калейдоскоп Научете се да четете готварство

Китайска астрология.

КИТАЙСКА АСТРОЛОГИЯ

Древната китайска историографска традиция започва историята на Китай с описание на царуването на пет легендарни императори (етап III - II хилядолетие пр. Хр.). Смята се, че астрологията вече е съществувала и е била в служба на държавата. Китай (върху гадаещи дискове) принадлежат към XV в. Пр. Хр. Вече са маркирани с групи от ярки звезди - "Огнен" (Скорпион), "Птица" (Хидра) и др. Най-старите известни китайски книги, съдържащи астрологическа информация се отнасят до средата I хилядолетие пр. Хр. “Шу Дзин” (“Канон на историческите писания”) и “Ши дзин” (“Книга на песните”), редактирани от Конфуций, описаните в тях събития започват от времето на легендарната династия Ся. По-специално се съобщава, че дори тогава, при двора на владетеля, имало две официални длъжности на астролози-длъжностни лица.

В началото на II - I хилядолетие пр. Хр. Китайските астрономи разделиха района на небето, в който Слънцето, Луната и планетите се преместиха в 28 съзвездие и освен това в 4 „сезонни“ места от 3 съзвездия във всяка (аналогична на Зодиака). Както в Египет, така и в Месопотамия, този съзвезден пояс беше по-близо до небесния екватор.

В древен Китай зимното слънцестоене е било взето в началото на годината, новолунието в началото на месеца и в началото на деня в полунощ. Денят беше разделен на 12 "двойни часовници" и освен това, според десетичната система - на сто части. Продължителността на деня и нощта в отделни части варира от сезон до сезон. Името на двойните часовници означаваше месеци. За началото на номерирането бе приета прогнозната дата, когато в деня на зимното слънцестоене началото на деня съвпадна с новолунието и всичките пет планети бяха в една и съща страна на небето. 19-годишният календар е открит в Китай през 7-ми век. пр.н.е. В същото време гномонът е изобретен.

Китайски астрономи VIII - V век. пр.н.е. вече знаеше за съществуването на възлите на Луната и дори за тяхното движение по небето, което им помогна да определят правилно условията за поява на затъмнения. Любопитно е, че слънчевите затъмнения обикновено се считат за неблагоприятни предзнаменования, докато лунните затъмнения не предизвикват особен интерес и се възприемат като обикновени явления. В хрониката „Чун-Цю“ през 242-те години на нейното провеждане бяха отбелязани 37 слънчеви затъмнения. Най-ранната от тях датира от 22 февруари 720 г. пр. Хр.

Китайците имаха идеи за петзвездните дворци (пушки): средната, източната, южната, западната и северната, които съответстват на символите на тези посоки: Тай-и ("голяма единица"), Цин-луна ("зелен дракон"), Жу Ciao ("червена птица"), Bai-hu ("бял тигър") и Xuan-u ("тъмна войнственост"). Всяко едно от тези понятия е едновременно съзвездие и символ с графично изображение.

Развитието на астрологическите теории се осъществява в продължение на много векове. Много от концепциите, които формираха основата за по-нататъшни конструкции на китайската астрология, остават анонимни или се приписват на легендарни личности. Въпреки това, известни са няколко имена на видни астролози. През VIII век. пр.н.е. живял и Той, лечител от царството на Цин, който разработил разпоредбата за шестте състояния на енергията чи (ин, ян, вятър, дъжд, тъмнина, светлина), които, "разделени, образуват четири сезона, подредени в ред, образуват пет последователности." Нарушаването на баланса на шест ци води до различни заболявания. Тази теза И Той положи основите на теорията на традиционната китайска астрология и медицина.

Шест ци: техните качествени и количествени характеристики, съответните елементи и периода на годината

Qi Количествена характеристика Качествена характеристика Начало на периода
Jueyin (ин само по себе си)1 инДърво, вятър23 януари
Шаоин (малък ин)2 инПожар-Пренс24 март
Шао Янг ​​(Малък Янг)1 януариПожарния министър24 май
Таин (велик ин)3 инПочва, влага24 юли
Yangming (Yang light)2 януариМетал, сухота23 септември
Таян (велик ян)3 януариВода студена23 ноември

Нов тласък към развитието на астрологическите идеи в Китай дава развитието на религиозни и философски концепции за конфуцианството и даоизма през втората половина на I хилядолетие пр. Хр. Движението на Слънцето, Луната и петте планети е било разглеждано от китайските астролози като тяхното последователно движение по небесния екватор, разделено на 28 sy. Не се изключва и заемането й от Индия, където небесният кръг също е разделен на 28 места на луната (накшатра). Въпреки това, за разлика от индийската система, shu се измерват по екватора, а не по еклиптиката, а стойностите на 28 shu не са същите. Звездите на някои съзвездия излизат извън границите на едно и също име sh. От втората половина на I хилядолетие пр. Хр формалистичният рационализъм на древната китайска държава си търси санкции в идеите за универсални космически съответствия, често изразени в математически точна форма.

В греха (пет "елемента") и тяхното съответствие:

5 елемента дървоОгънятпочваметалвода
6 ци ВятърътТоплина, пожарвлажностсухостстуд
5 планети ЮпитерМарсСатурнВенераМеркурий
5 сезона (начални дати) Пролет (23 януари)Лято (6 април)Късно лято (18 юни)Есен (30 август)Зима (12 ноември)
10 "куфара" Джиа иБийн, деканВу ДжиGeng, XinРен, Гуи
12 "клона" Ин, МаоSy, YЧен, Сюй; Чоу, Уей  Шен, ЮХай, Дзъ
5 кардинални точки изтокюжноЦентър (югозапад)западна север
5 пъти на ден разсъмванеПо средата на деняКраят на денязалезполунощ
5 вкусови усещания киселгорчивсладъкпроституткасол
5 плътни органа черен дробСърцетодалаксветлинабъбреци
6 кухи органа жлъчен мехурТри нагревателя, тънкото червостомах  Дебело червомехур
12 енергийни канала Leg. Малки ян и ин в себе сиРъчно държани Малък ин, голям ян, ин в себе си, малък янLeg. Ян светлина, голям инРъчно държани Голям Ин, Ян СветлинаLeg. Голям Ян, Малък Ин
Аз хвърлям хайвера си Пожар, топлина, пожарен министърВлага на почватаСухота на металВода студенаДървен вятър
Аз съм хвърлен в хайвер Студена водаДърво на вятъраТоплина, огън, пожарния министърВлага, почваСухост, метал
Преодолявам Влага, почваСухост, металСтудена водаДърво на вятъраТоплина, огън, пожарния министър
Аз съм победен Сухост, металСтудена водаДърво на вятъраТоплина, огън, пожарния министърВлага, почва
цвят Синьо (зелено)червенжълтбялчерно

Развитието на доктрината, която свързва концепцията за взаимодействие между ин и ян с идеята за цикличния ред на петте елемента, се приписва на Зуу Ян (305 - 240 г. пр. Хр.) - водещият представител на древнокитайската философска школа Ин Ян Цзя, учител на царството на царството Янг ​​Джао-ван. Zou Yan разшири идеята за цикличния характер на петте "благодати" за историческия процес, свързвайки го с етапите на разцвета и деградацията на управляващите династии и обществото като цяло. Мненията на Зуу Ян са развити в философията на Донг Джоншу (190 или 179 - 120 или 104 г. пр. Хр.), Философа и държавата. фигура, дала на конфуцианството характер на държавна идеология. Като част от конфуцианството Донг Жуншу създава силно развита естествена философия, в която използва идеите на даоизма и Ин Ян Цзя. За първи път в китайската философия бинарната и петкратната класификация на схемата - Ин Ян и Син - бяха събрани от този учен в единна система, обхващаща цялата вселена. Чи изпълва Небето и Земята като невидима вода, в която човек е като риба. Схемите за взаимодействие на ян-ин и петте елемента са в основата на сметката във времето в хексагонален цикъл. В съответствие с този цикъл дните бяха обозначени с комбинация от един от 10-те знака на така наречения ред на „стволовете“ (Gan) и един от 12-те знака на редицата „клони“ (Chi). знаците, които са го направили, са свързани с Земята и са съответствали между 12 месеца, часове на деня, кардинални точки и животни от "животинския цикъл". Тази система е в основата на по-късната астрология.

Системата на "небесните дворци" (аналог на Западния зодиак)

12 дворци Земни "клони" Xu
Първична празнина (yuanxiao)Цзу - плъхВей, Сю
Звезден запис (Shinji)Чоу - бикНу, Ну, Доу
Разделяне на дърво (sim)Ин - ТигърДжи, Уей
Голям огън (дако)Мао - заекXin, Fan, Di
Звезда на дълголетието (shousin)Чен драконГан, Джиао
Опашка от пъдпъдъци (chunway)Си - змияZhen Yi
Пъзел с пъдпъдъци (Chunho)U - конДжан, Син, Лиу
Главата на пъдпъдъците (Chunshaw)Wei - овцеГуи Дзин
Истинско потапянеШен маймунаШен, Зуи
Голям лъчU - кранБи, Мао, Уей
TszyanlouСю - кучеЛоу Куи
TszyuytszyВисоко прасеБи, Ши

От времето на династията "Късна хан" астрологичното знание се смятало за езотерично и само един тесен кръг от съдебни експерти бил посветен на тях. За обикновените хора беше забранено да изучават астрология, тъй като се смяташе, че в ръцете на хора с разрушителни идеи може да стане опасно оръжие. Има три основни вида китайска астрология:

  • астрологията на съда, която по принцип е била светска,
  • изчисляване на индивидуална съдба,
  • използване на астрологията в медицината.
Китайската астрология на съда е почти изцяло астрологична поличба. В астрологията на Китай няма такъв детерминизъм, както в средновековната астрология на Запад. Смята се, че винаги има възможност за предотвратяване на предстоящи бедствия. Тази възможност даде на астролозите свръхестествена сила в подпомагането на империята по време на криза. Въпреки че естеството на неподвижните звезди в Средновековието все още не е точно определено, изместването на звездата спрямо обичайното му положение е получило астрологическа интерпретация. Имаше и по-прости, „популярни“ методи за определяне на благоприятни и неблагоприятни дни и други методи, прилагани към конкретно лице, а не на глобални събития. Например в старите китайски календари е посочено, че вторият ден от първия месец е бил недоволен, а на третия ден е препоръчително активно да се занимава с търговски дела; четвъртият ден от този месец се счита за благоприятен за бръснене на главата и т.н. Сред големия брой циклични схеми, използвани в Китай, ще споменем два варианта на разделяне на годишния цикъл, които играят важна роля в конструкциите на К.а. Приблизителни дати на сезоните според съвременния григориански календар:
Донг Джи Зимно слънцестоене22.12 до 5.01
Сяо ХанМалък студот 6.01
Да, ханГолям студот 20.01
Ли ЧунНачалото на пролеттаот 4.02
Ю ШуйДъждовна вода (дъждове и води)от 18.02
Джинг ЖиПробуждане на ларвите (насекоми)от 6.03
Чун ФенПролетно равноденствиеот 21.03
Цин МинЧиста светлина (ясна и лека)от 5.04
Gui YuРастителни дъждове (дъждове за хляб)от 21.04
Лий СяНачало на лятотоот 6.05
Сяо МанМалка пълнота (малка изобилие)от 21.05
Човек чунгУшите на издънкиот 5.06
Xia ZhiЛятно слънцестоенеот 21.06
Сяо ШуНиска топлинаот 7.07
Да shuГоляма топлинаот 24 юли
Ли ЦюНачалото на есентаот 8.08
Чу ШуПоследна топлина (Край на топлината)от 08.23
Бей ЛуБяла росаот 7.09
Qiu fenЕсенно равноденствиеот 23.09
Хан ЛуСтудена росаот 8.10
Shuang JiangFrost падаот 23.10
Ли ДонгНачало на зиматаот 8.11
Сяо СюеМалък снягот 11/23
Да xueГолям снягот 8.12

I4 qi (енергия), "движещ се" сезон, корелира с елементите на дървото (пролетта, източната ци - топлина), огъня (лятото, южното чи - топлина), метала (есента, западната чи - сухота) и водата (зима, северна ци) - студено). Сезоните, съответстващи на тези елементи, продължават 73.05 дни. 4 "междинни" чи са свързани с почвата, те съответстват на 18,26 дни през първия месец на всеки от четирите сезона. Приблизителната корелация на тези времеви периоди със съвременния григориански календар е следната:

1 януари - 2 март вода
3 март - 20 мартпочва
21 март - 3 юнидърво
4 юни - 21 юнипочва
22 юни - 4 септемвриОгънят
5 септември - 22 септемврипочва
23 септември - 3 декемвриметал
4 декември - 21 декемврипочва
22 декември - 31 декемвривода

Анализирайки ролята на религията в китайския живот и съотношението на религиозните вярвания с астрологията, се забелязва следната тенденция: ако будизмът (който е проникнал в Китай през Средновековието), с интерес към всяко живо същество, е съчетан с раждането на астрологията, и даоизма с търсенето на вечен живот към медицинското и алхимичната астрология, тогава конфуцианството, като социално ориентирана религия, беше съчетано с астрологията на поличби, в която имаше три забележителни черти, които също са характерни за астрол II вавилонските свещеници:

  1. емпиричен подход: ежедневните наблюдения на небесните явления са в основата на астрологичните предзнаменования в двете култури;
  2. Астрологията е от държавен характер, клиентела на астролозите е ограничена до владетеля и неговото семейство, интерпретациите, свързани с обществеността, а не с личните дела, астрологическите материали и данни, са включени в официалните документи, а главата на астролозите има много висок ранг и е съветник на владетеля;
  3. астрологическата информация е била заобиколена от висока секретност, тъй като тя е свързана с националната сигурност; Постът на астролога обикновено се наследява.
  Буквалното име на астрологията / астрономията на китайски е "наука за небесните модели".

Древната китайска историографска традиция започва историята на Китай с описание на царуването на пет легендарни императори (етап III - II хилядолетие пр. Хр.). Смята се, че астрологията вече е съществувала и е била в служба на държавата. Китай (върху гадаещи дискове) принадлежат към XV в. Пр. Хр. Вече са маркирани с групи от ярки звезди - "Огнен" (Скорпион), "Птица" (Хидра) и др. Най-старите известни китайски книги, съдържащи астрологическа информация се отнасят до средата I хилядолетие пр. Хр. “Шу Дзин” (“Канон на историческите писания”) и “Ши дзин” (“Книга на песните”), редактирани от Конфуций, описаните в тях събития започват от времето на легендарната династия Ся. По-специално се съобщава, че дори тогава, при двора на владетеля, имало две официални длъжности на астролози-длъжностни лица.

В началото на II - I хилядолетие пр. Хр. Китайските астрономи разделиха района на небето, в който Слънцето, Луната и планетите се преместиха в 28 съзвездие и освен това в 4 „сезонни“ места от 3 съзвездия във всяка (аналогична на Зодиака). Както в Египет, така и в Месопотамия, този съзвезден пояс беше по-близо до небесния екватор.

В древен Китай зимното слънцестоене е било взето в началото на годината, новолунието в началото на месеца и в началото на деня в полунощ. Денят беше разделен на 12 "двойни часовници" и освен това, според десетичната система - на сто части. Продължителността на деня и нощта в отделни части варира от сезон до сезон. Името на двойните часовници означаваше месеци. За началото на номерирането бе приета прогнозната дата, когато в деня на зимното слънцестоене началото на деня съвпадна с новолунието и всичките пет планети бяха в една и съща страна на небето. 19-годишният календар е открит в Китай през 7-ми век. пр.н.е. В същото време гномонът е изобретен.

Китайски астрономи VIII - V век. пр.н.е. вече знаеше за съществуването на възлите на Луната и дори за тяхното движение по небето, което им помогна да определят правилно условията за поява на затъмнения. Любопитно е, че слънчевите затъмнения обикновено се считат за неблагоприятни предзнаменования, докато лунните затъмнения не предизвикват особен интерес и се възприемат като обикновени явления. В хрониката „Чун-Цю“ през 242-те години на нейното провеждане бяха отбелязани 37 слънчеви затъмнения. Най-ранната от тях датира от 22 февруари 720 г. пр. Хр.

Китайците имаха идеи за петзвездните дворци (пушки): средната, източната, южната, западната и северната, които съответстват на символите на тези посоки: Тай-и ("голяма единица"), Цин-луна ("зелен дракон"), Жу Ciao ("червена птица"), Bai-hu ("бял тигър") и Xuan-u ("тъмна войнственост"). Всяко едно от тези понятия е едновременно съзвездие и символ с графично изображение.

Развитието на астрологическите теории се осъществява в продължение на много векове. Много от концепциите, които формираха основата за по-нататъшни конструкции на китайската астрология, остават анонимни или се приписват на легендарни личности. Въпреки това, известни са няколко имена на видни астролози. През VIII век. пр.н.е. живял и Той, лечител от царството на Цин, който разработил разпоредбата за шестте състояния на енергията чи (ин, ян, вятър, дъжд, тъмнина, светлина), които, "разделени, образуват четири сезона, подредени в ред, образуват пет последователности." Нарушаването на баланса на шест ци води до различни заболявания. Тази теза И Той положи основите на теорията на традиционната китайска астрология и медицина.

Шест ци: техните качествени и количествени характеристики, съответните елементи и периода на годината

Qi Количествено характерно качествено характерно начало на периода

Jueyin (ин само по себе си) 1 yin Tree, Wind 23 януари
  Шаоин (Малък Ин) 2 Ин Ин-пожар принц 24 март
  Шао Янг ​​(Малък Янг) 1 Ян Министър на пожарите 24 май
  Тайин (Голям Ин) 3 Ин Инж, влажност 24 юли
  Янгминг (Ян светлина) 2 Ян Метал, Сухост 23 септември
  Тайънг (Велики Янг) 3 Ян Вода, Студен 23 ноември

Нов тласък към развитието на астрологическите идеи в Китай дава развитието на религиозни и философски концепции за конфуцианството и даоизма през втората половина на I хилядолетие пр. Хр. Движението на Слънцето, Луната и петте планети е било разглеждано от китайските астролози като тяхното последователно движение по небесния екватор, разделено на 28 sy. Не се изключва и заемането й от Индия, където небесният кръг също е разделен на 28 места на луната (накшатра). Въпреки това, за разлика от индийската система, shu се измерват по екватора, а не по еклиптиката, а стойностите на 28 shu не са същите. Звездите на някои съзвездия излизат извън границите на едно и също име sh. От втората половина на I хилядолетие пр. Хр формалистичният рационализъм на древната китайска държава си търси санкции в идеите за универсални космически съответствия, често изразени в математически точна форма.

В греха (пет "елемента") и тяхното съответствие:

5 елемента Дърва пожар Почва метална вода

6 qi Вятърна топлина, пожар Влажност Сух Студ

5 планети Юпитер Марс Сатурн Венера Меркурий

5 сезона (начални дати) Пролет (23 януари) Лято (6 април) Късно лято (18 юни) Есен (30 август) Зима (12 ноември)

10 "дънки" Джия, И Бинг, Динг Ву, Джи Генг, Син Рен, Гуи

12 "клонове" Ин, Мао Си, Ву Чен, Сюй; Чоу, Уей Шен, Ю Хай, Зи

5 кардинални точки Източен Южен център (югозапад) Западен север

5 пъти на деня Dawn Mid-day Край на деня Sunset Midnight

5 вкусови усещания Sour Bitter Sweet Tart Salty

5 плътни органи Чернодробно сърце Леко сърце Леки бъбреци

6 кухи органа Жлъчен мехур Три нагреватели, тънки черва Стомашно черво Тънкото черво Мехур

12 Енергийни канали крак. Малък ян и ин в самия наръчник. Малък ин, велик ян, ин в себе си, малък янг фут. Ян светлина, великият Yin Tame. Голям Ин, Янски светлинен крак. Голям Ян, Малък Ин

Аз генерирам огън, топлина, пожарен министър Почва, влага Метал, сухота Вода, студ Дърво, вятър

Хвърлям хайвера си Студен, воден Вятър, дърво Топлина, огън, пожар Министър Влага, почва Суха, метал

Преодолях Влага, почва Сухота, метал Студ, вода Вятър, дърво Топлина, огън, пожарен министър

Преодолявам Сухота, метали Студ, вода Вятър, дърво Топлина, огън, пожар Министър Влажност, почва

Цвят Син (зелен) Червен Жълт Бял Черен

Развитието на доктрината, която свързва концепцията за взаимодействие между ин и ян с идеята за цикличния ред на петте елемента, се приписва на Зуу Ян (305 - 240 г. пр. Хр.) - водещият представител на древнокитайската философска школа Ин Ян Цзя, учител на царството на царството Ян Джао-ван. Zou Yan разшири идеята за цикличния характер на петте "благодати" за историческия процес, свързвайки го с етапите на разцвета и деградацията на управляващите династии и обществото като цяло. Мненията на Зуу Ян са развити в философията на Донг Джоншу (190 или 179 - 120 или 104 г. пр. Хр.), Философа и държавата. фигура, дала на конфуцианството характер на държавна идеология. Като част от конфуцианството Донг Жуншу създава силно развита естествена философия, в която използва идеите на даоизма и Ин Ян Цзя. За първи път в китайската философия бинарната и петкратната класификация на схемата - Ин Ян и Син - бяха събрани от този учен в единна система, обхващаща цялата вселена. Чи изпълва Небето и Земята като невидима вода, в която човек е като риба. Схемите за взаимодействие на ян-ин и петте елемента са в основата на сметката във времето в хексагонален цикъл. В съответствие с този цикъл дните бяха обозначени с комбинация от един от 10-те знака на така наречения ред на „стволовете“ (Gan) и един от 12-те знака на редицата „клони“ (Chi). знаците, които са го направили, са свързани с Земята и са съответствали между 12 месеца, часове на деня, кардинални точки и животни от "животинския цикъл". Тази система е в основата на по-късната астрология.

Системата на "небесните дворци" (аналог на Западния зодиак)

12 дворци земни "клонове" на Xu

Първична Пустота (юансяо) Зи - Уей плъх, Сюй
  Star Record (Шинджи) Чоу - бик Нуи, Гола, Ду
  Сплит дърво (simu) Ин - тигър Джи, Уей
  Голям огън (дахо) Мао - заек Xin, Fan, Di
  Звезда на дълголетие (слънчева) Чен - дракон Ган, Джиао
  Пълната опашка (chunway) Si - Zhen змия, And
  Пъзел с Пъзел (Чунхо) Ву - кон Джанг, Син, Лиу
  Главата на пъдпъдъците (Чуншау) Уей - Гуи, Джинг овце
  Истински гмуркане Шен - маймуна Шен, Цзуи
  Голям лъч Ю - петел Би, Мао, Уей
  Джианлоу Сю - Закон, Куй куче
  Джуйзи Хай - свиня Би, Ши

От времето на династията "Късна хан" астрологичното знание се смятало за езотерично и само един тесен кръг от съдебни експерти бил посветен на тях. За обикновените хора беше забранено да изучават астрология, тъй като се смяташе, че в ръцете на хора с разрушителни идеи може да стане опасно оръжие. Има три основни вида китайска астрология:

Съдебна астрология, която по принцип е била светска,
изчисляване на индивидуална съдба,
  използване на астрологията в медицината.
  Китайската астрология на съда е почти изцяло астрологична поличба. В астрологията на Китай няма такъв детерминизъм, както в средновековната астрология на Запад. Смята се, че винаги има възможност за предотвратяване на предстоящи бедствия. Тази възможност даде на астролозите свръхестествена сила в подпомагането на империята по време на криза. Въпреки че естеството на неподвижните звезди в Средновековието все още не е точно определено, изместването на звездата спрямо обичайното му положение е получило астрологическа интерпретация. Имаше и по-прости, „популярни“ методи за определяне на благоприятни и неблагоприятни дни и други методи, прилагани към конкретно лице, а не на глобални събития. Например в старите китайски календари е посочено, че вторият ден от първия месец е бил недоволен, а на третия ден е препоръчително активно да се занимава с търговски дела; четвъртият ден от този месец се счита за благоприятен за бръснене на главата и т.н. Сред големия брой циклични схеми, използвани в Китай, ще споменем два варианта на разделяне на годишния цикъл, които играят важна роля в конструкциите на К.а. Приблизителни дати на сезоните според съвременния григориански календар:
  Дон Чжи зимното слънцестоене от 22.12 до 5.01

Xiao Han Малък студ от 6.01

Да Хан Голям студ от 20.01

Лий Чун Началото на пролетта от 4.02

Ю шуй дъждовна вода (дъжд и вода) от 18.02

Jing Zhi Пробуждане на ларвите (насекомите) от 6.03

Chun fen Пролетното равноденствие от 21.03

Цин Мин Чиста Светлина (Ясна и лека) от 5.04

Gui yu Жътва дъждове (дъждове за хляб) от 04/21

Li Xia Началото на лятото от 6.05

Xiao Man Малка пълнота (малка изобилие) от 21.05

Човек Чжун Уайт стреля (Earing на хляба) от 5.06

Xia Zhi Лятно слънцестоене от 21.06

Xiao shu Малка топлина от 7.07

Да shu Голямата топлина от 24.07

Li qiu Началото на есента от 8.08

Чу Шу Последната топлина (Краят на топлината) от 08.23

Бай Лу Бялата роса от 7.09

Qiu fen Есенно равноденствие от 9/23

Хан Лу Студената роса от 8.10

Shuang Jiang Rimes пада от 10.10

Лий Дун Начало на зимата от 8.11

Сяо Сюе Малък сняг от 23.11

Да Xue Big Snow от 8.12

I4 qi (енергия), "движещ се" сезон, корелира с елементите на дървото (пролетта, източната ци - топлина), огъня (лятото, южното чи - топлина), метала (есента, западната чи - сухота) и водата (зима, северна ци) - студено). Сезоните, съответстващи на тези елементи, продължават 73.05 дни. 4 "междинни" чи са свързани с почвата, те съответстват на 18,26 дни през първия месец на всеки от четирите сезона. Приблизителната корелация на тези времеви периоди със съвременния григориански календар е следната:

1 януари - 2 март Вода

3 март - 20 март Почва

21 март - 3 юни Дърво

4 юни - 21 юни Почва

22 юни - 4 септември

5 септември - 22 септември Почва

23 септември - 3 декември

4 декември - 21 декември Почва

22 декември - 31 декември Вода

Анализирайки ролята на религията в китайския живот и съотношението на религиозните вярвания с астрологията, се забелязва следната тенденция: ако будизмът (който е проникнал в Китай през Средновековието), с интерес към всяко живо същество, е съчетан с раждането на астрологията, и даоизма с търсенето на вечен живот към медицинското и алхимичната астрология, тогава конфуцианството, като социално ориентирана религия, беше съчетано с астрологията на поличби, в която имаше три забележителни черти, които също са характерни за астрол II вавилонските свещеници:

Емпиричен подход: ежедневните наблюдения на небесните явления са в основата на астрологичните предзнаменования в двете култури;
  Астрологията е от държавен характер, клиентела на астролозите е ограничена до владетеля и неговото семейство, интерпретациите, свързани с обществеността, а не с личните дела, астрологическите материали и данни, са включени в официалните документи, а главата на астролозите има много висок ранг и е съветник на владетеля;
  астрологическата информация е била заобиколена от висока секретност, тъй като тя е свързана с националната сигурност; Постът на астролога обикновено се наследява.
  Буквалното име на астрологията / астрономията на китайски език е “науката на

Ако наистина искате да завинаги се възползват от сърцето на избрания от вас, не забравяйте да се възползвате от постиженията на съвременната астрология, която е в състояние да ви подкани правилната линия на поведение в ...

Тук е историята на появата на знака на китайския хороскоп. Легенда за китайския хороскоп - глиган Дълго време, когато светът едва започва, животните могат да разговарят един с друг и с хората и ...

Бебе на Годината на глигана - най-възрастното или единствено дете в семейството Детето на Годината на глигана в ролята на първородния ще повлияе положително на цялото семейство. Такова дете не е егоистично, помага на всички и вярва, че в ...

Помислете какъв тип личност е Вепър за детски хороскоп. Дванадесетият земен клон на китайския лунен цикъл се нарича Хай. Нейният животински символ е глиган или свиня. Тъй като Свинята е ода ...

Знакът на дванадесетата луна. Дивата свиня в китайския хороскоп е приятелска и може да се сприятелява с всеки. Хората на този знак са надарени с чисто сърце и голяма сила. Такива деца са упорити и велики ...

Тук е историята на знака на китайския хороскоп Dog. Легенда за китайския хороскоп - Куче От началото на времето, до Er-Lan - страхотен безсмъртен, изпълняващ волята на Небесния ...

В китайския хороскоп асцендентът е знакът, който контролира двучасовия период от деня, в който е родено детето. Асцендентът може да се нарече и вътрешното "аз" на детето. Асцендент винаги дефинира ...

Детето на годината на кучето - най-старото или единствено дете в семейството Кучето в позицията на най-голямото дете определено ще бъде основното в семейството и няма да отстъпи своето предимство на никого. Тя ще бъде добър лидер в ...

Помислете за личността, която Кучето представя според детския хороскоп. Единадесетият земен клон на китайския лунен цикъл се нарича Xu; с право се нарича знакът на кучето - най-добрият приятел на човека. ЕС ...

Единадесетият знак на Луната. Куче на китайски хороскоп - охрана. Дванадесет земни клона. Кучето е храбър защитник. Умът й е ясен и съвестта й е чиста като сълза. Тя винаги се застъпва за истината и е готова ...

Тук е историята на произхода на знака на китайския хороскоп Петел. Легенда за китайския хороскоп - Петел Някога, когато светът едва започва, Петел и Дракон са били приятели и винаги са били ...

В китайския хороскоп асцендентът е знакът, който контролира двучасовия период от деня, в който е родено детето. Асцендентът може да се нарече и вътрешното "аз" на детето. Асцендент винаги дефинира ...

Детето на годината на Петела е най-възрастното или единствено дете в семейството, а детето, родено пет години след първото дете, също се счита за най-възрастното. Петелът в тази роля е безценен помощник за родителите. Такъв п ...

Помислете за личността, която петелът представя според детския хороскоп. Десетият клон на китайския лунен цикъл се нарича Ю, неговият символ е добре познатият петел. Ако детето ви е петел за дете ...

Десетият знак на Луната. Петел в китайския хороскоп играе ролята на щателен счетоводител. Точността и точността са много важни за него. Това е талантлив и изпълнителен администратор, с гордост как ...

Тук е историята на появата на знака на китайския хороскоп Monkey. Легенда за китайския хороскоп - Monkey Никой не знае точно къде е роден маймунският крал и откъде е дошъл. Казват, че ...

В китайския хороскоп асцендентът е знакът, който контролира двучасовия период от деня, в който е родено детето. Асцендентът може да се нарече и вътрешното "аз" на детето. Асцендент винаги дефинира ...

Дете на годината на маймуната - най-старото или единствено дете в семейството, маймуната в положението на най-старото или единствено дете сама си налага големи отговорности. Дете, родено пет години по-късно ...

Запомнете този сайт

Какво дава китайската астрология Бази?

Астрология Bazi - древният китайски метод, основан на изграждането на карта на съдбата на човек според датата му на раждане.

Картата на съдбата предлага ценни възможности да опознаете себе си по-дълбоко, гледайки в душата си, за драстично да промените хода на живота си към по-добро.

На базата на датата на раждане на лицето, която е представена с час, година, месец, ден, методът на Бадзу помага да се определи как времето влияе върху съдбата и успеха на човека.

Характеристиките на променящите се периоди на човешкия живот са описани с помощта на Небесните стъбла и земните клони. Това е астрология, подобна на Фън Шуй, базирана на използването на китайския слънчев календар. В западните страни тя носи името "Четири стълба на съдбата".

5 елемента - 5 енергии

Взаимното влияние на петте елемента, замествайки един друг в строга последователност и оставащи последователно в Янг и Ин форми, се основава на техниката на Четирите стълба на съдбата. Проявлението на енергиите започва с енергията на дървото, която расте и се простира нагоре. Може да се сравни с пролетта, когато всичко наоколо оживява от зимен сън. Дървото се превръща в източник на енергия на огъня, когато всичко цъфти, а животът на човека достига върха на своето развитие. Освен това енергията на огъня, стабилизираща, генерира енергията на Земята. Краят на лятото е свързан с този вид енергия, когато цъфтежа е спрял, но все още не е дошло увяхване, с други думи, период на спокойствие и равновесие. Земята предшества Метала - енергията на „реколтата от есенната реколта“, когато дойде време да се приготвим за легло. Металът предхожда Водата - енергията на мира и зимата, когато всички живи същества са в състояние на сън, но зърното на нов процъфтяване се ражда някъде дълбоко. Енергията на Водата регенерира енергията на дървото и цикълът започва да тече от самото начало.

Точно както един елемент генерира друг, всеки от тях се превръща в разрушител на другия. Например, пожар унищожава метала, водата унищожава огъня, металът унищожава дървесината и т.н.

Енергийният код на индивида - така могат да бъдат описани Стълбовете на съдбата. Денят, в който е роден човек, до голяма степен определя неговата личност, а седемте символа описват качествата на неговия характер, околната среда и творческия потенциал. Методът на четирите стълба се основава на знанието, че способностите на човек и неговата личност могат да се определят от елементите, които преобладават в момента на неговото раждане. Основният принцип на метода е балансът и хармонията между елементите по време на раждането на човека, които носят благополучие и успех.

Елементите, присъстващи в хороскопа, започват да взаимодействат помежду си по време на живота, което води до успех и поражение. Ето защо, с помощта на Ба Дзъ, можете да определите потенциално успешните и най-опасните периоди от живота.

Разбирането на законите на вашата съдба, което прави възможно астрологията на Бадзу, ви позволява да изградите живота си така, че да не се биете вечно с енергиите, а да бъдете в хармония с тях. Можете да се подготвите за избор на живот, без да пропуснете най-важните. Възможно е да поставите живота си стратегически по такъв начин, че да можете да използвате добро време до максимум и да избегнете ненужен риск по време на периоди на неуспех.

В техниката на Бадзъ се отдава голямо място на изучаването на човешкия успех. Успех - дамата е много капризна, а потенциалът за късмет лежи във всяка от нея, а в различни моменти може да бъде с различно качество. Например, в определен момент е важно да се фокусираме върху печеленето на пари, а в други периоди е най-добре да посветите времето си на творчески въпроси.

Ба Дзъ - Карта на човешката енергия

Астрологията в този смисъл прави препоръки, насочени към изравняване на енергията. Рядко се срещат балансирани карти и всякакво неравновесие в енергийния сектор води до дисбаланси в характера и съдбата като цяло, здравословни проблеми. Намирането на средства и начините за постигане на баланс на енергията в тялото дава възможност за анализ на картата.

В Чигонг практиката има нещо подобно, когато човек използва упражнения за култивиране на необходимата енергия. Например, култивирането на енергията на Водата ще укрепи урогениталната система, ще направи човека адаптивен и гъвкав в обществото, премахвайки страховете. По време на анализа можете да получите цял набор от препоръки за това как да попълните липсващата енергия поради промени във външната среда (Фън Шуй), околната среда в тялото (поради правилното хранене), правилния избор на професия или дейност. Например, рисуването или танците понякога могат да дадат дори по-голям ефект от постоянното мислене за това как да станат по-мъдри и по-меки.

Принципът на взаимно допълване или попълване на енергия може да се прояви и чрез партньорства. Анализът на човешката енергия може да даде намек в коя област и кои партньори да търсят. Идеалният партньор е „втората половина“. Добре е, ако партньорът енергично допълва. Неговите стълбове на съдбата трябва да носят много полезни елементи за първата половина. Следователно, китайските императори влязоха в браковете си само според предсказанията на съдебните астролози, когато беше изчислена благоприятна дата за брак.

Анализ на съвместимостта

Анализът ще помогне да се намери енергия, дефицитът на която се усеща в отношенията на двойката, ще определи точките, които трябва да се избягват, и идентифицира онези аспекти на връзката, които са важни, за да се обърне внимание. Астрологът може да прочете динамиката на развитието на партньорския съюз, както личен, така и бизнес.

Човекът е част от Вселената и подлежи на строги закони. Но съдбата може да бъде повлияна от намаляване на броя на загубите по време на периоди на рецесия и увеличаване на броя на придобиванията по време на възстановяването. Китайската астрология предоставя такава възможност в достатъчна степен.

За конкретна дата на раждане се изчислява набор от данни, представящ четири двойки символи, които в крайна сметка дават осем иероглифа. 4 двойки знаци са комбинация от Небесните стъбла и земните клони, съответстващи на годината, месеца, деня, броя по време на човешкото раждане.

За да направите карта на Destiny, трябва да закупите слънчевия китайски календар, който съдържа записи от всички минали и бъдещи дати под формата на йероглифи. Не е трудно да се намери календар за продажба, издателите редовно го публикуват. Можете да го направите по друг начин: използвайте автоматичните онлайн услуги на калкулатора Ba zi на астрологичния портал и изчислете стълбовете на съдбата.