психология Истории Образование

Социално движещите сили на антропогенезата. Движещи сили на антропогенезата

Човекът се различава от животните по наличието на реч, развито мислене, способност за трудова дейност.

Антропогенеза (от гръцки. antropos- лице и генезис- произход) - процесът на историческо и еволюционно формиране на човека.

Антропогенезата се осъществява под въздействието биологичени социални фактори.

Биологичните фактори или движещите сили на еволюцията са общи за цялата жива природа, включително и за хората. Те включват наследствена вариация и естествен подбор.

Ролята на биологичните фактори в човешката еволюция е разкрита от Чарлз Дарвин. Тези фактори изиграха голяма роля в човешката еволюция, особено в ранните етапи на човешкото развитие.

Човек има наследствени промени, които определят например цвета на косата и очите, височината, устойчивостта на влиянието на факторите на околната среда. В ранните етапи на еволюцията, когато човек е бил силно зависим от природата, индивиди с благоприятни наследствени промени в дадените условия на околната среда предимно оцеляват и оставят потомство (например индивиди, отличаващи се с издръжливост, физическа сила, сръчност, изобретателност).

Социалните фактори на антропогенезата включват труд, социален начин на живот, развито съзнание и реч. Ролята на социалните фактори в антропогенезата е разкрита от Енгелс в неговия труд „Ролята на труда в процеса на превръщане на маймуна в човек“ (1896). Тези фактори изиграха водеща роля в по-късните етапи на човешкото развитие.

Най-важният фактор в човешката еволюция е трудът. Способността да се правят оръдия на труда е присъща само на хората. Животните могат да използват само отделни предмети, за да получат храна (например маймуна използва пръчка, за да получи лакомство).

Трудовата дейност допринесе за консолидирането на морфологичните и физиологични променив човешките предци, които се наричат ​​антропоморфози.

Важна антропоморфоза в човешката еволюция беше двукраката локомоция. В продължение на много поколения, в резултат на естествения подбор, са запазени индивиди с наследствени изменения, които допринасят за изправена стойка. Постепенно се формират адаптации към двукраката: S-образен гръбначен стълб, сводест крак, широк таз и гръден кош, масивни кости на долните крайници.

Ходенето изправено доведе до освобождаване на ръката. В началото ръката можеше да извършва само примитивни движения. В процеса на работа тя се подобри, започна да извършва сложни действия. Така ръката е не само орган на труда, но и негов продукт. Развита ръкапозволи на човека да прави примитивни инструменти. Това му даде значителни предимства в борбата за съществуване.

Съвместната трудова дейност допринесе за сплотяването на членовете на екипа, предизвика необходимостта от обмен на звукови сигнали. Комуникацията допринесе за развитието на втора сигнална система - комуникация чрез думи. Отначало нашите предци си разменяха жестове, отделни нечленоразделни звуци. В резултат на мутации и естествен подбор е имало трансформация на устния апарат и ларинкса, формирането на речта.

Трудът и речта повлияха на развитието на мозъка, мисленето. Така дълго време, в резултат на взаимодействието на биологични и социални фактори, се осъществяваше човешката еволюция.

Ако морфологични и физиологични особеностичовек се предава по наследство, способността за работа, реч и мислене се развиват само в процеса на възпитание и образование. Следователно, при продължителна изолация на детето, речта, мисленето, адаптацията към живота в обществото изобщо не се развиват или се развиват много слабо.

  • 4. Идеи за преформизъм и епигенеза в биологията.
  • 5. Трансформизмът като етап от историята на биологията.
  • 6. Еволюционна доктрина на Дж. Б. Ламарк.
  • 7. Основните предпоставки за възникването на теорията на Х. Дарвин.
  • 8. Значението на околосветското пътуване на Чарлз Дарвин за развитието на еволюционната теория.
  • 9. Дарвин за формите, моделите и причините за променливостта.
  • 10. Основните етапи от възникването на човека.
  • 11. Учение на Х. Дарвин за борбата за съществуване и естествения подбор като опит на най-силния.
  • 12. Половият подбор като специална форма на селекция според Дарвин.
  • 13. Произходът на органичната целесъобразност и нейната относителност.
  • 14. Мутациите като основен материал за еволюционния процес.
  • 15. Форми на естествен подбор.
  • 16. Историята на развитието на понятието "вид".
  • 17. Основните особености на вида.
  • 18. Критерии за вида.
  • 19. Вътрешновидовите отношения като форма на борба за съществуване и като фактор на естествения подбор.
  • 20. Ранни етапи на развитие (произход) на живота на Земята.
  • 21. Алопатрично видообразуване.
  • 22. Теория за симпатричното образуване на нови видове.
  • 23. Биогенетичен закон е. Мюлер - e. Хекел. Теория на филембриогенезата.
  • 24. Основните етапи на растителната филогенеза.
  • 25. Темпът на еволюция.
  • 26. Основните етапи на филогенезата на животните.
  • 27. Появата на растения и животни на сушата през палеозоя и свързани ароморфози.
  • 28. Развитие на живота в мезозойската ера. Основните ароморфози, свързани с появата на покритосеменни растения, птици и бозайници.
  • 29. Развитие на живота през кайнозойската ера.
  • 30. Ролята на биологичните и социални фактори в антропогенезата.
  • 31. Човекът като политипен вид и възможностите за по-нататъшната му еволюция.
  • 32. Изолацията като един от най-важните фактори в еволюцията.
  • 33. Форма и видообразуване.
  • 34. Необратимост на еволюционния процес.
  • 35. Проблемът за еволюционните задънени улици и изчезване.
  • 36. Приносът на местните учени за развитието на дарвинизма.
  • 37. Замърсяването на околната среда и проблемът за опазването на природата от гледна точка на еволюционната теория.
  • 38. Основните начини на адаптация.
  • 39. Променливост на модификацията и нейната адаптивна стойност.
  • 40. Вълните на живота и тяхната роля в еволюцията.
  • 41. Структурата на вида.
  • 42. Прогрес и регресия в еволюцията.
  • 30. Ролята на биологичните и социални фактори в антропогенезата.

    Човекът се различава от животните по наличието на реч, развито мислене, способност за работа.

    Антропогенеза (от гръцки. antgopos- лице и генезис- произход) - процесът на историческо и еволюционно формиране на човека.

    Антропогенезата се осъществява под въздействието биологичени социални фактори.

    Биологични фактори, или движещите сили на еволюцията, са общи за цялата жива природа, включително и за хората. Те включват наследствена вариация и естествен подбор.

    Ролята на биологичните фактори в човешката еволюция е разкрита от Чарлз Дарвин. Тези фактори изиграха голяма роля в човешката еволюция, особено в ранните етапи на човешкото развитие.

    Човек има наследствени промени, които определят например цвета на косата и очите, височината, устойчивостта на влиянието на факторите на околната среда. В ранните етапи на еволюцията, когато човек е бил силно зависим от природата, индивиди с благоприятни наследствени промени в дадените условия на околната среда предимно оцеляват и оставят потомство (например индивиди, отличаващи се с издръжливост, физическа сила, ловкост, изобретателност).

    Към социалните факториантропогенезата включва труд, социален начин на живот, развито съзнание и реч. Ролята на социалните фактори в антропогенезата е разкрита от Енгелс в неговия труд „Ролята на труда в процеса на превръщане на маймуна в човек“ (1896). Тези фактори изиграха водеща роля в по-късните етапи на човешкото развитие.

    Най-важният фактор в човешката еволюция е трудът. Способността да се правят оръдия на труда е присъща само на хората. Животните могат да използват само отделни предмети, за да получат храна (например маймуна използва пръчка, за да получи лакомство). Трудовата дейност допринесе за консолидирането на морфологични и физиологични промени в човешките предци, които се наричат ​​антропоморфози.

    Важна антропоморфоза в човешката еволюция беше двукраката локомоция. В продължение на много поколения, в резултат на естествения подбор, са запазени индивиди с наследствени изменения, които допринасят за изправена стойка. Постепенно се формират адаптации към двукраката: S-образен гръбначен стълб, сводесто стъпало, широк таз и гръден кош, масивни кости на долните крайници.

    Ходенето изправено доведе до освобождаване на ръката. В началото ръката можеше да извършва само примитивни движения. В процеса на работа тя се подобри, започна да извършва сложни действия. Така ръката е не само орган на труда, но и негов продукт. Развитата ръка позволява на човека да прави примитивни инструменти. Това му даде значителни предимства в борбата за съществуване.

    Съвместната трудова дейност допринесе за сплотяването на членовете на екипа, предизвика необходимостта от обмен на звукови сигнали. Комуникацията допринесе за развитието на втора сигнална система - комуникация чрез думи. Отначало нашите предци си разменяха жестове, отделни нечленоразделни звуци. В резултат на мутации и естествен подбор е имало трансформация на устния апарат и ларинкса, формирането на речта. Трудът и речта повлияха на развитието на мозъка, мисленето. Така дълго време, в резултат на взаимодействието на биологични и социални фактори, се осъществяваше човешката еволюция.

    Ако морфологичните и физиологичните характеристики на човек са наследени, тогава способността за работа, реч и мислене се развиват само в процеса на възпитание и образование.

    Проследете произхода на човека като същество социалнидиректно от биологиченневъзможно, тъй като връзката между тях е опосредствана - чрез психически... Формирането на човешката социалност става по време на трансформацията на психиката на животните в човешко съзнание, основано на социалните отношения, съзнателната и трудовата дейност. Предпоставките за възникване на социалността на човека, неговата развита реч и мислене се формират през биологична еволюция, което доведе до формирането на комплекс от морфо-анатомични и психофизиологични особености, които определят неговата уникалност в света на живите същества на нашата планета. Говорейки за уникални свойствачовек, не трябва да се мисли, че между животните и човека има "бездънна бездна", че появата на човека (както смятат някои учени) е настъпила в резултат на някакъв еволюционен "скок".

    По този начин сравнителните анатомични изследвания на мозъка при различни бозайници показват прогресивното му развитие в еволюционната поредица от видове - от примитивни към висши, достигайки максимално развитие при големите маймуни. Палеонтологични данни за мозъка на родовите форми съвременен човекговорим за повече или по-малко "плавно" увеличаване на обема му и развитие на речеви центрове (център на Брока) и разбиране на звукови сигнали (център на Вероника).

    Способността за работа с инструменти, която често се разглежда като уникална черта на човека, също е характерна до голяма степен за съвременните антропоиди. Въз основа на палеонтологични данни за хоминидите можем да говорим за съществуването на пряка връзка между подобряването на инструменталната дейност и прогресивното развитие на мозъка и предния крайник (ръка) у предците на съвременните хора. Социалната природа на човека също не е възникнала от нищото. Модерен етология(поведенческите науки) разполага с обширни данни за социалното поведение на много видове животни. Изследванията на социалната организация при маймуните са от особен интерес. В стадната групова организация на антропоидите предимствата на социалния начин на живот са ясно видими:

    1) организация, основана на поведението от типа "господство - подчинение", строга йерархия на членовете на групата (стадото) допринася за изместването на агресивността между тях;

    2) под ръководството на лидера могат да се извършват съвместни действия на членовете на групата;

    3) има постоянна взаимопомощ в рамките на групата (стадото);

    4) обучението играе важна роля в поведението на членовете на групата (стадото) антропоиди;

    5) в групата (стадото) има система от различни средства за комуникация (сигнали) - изражения на лицето, пози, жестове, звуци, които подобряват контактите и взаимопомощта в процеса на съвместни действия.

    Движещата сила зад развитието на антропоидната общност е груповият подбор, чието значение е подчертано от Чарлз Дарвин: „Естественият подбор действа на групово ниво върху отделните индивиди, като запазва онези промени, които са полезни за общността. Една общност, която съдържа много индивиди, надарени с полезни качества, се увеличава по брой и остава победител над другите, по-неблагоприятни." В.М. Бехтерев, обсъждайки ролята на груповия подбор във формирането и развитието на социални форми на поведение на антропоидите, пише: "В борбата за съществуване най-големи шансове се дават не от индивидуалната годност, а от по-голямата координация на действията."

    Противопоставянето на човека срещу животните въз основа на неговата реч и способност за висше, асоциативно мислене е традиционно в науката в началото на ХХ век. и все още не е рядкост днес. Въпреки това, Чарлз Дарвин в книгата си "За изразяването на усещанията при човека и животните" (1872) показва сходството на израженията на лицето при хора и маймуни и определя, че изражението на лицето, изразяването на емоциите е средство за комуникация. В тази работа Чарлз Дарвин твърди, че интелектът на маймуните се различава от човешкия само количествено, но не и като качество. И. П. Павлов говори и за високото ниво на интелектуални способности на антропоидите, изумен от това „как човек успява да изкопае толкова дълбока дупка между себе си и животните...“. И още: „Когато една маймуна построи своята кула, за да получи плод, тогава“ това не може да се нарече условен рефлекс. Това е случай на формиране на знание, улавяне на връзката на нещата. Това е друг случай. Тук трябва да се каже, че това е началото на формирането на знанието, улавянето на постоянна връзка между нещата - това, което лежи в основата на цялата научна дейност, законите на причинността и т.н.

    В момента науката разполага с множество доказателства за изключителните интелектуални способности на маймуните, получени в резултат на изследвания на зоолози-приматолози, физиолози, зоопсихолози, лекари и психолози, работещи с антропоиди. Например, много изследователи са установили способността на шимпанзетата да класифицират обекти, да правят разлика между техните набори и да намират средата на числото. Например, 4-годишно шимпанзе лесно отделяше снимки с живи обекти от изображения на неживи, деца от възрастни, пълни от лични изображения. Точността на дискриминация беше до 89%, същата като тази на човешко дете на нейната възраст. Различни изследователи в строго контролирани експерименти са показали, че шимпанзетата точно идентифицират обекти чрез докосване, които понякога са били виждани само веднъж, или, обратно, визуално разпознават обект, който само са докосвали преди. Според експерти, шимпанзетата, в способността си да абстрахират такива свойства на обекти като размер, форма, цвят, дължина, ширина и др., са подобни на децата на 2-3 години и, ако е възможно, да проектират индивидуални действия в среда, те достигат нивото на дете на 4 - 7 години.

    Фактите за саморазпознаване на шимпанзетата и орангутаните в огледалото представляват голям интерес. Маймуните (неусетно за тях) с тебешир или боя намазват недостъпните директни зони на видимост на главата и след това представят огледало. Антропоидът, "разпознавайки" себе си, се хвана за местата, които бяха намазани. Много изследователи смятат, че самопризнаването е най-висшата форма на асоциативно поведение в животинското царство. Днес е установено, че хората, шимпанзетата и орангутаните са единствените същества на Земята, които разпознават себе си в огледало. (Заслужава да се отбележи, че умствено изостаналите хора не се разпознават в огледалото!). Що се отнася до други представители на бозайници, традиционно считани за "интелектуалци" - кучета, котки - собственото им отражение в огледалото им предизвиква или агресия ("съперник"), или любопитство ("непознат").

    Специално трябва да се спомене проучванията, започнати в края на 60-те години на миналия век от американските психолози А. и Б. Гарднър и след това извършени от други изследователи. то еотносно обучението на шимпанзетата на езика на глухонемите („armlengu“). Резултатите, получени в тези изследвания (удивителни сами по себе си) убедително потвърждават много тясната филогенетична връзка между антропоидите и хората. В експериментите на различни изследователи шимпанзетата и горилите овладяха до 500 - 700 словни знака, знаеха как да правят комбинации (от 2 - 5 думи), използват усвоените знаци в ситуации, напълно непредвидени от експериментаторите, адекватно на предприемането на действие място. Маймуните също изобретяват нови знаци-думи. На възраст 6 - 7 години изследователите регистрират пика на "писването" при обучените маймуни - те измислят до 6 - 9 нови думи на месец. След 7 години тази способност намаля. И накрая, особено впечатляващи факти са размяната на знаци между шимпанзетата, които притежават ръка-пя помежду си („разговор“, обмен на информация) и преподаването на жестомимичния език от един човек на друг. Така в експеримента на семейство Гарднер, женско шимпанзе, което притежава прашка за ръка, е научило на това своето малко, което овладя повече от 200 словни знаци и използва или при общуване не само с майката, но и с хора, експериментатори.

    Когато се опитваме да реконструираме процеса на човешкия произход от антропоидните предци и да определим движещите сили (фактори) на антропогенезата, се очертава следната картина.

    Представителите на животинското царство са характерни (за разлика от други царства на живите организми) поведение, т.е. способността да променят своите действия, да реагират на влиянието на вътрешните и външни фактори... Поведенческите отговори осигуряват бързи приспособленияорганизъм по време на своята индивидуален животза промяна условия на околната среда(без промяна на тяхната морфофизиологична организация). В хода на еволюцията на животните все по-важно място в тяхното поведение заемат индивидуално придобити компоненти, дължащи се на различни форми на учене, както и развитието на социалното поведение. Еволюцията на поведението на животните е свързана с прогресивното развитие на нервната система у тях, поради действието на естествения подбор, насочен към подбор на индивиди с по-съвършена организация. Тези водещи еволюционни тенденции в развитието на животните стават най-силно изразени в еволюцията на висшите гръбначни (бозайници) и са особено силно изразени в еволюцията на приматите.

    Прогресивното развитие на мозъка (и преди всичко на мозъчната кора), възникването на способността за инструментална дейност и сложните форми на социално поведение при антропоидите са предпоставки за появата на човека.

    Промените в местообитанието на древните антропоиди (австралопитек) - преходът от дървесен начин на живот към местообитание в степни условия - доведоха до изправена стойка и съответно до освобождаване на предните крайници. Това от своя страна допринесе за развитието на инструментална дейност с помощта на произволно избрани елементи. Липсата на растителна храна стимулира хищничеството и съвместните действия на антропоидите по време на лов, което повишава значението на социалното поведение в стадния начин на живот. Независимо от това, австралопитеците са били на прехоминидния етап на антропогенезата, тъй като нивото на развитие на мозъка не може да осигури способността за изработване на инструменти и появата на истинска реч. Въпреки това, вече на този етап, очевидно, процесите на прогресивно развитие на горните крайници и мозъка започват под влияние на естествения подбор, насочен към подобряване на способността за използване на инструменти, повишаване на способността за ръчен труд и социална стабилност. Правейки аналогия с процеса на онтогенеза на съвременния човек, антрополозите предполагат, че развитието на речта не може да се случи преди обемът на мозъка да достигне 750-800 cm 3. Обемът на мозъка на „квалифициран човек“ достигна тази стойност, което в комбинация с някои анатомични особености позволява да се предположи появата на примитивна реч в тях. Мисленето и речта се развиват като единен комплекс и въз основа на палеонтологични данни знаем, че на този етап хоминидите придобиват способността да правят примитивни оръдия на труда, да използват огън, да строят убежища и примитивни колиби. В последвалите родови форми на съвременния човек ("Homo erectus", неандерталците) продължава процесът на прогресивно развитие на мозъка, усъвършенстване на уменията в производството на различни инструменти и предмети от бита, повишаване на нивото на социалност.

    На всички тези етапи на антропогенезата вътрешновидовата борба за съществуване е ясно изразена, а естественият подбор е основният фактор в еволюцията на хоминидите (специфичната му форма е групов подбор).

    С появата на кроманьонците (които са представители на сега съществуващите видове Homo sapiens), процесът на видообразуване при хоминидите престава... Морфофизиологичните характеристики на хората не са се променили след появата на кроманьонците. Очевидно на този етап естественият подбор губи водещата си роля в развитието на хоминидите (в резултат на доминирането на социалните фактори) и биологиченеволюцията отстъпва социални... За разлика от животните, които се адаптират към природните условия в резултат на морфофизиологични промени, Хомо сапиенс преработва средата около себе си, като използва инструменти, прави дрехи, строи жилище, опитомява растения и животни и впоследствие (като научно и технологично развитие) възможността на активно променяща се природа в глобален мащаб. На фона на нарастващата роля на социалните фактори, влияещи върху човешкото развитие, се стабилизира структурната и физиологична организация на човека. следователно днес не трябва да се очаква някаква съществена промяна в биологичния вид на човек, която вече се е развила сред кроманьонците. Процесите, протичащи в човешкото общество, водят до укрепване на „колективния интелект“ (разработване на методи за натрупване, съхранение и предаване на информация, овладяване на по-широк спектър от условия на околната среда и т.н.), а не до преобладаващо възпроизвеждане на индивидуални „ гениални личности."

    Обобщавайки казаното по-горе, можем да направим следния извод – произходът на човека, като биосоциално създание, е естествен и логичен резултат от развитието на един от клоновете на еволюцията на животинското царство.

    Съвременното човечество е един вид - Homo sapiens, в рамките на който традиционно се разграничават три основни раси - кавказоидна (евразийска), австрало-негроидна (екваториална) и монголоидна (азиатско-американска). Расите са исторически формирани групи от хора, характеризиращи се с общи наследствени физически характеристики (цвят на кожата, очите и косата, форма на очите, форма на главата и др.), които са вторични. Според основните характеристики, характерни за човек (обемът и структурата на мозъка, структурата на ръката и стъпалото, формата на гръбначния ствол, структурата на гласните струни, способността за творчество и работа), расите правят не се различават.

    Много експерти свързват появата на съвременните видове хора (преди около 100 хиляди години) с африканския континент, тъй като именно там са открити древните изкопаеми останки на кроманьонците. За ~ 70 хиляди години съвременният човек се е разпространил на всички континенти, с изключение на Антарктида. Именно с този период е свързан процесът на формиране на расите – расов генезис.

    Формирането на раси е сложен процес, много расови черти са възникнали чрез мутации, но те могат да възникнат и в резултат на такива еволюционни фактори като генен дрейф и изолация. С развитието на цивилизацията ролята на естествения подбор и изолацията започва да намалява. В резултат на засиленото взаимодействие между народите започва да се появява кръстосване (смесване на раси), което особено се ускорява днес, благодарение на нарастващия мащаб на миграция на хората, разрушаването на социалните и расови бариери и т.н. Очевидно тези процеси ще доведе до изчезването на расовите различия, въпреки че това ще отнеме хиляди и хиляди години.