Istrodrum yosh avlodni tarbiyalash asosidir. Hisobot "O'quvchilarning ma'naviy va axloqiy qadriyatlarini shakllantirish

Tambov mintaqaviy davlat ta'lim muassasasi "Bluzeejskiy Exhana uyi" "Ota-ona parvarishisiz qolgan bolalar uchun mintaqaviy davlat ta'lim muassasasi" BluzieZxskiy Exhana uyi "

"O'quvchilarning ma'naviy va axloqiy qadriyatlarini shakllantirish" hisobotida

Tayyorlangan:

Michurinskiy tumani, 2010 yil

Kirish C.3-5

1 Axloqiy ta'limning .Udole-pedagogik asoslari

aqlli avlod. p.5-10

1.1. Ta'limga qarshi: S5-8 muhim xususiyatlari

1.2. O'quvchilarning sotsiOsh madaniy va ma'naviy va axloqiy qadriyatlarini shakllantirishning quyidagi va vazifalari. P.8-10

2 Uydagi axloqiy tajriba manbalari. C.10-13.

3 Ma'naviy-axloqiy tarbiya jarayonining samaradorligi uchun o'qituvchining shaxsini tanqid qilish. p.13-16

Xulosa p.16-17

Adabiyot p.17-18

Kirish

"Biror kishini o'rganish juda muhimdir
axloqiy va axloqiy haqiqatlarga
shunchaki tushunarli emas, balki borishni boshladi
har bir inson, o'ziga xos mavzu
intilishlar va shaxsiy baxt. "
()

Har asrlar davomida odamlar axloqiy lytatsiyani yuqori baholadilar. Chuqur

birlashgan ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar zamonaviy jamiyat, AQShning yoshlari haqida Rossiya kelajagi haqida fikr yuriting. Hozirgi vaqtda axloqiy ko'rsatmalar, yosh avlod chalkashliklar, qiyin, tajovlchilikda ayblanishi mumkin. Shuning uchun ma'naviy-axloqiy tarbiya muammosining dolzarbligi kamida to'rtta qoida:

Birinchidan, jamiyatimiz nafaqat bilimlarga ega, balki ajoyib xususiyatlarga ega bo'lgan keng tarqalgan keng tarqalgan keng tarqalgan.

Ikkinchidan, bolaning tezkor aqli va hissiyotlari uchun, axloqning rivojlanayotgan va hissiyotlari, turli xil kuchli ta'sir manbalari, ijobiy va salbiy xususiyatlar qulab tushadi.

Uchinchidan, ta'limning o'zi yuqori darajadagi kafolat bermaydi

axloqiy o'quvchilar, chunki o'quvchi shaxsiyatning sifati, bu har bir kishiga hurmat va yaxshilik asosida har bir kishiga bo'lgan munosabati va yaxshi niyatida. (16) - deb yozgan: «Axloqning ta'siri tarbiyalashning asosiy vazifasi».

To'rtinchidan, axloqiy bilimlar muhim ahamiyatga ega va ular nafaqat zamonaviy jamiyatda tasdiqlangan xatti-harakatlarning normalariga, balki atrofdagi odamlar uchun bu harakatning buzilishining oqibatlari yoki bu harakatning oqibatlari to'g'risida g'oyalarni taqdim etadilar .

Ta'limning asosiy funktsiyasi talabalarning hissiy, biznes, kommunikativ qobiliyatlarini shakllantirish - bu tashqi dunyo bilan faol hamkorlik qilish. Ota-ona yordamisiz etimlarga tegishli bo'lgan, jismoniy va ruhiy salomatlik, axloqiy barqarorlik bilan tengdoshlaridan farq qiladigan salbiy ijtimoiy tajribaga ega bo'lgandir. Salbiy ta'sirlarning xarakterli natijasi bunday bolalarning ijtimoiy taqsimlanishining yuqori darajasi, hayotini o'z-o'zini anglashning past potentsialidir, ularning jamiyatga bo'lgan munosabati. Shuni hisobga olib, maxsus tashkillashtirilgan ta'lim, ma'rifiy, o'quv va tuzatuvchi ishlarni ijtimoiy ahamiyatga ega shaxsiy fazilatlari va qiymati yo'nalishi bo'yicha etimlarni shakllantirishda amalga oshiriladi.

Bolalar uchun bolalar uyi axloqiy taraqqiyot va ma'rifatning asosiy va yagona markazi bo'lib qolmoqda, shuning uchun o'qituvchilarning o'rni bu erda muhim ahamiyatga ega. O'qituvchilar o'zlarining talabalarining ma'naviy va axloqiy, ijtimoiy-axloqiy va ma'rifiy qadriyatlarini saqlab qolish uchun barcha imkoniyatlarni yaratadilar. Ular o'zlarining o'quvchilariga pedagogik ta'sir ko'rsatish imkoniyatiga ega, bu esa ularning kasbiy faoliyatida hal qiluvchi rol o'ynaydi. Asar asosiy yo'nalishlarda amalga oshiriladi: estetik ta'lim, vatanparvarlik, xulq-atvor madaniyati, urf-odatlarni o'rganish, sog'liqni saqlash sohasidagi ta'limni o'rganish. Albatta, bu ish muammoli va murakkab, chunki hozircha pedagogika, zamonaviy talaba rivojlanishining umumiy ahvoli bilan qarama-qarshilikka yo'naltirilgan qadriyatlarga yo'naltirilgan bo'lsa, ular o'zaro ta'sirda bir qator qarama-qarshiliklarni keltirib chiqardi O'qituvchilar, o'qituvchilar va o'quvchilarimiz. Bir qator muammolarni hal qilish kerak: o'tgan ijtimoiy muhitning, o'spirinlik inqirozining salbiy ta'siri, jamiyatning yashash sharoitlarini o'zgartirdi. Ammo, shunga qaramay, o'quv jarayonining umumiy atmosferasi o'qituvchining qiymat yo'nalishi tizimiga bog'liq. "O'qituvchilar - talaba", "O'qituvchilar - o'qituvchilar" munosabatlari tizimi bog'liq. Shuningdek, tarbiyaviy ishlarning sifati, biz yaratgan yosh avlodning ma'naviy salohiyati. O'qituvchining kasbi doimiy ravishda o'qituvchini takomillashtirishni, balki uni tayyorlashning hissiy qismini kuchaytirishga qaratilgan, boshqa odamga e'tiborni, mehr-muhabbat, mehr-muhabbat ifodasi sifatida yo'naltirishni talab qiladi. rahmat. Shu sababli, olimlarning muomalasi boshqa shaxsning qadriyatiga yo'naltirilgan, axloqiy qadriyatlarni o'tkazish, kommunikativ madaniyatni shakllantirishga yo'naltirilgan ruhiy aloqalarni rivojlantirishga imkon bermaydi

Tadqiqotda muammo fundamental ishda aks ettirilgan

(2), (3), (9), (10), bu erda asosiy narsa

axloqiy ta'lim nazariyasining tushunchalari, printsiplar, shakllarni yanada rivojlantirish usullari, axloqiy ta'lim usullarini yanada rivojlantirish usullari ko'rsatiladi.

Bir qator tadqiqotchilar kelajakni tayyorlash muammolarini ta'kidlaydilar

o'qituvchilar maktab o'quvchilarining axloqiy tarbiya bo'yicha.

Tadqiqot muammosi - bu maktab yoshidagi bolalarning axloqiy tarbiyalash uchun sharoit yaratish maqsadida o'qituvchining shaxsining ta'siri.

Tadqiqotning maqsadi ta'sirning nazariy asoslari

o'quv jarayoniga insonparvarlik o'qituvchisi.

Tadqiqotning ob'ekti pedagogik jarayon.

Tadqiqot mavzusi o'qituvchining shaxsining bolalarning axloqiy targ'ibotiga ta'siri hisoblanadi.

Tadqiqotni boshlash, quyidagi gipotezani yo'naltirdi: o'qituvchining shaxsiyati gualizmidir shart axloqiy tarbiya.

Maqsadning maqsadi va mavzusiga muvofiq etkazib beriladi

quyidagi vazifalar:

1) ma'naviy-axloqiy tarbiya tushunchasini aniqlash;

1) bolaning axloqiy tarbiya shartlarini aniqlash;

3) axloqiy tarbiya jarayonida o'qituvchining shaxsining rolini ochib berish.

ASOSIY QISM

1. Psixologik va pedagogik fondlar

yosh avlodning axloqiy tarbiya.

1.1 . Axloqiy ta'lim: muhim xususiyatlar .

Rossiya fuqarosi shaxsining ma'naviy-axloqiy rivojlanishi va ta'limini tashkil etish, o'quvchilarning axloqiy turmush tarzi quyidagi printsiplar asosida amalga oshiriladi:

axloqiy namunali o'qituvchi;

ijtimoiy-pedagogik sheriklik;

individual shaxsiy rivojlanish;

ma'naviy-axloqiy tarbiya dasturlarining integratiligi;

ta'limni ijtimoiy rivojlantirish;

ichki tarix va ona tiliga hurmat;

Axloqiy madaniyat insonning butun ma'naviy rivojlanishining muntazam natijasidir. Bu axloqiy qadriyatlar va shaxsning yaratilishida ishtirok etishi bilan tavsiflanadi.

Axloqiy madaniyatning mazmun va xususiyatlarini tushunish uchun,

madaniyat, axloq, axloq kabi tushunchalarni bilish kerak.

Madaniyat inson taraqqiyotiga xos bo'lgan inson faoliyatining usuli hisoblanadi. U o'z darajasini ifodalaydi

o'zaro munosabatlarni jamiyatga, jamiyatga va o'ziga o'zlashtirish.

Shaxs va madaniyat o'rtasidagi "vositachi" sifatida tarbiyalashning o'rni eng muhimdir.

Ta'lim ikkita asosiy golga ega. BirinchidanUning vazifasi jamiyat tomonidan yaratilgan madaniy boyliklarning bir qismini, ularning individualizatsiya qilinishi bilan bog'liq. IkkinchidanTa'limning vazifasi madaniy va estetik qadriyatlarni idrok etish uchun muayyan imkoniyatlarni yaratishdir.

Axloqiy funktsiya odamlar manfaatlari va jamiyatning alohida a'zosining shaxsiy manfaatlarini qiziqtirgan qarama-qarshiliklarni engish bilan bog'liq. Individual xatti-harakatlarning cheklovlari va o'zini o'zi cheklashlari, uning umumiy manfaatlariga bo'ysunishi inson manfaatlariga mos bo'lishi kerak. "Umumiy" ning "himoyasi" har birining erkinligi uchun zarur shart, har biri erkinligini cheklash barcha erkinlik uchun zarur shartdir.

Erkinlik - bu xohlaganingizdek harakat qilish qobiliyati.

Biroq, agar uning xatti-harakatlarida inson o'z xohish-istaklarini cheklamasa, u qarama-qarshi natijaga erishadi - erkinlik nomuvofiqlarga aylanadi.

Axloqiy erkinlikning eng muhim elementlari quyidagilardan iborat:

1. Axloqiy me'yorlar talablarining xabardorligi.

2. Ushbu talablarning qabul qilinishi ichki ehtiyoj va o'zini himoya qilish tizimi sifatida.

3. Harakatning mumkin bo'lgan versiyalaridan birini, ya'ni tashqi bosim ostida amalga oshiriladigan qarorlar qabul qilish, ammo ichki sudlanganlik.

4. Yechimni amalga oshirish ustidan kuch va o'zini tutish.

5. Harakatlarning sabablari va oqibatlari uchun javobgarlik.

Axloqiy madaniyat darajasi.

Axloqiy madaniyat - bu uch bosqichda namoyon bo'lgan shaxsiyatning ma'naviy rivojlanishiga va axloqiy etukligining sifat tavsifidir.

Birinchidan, axloqiy ong madaniyati.

Ikkinchidan, juda muhim darajada taqdim etilmoqda

ichki maqsadlar va mablag'larning ichki qabul qilinishi, ularning ichki tayyorligi

amalga oshirish, axloqiy tuyg'ular madaniyati mavjud.

Uchinchidan, o'z mablag'lari bo'yicha xatti-harakatlar madaniyati

axloqiy maqsadlarni qo'yish va qabul qilingan hayotiy holatiga aylanadi.

O'qituvchi maktab o'quvchilarini tahlil qilishga, ular tomonidan sezilgan axloqiy hodisalarni baholaydi, baholaydi, ularni ularning harakatlariga bog'laydi, axloqiy echimlarni tanlang. T. haqida. Bu yigitlarning e'tiborini voqelik uchun axloq va axloqiy tushunchalar haqida umumiy g'oyalardan o'tkazadi. Bunday asarning shakllari: suhbat, "davra suhbati" tortishuv, davriy bosib chiqarish materiallari, muayyan holat, suhbat natijalari.

Falsafa bo'yicha qisqacha lug'atda axloq qoidalari axloq qoidalariga teng. "Axloqiy (Lotin More-Mrava) - me'yorlar, tamoyillar, insonlik xulq-atvor qoidalari, shuningdek, insonlik xatti-harakatlari, hissiyotlar, hissiyotlarning sabablari, hissiyotlar, hissiyotlarning sabablari, ularda bir-birining o'zaro munosabatlarini tartibga soluvchi. va jamoat jami (jamoa, sinf, odamlar, jamiyat). " (8, p.191-192).

Axloq so'zini "axloqiy o'rganish, iroda, inson vijdoni" deb talqin qildi. (5, 7- sah. 345). U: "Axloqiy, qarama-qarshi tana, tanada, mazali, ruhiy, samimiy. Odamning axloqiy hayoti haqiqiy hayotdan muhimroqdir.

U: "Axloqiy axloq, axloqiy me'yorlar, bu fazilatlar bilan belgilanadigan xatti-harakat qoidalari tomonidan boshqariladigan ichki, ruhiy fazilatlar."

(13, p. 414).

Turli asrlar haqida o'ylash turlicha axloq qoidalarini turli yo'llar bilan izohladi. Hatto qadimgi Yunonistonda ham axloqiy odam haqida aristotkorlar aristotkorlar shunday deyilgan: «Mukammal qadrdon odam axloqiy go'zaldir ... Jadduq, ehtiyotkor va odatda odamning fazilatlariga ega. (1, p. 360).

Nitsshe: "Belgilangan qonun yoki odatdan beri itoatkorlikni ta'minlash uchun axloqiy, axloqiy, axloqiy vositadir" (12, p. 289). "Axloq - bu tabiat oldida muhim odam." (12, p.735). Ilmiy adabiyotlarda jamiyat rivojlanishi tongida axloqiy ko'rinadi. Uning paydo bo'lishida hal qiluvchi rol o'ynadi mehnat faoliyati odamlar. O'zaro yordamisiz, oilaga bog'liq bo'lgan ma'lum vazifalarsiz kishi tabiatga qarshi kurashda turolmadi. Bularning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, kattalar ba'zan qanday qilib biron bir muayyan vaziyatda «axloqsizlikka yuzaga urish» kerak.

Va bolalar haqida nima deyish mumkin? Hali ham shunday gapirdi

bolaning axloqiy targ'ibot bilan shug'ullanish, "qobiliyatni o'rgan"

odamni his eting. " (15, p. 120)

Vasiliy Andreevich aytdi: "Hech kim kichkina kishini o'rgatmaydi:" Bo'l

odamlarga befarq, daraxtlarni sindirib, gulxan go'zalligi, avvalambor shaxsiyatingizni qo'ying. " Bularning barchasi axloqiy ma'rifatning juda muhim uslubida. Agar biror kishi yaxshilik o'rgatsa, mohirona, aqlli va talabchan qilib talab qilinsa, natijada yaxshi bo'ladi. Natijada yomon ovqatlanish (juda kam, lekin ba'zida), natijada yomon bo'ladi. Yaxshilik na yomon emas, chunki u buni amalga oshirishi kerak. "

Suxomlinskiy "ma'naviy e'tiqodning mustahkam asoslari

farzandorlik va yomonlik, yaxshi va yomonlik, sharaf va

afsuski, aniq ravshanlik ostiga olingan bolani tushunish uchun adolat va adolatsizlikni o'zlarini tushunish uchun adolatli, bajargan narsalarning ma'naviy ma'nosi borligini tushunish mumkin. (15, p. 170).

Hozirgi vaqtda maktablarda axloqiy tarbiya katta e'tibor beriladi, ammo ishning yakuniy natijasi har doim ham qoniqarli emas. Buning sabablaridan biri bu maktab va sinf menejerlarining o'quv ishlarida aniq tizimning yo'qligi.

Axloqiy ta'lim tizimi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

BirinchidanO'quvchilarning barcha axloqiy tajriba manbalarini amalda amalga oshirish.

Bunday manbalar: jamoadagi bolalar o'rtasidagi munosabatlar (mashg'ulot, ijtimoiy jihatdan foydali), o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlar, o'quv o'qituvchilari va ota-onalari, tabiat olami, tabiat olami, san'at, san'at.

Ikkinchidan, Faoliyat va ta'lim shakllarining turli yosh bosqichlarida to'g'ri nisbati.

Uchinchidan, Hammalarni faoliyatdan istisno qilinmasdan va o'quvchilarning shaxsiyatini namoyon etishda har kimni baholashda axloqiy mezonlarni kiritish.

Ushbu tizim munosabati bilan o'quvchilarning ijtimoiy-axloqiy va ma'naviy-axloqiy qadriyatlarini shakllantirishning quyidagi maqsad va vazifalarini kiritish kerak.

1.2. O'quvchilarning sotsiOsh madaniy va ma'naviy-axloqiy qadriyatlarini shakllantirishning maqsad va vazifalari.

Maqsadlar:

2. O'z hayot rejasini ichki resurslar bilan qo'llab-quvvatlash bilan ijobiy amalga oshirishga qodir bo'lmagan mustaqil, etuk shaxsni shakllantirish;

3. O'zining o'ziga xosligi (intellektual, motivizatsion, hissiy, ixtiyoriy, maqsadli, amaliy, o'z-o'zini tartibga tortish sohasi bo'lgan bolalarning barcha zarur bo'lgan insoniy sohalarini rivojlantirish va takomillashtirish.)

4. Jamiyat tomonidan ishlab chiqilgan axloqiy me'yorlarni hisobga olgan holda qiymat tizimini sozlash.

Vazifalar:

I. Ijtimoiy bilim, o'zini o'zi rivojlantirish, ijodkor shaxsning o'zini o'zi anglash uchun sharoit yaratadi;

II. O'quvchining o'zini o'zi amalga oshirish uchun pedagogik vaziyatlarni yaratish;

III. O'quvchilarning kommunikativ qobiliyatlarini rivojlantirish;

IV. O'quvchilarning faol hayotiy mavqeini shakllantirish.

V. Gumanizm, shaxsiy yo'naltirilgan ta'lim tamoyillari asosida o'quvchilarni rivojlantirish.

VI. Ruhiy axloqiy qadriyatlarni rivojlantirish va ularning onglari va bolalar va o'spirinlarning xatti-harakatlari bilan tasdiqlanishi.

VII. Axloqiy o'zini namoyon qilish uchun sharoit yaratish.

VIII. Shaxsiy yordam.

IX. O'zaro munosabatlarni yaxshi, adolat, insoniyat, o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishga asoslanib.

Birinchi bosqichda Ijtimoiy va ma'naviy qadriyatlarni shakllantirish jarayoni insonlar identifikatsiyasini "ko'rish", o'zaro tushunish, hamdardlik, hissiyotlarning ahamiyati to'g'risida xabardorligini anglash uchun muhim ahamiyatga ega ekanligini tushunish juda muhimdir. Yordam.

Sotsioculyal va ma'naviy va ma'naviy qadriyatlarni shakllantirish jarayonining ikkinchi bosqichi fikrlar, his-tuyg'ular, xulq-atvorning namoyon bo'lishining izchilligi. Vazifalarni hal qilish, atrofdagi tushuncha, hamdardlik, hamdardlik, hamdardlik, hamdardlikni amalga oshirish istagini rivojlantirish va kuchaytirishga yordam beradigan talablar bilan ta'minlash maqsadga qaratilgan. Faoliyat qoniqish uchun qiziqishi kerak, talabalarning individual xususiyatlarini oshkor qilishga hissa qo'shing.

Uchinchi bosqich - Bu axloqiy munosabatni tushunishni, hamdardlik, yordam sifatida ko'rsatishga tayyorlik. Yigitlarni, bir tomondan tinglash, atrofdagi odamlarni tinglash, ularning harakatlarining sabablarini izlash va to'g'ri belgilash muhimdir; Boshqa tomondan, ularga amal qilish, uslub bilan gaplashish, his-tuyg'ularingizni ifoda etishlarini o'rgatish. Faoliyat va aloqa uchun bunday talablar talabalarni taxminiy axloqiy vazifalarni qiziqtirgan va ish va o'zaro aloqalarning mazmuni va ma'nosini bekor qilishga rag'batlantirish kabi muhimdir. Bu o'zaro tushunish, hamdardlik va yordam ko'rsatish ko'nikma va ko'nikmalarini o'zlashtirish uchun qulay shart-sharoitlarni yaratadi.

To'rtinchi bosqichda - olingan ko'nikma va ko'nikmalarni tuzatish. Ayniqsa muhim stimulyatsiya kognitiv faoliyatFaoliyat va aloqa faoliyatiga yo'naltirilgan va o'zaro munosabatlardagi zarur sheriklar kabi unchalik jozibali emas.

Beshinchi bosqich Talabalarning ijtimoiy-iqtisodiy va ma'naviy va ma'naviy qadriyatlarini shakllantirish, axloqiy ehtiyojlar barqarorligini sinovdan o'tkazish. Axloqiy munosabat xatti-harakati sifatida harakat qiladi.

O'quvchilarning qiymat yo'nalishlarini shakllantirish uchun quyidagi shakllar va ish usullaridan foydalanish mumkin:

tematik soatlar;

muammo holatlari;

tematik tadbirlar;

xalqlarning urf-odatlari, urf-odatlari, madaniyatini o'rganish;

oila odatlari va urf-odatlarini o'rganish, maktablar.

2. Axloqiy tajribaning asosiy manbalari

Maktab yoshidagi bolalarning axloqiy tajribasining manbalari, birinchi navbatda, o'quv faoliyatiga nisbatan qo'llaniladi. Pedagog, darslardagi o'quvchilarning axloqiy rivojlanishi dastur va didaktik materiallar, tashkilotning o'zi, o'qituvchining shaxsiyati orqali amalga oshirilishini bilish muhimdir. Ta'lim materiallari tarkibini shaxsiyatning axloqiy fazilatlarini boyitadi, tabiat, ijtimoiy hayotdagi mukammal va odamlarning shaxsiy munosabatlarini ochib beradi, o'spirinlarda axloqiy jihatdan shaxsiy munosabatni rivojlantiradi, ideal hosil qiladi Ajoyib odam, ularning xatti-harakatlarini qahramon odamning xatti-harakati bilan rag'batlantiradi. Maktab o'quvchilariga ma'naviy ta'sir qilish uchun katta imkoniyatlar mavjud ta'lim materiallari, ayniqsa adabiyot va tarixda. Unda mavjud katta miqdorda axloqiy va axloqiy hukmlar.

Ammo o'quv jarayonida maktab o'quvchilarining ma'naviy rivojlanishiga eng kuchli ta'sir pedagogning shaxsiyati ta'minlanadi. O'qituvchining axloqiy ko'rinishi o'zlari va ijtimoiy ishi, talabalar va boshqa odamlarga o'zlari uchun, talabalarga va boshqa odamlarga oshkor bo'ladi. Va aksincha, agar o'quvchilar o'qituvchiga befarq yoki ehtiyotsiz munosabatda bo'lishgan bo'lsa, o'spirinlarning ma'naviy rivojlanishiga jiddiy zarar etkazilishi mumkin.

Axloqiy ta'lim shaxsiy namunasi bilan belgilanadi

o'qituvchi. Ustozimizga ma'naviy yaqinlik va hurmat, unga istak

tasavvur qiling, ko'p jihatdan shakllaning va, xususan, uning vakolati, professionalligi, bolalari bilan har kuni munosabatlarning mohiyatiga bog'liq. So'zlarning oldini olish, hatto samimiy, ehtirosli, ishlari, harakatlari bilan tarqalib ketgan. Agar o'qituvchi hayotning ba'zi standartlarini e'lon qilsa va U O'zi boshqalarga ta'sir qilsa, u Uning so'zlari samaradorligiga ishonmaydi va shuning uchun u hech qachon nufuzli ustozor bo'lmaydi.

Maktab o'quvchilarining axloqiy tajribaning yana bir muhim manbai

tengdoshlar jamoasida o'zini o'zi ifoda etish, chuqurroq ifoda etish va o'z-o'zini tasdiqlashi kerak. Undan tashqari ishlarda talabalarni o'zaro yordam, mas'uliyat, mas'uliyatning haqiqiy axloqiy munosabatlari tizimiga kiritish uchun qulay sharoitlar yaratilgan. Shaxsiy giyohvandlik, bunyodkorlik qobiliyatlari ushbu faoliyatda yanada rivojlanmoqda. Ma'lumki, shaxsiyatning bunday axloqiy xususiyatlari, jasorat, mas'uliyat, fuqarolik faoliyati, so'z va ishlarning birligi faqat o'quv jarayoni doirasida olib bo'lmaydi. Ushbu fazilatlarni shakllantirish uchun hayotiy vaziyatlar mas'uliyat, printsipial va tashabbusning mutlaqo to'g'ri ifoda etishini talab qilish kerak. Bunday vaziyatlar ko'pincha darsdan tashqari mashg'ulotlarda uchraydi. Agar bolalar jamoasi yaxshi niyat bilan bog'liqligini ma'qullasalar,

komissiyalar, bir-biringiz uchun javobgarlik, agar har bir bola jamoaning farovonligi ta'minlansa, u sinfdoshlar bilan kuchliroq, klassikotlar bilan bog'liq, jamoaviy qarzlar hissi, mas'uliyat kuchayadi. Reklama hissi, xavfsizlikning holati, uni (10, p.193) jamoaning eng to'liq ifodasini rag'batlantiradi, yigitlarning ijodiy yo'llarini ishlab chiqish uchun qulay muhit yaratadi, bolalar ijodiy yo'llarini ishlab chiqish uchun qulay muhit yaratadi .

Bolalar jamoasi o'qituvchisini yaratish ko'p vaqt va kuch sarflash, o'z rivojlanishini rejalashtirishi, o'zini o'zi boshqarishning eng maqbul shakllarini topishi kerak. Katta yoshdagi o'quvchilar va bolalarning Hamdo'stligida boshqa shaxsga g'amxo'rlik muvaffaqiyatli amalga oshirilmoqda. Bu ikki tomonni qoniqtiradigan o'zaro parvarish va qo'shma faoliyatni anglatadi. Bolalarga katta miqdordagi shaxsiy ta'sir ko'rsatadi.

Atrofdagi o'qituvchilar bilan munosabatlar, shuningdek, maktab o'quvchilarining axloqiy tajribaning muhim manbaidir. Bolalar uchun boshqalarga bo'lgan munosabati, odamlarning bir-birlariga bo'lgan munosabatlariga ta'sir qilmaydigan odamga nisbatan axloqiy namunadir.

O'quvchilarning o'quvchilariga yuqori darajada bo'lgan munosabatlar o'quv jarayonining muhim ko'rsatkichidir va bunday munosabat g'oyalarning o'sib borayotgan shaxsni va o'qituvchi tomonidan olib boriladigan talablarni o'z ichiga olgan eng chuqur, ongli ravishda o'zlashtirishga yordam beradi.

Psixologlar tasdiqlaydilar: bolalarning talablariga munosabat o'qituvchining munosabatlariga bog'liq. Agar talablar o'qituvchining obro'li, ma'naviy yaqin talabalaridan kelib chiqsa, ular ushbu talablarni muvofiq va shaxsan muhim deb bilishadi. Aks holda, bolalar o'qituvchi bosimi ostida talab qilinadi, ammo bu talab o'spirinlarning ichki qarshiligini keltirib chiqaradi.

Maktab o'quvchilarining hayotiy tajribasining eng muhim manbai QIZIQARLI XAVFSIZLIK, Ota-onalarning ma'naviy qadriyatlarini aks ettiradi.

O'qituvchilarning oila a'zolarini qayta qurishda imkoniyatlari

bu munosabatlar, oilada farovon hissiy farovonligi yaxshilanishini ta'minlashda cheklangan. Biroq, o'qituvchi bunday bolalarni maxsus iliqlik, e'tibor, uning boshqa "oilani boqish" - bolalar jamoasiga g'amxo'rlik qilishlari mumkin. Buning uchun o'qituvchilar va talabalar jamoasi bilan maxsus ish olib borish kerak, iloji boricha oiladagi salbiy munosabatlarning oilaning ichki munosabatlari tabiati bo'yicha to'g'ri qarashlarni shakllantiradigan darajada salbiy ta'sir qiladi.

Artikning ma'naviy tajribaning muhim manbalari san'atni o'z ichiga oladi. U turli farzandning hayotiga imkon beradigan, ruhini boshqa odamlarga etkazish kerak. Bunday aloqaning shakllari: "Fodikni tinglash, san'at ko'rgazmalarini tinglash, tanlov va festivallar, maktab tomoshalari, ansambllar, xor va boshqalar" ni tinglash.

San'at shaxsiyat hissi va madaniyatining ongi va madaniyatini shakllantirishda mutlaqo ajralmasdir. U insoniy tajribani kengaytiradi, chuqurlashtiradi va tashkil etadi.

San'at asarlaridan tobora ko'payib borayotgan shaxs beton asosga ega

turli xil axloqiy kontsentsiyalar, individual mojaro holatlarini mustaqil ishda qo'lga kiritilgan va shu tariqa o'zlarining axloqiy ongini boyitadi. San'atning roli hamdardlik to'planishida ajralmas hisoblanadi. San'at har bir inson o'z tajribasi kuchsiz yashay olmaydigan haqiqatni boshdan kechirishga imkon beradi. Muvaffaqiyatlarga quvongan holda badiiy asarlar qahramonlarini yuborish, ularni qiyinchiliklarga duchor bo'lib, odam hissiy jihatdan boy, sezgir, aqlli, dono bo'lib qoladi. Bundan tashqari, san'at o'z-o'zini tsiklning har bir xayolidan yaratadi, shu sababli ishda bo'lgan axloqiy darslar chuqur tajriba va shaxsiyat ongining mulkiga aylanmoqda.

Bolalarning axloqiy ongini rivojlantirish ularning tanishlariga yordam beradi

hayotning hayoti, faoliyati, axloqiy pozitsiyalari.

Bolaning axloqiy tajribasida muhim ahamiyatga ega bo'lgan muhim ahamiyatga ega bo'lgan muhim rol o'ynaydi. Buyurtma va tozalik, qulaylik va go'zallik foydali psixologik holatni yaratadi.

3. Foydalanuvchi shaxsining insonparvarligi

ma'naviy-axloqiy tarbiya jarayonining faoliyati

"O'qituvchi juda yaxshi narsa: Milliy o'qituvchi asrlar, afsonalar, son-sanoqsiz tajriba ..." Fedor Mixailovich. (6) uning jarayonida maktab o'quvchilarining ma'naviy rivojlanishiga juda kuchli ta'sir qiladi Ta'lim o'qituvchining shaxsiyati tomonidan beriladi. Xuddi shu hayot idealida bir xil hayot idealiga ega va o'qituvchilar va talabalarga ega bo'lishi mumkin va talabalar, aks holda pedagogik maqsadga erishiladi. Talaba o'qituvchini ishonishi uchun, U ma'naviy qadriyatlarning tashuvchisi bo'lishi kerak. Ustoz Konstantin Dmitriyich Usinskiy o'qituvchining yosh ruhidagi o'qituvchilik va jazo tizimi, jazo tizimi, O'qituvchi qurolli uy hayvonlari. Bu ularning xatti-harakati, barcha ko'rinishi, mehr-shafqat, xushmuomalalik, sevgi, sevgi, sevgi, sevgi, odobli fazilatlar. Bolalarning ma'naviy-axloqiy tarbiya sohasida faoliyat sub'ekti, o'qituvchi ma'naviy faoliyat sohasida o'zini o'zi tanishish va o'zini o'zi rivojlantirish maqsadlariga aylanishi kerak. O'qituvchining kasbi doimiy ravishda o'qituvchini takomillashtirishni, balki uni tayyorlashning hissiy qismini kuchaytirishga qaratilgan, boshqa odamga e'tiborni, mehr-muhabbat, mehr-muhabbat ifodasi sifatida yo'naltirishni talab qiladi. rahmat.

"Har bir o'quv dasturi, tarbiyaning har bir usuli, qanchalik yaxshi bo'lishidan qat'i nazar, - deb yozadi, u hech qanday kuchga kirmagan, shubhasiz, hech qanday bog'liqlik yo'q muassasada umumiy jadval bo'yicha, ammo asosiy asosiy asosiy ustozlar o'quvchiga yuzma-yuz o'qituvchining o'ziga bog'liqligi: o'qituvchining yosh qalbining ta'siri yoki

axloqiy maximlar, na jazolar va rag'batlantirish tizimi. Ko'p, albatta, muassasa ruhini anglatadi; Ammo bu ruh qog'ozda emas, balki ko'pchilik o'qituvchilarning tabiatida va allaqachon xarakterga kiradigan devorlarda yashamaydi

o'quvchilar. " (16, 1939 yil 15-16).

Shaxs tarkibida olimlar, tegishli uchta fazilatni ajratishadi

to'g'ridan-to'g'ri o'qituvchiga:

1.Sizal va ishlab chiqilgan

2.Profirma-pedagogik

3. Kognitiv jarayonlar va ularning individual xususiyatlari

pedagogik yo'naltirish

O'qituvchining shaxsiyatining sifati "o'quv kuchini" ifoda etuvchi, "qarama-qarshi" ga ta'siri darajasi "Harestmu" (Lada) deb hisoblanishi mumkin. Yunoncha har xil so'zdan tarjima qilingan "inoyat" degan ma'noni anglatadi. Istisno, ilhomlantirgan, ilhomlantirgan, ilohiy ilhomlantirgan, bu o'qituvchi o'qituvchilar o'qituvchilari o'qituvchilariga rioya qilish, ma'nan ulg'ayish, samimiy ibodat va Haqiqiy imon, umid, sevgi. (4, eng yaxshi, 1988 yil PQ o'qituvchisi). Bolalarga ega bo'lgan o'qituvchilar; Bolalarga ega bo'lgan o'qituvchi; Chiroyli shaxsiyat, fidoyilik, maqsadli sevgi; ichki kuch, maqsadli va o'ziga jalb qilish Bolalar va kattalar; "Tashkiliy va hissiy" etakchilik; harakatchanlik; shuningdek, u umuman dunyoga ijodiy munosabatni aks ettiradi. Ammo, u o'zini inson sifatida qanday munosabatda bo'lishni biladi .

Pedagogik kasb ichki energiyani, hissiyotlarni, sevgini iste'mol qilishni talab qiladi. Agar o'qituvchi tajribasiz bo'lsa, agar u "yurak sohasi", sayoz his-tuyg'ulari rivojlanmagan bo'lsa, o'spirinning ichki dunyosiga ta'sir qila olmaydi.

U o'z nutqida va pedagogik asarlarida u o'qituvchining axloqi, axloqiy fazilatlari talabani tarbiyalashda hal qiluvchi omil hisoblanadi. U hayot g'oyalarini noyob pedagogik tizimni yaratib, har bir bola, o'rta maktab o'quvchisi o'zini yuqori samarali va yuqori darajada ifoda etish uchun haqiqiy imkoniyatga ega bo'ldi. U tarbiya san'ati, u o'qituvchilarning har birida, hatto eng oddiy rivojlanishdagi eng qiyin va eng qiyin bo'lgan eng qiyin, u boshqalarning boshini ko'tarishi mumkin bo'lgan eng qiyin, deb hisoblaydi. O'zini ifoda etish uchun uning "i" ni e'lon qiling. Ushbu sohalardan biri axloqiy rivojlanishdir.

Bolalar uchun sevgi - bu o'qituvchining o'ziga xos xususiyati, yashash joyi

maktabni yaxshilab, yaxshi oilada ruhlantiradigan kuch bilan. "Pedagogik sevgi" munosabat sifatida ko'rib chiqilishi mumkin

u o'qituvchi hayotga, tinchlikka, odamlarga, bu katta narsaga erishadi

inson kuchlarining mehnat va tarangligi. taklif qilingan

ushbu tuyg'uni rivojlantirish va qo'llab-quvvatlash uchun o'ziga xos "texnologiya". (11, p. 124-125).

1. Ularning farzandlari ekanligini tushunishga harakat qilish uchun, shuning uchun oddiy bolalar kabi munosabatda bo'ling.

2. Bolani olib borishga harakat qilish, aslida - bilan

"Plitalar" va "Miniyalar", barcha xususiyatlari bilan.

3. U nima uchun "shunday" va harakat qilib ko'ring

O'ziga "rivojlaning", bolaga rahm-shafqat va hamdardlik.

4. Bola identifikatsiyasida ijobiy bolani toping, unga ishonch bildiring

uni umumiy faoliyatga qo'shing (bashorat qilingan ijobiy bilan

reyting).

5. Og'zaki aloqa vositasi bilan shaxsiy aloqani o'rnating,

bola ijobiy og'zini berish uchun "Muvaffaqiyat holatlari" ni yarating

qo'llab-quvvatlash.

6. Og'zaki javob berish vaqtini o'tkazib yubormang, bolaning muammolari va qiyinchiliklarida samarali ishtirok etish.

7. Sizning munosabatingizni, bolalarga bo'lgan sevgingizni oshkor qilish uchun uyatchang bo'lmang

shohidlar namoyon bo'lishiga javob bering, do'stona, samimiy, samimiy,

har kuni muloqot amaliyotida samimiy ohang.

Pedagogik ma'naviyat ustozning professional ijrosi bo'yicha maksimal insoniyatdir; o'qituvchi va talaba uchun o'zaro hurmat; Bola ehtimoli qat'iy ishonish; hayron bo'lish qobiliyati; Hurmat bilan qoyil qolishga tayyorlik (talaba yutuqlari, hamkasblarning muvaffaqiyat, maktab muvaffaqiyatlari, bag'ishlanish

ota-onalar); O'zining insoniy, sharmandalik, hazil va ularning zaif tomonlariga siljish qobiliyati; Kasb qobiliyati; vijdon va qadr-qimmati;

Ma'naviyatni topishning mumkin bo'lgan usullari orasida o'qituvchilar deyiladi

badiiy ta'lim - adabiyot, san'at, musiqa,

axloq, estetika, gumanitar ("inson") tsiklining o'quv fanlari.

Ma'naviyatning yana bir usuli - bu ixtiyoriy xususiyatlardan foydalanish

ta'lim, darsdan tashqari ish, bolalarning hayotini juda aniq ravishda barcha hodisalarni ixtiyoriy ravishda qamrab olgan talabalarning hayoti yaxshilik tashkiloti

atrofdagi olam va shu bilan bu dunyoda ishtirok etadi.

Bolani ma'naviyatga aylantirish uchun o'qituvchining o'zi yuqori ma'naviy qadriyatlarni tashish kerak. Ushbu yo'ldagi birinchi qadam bu madaniy nuqtai nazaridan etishmovchiligini tushunishdir. Keyingi qadam, ichki dunyosini yangi tarkib bilan to'ldirish bilan o'zgartirishga urinish bo'lishi kerak. Ma'naviy rivojlanib, o'qituvchi o'zining butun sohasini "majbur qiladi"

haqiqat munosabatlari, ma'naviy jihatdan rivojlanmoqda.

Bularning barchasi, maktab yoshidagi bolalarni o'qitish tizimini samarali amalga oshirish butunlay o'qituvchining shaxsiyatining gumanistik yo'nalishga bog'liq.

4.Narn

Tajribani tahlil qilgandan keyin bolalar uyi Ma'naviy axloqiy tarbiya va o'quvchilarning ta'limiga ko'ra, quyidagi xulosalar chiqarilishi mumkin:

1. Bolani tushunish, ko'zlari nima bo'lganini ko'rish, uning ichki dunyosini tushunish.

Bolada teng shaxs

Bizning asosiy vazifamiz - bolalar bilan aloqa qilish, muloqot istagi, alternativ yo'lni topish istagi, alternativ yo'lni topish istagi, har doim bag'rikeng va muloyim bo'ling. Biror kishi butun dunyo, okean, do'zax, tajriba, xojuklar va bolaning ma'naviy va axloqiy qadriyatlarini shakllantirishdagi roli asosiy ma'noga ega.

Bajarilgan ishlar natijasida eng muhimi taqdim etilishi mumkin bo'lgan o'qituvchining shaxsiy shaxsiy fazilatlarini hurmat qilish mumkin.

Birinchidan, bolalarni ular kabi seving. Shalunni ham, itoatkor va aqlli, shuningdek, dangasa va dangasani sevish kerak va

tirishqoqlik. Bolalarga mehr va muhabbat ularga qarshi chiqishga, ularning mag'rurliklari va qadr-qimmatini buzishga imkon bermaydi, hammaning yutuqlaridan xursand emas.

IkkinchidanBolalarni tushunish, ya'ni ularning mavqeiga aylanishi, o'z g'amxo'rligini va jiddiy deb hisoblash va ular bilan hisoblash. Ushbu xavotirlar va holatlarga, hech qanday gap bermaslik, lekin hurmatni ko'rsatish shart emas. Bolalarni tushunish uchun - bu bizning kuchimizni bo'ysundirmaslik, ammo bugungi hayotiga tayanish, ertangi hayoti o'sib chiqishini anglatadi. Bolaning o'zi, his-tuyg'ulari va intilishlarini anglab, o'qituvchi bola o'zi o'z tarbiyasida hamrohi bo'lganida, ustoz chuqur ta'limni amalga oshirishi mumkin.

UchinchidanSiz optimistik bo'lishingiz kerak, ta'limning transformatsion kuchiga ishoning. Biz gaplashyapmiz Qachonki, buklangan qo'llar, passiv optimizm haqida emas,

bola g'alaba qozonganda umid bilan kutgan o'qituvchi imkonini beradi

uni tarbiya bilan zavqlanishni, uning ma'naviy-axloqiy ongini rivojlantirishga o'ting. O'qituvchi bolaning ichki dunyosiga chuqur tushganda, biz o'qituvchilik, o'rganish va rivojlantirish yo'llarini izlashda faol nekbinlik haqida gapiramiz.

To'rtinchidanO'qituvchi odamlarning odamga yoqadigan eng yaxshi tomondan tug'ilishi kerak: tabassum, ham tirishqoqlik, shuningdek, kamchilik va muloyimlik, aqliy zaiflik va hayotni sevish.

Bunday o'qituvchi bo'lishga intilish juda muhim. U bola o'rtasidagi vositachi va o'tmish va zamonaviy avlodlarning ma'naviy qadriyatlari. Ushbu qadriyatlar, bilimlar, axloqiy va axloqiy me'yorlar bolalarga sterilizatsiya qilingan shaklda etib bormaydi va o'qituvchining shaxsiy xususiyatlarini olib, uni baholaydi. Bolalarni bilim olishga, bir vaqtning o'zida bolalarni bilish, insoniyat namunasi sifatida o'z fe'l-atvori sifatida namoyon bo'ladi. Bola uchun bilim o'qituvchisiz, faqat o'z o'qituvchisining sevgisi orqali mavjud emas, bola bu bilim olamining bir qismidir, bu esa ma'naviy qadriyatlarni o'z ichiga oladi.

Adabiyotlar:

1. Aristotel. 4 jildda ishlaydi - M: 1984, T.4.

2. Arxangelskiy ta'lim. - m.:

Ta'lim, 1979 yil.

3. LAPYREV maktab o'quvchilarini tarbiyalaydi. - m.:

Ta'lim, 1979 yil.

4. Bestuzhev - Lada, Xalq ta'limi 1988, p. 132.

5. Buyuk rus tilida yashash ehtimoli

M: 1979, T.11, p.345.

6. Dostoevskiy yozuvchisi. - M. 1989, p.

7. Ma'naviy faoliyatda maktab o'quvchilarining o'qishi:

8. Falsafaning qisqacha lug'ati - M: 1982. C.1

9. Krupskaya maktabi I qadam-ulash: ped. SIT. Olti jildda

T.2. - m.: Ma'rifat, 1978 yil.

10. Makarenko maktabi Sovet Ijtimoiy Ta'lim: OP .- T.5. - m.: Ma'rifat, 1976 yil p.193.

11. Malenkov va ta'lim usullari. - Mrosagogika jamiyati, 2002 yil. P.124-125.

12. Nietsche. Insho 2 jild - M: 1990, t. 1 Niipa Apsm, 1988 yil.

13.,, Shvetov rus tili lug'ati, 2 ta nashr - M: 1995.C.C.289. P.735.

14. Svadkovskiy pedagogika bo'yicha. - M: 2005 yil Aaddary nashriyoti, 2005 yil.

15. Suxomlinskiy pedagogik asarlar. dan. 120., p.170.

16. Ushinskiy pedagogika. - M: Ed - 2002 yil.

Z. Z. KridMguzuzyna

(Sibay, Boshqirdiston)

Xudoning ma'naviyligini o'rganish

pedagogik jarayoni doirasida

Maqolada yosh avlod ma'naviyatini umumiy ta'lim tizimida tarbiyalash masalasi muhokama qilinadi. "Ma'naviyat", «Ma'naviyatning ma'naviyat tarbiyasi» ning asosiy tushunchalariga ziddir.

Ustida zamonaviy bosqich Jamiyatning rivojlanishi insonning ruhiy sohasidagi muammolarni kuchaytirmoqda. Shuni hisobga olgan holda, ta'limning eng muhim vazifalaridan biri yosh avlod ma'naviyatining tarbiyasiga aylandi.

Zamonaviy yoshlarning ma'naviyatini targ'ib qilish shubhasiz va butun jamiyatning eng muhim maqsadi hisoblanadi. Kamchiliklari va kamchiliklari, jamiyat tomonidan tuzatib bo'lmaydigan va tuzatib bo'lmaydigan zarar, shuning uchun maktab yillarida ta'lim olish kerak.

"Ma'naviyat", "ta'lim" toifalari ilmiy tadqiqotlar doirasida muhim ahamiyatga ega. Ushbu toifalar falsafa, psixologiya, pedagogika va boshqa fanlar tahlili sifatida ishlaydi. Pedagogik jarayon doirasidagi tushuncha ma'lumotlarini ko'rib chiqing.

Pedagogik jihatdan, ma'naviyatda "yuqori martabali shaxsning asosiy mezonlarini boshqarishning eng yuqori darajasi tushuniladi", "Boshqalar manfaati uchun harakat qilish, qidiruv Axloqiy mengiyatlar uchun "shaxsiyatning integratsion printsipi, uning ijodiy printsipi," Zenkov-Os "," Osmon] "," O'z ruhiy qiziqishlari va ehtiyojlarini o'z ichiga olgan "fanning o'ziga xos xususiyatlari" (Lp Aliorionova), insoniyatning yo'li sifatida (Ti Vlasova), o'zingizni tushunish qobiliyati, e'tiboringizni o'zingizga e'tibor qarating va "o'zingizni o'zingga xos", hozirgi va kelajakda, va Sostheninda ko'ring ), odamni o'z taqdirini o'zi belgilashining ichki tomoni

"Axloqiy va estetik mohiyati", "ichki turtki, ularning chegaralari uchun hayot mavzusi, ma'naviyat, ma'naviylik, ma'naviyatdir, ma'naviylik, o'z-o'zidan integratsiyalashgan. Ma'naviy ehtiyojlar va o'zlarini ijodkorlikda haqiqatni izlashda, yaxshilik, erkinlik va adolat istashida o'zlarini o'zlarini anglashda o'zlarini o'z-o'zini anglash qobiliyatlari.

Ilmiy adabiyotlarning tahlili shuni ko'rsatadiki, ma'naviyat in'ellyusial va ko'p jihatdan o'z-o'zini anglash, qadriyatlar, insonlarning qadriyatlari, insonlarning his-tuyg'ulari va intellektual imkoniyatlari, mehr-shafqat va intellektual imkoniyatlar, mazmunli va intellektual imkoniyatlar, ma'noli va intellektual imkoniyatlar, in'om, rahm-shafqat va intellektual imkoniyatlar, mazhablar, rahm-shafqat va intellektual imkoniyatlar. ularning harakatlari, hayoti va faoliyati uchun umumiy axloqiy qadriyatlar, iroda erkinligi va shaxsiy javobgarligiga e'tibor qarating.

Bizning o'qishimiz uchun ma'naviylik - bu fe'l-atvorga bo'lgan ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan, erkinlik, insoniyat, ijtimoiy adolat, haqiqat, yaxshilik, yaxshi, hayotiy qadriyatlarga ega bo'lish qobiliyatidir Go'zallik, axloq, ularning maqsadi va hayotning mazmuni bilish istagi.

Insoniyat hayoti umumbashariy ma'naviyatni yaratish va anglashning doimiy jarayoni sifatida tasvirlanishi mumkin. Faqat universal ma'naviyat bilan tanishib, odam ijodkorlikda qatnashishi, yangisini yaratish mumkin. Bu universal ma'naviyatda inson erkinligi ildiz otgan. Universal ma'naviyat inson faoliyatini aniqlaydi,

inson faoliyatining asosi sifatida xizmat qiladi. Universal ma'naviyat insonning ideal boshlanishiga tashvishdir.

Ma'naviyat - bu noyob odamning mohiyati shakllangan, u insonning qadrini beradi, chunki u insonning qadrini beradi, chunki u odamning qadr-qimmatini va o'ziga xos shaxsiy tushunchasiga olib boradi, bu eng yuqori ideallarga intilish bilan ajralib turadigan shaxsning ichki holatini aks ettiradi va mavjudligi va o'zini o'zi etishtirishning orzusi, o'zini o'zi bilish va o'zini etishtirish istagi.. Shaxsiy dunyoning ichki dunyosining ichki dunyosining ahvoli va yaxlitligini tavsiflovchi ma'naviyat, o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq komponentlarning kombinatsiyasini - muhandislik, qadriyatlar, qadriyatlar, ma'naviy inshootlar va etnik hamjamiyatlar qurishlari. Bunda ma'naviyat kabi, shaxsning o'zini o'zi rivojlantirish va o'zini takomillashtirishning potentsiali mavjud.

Aaristik jihatdan ko'rib chiqilgan ma'naviyat (maktabgacha tarbiya kunidan yuqori professionallarga) aniqlangan bo'lib, u maqsadli shakllantirilishi kerak, uni maqsadga muvofiqlashtirish kerak va uni o'qitish kerak. Bir xil ta'limni o'rganish kerak. Ta'lim tizimidan funktsiyalar jamiyat uchun tahdid deb hisoblanadi. Shuning uchun, ma'naviyatni asosiy e'tibor berilishi kerak.

Shuni ta'kidlash kerakki, har bir kishida ma'naviyatga moyil bo'lishi kerak. U insonda tabiiy asari sifatida namoyon bo'ladi. Va o'z mevasini ko'tarishni boshlaganda, davlatga ma'naviylikni rivojlantirish uchun mashaqqatli mehnat talab qilinadi. Uning to'g'ri shakllanishiga yordam berish, rivojlanish va tarbiya o'qituvchisining vazifasidir. Shu sababli, o'qituvchilar tomonidan umumta'lim tashkilotlarida olib borilayotgan o'quv va o'quv dasturlarida maktab o'quvchilarining ma'naviyatini shakllantirish va rivojlantirish masalalari, bizning nuqtai nazarimizdan asosiy e'tiborni to'lash kerak. Shu munosabat bilan o'qituvchilar juda qiyin va ko'p qirrali vazifaga duch kelishadi - bunday o'quv tizimini yaratish uchun, unda talabalarning ma'naviyligini o'qitish paydo bo'ladi.

"Ma'naviyatni rivojlantirish" tushunchasi bunday ta'riflar ma'lumotlarini "tarbiya" va "ma'naviyat" kabi sinadi.

"Ta'lim" tushunchasini tahlil qilish va uning semantik jihatdan muhimligini tushunish, ya'ni ma'naviy o'zgarish, maqsadli ta'sir ko'rsatish, maqsadli yaratilish sharoitida, maqsadli sharoitlarda, maqsadli ta'sir ko'rsatish jarayonida ro'y beradi faoliyat.

Ichki pedagogika bo'yicha, Talabalarning ma'naviyligini o'rganish bo'yicha Solovichik, Suhomlinskiy, SH. Sxomlinskiy va boshqa jihatlarni o'rgangan holda, biz maqsadli tashkil etilgan jarayonni tushunamiz Shaxsning ma'naviyatini rivojlantirish, odamni jamiyatning axloqiy qadriyatlarini o'z ichiga olgan keng jamiyatning keng ijtimoiy qadriyatlariga kiritish.

Ma'naviyatning tarbiyasi, birinchi navbatda, insonning tabiatida, ongida, axloqiy va ma'naviy sohada, balki ko'plab irratsional lahzalarda aniqlanadi. Ma'naviy aqlga teng emas, lekin bu eng yuqori darajadagi maqsadlar bilan bog'liq, ammo dunyoning ma'nosi, hayotning ma'nosi bilan metafizik mavjudligi alohida, chuqur bilim va bilimlarning natijasidir . Bundan tashqari, inson faoliyatining jarayoni faqat oqilona fikrlash bilan cheklanmaydi: hatto bilim jarayoni alohida olinmaydi - bu sovuq oqilona emas, balki haqiqatni ehtirom qidirish emas. Biror kishi tushunayotgan narsalarga duch keladi. O'zining ichki dunyosiga kirgan butunlay xayoliy va tanlangan insoniy axborot ma'lumotlari, albatta, hissiy jihatdan rang-barang chiziqlarda bo'yab oling.

Eng ratsionalizatsiya qilingan ma'lumotlar shaxsiy bo'lolmaydi, agar u sezilmasa, jonlantirilmaydi. "Xushxabar bilan, I. Ilin," Biror kishi haqiqatni ong bilan qamrab oladi va haqiqat insonning qalbini va tasavvurini va ongni yoritadi "deb yozdi. Shuning uchun, ongning murakkabligi va hissiy tajribalar bilan ma'naviyat tushunchasiga kiritilgan hissiyotlar va hissiy tajribalar bilan taqqoslanadi. Bundan tashqari, hissiy hissiy soha va shaxsiy fikrlashning intellektual fikrlari musiqiy va estetik faoliyatning ma'naviyatni shakllantirishga ta'sirini anglatadi. Bu borada xalq musiqasi katta imkoniyatlarga ega.

Shaxslarni ijtimoiylashtirish, ta'lim va rivojlantirish

Ikkinchidan, ma'naviy - funktsiya sub'ekt emas, balki mavzu-predmet munosabatlari. Pedagogika tarixida ikki nuqtai nazar ma'lum. Birinchi va sirli talqinning vakillari ya. O'qituvchi usta ekanligi va o'quv muassasasi talaba bo'lgan mahorat muassasasi seminar, u erda talabani amalga oshiradigan seminar. Ushbu yondashuv hanuzgacha o'quvchining psixogik manipulyatsiyasining pedagogik manipulyatsiyasi shaklida o'qitish tendentsiyasi saqlanib qolish tendentsiyasi shaklida ko'rib chiqilmoqda. Shu munosabat bilan savol tug'ruqdan boshlanmay - faol boshlang'ich bo'lmaganda - faol boshlang'ich bo'lmaganda.

Ta'limning zamonaviy strategik kontseptsiyasi talabaga "pedagogik injiniring" ob'ekti sifatida qarashni rad etadi. O'qituvchini o'quvchi bilan faol muloqot qilishni rag'batlantiradi. Suhbatlar, suhbatlar va ma'naviyat haqida dialoglar, murabbiylik pozitsiyasi qabul qilinishi mumkin emas. Ma'naviyatning (va ma'naviyat) fenomeniga yoki kamtarinlik bilan shug'ullanishni, uni juda yaxshi o'qigan, uni juda yaxshi o'qiyotgan, bu "muloqot", "O'zaro o'zini o'zi jozibadorligi" ga asoslangan. Pedagogik jarayon ishtirokchilarini ma'nan boyitishni, ularning potentsiallarini oshkor qilishga hissa qo'shadi va bilimdonlik subyektivligini oshirishga yordam beradi.

Uchinchidan, ma'naviyatning tarbiyasi, birinchi navbatda, ma'naviy hamjamiyatga erishish, o'qituvchi va bilimdon ruhiy aloqada amalga oshiriladi. Rozanovaning so'zlariga ko'ra, ruh faqat odamga murojaat qilish bilan uyg'onadi. V. Suxomlinskiy haqiqiy ma'naviy hamjamiyat o'qituvchi boshqa, yoki umuman birodarlar va umuman bir bolaga aylanganiga ishondi. Samorods Do'st sifatida, yaqin, aziz bo'lgan, onangizni ochishingiz, u bilan eng yaqin va

buning evaziga uni qadrlash va uning "imoni, umid, sevgi" bilan muloqot qiladi va M. S. Kogon, ma'naviyatni tarbiyalash. O'z navbatida bir-birining ochiqligi ma'naviyatni o'rgatishga imkon beradi.

O'quv jarayonini tashkil etishning asosiy talabi: u g'arbiy yo'nalishi bo'lishi kerak. Bundan tashqari, shaxsning ma'naviyligi yangi individual ma'nolarning yaratilishida va o'zini o'zi xohlamagan holda, o'zini o'zi xohlamagan holda, axloqiy, mustaqil va ijodkor shaxs sifatida yaratishda namoyon bo'ladi. Bu har doim Lich-zaif, individual va o'ziga xos, uni qarzga olish yoki qabul qilib bo'lmaydi, uni saqlash va saqlash kerak. U o'z-o'zini ish bilan ta'minlash jarayonida shakllanadi, bu erda har bir kishi o'z ma'naviyligini yaratadi. Va bizning fikrimizcha ma'naviyatning asosiy usuli, tarbiyalash orqali yotadi.

Insoniy ma'naviyatni etishtirishning eng muhim mezonlaridan biri bu ma'naviy-axloqiy muammolarni shakllantirish va o'zlarini bilishi, boshqa odamlar, tinchlik bilan amalga oshirilayotgan javoblarning shaxsiyligini izlashdir. Shu bilan birga, hayotning ma'nosini anglash boshqa bir kishiga va mutlaq ekzistensial qadriyatlarga qaratilgan ruhiy ish va ma'naviy faoliyat orqali ochiladi. Shunday qilib, ma'naviylik bu ma'noni anglash va hayotlarini tiklash zarur.

Shunday qilib, ma'naviyat ta'limining mohiyati inson hayotini izlashdir, siz maktab o'quvchilarini moddiy faoliyatning faoliyati uchun etishtirish uchun tadbirlarni tashkil qilishingiz kerak. O'qituvchilarning qadriyatlariga ko'tarilgan taqdirda, ta'lim sifatida ta'lim sifatida, ular o'rganishda emas, balki qadriyatlar haqida ma'lumot bermayapti. Ta'lim - bu jamiyatning qadriyatlarini jamiyat qadriyatlarini o'zgartirishning biridir.

Adabiyot

1. Andreev V.I. Pedagogikoz: ijodiy o'zini rivojlantirish bo'yicha o'quv kursi. - Qozon: Innovatsion texnologiyalar markazi, 2000.-362 b.

2. Hegel G. F. Asarlar. T. 4. - M.: Sanbskgiz, 1959 yil. - 172 p.

3. Ilin I. A. Kelajakning ijodiy g'oyasi: ma'naviy tabiat asoslari haqida. CIT. 10 t. T. 7. 7. - M. Rus tili, 1998 yil.

4. Kogon M.S.4 Ma'naviy (tajribasi kategoriyasi) // falsafa savollari. - 1985 yil 9 - 102-bet.

5. Qrim Z. Z. Xalq musiqasi orqali o'rta maktab o'quvchilarining ma'naviyatini o'rganish: Muallif. dis. ... kon. Ped. Fanlar: 13.00.01. - Magnitogorsk, 2011. - 24 p.

6. Mikroterikov V. A. Dictionary-pedagogika uchun katalog. - m.: TC sohasi, 2004. - 448 p.

7. Pedagogik entsiklopediya / EH. I.A Qoraova. 4 t. T. t. i. - m .: Sovet Entsiklopediyasi, 1966 yil. - 879 bet.

8. Rozanov V.V. O'zim va hayotingiz haqida. - M., 1990 yil. - 711 p.

Goroblar Natalya Nikolaevna o'qituvchi MDu « Bolalar bog'chasi Belgorod tumani Blordorod tumanining 241 S. Bususkinod tumanida

Yosh avlodning ma'naviy-axloqiy tarbiya va rivojlanishi bugungi kunda bugungi kunda o'qituvchilar, ota-onalar va bolalar bilan bog'liq bo'lgan hozirgi muammolardan biridir. Kattalardagi bolalarning turli xil vaziyatlarda bolalarning ta'lim effektivlarining yaxlitligi va moslashuvchanligini ta'minlaydigan ma'naviy-axloqiy tarbiya, shuningdek, bolalar bilan bolalar bilan aloqada. Bu hayotga nisbatan yaxlit munosabatni shakllantirishni o'z ichiga oladi, bola kimligini uyg'un va barqaror rivojlanishini ta'minlaydi.

Maktabgacha ta'lim o'qituvchilari yosh avlodni, ularni hayot va jamoatchilikka tayyorgarlik ko'rishda, yosh avlodni tarbiyalashdagi rolga tegishli. O'qituvchi o'quvchi uchun axloq va ish yo'lidagi sodiqlik misoli bo'yicha.

Maktabgacha yoshdagi yosh fuqarolik fuqarosi, tinchlik va insoniy munosabatlar davri. Bolada nisbatan osonlikcha osonlikcha ijtimoiy va axloqiy me'yorlar mavjud. Bola qalbiga murojaat qilish, biz, o'qituvchilar bo'lishimiz kerak. Kelajakdagi odam uchun ruhning ta'limi ma'naviy va axloqiy qadriyatlar asosini yaratishdir. Ma'lumki, ma'naviy-axloqiy ta'limning asosi jamiyat, oilaviy va o'quv muassasasi - bolaning shaxsiyati rivojlanadigan muhiti. Maktabgacha yoshdagi bolalarning ma'naviy-axloqiy tarbiyalashining maqsadi - uning insonistik jihatdagi mukammal va mukammal shaxsni shakllantirish.

Ma'bash jarayonida axloqiy bilimlarga muntazam ravishda tanishish doimiy ravishda uchraydi. Maktabgacha tarbiyachilarning hamkasblari atrof-muhit bilan tanishishning muhim kaliti: shahardagi ekskursiyalar, muzeylarda, tabiatda.

O'quvchilar bilan ekskursiyalar davomida o'tkaziladi o'quv yili va ular turli xil bolalar bilan birga turli xil gollar bor yosh guruhlari. Ekskursiya axloqiy jihatdan qadrli bo'lganligi sababli, o'qituvchi jamoada hissiy munosabatda bo'lib, o'z faoliyatini tayyorlashda va uni amalga oshirish jarayonida bajarilishi kerak bo'lgan vazifa o'quvchilari o'rtasida taqsimlanadi. Bolalar bilan ishlashning bunday shakli Maktabgacha tarbiyachilaridan, Rossiyaning tabiiy boyligi, vatanga bo'lgan sevgi hissi, boshqa xalqlarni hurmat qilish imkoniyatini beradi.

Maktabgacha tarbiyachilarni asosiy mashg'ulotlarda olingan axloqiy me'yorlar to'g'risida bilish o'quv ishlariO'z hayotini kuzatishda o'z hayotiy kuzatuvlari ko'pincha tarqab ketgan va to'liq emas. Shuning uchun, olingan bilimlarni umumlashtirish bilan bog'liq maxsus ish talab etiladi. Ish shakllari boshqacha: turli guruhlarda bu o'qituvchining hikoyasi, axloqiy suhbat va boshqalar bo'lishi mumkin.

Axloqiy mavzu bo'yicha hikoya axloqiy dalillar va axloqiy tarkibga ega bo'lgan voqealarning yorqin hissiyotli taqdimotidir. Yaxshi hikoya axloqiy tushunchalarning mazmunini ochib beradi va maktabgacha bolalarga axloqiy standartlarga mos keladigan hujjatlarga ijobiy munosabatda va xatti-harakatlarga ta'sir qiladi. Hikoyaning eng muhim xususiyati ko'tarilishda ijobiy misolni ishlatish uchun yo'lni ta'minlashdir. Axloqiy hikoyalar maktabgacha bolalarga axloqiy jihatdan qiyin muammolarni aniqlashda yordam beradi, o'quvchilardan qat'iy axloqiy pozitsiyani ishlab chiqadi, har bir bolaga o'z shaxsiy axloqiy xatti-harakatlarini amalga oshirish va axloqiy qarashlarni rivojlantirishga yordam beradi.

Muloqot fikrlarni almashtirishning asosiy usuli, ba'zi qarashlar, niyatlar, hissiyotlarning ongiga va shakllanishiga axborot ta'sirining umumiy shakli. Dialoglarda maktabgachagacha tarbiyachi odamini kuzatish kerak. O'quvchilarning e'tiqodlarining shakllanishi umumiy dunyoqarashga asoslanadi va tashuvchi o'qituvchi bo'lishga mo'ljallangan.

O'quv jarayoni shu kabi tashkil etilgan bo'lib, u maktabgacha kamera mustaqil axloqiy tanlovga kelgunga qadar bo'lgan vaziyatlarni ta'minlaydi. Hech qanday holatda bo'lmagan o'quvchilar uchun axloqiy holatlar o'qilishi yoki nazorati yoki nazorati bo'lishi kerak, aks holda ularning ta'lim ahamiyati kamayishi mumkin "emas" . Ma'naviy tarbiyaning natijasi maktabgacha tarbiya kameralarining o'z vazifalariga, o'z faoliyatiga, boshqa odamlarga o'z vazifalariga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi.

Axloqiy ertaklar, hikoyalar va b) ma'naviy yo'nalishni o'qish va anglash bolalar bolalarning axloqiy xatti-harakatlarini tushunishga va baholashga yordam beradi. Bolalar adolat, halollik, do'stlik, do'stlik, do'stlik, do'stlik, insonparvarlik, insonparvarlik, insonparvarlik, insonparvarlik, insonparvarlik, insonparvarlik va vatanparvarlik shaklida bo'lgan voqealar, ertaklar va she'rlar tinglashadi.

Xulosa qilish, axloqiy bilimlar juda muhim va ular nafaqat maktabgacha kamerani zamonaviy jamiyatda tasdiqlangan xatti-harakatlarning standartlariga, balki normalarning buzilishining oqibatlari to'g'risida xabardor qilishlari mumkin. atrofdagi odamlar uchun harakat qiling. Bizning jamiyatimiz nafaqat bilimlarga ega, balki odamning ajoyib xususiyatlari ham keng ma'lumotli, juda yaxshi ma'lumotli axloqiy xalqlar tomonidan tayyorlanishi kerak.

Adabiyotlar ro'yxati

Natarov V.I., Karpuxina N.I. Maktabgacha tarbiyachilar tomonidan markaziy madaniyatni tiklash. -Sononezh: TC. "O'qituvchi" , 2005. -197C.
Gagarin K. E. O'qituvchining yosh avlodning ma'naviy-axloqiy tarbiya indeksi sohasida roli. - Yosh olim. - 2011 yil. T.2. - 110-115c.
Nikandrov N.D. "Zamonaviy Rossiyada ma'naviy qadriyatlar va ma'rifat" - pedagogika. - 2008 yil. -4c. (Maqola)
Kolesnikov I.A. "Global o'zgarishlar davrida ma'naviyat va axloqni o'rganish" - pedagogika -2008-№9-25S. (Maqola)
Kovoleva G.A. Bir oz fuqarit ko'tarilish. M.: "Arct" , 2003. -79C.
Petrakova va .. Axloqiy ta'limning ma'naviy asoslari. 1997.

"Yosh avlodning axloqiy tarbiya".

Ishning qisqacha tavsifi: Ushbu hujjatda yosh avlodning axloqiy ma'rifatining psixologik va pedagogik jamg'armalari deb umumiy ma'lumot berilgan. O'spirinlar uchun axloqiy ta'limning ahamiyatini ochib beradi.
Ahamiyatlilik: Yosh avlodning axloqiy tarbiya bilan bog'liq savollar, ular nafaqat maktab o'quvchisining zamonaviy jamiyatda tasdiqlangan xatti-harakatlarga, balki normalarning buzilishi yoki oqibatlarining oqibatlari haqida g'oyalarni ham etkazadilar atrofdagi odamlar.

O'rta maktabdan oldin, atrofdagi odamlar manfaatlariga muvofiq mustaqil ravishda baholab, o'z faoliyatini mustaqil baholay oladigan mas'uliyatli fuqaroning mas'uliyatini o'rgatish. Ushbu muammoning echimi talaba talabasining barqaror axloqiy xususiyatlarini shakllantirish bilan bog'liq.

Yangilik va amaliy ahamiyat Bu "axloqiy grammatika" uslubi bizning maktabimizga nisbatan qo'llanilmagan. Maktab o'quvchilarining ma'naviy-axloqiy fazilatlarini ochishga hissa qo'shadigan maktab o'quvchilarining ma'naviy-ma'rifiyotini kasb etishning ma'lum bir yo'nalishi, ya'ni: javobgarlik, yaxshi niyat.

Amaliy ahamiyati Tadqiqot natijalari boshqa maktablarda maktab o'quvchilarining axloqiy ma'rifat uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Asosiy natijalar: nazariy qismda ishlashda adabiyot bilan juda ko'p ishlar olib borildi. Muallif uslubiy adabiyotlar asosida mantiqiy ekspress materiallar uchun imkoniyat ekanligini ko'rsatdi. Ishda quyidagi usullardan foydalaniladi: sinov, tajriba, natijada ishlov berish.

Download:

Oldindan ko'rish:

Mavzu haqida hisobot:
Yosh avlodning axloqiy tarbiya.

Roraeva Svetlana Aleksandrovna

ALDAN TUMANI TOMMOT

Mkou St-Tsshsshi

Tarbiyachi

678953 Aldan tumani ma'yus

Ul. Komsomolskaya D.8.

Kirish

1.1. Axloqiy ta'lim: muhim xususiyatlar

1.2. Axloqiy tajribaning asosiy manbalari

2-bob. Yosh avlodning axloqiy sharoitlari uchun pedagogik sharoitlarni eksperimental o'rganish

Ikkinchi bo'lim xulosalari

Xulosa

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati.

Kirish

Axloqiy rivojlanish, tarbiyaviy, insoniyatning yaxshilanishi har doim va har doim. Ayniqsa, hozirda shafqatsizlik va zo'ravonlikka duch kelsangiz, axloqiy ta'lim muammosi tobora muhim ahamiyatga ega. Oqilona ta'limning kamchiliklari va hisob-kitoblari og'irlashgan hayot qarama-qarshiliklari tufayli. Ba'zi maktab o'quvchilari ijtimoiy infantilizm, skeptitsizm, ochiq ishlarda faol ishtirok etishni istamagan holda frank qaram hissiyotlarda faol ishtirok etishni istamaydi. Bolaning Ta'limiga ta'sir qiladigan o'qituvchi, bu muammoni o'z faoliyatida hal qiluvchi rol o'ynashi kerak. Shuning uchun maktab, xususan o'qituvchi ta'lim vazifalarini hal qilish, insonda oqilona va axloqiy ahamiyatga ega bo'lishi, har bir o'quvchiga o'z turmush tarzi asoslarini aniqlash uchun yordam berish. Bu axloqiy ta'limga yordam beradi, asosan o'quv jarayoniga va uning ajralmas qismining tarkibiy qismiga kirishga yordam beradi.

shu sababli muammoning dolzarbligi Maktab o'quvchilarining ta'limi kamida to'rtta pozitsiya bilan bog'liq:

Birinchidan, jamiyatimiz nafaqat bilimlarga ega, balki ajoyib xususiyatlarga ega bo'lgan keng ma'lumotli, yuqori darajadagi axloqiy xalqlarni tayyorlashi kerak.

Ikkinchidan, zamonaviy dunyoda, kichik bir kishi ijobiy va salbiy xususiyatlarga ega bo'lgan turli xil va rivojlanmoqda, ularning ko'p jihatdan kuchli va salbiy manbalari bilan o'ralgan, ular har kuni tez aql va bolaning hissiyotlarida qulab tushadi, hanuzgacha axloqiy jihatdan rivojlanmoqda.

Uchinchidan, ta'limning o'zi yuqori darajadagi axloqiy o'quvchiga kafolat bermaydi, chunki o'quvchi har bir kishiga hurmat va yaxshilik asosida boshqa odamlarga bo'lgan munosabatini belgilaydigan shaxsiyatning sifati. K.D. Ushinskiy shunday deb yozdi usinskiy: "Axloqning ta'siri tarbiyalashning asosiy vazifasi".

To'rtinchidan, axloqiy bilimlar muhim ahamiyatga ega va ular nafaqat maktab o'quvchilari zamonaviy jamiyatda tasdiqlangan xatti-harakatlarning normalariga, balki atrofdagi odamlar uchun qonunlarning buzilishining oqibatlari to'g'risida xabardor qiladilar.

Mavzuni ishlayotgani, u A.M ning asosiy ishlarida aks etgan. Arxangelsk, n.m. Lidriveva, N.K. Krupskaya, A. Makarenko, I.F. Xarlamova va boshqalar., Unda axloqiy tarbiya nazariyasining asosiy tushunchalarining mohiyati aniqlanadi, printsiplar, shakllar, axloqiy ta'lim usullarini yanada rivojlantirish usullari ko'rsatiladi.

Men meni quyidagilarni qo'ydim Vazifalar:

Tadqiqot muammosi bo'yicha adabiy manbalar tahlili;

Maktab asr xususiyatlarini ko'rib chiqing;

Axloqiy ma'rifat xususiyatlari va shartlarini aniqlang;

Axloqiy ta'limning usullari, shakllari va texnikasini o'rganing;

Maktab o'quvchilarining axloqiy targ'ibotini o'rganish usullarini oling;

Olingan natijalar tahlili;

Gipoteza - Aytaylikcha, ma'naviy madaniyatning shakllanishi quyidagi shartlar asosida muvaffaqiyatli ro'y bermoqda:

Axloqiy ta'limning turli shakllari, usullari va texnikasi qo'llaniladi;

Men axloqni tarbiyalashga hissa qo'shishning shaxsiy namunasi bo'laman;

Axloqiy madaniyatni bosqichma-bosqich shakllantirish texnologiyasi qo'llaniladi;

Ushbu masala bo'yicha olingan bilimlarni chuqur anglash va amaliy ko'nikmalarni shakllantirish tashkil etiladi;

Bilim va ko'nikmalarning zaruriy qo'llanilish shartlari tashkil etiladi.

Tadqiqot usullari:

Nazariy-tadqiqotda falsafiy va psixologik va psixologik va pedagogik adabiyotlarni qidirish, o'rganish va tahlil qilish;

Amaliy tajriba - eksperimental o'rganish;

Matematik ma'lumotlarni qayta ishlash usullari.

Tadqiqotning ilmiy yangiliklari - "Aqli grammatika" uslubi bizning maktabimizga nisbatan qo'llanilmagan. Maktab o'quvchilarining ma'naviy-axloqiy fazilatlarini ochishga va ma'naviy fazilatlarini oshkor qilish va rivojlanishiga hissa qo'shadigan maktab o'quvchilarining axloqiy ma'rifatlarini tanlab oldim.

Tadqiqotning amaliy ahamiyati- Tadqiqot natijalari maktab o'quvchilarining axloqiy ma'rifat uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin.

1-bob. Yosh avlodning ma'naviy-pedagogik asoslari

1.1 Axloqiy tarbiya: muhim xususiyatlar

Axloqiy ta'lim haqida gaplashishdan oldin ba'zi qo'shni tushunchalarni ko'rib chiqing.

Axloqiy madaniyat insonning butun ma'naviy rivojlanishining muntazam, ajralmas natijasidir. Bu shaxsning yaratilishida ishtirok etishi kabi, ular o'zlashtirishning axloqiy qadriyatlari darajasi sifatida tavsiflanadi.

Axloqiy madaniyatning mazmun va xususiyatlarini tushunish uchun bunday nodavlat tushunchalarini madaniyat, axloq, axloq sifatida aniqlash kerak.

Madaniyat inson taraqqiyotining sintetik xususiyati sifatida inson faoliyatining usuli hisoblanadi. U tabiatni tabiatni, jamiyatga va o'ziga xos munosabatlar mahoratini ifodalaydi. Madaniyat nafaqat jamiyat tomonidan yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlarning kombinatsiyasi, balki ijtimoiy faoliyat va ijtimoiy tartibga solishning mexanizmlarini va rag'batlantirish mexanizmlarini qamrab olgan ushbu faoliyatning o'ziga xos xususiyatidir. o'zini o'zi boshqarish.

Shaxs va madaniyat o'rtasidagi "vositachi" sifatida tarbiyalashning o'rni eng muhimdir. Ta'lim ikkita asosiy golga ega. Birinchidan, uning vazifasi jamiyat tomonidan yaratilgan madaniy boyliklarning bir qismini, ularni individualizatsiya qilishdagi shaxsni o'tkazishdir. Ikkinchidan, ta'limning muhim vazifasi madaniy va estetik qadriyatlarni idrok etish uchun muayyan imkoniyatlarni yaratishdir.

Axloqiy axloqiy funktsiya ijtimoiy birlik manfaatlari va jamiyatning alohida a'zosining shaxsiy manfaatlarini qiziqishi o'rtasidagi bog'liqlik bilan bog'liq. Ammo bu axloqiy sanktsiyalar general nomi bilan shaxsning "jabrlanuvchi" bilan bog'liq degani emas. Aksincha, individual xatti-harakatlarning cheklovlari va o'zini o'zi cheklashi, uning umumiy manfaatlariga bo'ysunishi inson manfaatlariga mos bo'lishi kerak. Ma'naviy tartibga solish dialenikasi shundan iboratki, umumiyning "himoyasi" har birining erkinligi uchun zaruriy shart mavjud va ularning har biri erkinligini cheklash barcha erkinlik uchun zarur shartdir.

Erkinlik - bu xohlaganingizdek harakat qilish qobiliyati. Afsuski, ba'zi odamlar ongida haqiqiy erkinlik barcha shaxsiy istaklar, injinlar va intilishlarning cheksiz bajarilishi bilan bog'liq.

Biroq, agar uning xatti-harakatlarida inson o'z xohish-istaklarini cheklamasa, u qarama-qarshi natijaga erishadi - erkinlik nomuvofiqlarga aylanadi. Undride istaklari ularning kimligini o'ziga jalb qiladi. Aksincha, erkinlikning pasayishiga o'xshaydi, bu erkinlikning pasayishi, aslida uning muhim shartidir.

Mashhur triad - haqiqat, go'zallik va yaxshilik - bu odatdagidek boshqariladi, chunki bu odamni insoniyat insonparvarligining eng yuqori namoyishi deb ishoniladi. Axloq boshqa shaxs, mavhum xushmuomalalik emas, balki maqtovlar almashinuvi emas, balki "jangari" yaxshi, o'zgargan va qayg'uradigan ijtimoiy sharoitlar. Yaxshilik nafaqat yaxshilik, balki yaxshilikni yaratadigan narsadir.

Axloqiy madaniyat insonning ongli ravishda va ixtiyoriy ravishda axloqiy me'yorlarga talablarni amalga oshiradi va ixtiyoriy ravishda amalga oshiriladi, bu shaxsiy va jamoat manfaatlariga muvofiqlik bilan tavsiflanadigan maqsadli xatti-harakatlarni amalga oshirish.

Axloqiy erkinlikning "yadrosi" ni tashkil etadigan eng muhim elementlar:

1. Axloqiy me'yorlar talablarining xabardorligi.

2. Ushbu talablarni o'z-o'zini himoya qilish tizimi sifatida ichki ehtiyoj sifatida qabul qilish.

3. Harakat uchun mumkin bo'lgan variantlardan birini mustaqil tanlash, ya'ni tashqi bosim (huquqiy yoki avtoritar), ammo ichki sudga ko'ra qaror.

4. Qarorni amalga oshirish natijasida erishilgan qarorni amalga oshirish bilan birga keladigan qarorni bajarish va o'zini tutish.

5. Harakatlarning sabablari va oqibatlari uchun javobgarlik.

Axloqiy ma'lumotli shaxs yovuzlikka qarshi faol kurashmoqda. Unga turmang va o'z va boshqa birovning ideal talablarigacha "o'z xatti-harakati" ning xatti-harakatlarini doimiy ravishda "ko'tarishga" intilmang. Axloqiy va erkin odam nafaqat axloqiy ustunliklarni tashuvchidir, balki ularning tinimsiz Yaratuvchisi. Odamlarning axloqiy fazilatlari bunday "uskunalar", uni faol ishtirokisiz shakllantirib bo'lmaydi.

Axloqiy madaniyat darajasi.

Axloqiy madaniyat - bu uch bosqichda namoyon bo'lgan shaxsiyatning ma'naviy rivojlanishiga va axloqiy etukligining sifat tavsifidir.

Birinchidan Ma'naviy ong madaniyati sifatida jamiyatning axloqiy ehtiyojlarini bilish, odamning maqsad va faoliyat vositalarini ongli ravishda oqlash qobiliyatida ifodalanadi.

Ammo ko'p odamlar yaxshilikni yaxshi bilishadi, yomonlik qilishadi. Shuning uchunikkinchidan , axloqiy maqsadlar va mablag'larning ichki tuzilishini ta'minlaydigan o'ta muhim jihati, ularning ijobiy tomonlarini ichki tuyg'ularning madaniyatidir.

Uchinchidan , Eng rivojlangan axloqiy maqsadlar amalga oshirilayotgan xulq-atvor madaniyati faollashtirilgan.

Ushbu maxsus tarkibiy qismlarning etukligi bo'yicha individual axloqiy madaniyat: axloqiy madaniyatning past darajasi, bir kishi boshlang'ich axloqiy bilimlarga ega bo'lmagan va ko'pincha axloqiy me'yorlarni rad etish; "Mozachilik madaniyati" norasmiy bilimlar jamoatchilik fikri, an'analari oiladagi urf-odatlari va boshqalarga ta'sir ko'rsatadigan axloqiy harakatlar bilan birga bo'lganida; Axloqiy axloqiy madaniyat turi, axloqiy sudlanganliksiz axloqiy javobgarlikni o'z qonuniyligi va zaruratida og'zaki ravishda o'zlashtirish bilan tavsiflanadi; Hissiy a'lushinchalik madaniyat, agar kishi yaxshi va odobli va adolatsizlik hissi bo'lsa, lekin u bilimga ega emas, balki chuqur va ilmiy asosli bo'lganida, axloqiy madaniyatning yuqori etukligi bilan. Bilim his-tuyg'ular va amaliy harakatlar bilan birdamlikda.

O'qituvchi maktab o'quvchilarini tahlil qilishga, ular tomonidan sezilgan axloqiy hodisalarni baholaydi, baholaydi, ularni ularning harakatlariga bog'laydi, axloqiy echimlarni tanlang. Shunday qilib Bu yigitlarning e'tiborini voqelik uchun axloq va axloqiy tushunchalar haqida umumiy g'oyalardan o'tkazadi. Bunday asarning shakllari: suhbat, "davra suhbati" tortishuv, davriy bosib chiqarish materiallari, muayyan holat, suhbat natijalari.

Ichida va. Dahl axloqiy so'zni "axloqiy o'rganish, insonning vijdoni" deb tarjima qildi: "Bu axloq, tananing aksi deb hisoblagan: tana, tananing aksi - tananing aksi deb o'ylagan. Odamning axloqiy hayoti haqiqiy hayotdan muhimroqdir ». "Ma'naviy hayotning yarmi, aqliy jihatdan aksi bilan bog'liq, ammo u bilan keng tarqalgan ruhiy nuqtai nazarni taqqoslash haqiqatdir va axloqiy va yomonlikka tegishli. Xavf, fazli, xushbo'y, vijdon qonunlari, haqiqat qonunlari bilan, fuqaroning halol va pok qalbi qarzi bo'lgan odamning afzalligi bilan. Bu axloqiy inson, toza, benuqson axloqdir. Har bir o'zini buzish axloqiy, yaxshi axloq, obodona harakat qiladi. "

Yillar davomida axloqni tushunish o'zgardi. Ozegova S.I. Biz ko'ramiz: "Axloq - bu inson tomonidan, axloqiy me'yorlar, bu fazilatlar bilan belgilanadigan xatti-harakatlar qoidalari qo'llaniladi."

Turli asrlar haqida o'ylash turlicha axloq qoidalarini turli yo'llar bilan izohladi. Qadimgi Yunonistonda, axloqiy inson haqida aristotkorning asarlari yozilgan: "Bu mukammal qadr-qimmatni a'lo darajada deb ataladi. Axir, axloqiy go'zallik haqida fazilatlar haqida gapiring: adolatli, jasur, ehtiyotkor, ehtiyotkor va insonning barcha fazilatlariga ega. .

Nietsche: "Axloqiy, axloqiy, axloqiy vositadir, farzand, faryodni qadimgi qonun yoki odat bilan ta'minlash." "Axloq - bu tabiat oldida muhim odam." Ilmiy adabiyotlarda jamiyat rivojlanishi tongida axloqiy ko'rinadi. Uning paydo bo'lishida hal qiluvchi rol odamlar odamlarning mehnat faoliyati olib o'ynaldi. O'zaro yordamisiz, oilaga bog'liq bo'lgan ma'lum vazifalarsiz kishi tabiatga qarshi kurashda turolmadi. Axloqiy odamlarning munosabatlarini tartibga soluvchi ta'sir qiladi. Axloqiy normalarga, shaxsiyat jamiyatning hayotiy faoliyatiga yordam beradi. O'z navbatida, jamiyatni yoki boshqa axloqni qo'llab-quvvatlaydi va bir yoki boshqa axloqni qo'llab-quvvatlaydi va shu bilan shaxsni idealiga muvofiq shakllantiradi. O'ngdan farqli o'laroq, bu odamlarning munosabatlari sohasi bilan shug'ullanadi, ammo davlatdan majburlash uchun tayanish. Axloqchilik jamoatchilik fikrining kuchi bilan qo'llab-quvvatlanadi va odatda ishontirish orqali bajariladi. Shu bilan birga, axloq turli amrlarda tuzilgan, qanday qilishni buyurgan printsiplar. Bularning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, kattalar ba'zan qanday qilib biron bir muayyan vaziyatda «axloqsizlikka yuzaga urish» kerak.

Va bolalar haqida nima deyish mumkin? Hali ham V.A. Suxomlinskiy bolaning axloqiy tarbiya bilan shug'ullanish, "insonni his qilish qobiliyatini" o'rganish kerakligini aytdi.

Vasiliy Andreevich: "Hech kim kichkina kishini o'rgatmaydi:" Odamlarga befarq bo'ling, daraxtlarni sindirib tashlang, eng ko'p narsangizni joylashtiring. " Bularning barchasi axloqiy ma'rifatning juda muhim uslubida. Agar biror kishi yaxshilik o'rgatsa, mohirona, aqlli va talabchan qilib talab qilinsa, natijada yaxshi bo'ladi. Natijada yomon ovqatlanish (juda kam, lekin ba'zida), natijada yomon bo'ladi. Yaxshilik na yomon emas, chunki u buni amalga oshirishi kerak. "

Suxomlinskiy, "farzand ko'rish va yomonlikning mustahkamligi yaxshi, sharmandalik, sharaf, sharaf, adolat va adolatsizlik, bu narsaning axloqiy ma'nosi to'g'risida dalillar mavjudligiga ishonishadi U ko'radi, qiladi "tomosha qiladi.

Axloqiy ta'lim tizimi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Birinchidan, o'quvchilarning axloqiy tajriba manbalarini faollashtirish. Bunday manbalar: jamoadagi bolalar o'rtasidagi munosabatlar (mashg'ulot, ijtimoiy jihatdan foydali), o'quvchilar o'rtasidagi munosabatlar, o'quv o'qituvchilari va ota-onalari, tabiat olami, tabiat olami, san'at, san'at.

Ikkinchidan, faoliyat va ta'lim shakllarining turli yosh bosqichlarida to'g'ri nisbati.

Uchinchidan, barchalarni faoliyatdan istisno qilinmasdan va o'quvchilarning shaxsiyatini namoyon etishda ma'naviy mezonlarni kiritish.

Keling, bolalarning axloqiy tajribalarning asosiy manbalari xususiyatlari haqida batafsil ma'lumot beraylik.

1.2 Axloqiy tajribaning asosiy manbalari

Ta'lim materiallari tarkibini shaxsiyatning axloqiy fazilatlarini boyitadi, tabiat, ijtimoiy hayotdagi mukammal va odamlarning shaxsiy munosabatlarini ochib beradi, o'spirinlarda axloqiy jihatdan shaxsiy munosabatni rivojlantiradi, ideal hosil qiladi Ajoyib odam, ularning xatti-harakatlarini qahramon odamning xatti-harakati bilan rag'batlantiradi. Ta'lim materiallari hissiy sohaga chuqur ta'sir ko'rsatishi mumkin, maktab o'quvchilarining axloqiy hislarini rivojlantirishga yordam beradi.

Maktab o'quvchilariga axloqiy ta'sir uchun ulkan imkoniyatlar, ayniqsa adabiyot va tarixda o'quv materiallari mavjud. Unda ko'plab axloqiy va axloqiy hukmlar, axloqiy to'qnashuvlar mavjud. Darslarda o'qituvchi talabalarni to'g'ridan-to'g'ri erkak va jamiyatga bo'lgan munosabatni tushunishga qaratadi.

Ammo o'quv jarayonida maktab o'quvchilarining ma'naviy rivojlanishiga eng kuchli ta'sir pedagogning shaxsiyati bilan ta'minlanadi. O'qituvchining axloqiy ko'rinishi o'zlari va ijtimoiy ishi, talabalar va boshqa odamlarga o'zlari uchun, talabalarga va boshqa odamlarga oshkor bo'ladi. Ushbu munosabatlar o'quv jarayonida tasdiqlangan axloqiy g'oyalarga ma'lumotli jozibali sharhlar uchun mo'ljallangan. O'z ishiga g'ayratli, mas'uliyatli munosabat, murosasiz, tamoyil, tamoyil, sezgirlik va muammolar va talabalar tarbiyani nishonlashda imonga ega.

Va aksincha, agar o'quvchilar o'qituvchiga befarq yoki ehtiyotsiz munosabatda bo'lishgan bo'lsa, o'spirinlarning ma'naviy rivojlanishiga jiddiy zarar etkazilishi mumkin.

Axloqiy ta'lim samaradorligi o'qituvchilarning shaxsiy namunasi bilan belgilanadi. Uni taqlid qilishga ruhsat berar ekan, o'qituvchiga ruhiy yaqinlik va hurmat, ko'p jihatdan shakllanadi va, xususan, uning vakolati, professionalligi, bolalari bilan har kuni munosabatlarning xususiyatiga bog'liq. So'zlarning oldini olish, hatto samimiy, ehtirosli, ishlari, harakatlari bilan tarqalib ketgan. Agar o'qituvchi hayotning ba'zi standartlarini e'lon qilsa va U O'zi boshqalarga ta'sir qilsa, u Uning so'zlari samaradorligiga ishonmaydi va shuning uchun u hech qachon nufuzli ustozor bo'lmaydi.

Maktab o'quvchilarining axloqiy tajribaning yana bir muhim manbai turli xil darsdan tashqari ish. Bu, tengdoshlar jamoasida aloqa, chuqurroq aloqa qilish, o'z-o'zini ifoda etish, o'zini o'zi ifoda etish va o'z-o'zini tasdiqlash ularning dolzarb ehtiyojlaridan iborat. Talabalarni o'zaro yordam, mas'uliyatli talablar va tamoyillar va boshqalarni real axloqiy munosabatlar tizimiga kiritish uchun juda qulay shart-sharoitlar yaratilgan, individual nomuvofiqliklar, bunyodkorlik qobiliyatlari ushbu faoliyatda yanada keng rivojlanmoqda.

Ma'lumki, shaxsiyatning bunday axloqiy xususiyatlari, jasorat, mas'uliyat, fuqarolik faoliyati, so'z va ishlarning birligi faqat o'quv jarayoni doirasida olib bo'lmaydi. Ushbu fazilatlarni shakllantirish uchun hayotiy vaziyatlar mas'uliyat, printsipial va tashabbusning mutlaqo to'g'ri ifoda etishini talab qilish kerak. Bunday vaziyatlar ko'pincha darsdan tashqari mashg'ulotlarda uchraydi.

O'quv jarayonida turli xil axloqiy nuqtai nazar, maqsadli harakatlar bo'yicha tajribali faoliyatda tajribaga ega. Ularning maqsadga muvofiqligi tekshiriladi, muayyan ma'naviy qoidalarning jihatlari ko'proq dalillar bilan namoyon bo'ladi. Shunday qilib, bilimga bo'lgan bilimga tarjima ta'minlanadi.

Agar bolalar jamoasi har bir bolaning gullab-yashnashi ta'minlansa, u jamoaning farovonligi ta'minlangan bo'lsa, u klassmatlar bilan yanada kuchayib borsa, u jamoaviy sharaf hissiyotlari, mas'uliyatni, mas'uliyatni kuchaytiradi. Makarenkoni chaqirganidek, hissiy farovonlik, xavfsizlik holati, jamoaning ijodiy yo'llarini rivojlantirish uchun qulay muhitni uyg'otadi, bolalar ijodiyotini rivojlantirish uchun qulay muhitni yaratadi, insonparvarlikning go'zalligini namoyish etadi, odamlarning bir-biriga sezgir munosabatlar. Bularning barchasi insoniy munosabatlar sohasidagi axloqiy ideallarning shakllanishiga zamin tayyorlaydi.

Faqat jamoada bola mas'uliyatli qaramlik munosabatlari bo'lgan va shuning uchun boshqa shaxs bilan o'zlarini aniqlash qobiliyatini shakllantirish uchun eng yaxshi sharoitlar rivojlantiradi.

Bolalar jamoasi o'qituvchisini yaratish ko'p vaqt va kuch sarflash, o'z rivojlanishini rejalashtirishi, o'zini o'zi boshqarishning eng maqbul shakllarini topishi kerak.

Katta yoshdagi o'quvchilar va bolalarning Hamdo'stligida boshqa shaxsga g'amxo'rlik muvaffaqiyatli amalga oshirilmoqda. Bu ikki tomonni qoniqtiradigan o'zaro parvarish va qo'shma faoliyatni anglatadi. Bolalarga katta miqdordagi shaxsiy ta'sir ko'rsatadi.

O'quvchilarning o'quvchilarga yuqori darajadagi nisbati o'quv jarayoni uchun muhim katalizatordir va bunday munosabat g'oyalar va talablarning talablari tobora kuchayib borayotgan shaxsni o'z ichiga olgan holda eng katta, ongli ravishda o'zlashtirishga yordam beradi.

Psixologlar tasdiqlaydilar: bolalarning talablariga munosabat talab qilinganlarga munosabatlarga bog'liq. Agar talablar o'qituvchining obro'li, ma'naviy yaqin talabalaridan kelib chiqsa, ular ushbu talablarni muvofiq va shaxsan muhim deb bilishadi. Aks holda, bolalar o'qituvchi bosimi ostida talab qilinadi, ammo bu talab o'spirinlarning ichki qarshiligini keltirib chiqaradi.

Maktab o'quvchilarining hayotiy tajribasining eng muhim manbai QIZIQARLI XAVFSIZLIK, Ota-onalarning ma'naviy qadriyatlarini aks ettiradi. O'qituvchining noqulay ahamiyatsiz munosabatlarni qayta qurishda imkoniyatlari, oilasida farovon hissiy farovonlik bilan ta'minlash cheklangan. Biroq, o'qituvchi bunday bolalarni maxsus iliqlik, e'tibor, uning boshqa "oilani boqish" - sinf jamoasiga ta'sir ko'rsatishi mumkin. Buning uchun siz oiladagi pozitsiyasini bilishi, o'qituvchilar va talabalar jamoasi bilan maxsus ish olib borishingiz kerak, iloji boricha oiladagi salbiy munosabatlarning salbiy ta'sirini shakllantirishda salbiy ta'sirni buzadi Bir kunlik munosabatlar tabiati bo'yicha to'g'ri qarashlar.

Artikning ma'naviy tajribaning muhim manbalari san'atni o'z ichiga oladi. U turli farzandning hayotiga imkon beradigan, ruhini boshqa odamlarga etkazish kerak. Bunday aloqaning shakllari: "Fodikni tinglash, san'at ko'rgazmalarini tinglash, tanlovlar va festivallar, maktab tomoshalarida, ansambllar, xorlar va boshqalar" ni tinglash.

San'at shaxsiyat hissi va madaniyatining ongi va madaniyatini shakllantirishda mutlaqo ajralmasdir. U insoniy tajribani kengaytiradi, chuqurlashtiradi va tashkil etadi.

San'at asarlari turli xil axloqiy g'oyalar uchun ma'lum bir asosni tashkil etadi, individual mojaro holatlarini o'z tajribasi va o'z tajribasi bo'yicha badiiy ishlarni egallab olishadi va shu tariqa ularning ma'naviy ongini boyitadi. San'atning roli hamdardlik to'planishida ajralmas hisoblanadi. San'at har bir inson o'z tajribasi kuchsiz yashay olmaydigan haqiqatni boshdan kechirishga imkon beradi. Muvaffaqiyatlarga quvongan holda badiiy asarlar qahramonlarini yuborish, ularni qiyinchiliklarga duchor bo'lib, odam hissiy jihatdan boy, sezgir, aqlli, dono bo'lib qoladi.

Bundan tashqari, san'at o'z-o'zini tsiklning har bir xayolidan yaratadi, shu sababli ishda bo'lgan axloqiy darslar chuqur tajriba va shaxsiyat ongining mulkiga aylanmoqda.

Bolalarning axloqiy ongini rivojlantirish, shuningdek, taniqli odamlarning hayoti, faoliyati, axloqiy pozitsiyalari bilan tanishishga yordam beradi.

Bolaning axloqiy tajribasida muhim ahamiyatga ega bo'lgan muhim ahamiyatga ega bo'lgan muhim rol o'ynaydi. Buyurtma va tozalik, qulaylik va go'zallik foydali psixologik holatni yaratadi.

2. Maktab o'quvchilarining axloqiy ta'limini eksperimental o'rganish

2.1 Tadqiqot tashkilotining tavsifi va tavsifi

Tadqiqotning amaliy qismi Sent-Tsshi \u200b\u200bG. Tsshi \u200b\u200bG. RMotda olib borildi (2008-2009UM. G): 5-sinf (2009-2010 yil): 6-sinf (2010-2011 yil)

Eksperimental ishning maqsadibu talabalar tomonidan axloqiy fazilatlarni o'rganish va takomillashtirish.

Tadqiqot uch bosqichdan iborat: bayonot, shakllantirish va boshqarish.

Tadqiqotning bayon bosqichida quyidagilar etkazib berildivazifalar:

Farzandlarning shaxsiy tajribasini ishlab chiqishda, axloqiy vakillarning boshlang'ich darajasini aniqlash

Turli darajadagi axloqiy vakillar bo'lgan talabalarning foiz nisbatini aniqlash.

Muvaffaqiyatli eksperiment bosqichida 2008-2009 o'quv yilida axloqiy ma'rifat bo'yicha ish uslublari va texnikasi aniqlandi va ko'zda tutilgan talabalar.

Oraliq nazorati bosqichida javoblarni taqqoslab, ma'lumotlarning tahlilini va sharhlarini tahlil qilib, natijalarni grafik jihatdan tasvirlab berdim.

2.2 Davlat eksperimentining natijalari

Va men o'z ishimda axloqiy xatti-harakatlarning sabablarini turli xil usullar va usullardan foydalanishga qaror qildim:

axloqiy suhbatlar (agar materialdan keyingi vaqt) bo'lsa, axloqiy suhbatlar (maktabdan keyingi vaqt),

axloqiy mavzudagi hikoyalar

nizolar (oyiga bir marta o'tkazilayotgan bo'lsa, bolalar o'qituvchidan kelgan mavzuni tanlaydilar),

axloqiy mavzu bo'yicha yozma ko'zgular (ba'zi yozuvlar sinf oldida o'qiladi),

misol (badiiy asarlar qahramonlari, qahramonlari "exish" va boshqalar),

"Qiziqarli" odamlar bilan uchrashuvlar (aktyorlar, politsiya xodimi, doktor, harbiylar, harbiylar, harbiylar) sinfga kelishdi.

Axloqiy xatti-harakatlarni shakllantirish bo'yicha ishlash samaradorligini oshirish bo'yicha turli xil usul va texnikalardan foydalanish bo'yicha lozotezaning o'rnini tekshiring, bu tajribaning ikkinchi bosqichi bo'lgan axloqiy niyatlarni shakllantirish darajasini aniqlash mumkin.

2.3 Formik tajriba natijalari

Eksperimentning boshida axloqiy ta'lim darajasini aniqlash uchun 4-sinf o'quvchilari o'rtasida so'rov o'tkazildi (2008-2009 yillar). So'rovda 15 kishi ishtirok etdi. Bolalarga har biri ikkita savol bilan 5 ta savol taklif qilindi. Shu bilan birga, variantni tanlash a) axloqiy harakat harakati va axloqiy xatti-harakatlarning yuqori darajasi, tanlov b) - yo'q.

Tajriba oxirida so'rov 6-sinfda o'tkazildi (2010-2011 yillar). Anketalarda 15 kishi ishtirok etdi

Talabalar quyidagi savollarga javob berishdi:

1. Agar kimdir sizga unchalik yaxshi emas bo'lsa, unda:

a) Siz uni kechirasiz

a) Siz darhol borasiz

a) siz bezovta qilyapsiz

b) bunga ahamiyat bermaydi.

Keling, tajriba boshida bolalarning javoblarini tahlil qilaylik, har bir savol uchun 6-sonli tajriba va grafik jihatdan grafik jihatdan ko'rsatiladi.

1. Agar kimdir sizga juda yaxshi emas bo'lsa, unda

a) Siz uni kechirasiz

b) siz buni ham davolaysiz.

Boshlamoq . Bu savol sinfni deyarli yarmiga bo'lindi: 8 kishi parametrlarni tanladiammo) va 7 kishi tanlovb). Umuman olganda, bu savol hatto ko'p kattalar uchun juda murakkab, ammo bu holda biz bolani buni qanday qilish kerakligini so'rab, unga munosabat qanday javob berishini eslamaymiz. Ma'lum bo'lishicha, ushbu sinf bolalarining 53 foizi kechirilishi kerak deb hisoblashadi va 46%, ular bir xil javob berishlari kerak va shunga mos ravishda ular o'rnatishga kelishadi.

Tamom. Ushbu sinfda, variantammo) 11 kishini (73%) va 4 kishini tanladi (26%)- b).

Shunday qilib, ushbu savolga javoblar maktab yilining oxirida ko'proq talabalar, boshqalarga javob berishdan ko'ra boshqalarga nisbatan boshqalarga nisbatan yaxshi munosabat kechirishga moyil bo'lishdi. Va bu axloqiy xatti-harakatlarning shakllanishida o'qituvchilarning samaradorligini oshiradi.

2. Bolalardan kimdir sizdan nazoratga yordam berishingizni so'rasa,

a) Siz u hamma narsani hal qiladi, deysiz

b) o'qituvchi ko'rmaganda yordam berasiz.

Boshlash. Ushbu savolga javob bergandaammo) 5 kishini (33%) va variantni tanladib) - 10 (66%). Bir tomondan, ushbu 10 bolaga yordam berish uchun sabab bo'lishi mumkin, ammo boshqa tomondan (va bu eng muhimi) shunga o'xshaydi (va bu eng muhim) shundaki, sinfda faqat 5 kishi buni bilmaydi Boshqarish ishida yoki bu bilimlarni sizning xatti-harakatlaringiz bilan ham qo'llashning iloji yo'q. Maslahat yordam berish sabablari bilan kelib chiqishi mumkin, ammo, o'sha paytda har bir kishi tekshirilganda, bunday niyat haqida noto'g'ri. Ehtimol, bolalar sinfdoshlar ularga yordam berishni istamagan va ularni "ta'zim deb hisoblamaganliklari" deb o'ylamasliklari uchun bolalar bir-biriga yordam berishadi.

Tamom. Bolalar nazoratga yordam berishning iloji yo'qligini yaxshiroq tushuna boshladilar. Imkoniyat Ammo) 9 kishini tanladi va bu taxminan 60%. Va atigi 6 kishi tanlovni tanladib), ya'ni 40%.

3. Agar onam sizdan g'azablansa, keyin

a) Sizda biron bir noto'g'ri ish qilganingizni his qilyapsiz

b) Siz u yanglishgan deb o'ylaysiz.

Boshlamoq . Bunday holda, 11 kishi (73%) tanlovni tanladi Ammo) Ular norozi onalar va 4 kishidan iborat bo'lgan harakatlarini tahlil qilishga moyilligi sababli, 15 dan 4 kishi (ikkinchi variantni tanlagan) uning fikrining pasayishiga tegishli. Aytish mumkinki, ushbu 4 kishi ichki harakatlar shakllanmagan. Bu bolalar Axloqiy va axloqsizlikni hali ham anglay olmaydi va "kayfiyat bilan" oqadi va ularning fikrlari bilan qolishda xatolik yuzaga kelganda, ko'pincha noto'g'ri, ko'pincha noto'g'ri, ko'pincha noto'g'ri.

Tamom. Aksariyat bolalar tanlovni tanladilarammo): 13 kishiga nisbatan 13 kishi (13%). Sinfda yil oxirida, uning aktini tahlil qilish tendentsiyasi yil boshiga nisbatan katta talabalardan, ya'ni axloqiy xatti-harakatlarning sabablarini shakllantirish darajasi aniqlandi.

4. Oyim sizni uyga chaqirganda, siz

a) Siz darhol borasiz

b) Siz biroz ko'proq o'ynashni davom ettirasiz.

Boshlash. 9 kishi o'z ishlarida qatnashishda davom etayotgan 6 kishini (60%) ketayotgani (40%). Bu savol (ammo avvalgisi kabi), aksincha uy ta'limi natijasini aks ettiradi.

Tamom. Variant A) 12 kishini tanladi (80%), variantb) - 3 (20%).

Bunday natijaga bunday natijaga erishildi, chunki u faqat uy ta'limi to'g'risida gapirmaganligi sababli, itoatkorlikni o'z ichiga olgan kattalarga hurmat hissi paydo bo'lishi bo'yicha ishlarni amalga oshirdi

5. Agar biror narsani jazolashingizni bilsangiz,

a) siz bezovta qilyapsiz

b) bunga ahamiyat bermaydi.

Bu savol 3 raqamini qanday ko'paytirish kerak. Ammo bola tug'ilsa, ona allaqachon g'azablanayotgan payt bo'lsa, unda hech kim uning harakati to'g'risida hech kim bilmasa, bu erda vaziyat bo'ladi. Bu sizga uning harakati avvalgidan avvalgisi sifatida amalga oshira oladimi yoki yo'qligini aniqlash imkonini beradimi yoki yo'qligini aniqlashga imkon beradi.

Boshlash. Ma'lum bo'lishicha, 11 kishi (73%), ya'ni xato haqida xabardor bo'lishidan xavotirda edi. Bir yo'l yoki boshqa yo'l, jazo tahdidi, garchi bu nafaqat xulq-atvorni boshqarish va samarali bo'lish usuli bo'lsa-da, bu bolalar hali ham axloqiy xatti-harakatni rag'batlantiradi. Amaliyotda axloqsiz narsani ko'rolmaydi.

Tamom. 14 ta sinf odamlar buni rad etish imkoniyatiga ega, shuning uchun ba'zi sabablarga ko'ra yomon harakat qilgani uchun, ular jazodan xavotirda (93%). Qolgan 1 kishi (6%) tashvishlanmaydi.

Saylov imkoniyatlarining ulushi foizi farqammo) 25% boshi va oxiri, ya'ni, bu harakatni tahlil qilish qobiliyati tajribaning oxirida yaxshiroq rivojlangan

2.4. Boshqarish tajribasi ma'lumotlarini tahlil qilish va sharhlash

Biz natijalarning natijalarini tahlil qilamiz. Biz stolda sanab o'tilgan va birinchi ustunning foiz sonini aks ettirgan va birinchi ustun shaklida ko'rsatilgan, va ikkinchi javoblar b) (1-3-ilovalarga qarang).

1-jadval. So'rovnoma natijalari

1 savol

2 savol

3 savol

4 savol

5 savol

Boshlamoq

4-sinf

tamom

6-sinf

1-jadval.

Tajriba boshlanishi.

Biz birinchi ustun, ikkinchisi bilan, ikkinchi va 5 ta savol - 3, 4 va 5 ta savol - bir oz bo'lsa ham, ikkinchisidan ko'proq. Bu shuni ko'rsatadiki, so'rovda qatnashgan bolalarning aksariyati axloqiy jihatdan harakat qilishmoqda. Ushbu natijani tekshirib ko'rishimiz mumkin va raqamlar yordamida. Shunday qilib, masalan, tanlovammo) Barcha savollar 1 kishini (6%), to'rt - 4 kishiga (26%) uch - 2 (13%). Shunday qilib, kamida uchta savolda tanlovni tanladia) 7 talaba (46%).

Boshqa tomondan, faqat ikkita savolda, javobning birinchi versiyasi, bolaning ma'naviy harakati uchun moyilligi, 2 kishi (13%), faqat bitta - 1 (6%) tanlab olindi. Bolalari bor edi (2 kishi, bu 10%), bu barcha masalalarda tanlovni tanladib). Shunday qilib, tajriba boshida 5 yilda axloqiy jihatdan aniqlanib harakat qilishning pastligi, bu respondentlarning 33 foizi.

2-jadval.

Tajriba tugadi.

Bunday holda, biz birinchi ustun barcha masalalardagi ikkinchisidan ancha yuqori ekanligini ko'ramiz. Barcha savollar a variantda tanlangan a) 6 talaba (40%), to'rt - 4 kishi (26%), 4 kishi (26%). Shunday qilib, kamida uchta savolda tanlovni tanladiammo) 14 kishi, bu talabalar umumiy sonining 93 foizini tashkil etadi (4-sinfda tajriba boshida 46%).

Kamida ikkita masala tanladiammo) Atigi 2 kishi (10%). Barcha masalalarda qayd etadigan biron bir kishi yo'q edib). Ya'ni, respondentlarning 10 foizi axloqiy xatti-harakatlarning sabablarini shakllantirishning past darajasini aniqladi, bu vaqtda bu 33% (!).

Shu asosda biz ma'naviy niyatlarni shakllantirish usullarini tanlashda yanada xilma-xillik yuqori natijalarni ko'rsatib, bizning taxminimizni tasdiqlaydi degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Tadqiqot ma'lumotlari bilan bog'liq holda, biz butun mashg'ulot davomida rioya qilinishi mumkin bo'lgan maktab o'quvchilarining axloqiy fazilatlarini o'rganishga qaratilgan dasturni yaratish zarurligini yakunladik.

Xulosa

Ma'naviy ta'lim muammosi faylasuflar, psixologlar va o'qituvchilar - olimlar tomonidan o'rganilgan. Ammo endi u dolzarbdir.

Yosh avlodning axloqiy tarbiya mavzusida men ushbu muammo bo'yicha psixologik va pedagogik adabiyotlarni o'rgandim, shuningdek, maktab asrining mohiyatini, shakllari va texnikasini o'rganib chiqdi O'quv tadbirlarida o'quvchilar tomonidan o'quvchilarning axloqiy ma'rifatlari tahlil qilindi, so'ngra turli qarashlar bo'yicha umumlashtirish bu muammo Adabiyotda va quyidagi xulosalarga keldi:

Axloqiy ta'lim - bu axloqiy ongni shakllantirish, axloqiy his-tuyg'ularni rivojlantirish va axloqiy xatti-harakatlarning ko'nikma va odatlarini rivojlantirish. Bu axloqiy ongni shakllantirish, axloqiy his-tuyg'ularni rivojlantirish, axloqiy xatti-harakatlarning ko'nikma va odatlarini rivojlantirishni o'z ichiga oladi. Agar inson tarozi qilingan bo'lsa, axloqiy jihatdan uning xatti-harakatlari, ish bilan bog'liq muammolarni hal qilishning to'g'ri yo'lini tanlash, ish bilan tanishish bilan birga keladi. Shaxsning axloqiy xatti-harakati quyidagi ketma-ketlik bor: bu hayotiy vaziyat - axloqiy ta'sir, tanlov va qarorlarni qabul qilish, tanlov va qarorlarni qabul qilish - Amalli rag'bat - Amalli rag'bat - Amaliy rag'bat - Amalli rag'bat - Amaliy stimul - Amaliy stimul - Amaliy stimulyatsiyani axloqiy tushunish. .

Ma'naviy ta'limning eng muhim vositasi - bu madaniyatda turli bosqichlarda yaratilgan axloqiy ideallarning tarixiy rivojlanishidan foydalanishdir, I.E. inson qidiradigan axloqiy xatti-harakatlar namunalari. Axloqiy ta'lim jarayonining o'ziga xos xususiyati uzoqroq va uzluksiz deb hisoblash kerak va uning natijalari vaqt o'tishi bilan kechiktiriladi. Axloqiy ta'lim jarayoni jadal va ijodiydir. Insoniy axloqning asosiy mezonlari uning e'tiqodlari, axloqiy me'yorlari, qadriyatlari, shuningdek yaqin va notanish odamlar bilan bog'liq harakatlar bo'lishi mumkin. Biz ishonamizki, axloqiy xulq-atvorning odatlari va e'tiqodlari o'z qarashlari va e'tiqodlari sifatida o'z qarashlari va e'tiqodlari deb hisoblash kerak deb hisoblaymiz.

Maktabda ta'lim, birinchi navbatda, axloqiy shaxsni shakllantirishdir. O'quv ishlari talabalarda har qanday mavzuni o'rganish jarayonida shaxsning axloqiy xususiyatlarini rivojlantirish uchun barcha imkoniyatlarga ega. Men axloqiy ta'limning murakkab va munozarali birdamligini bilib oldim.

Maktab o'quvchilarining axloqiy tajribasini o'rganish va takomillashtirish bo'yicha eksperimental ish natijalari biz nominal farazni tasdiqladi.

Men xulosaga keldimAxloq fazilatlarining muvaffaqiyatli shakllanishi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

- o'qituvchilarning shaxsiy namunasi;

- axloqning mazmuni, jamiyatdagi ahamiyati va shaxsiy xususiyatlarini to'liq oshkor qilish va tushunish;

- axloqiy ma'rifatning turli shakllari, usullari va turlaridan foydalanish;

Shuningdek, axloqiy ong, his-tuyg'ular, fikrlash tarkibiga kiritilgan fikrlararo komponentlar.

O'z ishini yakunlab, ma'naviy ta'lim doimiy jarayon, bu odamning tug'ilishi bilan boshlanadi va butun hayotini davom ettiradi va odamlarni va xulq-atvorni o'ziga jalb qiladi. Bir qarashda, bu doimiy jarayonda ba'zi bir vaqtlarni belgilashning iloji yo'qdek tuyulishi mumkin. Va shunga qaramay, u mumkin va mos. Turli xil yoshdagi davrlarda axloqiy tarbiya uchun teng bo'lmagan imkoniyatlar mavjudligini qayd etdi. Bola, o'spirin va yigit, masalan, turli xil tarbiyaning turli xil usullariga murojaat qiladi. Hayotning bir yoki boshqa davrida erishilgan bilimlar va buxgalteriya hisobi uning yanada o'sishini rivojlantirishga yordam beradi. Bolaning axloqiy rivojlanishi, har tomonlama rivojlangan shaxsni shakllantiradi, aqliy rivojlanishiga va mehnat o'qishi va jismoniy rivojlanish va estetik tuyg'ular va manfaatlarini oshirish uchun katta ta'sir ko'rsatadi.

Yosh avlodning axloqiy tarbiya o'quv jarayonining majburiy qismlaridan biri bo'lishi kerak. Bola uchun maktab - bu moslashuvchan muhit, uning qiymat yo'nalishi sabab bo'lgan axloqiy muhit. Shuning uchun, axloqiy tarqbul o'quv tizimi maktab hayotining barcha tarkibiy qismlari bilan o'zaro ta'sir qilishi juda muhimdir: dars, xilma-xil, qo'shimcha tajriba, butun hayotni axloqiy mazmuni egallaydi.

Shuning uchun o'qishga bo'lgan vazifalarni hal qilish, insonda oqilona va axloqiy ahamiyatga ega, har bir o'quvchiga axloqiy asosni saqlash uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olish uchun yordam berish kerak jamiyat. Bu axloqiy ta'limga yordam beradi, asosan o'quv jarayoniga va uning ajralmas qismining tarkibiy qismiga kirishga yordam beradi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

Abramova G.S. Amaliy psixologiya. M., 2004 oliy maktab uchun qo'llanma.

Aristotel. 4 jildda ishlaydi - M. 2004, VOL. 4.

Artyuxova I. Qadriyatlar va tarbiyalash // pedagogika, 1999 yil №4;

Arxangelskiy N.V. Axloqiy tarbiya. - m.: Ma'rifat, 2000.

Babsansky Yu.K. Pedagogika. - M., 2002

Bojovic L.i., Konnikova I.E. Jamoada maktab o'quvchisining ma'naviy shakllanishi. - M., 2000

Lacyrev N.I., Goncharov N.K. Pedagogika. - M., 2001 yil

Laolyrev N.I. Maktab o'quvchilarining axloqiy tarbiya: (nazariya savollari). - m .: pedagogika, 2000 yil.

Volkov B.S., Volkova N.V. Bolalar uchun bolalar psixologiyasi M., 2000 yil.

Hippenreuter Yu.B. Bola bilan muloqot qiling. Qanday? 2005 yil.

L.A., Rybalko E.F. Yosh psixologiyasidagi seminar. Pb bilan., 2006 yil.

Grigorovich L.A. Pedagogika va psixologiya. - M., 2004 yil

DAL V.I. Jivago Veliko rus tilining tushuntirish lug'ati. - M. 2005, T. 11.

Drobnitskiy o.g. axloqiy muammo. / O.G. Drobnitskiy - M ni: ma'rifat, 1977 yil.

Ermamuova E. Axloqiy tarbiya etikasi. // Xalq ta'limi. 2003 №9-10.

KRIG inoyat. Rivojlanish psixologiyasi. Sankt-Peterburg., 2002 yil.

Falsafaning qisqacha lug'ati. - m 2002 yil.

Krupskaya N.K. Maktabning vazifalari I qadam-qadamlar: Ped.Sot., Oltita jildda T. 2. - m.

Quagina I.Yu. Yoshga bog'liq psixologiya. Bolani tug'ilishdan 17 yilni rivojlantirish. M., 2004 yil.

Lagodina e.n. Rossiyada bolalarning ma'naviy-ma'rifiy muammolari. - m .: 2006 yil ta'lim,

Leontyev A.N. Faoliyat, ong, shaxsiyat. - M., 2001;

Makarenko A. Bolalarni tarbiyalash bo'yicha ma'ruzalar. - OP. 7 m. M., 1979, t. IV.

Maringo I. Shaxsiyatni ma'naviy shakllantirish. - M., 1985 yil

Netsche Insho 2 jildni - M: 1998, T. 1 NIPPPSSR, 1998 yil.

Ozegov S.I., Shvetov N.Yu. Rus tili haqidagi tushuntirish lug'ati, 2 ta nashri - M: 2002.

Panfilova MA Aloqa o'yinlari. Sinovlar va tuzatish o'yinlari. M., 2001 yil.

Pedagogika maktabi / Edi. G.I. Shchukina. - m.: Ma'rifat, 1998 yil;

P.I. P. Pedagogika: talabalar uchun qo'llanma. Ped. Tadqiqotlar. Muhboshilar. - m.: Ma'rifat, 1996 yil.

Psixologiya va pedagogika / ED. Radiugarina A.A. - m.: 1997 yil;

Rahimov A.Z. Shaxsiyatni shakllantirishda axloqiy ta'limning o'rni. // Sinf rahbari. 2001 №6.

Regula L.A. Kognitiv faoliyatda prognozlash qobiliyatini rivojlantirish (maktabgacha yosh yigit): O'quvlar. Maxsus kurslar uchun qo'llanma. - l .: LGPY. A.I. 1983 yil Gerzen.

Rojkov M.I. Baybordova L.V. Maktabda o'quv jarayonini tashkil etish: String uchun qo'llanma. Yuqori. Tadqiqotlar. Muhboshilar. - m. Gumaniston. Ed. Vladosning 2000 yil.

Rubinshteyn S.L. Maktab o'quvchilarining axloqiy ma'rifatining psixologik va pedagogik muammolari. M., 1996 yil;

Suxomlinskiy V.A. Tanlangan pedagogik asarlar. - M., 1980 yil

Xarlamov I.F. Maktab o'quvchilarining axloqiy tarbiya: sinf uchun foyda. Rahbarlar. - m.: Ma'rifat, 2003 yil.

Chernishevskiy N.G. To'la ibodathona OP., T 1951 yil V. M., 1951 yil.

Ushshinskiy K.D. Yig'ilgan ishlar - M .: 1985, VOL. 2

1-ilova

4-dan 6 yoshgacha bo'lgan axloqiy ta'lim dasturlari.

4-sinf

Aloqa shakli.

1. Hammaga salom.

2. Biz bir-birimizga g'amxo'rlik qilamiz.

3. Biz yaxshi so'zlar bilan do'stmiz.

4. Yaxshi harakatlarni seving.

5. Biz muloqot qilishimiz mumkin.

6. Hamma qiziqarli.

7. Jamoaga sovg'a (jamoaviy faoliyat).

Inson munosabatlari.

1. Ruh bizning yaratilishimiz.

2. Yaxshi va ishonchning sehrli eshiklarini oling.

3. Yaxshi qo'shiqlar uchun yaxshi qo'shiqlar.

4. O'zingizga qarang - boshqalar bilan taqqoslang.

5. O'zingizni tushunishga yordam bering.

6. Hozirgi va soxta.

7. Ona uyining iliqligi.

8. Gullar, gullar - ularda qalbning tug'ilgan joyi.

Jamoadagi munosabatlar.

1. jamoa bo'lish.

2. Jamoa mendan boshlanadi.

3. Sovg'a jamoasi.

4. O'g'il bolalar va qizlarga maxfiy maslahatlar.

5. O'zingizga ayting.

6. Shunday qilib, ular mehribon va aqlli bo'lishdi.

5-sinf.

Tarbiyalash - bu nimani anglatadi.

1. Hatto o'quvchilarning asosi sifatida.

2. Siz qanday mehribon, qabilangiz?

Bir soatlik, bog'lanish, aniqlik.

4. Xo'sh, shirin dam olishning mevasi.

5. Insonning ichki o'quvchilari.

Etika va etiket.

1.TIC odob-axloq qoidalari.

2. Ushbu jadval ovqatlanishdir.

3. Bu kafedra uning ustida o'tirganligi.

4. gumbaz va uzoq.

5. Maktabda siz egasiz va mehmonsiz.

6. Har kuni uchun.

Boshqalar haqida o'ylash qobiliyati.

1. Siz odamlar orasida yashaysiz.

2. O'zingizni qo'llab-quvvatlang.

3. Qariy yoshga o'xshash?

4. Boshqalarning qayg'usi va quvonchidir.

5. Onalar infinativ (M.Korky) haqida gapirishlari mumkin.

6.Meni shukr qilurlar.

7. Nonepa - bugungi harakatda.

8. Thebeglar hamma tirik mavjudotlardir.

9. Meni men haqimda (davra suhbati atrofida gaplashish).

Do'stlik etishtirishdan oldin.

1. Sayohat tabassum bilan boshlanadi.

2. Sinf xonasi, o'rtog'ingiz, do'stim.

3. Yolg'iz nima bo'ladi?

4. tushunish uchun.

5. qiz bilan Flash bola.

6. "Do'stlarsiz men birozman".

Xulosa: Sening qalbingning eng yaxshisini qilish yaxshisan.

6-sinf.

Muloyim odamning qoidalari

1. Amalga oshiring.

2. O'zingizni nazarda tutyapman.

3. Agradan majburiy bo'lishi kerak.

4. Xo'sh, kundalik hayot ta'tilda ishlashi mumkin.

5.Mame oynasiga.

Hayotingizda odob-axloq qoidalari.

1. "Odamlar o'rtasidagi ziddiyatlar" (A.S.Tushkin).

2. Xulq uslubi.

3. Ishlovchilar, qizlar.

4. Tasavvur qiling va o'ylang.

5. Qanday qilib ibodat qilish kerak bo'lsa.

6. Umumiy jadval uchun.

Yaxshi yurak ochiladi.

1. Umumiy va yaxshi niyat.

2. Yaxfiy yaxshilik qilish uchun.

4.ROda uyi.

5.Hozir odamlarga yurakni berganlar.2-slayd.

Davlat dasturi loyihasida "bolalarni rivojlantirish va tarbiyalash Rossiya Federatsiyasi- Maktab o'quvchilarining strategik ma'nosi aniqlandi. U "yosh avlodni, uning ma'naviy-axloqiy shakllanishini, uning ma'naviy-axloqiy shakllanishini, Rossiya jamiyati fuqarolari tomonidan ommaviy va shaxsiy taraqqiyot manfaatlarini ko'zlab, mustaqil tanlovni amalga oshirishga qodir insonparvar ravishda universal va milliy qadriyatlar. " Shuningdek, maktabga erishish kerak bo'lgan tarbiyalashning asosiy natijasi mavjud. Bu quyidagi: "Shaxsiy insonning axloqiy va fuqarolik javobgarligini rivojlantirish, ongli ravishda, o'zini rivojlantirishga tayyorligi va ma'nan o'zini yaxshilashga tayyorligi kabi yaxshi afzallik."

Muhim: Ma'lumki, o'quvchi shaxsiyatning sifati, birinchi navbatda, har kuni boshqa odamlarga bo'lgan munosabatining insoniy xatti-harakati. Erta yoshdan o'quvchi o'qishni boshlash kerak.

Yaxshi va jamiyatda o'zini tutish qobiliyati; O'g'il bolalarga qizlarga hurmat ko'rsatish; Uning tabiatini, xatti-harakati va ijtimoiy mavqeini aniqlash qobiliyatini shakllantirish tashqi ko'rinish; Kundalik hayotda erishilgan bilimlarni qo'llash.

Boshqa bir kishiga hurmat va yaxshilikka asoslangan, bu boshqa bir kishiga nisbatan hurmat va yaxshilikka asoslangan, bu dunyoga bo'lgan hurmat va dunyoga bo'lgan munosabat manbai sifatida, axloqiy ta'limning etakchi printsiplari; Mas'ul - ularning fikrlari va xatti-harakatlari uchun javobni saqlashga ma'naviy tayyorligi, ularni mumkin bo'lgan oqibatlarga qo'yadi; Qarz - bu ularning davlat, jamiyat, odamlarga va o'ziga tegishli vazifalarini namoyon etishga tayyor emas; Inson hayotining vijdonan me'yoriy fundamental asoslari; O'z qadr-qimmati hissi - bu hissiy jihatdan ta'sir ko'rsatadigan fabrikalar tasdiqlanganligi - bu o'z-o'zini hurmat qilish va boshqa odamni hurmat qilish uchun ijobiy va ijobiy bo'yalgan o'rnatish. FUQAROLIK - bu vatan, HAYoT HAYoTIDA SIZNING TATIDA QO'ShIMChA.

Axloqiy darsda axloqiy darslar, bolalari bilan axloqiy muloqot xususiyatlariga muvofiq bolalar bilan axloqiy muloqot qurilishini ta'minlaydigan dars sifatida amalga oshiriladi. Axloqiy darsning mazmuni (kasb) miqdori universal qiymatning mohiyatiga mos keladi, uning psixologik va pedagogiklashtirish o'quvchilarni axloqiy xulq-atvorni bilish, hissiy konsentratsiyaga kiritish uchun turli xil mexanizmlarga, bola aholisining axloqiy aks ettirilgan va insoniyatning insoniy maqsadli harakati. axloqiy darsning maqsadi xatti va soha ma'naviy tamoyillari universal qadriyatlar qaratilgan bu shaxsning hayotiy faoliyati haqida chuqur tushuncha muhimligini jalb etish tavsiya etiladi shaxs, bir ma'naviy madaniyatni shakllantirish hisoblanadi atrof-muhitga ma'naviy munosabatlar.

Shuning uchun shaxsiyatning axloqiy madaniyatini shakllantirish jarayoni maktabda maxsus axloqiy saboqlarga ega bo'lib, axloqiy xatti-harakatlarni, axloqiy xatti-harakatlarning va usullarini, bolalarning insonistik aloqalarini rag'batlantiradigan axloqiy turmush tarzi va usullarini birgalikda amalga oshirish mumkin ta'lim muassasasibolalar muhitida hissiy farovonlikni yaratish. Zamonaviy maktabda biz axloqiy ta'limni axloqiy suhbatlar shaklida, axloq to'g'risidagi bilimlarni nazorat qilish va axloqni tushunishga yordam beramiz. Ammo axloqiy ta'lim o'qituvchini va talabalarning muloqot qilish va talabalarning dialogik sub'ektlari o'zaro ta'siri asosida amalga oshiriladi, bu shaxsning axloqiy madaniyatini shakllantirish vositasidir.

Axloqiy sessiyalarning tarkibi axloqiy grammatika grammatikasi. Har qanday grammatika singari, u axloqiy bilimlar, axloqiy aloqa tajribasi bilan axloqiy bilimlar, tushunchalar va intellektual islohot, ularning axloqiy va intellektual islohotlari, axloqiy aloqa tajribasi bo'yicha hissiy va intellektual ravishda tanishishni o'z ichiga oladi boshqalar bilan. Va har qanday narsada axloqiy grammatika bolalar o'sib borayotganda axloqiy jihatdan tuzatilgan xatti-harakatlarning shaxsiy tajribasi bilan bog'liq bo'lgan intilishning uzoq muddatli tajribasi uchun mo'ljallangan. Etika 8-9 sinflar. Bu sizga etik madaniyat asoslariga etika asoslariga, axloqni o'rganishga asoslangan holda, axloq va axloq va axloqiy tushunchalar va tushunchalar va tushunchalar bo'yicha fanlar va tushunchalar bilan tanishish imkonini beradi odamning hayoti.

1-bo'lim aloqa axloqiga bag'ishlangan. Bu odob-axloq qoidalarida ichki va tashqi munosabatlarning o'zaro bog'liqligini ochib beradi, odamlarning boshqalarga nisbatan xatti-harakatlarini ko'rib chiqadi, talabalarni o'quvchi normalariga kiritadi. () 2-qism o'quvchilarning reglamentiga bag'ishlangan. Uning maqsadi - talabalarni odamlar o'rtasida tartibga solinadigan xatti-harakatlarning normalariga kiritish maqsadi. "Yaxshi ohang" qoidalari odob-axloq qoidalariga tegishli, (partiyada, stolda, teatrda, ayolga erkaklar diqqatiga aniq belgilar, erkaklarga aniq e'tibor qaratadi (Xulq-atvorni aniqlash) 3-bo'lim munosabatlarni boshqalar bilan tartibga soluvchi etika qoidalariga bag'ishlangan. Bu boshqa odamning tajribasi uchun hissiyotlarni rivojlantirish, o'zini o'zi qadrlash, o'zini o'zi qadrlash hissi, hamdardlikning namoyon bo'lishi uchun sharoit yaratishga yordam beradi Xafagarchilik (hayotiy qadriyatlarga bo'lgan munosabatni tashxisi) 4-bo'limda jamoaning yordami bilan bog'liq bo'lgan bolalar turli xil hayotiy vaziyatlarni, jamoaning turli xil faoliyatlari, o'z harakatlari bilan tahlil qilinadi. (axloqiy motivni tashhis qilish). ) Dastur tarkibi

Axloq darslarining tarbiyaviy salohiyati nima? Qabul qilingan norma yoki namunaning nomuvofiqligidan qo'rqishni rag'batlantirish va qo'rquvni bekor qilishda. Fazilat va alkogolizmda alohida shaxsni va shaxsiyat xususiyatlarini oshkor qilishda. Fikrlash moslamalarini ishlab chiqishda va hayot hodisalarini mustaqil tahlil qilishga intilish, shaxsning moslashish funktsiyalarini amalda amalga oshirishga yordam beradigan hissa. Talabalar hayoti va odam haqidagi g'oyalarini, bolalar hayotida axloqiy shaxslarning rivojlanishi uchun maqbul sharoitlar yaratish jarayonini rag'batlantirish jarayonini rag'batlantirishda.

Kutilayotgan natija yosh avlodni gumanistik qadriyatlarga qabul qilishdir. Qiymat yo'nalishi va o'sib borayotgan shaxsning tajribasi sohasida axloq va madaniyatning ustuvor yo'nalishlariga erishish. Hayotni va insonni eng yuqori qiymat, o'ziga xosligi, o'ziga xosligi, o'ziga xosligini, hayotni idrok etishga yo'naltirish. Individual insonni o'zini o'zi belgilash va takomillashtirish. Shaxsning axloqiy imkoniyatlarini faollashtirish.

Maktab motiviy sohasida maktab o'quvchilarining axloqiy madaniyatini shakllantirish tashxisi Hissiy soha Darslik jarayonida bevosita kognitsenal diagnostika usullari: muammoli vaziyatlar, o'yinlar, ijodiy vazifalar. Lojik texnikalar, anketalar, so'rov, testlar. Sotsiometrik usullar (jamoadagi band bo'lmaganlar tarkibi) axloqiy ma'rifat samaradorligini aniqlash

Ma'naviy o'z-o'zini hurmat qilish tashxisi

Xulq-atvor axloqnomasi

Ma'naviy o'z-o'zini hurmat qilish tashxisi

Hayotiy qadriyatlar bilan munosabatlarni diagnostika qilish

Ish shakllari va usullari. Sinflarning tarkibiy qismlari - tabiiy tarbiyaning tabiiy kombinatsiyasida va o'zaro bog'liqlikdagi turli xil shakllardir o'yin faoliyati, ijod, psixologik tajribalar, testlar va talabalarni tahlil qilish va boshqa inson hayotining axloqiy me'yorlariga kiritishning boshqa shakllari. Bunday kombinatsiya bolaning bilim, his-tuyg'ulari va xatti-harakatlarini axloqiy madaniyatga qabul qilish jarayoniga birlashtirishni o'z ichiga oladi.

Do'stlik kuchida

"Do'st" "do'stim" "o'rtoqlik" Haqiqiy do'st - Bu kimdir. . . . .

S. va Ozegov lug'atidan. Do'stlik o'zaro ishonchga, mehr-muhabbatga asoslangan yaqin munosabatlardir.

Lug'atdan S.I. Umjegova do'sti - Do'stlik do'stlik bilan bog'liq bo'lgan do'st do'st do'stlik bilan do'stona munosabatda bo'lgan yaqin do'st - qarashlar, faoliyat, tadbirlar, yashash sharoitlarida bo'lgan kishiga yaqin bo'lgan odam.

1 guruh: Sizning do'stingiz yomon so'zlar va iboralardan foydalanadi. Sizning harakatlaringiz. 2 Guruh: Sizning do'stingiz yomon belgilarni qabul qila boshladi va ota-onalar siz bilan do'st bo'lishingizni taqiqlaydi. Sizning harakatlaringiz. 3 guruh: Sizning do'stingiz yomon ish qildi, lekin sizni jazoladi. Sizning harakatlaringiz. Vaziyatlar.

Diqqat uchun rahmat!

Xalq pedagogika nafaqat insoniyat ma'naviy olamining chuqur rivojlanishiga, balki hayot haqiqatining barcha yangi talablari hajmini yaratishda ham katta ahamiyatga ega. Xalq pedagogika xalqimizning cheksiz boyligi. Maxsus taqdimotga, yosh avlodni tarbiyalash, xalq pedagogik xazinalari, ta'lim manbalari va ta'lim omillari, xalq pedagogika, xalq o'qituvchilarining shaxsiy ideallari, milliy pedagogik madaniyatni tushunishga yordam beradi.

Ta'lim - qadimgi zamonlarda yoki hozirgi bosqichda bo'lsin, qo'shimchalar, yangiliklar bilan doimiy ravishda boyitilishi kerak. Ma'bash nazariyasida hayotni yaxshilash bilan birgalikda zamonaviy innovatsiyalar kiritilishi kerak. Zamonaviy yoshlar, asrlar davomida Otasining O'g'lidan avlodga avlodga otasining O'g'ligacha bo'lgan pedagogik xazinani qadrlashni va hurmat qilishni o'rganishlari kerak. Asosan, asrlar davomida ta'lim manbalari va milliy yo'nalish olish manbalari aniqlanmoqda, ta'lim manbalari va milliy yo'nalishni tarbiyalash dunyoda ichki ruhiy qarashni shakllantirishga yordam beradi. Ta'limda, yuqorida aytib o'tilganidek, eng samarali material, milliy urf-odatlar va urf-odatlar, maqol, qo'shiqlar, qo'shiqlar va boshqalar. Shuni ta'kidlash kerakki, Markaziy Osiyo xalqlarining yosh avlodining tarbiyasiga juda kuchli milliy ta'sir, u: "Bolamni seving:" Bolamni seving, ruslar xalqlardan saboq olishlari kerak sharqdan. "

Vaqt tasnifi - yosh avlodni shakllantirish xudbin shaxs emas, balki xalqning taqdiri, obro'si, farovonligi haqida ta'sir qilgan kishi. Ammo bu jamiyatning asosiy markazini tashkil etadigan bu insoniy fazilatlar uning harakati emas. Maktab devorlarida ta'lim olgan bolaligi sababli, ertaga kelajakda mamlakat iqtisodiyotining asosiy vazifasi rivojlangan respublikalar bilan bir qatorda, taniqli respublikalar bilan bir qatorda, yoshlarning tarbiyasiga qarashli bo'lgan mamlakat iqtisodiyotining rivojlanishi bo'lishi kerak. , qirg'iz xalqining kelajagi uchun madaniy jihatdan boy. Ayni paytda, agar siz jamiyatni kuzatsangiz, odamlar taqdiri haqida o'ylamagan, faqat ularning hayoti haqida o'ylamaydigan xudbin, ochko'z va mag'rur amaldorlarning soni, ularning farovonligi haqida o'ylamaydigan, befarq odamni tark etmaydi boyitish. Masalan, hamma biladi, chunki Yaponiya iqtisodiyotining rivojlanishi pasayishning pasayishiga borgan bo'lsa, davlat rahbarlari, ma'murlar ta'lim va tarbiyasiga o'z kuchlari bo'yicha yuborilgan. Shuning uchun yoshlarning har tomonlama va to'g'ri ta'limi - bu davr talabi va eng muhim vazifalardan biri.

Odamlarda "Agar juma kuni namoz o'qiyotgan bo'lsa, payshanba kunidan boshlab yuvinishni boshlasangiz, ertaga o'ylash kerakligini anglatadi. Shunday qilib, ertangi kuni bo'lganligi uchun siz bugun bu haqda o'ylashingiz kerak. Ma'bad bilan bog'liq tushunchalar pedagogik bilimlarning birinchi embrionlari bo'lib, u tirilganda paydo bo'lganida paydo bo'ldi va bunday ilm-fan mavjudligini eshitadi.

Qanday bo'lmasin, xalq donoligining sof merosi paydo bo'ldi, ular hali ham aql va axloqning ustuvorliklarini xalq massabalarida saqlab qolishadi.

Masalan, agar siz qirg'iz xalqining o'quv jarayonining tarixi haqida to'xtasangiz, uni uch bosqichga bo'lish mumkin: uni uch bosqichga bo'lish mumkin:

Oktyabr inqilobidan oldingi davr (1917 yilgacha).
Sovet davri (1917-1991 g.g.).
Mustaqillik davri (1991 yildan).

Birinchi davra. O'rta Osiyoda islom dinini keng tarqalgan holda, madrasada diniy tarbiya, diniy ta'lim, masjidlar ustunlik qila boshladi. Hadislarda Kouran Karim Muhammad Alikhis-Salama va ularni o'rganayotgan manbalar, ta'lim haqida juda ko'p ma'lumotlar, boshqacha aytganda, musulmon maktablarida xalqaro ta'limga alohida ahamiyat beriladi. Masalan, diniy kitoblarning mazmuni tarkibida har bir millatning qadr-qimmatiga nisbatan keng fikrlar mavjud, bu bilan birga tillar tillarni o'rganishga jalb qilingan. Shuning uchun Al-Koreymi, Az-Zamorschory, Al-Beruniy, Abu Abu Ibn Sino, Ulug'bek, A. Navoiy kabi katta qadimgi mutafakkirlar arab, forsiy va boshqa tillarni meros sifatida olib kelishgan keyingi avlodlarga.

Ikkinchi davr. Ichida sovet davri Sovet mafkurasining kuchli ta'siri ostida, yosh avlod, din, hadislar rad etildi. Yosh avlod milliy ta'lim va tarbiyadan kesiladi. Bu erda biz Sovet davridagi pedagogikani ayblamaymiz, ammo odamlarning pedagogining soyasida qoldi va yorug'likka tushmadi. Bu milliy madaniyat, xalq pedagogikasini rivojlantirishga zarar etkazdi.

Uchinchi davr. 1991 yildan beri suverenitetni sotib olgandan so'ng, mashhur pedagogika roli oshdi va milliy madaniy tarbiyadan yuqori bo'ldi, bu asrdan asrgacha bo'lgan milliy ta'lim uchun keng ochilib, u tarbiyaning ahamiyati bo'ldi yosh avlod. Masalan, qirg'iz xalq pedagogika bugungi kunda insoniyatning paydo bo'lishidan davrni qamrab oladi.

Tug'ilgan bola oilamni yaratishga ulg'ayish, chindan ham estetik, axloqiy, mehnat, ekologik ta'lim, jismoniy madaniyat va kasb, ommaviy pedagogika usullari sifatida tarbiyalangan, bu tarbiyalashda muhim o'rinni egallaydi Zamonaviy avlod. Masalan, axloq va insonparvarlik insoniyat, sharaf, vijdonni, insoniy maqsadlarni ochib beradi. Yoshlardagi yoshlar bo'yicha ta'lim, onglari ularning keng qamrovli va uyg'unligini rivojlantirish uchun eng muhim shartlardan biridir. Boshqacha aytganda, axloqiy haqiqiy shaxsning sifati. Va mehnat eng qadimiy va kuchli vosita Inson tarbiyasi, lekin agar u qilayotgan narsa bo'lsa, uning tanasini davolaydi, uning axloqini tuzadi va intellektual va ideal tarkibning estetal va ideal ta'sirini taqdim etishda inson ruhiy talablari uchun javobgar bo'ladi.

Xalq ta'limi usullari Og'zidan, o'qituvchiga nasldan avlodni avloddan-avlodgacha bo'lgan talabalarga etkazilgan. Odam yaxshi yoki yomon tug'ilmagan, yaxshi yoki yomon bo'lish tarbiyaning, ota-onalar va atrof-muhitga bog'liq. Eng yaqin muhit - bu ota-onalar, oila va qarindoshlar, do'stlar. Shunday qilib, oilaviy ta'lim har bir kishini rivojlantirish va shakllantirishda ta'limning asosidir. Shuning uchun, ota-bobolarimizning buyuk so'zlarida katta ahamiyatga ega: "Saplot ildizdan olingan (boshidan) bolaligidan bola."

Shoshilinch ravishda uzoq umr ko'rish asrlar - Og'iz bo'shlig'i asarlari xalq ijodiyoti Ular ongni ko'taradilar, yosh avlodni, insoniyat, do'stlik, bag'rikenglik, mehmondo'stlik, shuningdek, mehribonlik va odob-axloqsizlikni himoya qiladilar.

Pedagogika fanlari nomzodi, professor A. Alimbekov xalq pedagogida quyidagi ta'rifni beradi: "Chiqish pedagogika - bu avloddan meros qilib qoldiradigan va ishlab chiqilgan amaliy harakatlar, bu goliyatlar, e'tiqodlar, axloqiy qadriyatlar yaratishga qaratilgan empirik bilim va amaliy harakatlarning o'ziga xos tizimi Millatlar shakllanishidan oldin mavjud bo'lgan ba'zi geografik va tarixiy sharoitlarga asoslangan. "

Xalq ta'limi va tarbiya tajribasi bo'yicha ish "Xalq pedagogika" va "Etnopedagogika" tushunchalari paydo bo'lishidan ancha oldin boshlandi, biz bilamizki, odamlar tarbiyasi va ma'rifiy tajribasi va qarashlari rivojlanish uchun manba sifatida xizmat qiladi Ilmiy pedagogika.

Agar biz qirg'iz xalqida "Orqaga" (tarjima) so'zining ma'nosini olsak, qirg'iz xalqi halol, donishmandlar yoshliklarni rag'batlantirish, ko'rsatmalar, ko'rsatmalar, yaxshi maslahatlar bilan aytishadi Yoshlik, jasorat, jasorat, jasorat, o'z xalqining kelajagi haqida o'ylagan Manas singari boy bo'lish. Deyilganidek xalq donoligi"Oqsoqolning dorining so'zlari", "Chol", "Ko'plab oqsoqollar, tajribali yoshlar asosida, tajribali yoshlar asosida va ko'p dono ta'limotlarning ma'nosini o'rganish va ularga ko'rsatma berishadi haqiqat yo'lida.

Bizning xalqimizga katta e'tibor berildi pedagogik g'oya - Ashlsak so'zlarini, katta odamlarni tinglang, ular kabi bir xil yo'l tuting. O'tmishdagi davrlar mutafakkirlarining donoligi, ularning hayotga bo'lgan qarashlari, odamlarga qarashlari, taqlid qilish uchun namuna bo'lib, odamlarga taqlid qilib, xalq uchun ta'sirini yo'qotmadi. Agar zamonaviy yoshlar qadr-qimmatlar, sharaflar va merosni hurmat qilishsa, unga katta va buyuk davlat ajdodlari va buyuk doimo mutafakkirlarga yordam bersa, bu keng qamrovli, ongli va ma'naviy rivojlanishga hissa qo'shadi Kelajakda avlod. Ma'naviy qarashlar tufayli, odamlarni avloddan-avlodga etkazadigan meros sifatida belgilangan qiymat, odamlar bilan birga yashaydigan ajdodlarning tarixiy merosidir.

Qattiq hayot munosabati bilan turli muammolar paydo bo'ladi. Ularning eng muhimi inson qadriyatlari. Shunday qilib, biz insoniyat, mehribonlik, axloq, yo'qoladigan qiymatlar soniga kira boshlasak, biz yanglishmaymiz.

O'qituvchilar oldidan muqaddas vazifa - yosh avlodning ertangi kun talablariga muvofiq to'liq ta'lim, ma'lumotli va ma'lumotli shaxsning shakllanishi. Agar har bir o'qituvchi xalq pedagogika bilan birgalikda ilmiy yutuqlarga rioya qilsa, bunday qiyin yo'lga muvofiq bo'ladi.

Bizning zamon mavzusiga murojaat qilganda, juda asosiy muammo axloq idealini qidirishni ko'rib chiqish mumkin. Etnopedagogika ilmida etnopedgogik tadqiqotlar va tematik xilma-xillikni oshirish uchun katta shartlar yaratildi. Bugungi kunga qadar eng asosiy tendentsiya shoshilinch mavzu, bizning zamonaviy hayotimizni, uning ichki dunyosini, jamiyatdagi faoliyatini aks ettiradi. Ushbu bosqichda, ushbu bosqichda, ushbu bosqichda bir xil, ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va ilmiy va bularning barchasini bajaradigan ijtimoiy-siyosiy, iqtisodiy va texnikaviy jarayonlarning kontekstida baholash kerak. Shuning uchun ishlarni madh etish, insoniyat mehnatini maqtash, axloqiy o'sishga ta'sir qiladigan haqiqiy fuqarolik tuyg'ularini kuchaytirish, ertaga chuqur olib tashlanadi. Umuman olganda, qirg'iz xalqining bunday asarlari yoki axloqiy qadriyatlari mavjudmi? Albatta mavjud.

Birinchidan, ota-bobolarning axloqiy qadriyatlari xotirada, ularning nufuzli tajriba, qimmatbaho urf-odatlar va an'analarga ega. Ularning hayot tajribasi, xohish, milliy urf-odatlar Tug'ilgan joyi va erkinligi uchun, shuningdek, yoshlarni tarbiyalash, ideallar uchun ko'p sinovlar, ideal va munosib pedagogik manbalarga ega bo'lgan an'analar ham, tarix, madaniyat, fe'l-atvor ham, meros ham. . Masalan, bunday bebaho his-tuyg'ular, insoniyat, insoniyat, insoniy fazilatning haqiqiy alomatlari sifatida aniqlangan sevgi, qirg'izlar qirg'iz san'ati asarlarida keng tarqalgan. Ushbu turdagi tajriba tasodif emas edi. U mehnatkashlarning kundalik hayoti sharoitida paydo bo'ldi, hamma narsa yangilanadi va to'ldiriladi. Boshqacha qilib aytganda, o'z og'zaki asarlari orqali odamlar yosh avloddagi eng yaxshi insoniy xususiyatlarni tarbiyalashdi, shuningdek, ular insonni tuzishning kuchli vositasi bo'lib xizmat qilishgan.

Ma'lumki, xalqimizning qahramonlari va qizlari ota-bobolarining g'oyalariga tayanib, ularning otashunoslari va aholisini himoya qilish uchun abadiy ekspluatatsiya qilishgan. Ularning ekspluatatsiyalari avloddan yuzlab yillar davomida avlodga etkazilgan va ona suti orqali yuqadigan buyuk mulk. Odamlarda aytganlarida: "Boylik mehnatsevar," Yer yashil, mehnatda "," Bir kishi odam "," Mehnat odamni yaratdi "," Mehnat odamni yaratadi "," Tingizlar odamni ko'paytiradi ", deydi egizaklar Jigitani ko'paytiradi "" Xalqning ishi o'smaydi. "

Qirg'iz xalqining bu maqollari va so'zlari asrlardagi odamlar, hayot tajribasi va yoshlarga, ularning mazmuni bo'lgan asrlarning hayoti bilan bog'liq bo'lgan mehnatsevar, haqiqatli va xushmuomalalik bilan shug'ullanishga chaqiradi Chorvachilik. Mehnat orqali odamlar xalqlar orasida keng qo'llanilgan yaxshi usullarni yaratdilar, chunki yoshlar davomida yoshlar turli hunarmandchilik va mahoratni o'rgatishgan. Hayot tajribasi, u oxirgi avlodning tarbiyasi, ular o'z onglari va xatti-harakatlarida saqlanib qolib, keyin keyingi avlodga topshirildi. Turmush qurmagan donishmandlar va qirralar, bolalarning axloqiy targ'ibotlar, ularni har xil hunarmandchilik va mahorat bilan o'rganib, odamlar o'zlarining hayotiy tajribalari asosida dars berishganiga qaramay.

Bir vaqtning o'zida, donishmandlar yoshlardan chiqib ketishdi, bolalar, afsonalar, ertaklar, afsonalar, ertaklar, hikoyalari, hikoyalari va maqollari va maqollari va hikoyalari, qo'shiqlarni tarqatishgan, ular orqali tarqatishlari, qo'shiqlar, qo'shiqlar, qo'shiqlar, qo'shiqlar va so'zlarni tarqatishgan. . Masalan, qo'shiqlar bolalar aql-idroki, kuzatuv, mantiqiy fikrlashda rivojlanmoqda. Va xalq ertaklarida halol ish har doim maqtovga sazovordir, bu odamni va eng kuchli va eng aqlli va eng aqlli va eng ko'p tarbiya qiladi. Shunday qilib, ajdodlarimizning hayot tajribasi asosida, ular tahorat, urf-odatlar va an'analar, mavjudot xalq davolaydi Yangi yashash sharoitlariga ko'ra, asrlar, xalq pedagogika va asosiy pedagogik kontseptsiyani boshdan kechirgan, har yili yangi yashash sharoitlari va namunali hayot qoidalariga aylantirilgan.

Yuqorida aytib o'tilganligi ta'kidlash kerakki, qirg'iz xalq pedagogika turli pedagogik sanoatni qamrab oladi:

Qadimgi mutafakkirlarning pedagogik g'oyalari.
Og'iz xalq xalq ijodining manbalari (Afsonalar, degonlar, ertaklar, ertaklar, xalq qo'shiqlari, Ijodkorlik Akynov, maqol va so'zlari, jumboqlari).
Xalq urf-odatlari va an'analari.
Diniy manbalarda pedagogik fikrlarning taqdimoti.
Ta'lim va ta'lim uchun namuna bo'lishi mumkin bo'lgan odamlar rahbarlarining siyosati.

Shunday qilib, biz Yaratuvchi va Tinchlik va xalqning merosxo'rligi odamlar ekanligi haqida dalillar yangradi.

Zamonaviy ilmiy pedagogikaning maqsadi - yuqoridagi pedagogik manbalarning maqsadlari va mazmunini, shuningdek, maktab o'quvchilarini o'qitish va o'qishda mohir foydalanishdir. Boshqacha qilib aytganda, madaniy merosni chuqur ta'sir ko'rsatadigan, ilmiy tadqiqotlar, yosh avlod va talabalar - bugungi shoshilinch vazifamiz. Aniq, ushbu sonning echimi har bir o'qituvchining qobiliyati va mahoratiga bog'liq.

Yaratilishi ta'kidlanishi mumkinki, yosh avlodni va umuman o'quv ishlarining ahamiyati - yoshlar ongining yuksalishi va keng qamrovli rivojlanish va ta'lim.