Смята се, че първите хора са живели в Африка. Това се посочва от намерените вкаменелости и резултатите от генетичните изследвания. Учените от Китай обаче имат различна гледна точка. Те преработиха теорията на еволюцията, създавайки своя собствена версия. Lenta.ru разбира дали изследването им заслужава сериозно внимание или това е друг пример за маргинална наука.

Хомо е навсякъде

Има две основни хипотези за произход модерен човек, Първият - мултирегионален - е предложен през 1984 г. Според него, непосредственият прародител на човека - архонтропът или Homo erectus - идва от Африка и се заселва в цяла Евразия през ранния и средния плейстоцен. Някои от популациите му пораждат всички съвременни раси на сапиенси: кавказци, негроиди, монголоиди и австралоиди. В допълнение, привържениците на мултирегионалната хипотеза смятат, че неандерталците, еректусите, денизованците принадлежат към един и същи вид - хора (хомо) - и са просто отделни негови форми. А общият прародител на хората е живял преди около 2,3-2,8 милиона години.

Основният аргумент в полза на тази хипотеза са вкаменелостите на сапиен, архантропи (същият ерект) и други древни хора. Останките, намерени в цяла Евразия, според привържениците на тази теория свидетелстват за регионалната приемственост на определени човешки черти. С други думи, съвременният човек е възникнал няколко пъти.

Но има съществен проблем - мултирегионализмът противоречи на научните представи за еволюцията. Да, в еволюционната теория съществува концепцията за паралелизъм, когато различните видове животни имат общи черти независимо един от друг. Например, опростена форма на тялото и перки при акули и делфини. Това прави животните да изглеждат, но в никакъв случай не близки роднини. Или очи: при калмари, бозайници и насекоми те са толкова анатомично различни, че човек дори не може да предположи съществуването на общ "прародинен" орган. При хората обаче нещата са различни.

Многорегионалната хипотеза е безпощадно опровергана от генетични данни. През 1987 г. анализът на митохондриалната ДНК (наследява се само от майки) на човек показа, че всички сме потомци на една жена, живяла преди около 200 хиляди години, така наречената митохондриална Ева (няма нищо общо с нашия съименник от Библията). Естествено, тя живееше сред други хора, но само нейната митохондриална ДНК беше наследена от всички сега живеещи Homo sapiens, включително азиатци, австралийци и африканци.

Това откритие е несъвместимо с мултирегионализма. Хората имали един прародител, а не няколко разпръснати из планетата. Да, и 200 хиляди години - много по-малко от два милиона години. Това, разбира се, не дава отговор на въпроса кога са възникнали sapiens: Самата митохондриална Ева е била sapiens, като родителите си. Новата информация обаче говори в полза на втората основна хипотеза за човешки произход - африканската.

Всички бяха чернокожи

Тази хипотеза предполага, че първите хора от анатомично модерен тип са се появили в Африка. Оттук произлизат различни клонове на сапиените, включително пигмеи и бушмени. Според Александър Козинцев, изследовател в Музея на антропологията и етнографията на Руската академия на науките, именно на този континент може да се реализира своеобразна мини-версия на мултирегионализма. Очевидно тук са се образували много различни африкански групи, а някои от тях са породили сапиенс. Освен това се свързаха представители на различни клонове, което в крайна сметка доведе до формирането на съвременния човек като единствен вид.

Мултирегионализмът в по-глобалната си версия не е в състояние да осигури генетичното единство на всички Homo sapiens. В противен случай привържениците на тази архаична хипотеза би трябвало да приемат, че популациите от древни хора на различни континенти по някакъв начин си взаимодействат помежду си. Но няма данни за подобни междуконтинентални контакти в плейстоцена.

Сапиенс излезе от Африка преди около 70-50 хиляди години. Намирайки се през Евразия, те изгониха неандерталците и денизованците, като от време на време се пресичаха с тях. Ако съвременният човек бе произлязъл от неандерталците, както предполагат мултирегионалистите, тяхната митохондриална ДНК не се различаваше много от нашата. Въпреки това, както показа разшифровката на Homo neanderthalensis генома, съществува дълбока генетична пропаст между нас и тях.

Война с дарвинизма

Въпреки това опитите за реабилитиране на тази хипотеза продължават. Така генетикът Ши Хуанг от Централния Южен университет в Китай и пламенен противник на дарвинизма решиха да нанесат удар по генетичните доказателства. Той публикува предпечатната статия в хранилището на bioRxiv.

Китайски учен критикува метода на молекулния часовник, използван за оценка на генетичното разстояние между тях различни видове, Долната линия е следната. С промяната на поколенията при определен вид неутрални мутации се натрупват в определен вид с постоянна скорост, които не влияят по никакъв начин на оцеляването му (това е важно, тъй като вредните мутации се отхвърлят, а полезните се срещат доста рядко). Свързаните видове също натрупват мутации със същата скорост. Следователно видовете от един и същи род са повече или по-малко еднакво различни един от друг, докато видовете от различни родове имат повече разлики.

По този начин молекулярните часовници не са само инструмент за идентифициране на семейните връзки между видовете. От тях можете приблизително да определите кога един вид се отдели от друг. Приблизително е ключова дума.

Факт е, че при цялата си полезност молекулните часовници имат редица недостатъци. Основното е, че честотата на мутацията не винаги е постоянна. Това се влияе от определени фактори, които могат да забавят или ускорят мутациите. Например, могат да се появят нови повтарящи се последователности на ДНК, които са „горещи точки“ на случайни промени. В резултат на това видовете, които в еволюционно отношение са близки по молекулярни часовници, са по-далечни от видовете, които не са толкова свързани. Така че, мултирегионалистите обичат да посочват, че има повече разлики между mtDNAs на различни шимпанзе, отколкото между mtDNAs на хора и неандерталци. Тоест, генетичната бездна, която ни отделя от H. neanderthalensis, уж престава да означава нещо.

Ши Хуанг отива по-далеч и се опитва да докаже, че общоприетия механизъм на еволюцията не работи. За да обясни защо молекулярният часовник се проваля, той предлага противоречива и чисто спекулативна теория, която той нарече хипотеза за максимално генетично разнообразие. Според Ши Хуанг се появяват мутации в гените движеща сила само микроеволюция, тоест възникване на малки промени на интраспецифично ниво. С макроеволюцията, когато се формират нови групи организми, епигенетичните програми са сложни. Колкото по-сложни са те, толкова повече мутации могат да ги нарушат, така че генетичното разнообразие трябва да бъде намалено. В резултат на това в сложните организми уж има ограничение на броя на неутралните мутации. Това, според Хуан, ни позволява да обясним защо сапиенс и неандерталците се различават в по-малка степен от сортовете шимпанзета.

Нагоре

Хуан прилага своята съмнителна теория, за да преразгледа човешката еволюция. И така, африканците са били по-близо един до друг, отколкото до други групи от човешкото население. Този извод противоречи на африканската хипотеза, защото ако хората първоначално са живели в Африка, тогава нищо не е попречило на отделните им линии да натрупат голям брой мутации. Освен това китайски учен установи приблизително време за отделянето на основните евразийски човешки популации - преди около два милиона години. Много нескромна дата в сравнение с епохата на митохондриалната ева, но добре се вписва в мултирегионализма.

Хуан също предположи, че има две миграции от Африка: еректус с предшественик на неандерталците и денизованци. И стигна до извода, че съвременните африканци са по-близки до последните от не-африканците. Той премести митохондриалната Ева от Африка в Източна Азия.

Интересното е, че тези изводи се основават на изключването от генетичния анализ на неутрални мутации, които уж изкривяват истинската картина заради епигенетичните програми. Хуан създаде нова версия  молекулен часовник - „бавен“, който отчита промените само в консервативни и с трудности променящи последователностите на ДНК. Изхвърлил излишно цяла част от данните, той буквално обърна всичко с главата надолу.

Китайският изследовател обаче не взе предвид други възможни обяснения за забавянето на молекулния часовник. И така, еволюционистите цитират ефекта от генерирането на време. Човекът живее по-дълго от маймуните, така че мутациите при хората се натрупват по-бавно.

Не можете да сравните честотата на мутациите при хора и шимпанзета. Молекулярният часовник трябва да се използва на местно ниво, тоест за оценка на времето на възникване на тясно свързани видове. В рамките на човешката еволюция разликата между неандерталците и sapiens е значителна. В по-голям мащаб са възможни груби грешки. Това отново ни напомня за важността на познаването на границите на приложимост на научните инструменти.

Що се отнася до Ши Хуанг, неговите статии, включително тази, където той за първи път предлага своята хипотеза, не преминаха експертизи. Въпреки че привържениците на мултирегионализма го подкрепят, китайската генетика трябва да се ограничи до хранилища с предпечатници, където той може свободно да публикува своите чернови, без да се страхува от сериозни критики от страна на експерти в областта на антропогенезата.

C татя: Хипотеза за произхода на човека.

Откъде сме? От Бог от Създателя?
Кога запалихме искряща душа?
Или може би видът на лицето ни
Извънземните от небето рискуваха да преминат?
И изведнъж, в началото на живота имаше контакт
Катерица и полета - просто революция?
Ил Дарвин е прав, когато публикува трактат,
Какво е всичко за еволюцията?
Разбира се, много е интересно да се знае
Къде от небето сме ние или земни?
Но най-важното е, че трябва да разберете
Че всички сме кръвни роднини по кръв!

VY Kucharina

Произходът на човека на нашата планета е обект на вековна дискусия, в която са участвали повече от едно поколение човечество и в резултат на това има много хипотези за произхода на човека. Каква хипотеза има право да съществува? Кой е най-убедителният?

1. Религиозна хипотеза ()

Възгледите, основаващи се на факта, че Бог или боговете са създали човека, са възникнали много по-рано от материалистичните теории за спонтанното поколение на живота и еволюцията на антропоидните предци в човека. В различни философски, богословски учения за древността актът на творението на човека се приписвал на различни божества.

Например, според месопотамските митове, боговете, водени от Мардук, убили бившите им владетели Абзу и съпругата му Тиамат, кръвта на Абзу се смесила с глина и първият човек възникнал от тази глина. Индусите имали свои възгледи за създаването на света и човека в него. Според техните идеи триумвиратът управлявал в света - Шива, Кришна и Вишну, които положили основата на човечеството. Древните инки, ацтеките, дагоните, скандинавците са имали свои версии, което в общи линии съвпада: човекът е творение на Висшия ум или просто Бог.

Тази теория твърди, че човекът е създаден от Бог, богове или божествена сила от нищо или от някакъв небиологичен материал. Най-известната е библейската версия, според която Бог е създал света за седем дни, а първите хора - Адам и Ева, са създадени от глина. Тази версия има по-древни египетски корени и редица аналози в митовете на други народи.
Митовете на теорията за създаването също могат да се считат за митове за превръщането на животните в хора и за раждането на първите хора от богове.

Разбира се, най-пламенните последователи на тази теория са религиозните общности. Въз основа на свещените текстове от древността (Библията, Коранът и др.) Последователите на всички световни религии признават тази версия като единствената възможна. Тази теория се появи в исляма, но придоби разпространението си в християнството. Всички световни религии се ориентират към версията на Бог-Създател, но външният му вид може да варира в зависимост от религиозния бранш.
Православното богословие счита, че хипотезата за творението не изисква доказателства. Въпреки това са представени различни доказателства за тази хипотеза, най-важното от които е сходството на митовете и легендите на различни народи, разказващи за създаването на човека.

Съвременното богословие използва най-новите научни доказателства, за да докаже хипотезата за сътворението, която обаче в по-голямата си част не противоречи на еволюционната теория.
От края на миналия век теорията на еволюцията доминира в света, но преди няколко десетилетия новите научни открития накараха много учени да се съмняват във възможността за еволюционния механизъм. Освен това, ако еволюционната теория има поне някакво обяснение на процеса на възникване на живата материя, тогава механизмите на възникването на Вселената просто остават извън обхвата на тази теория, докато религията предоставя изчерпателни отговори на много противоречиви въпроси. В по-голямата си част креационизмът се основава на Библията, която дава доста ясно очертани очертания на света около нас. Много хора смятат, че креационизмът е хипотеза, основана изключително на вярата в неговото развитие. Независимо от това, креационизмът е именно наука, основана на научна методология и резултатите от научните експерименти. Тази заблуда възниква на първо място от много повърхностно запознаване с теорията за сътворението, както и от добре утвърдено пристрастно отношение към тази научна тенденция. В резултат на това много хора са много по-симпатични на теории, които са напълно ненаучни, не се потвърждават от практически наблюдения и експерименти, като например фантастичната „теория на палеовизит“, която позволява създаването на вселената, позната ни от „външни цивилизации“.

Често самите креационисти добавят гориво към огъня, поставяйки вярата наравно с научните факти. Това създава впечатление на много хора, че се занимават повече с философия или религия, отколкото с наука.

Основната цел на креационизма е да популяризира човешките познания за заобикалящия ни свят чрез научни методи и да използва тези знания за решаване на практическите нужди на човечеството.
Креационизмът, както всяка друга наука, има своя философия. Философията на креационизма е философията на Библията. И това значително увеличава стойността на креационизма за човечеството, което вече е успяло да провери със собствен пример колко важна е философията на науката за предотвратяване на необмислените последици от нейното развитие. Областта на изследване, насочена към намиране на научни доказателства за тази версия, се нарича „научен креационизъм“. Съвременните креационисти се стремят да потвърдят библейските текстове с точни изчисления. По-конкретно, те твърдят, че Ноевият ковчег може да побере всички „същества в двойка“.

Пример: По-специално те доказват, че ковчегът на Ной може да побере всички „същества по двойки“ - като се има предвид, че рибите и другите водни животни не се нуждаят от място в ковчега, а останалите гръбначни животни са около 20 хиляди вида. Ако умножите това количество по две (в ковчега са взети мъж и жена), получавате около 40 хиляди животни. Средният микробус за овце превозва 240 животни. Така че 146 такива микробуса биха били необходими. А ковчегът с дължина 300, ширина 50 и височина 30 лактьора би побрал 522 такива вагона. И така, беше намерено място за всички животни и все още ще остане - за храна и хора. Освен това Бог, според Томас Хайнц от Института за изследване на творението, вероятно би предположил да вземе малки и млади животни, така че да заемат по-малко места и да се размножават по-активно.

Сега имате 2 минути, за да попълните съответния ред в отделния формуляр.

2. Еволюционната хипотеза.

Еволюционната теория придоби бързо развитие през втората половина на 19 век. след създаването на К. Дарвин теория на еволюцията. Той е най-разпространен в съвременната научна общност. Еволюционната хипотеза предполага, че хората са еволюирали от висши примати - човекоподобни същества чрез постепенно изменение под влияние на външни фактори и естествен подбор.

Учените смятат, че предците на човека не са били съвременни маймуни, но   driopithecus  (древни маймуни). От тях едната линия на еволюцията премина към шимпанзетата и горилите, другата към човека.

Преди 20 милиона години, под въздействието на охлаждането, джунглата се оттегли и един от клоните на дриопитек трябваше да се спусне от дърветата и да продължи да живее на земята. Роднинството на сухитепикус с човек е установено въз основа на проучване на структурата на челюстта и зъбите му, открито във Франция през 1856г. Учените смятат, че от сухиопитек е дал нов клон на антропоидите vstralopiteki.

Australopithecus

Australopithecus  - живял преди 6 милиона години. Използва се като инструменти (камъни, пръчки). Те бяха с шимпанзе и тежаха около 50 кг, мозъчният обем достигна 500 см 3 - на тази основа австралопитек стои по-близо до хората от всички фосили и съвременни маймуни.

Сръчен човек, Homo erectus

Австралопитек дава по-прогресивна форма, наречена Homo habilis, Homo erectus - умел човек, изправен човек. Те са живели преди около 3 милиона години, знаели са как да правят каменни инструменти, ловували, използвали огън. Зъби от човешки тип, фалангите на пръстите сплескани, обем на мозъка 600 cm 3.

неандерталците

Н eandertaltsy  се появиха преди 150 хиляди години, те бяха широко заселени в Европа. Африка. Предна и Южна Азия. Неандерталците изработвали най-различни каменни инструменти, използвали огън, груби дрехи. Обемът на мозъка им нарасна 1400 см 3. Структурните особености на долната челюст показват, че те са имали ембрионна реч. Те живееха в групи от 50-100 индивида и използваха пещери по време на настъпването на ледници, прогонвайки диви животни от тях.

Кроманьонци

Неандерталците бяха заменени от хора от съвременния тип - кроманьонци  - или неоантропи. Те се появяват преди около 50 хиляди години (костните им останки са намерени през 1868 г. във Франция). Кроманьонците формират единствения род и вид Homo sapiens - Homo sapiens. Чертите на маймуните им бяха напълно изгладени, на долната челюст имаше характерна изпъкналост на брадичката, което показваше способността им да артикулират речта, а изкуството да правят различни инструменти, изработени от камък, кост и рог, кроманьонци стигнаха далеч напред в сравнение с неандерталците.

Те опитомяват животните и започват да развиват земеделие, което им позволява да се отърват от глада и да получават разнообразна храна. За разлика от своите предшественици, еволюцията на кроманьонците е била под голямото влияние на социалните фактори (изграждане на екип, взаимна подкрепа, подобряване на трудовата дейност, по-високо ниво на мислене). Към днешна дата учените смятат кроманьонци за преки предци на човека.

Съвременните данни за молекулярната биология ни позволяват да установим, че при хората и съвременните шимпанзе 91% от подобни гени, при хората и гибона - 76%, при хората и макаките - 66%. В генетичен смисъл шимпанзетата се считат за най-близките съвременни маймуни за хората. Проучване на морфологични характери обаче предполага, че най-голямото сходство при хората с горилата е 385. Следва шимпанзето - 369, орангутан - 359 и гибон - 117.

Графично еволюцията на хоминидите може да бъде представена като дърво с много клони, някои от тях отдавна са умрели, други са все още живи.

Безспорно научните идеи за антропогенезата не само ще се попълнят, но и, вероятно, ще се променят значително.

3. Космическа хипотеза (хипотеза за извънземна интервенция)

Според тази хипотеза появата на хора на Земята по някакъв начин е свързана с дейността на други цивилизации. В най-простата версия хората са преки потомци на извънземни, кацали на Земята в праисторически времена.

По-сложни опции:

кръстосване на извънземни с предци на хора;

генерирането на рационалния човек чрез методи на генно инженерство;

създаване на първите хора по хомункуларен начин;

управление на еволюционното развитие на земния живот от силите на извънземен свръхмисъл;

еволюционното развитие на земния живот и ум според програма, първоначално заложена от извънземно свръхмислие.

В края на 50-те и 60-те години темата за палеовизията получи реален шанс да бъде включена в сферата на нормалните научни изследвания. От една страна, през този период имаше истинска революция във възприемането на целия проблем на извънземните цивилизации. По това време радиоастрономията и комуникационните технологии достигат такова ниво на развитие, че става ясно, че радио комуникацията между човечеството и предполагаемите му „братя в ума“ от най-близките звездни системи вече е осъществима. Слушането в космоса започна в търсене на смислени сигнали, потоп от статии и монографии за извънземните цивилизации и как да се свържем с тях, с една дума, въпросът за извънземния ум, досега изглеждащ някак разсеян, най-накрая стана обект на практически притеснения на науката.

От друга страна, навлизането на човечеството в космическата епоха оказа дълбоко влияние върху научната мисъл и наистина върху цялото общество. Завоюването на космическото пространство около Земята, бързият напредък на космонавтиката, нейните безгранични перспективи - всичко това, наред с други неща, създаде солидна основа за предположението, че по-напредналите цивилизации на Галактиката отдавна биха могли да се впуснат в междузвездни експедиции.

Първият разработчик на хипотезата за палеовизит беше учен Agrest, Изразил идеята за възможността за многократни посещения на Земята от пратеници на други светове, ученият призова за търсене на подходящи доказателства в митове, легенди, писмени паметници и материална култура. Той обърна внимание на редица факти, свързани главно с Близкия Изток и съседните региони: библейски текстове за пристигането на небесни същества на Земята, гигантска каменна тераса, непозната от кого и с каква цел е издигната в Баалбек (Ливан), рисунка на „астронавт“ върху скалите Тасилин Агер (Северна Африка) и т.н. Теорията обаче не получи подходящ отговор в научния свят. Имаше и други опити да се върнат към него, но всички те опираха на стереотипите на консервативната наука и невъзможността да представят доказателства.

През последните десетилетия хипотезата за палеовизит преживява своето възраждане. С всяка година броят на неговите привърженици и последователи расте, а научните изследвания дават право на учените да говорят по-уверено за съществуването на извънземна високоразвита цивилизация, създала нашия свят. Някои древни племена твърдят, че са произлезли от извънземни, които са им предавали знанията си и многократно са посещавали Земята. Това не може да се отрече, тъй като необяснимите открития в областта на митологията и археологията озадачават една консервативна наука, но всички тези загадки от световната история придобиват значение в контекста на съществуването на извънземно присъствие. Това са скални картини, изобразяващи непознати същества, и сложни структури, почиващи в дебелината на земята или на нейната повърхност. И кой знае, може би мистериозният Стоунхендж, който изпраща класифицирани сигнали в космоса, е информационен модул, благодарение на който извънземен ум следи живота на своите творения.

Днес в света има много различни хипотези от човешки произход.

Но само едно е ясно и очевидно, че нито една от съществуващите хипотези за произхода на човека не е строго доказана. В крайна сметка критерият за избор на всеки индивид е вярата в определена хипотеза.

Теории за произхода на човека Проблемът за произхода на живота вече придоби неустоим чар за цялото човечество. Той не само привлича внимателното внимание на учени от различни страни и специалности, но също така интересува хората от целия свят. Мнозина смятат, че този проблем е недостоен за изучаване. Така че мислете онези, които вярват в божествените или свръхестествени сили и съответно в създаването на живота. Но през последните десетилетия много учени интензивно изследват възможността за спонтанно възникване на живота. Както и да е, всеки от нас, независимо дали е привърженик на тази или онази идея, трябва да има представа за настоящото състояние на тази област на познанието. Този въпрос е интересен не само за богословите, философите и натуралистите, но и за всеки човек. Теорията за произхода на живота, дори по-рязка от толкова популярната еволюционна теория на Дарвин, поставя въпроса как - или, ако искате, защо - ние сме се появили на този свят. За да постигнат съвременна степен на развитие, на биологичните системи са били нужни много време (стотици и хиляди милиони години). Изучаваме ли произхода на такива източници като нашата Земя, други планети или метеоритна материя, директно имаме само кратък момент от настоящето. При изучаване на въпросите за произхода на живота е необходимо да се опитаме да прочетем и пресъздадем миналото, по-специално, за да намерим химичните и морфологични доказателства за предходните образувания и да определим възрастта на скалите. В основата на теорията за произхода на живота са химични и биологични данни. Философията също има значителен принос. По същество проблемът за произхода на живота е проблемът за пресъздаването на най-старата от всички древни истории. Колкото по-добре разберем ситуацията, която е съществувала в примитивни времена, толкова по-надеждни и надеждни ще бъдат експериментите, в които се симулират ранните събития. Концепцията за "живот" е много трудно да се определи напълно и напълно от каквато и страна да се опитаме да подходим към него, винаги остава усещането, че то ни избягва. Можете да следвате феноменологичния подход и да направите списък на свойствата на живото: живото същество се движи, то има функциите на екскреция, хранене и метаболизъм, расте, възпроизвежда собствен вид и т.н. Трудността, срещана при използването на този подход, е, че от такъв списък винаги ще има изключения, които застрашават самата дефиниция. Подобно определение - под формата на произволен списък на имоти - едва ли е фундаментално. Например: в случай на вирус, растящ кристал, бактериална спора, той се оказва незадоволителен. За да се обясни настъпването клетъчни форми  живот, са разработени редица хипотетични модели, както лабораторни, така и теоретични. Всички те изглеждат донякъде вероятни и несъмнено са били тествани наред с над 1500 милиона години земна история между 4500 и 3000 милиона години. теория външна намеса , Според тази теория появата на хора на Земята е свързана по един или друг начин с дейността на други цивилизации. В най-простата си форма ТББ счита хората за преки потомци на извънземни, кацнали на Земята в праисторическо време. По-сложните версии на TBB предполагат: а) кръстосване на чужденците с предците на хората; б) генериране на рационален човек чрез методи на генно инженерство; в) създаването на първите хора по хомункулен начин; г) контрол на еволюционното развитие на земния живот от извънземни сили на свръх ум; д) еволюционното развитие на земния живот и ума според програма, първоначално заложена от извънземно супраментално. Има други в различна степен фантастични хипотези на антропогенезата, свързани с теорията за външната интервенция. Голямо количество литература по тази тема включва по-специално цивилизации от планетарната система на Сириус, от съзвездията Везни, Скорпион, Дева като потомци или производители на земляни. Много доклади подчертават, че земляните са плод на неуспешни експерименти и това не е първият път, когато този „развален“ плод е бил унищожен (например атлантските общности), следователно това не е изключено, а по-скоро смъртта на цялото човечество се предполага този път. Еволюционна теория Еволюционната теория предполага, че човекът е еволюирал от най-висшите примати - маймуни чрез постепенно изменение под влияние на външни фактори и естествен подбор. Еволюционната теория на антропогенезата има богат набор от разнообразни доказателства - палеонтологични, археологически, биологични, генетични, поведенчески, културни, психологически и други. Въпреки това много от тези доказателства могат да бъдат интерпретирани двусмислено, което позволява на противниците на еволюционната теория да я оспорят. Теория на пространствените аномалии Последователите на тази теория интерпретират антропогенезата като елемент от развитието на устойчива пространствена аномалия - хуманоидната триада "Материя - енергия - аура", характерна за много планети на земната Вселена и нейните аналози в паралелни пространства. TPA приема, че в хуманоидните вселени на повечето обитаеми планети биосферата се развива по същия път, програмиран на ниво Аура, информационното вещество. При благоприятни условия този път води до появата на хуманоиден ум от земния тип. По принцип интерпретацията на антропогенезата при TPA няма съществени разминавания с еволюционната теория. Въпреки това, TPA признава съществуването на специфична програма за развитие на живота и ума, която, наред със случайните фактори, управлява еволюцията. Теория на Чарлз Дарвин. Английският учен Чарлз Дарвин направи безценен принос в биологичната наука, като успя да създаде теория за развитието на животинския свят, основана на определящата роля на естествения подбор като движеща сила еволюционен процес. Основата за създаването на теорията за еволюцията на Чарлз Дарвин послужи като наблюдения по време на кръгово пътуване на Бигъл. Дарвин започва да развива еволюционната теория през 1837 г. и само двадесет години по-късно, на среща на линейското общество в Лондон, Дарвин прочете доклад, съдържащ основните принципи на теорията за естествения подбор. На същата среща беше прочетен и докладът на А. Уолъс, който изрази мнения, които съвпаднаха с Дарвиниан. И двата доклада бяха публикувани заедно в списанието на линейското общество, но Уолас призна, че Дарвин е разработил теорията на еволюцията по-рано, по-задълбочено и по-пълно. Ето защо основният му труд, публикуван през 1889 г., Уолъс, като подчертава приоритета на Дарвин, наречен „дарвинизъм“. Основната работа на целия живот на един учен, наречена дословно от традицията на онази епоха: „Произходът на видовете чрез естествен подбор или запазването на предпочитаните породи в борбата за живот“ е публикувана на 24 ноември 1859 г. и е продадена в 1250 екземпляра, което се смята за научна работа нечувано Самият Дарвин пише за това: „Понякога се казваше, че успехът на книгата доказва, че„ въпросът вече е във въздуха “и че„ умовете са били подготвени за това “. Но често съм усещал мнението на много натуралисти и не съм срещал нито един, който би се усъмнил в постоянството на вида. Два или три пъти се опитвах да обясня на много способни хора какво разбирам под естествен подбор, но без успех. " Трябва да се отбележи, че първата скица на теорията за еволюцията е направена от Дарвин през 1842 година. Има несъгласие по въпроса дали Дарвин достигна през 40-те. онази еволюционна концепция, заложена в „Произход на видовете“, или неговите възгледи са претърпели радикални промени. В тази работа Дарвин показа, че видовете растения и животни не са постоянни, а променливи, че видовете, които съществуват днес, са се развили по естествен начин от други видове, съществували преди. Наблюдаваната в живата природа целесъобразност е създадена и се създава чрез естествен подбор на нежелани промени, които са полезни за организма. Така в борбата за съществуване оцеляват формите, които са най-адаптирани към тези условия на околната среда. През 1868 г. Дарвин публикува втората основна работа - „Промяната на домашните животни и култивираните растения“, която е в допълнение към основната работа. Тази работа включваше много действителни доказателства за еволюцията на органичните форми, извлечени от вековната практика на човека. Третата основна работа по теорията на еволюцията - „Произходът на човека и сексуалния подбор“, Дарвин публикува през 1871 г., а допълнението е книгата „Изразяване на емоции при хора и животни“. В еволюцията на възгледите на Дарвин имаше периоди на застой и периоди на бърза промяна. Но, като вземем предвид думите на Дарвин, който написа: "Моята теория е правилна и ако беше приета от поне един от компетентните съдии, това би означавало значителна стъпка в науката", с право можем да кажем, че еволюционната теория е най-ясно описана процесът на видообразуване в дивата природа и затова е препоръчително да се съсредоточите върху него. Теория на създаването (креационизъм). Тази теория твърди, че човекът е създаден от Бог, богове или божествена сила от нищо или от някакъв небиологичен материал. Най-известната библейска версия, според която първите хора - Адам и Ева, са били направени от глина. Тази версия има по-древни египетски корени и редица аналози в митовете на други народи. Митовете за превръщането на животните в хора и за раждането на първите хора от богове също могат да се считат за разнообразие от теорията за създаването. Православното богословие счита теорията за творението за неоправдана. Въпреки това са представени различни доказателства за тази теория, най-важното от които е сходството на митове и легенди на различни народи, разказващи за създаването на човека. Съвременното богословие изхожда от доказателството на теорията за създаването на най-новите научни данни, които обаче в по-голямата си част не противоречат на еволюционната теория. Някои течения на съвременната теология приближават креационизма до еволюционната теория, вярвайки, че човекът еволюира от маймуна чрез постепенно изменение, не в резултат на естествен подбор, а по волята на Бог или в съответствие с божествената програма. Основните етапи на човешката еволюция на Australopithecus Australopithecus, или "южните маймуни" - силно организирани, изправени уши примати, се считат за първоначалните форми в човешкото потекло. Австралопитеците наследяват много свойства от своите арбореални предци, най-важните от които са способността и желанието за разнообразно боравене с предмети с помощта на ръце (манипулация) и високото развитие на отношенията на стадото. Те бяха доста земни същества, със сравнително малък размер - средно с дължина на тялото 120-130 см, тегло 30-40 кг. Тяхната характерна черта, както отбелязах по-горе, беше двуглава походка и изправена поза, както се вижда от структурата на таза, скелета на крайниците и черепа. Свободните горни крайници направиха възможно използването на пръчки, камъни и др. Мозъчният участък на черепа беше сравнително голям, а предната част беше съкратена. Зъбите са малки, подредени плътно, без диастема, с модел на зъба, характерен за човек. Те живееха на открити равнини от тип савана. Съдейки по находката на Луи Лики, (момчета от Зинантроп), тогава възрастта на австралопитек е 1,75 милиона години. Питекантроп За първи път фосилните останки на най-древните хора, наречени архантропи, са открити от холандеца Е. Дубуа на Ява през 1890 година. Но само през 1949 г., благодарение на находка близо до Пекин, 40 индивида от най-древните хора, заедно с техните каменни оръдия (наречени Синантропи), учените се съгласяват, че именно най-древните хора са междинна „липсваща връзка“ в човешкото потекло. Архантропията вече знаеше как да използва огън, като по този начин застана на стъпалото над предшествениците си. Питекантропите са направо изправени същества със средна височина и плътна конструкция, като запазват, обаче, много маймунски характеристики както във формата на череп, така и в структурата на лицевия скелет. При sinantropov началният етап на развитие на брадичката вече е отбелязан. Съдейки по находките, възрастта на най-древните хора е от 50 хиляди до 1 милион години ... Палеоантроп Можем да съдим за културата на палеоантропа по многобройни канарски места. Мустерианската култура във връзка с предходната беше по-съвършена както в техниката на обработка и използване на инструменти, така и в разнообразието от тяхната форма, задълбоченост на обработката и производственото предназначение. Неандерталците бяха хора със среден ръст, силно, масивно допълнение, върху общата структура на скелета, стоящ по-близо до съвременния човек. Обемът на мозъчната кутия варираше от 1200 cmkub до 1800 cmkub, въпреки че черепът им беше различен по форма от черепа на съвременния човек. Според мен най-голямото разминаване в еволюционната теория е именно периодът на неандерталците. Как да обясня толкова остро различие на външния вид на неандерталеца и разумния човек? И какво би могло да причини внезапното изчезване на палеоантропите? Как може да се случи, че древните хора, създателите на вече доста висока материална култура, до известна степен близка до нас по проявата на техния интелект, емоции - изведнъж толкова бързо и „мистериозно“ изчезнаха от лицето на Земята, отстъпвайки на неоантропи - кроманьонци ... и т .d. и така нататък ... Независимо от това, Neoanthropus. Времето на появата на човек от съвременния вид спада към началото на късния палеолит (преди 70-35 хиляди години). Той е свързан с мощен скок в развитието на производителните сили, възникване на клановото общество и последица от процеса на завършване. биологична еволюция Homo sapiens. Неантропите бяха високи хора, пропорционално сгънати. Средната височина на мъжете е 180-185 см, на жените - 163-160 см. Кроманьонците се различаваха по дългокрака поради голямата дължина на крака. Мощен торс, широка клетка с 8 ребра, силно развит мускулен релеф е впечатляваща характеристика, нали? Неантропите са многопластови обекти и селища, кремъчни и костни уреди, жилищни структури. Това е сложен обред на погребение, бижута, първите шедьоври на изобразителното изкуство и т.н. Зоната на заселване на неоантропи е необичайно обширна - те се появяват в различни географски области, заселени във всички континенти и климатични зони. Те живееха където и да може човек да живее. Домът на прародината на човека Натрупаните в момента научни доказателства позволяват да се счита Североизточна Африка за люлката на човечеството. Въпреки че някои изследователи все още защитават Южна Азия, но в полза на африканската хипотеза говорят такива факти като: В Африка в момента живеят антропоморфни маймуни от всички примати, най-близки до хората. В Южна Африка са открити останките на същества, които по всяка вероятност са двуноги и по структура на предните зъби, а целият скелет като цяло има изключително голямо сходство с хората. Разграничаването на висшите примати, развитието на различни видове локомоция в тях и превръщането на някои групи от двучленна антропоморфна земя в древни хора би трябвало да са благоприятствани от много големия размер на африканския континент и многообразието на неговите пейзажи. Данните за телантропите предполагат, че в Южна Африка в началото на плейстоцена е имало форми, които са били дори по-близки до хората от Австралопитек. Последните открития показаха, че находки като рамапитек, т.е. Kenyapitek е по-древен в Африка, отколкото в Siviliks; освен това, такива форми като Homo habilis и chadantrop са по-прогресивни форми от Australopithecus. В Олдова е открит питекантроп в слоевете, граничещи с Глунц Мендел и Мендел. Според убеждението на И.К.Иванова, в екваториалната част на Източна Африка е достигнат повратен момент в процеса на хоминизация и това се дължи на палеографската ситуация, която е продължила там дълго време. Това, от една страна, беше благоприятно за хоминизация, от друга - създаваше трудности, които изискват преодоляване. Според горното е възможно да се обобщят и да се направят няколко извода: Най-старият известен прародител на човека, Рамапитек, е известен само от няколко зъба и фрагменти от челюстта, чиято възраст се определя на 9-14 милиона. преди години. Не е известно дали е бил изправен. Първоначалните етапи на антропогенезата започват преди 2,5 - 3 милиона години с появата на Australopithecus africanus (Australopithecus Africanus), който беше изправен, имаше развит мозък и произведени инструменти. Някои съвременни специалисти обаче не смятат нито един известен вид австралопитек за пряк предшественик. съвременни хораи предполага, че това е страничен (задънена улица) клон на еволюцията и следователно архантропите имат общ прародител с австралопитек. Най-древните хора (архантропи) включват и различни видове човек на изправения (Homo erectus): питекантропи, синантропи, хайделберски човек (време на живот приблизително 1600 - 650 хиляди години) и други. - междинен тип между архантропи и съвременни хора. Съдейки по местата на останките им, основното местообитание на най-древните хора е било разположено в Африка и Югоизточна Азия. Подобряването на трудовите инструменти и човешкото развитие доведе до следващия период на антропогенезата, представена от съвременните хора (Homo sapiens). Съвременният човешки вид включва само два подвида: неандерталците (Homo sapiens neanderthalensis), появили се преди 250-200 хиляди години, и хора със съвременен морфологичен вид (Homo sapiens sapiens), появили се преди около 40-35 хиляди години. Неандерталците са живели преди 250-40 хиляди години през ледниковия период. Тези хора били широко разпространени по цялата земя, живеели в различни климатични и природни условия и били разделени антропологически на различни групи, но тези групи не съответстват на съвременните раси. Преди това учените предполагаха, че от една от групите на неандерталците в следващите епохи произхождат хора от съвременния тип. Сега неандерталците се считат за вид страничен клон на Homo sapiens. На Дон и Северен Кавказ появата на хората е свързана именно с неандерталците. преход човешкото общество до горния палеолит (преди 35-10 хиляди години) съвпада с приключването на антропогенезата - формирането на човека от съвременния физиологичен тип. Първите хора със съвременен облик се наричат ​​кроманьонци (на паркинга на неоантропите в Кроманьон, Франция). Родината на съвременното човечество е била най-вероятно Мала Азия с околните райони. Преди около 20 хиляди години съвременните хора широко се разпространяват в Европа, Азия и Африка. Мъжете кроманьонци развиват артикулираща реч, появява се визуално изкуство. По това време материалната култура на първобитния човек значително се промени - технологията за обработка на камъни достигна високо ниво, рогът и костта бяха широко използвани, примитивното стадо беше заменено с нова форма на организация на човешкото общество. Заключение Днес в света има много различни теории за човешкия произход и с тях има еволюционен възглед по този въпрос. Има доста сред обикновените хора, които се смятат за непоколебими привърженици на антропогенезата, но, въпреки голям брой негови почитатели, има огромен брой учени и обикновени граждани, които признават теорията като несъстоятелна и водят важни, неоспорими аргументи срещу еволюционния светоглед. Авторитетната част от учените възприема еволюционната теория само като митология, основана повече на философски спекулации, отколкото на научни данни. Поради това в съвременния научен свят продължават непрекъснатите дискусии за причините за света и човека, които понякога дори се превръщат във взаимна вражда. Въпреки това теорията за еволюцията все още съществува и напълно заслужава да бъде разгледана, макар и не сериозна. Но само едно е ясно и очевидно, че никоя от съществуващите теории за произхода на човека не е доказана строго. В крайна сметка критерият за избор на всеки индивид е вярата, в една или друга теория.

въведение

.Появата на живота на Земята

1.1.креационизма

1.2.Спонтанно (спонтанно) ядряване

1.3.Теория на стационарното състояние

1.4.Теория за панспермия

1.5.Биохимична еволюция

2.Природонаучни хипотези за произхода на човека

2.1.Еволюционна теория

2.2.Теория на съзиданието (креационизъм)

2.3.Теория на външната намеса

2.4.

заключение

въведение

Животът е едно от най-сложните явления на природата. Още от древността тя изглежда загадъчна и непознаваема - затова по въпросите за нейното възникване винаги е имало остра борба между материалисти и идеалисти. Привържениците на идеалистичните възгледи считат (и считат) живота за духовно, нематериално начало, произтичащо от божественото творение. Материалистите, напротив, вярвали, че животът на Земята би могъл да възникне от неживата материя чрез спонтанно генериране (абиогенеза) или пренасяне от други светове, т.е. е продукт на други живи организми (биогенеза). за модерни гледки, животът е процес на съществуване на сложни системи, състоящи се от големи органични молекули и неорганични вещества и способни на самовъзпроизвеждане, саморазвитие и подкрепа на тяхното съществуване в резултат на обмена на енергия и материя с околната среда.

С натрупването на знания за света от човек, развитието на естествознанието, възгледите за произхода на живота се промениха, бяха изложени нови хипотези. Въпреки това, днес въпросът за произхода на живота все още не е напълно решен. Има много хипотези за произхода на живота.

Учените днес не са в състояние да възпроизведат процеса на възникване на живота със същата точност, както беше преди няколко милиарда години.

Дори и най-внимателно конструираното преживяване ще бъде само моделен експеримент, лишен от редица фактори, съпътстващи появата на живота на Земята. Трудността е в невъзможността да се проведе директен експеримент за възникването на живота (уникалността на този процес е възпрепятствана от използването на основния научен метод).

Въпросът за произхода на живота е интересен не само по себе си, но и в тясна връзка с проблема за разграничаването на живите от неживите, както и връзката с проблема за еволюцията на живота.

Както във въпроса за произхода на Вселената и живота, има представа за божественото творение на човека. „И Бог каза; нека да направим човека по свой образ ”(Битие 1. 26, 27). В индийската митология светът идва от първия човек - Пуруша.

В много примитивни племена идеята, че техните предци са произлезли от животни и дори растения (идеята за тотемите се основава на това), е широко разпространена и подобни вярвания все още се срещат в така наречените изостанали народи. В древността са изразени мисли за естествения произход на хората от тиня (Анаксимандър). В същото време те започнаха да говорят за приликата между човек и маймуна (Ганон от Картаген).

Понастоящем във връзка с агитацията около НЛО станаха модерни версии за произхода на човека от извънземни същества, посещаващи Земята или дори от кръстосване на космически извънземни с маймуни.

Но концепцията за човешки произход от силно развитите предци на съвременните маймуни, която следва от теорията на еволюцията на Дарвин, доминира в науката от 19 век. Той получава генетично потвърждение през 20-ти век, тъй като всички животни шимпанзетата са били най-близки до хората по отношение на генетичния апарат.

Въз основа на горното има много хипотези, които си противоречат, относно произхода на живота и човека на Земята. Разгледайте всеки от тях по-подробно.

1. Възникване на еволюцията на живота

Естеството на живота, неговият произход, многообразието на живите същества и структурният и функционален афинитет, който ги обединява, заемат едно от централните места в биологичните проблеми.

Теории за произхода на живота. Теориите относно произхода на живота на Земята са многообразни и далеч не са надеждни. Според теорията за стационарното състояние животът съществува от цялата вечност. Според други хипотези животът е донесен на Земята отвън от спорове от други планети. Противно на общоприетото схващане, науката не е в състояние да опровергае идеята за божественото творение на живота, точно както богословските възгледи не отхвърлят непременно възможността животът в хода на своето развитие да придобие характеристики, обяснени от природните закони.

Най-разпространените теории за произхода на живота на Земята са следните:

Животът е създаден от свръхестествено същество.

В определен момент (креационизъм);

Животът възниква многократно от неживата материя (спонтанно поколение);

Животът винаги е съществувал (теорията за стационарното състояние);

Животът е донесен на нашата планета отвън (панспермия);

Животът е възникнал в резултат на процеси, подчиняващи се на химичните и физичните закони (биохимична еволюция).

1.1 Креационизъм

Според тази теория животът е възникнал от някакво свръхестествено събитие в миналото; тя е последвана от последователи на почти всички най-често срещани религиозни учения. През 1650 г. архиепископ Ашър от Арма (Ирландия) изчислява, че Бог е създал света през октомври 4004 г. пр.н.е. д. и завърши работата си на 23 октомври в 9 ч., създавайки мъж. Ашер получи тази дата, като добави възрастта на всички хора, споменати в библейската генеалогия, от Адам до Христос („който е родил кого“). От гледна точка на аритметиката е разумно, но се оказва, че Адам е живял във време, когато, както показват археологическите находки, в Близкия изток е съществувала добре развита градска цивилизация.

Традиционната юдео-християнска концепция за създаването на света, изложена в Книгата на Битие, предизвика и продължава да предизвиква полемика. Въпреки че всички християни признават, че Библията е заветът на Господ за хората, съществуват разногласия относно продължителността на „деня“, споменат в Книгата на Битие. Някои смятат, че светът и всички организми, които го обитават, са създадени за шест дни, всеки с продължителност 24 часа. Те отхвърлят всякакви други гледни точки и в същото време разчитат на вдъхновение, съзерцание и божествено откровение. Други християни не се отнасят към Библията като към научна книга и смятат, че Книгата на Битие е изложена във форма, разбираема за хората от всички времена на богословското откровение за създаването на всички живи същества от всемогъщия Създател. За тях описанието на създаването на живи същества се отнася до отговора, а не до въпроса "защо", а не "как". Ако науката в търсене на истината използва широко наблюдение и експеримент, тогава теологията разбира истината чрез божественото откровение и вяра.

Вярата разпознава неща, които нямат доказателства в научния смисъл на думата. Това означава, че логично не може да има противоречие между научното и богословското обяснение за създаването на света, тъй като тези две области на мисълта взаимно се изключват. За един учен научната истина винаги съдържа елемент на хипотеза, предварителна, но за вярващия теологичната истина е абсолютна.

Счита се, че процесът на божественото създаване на света се е състоял само веднъж и следователно е недостъпен за наблюдение. Това е достатъчно, за да изведе цялата концепция за божественото творение извън обхвата на научните изследвания. Науката се занимава само с наблюдавани явления и затова никога няма да може да докаже или отхвърли това понятие.

2 Спонтанно (спонтанно) ядряване

Тази теория е разпространена в древен Китай, Вавилон и Египет като алтернатива на креационизма, с който тя съществува съвместно. Аристотел (384 - 322 г. пр. Н. Е.), Който често е обявен за основател на биологията, се придържал към теорията за спонтанното поколение на живота. Въз основа на собствените си наблюдения той доразвива тази теория, свързвайки всички организми в непрекъсната серия - „стълбата на природата“. „Защото природата прави прехода от безжизнени предмети към животни с толкова гладка последователност, поставяйки между тях същества, които живеят, без да са животни, че между съседните групи, поради тяхната близост, трудно можете да забележите разликите“ (Аристотел). С това твърдение Аристотел подсилва по-ранните забележки на Емпедокъл за органичната еволюция. Според хипотезата на Аристотел за спонтанно генериране, определени „частици“ от веществото съдържат някакъв „активен принцип“, който при подходящи условия може да създаде жив организъм. Аристотел е бил прав, вярвайки, че този активен принцип се съдържа в оплодената яйцеклетка, но погрешно е вярвал, че присъства и в слънчевата светлина, калта и гниещото месо. „Това са фактите - животът може да възникне не само чрез чифтосване на животни, но и чрез разлагане на почвата. Същото се отнася и за растенията: някои се развиват от семена, а други, като че ли, се генерират от действието на цялата природа, произтичащи от разпадаща се земя или определени части от растенията ”(Аристотел).

С разпространението на християнството теорията за спонтанното поколение на живота не беше почитана: тя беше призната само от онези, които вярваха в магьосничество и се покланяха на зли духове, но тази идея продължава да съществува някъде на заден план още много векове.

Ван Гелмот (1577 - 1644), много известен и успешен учен, описва експеримент, в който уж създава мишки за три седмици. За това им трябваше мръсна риза, тъмен гардероб и шепа жито. Ван Хелмот смята, че човешката пот е активният принцип в процеса на раждането на мишката.

През 1688 г. италианският биолог и лекар Франческо Реди, който живее във Флоренция, подхожда по-стриктно към проблема за произхода на живота и поставя под въпрос теорията за спонтанното поколение. Реди установи, че малките бели червеи, появяващи се на гниещо месо, са ларвите на мухите. След провеждането на поредица от експерименти той получи данни, потвърждаващи идеята, че животът може да възникне само от предишен живот (концепцията за биогенезата).

„Осъждането би било безполезно, ако не можеше да бъде потвърдено чрез експеримент. Затова в средата на юли взех четири големи съда с широко гърло, сложих земята в единия, малко риба в другата, Арно змиорките в третата, парче мляко телешко в четвъртия, ги запечатах плътно и ги запечатах. После сложих същото в четири други съда, оставяйки ги отворени ... Скоро месото и рибата в незапечатани съдове бяха увити; беше възможно да се види как мухите свободно летят в съдовете и излитат от тях. Но в запечатаните съдове не видях нито един червей, въпреки че минаха много дни, след като мъртви риби бяха положени в тях ”(Реди).

Тези експерименти обаче не доведоха до изоставяне на идеята за спонтанно генериране и въпреки че тази идея до известна степен се оттегли на заден план, тя продължава да остава основната теория в не-чиновническа среда.

Докато експериментите на Реди изглежда опровергават спонтанното генериране на мухи, първите микроскопични проучвания на Антон ван Левенгук затвърждават тази теория по отношение на микроорганизмите. Самият Левенхук не влезе в спорове между привържениците на биогенезата и спонтанното ядряване, но наблюденията му под микроскоп дадоха храна и на двете теории и в крайна сметка накараха други учени да експериментират, за да разрешат проблема за произхода на живота чрез спонтанно ядряване.

През 1765 г. Lazzaro Spallanzani провежда следния експеримент: той поставя месни и зеленчукови бульони ври за няколко часа и веднага ги запечатва, след което ги сваля от огъня. След като прегледа течностите след няколко дни, Спаланзани не откри в тях никакви признаци на живот. От това той заключава, че топлината унищожава всички форми на живи същества и че без тях не може да възникне нищо живо.

През 1860 г. Луи Пастьор се зае с проблема с произхода на живота. Към този момент той вече направи много в областта на микробиологията и успя да реши проблемите, които заплашват селското стопанство и винопроизводството. Той също така показа, че бактериите са вездесъщи и че неживите материали лесно могат да бъдат замърсени от живи същества, ако не са правилно стерилизирани.

В резултат на поредица от експерименти, базирани на методите на Splallancani, Пастер доказва валидността на теорията за биогенезата и накрая опровергава теорията за спонтанното ядряване.

Потвърждаването на теорията за биогенезата обаче породи друг проблем. Ако за появата на жив организъм е необходим различен жив организъм, тогава откъде се е появил първият жив организъм? Само теорията за неподвижно състояние не изисква отговор на този въпрос, а във всички останали теории се подразбира, че на някакъв етап от историята на живота е имало преход от неживото към живото. Дали това беше първично спонтанно поколение?

3 Теория на стационарното състояние

Според тази теория земята никога не е възникнала, а е съществувала вечно; тя винаги беше в състояние да поддържа живота и ако се промени, беше много малка; Видовете винаги са съществували.

Прогнозите за възрастта на Земята варират значително - от около 6000 години, според изчисленията на архиепископ Ашерадо, 5000 * 106 години според съвременните оценки, въз основа на отчитането на скоростите на радиоактивно разпад. По-сложните методи за датиране дават все по-високи оценки за възрастта на Земята, което позволява на привържениците на стационарната теория на държавата да вярват, че Земята е съществувала винаги. Според тази теория видовете също никога не са възниквали, те винаги са съществували и всеки вид има само две възможности - или промяна в числеността, или изчезване.

Привържениците на тази теория не признават, че наличието или отсъствието на определени изкопаеми остатъци могат да показват времето на поява или изчезване на определен вид, и посочват като пример представител на рибата с перки на перките - сиракантанта. Според палеонтологичните данни изчезналият изчезнал е изчезнал в края на Кредата преди 70 милиона години. Това заключение обаче трябваше да бъде преразгледано, когато в района на Мадагаскар бяха открити живи представители на кръстосани глоби. Привържениците на теорията за стационарното състояние твърдят, че само чрез изучаване на живи видове и сравняването им с вкаменелости може да се заключи, че изчезването и дори в този случай е много вероятно да се окаже неправилно. Използвайки палеонтологични данни за потвърждаване на теорията за стационарното състояние, малкото й привърженици интерпретират появата на изкопаеми остатъци в екологичен аспект. Например, те обясняват внезапната поява на всеки изкопаем вид в определен слой с увеличаване на броя на популацията му или преместването му на места, благоприятни за запазването на остатъците. Повечето аргументи в полза на тази теория са свързани с такива неясни аспекти на еволюцията, като значимостта на пропуските в записа на изкопаемите, и тя е най-подробна в тази посока.

животът на човека еволюция християнин

1.4 Теория на панспермията

Тази теория не предлага никакъв механизъм, който да обясни първичното възникване на живота, но излага идеята за внезапния му произход. Следователно не може да се счита за теория за произхода на живота като такъв; тя просто прехвърля проблема с произхода на живота на друго място във Вселената.

Теорията за панспермията твърди, че животът може да се случи един или повече пъти през различни времена  и в различни части на галактиката или Вселената. За да се обоснове тази теория, се използват многократни появявания на НЛО (неидентифицирани летящи обекти), скални резби на предмети, подобни на ракети и „астронавти“, както и (все още пишат - не са потвърдени) съобщения за срещи с извънземни. Съветските и американските изследвания в Космоса предполагат, че вероятността да намерим живот в нашата слънчева система е незначителна, но те не предоставят никаква информация за възможен живот извън тази система. При изучаването на материала на метеоритите и кометите в тях са открити много „предшественици на живите“ - вещества като цианогени, циановодородна киселина и органични съединения, които може би са играли ролята на „семена“, паднали върху гола земя. Появиха се редица съобщения за наличието на предмети в метеорити, които наподобяват примитивни форми на живот, но аргументите в полза на биологичната им природа все още не изглеждат убедителни за учените.

Либиг смяташе, че „атмосферата небесни телакакто и въртящите се космически мъглявини могат да се разглеждат като вечни хранилища с жива форма, като вечни плантации на органични ембриони, откъдето животът се разпръсва под формата на тези ембриони във Вселената.

По подобен начин Келвин, Хелмхолц и други са мислили в началото на нашия век с идеята за радиопаничка, направена от Аррениус. Той описа как частици от материята, петна от прах и живи спори на микроорганизми навлизат в световното пространство, обитавано от други същества на планетите. Те запазват жизнеността си, летейки в пространството на Вселената поради светлинно налягане. Ставайки на планета с подходящи условия за живот, те започват нов живот на тази планета.

Тази хипотеза беше подкрепена от много, включително руски учени, академици Сергей Павлович Костичев (1877-1931), Лев Семенович Берг (1876-1950) и Петър Петрович Лазарев (1878-1942).

За да обосноват панспермията, те обикновено използват пещерни рисунки, изобразяващи предмети, подобни на ракети или астронавти, или появата на НЛО. полети космически кораб  унищожи вярата в съществуването на интелигентен живот на планетите слънчева система, която се появи след откриването на каналите Schiaparelli на Марс (1877). Но досега на Марс не е открита следа от живот.

В края на 60-те години интересът към хипотезите за панспермия отново се увеличава. И така, геологът Б.И. Чувашов (Въпроси на философията. 1966) пише, че според него животът във Вселената съществува завинаги.

При изследването на веществото метеорити и комети са открити много „предшественици на живите“ - органични съединения, циановодородна киселина, вода, формалдегит и цианогени. По-специално, формалдехидът е открит в 60% от случаите в 22 от изследваните райони, облаците му с концентрация около 1 000 молекули на кубически см запълват обширни пространства. През 1975 г. в лунната почва и метеоритите са открити прекурсори на аминокиселини. Привържениците на хипотезата за извеждане на живот от космоса ги смятат за "семена", засети на Земята.

В концепциите за произхода на живота в резултат на физикохимичните процеси еволюцията на жива планета играе важна роля. Според много биолози, геолози и физици състоянието на Земята се е променяло през цялото време на своето съществуване. В много стари времена Земята е била гореща планета, температурата й е достигала 5-8 хиляди градуса. Докато планетата се охлаждаше, огнеупорни метали и въглерод се кондензират и образуват земната кора, което дори не се дължи на активна вулканична активност и всякакви движения на формиращата се почва. Атмосферата на първичната Земя беше много различна от съвременната. Леките газове - водород, хелий, азот, кислород, аргон и други - все още не бяха задържани от недостатъчно гъста планета, докато по-тежките им съединения останаха (вода, амоняк, въглероден диоксид, метан). Водата остана в газообразно състояние, докато температурата не падне под 100 ° C.

Химичният състав на нашата планета се е образувал в резултат на космическата еволюция на веществото на Слънчевата система, по време на което възникват определени пропорции на количествените съотношения на атомите. Следователно съвременните данни за съотношението на атомите на химичните елементи са важни. Космическото изобилие на кислород и водород се изразяваше в изобилието на вода и многобройните й оксиди. Сравнително по-голямото разпространение на въглерод е една от причините за по-голямата вероятност за живот. Изобилието от силиций, магнезий и желязо допринесе за образуването на силикати в кората и метеоритите. Източници на информация за разпространението на елементите са данни за състава на слънцето, метеоритите, повърхностите на Луната и планетите. Възрастта на метеоритите приблизително съответства на възрастта на земните скали, така че техният състав помага да се възстанови химичният състав на Земята в миналото и да се подчертаят промените, причинени от появата на живот на Земята.

Научното формулиране на проблема за произхода на живота принадлежи на Енгелс, който е вярвал, че животът не е възникнал внезапно, а се е формирал по време на еволюцията на материята. К.А.Тимирязев също говори по същия начин: „Трябва да признаем, че живата материя се е провеждала по същия начин като всички други процеси, чрез еволюция ... Този процес вероятно се е състоял по време на прехода от неорганичния свят към органичния“ ( 1912).

Сред астрономите, геолозите и биолозите се счита, че възрастта на Земята е около 4,5-5 милиарда години.

Според много биолози, в далечното минало състоянието на нашата планета е било малко подобно на настоящето: по всяка вероятност температурата на повърхността й е била много висока (4 000–8 000 градуса по Целзий). Когато земята се охлажда, въглеродът и по-огнеупорни метали се кондензират и образуват земната кора; повърхността на планетата вероятно е била гола и неравна, тъй като върху нея в резултат на вулканична активност са възникнали непрекъснати движения на кора и компресия, причинени от охлаждане, образуване на гънки и разкъсвания.

Смята се, че в онези дни атмосферата е била съвсем различна. Леките газове - водород, хелий, азот, кислород и аргон - напускат атмосферата, тъй като гравитационното поле на нашата все още недостатъчно гъста планета не може да ги задържи. Въпреки това, други съединения, съдържащи (наред с други), тези елементи трябва да бъдат запазени: те включват вода, амоняк, въглероден диоксид и метан. Докато температурата на Земята не падне под сто градуса по Целзий, цялата вода вероятно беше в състояние на пара. Атмосферата беше очевидно „възстановителна“, което се доказва от присъствието в най-древните скали на Земята метали в редуцираща форма, като двувалентно желязо. По-младите скали съдържат метали в окислена форма, например тривалентно желязо. Липсата на кислород в атмосферата вероятно беше условието за появата на живот; Лабораторните експерименти показват, че парадоксално органичните вещества (основата на живите организми) се създават много по-лесно в редуцираща среда, отколкото в атмосфера, богата на кислород.

През 1923 г. А. И. Опарин изрази мнение, че атмосферата на първичната Земя не е такава, каквато е сега. Въз основа на теоретични съображения той смяташе, че органичните вещества, вероятно въглеводородите, могат да бъдат създадени в океана от по-прости съединения; енергията за тези реакции на синтез вероятно се доставя от интензивна слънчева радиация (главно ултравиолетова), която пада на земята преди да се образува слой озон, който започва да задържа по-голямата част от нея. Според Опарин разнообразието от прости съединения, намиращи се в океана, повърхността на Земята, наличието на енергия и времевата скала, предполагат, че органичната материя постепенно се натрупва в океаните и образува „първичния бульон“, в който животът може да възникне. Според теорията процесът, довел до появата на живот на Земята, може да бъде разделен на три етапа:

§ Появата на органична материя

§ Появата на протеини<#"justify">Въпреки че много учени признават тази хипотеза за произход, астрономът Фред Хойл наскоро предположи, че идеята за живот в резултат на случайните взаимодействия, описани по-горе, е „толкова смешна и невероятна, колкото и твърдението, че ураганът, който е преминал над местно сметище, може да доведе до Боинг 747 ". Най-трудното за тази теория е да обясни появата на способността на живите системи да се възпроизвеждат. Хипотезите по този въпрос не са много убедителни.

Значителен недостатък на старите хипотези за произхода на живота на Земята и в частност хипотезите на академик А. И. Опарин е, че те не разчитат на съвременната молекулярна биология. Това обаче е съвсем естествено, тъй като механизмът за предаване на наследствени черти и в частност ролята на ДНК стана известен до известна степен едва наскоро.

Как се е случил качественият скок от неживото към живот, хипотезата на А. I. Опарин изобщо не обяснява. Само участието на основните концепции на съвременната молекулярна биология, както и кибернетиката, може да помогне за решаването на този най-важен, основен проблем. Някои от начините за решаването му вече са очертани. Важен въпрос е възможността за синтеза на ДНК в естествените условия на "примитивната" Земя.

Добре известно е, че за самовъзпроизвеждането на нуклеинови киселини (основата на генетичния код) са необходими ензимни протеини, а за синтеза на протеини са нужни нуклеинови киселини. Оттук следвайте два въпроса: какво е било основно - протеини или нуклеинови киселини? Ако приемем, че тези класове полимери не са възникнали едновременно, тогава как и кога те са се комбинирали в единна система за предаване на генетична информация?

Протеините в тялото служат като катализатори за биохимични реакции и са клетъчни структурни елементи. Те са вериги от аминокиселини, които се задържат чрез пептидни връзки. От огромния арсенал от аминокиселини за образуване на животински и растителни протеини, природата използва 20 вида. Разнообразието от протеини се определя от различни аминокиселини и последователността на тяхното разположение в протеиновите вериги. Дори при пълната идентичност на състава и последователността на аминокиселините, различията в пространствената структура на протеините водят до различия в техните физикохимични свойства. Живите протеини имат еднакъв изомеризъм, докато абиогенно получените протеини съдържат равен брой възможни пространствени структури.

Има едно важно и все още не обяснено обяснение за разликата в свойствата на живите и неодушевените вещества. В неодушевено вещество със същия химичен състав като живия, няма въртене на равнината на поляризация на светлината, преминаваща през него. И всички протеинови молекули на живи организми въртят равнината на поляризация на предаваната светлина вляво, което показва тяхната лява пространствена конфигурация (L-конфигурация). Молекулите на ДНК и РНК въртят светлинния лъч вдясно, тоест имат правилна или Р-конфигурация. Молекулярният стереоизомеризъм или молекулярната хиралност е присъщ само на живата природа и е нейното присъщо свойство.

По отношение на първостепенността на образуването на протеини или нуклеинови киселини, всички съществуващи теории за произхода на живота са разделени на две големи групи - холобиоза и генобиоза.

Концепцията на А. И. Опарин принадлежи към групата на холобиозата, тъй като тя изхожда от идеята за първичността на структурите от клетъчен тип, надарени с способността за елементарен метаболизъм с участието на ензимния механизъм. При такъв механизъм нуклеиновите киселини се появяват на крайния етап.

Пример за друга гледна точка е концепцията на Дж. Халдан, според която първичното не е структура, способна да обменя вещества с околната среда, а макромолекулярна система, подобна на ген и способна да се самовъзпроизвежда, и затова се нарича "гол ген". Тази група понятия се нарича генобиоза или информационната хипотеза.

Позициите на хипотезата за генобиозата забележимо се засилиха през 70-те години на миналия век, а през 80-те години на миналия век тя стана доминираща в представите на предшестващия прародител. Общото признание на тази хипотеза беше идеята, че хромично чистите молекулни „блокове“, които формират основата за раждането на живите, са макромолекули на ДНК или РНК.

2. Природонаучни хипотези за произхода на човека

Всеки човек, веднага щом започна да се осъзнава като личност, присъства на въпроса „откъде сме дошли“. Въпреки факта, че въпросът звучи много просто, няма еднозначен отговор на него. Въпреки това редица науки се занимават с този проблем - проблемът за възникването и развитието на човека. По-специално, в науката за антропологията се изтъква дори такова нещо като антропогенеза, тоест процесът на изолиране на човек от животинския свят. Други аспекти от човешкия произход се изучават от философия, теология, история и палеонтология. В тази връзка има редица различни теории, които обясняват появата на човека на Земята, но основните са следните:

-Еволюционна теория;

-Теория на създаването;

Теория на външната намеса;

Теория на пространствените аномалии

1 Еволюционна теория

Еволюционната теория предполага, че човекът е произлязъл от висшите примати - маймуни на маймуната чрез постепенно изменение под влияние на външни фактори и естествен подбор.

Еволюционната теория на антропогенезата има богат набор от разнообразни доказателства - палеонтологични, археологически, биологични, генетични, културни, психологически и други. Въпреки това много от тези доказателства могат да бъдат интерпретирани двусмислено, което позволява на противниците на еволюционната теория да я оспорят.

Според тази теория се провеждат следните основни етапи на човешката еволюция:

ü времето на последователното съществуване на човешки антропоидни предци (Australopithecus);

ü съществуването на най-древните хора: Питекантроп (най-древният човек, или протерантропа, или архантропа);

ü стадий неандерталец, тоест древен човек или палеоантроп.

ü развитие на съвременните хора (неоантропи).

Australopithecus

За оригиналните форми в човешкото потекло се счита австралопитек или „южните маймуни“ - високо организирани, изправени уши примати. Австралопитеците наследяват много свойства от своите арбореални предци, най-важните от които са способността и желанието за разнообразно боравене с предмети с помощта на ръце (манипулация) и високото развитие на отношенията на стадото.

Те бяха доста земни същества, със сравнително малък размер - средно с дължина на тялото 120-130 см, тегло 30-40 кг. Тяхната характерна черта, както отбелязах по-горе, беше двуглава походка и изправена поза, както се вижда от структурата на таза, скелета на крайниците и черепа. Свободните горни крайници направиха възможно използването на пръчки, камъни и др. Мозъчният участък на черепа беше сравнително голям, а предната част беше съкратена. Зъбите са малки, подредени плътно, без диастема, с модел на зъбите, характерен за хората. Те живееха на открити равнини от тип савана. Ако се съди по откритието на Луи Лики, тогава възрастта на Австралопитек е 1,75 милиона години.

Pithecanthropus. За първи път изкопаемите останки на най-древните хора, наречени архантропи, са открити от холандеца Е. Дюбоа на остров Ява през 1890 година. Но само през 1949 г., благодарение на находка в близост до Пекин, четиридесет индивида от най-древните хора, заедно с техните каменни инструменти (наречени Синантропи), учените се съгласяват, че именно най-древните хора са междинна „липсваща връзка“ в човешкото потекло. Архантропията вече знаеше как да използва огън, като по този начин застана на стъпалото над предшествениците си. Питекантропите са направо изправени същества със средна височина и плътна конструкция, като запазват, обаче, много маймунски характеристики както във формата на череп, така и в структурата на лицевия скелет. При sinantropov началният етап на развитие на брадичката вече е отбелязан. Съдейки по откритията, възрастта на най-древните хора е от 50 хиляди до 1 милион години ...

Палеоантроп (неандерталец). Ние можем да преценим културата на палеоантропите по многобройните сайтове на musteriere. Мустерианската култура във връзка с предходната беше по-съвършена както в техниката на обработка и използване на инструменти, така и в разнообразието от тяхната форма, задълбоченост на обработката и производственото предназначение. Неандерталците бяха хора със среден ръст, силно, масивно допълнение, върху общата структура на скелета, стоящ по-близо до съвременния човек. Обемът на мозъчната кутия варираше от 1200 cm3 до 1800 cm3, въпреки че черепът им беше различен по форма от черепа на съвременния човек. Според мен най-голямото разминаване в еволюционната теория е именно периодът на неандерталците. Как да обясня толкова остро различие на външния вид на неандерталеца и разумния човек? И какво би могло да причини внезапното изчезване на палеоантропите? Как би могло да се случи, че древните хора, създатели на вече доста висока материална култура, до известна степен близка до нас по проявата на техния интелект, емоции - изведнъж толкова бързо и „мистериозно“ изчезнаха от лицето на Земята, отстъпвайки на неантропния кроманьон?

Neanthropines. Времето на появата на човек от съвременния вид спада към началото на късния палеолит (преди 70-35 хиляди години). Той е свързан с мощен скок в развитието на продуктивни сили, възникване на родово общество и последица от процеса на завършване на биологичната еволюция на Homosapiens.

Неантропите бяха високи хора, пропорционално сгънати. Средната височина на мъжете е 180-185 см, на жените - 163-160 см. Кроманьонците се различаваха по дългокрака поради голямата дължина на крака. Мощен торс, широки гърди, силно развит мускулен релеф правят силно впечатление на съвременниците.

Неантропите са многопластови обекти и селища, кремъчни и костни уреди, жилищни структури. Това е сложен обред на погребение, бижута, първите шедьоври на изобразителното изкуство и т.н.

Зоната на заселване на неоантропи е необичайно обширна - те се появяват в различни географски области, заселени във всички континенти и климатични зони. Те живееха където и да може човек да живее.

Човешка родина

Натрупаните понастоящем научни доказателства позволяват на привържениците на еволюционната теория да разглеждат Североизточна Африка като люлката на човечеството. Въпреки че някои изследователи все още защитават Южна Азия, но в полза на африканската хипотеза говорят такива факти като:

· в Африка понастоящем живеят антропоморфни маймуни, от всички примати, най-близки до хората;

· в Южна Африка откриха останките на същества, които по всяка вероятност бяха двуноги и по структура на предните зъби, а целият скелет като цяло имаше изключително голямо сходство с човека;

· разграничаването на висшите примати, развитието на различни видове локомоция в тях и превръщането на някои групи от двуноги антропоморфни земи в най-древните хора би трябвало да са благоприятствани от много големия размер на африканския континент и многообразието на неговите пейзажи.

· данните за телантропите предполагат, че в Южна Африка в началото на плейстоцена е имало форми, които са дори по-близки до човека от Австралопитек;

· неотдавнашни открития показаха, че находки като ramapitek, т.е. Kenyapitek е по-древен в Африка, отколкото в Siviliks; освен това такива форми като Homohabilis и Chadantrop са по-прогресивни форми от Australopithecus.

· в Олдова е открит питекантроп в слоевете, граничещи с Глунц Мендел и Мендел.

Според И. К. Иванова, повратната точка на процеса на хоминизация е достигната в екваториалната част на Източна Африка и това се дължи на палеографската ситуация, която е продължила там дълго време. Това, от една страна, беше благоприятно за хоминизация, от друга - създаваше трудности, които изискват преодоляване.

Заедно с еволюционистите могат да се направят някои изводи:

Най-старият известен прародител на човека - Рамапитек (Ramapithecus) - известен само с няколко зъба и фрагменти от челюстта, чиято възраст се определя преди 9-14 милиона години. Не е известно дали е бил изправен.

Първоначалните етапи на антропогенезата започват преди 2,5 - 3 милиона години с появата на Australopithecus africanus (Australopithecus Africanus), който беше изправен, имаше развит мозък и произведени инструменти. Някои съвременни специалисти обаче не смятат нито един познат тип австралопитек за пряк предшественик на съвременните хора, но смятат, че това е бил страничен (задънена улица) клон на еволюцията и следователно архантропите са имали общ предшественик с австралопитек.

Най-древните хора (архантропи) включват и различни видове от човека на изправения (Homoerectus): питекантропи, синантропи, хайделберския човек (време на живот приблизително 1600 - 650 хиляди години) и други. тип между архантропи и съвременни хора. Съдейки по местата на останките им, основното местообитание на най-древните хора е било разположено в Африка и Югоизточна Азия.

Подобряването на трудовите инструменти и човешкото развитие доведе до следващия период на антропогенезата, представена от съвременните хора (Homosapiens). Съвременният облик на човека включва само два подвида: неандерталци (Homosapiensneanderthalensis), появили се преди 250-200 хиляди години, и хора със съвременен морфологичен вид (Homosapienssapiens), появили се преди около 40-35 хиляди години.

Неандерталците са живели преди 250-40 хиляди години през ледниковия период. Тези хора били широко разпространени по цялата земя, живеели в различни климатични и природни условия и били разделени антропологически на различни групи, но тези групи не съответстват на съвременните раси. Преди това учените предполагаха, че от една от групите на неандерталците в следващите епохи произхождат хора от съвременния тип. Сега неандерталците се считат за вид страничен клон Homosapiens. На Дон и Северен Кавказ появата на хората е свързана именно с неандерталците.

Преходът на човешкото общество към горния палеолит (преди 35-10 хиляди години) съвпада с приключването на антропогенезата - формирането на човека от съвременния физиологичен тип. Първите хора със съвременен облик се наричат ​​кроманьонци (на паркинга на неоантропите в Кроманьон, Франция).

Родината на съвременното човечество е била най-вероятно Мала Азия с околните райони. Преди около 20 хиляди години съвременните хора широко се разпространяват в Европа, Азия и Африка.

Мъжете кроманьонци развиват артикулираща реч, появява се визуално изкуство. По това време материалната култура на първобитния човек значително се промени - технологията за обработка на камъни достигна високо ниво, рогът и костта бяха широко използвани, примитивното стадо беше заменено с нова форма на организация на човешкото общество.

2 Теория на творението (креационизъм)

Възгледите, основаващи се на факта, че човекът е създаден от Бог или богове, са възникнали много по-рано от материалистичните теории за самогенерацията на живота и еволюцията на маймуна в човек. В различни философски, богословски учения за древността актът на сътворението се приписвал на различни божества.

Например, според месопотамските митове, боговете, под ръководството на Мардук, убили бившите си владетели, Абзу и съпругата му Тиамат; кръвта на Абзу се смесила с глина и първият мъж се появил от тази глина. Индусите имали своите възгледи за създаването на света и човека в него. Според техните възгледи, или по-точно според древните ръкописи, които са се спуснали до нас, светът е управляван от триумвират - Шива, Кришна и Вишну, които поставят основата на човечеството. Древните инки, ацтеки, дагони, скандинавци са имали свои версии, които най-вече съвпадат: човекът е създаване на Висш ум или просто Бог.

Християнски възгледи за произхода на човека. Най-разпространените в света са християнските възгледи за създаването на света и човека в него, свързани с божественото творение на Йехова (Яхве) - единственият Бог във Вселената, проявяващ се в три лица: Бог Отец, Бог Син (Исус Христос) и Бог Свети Дух ,

Областта на изследване, насочена към намиране на научни доказателства за тази версия, се нарича креационизъм. Съвременните креационисти потвърждават текстовете на Библията с точни изчисления. По-специално, те твърдят, че Ноевият ковчег би могъл да побере всички същества по двойки - ако вземем предвид, че рибите и другите водни животни не се нуждаят от място в ковчега, а останалите гръбначни животни - около 20 хиляди вида. Ако умножите това число по две (в ковчега са взети мъж и жена), ще получите около 40 хиляди животни. Средно голям микробус за овце превозва 240 животни. Така че 146 такива микробуса биха били необходими. А ковчег с дължина 300, ширина 50 и височина 30 лактьора би побрал 522 такива микробуса. И така, място за всички животни беше намерено и все още остава - за храна и хора. Освен това Бог, според Томас Хайнц от Института за изследване на създаването, вероятно би мислел да вземе малки и млади животни, така че да заемат по-малко пространство и да се размножават по-активно.

Креационистите в по-голямата си част отхвърлят еволюцията, като същевременно дават неоспорими факти в своя полза. Например, съобщава се, че компютърните експерти са затънали в опит да възпроизведат човешкото зрение. Те трябваше да признаят, че е невъзможно да се възпроизведе изкуствено човешкото око, особено ретината със 100 милиона пръта и конуси, както и нервните слоеве, които извършват поне 10 милиарда изчислителни операции в секунда. Дори Дарвин призна: "Предположението, че окото ... може да се изработи чрез естествен подбор, може да изглежда. Признавам, честно казано, изключително нелепо."

Критика на теорията на еволюцията. Теорията на еволюцията е критикувана от креационистите главно по три начина.

Записът на изкопаемите разкрива структурата на еволюционните скокове, а не постепенните трансформации.

Гените са мощен стабилизиращ механизъм, чиято основна задача е да предотврати развитието на нови форми.

Случайни, възникващи една след друга мутации на молекулярно ниво, не са обяснение на високата степен на организация и нарастващата сложност на живите организми.

Според еволюционната теория от записа на изкопаемите би се очаквало постепенното появяване на най-простите форми на живот, постепенното превръщане на прости форми в по-сложни, много междинни "връзки" между различни видове, началото на нови характеристики на организма, например, крайници, кости и органи.

Всъщност палеонтолозите представят доказателства за внезапното възникване на сложни форми на живот, възпроизвеждането на сложни форми на живот „според техния вид“ (биологични семейства), което не изключва вариации, липсата на междинни „връзки“ между различни биологични семейства, липсата на частично развити характеристики, тоест пълна пълнота всички части на тялото.

Теорията за произхода на човека от маймуна е остро критикувана. Обществото обръща внимание на факта, че „човекът от Пилтдаун“, който 40 години се счита за „липсваща връзка“, се оказва фалшив: през 1953 г. те откриват, че части от челюстта и зъбите на орангутана всъщност са свързани с части от човешкия череп.

Не най-добрият начин нещата са ramapitek. Как беше реконструиран рамапитек, използвайки само зъби и челюсти - без информация за таза, крайниците или черепа - да бъде наречен „първият представител на човешката раса“?

Но неандерталецът, смятайте креационистите, несъмнено се отнася до човешката раса. Проблемът е, че той беше изобразен като маймуна. По-късно те разбрали, че скелетът му е силно деформиран от болестта, а новата неандерталска форма, възпроизведена от останките, показва, че той не е много по-различен от съществуващите братя.

Що се отнася до Кроманьон, намерените кости на практика са неразличими от костите на съвременните хора, следователно никой не смее да говори за него като за някаква „преходна връзка“.

Чарлз Дарвин не отрича съществуването на Бога, но вярва, че Бог е създал само първоначалните видове, останалото е възникнало под влияние на естествения подбор. Алфред Уолъс, който стигна до откриването на принципа на естествения подбор почти едновременно с Дарвин, за разлика от последния, твърди, че между човека и животните има рязко разграничение по отношение на умствената дейност. Той стигна до извода, че човешкият мозък не може да се счита за резултат от естествения подбор. Уолъс обяви, че това умствен инструмент   възникна в резултат на нуждите на неговия собственик и се предполага намеса на висше рационално същество .

Таблицата по-долу очертава креационистичния възглед за произхода на живота и човека на земята.

Сравнителен анализ на теорията за създаването и еволюционната теория за произхода на живота и човека.

Таблица 1.1

Модел на модела EvolutionCreationSpecific FactsLife еволюира от неживата материя чрез случайна химическа еволюция (спонтанно поколение) Животът идва само от вече съществуващ живот; първоначално създаден от интелигентния Създател 1. Животът идва само от вече съществуващ живот. 2. Сложният генетичен код не може да се формира случайно Доказателства, очаквани от вкаменелости: 1) постепенното възникване на прости форми на живот; 2) преходни форми като свързващи връзки Свидетел, очакван от вкаменелости: 1) внезапна поява в голямо разнообразие от сложни форми; 2) интервали, разделящи основните групи; липса на свързващи форми Фосилни доказателства: 1) внезапната поява в голямо разнообразие от сложни организми; 2) всеки нов вид е изолиран от предишния вид; липса на свързващи формиНовите видове възникват постепенно; наченките на недоразвити кости и органи на различни междинни етапи Постепенно не се появяват нови видове; липса на недоразвити кости или органи; всички части са напълно оформени. Нито един нов вид не се появява постепенно, въпреки че има много разновидности; липса на недоразвити кости или органи. Мутации: в крайна сметка полезни; генерират нови признациМутациите са вредни за сложните организми; не водят до нещо ново Малките мутации са вредни, значителни - смъртоносни; те никога не водят до нещо ново. Постепенно възникване на цивилизацията от груби, подобни на животните начални етапи. Цивилизацията възниква едновременно с човека; комплекс от самото началоЦивилизацията се случва едновременно с човек; жителите на пещерите са съвременници на тези цивилизовани хора. Речта еволюира от простите звуци на животни в сложни съвременни езици. Речта възниква едновременно с човека; древните езици са сложни и намират пълнота. Речта възниква едновременно с човека; Древните езици често са по-сложни от съвременните. Погледът на човека преди милиони години. Появата на човека преди около 6 000 години. Най-старите записи са на възраст около 5000 години.

От други източници е известно, че математиците са извели вероятността от протеин от небелтъчни форми, оказа се, че е в съотношение 1: 10321, тоест абсолютно невъзможно, тъй като математикът има "нулева" вероятност от 1: 1030.

Химиците с биолози са установили поразителен факт: протеините са основата на живота; за появата на протеин е необходимо наличието на аминокиселини (ДНК, РНК и др.), а създаването на аминокиселини изисква ... протеини. Този порочен кръг също доказва неадекватността на теорията на Дарвин.

Причините за доминирането на теорията за еволюцията. Жизнеспособността на теорията за еволюционните креационисти обясняват следните фактори:

Научните учебници почти винаги поддържат еволюционната гледна точка. Еволюцията се представя като реалност, но не и като концепция.

Ако водещите професори и учени твърдят, че еволюцията е факт и те намекват, че игнорамите сами отказват да повярват в нея, толкова много неспециалисти се осмеляват да му възразят? Фактът, че тежестта на авторитета се прилага в защита на еволюцията, е една от основните причини, поради която тя е широко приета.

, „Успехът на дарвинизма беше съпроводен с упадъка на научната честност“ (У. Томсън). Избирайки еволюционната посока, е по-лесно ученият да направи кариера за себе си.

2.3 Теория на външната намеса

Според тази теория появата на хора на Земята е свързана по един или друг начин с дейността на други цивилизации. В най-простата си форма ТББ счита хората за преки потомци на извънземни, кацнали на Земята в праисторическо време.

По-сложните варианти на TBB предполагат:

а) кръстосване на чуждите хора с предците на хората;

б) генериране на рационален човек чрез методи на генно инженерство;

в) създаването на първите хора по хомункулен начин;

г) управление на еволюционното развитие на земния живот от сили

извънземно свръхмислие;

д) еволюционното развитие на земния живот и ум според програма, първоначално заложена от извънземен разум.

Голямо количество литература по тази тема включва по-специално цивилизации от планетарната система на Сириус, от съзвездията Везни, Скорпион, Дева като потомци или производители на земляни. Много доклади подчертават, че земляните са плод на неуспешни експерименти и това не е първият път, когато този „развален“ плод е бил унищожен (например атлантските общности), следователно това не е изключено, а по-скоро смъртта на цялото човечество се предполага този път.

Според мен писателите на научна фантастика Станислав Лем ("Звездни дневници на Джон Тихи") и Робърт Шекли ("Планета към ред") отразяват същността на TIA. Герой С. Лема полага невероятни усилия да „прокара“ човечеството, признато от всички цивилизации като дефектно, в глобална общност, като същевременно осъзнава колко далеч сме от съвършенството. Р. Шекли Земята и нейните обитатели се появиха в резултат на хакерската „лява“ работа на представител на някаква суперцивилизация, който обаче беше невероятно изненадан, когато откри, че хората въвеждат правилата, които той е обявил за физическите закони, а самия той - най-висшата форма на интелигентност във Вселената. ,

Съществуват и други, в различна степен, фантастични хипотези на антропогенезата, свързани с теорията за външната интервенция.

4 Теория на пространствените аномалии

Последователите на тази теория интерпретират антропогенезата като елемент от развитието на стабилна пространствена аномалия - хуманоидната триада "Материя - енергия - аура", характерна за много планети от земната Вселена и нейните аналози в паралелни пространства. TPA приема, че в хуманоидните вселени на повечето обитаеми планети биосферата се развива по същия път, програмиран на ниво Аура, информационното вещество.

При благоприятни условия този път води до появата на хуманоиден ум от земния тип.

По принцип интерпретацията на антропогенезата при TPA няма съществени разминавания с еволюционната теория. Въпреки това, TPA признава съществуването на специфична програма за развитие на живота и ума, която, наред със случайните фактори, управлява еволюцията.

заключение

След анализ на горните хипотези за произхода на живота и човека на Земята, можем да направим няколко извода:

1.Произходът на живота на Земята е въпрос на спор. Нито една хипотеза не е абсолютна. Те понякога не само си противоречат, но са полярни. И така, теориите на креационизма са в контраст с биохимичната еволюция, теориите за спонтанното генериране - експериментите на Пастьор. И експериментите на Милър показват възможността за абиогенеза.

2.Произходът на човека е предмет на няколко науки (антропология, теология, философия, история, палеонтология и др.). Съответно съществуват много теории за произхода на човека, по-специално като социален индивид, биологично същество, продукт на дейността на извънземните цивилизации и т.н.

.Нито една от съществуващите теории за произхода на живота и човека не е строго доказана. В крайна сметка критерият за избор на всеки индивид е вярата в една или друга теория.

Списък на използваната литература

1.TY Дубничева учебник „Концепцията за съвременната наука“, М., 2000

2.SH Карпенков "Концепции за съвременна природознание." М., „Гимназия“ 2000г

3.Вернадски В. И. Началото и вечността на живота. - М .: Република, 1989.

4.Горелов А. А. Понятия на съвременната наука. - М .: Мисъл, 2000г.

5.Дубничева Г. Д. Концепции за съвременна природознание: Proc. за студ. университети / изд. М. Ф. Жуков. - Новосибирск: ЮКА, 1999.

.Съветски енциклопедичен речник. - М .: Сов.енциклопедия, 2002.

.Яблоков А. В., Юсуфов А. Г. Еволюционна доктрина (дарвинизъм): Proc. за биол. спец. университетите. - 3-то изд. - М .: По-високо. шк., 1989.... животът за него е първата ценност; тя роди самия човек и неговите биологични механизми в комбинация със социални фактори съставляват същността ...

Дата на изтегляне. 10/12/2005 1:18:59. Добавено от. Появата на живота на Земята и произхода на човека.
Много по-късно, през 1924 г., руският академик А. И. Опарин предлага хипотеза, според която животът на Земята не може да се появи веднага под формата ...

В съвременния свят науката е установила представата, че човекът е биосоциално същество, обединяващо както социални, така и биологични компоненти.

Невъзможно е да не се съгласите с това, като не забравяте следните аспекти:

1) човек може да бъде изследван от физическа гледна точка и да разгледа химичните процеси, протичащи в него;

2) социалната форма на съществуване е присъща освен на човека и на много животни.

Друга философия от древни времена, човешката природа е обърнала специално внимание. Някои виждат природата на човека в естественото, като същевременно ограничават материалните нужди и желания (циници), други в чувства, подобни на хората и животните (Епикур), трети олицетворяват човешката природа с разума (Сенека и стоиците). И много по-късно, в западната философия, основната идея е представянето на социалната същност на човек (например в марксизма).

  - съдържание на работата

въведение

1.1. Развитието на различни възгледи за произхода на човека
1.2. Човешки произход - доказателства за произхода на животните
1.3. Център от човешки произход
1.4. Въздействието върху външния вид на човешката среда
1.5. Еволюция на хоминид
1.6. Човешки еволюционни фактори: биологични, социални и трудови
1.7. Древни и древни хора
1.8. Съвременни хора
1.9. Раси и техните причини

2. Произход на състезанията
2.1. Историята на човешките раси, хипотезите за техния произход
2.2. Механизмът на образуване на раси
2.3. Фактори за ракогенеза
2.4. Влияние върху формирането на расовите условия на околната среда
2.5. Разогенеза и генетика
2.6. Провал на расизма
заключение
Позоваването

Произходът на човека - уместността на темата

Теория на творението (религиозна концепция)