Kínai ASTROLÓGIA

Az ókori kínai történetírás hagyománya Kína történetét öt legendás császár uralkodásának leírásával kezdte (III. - II. Évezred BC), úgy vélték, hogy az asztrológia már létezett és az állam szolgálatában volt. Kína (a fortunetelling lemezeken) a Kr. E. XV. Századához tartozik. Ők már ragyogó csillagok - "Fiery" (Skorpió), "Bird" (Hydra) és mások csoportjával vannak jelölve. lásd a közepet Kr. E. Évezredek, ezek a „Shu Jing” („A történelmi szentírások Canonja”) és a „Shi Jing” („Dalok könyve”), amelyet a Konfucius szerkesztett, a benne leírt események a legendás Xia-dinasztia idején kezdődnek Különösen arról számoltak be, hogy még akkor is, az uralkodó udvarán, két hivatalos asztrológus-tisztviselő állt.

A II. A kínai csillagászok megosztották az égbolt területét, ahol a Nap, a Hold és a bolygók 28 konstellációs helyszínre költöztek, és ezen kívül 4 „szezonális” helyszínre, melyek mindegyike 3 csillagképet tartalmaz (hasonlóan a Zodiachoz). Mint Egyiptomban és Mesopotámiában, ez a csillagkép öv közelebb állt az égi egyenlítőhöz.

Az ókori Kínában a téli napforduló az év elején, az új hold a hónap elején, a nap elején éjfélkor történt. A napot 12 "kettős órára" osztották, sőt a tizedes rendszer szerint száz részre osztották. A nap és az éjszaka hossza részben változó volt évszakonként. A kettős órák neve hónapokkal jelölve. A számozás kezdetén a becsült időpont elfogadásra került, amikor a téli napforduló napján a nap kezdete egybeesett az új holdral, és mind az öt bolygó az ég egyik oldalán volt. A 19 éves naptárciklus Kínában nyílt meg a 7. században. BC Ugyanakkor a gnomont feltalálták.

Kínai csillagászok VIII - V évszázadok. BC már tudta, hogy létezik a Hold csomópontja, és még arról is, hogy mennyire mozognak az égen, ami segített nekik, hogy helyesen határozzák meg a kitörések előfordulásának feltételeit. Kíváncsi, hogy a napfogyatkozásokat általában kedvezőtlennek tartották, míg a holdfogyatkozások nem keltettek különösebb érdeklődést, és szokásos jelenségként érzékelték őket. A "Chun-Qiu" krónikában a 242 év során 37 napfogyatkozás történt. Ezek közül a legkorábbi időpontok a február 22-én, 720-ig nyúlnak vissza.

A kínai ötletek voltak az ötcsillagos palotákról: a középső, a keleti, a déli, a nyugati és az északi, amelyek megfelelnek ezeknek az irányoknak: Tai-i ("nagy egység"), Qing-moon ("zöld sárkány"), Zhu -Ciao ("piros madár"), Bai-hu ("fehér tigris") és Xuan-u ("sötét harcos"). Mindezek a fogalmak egyidejűleg egy konstelláció és egy grafikus képet tartalmazó szimbólum.

Az asztrológiai elméletek kialakulása évszázadokon át történt. A kínai asztrológia további konstrukcióinak alapját képező fogalmak közül sokan névtelenek maradtak vagy a legendás személyiségeknek tulajdonítottak. Számos híres asztrológus neve is ismert. A VIII. Században. BC élt, és ő, a Qin királyságának gyógyítója, aki kifejlesztette a Qi energia hat állama (yin, yang, szél, eső, sötétség, fény) rendelkezéseit, amelyek "osztva négy szezont alkotnak, rendezett sorrendben öt sorozatot alkotnak." A hat qi egyenlegének megzavarása különböző betegségekhez vezet. Ez a tézis És megalapozta a hagyományos kínai asztrológia és orvostudomány elméletét.

Hat qi: minőségi és mennyiségi jellemzőik, a megfelelő elemek és az évszak

Qi Kvantitatív jellegzetes minőségi jellemzői Az időszak kezdete

Jueyin (yin önmagában) 1 yin Tree, Wind január 23
  Shaoyin (Kis Yin) 2 Yin Tűzprince Március 24
  Shao Yang (Kis Yang) 1 Jan Tűz Miniszter május 24
  Taiyin (Nagy Yin) 3 Yin talaj, páratartalom július 24
  Yangming (Yang fény) 2 Jan Metal, Szárazság szeptember 23
  Taiyang (Nagy Yang) 3 Jan Water, Cold November 23

Új lendületet ad az asztrológiai ötletek fejlődéséhez Kínában a konfucianizmus és a taoizmus vallási és filozófiai elképzeléseinek kialakulása az I. évezred második felében. A Nap, a Hold és az öt bolygó mozgását a kínai asztrológusok úgy tekintették, mint egymást követő mozdulatot az égi egyenlítő mentén, 28-ra osztva. Indiából való hitelfelvétele, ahol a mennyei kör is 28 holdhelyre (nakshatra) oszlott, nem zárható ki. Az indiai rendszerrel ellentétben azonban a shu-t az egyenlítő mentén mérik, nem az ecliptikus mentén, és a 28 shu értékei nem azonosak. Egyes csillagképek csillagai túlmutatnak az azonos nevű sh határokon. Az I. évezred második felétől Kr. E az ókori kínai állam formális racionalizmusa szankciókat keresett az univerzális kozmikus összefüggések ötleteiben, amelyeket gyakran matematikailag pontos formában fejeznek ki.

A bűn (öt "elem") és azok betartása:

5 elem Fa tűz talajvíz

6 qi Szélfűtés, tűz A páratartalom száraz hideg

5 bolygó Jupiter Mars Saturn Venus Mercury

5 évszak (kezdődő dátumok) Tavasz (január 23) Nyár (április 6.) Nyár végén (június 18.) Ősz (augusztus 30) Tél (november 12.)

10 "törzs" Jia, Yi Bing, Ding Wu, Ji Geng, Xin Ren, Gui

12 "ág" Yin, Mao Si, Wu Chen, Xu; Chow, Wei Shen, Yu Hai, Zi

5 kardinális pont Kelet-Dél Központ (délnyugat) Nyugat-észak

5 nap a nap Dawn Mid-day Nap vége Sunset Midnight

5 ízérzés Sour Bitter Sweet Tart Salty

5 sűrű szerv Máj Szív lépsejtek

6 üreges szervek Húgyhólyag Három melegítő, vékonybél Gyomor Nagy bélhólyag

12 Energiacsatornák láb. Kis yang és yin magadban. Kis yin, nagy yang, yin magadban, kis yang láb. Yang fény, a nagy Yin Tame. Nagy Yin, Yansky Light Foot. Nagy Yang, kis Yin

Tűz, hő, tűzügyi miniszter Talaj, nedvesség Fém, szárazság Víz, hideg fa, szél

Megszököttem hideg, víz Szél, fa Hő, tűz, tűzügyi miniszter Nedvesség, talaj Szárazság, fém

Legyőztem a nedvességet, a talajt Szárazság, fém Hideg, víz Szél, fa Hő, tűz, tűzügyi miniszter

Átmegyek a Szárazság, fém Hideg, víz Szél, fa Hő, tűz, tűzügyi miniszter nedvesség, talaj

Szín Kék (zöld) Piros Sárga Fehér Fekete

A yin és a yang közötti kölcsönhatás fogalmát összekötő doktrína kialakulása az öt elem ciklikus sorrendjével az, hogy Zou Yan (305 - 240 BC) - az ókori kínai filozófiai iskola vezető képviselője, Yin Yang Jia, a Yang Zhao-wang királyságának tanára. Zou Yan kiterjesztette az öt „kegyelem” ciklikus jellegének a történeti folyamatra vonatkozó elképzelését, összekapcsolva azt az uralkodó dinasztiák és a társadalom egészének virágzó és degradációs szakaszával. Zou Yan nézeteit Dong Zhongshu (190 vagy 179 - 120 vagy 104 BC), a filozófus és az állam filozófiájában fejlesztették ki. egy olyan alak, aki a konfucianizmusnak egy állami ideológia jellegét adta. A konfucianizmus részeként Dong Zhunshu egy magasan fejlett természeti filozófiát hozott létre, amelyben a taoizmus és Yin Yang Jia elképzeléseit használta. A kínai filozófiában először a rendszer bináris és ötszeres besorolását - Yin Yang és Sin - egyesítette egy egységes rendszer, amely az egész univerzumot lefedi. A Qi láthatatlan vízként tölti be a mennyet és a földet, amelyben az ember olyan, mint egy hal. A yang-yin és az öt elem kölcsönhatásának sémái képezték az időszámla alapját egy hatszögletű ciklusban. E ciklusnak megfelelően a napokat az úgynevezett „törzsek” (Gan) 10 karakterének egyikének és az „ágak” (Chi) 12 jelének egyikének kombinációjával jelölték meg. a jeleket, amelyek azt eredményezték, korreláltak a Földdel, és 12 hónapos, napos órák, kardinális pontok és állatok között találtak összefüggést. Ez a rendszer a későbbi asztrológia alapját képezte.

A "mennyei paloták" rendszere (a nyugati zodiákus analógja)

12 palota Xu földi "ága"

Primordial Void (yuanxiao) Zi - Wei patkány, Xu
  Star Record (Shinji) Chow - bull Nui, meztelen, Dou
  Osztott fa (simu) Yin - tiger Ji, Wei
  Nagy tűz (dakho) Mao - hare Xin, Fan, Di
  A hosszú élettartam (shousin) Chen - sárkány Gan, Jiao
  Fürj farok (chunway) Si - Zhen kígyó, és
  Quail Fire (Chunho) Wu - ló Zhang, Xing, Liu
  Quail Head (Chunshaw) Wei - Gui, Jing juhok
  Igaz Dive Shen - Monkey Shen, Tszui
  Nagy gerenda Yu - kakas Bi, Mao, Wei
  Jianlow Xu - Jog, Kui kutya
  Juizi Hai - sertés Bi, Shi

A késő Han dinasztia idejéből az asztrológiai ismereteket ezoterikusnak tekintették, és csak egy szűk szakértői kör állt rájuk. Tilos a hétköznapi embereknek tanulni asztrológiát, hiszen úgy vélték, hogy a romboló ötletek kezébe veszélyes fegyverré válhat. A kínai asztrológia három fő típusa van:

Bírósági asztrológia, ami általában hétköznapi természetű,
egyedi sorsszámítás,
  az asztrológia alkalmazása az orvostudományban.
  A kínai bíróság asztrológiája szinte kizárólag asztrológia volt. Kínai asztrológiában nem volt ilyen determinizmus, mint a nyugati középkori asztrológiában. Úgy tartották, hogy mindig fennállt a lehetőség a megelőző katasztrófák megelőzésére. Ez a lehetőség az asztrológusoknak természetfeletti erőt adott a birodalomnak a válság idején való segítésében. Bár a középkori rögzített csillagok jellege még nem volt pontosan meghatározva, a csillag elmozdulása a szokásos helyzetéhez képest asztrológiai értelmezést kapott. Egyszerűbb, „népszerűbb” módszerek is voltak a kedvező és kedvezőtlen napok meghatározására, valamint az adott személyre alkalmazott egyéb módszerek meghatározására, nem pedig globális eseményekre. Például a régi kínai naptárakban azt jelezték, hogy az első hónap második napja elégedetlen volt, a harmadik napon ajánlott, hogy aktívan vegyen részt a kereskedelmi ügyekben; a hónap negyedik napja kedvezőnek tekinthető a fej borotválásához stb. A Kínában alkalmazott nagyszámú ciklikus rendszer közül az éves ciklus megosztásának két változatát említjük, amelyek fontos szerepet játszanak a K.a konstrukcióiban. Az évszakok hozzávetőleges időpontjai a modern gregorián naptár szerint:
  Dong Zhi téli napforduló 22.12-től 5.01-ig

Xiao Han kis hideg 6.01-től

Igen Han Big hideg 20.01-től

Lee Chun A tavasz kezdete 4.02-től

Yu shui esővíz (eső és víz) 18.02-tól

Jing Zhi A lárvák (rovarok) ébredése 6.03-tól

Chun fen A tavaszi egyenlőség 21.03-tól

Qing Min Pure Light (tiszta és világos) 5.04 óta

Gui yu Betakarítási eső (Kenyér eső) 04/21

Li Xia A nyár eleje 6.05

Xiao Man Kis Fulness (Kis bőség) 21.05-től

Man Chzhun Emed hajtások (a kenyeret elején) 5.06-tól

Xia Zhi nyári napfordulója 21.06-tól

Xiao shu Kis hő 7.07

Igen shu Nagy hő 24.07

Li qiu Ősz eleje 8.08

Chu Shu Utolsó hő (hő vége) 08.23 óta

Bai Lou Fehér Harmat 7.09-től

Qiu fen Őszi Egyenlősége 9/23

Han Lu Cold Dew 8.10-től

Shuang Jiang Rimes 10.10-ből esik

Lee Dun Tél kezdete 8.11-től

Xiao Xue kis hó 23.11-től

Igen Xue Big Snow 8.12-től

I4 qi (energia), "mozgó" szezon korrelál a fa (tavaszi, keleti qi - hő), tűz (nyár, déli qi - hő), fém (őszi, nyugati qi - száraz) és víz (téli, északi qi) elemekkel. - hideg). Ezeknek az elemeknek megfelelő évszakok 73.05 nap. 4 "közbenső" chi kapcsolódik a talajhoz, ezek a négy évszak első hónapjában 18,26 napnak felelnek meg. Ezeknek az időszakoknak a modern gregoriánus naptárral való közelítő korrelációja a következő:

Január 1. - március 2. Víz

Március 3. - március 20. Talaj

Március 21. - június 3. fa

Június 4. - június 21. Talaj

Június 22. - szeptember 4. Tűz

Szeptember 5. - szeptember 22. Talaj

Szeptember 23. - december 3. Fém

December 4. - december 21. Talaj

December 22. - december 31. Víz

A vallásnak a kínai életben betöltött szerepét és a vallási meggyőződés és az asztrológia közötti összefüggést elemezve a következő tendencia figyelhető meg: ha a buddhizmus (amely középkorban behatolt Kínába), minden élőlény iránti érdeklődésével együtt született asztrológiával és a taoizmussal, az örök élet kutatásával, és az alkímiai asztrológia, majd a konfucianizmus, amely társadalmilag orientált vallás volt, kombinálva az énekek asztrológiájával, amelyben három figyelemre méltó jellemző volt, amelyek az astrolra is jellemzőek. ii babiloni papok:

Empirikus megközelítés: az égi jelenségek napi megfigyelése mindkét kultúrában az asztrológia alapja volt;
  Az asztrológia állami jellegű volt, az asztrológusok ügyfelei csak az uralkodóra és családjára korlátozódtak, a közvélemény helyett inkább a nyilvánosságra, az asztrológiai anyagokra és a hivatalos feljegyzésekre vonatkozó adatok, és az asztrológusok vezetője nagyon magas rangú volt és tanácsadója volt az uralkodónak;
  az asztrológiai információkat magas titoktartás veszi körül, mivel a nemzeti biztonsághoz kapcsolódik; Az asztrológus feladata általában örökölt.
  A kínai nyelvű asztrológia / csillagászat szó szerinti neve „a tudomány

Ha igazán szeretné, hogy örökre megragadja a választott szívét, győződjön meg róla, hogy kihasználja a modern asztrológia eredményeit.

Itt van a kínai horoszkóp horoszkóp jele megjelenésének története. A kínai horoszkóp legendája - vaddisznó Már régen, amikor a világ éppen elkezdődött, az állatok egymással és emberekkel beszélhettek ...

A vaddisznó éve - a legidősebb vagy csak a gyermek a családban. A vaddisznó évének gyermeke az elsőszülött szerepében pozitívan befolyásolja az egész családot. Egy ilyen gyermek nem önző, segít mindenkinek, és úgy véli, hogy a ...

Fontolja meg, hogy milyen ember a vadász horoszkópja. A kínai Holdciklus tizenkettedik földi ágát Hai-nak hívják. Állati jelképe a vaddisznó vagy a disznó. Mivel a disznó egy ode ...

A tizenkettedik hold jele. A vaddisznó a kínai horoszkópban barátságos és barátságos lehet bárkinek. Ennek a jelnek az emberei tiszta szívvel és nagy erővel vannak ellátva. Az ilyen gyerekek tartósak és nagyszerűek ...

Itt van a kínai horoszkóp kutya jelének története. A kínai horoszkóp legendája - Kutya Az idő kezdetétől, az Er-Lan mellett egy hatalmas halhatatlan, a mennyei akaratot teljesítő ...

A kínai horoszkópban a felemelkedő az a jel, amely a gyermek születésének napja két órás időtartamát szabályozza. A felemelkedés a gyermek belső „I” -ének is nevezhető. Ascendant mindig def ...

A kutya évének gyermeke - a legrégebbi vagy csak a gyermek a családban, a legidősebb gyermek helyzetében lévő kutya minden bizonnyal a család legfőbb tagja lesz, és soha nem fogja átadni elsőbbségét. Jó vezető lesz a ...

Tekintsük a személyiséget, amelyet a kutya a gyermekek horoszkópja szerint képvisel. A kínai Hold ciklus tizenegyedik földi ágát Xu-nak nevezik; ez a kutya legjobb barátjának jele. EU ...

A tizenegyedik hold jele. Kutya a kínai horoszkópon - őr. Tizenkét földi ág. A kutya hatalmas védő. Az elme világos, és a lelkiismerete ugyanolyan tiszta, mint egy könny. Mindig az igazságért áll, és készen áll ...

Itt van a kínai horoszkóp kakas jelének eredete. A kínai horoszkóp legendája - Kakas Egyszer, amikor a világ éppen elkezdődött, kakas és sárkány barátok voltak, és mindig ...

A kínai horoszkópban a felemelkedő az a jel, amely a gyermek születésének napja két órás időtartamát szabályozza. A felemelkedés a gyermek belső „I” -ének is nevezhető. Ascendant mindig def ...

A Kakas évének gyermeke a legidősebb vagy csak a gyermek a családban, és az első gyermek után öt évvel született gyermek is a legidősebb. Ennek a szerepnek a kakas felbecsülhetetlen segítője a szülőknek. Egy ilyen p ...

Tekintsük a személyiséget, amelyet a kakas képvisel egy gyermek horoszkópja szerint. A kínai Holdciklus tizedik földágát Yu-nak nevezik, szimbóluma a jól ismert kakas. Ha gyermeke kakas egy gyermeknek ...

A tizedik hold jele. Kakas a kínai horoszkópban aprólékos könyvelő szerepet játszik. A pontosság és a pontosság nagyon fontos neki. Ez egy tehetséges és ügyvezető adminisztrátor, büszke arra, hogy ...

Itt van a kínai horoszkóp Monkey jelének megjelenése. A kínai horoszkóp legenda - Monkey Senki sem tudja pontosan, hol született meg a Monkey King és honnan jött. Azt mondják, hogy ...

A kínai horoszkópban a felemelkedő az a jel, amely a gyermek születésének napja két órás időtartamát szabályozza. A felemelkedés a gyermek belső „I” -ének is nevezhető. Ascendant mindig def ...

A majom évének gyermeke - a család legrégebbi vagy egyetlen gyermeke, a legrégebbi vagy egyedüli gyermek helyzetében lévő majom nagy felelősséget ró. Öt évvel később született gyermek ...

Jegyezze fel ezt az oldalt

Mit ad a kínai asztrológia Bazi?

Asztrológia Bazi - az ősi kínai módszer, amely egy személy sorsának térképe alapján született meg születési idejének megfelelően.

A sorskártya értékes lehetőségeket kínál arra, hogy mélyebben felfedezhesse magát, és lelkét megvizsgálja, hogy drasztikusan megváltoztassa az életed irányát a jobbra.

A személy születési dátuma alapján, amelyet az óra, az év, a hónap és a nap képvisel, a Ba Tzu módszer segítségével kiderül, hogy az idő milyen hatással van a személy sorsára és sikerére.

Az emberi élet változó időszakainak jellemzőit a Mennyei szárak és a földi ágak jellemzik. Ez az asztrológia, hasonló a Feng Shui-hoz, a kínai naptári naptár használatán alapul. A nyugati országokban "Négy pillér a sorsnak" nevet kapta.

5 elem - 5 energia

Az öt elem kölcsönös befolyása, helyettesítve egymást szigorú sorrendben és felváltva a Yang és Yin formákban, a Sors négy pillére technikáján alapul. Az energiák megnyilvánulása a fa növekvő energiájával kezdődik. Összehasonlítható a tavasszal, amikor minden körül él a hibernációtól. Egy fa tűzforrássá válik, amikor minden virágzik, és egy személy élete eléri a fejlődés csúcsát. Továbbá, a Tűz energiája, stabilizáló, generálja a Föld energiáját. A nyár vége az ilyen típusú energiához kapcsolódik, amikor a virágzás megállt, de a hervadás még nem jött el, más szóval, nyugodt és egyensúlyi időszak. A Föld megelőzi a Metalot - az őszi szüret betakarításának energiáját, amikor eljön az ideje, hogy készen álljon az ágyra. Fém előzi meg a vizet - a béke és a tél energiája, amikor minden élőlény alvásállapotban van, de az új virágzás gabona valahol mélyen születik. A víz energiája regenerálja a fa energiáját, és a ciklus kezdete elkezd áramlani.

Csakúgy, mint az egyik elem létrehoz egy másikot, mindegyik elveszik tőlük a másik pusztítójává. Például, a Fire elpusztítja a Metalot, a víz elpusztítja a Tűzet, a Metal pusztítja a fát, stb.

Az egyén energetikai kódja - így lehet leírni a sors pilléreit. Az a nap, amelyen egy személy született, nagymértékben meghatározza személyiségét, és a hét karakter a jellemét, a környezetét és a kreatív potenciálját írja le. A Négy Pillér módszere azon a tudáson alapul, hogy egy személy és személyisége képességeit a születésének pillanatában érvényesülő elemek határozzák meg. A módszer alapelve az egyensúly, és az elemek közötti összhang a személy születésének idején, ami jólétet és sikert arat.

A horoszkópban jelenlévő elemek az élet során kezdik kölcsönhatásba lépni, ami sikerhez és vereséghez vezet. Ezért a Ba Tzu segítségével meghatározhatja a potenciálisan sikeres és legveszélyesebb életszakaszokat.

A sorsod törvényeinek megértése, amely lehetővé teszi a Ba Tzu asztrológiáját, lehetővé teszi az életed építését, hogy ne harcoljon örökké az energiákkal, hanem hogy összhangban legyen velük. Elkészülhet az életválasztásokra anélkül, hogy hiányolnának a legfontosabbak. Lehetőség van arra, hogy az életed stratégiailag olyan módon kerüljön elhelyezésre, hogy a lehető legjobban kihasználhassuk a megfelelő időt, és elkerüljük a túlzott kockázatot a hiba idején.

A Ba Tzu technikájában nagy hely van az emberi siker tanulmányozására. Sok szerencsét - a hölgy nagyon szeszélyes, és a jó szerencséje mindegyikében rejlik, és különböző időpontokban eltérő minőségű lehet. Például egy bizonyos időpontban érdemes a pénzre összpontosítani, más időszakokban a legjobb, ha időt fordít a kreatív ügyekre.

Ba Tzu - Emberi energia térkép

Az asztrológia ebben az értelemben olyan ajánlásokat tesz, amelyek az energia összehangolására irányulnak. Ritkán találnak kiegyensúlyozott kártyákat, és az energiaágazatban tapasztalható egyensúlytalanságok általában a jellegzetességek és a sorsa egyenlőtlenségeit, az egészségügyi problémákat eredményezik. Az eszközök és módok megtalálása az energia egyensúlyához a testben lehetővé teszi a térkép elemzését.

A qigong gyakorlatban van valami hasonló, amikor egy személy gyakorlatokat használ a szükséges energia termesztésére. Például a Víz energiájának termesztése erősíti az urogenitális rendszert, egy személyt adaptál és rugalmasvá teszi a társadalomban, megszüntetve a félelmeket. Az elemzésen át számos ajánlást kaphat a hiányzó energia töltésére a külső környezet (Feng Shui), a testen belüli környezet (a megfelelő táplálkozás miatt), a foglalkozás helyes választása vagy a tevékenység típusa miatt. Például a rajzolás vagy a tánc néha még nagyobb hatást gyakorol, mint az állandó gondolkodás, hogy hogyan válik bölcsebbé és lágyabbá.

Az energiaellátás kiegészítő jellegének vagy feltöltésének elve partnerségeken keresztül is megnyilvánulhat. Az emberi energia elemzése utalhat arra, hogy melyik területen és milyen partnereket keres. Az ideális partner a „második fél”. Jó, ha a partner energikusan kiegészíti. A Destiny of Destinynek sok hasznos elemet kell tartalmaznia az első félévben. Ezért a kínai császárok csak a bírósági asztrológusok előrejelzése szerint léptek fel házasságukba, amikor a házasság kedvező időpontját számították.

Kompatibilitási elemzés

Az elemzés segít megtalálni az energiát, amelynek hiánya a pár kapcsolatában érezhető, meghatározza azokat a pontokat, amelyeket el kell kerülni, és azonosítani kell a kapcsolat azon szempontjait, amelyek fontosak a figyelmet. Egy asztrológus elolvashatja a partneri unió fejlődésének dinamikáját, mind a személyes, mind az üzleti életet.

Az ember az univerzum része, és szigorú törvények hatálya alá tartozik. De a Fate-et befolyásolhatja a veszteségek számának csökkentése a recesszió időszakában és a felvásárlások számának növelése a fellendülés idején. A kínai asztrológia elegendő mértékben nyújt ilyen lehetőséget.

Egy adott születési időpontra vonatkozóan egy adathalmaz kerül kiszámításra, amely négy pár karaktert tartalmaz, ami végül nyolc hieroglifát ad. 4 jelpár a Mennyei szárak és a földi ágak kombinációja, amely megfelel az emberi születés idejének, hónapjának, napjának és számának.

A Destiny térképének elkészítéséhez meg kell vásárolnia a Solar kínai naptárat, amely hierarchikus formában tartalmazza az összes múltbeli és jövőbeli dátumot. Nem nehéz megtalálni az eladási naptárat, a kiadók rendszeresen kiadják azt. Megteheti ezt a módszert: használja a Ba zi számológép automatikus online szolgáltatásait az asztrológiai portálon, és számítsa ki a sors pilléreit.