Графичен анализ
ГРАФИЧЕН АНАЛИЗ НА СЛОВОТО
Руската графика се основава на два основни принципа: фонемичен и позиционен. Същността фонемното Принципът е целта на буквите да отразяват буквата на фонемата, а не звуците. Понятията „фонема” и „звук на речта” не съвпадат: фонемата е звуков тип, това е общ, наистина изразено звучене - конкретен. Например, в думата „мляко” една фонема / о / е представена от три позиционни варианта: перкусионен и два ненапрегнати, а в думата „детски” две фонеми / t / и / s / звучат като един звук [n].
позиционен (също се нарича сричкообразуващ Принципът на комбинирането на буквите е, че значението на дадена буква се определя от неговото положение, т.е. съседни букви или други графични знаци.
Същността на сричката е, че единицата за писане и четене не е звук и съответната буква, а сричка и съответна комбинация от съгласна с гласна. Едно съгласно писмо трябва да се чете само с гласна след нея.
Нарушенията на сричковия принцип се наблюдават само с обозначението на винаги твърди съгласни w, w, u и винаги меки съгласни h, y. Когато пишете гласни след тези букви, има отклонения от това правило. Тези отклонения са както следва:
1. След твърди съгласни g, sh, c, са написани гласни и e вместо гласни се изисква принцип на сричка, e: фигура (вместо число), шият (вместо shyt), вълна (вместо вълна).
2. След меките съгласни h, y, гласните се пишат a, y, o вместо необходимите I, yu, yo: чаша (вместо chyashka), чудо (вместо chyudo), топка (вместо топка), крехка (вместо schyuply).
Графичен анализ на схеми
1. Донесете графичен запис на думата;
2. определя графичните стойности на всички букви и интервали;
3. да посочи фонемния “обем” на буквата (пространството);
4. отбелязва случаи, в които буквата (интервал) определя стойността на съседната буква;
5. Стрелките показват проявлението на позиционния принцип на графиката.
Стрелката отива от буквата (пространството), която прехвърля част от диференциалните черти на съседната фонема към буквата, която прехвърля основната част от съдържанието на тази фонема, както и от буквата, указваща значението на следващата буква, на това писмо.
Подходът към графичния анализ на думата е различен за различните автори:
Примерни графични анализи
1. Котва. 5 букви - 5 звука.
2. Буквата I предава звуци, звуковата стойност е най-важното; буквата k (ka) предава звук [k], звуковата стойност е главното; буквата o предава звука [ъ], звуковата стойност е второстепенна; буквата p (“er”) предава звука [p], главното е звуковата стойност; буквата b (мек знак) не предава звук.
3-4.
Аз съм- двуцифрена буква: [a] ,; звуковата стойност се задава в графичния срич "символ на пространството" + I: "пробел" в абсолютно начало на думата означава, че имам предвид 2 звука, т.е. В сила е сричковият принцип на руската графика.
K - двуцифрена буква ([k], [k ’]), звуковата стойност [k] се задава в графичната сричка ko: буквата о показва твърдостта на съгласната, посочена от предишната съгласна буква, т.е. В сила е сричковият принцип на руската графика.
ох - недвусмислено писмо, звуковата му стойност не е зададена в графичната сричка, това се обяснява с фонетичната позиция на обозначената гласна - [ъ], която се изразява в подчертана сричка след твърда съгласна.
P - двуцифрена буква ([p], [p ’]), звуковата стойност [p '] се задава в графичната дума: ü показва мекотата на съгласната [p'], обозначена с предходната буква, т.е. В сила е сричковият принцип на руската графика.
Примерни графични анализи:
Sozhitsya
s - [s] - буквата означава един и същ звук
ъ - [Ø] - буквата не означава звук,
е - []о] - буквата означава два звука,
ами - [Well] - буквата означава един и същ звук,
и - [s] - буквата показва различен звук,
t– [u] - буквата показва различен звук,
l - [Ø] - буквата не означава звук,
c - [v] - буквата означава различен звук (резултат от процеса на свиване),
a - [ъ] - буквата означава намален ненапрегнат звук.
С една дума, 9 букви и 7 звука - буквите ъ и Ь знаците не означават звуци, буквата two означава два звука. Буквите t, s дават двоен звук [q]. Букви\u003e от звуци.
При писането на думата има отклонение от принципа на сричката:
1) буквата c не е омекотена от предния край,
2) буквата не е омекотена пред буквата и тъй като тя винаги означава твърд звук, буквата t не е омекотена от мек знак, тъй като звукът [t], обозначен от него, се слива със звука [s] чрез фонетични закони и дава звука [n].
Писмото обозначае означава винаги солиден звук, независимо от следващата гласна.
III.
III и IV опциите се различават само в товаIII - не е обозначено със стрелки от връзката между сричките и не описва подробно обема на фонемата,IV вариант.
Горните примери показват, че една буква може да означава част от фонема, част от една и част от друга фонема, една фонема, една фонема и част от друга фонема, две фонеми, които може да нямат фонемено значение. Писмото може да определи значението на следващата буква.
В предишната глава бяха разрушени две главни, почти неизбежни недостатъци на логографското писане - сложността му, мулти-характерът и трудността при предаването на граматични форми на думата *.
*(Третият недостатък на логографията - трудността при предаването, използвайки логограми на думи от общо, абстрактно значение - беше, както вече беше посочено, само най-началните периоди в развитието на логографското писане.)
В хода на по-нататъшното развитие на обществото, разширяването на кръга от хора, използващи писмото, и областите на приложение на писмото, първият от тези недостатъци на логографията става все по-осезаем. Този недостатък става особено осезаем, тъй като писмото престава да бъде преобладаващото имущество на свещеници, професионални писари, учени и правителствени служители, които могат да прекарат грамотност в образованието; като започна да се използва все по-често за търговски и други практически цели. В тази връзка, най-древните системи за писане почти винаги се превръщат в логически сричка или логико-звук.
Този процес се ускори, ако хората използват езиковите системи, чиито езици се отличават с богатство от граматични форми на думи. Образуването на общ литературен език също допринася за този процес, тъй като логограми, особено идеографски, са по-удобни за езиците с много различни диалекти. На свой ред, развитието на срички и азбучно-звукови елементи на писмото, фиксирайки еднообразното произношение на думи, ускори формирането на единен литературен език.
Силабични или буквено-цифрови знаци са използвани във всички най-древни системи за писане, с изключение на китайските *, и тези системи стават все по-фонетизирани, когато се развиват. Въпреки това, поради традиционализма, характерен за повечето робски източноевропейски култури, нито една от големите логико-фонетични системи на древността не се е превърнала в чисто сричка или чисто звук. По-специално, фонетичното развитие на древните логически системи е силно затруднено от консервативното влияние на свещеническите касти, професионалните писари (Египет, Вавилон, Асирия, Крит, Мая, Ацтеките) и академичната бюрокрация (Китай), които държат монопол върху писането и възпрепятстват опростяването и демократизацията.
* (Фонетичните елементи на китайското писане, както вече беше отбелязано, би било по-правилно да не наричаме фонетични логограми или морфемограми, а не сричкови знаци.)
**(Ю. В. Кнопозов в неговата (ранна) работа, правилно отбелязва, че социалните групи, които притежават писмото в робските държави, имат тенденция да възпрепятстват фонетизацията на писмото, но правят погрешни, твърде далеч изводи. (виж, например, неговата статия "Древното писане на Централна Америка". "Съветска етнография", 1952, No. 3, стр. 107 - 108), развитието на най-старите "йероглифни" системи за писане никога не е довело до тяхната фонетизация; развитие се очаква да се случва в посока не Това изказване на Ю. В. Кнорозова противоречи на данните за развитието на китайските йероглифи (виж раздел 11gl. 4), персийската клинопис (виж, раздел 3, гл. 5) и дори египетската писменост, особено когато преддинастичният етап, когато фонетичните знаци са били много слабо представени, е включен в неговата история и елинистичната фаза, когато много правописа (например, изписването на имената на Клеопатра и Птолемей, декодирани от Шамполон, фиг. 52) става чисто звучен и дори вокализиран. Някои от най-древните системи за писане (например, критски) дори почти напълно фонетично. Ю. В. Кнорозов е прав само в едно нещо - нито една от тези системи не може да се освободи най-малко от някои от оцелелите елементи на логографията.)
Следователно до голяма степен всички чисто срички и чисто звукови системи не са възникнали в резултат на вътрешното развитие на древните, главно на логическите системи, а са били създадени от други, по-млади нации. Вярно е, че създаването на това винаги се е случвало първоначално, като се използва опитът от използването на срички и буквено-цифрови знаци в древните логически системи.
Тази глава разглежда основните типове, най-важните предимства и недостатъци, произхода и моделите на развитие на сричката. Следните три глави са посветени на разглеждане на буквено-цифрови букви.
1
Системните системи за писане (т.е. системи, в които един знак е равен на сричка) по произход и по фонетично значение на знаците могат да бъдат разделени на няколко основни типа *.
*(За първи път са дадени следните класификации и типични характеристики на сричковите системи за писане в тази форма; в съвременните чуждестранни творби за историята на писането (J. Fevrme, M. Cohen и др.) системите срички, ако са подразделени, обикновено са само по произход и само на два вида (логически и съгласен звук).)
Според фонетичното значение на знаците системите срички (независимо от техния произход) са разделени на три основни типа.
Първият от тях включва различни основно сричкови системи на персийската клинопис (асирийско-вавилонска, еламска, урартска и др.) Писмо от маите (според Ю. В. Кнорозов), сричката на Библос и корейската лигатурно-звукова буква (Кун-луна). В тези системи знаците могат да показват почти всяка сричка - изолирана гласна, гласна плюс съгласна, съгласна плюс гласна, съгласна плюс гласна плюс съгласна, а в писмото на маите - в някои случаи и последни съгласни звуци.
Вторият тип е предимно сричкови линейни критско-микенски, кипърски, етиопски и японски (Кана) срички системи. В тези системи знаците обозначават само изолирани гласни и комбинации от съгласни плюс всяка (определена) гласна.
Специален тип от втория тип беше персийско-ахеменидската сривна клинопис. Признаците на това писмо обикновено се наричат \u200b\u200bсъгласни плюс всяка конкретна гласна; но заедно с това те могат да се използват и за предаване на някои съгласни звуци *.
*(Следователно, клинописът на персийско-ахеменидското, а отчасти и писмото на маите, трябва да бъде по-правилно наричано срично писмо.)
Третият тип включваше различни системи на индийското сричково писане (Kharoshti, Brahmi, и системи, получени от Brahmi до съвременната индийска писане Devanagari). В тези системи основните (негигантски) знаци означават само изолирани гласни и комбинации от съгласна плюс гласна "а".
Според техния произход (и независимо от фонетичното значение на символите), всички срички системи могат да бъдат разделени в три групи.
Първата група включва най-древните сричкови системи, възникнали в резултат на вътрешното, спонтанно развитие на логическите системи (персийски, критски, маи) или формирани на тяхна основа (кипърска и, вероятно, биболийска "псевдохиероглифна" буква).
Към второто - силабични системи (етиопски, индийски - брахми, кароши и техните производни), възникнали по-късно - през последните векове преди или в първите векове след нашата епоха - и базирани не на логическо, а на съгласно звучене чрез вокализация. последната.
Междинното положение между втората и третата група е заето от персийско-ахеменидския клинопис, вероятно сформиран под двойното влияние на вавилонската логико-сричка и арамейската съгласна звук.
Накрая, третата група включва сричките (японската кана) и лигатурно-звуковите системи (корейски кунгмуни), създадени по-късно - в края на I, в средата на II хилядолетие n. д. и първоначално предназначени не за самостоятелно ползване, а в допълнение към логическото писмо.
В исторически план, сричката на писмото се появява по-късно в логиката. Най-древните логически системи - шумерски, древноегипетски, критски (йероглифни) и протоиндийски - очевидно са възникнали още през IV - III хилядолетие пр. Хр. д. Най-древните срични системи, особено системите с чиста сричка - критски линейни, кипърски, персийско-ахеменидиански, индийски (брахми и харошти) и други - са формирани през 2-ри и дори в 1-во хилядолетие пр. Хр. д.
Такава по-късна форма на сричково писане се дължи на две обстоятелства. Първо, разлагането на речта в фонетични единици (срички) е психологически по-трудно, отколкото разделението на речта в семантични единици - думи, предполага по-развита способност за анализ *. Второ, между сричка и сричкови знаци не може да има такава пряка визуална връзка, която е съществувала (поне в началните етапи на развитието на логографията) между една дума и съответния й изобразителен знак; по-специално, поради тази причина логиката се различаваше по естествен начин от оригиналното изобразително-синтетично писане.
*(Изключение правят едносричните езици, в които сричката съвпада с думата.)
Характерно за развитието на сричковото писане в сравнение с логическото е и фактът, че повечето сричкови системи за писане не възникват самостоятелно, а под влиянието на писмените системи на други народи. Това се дължи на факта, че чисто сричковите системи се появяват по-късно от логическите, в епоха на по-тесни търговски, политически и културни връзки между народите.
2
В сравнение с логическото, сричковото писане е по-удобно за учене и използване. Тя може да направи много по-малко символи, тъй като броят на различните срички на всеки език винаги е много пъти по-малък от броя на думите. В най-древните логико-фонетични системи броят на героите обикновено се измерва с много стотици и дори хиляди; в сричковите системи броят на основните символи (без да се брои за лигатурни) обикновено варира от 35 до 40 (писмо Brahmi, Kharoshti, Persian-Aheme-Nida) и до повече от двеста символа (етиопско писмо). Освен това сричката по-точно отразява езика, особено неговата фонетика. Сравнително добре може да предава сричка и граматични форми на думи.
В сравнение с буквено-цифрената сричка буква има само едно предимство - по-голяма лекота на преподаване на грамотност. За представителите на преобладаващото мнозинство езици подборът на срички от речта е психологически по-прост от избора на отделен звук и изисква по-малко аналитични усилия. Не без основание, дори и в модерните буквено-цифрови системи, обучението по грамотност често започва с четене от срички. По-специално, сричките лесно се различават от речта на езици с малък брой различни срички и със същия вид структура (например със структурата според закона на отворените срички). Звуците (съгласни) се различават по-лесно от речта само в езиците с съгласна структура на кореновите основи, например в семитски езици (виж глава 6).
Поради тази причина чисто звуковите писмени системи в исторически план възникват дори по-късно чисто силабично - само от втората половина на І хилядолетие пр. Хр. д.
Основните недостатъци на сричковото писане са много по-значими от буквено-цифровите.
Първият и най-важен недостатък на сричковото писане се дължи на факта, че в по-голямата част от езиците броят на различните срички е много по-голям от броя на различните звуци. Ето защо, сричките системи за писане изискват, за точно предаване на речта, като правило, по-голям брой различни символи. В буквено-цифровите системи броят на различните символи (букви) варира от 20 до 40, надвишавайки този лимит само на няколко езика (например в някои севернокавказки); в сричковите системи броят на различните знаци варира от 35-40 до 200 (без да се включват лигатури тук). В същото време способността да се управлява дори с такъв брой символи често се постига в сричковите системи чрез използването на специални изкуствени методи (диакритични знаци, лигатури и др. - виж по-долу). Тази липса на сричково писане не се усеща само на няколко езика, които имат ограничен брой различни срички (например на японски).
По-специално, необходими са голям брой различни знаци за онези срични и лигатурно-звукови системи (виж по-горе), в които знаците могат да означават всякакви сричкови комбинации. В тези системи - Близкия азиатски клинопис (с изключение на персийски), Мая, лигатурно-корейски - броят на различните знаци се измерва с няколкостотин.
Вторият недостатък на сричковите системи е трудността при предаване на съседни и крайни съгласни. Този недостатък се дължи на факта, че в повечето сричкови системи (с изключение на изброените в предишния параграф), знаците означават изолирани гласни и съгласни плюс гласни комбинации, а в индийските системи дори само изолирани гласни или съгласни плюс гласни комбинации. Следователно, в тези системи за прехвърляне на съседни и крайни съгласни (и в индийските системи за прехвърляне на комбинации, съгласни плюс всяка друга гласна, с изключение на а), е било необходимо или да се създаде огромен брой маркировки за лигатура (индийски системи), или да се постави с неточно предаване на реч (етиопски или използвайте едни и същи знаци не само със сричка, но и със смислен смисъл (персийско-ахеменидско писмо). Тези трудности не възникват само за няколко срички системи, които служат за предаване на езици, в които преобладават законите на отворените срички и недопустимостта на съседните съгласни. Тези сричкови системи включват японската кана и, вероятно, критско-минойската и кипърската писма.
Разгледайте тези разпоредби на примерите на отделни сричкови системи.
Най-старите, най-вече сричкови, системи за писане бяха системи, които произхождат от логическа основа.
Складовете обикновено се развиват в тези системи от еднословни идеографски логограми. Първоначално тези логограми са били използвани за обозначаване на едноименните думи, като по този начин се превръщат в фонетични логограми; след това те започнаха да се използват за обозначаване на подобно звучащи части от многословни думи (т.нар. "rebus mode" на писмото, виж раздел 8 от глава 4). В резултат на честото им използване, тези знаци вече не се възприемаха като значими знаци на думи и започнаха да се възприемат като сричка знаци.
В съответствие с техния логически произход, следните характеристики са характерни за системите от срички от тази група. Първо, почти всички тези системи (с изключение на Кипър) оцеляват чрез логограми, които понякога се използват самостоятелно, а понякога и като определящи фактори. Второ, асортиментът и графиката на сричковите знаци в тези системи се характеризираха с случайност, липса на подреденост. Трето, и най-важното, знаците, използвани в тези системи за срички с идентични съгласни (например, ча, чо, чо, че) или с еднакви гласни (например, ча, па, ка, та), не се различават. единството на графичния дизайн, нямаше общи черти, обединяващи техните графични характеристики.
3
Най-старите срички се появяват в началото на III хил. Пр. Хр. д. в шумерско писмо * от лого-грамове, обозначаващи еднословни думи; така че знакът, който обозначава думата "стрела" (в шумерската ти), започва да се използва и за предаването на сричката ti. Сриковите знаци са широко разпространени в шумерското писмо през първата половина на 3-то хилядолетие пр. Хр. е. **, а в системата на логическата сричка това писмо се превръща в средата на III хилядолетие пр. Хр. ер. ***
*(И. М. Дяконов. За появата на писма в Дворичче. М., 1940. стр. 42. Египетските двуконсонистични знаци, използвани за обозначаване на отделни части от египетски думи, са толкова древни. Въпреки това, както е посочено (стр. 3), тези признаци не могат да се считат за сричка.)
**(Ibid., Стр. 43-44.)
***(И. М. Дяконов. Клинопис. TSB, изд. 2, t. 21. М., 1954, стр. 439.)
Една от вероятните причини за появата на сричкови знаци в шумерското писмо е необходимостта от по-точно изписване на вашите собствени имена. От началото на III хил. Пр. Хр. д. в шумерските писания са получени надписи, прославящи актовете на шумерските владетели, описващи военни кампании, битки и т.н. В съответствие със съдържанието на тези надписи, в тях (за разлика от по-ранните икономически заглавия) често се срещат собствени имена, включително имена от чужд произход: имената на завладените градове и региони, имената на техните царе и др. Междувременно чуждите собствени имена нямат семантично значение за шумерите и следователно не могат да бъдат прехвърлени от идеографски лога Руми. Чуждите имена не могат да се предават по фонетични логограми, тъй като поради различната фонетична структура на тези имена почти не са имали шумерски; език едноименни думи.
Още по-необходими бяха знаци на срички в шумерско писмо за езикови причини. Според граматическата структура шумерският език е близък до типа на аглутиниращите езици *; В него широко се използват афикси, които се съединяват с основата на думата на аглутиниращия принцип. Беше трудно да се прехвърлят тези афиши на логограми. Затова, за да ги обозначат, те започнаха да използват сричкови знаци (появяващи се в тези случаи като "фонетични допълнения" към логограми). Тъй като граматичните форми на думите най-често се изразяват в шумерския език с еднослойни суфикси, знакът на сричката обикновено показва последната сричка на дадена дума, чиято коренна основа се предава чрез логограма; по този начин знакът на сричката, поставен след лог-грамозата, обозначава сумерската суфикс.
*(F. Delitzsch. Grundzuge der sumerisuchen Grammatik. Leipzig, 1914, S. 9, 42, 52; И. М. Дяконов. За езиците на древната предна Азия. "Въпроси на лингвистиката", 1954, № 5, с. 48.)
Наред с конкретните особености на шумерската писменост и език, които предизвикват появата на сричкови знаци, трябва да се отбележи една особеност на езика, която улеснява формирането на тези знаци. Такава особеност е наличието в шумерския език на голям брой думи с една дума с прост фонетичен състав *. Тези думи се състоят от изолирана гласна (i - "пет", e - "къща") или съгласна + гласна (su - "ръка", lu - "man"), или гласна + съгласна (като - "един") , an - "небе"), или от съгласна + гласна + съгласна (например, kur - "страна"). Логограмите, обозначаващи такива едно-срички думи, най-лесно се трансформират в знаци на сричките.
* "Основното предлагане на шумерски думи е една сричка. Сред тях има огромен процент от омонимите, които се различават най-вероятно с помощта на музикални акценти" (И. М. Дяконов, За произхода на едно писмо в двете реки, стр. 40); виж също И. М. Дяконов. За езиците на Древна Западна Азия, стр. 48 и 50.
31. Образец на шумерски логографски сричков надпис с транскрипция, буквален превод и анализ на използваните символи (заимстван с промяна в терминологията от статията "Писмо" на И. Дяконова, В. Истрина, Р. Кинжалова във второто издание на Великата съветска енциклопедия; \\ t многозначни шумерски логограми, използвани в този надпис)
С течение на времето простотата на фонетичния състав на едно-сричковите шумерски думи нараства поради изчезването на редица крайни съгласни; по този начин, думата тип ("име") е преобразувана в mu, думата gin ("да бъде вярно") да gi и т.н. Това прави още по-лесно да се използват логограми за еднослойни думи като знаци за срички *.
*(J. Fevrier. Histoire de i "ecriture. Paris, 1948, p).
Със значително развитие на сричкови знаци (включително знаци за изолирани гласни), в шумерското писмо нямаше признаци за индивидуални съгласни, които дори формираха специална съгласна азбука в египетската писменост. Този характер на развитието на фонетичните елементи на шумерското писмо (не от звука на звука, а по сричката) се обяснява с факта, че на шумерския език, за разлика от египетските, гласните звуци имат същото значение като звуците на съгласните.
Това са основните характеристики на развитието на фонетичните знаци в шумерската писменост.
Въпреки това, въпреки наличието на причини, които спешно са поискали и в същото време улесняват образуването на сричкови знаци, въпреки честото използване на тези знаци, шумерското писмо продължава да използва широко логограми до края на своето съществуване (фиг. 31). Изчезването на идеографски логограми от шумерски писма (както и от египетски) беше затруднено от наличието на голям брой омоними в шумерския език *. При прехода към чисто фонетично писане, омонимите биха били написани по същия начин, което би усложнило разбирането на написаното; следователно, едновременно с появата на сричковите знаци, идеографските логограми започват да се използват в шумерското, а след това и в асиро-вавилонското писмо като детерминанти, изяснявайки значението на една дума, предавана чрез сричкови знаци (Фиг. 32, а). изкуствено прекъснати на ръба на III и II хилядолетия пр. Хр. д. завладяване и опустошение на Шумер от планинските племена на еламите.
*(F. Delitzsch. Grundzuge der sumerischen Grammatik. Leipzig, S. 3, 9; И. М. Дяконов. За езиците на древна Западна Азия, стр. 40, 48.)
Широкото използване на сричкови знаци доведе до намаляване на общия брой символи в шумерската писменост. Така че, ако в най-древното шумерско писмо (Урук IV) броят на различните знаци достигна една и половина хиляди *, тогава до началото на III хилядолетие пр. Хр. д. то е намалено до около шестстотин **.
*(А. Фалкенщайн. Archaische Texte aus Uruk. Берлин 1936, стр. 27.)
**(И. М. Дяконов. Cuneiform, стр. 439; В. И. Авдиев. Историята на древния Изток. L., 1948, p.)
Силабичните знаци бяха доразвити в резултат на заемането на шумерското писмо в началото на третото хилядолетие от племената на Аккад, а след това и в края на 3-то хилядолетие пр. Хр. вавилонци и асирийци.
Семитските племена Аккад се срещат в Месопотамия от началото на 3-то хилядолетие пр. Хр. т.е. не много по-късно от шумерите. В края на третото хилядолетие вавилонците са формирани като нация. д. в резултат на сливането на племената на Аккад и новите семитски имигранти от Арабия, аморейците, които се образували в началото на второто хилядолетие пр. Хр. д. могъщо вавилонско царство. Историята на това царство е разделена на два основни периода: 1) Ранен вавилонски - от 1894 година. (началото на Вавилонската I династия) до 689 г. (завладяването и унищожаването на Вавилон от асирийците), 2) Новият вавилон от 626 г. (възстановяването на независимостта на Вавилон) до 538 г. дон. д. (завладяването на Вавилон от персийския цар Кир).
Асирийските семитски племена живеели на север от Шумер, Аккад и Вавилон. От средата на II хилядолетие пр. Хр. д. Асирия започва да се конкурира с Вавилон и в началото на VII век. Преди новата ера. д. първо завладява Вавилон (689), а след това Египет (671). В края на VII век. Преди новата ера. д. Вавилонците първо възстановили независимостта си (626), а след това, в съюз с мидяните, завладели и опустошили Асирия.
Шумерският е бил предимно едносричен; в семитски асиро-вавилонски език преобладаваха трисловни думи *. Следователно, знаците, указващи едносричните корени на думите на шумерския език, лесно се превръщат от вавилонците и асирийците в сричкови знаци и започват да се използват за предаване на отделните срички от асиро-вавилонските думи **.
*(И. Винников. Вавилонско-асирийски език. TSB, изд. 2, т. 6. М., 1950, с. 491; L. A. Lipin. Акадски (вавилонско-асирийски) език. М., 1948.)
**(Наред с новата сричка стойност, много от тези знаци запазват и предишното си логическо значение.)
В съответствие със структурата на шумерските думи с една дума, сричковите знаци в шумерската (а по-късно и в асиро-вавилонската) буква, като правило, имат едно от четирите значения: 1) изолиран глас (например i); 2) съгласна + гласна (например ti); 3) гласна + съгласна (например, ur); 4) съгласна 4-гласна + съгласна (например, kur).
В асиро-вавилонското писмо, своеобразен начин за обозначаване на сложни срички (съгласна 4-гласна + съгласна) е широко използван с два сричкови знака, единият от които означава съгласна + гласна и друга гласна + съгласна (фиг. 32.0). В този случай и двете гласни, които са част от тези сричкови знаци, се сливат в едно, например:
Pa + ar \u003d par da + al \u003d dal.
Подобен смисъл и използването на шумерски и асиро-вавилонски сричкови знаци елиминираха почти един от основните недостатъци на сричката - трудността да се предават срички с окончателна съгласна и група от съгласни. В същото време това засили още един основен недостатък на сричковото писане - той увеличи общия брой знаци. Нещо повече, общият брой на знаците се увеличава от факта, че няколко различни знака често се използват за предаване на една и съща сричка (виж по-долу).
Въпреки това броят на знаците на персийското писмо все още е намалял. Така в асирийския клинопис има около 350 различни знака *.
*("Пълната таблица на знаците" на асирийския клинопис, отпечатана в "Акадски (вавилонско-асирийски) език" (издание 1, Л., 1958, стр. 10 - 41), включва 333 различни знака и около сто и петдесет графични варианта. ,)
Трябва да се отбележи, че сричковата буква, която е естествена за шумерския аглутиниращ език, не съответства напълно на асиро-вавилонския език с неговата главно съгласна конструкция на кореновите основи на думите, с развита вътрешна флексия, с частично удвояване на съгласни, изпълняващи граматическа функция, с разграничаване на глухи и резонансни звуци. в края на думата, и с по-ниска стойност на гласните звуци, отколкото съгласни. Въпреки това, поради факта, че асиро-вавилонското писмо произлиза от шумерското механично заемане, сричкови знаци, което означава, заедно с съгласни, също гласни звуци, запазени в асиро-вавилонското писмо през цялото си съществуване, преобладаващото значение. Същото е и най-важната причина, че вавилонците и асирийците, въпреки благоприятните черти на техния език, не са постигнали голям напредък (за разлика от египтяните) по пътя към писмото-звук.
Асиро-вавилонската писмена система беше много усложнена от факта, че един и същи знак често имаше няколко идеографски и фонетични значения, и обратно, различни знаци могат да бъдат използвани, за да се изрази едно и също значение на същите срички и единно сричка, фонетично съответстваща на тях. Така например, знакът може да означава: гласна i, срички ni, li, zal и т.н., както и думите "масло" (samnu) и "abundant" (baru); по същия начин вавилонският знак (хоризонтален клин) може да означава срички като, ru, dil, rum и, освен това, думите "син" (aplu), "само" (edu), глаголът "дай" (nadanu) и името на бога Ашшур. Наред с това, една и съща сричка може да бъде обозначена с няколко различни знака; по този начин 16 различни знака могат да бъдат използвани за предаване на сричка или на думата tu, 1 знак за предаване на сричка или на дума si (se), 13 знака за предаване на сричка или дума gar (фиг. 32, Б) и т.н. *
*(E. T hee au Dangip. Les homophons sumeriens. Париж, 1929.)
Такава многозначност на клинописните знаци е типична за шумерското писане; обяснено бе: наличието на голям брой омоними на шумерския език; присъединяване към знаците, които първоначално означават думите на конкретен смисъл, допълнителни абстрактни значения и комбинация от логически и сричкови принципи в шумерското писане.
Това значение се засили още повече във вавилонските и асирийските букви. Това се обяснява с факта, че вавилонците и асирийците, давайки на заимстваните от тях шумерски знаци, имат ново (асиро-вавилонско) фонетично значение, като в същото време запазват много от тези знаци за бившето шумерско значение.
Например шумерският знак 
е била лог-грамовата "къща", която се чете в шумерската е. При усвояването на думата "къща" се чете биту. Вавилонци, заемащи шумерския знак те запазиха както лорографския смисъл „къща”, така и шумерската сричка стойност e, заедно с това, дадоха му ново асиро-вавилонско фонетично значение bitu, а впоследствие и бит на сричковата стойност (като се изключи крайният u). По този начин един и същ знак получава следните различни значения: логическия смисъл на понятието „къща“; фонетично значение e, bitu, bit.
Още по-различни значения бяха тези писмени знаци, заимствани от вавилонците, които преди това са били използвани от шумерите, за да предадат няколко омоними на шумерския език. Така например, шумерският знак е фонетична логограма на кур, която изразява три шумерски омоними: "земя", "страна", "планина". Вавилонците запазват този знак и предишното му фонетично значение (kur), както и предишното му семантично значение (земя - държава - планина). Но във вавилонския език "земята" се предаваше от думата не kur, amatu, "mountain" - sadu. Съответните нови фонетични значения придобиват знака kur. Във връзка с прехода към сричково писане този знак беше прочетен, освен това, според първата сричка на вавилонските думи, обозначени от нея, т.е. мат, тъжен. В резултат на това един и същ знак е придобил няколко различни значения:
Поради анализираните причини няколко ценности - логическа и сричка - получиха почти всеки знак на асиро-вавилонския клинопис. Някои от тези значения са заимствани от шумерския език; други бяха като преводи от шумерския на вавилонския език. Във връзка с това вавилонската (и донякъде в по-малка степен асирийска) клинопис става най-объркващата, сложна и вътрешно противоречива система за писане, която някога е съществувала. Заетостта на писмената система, която е чужда на дадения език, доведе до такива резултати.
Независимо от това, въпреки изключителната сложност на асиро-вавилонската писмена система, тя имаше голямо влияние върху системите за писане на други нации, а по време на възхода на Вавилон и Асирия той дори придоби характер на международна система. Така, в епохата на Новото царство, много египетски фараони, особено фараоните от 18-та династия (средата на второто хилядолетие пр. Хр.), Са били широко използвани в дипломатическата кореспонденция (с Вавилон, Асирия, Хетската държава) и дори във вътрешната кореспонденция (с египетската държава). региони на Сирия) Асиро-вавилонска клинопис. Това се доказва от документи от египетския държавен архив, намерени в Ел Амарна.
Такова широко разпространено асиро-вавилонско клинопис се обяснява с три причини: силата на вавилонските и асирийските държави и голямото значение на асиро-вавилонската култура; наличието на клиновидни материали и инструменти за писане - глинени таблетки и тръстикови пръчици, простотата на клинописните техники за писане, както и здравината и дълготрайността на клиновидните плочи; главно фонетичен, сричков характер на асиро-вавилонския клинопис (фиг. 33).
След завладяването на ново-вавилонското царство от персите (538 г. пр. Хр.), Асиро-вавилонският клинопис постепенно се забравя; Последните плочи с вавилонски клинопис са от края на хилядолетието преди Христа. д.
Преобладаването на сричковите знаци в писмените системи на други персийски азиатски народи, които заемат клинопис от шумерите, вавилонците и асирийците, по-специално в писмените системи на еламитите, хетите и урартите (фиг. 34), се засилиха още повече.
Еламите - почти толкова древни като шумерите, хората от Западна Азия - са живели от четвъртото хилядолетие преди Христа. д. в планинските райони на изток от шумерите. Още от началото на III хилядолетие пр. Хр. Е., а вероятно и малко по-рано, еламитите използват логическо писмо в смисъл и форма на знаци. Това писмо, обикновено наричано "пра-елама", очевидно възниква най-вече независимо от още по-древна, а не досегашната еламова пиктография *. В средата на III хилядолетие пр. Хр. д. Писмото на Елам, под влиянието на акадския, придобива клинообразна форма. Докато се развива по-нататък, писмото на Елама става все по-фонетично и в съответствие с особеностите на езика Елам (аглутинативната система и сравнително проста сричка композиция) ** става буквално сричка; така, през втората половина на II хилядолетие пр. Хр. д. В писмото на Елама са използвани само около сто сричкови знака и много ограничен брой логограми. След завладяването на Елам от персите, езикът на Елама и буквата се променят значително (така наречените "Ново-сузски надписи"), а след това се заместват от персийския език и писмо.
*(В. И. Авдиев. История на Древния Изток, стр. 526.)
**(И. М. Дяконов. За езиците на древна Западна Азия, стр. 58.)
Хетите са племената, които съставляват доминиращия пласт в пъстрата етническа композиция на хетската държава, първо (очевидно в началото на II хил. Пр. Хр.), Заимствали вавилонския клинопис чрез семитите на Сирия и след това в края на второто хилядолетие пр. Хр. например няколко са го възстановили. Това преструктуриране се състоеше в това, че зад всяка клинописна марка хетите запазиха само една, максимум две срични стойности; За предаване на няколко езика на хетската държава - Несия, хетееца, хуриан, лувиан и асиро-вавилонски език, е използвано клиновидното хетейско писмо. Хетейският клинопис е много сложен от широкото използване на хетерограми, т.е. шумерските и акадските думи, които са включени в хетския текст, но са заменени от съответните хетски думи при четене. По-късните паметници на хетската клинопис принадлежат на края на II хилядолетие пр. Хр. д.
Паралелно с късната клинописна писмена форма в хитите, се използва и йероглифното писане (фиг. 35), неговите знаци наподобяват египетските и особено критските йероглифи. Както показват данните за дешифрирането, хетското йероглифно писмо служи за предаване на индоевропейски език, обикновено наричан лувански. Това писмо включва около 60 знака за срички и сравнително малък брой логограми и детерминанти. По този начин хетската йероглифна писмо напредва още по пътя към чисто сричката. Най-старите паметници на хетските йероглифи датират от средата на второто хилядолетие преди Христа. д., по-късно - до VIII. Преди новата ера. д.
Урарту, държавата, съществувала от XII до VI. Преди новата ера. д. на територията на съвременна Армения и Южна Грузия, очевидно е имало в края на II хилядолетие пр. Хр. д. собствено йероглифично писане. Това се доказва от находки на територията на Урарту различни предмети, тюлени и една глинена таблетка със снимки, макар и все още не декодирани, знаци.
Впоследствие, вероятно в началото на девети век. Преди новата ера. например, Urarty заимства от клинописното писмо на асирийците; Това се потвърждава от факта, че най-древните съществуващи надписи на Урарту - надписите на цар Урарту Сардури (началото на IX в. Пр. Хр.) Са написани на асирийски език. От края на 9 век надписите на Urartu са съставени предимно на урарския език; най-старите от тях са надписите на наследника Сардури Ишпуини *. Клинописът Урарту изчезва едновременно със загубата на независимост от държавата Урарту (6 век пр. Хр.).
*(Г. А. Меликишвили. Urartian клиновидна надписи, "Бюлетин на древната история", 1953, № 1, стр. 246.)
След като заимства асирийското клинописно писмо, урартите са направили някои промени в него. Те намаляват броя на знаците до 330 * (включително около 150 срички и около 180 идеограми, детерминанти и цифрови знаци), придават на буквата предимно сричкови характер и значително намаляват неяснотата на писането, което усложнява асиро-вавилонското писмо. "Докато знаците в асирийския клинопис обикновено имат няколко (често повече от дузина) значения", посочва А. А. Меликишвили, "в писмата на Урарту клиновидните знаци обикновено имат едно или по-рядко две или три значения. много по-лесно от асирийската клинопис “**. Буквата на Урарту е една от най-древните системи за писане, използвани в СССР.
*(В. Струве. Историята на древния Изток. М., L., 1941, с. 322.)
**(Г. А. Меликишвили. Урартови клиновидни надписи, стр. 21.)
Процесът на постепенна трансформация на персийската клинопис в сричково писмо намира своето завършване в древния персийски (Ахеменид) клинопис.
По времето на формирането на Персийската Ахеменидни империя (6-ти век пр. Хр.) В Западна Азия са широко разпространени две фундаментално различни писмени системи - логографски сричката вавилонска клинопис и чисто фонетичната съгласна-звукова арамейска писменост, възникнала на базата на финикийската азбука (виж Глава 7)
М. Коен, отговаряйки на въпроса какво е накарало персите да създадат своя собствена система за клинопис с широко разпространения арамейски сценарий в Персия, разглежда две хипотези. "Можем да предположим," пише той, "развитието (на персийската клинопис) от местно писмо, което ни е неизвестно и което се превърна в сричково еволюционно поведение. Легенда говори за героя-цивилизатор крал Тахмурат (името, означаващо голяма лисица), който е взел писмото от демоните, Друга легенда говори за писмо от седем форми, което включва 365 знака Може би, напротив, древното персийско писмо е опит без минало, вокализация на азбука, заимствана от арамейци и облечена в друга форма; Последният случай, че ще бъде пример за вторичен sillabizma "*.
*(М. Коен. Париж, 1953 г., стр. 47-48.)
Изглежда по-правдоподобно за нас друга хипотеза. Ако преди формирането на династията на Ахеменидите персийците имаха своя собствена система за писане, от която по-късно се е развила персийската клинописна писменост, а след това с помощта на такъв траен писмен материал като глина, всички паметници от това хипотетично писмо ще стигнат до нас. Тъй като тези паметници са напълно непознати, по-правдоподобно е да се отнесе началото на персийската клинопис до времето на династията на Ахеменидите.
Едва ли е възможно да се разгледа персийската сричкова клинопис и простото "вокализиране на азбуката, заимствана от арамейците". Както е показано по-долу, в следващия раздел на тази глава, във всички сричкови системи на писане, които са възникнали на здрава основа, знаците, които използват същите или подобни графични елементи, обикновено се използват за обозначаване на срички с идентични съгласни звуци. В персийската клинопис, знаците, използвани за обозначаване на такива срички (виж фиг. 36), напротив, като правило, нямат общи, обединяващи графични характеристики.
Следователно, персийската клинопис, очевидно, трябва да се разглежда като система за писане, междинна между системите на сричките на първата и втората групи, описани в началото на тази глава, изкуствена конструкция, произлизаща главно от асиро-вавилонския клинопис, но с последователното прилагане на фонетичния принцип на писането.
36. Древна персийска дума-звукова азбука и образец от древноперсийски надпис (титла на цар Ахеменид Дарий, декодиран от G. Grotefend). Думите в надписа са отделени един от друг чрез наклонени клинове; последователността на думите се обозначава с поредни номера. Съдържанието на надписа "Дарейш (1), царят (2), великото (3), царя (4), царете (5), Гоштапс (6), син (7), Ахеменид (8)"
Този принцип, който осигурява най-точно предаване на речта, е бил известен на персите по примера на арамейската писменост. Обаче съгласната арамейска буква, обозначаваща само съгласни звуци и липсващи гласни, е била удобна само за семитски и хамитски езици, в които кореновата основа на думата е изградена главно от съгласни звуци; напротив, за индоевропейския персиец, в който гласните звуци играят голяма роля, участвайки, заедно с съгласни, в изграждането на основите на думите, съгласни арамейски писания бяха неудобни. Освен това, персите се смятали за наследници на предишната сила на вавилонската власт, завладяна от тях; те също взеха под внимание международния характер на асиро-вавилонския клинопис.
Следователно, когато строят държавната си система на писане, персите приемат клиновидната форма на знаците от вавилонците; те също заемат от вавилонците сричковия принцип, който позволява: (за разлика от арамейската съгласна буква) повече или по-малко точно да предаде не само съгласните, но и гласните звуци на древния персийски език. В същото време, под арамейското влияние, персите: логограми бяха почти напълно изключени от своето писмо, превръщайки я в последователно фонетична система за звукова сричка и с обозначение не само на срички, но и на не-срички съгласни звуци.
Древната персийска азбука (фиг. 36) се състои от три символа за изолирани гласни (a, i, u) и 33 знака за срички (съгласна + гласна a, i, или u). Лог-грамът в персийското писмо беше приложен само за четири - "страна", "земя", "цар" и "бог".
Трудността при идентифицирането на съседни и крайни съгласни звуци беше преодоляна в персийската клинопис, както следва. Всеки сричковиден знак на персийската буква, заедно с основния сричен смисъл (съгласна + гласна), също може да се използва за предаване на съгласен звук; така, например, знак може да указва както сричка bа, така и съгласната b. Това прави персийската буква по-неясна (полифонична), но в същото време улеснява предаването на съседни и крайни съгласни звуци.
Така според вида на буквата, според смисъла на знаците, древното персийско писмено беше своеобразна сричко-звукова система и според графиката формата на знаците е била една от разновидностите на клинопис.
Древна персийска клинопис е създадена според повечето учени през втората половина на VI век. Преди новата ера. д. Персийската клинопис е използван предимно за монументални държавни надписи (надписи върху дворци в персийската столица Персеполис, на скалата Бехистунока и др.); Арамейски и (по-рядко Елама) са били използвани за търговска, административна и друга кореспонденция.Поради такава тясна, чисто държавна област на приложение на персийската клинопис, тя не се използва и е забравена скоро след завладяването на персийската държава от Александър Велики (330 г. пр. Хр.) ) ..
Персийската клинопис е дешифрирана през първата половина на XIX век. в резултат на работата на G. Grotesrend, G. Роулинсън и други учени. Дешифрирането е до голяма степен подпомогнато от познаването на персийския език (макар и по-късно от клинописните паметници), както и от факта, че думите в персийската клинопис са отделени един от друг със специални знаци - наклонени клинове; За първи път е транскрибирано Г. Grotefend през 1802 г., изписана с традиционните заглавия и имена на персийските царе (фиг. 36) .Rasshifrovka Персийския клиновидната и присъствието на персийски и вавилонската, шумерски, вавилонски и други двуезични текстове улесни в голяма степен последващо декодиране на асирийската-вавилонската (средата на 19 век), шумерската (началото на 20 век), Урарту и други клиновидни системи.
Чрез превръщане на началните логаграми в сричкови знаци също се разви критската сричка.
Преди да завладеят гърците, Крит и другите острови в Егейско море имали смесено население, очевидно идващо от Мала Азия; това е най-старото преди гръцко население на Крит, обикновено наричано минойци, и неговата култура и писане - минойска (след легендарния крал на Крит - Минос).
Началото на развитието на критско-минойската робска държавност и култура (т.нар. "Древен минойски период") датира от 3-то хилядолетие пр. Хр. и неговото най-голямо процъфтяване (т.нар. "Среден минойски период") - до първата половина и средата на II хилядолетие пр. Хр. д. От края на XVII век. Преди новата ера. д. завладяването на континенталните и островните колонии на Крит от гръцките племена на ахейците, което завършва около 1400 г. пр. Хр. д. превземането на самия Крит; следователно центърът на Егейската култура се премества от остров Крит в южна Гърция, в Микена. Около 1200 г. пр. Хр. д. Оригиналната и блестяща критско-минойска култура почти изчезва без следа в резултат на новото завладяване и опустошение на Крит, този път от гръцките дорийски племена.
До края на XIX - началото на XX век. науката не знаеше почти нищо за древната критска култура, с изключение на разпръснатите и кратки препратки към древния Крит сред древните автори (Омир, Аристотел, Херодот и др.) и неясни гръцки легенди за легендарния цар на Крит Минос, син на Зевс и Европа, бик на Минотавър Тази култура е възобновена едва в края на XIX - началото на XX век. в резултат на разкопките на германския археолог-любител Г. Шлиман и по-специално на английския учен А. Еванс, чиито многотомни капиталови произведения * не са загубили своето значение за настоящето.
*(А. Еванс. Scripta Minoa. Оксфорд, "Дворецът на Минос", v. 1 - 4. Лондон.1921 - 1936 г. и др.)
Според А. Евънс паметниците на критското писмо са разделени на четири исторически разновидности според техните графични характеристики:
Йероглифна буква А (края на III - началото на II хилядолетие пр. Хр.). "" Б (началото и средата на II хилядолетие пр. Хр.). Линейно А (средата на II хилядолетие пр. Хр.). "" Б (XV - XII в. Пр. Хр.).
Йероглифната буква А имаше изразена форма на картина; това писмо е представено почти изцяло от гравирани печати и отпечатъци от тях. Йероглифната буква В, с почти същия брой и състав на героите, се различаваше по малко по-опростена, макар и все още явно образна форма на героите; освен печати и отпечатъци от тях, това писмо е представено и с кратки надписи върху глинени плочи, медальони, дискове и вази.
Подобно на другите разновидности на критската йероглифна писменост по смисъла на техните знаци, очевидно бяха предимно логистични системи. Вярно е, че сравнително малък брой символи (според А. Еванс, около 150) *, използван в това писмо, изглежда е доказателство в полза на неговия тип сричка. Но такъв малък брой признаци може да се дължи на друга причина - изключителна еднородност, стандартност и краткост на критските надписи (като правило, посвещения на различни предмети на боговете или преброяване на надписи) **. Освен това се потвърждава главно логотипът на критското йероглифно писмо: сравнително широкото използване на логограми дори в най-новата критска буква - линейно В; ярко изразен картинен характер на критските йероглифи (фиг. 22), тяхната голяма графична прилика с несъмнените логограми на линейното писане А и дори Б (фиг. 37). В същото време йероглифното писмо вероятно вече използва знаците на сричките, необходими за предаването на собствени имена, често срещани в критските надписи.
*(А. Еванс. Критска линейна. "Бюлетинът на древната история", 1939, № 3, стр. 27.)
**(С. Я. Лурие. Езикова култура на микенската Гърция. М., 1957, p. 7.)
Линейното критско писмо се различаваше от йероглифно значително по-конвенционалната, схематична, линейна форма на нейните знаци. Както показаха резултатите от декодирането, това писмо беше най-вече сричка от гледна точка на героите, въпреки че в нея бяха използвани и лога. Така, в линейна Б имаше около 90 сричкови знака (Фиг. 37) и около 50 логограми; Последните обикновено се поставяха от дясната страна на надписа и служеха за „изясняване на текста, предаван от сричковите знаци от лявата страна на надписа (посочваха обектите, споменати в надписа) *. Критската йероглифна писменост, както и линейното А писмо, очевидно се използваше за предаването на неизвестния, но вероятно неиндоевропейски език на предихърското ("минойско") население на Крит, едва по време на прехода към линейно Б започва да се използва широко за предаване на гръцкия език на ахейските завоеватели на Крит и критските колонии.
*(Ibid., Стр. 4.)
Предположението, че критското писмо първоначално е било предназначено за някакъв вид Негречей и дори неиндоевропейски език, се потвърждава от фонетичния анализ на сричковите знаци на това писмо. Всяка система за писане, освен ако не е механично заимствана от един човек от друг, ако възникне за възпроизвеждане на даден език, винаги повече или по-малко точно отразява неговите характеристики. Междувременно признаците на критското писмо възпроизвеждат фонетиката на гръцкия език е изключително несъвършена. Тези знаци (Фиг. 37) предават само отворени срички (като гласна или съгласна плюс гласна) и са напълно неподходящи за предаване на срички, които често се намират на гръцки с крайни съгласни; те също са били неподходящи за възпроизвеждане на срички, започващи с две съгласни; най-накрая същите знаци бяха използвани в критското писмо, за да се предадат срички с глухи, гласови и аспириращи съгласни (например за t, d и th) *.
*(Ibid., Стр. 6 и сл.)
Критската йероглифна буква, а отчасти и линейната буква А, все още не е напълно декодирана; Вярно е, че лога-графичното значение на много йероглифни знаци вероятно е установено въз основа на тяхната изобразителна форма, а сричковата стойност на много от символите в линейна А се определя въз основа на тяхната графична прилика с символите в линейни Б. Неразпознат език на техните надписи. ,
Критската линейна буква В, тъй като тя е била широко използвана за предаване на ахейския диалект на древногръцкия език, сега е до голяма степен разчетена, а гръцките текстове, написани с знаците на това писмо, са прочетени. Вярно е, че декодирането на линейната буква В е основно завършено едва в средата на 50-те години на ХХ век.
Тези неуспехи се дължат главно на две обстоятелства. Първо, много изследователи на критското писмо, по-специално чешкият учен Б. Грозни и българският учен В. Георгиев, използвали в своите произведения грешен сравнителен метод. Те се опитват да определят фонетичното значение на критските знаци главно на основата на графичната прилика на тези знаци с признаците на най-разнообразните писмени системи, включително системите, които се различават рязко от критската писменост по вид и които не са генетично свързани с нея. Така Б. Грозни * в дешифрирането си изхожда от графичната прилика на критските знаци с финикийски, хетски, египетски и дори вавилонски и пра-индийски писания. Подобно на това, Георгиев ** изхожда от сходството на критските знаци с финикийски, гръцки и етруски писма и хетски йероглифи. В същото време сходството на графичната форма на знаците на различни системи за писане може да бъде чисто случайно; предположението за сходството на знаците въз основа на сходството на тяхната форма е естествено само при условие, че тези знаци се отнасят до системи за писане, които са типологически близки и генетично тясно свързани помежду си.
*(V. Grósnu. Alteste Gesohichte Vorderasiens und Indians. Praha, 1943; неговата собствена, Kretas und Vorgriechenlands Inschriften. "Архив Ориентални", XIV, Прага; XV, 1946.)
**(В. Георгиев. Речник Критско-микенски надписи. София, 1955; своя Произходът на азбуката. "Въпроси на лингвистиката", 1952, № 6.)
Второ, някои изследователи на критското писмо, по-специално В. Георгиев, изхождали от погрешна хипотеза, че критското линейно писмо трябвало да предава индоевропейски, макар и не гръцки, но близо до гръцки, от самото му начало. Ето защо фонетичното значение на много критски знаци е определено от В. Георгиев въз основа на принципа на акрофонията, т.е. от първата сричка на гръцкото име на този обект, чиято форма е възпроизведена от този знак и от която е вероятно да се използва в началния етап на развитие на критското писмо. Така например, според В. Георгиев, критският сричен знак, наподобяващ бич в неговата форма, произхожда от принципа на акрофония от дърветата на камшика; тъй като хемата е бита на гръцки, досега (според В. Георгиев) предполагаемата сричка стойност на този знак е той. Що се отнася до Б. Грозни, той „пресъздаде“ предполагаемия минойски език, правейки го от смес от гръцки, финикийски, хетски и други думи.
*(В. Георгиев. Проблеми с минойски език. София, 1953; своя Въпроси на родствените средиземноморски езици. "Въпроси на лингвистиката", 1954, № 4.)
Действителното декодиране на критската линейна буква B е основно завършено в средата на 50-те години от английските учени М. Ventris и J. Chadwick *. Добрият късмет на M. Ventris и J. Chadwik, на първо място, се дължи на факта, че те изхождат от правилната предпоставка, че линейният B е бил използван за предаване на древногръцкия език, но възникнал във връзка с друг език, различен от неговата фонетична от гръцкия. , Второ, M. Ventris и J. Chadwick постепенно изоставят графичното сравнение на критските знаци с признаци на всички други системи за писане, с изключение на едно, което по своя произход несъмнено е било пряко свързано с критски и в неговия вид е много близко до него; тази система е била предварително декодирана кипърско писмо (вж. по-долу). Накрая, на трето място, M. Ventris и J. Chadwick умело са използвали метода на вътрешния анализ на критското писмо (като се вземе предвид общият брой символи, честотата на поява на всеки от тях, мястото, което те заемат в думата и т.н.). В резултат на това М. Ventris и J. Chadwik успяха правилно да идентифицират фонетичното значение на повечето сричкови знаци на линейната буква Б (фиг. 37) и да прочетат много гръцки текстове, предавани чрез тези знаци.
*(J. Chadwick. Дешифрирането на линейното Б. Лондон, 1958.)
От историята на критското писмо и резултатите от неговото декодиране могат да се направят следните заключения:
1. Ранното появяване на фонетични знаци в писмото на Крит, както и в древноегипетските, китайските и ацтеките (вж. Раздел 8 от предходната глава) се дължи най-вече на специалното съдържание на критските надписи, в които често се срещат собствени имена, които е трудно да се предадат в логограми ,
2. Развитието на фонетичните елементи на критското писмо по силабичен начин се дължи на факта, че езикът на прегребското население на Крит очевидно е бил език, доминиран от законите на отворените срички и недопустимостта на съседни гласни. Благодарение на това сричките бяха особено лесни за разграничаване от речта, а броят на различните срички на един език беше много ограничен.
3. Преобразуването в сричковите знаци на оригиналните минойски логограми, както изглежда, се е случило, както предложи Георгиев *, по един от двата пътя - или чрез конвертиране на логограми, които означават еднословни думи в сричкови знаци, или чрез присвояване на знак, указващ многословна дума. , което означава първата сричка на думата. Този процес обаче се състоя на материала на непознатия език на прегребското население на Крит.
*(В. Георгиев. Произходът на азбуката. "Въпроси на лингвистиката", 1952, № 6, стр. 68 - 69.)
Въз основа на критското линейно писмо възникна чисто сричка "кипърско писмо", повечето от които датират от V-IV век. Преди новата ера. д. Междинната връзка между критските и кипърските писма вероятно е така нареченото "кипърско" писмо; Неговите паметници, открити и на остров Кипър, датират от XVI-XV век. Преди новата ера. д.
Известни са общо 55 знака на кипърското писмо. Пет от тях означават изолирани гласни, другите 50 - съгласни + гласни (Фиг. 38). Както във всички останали сричкови системи, възникнали на логическа основа, графичната структура на кипърските знаци не е свързана със звуковата композиция на сричките, които тези знаци представят. В същото време кипърското писмо е единствената система от срички, която се появява на основата на логографията, но не съдържа единна графика.
Най-старият от паметниците на кипърските писма е написан на езика на предгръцкото население на Кипър (очевидно в предгръцки критско-минойски език); огромното мнозинство от надписите са на езика на гръцките завоеватели на Кипър. Знаците на кипърското писмо, както и линейният критски език, се предаваха от отворени срички и не различаваха срички с глухи, гласови и аспирирани съгласни; това потвърждава, че кипърското писмо, подобно на критското писмо, първоначално е било предназначено да предаде езика на предгръцкото население на Кипър.
Според най-новите изследвания, по-специално, според произведенията на съветския учен Ю. В. Кнорозов *, най-древната и най-развита писмена система на американските аборигени - писмото на маите - също е имало логико-сричков характер.
*(Ю. В. Норозов. Древното писане за Централна Америка. "Съветска етнография", 1952, № 3; своя Дебатът за древните писания. Новое Время, 1956, No. своя Проблеми с писането на маите. "Въпроси на лингвистиката", 1957, № 3 и други статии.)
Държавата на маите, която е била конфедерация на градовете, е възникнала около VII. Преди новата ера. д. в Централна Америка на територията на съвременна Гватемала. Около VII - VIII век. Мая по неизвестни причини напусна градовете си и се премести на север, на полуостров Юкатан. Процъфтяването на държавността и културата на маите продължава от 10-ти до 15-ти век. Испанците, които се приземиха в Юкатан през 1527 г., открили градовете на маите, които вече бяха много отслабени от междинната борба и затова ги завладяваха сравнително бързо.
Най-старите датирани писмени паметници на маите принадлежат към IV. п. най-старият недатиран, вероятно се връща към последните векове преди новата ера. д. Повечето от паметниците са надписи, издълбани върху камък (по стени, олтари, стени на храмове и др.). Преди испанските завоевания маите също имаха много ръкописи. Тези ръкописи, сгънати от хармониката, обикновено се правят с цветни мастила върху панелите от еленова кожа или специален материал, направен от дървесна кора, която прилича на хартия. След испанското завладяване повечето от маите са били унищожени като езичници; по-специално, в столицата на маите много е изгорено авто-да-фе, организирано през 1561 г. от францисканския монах Diegode Landa. Към днешна дата са запазени само три ръкописа на маите, които обикновено се посочват на мястото на съхранението им като „Дрезден“, „Мадрид“ и „Париж“.
Познаването на писмото на маите било собственост на свещениците и висшите държавни служители; за останалата част от населението писмата бяха неразбираеми и имаха само магическа и естетическа стойност. Следователно с разпадането на държавата на маите, по-специално с унищожаването на свещеничеството, разбирането на писмото изчезна.
Писмените записи на маите са пълни с цифрови и календарни знаци и по правило са датирани исторически хроники. Писането на маите очевидно се основава на учението, което се повтаря по време на всеки времеви цикъл, и следователно значението на последователността на събитията в миналото позволява да се предвиди в бъдеще. Според фигуративния израз на Е. Томпсън *, “ритъмът на времето очарова Мая”, а тяхното писане е “симфония на времето”.
*(J. E. Topesmon. Писане на йероглифи. Вашингтон, 1950.)
В повечето писмени паметници на маите (фиг. 39) линиите вървят хоризонтално и се състоят от изобразителни, силно стилизирани, по правило овални йероглифи, симетрично разположени един спрямо друг. Общият брой на различни йероглифи е около 300. Йероглифният текст обикновено е придружен от пиктографски изображения, които го обясняват.
Така, ако ацтекското писмо от гледна точка на йероглифни знаци и пиктографски образи прилича на династичните писмени паметници на Египет (йероглифите служат предимно за предаване на числа и собствени имена и са като допълнение към пиктографския образ, в който са подредени, виж фиг. 9). 10, и 11, 12), след което писмото на маите е близо до египетските паметници от началото на старото царство (пиктографските изображения са като обяснение на йероглифния текст, който те придружават, виж Таблица 1 и Ис. 39).
В есето си "Доклад по въпросите в Юкатан" (1566), Диего де Ланда заявява, че маите са използвали и буквено-цифрови и сричкови знаци (Фиг. 40). "От техните писма", пише Д. де Ланда, - Тук ще поставя азбуката, тяхната грубост не позволява повече, защото те използват букви за всички съгласни от един знак и след това за свързване на части от друг ... както може да се види в следния пример: Le означава "цикъл" и "лов с него"; да го напиша със знаци, въпреки че в произношението чуваме две букви, те пишат в три, поставяйки на съгласната д, която тя И те не са объркани в това, въпреки че ги използват, ако желаят, според прищявката си ... Тогава накрая приписват свързващата част. " И още: "Те също пишат срички по един и друг начин" *.
*(Диего де Ланда. Доклад за делата в Юкатан. M.-L., 196, pp. 193-194.)
40. Буквено-цифровите знаци на маите според ръкописа Диего де Ланде “Доклад за делата в Юкатан” (XVI век).
След публикуването в средата на XIX век. Много трудове на маите * и Д. де Ланд се опитват да дешифрират писма от маите (Б. де Бурбург, П. Виалентини, Л. де Рони, С. Томас, Д. Бринтон, П. Селхас, А. Тозерзър и Г. Алън, L. Ferstman, V. Gates, B. Wharf, S. Morley, I. Thompson и др.). В резултат на аритметичните изчисления и сравняването на йероглифите с пиктографските изображения е възможно да се определи стойността на всички цифрови знаци на маите, конвенционалните йероглифи на дни, месеци, исторически цикли, четири кардинални точки, символи на планетите, главни ботове, както и няколко графични йероглифи (предимно йероглифи на жертвения). животни). Общо бяха декодирани около 100 от 300 символа на маите. В този случай по правило е възможно да се установи само семантичното, а не фонетичното значение на тези знаци (с изключение на няколко думи, които фонетично четат от L. de Roni и S. Thomas).
*(EK Kingsborough. Антични предмети на Мексико, v. 9. Лондон, 1831-1848.)
През 50-те години на XX век. Дешифрирането на писмото на маите значително напредва в творбите на Ю. В. Кнорозов.
Според Ю. В. Кнорозов * основната причина за забавянето на предишната работа по дешифрирането на писмото на маите е установена от края на 19-ти век. поглед към това писмо, тъй като писмото е предимно логическо и свързаният с него отказ да се използва азбуката на Д. де Ланд. Според Ю. В. Кнорозов писмото на маите (като повечето от най-древните "йероглифни" системи за писане) комбинира сричкови знаци с фонетични и идеографски логограми; а последните са използвани както за самоопределяне на думи, така и като детерминанти. Въз основа на тази гледна точка на писмото от маите Ю. В. Кнорозов счита основната задача на декодирането да определи фонетичното значение на маите. Основата за декодиране Ю. В. Кнорозов се основава на: 1) изучаването на езика на маите от древни текстове, написани на този език с латински букви (така наречените книги "Chalam Balam", запазени от средата на 16 век, т.е. от времето на испанското завоевание. ); Според тези текстове древният език на маите се появява като език с едносрични корени на думи и с развит хармонизъм; 2) установяване на значението на знаците чрез методите за сравнение на йероглифите с пиктографски изображения и знаците на азбуката от Д. де Ланд, като се проверява предполагаемото фонетично значение на сричките йероглифи по метода на "кръстосано четене" (виж фиг. 41). **
*(Ю. В. Кнорозов. Древното писане за Централна Америка. 107, 108.)
**(Ю. В. Кнорозов. Проблемът с писането на маите, стр. 77 - 79.)
В резултат на този метод Ю. В. Кнорозов определя фонетичното значение на много сричкови йероглифи и стига до заключението, че писмото на маите е писмо предимно сричково. В съответствие със структурата на едносричните коренни основи на езика на маите, сричковите йероглифи на маите могат да „маркират (като знаците на асиро-вавилонския клинопис) едно от четирите значения: 1) изолирана гласна, 2) съгласна плюс гласна (най-често), 3) гласна плюс съгласна, 4 Съгласни плюс гласна плюс съгласна, като сричковите йероглифи от третата категория също могат да се използват за обозначаване на крайни съгласни думи, като в тези случаи сричковият йероглиф обикновено се използва в съответствие с типичните хармоници на древния език на маите. Неговата гласна съвпада с предишната гласна на думата: например, думата tzul ("куче") се предава от сричка йероглифи tzu + l (u), думата Chel (името на богинята йероглифи che + l (e) *).
*(Ibid., Стр. 79 - 80.)
Както и в другите най-древни, най-вече сричкови системи за писане, очевидно майските срички са възникнали от оригиналните логограми на акрофоничния принцип. По този начин, знакът на сричката bа, наподобяващ изображение на брадва, произхожда от логото на логаграм ("каменна брадва"), знака на сричката ho - от логаграмната шапка ("покрив от листа"), ел знак от ел. ("Огън"), знака po - според Ю. В. Кнорозов, коренните основи на думите в древния език на Мая са били една сричка, от лога ("глава") и т.н.
Както показа дискусията за творбите на Ю. В. Кнорозов през 1956 г. на 43-ия Международен конгрес на американците в Копенхаген, разчитането на писмото на Мая, въпреки значителните му успехи, все още не е напълно завършено *.
*(Ю. В. Кнорозов. Дебатът за древните писания. "Ново време", 1956, № 41.)
През 1960 - 1961 Мая поела скрипта на маите от сибирския клон на Академията на науките на СССР; декодирането е извършено с помощта на електронен компютър. Според предварителните вестници е възможно да се дешифрират около 40% от текстовете на маите по този начин *.
*(Правда, 25/1 1961)
4
Вторият, исторически по-късен начин на появата на сричковите системи се основава не на логически, а на съгласен звук като резултат от неговото озвучаване.
В съответствие с произхода на тези сричкови системи, те се характеризират със следните характеристики. Първо, в тези срички системи напълно липсваха логограми. Второ, във връзка с по-малко спонтанност, по-голямо съзнание за тяхното изграждане, тези системи се отличават с по-голяма съгласуваност и преднамереност. Трето, да се обозначат слотове със същите гласни и още повече със същите съгласни звуци, като се използват знаци, подобни на тяхната графична форма, включително същите или подобни графични елементи. Последното показва, че създателите на тези системи за писане са осъзнавали разделението на речта си само на срички, но също и на звуци; обаче, поради особеностите на техния език или по други причини, знаците със срички са били по-удобни за тях.
Както вече беше отбелязано, тази група сричкови системи включва индийски системи на Брахми, от които произтича Хароштия и, освен това, етиопско писане.
Историята на писането на народите на Индия не е проучена достатъчно.
До сравнително наскоро повечето историци смятаха, че развитието на древната култура на Индия започва едва от средата на второто хилядолетие преди Христа. от времето на предполагаемото завладяване на Индия от номадски племена, които говорят индоевропейски езици. Разкопките, направени в северозападна Индия през 20-те и 30-те години, показват, че това предположение е погрешно. Тук, на големи дълбочини, са открити руините на древни градове - Мохенджо Даро, Харапа и други - с укрепени цитадели, двуетажни къщи, канали, бани и др. Културата на Мохенджо Дароа Хараппа очевидно е съществувала от средата на 3-ти хилядолетие пр. Хр. д. и е унищожен, както вярват повечето изследователи, в резултат на нахлуването на номадските индоарийски племена *.
*(E. McKay. Най-старата културадолния Инд. Превод от английски М., 1951.)
В градовете Мохенджо Даро и Харапа многобройни тюлени, медни остриета, вази и др. Са отворени с йероглифни надписи върху тях. Тези надписи, повечето от които принадлежат към III хилядолетие пр. Хр. О., все още не дешифриран, въпреки че много учени, включително чешкият учен Б. Грозни *, работиха по дешифрирането им.
*(Б. Грозни. Прото-индийски букви и техният препис. "Бюлетин за древна история", 1940, № 2.)
Надписите на Мохенджо Даро и Харапла включват относително много различни знаци - до 400, а тези знаци имат характерен образ (Фиг. 42). Така или иначе, той доказва, че писмото на Мохенджо Даро и Хараппа е било логическа или логическа сричка. В допълнение, по форма, тези знаци наподобяват най-древните (предклинични) шумерски йероглифи. От това се заключава, че развитието на писмото на Мохенджо Даро и Харапа може да е било повлияно от писането на шумерите, с които, както показват разкопките, древна Индия е била свързана с търговски и културни връзки.
От II хил. Пр. Хр. д. и до средата на III. Преди новата ера. д. Няма точна информация за наличността в Индия. Освен това навигаторът Блих, който придружил Александър Велики в експедицията си в Индия, твърди, че около 325 г. пр. Хр д. народът на Индия не знаеше писмото; същото свидетелство е и гръцкият географ Мегасфен, който е дошъл в Индия около 300 г. пр. Хр. д. като посланик от Селекус Никатор до крал Чандрагупта. Много изследователи са стигнали до извода, че индоарийските племена, завладели в средата на второто хилядолетие пр. Хр. д. Индия и онези, които унищожиха културата на Мохенджо Даро и Хараппа, не са имали писане или, ако е имало, са го използвали много ограничено, задоволявайки се с устни легенди, предадени от поколение на поколение.
Въпреки това, докладите на Nearh и Megasfen почти не съответстват на действителността. Древни индийски източници, които дойдоха при нас, например, джатак и други ранни будистки писания, произведението (“Ащадян” - “Осем раздели”) на великата индийска граматика Панини, който е живял не по-късно от 4-ти век. Преди новата ера. и др., съдържат много данни, свидетелстващи за съществуването на писане в Индия, във всеки случай, не по-късно от V - IV век. Преди новата ера. д. Такива данни включват препратки към различни писмени документи, обмен на писмени съобщения, думата „писмо“, която се среща в Панини - и т.н.
След Мохенджо Даро и Харапа, датираните паметници на буквите на Индия датират от средата на 3-ти век. Преди новата ера. Е., т.е. по времето на 70 - 75 години по-късно от индийската кампания на Александър Велики (327 - 323 г. пр. Хр.), До разцвета на будистката религия и култура в Индия. Тези паметници са направени от две сричкови системи за писане, близки един до друг - Брахми и Кароши.
Името Брахми произлиза от името на бог Брахма, на когото се приписва изобретението на това писмо. Най-старите датирани паметници на Брахми са съставени в средните индийски езици - пракрити * и издълбани на скалите "будистки укази на индийския суверен Ашока, който се издигнал на трона през 268 г. Писмото на Брахми станало широко разпространено почти в цяла Индия и било прародител на всички следващи системи на индийско писане до съвременните Държавното писмо на Деванагари в Индия Поставени са редица хипотези за произхода на брахми (южно-семитско, гръцко-арамейско и др.). Poteza A. Weber, G. Bühler ** и други, според тази хипотеза, Brahmi е вокализация на финикийската азбука и се формира около VIII век преди Христа, когато финикийските търговски кораби често посещават бреговете на Индия, според друга хипотеза (K. Shamashatri). S.C. Chatterjee, G. X. Ojha *** и др.), Брамито има местен индийски произход и може би води своя родословие чрез някои системи от индийски писания от Mohenjo Daro и Harappa, които не са достигнали до нас; но дори и тази хипотеза не изключва влиянието на семитското съгласно писмо върху брахми.
*(Пракрит - Средноиндийски индоевропейски езици, заменен през I хил. Пр. Хр. д. Древният индийски език е санскрит и на свой ред се превръща в съвременни, нови индийски езици.)
**(G. Buler. Индийска палеография. Strassburg, 1896.)
***(G. H. Ojha. Палеографията на Индия. Аджмер, 1918.)
43. Азбука на брами. Горе вляво - знаци на изолирани гласни, дясно - главни срички (съгласна + гласна "а"); по-долу, под линията - сложни сричкови знаци (съгласна + всяка гласна, с изключение на "а"); в долния десен ъгъл - пример за използването на знака "анусвара"
Най-древните паметници на Карошти (произходът на името на това писмо не е точно идентифицирано) са надписи върху монети и възпроизвеждане на указите на Ашока. За разлика от брахми, Kharoshti е прилаган само в северозападната част на Индия (Индо-Бактрия, Пенджаб) и към V c. п. д. Тя е изместена от буквата на Брахми (последният надпис на Карошти се отнася до средата на V в.). Според мнението на повечето изследователи (А. Томас, И. Тейлър и др.), Карошти възниква на базата на персийско-арамейската съгласна писмена реч като резултат от вокализацията на последния под влиянието и следването на Брахми.
Азбуката на брахми (фиг. 43) включва 4 символа за изолирани гласни (като правило за първоначално), 31 срички (съгласна + къса а) и специален знак - анусвара, указващ назалното произношение на крайната съгласна. За прехвърлянето на сричка с всяка друга гласна, с изключение на съответния знак за сричка, над или долу е добавена специална икона, която показва, че гласната (например сричка знак. По същия начин, за прехвърляне на сричка, която включва две съседни съгласни, те са били вертикално обединени в една сложна лигатура \\ t две съответни основни срички (например:
По този начин: 1) всяка сричка винаги е била обозначавана в Брами от един знак - основен или лигатурен, което дава на тази система букви последователно срички; 2) за обозначаване на същите звуци във всички сричкови знаци (главна и лигатурна) са използвани същите графични елементи, които подчертават звуковата основа на тази сричкова система; 3) композиционната основа на всяка сричка марка винаги е била графичен елемент, указващ съгласния звук на този слот, който е показал произхода на съгласните звуци на брахми.
Писмото на Карошти се основаваше на същите принципи. От Brahmi Kharoshti се различаваше само в малко по-различен азбучен състав, различна графична форма на знаците и обратната посока на буквата (в Brahmi отляво надясно, в Kharoshti от дясно на ляво).
По принцип, същите принципи са запазени при конструирането на многобройни производни на счетоводните системи на Брахма (Фиг. 44), прилагани както в самата Индия, така и в Индокитай (Бирма, Тай и др.) *, В Централна Азия. (Китайски Туркестан, Монголия, Тибет) и на островите от Тихия океан (Филипините, Индонезия и др.).
*(В това число падна будисткото литургично писмо.)
Най-важната от многото сричкови системи на писане в самата Индия бяха следните.
В IV. п. Е., в периода на разцвета на индийската класическа литература и изкуство, въз основа на буквата на Брахми и по-малките разновидности на индийската сричка, произхождаща от Брахма (maurya, Kushan и др.), Се появява писмото Gupta, наречено на индийската династия Гупта. В началото на VIII век. въз основа на Гупта се образува буквата нагари, което означава "град", а през 13-ти век. от нагари възниква писмо от Деванагари, което означава "божествено градски".
Devanagari, както и повечето от разновидностите на индийското писане, което го предшестваше, се използва предимно за предаване на санскрит *. Понастоящем, Деванагари се използва и за предаване на най-често срещаните съвременни индийски езици - хинди, маратхи, непалски и други - и е официално държавно писмо на индийската република.
*(За разлика от Брахми, Кароши и някои други древни форми на индийската сричка буква, използвана (вероятно под будистко влияние) за прехвърлянето главно на сахрит и пракрит.)
В резултат на работата на индийските граматики, писмеността на индийската сричка била все по-прецизна, все повече и повече адаптирана за точно предаване на речта. Но това беше постигнато чрез усложняване на буквата, по-специално увеличаване на броя на основните и лигатурни срички.
Помислете за това с примера на държавното писмо на Индия Деванагари Азбуката на Деванагари (Фиг. 45) включва 50 знака, включително: 13 символа за изолирани гласни и дифтонги (използвани само за обозначаване на онези гласни и дифтонги, които се появяват в началото на думата или след други гласни); пренос на сричкови знаци, както и в брами, комбинации от различни съгласни с кратко a; 4 специални, спомагателни знака (визарга - знак за окончателен аспирация, анусвара - знак, показващ назалното произношение на съгласна, анунасика - показващ носното произношение на гласна и вирам), което показва, че в този сричен знак трябва да се чете само съгласна.
За прехвърляне на срички от съгласна и всякакъв друг гласов звук, различен от къс, в Деванагари, както и в брами, се използват лигатури от съответната сричкова марка и специална икона, обозначаваща този „гласен звук (или дифтонг), които са поставени преди Лигатури се използват и за предаване на срички, които включват два или повече съгласни звука, но от два или повече сричкови знака, или от отделни типични графични елементи. Това е своеобразна графична характеристика на писмото на Деванагари, а общият брой на основните и лигатурните знаци в шрифта Деванагари, отпечатан в СССР, е около 600, много от тези марки са много сложни.
45. Alphabet Devanagari. Горните две линии са знаци за изолирани гласни; по-долу - основните знаци (съгласна + гласна "а"); дори по-ниски са образци от знаци за лигатурни срички, използвани за предаване на сричкови комбинации: съгласна + всяка гласна, с изключение на "а" (първите две линии) или няколко съгласни + гласна "и" (следващите две линии). В долната част е примерна буква
По този начин се преодолява един от основните недостатъци на системите за писане на срички - трудността при предаването на съседни съгласни - в Деванагари. Освен това, Devanagari е една от най-фонетично точните (в предаването на реч) системи за писане. Но това беше постигнато чрез засилване на втория основен недостатък на системите срички - техния мулти-характер, както и чрез композиционно-графичното усложнение на знаците на лигатурата и използването на специални помощни икони (вирам, анусвара и др.).
Какво обяснява развитието на индийското писане по силабичен път?
Генетично, това се дължи на факта, че и Брахми, и Карошти очевидно са възникнали на основата на съгласно звучене чрез вокализиране, причинено от същия смисъл на съгласни и гласни звуци в тези езици (prakrta), които са били предназначени да бъдат предадени от Brahmi и отчасти Kharoshti.
Вокализирането е отишло тук по сричката, защото, както показва историята, това е най-простият и най-естествен начин да се изрича звук на съгласна звук (може би единственото независимо отклонение от този път е гръцкото писане). Не е чудно, че много изследователи (И. Гелб, отчасти М. Коен - виж стр. 37 - 38) дори считат писането на звук в съгласие като вид сричка. Развитието на индийското писане по сричката е улеснено от някои особености на пракритската фонетика; такива характеристики са относително ограничен брой различни срички и почти пълната липса на крайни съгласни (краят на почти всички думи към гласните звуци). По-специално, формирането на всички основни сричкови знаци в индийските системи за писане от комбинация от съгласна плюс гласна a се обяснява с факта, че най-често се среща тази гласна.
В същото време, комбинации от две и няколко съседни съгласни са широко използвани в Санскрит и Пракрит, а в съвременните северноиндийски езици много думи имат крайни съгласни. Всичко това, както и желанието за най-прецизно предаване на фонетиката на речта, изключително усложнява писането на индийската сричка.
Етиопското сричково писмо се формира през XIII век. на основата на съгласуван южносемитски текст (вж. глава 6).
В средата на първото хилядолетие повечето южноарабски племена приеха исляма, а с него и арабското писмо. Друга, по-малка част, която прие и запази християнството, започва да се премества в Африка в началото на нашата епоха, особено в периода на разпространението на исляма. В IV. Южноарабските заселници формират царството на Аксум на територията на съвременна Етиопия (IV-X вв.), Запазвайки писмо близо до Южния семит; въз основа на това писмо и е формирана от XIII век. - по времето на възстановяването на Аксумското царство от династията Шоа - етиопското писмо.
Етиопското писмо послужи за предаване на семитските езици (първо на езика на арабските имигранти, Geuiz, а след това на въз основа на неговия амхарски език), в които кореновите основи на думите по правило са били изградени от съгласни звуци (виж глава 6); писмото, вероятно под гръцко влияние, развило вокализация. Но вокализацията се развива тук не чрез създаването на специални букви за гласни звуци (както в гръцката буква), а чрез начина, по който южните семитски звукови знаци се превръщат в срички. За разлика от индийското сричково писмо, това се дължи на характерната склонност на семитските езици да подчертават, избират съгласни корени на думите и ги акцентират дори с вокализирано писмо.
Основата на новата азбука (фиг. 46) е съставена от южносемитските звукови знаци; 26 са били използвани за предаване на езика на Гейз, 26 са използвани за предаване на амхарски език, но тези знаци са графично модифицирани (инвертирани и т.н.) във връзка с прехода от писмо от дясно на ляво на буква от ляво на дясно. Всеки от тези знаци започва да се прилага в седем графични версии; на свой ред всеки от тези графични варианти започна да служи за обозначаване на сричка, състояща се от дадена съгласна и една от седемте гласни звука. Както в индийската буква, основните признаци са знаците, които служат за предаване на сричките, състоящи се от съгласна плюс гласна, a; Тези знаци са много близки по форма на южните семитски съгласни знаци. За прехвърляне на срички с други гласни (с изключение на а) тези основни знаци са снабдени с допълнителни графични елементи (например за прехвърляне на срички с гласна и - тире, заминаващи вдясно от основния знак).
Както може да се види от горното, системата на писмото от етиопската сричка е много близка до индийските системи, като се различава от тях главно в две отношения. Първо, поради факта, че етиопското писмо служи за предаване на семитския език с съгласна структура на основите на корена, в тази буква повече, отколкото в която и да е друга силакска система, съществува съгласна звукова основа на сричкови знаци. Второ, съвременното индийско писане в резултат на подобренията, направени от индийските граматики в него, колкото е възможно по-точно, предава фонетиката на речта, включително групи от съгласни и крайни гласни; обаче, както вече беше посочено, това е постигнато чрез екстремното усложнение на писането (създаването на голям брой маркировки за лигатури, включително много сложни, използването на специални спомагателни марки и др.). Напротив, етиопското писмо, въпреки факта, че броят на героите му надхвърля двеста, е по-лесен за учене и използване *, но е много "несъвършено предава фонетиката на речта, по-специално, групи от съгласни.
*(В етиопското писмо има само специални маркировки за лигатури за срички, състоящи се от гърлен съгласна плюс съгласна, всяка гласна.)
5
Третият, дори по-късен начин на възникване на сричковите системи за писане е допълнение към логическите системи, когато тези системи се използват от народи, чиито езици се различават по разнообразието от граматични форми на думи, които не са били предавани чрез логограми.
От системите на сричките на първата и особено на втората групи, тези сричкови системи се различават основно по предназначение. Поне първоначално те не са били предназначени за самостоятелно използване, а само за означаване на граматични афикси на думи, чиито коренни бази са били предавани чрез логограми. В съответствие с това обозначение на системата, те повече от всеки друг са продукт на съзнателно творчество; следователно, подобно на системите от втората група, те се характеризираха с голяма преднамереност и симетрия. В същото време те се различават от системите на втората група по това, че: а) комбинирани с логографска буква, б) не са построени на съгласна основа.
Както вече споменахме, тази трета група включва японската сричка система на кана и корейската звукова система от кунг-мун. Тези системи се формират по следния начин.
Корейската и японската култура отдавна се развиват под силно китайско влияние. По-специално след IV. в Корея и Япония започнаха да използват китайското писмо. Първоначално китайските йероглифи са използвани в тези страни за предаване на китайски, които, както и латиницата в средновековна Европа, придобиват значението на научния и литературния език в Япония и Корея. Впоследствие китайските йероглифи започват да се използват и за предаване на корейски и японски.
Това беше направено по два начина, които бяха най-развити в Япония. Според първия от тях, наречен „кун“ в Япония (буквално „обяснение“) и по-често използван, китайският йероглиф запазва своя „идеографски, семантичен смисъл, но се произнася на японски, превръщайки се в логическа хетерограма (вж. 34), например, йероглифът А запазва своя семантичен смисъл “човек”, но тази дума се чете не на китайски “jen”, а на японски “hito.” Според втория метод, наречен в Япония “той” (буквално) превод "звук"), за йероглифа, неговата китайска фонетична Въпреки това, стойността обикновено е донякъде модифицирана в съответствие с фонетиката на японския език, например, същият йероглиф К - "джин" се чете "дзин" (Фиг. 47) .В първия случай, йероглифът служи като идеографска логограма, а във втория случай се превръща в чисто фонетична, като правило сричка сричка, която се промотира от факта, че китайските йероглифи обикновено служат за обозначаване на еднослойни морфеми, а японските думи почти винаги са сричка.
Използването на китайски символи за предаването на японски и корейски езици също бе значително улеснено от факта, че наред с йероглифите японците и корейците са заимствали значителен брой китайски думи и, по-важното, китайския метод на словообразуване. Много сложни японски и корейски думи са формирани според китайските модели чрез сливане на съответните най-прости думи, което прави възможно японските и корейците да определят тези сложни думи с комбинация от същите йероглифи като китайците. Така например, за прехвърлянето на японската дума "хара-кири", сформирана според китайския модел, от японските думи "хара" ("корем") и "кира" ("нарязани"), китайски символи "tse" ("cut") и "Фу" ("корем").
Трябва да се отбележи, че дори при предаване на една и съща фраза и „като се използват същите йероглифи, те обикновено се намират в японския надпис в различен ред, отколкото в китайския (фиг. 47). китайски.
Точно както се случваше при заемането на шумерските писания от вавилонците, използването на китайските йероглифи
Фразата "Старецът лови риба с въдица", написана: на китайски йероглифи на китайски (по-горе); Китайски йероглифи в японски език, използващи kana символи за предаване на граматични форми и индикатори за синтактичното значение на думите (в средата); на японски - някои знаци за хирагана (по-долу)
корейски и японски бяха изключително сложни за предаването на корейски и японски. Първо, това доведе до факта, че почти всеки йероглиф е получил няколко значения (идеографски и фонетични) в корейски и японски букви; второ, фактът, че за прехвърлянето на една и съща дума (по идеографски метод) или сричка (по фонетичен метод) започнаха да се използват различни йероглифи. По-специално, това се улеснява от факта, че: 1) повечето китайски йероглифи се състоят от два елемента - фонетични и идеографски - и могат да бъдат правилно и точно разбрани само при отчитане на връзката на двата елемента; 2) на китайски език има много омоними, които се отличават с тон, докато на японски и корейски думите не се различават по тон; 3) китайските йероглифи са заимствани от различни региони на Китай и в различни исторически периоди и следователно с различен диалект и историческо произношение; 4) произношението на японски и корейски думи също се е променило през това време.
Използването на китайски йероглифи е още по-неудобно поради различната граматична структура на японски и корейски *. За разлика от китайския коренно изолиращ език, японският и корейският език са аглутиниращи, тъй като японските и корейските думи се променят граматично, но китайците не го правят. В същото време, както вече беше посочено, използвайки лог-грамите, непроменящите се коренови основи на думите лесно се предават, но много по-трудно - различни граматични форми на думи, изразени в аглутиниращи езици от системата на афиксите. Главно за предаването на тези афикси, в Япония и Корея са създадени специални, чисто фонетични системи за писане, в допълнение към китайските йероглифи.
*(M. Sourant. Grammaire coreenne. Париж, 1881; I. Valet Grammaire japonaise. Париж, 1980; С. Зарубин, Е. Наврон, А. Орлова, М. Цин. Японски учебник. М., 1953; А. А. Колхович. Скица на корейската граматика. М., 1954.)
През VIII век се формира японската сричка система kana. главно въз основа на фонетично-сричковото четене на китайските йероглифи в метода "той".
Кана има две графични разновидности - катакана и хира-гана. Както и в двете славянски азбуки - кирилицата и глаголът, катакана и хирагана съвпадат по брой и фонетично значение на техните знаци, но се различават един от друг в графичната форма на знаците. Графичната основа на катакана е китайският почерк на каишу (така нареченото "писмено писмо"), донякъде опростен чрез намаляване на броя на характеристиките в заимстваните йероглифи; Основата на Хирагана е китайският курсив Zao-shu ("билково писмо"), също донякъде опростен чрез схематизация. Понастоящем катакана се използва в Япония в книги за малки деца, за телеграми и за транскрипция на имена на чужди думи, а в други случаи се използва хирагана.
48. Японски срички азбуки "катакана" и "хирагана". Знаците "катакана" са дадени в лявата част на цялата графика, а знаците "хирагана" в дясната част. Горната таблица съдържа 45 основни знака катакана и хирагана, установени след реформата на японския правопис от 1946 г. (вторият знак почти не се използва за обозначаване на звука "о"). В долната таблица са дадени едни и същи основни знаци, както в шестата, осмата, деветата и десетата вертикални колони на горната маса, но негримирани; тези знаци се използват в японската буква за обозначаване на срички с съгласни "p", "b", "d", "dz", "g"
Какатана и хирагана са сричкови системи за писане. Първоначално те включват 51 знака; впоследствие броят на оръдията бе намален на 48, а след реформата от 1946 г. на 45. От тези 45 знака (фиг. 48), 5 се използват за обозначаване на гласни звуци, 39 за съгласни комбинации от съгласни плюс гласна и 1 за прехвърляне на финала "SPECIAL Освен това в бастуна има специална диакритична значка, която се поставя над знака на сричката, а нигорите показват изказването на първоначалната съгласна в сричката, а с помощта на нигори (видът hannigori служи за предаване на срички с съгласна n). . Следователно Брас, общият брой на Кана знака (фиксирани и nigorizovannyh) е 70 символа.
Въпреки този сравнително ограничен брой символи, системата кана много точно предава фонетиката на японския език. Това се дължи на факта, че законите на отворените срички и недопустимостта на съседните съгласни се спазват стриктно на японски в миналото. В съответствие с тези закони, японската сричка преди (винаги се състоеше или от изолирана гласна, или от съгласна плюс гласна (изключението е използването на крайния назал в някои срички), което на свой ред ограничаваше броя на различните срички на японски.
Силно насърчава използването на сричковата система в Япония и защото, благодарение на простата и еднаква фонетична структура на думите, всяка японска дума е много ясно разделена на срички; напротив, отделните звуци с голяма трудност се различават от слота, тъй като съгласните обикновено се прилагат само заедно с гласните, граматическите промени, като правило, улавят цяла сричка.
В съвременния японски език законите на отворените срички и недопустимостта на съседните съгласни частично са нарушени. Това се дължи главно на две причини. Първо, развитието на вътрешната инфлексия на японски, което в някои случаи доведе до появата на комбинации от два съгласни. Второ, нахлуването на японци на китайски и наскоро английски. Повечето от тези думи бяха пренаредени на японски според закона на отворените срички (например английската дума пистолет се предава на японски на „писателя“); Въпреки това, докато реорганизират, тези чужди думи в същото време понякога нарушават фонетичната структура на японския език, по-специално закона на отворените срички. В резултат на всичко това, въпреки че писмото на сричката продължава да е удобно за японския език, сега е започнало да предава този език с по-голяма точност, отколкото преди.
Основният основен недостатък в японското писане е различен: сричките на каната почти никога (с изключение на книги за по-малки деца и телеграми), използвани самостоятелно в Япония, без да ги комбинират с китайски йероглифи. По правило кореновите основи на значимите думи се предават на японски език, като се използват китайски букви (с четене или по метода "kun" или по метода "he"); Знаците на Кана се използват главно за посочване на променящите се краища на значими думи, за предаване на повечето от официалните думи и частици, а понякога и за транскрипция на йероглифи. Пример за използването на символите на хана в допълнение към йероглифите, както и за самостоятелно написани фрази, е показан на фиг. 47.
Използването на китайски йероглифи в японската писменост за предаване на корените на думите значително усложнява японското писане и се обяснява основно с консервативната традиция. Някои особености обаче са повлияни и от особеностите на японския език, по-специално: наличието в него на относително голям брой омоними, които в чисто фонетично писане биха били написани по същия начин; липсата на думи на японски за някои сложни понятия, които или се говорят в разговор, или описателно, или назаем китайски думи, и в писмото са маркирани с китайски символи. В допълнение, лекотата на комбиниране на логаграми и сричкови знаци се дължи на аглутинативната структура на японския език, на факта, че думата тук е ясно разделена на неизменна основа (лесно се предава чрез лог-грам) и формални афикси (лесно се предава чрез сричкови знаци). Напротив, в езиците с инфлективна система, например на руски или немски език, такава комбинация от логографско и сричково писане не би била удобна, не е подходяща за прехвърляне на формираща формация, която е типична за тези езици (например, сестри - сестри на руски или Bruder - Brüder на немски език). език).
Интересно е да се построят азбуки на кана. В по-древната, наречена "ироха" (според трите си първи сричкови знака), знаците са подредени така, че да улеснят тяхното запаметяване по такъв начин, че ако ги четете последователно, получавате японска поема. Модерната канна азбука се основава на “гозуон”, което означава “маса от петдесет знака” (фиг. 48), базирана на фонетичния принцип. Тази азбука е под формата на таблица, в която буквите са подредени в единадесет вертикални реда с пет букви в един ред (с три изключения). В единадесетия вертикален ред има гласни, а във втория - десети - срички; в същото време във всеки от тези девет вертикални реда има сричкови знаци със същата съгласна, а във всеки хоризонтален ред - сричкови знаци със същия гласов звук. В първия ред има само един знак за финала п.
Корейската система за писане на лигатури е създадена в средата на XIV век. Неговото създаване е предшествано от края на VI 1в. опит за адаптиране на китайските йероглифи за прехвърлянето на корейски аглутиниращи афикси. За това бяха избрани няколко десетки йероглифа, които представляват китайски еднослойни морфеми; тези йероглифи започнаха да се използват като знаци на срички (по начин, близък до японския “той”), за да обозначат афикси и транскрипции на йероглифни текстове.
През 1443 г. е разработена, а през 1446 г. е публикувана националната корейска азбука Хонгмин Дион; първоначално той включваше 28 буквено-цифрови знака, включително 17 за съгласни и 11 за гласни и дифтонги. Тази азбука е сменила името си няколко пъти и сега се нарича “Kunmun” (“State letter”). Многократно променяше буквалния състав на тази азбука.
Изложени са редица хипотези за произхода на корейската азбука (от монголската, индийската и други системи за писане). Въпреки това, най-вероятно, тази азбука е оригинална и изкуствена конструкция, основана на изучаването на много системи за писане, както азиатски, така и европейски. Това предположение се подкрепя от особената, добре обмислена и проста форма на буквите от тази азбука, особено от графичната близост на буквите, предназначени да предават подобни звуци (k - kh, t - th, p - ph и др.).
По-трудно е да се обясни превръщането на буквено-звуковото корейско писмо в лигатурен звук. Буквите "hungmindeny" първоначално са предназначени за предаване на отделните звуци на корейския език; впоследствие те започнаха да се използват като графични елементи на определени сричкови комбинации. Всяка такава сричка комбинация е написана не в един ред, а комбинирана в строго дефиниран ред около гласна буква на различни оси в зависимост от формата на тази буква (фиг. 49).
Такава лигатурно-силабична употреба на корейски букви е в противоречие с фонетичните характеристики на корейския език. За разлика от японските, корейският език не познава закона за отворените срички и недопустимостта на съседните съгласни и следователно има много разнообразен сричен състав. По този начин корейските шрифтове в СССР включват около 11 сливащи марки.
Най-вероятно използването на корейски писма е било причинено отчасти от влиянието на японската слогова кана, главно заради имитацията на китайския сценарий; Китайското писане също така обединява в една лигатурна фонетична и идеографска логограми и освен това се стреми към симетрично "квадратно" подреждане на тях на страницата. Последното предположение се потвърждава от факта, че дори в случаите, когато сричката в корейската буква се състои от една гласна, на нея непременно се приписва „тъпо” писмо, което не показва никакъв звук в тези случаи (в края на сричката една и съща буква означава нос) п).
Такива сложни и противоречиви характеристики на корейската лигатурно-силабична употреба на буквите затруднява научаването на четене, четене, писане и особено набиране на процеси.
Ситуацията се утежнява от факта, че в писмото на Корея, заедно със звуковите знаци за лигатура, се използват и китайски йероглифи. По време на японската окупация на Корея, тяхното използване се основава на японския модел: коренната основа на думата се обозначава с йероглиф, поставя се със знаци от лигатура. Понастоящем текстът на корейските книги, особено в Корейската народнодемократична република, се изписва само по знаци на кун-мун. Иероглифите понякога се използват само в специализираната литература, за да се изяснят някои сложни понятия, заимствани китайски думи и за изясняване на омоними.
Нека се спрем на друга система на писане, произхождаща от китайски, на писмото от Виетнам, въпреки че никога не е било силабично.
Подобно на Япония и Корея, Виетнам в продължение на много векове е бил под силното влияние на китайската култура и първоначално е заимствал китайско писане, а от X век. п. д. адаптиран да предава езика си (наречен 
"писмо на юг"). Но, за разлика от японски и корейски, на виетнамски език граматически промени на думи са представени слабо. Затова виетнамците са били в състояние да използват китайски символи, без да ги допълват със сричка или буквено-цифрови знаци.
Употребата на китайски йероглифи беше значително улеснена от факта, че виетнамският речник, подобно на китайския, някога е бил сричка *, а образуването на нови, като правило, две срички думи се е случило чрез сливането на оригиналните едно-срички. Затова виетнамците използвали китайските йероглифи, за да обозначат едносложните морфеми на своя език, леко променяйки само произношението си в съответствие с виетнамската фонетика (подобно на японския метод "той" - виж по-горе). За да се изясни значението на такива логограми и морфомограми (например думите "сто") се използват детерминанти.
*(Около хиляда различни срички с произношението им в шест тона.)
За да предадат някои думи, виетнамците също така създадоха нови сложни символи, които ги оформиха, обаче, според китайския модел. По този начин, китайската дума "ineyun" ("герой") е била предадена в китайското писмо от морфемограмите "in" ("великолепна") и "syun" ("петел"), и за да предаде думата "героиня", те се присъединиха към йероглифа "жена". Виетнамците, запазили едни и същи герои („великолепни“ и „петел“) за думата „герой”, започнали да предават думата „героиня” по различен начин от китайския, но според китайския модел, комбинация от символи „великолепно” и „пиле”.
В началото на ХХ век. Виетнам се премести на азбучно писмо; това писмо, наречено quoc ngu, т.е. буквата на „родния език“, е създадено през 17-ти век. Европейски мисионери на латински принцип, но с обозначението на шест тона на виетнамския език. Въпреки това, поради факта, че сложните виетнамски думи се формират чрез сливане на оригиналната едносрична, както и в съответствие с традициите на морфемно-логографското писане, виетнамците продължават да пишат отделно не само думи, но и коренни морфеми. Така думата "Виетнам" се изписва на Виетнам, думата "правителство" - чин-фу, думата "фолк" -нион-дан и т.н. (фиг. 50).
Татяна Колотилина
Запознаване на децата със сричковата структура на думата
Запознаването на децата със сричковата структура на думата започва в по-старата група. През учебната година трябва да преподавате на децата:
1. Добре е да чуете срички с една дума.
2. Разделете на две срички - трислойни думи с отворени прави срички, произнесете всяка част от думата.
3. Съставете думи от дадени срички.
4 Независимо преобразувайте думи, състоящи се от две срички, в трисловни думи.
5. Способността да се чува и разпределя стресирана сричка.
На пръв поглед изглежда, че процесът на овладяване на сричкото значение на една дума от детето е прост. Вече четиригодишните се справят с такива задачи като ритмично скандиране на гласните, назоваване на първата част от думата и т.н. Петгодишните създават думи, като добавят срички (cat-cat-kitten-kotofey, определят броя на сричките и тяхното последователно подреждане, намират думата от първата си дума) (например: „Напишете думата, първата част от която започва в СА - шейни, Саша, захар, ботуши“)
Но привидната лекота на овладяване на слоговото разделение на думите всъщност е погрешна. Въпросът се усложнява от факта, че при преподаването на слоговото разделение на детските думи е необходимо да се запознае с акцент, който не съществува отделно от сричките. Способността да се чува и идентифицира подчертаната сричка е необходима не само за подготовка за учене за четене и писане, но и за последващото овладяване на езика в училище (например, изписване на ненапрегнати гласни, както и за овладяване на ортопедичните норми).
Децата трябва да чуят подчертаната сричка и за правилното разбиране и произношение на онези думи, които се различават само по стрес (рафтове, стрели, което увеличава общата култура на устната реч.
Последователност на работаза разделяне на думи на срички.
На първо място е необходимо да се запознаят децата с термина „сричка” (първоначално се използва изразът „част от думата”, тъй като децата смесват понятията „сричка” и „дума”).
В началния етап на работата се вземат за анализ две срички думи, състоящи се от директни отворени думи, чието произношение и изписване са еднакви (Маша, Фокс). Необходимо е да се създадат ситуации, в които думите се произнасят с песни, нарисувайки срички („Момичето се изгуби в гората и името й беше силно: Ма-ша! Ма-ша!“ „Момчетата вървяха и играеха, майка им се обаждаше вкъщи: Са-ша! \u003e) Децата се молят да повтарят, като името на момчетата. Така те стигат до извода, че думите не се произнасят веднага, а на части
Интересен метод за разказване на децата за новия термин „част от думата”: на децата се разказва епизодът от приказката „За приключенията на трите герои”, „Лебедите гъски”, където за преодоляване на различни препятствия трябва да се каже само една дума на части, например: „Те отидоха, идваха. Тук пред тях има каменна стена и порта, а на портата виси замък. Иван ми каза да кажа
братя една дума, но по части: за-мо. Те просто казаха думата „заключване“ на части, портата веднага се отвори.
Веднага след произнасянето на думите в срички, децата имат задачата да кажат колко части са чули в думата (две, което е първото, а второто. В същото време ние разчитаме не само на слуховото възприятие, но и на визуалното (колко пъти се отваря устата). има части в него, както и осезателно-мускулни усещания (предложено е на децата да сложат ръка с гърба на ръката под брадичката; колко пъти брадичката докосва ръката при произнасяне на дума, толкова много части в една дума) .Тук думата се изобразява графично на дъската под формата на хоризонтална функции, Тал, разделени от малка вертикална тире. Ментор е схема на показалеца, а децата хор произнасят думата парче по парче.
На децата са показани две картини на лисица и катерица, под които са схемите на сричката на тези думи. Думите се произнасят (в хор и индивидуално) на части, анализирани. Децата обясняват защо под снимките има идентични модели (това са модели на думи, разделени на две части).
Докато върви, възрастен предлага да опише състоянието на вятъра в момента на наблюдението, но докладва, че е необходимо да се каже това с две части. Отговорите на децата се насърчават: „Вятърът духа, бръмчи, свири, бръмчи, духа”. Някой е инструктиран да пляскат с ръце (толкова пъти, колкото са частите в споменатата дума, скочи на едно място, разходка, начертайте подходящия брой квадрати с пръчка. Можете да разделите децата на две групи и да организирате състезание ”. около верандата? “Думите трябва да се състоят от две части и да се произнасят на части. Децата наричат: трева, цветя, пясък, ограда, птица и т.н. Те разграничават победителите.
Постепенно, за анализ, се въвеждат думи, състоящи се от три части (къси, дълги на колата, и едва след това думите са едносрични (сирене, у дома, защото те не могат да бъдат показани каква част от дадена дума е.).
Думи, състоящи се от три части, децата наричат \u200b\u200bдуми дълги, а от една страна кратки. Важно е да привлечем вниманието на децата към факта, че части от думата, като звуци, са подредени в една дума последователно една след друга.
Няма нужда да бързате да анализирате нови думи Различните задачи с една и съща дума карат децата да разбират по-добре структурата на думата, да разберат нейния състав, да мислят за различни варианти на думата, да търсят нещо ново в една и съща дума.
Голяма помощ на децата при усвояването на знанията за сричковия състав на думата осигурява ръчна "сричка линия". Учителят има голяма демонстрационна сричка линия, децата имат малки индивидуални линии.
Сричковата линия позволява на всяко дете самостоятелно да извършва различни действия с посочените думи: да се трансформира кратко в дълга, да се разпознаят „скритите“ думи, за да се представи самият процес на разделяне на срички.
1. "Думи, рими, звуци"
2. „Намерете сричката“
3. "Разноцветни листа"
4. "Пирамида"
5. "Какво е това име?"
6. „Намиране по схемата“ и други.
По време на обучението се използват следните техники: количествено и редовно преброяване на срички в една дума; преброяване на допира на задната част на ръката към брадичката, когато се произнася дума; схематично представяне на сричковия състав на думата; независими действия на деца с думи; речева игра "живи срички"; произнасяне на думи по срички (хорови и индивидуални, установяване на тяхната последователност, корелация със схемата; избиране на думи с определен брой срички (използване на играчки, картини, според словесни задачи), например: на децата се показва картина, играчка, в която е изчертана котка. две части (коте, коте, котка) Има такава потешка: "Коте, коте, коте, котенце е сива пубиса." Каква е първата част от думата котя, и какво е второто? Начертайте квадрати за първата и втората част на листа хартия ( наречена графична техника на небето, такава техника като добавяне на сричка към пълна дума. Каква е тази дума, ако първата част от нея е ка - каша, тръстика (тук е началото на една дума, т.е. "завърши една дума", "Коя сричка е загубена?" (край. , упражнение "Намери същите части" (Костя влезе в костюм, Павел дойде с палто)
Избиране на думи с дадена сричка (la, li, lu)
трансформациикъси думи в дълга и обратно (лисица, лисица, лисица). Можете да използвате умишлени грешки на учителя, когато слоговото произнасяне на думи в процеса на работа със схемата и коригиране на грешки от деца.
Преобразуване на срички в дума: мишка-тръстика, кабан-глиган. Тази игра "Focus", "Flip". Такива техники на игра: “Кой по-бързо ще вижда обекти, в името на които има две, три срички?”, Познавайки загадки за обекти, в името на които има определен брой срички; - Как мечето се научи да говори? - Мечката учи плюшеното мече да произнася думите по парче; "Магазин за играчки" - продавачът дава играчката на купувача, ако правилно произнася името си по срички; „Хранете животното“ - децата наричат \u200b\u200bдуми за различни хранителни продукти и се състоят от различен брой срички; - Кой ще живее в къщата?
Ние запознаваме децата с такива понятия като началото и края на думата. Това се прави по следния начин: върху голяма хартиена лента се показва дължината на една дума, учителят поставя показалеца по ивицата отляво надясно (няколко пъти). Каква сричка е чута в началото на думата? Какъв е краят на думата? Обяснявам на децата: “Думата е съставена от няколко части, така че част от думата се нарича“ сричка ”. Свържете една част от думата (Ma) с друга (sha) и тя ще се окаже (Masha)
Приятели са гласни с съгласни
Поставяне на сричка
Ма и ша (помни, Маша)
Стигнахме до урока.
Ако следва сричките,
Получават се думи.
Ти и ква и заедно тиква
Co и wa, прочетете бухала.
Произнесена с голяма сила на гласа, извадена, това се чува по-добре. Учителят пита каква част е. Думата се произнася отново с подчертан акцент върху подчертаната сричка. Вниманието на децата е насочено към факта, че първата част се изразява със стрес. Тогава върху схемата на сричката се поставя знакът на стреса. - Каква е тирето над първата част (коя от частите на тази дума се произнася леко, с по-голяма сила на гласа? - "Първо" означава, че върху него е поставен стрес, а пръчка от горе означава, че е подчертана сричка.)
Методът на променливото преместване на стреса върху всяка от сричките се използва с връщане към правилното произношение всеки път (Mish-ka, Mish-ka, Mish-ka, mA-shi-na, mA-shi-na, mA-shi-na). Децата са убедени, че сричката е подчертана. Заключението е, че думата има само един стрес; Много е важно да се дефинира стресът с думи. Ако акцентът е неправилен, тогава думата не може да се научи, да се разбере какво означава.
Способността да се дефинира стреса в една дума се фиксира в различни упражнения: графично изображение на стреса сричка в различни думи; изобретяване на думи по даден модел (с указание за подчертаната сричка); произнасяне на думи с различно темпо и с различна сила на гласа; класификация на картини, в името на които акцентът е върху първата, втората, третата сричка.
Графични синтагми. За френски правопис концепциите за графично и фонетично изработване на думи са от съществено значение.
В графичните срички границата на сричката преминава: 1) след гласна (или комбинация от букви), ако те са последвани от: а) друга комбинация главна буква или буква, която не образува стабилна комбинация (сложен графем) с предходната буква: ré-a-gir; ROU-д; CRI-е; LA-ОС; дори ако първият елемент (i, и, ou) се произнася полу-публично: li-on, tu-er, il lou-ait, sé-ri-eux; б) една съгласна или буквена комбинация, която означава съгласен звук: me-ner, a-mi, tâ-che, ré-gner, é-pi'ta-phe; в) неделима група съгласни, обозначаваща комбинацията на взривната фонема с гладка [r] или [l]. Във френски език са реализирани 13 такива групи: br, cr, dr, fr, gr, pr, tr, vr; bl, cl, fl, gl, pl (o-cre, trè-fle, pa-tri-e), към които можете да добавите hr, hl, phr. Група с неделими форми и комбинация с h: th, rh (or-tho-gra-phe); 2) след първата съгласна, ако го следват други съгласни: com-mu-ne, ar-bris-seau.
Фонетичната резолюция на сричката се основава на същите правила, които обаче не се отнасят до буквите, а до фонемите, а полу-гласните също образуват неделима група с взривно съгласна: и санантите са вид, когато се изпълнява краткото e :.
Графичното и фонетичното изработване на думи може да не съвпадат, което се обяснява с различията в правописа и произношението. Най-значимите явления, причиняващи това несъответствие, са: а) неспособността да се прочетат тъпите букви: та-че, но; б) неосигуряване на двойна съгласна като едно: com-mu-ne, но; в) произнасяне на гласни като полу-публични: lou-ait, но; г) появата на плъгин [j]: cri-er, но.
В някои случаи четенето и писането могат да бъдат обяснени с фонетични или графични копнежи.
Например, четенето на буквата e (отворена или лабиализирана) зависи от отвореността или близостта на графичната сричка: изразена [:]: pe-ser в графично отворена, [ɛ]: per-te в графично затворена.
Правилата на образа на отворен [ɛ] са сходни: в графично отворена сричка тя се обозначава с è: il pèse, в графично затворена сричка тя се обозначава с един e без акцент: il perd.
Четенето на носните букви също зависи от сричковата структура на думата. В графично затворена сричка носните диграми означават носния гласов звук. В графично отворена сричка, digram отстъпва на две отделни графеми (гласна + съгласна):
an: ran-ger [ɑ̃], но: ca-nе [a + n];
на: mon-ter [ɔ̃], но: карбо-не [n + n];
eun: à jeun [œ̃], но: jeu-ne [–– + n].
Това правило обаче има изключение, което не може да бъде обяснено с графично съвпадение. Удвоените m и n, между които границата на графичните срички минава, се разглеждат в правилата за четене като прости съгласни. С други думи, типът преди втория тип вече не образува digram с предишната гласна: pomme е разделена на ro (m) -me, а не memo-me, renne -re (n) -ne, а не ren-ne. Графичната сричка не обяснява тези случаи на четене, което може да се обясни с позоваването на позицията на буквата в думата, независимо от сричката: преди двойната m или n, последвана от гласна, гласната се чете същата като преди единична.
В тази връзка трябва да се обърнем към концепцията за графичната синтагма. Графичната синтагма е най-общата концепция за съвместимостта на буквите (графеми) с една дума, тя се формира от дадена графема със специфичната му среда, независимо от времето на годината. Например, в думата cire, две графеми c и i образуват графична синтагма, тъй като звуковата стойност c зависи от i и, от друга страна, звукът [i] дава възможност да се избере писането на предишния звук [s] (изборът между буквите c и s). В думата pomme се формира графична синтагма от o + mm, която не съвпада със сричката.
Отбелязани са три фактора: фонетичната сричка, графичната сричка и позицията на буквата (звука) в думата (графична синтагма) преплитат и усложняват правилата за четене и писане. В някои случаи фонетичната сричка година е решаваща, в други - графична, но много факти могат да бъдат обяснени въз основа на най-много; широки понятия - графична синтагма.
Ако искаме да обясним правилата за четене за и eu, въз основа на копнежа, тогава ще излезем с такива правила (изключенията и случаите на асимилация не се вземат предвид):
В случаите а) и б) фонетичната сричка е безразлична, в а) и в) тя е графична. Но и за двата знака и е възможно да се установят два вида графични синтагми, които невинаги съвпадат с фонетични или графични срички:
o, eu + изразена съгласна, с изключение на [z], \u003d [], [œ];
o, eu + [z], или приглушаване на съгласна, или в края на дума \u003d [o], [ø].
Така че основната характеристика на графичните синтагми на френския език е тяхната честота на независимост от сричковата структура на думата. Когато се извеждат правилата за четене и писане, трябва да се вземе предвид буква (звук) или група букви (звуци) с тяхната среда, определена част от думата, която не винаги съвпада с морфологичната част на думата (суфикс, префикс, корен).
Различават се три основни вида графични синтагми:
- Прогресивни синтагми (X + a), при които стойността на елемента X зависи от следващия елемент (a). Горните примери на правилата за четене на e, аn, o, о, eu се отнасят до прогресивни синтагми. Ето още няколко примера за прогресивни синтагми:
a) X + предни гласни (e, i, y) за букви c и g:
cas [to], но: cécité [s]; gare [g], но: gerbe [ʒ].
б) X + изразена гласна за i, u, ou, която в този случай се произнася като полу-гласни:
loup [u], но: louer [w]; mur [y], но: muet [ɥ]; vie [i], но: vieux [j].
- Регресивни синтагми (a1 + X), в които стойността на X се определя от предходния елемент (a1). В правилата за четене такива синтагми са сравнително редки. Те включват синтагми с en, където тази графема след e, i често се произнася [ɛ̃]], а не []:
pente [ɑ̃], но: bien [ɛ̃].
- Двупосочна синтагма (a1 + X + a2), в която стойността на X зависи от двата околни елемента. Това включва писане на:
a) гласна + s + vowel \u003d [z]: каста [s], но: case [z];
б) а, е + il + нула \u003d, []j]: aile []l], но: ail;
c) g, c + ue + il \u003d [œ]: accueil, orgueil.
В правилата за четене регресивните и двустранните синтагми са редки и прогресивно преобладават.
За правилата на правописа, анализът на графичните синтагми е от голямо значение. Прогресивните заемат важно място в него. Например, може да се отбележи, че двойката съгласна или акцентна циркунфлекс не се появява преди съгласна (освен в някои случаи). Преди e, i, звукът [ʒ] е само в изключителни случаи, обозначени с j и никога преди y. Но особено важна роля в правописа, която се отразява в правилата за четене, играят регресивните синтагми (a + X). Като пример, посочваме удвояването на съгласните (определен съгласна често се удвоява след определена гласна, звуково обозначение [j], и e правопис, когато предходната съгласна се произнася.
Правилото на френската графика: - зависимостта на стойността на буквата от неговата позиция в една дума - има редица отклонения, които могат да бъдат обобщени в три групи:
Отклонения, дължащи се на морфологични причини, проявяващи се в определени фиксирания или инфлексии. Например, буквите комбинации en, em се подчиняват, както е отбелязано, следното позиционно правило: те четат като назална гласна [ɑ̃] пред съгласна буква или в края на дума, като комбинации [ən, ]m] преди гласна и като [,n, ]m] преди второто n (т). Ср: tente и tenir, ennemi; семблер и семер, дилема. Въпреки това префиксът en- (em-) чете [ɑ̃] независимо от позицията, тъй като това е постоянното произношение на този префикс: enivrer, ennoblir като enserrer; emmener като emporter.
Отклонения поради етимологични причини. В заемни думи често има отклонения от правилата за четене, които са типични за местните френски думи. Така че, крайният en на думи, заимствани от латински или английски, се чете като: spécimen, господа; g може да е прочел [g] преди e или i в някои заети думи: йоги, гейзер. За буквената комбинация ch можем да извлечем позиционно правило: то се чете [ʃ] преди гласната (chimie) и [k] преди съгласната (техника). Въпреки това, в някои заимствани думи, главно от гръцки произход, ch се чете [k] и преди гласна: ехо, архаика.
Единични думи, които се отклоняват от общото правило за четене: femme, solennel.
В някои случаи четенето се определя от комбинирания ефект на редица фактори. Така че, ti се чете преди гласната, а не след [s] с думи на латински произход, главно в суфиксите -tion, -tial, -tiel и т.н.
Отклоненията от позиционния принцип усложняват правилата за четене, тъй като е необходимо да се вземе предвид не само буквалният състав на думата, който сам по себе си не е толкова прост от гледна точка на взаимозависимостта на буквите, но и морфологичния състав и дори произхода на думата.
Първоначалното преподаване на четенето включва формирането на способността да се четат срички (а не по буква), т.е. овладяване на гладко сричково, позиционно четене на думи, достъпни за разбирането на децата. В тази връзка, познаването на сричковата структура на думите заема важно място в подготовката на децата за обучение по грамотност.
Задачата на работата в детската градина е да формира в децата осъзнаване на принципа на сричковата структура на дадена дума, способността да се чуе и назове броя на сричките в една дума, да се определи тяхната последователност, да се съставят думи от дадени срички.
Тази задача улеснява факта, че сричката е произношение и словообразуваща единица на речта. Реч, когато произнасянето е квантовано по силабичен начин (ФОТОНОВКА: Жинкин Н. И. Механизми на словото. - М., 1958). В същото време уменията на сричковия анализ не се формират веднага, тъй като те, подобно на анализа на изречение, предполагат комплексни умствени действия. Случаят се усложнява от факта, че при преподаването на слоговото разделение на думи, децата трябва да бъдат въведени в стрес, който не съществува отделно от сричките. Лингвистите наричат \u200b\u200bсричка физическата среда на стрес. Поради стреса, думата се възприема като стабилно единство.
Способността да се чува и идентифицира подчертаната сричка е необходима не само за да се подготви за учене за четене и писане, но и за овладяване на ортопедичните норми, подобряване на общата култура на словото, за последващо изучаване на родния език в училище.
Методът на преподаване на грамотност разработва последователността на работа по разделяне на думи на срички. На първо място е необходимо да се запознаят децата с термина „сричка” (първоначално се използва изразът „част от думата”, тъй като децата смесват понятията „сричка” и „дума”). Ако думите “дума”, “звук”, изречение “летя” често се срещат в ежедневната комуникация, когато се изпълняват различни речеви упражнения по време на тренировките по различни страни на речта, тогава думата сричка е напълно непозната за тях.
В началния етап на работата се правят двубукови думи, съставени от прави отворени срички, за анализ, чието произношение и правопис съвпадат (Маша, Фокс). Препоръчително е да се създадат ситуации, в които думите се изричат \u200b\u200bс песни, нарисувайки срички („Момичето се изгуби в гората и името й беше силно: Ма-ша! Ма-ша! Момчетата вървяха и играеха, майка им се обаждаше вкъщи: Са-ша! "). Децата са помолени да повторят името на момчетата. Така те заключават, че думите не се произнасят веднага, а на части.
Запознаване със сричковото разделение на дадена дума може да се изгради на базата на аналогия с разделянето на изречение на думи, което предполага, че децата изричат \u200b\u200bдуми с прекъсвания, на части.
Друга интересна техника за разказване на децата за термина „част от думата” е известна в училищната практика: разказва се историята за приключенията на трима братя; за да преодолеят различни препятствия, те трябваше да кажат само по една дума. Например: „Те вървяха, вървяха. Тук пред тях има каменна стена и порта, а на портата виси замък. Иван заповяда да каже една дума на братята, но на части: за-мо. Само те казаха думата за-мок на части, портата веднага се отвори.
Веднага след възприятието и собственото им произношение на думи по срички, децата имат задачата да кажат колко части са чули в думата (две), която е първата, а втората. В същото време, учителят разчита не само на слуховото възприятие, но и на визуалното (колко пъти се отваря устата, когато се произнася дума, колко части съдържа), както и тактилно-мускулни усещания (подсказва, че децата поставят ръцете си на гърба на брадичката си: колко пъти ще докосват брадичката на гърба на брадичката си: ръце, когато произнасяте дума, толкова много части в една дума). Тук думата се изобразява графично на дъската под формата на хоризонтална линия, разделена в средата на малка вертикална тире:
(Възможни са и други схеми; препоръчително е да се избере модел, който ще се използва по-късно в училище). Учителят води показалеца според схемата, а детският хор произнесе думата на части.
Децата са показани, например, две картини с изображения на лисица и катерица, под които са диаграмите на сричковата структура на тези думи. Думите се произнасят (в хор и индивидуално) на части, анализирани. Децата обясняват защо под снимките има идентични модели (това са модели на думи, разделени на две части).
Постепенно, за анализ, се въвеждат думи, състоящи се от три части (къси, дълги) и едва след това думите са едносрични (сирене, дома), защото не могат да се покажат каква е част от дадена дума. Децата учат едносрични думи в дидактична игра, в която класифицират картини с имена, които се състоят от различен брой срички. На децата се дават снимки и се предлага да ги разпространяват според съответните схеми, ръководени от броя на сричките. Снимки, чиито имена не са разделени на срички, трябва да се поставят на друг знак - кръг. След завършване на класификацията се проверява коректността на заданието и се обсъждат думите, присвоени на третата група, които не могат да се произнасят по части (пример на Ф. А. Сохин).
По време на обучението се използват следните техники: количествено и редовно преброяване на срички в една дума; броене докосването на задната част на ръката до брадичката, докато произнася думата; схематично изображение на сричковия състав на думата (както и при четене на състава на изречението); моделиране на сричковия състав, използвайки сричка линия; самостоятелни действия на деца с думи, овладяване на принципа на разделяне на думи на сричките; реч игра "Живи срички" (подобно на играта "Живи думи"); произнасяне на думи по срички (хорови и индивидуални), установяване на тяхната последователност, съответстваща на схемата; подбор на думи с определен брой срички (на материала от играчки, околни предмети, картини, според схеми, според словесни задачи); подбор на думи с дадена сричка (ma, li, lu), добавяне на сричка към пълна дума; “Трансформация” на къси думи в дълги и обратно, съответна промяна в схемите на сричковата структура на думата (лисица, лисица, лисица); умишлени грешки на педагога по време на сричковото произнасяне на думи в процеса на работа със схемата и коригиране на грешките на децата със съответните изводи; пермутация на срички в дума (преобразуване на думи): мишка - тръстика, буркан - глиган; различни техники за игра:
„Който вижда неща по-бързо, в заглавието на което има две (три) срички”; отгатване на загадки за обекти, в заглавието на които определен брой срички; „Как мечката се е научила да говори“ - мечката учи мечката да произнася думите на части; "Магазин за играчки" - продавачът дава играчката на купувача, ако правилно произнася името си по срички; „Хранете животното“ - децата наричат \u200b\u200bдумите за хранителни продукти и се състоят от различен брой срички; „Кой ще живее в коя къща?” - насекомите живеят в квадратни къщи, в чиито имена са една, две, три срички (тези и други интересни игри са дадени в гореспоменатата книга на Г. А. Тумакова).
В процеса на анализ на сричковия състав на думата се въвеждат в стрес децата. Понятието стрес се дава от примера на двубуквената дума със стреса върху първата сричка, например името на детето - Ma-sha. Децата са помолени да кажат това име на първо място, в хор, след това един по един, силно и да наблюдават дали всяка част и всяка сричка се произнасят със същата сила на гласа. Установено е, че една сричка се произнася с по-голяма сила на гласа, извадена, че се чува по-добре. Учителят пита каква част е. Думата се произнася отново с подчертан акцент върху подчертаната сричка. Учителят насочва вниманието на децата към факта, че първата част се изразява със стрес. След това, на диаграмата на сричковия състав на дадена дума, се поставя акцент - линия на черта над първата част ("Коя част от тази дума се произнася изтеглена, с по-голяма сила на гласа?" - "Първа." - "Така, стреса пада върху него, а тирето е горе и означава че тази сричка е подчертана ”).
В следващите часове децата практикуват намирането на подчертаната сричка в дума въз основа на нейната схема. При определяне на стреса с думи, децата са показали своята роля. Препоръчително е да се използва методът на редуване на стреса върху всяка от сричките с връщане всеки път на правилното произношение: мишка, мишка, мишка; ма-ши-на, ма-ши-на, ма-ши-на. Децата са убедени, че сричката е подчертана. Учителят заключава, че в думата има само един стрес; Много е важно правилно да се определи стреса с думи. Ако акцентът е неправилен, тогава думата не може да се научи, да се разбере какво означава.
Напрежението е показано и на сричковите линии чрез по-дълъг дисплей на прозорците, съответстващи на подчертаните срички, както и на диаграмите на думите с помощта на указател (движението му се забавя при произнасянето на подчертаната сричка).
Способността да се дефинира стреса в една дума се фиксира в различни упражнения: графично изображение на стреса сричка в различни думи; изобретяване на думи по даден модел (с указание за подчертаната сричка); произнасяне на думи с различно темпо и с различна сила на гласа; класификация на картини, в имената на които акцентът е върху първата, втората, третата сричка.
Звездите се различават по цвят
Двама спортисти се движат със същата скорост
Букви от руско-латиница