Kurs ishi: O'smirlar submulturasining shaxsning sotsializatsiyasiga ta'sirining xususiyatlari. Tanlovlar Shaxsni ijtimoiylashtirishda submadaniyatning o'rni

Madaniyat jamiyatda turli darajalarda, ma'lum shakllarda ishlaydi. Sotsiologiyada madaniyat mavjudligining o'ziga xos shakllarini aks ettirish uchun submadaniyat tushunchasi ishlatiladi. Ushbu kontseptsiyaning ko'plab ta'riflari mavjud:

- submadaniyat - bu ma'lum bir jamoani yoki ijtimoiy guruhni ajratib turadigan e'tiqodlar, me'yorlar, qadriyatlar, xulq -atvorning yig'indisi;
- submadaniyat - ma'lum bir qiziqish bilan birlashgan, ularning dunyoqarashini belgilaydigan, ma'lum odamlar dunyoqarashi bilan to'plangan qadriyatlar va buyurtmalar majmui;
- subkultura - suveren yaxlit ta'lim, ijtimoiy madaniyatning bir qismi;
- madaniyatshunoslik nuqtai nazaridan submadaniyat - bu an'anaviy madaniyat qadriyatlariga zid bo'lmagan, lekin uni to'ldiruvchi odamlar birlashmasi.

Subkulturalar qaerda paydo bo'ladi:

- ijtimoiy munosabatlarning tuzilishi va, birinchi navbatda, ishlab chiqarish munosabatlari jamiyatning ayrim qismini qamrab olmaydi, uni o'z ichiga olmaydi yoki aniq zo'ravonlik bilan jalb qiladi, bu esa undan ham katta rad etishni keltirib chiqaradi;
- jamoat axloqi, odamlarning munosabati va intilishlari o'rtasida jiddiy qarama -qarshiliklar mavjud. Bu faqat jamiyat bilan ziddiyatga kelgan ijtimoiy guruh vakillari kuchsiz va uni o'zgartira olmagan taqdirdagina to'g'ri.

Yosh subkulturalar fenomeni uzoq vaqt davomida ko'plab tadqiqotchilarning e'tiborini tortdi: o'qituvchilar, psixologlar, sotsiologlar. Ularning paydo bo'lishining sabablari nimada?

Norasmiy yoshlar guruhlarining paydo bo'lishining asosiy sababi - yoshlarning atrofdagi ijtimoiy muhitga moslashish jarayonining buzilishi. Bu guruhlarning paydo bo'lishi haqiqatan ham tabiiy jarayondir, chunki o'smirlik davrida yoshlar kattalar fikridan ko'ra ko'proq tinglashga moyil bo'lgan tengdoshlari bilan muloqotga ehtiyoj ortadi. Muammo shundaki, ijtimoiy muhitga moslashgan bola o'zini o'zi anglash uchun ijtimoiy ma'qullangan tengdoshlar guruhini tanlaydi, bu noan'anaviy antisotsial guruh. Ko'pchilik yoshlar turli xil ijtimoiy yo'nalishdagi guruhlarga birlashgan.

Yoshlarni ma'lum bir madaniyatga kirishga undaydigan quyidagi sabablar bor:

- do'stlarga bo'lgan ehtiyoj;
- g'ayrioddiy, shu jumladan zamonaviy G'arb san'atini o'rganish istagi;
- o'rganishdagi yomon yutuqlar va jamoadan begonalashish;
- hech narsaga qiziqishning yo'qligi, harakatsizlik, o'rganishga befarqlik;
- hissiy taassurotlarga ehtiyoj;
- individual o'quvchilarda aqliy zaiflik mavjud bo'lganda maktabda individual yondashuvning yo'qligi;
- yoshlarga e’tiborsizlik va oiladagi nizolar, e’tiborsizlik, yolg‘izlik, tashlab ketish, himoyasizlik;
- zamonaviy sharoitda yoshlarning ahvoliga norozilik bildirish imkoniyati.

Shunday qilib, norasmiy yoshlar guruhlarining paydo bo'lishiga ta'sir qiluvchi omillar quyidagilardir: oilada, maktabda, kollejda yoki rasmiy jamoat tashkilotlarida o'z-o'zini anglashning mumkin emasligi, tushunmovchilik yoki kelishmovchilik, ota-onalar va o'qituvchilar bilan turli xil fikrlar. Yoshlarning norasmiy guruhlarga ketish istagini rag'batlantiruvchi sabablar orasida uyushmalarni hamfikr odamlarni topish, o'z turlaridan biri bo'lish, muloqot qilish va o'zaro tushunish imkoniyatiga ega bo'lish, qochish istagi deb atash mumkin. yolg'izlikdan, ularni to'ldirish uchun bo'sh vaqt, ota -onalar, o'qituvchilarning doimiy nazoratidan voz keching, jamiyat kuchiga uyushma yoki guruhning umumiy kuchi bilan qarshi turing. Gromov A.V., Kuzin O. S. "Norasmiy. Kim kim?" - M., 1990 yil.

Har bir jamoa o'ziga xos submulturani yaratadi, bu umumiy insoniy madaniyatni inkor etmaydi, lekin ayni paytda bu jamoalar hayotining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlarga ega.

Submadaniyat dominant madaniyatdan tili, o'zini tutishi, kiyinishi va boshqalardan farq qilishi mumkin. Submadaniyatning asosini musiqa uslubi, turmush tarzi, muayyan siyosiy qarashlar tashkil qilishi mumkin. Ba'zi submadaniyatlar tabiatan o'ta keskin bo'lib, jamiyatga yoki ayrim ijtimoiy hodisalarga norozilik bildiradi, ba'zilari, aksincha, tabiatan yopiq va o'z vakillarini jamiyatdan ajratishga intiladi. Ba'zida submadaniyatlar ajralmas elementlar sifatida jamiyatning yagona madaniyatining bir qismidir. Rivojlangan subkulturalarning o'z davriy nashrlari, klublari va jamoat tashkilotlari bor.

Yoshlar subkulturasining o'ziga xos xususiyatlari, birinchi navbatda, uning yaratuvchilari yoshlarning juda katta qismi - maktab o'quvchilari, so'zning to'liq ma'nosida o'ziga xos ijtimoiy mavqega ega bo'lmagan talabalar vakillari bo'lishi kerak. ularning o'tmishdagi ijtimoiy mavqei - ota -ona oilasining ijtimoiy mavqei yoki kasbiy tayyorgarlik va kelajakda mutaxassis sifatidagi faoliyati bilan bog'liq. Yoshlarning turli guruhlarining ijtimoiy xususiyatlari nafaqat ularning jamiyatning turli tuzilmalariga mansubligi, balki ommaviy harakatlarga bevosita aralashishi bilan ham belgilanadi. Jamiyatning bir bo'lagi sifatida, uning aloqalari va munosabatlarining xilma -xilligiga kiradi. Shu bilan birga, o'ziga xos ijtimoiy funktsiyalar submadaniyatga xosdir: reproduktiv, innovatsion va boshqalar.

Vishnevskaya T.D.,

MBDOU katta o'qituvchisi "27 -sonli bolalar bog'chasi"

Kamen-na-Obi

Tushuntirish yozuvi

Zamonaviy dunyoda yosh avlodning ijtimoiy rivojlanishi muammosi eng dolzarb muammolardan biriga aylanmoqda. Ota -onalar va o'qituvchilar har qachongidan ham dunyoga kirgan bolaning o'ziga ishongan, baxtli, aqlli, mehribon va muvaffaqiyatli bo'lishi uchun nima qilish kerakligi haqida qayg'urishadi.

Shaxs bo'lishning bu murakkab jarayonida ko'p narsa bolaning odamlar dunyosiga qanday moslashishiga, hayotda o'z o'rnini topa olishiga va o'z salohiyatini ro'yobga chiqara olishiga bog'liq.

Ammo, agar shaxsni sotsializatsiya qilish jarayoni ta'lim muassasalariga tanish bo'lsa va ularni o'zlashtirsa, bu jarayon ko'pchilik uchun qiyin kechadi, chunki individuallikni rivojlantirishning o'ziga xos vazifalari bo'lmagan holda, amalda sotsializmning rivojlanishiga tortishish tez -tez uchrab turadi. namoyon bo'ldi. Shunga ko'ra, zamonaviy ta'lim tizimi uchun bolani sotsializatsiya va individualizatsiya jarayonlarini uyg'unlashtirish dolzarb vazifadir. Bolalar subkulturasi - bu uning echimini ta'minlaydigan samarali mexanizmlardan biri. U bilan tanishish jarayonida maqsadli ravishda bolaning kattalar va tengdoshlari bilan muloqot qilishining ijtimoiy tajribasini to'plashga, bolalar jamiyatiga kirish, boshqalar bilan birgalikda harakat qilish ko'nikmalarini rivojlantirishga yordam beradigan shart -sharoitlar yaratiladi. ijtimoiy moslashuv jarayoni faol amalga oshirilmoqda. Shu bilan birga, tengdoshlar, kattalar dunyosini bilish, boshqa odamlarning qadriyatlariga qo'shilish, ularning xohish -istaklari, qiziqishlari haqida xabardor bo'lish, o'z qadriyatlar tizimini to'g'rilash va shakllantirish imkonini beradi, ya'ni. individuallashtirish jarayoni mavjud.

Ko'rsatilgan muammo biznikiga xosdir maktabgacha shu jumladan, va biz uning echimidan juda manfaatdormiz. Asosiy vosita sifatida biz bolalar subkulturasini ko'rib chiqmoqchimiz, ularning asosiy tarkibiy qismlari: bolalar folklori, bolalikning kulgi dunyosi, yig'ish va yig'ish. Axir, bu zamonaviy bolalarning ijtimoiy ehtiyojlarini to'liq qondiradigan bolalar submulturasi. Uning sotsializatsiya imkoniyatlari aniq va bizning vazifamiz - bolalar bilan ishlashda ulardan maksimal darajada foydalanish.

Biz ishonamizki, bu ish nafaqat bizning MBDOU bolalari uchun, balki atrofdagi jamiyat bolalari uchun ham juda muhim. Unda bizning o'quvchilarimiz, ularning ota -onalari, bolalar bog'chasining sobiq bitiruvchilari, ijtimoiy sheriklar ishtirok etadi. Qo'shma tadbirlar nafaqat turli yoshdagi muloqotga yordam beradi, balki loyihaning barcha ishtirokchilarini birlashtiradi. Tajriba ijobiy his -tuyg'ular, bolalar vayronkor emas, konstruktiv tasavvurni namoyon etadilar. Ishonchimiz komilki, ota -onalar ham o'z farzandlariga boshqacha qarashadi. Bolalar subkulturasining o'ziga xos xususiyatlari bilan tanishish va unga qo'shilish imkoniyati ularga dunyoni bola nuqtai nazaridan ko'rishga yordam beradi. Bu yaqinlashish va hamkorlik sari birinchi qadam bo'ladi.

Va faqat shu holatda, biz birgalikda bolalarimizning shaxsiyatini rivojlantirishda muvaffaqiyatga erishamiz. Axir, odamning o'ziga xosligi uning tashqi ko'rinishida emas, balki odam o'zining ijtimoiy muhitiga nima olib kelganida namoyon bo'ladi. Agar unga boshqa odamlarni qiziqtiradigan narsa muhimroq bo'lib tuyulsa, u o'zining shaxsiy o'sishi va o'zini anglashini rag'batlantiradigan qabul holatida bo'ladi.

Umumiy madaniy muhitning ajralmas qismi bo'lgan bolalar submulturasida bolaning ajralmas hayotiy tajribasi shakllanadi. Unga qo'shilib, u tengdoshlar guruhidagi yoshdagi xulq -atvor me'yorlarini qabul qiladi, qiyin vaziyatlardan chiqishning samarali usullarini o'rganadi, ruxsat etilganlarning chegaralarini o'rganadi, dam oladi, hissiy muammolarini hal qiladi, boshqalarga ta'sir o'tkazishni o'rganadi, dunyoni o'rganadi. , o'zi va atrofidagilar. Bolalar submulturasi orqali bolaning eng muhim ijtimoiy ehtiyojlari qondiriladi, masalan, kattalardan ajralib qolish, oiladan tashqaridagi boshqa odamlar bilan yaqinlik, mustaqillik va ijtimoiy o'zgarishlarda ishtirok etish zarurati.

Shunday qilib, bolalar subkulturasi maktabgacha yoshdagi bolalarni sotsializatsiya qilishning eng muhim omili, bolalarning ijtimoiy tarbiyasi sifatida o'z guruhi va yoshi kichik guruhlari darajasidagi bolalarning o'zaro ta'sirini tartibga soladi. Har xil faol shakllar to'plamini ifodalovchi, unda bola tug'ilgan umumiy madaniyatda bo'lgani kabi, shaxsning ajralmas hayotiy tajribasi shakllanadi: u dunyoni, o'zini va atrofidagi odamlarni o'rganadi.

Yuqoridagi sohalarning dolzarbligi ishning maqsadi va vazifalarini aniqladi.

Ishning maqsadi va vazifalari

Bolalar submulturasi komponentlarini qo'llash orqali maktabgacha yoshdagi bolalarni muvaffaqiyatli sotsializatsiya qilish uchun sharoit yaratish.

Ta'lim muassasasida har xil yoshdagi muloqotni tashkil etish jarayonida bolalarda mustaqillik va mas'uliyatni rivojlantirish uchun sharoitlar yaratish;
Shaxslararo darajadagi boshqalar bilan konstruktiv muloqot tajribasini har tomonlama kengaytirish va boyitishni ta'minlash, ularning shaxsiy shaxsiy salohiyati asosida ijtimoiy munosabatlarni o'rnatish;
O'quvchining emotsional jozibali, ijtimoiy ma'qul rol sifatida shakllanishiga poydevor qo'yish.

GİPOTEZ: agar siz maktabgacha ta'lim muassasasida bolalar submulturasi imkoniyatlaridan pedagogik jarayonda foydalanish uchun samarali bo'lgan sub'ektni rivojlantiruvchi muhitni yaratgan bo'lsangiz, u holda bolalarning sotsializatsiyasining uyg'unlashuviga erishish mumkin - bolaning tengdoshi guruh, uning ijtimoiy "men" i haqida xabardorlik va kelajakda talabaning rolini ijobiy qabul qilishga tayyorlikni shakllantirish.

Ish uchun kontseptual asos

Zamonaviy o'qituvchilar va ota -onalar bilan muloqot tajribasidan ko'rinib turibdiki, ularning aksariyati bolalar subkulturasining mavjudligi va rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlarini sezmaydilar. Kattalarning ko'p harakatlari bolalik dunyosining o'ziga xos atributlari bo'lgan maxsus demografik guruh sifatida mavjud bo'lishining tashqi, ob'ektiv shaklini tushunishga qaratilgan. Unga nisbatan muloqot qoidalari, ta'lim usullari, urf-odatlari, urf-odatlari, ijtimoiy-madaniy tajribani o'tkazishga va yosh avlodni "tarashga" qaratilgan muayyan munosabatlar shakllandi.

Shu bilan birga, bolalik dunyosi sub'ektiv voqelik sifatida mavjud bo'lib, unda har bir bola va bolalar jamiyati atrof -muhitni idrok etish va idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari bilan ajralib turadigan o'ziga xos dunyoni yaratadi.

Bolalar subkulturasining asosiy xususiyatlaridan biri shundaki, bir tomondan, bolalik dunyosi kattalar dunyosidan farqini e'lon qilsa, ikkinchi tomondan, bolalar submulturasi dunyoga yashirin, dialogik murojaatdir. kattalar, uning rivojlanishining o'ziga xos usuli va o'zini tasdiqlash. unda (V.T. Kudryavtsev, D.I. Feldshteyn).

Bolalar subkulturasining funktsiyalari

Bolalar subkulturasi bolaga alohida psixologik makonni taqdim etishi, shu tufayli u tengdoshlar guruhida ijtimoiy kompetentsiyani egallashi tufayli uning asosiy vazifasi - ijtimoiylashuvdir. Ijtimoiy va ontogenezning dastlabki bosqichlarida bolalar jamiyati oila bilan birgalikda (va ba'zida ularsiz) o'qitish va tarbiyalash vazifalarini o'z zimmasiga oladi. Bolalar muhitida submadaniy vositalar - bolalarning qonuniy kodlari yordamida ba'zida juda qattiq bo'ladi. bolalar folklori, o'yin qoidalari - bola guruh me'yorlariga bo'ysunadi va o'z xulq -atvorini egallaydi, uni shaxs sifatida shakllantiradi. Bundan tashqari, eng muhim va birinchi shaxsiy toifa - jins - bola asosan boshqa bolalar tufayli o'rganadi.

Bolalar subkulturasi bolaga o'zini sinab ko'rish, uning imkoniyatlari chegaralarini aniqlash, o'zgaruvchan rivojlanish zonasini o'rnatish, nostandart vaziyatlarda muammolarni hal qilishga tayyorlash uchun eksperimental platformani taqdim etadi.

Bolaning submulturasi makoni bolaga "psixologik boshpana" yaratadi, kattalar olamining salbiy ta'siridan himoya qiladi, ya'ni. psixoterapevtik funktsiyani bajaradi va bolaning subkulturaga botish darajasi uning boshqa odamlar bilan uyg'un munosabatlarining o'ziga xos ko'rsatkichidir.

Bolalar subkulturasi madaniyatni himoya qilish funktsiyasini bajaradi, avloddan-avlodga hozir yo'qolgan janr va marosimlarni o'tkazadi.

Ish tamoyillari

mintaqaviylik printsipi - butun ta'lim jarayonida mintaqaning xususiyatlarini hisobga olishga yo'naltirilganlik;
insonparvarlik tamoyili-inson haqidagi bilimlarni mintaqaviy tarkibga keng kiritish, gumanistik dunyoqarashni shakllantirish, o'zini o'zi bilish uchun sharoit yaratish, rivojlanayotgan shaxsning o'zini anglashi;
umuminsoniy tushunchalarga yo'nalish tamoyili - bola to'liq sherik, fuqaro sifatida;
integratsiya printsipi - ta'lim sohalarini integratsiyalashuvi har xil turlari faoliyat.

Kutilgan natija:

Maktabgacha yoshdagi bolalarni tengdoshlar guruhida sotsializatsiya va individuallashtirish, ularning ijtimoiy "men" i haqida xabardorlik; bolaning mustaqillik, faollik, ijtimoiy ishonch kabi muhim ijtimoiy shaxsiyat xususiyatlarini egallashi;
Bolaning shaxslararo darajadagi boshqalar bilan konstruktiv muloqot tajribasini egallashi
O'quvchi rolini ijobiy qabul qilishga tayyorlik;
O'qituvchilar, ota -onalar tomonidan ta'limdagi avtoritarizmni yengish va bolalar dunyosini bola nuqtai nazaridan tushunish, uning quvonchlari va qayg'ularini birgalikda boshdan kechirish;
Bolaning ruhiy dunyosini boyitish, hissiy farovonlikni ta'minlash va keyingi aqliy va shaxsiy rivojlanish uchun ichki shart-sharoitlarni yaratish.

Ish faoliyatini baholash mezonlari

Amalga oshirish samaradorligi quyidagi yo'llar bilan nazorat qilinadi:

ko'rgazmalar tashkil etish;
qo'shma tadbirlar (bayramlar, prezentatsiyalar, ijtimoiy foydali ishlar, sayohatlar, kontsertlar va boshqalar)
o'qituvchilar, bolalar va ota -onalarni so'roq qilish va so'roq qilish;
individual voqealar haqida sharhlar kitobini yuritish;
foto ko'rgazmalar, fotoalbomlar dizayni.

Ish bosqichlari

1. O'qituvchilar tarkibi bilan ishlash;

2. "Hammasi birgalikda" ijtimoiy va shaxsiy yo'nalishi loyihasini amalga oshirish.

O'qituvchilar bilan ishlash

"Maktabgacha ta'lim muassasalarida bolalarning ijtimoiy rivojlanishi" seminari.

Maqsad: Bolalarni submadaniyatga tanishtirish orqali "Ijtimoiylashtirish" sohasida Dasturni amalga oshirish uchun sharoit yaratish.

maktabgacha yoshdagi bolalarni sotsializatsiya qilish mexanizmi sifatida bolalar submulturasi bilan tanishish uchun o'qituvchilarning vakolatlarini shakllantirish;
psixologik -pedagogik fanning rivojlanish tendentsiyalari va jamiyatning ijtimoiy tartibi sharoitida o'z faoliyatini loyihalashtirish ko'nikmalarini rivojlantirish;
o'qituvchilarning ijodiy salohiyatini faollashtirish.

Seminar rejasi

	Vaqt	O'tkazish uchun javobgar
Bolalar submulturasi haqida tushuncha. Bolalar subkulturasining asosiy komponentlari. Bolalar submulturasi maktabgacha yoshdagi bolalarni sotsializatsiya qilish mexanizmi sifatida		Katta o'qituvchi
"Mavzuni rivojlantirish muhitini yaratish" Guruhda doimo mavjud bo'lgan bolalar subkulturasining tarkibiy qismlari. Vaqti -vaqti bilan guruhda mavjud bo'lgan bolalar subkulturasining tarkibiy qismlari.
"Pedagogik cho'chqachilik banki" "HAMMA BIRGA" ijtimoiy -shaxsiy yo'nalishi loyihasining taqdimoti.		Katta o'qituvchi
"Maktabgacha yoshdagi bolalarni bolalar submulturasi bilan tanishtirish shakllari"		Katta o'qituvchi, hamma o'qituvchi yosh guruhlari

"Hammasi birgalikda" ijtimoiy va shaxsiy yo'nalishi loyihasini amalga oshirish.

1 -bosqich. Tadqiqot

Maqsad: bolalarning odamlar o'rtasidagi munosabatlar dunyosi haqidagi g'oyalarini o'rganish va bolalar submulturasining ota -onalarini tushunish.

1. 4-7 yoshli bolalar bilan quyidagi mavzularda suhbatlashish:

sevimli mashg'ulotlar va bo'sh vaqt ("Siz yig'ishga qiziqasizmi? Nimalarni yig'ishni yoqtirasiz?", "Dam olish kunida nima qilasiz?")
afzal qilingan ma'lumot manbalari (kitoblar - "Sevimli kitoblaringizga nom bering", "Sevimli adabiy qahramoningizni chizish", televideniya - "Sizning sevimli teleko'rsatuvingiz", "Mening sevimli televizion qahramonim")
bolalarning sevgi, nikoh, oila haqidagi g'oyalari ("Sizningcha, sevgi nima?" ...)
bolalarning kattalar olamiga va maktab o'quvchilari dunyosiga munosabati ("kattalar odatda nima qilishadi? ular nima qilishadi? maktab o'quvchilari nima qilishadi? Sizningcha, nima bo'lish yaxshiroq - kattalar, maktab o'quvchisi yoki kichik) bola? Nega? ...)

2. Ota -onalarning "Siz qanday ota -onasiz?" So'rovnomasi. (Sizningcha, sizning oilangiz bolalar bilan munosabatda. Sizning umumiy mashg'ulotlaringiz va sevimli mashg'ulotlaringiz bormi? Va hokazo.)

2 -bosqich. Asosiy.

Maqsad: Bolaning bolalar jamoasiga qo'shilishini, bolalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni tartibga solish bo'yicha tajriba to'planishini ta'minlaydigan shart -sharoitlarni yaratish. turli yoshdagi va jinsi, tan olinishga bo'lgan ehtiyojni qondirish, oiladagi bolaning rasmiy maqomidan farq qiladigan shaxsiy maqomni egallash va o'z ichki dunyosini atrofdagilarga etkazish qobiliyati.

Ish shakllari:

bolalar guruhi hayotining taqdimotlari, bolalarning ishonchini rivojlantirishga va turli yoshdagi muloqot tajribasini to'plashga hissa qo'shadigan shaxsiy va oilaviy to'plamlarning taqdimotlari;
ko'rgazmalar - mualliflik va tematik. Ishning bu shakli sizning ichki dunyongizni efirga uzatishga va shaxsingizning ahamiyatini anglashga qaratilgan; shuningdek, bolaga madaniyatning qadriyatlarini turli xillik asosida taqdim etish imkoniyatini beradi;
ko'ngilochar va o'yin mavzusidagi loyihalar, ular ijtimoiy o'zaro ta'sir tajribasini to'plashni, bolalarning guruhlar birligini va hissiy yaqinligini rivojlantirishni ta'minlaydi;
tayyorgarlik ko'rish va o'tkazish jarayonida shaxslararo munosabatlarni insonparvarlashtirish uchun sharoit yaratilgan bolalar va ota -onalarning birgalikdagi bayramlari;
qo'shma mehnat faoliyati maktabgacha yoshdagi bolalar va ularning ota -onalari bolalar bog'chasi hududida va undan tashqarida.

3 -bosqich. Baholovchi

Maqsad: ish natijalarini umumlashtirish, olingan natijalarni tahlil qilish va loyiha bo'yicha hisobot tuzish.

guruh o'qituvchilari loyiha ishtirokchilari (maktabgacha yoshdagi bolalar va ota -onalar) o'rtasida ikkinchi so'rov o'tkazadilar;
Loyiha menejeri bolalarning ijtimoiylashuvi va kattalar tomonidan bolalar subkulturasining xususiyatlarini qabul qilish jarayonidagi sifat o'zgarishlarini o'rganish maqsadida bolalar bilan suhbat va ota -onalarni so'roq qilish natijalarini qiyosiy tahlilini o'tkazadi va hisobot tuzadi.

Loyihani bosqichma -bosqich amalga oshirish rejasi

Ish bosqichlarining nomi	Voqealar	Vaqt	Natija	Mas'uliyatli
1 -bosqich	Ota -onalarning so'rovi. Bolalar bilan suhbat		Ota-bola munosabatlarining mohiyati haqida ma'lumot Bolalarning sevimli mashg'ulotlari va xohishlari haqida ma'lumot	San'at tarbiyachi, har xil yoshdagi tarbiyachilar
2 -bosqich	"Kulgi va mehribonlik bayrami" tadbiri		Tengdoshlar guruhida o'zini anglash tajribasini to'plash	2 -kichik "B" guruhi o'qituvchilari va bolalari
	"Ish vaqti, o'yin -kulgi vaqti!" Aksiyasi. (bolalar bog'chasi hududini tozalash uchun kattalar va bolalarning birgalikdagi mehnat faoliyati)		Bolalar tomonidan bolalarning o'zi belgilagan qoidalarni o'zlashtirishi, bu guruh a'zolarining umumiy tovarlarni olishda tengligi (umumiy ishda ishtirok etish) bilan ifodalanadi.	Barcha yosh guruhlari o'qituvchilari, ota -onalar
	"Bolalar va ota-onalarning sevimli mashg'ulotlari dunyosi" fotoko'rgazma-taqdimoti		Bolaning o'z ichki dunyosini ochib berishi	O'qituvchilar, bolalar va ota -onalar katta guruh, Mehnat qo'shinlari
	"Biz yurish maydonini jihozlaymiz"		Hissiy, mazmunli muloqot tajribasini orttirish	Loyihaning barcha ishtirokchilari
	"Sport o'yinlari yarmarkasi"		Tengdoshlar guruhida o'zini anglash, o'z imkoniyatlarini munosib baholash qobiliyati	Barcha yosh guruhlari o'qituvchilari
	"Mening sevimli qahramonim" bolalar jurnalini yaratish		Aloqa qilish, hamkorlik qilish va o'zingizni boshqalar bilan solishtirish qobiliyati	Loyihaning barcha ishtirokchilari
	"Kuzning g'aroyiblari" ko'rgazma-taqdimoti		Umumiy manfaatlar asosida birlashish qobiliyati	O'qituvchilar, bolalar va o'rta guruhning ota -onalari
	O'yin loyihasi "Ruslar xalq ertaklari"	Sentyabr	Hamkorlik qilish, o'zini boshqalar bilan solishtirish, tengdoshlar guruhida turli rollarni egallash qobiliyati	Guruh o'qituvchilari erta yosh
	Keksalar uchun konsert, choy ichish		Keksalarga mehribonlik, rahm -shafqat va hurmat ko'rsatish	Loyihaning barcha ishtirokchilari
	"Mening sevimli o'yinchog'im" ko'rgazmasi		O'zingizning ichki dunyomizni ochib berish	O'qituvchilar ikkinchi kichik guruh
	"Mening sevimli kitobim" ko'rgazmasi		O'z ichki dunyosini ochish, ijtimoiy rolni egallash (asar muallifi)	O'qituvchilar tayyorgarlik guruhi
	"Bolaning og'zi orqali" KVN, loyihaning tantanali yopilishi		Ijobiy o'zini o'zi qadrlashni shakllantirish	Loyihaning barcha ishtirokchilari
	Ishni xulosa qilish		Ish hisoboti	San'at o'qituvchi

Natijalarni tarqatish

Ushbu ish tajribasidan maktabgacha yoshdagi bolalarning ijtimoiy va shaxsiy rivojlanish vazifalarini amalga oshirish doirasida maktabgacha ta'lim muassasalari o'qituvchilari foydalanishlari mumkin.

Subkulturalar, har qanday madaniy hodisa kabi, madaniy vakuumda emas, balki madaniy boy muhitda vujudga kelgan. 20 -asr jamiyati turli g'oyalar, falsafiy tendentsiyalar va boshqa madaniy elementlar bilan to'yingan. Shuning uchun, subkulturalar ommaviy madaniyatga alohida va antagonistik deb ayta olmaymiz; ular ommaviy madaniyat bilan ham, boshqa subkulturalar bilan ham murakkab munosabatlarga ega.

umumiy qism

Odatda, odamlar subkulturalar haqida gapirganda, ularning hammasini bitta qozonga tashlaydilar. Siz tez -tez quyidagi iboralarni eshitishingiz mumkin: "Har xil gotlar, emo, punklar va boshqalar", ya'ni subkulturalarni yaxshi bilmaydigan odamlar ongida, hamma subkulturalar o'rtasida katta farq yo'q, o'smirlar uchun esa. iboralar nihoyatda haqoratli bo'lishi mumkin. Subkultura nima ekanligini tushunish uchun siz o'spirin (kattalar, bunday kompaniyalarda kamdan -kam uchraydigan mehmonlar) qachon va qanday sharoitda bu submulturaga qo'shilishini bilishingiz kerak.

Hammamiz tashqi ko'rinishimizda, turmush tarzimizda va odatlarimizda o'xshashmiz. Bizga moda, ommaviy axborot vositalari, jamoatchilik fikri va tartib ta'sir qiladi.

Ko'p norasmiy yoshlar harakatlari mavjud. Har birimiz tasodifan ko'chada yurganmiz, metroda o'tirganmiz, yoki shunchaki televizor ko'rganmiz va boshqalardan qandaydir farq qiladigan odamlarni ko'rganmiz. Kimningdir boshida moxok, kimdir metalldan, kimdir qora teri kiygan odam mototsiklda sizdan o'tib ketadi. Ko'pincha bu norasmiy - zamonaviy subkulturalar vakillari.

Norasmiyning o'z dunyosi va o'z qoidalari bor: pushti ruffles modada bo'lsa, u faqat xohlagancha yoki subkulturasida odatdagidek kiyinadi: xoh charm ko'ylagi, xoh kazak, xoh jinsi va hiratnik.

Katta shahardagi yashash sharoitlari yoshlarni turli guruhlarga birlashtirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi, bu omillarni birlashtiruvchi omil, bu guruhlarda jamoaviy ongni, jamoaviy mas'uliyatni va ijtimoiy-madaniy qadriyatlarning umumiy tushunchalarini shakllantiradi. Shunday qilib, yoshlar subkulturalari paydo bo'ladi.

Yoshlar, eng sezgir va qabul qiluvchi guruh sifatida, dam olish sohasidagi rivojlanishning yangi shakllarini birinchi bo'lib barcha ijobiy va salbiy hodisalar bilan qabul qilishadi. Mavjud umumiy qabul qilingan o'yin -kulgi va vaqt o'tkazish usullari bilan to'liq qoniqish mumkin emas va yoshlar o'z yo'llarini o'ylab topishadi.

Norasmiy so'zning o'zi norasmiy, yorqinlik va o'ziga xoslikni anglatadi. Norasmiy odam - bu o'zining individualligini ko'rsatishga, kulrang massaga: "Men odamman", deb aytishga, cheksiz kundalik hayoti bilan dunyoni tanqid qilishga va barchani bir qatorga birlashtirishga urinishdir.

Ilmiy nuqtai nazardan, submadaniyat - bu kichikroq ijtimoiy jamoaga xos bo'lgan, fazoviy va ijtimoiy jihatdan ozmi -ko'pmi izolyatsiya qilingan qadriyatlar, munosabatlar, xulq -atvor uslublari va turmush tarzidir. Submadaniy atributlar, urf -odatlar va qadriyatlar, qoida tariqasida, umumiy madaniyatdagilardan farq qiladi, garchi ular bilan bog'liq bo'lsa.

1. Submadaniyatlar, tushuncha va belgilar

Submadaniyatlar, hukmron ma'no tizimlariga javoban, bo'ysunuvchi pozitsiyada ijtimoiy guruhlar tomonidan ishlab chiqilgan ma'nolar tizimi, ifoda usullari yoki turmush tarzi: submadaniyatlar bunday guruhlarning kengroq ijtimoiy kontekstda vujudga kelgan tizimli ziddiyatlarni hal qilishga urinishlarini aks ettiradi. Yana bir narsa - madaniyat - ommaviy hodisa - ko'pchilik jamiyatga xos bo'lgan qadriyatlar tizimi va jamiyat tomonidan belgilab berilgan turmush tarzi.

Submadaniyat - bu ko'pchilikdan farq qiladigan jamiyat madaniyatining bir qismi, shuningdek, bu madaniyat tashuvchilarining ijtimoiy guruhlari. Submadaniyat o'ziga xos qadriyatlar tizimi, tili, xulqi, kiyimi va boshqa jihatlari bilan hukmron madaniyatdan farq qilishi mumkin. Milliy, demografik, professional, geografik va boshqa asoslarda shakllanadigan subkulturalar mavjud.

Ijtimoiy va huquqiy asosga ko'ra norasmiy harakatlar quyidagilarga bo'linadi.

1) ijtimoiy tarafdorlar yoki ijtimoiy - faol, faoliyatning ijobiy yo'nalishi bilan, masalan, atrof -muhitni muhofaza qilish, yodgorliklarni, atrof -muhitni muhofaza qilish guruhlari;

2) ijtimoiy passiv, faoliyati ijtimoiy jarayonlarga nisbatan neytral, masalan, musiqa va sport muxlislari;

3) jamiyatga qarshi - hippilar, punklar, jinoiy to'dalar, giyohvandlar va boshqalar.

Yoshlar subkulturalari quyidagi turlarga bo'linadi.

1) romantik eskapist subkulturalari (hippilar, hindistlar, tolkenistlar, taniqli rezervasyonlari bilan - baykerlar);

2) hedonistik va ko'ngilochar (mayor, ravers, rapchilar va boshqalar);

3) jinoyatchi ("gopniklar", "lyuber");

4) anarxo-nihilistik (punklar, "chap" va "o'ng" qanotlarning ekstremistik subkulturalari), ularni ham tubdan vayron qiluvchi deb atash mumkin;

5) vaqt o'tkazish usuli bilan - musiqa va sport ishqibozlari, metall boshli, lubers va hatto natsistlar;

6) ijtimoiy mavqega ega - ekomadaniy;

7) turmush tarzi bilan - "tizimchilar" va ularning ko'p sonli novdalari;

8) muqobil ijodkorlik bilan - rasman tan olinmagan rassomlar, haykaltaroshlar, musiqachilar, aktyorlar, yozuvchilar va boshqalar.

Qiziqishlar yo'nalishiga ko'ra, yoshlar uyushmalari va guruhlari quyidagilarga bo'linadi.

1) musiqa bilan bog'liq, musiqa muxlislari, musiqiy uslublar madaniyatining izdoshlari: rokchilar, metalxadlar, punklar, gotlar, rapchilar, trans-madaniyat, zamonaviy yoshlar musiqasiga ishtiyoq;

2) ma'lum bir dunyoqarash va turmush tarzidan farq qiladigan: gotlar, hippilar, hindistlar, punklar, rastamanlar;

3) sport bilan bog'liq: sport ixlosmandlari, konkida uchuvchilar, konkida uchuvchilar, ko'cha baykerlari, velosipedchilar;

4) o'yinlar bilan bog'liq bo'lib, boshqa haqiqatni qoldiradi: rolli o'yinlar, tolkenistlar, geymerlar;

5) kompyuter texnologiyalari bilan bog'liq: xakerlar, foydalanuvchilar, bir xil geymerlar;

6) dushmanlik yoki jamiyatga qarshi guruhlar: punklar, skinxedlar, RNU, gopniklar, lyuberlar, natsistlar, vaqti -vaqti bilan: futbol ishqibozlari va metallboshilar;

7) diniy birlashmalar: satanistlar, mazhablar, Xare Krishnalar, hindistlar;

8) zamonaviy san'at guruhlari: grafitlar, breyk -raqqoslar, zamonaviy rassomlar, haykaltaroshlar, musiqiy guruhlar;

9) elita: mayor, ravers;

10) antiqa madaniyatlar: beatniklar, rokkabillar;

11) omma subkulturasi yoki qarshi madaniyat: gopniklar, qizil chavandozlar;

12) ijtimoiy faol: tarix va atrof -muhitni muhofaza qilish jamiyatlari, pasifistlar;

13) tartibli faoliyat huquqiga intilish;

14) sportning ayrim turlari bilan faol shug'ullanadiganlar;

15) sport haqida - turli muxlislar;

16) falsafiy va mistik;

17) ekologlar va boshqalar.

Hamma submadaniyatlar ta'mi yoki e'tiqodi o'xshash, umumiy fikr bilan birlashtirilgan kichik guruhlardan kelib chiqadi. Asta -sekin, g'ayratli va shunchaki qiziquvchilar soni ortib bormoqda.

2. Voyaga etmaganlar submulturalari sevimli mashg'ulotlarining sabablari

Voyaga etmaganlarning subkulturaga bo'lgan ishtiyoqini keltirib chiqargan sabablar va sabablarni aniqlash uchun har bir shaxsga alohida yondashish kerak, chunki har bir voyaga etmagan shaxs, o'z dunyoqarashi, qadriyatlari va sevimli mashg'ulotlari bor, lekin shunga qaramay, voyaga etmaganlarning subkulturalarga qo'shilishining asosiy umumiy sabablari va shartlari.

Voyaga etmaganning subkulturalarga qo'shilishi, qoida tariqasida, o'smirlik davrida sodir bo'ladi, uning yosh diapazoni 11-15 yoshda belgilanadi (albatta, u yoki bu tomonda tebranishlar bo'lishi mumkin). Bu davrda bolaning aqliy rivojlanishining asosiy dominanti maktabda ko'proq vaqt o'tkazadigan tengdoshlari bilan muloqotdir. Sinf jamoasining yagona organizm sifatida munosabatlari hukmronlik qilmagani uchun, har doim guruhlarda muloqot ustunlik qiladi. Maktabda o'rta va yuqori sinflarda sinflar o'ziga xos guruhlarga bo'linadi.

Voyaga etmaganlar uchun ushbu guruhlardan birining a'zosi bo'lish va uning shaxsiyatiga mos keladigan guruhda ishtirok etish nihoyatda muhimdir. Maktab davomida voyaga etmagan bola bir guruhdan boshqasiga o'tishi mumkin, vaqti -vaqti bilan uning roli o'zgarishi mumkin. Masalan, agar boshlang'ich maktabda o'qiyotgan bola hazilkash bo'lsa va uni sinfdoshlari aynan shu fazilati bilan tan olishgan bo'lsa, unda to'qqizinchi sinfda uning hazillari endi boshqalarga qiziq bo'lmaydi va u boshqa rolni qidirishga majbur bo'ladi. Masalan, aql -zakovati yordamida hurmat qozonish.

Ammo shunday bolalar borki, u yoki bu sabablarga ko'ra guruhlarga qabul qilishdan bosh tortishadi, demak ular sinfda xohlagan joylarini egallay olmaydilar. Qizlar, asosan, sinfning birinchi go'zallari bo'lishni orzu qiladilar, boshqalari esa chetlatilgan deb qabul qilinadi va psixologik nuqtai nazardan katta xavf ostida. Istalgan va haqiqiy o'rtasidagi tafovut o'ta halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Aynan shu bolalar ko'pincha o'z joniga qasd qilishadi. Lekin bu, albatta, faqat haddan tashqari darajadir.

Keyingi sabab-tengdoshlari, sinfdoshlari bilan vaqt o'tkazishni istamaydigan, ruhiyati va qiziqishlari o'xshash bo'lganlarni, chunki maktabda va hovli muhiti, uni anglab bo'lmaydi.

Voyaga etmaganlarning subkulturalarga bo'lgan qiziqishining sabablaridan biri, voyaga etmaganlarning tajovuzkor, ekstremal namoyon bo'lishini amalga oshirish uchun maydonning yo'qligi, kelajakda o'z ehtiyojlarini qondirish, ma'lum bir submultura bo'lgan qiziqish guruhlariga qo'shilishdir. o'zini namoyon qilish istagi.

E'tirof etilmasligi va biron bir guruhda munosib o'rin olmasligi natijasida submultura voyaga etmaganni qutqarishga keladi. Submadaniyatni tanlash bolaning musiqaga, kiyimga va boshqalarga bo'lgan shaxsiy xohishlariga bog'liq yoki subkultura vakillari bilan tasodifan tanishish natijasida yuzaga keladi, boshqacha aytganda, bola uchun submadaniyat - uni qabul qilishning yana bir imkoniyati. quyosh ostida joylashtiring.

3. Subkulturalarning "tuzoqlari"

Har qanday subkultura o'ziga xos xususiyatlarga ega - kiyim, soch turmagi, aksessuarlar. Subkulturaga tushib qolgan voyaga etmagan bola u bilan birlashadi. U yangi jamiyatning barcha buyruqlarini, qonunlarini qabul qiladi, uning qadriyatlar tizimi va dunyoga qarashlari o'zgaradi, u tegishli musiqa va adabiyotga faol qiziqa boshlaydi.

Voyaga etmaganlarning ko'pchiligi subkulturalarni yaxshi ko'radilar, faqat tashqi ko'rinishi uchun ular hayratga tushadilar

boshqalar mohiyat va falsafani chuqur anglamaydilar, bu har bir norasmiy harakatda, hatto o'z norasmiy tashkilotiga sodiq bo'lganlar ham buni ko'pincha tushunmaydilar.

Har bir subkulturaning o'ziga xos tuzoqlari bor va bu toshlarning asosiy xavfi jinoiy subkulturaga tushib qolishidir. Agar voyaga etmaganlar spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarni faol ishlatadigan kompaniyada skinxedlar, neofashistlar bilan uchrashsa, bu eng dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.

O'smir metalbashlar ommaviy janjal va tartibsizliklarni boshlashlari, zo'ravonlik qilishlari, oqsoqollarga qo'pol munosabatda bo'lishlari va o'zlarini haqiqiy metall boshlar kabi harakat qilishlari mumkin deb o'ylashlari mumkin. Ular bu harakat asosan atrofdagi hamma narsani yo'q qilish istagi tufayli emas, balki musiqaning o'ziga xosligi va o'ziga xos munosabati tufayli tashkil etilganini umuman tushunmaydilar.

Hali ham nozik shaxs, hatto kattalar uchun ham xavfli bo'lgan subkulturalarga tushib qolsa, muammolar paydo bo'lishi mumkin. Masalan, rastalar qanchalik tinch bo'lishidan qat'i nazar, ularning harakati "begona o'tlar" deb nomlangan nasha targ'ibotini olib yuradi, ehtimol "bo'g'inlar" chekishni subkulturaning majburiy atributi deb hisoblasa, yoshlar ham buni sinab ko'rishlari mumkin. Kenevirni ko'plab "haqiqiy" hippilar ham targ'ib qiladilar ... Xuddi shu narsa punklar uchun, ularning nosog'lom turmush tarzini hisobga olgan holda va boshqalar uchun ham amal qiladi. musiqiy subkulturalar... Bayker subkulturasi hayot uchun juda xavflidir, "temir ot" ning doimiy xarajatlaridan tashqari, ekstremal sport turlari ham xavflidir.

Keyingi xavf shundaki, voyaga etmagan har xil diniy kultlarga, mistik okkultizmlarga kirishi mumkin. Dunyoda juda ko'p turli xil diniy kultlar mavjud. Ular Xudoga, shaytonga, jannatga, do'zaxga, oxiratga, o'limdan keyingi hayotga ishonadilar. Ular sehrgarlikka, yomon ko'zga, parapsixologiyaga, NUJga, astrologiyaga ishonishadi. Ular Injilga, Qur'onga, Tavrotga va u erda yozilganlarning hammasiga ishonishadi, lekin subkulturalarda ko'proq tarqalgan "Satanistlar" kulti, unda odam hayvondir, unga hech narsa begona emas degan fikr ustunlik qiladi. Voyaga etmagan, qurbonlik bilan bog'liq "Satanist" subkulturasi qoidalariga amal qilib, buzuq harakatlarda ishtirok etish uchun hayvon emas, balki odam qurbonlik keltira boshlaydi. Bu odamning o'ziga ham, atrofdagilarga ham salbiy ta'sir ko'rsatadi. Qolaversa, bolaning ruhiyati u ko'rgan yoki qilgan hamma narsaga chiday olmaydi. U erga "kirganlar" kam, qaytishi mumkin, diniy ta'sir o'z izdoshlariga gipnoz kabi ta'sir ko'rsatadi. Voyaga etmaganning har qanday submultura ichida qolishi vaqtinchalik hodisadir, xuddi submulturaning o'zi kabi, lekin bu davr voyaga etmagan shaxsning shaxsiga beqiyos zarar etkazishi mumkin.

Xulosa

Subkulturalar muqarrar, ular jamiyatning bir qismi, o'smirlar psixologiyasi. Subkulturalarning zarari yoki foydasi haqida aniq gapirish mumkin emas, hamma narsa subkulturalarning o'ziga, subkulturaning olib borishiga bog'liq, agar yaxshilik yaxshi bo'lsa, yo'q bo'lsa.

Subkulturalar - bu hayotning barcha ranglarini ochib beradigan ulkan yorqin dunyo. Har bir subkulturaning o'ziga xos rangi, o'ziga xos hidi bor va siz bilganingizdek, ta'mi va rangi bo'yicha o'rtoqlar yo'q, shuning uchun odamlarni xatti -harakatlari bilan baholang, har bir kishiga alohida madaniyat sifatida emas, balki individual tarzda qarang. Sizning do'stingiz, bolangiz, qo'shningiz har qanday harakatlarga qo'shilishi mumkin. Har bir submulturada, voyaga etmagan bola qabul qilishi mumkin bo'lgan, har doim submulturaning qandaydir salbiy xususiyati bor.

Yoshlarni har doim yangi, yorqin va g'ayrioddiy hamma narsa o'ziga jalb qiladi, ular uchun bu - olomondan ajralib turish, ularning o'ziga xosligi va individualligini e'lon qilish usuli, buning uchun siz qanday ramzlar ekanligingizni tushunish shart emas. o'zingizga osilgan. Buning ijobiy tomoni ham bor - ko'pchilik uchun sevimli mashg'ulot o'zgaradi yoki shunchaki o'tib ketadi, shunday bo'ladiki, odam o'zining samimiy qiziqishidan oshib ketadi. Qolgan ozchilikni esa chiroyli o'ralgan emas, balki madaniyat o'ziga jalb qilganlardir.

Ammo, shunga qaramay, agar siz bolangiz u yoki bu subkulturaga qo'shilganini sezsangiz, bu oqim haqida hamma narsani sinchkovlik bilan o'rganishga harakat qiling. Do'stlarning hikoyalaridan parchalarni eshitib, xulosaga kelmang. Bolaning o'zidan bu submultura haqida so'rang, lekin har doim bosimsiz, faqat bu submulturaning mohiyati nima ekanligini muloyimlik bilan so'rang, kelib chiqish tarixi haqida so'rang. Agar siz suhbatni to'g'ri qursangiz, bola sizga hamma narsani o'zi aytib beradi, lekin agar siz subkulturaga norozilik bildirishga ruxsat bersangiz, bola sizga abadiy yaqin bo'ladi. Va agar siz tashvishlanish uchun sabab borligini tushunsangiz - bola jinoiy tashkilot yoki sekta bilan bog'langan bo'lsa - sizning faol aralashishingiz juda zarur.

Farzandingizga ehtiyot bo'ling, shunda hamma narsa siz uchun ajoyib bo'ladi.

Adabiyotda va amalda "bolalar submulturasi" tushunchasi faol ishlatiladi.

Bolalar submulturasi yaratilgan hamma narsani keng ifodalaydi insoniyat jamiyati bolalar va bolalar uchun, tor doirada - ma'lum bir tarixiy davrda bolalar jamoalarida qo'llaniladigan qadriyatlar, munosabatlar, faoliyat usullari va aloqa shakllarining semantik maydoni. ijtimoiy vaziyat rivojlanish.

Har bir bolalikning o'ziga xos submulturasi bor. Sotsializatsiya jarayonida bola ma'lum miqdordagi so'z va iboralarni o'rganadi, ularning shaxs sifatida ijtimoiy-madaniy rivojlanishini tavsiflovchi nutqda o'rganilganlarni tushunish (tushunish) va amalga oshirishning o'ziga xos xususiyati bor.

Shakllangan ijtimoiy -madaniy o'ziga xoslik bolaga ob'ektiv voqelik hodisalarini tushunishga, ularga munosabat bildirishga va muayyan ijtimoiy muhitda o'zini munosib ifoda etishga imkon beradi. U nisbiy avtonomiyaga ega va bolalarning yoshiga qarab, uning tili, mazmuni, atrof -muhit hodisalarini idrok etish xususiyatlari, tafakkuri va xulq -atvori ularning ijtimoiy rivojlanishiga, sotsializatsiyasiga ta'sir qilishi bilan tavsiflanadi.

Birinchidan, ichida individual va guruhli o'yinlar, bolaning sotsializatsiyasiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Ta'kidlanganidek Aleksey Nikolaevich Leontiev(1903-1979), o'yin-bu bolaning etakchi faoliyati, o'ziga xos maktab ixtiyoriy xatti -harakatlar va "axloq amalda". Bu ijtimoiy munosabatlarni modellashtirish va ularning assimilyatsiyasini ta'minlashga yordam beradi. Individual o'yinlar haqiqatni bilishga, o'z-o'zini rivojlantirishga yordam beradi. Guruhlar ijtimoiy xarakterga ega. Ular ijtimoiy tajribani o'zlashtirishni rag'batlantiradigan muayyan qoidalar, xulq -atvor va harakatlar me'yorlarini nazarda tutadi.

Bolalar an'anaviy tarzda o'ynashadi xalq o'yinlari(dumaloq raqslar, ochiq o'yinlar, harbiy sport). Bolalar o'yinlarining ko'pchiligi kattalarning taqvim marosimlaridan kelib chiqqan. Xalq o'yinlarining "restavratori" ga ko'ra Vladimir Mixaylovich Grigorev, asrlar osha o'tgan an'anaviy o'yinlar bizga qadimiy urf -odatlarning aks -sadosini, qadimiy sehrli marosimlarning elementlarini, turli xalqlarning diniy g'oyalarini keltiradi.

Ikkinchidan, ichida bolalar folklori(qofiyalar, teaserlar, qo'shiqlar, ertaklar, dahshatli hikoyalar, topishmoqlar). Ga ko'ra Marina Vladimirovna Osorina bolalar folklori - bu bolalar og'zaki matnlar tizimida amalga oshirilgan va mustahkamlangan, bolalarning avloddan -avlodga uzatiladigan va ularning o'yinlarini tartibga solishda muhim ahamiyatga ega bo'lgan kollektiv ijodkorlik shakllaridan biridir. aloqa faoliyati... U bolalar subkulturasining muhim ko'rsatkichi vazifasini bajaradi.

Bolalar folklorining eng keng tarqalgan shakllari:

- qofiyalarni sanash ("Aty-yarasalar, askarlar yurishardi, aty-batlar- bozorga ...", "Oltin ayvonda o'tirishdi: podshoh, shahzoda, qirol, shahzoda, poyabzalchi, tikuvchi. Siz kimsiz? .. "va boshqalar.), bu bolalarga bolalar muhitidagi kiruvchi nizolarni bartaraf etishga yordam beradi;
- teaserlar ("Andrey chumchuq, kabutarlarni ta'qib qilma ..." kabi nomlar, shuningdek, bolalarning kamchiliklari va yomon ishlarini masxara qilish (masxara qilish, maqtanish, ahmoqlik, ko'z yoshi, ochko'zlik), masalan: "ochko'z mol go'shti, tuzlangan bodring, polda yotgan holda, uni hech kim yemaydi "yoki" klyababy-mum-poyabzal bo'yog'i, burundagi issiq krep! "), buning yordamida bolalar jamoasi tarbiyani amalga oshiradi. Shuningdek, ular hissiy barqarorlik va o'zini tuta bilishni o'rgatadilar, o'zlarini tengdoshlarning hujumlaridan og'zaki o'zini himoya qilish tarzida himoya qila olishadi (masxara-bahona bilan javob berish).

Bolalarga muloqot, ertaklar, qo'shiqlar, kitoblar orqali keladigan ma'lumotlar bolalar folklorining shakllanishida muhim omil hisoblanadi.

Ertak va dostonlar bolaning odamlar o'rtasidagi munosabatlar, xususan, oiladagi munosabatlar tasvirini yaratishining manbalaridan biridir. Ular orqali ikkinchisi odamlarning sifat xususiyatlarini, yaxshilik va yomonlik, sadoqat va xiyonat, qahramonlik va xiyonat, vatanparvarlik va boshqalarni, oqsoqollarning ko'rsatmalari va ta'limotlarini hissiy jihatdan o'zlashtiradi.

Ertaklar va dostonlarda asrlar davomida yaratilgan semantik shakllanishlar jamlangan. Shunday qilib, o'ziga xos "madaniyatlar suhbati" mavjud - bu dunyo qiyofasini, xususan, oilaviy munosabatlar dunyosini yaratishda, erkaklar va ayollarning madaniy gender -rol stereotiplarini shakllantirishda o'tmish va hozirgi zamon, ijtimoiy qadriyatlar.

Uchinchidan, ichida bolalar uchun qonun kodeksi(mulkchilik belgilari, qarz yig'ish, almashish, qarilik va vasiylik huquqlari notekis yosh guruhlarida, qo'ziqorin / berry joyidan foydalanish huquqi). Uning ishlatilishi bolaning o'ziga xos "men" ining shakllanishiga, uning ijtimoiy muhitdagi mavqei va o'rnini aniqlashga ta'sir qiladi.

To'rtinchidan, ichida bolalar hazili(bolalar bog'chasi qofiyalari, latifalar, amaliy hazillar, hazillar) va taxalluslar berish tengdoshlar va kattalar. Bu o'zini namoyon qilishning o'ziga xos shakli, o'ziga e'tiborni jalb qilish, ajralib turishga intilish. Bunday ko'rinishlarda bolalar, ba'zida boshqa bolaning mag'rurligidan qat'i nazar, juda shafqatsiz bo'lishi mumkin. Hazillar, trikotaj uchun asoslar juda boshqacha bo'lishi mumkin, shu jumladan familiya yoki ismning xususiyatlari, har qanday odatlar, namoyon bo'lish shakllari.

Beshinchidan, ichida bolalar sehrlari va afsonalari(omadliga qarshi "jodugarlik", tabiat kuchlarini istaklarni bajarishga chaqiradi, fantastik hikoya-ertaklar). Ko'rinishning bu shakli ko'pincha bolaning nimani va qanday qabul qilishini tushunish, ertak, doston tinglash, televizor ko'rish, kattalarning xatti -harakatlarini kuzatish vositasi bo'lib xizmat qiladi;

Oltinchidan, ichida bolalar so'zlarini yaratish(etimologiya, lingvistik siljishlar, neologizmlar). Aloqa jarayonida bolalar "yashirin tillar" ni o'ylab topishadi, ular tushunmaganlar, ayniqsa kattalar uchun tushunarsizdir. Bu "mo'ylov" kabi har qanday noaniq prefiks yoki tugatish so'ziga qo'shimcha bo'lishi mumkin, keyin odatdagi ibora "Mamaus left naus workus, prihodius kous meus" degan g'alati tovushni oladi (onam ishga ketdi, menga kel) . Keksa bolalar og'zaki muloqotda va jarima kriptografiyasida maxsus jargondan foydalanadilar, bu bolalar submulturasining avtonomiyasi istagidan dalolat beradi.

Shuningdek, bolalar subkulturasining o'ziga xosligi namoyon bo'ladi:

- ichida bolalar falsafasi("nima uchun", hayot va o'lim haqida fikr yuritish kabi savollar);
– estetik qarashlar(gulchambar va guldastalar, chizmalar va modellashtirish, "sirlar");
– eng yangi modaga intilish (super), norasmiy guruhlarning ishtiroki va tashkil etilishi, o'smirlar o'rtasida xulq -atvor va muloqotning turli qoidalarini qabul qilish;
– diniy e'tiqodlar(bolalarning ibodatlari, marosimlari).

Bolalar submulturasi yoshga qarab o'zgaradi. Uning tarkibidagi barcha boyliklarning uzatilishi to'g'ridan -to'g'ri "og'izdan og'izga" o'yin maydonchalarida, yozgi lagerlarda, sanatoriylarda, shifoxonalarda norasmiy muloqot sharoitida sodir bo'ladi. Faqat bolalik davrining oxiriga kelib, og'zaki va yozma matnlar - qo'shiq kitoblari, qizlar albomlari, "folbinlar", latifalar to'plamlari paydo bo'ladi.

Bolalar submulturasi bolaga eng qulay ijtimoiy muhitni yaratadi va quyidagi funktsiyalarni bajaradi:

– ijtimoiylashish- sotsializatsiyaning asosiy agenti tengdoshlar guruhi;
– ta'lim va tarbiya(tengdoshlar - eng yaxshi o'qituvchilar);
– an'anaviy madaniy axborot vositalarini uzatish- bolalarning qonuniy hayoti, folklor va o'yin qoidalari, o'z xatti -harakatlarini o'zlashtirish; boshqa o'g'il va qiz bolalar bilan taqqoslaganda gender identifikatsiyasi;
– eksperimental sayt o'zingizni sinab ko'rish, imkoniyatlaringiz chegarasini aniqlash;
– kattalarning salbiy ta'siridan himoya qilish.

Har bir submadaniyatni bolalar jamiyati ifodalaydi, bunda har bir bola ma'lum bir ijtimoiy-madaniy dunyo va submulturaning tashuvchisi hisoblanadi. Bu jamiyat shartlari o'zgaruvchan rivojlanish zonasi bola Tengdoshlar o'yin va muloqot jarayonida, asosan, uning sotsializatsiya, o'qitish va ta'lim olish istiqbollarini aniqlaydilar. Bu shuni anglatadiki, ota -onalar o'z farzandlarining tengdoshlarining qaysi submadaniy muhitida muloqot qilishlari va u o'zini qanday namoyon qilishiga befarq emaslar.

O'smirlik va yoshlik davrida o'z submulturasi shakllanmoqda. Har bir shakllangan o'smirlar (yoshlar) guruhi prootsial, asotsial yoki antisotsial yo'nalish submulturasining o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Bu asosan guruhning bir qismi bo'lganlar va birinchisi shakllangan va namoyon bo'lgan muhit tomonidan belgilanadi. Submadaniyatning guruh a'zolariga ta'siri nihoyatda katta va u belgilaydigan me'yorlar, qadriyatlar, stereotiplar va didlar orqali amalga oshiriladi. Subkulturaning yo'nalishiga qarab, u ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin.

Ijtimoiy me'yorlar va qadriyatlar yo'nalishlari shaxslarning ijtimoiy xulq-atvorining eng muhim regulyatorlari vazifalarini bajaradi va uning tashuvchilarining atrof-muhitga bo'lgan munosabatiga, ularning o'z-o'zini anglashi va o'z taqdirini o'zi belgilashiga, soha tanlashiga va o'zini o'zi anglashning afzal qilingan usullariga ta'sir qiladi. .

Har bir ijtimoiy-madaniy yoshlar muhiti ma'lum bir moda va musiqiy imtiyozlarga rioya qilgan holda, biror narsaga nisbatan o'ziga xos afzalliklar, noto'g'ri qarashlar, noto'g'ri qarashlarning shakllanishiga hissa qo'shadi.

Modaga rioya qilish o'smirlar subkulturalarining eng muhim tarkibiy qismidir. Oxirgi moda tendentsiyalariga mos ravishda kiyinish, o'smirlar va yigitlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda kattalarnikidan ajralib turishga, o'z tengdoshlari jamiyatiga, uning submulturasiga tegishli ekanini his qilishga, ularning hammaga o'xshashligini tasdiqlashga harakat qilishadi. ular orasida ajralib turish vaqti keldi. Musiqiy imtiyozlar yoshlarga harakatlar va ritmlar orqali o'z his -tuyg'ularini, so'z bilan ifodalanib bo'lmaydigan noaniq his -tuyg'ularni boshdan kechirish, ifoda etish, shakllantirishga imkon beradi. Muayyan musiqiy uslubga bo'lgan ehtiros, odatda, tengdoshlarning ma'lum bir guruhiga qo'shilish bilan bog'liq va ba'zida ma'lum bir marosimlarga rioya qilishni, kiyimda va xulq -atvorda, hatto hayotga bo'lgan qarashda to'g'ri tasvirni saqlashni taqozo qiladi.

O'zaro munosabatlarda o'smirlar va yigitlar nutq orqali ajralib turishga, o'z his -tuyg'ulari va his -tuyg'ularini ifoda eta olmasliklarini emotsional va "so'z boyligi" o'rnini bosishga intilishadi. Jargon barcha nutqlarga, subkulturani tashuvchilarning uslubiga tashkiliy ta'sir ko'rsatadi.

O'smirlar va yoshlar subkulturasini o'rganish bu yoshdagi bolalar bilan bevosita ishlaydiganlar uchun (ota -onalar, o'qituvchilar, ijtimoiy o'qituvchilar va ko'cha bolalari va qarovsiz qolganlar bilan ishlaydigan ijtimoiy xodimlar) juda muhimdir.

"Submadaniyat" tushunchasi haqida. Submadaniyat (lotincha sub -under and culture) - ma'lum bir nomli va real odamlarning turmush tarzi va tafakkuriga ta'sir qiluvchi va ularni amalga oshirishga imkon beradigan o'ziga xos ijtimoiy -psixologik xususiyatlar (me'yorlar, qadriyatlar, stereotiplar, didlar va boshqalar). va o'zlarini "ular" (jamiyatning boshqa vakillari) dan farqli o'laroq "biz" deb tasdiqlaydilar. Submadaniyat - bu avtonom nisbatan yaxlit shakllanish. U bir qancha aniq belgilarni o'z ichiga oladi: qiymat yo'nalishlarining o'ziga xos to'plami, xulq -atvor me'yorlari, uning tashuvchilarining o'zaro ta'siri va munosabatlari, shuningdek maqom tuzilishi; afzal qilingan axborot manbalari to'plami; o'ziga xos sevimli mashg'ulotlari, ta'mi va bo'sh vaqt o'tkazish usullari; jargon; folklor va boshqalar ma'lum bir subkulturaning shakllanishining ijtimoiy asosini yoshi, aholining ijtimoiy va kasbiy qatlamlari, shuningdek ulardagi aloqa guruhlari, diniy mazhablar, jinsiy ozchiliklar uyushmalari, ommaviy norasmiy harakatlar (hippilar, feministlar, ekologlar), jinoiy guruhlar va tashkilotlar, kasbi bo'yicha uyushmalar (ovchilar, qimorbozlar, filatelistlar, kompyuter olimlari va boshqalar). Umuman olganda, subkulturaning shakllanish darajasi va uning individual xususiyatlarining jiddiyligi uning tashuvchilarining yoshi va yashash sharoitlarining haddan tashqari darajasi bilan bog'liq (masalan, yoshlar submulturasi kattalarga qaraganda ancha "qavariq"; dengizchilar va jinsiy ozchiliklar, yashash sharoitlari o'qituvchilar va ishchilarnikiga qaraganda o'ta og'ir). Subkulturaning belgilari. Muayyan subkultura tashuvchilarining qadriyat yo'nalishlari jamiyatning qadriyatlari va ijtimoiy amaliyoti bilan belgilanadi, submulturaning tabiatiga (prozotsializm, asotsializm, antisotsializm), yoshga va boshqa o'ziga xos ehtiyojlar, intilishlarga muvofiq talqin qilinadi va o'zgartiriladi. uni tashuvchilarning muammolari. Biz nafaqat asosiy, balki ancha oddiy qadriyatlar haqida ham gapirayapmiz. Masalan, umuman olganda tan olingan ma'naviy qadriyatlar bor, lekin ba'zilar qadriyat deb hisoblaydiganlar ham bor, lekin boshqalar uchun bunday emas. Shunday bo'ladiki, bolalar, o'smirlar, yigitlar, kattalar uchun muhim bo'lgan narsa "arzimas" (masalan, musiqa, texnologiya yoki sportga bo'lgan ehtiros) sifatida baholanadi. Yana bir misol. Hozirgi bolalarning qiziqishlari, bilasizki, xilma -xil va farqlanadi. Ko'pincha ular ularni kattalar e'tiboridan va ta'siridan ehtiyotkorlik bilan himoya qiladilar. Bu manfaatlar ular almashadigan qadriyatlardir. Aynan mana shu qadriyatlar har doim ijobiy ijtimoiy yo'nalishga ega bo'lmagan va ba'zida to'g'ridan -to'g'ri antisotsial bo'lgan o'ziga xos subkulturalari bo'lgan "metall boshlar", "skeytchilar", "buzuvchilar" kabi ko'plab guruhlarning paydo bo'lishiga asos bo'ladi. Nominal va ko'pincha subkultura tashuvchilarining haqiqiy guruhlarida, ular bir xil darajada nojo'ya taassurot qoldirgan holda, muhim rol o'ynaydi, ular ham zararsiz, ham aniq antisotsial bo'lishi mumkin (masalan, skinxedlar bilan boshli irqchilik). Bir tomondan, xurofotlar subkulturaga xos bo'lgan qadriyat yo'nalishlarini aks ettiradi, boshqa tomondan, ularni o'ziga xos submadaniy qadriyatlar deb hisoblash mumkin. Subkulturalarga xos bo'lgan xulq -atvor, o'zaro ta'sir va munosabatlar me'yorlari mazmuni, sohalari va ularning tartibga soluvchi ta'sir doirasi bo'yicha sezilarli darajada farq qiladi. Ijtimoiy pro-submulturalardagi me'yorlar, asosan, ijtimoiy me'yorlarga zid emas, balki ularni subkultura tashuvchilarining yashash sharoitlari va qadriyat yo'nalishlarini aks ettiruvchi ularni to'ldiradi va (yoki) o'zgartiradi. Antisotsial subkulturalarda me'yorlar to'g'ridan -to'g'ri ijtimoiy me'yorlarga ziddir. Asotsial sharoitda, o'z tashuvchilarining yashash sharoitlari va qadriyatlariga qarab, oz yoki oz o'zgargan ijtimoiy va qisman antisotsial, shuningdek ma'lum bir submulturaga xos me'yorlar mavjud (masalan, "do'stlar" va "musofirlar" bilan o'zaro munosabatlardagi o'ziga xos me'yorlar). ") ... Antisotsial, qoida tariqasida, yopiq subkulturalarda me'yoriy tartibga solish qattiq va bolalarning deyarli butun hayotini qamrab oladi. Ko'p assotsial subkulturalarda va bir qator ijtimoiy submulturalarda tartibga solish faqat submulturani tashkil etuvchi hayot sohalarini qamrab olishi mumkin (musiqiy uslubning sevimli mashg'ulotlari va boshqalar) va tartibga solishning majburiylik darajasi uning izolyatsiya darajasiga bog'liq. uni tashuvchilar guruhlari. Aloqa submadaniyat guruhlarida ko'p yoki kamroq qattiq maqom tuzilishi mavjud. Bu holda maqom - bu uning hayotidagi yutuqlari, obro'si, obro'si, obro'si, ta'siri tufayli u yoki bu guruhning shaxslararo munosabatlar tizimidagi mavqei. Guruhlardagi maqom tuzilmasining qat'iylik darajasi subkulturaning tabiati, uning tashuvchilariga xos bo'lgan qiymat yo'nalishlari va me'yorlari bilan bog'liq. Yopiq subkulturalarda maqom tuzilishi o'ta qattiqqo'llikka ega bo'lib, nafaqat bolalarning o'rnini, balki ko'p jihatdan ularning hayoti va taqdirini belgilaydi. Antisotsial yo'naltirilgan norasmiy guruhlar o'z a'zolari uchun faqat ixtiyoriylik va erkinlik xayolotini yaratadilar. Darhaqiqat, ularni odatda boshqa a'zolarni bostirishga intiladigan o'ta avtokratik rahbarlar boshqaradi. Bunday guruh o'z me'yorlari, hayot mazmuni va munosabatlar uslubi bilan o'z a'zolarini mutlaq qo'g'irchoqqa aylantiradi, ularni tanlash huquqidan, norozilik va "norozilik" dan, ko'pincha guruhdan chiqish huquqidan mahrum qiladi. Submadaniyat tashuvchilari afzal ko'rgan axborot manbalari odatda o'z ahamiyatiga ko'ra quyidagi ierarxiyaga ega: shaxslararo muloqot kanallari; gazetalar, jurnallar, radio, teleko'rsatuvlar, Internetdagi saytlar ("sahifalar") bu subkulturani tashuvchilar uchun mo'ljallangan; asosan radio va televideniyaning ba'zi dasturlari yoki eshittirishlari, gazeta va jurnallarning alohida sarlavhalari. Bu manbalardan olingan ma'lumotlar subkulturaning xarakterli qiymat yo'nalishlariga muvofiq o'zgartirilgan va qabul qilingan naya ko'p jihatdan o'z tashuvchilarining muloqot mazmunini belgilaydi.

Submadaniyat va o'z -o'zidan sotsializatsiya. Submadaniyatlar sotsializmda katta rol o'ynaydi, chunki ular rivojlangan milliy madaniyatlarni ajratishning o'ziga xos usulini, ularning ma'lum jamoalarga ta'sirini, shuningdek, jamiyatning ijtimoiy va yosh tuzilishini belgilashni (belgilashni) anglatadi. Subkulturaning bolalar va ayniqsa o'smirlar va yigitlarning sotsializatsiyasiga ta'siri juda kuchli, bu uni shartli ravishda stilize qilingan mexanizm deb atash mumkin bo'lgan sotsializatsiyaning o'ziga xos mexanizmi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Submadaniyatning ta'siri bir qancha jihatlarda yaqqol ko'rinib turibdi. Birinchidan, ko'p yoki kamroq aniq xususiyatlarga ega bo'lgan holda, submadaniyatning qadriyat yo'nalishlari uning tashuvchilarining dunyoga va dunyoga bo'lgan munosabatiga, ularning o'zini o'zi anglashi va o'z taqdirini o'zi belgilashiga, soha tanlashiga va o'zini o'zi tanlagan uslublariga ta'sir qiladi. amalga oshirish va boshqalar. Yuqorida aytib o'tilganidek, o'smirlik-yoshlik subkulturasining asosiy belgilaridan biri modaga amal qilishdir. Shunday qilib, so'nggi moda tendentsiyalariga mos ravishda kiyinish, o'smirlar va yigitlar ongli yoki ongsiz ravishda bir nechta muammolarni hal qilishadi. Birinchidan, kattalardan ajralib turish. Ikkinchidan, yoshlar kiyimidagi modaga rioya qilish - bu o'z tengdoshlari jamiyatiga, uning submulturasiga tegishli ekanini his qilish, "hamma bilan o'xshashligini" tasdiqlash usuli. Uchinchidan, tengdoshlari orasida ajralib turish istagi, ularning "har kimga o'xshamasligini" tasdiqlash. Bunga do'stlaringiz yoki do'stlaringiz guruhi bilan erishish osonroq. Jargon sotsializatsiyaga katta ta'sir ko'rsatadi. Bu uning o'ziga xos funktsiyasidan kelib chiqadi: go'yo dunyoni va o'zlarini qayta kashf qilgandek, o'smirlar va yigitlar o'zlarining kashfiyotlarini odatdagidek emas, balki o'ziga xos tarzda belgilashga intilishadi ( bu jarangli so'zlar va iboralar xizmat qiladi) ... Bundan tashqari, jargon so'zlari va iboralari yordamida o'smirlar va yigitlar o'z tajribalari va his -tuyg'ularini ifoda eta olmaydigan emotsional va "so'z boyligi" ni bartaraf etishga harakat qilishadi. Argo so'zlar va iboralar submadaniyatni tashuvchilar orasida "butun nutqqa, uslubga, tasvirlar tuzilishiga to'g'ridan -to'g'ri tashkiliy ta'sir ko'rsatadi" (M. Baxtin). O'smirlar va yoshlarning sotsializatsiyasiga submadaniyat ta'siri, shuningdek, ularga xos bo'lgan musiqiy imtiyozlardan o'tadi. Xususan, musiqa o'zining ekspressivligi, harakat va ritm bilan bog'liqligi tufayli yoshlarga o'z his -tuyg'ularini, tushunarsiz his -tuyg'ularini, so'z bilan ifodalash mumkin bo'lmagan his -tuyg'ularini, tajribasini ifodalashga, shakllantirishga imkon beradi. samimiy ulkan va juda zaif aniq ongli. Muayyan musiqiy uslubga bo'lgan ehtiros, odatda, tengdoshlarning ma'lum bir guruhiga qo'shilish bilan bog'liq va ba'zida ma'lum bir marosimlarga rioya qilishni, kiyimda va xulq -atvorda, hatto hayotga bo'lgan qarashda to'g'ri tasvirni saqlashni taqozo qiladi. Buni metallga ishlovchilar misolida yaxshi ko'rsatish mumkin. Muayyan ko'rinish va jargondan tashqari, ularning o'ziga xos sub'ektiv dunyosi ham bor - "erga qadar", shubhalanishga, o'ylashga, aybdorlik tuyg'ulariga va boshqalarga o'rin yo'q. Bu erda "mavhum tushunchalar" va fikrlash mumkin emas. Shaxslararo aloqalar aniqlik, ochiqlik, soddalik, ismlar o'rniga taxalluslardan keng foydalanish bilan ajralib turadi (T.Yu.Borisov, L.A. Radzixovskiy). Subkultura bolalar, o'smirlar, yigitlarga o'z tashuvchisi bo'lgan tengdosh guruhlari ular uchun referensiv (ahamiyatli) darajada va darajada ta'sir qiladi. O'smir qanchalik katta bo'lsa, yigit o'z me'yorlarini mos yozuvlar guruhining me'yorlari bilan bog'laydi, yosh submadaniyati ularga shunchalik samarali ta'sir qiladi. Umuman olganda, submadaniyat, odamni identifikatsiya qilish ob'ekti bo'lib, uni jamiyatda izolyatsiya qilish usullaridan biri hisoblanadi, ya'ni. shaxsning o'zini anglashiga, uning o'zini o'zi qadrlashi va o'zini o'zi qabul qilishiga ta'sirini belgilaydigan, individual avtonomizatsiya bosqichlaridan biriga aylanadi. Bularning barchasi bolalar, o'smirlar, yigitlarni ijtimoiylashtirishning stilize qilingan mexanizmining muhim roli haqida gapiradi.