석 과정에서 가족의 행동 문화에주의를 기울입니다. 온 가족과 가축, 심지어 작은 쥐도 생계를 꾸리는 할아버지가 순무를 뽑는 것을 돕기 위해 하나의 공통된 원인으로 떠올랐습니다.
전통적인 민속 게임은 어린이가 러시아어 원어를 인식하고 우리 민족의 역사에서 정보를 받기 때문에 좋은 것입니다. 그는 또한 모든 민속 문화가 민속 관습과 전통에 기반을 두고 있음을 알고 있습니다. 예를 들어, 게임 "Boyars, 그리고 우리는 당신에게 왔습니다." 아름다운 러시아어 텍스트는 어린이들에게 과거에 보야르가 있었다는 정보를 제공합니다. 항상 사람들이 방문하여 기쁨으로 영접했습니다. 러시아에는 신부를 선택하는 관습이 있었습니다. 그들은 함께 플레이하고 우호적으로 팀의 승리를 위해 노력하지만 다른 팀의 대표자를 화나게하지 않습니다.
수업 중에는 다른 정권의 순간에 교훈적인 게임이 조직되며 주요 목표는 아동의 발달입니다. 그들은 행동 문화의 규칙과 규범을 만드는 데 능숙합니다. 작업은 다양할 수 있습니다. 하지만 아이들은 아무리 게임에 빠져도 현실감을 잃지 않는다. 공동 게임의 참가자가되면 어린이는 게임과 게임 전에 설정된 규칙을 준수하기 위해 동료와 의도와 행동을 조정해야 할 필요성에 직면합니다.
아이는 개인적인 동기 대신 공개적인 동기가 앞으로 나오는 "규칙의 의미론적이고 안내적인 의미"를 점차 강조하기 시작합니다. 게임의 내용은 어린이 조직 수준의 증가 정도와 공동 게임의 관계 수준을 결정합니다.
롤 플레잉 게임은 미취학 아동을 위한 주요 유형의 게임입니다. 게임의 주요 기능은 어린이의 정서적 포화와 열정, 독립성, 활동, 창의성과 같은 고유 한 특징입니다. 첫 번째 스토리 게임은 역할이 없는 게임 또는 숨겨진 역할이 있는 게임으로 실행됩니다. 아이들의 행동은 줄거리 성격을 획득하고 중요한 의미를 지닌 사슬로 결합됩니다. 개체, 장난감을 사용한 작업은 각 플레이어가 독립적으로 수행합니다. 성인의 참여로 공동 게임이 가능합니다.
게임의 국내 이론은 뛰어난 교사 N.K의 게임에 대한 견해의 영향으로 형성되었습니다. Krupskaya 및 A.S. Makarenko.
N. K. Krupskaya의 많은 작품에서 아동 양육에서 놀이의 중요성이 강조됩니다. 그녀는 미취학 아동의 삶에서 놀이를위한 특별한 장소에 대한 아이디어를 반복해서 표현했습니다. "미취학 아동에게 게임은 매우 중요합니다. 게임은 공부이고, 게임은 일이며, 게임은 진지한 형태의 교육입니다. 미취학 아동을 위한 게임은 환경을 아는 방법입니다. 그녀는 게임이 미취학 아동의 움직임에 대한 요구를 완전히 충족시키고 쾌활함, 활동, 상상력의 활력, 호기심과 같은 자질을 불러 일으킨다 고 믿었습니다. 동시에 그녀는 게임을 주요 교육 수단으로 간주하고 어린이의 건강과 올바른 발달에 필요한 다양한 게임과 오락으로 유치원 생활을 가득 채울 것을 요구했습니다. 그녀는 게임이 어린이의 척추를 강화하고 근육을 발달시키며 감각 기관을 발달시킨다는 점을 반복해서 상기시켰습니다. 게임에서는 눈의 정확성, 손재주 및 움직임의 강도가 높아집니다.
아이디어 N.K. Krupskaya는 뛰어난 소비에트 교사 A.S.에 의해 개발되고 실행되었습니다. 마카렌코(1888-1939). 그는 "어린이 양육에 관한 강의"에서 "게임에서 아이는 무엇입니까"라고 자녀 양육에서 게임을 매우 중요하게 생각했습니다. "그가 자라서 일하는 방식입니다. 따라서 미래 인물의 육성은 주로 게임에서 이루어집니다. 어린이의 삶에서 놀이는 성인에게 일이나 봉사만큼 중요합니다. 게임은 활동, 창의성, 어려움을 극복하는 능력 등 작업에 필요한 신체적, 심리적 기술을 제공합니다. 이러한 자질은 "일 노력과 생각 노력"이 있는 좋은 게임에서 자랍니다. 격렬한 활동이 없으면 항상 나쁜 게임입니다.
A.S.에 따르면 Makarenko, 어린이 게임 관리는 다음을 목표로 합니다. 1) 어린이의 삶에서 놀이와 일 사이의 올바른 균형을 설정합니다. 2) 신체적, 심리적 자질 게임에서의 교육,
성찰적 활동으로서의 놀이는 현실에 대한 아동의 인지에서 두 번째 단계입니다. 그러나 롤 플레잉 게임에서 어린이의 지식과 인상은 그대로 유지되지 않습니다. 보충되고 세련되고 질적으로 변경되고 변형됩니다. 이것은 게임을 주변 현실에 대한 실용적인 지식의 형태로 만듭니다.
줄거리 롤 플레잉 게임은 발달 된 형태의 미취학 아동의 창의적인 게임으로 어린이가 성인의 역할을 수행하고 일반화 된 형태로 특수 제작 된 게임 조건에서 성인의 활동과 관계를 재현합니다. 그들 사이에.
롤 플레잉 게임의 주요 특징은 가상의 상황이 존재한다는 것입니다. 상상의 상황은 아이들이 게임 중에 수행하는 줄거리와 역할로 구성되며 사물과 사물의 독특한 사용을 포함합니다.
게임의 줄거리는 동기 부여된 연결로 결합된 일련의 이벤트입니다. 줄거리는 게임의 내용, 즉 이벤트 참가자를 묶는 행동과 관계의 특성을 보여줍니다.
역할은 롤플레잉 게임의 핵심입니다. 대부분의 경우 어린이는 성인의 역할을 맡습니다. 게임에 역할이 있다는 것은 마음 속에서 아이가 이 사람 또는 저 사람과 자신을 동일시하고 대신하여 게임에서 행동한다는 것을 의미합니다. 특정 물건을 적절하게 사용(운전자처럼 자동차 운전, 간호사처럼 온도계 놓기) , 다른 플레이어와 다양한 관계를 맺습니다(딸을 벌하거나 애무하고, 환자를 검사하는 등). 역할은 행동, 말, 표정, 무언극으로 표현됩니다.
아이들은 역할에 대해 선택적으로 선택합니다. 그들은 행동과 행동이 그들에게 가장 큰 감정적 인상을 주고 가장 큰 관심을 불러일으킨 성인이나 아동(나이가 더 많고 때로는 또래)의 역할을 맡습니다. 대부분의 경우 이것은 어머니, 교육자, 교사, 의사, 조종사, 선원, 운전사 등입니다. 특정 역할에 대한 어린이의 관심은 게임의 전개되는 줄거리, 어떤 관계에서 이 역할이 차지하는 위치와도 관련이 있습니다. - 평등, 종속 또는 관리 - 이 또는 그 역할을 맡은 플레이어가 다른 사람과 함께 들어갑니다.
줄거리에서 아이들은 운영 및 시각적 인 "마치"의 두 가지 유형의 행동을 사용합니다. 장난감과 함께 다양한 것들이 게임에 포함되어 있으며 상상의 재미를 선사합니다.
놀이 친구로서 아이들은 실제 조직 관계에 들어갑니다(게임의 줄거리에 동의하고 역할을 분담하는 등). 그러나 그들 사이에는 복잡한 역할극 관계가 동시에 설정됩니다(예: 어머니와 딸, 선장과 선원, 의사와 환자 등).
장난기 많은 상상의 상황의 독특한 특징은 아이가 눈에 보이는 상황보다는 정신적인 상황에서 행동하기 시작한다는 것입니다. 행동은 사물이 아니라 생각에 의해 결정됩니다. 그러나 게임의 생각은 여전히 지원이 필요하므로 종종 한 가지가 다른 것으로 대체되어(말 대신 지팡이가 사용됨) 의미에 따라 필요한 행동을 수행할 수 있습니다.
창의적인 롤플레잉 게임에는 특별한 동기가 있습니다. 가장 흔한 동기는 어른과의 공동 사회 생활에 대한 어린이의 욕구입니다. 이러한 열망은 한편으로는 실행에 대한 준비가 되어 있지 않은 아동과 다른 한편으로는 아동의 독립성 증가와 충돌합니다. 새로운 모순은 줄거리 롤 플레잉 게임에서 해결됩니다. 그 게임에서 어린이는 성인의 역할을 맡아 자신의 삶, 활동 및 관계를 재생산합니다.
게임의 직접적인 동기는 아이들의 나이에 따라 달라지며 게임의 내용을 결정합니다. 어린 미취학 아동의 경우 게임의 주요 동기가 그에게 매력적인 물건을 사용한 행동이라면 미취학 아동의 주요 동기는 게임에 묘사 된 성인이 서로 맺는 관계를 재현하는 것입니다.
줄거리 롤 플레잉 게임은 어린이 간의 긍정적 인 관계 형성과 취학 전 연령의 긍정적 인 도덕적 자질 형성에 주도적인 역할을합니다. 롤 플레잉 게임의 과정에서 일상 생활에서 형성되는 어린이의 도덕적 아이디어, 감정, 자질을 더욱 강화하기위한 조건이 만들어집니다. 공동 놀이 활동은 각 어린이의 조직 및 책임 개발을 자극합니다. 게임 장소를 선택하고 속성을 만들고 역할을 올바르게 분배해야합니다. 게임은 일반적인 방식으로 행동하는 능력을 강화합니다: 입장한 사람에게 의자를 주고, 서비스에 대해 감사하는 등.
게임은 어려움을 극복하는 책임감, 목적 의식, 인내 및 인내와 같은 강한 의지를 나타냅니다. 6 세 어린이는 목표를 설정하는 방법을 알고 있습니다. 독립적으로 재료를 선택하고 인내심있게 시작한 작업을 끝까지 가져옵니다. 게임은 아이들이 스스로 구성할 때 좋고, 인도하고, 순종하고, 도움을 제공하는 방법을 알고 있습니다. 나이가 많은 그룹의 아이들은 여전히 가족, 유치원, 병원에서 노는 것을 좋아합니다. 그들에게서 남자들은 사랑, 휴머니즘, 친절과 보살핌과 같은 자질을 특징으로하는 다양한 관계를 반영합니다.
롤 플레잉 게임에서는 많은 어린이 그룹을 함께 모을 수 있으며 이는 집단 관계 개발을 위한 조건을 만듭니다. 시니어 그룹 어린이의 롤 플레잉 게임을 이끌고 교사는 다음 작업을 해결합니다.
함께 놀고자 하는 욕구와 능력을 키운다.
집단 게임 기술 교육 (협상 능력, 역할 및 장난감 분배, 친구의 성공에 기뻐함);
사람들에 대한 자비로운 태도, 그들에게 유용하고 즐거운 일을 하려는 열망과 준비에 대한 교육. 동시에, 그것은 아이들에게 게임의 주제 (우리가 할 게임)를 설명하고, 특정 행동을 공동으로 수행하고, 간섭하지 않고 서로를 도우며 발생하는 갈등을 독립적이고 공정하게 해결하도록 가르칩니다.
아이들은 특정한 행동을 먼저 이해해야만 일반화되고 차별화된 생각을 갖게 됩니다. 따라서 교사는 또래와의 관계, 어린이 자신의 삶에서 발생하는 다양한 갈등 상황에 대한 독립적인 분석에 어린이를 참여시켜야 합니다.
게임에서 만들어진 상황을 활용한 교사의 아이들과의 대화는 서로에 대한 정직하고 공정한 태도에 대한 아이들의 생각을 형성합니다. 다른 사람을 도와야 할 필요성이 있을 때, 공동의 이익을 위해 행동할 기회가 있을 때 대규모 플레이어 그룹 간의 집합적이고 잘 조정된 관계가 형성됩니다. 따라서 게임은 상호 지원, 서로에 대한 의존이 실제로 필요한 상황을 만듭니다. 다른 어린이에게 도움이 될 수있는 게임에서 그러한 과제를 어린이에게 체계적으로 제안하면 어린이의 책임이 증가하고 그룹에서 친근한 분위기가 조성되며 부정적인 행동 특성을 극복하기위한 전제 조건이 생깁니다.
올바른 관계의 형성에는 어린이의 조직 기술, 주도성, 지도하고 복종하는 기본 능력의 개발이 포함됩니다.
나이가 많은 그룹의 아이들은 주최자의 권리와 의무에 대해 매우 막연한 생각을 가지고 있습니다. 교사는 아이들에게 게임에서 조직화 방법을 가르치고 모든 사람이 특정 조직적 작업을 해결하도록 돕습니다. 게임에 함께 동의하고, 분쟁을 공정하게 해결하고, 어려운 경우에는 교사에게 연락합니다. 교사는 아이들에게 “서로를 존중하고 친구의 의견을 들어야 합니다.
조직 기술을 개발하는 과정에서 아이들은 다양한 방식으로 자신을 나타냅니다. 일부는 자신감이없고 개별 게임을 선호하며 비활동적입니다. 다른 사람들은 활동적이고 중독성이 있으며 책임감이 있지만 방법을 모르고 순종하는 것을 좋아하지 않으며 게임의 주요 역할을 거의 포기하지 않습니다. 세 번째로 알려진 조직자, 지도자는 흥미롭게 플레이합니다. 그들은 끈기 있고, 완고하지만, 다른 사람들보다 더 자주 갈등을 겪습니다.
이러한 기능에는 개별 교육 방법이 필요하므로 모든 어린이가 게임을 조직하고, 수용하고, 순응하고, 인내하고, 다른 사람의 주도권을 존중할 수 있습니다.
롤 플레잉 게임에서 어린이의 실제 관계가 더 명확하게 표시되므로 여기에서 조직 기술의 형성이 가장 효과적이며 또한 점진적인 합병증에 대한 기회가 만들어집니다. 우선, 게임의 조건(장소, 재료)을 만들고, 역할을 분배하고, 주역을 맡은 사람에게 복종하고, 원하는 사람을 받아들이고, 아이들의 능력을 고려하는 능력에서, 게임을 만들고 수행하는 능력. 그러나 나이든 미취학 아동이 항상 게임 자체의 줄거리를 생각해내고 오랫동안 개발할 수 있는 것은 아니라는 점을 기억해야 합니다. 따라서 교육자는 게임을 다양화하고 새로운 스토리와 새로운 캐릭터를 게임에 포함하는 데 도움을 줍니다. 따라서 다른 활동에 종사하는 사람들을 통합하여 큰 팀이 만들어집니다. 그리고 각 어린이 그룹에는 자체 주최자가 있습니다.
게임이 어려울수록 아이들의 관계가 더 어려워지고 협상하고, 독립적이고 공정하게 갈등을 해결하고, 목적이 있고 우호적 인 기술, 즉 조직 기술의 개발이없는 자질은 더 밝습니다. 불가능하다.
다양한 도덕적 자질 교육의 성공은 모든 교육적 상황을 체계적이고 가능한 사용하는 데 있습니다.
그러나 교사가 테마, 게임 줄거리를 부과 할뿐만 아니라 기성품 요리법을 제공 할 때 어린이를위한 롤 플레잉 게임의 리더십이 "훈련"으로 바뀌지 않아야 함을 항상 염두에 두어야합니다. 행동. 게임을 이끌려면 개발 및 교육 작업을 모두 해결해야 합니다.
게임 교육 형태의 개념적 입장:
1. 교육의 목표는 개인의 창조적 개성의 개발과 형성입니다. 그리고 가장 첫 번째 연결 고리는 자신의 지성과 자신의 고유성에 대한 인식입니다.
2. 학생의 의식을 비인격적인 대중에서 순전히 개인적인 사회적으로 중요한 발전으로 재지향합니다.
3. 선택의 자유, 참여의 자유, 개발 및 자기 개발에 있어 평등한 기회 창출.
4. 학생의 전반적인 발전, 열린 인재의 식별 및 "양성", 기업 효율성의 형성을 위한 교육 과정 및 내용의 우선 순위 조직.
유사한 문서
행동의 문화는 아이의 양육의 지표입니다. 미취학 아동의 행동 규범 및 규칙. 유치원에서 아동의 행동 문화를 교육하는 교육자의 경험. 미취학 아동의 행동 문화 형성 방법 및 기술.
초록, 2013년 8월 21일 추가됨
"행동 문화"개념의 본질과 내용. 유치원 교육 기관에서 행동 문화 교육의 게임 수단 및 모델. 취학 전 아동의 행동 문화 형성에 대한 실험적 작업 시스템.
학기 논문, 2014년 9월 23일 추가됨
미취학 아동의 행동 문화 개념, 구성 요소 분석. 이 기술의 형성 단계, 취학 전 연령 아동의 정신 발달의 연령 관련 특징. 행동 문화 교육 방법 및 조직 형태의 특징.
학기 논문, 2014년 3월 21일 추가됨
미취학 아동의 행동 문화 : 교육의 특성, 특징. 미취학 아동의 행동 문화 교육 수단의 관점에서 연극 활동 분석. 행동 문화를 개발하는 프로젝트.
테스트, 2011년 10월 28일 추가됨
미취학 아동의 행동 문화 형성에 대한 가족 교육의 영향. 취학 전 교육 기관(DOE)에서 행동 문화 형성. 어린이의 행동 문화 형성에 대한 취학 전 교육 기관과 가족 간의 상호 작용 조직.
2016년 4월 20일 추가된 논문
행동 문화의 필수적인 부분으로서 어른 및 또래와 어린이의 의사 소통 문화. 롤플레잉 게임의 개념과 목표. 나이든 미취학 아동의 행동 문화 형성 수준 확인. 교실에서의 도덕 교육의 과제.
학기 논문, 2012년 2월 13일 추가됨
도덕 교육 조직 및 행동 문화 형성을 위한 프로그램의 방법론 및 분석. 현대 에티켓의 관점에서 행동 문화의 교육. 도덕 교육 방법 및 미취학 아동의 행동 문화 형성
2007년 12월 27일에 추가된 논문
취학 전 연령 아동의 행동 문화 교육의 심리학적 및 교육학적 측면. 나이가 많은 미취학 아동의 도덕적 의식이 행동의 자기 조절에 미치는 영향. 작업 결과 분석 및 형성 역학 식별.
학기 논문, 2014년 3월 14일 추가됨
보편적인 문화, 도덕, 도덕의 중요한 부분으로서 행동의 문화. 미취학 아동의 행동 문화 교육에서 소설의 가치. 문화적 능력 형성 수준 분석에 관한 실험적 연구.
학기 논문, 2009년 10월 31일 추가됨
유치원에서 행동 문화 교육에 대한 가장 중요한 교육학적 접근 방식. 취학 전 연령의 행동 문화 형성을위한 방법론 (시니어 및 준비 그룹). 현대 에티켓의 관점에서 행동 문화의 교육.
가정에는 아이를 낳아 기뻐할 뿐만 아니라 걱정거리도 많습니다. 아기는 여전히 완전히 순수하고 무력하며, 각 부모의 역할은 아기를 교육하고 돌보고 보호하는 것입니다.
독립적으로, 아이는 삶의 첫 해에 걷고, 말하고, 먹고, 생리적 필요에 대처하는 법을 배웁니다. 새로운 발걸음 하나하나가 아기의 어른스러운 삶으로 이어져 부모들에게 자부심을 불러일으킵니다.
문화교육은 생후 1년차부터 시작된다
신체 발달은 매우 중요한 요소이지만 도덕 교육을 잊어서는 안됩니다.
아이가 자라면 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지, 어른과 또래와 올바르게 의사 소통하는 방법 및 기타 도덕적 행동을 설명할 시간이 옵니다.
행동 문화의 개념은 무엇입니까
모든 성인과 성숙한 개인이 사회에서 자신을 올바르게 나타낼 수 있는 것은 아닙니다. 따라서 오늘날 취학 전 아동의 행동 문화 교육이 주요 문제 중 하나입니다.
행동 문화 - 정의 문화 행동은 다면적 개념이며 다양한 측면을 포함합니다. 도덕 원칙, 사람들과의 의사 소통, 말투, 표정, 심지어 위생도 그들에게 속합니다.
이 모든 기술을 아이에게 키우려면 많은 노력을 기울여야하지만 특정 행동 알고리즘을 따르면 모든 부모가이 작업에 대처하고 합당한 사람을 키울 수 있습니다.
문화 교육에서 성인의 임무 첫 번째 단계
어떤 성격의 훈련에서도 명확한 계획으로 시작해야합니다. 각 항목을 지속적으로 관찰하면 작업이 훨씬 더 효율적이고 쉬워집니다. 에티켓의 규칙은 세 살 때부터 가르쳐야 합니다. 아이는 이 나이에 개인 소지품과 위생에 대한 간단한 질서 규칙을 배울 수 있습니다.
- 개인 소지품 및 장난감 주문. 아이의 모든 장난감은 제자리에 있어야 한다고 설명합니다. 올바르게 배치하고 접는 방법을 보여줍니다. 청소에 대한 도움을 점차 줄이고 독립적인 행동에 직접
- 위생. 음식을 먹기 전에 손을 씻어야 하는 이유, 이를 닦고 얼굴을 씻어야 하는 이유를 알려주세요. 아이가 스스로 대처할 수 있도록 도와주세요. 필요한 경우 아이가 더러워서 스스로 씻어야 함을 상기시키십시오.
- 테이블의 규칙. 간단한 수저(포크, 스푼 등) 사용법, 식탁에 바르게 앉는 법, 식사 중 냅킨으로 손과 얼굴 닦는 법을 가르치고 가르칩니다. 필요한 경우 수정하고 올바른 동작을 모니터링합니다.
- 의사소통. "고맙습니다"와 "제발"은 아이가 이미 말할 수 있어야 합니다. 필요한 경우 인사하고 작별 인사를 합니다.
팁: 부모는 롤 모델임을 기억하십시오. 아이는 우선 당신의 행동을 봅니다. 자녀에게 가르치려는 모든 규칙은 스스로 따라야 합니다.
교육에서 가장 중요한 것은 부모의 모범이다 두 번째 단계
에티켓의 기본 원칙은 통과되었으며 이제 어린이 행동 문화를 교육하는 다음 단계의 차례입니다. 그러나 이미 취학 전 연령입니다. 4세가 되면 두 번째 단계를 시작해야 합니다.
- 테이블의 규칙. 테이블에서의 올바른 행동, 아이는 완벽하게 마스터해야합니다. 그는 저녁 식사 중에 앉고 팔꿈치를 테이블에 두지 않고 입을 가득 채우고 말하지 않고 돌아서지 않습니다. 식사가 끝나면 냅킨을 사용하고 접시를 치워 두십시오.
두 살 때부터 식탁 예절 가르치기 - 위생과 수면. 고정 일정. 매일 같은 시간에 일어나고 잠자리에 듭니다. 아침에 세수를 하고 생각나지 않고 양치질을 한다. 이상적으로는 자녀에게 스포츠와 규칙적인 아침 운동에 대한 사랑을 심어주십시오.
- 사회에서의 행동. 이 나이에 아기를위한 의사 소통 에티켓의 규칙은 이미 정해져 있어야하며 문제를 일으키지 않아야합니다. 그는 대화 중에 끼어드는 것이 불가능하다는 것을 이해해야 합니다. 경청하고 동시에 침착하게 서서 나이든 대화 상대를 바라볼 수 있습니다. 양보해야 하는 이유와 양보해야 하는 사람을 이해하십시오. 어른과 정중하게 의사 소통하십시오.
공공 장소에서의 행동 규칙 - 활동. 아이는 책임감을 키워야 합니다. 어떤 활동을 하든 끝까지 마쳐라. 질문을 하고 명확하지 않은 부분이 있으면 조언을 따르십시오.
팁: 자녀가 모든 규칙을 숙지하고 불필요한 알림 없이 규칙을 따르도록 하려면 최대한 많은 시간을 할애해야 합니다.
이 나이에 아이는 대답을 받아야 하는 많은 질문을 가지고 있습니다. 아기의 눈에 권위를 잃지 않으려면 이 기능을 지속적으로 수행해야 합니다.
아이들이 알아야 할 예의 바른 말 마지막 스테이지
취학 전 아동의 문화 행동은 6세에 고정되어 있습니다. 마지막 기간의 가장 중요한 단계입니다. 아이는 남학생으로 변할 것이고 부모는 지식 습득에 더욱 중점을 두어야 합니다.
위생의 기본을 가르치는 - 의사소통. 아이는 이미 성장했으며 소녀, 소년 및 어린 아이들에 대한 올바른 행동을 구별해야 합니다. 필요한 경우 아이들을 돕고 장로들의 일을 존중하십시오.
- 환경에 대한 태도. 자연이란 무엇이며 그것을 돌보는 방법, 아이는 이미 알고 있어야합니다. 이 나이에 애완 동물을 키우고 부스러기에 돌보는 것이 좋습니다.
- 위생. 이 나이에 아기는 스스로 샤워나 목욕을 할 수 있어야 합니다. 부모가 준비를 도와줄 수 있습니다. 물건을 접고 청소할 위치와 더러운 세탁물을 어떻게 처리해야 하는지 이해하십시오. 겨울옷을 입어도 자신의 신발을 신고 신을 수 있습니다.
외모 문화는 중요한 자질 중 하나입니다. 모든 사항을 일관되게 준수하면 취학 전 아동의 문화 교육이 훌륭한 결과로 끝날 것입니다.
교육의 문제
모든 어린이는 다르며 자신의 접근 방식을 찾아야 합니다. 거의 모든 부모는 미취학 아동을 교육하는 길에 많은 문제를 만날 수 있습니다. 그 중 하나는 어린이의 반사회적 행동입니다.
그러한 아이의 장애는 처음부터 발생하지 않으며 항상 이유가 있습니다. 그것을 발견하고 제거하는 것은 부모의 책임입니다.
미취학 아동은 무엇을 배워야 합니까? 청소년기 행동 장애의 주요 원인은 다음과 같습니다.
- 훈련 중 아동의 과도한 작업량;
- 집중 부족;
- 질문의 출현과 그에 대한 답의 부족;
- 유전;
- 선택의 자유 부족;
- 부모의 반사회적 행동;
- 동료와의 외부 차이;
- 부모의 학대;
- 교육 부족;
- 교육적 방치;
- 정신 및 신체 지체;
- 부모와의 이혼.
심리적 발달은 여전히 아이에게 제대로 형성되지 않습니다. 그는 자신의 감정을 완전히 통제하는 방법을 모르고 접근 가능한 방식으로 감정을 표현합니다. 미취학 아동의 정신 손상을 방지하려면 스트레스로부터 그를 보호하고 가족의 상황을주의 깊게 모니터링해야합니다.
예의 바른 사람의 행동 규칙 반사회적 행동의 증상과 치료
육체적이든 정신적이든 모든 질병과 마찬가지로 이러한 행동에는 고유한 증상이 있습니다.
청소년의 가장 흔한 행동 장애는 공격성의 징후입니다. 따라서 아이는 자신의 문제에 대해 부모의 관심을 끌기 위해 노력합니다. 미취학 아동에게 같은 방식으로 대답할 필요가 없습니다. 이는 상황을 더욱 악화시킬 것입니다.
그것으로 어떤 경우에는 스스로 대처할 수 있지만 더 자주 치료에는 심리학자의 개입이 필요합니다.
사회적 행동의 정의 사건이 부모의 약물 또는 알코올 중독, 그에 대한 폭력과 관련된 경우 유리한 가정 환경을 조성하는 데 효과가 없습니다. 부정적인 측면에서, 아이는 정서적 충격에 대처할 수 없을 수 있으며 이는 발달에 정신적, 육체적 브레이크로 이어질 것입니다.
어쨌든 아이가 폭력적이고 공격적인 반응, 항의, 짜증을 자주 낸다면 전문가에게 데려가는 것이 좋습니다. 이것은 아이의 발달을 시작하지 않고 올바른 방향으로 인도하는 데 도움이 될 것입니다.
팁: 게임과 관심을 잊지 마세요. 가족 활동에 더 자주 참여하거나 이것이 가능하지 않은 경우 이를 위해 일주일에 하루를 따로 떼어 두십시오. 아이는 그것을 고대하고 긍정적인 감정의 급증만을 느낄 것입니다.
잘못된 양육의 결과
취학 전 아동의 행동 문화에 대한 현대 교육의 문제는 대부분 부모 자신에게 있습니다. 너무 바쁜 아버지와 어머니는 종종 아이와 그 발달에 적절한 주의를 기울이는 것을 잊어버리고 모든 것이 순조롭게 진행되도록 내버려 둡니다.
이 관계의 결과:
- 공격적인 행동;
- 불순종;
- 도덕성 부족;
- 의사 소통에 문화가 부족합니다.
문제 행동이 있는 아동의 부모를 위한 알림 이러한 행동의 편차는 어린 나이부터 발생합니다. 시간이 지남에 따라 그들은 자라서 아이와 부모 모두에게 더 많은 문제를 일으킬 것입니다.
그들의 항의는 이미 청소년기에 문화 교육이 부족한 아이들이 담배를 피우고 술을 마시고 마약을 마시기 시작합니다. 비공식적 인 성향, 의사 소통의 무례함, 청소년 사이의 에티켓 부족은 유망한 미래를 박탈 할 수 있습니다.
결론: 미취학 아동을 문화적으로 교육하는 것은 신체적으로나 정신적으로 중요하지 않습니다. 사회에서 자신을 올바르게 표현하는 방법을 배우면 미래에 큰 성공을 거둘 수 있습니다.
자녀는 부모의 노년입니다. 유치원, 학교 또는 청소년기에 피상적으로 취급된다면 노년기에 자신에 대한 더 나은 태도를 기대해서는 안됩니다.
다양한 형태와 정도의 화상으로해야 할 일
오트밀 페이스 마스크 수제 레시피
집에서 오트밀 마스크