आधुनिक समाज में पारिवारिक संकट संक्षिप्त है। संकट के कारण

आधुनिक समय की विशेषता वाले परिवार के प्रकार और रूपों की विविधता के बावजूद, अधिकांश लोग एक पूर्ण परिवार, एकल या अन्य रिश्तेदारों के साथ रहते हैं। अधिकांश लोग शादी कर लेते हैं और कम से कम एक बच्चे को जन्म देते हैं। यही है, पारिवारिक जीवन शैली की सार्वभौमिकता और सार्वभौमिकता संरक्षित है।

साथ ही, पारिवारिक संकट का निदान करने वाली आवाजें अधिक से अधिक चिंताजनक होती जा रही हैं। रूस में, सामाजिक-आर्थिक संकट की स्थितियों के साथ पारिवारिक मॉडल के परिवर्तन की वैश्विक (अधिक सटीक, अत्यधिक विकसित औद्योगिक देशों की विशेषता) के संयोग के कारण यह प्रक्रिया अत्यंत तीव्र हो जाती है, जो सभी पहलुओं को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है जनसंख्या का जीवन।

जनसंख्या की जनसांख्यिकीय विशेषताओं पर संकट का नकारात्मक प्रभाव मुख्य रूप से जन्म दर में गिरावट में प्रकट हुआ। कुछ समय पहले तक, रूस में जन्म दर में गिरावट को इस तथ्य से छुपाया गया था कि युद्ध के बाद के दशक में पैदा हुई कई पीढ़ियों ने प्रसव की उम्र में प्रवेश किया, और जन्मों की संख्या के पूर्ण आंकड़े काफी प्रभावशाली थे। हालांकि, वह समय आ गया जब निरपेक्ष आंकड़े घटने लगे। तो, 1985 में। 2 375.1 हजार बच्चे पैदा हुए, और पांच साल बाद, 1990 में। - केवल 1 968.9 हजार जन्म दर में गिरावट 16% से अधिक थी। हालांकि, 1991 में जो हुआ उसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ ये बेहद खतरनाक आंकड़े जल्द ही काफी अनुकूल लगने लगे। - पिछले वाले की तुलना में लगभग 10% की गिरावट। १९९२ के लिए - एक और 11.5% की गिरावट। अंत में, एक सामाजिक-आर्थिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक प्रकृति की कठिनाइयाँ जो स्वयं को पूर्ण रूप से प्रकट करती हैं, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1993 में। पिछले एक की तुलना में लगभग दस लाख कम बच्चे पैदा हुए। पिछले दस वर्षों में, जन्म दर में गिरावट और भी तेज गति से हो रही है।

सामान्य आंकड़ों के अलावा, प्रजनन क्षमता की सही स्थिति का निर्धारण करने के लिए जनसांख्यिकीय अधिक सटीक संकेतकों का उपयोग करते हैं। उनमें से "कुल प्रजनन दर" है, अर्थात्, संपूर्ण प्रजनन अवधि के लिए प्रति महिला जन्मों की औसत संख्या। यह संकेतक जनसंख्या की आयु और लिंग संरचना से स्वतंत्र है, और यह प्रक्रिया की वास्तविक गतिशीलता को अच्छी तरह से दर्शाता है। यह ज्ञात है कि जनसंख्या के सरल प्रजनन के लिए, यानी निवासियों की संख्या में कमी नहीं होती है, ताकि प्रतिस्थापन पीढ़ी आकार में प्रतिस्थापित एक से कम न हो, कुल प्रजनन दर कम से कम 2.15 होनी चाहिए। औसत रूसी संकेतक अब आधे (50% से) कम हो गया है। औसत क्षेत्रीय उर्वरता के विभिन्न मूल्यों को जोड़ते हैं। सबसे खतरनाक स्थिति सबसे बड़े शहरों, मध्य और उत्तरी क्षेत्रों में है। यूरोपीय रूस, साइबेरिया और सुदूर पूर्व में, कई स्वायत्तता और गणराज्यों में। यह माना जा सकता है कि संकुचित प्रजनन मुख्य रूप से उच्च स्तर के औद्योगिक और वैज्ञानिक विकास वाले क्षेत्रों की विशेषता है, जो देश की सामाजिक प्रगति के लिए महत्वपूर्ण है।

विवाह की प्रकृति और दर बदल रही है। पंजीकृत विवाहों की संख्या कम हो रही है, जबकि तलाक की संख्या बढ़ रही है। 1993 में। राष्ट्रीय औसत पर, संकेतक दर्ज किए गए थे जो पहले केवल तलाक की गतिविधि की हाइपरट्रॉफाइड गतिशीलता वाली राजधानियों के लिए विशेषता थे: तीन विवाहों के लिए दो तलाक पंजीकृत किए गए थे। और अगर तलाक की संख्या सामान्य रूप से बल्कि सुचारू रूप से बढ़ रही थी, तो विवाह में गिरावट का शाब्दिक रूप से गिरावट का चरित्र था: 1989 के बाद से। 1993 तक नव अनुबंधित विवाहों की संख्या में 280 हजार या लगभग एक चौथाई की गिरावट आई है।

पारिवारिक कामकाज में गिरावट के संकेतकों के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला सभी आर्थिक रूप से विकसित देशों में और विशेष रूप से यूरोप में, परिवार के परमाणुकरण की दिशा में विवाह और पारिवारिक संबंधों में परिवर्तन की उद्देश्य प्रक्रियाओं से जुड़ा है, जो अनिवार्य रूप से जन्म दर में कमी, वृद्धि में वृद्धि का कारण बना। तलाक और एकल लोगों की संख्या में वृद्धि।

जैसा कि पश्चिम में, रूस में "सहमति" विवाह का प्रकार व्यापक रूप से फैला हुआ है: एक पुरुष और एक महिला के बीच अंतरंग संबंध होते हैं, एक संयुक्त घर चलाते हैं, कभी-कभी बच्चे होते हैं, लेकिन अपनी शादी को पंजीकृत नहीं करते हैं। सबसे स्पष्ट कारण एकल माता-पिता और एकल माताओं के लिए राज्य द्वारा प्रदान किए गए लाभों का लाभ उठाने की इच्छा है। विदेशी विशेषज्ञ एक ऐसे अधूरे परिवार की पहचान करने के तरीके बना रहे हैं, जिसे एक अर्ध-अधूरे परिवार से मदद की सख्त जरूरत है, जिसमें माता-पिता दोनों मौजूद हैं, लेकिन वे अपने रिश्ते को औपचारिक नहीं बनाते हैं। संभवतः, इस तरह की गालियां अपरिहार्य हैं, लेकिन "सहमति से विवाह" का इतना तेजी से और व्यापक प्रसार ऐसे पारिवारिक मॉडल में संबंधों के एक निश्चित गैर-बाध्यता को इंगित करता है। उसकी पसंद न केवल भौतिक गणनाओं का परिणाम है, बल्कि परिवार बनाने के प्रति दृष्टिकोण की कमजोरी भी है। इसलिए, यह घटना अक्सर आबादी के हाशिए की परतों में पाई जाती है, इस तरह की सहवास अक्सर न केवल निंदनीय रूप से समाप्त होती है, बल्कि आपराधिक रूप से भी होती है।

कई टिप्पणियों को देखते हुए, विवाह और परिवार के वैकल्पिक मॉडल जो पहले ही विदेशों में परीक्षण किए जा चुके हैं, फैल रहे हैं: परिवार-कम्यून, आदि। समलैंगिकों का रिश्ता बन जाता है प्रचार की उपलब्धि; विदेशों में समान-लिंग सहवास को विवाह के रूप में मान्यता देने के आंदोलन का एक प्रसिद्ध इतिहास है, जो कानूनी रूप से ऐसे "पति/पत्नी" को बच्चों को गोद लेने का अधिकार देना चाहिए। एक ओर, ऐसे रूपों के प्रसार की व्याख्या पारंपरिक परिवार मॉडल के संकट की प्रतिक्रिया के रूप में की जा सकती है और एक नया मॉडल विकसित करने के लिए प्रयोग किया जा सकता है। दूसरी ओर, ये निश्चित रूप से, समाज और सामाजिक मानस की नैतिक और अर्थ संरचनाओं के संकट के परिणाम हैं। इससे पारिवारिक संकट गहराता है।

कुछ अनुमानों के अनुसार, रूसी परिवार तथाकथित "यौन क्रांति" के अपरिहार्य चरण में प्रवेश कर गया है। यह एक "उम्र से संबंधित" बीमारी है जिसे विकसित देशों ने 60 के दशक में झेला और जिसके बाद परिवार की संस्था में कुछ सकारात्मक बदलाव आए।

दूसरा समूह राष्ट्रीय कारक है, जो वैश्विक के साथ मौजूद है, कोई कह सकता है सार्वभौमिक, विवाह और पारिवारिक संबंधों को अस्थिर करने की प्रवृत्ति। रूस में, यह मुख्य रूप से रूसी संस्कृति और आध्यात्मिकता से जुड़े "सोवियत परिवार" के कामकाज की बारीकियों के कारण है और साथ ही एक अधिनायकवादी, "समाजवादी" समाज में जीवन के अनुभव को अवशोषित करता है। इस विशिष्टता की सबसे अधिक दिखाई देने वाली अभिव्यक्तियाँ रूसी परिवारों के बहुमत की बेहद असंतोषजनक जीवन और भौतिक स्थितियाँ हैं, अपने माता-पिता पर युवा जीवनसाथी की निर्भरता, गृहकार्य के साथ महिलाओं का अत्यधिक रोजगार, पारिवारिक जीवन में अव्यवस्था और उच्च स्तर का मद्यपान और मद्यपान।

अधिनायकवादी समाज में नैतिक शिक्षा की प्रणाली से अधिक छिपे हुए, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण विरोधाभास भी जुड़े हुए हैं। यह व्यक्तिगत जिम्मेदारी का निम्न स्तर है, अपने स्वयं के जीवन की तर्कसंगत योजना की संस्कृति की अनुपस्थिति, नैतिकता का बहुत कमजोर प्रभाव, विशेष रूप से, धार्मिक, परिवार में रोजमर्रा की जिंदगी पर, आज्ञाकारिता जैसे गुणों को बढ़ाने की दिशा में एक अभिविन्यास और बच्चों में अनुशासन के बजाय जिम्मेदारी, पहल, स्वतंत्रता। , व्यक्तिगत गरिमा।

राष्ट्रीय विशिष्टता का एक और अत्यंत महत्वपूर्ण तत्व यह है कि पूर्व यूएसएसआर में, आधुनिक अर्थों में सामाजिक कार्य नहीं किया गया था, और न ही किया जा सकता था, धार्मिक और धर्मार्थ संगठनों की गतिविधियों का उद्देश्य सीमांत परिवारों की मदद करना था, जो कि, आधिकारिक प्रचार का दृष्टिकोण वास्तव में मौजूद नहीं था। नतीजतन, कई लाखों परिवार आवश्यक योग्य, विशेष सहायता से वंचित हो गए, जिससे एक इंसान के अयोग्य दयनीय अस्तित्व को बाहर निकाला गया।

परिवार और विवाह संबंधों के कमजोर होने के कारणों का तीसरा समूह रूसी समाज की वर्तमान स्थिति से जुड़ा है, जो एक तीव्र संकट से गुजर रहा है। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परिवारों के बीच संपत्ति का तेज स्तरीकरण हुआ है। धनवान परिवार, यहाँ तक कि धनी परिवार और गरीब परिवार भी दिखाई दिए। उनके बीच कई तरह के उतार-चढ़ाव हैं, लेकिन फिर भी, अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, अधिकांश परिवारों का जीवन स्तर बहुत कम है।

जीवन स्तर में तेज गिरावट ने भविष्य के बारे में अनिश्चितता, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक अस्थिरता को जन्म दिया।

भौतिक दरिद्रता के साथ, एक और गंभीर, शायद अधिक खतरनाक प्रवृत्ति सामने आई है - आध्यात्मिक मूल्यों और नैतिक दिशानिर्देशों का विघटन। यह नागरिकों की इच्छा में नाटकीय रूप से अपनी सामाजिक-आर्थिक स्थिति को बदलने के लिए, हुक या बदमाश द्वारा समाज के एक सेल से दूसरे में, अधिक समृद्ध, लक्ष्य के महत्व और महत्व द्वारा साधनों को न्यायसंगत बनाने की इच्छा में प्रकट होता है। व्यक्तिगत और जनता के बीच संबंधों के बदसूरत रूपों का निर्माण करने के बाद, बाद के लिए लगातार पूर्व को रौंदते हुए, राज्य ने फिर भी पारस्परिक संचार के क्षेत्र में कई मूल्यों के निर्माण में योगदान दिया जिसने लोगों को जीवित रहने और मानव बने रहने की अनुमति दी। अमानवीय परिस्थितियों में। जैसे, उदाहरण के लिए, ईमानदारी, भाईचारा, दया, लोगों के प्रति सम्मान आदि।

ये गुण इसलिए भी बने रहे, क्योंकि तथाकथित साम्यवादी नैतिकता द्वारा प्रचारित, वे इसके बाहर, इससे कहीं अधिक गहरे प्रतीत होते थे। वे रूसी लोगों की राष्ट्रीय, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और नैतिक परंपराओं में निहित थे। अब राज्य वैचारिक मशीन द्वारा समर्थित नहीं, ये गुण क्षीण और अवमूल्यन करने लगे हैं।

अभी भी यह मानने का कोई कारण नहीं है कि परिवार और विवाह संबंधों के क्षेत्र में नकारात्मक परिवर्तन के निम्नतम बिंदु पर पहुंच गया है। इसके अलावा, कोई उस क्षण का पूर्वाभास कर सकता है जब आंतरिक पारिवारिक आत्मरक्षा की ताकतें टूट जाएंगी, और मात्रात्मक परिवर्तन गुणात्मक में बदल जाएंगे। इस बीच, परिवार समाज में सामाजिकता का सबसे महत्वपूर्ण कारक और स्कूल है: इन प्राथमिक संबंधों के विघटन के साथ, जनसंख्या को संरचित करने और इसे समाज में बदलने में सक्षम ताकतें कमजोर हो जाती हैं। बच्चों की अनुपस्थिति व्यक्ति के शब्दार्थ दृष्टिकोण को विकृत करती है और जीवन के लक्ष्य की अवधारणा को विकृत करती है। आज की पीढ़ियों की स्वार्थी गणना, बच्चों को त्यागकर कल्याण प्राप्त करना, आधुनिक मानवतावादी मानसिकता की सबसे महत्वपूर्ण नींवों में से एक के साथ संघर्ष करता है - सतत विकास की वैश्विक अवधारणा, जिसके अनुसार आज की पीढ़ियों की भलाई हासिल नहीं की जानी चाहिए। भविष्य की कीमत पर।

पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र की तुलना में अर्थव्यवस्था में स्थिति को स्थिर करना और ठीक करना आसान है, जहां मानस की गहरी परतों में उद्देश्य छिपे हुए हैं, और सामाजिक अधिकारियों के प्रभाव की प्रतिक्रियाएं विलंबित और अप्रत्याशित हैं। आज, हमारे देश में पारिवारिक जीवन की ऐसी स्थिति को बिना किसी संदेह के कहा जा सकता है, जब परिवार की कीमत पर कोई उपाय नहीं किया जा सकता है, और किसी भी निर्णय के मसौदे को इस दृष्टिकोण से जांचना चाहिए परिवार के हित। अन्यथा, परिवर्तन अपरिवर्तनीय हो सकते हैं। राज्य और समाज को इसके लिए कानूनी, संगठनात्मक और आर्थिक परिस्थितियों का निर्माण करते हुए, पारिवारिक जीवन शैली को संरक्षित और मजबूत करने के लिए, सामूहिक और व्यक्ति दोनों के दृष्टिकोण का निर्माण और समर्थन करना चाहिए। और प्रत्येक व्यक्ति जिसे इस समस्या को अपने लिए व्यक्तिगत रूप से हल करना है, उसे ध्यान रखना चाहिए कि इसे हल करके, शायद, वह XXI सदी की सभ्यता के भाग्य का फैसला करता है।

आर्थिक गतिविधि के आधुनिक पारिवारिक मॉडल की विशिष्ट विशेषताओं को संक्षेप में, जैसे कि रिश्तेदारी के मूल्यों पर, सामाजिक-आर्थिक गतिविधि से रिश्तेदारी को अलग करना, हम कई महत्वपूर्ण परिवर्तनों पर ध्यान देते हैं।

1. सामाजिक लोगों पर व्यक्ति के व्यक्तिगत लाभों की प्रधानता थी। रूसी परिवार को इस तथ्य से जुड़ी कुछ विशिष्टता की विशेषता है कि रिश्तेदारी के मूल्यों पर व्यक्ति की आर्थिक जरूरतों का अधिक संतुलन नहीं है, लेकिन उनका संलयन, अंतर्विरोध, जो सामाजिक-आर्थिक गतिविधि के सभी क्षेत्रों में मनाया जाता है: राजनीति, अर्थव्यवस्था, विज्ञान, यहां तक ​​​​कि अपराध - फर्मों के निर्माण के साथ, परिवार के हितों में उपखंड (अक्सर राज्य की कीमत पर), खाते खोलना, रिश्तेदारों के पक्ष में धन, बोनस का संगठन, आदि। उनका भ्रम, जब रिश्तेदारी और राष्ट्रव्यापी एक साथ विलय हो जाते हैं और आर्थिक स्वतंत्रता और लाभों को अधिकतम करने के रूप में कार्य करते हैं।

2. आधुनिक परिवार मॉडल को घर और काम के अलगाव की विशेषता है। परिवार के उपभोक्ता प्रकार का प्रसार हुआ है, जहां परिवार की गतिविधियों को घर के बाहर परिवार के सदस्यों द्वारा अर्जित मजदूरी की कीमत पर गैर-पारिवारिक संस्थानों की वस्तुओं और सेवाओं की खपत द्वारा पूरक किया जाता है। हालांकि, पारिवारिक जिम्मेदारियों के सामाजिक-सांस्कृतिक विभाजन के कारण, उत्पादक गैर-पारिवारिक श्रम में भाग लेने वाली महिलाएं घर चलाना जारी रखती हैं - एक आधुनिक महिला का तथाकथित "दोहरा बोझ"। सामाजिक से पारिवारिक और घरेलू स्व-सेवा में परिवर्तन ने परिवार में पुरुष और महिला भूमिकाओं के परिवर्तन का कारण बना।

एक रूसी महिला के लिए परिवार और घरेलू स्व-सेवा के क्षेत्र में पारिवारिक कार्यों को समान करने की समस्या का समाधान बहुत ही अजीब है। पूर्व परिवार में, एक पुरुष और एक महिला पर बहुत सारी पारिवारिक जिम्मेदारियाँ थीं। अब तक निष्पक्षएक शहरी परिवार में, और आंशिक रूप से एक ग्रामीण परिवार में, एक आदमी का बोझ कम होता है। विषयगत रूप से, यह आम तौर पर न्यूनतम हो सकता है। परिवार में महिला श्रम का उपयोग अभी भी बहुत बड़ा है। "रूसी में संरेखण" इस तरह की घटना के सर्वव्यापी प्रसार के कारण होता है: बहुत बड़ा घर।पुरुष शक्ति के प्रयोग के लिए वस्तुनिष्ठ रूप से अधिक अवसर हैं। हालांकि, यह आमतौर पर "डबल" के साथ समाप्त होता है, लेकिन एक महिला के "ट्रिपल" भार के साथ: घर - काम - दचा। साथ ही, मनोवैज्ञानिक रूप से, उसे मन की शांति और संतुष्टि अधिक होती है।

३. घर और परिवार के बाहर की दुनिया का सीमांकन, परिवार की प्रधानता और बाहरी वातावरण में संबंधों की अवैयक्तिकता थी।

4. आधुनिक परिवार सामाजिक और भौगोलिक गतिशीलता की विशेषता है जो माता-पिता की सामाजिक स्थिति और पेशेवर विशेषज्ञता को विरासत में प्राप्त किए बिना बच्चों के स्वतंत्र और स्वतंत्र पेशेवर और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय से जुड़ा है। कई उत्तरी रूसी शहर (निज़नेवार्टोव्स्क, नेफ्तेयुगांस्क, आदि) युवा लोगों द्वारा बनाए, विकसित और बसे हुए थे।

5. भौतिक धन, कर्तव्य के मूल्यों, पारिवारिक जिम्मेदारी, बच्चों के जन्म और पालन-पोषण, माता-पिता के बुढ़ापे की देखभाल, माता-पिता और रिश्तेदारों के अधिकार के प्रभुत्व पर ध्यान देने के साथ "पारिवारिक केंद्रवाद" की प्रणाली व्यक्तिवाद, स्वतंत्रता, व्यक्तिगत उपलब्धि, अपने "मैं" की भावना में वृद्धि के मूल्यों के साथ "अहंकारवाद" की एक प्रणाली का मार्ग प्रशस्त करता है।

6. एक केंद्रीकृत विस्तारित परिवार-रिश्तेदारी प्रणाली से विकेंद्रीकृत एकल परिवारों में एक संक्रमण है, जिसमें वैवाहिक संबंध रिश्तेदारी से अधिक हो जाते हैं।

7. पति द्वारा शुरू किया गया तलाक (मुख्य रूप से विवाह की संतानहीनता के कारण) पति-पत्नी की पारस्परिक असंगति ("वे एक-दूसरे से सहमत नहीं थे", "समझ की कमी", "अनुभवी निराशा" के कारण तलाक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। एक दूसरे में")।

8. एक दूसरे के लिए युवा लोगों की पारस्परिक चयनात्मकता के आधार पर जीवनसाथी चुनने की "बंद" से "खुली" प्रणाली में एक संक्रमण है (यद्यपि संपत्ति के हितों के संरक्षण और विवाह में निहित विरासत की प्रणाली के साथ) अनुबंध)।

9. गर्भनिरोध के उपयोग पर सख्त निषेध के साथ संतानहीनता की संस्कृति को प्रजनन चक्र में व्यक्तिगत हस्तक्षेप की संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, अर्थात गर्भावस्था की रोकथाम और समाप्ति।

10. बड़े परिवारों की घटना से जुड़े मानदंड ऐतिहासिक रूप से अप्रचलित हो गए हैं। २०वीं सदी में, परिवार में बच्चों की संख्या में स्वतःस्फूर्त कमी आई है, तलाक अधिक बार होता है, और विवाह कम आम हैं।

उसी समय, सोवियत रूस के बाद, परिवार के मॉडल को बदलने का मौका मिला है। परिवार, जहां मां सभी जिम्मेदारी वहन करती है (वह भी परिवार पर हावी है, और उसके बच्चों के साथ घनिष्ठ भावनात्मक संपर्क भी है), और पिता को पारिवारिक संबंधों के बोर्ड पर "फेंक दिया गया", एक अलग परिवार संरचना द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है जिसमें प्रमुख भूमिका माता के पास रहती है, अगला महत्व पिता का होता है, और बच्चे अधीनस्थ होते हैं। पिता परिवार के कल्याण, सामाजिक सुरक्षा के लिए जिम्मेदार है, माँ बच्चों का पालन-पोषण करती है। बच्चे भावनात्मक रूप से अपने पिता से ज्यादा अपनी मां के ज्यादा करीब होते हैं। बेशक, ऐसी संरचना वैवाहिक और बच्चे-माता-पिता के संबंधों के संदर्भ में भी विरोधाभासों से रहित नहीं है।

अध्याय 2: परिवार के साथ काम करने की सामाजिक और शैक्षणिक मूल बातें

पाठ और समाज-वेद-ज्ञान का उपयोग करते हुए, आधुनिक में परिवार के संकट की तीन अभिव्यक्तियों को इंगित करें - वह चीज जिसके बारे में लेखक लिखता है।

पाठ पढ़ें और 21-24 सत्रीय कार्यों को पूरा करें।

परिवार न केवल एक सामाजिक समूह है, बल्कि एक सामाजिक संस्था भी है।

समाजशास्त्रियों की परिभाषा के अनुसार, एक "संस्था" सामाजिक भूमिकाओं और स्थितियों का एक समूह है जिसे एक विशिष्ट सामाजिक आवश्यकता को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

यहां "भूमिका" और "स्थिति" की अवधारणाओं को स्पष्ट करना आवश्यक है।

स्थिति को समाज में कुछ अधिकारों और जिम्मेदारियों वाले व्यक्ति की स्थिति के रूप में समझा जाता है, और भूमिका एक निश्चित स्थिति से जुड़े अपेक्षित व्यवहार की है। यदि किसी व्यक्ति के पास एक रईस की सामाजिक स्थिति है, तो उसके आसपास के लोग उससे केवल उसकी भूमिका को पूरा करने की उम्मीद करते हैं: संप्रभु के प्रति वफादारी, सम्मान की संहिता का पालन, व्यक्तिगत स्वायत्तता और जिम्मेदारी, आदि। व्यक्ति पाठ्यक्रम में भूमिकाएँ प्रदान करता है समाजीकरण का, निकटतम सामाजिक वातावरण के प्रभाव में, जिसका वह अनुकरण करता है, जो उसे कुछ कार्यों के लिए प्रोत्साहित करता है और दूसरों के लिए दंड देता है।

एक बच्चे के समाजीकरण का परिणाम अन्य लोगों के साथ बातचीत के दौरान सामाजिक मानदंडों और मूल्यों के विनियोग द्वारा निर्धारित किया जाता है। और परिवार बच्चे के समाजीकरण में निर्णायक भूमिका निभाता है।

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार, शैक्षिक संस्था के अलावा, कई अन्य कार्य करता है, अर्थात्: आर्थिक कार्य - पूर्व-औद्योगिक युग में, परिवार प्राथमिक उत्पादन समूह था, वर्तमान में, बाहर अर्जित आय है परिवार में वितरित, और खपत होती है; सामाजिक स्थिति को स्थानांतरित करने का कार्य - समाज के विभिन्न स्तरों के परिवारों की अलग-अलग सामाजिक स्थिति होती है और इसे परिवार के नए सदस्यों - बच्चों को देते हैं; परिवार के सदस्यों की भलाई को बनाए रखने का कार्य।

कई शोधकर्ता, विशेष रूप से टी। पार्सन्स का तर्क है कि वर्तमान में परिवार ने इन कार्यों को विकसित देशों के बाद के औद्योगिक समाज के चरण में संक्रमण के संबंध में खो दिया है, और बच्चों का समाजीकरण परिवार का एक अनिवार्य कार्य बना हुआ है।

मेरा मानना ​​​​है कि बच्चों का समाजीकरण हमेशा, हर समय और सभी लोगों के लिए, परिवार का एकमात्र विशिष्ट कार्य रहा है, और अन्य कार्य अतिरिक्त थे और सदियों से बदल गए थे।

परिवार, किसी भी अन्य सामाजिक संस्था की तरह, सत्ता की व्यवस्था द्वारा एक साथ रखा जाता है। शक्ति संरचना तीन प्रकार की होती है: पितृसत्तात्मक परिवार, जहाँ शक्ति पति की होती है, मातृसत्तात्मक परिवार - शक्ति पत्नी की होती है, समतावादी परिवार - शक्ति पति और पत्नी के बीच समान रूप से वितरित होती है।

मेरा मानना ​​​​है कि परिवार का अंतिम रूप, औद्योगिक युग की विशेषता और एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के संकट के परिणामस्वरूप, परिवार की संरचना के विघटन और गुप्त संघर्ष का मुखौटा है: औद्योगिक देशों में तलाक की संख्या बढ़ रही है, और उत्तर-औद्योगिक देशों में यह अपने अधिकतम स्तर तक पहुँच जाता है। यह अमेरिकी समाजशास्त्रियों को परिवार के पतन और मानवीय संबंधों के एक नए संस्करण के जन्म के बारे में बात करने की अनुमति देता है, जिसका न केवल "पारंपरिक परिवार" से, बल्कि परिवार से भी कोई लेना-देना नहीं है।

(वी.एन.द्रुझिनिन)

एवी-टू-रम द्वारा दी गई सो-त्सी-अल-नो-गो स्टा-तु-सा की परिभाषा क्या है? एवी-टू-आरए की राय में परिवार क्या भूमिका निभाता है-मी-रो-वा-नी सो-क्यूई-अल-नो-गो स्टा-तू-सा चे-लो-वे-का ?

स्पष्टीकरण।

१) पहले प्रश्न का उत्तर:

२) दूसरे प्रश्न का उत्तर:

लेखक के अनुसार, परिवार किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति के निर्माण में एक निर्णायक भूमिका निभाता है, क्योंकि यह परिवार में है कि बच्चे का समाजीकरण सबसे पहले होता है, अर्थात सामाजिक मानदंडों और मूल्यों का विनियोग जो गुण हैं। सामाजिक स्थिति का।

प्रतिक्रिया तत्वों को उद्धरण के रूप में और पाठ के संबंधित अंशों के मुख्य विचारों के संक्षिप्त पुनरुत्पादन के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

ऑन-ज़ो-वी-परिवार के वे तीन कार्य, जो लेखक द्वारा इंगित किए गए हैं। समाज-वेद-ज्ञान को आकर्षित करना, सार्वजनिक जीवन के तथ्य, परिवार के एक और कार्य का नाम बताइए, जो पाठ में निर्दिष्ट नहीं है।

स्पष्टीकरण।

एक सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व होने चाहिए:

शैक्षिक, आर्थिक, सामाजिक स्थिति का असाइनमेंट;

2) परिवार के कार्य पाठ में नहीं हैं:

मनोरंजक (अवकाश);

प्रजनन;

भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक।

पाठ में नामित परिवार में शक्ति संबंधों के निर्माण के तीन प्रकार क्या हैं? सार्वजनिक जीवन और व्यक्तिगत सो-क्यू-अल-अनुभव के तथ्यों का उपयोग करते हुए, जब-वे-दी-ते प्रत्येक के परिवारों में पारिवारिक जीवन के बारे में महत्वपूर्ण मुद्दों पर फिर से निर्णय लेने का एक उदाहरण है। निर्दिष्ट प्रकारों में से।

स्पष्टीकरण।

सही उत्तर में परिवार में तीन प्रकार के शक्ति संबंधों का नाम होना चाहिए और पारिवारिक जीवन के महत्वपूर्ण मुद्दों पर निर्णय लेने के प्रासंगिक उदाहरण प्रदान करना चाहिए:

1) पितृसत्तात्मक परिवार (उदाहरण के लिए, सबसे बड़े व्यक्ति को परिवार का मुखिया माना जाता है, महत्वपूर्ण मुद्दों पर सभी निर्णय अकेले उसके द्वारा किए जाते हैं);

2) मातृसत्तात्मक परिवार (उदाहरण के लिए, सबसे बड़ी महिला को परिवार की मुखिया माना जाता है, वह परिवार से जुड़े महत्वपूर्ण मुद्दों पर सभी निर्णय लेती है)।

3) एक समतावादी (साथी) परिवार (उदाहरण के लिए, परिवार के मुखिया की स्थिति अनुपस्थित है, परिवार के सभी वयस्क सदस्य, लिंग की परवाह किए बिना, परिवार से संबंधित मुद्दों पर महत्वपूर्ण निर्णय लेने में शामिल हैं)।

कानून के शासन को सुनिश्चित करने में कानूनी संस्कृति के विभिन्न घटकों की भूमिका के अन्य उदाहरण दिए जा सकते हैं।

स्पष्टीकरण।

निम्नलिखित अभिव्यक्तियों का हवाला दिया जा सकता है:

1) तलाक की संख्या और टूटी हुई शादियों के अनुपात में वृद्धि;

2) एकल-माता-पिता परिवारों के अनुपात में वृद्धि (केवल एक माता-पिता के साथ);

3) बच्चों के बिना परिवारों के अनुपात में वृद्धि;

4) एक व्यक्ति के परिवारों की हिस्सेदारी में वृद्धि।

अन्य तथ्यों का हवाला दिया जा सकता है

इस लेख में, हम आधुनिक समाज में पारंपरिक परिवार और विवाह की अवधारणाओं के प्रत्येक पहलू के बारे में संक्षेप में बात करेंगे: मुख्य कार्य और उनके परिवर्तन, प्रकार, भूमिकाएं, मूल्य और उनके अर्थ, संकट, विशेषताएं और विकास के रुझान।

शब्दावली को समझना

एक विवाहित जोड़ा पहले से ही सामूहिक है जिसे लोगों के बीच एक परिवार माना जाता है। कुलों या जनजातियों की तुलना में लोगों को छोटे समूहों में एकजुट करने की परंपरा का एक लंबा इतिहास रहा है।

चूंकि यह घटना व्यापक और मौलिक है, इसलिए विभिन्न विज्ञानों द्वारा इसका अध्ययन किया जाता है:

• नागरिक सास्त्र;
• सांस्कृतिक अध्ययन;
• नृवंशविज्ञान;
• सामाजिक अध्ययन।

आधुनिक समाज में परिवार इकाई कुछ हद तक बदल गई है। बात यह है कि इसका उद्देश्य केवल एक व्यावहारिक उद्देश्य रह गया है - संतानों का प्रजनन। इस घटना को समग्र रूप से एक सामाजिक संस्था के रूप में और एक छोटे समूह के रूप में देखा जा सकता है।

बहुत पहले नहीं, कुछ दशक पहले, कई पीढ़ियां एक ही छत के नीचे रह सकती थीं, जिसने विभिन्न दशकों के प्रतिनिधियों के बीच अनुभव के आदान-प्रदान को सकारात्मक रूप से प्रभावित किया। आधुनिक समाज में, एकल परिवार सबसे व्यापक है, अर्थात्, बच्चों के साथ एक पति और पत्नी।

जीवन करने के इस तरीके का सकारात्मक पक्ष गतिशीलता है। अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को बनाए रखते हुए अलग-अलग पीढ़ियां मिल सकती हैं, एक साथ छुट्टियां बिता सकती हैं।

इस तरह के पुनर्वास का नकारात्मक पहलू उच्च स्तर की असमानता है। इस तथ्य के कारण कि परिवार छोटे आधार बनते जा रहे हैं, कभी-कभी उनमें केवल एक पुरुष और एक महिला शामिल होते हैं, कबीले के भीतर और समाज के साथ संबंध खो जाता है।

यह कई प्रतिकूल परिणामों की ओर जाता है:

• शादी का मूल्य खो गया है;
• पीढ़ियों की निरंतरता का उल्लंघन होता है, और युवाओं का कुल शून्यवाद खतरनाक प्रवृत्तियों को जन्म देता है;
• मानवतावादी आदर्शों के संरक्षण और विकास को खतरा है।

केवल अपनी जड़ों की ओर मुड़ने से ही इन हानिकारक सामाजिक घटनाओं को रोका जा सकता है। दादा-दादी, बेटे और पोते-पोतियों के लिए एक ही घर में रहने की संभावना हमेशा उपलब्ध नहीं होती है, लेकिन युवा पीढ़ी को यह दिखाना आसान है कि उनके दादा कौन थे और परिवार के इतिहास के बारे में बताएं यदि आपके पास रूसी घर से पारिवारिक पुस्तक है आपके पुस्तकालय में वंशावली की।

अपने पूर्वजों के बारे में जानकर, बच्चा समझ जाएगा कि वे वही लोग थे जिनकी इच्छाएं, लक्ष्य और सपने थे। वे उसके लिए एक एल्बम में तस्वीरों से ज्यादा कुछ बन जाएंगे। बच्चा अपरिवर्तनीय मूल्यों को समझना सीखेगा और भविष्य में उन्हें पहले से ही अपने घर में रखेगा।

यह अब विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि आधुनिक समाज में परिवार की संस्था व्यावहारिक रूप से विलुप्त होने के कगार पर है। उच्च स्तर के शिशुवाद और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अतिरंजित मूल्य रखने वाले युवा अपने रिश्ते को वैध बनाने की कोशिश नहीं करते हैं।

पारंपरिक छोटे समूह व्यावहारिक रूप से अतीत की बात हैं, जहां संघ का मूल्य सर्वोपरि था। तथ्य यह है कि सेल की महत्वपूर्ण भूमिका को हिलाकर रख दिया गया है, न केवल तलाक की गतिशीलता से, बल्कि बाल-मुक्त दर्शन की बढ़ती लोकप्रियता के लिए युवा लोगों के पालन से भी इसका सबूत है, जो कि जीने की इच्छा के लिए है खुद, प्रजनन के बारे में सोचे बिना।

यह परिस्थिति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि परमाणु संघ, जहां कम से कम एक बच्चा है, निःसंतान लोगों को प्रतिस्थापित करता है, जिनके लिए इस तरह का जीवन एक जानबूझकर पसंद है।

आधुनिक समाज में परिवारों के प्रकार

ऐसे कई मानदंड हैं जिनके द्वारा छोटे समूहों का वर्णन किया जा सकता है। वर्तमान में, इस टीम का वर्णन करने के लिए, वैज्ञानिक कई कारणों का उपयोग करते हैं:

• पारिवारिक संबंधों की प्रकृति;

• बच्चों की मात्रा;
• वंशावली रखने की विधि;
• निवास की जगह;
• मुखिया का प्रकार।

एक पुरुष और एक महिला का पारंपरिक मिलन अब दुर्लभ है। और यह केवल लड़कियों और लड़कों की सामान्य मनोदशा और आकांक्षाओं के बारे में नहीं है। सामाजिक स्थितियां बदल रही हैं, और उन्हें खुश करने के लिए उपकरण को रूपांतरित किया जा रहा है। छोटा समूह... पहले, यह एक ठोस मौलिक शिक्षा थी, जहाँ परंपराओं का सम्मान किया जाता था और निर्विवाद अधिकारियों को महत्व दिया जाता था। अब छोटा समूह अधिक मोबाइल बन गया है, और विचार अधिक वफादार हैं। कुछ देशों में समान-लिंग संघ भी हैं: स्वीडन, हॉलैंड, बेल्जियम, कनाडा, नॉर्वे।

आधुनिक रूसी समाज में, न केवल परिवार की शास्त्रीय रचना, बल्कि बच्चों की संख्या अभी भी प्रबल है। कई मायनों में, भौतिक अवसर एक ही घर में कितनी पीढ़ियों के सह-अस्तित्व को प्रभावित करते हैं, लेकिन एक युवा जोड़े के लिए अपने माता-पिता से दूर जाने की प्रवृत्ति अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रही है।

पारिवारिक संबंधों की प्रकृति

इस आधार पर, समाजशास्त्री एकल और विस्तारित परिवारों के बीच अंतर करते हैं। पहला प्रकार बच्चों के साथ पति-पत्नी का प्रतिनिधित्व करता है, और दूसरे में पत्नी या पति के रिश्तेदारों के साथ सहवास शामिल है।

सोवियत काल में विस्तारित गठबंधन व्यापक थे, अधिक प्राचीन काल का उल्लेख नहीं करने के लिए। एक साथ रहने के इस तरीके ने वफादारी, बड़ों के प्रति सम्मान, सच्चे मूल्यों का निर्माण किया और परंपराओं के संरक्षण में योगदान दिया।

बच्चों की मात्रा

आजकल, कई जोड़े बच्चे पैदा करने से मना कर देते हैं या केवल एक की परवरिश करना चाहते हैं। लेकिन जनसांख्यिकी के संकट के कारण, राज्य स्वयं एक ऐसी नीति पर चल रहा है जो जन्म दर की वृद्धि को प्रोत्साहित करती है। सरकार ने दूसरे और बाद के बच्चों के लिए एक निश्चित राशि के भुगतान की स्थापना की है।

इस मानदंड के अनुसार, जोड़े प्रतिष्ठित हैं:

• निःसंतान;
• छोटा मध्यम बड़ा।

वंशावली प्रबंधन विधि

सामाजिक विज्ञान में, आधुनिक समाज में परिवार को एक अन्य आधार पर चित्रित किया जाता है, अर्थात्, जिसकी वंशानुक्रम की रेखा प्रबल होती है। पितृवंशीय (पितृ रेखा), मातृवंशीय (मातृ रेखा), द्विरेखीय (दोनों रेखाओं पर) भेद कीजिए।

दोनों भागीदारों की समानता के कारण, वंशावली को बनाए रखने की एक द्विरेखीय परंपरा अब स्थापित हो गई है। दोनों पंक्तियों की सभी बारीकियों और पेचीदगियों को ध्यान में रखना मुश्किल है, लेकिन रूसी वंशावली वंशावली मातृ और पितृ की दो शाखाओं को जोड़ने वाले एक परिवार के पेड़ की रचना करेगी।

निवास की जगह

तीन प्रकार की कोशिकाएँ होती हैं, जो इस बात पर निर्भर करती है कि शादी के बाद नवविवाहित कहाँ रहना पसंद करते हैं:

• पितृस्थानीय (पति के माता-पिता के घर में रहते हैं);
• मातृलोकल (पत्नी के रिश्तेदारों के साथ रहना):
• नव-स्थानीय (नए अलग आवास में जाना)।

निवास का चुनाव परिवार के विचारों और परंपराओं पर निर्भर करता है।

मुखिया का प्रकार

वैज्ञानिक-समाजशास्त्री उसके अनुसार कई प्रकार के भूखंडों में भेद करते हैं जिनके हाथों में शक्ति केंद्रित होती है।

• पितृसत्तात्मक (पिता प्रभारी हैं);
• मातृसत्तात्मक (माँ मुख्य है);
• समतावादी (समानता)।

बाद के प्रकार को समानता की विशेषता है। ऐसे संघ में, निर्णय संयुक्त रूप से किए जाते हैं। समाजशास्त्रियों का मानना ​​है कि यह इस प्रकार का परिवार है जो आधुनिक समाज में प्रचलित है।

सेल कार्य

विश्व स्तर पर, एक सामाजिक संस्था के रूप में, विवाह संघ जीनस के प्रजनन की देखभाल करने में मदद करता है। लोगों के लिए किसी अन्य जीवित प्राणी में अपनी निरंतरता खोजना महत्वपूर्ण है। जीवन की चक्रीय प्रकृति इसे अर्थ से भर देती है, और कई मायनों में, हम अपने बच्चों को सर्वश्रेष्ठ देने का प्रयास करते हैं।

शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि आधुनिक समाज में परिवार का मुख्य कार्य प्रजनन है। इस दृष्टिकोण को पारंपरिक माना जाता है, क्योंकि यह कई पीढ़ियों के जीवन के तरीके को दर्शाता है जो हमसे पहले आए और बाद में भी रहेंगे। आखिरकार, यह एक प्राकृतिक प्राकृतिक तंत्र है।

एक छोटे से समूह के रूप में पति-पत्नी के मिलन का महत्व आज भी महान बना हुआ है। यह एक लॉन्चिंग पैड के रूप में कार्य करता है - पहली टीम जिसमें एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों के निर्माण के तरीकों से परिचित होता है। यह करीबी लोगों के घेरे में है कि बच्चा मानव संचार के मानदंडों और नियमों को सीखता है, धीरे-धीरे सामूहीकरण करता है।

इन बुनियादी कार्यों के अलावा - प्रजनन और शैक्षिक - कई अन्य हैं:

• नियामक। मानव प्रवृत्ति को सीमित करता है। समाज एक विवाह और एक पति या पत्नी के प्रति वफादारी को मंजूरी देता है।
• आर्थिक। हाउसकीपिंग एक व्यक्ति को उसकी प्राथमिक जरूरतों को पूरा करने में मदद करता है।
• संचारी। व्यक्ति को समर्थन और आध्यात्मिक संचार की आवश्यकता होती है।

वर्तमान में, एक नए प्रकार के समाज में कोशिका के कार्यों की संरचना में कुछ परिवर्तन होते हैं। पहला स्थान संचारी और घरेलू द्वारा लिया जाता है।

परिवार का उत्पादन कार्य अभी भी मजबूत है। परंपरागत रूप से, बच्चों का जन्म विवाह में माना जाता है। 18 वर्ष से कम आयु के युवाओं को सामग्री और नैतिक समर्थन की आवश्यकता होती है। इस अवधि के दौरान, पिछली पीढ़ियों के अनुभव को सक्रिय रूप से आत्मसात किया जाता है, स्वतंत्र रूप से महत्वपूर्ण निर्णय लेने की क्षमता बनती है। जैसा कि विशेषज्ञों का मानना ​​है, जल्दी विवाह में उच्च स्तर की अस्थिरता होती है और प्रजनन कार्य का खराब कार्यान्वयन होता है।

आधुनिक समाज में परिवार के कौन से कार्य बदल गए हैं? यदि पहले यह एक उपयोगितावादी शिक्षा थी और केवल व्यावहारिक उद्देश्यों - प्रजनन के लिए सेवा की जाती थी, तो अब समर्थन और सफलता की संयुक्त उपलब्धि के साथ-साथ सामाजिक सुरक्षा और शांति की भावना हासिल करने के लिए गठबंधन किए जाते हैं।

एक युवा परिवार के विकास और आधुनिक समाज में विवाह की समस्याएं

एकल माताओं की बढ़ती संख्या, अधूरे संघ, साथ ही अनाथालयों में बच्चों की पुनःपूर्ति - ये सभी आज की परिस्थितियों में कबीले के विकास के लिए गंभीर समस्याएं हैं।

आज विवाह संस्था सचमुच विनाश के कगार पर है। समाजशास्त्री आधुनिक समाज में पारिवारिक संकट की तीन अभिव्यक्तियों की पहचान करते हैं।

• सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, रजिस्ट्री कार्यालय अभी भी एक वर्ष में सैकड़ों आवेदन स्वीकार करते हैं, लेकिन आंकड़े विवाह की संख्या में तेज गिरावट दिखाते हैं।
• संकट की दूसरी घटना यह है कि कई साल साथ रहने के बाद भी जोड़े अपने रिश्ते को तोड़ने का फैसला करते हैं।
• तीसरी दुखद परिस्थिति: तलाकशुदा पति-पत्नी अन्य भागीदारों से शादी नहीं करते हैं।

कई विवाहों में बच्चे पैदा करने की इच्छा की कमी के साथ जनसांख्यिकीय स्थिति में कई संभावित कठिनाइयाँ होती हैं।

आधुनिक समाज में परिवार के विकास के रुझान

हमारी वास्तविकता की स्थितियां महिलाओं को सामाजिक और सामाजिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए मजबूर करती हैं श्रम गतिविधि... महिलाओं, पुरुषों के साथ समान आधार पर, व्यापार करती हैं, राजनीतिक मुद्दों को हल करने में भाग लेती हैं, और ऐसे पेशे सीखती हैं जो उनके लिए विशिष्ट नहीं हैं। यह हाल के विवाहों की कुछ विशेषताओं की उपस्थिति पर एक छाप छोड़ता है।

कई करियरिस्ट अपना समय बलिदान नहीं करना चाहते हैं और जाना चाहते हैं मातृत्व अवकाशबच्चे की देखभाल के लिए। प्रौद्योगिकी इतनी तेजी से आगे बढ़ रही है कि कार्यस्थल से एक सप्ताह की अनुपस्थिति भी विकास के मामले में एक गंभीर झटके के लायक हो सकती है। इसलिए, इन दिनों, जोड़े बच्चे की परवरिश करते हुए, घर के चारों ओर समान रूप से जिम्मेदारियों को आपस में बांटते हैं।

यदि आप वास्तव में सोचते हैं कि आधुनिक समाज में परिवार कैसे बदल रहा है, तो आपने शायद महसूस किया कि ये परिवर्तन महत्वपूर्ण हैं, यहां तक ​​कि वैश्विक भी। कोशिका की संरचना, इसके प्रत्येक सदस्य की भूमिका और कार्य अलग-अलग हो जाते हैं। लेकिन वैज्ञानिक नकारात्मक प्रवृत्तियों के साथ-साथ पेशेवरों पर भी प्रकाश डालते हैं। एक पुरुष और एक महिला के विवाह को एक ऐसे मिलन के रूप में देखा जाता है जो दोनों भागीदारों की उपलब्धियों को जमा करता है और समर्थन और संयुक्त विकास के लिए होता है। ऐसा दर्शन वंश की एक नई शाखा को जन्म दे सकता है।

एक और प्राथमिक समूह बनता है, जहां एक व्यक्ति रिश्तों को प्यार, सम्मान और महत्व देना सीखेगा।

सही परवरिश अच्छाई, प्रेम, मानव जीवन के मूल्य, जीवनसाथी की वफादारी के शाश्वत आदर्शों को व्यक्त करने, संरक्षित करने और बढ़ाने में सक्षम है, जो कभी-कभी हमारी दुनिया में बहुत कम होते हैं।

अलीखानोवा वेरोनिका लेवानोव्नस

दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान संकाय के तीसरे वर्ष के छात्र, संस्कृति विभाग, वोरोनिश राज्य विश्वविद्यालय,
आरएफ, वोरोनिश

इ- मेल: अलीहानोवा . वेरोनिका @ मेल . आरयू

कोरोबोव-लैटिन्सेव एंड्री यूरीविच

वैज्ञानिक सलाहकार, पीएच.डी. फिलोस विज्ञान।, संस्कृति विभाग में व्याख्याता, दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान संकाय, वोरोनिश राज्य विश्वविद्यालय,
आरएफ, वोरोनिश

परिवार मुख्य में से एक है सामाजिक संस्थाएंसमाज, समाज की अखंडता को बनाए रखने के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य करना - प्रजनन का कार्य। हालाँकि, वर्तमान में राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्र में होने वाली प्रक्रियाओं, समाज की सामाजिक संरचना में परिवर्तन और वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं का रूस और दुनिया भर में आधुनिक समाज में परिवार की भूमिका पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। हमारे काम का उद्देश्य आधुनिक रूसी परिवार के संकट की मुख्य अभिव्यक्तियों की पहचान करना, ऐसी घटनाओं के कारणों की खोज करना, साथ ही साथ रूसी संस्कृति के विकास पर इस स्थिति के प्रभाव की खोज करना होगा। ऐसा करने के लिए, हमने फेडरल स्टेट स्टैटिस्टिक्स सर्विस (GKS) और ऑल-रशियन सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ पब्लिक ओपिनियन (VTsIOM) के डेटा का विश्लेषण किया। इस कार्य की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि सामाजिक क्षेत्र में संकट की घटनाओं के कारणों की पहचान करना इस समस्या को हल करने की दिशा में पहला कदम होगा।

इसलिए, अपने काम की शुरुआत में, हमने कहा कि आधुनिक रूसी परिवार वर्तमान में संकट का सामना कर रहा है। हमें इसके बारे में बात करने की अनुमति क्या थी? आइए रूस में पारिवारिक संकट की मुख्य अभिव्यक्तियों पर विचार करें।

1. तलाक की दर में वृद्धि

फेडरल स्टेट स्टैटिस्टिक्स सर्विस के अनुसार, 2014 में 1,225,985 विवाह पंजीकृत किए गए, जिनमें से 693,730 टूट गए। हम देखते हैं कि रूस में संपन्न होने वाली लगभग आधी शादियां तलाक में समाप्त होती हैं।

1. अनुबंधित विवाहों की संख्या में कमी।

रजिस्ट्री कार्यालय में संपन्न विवाहों की संख्या प्रतिशत के संदर्भ में 65 से घटकर 57 हो गई। तो, रूस में सभी जोड़ों में से आधे विवाहेतर संबंधों को पसंद करते हैं।

1. गर्भपात की संख्या में वृद्धि और जन्म दर में कमी।

आंकड़ों के अनुसार, हर साल रूसी महिलाएं लगभग 6 मिलियन गर्भपात करती हैं, जिसका अर्थ है कि 57% महिलाएं अपनी गर्भधारण को समाप्त कर देती हैं। इस स्थिति का परिणाम रूस में जन्म दर संकट है।

1. वेश्यावृत्ति में वृद्धि
2. रिश्तों के गैर-पारंपरिक रूप

यहां हमारा मतलब तथाकथित "मुक्त" संबंधों और समलैंगिकता से होगा।

1. महिलाओं की मुक्ति और एक महिला द्वारा पारंपरिक रूप से पुरुषों द्वारा किए जाने वाले कार्यों की धारणा, जो उनके रिश्ते की प्रकृति में बदलाव पर जोर देती है।

इसलिए, सांख्यिकीय आंकड़ों के आधार पर, हमने साबित कर दिया है कि आधुनिक रूसी परिवार वास्तव में संकट की स्थिति से गुजर रहा है। ऊपर सूचीबद्ध कारकों से बड़ी संख्या में अन्य नकारात्मक घटनाएं उत्पन्न होती हैं। यदि विवाह टूट जाते हैं, तो ऐसे परिवारों में पैदा होने वाले बच्चे एक माता-पिता के बिना रह जाते हैं, या एक के बिना भी। अधूरे परिवार में पालन-पोषण बच्चे के मानसिक और सामाजिक जीवन की अखंडता का उल्लंघन करता है। सबसे पहले, परिवार में सांस्कृतिक अनुभव को स्थानांतरित करने की प्राकृतिक प्रक्रिया बाधित होती है। पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों को माता-पिता और उनके परिवारों के प्रतिनिधियों दोनों से पारित किया जाना चाहिए। यदि कोई बच्चा माता-पिता में से केवल एक द्वारा लाया जाता है, तो वह अनुभव प्राप्त करता है और मूल्यों को पूर्ण रूप से आत्मसात नहीं करता है। इस प्रकार, सांस्कृतिक मूल्यों के अनुवाद और पीढ़ियों के अनुभव के हस्तांतरण के एजेंट के रूप में परिवार की भूमिका का उल्लंघन होता है। संस्कृति पर परिवार के संकट के प्रभाव की यह पहली अभिव्यक्ति है।

दूसरे, माता-पिता में से किसी एक की अनुपस्थिति में परिवार में सामाजिक भूमिकाओं का विरूपण होता है। उदाहरण के लिए, एक लड़के को पालन-पोषण की प्रक्रिया में अपने पिता से मर्दाना गुण प्राप्त होते हैं, इसके अभाव में बच्चे में ऐसे गुणों का निर्माण करना मुश्किल होता है। प्रसिद्ध मनोविश्लेषक जेड फ्रायड का मानना ​​​​था कि एक बच्चे में पहला चरित्र लक्षण पिता की नकल से बनता है, और फिर - माँ का। "इसके साथ ही पिता के साथ इस पहचान के साथ, और शायद उससे पहले भी, लड़का अपनी माँ को सहायक प्रकार की वस्तु के रूप में मानने लगता है। इसलिए, उसके दो मनोवैज्ञानिक रूप से भिन्न संबंध हैं: अपनी मां के साथ और अपने पिता के साथ - आत्मसात के प्रकार से पहचान। " इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि पारिवारिक संबंधों का संकट इसके विकास के शुरुआती चरणों में मानवीय पहचान के संकट को जन्म देता है। हम देखते हैं कि एक बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए माता-पिता दोनों के साथ संबंध समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, लेकिन यदि यह संबंध दोनों ओर से टूट जाता है, तो बच्चे का समाजीकरण और संस्कार बिगड़ सकता है। संस्कृति पर परिवार के संकट का यह दूसरा प्रभाव है - पहचान, समाजीकरण और संस्कृतिकरण की प्रक्रियाओं के उल्लंघन में।

आधुनिक समाज में, लिंग भूमिकाएँ स्पष्ट रूप से बदलने लगी हैं। उदाहरण के लिए, उपर्युक्त तलाक जैसी विभिन्न परिस्थितियों के कारण महिलाओं को उन दायित्वों का हिस्सा लेने के लिए मजबूर किया जाता है जिन्हें एक पुरुष को पूरा करना चाहिए। यह एक ओर, महिला मानस में महत्वपूर्ण समस्याओं की ओर जाता है, जैसे कि महिला शराब, आदि, और दूसरी ओर, एक महिला अक्सर इस हद तक मुक्त हो जाती है कि वह एक विवाह साथी की आवश्यकता खो देती है, क्योंकि वह स्वयं इसके साथ मुकाबला करता है। कार्य करता है। इससे संपन्न विवाहों की संख्या में कमी आती है, परिवार में महत्वपूर्ण असहमति होती है, साथ ही अंतर-सेक्स संबंधों की प्रकृति में भी बदलाव आता है। अक्सर, एक पुरुष और एक महिला का मिलन एक "मुक्त", गैर-बाध्यकारी चरित्र प्राप्त करता है, विवाह का निष्कर्ष कुछ वैकल्पिक और बोझिल हो जाता है।

परिवार के कार्यों में संकट संबंधों की प्रकृति में परिवर्तन से उत्पन्न होता है। यहां तक ​​​​कि अगर विवाह संपन्न हो जाता है, तो परिवार में संबंध महत्वपूर्ण संघर्षों के बिना आगे बढ़ते हैं, हम एक और कुल संकट की घटना का सामना करते हैं: परिवार में बच्चों का जन्म अनावश्यक हो गया है। युवा लोग बच्चे के जीवन की जिम्मेदारी नहीं लेना पसंद करते हैं और "खुद के लिए जीना" पसंद करते हैं, जो न केवल गंभीर जनसांख्यिकीय समस्याओं की ओर जाता है, बल्कि आध्यात्मिक मूल्यों के संकट की ओर भी ले जाता है। जीएसके के अनुसार, रूस में प्रत्येक महिला के लिए लगभग 1.6 बच्चे हैं, जो पिछले वर्षों की तुलना में एक उच्च संकेतक है (2001 में - 1.1 बच्चे, 2013 में - 1.4), लेकिन यह मृत्यु दर के स्तर को कवर नहीं करता है। रूस में कम जन्म दर और उच्च मृत्यु दर से उम्र बढ़ने की आबादी हो सकती है, पुरानी पीढ़ी युवाओं की तुलना में अधिक हो सकती है। यह सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण की ओर ले जाएगा, पीढ़ीगत निरंतरता की कमी के कारण, नए मूल्य और दृष्टिकोण बस समय में विकसित नहीं होंगे, "पुरानी" और "नई" पीढ़ियों के मूल्यों के बीच एक तेज अंतर होगा सामाजिक तनाव का कारण बनता है। रूस की संस्कृति पर परिवार के संकट के प्रभाव की यह तीसरी संभावित अभिव्यक्ति है।

इस प्रकार, रूस में पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों में गिरावट आ रही है।

पारिवारिक संकट के कारण क्या हैं? आधुनिक समाज में संकट के लिए वैश्वीकरण प्रक्रियाओं को दोष देना एक परंपरा बन गई है। कई लोगों का मानना ​​​​है कि यूरोप के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में होने वाली घटनाएं, जैसे कि समलैंगिक विवाह को वैध बनाना, उदाहरण के लिए, रूस की स्थिति पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। निस्संदेह, यूरोप की स्थिति ने रूस में संकट को कुछ हद तक प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, एक ही लिंग के सदस्यों के विवाह की अनुमति देने वाले कानून को अपनाने के बाद, रूस में इस मुद्दे पर चर्चा शुरू हुई। यदि इसी तरह का प्रश्न उठाया जाता है, तो इस मॉडल को स्वीकार करने का अवसर है, यह सैद्धांतिक रूप से अनुमेय हो जाता है। 2014 में, रूस में एक लड़की और एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति के बीच एक शादी संपन्न हुई, यानी एक युवक जो लिंग पुनर्मूल्यांकन की प्रक्रिया में है। शादी समारोह में दूल्हा और दुल्हन दोनों ने सफेद रंग के कपड़े पहने थे।

लेकिन क्या रूस में पारिवारिक संकट पर वैश्वीकरण प्रक्रियाओं के प्रभाव को कम करके आंका नहीं गया है? हमें लगता है कि यह कुछ हद तक अतिरंजित है। सबसे पहले, रूस पूरी तरह से पश्चिम के साथ अपनी पहचान नहीं रखता है, यह पश्चिमी मूल्यों का वाहक नहीं है। हमारे पूरे इतिहास में इस बात को लेकर विवाद रहे हैं कि रूस किस सांस्कृतिक प्रकार का है, और फिलहाल अधिकांश शोधकर्ता रूस के मूल मार्ग की ओर झुके हुए हैं। रूसी व्यक्ति शायद इसके बारे में जानते हैं और इसलिए पश्चिम में मौजूद व्यवहार के मॉडल को आँख बंद करके नहीं अपना सकते हैं। दूसरे, यदि हम २०वीं शताब्दी में अपने देश के इतिहास की ओर मुड़ें, तो हम वैश्वीकरण की शुरुआत से पहले ही प्रकट हुई संकट की घटनाओं को देखेंगे। उदाहरण के लिए, रूसी प्रतीकवाद के साहित्य में स्थिति, जिसकी प्रमुख विशेषता दर्शन के साथ घनिष्ठ संबंध थी। प्रतीकवादी सोलोविएव की सोफिया की अवधारणा से प्रेरित थे - उच्चतम ज्ञान, जिसमें उच्चतम प्रेम शामिल था। वे आश्वस्त थे कि एक लेखक को उन दृष्टिकोणों और मूल्यों को जीवन में लाना चाहिए जिन्हें वह अपने काम में शामिल करता है। इस घटना को "जीवन निर्माण" कहा जाता है। सर्वोच्च प्रेम के अलावा, आधार प्रेम भी है, जिसके साथ कवि को कभी भी अपने आप को दागना नहीं चाहिए, और सोफिया प्रेम कामुक संबंधों से रहित है। इसलिए, प्रतीकवादियों को विवाह संबंधों में संकट की भावना है। चूंकि चौंकाने वाला और कांड उनके व्यवहार का एक सामान्य रूप था, इसलिए उन्होंने अपने पारिवारिक संबंधों से दर्शकों को चौंका दिया। उदाहरण के लिए, दिमित्री मेरेज़कोवस्की और जिनेदा गिपियस में थे कानूनी विवाह, लेकिन फैसला किया कि उनकी शादी पूरी होगी और बच्चों के बिना होगी। हालाँकि, सबसे बड़ा आश्चर्य यह भी नहीं है, लेकिन तथ्य यह है कि एक साहित्यिक आलोचक दिमित्री फिलोसोफोव भी उनके साथ उसी घर में रहता था। पश्चिम में वैश्वीकरण 20वीं सदी के अंत में ही शुरू होता है, 19वीं-20वीं सदी में यूरोपीय वैश्वीकरण रूस को प्रभावित नहीं कर सका, क्योंकि वैश्वीकरण जैसी कोई घटना नहीं थी।

जहां तक ​​जेंडर मुद्दों की बात है, तो इसका पुनर्विचार भी उसी समय होता है। उपरोक्त प्रतीकवादियों का मानना ​​​​था कि कवि, अपनी विशिष्टता से, लिंग की सीमाओं को पार करने में सक्षम था। रोज़ानोव अपने काम "मूनलाइट के लोग" में लिंग से बाहर एक धार्मिक और दार्शनिक समस्या बनाते हैं। वह "तीसरे" लिंग के संभावित अस्तित्व को पहचानता है, पाप के बिना सेक्स की संभावना पर विचार करता है, आदि। यह लिंग भूमिकाओं की पारंपरिक समझ से प्रस्थान की दिशा में एक बड़ा कदम था।

इसलिए, हमारे काम में, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे: आधुनिक रूस एक गहरे पारिवारिक संकट का सामना कर रहा है, और यह हमारे देश की संस्कृति को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। हमने इस प्रभाव को तीन पहलुओं में दिखाया है: पहला, परिवार के पारंपरिक मूल्यों के विघटन के कारण सांस्कृतिक अनुभव और सांस्कृतिक पहचान के तंत्र के हस्तांतरण की प्रक्रियाओं के उल्लंघन में; दूसरे, समाजीकरण और संस्कृतिकरण के एक एजेंट के रूप में परिवार की भूमिका के नुकसान में; तीसरा, पीढ़ियों की निरंतरता और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण का उल्लंघन। इस तरह की घटनाओं के कारणों के लिए, हम मानते हैं कि संकट के कारण के रूप में वैश्वीकरण प्रक्रियाओं की भूमिका काफी अतिरंजित है, क्योंकि रूस में भी इसी तरह की स्थिति मौजूद थी, जब उसने खुद पर यूरोप के प्रभाव को महसूस नहीं किया था। रूस में पारिवारिक संकट 20वीं सदी से ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है।

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1. शादी के लिए अपने स्वयं के उद्देश्यों से अनजान। इसलिए भविष्य में एक दूसरे के संबंध में बहुत अधिक हेरफेर, दिखावा, ढोंग करने वाली भावनाएं हैं।

2. पारिवारिक जीवन के बारे में बहुत सी दूर की उम्मीदें और भ्रम (सब कुछ जीवन से बहुत दूर है, पति और पत्नी की अवास्तविक आदर्श छवियां)। भविष्य में लगातार असंतोष का आधार पारिवारिक जीवनऔर एक साथी।

3. आम तौर पर स्वीकृत मानक - शिष्टाचार (एक अच्छा परिवार कैसा होना चाहिए) के लिए लापरवाह, अक्सर कठोर पालन। एक "अच्छे" परिवार को एक निश्चित कोण से देखा जाता है। मुख्य बात यह है कि सब कुछ सभ्य है (विशेषकर अजनबियों की उपस्थिति में)। यह स्थिति आगे के संघर्षों का आधार है। ("यह नहीं होना चाहिए!"- पति-पत्नी में से एक को मना लेता है और बंकर एम्ब्रेशर के रूप में अपनी बात का बचाव करता है)। ऐसे परिवारों में बच्चे भावनात्मक रूप से ठंडे रहना सीखते हैं, क्योंकि आज्ञाकारिता और मानक का अनिवार्य पालन आत्मा में निरंतर भय पैदा करता है।

4. आधुनिक समाज का मुख्य कार्य सुपरमैन की शिक्षा है। और फिर मुख्य प्रवृत्ति सत्ता के लिए निरंतर प्रतिस्पर्धा और संघर्ष है। अधिकांश भाग के लिए अब हम एक परिवार देखते हैं, जहां पति और पत्नी लगातार एक-दूसरे को अपना महत्व और "सर्वश्रेष्ठ" साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। एक पुरुष साबित करता है कि वह "मूर्ख नहीं" है, एक महिला - "कि वह वही व्यक्ति है।" परिवार में संघर्ष को अक्सर पति-पत्नी द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है। वास्तव में, विवादों में कुछ भी व्यक्त नहीं किया जाता है, मुख्य बात यह दिखाना है कि "घर में बॉस कौन है।"

5. लोगों का एक-दूसरे से भावनात्मक अलगाव (पति/पत्नी सहित)। लोग ऐसे रहते हैं मानो एक दूसरे से दूरी पर हों। संचार आवश्यक न्यूनतम ("स्टोव पर सूप", "पैसा लाया?", आदि) तक कम हो गया है। पति-पत्नी इस बारे में बात नहीं करते कि उन्हें क्या चिंता है। यदि अलग-अलग परिवारों के पति-पत्नी जुटते हैं (एक परिवार में रिश्ते दूसरे की तुलना में बहुत गर्म होते हैं), तो यह कलह और ईर्ष्या का एक निरंतर स्रोत हो सकता है (हर कोई पूरे "घोंसले" की प्रशंसा करता है - जो भी हो)।

6. समाज में रचनात्मक रूप से संवाद करने में लोगों की अक्षमता। डर लोगों को ईमानदारी से जुड़ने से रोकता है। अव्यक्त भावनाओं का निरंतर संचय होता है। एक व्यक्ति घर आने पर थोड़ा आराम करता है, "शांत", "संतुलित", "चौकस और दयालु" आदि के सामाजिक मुखौटे को हटा देता है। ऐसे मामलों में, परिवार विश्राम का एक महान स्थान बन जाता है - एक डंप की तरह। नकारात्मक भावनाएंसभी आगामी परिणामों के साथ।

7. सेक्स व्यापार का जरिया बन गया है। एक उद्योग जो महान लाभ उत्पन्न करता है। मीडिया सक्रिय रूप से प्रचार कर रहा है और सभी को बता रहा है (सबसे पहले, हमारे बच्चे इसे सुनते हैं) सेक्स कैसा होना चाहिए। कुछ मानदंड, नियम, मानक पेश किए जा रहे हैं। युवा इस सब पर विश्वास करने लगते हैं और उम्मीद करते हैं कि उनके जीवन में ऐसा ही होना चाहिए। वास्तव में, सब कुछ थोड़ा अलग और बहुत सरल है। एक समृद्ध यौन जीवन का अर्जित ज्ञान और अपेक्षाएं अनुचित महत्वाकांक्षाओं, अपर्याप्तता की आंतरिक भावनाओं को जन्म देती हैं, पारिवारिक असहमति और संघर्ष का कारण बनती हैं।

8. समाज में महिलाओं की गतिविधियों की बढ़ती प्रवृत्ति। अक्सर पुरुषों के संबंध में महिलाओं की विशुद्ध रूप से उपभोक्तावादी स्थिति। निष्क्रिय शिशु पुरुषों की संख्या बढ़ रही है। इन पुरुषों का पालन-पोषण स्वयं महिलाओं द्वारा किया जाता है (ध्यान से आश्रित पुत्रों की परवरिश और एक निश्चित उम्र तक पहुंचने पर उन्हें दूसरी महिला के हाथों में सौंपना), जो तब सक्रिय रूप से एक-दूसरे से शिकायत करते हैं कि "असली पुरुषों" को स्थानांतरित कर दिया गया है!

9. पति-पत्नी की एक-दूसरे पर भौतिक निर्भरता। तलाक की आर्थिक असंभवता। लंबे समय तक जबरन साथ रहने का महिला और पुरुष दोनों पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। बढ़ते हुए बच्चे असहनीय परिस्थितियों में रहते हैं, जो जीवन के इस तरीके को स्वाभाविक मानते हैं (कोई और बेहतर एनालॉग नहीं है - "हाँ, सभी के लिए सब कुछ समान है", "मुझे अभी भी माता-पिता से कोई लेना-देना नहीं है, अब पेट्या के पास एक भयानक दुःस्वप्न है!)

10. जीवन की प्रबल प्रवृत्ति "ताकि यह बदतर न हो।" फिर मुख्य बात यह है कि परिवार को "बरसात के दिन" के लिए बचाना, बचाना, बचाना है। ऐसी परिस्थितियों में रहना एक कठिन आवश्यकता है।

1. वैवाहिक मनोचिकित्सा में मनोचिकित्सात्मक कार्य की दिशाएँ

उन समस्याओं की सूची जो परामर्श का कारण थीं:

• वैवाहिक भूमिकाओं और जिम्मेदारियों के वितरण से जुड़े सभी प्रकार के संघर्ष।
• पारिवारिक और पारिवारिक संबंधों पर विचारों में मतभेद से संबंधित संघर्ष (परिवार में ऐसा नहीं होना चाहिए। लेकिन कैसे? केवल शानदार सपने)।
• यौन समस्याएं (रिश्ते स्थापित करने में असमर्थता ताकि अच्छा सेक्स हो। परिवार में कोई संपर्क नहीं है)।
• एक विवाहित जोड़े के अपने माता-पिता के साथ संबंधों में कठिनाइयाँ।
• जीवनसाथी में से किसी एक की शारीरिक या मानसिक बीमारी और बीमारी के अनुकूल होने में कठिनाइयाँ।
• वैवाहिक संबंधों में शक्ति और प्रभाव की समस्याएं।
• गर्मजोशी, अंतरंगता की कमी।

कभी-कभी ग्राहक एक का दावा करते हैं, लेकिन परिवार में सभी या कई कारण होते हैं। विवाह के क्षेत्र में, पति-पत्नी की व्यक्तिगत समस्याएं उत्पन्न होती हैं और व्यापक रूप से प्रकट होती हैं। सलाहकार जहां देखता है वहां मदद करता है। हमें एक धागे की तलाश करने की जरूरत है। वह कौन-सा एक कोर है जिस पर सभी समस्याएं जुड़ी हुई हैं?

यदि पति-पत्नी अपने रिश्ते को फिर से बनाना चाहते हैं तो दीर्घकालिक चिकित्सा आवश्यक है।

मुख्य कार्य: भेद करना सिखाना बातचीत के अपर्याप्त तरीके .

• माता-पिता के परिवार के बारे में मौजूदा विचार। बच्चे का एक आदर्श होता है - उसका परिवार। यह उसके साथ है कि वह तुलना करता है कि उसके परिवार में क्या संबंध होना चाहिए। एक व्यक्ति अपने साथी से वह प्राप्त करना चाहता है जो उसे विपरीत लिंग के माता-पिता से नहीं मिला (बच्चों की समस्याओं के लिए मुआवजा: उदाहरण के लिए, एक महिला चाहती है कि उसका पति उसके साथ अधिक समय बिताए - अपने पिता के साथ संचार की कमी)। व्यक्ति पारिवारिक आघात से छुटकारा पाने का प्रयास कर रहा है। वर्तमान परिवार एक परीक्षण आधार के रूप में कार्य करता है: पारिवारिक आघात पर या तो बढ़ जाता है या सहज होता है। मुख्य कार्य: यह समझना कि बचपन में जीवन के मॉडल उनके वयस्क जीवन में कैसे साकार होते हैं और जीवनसाथी और बच्चों दोनों के साथ संबंधों को जटिल बनाते हैं।
• यह धारणा कि अधिकांश संघर्ष सत्ता संघर्ष हैं। परिवार में सत्ता स्त्री की होती है। लेकिन असली तूफान चल रहा है। यह संघर्ष पूरी ईमानदारी से लड़ा जा रहा है। किसी न किसी साधन का प्रयोग किया जाता है। यौन संबंधों से इनकार ("हाँ, आप वास्तविक सेक्स के लिए सक्षम नहीं हैं," आदि)। बच्चे अक्सर संघर्ष में शामिल होते हैं। मुवक्किल को बस इतना कहा जा सकता है कि उसका परिवार अलाभकारी होता जा रहा है (परिवार का जीवन बिगड़ जाएगा)। रोजमर्रा की जिंदगी में और नीरसता में शक्ति। जो यह कार्य करता है वह वास्तव में शक्ति है। सबसे अधिक बार, यह एक महिला द्वारा किया जाता है। हमारा युग महिला वर्चस्व का युग है (हालाँकि कभी-कभी वे पद पर नहीं रहते हैं और अक्सर कम कमाते हैं - बाहरी भेदभाव)। लड़ना बेकार है। हमारा काम लोगों को यह समझने में मदद करना है कि सत्ता लंबे समय से (पुरुषों के लिए) खो गई है। विकासवाद का परिणाम।
• मुख्य बात एक परिवार में रहने की इच्छा है।... परिवार काम है (उसे सेनापति बनाने के लिए आपको एक लेफ्टिनेंट से शादी करनी होगी)।

यह जानना महत्वपूर्ण है:

• कैसे, कब और किस संबंध में विवाद हुआ।
• यह किन स्थितियों में बढ़ता है?
• दूसरे जीवनसाथी के बारे में क्या पसंद नहीं है?
• परिवार में इस संघर्ष की अभिव्यक्ति में आप कैसे योगदान करते हैं?
• उत्प्रेरक कौन है?

पारिवारिक संकट कार्य में निम्नलिखित की पहचान की जा सकती है: अधिष्ठापनजीवनसाथी:

एक गर्म स्तर पर एक रिश्ते को जारी रखना

अस्थिर संतुलन बनाए रखना

स्पष्ट और निश्चित अलगाव

1. परिवार के साथ मनोचिकित्सा के मुख्य चरण।

काम के मुख्य चरण:

1. केंद्रीय समस्या की पहचान
2. निजी मुद्दों पर फोकस
3. मुख्य समस्या का सामना
4. अंतर्निहित समस्या को पहचानना
5. पारस्परिक रूप से स्वीकार्य समाधानों के आधार पर पारिवारिक समेकन

काम में निम्नलिखित तकनीकों का उपयोग किया जाता है:

• समझौता तकनीक।कर्तव्यों की समानता। जीवनसाथी अक्सर दुखी रहता है। पति अक्सर अंधेरे में रहता है। वह आदेशों पर काम करने के आदी है, वह निष्क्रिय है। "उन्होंने कहा - किया, उन्होंने नहीं कहा - नहीं।" बातचीत के परिणामस्वरूप समझौता करने के लिए।
• अपने व्यवहार और व्यवहार को समझना। दूसरों के प्रति लगातार असंतोष वर्चस्व की अभिव्यक्ति है।अगर घर में पहले से ही एक महिला का दबदबा है तो इसे लगातार क्यों साबित करें? एक हाथ से, वह अपने पति को सक्रिय होने के लिए प्रेरित करती है और वह खुद को रोकती है, जो कुछ भी करती है उससे लगातार असंतोष व्यक्त करती है।
• मुख्य प्रवृत्ति अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन करना है।एक को दूसरे के कुछ लाभों को स्वीकार करने में मदद करना आवश्यक है। यदि पति-पत्नी तैयार हैं, तो आप उनसे निम्नलिखित मुद्दों पर चर्चा कर सकते हैं:

• उनमें से प्रत्येक सत्ता के लिए क्यों लड़ रहे हैं?
• वह वास्तव में सत्ता के लिए कैसे लड़ता है?
• वे किसको और क्या लगातार साबित करते हैं?
• पति-पत्नी एक-दूसरे को कैसे नियंत्रित करते हैं?
• जीवन का यह तरीका उन्हें क्या देता है?

जानकारी एकत्र करने के तरीके: मुक्त और मानकीकृत बातचीत, "जेनोग्राम" तकनीक, "जीवन रेखा" तकनीक।

मनोचिकित्सा प्रभाव के तरीके: बातचीत, पारिवारिक विवाद, खेल की स्थिति, संयुक्त गतिविधियाँ।