Алтернативни теории за произхода на живота

   обобщение на други презентации

“Как е произлязъл животът на Земята” - Л. Пастьор. Креационизмът. Концепцията за биогенезата. F. Redi. Спонтанно генериране на живот. Теории за произхода на живота. Естественият произход на живота. Теорията на биохимичната еволюция. Живот на Земята. Витализма. Микроорганизми. Появата на живота на Земята. Панспермия. Променете атмосферата на Земята. Ван Хелмонт. Земната атмосфера. Теория A.I. Опарин. L. Spallanzani. Опитът на С. Милър. Теория на стационарното състояние.

"Хипотези за произхода на живота на Земята" - Живият може да произлиза от неодушевения. Стационарно състояние на живота. Опитайте Франческо Реди. Хипотеза за креационизма. Луи Пастьор. Хипотеза за панспермия. Хипотези за спонтанно генериране на живот. Франческо Реди. Хипотеза за панспермия. Космически произход на живота. Преживяванията на Луи Пастьор. Биохимична хипотеза. Същността на абиогенезата. Водата е основата на живота. Хипотези за произхода на живота на Земята. Спонтанно генериране на живот.

"Теории за произхода на живота на Земята" - Основните свойства на живите организми. Химическа хипотеза Видеоклип. Хипотезата за спонтанно генериране. Определете коректността на решенията. Помислете за това. Определение на живота на Ф. Енгелс. Животът възниква от нежива. Spallatsani. Всички живи същества от живота. Образование коацерватов. Хипотеза за креационизма. Определението за живот М. Волкенштейна. Хипотеза за стационарно състояние. Опитът на Луи Пастьор. Хипотеза за панспермия. Плурализмът.

"Концепции за произхода на живота" - Структурни нива на живот. Идеята за спонтанна генерация. Еволюционно придобиване. Поддръжници на генобиоза. Появата на единични молекули. Архиепископ Ашер. Креационизмът. Теория на панспермията. Основател на теорията за панспермията. Първичен генетичен материал. Схематично представяне на пътя на произход. Особености на биологичното ниво на организация на материята. Протеинови структури. Golobioz. Проблеми в съвременната наука.

"Теории за произхода на живота" - Теории за произхода на живота. Дата на произход на Вселената. Теория на стационарното състояние. Панспермия. Теорията на Опарин за протеин-коацерват. Креационизмът. Теории за произхода на Вселената. Теории за произхода на Вселената и появата на живота. Биохимична еволюция. Идеята за произхода на света. Доказателствата. Светът на РНК като предшественик на съвременния живот. Спонтанен живот.

"Теории за появата на живота" - Какво е животът. Теории за произхода на живота. Ван Хелмонт. Коацерват. Организмите са различни от неживите. Хипотеза за биохимичната еволюция. Креационизмът. Абиогенен метод. Хипотезата за биопоезата. Биогенен начин. Свойства на протеин. Хипотеза за стационарно състояние. Хипотезата за спонтанно генериране на живот на Земята. Произходът на живота на Земята. Френски микробиолог Луи Пастьор. Етапи на формиране на живота според Опарин.

въведение

Теориите за произхода на Земята и живота върху нея и цялата Вселена са разнообразни и далеч не са надеждни. Според теорията за стационарното състояние, вселената е съществувала вечно. Според други хипотези, Вселената би могла да възникне от неутронна група в резултат на „Големия взрив“, родена в една от черните дупки или създадена от Създателя. Противно на общоприетото схващане, науката не може да опроверга тезата за божественото творение на Вселената, тъй като теологичните възгледи не отхвърлят непременно възможността животът в процеса на неговото развитие да е придобил функции, обяснени със законите на природата.

Сред многото теории за произхода на живота на Земята ние разглеждаме основните: животът е създаден от свръхестествено същество в определено време (креационизъм); животът е възникнал многократно от нежива материя (спонтанна генерация); внезапно начало на живота (теория на панспермията); животът възниква в резултат на процеси, подлежащи на химични и физични закони (биохимична еволюция).

Разгледайте тези теории по-подробно.

креационизма

Според тази теория, Вселената е възникнала в резултат на целенасочен рационален акт на сътворението, появата в резултат на такъв акт на основни високоорганизирани форми на живот, промени в жизнените форми в рамките на даден вид в резултат на взаимодействие с околната среда; то е последвано от последователи на почти всички най-често срещани религиозни учения. През 1650 г. архиепископ Ашър от Арма (Ирландия) изчислил, че Бог е създал света през октомври 4004 г. пр. Хр. д. И свърши работата си на 23 октомври в 9 часа, създавайки човек. Ашер е получил тази дата, като е събрал вековете на всички хора, споменати в библейската генеалогия - от Адам до Христос. От гледна точка на аритметиката, това е разумно, но се оказва, че Адам е живял във време, когато, както показват археологическите находки, в Близкия изток съществува добре развита градска цивилизация.

Теорията на творението, изведена на заден план в резултат на широкото разпространение на еволюционизма, е получила "прераждане" в наши дни, благодарение на развитието на науката и новите факти, получени от нея.

Моделът на създаването е основният в науката през целия период на неговото съществуване, почти до началото на този век. Учени от креационизма са били Коперник, Галилео, Нютон, Паскал, Линей, Пастьор, Максуел и много други.

Но в края на миналия век, когато развитието на социалните науки започва да оказва силно влияние върху естествените науки, започва бърз растеж на различни теории, често с псевдонаучен характер. Най-революционната от тях е теорията на Дарвин, която също съответства добре на социалната доктрина на марксизма, която беше много популярна през този период в Европа. Дарвинизмът се развива доста бързо в страните на Изтока - това е благоприятствано от неговата съгласуваност с основните принципи на източните религии. Именно въз основа на работата на Дарвин и неговите последователи нараства теорията за еволюционното развитие, която бързо се превръща в най-често срещаната. Повече от половин век почти изцяло доминира науката.

И само преди няколко десетилетия, новите научни открития накараха много учени да се съмняват в възможността за еволюционен механизъм. Освен това, ако еволюционната теория има поне някакво обяснение за процеса на произхода на живата материя, тогава механизмите на произхода на Вселената просто остават извън рамката на тази теория.

Има и друго, също толкова често срещано погрешно схващане, че креационизмът е чисто библейска теория, която в своето развитие почива единствено на вярата. В действителност, Библията предоставя доста ясна схема за възникването на света около нас, който съвпада с креационисткото учение. Въпреки това креационизмът е наука, основана на научна методология и резултати от научни експерименти. Това погрешно схващане възниква главно поради много повърхностно запознаване с теорията за творението, както и заради установената пристрастие спрямо тази научна тенденция. В резултат на това много хора са много по-симпатични към напълно ненаучни, не са доказани от практически наблюдения и теории за експерименти, като например фантастичната "теория на контактите", позволяваща възможността за изкуствено създаване на познатата Вселена от "външни цивилизации".

Креационизмът не решава проблемите на тясна, високоспециализирана област на научното познание. Всяка отделна наука, която изучава своята част от света около нас, е органично част от научния апарат на креационизма, а фактите, получени от нея, се превръщат в пълна картина на учението за сътворението.

Основната цел на креационизма е да допринесе за познаването на света наоколо чрез научните методи и да използва това знание за решаване на практическите нужди на човечеството.

Креационизмът, както всяка друга наука, има своя собствена философия. Философията на креационизма е философията на Библията. А това значително увеличава стойността на креационизма за човечеството, което вече е успяло да направи пример, за да види колко важна е философията на науката за предотвратяване на необмислените последици от неговото развитие.

Креационизмът е най-последователната и последователна теория за света около нас. И именно неговата съгласуваност с множество научни факти от най-разнообразните научни дисциплини я правят най-обещаващата платформа за по-нататъшното развитие на човешкото познание.

Теория на спонтанното генериране на живот

Тази теория се е разпространила в древен Китай, Вавилон и Египет като алтернатива на креационизма, с която е съществувала.

Аристотел (384 - 322 г. пр. Хр.), Който често се обявява за основател на биологията, се придържа към теорията за спонтанното генериране на живот. Въз основа на собствените си наблюдения той развива тази теория допълнително, свързвайки всички организми в непрекъсната серия - „стълбата на природата“. „Защото природата прави прехода от безжизнени предмети към животни с такава гладка последователност, поставяйки между тях същества, които живеят, без да са животни, че между съседни групи, поради тяхната близост, едва ли можете да забележите различията” (Аристотел).

С това твърдение Аристотел затвърждава по-ранните забележки на Емпедокъл за органичната еволюция. Според хипотезата на Аристотел за спонтанното генериране, някои „частици“ от веществото съдържат някакъв вид „активен принцип“, който при подходящи условия може да създаде жив организъм. Аристотел вярваше, че това активно вещество се съдържа в оплодената яйцеклетка, но погрешно вярваше, че то присъства и в слънчевата светлина, в калта и в гниещото месо.

„Това са фактите - животът може да възникне не само чрез размножаване на животни, но и чрез разлагане на почвата. Същото се отнася и за растенията: някои се развиват от семена, а други, така да се каже, са самопроизведени от действието на цялата природа, произтичащи от разлагаща се земя или определени части от растения ”(Аристотел).

С разпространението на християнството теорията за спонтанното генериране на живот не е била почитана: тя била призната само от онези, които вярвали в магьосничеството и почитали злите духове, но тази идея продължила да съществува някъде на заден план още много векове. Ван Гелмот (1577 - 1644), много известен и успешен учен, описва експеримент, в който твърди, че е създал мишки за три седмици. За това им беше необходима мръсна риза, тъмен гардероб и шепа пшеница. Ван Хелмот смята човешката пот за активна съставка в процеса на раждане на мишки. През 1688 г. италианският биолог и лекар Франческо Реди, който живее във Флоренция, подхожда по-строго към проблема за произхода на живота и поставя под въпрос теорията за спонтанното поколение. Реди установи, че малките бели червеи, появяващи се на гниещо месо, са ларвите на мухите. След провеждане на поредица от експерименти, той получи данни, потвърждаващи идеята, че животът може да възникне само от предишен живот (концепцията за биогенезата).

„Убеждението ще бъде безсмислено, ако не може да бъде потвърдено чрез експеримент. Затова в средата на юли взех четири големи съда с широко гърло, сложих земята в една от тях, малко риба в другата, змиорките от Арно в третата, парче мляко от телешко в четвърто, запечатаха ги плътно и ги запечатаха. Тогава сложих същото в четири други съда, оставяйки ги отворени ... Скоро месото и рибата в незапечатани съдове бяха опаковани; възможно е да се види как мухите свободно летят в съдовете и летят от тях. Но в запечатаните съдове не видях нито един червей, въпреки че минаваха много дни след като в тях бяха положени мъртви риби ”(Реди). Тези експерименти, обаче, не доведоха до изоставяне на идеята за спонтанно генериране и въпреки че тази идея донякъде отстъпи на заден план, тя продължи да остава основната теория в неклерикална среда. Докато експериментите на Реди сякаш опровергават спонтанното генериране на мухи, първите микроскопски изследвания на Антон ван Леуенхук подсилват тази теория по отношение на микроорганизмите. Самият Левенхюк не влиза в спорове между поддръжници на биогенезата и спонтанното зародиш, но наблюденията му под микроскоп дават храна на двете теории и в крайна сметка подтиква други учени да експериментират за решаване на въпроса за произхода на живота чрез спонтанно зародиш.

През 1765 г. Лазаро Спаланцани провежда следния експеримент: подлагайки месото и зеленчуковите бульони на кипене в продължение на няколко часа, той незабавно ги запечатва и след това ги отстранява от огъня. След няколко дни изследване на течностите, Спаланцани не откри никакви признаци на живот в тях. От това той заключи, че топлината унищожава всички форми на живи същества и че без тях не би могло да възникне нищо живо. През 1860 г. Луи Пастьор се заема с проблема за произхода на живота. По това време той вече е направил много в областта на микробиологията и е в състояние да реши проблемите, които застрашават производството на марихуана и винопроизводството. Той също така показа, че бактериите са вездесъщи и че неживите материали могат лесно да бъдат замърсени от живите същества, ако не са правилно стерилизирани.

В резултат на поредица от експерименти, базирани на методите на Spllntsani, Пастьор доказал валидността на теорията за биогенезата и накрая опровергал теорията за спонтанното нуклеация.

Въпреки това, потвърждението на теорията за биогенезата е довело до друг проблем. Ако за появата на жив организъм е необходим различен жив организъм, то откъде идва първият жив организъм? само теорията на стационарното състояние не изисква отговор на този въпрос, а във всички други теории се подразбира, че на някакъв етап от историята на живота е имало преход от неодушевено към живо. Беше ли първоначално спонтанно поколение?

Теория на стационарното състояние

Според тази теория Земята никога не е възникнала, но е съществувала завинаги, тя винаги е способна да поддържа живота и ако се е променила, тя е много малка. Видовете винаги са съществували.

Оценките за възрастта на Земята варират значително - от около 6000 години според изчисленията на архиепископ Ашер до 5000 10 6 години според съвременните оценки, основани на отчитане на скоростта на радиоактивен разпад. По-сложните методи за датиране дават все по-високи оценки на възрастта на Земята, което позволява на поддръжниците на теорията на стационарното състояние да приемат, че Земята съществува завинаги. Според тази теория видовете също така никога не са възникнали, те винаги са съществували и всеки вид има само две алтернативи - или промяна в броя или изчезване.

Привържениците на тази теория не признават, че наличието или отсъствието на някои остатъци от вкаменелости може да посочи времето на появата или изчезването на даден вид и да посочи като пример представител на рибената риба - целакант. Привържениците на теорията на стационарното състояние твърдят, че само чрез изучаване на живи видове и сравняването им с вкаменелости, може да се заключи за изчезване и дори в този случай е много вероятно да се окаже неправилно. Използвайки палеонтологични данни за потвърждаване на теорията за стационарното състояние, неговите малко привърженици интерпретират появата на останките от вкаменелости в екологичния аспект (увеличаване на броя, миграция в места, благоприятни за запазване на остатъците и др.). Повечето от аргументите в полза на тази теория са свързани с такива неясни аспекти на еволюцията, като значението на пропуските в изкопаемите рекорди и е най-добре разработено в тази посока.

Теория на пансермията

Тази теория не предполага никакъв механизъм, който да обяснява първоначалната поява на живота, но изтъква идеята за неговия извънземен произход. Следователно тя не може да се разглежда като теория за произхода на живота като такъв; той просто прехвърля проблема на друго място във вселената.

Теорията за панспермията твърди, че животът може да е възникнал един или повече пъти в различно време и в различни части на галактиката или във Вселената. За да се обоснове тази теория, се използват повтарящи се изяви на НЛО ("неидентифициран летящ обект"), скални резби на обекти, подобни на ракети и "астронавти", както и доклади за срещи с чужденци.

Германският учен Г. Рихтер (1865) е бил пламенен поддръжник на тази теория. Според Рихтер, животът на Земята не възниква от неорганични вещества, а е донесен от други планети. Във връзка с това естествено възникна въпросът как е възможно такова прехвърляне на живот от една планета на друга през огромните пространства, които ги разделят.

Въпросът се свежда до две основни точки: с помощта на какви сили могат да се осъществят прехвърлянето на микроби от една планета на друга и дали тези ембриони могат да останат жизнеспособни по време на пътуванията си в космоса.

Според идеите на тази теория през XIX век, спорите на бактерии и други микроорганизми могат да бъдат донесени на Земята с метеорити. Съвременните поддръжници на теорията за панспермията вярват, че по-голямата част от органичните вещества, от които произхождат живите същества, са били доставени на планетата от метеорити.

Съветските и американските изследвания в космоса предполагат, че вероятността да се намери живот в нашата слънчева система е незначителна - но те не предоставят никаква информация за възможния живот извън тази система. Когато изучаваме материали, “прекурсори на живите” - вещества като цианогени, циановодородна киселина и органични съединения, които може да са играли ролята на “семена”, попадащи върху голата Земя. Появиха се редица съобщения за наличието на обекти в метеорити, наподобяващи примитивни форми на живот, но аргументите в полза на тяхната биологична природа все още не изглеждат убедителни за учените.

И така, видяхме, че теорията за панспермията не може да служи за решаване на въпроса за произхода на живота, а само се опитва да обясни появата на живота на Земята, но не и първото му явление. В този смисъл той само тласка проблема, а не го решава.

Биохимична еволюция

Сред астрономите, геолозите и биолозите е общоприето, че възрастта на земята е приблизително 4,5-5 милиарда години.

Според много биолози, в миналото, състоянието на нашата планета беше малко подобно на настоящето: вероятно повърхностната температура беше много висока (4000 - 8000 ° C), а когато Земята се охлаждаше, въглеродът и повече огнеупорни метали кондензираха и формираха земната кора. ; повърхността на планетата вероятно е била гола и неравномерна, тъй като в резултат на вулканична активност, движения и компресия на земната кора, причинени от охлаждане, настъпва образуването на гънки и разкъсвания.

Смята се, че гравитационното поле на недостатъчно плътна планета не може да побере леки газове: водород, кислород, азот, хелий и аргон и те са напуснали атмосферата. Но прости съединения, съдържащи наред с другите тези елементи (вода, амоняк, CO2 и метан). Докато температурата на Земята не падна под 100 ° C, цялата вода беше в състояние на изпарение. Атмосферата очевидно е "възстановителна", както се вижда от присъствието в най-древните скални образувания на метали в редуцирана форма (например двувалентно желязо). По-младите скали съдържат метали в окислена форма (Fe3 +). Липсата на кислород вероятно беше предпоставка за появата на живот; Както показват лабораторните експерименти, органичните вещества (основата на живота) са много по-лесни за формиране в атмосфера, която е бедна на кислород.

През 1923 г., A.I. Въз основа на теоретични съображения Опарин предположи, че органични вещества, евентуално въглеводороди, могат да бъдат създадени в океана от по-прости съединения. Енергията за тези процеси се захранваше от интензивна слънчева радиация, предимно ултравиолетова радиация, която падна на Земята преди да се образува слой озон, който започна да задържа голяма част от него. Според Опарин, разнообразието от прости съединения, открити в океаните, повърхността на Земята, наличието на енергия и времевата скала предполагат, че органичната материя постепенно се натрупва в океаните и образува „първичен бульон“, в който може да възникне живот.

През 1953 г. Стенли Милър в редица експерименти моделира условията, които вероятно са съществували на примитивната Земя. В създадената от него инсталация (фиг. 1) той е способен да синтезира много вещества, които имат важно биологично значение, включително редица аминокиселини, аденин и прости захари, като рибоза. След това, Orgel в Salk Institute в подобен експеримент синтезира нуклеотидни вериги от шест мономерни единици по дължина (прости нуклеинови киселини).

По-късно се приема, че въглеродният диоксид присъства в относително висока концентрация в първичната атмосфера. Последните експерименти, използващи растение Милър, в което се поставя смес от СО2 и Н20, и само следи от други газове, дават същите резултати като получените от Милър. Теорията на Опарин е спечелила широко признание, но не решава проблемите, свързани с прехода от сложни органични вещества към прости живи организми. Именно в този аспект теорията на биохимичната еволюция представя обща схема, приемлива за повечето биолози.

Опарин вярва, че решаващата роля в превръщането на неживите в живите принадлежи на протеини. Поради амфотерната природа на протеините, те са способни да образуват колоидни хидрофилни комплекси - те привличат към себе си водни молекули, създавайки обвивка около тях. Тези комплекси могат да бъдат отделени от водната фаза, в която са суспендирани, и образуват вид емулсия. Сливането на такива комплекси помежду си води до отделяне на колоидите от околната среда - процес, наречен коацервация. Колоидите, богати на коацервати, може да са способни да обменят вещества с околната среда и селективно да натрупват различни съединения, особено кристалоиди. Колоидният състав на този коацерват очевидно зависи от състава на средата. Разнообразието на състава на „бульон” на различни места доведе до различия в състава на коацерватите и по този начин доставяше суровини за „биохимичен естествен подбор”.

Предполага се, че в самите косервати веществата в техния състав влизат в по-нататъшни химични реакции; в същото време метални йони се абсорбират от коацервати и се образуват ензими. На границата между коацервати и средата бяха подредени липидните молекули, което доведе до образуването на примитивна клетъчна мембрана, осигуряваща коацерватна стабилност. В резултат на включването в коацервата на съществуваща преди молекула, способна на самовъзпроизвеждане и на вътрешна реорганизация на коацервата с покритие от липиди, може да възникне първична клетка. Увеличаването на размера на коацерватите и тяхната фрагментация може да са довели до образуването на идентични коацервати, които биха могли да абсорбират повече от компонентите на средата, така че този процес може да продължи. Такава хипотетична последователност от събития би трябвало да доведе до появата на примитивен самореплициращ се хетеротрофен организъм, който се хранеше с органична материя на първичния бульон.

Въпреки че тази хипотеза за произхода на живота е призната от много учени, за някои тя е под съмнение поради големия брой предположения и предположения. Астрономът Фред Хойл наскоро предположи, че идеята за живот в резултат на описаните по-горе случайни взаимодействия на молекули "е толкова смешна и неправдоподобна, колкото и твърдението, че ураган, който е преобърнал сметището, може да доведе до сглобяване на Boeing 747."

Най-трудното за тази теория е да обясни появата на способността на живите системи да се възпроизвеждат. Хипотезите по този въпрос са досега неубедителни.

заключение

Много от тези “теории” и обясненията за съществуващото разнообразие на предлаганите от тях видове използват едни и същи данни, но подчертават различните им аспекти. Научните теории могат да бъдат супер-фантастични, от една страна, и свръхпептични - от друга. Теологичните съображения могат също да намерят място в тази рамка, в зависимост от религиозните възгледи на техните автори. Една от основните точки на несъгласие, дори в пред-Дарвинските времена, беше въпросът за връзката между научните и богословски възгледи за историята на живота.

Позоваването

1. Жиряков В.Г. Органична химия. М. 2000.

2. Биология. Ед. Д. К. Беляев, М. 2006.

3. Концепции на съвременната наука. Ед. В. Н. Лавриенко М. 2007.

4. Кулев А.В. "Обща биология" 10 клас, методическо ръководство. Санкт Петербург: Паритет, 2001.

5. Oparin AI. "Произходът на живота." Москва: Млада гвардия, 1954.

6. Матюс Руперт "Как започва животът." От поредицата книги “Какво беше преди БЦ”. Волгоград: "Книга", 1992.

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта

Проблемът за произхода на живота и животът е обект на изучаване на много природни дисциплини, започвайки с биология и завършвайки философията. В съответствие с две позиции - материалистични и идеалистични - дори в античната философия съществуват противоположни понятия за произхода на живота: творение и материалистическата теория за произхода на живата природа от неодушевения. През XIX век. Предлага се и хипотезата за вечното съществуване на живота. Предполага се също, че животът съществува в космоса и се прехвърля от една планета на друга.

Дърво на живота

- Теория

Според тази теория, Земята винаги е съществувала и винаги е била в състояние да поддържа живота, а ако се е променила, тя е много малка. също така никога не се е случвало, те съществували вечно, а всеки вид има само две възможности - или увеличаване на броя, или изчезване.

Хипотезата за стационарно състояние е фундаментално противоречаща на данните на модерното , Според оценките, въз основа на отчитането на скоростта на радиоактивен разпад, възрастта на Земята, Слънцето и Слънчевата система се оценява на около четири и половина милиарда години. Следователно хипотезата за стабилно състояние обикновено не се разглежда от науката.

Привържениците на теорията твърдят, че само чрез изучаване на живи видове и сравняването им с вкаменелости може да се заключи, че изчезването и дори в този случай е много вероятно да се окаже неправилно. Например, те обясняват внезапното появяване на изкопаеми видове в определен пласт, като увеличават броя на населението му или я преместват на места, благоприятни за запазването на останките.

теория   Стационарното състояние е от исторически или философски интерес, тъй като заключенията на тази теория противоречат на научните данни.

- Спонтанен живот

Тази теория се разпространи в древния свят като алтернатива на теорията за сътворението, с която тя съжителства. До 19-ти век в научната общност е съществувала идеята за „жизнената сила”, която е причина животът да се издигне от неживия живот, жаби от блатото, ларви на насекоми от гниещи меса, червеи от почвата и др.

Белгийският химик описва експеримент, в който твърди, че е създал мишки за три седмици. За това им беше необходима мръсна риза, тъмен гардероб и шепа пшеница. Ван Хелмонт смята човешката пот за активна съставка в процеса на раждане на мишки.

През 1668 г. италиански биолог и лекар поставиха под въпрос теорията за спонтанното поколение. Реди откри, че малки бели червеи, появяващи се върху месото, са ларви. След поредица, той получи данни, потвърждаващи идеята, че животът може да възникне само от предишен живот. В саксии с месо, покрито с марля, ларвите не са започнали.

Тези експерименти, обаче, не доведоха до изоставяне на идеята за спонтанно поколение и въпреки че тази идея донякъде отстъпи на заден план, тя продължи да остава основната версия на произхода на живота.

През 1860 г. френският химик се зае с този проблем. Той се интересуваше от възможността за борба с инфекциозните болести. Ако “жизнената сила” съществува, тогава е безсмислено да се борим с болестите: колко микроби не разрушават, те се самопроизводят отново. Ако микробите винаги идват отвън, тогава има шанс.

Чрез своите експерименти Пастьор доказа, че те са вездесъщи и че неживите материали могат лесно да бъдат замърсени от живите същества, ако не са правилно стерилизирани. При кипене микроорганизмите и спорите им умират. Добре сварената вода остава стерилна, не показва раждането на живота, въпреки че е осигурен достъп до въздух и „жизнена сила“. Пастьор заключава, че "жизнената сила" не съществува и микроорганизмите не се самопроизвеждат от неживия субстрат.

Този експеримент обаче не доказва пълната невъзможност за самостоятелно генериране на живот в много различни среди и при различни условия (особено в условията на ранната Земя: в атмосфера без кислород, напълнена с амоняк, при преминаване на електрически разряди и др.).

- Теория на пансермията

Според тази теория, предложена през 1865 г. от немски учени, животът може да бъде доведен от. Най-вероятно те идват от живи организми с извънземен произход с метеорити и космически прах. Все още обаче няма надеждни факти, потвърждаващи извънземния произход на микроорганизми, открити в метеорити. Но дори и да ударят Земята и да дадат живот на нашата планета, въпросът как изглеждат тези организми би останал без отговор.

През 70-те години на ХХ век беше предложен вариант на контролирана панспермия, т.е. умишленото "заразяване" на Земята от микроорганизми, доставени от безпилотен космически кораб от извънземна цивилизация.

Срещу възраженията, че теорията за панспермията (включително контролираната) не решава въпроса за произхода на живота, поддръжниците на теорията изтъкват следния аргумент: на планети от друг неизвестен тип, вероятността за произход на живота първоначално може да бъде много по-висока, отколкото на Земята.

- креационизъм, теория на творението

Теологически, според които основните форми на органичния свят, планетата, както и като цяло, се считат за създадени от или богове.

Концепциите на креационистите варират от чисто религиозни до научни твърдения. Тези концепции обаче не са признати от научната общност.

Историята на креационизма е част от историята. Натрупването на данни от различни науки доведе до появата на противоречие между новите възгледи в науката и религиозните картини на света. Резултатът от това в бъдеще е възраждането на креационизма, което е реакция на вярващите от различни признания върху преобладаващите идеи за еволюционния и естествен път на живия и неодушевен произход.

В момента креационизмът е широк кръг от теории. Обаче, често е те да бъдат отхвърляни от повечето учени, тъй като не могат да бъдат проверени.

В християнския креационизъм има много различни течения, които се различават в интерпретацията на природни научни данни.

Че светът е бил създаден точно преди 6 дни и около 6000 или 7500 години. Това означава, че всеки ден на сътворението отнема около хиляда години. Тази гледна точка е често срещана в много протестантски църкви, Свидетелите на Йехова (които всъщност са взели следната снимка) и изглежда също така в исляма (простете ми, ако мюсюлманите грешат, познавам Корана само от слухове), само че има място Христос е зает от Аллах.

Момиче и Исус с динозавър

-: в него, "6 дни на сътворението" е метафора, в действителност, един "ден на сътворението" съответства на неопределен период от време от милиони или милиарди реални години, тъй като в Библията думата "означава не само, но често просто показва времето. За Господа един ден е като хиляда години и хиляда години като един ден. (2 Петрово 3: 8).

В своята книга Православието и еволюцията изказаха критики от протестантски креационисти. По-специално той пише:

- За разлика от лишавайки създадения свят от правото на сътворяване, няма причина да се отрича тезата, че Създателят е създал материя, способна на добро развитие. Самата същност на процеса на разгръщане на света не се променя със скоростта, с която се случва. И наивни са тези, които смътно си мислят, че Бог става ненужен, ако удължим процеса на сътворението. Толкова е наивно като тези, които вярват, че създаването на света за повече от шест дни намалява величието на Създателя. За нас е важно само да помним, че нищо не пречи, не ограничаваше творческото действие. Всичко се случи според волята на Твореца. "

.

В заключение мога само да кажа, че не сме били свидетели на появата на нашата планета и живота на нея. Може би бъдещите изследвания ще поставят всичко на място. Днес, в съответствие със собствените си възгледи, всеки има право да преценява за себе си начина на живот на този свят.

Прочетете повече за младия земен креационизъм:

- « Православие и еволюция от Андрей Кураев:

Важно е човек да разбере не само в кой свят е, но и как е възникнал този свят. Имаше ли нещо до времето и пространството, съществуващо в настоящето. Как животът произхожда от родната му планета, и всъщност самата планета не се появи от нищото.

В съвременния свят са представени много теории за появата на Земята и за раждането на живота в нея. При липсата на шанс да се тестват теориите на различни учени или религиозни световни възгледи, все повече и повече различни хипотези. Една от тях, за която ще отиде реч - хипотеза, която подкрепя неподвижни състояния. Разработен е в края на XIX век и продължава да съществува и до днес.

дефиниция

Хипотезата на стационарното състояние подкрепя мнението, че Земята не е била образувана във времето, но винаги е съществувала и постоянно се поддържала. Ако планетата се е променила, тя е доста незначителна: видовете животни и растения не са възникнали и точно както планетата, те винаги са били, или са измрели или са променили броя си. Тази хипотеза е издигната от германския лекар Тиери Уилям Прейер през 1880 година.

Откъде идва теорията?

Сега е невъзможно да се определи възрастта на Земята с абсолютна точност. Според проучване, основано на радиоактивното разпадане на атомите, възрастта на планетата е приблизително 4,6 милиарда години. Но този метод е несъвършен, което позволява на привържениците да поддържат доказателствата, които осигурява теорията за стационарното състояние.

Разумно е да призовем последователите на тази хипотеза адепти, а не учени. Според съвременните данни етернизмът (иначе наречената теория на стационарното състояние) е по-философска доктрина, тъй като постулатите на последователите са подобни на вярванията на източните религии: юдаизъм, будизъм - за съществуването на вечно несъздадена Вселена.

Прегледи на последователи

За разлика от религиозните учения, привържениците, които поддържат теорията за неподвижните състояния на всички обекти на Вселената, имат доста точни представи за собствените си възгледи:

1. Земята винаги е съществувала, както и животът върху нея. Началото на Вселената също не съществуваше (отричане на Големия взрив и подобни хипотези), винаги е било.
2. Промяната настъпва в малка степен и не засяга радикално живота на организмите.
3. Във всеки вид има само два пътя на развитие: промяна в броя или изчезване - видовете не стават нови форми, не се развиват и дори не се променят значително.

Един от най-известните учени, поддържащи хипотезата на стационарното състояние, е Владимир Иванович Вернадски. Той обичаше да повтаря фразата: "... началото на живота в този Космос, което наблюдаваме, не беше, защото нямаше началото на този Космос. Вселената е вечна, като живот в нея."

Теорията за стационарното състояние на Вселената обяснява такива нерешени въпроси като:

• възрастта на клъстерите и звездите
• хомогенност и изотропия,
• реликтна радиация
• парадокси на червено отместване за отдалечени обекти, около които научните спорове все още не изчезват.

доказателства

Общото доказателство за стабилно състояние се основава на идеята, че изчезването на седименти (кости и отпадъчни продукти) в скалите може да се обясни с увеличаване на броя на даден вид или популация или прехвърлянето на представители в по-благоприятна климатична среда. До този момент отлаганията не се съхраняват в шевовете поради тяхното пълно разграждане. Не може да се отрече, че в някои видове почви останките са наистина по-добре запазени и в някои по-лоши или не.

Според последователите само изследването на живите видове ще помогне да се направят изводи за изчезване.

Най-честото доказателство, че съществуват стационарни състояния, е коелакант (coelacanths). В научната общност те са цитирани като пример за преходен вид между риби и земноводни. Доскоро те бяха смятани за изчезнали около края на креда - преди 60-70 милиона години. Но през 1939 г., край бреговете на. Мадагаскар беше хванат жив представител на лечителя на. По този начин целакантът вече не се счита за преходна форма.

Второто доказателство е археоптериксът. В учебниците по биология това същество е представено като преходна форма между влечуги и птици. Имаше перушина и можеше да скочи от клон на клон на дълги разстояния. Но тази теория се срина, когато през 1977 г. останките от птици несъмнено са били по-древни от костите на археоптерикса в Колорадо. Оттук и предположението, че археоптериксът не е нито преходна форма, нито първа птица. В този момент хипотезата за стационарно състояние се е превърнала в теория.

В допълнение към такива поразителни примери има и други. Например, теорията за стационарното състояние се потвърждава от изчезнали лингвили (морски брахиоподи), намиращи се в живата природа, Toythaya, или туатар (голям гущер) и солентони (землянки). Милиони години тези видове не се промениха в сравнение с техните изкопаеми предци.

Такива "палеонтологични" грешки са достатъчни. Дори и сега учените не могат точно да кажат какъв вид изчезнал вид може да бъде предшественик на живите. Именно тези пропуски в палеонтологичната доктрина доведоха адептите до идеята за съществуването на стационарно състояние.

Позиция в научната общност

Но в научните кръгове теориите, основани на грешките на другите, не се приемат. Стационарните състояния противоречат на съвременните астрономически изследвания. Стивън Хокинг в книгата си "Кратка история на времето" отбелязва, че ако Вселената наистина се е развила в някакъв "въображаем момент", тогава няма да има никакви особености.

Астрономическата особеност е точката, през която е невъзможно да се начертае права линия. Ярък пример е черната дупка - област, в която дори светлината, движеща се при максимално известната скорост, не може да напусне. Центърът на черната дупка просто се счита за сингулярност - атомите, притиснати до безкрайност.

Така в научната общност такава хипотеза се отнася до философската, но нейният принос за развитието на други теории е важен. По този начин въпросите, които последователите на етерността поставят пред археолозите и палеонтолозите, карат учените да преразгледат по-задълбочено своите изследвания и да проверят отново научните данни.

Като разглеждаме стационарните държави като теория за произхода на живота на Земята, не бива да забравяме квантовия смисъл на тази фраза, за да не се объркваме в понятията.

Какво е квантова термодинамика?

Първият съществен пробив в квантовата термодинамика е направен от Нилс Бор, който публикува три основни постулата, на които се основава огромно количество изчисления и изявления на настоящи физици и химици. Три постулата бяха получени скептично, но беше невъзможно да не ги признаем за истински по онова време. Но какво е квантовата термодинамика?

Термодинамичната форма, както в класическата физика, така и в квантовата физика, е система от тела, които обменят вътрешна енергия помежду си и с околните тела. Тя може да се състои от едно тяло или няколко и в същото време е в състояния, които се различават по налягане, обем, температура и др.

В една равновесна система всички параметри имат строго фиксирана стойност, така че равновесното му състояние съответства. Представлява обратими процеси.

В неравновесна форма поне един параметър няма фиксирана стойност. Такива системи са извън термодинамичното равновесие, най-често представляват необратими процеси, например химически.

Ако се опитаме да покажем равновесното състояние под формата на графика, ще получим точка. В случай на неравновесно състояние, графиката винаги ще бъде различна, но не под формата на точка, поради една или няколко неточни стойности.

Релаксацията е процес на преход от неравновесно състояние (необратимо) към равновесно (обратимо) състояние. Понятията за обратими и необратими процеси играят важна роля в термодинамиката.

Теоремата на Пригожин

Това е едно от заключенията на термодинамиката на неравновесните процеси. Според него, в условията на стационарно състояние на линейна неравновесна система, производството на ентропия е минимално. В отсъствието на препятствия за постигане на състояние на равновесие, стойността на ентропията пада до нула. Теоремата е доказана през 1947 г. от физика И. Р. Пригожин.

Неговото значение е, че равновесното стационарно състояние, към което се стреми термодинамичната система, има толкова ниско производство на ентропия, колкото и граничните условия на системата позволяват.

Изявлението на Пригогин произтича от теоремата на Ларс Онсагер: при малки отклонения от равновесието термодинамичният поток може да бъде представен като комбинация от суми на линейни движещи сили.

Мисълта на Шрьодингер в първоначалната му форма

Уравнението на Шрьодингер за стационарни състояния допринесе значително за практическото наблюдение на вълновите свойства на частиците. Ако интерпретацията на вълните на де Бройл и отношението на неопределеността на Хайзенберг дават теоретична представа за движението на частиците в силовите полета, то изявлението на Шрьодингер, записано през 1926 г., описва процесите, наблюдавани на практика.

В първоначалната си форма тя изглежда така.

където,

i - въображаема единица.

Уравнение на Шрьодингер за стационарни състояния

Ако полето, в което се намира частицата, е постоянно във времето, тогава уравнението не зависи от времето и може да бъде представено по следния начин.

Уравнението на Шрьодингер за стационарни състояния се основава на постулатите на Бор относно свойствата на атомите и техните електрони. Той се счита за едно от основните уравнения на квантовата термодинамика.

Преходна енергия

Когато един атом е в стационарно състояние, радиацията не се появява, но електроните се движат с известно ускорение. В този случай електронните състояния се определят на всяка орбитала с енергията Et. Неговата стойност може да бъде апроксимирана чрез йонизационния потенциал на това електронно ниво.

Така след първото твърдение се появи ново. Вторият постулат на Бор казва: ако по време на движението на отрицателно заредена частица (електрон) ъгловият им момент (L n = m e vr n) е кратен на константната лента, разделена на 2π, тогава атомът е в стационарно състояние. Това е: m e vr n = n (h / 2π)

От това твърдение следва друго: квантовата енергия (фотон) е разликата на енергиите на стационарните състояния на атомите, през които преминават квантовете.

Тази стойност, изчислена от Бор и усъвършенствана за практическите цели от Шрьодингер, допринесе значително за обяснението на квантовата термодинамика.

Трети постулат

Третият постулат на Бор - за квантовите преходи с радиация също предполага стационарни състояния на електрона. По този начин, радиацията от едно към друго се абсорбира или излъчва под формата на енергийни кванти. Освен това, енергията на квантите е равна на разликата между енергиите на стационарните състояния, между които се извършва преходът. Излъчването се извършва само на разстоянието на електрона от ядрото на атома.

Третият постулат е потвърден експериментално от експериментите на Херц и Франк.

Теоремата на Пригогин обяснява свойствата на ентропията за неравновесните процеси, водещи до равновесие.

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО НА РЕПУБЛИКА БЕЛАРУС

БСПУ ИМ. М. ТАНК

СПЕЦИАЛЕН ФАКУЛТЕТ

КАТЕДРА ПО ДЕФЕКТОЛОГИЯ

абстрактен

по дисциплина "Естествено"

по темата:

"Основните хипотези за произхода на живота на Земята."

Той спазени:

ученик Ikursa 101 group

отдел за кореспонденция (бюджет

форма на обучение)

Ирина Анатолиевна

ВЪВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………… ..… .1

1. УСТАНОВЯВАНЕ …………………………………………………………………… .1

2. ТЕОРИЯТА НА СТАЦИОНАРНОТО УСЛОВИЕ .................. ...................... ... 2

3. ТЕОРИЯ НА САМОПРОДУКТИВНАТА САМОПРОВОДКА .......... 3

4. ТЕОРИЯТА НА ПАНСПЕРМИЯ ………………………………………… ............... 7

5. ТЕОРИЯ НА А. И. ОПАРИН …………… ... …………………………… .. …… 10

6. СЪВРЕМЕННИ ВЪПРОСИ ОТНОСНО ПРОИЗХОДА НА ЖИВОТА НА ЗЕМЯТА 12 \\ t

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………… ... ......

ЛИТЕРАТУРА ……………………………………………………………… ... …… ... 15

Въведение.

Проблемът за произхода на живота на Земята и възможността за съществуването му в други области на Вселената отдавна привлича вниманието както на учени и философи, така и на обикновени хора. През последните години интересът към този "вечен проблем" се увеличи значително.

Това се дължи на две обстоятелства: първо, значителен напредък в лабораторното моделиране на някои етапи от еволюцията на материята, което е довело до раждането на живота, и второ, бързото развитие на космическите изследвания, правейки директното търсене на всяка форма на живот на планетите на Слънчевата система по-реални. и в бъдеще и отвъд.

Произходът на живота е един от най-загадъчните въпроси, изчерпателен отговор, на който е малко вероятно да се получи някога. Много хипотези и дори теории за произхода на живота, обясняващи различни аспекти на това явление, досега не са били в състояние да преодолеят същественото обстоятелство - да потвърдят експериментално факта на възникването на живота. Съвременната наука не разполага с преки доказателства за това как и откъде произлиза животът. Съществуват само логически конструкции и непреки доказателства, получени чрез моделни експерименти и данни в областта на палеонтологията, геологията, астрономията и др.

Теориите за произхода на живота на Земята са разнообразни и далеч не са надеждни. Най-често срещаните теории за произхода на живота на Земята са следните:

1. Животът е създаден от свръхестествено същество (Творец) в определено време (креационизъм).

2. Животът винаги е съществувал (теорията за стационарното състояние).

3. Животът се е появил многократно от нежива материя (спонтанна генерация).

4. Животът е донесен на нашата планета отвън (панспермия).

5. Животът възниква в резултат на процеси, подлежащи на химични и физични закони (биохимична еволюция).

1. УСТАНОВЯВАНЕ.

Креационизъм (от латински. Creacio - създаване) - философско-методологическа концепция, в която цялото разнообразие на органичния свят, човечеството, планетата Земя, както и светът като цяло, се считат за умишлено създадени от някакво свръхбитие (Творец) или божество. Няма научно доказателство за тази гледна точка: в религията истината се разбира чрез божествено откровение и вяра. Процесът на създаване на света се смята за осъществен само веднъж и следователно е недостъпен за наблюдение.

Теориите за креационизма се придържат към последователите на почти всички най-често срещани религиозни учения (особено християни, мюсюлмани, евреи). Според тази теория възникването на живота се отнася до определено свръхестествено събитие в миналото, което може да бъде изчислено. През 1650 г. архиепископ Ашър от Арма (Ирландия) изчислил, че Бог е създал света през октомври 4004 г. пр. Хр. д. и свърши работата си на 23 октомври в 9 ч., създавайки човек. Ашер получи тази дата, добавяйки възрастта на всички хора, споменати в библейското родословие, от Адам до Христос („който е родил кого”). От гледна точка на аритметиката, то е разумно, но се оказва, че Адам е живял във време, когато, както показват археологическите находки, в Близкия изток вече е съществувала добре развита градска цивилизация.

Традиционната юдео-християнска концепция за създаването на света, изложена в Книгата на Битие, е предизвикала и продължава да предизвиква противоречия. Съществуващите противоречия обаче не опровергават концепцията за творението. Хипотезата за творението не може нито да бъде доказана, нито опровергана и винаги ще съществува заедно с научните хипотези за произхода на живота.

Креационизмът се смята за Божие творение. Но днес някои я възприемат като резултат от дейността на една високо развита цивилизация, създаваща различни форми на живот и наблюдаващи тяхното развитие.

2. ТЕОРИЯ НА СТАЦИОНАРНОТО СЪСТОЯНИЕ.

Според тази теория земята никога не е възникнала, но е съществувала завинаги; тя винаги е била в състояние да поддържа живота, и ако се промени, тя е много незначителна. Според тази версия, видовете също така никога не са възникнали, те винаги са съществували и всеки вид има само две възможности - или промяна в броя или изчезване.

Според съвременните оценки, въз основа на отчитането на степента на радиоактивен разпад, възрастта на Земята се оценява на 4,6 милиарда години. По-сложните методи за датиране дават все по-високи оценки на възрастта на Земята, което позволява на поддръжниците на теорията на стационарното състояние да вярват, че Земята винаги е съществувала.

Привържениците на тази теория не признават, че наличието или отсъствието на някои остатъци от вкаменелости може да посочи времето на поява или изчезване на даден вид и да посочи като пример представител на рибата с перки, целакантът (лечител). Смята се, че кръстосаните риби (целакант) са преходни форми от риби до земноводни и са измрели преди 60-90 милиона години (в края на кредата). Това заключение обаче трябваше да бъде преразгледано, когато през 1939 г. край бреговете на о. Мадагаскар уловил първия жив целиакан, а след това и други екземпляри. Следователно, целукантът не е преходна форма.

Много други животни, за които се смята, че са изчезнали, са открити, например, лингвата е малко морско животно, което е изчезнало преди 500 милиона години, днес е все още живо и като другите „живи минерали“: солендон е глупак, туатарата е гущер. В продължение на милиони години те не са претърпели никакви еволюционни промени.

Друг пример за заблуда е археоптериксът - създание, което свързва птици и влечуги, преходна форма по пътя към превръщането на влечугите в птици. Но през 1977 г. в Колорадо са намерени вкаменелости на птици, чиято възраст е сравнима и дори надвишава възрастта на останките на Археоптерикс, т.е. тя не е преходна форма.

Привържениците на теорията на стационарното състояние твърдят, че само чрез изучаване на живи видове и сравняването им с вкаменелости, може да се заключи, че изчезването и дори в този случай е много вероятно да се окаже неправилно. Използвайки палеонтологични данни за потвърждаване на теорията за стационарните състояния, нейните поддръжници тълкуват появата на остатъци от изкопаеми в екологичен аспект.

Например, те обясняват внезапното появяване на всички видове вкаменелости в определен пласт чрез увеличаване на броя на населението му или чрез преместване на места, които са благоприятни за запазването на остатъците.

Повечето от аргументите в полза на тази теория са свързани с такива неясни аспекти на еволюцията, като значението на пропуските в изкопаемите рекорди и е най-добре разработено в тази посока.

Хипотезата за стабилно състояние понякога се нарича хипотеза за етернизъм (от латински. Etternus - вечен). Хипотезата за евернизма беше изложена от немския учен В. Прейер през 1880 г.

Мненията на Прейер бяха подкрепени от академик Владимир Иванович Вернадски (1864 - 1945), автор на теорията за биосферата. Вернадски вярвал, че животът е една и съща вечна основа на космоса, които са материя и енергия. "Ние знаем, и го знаем научно," каза той, "че Космосът не може да съществува без материя, без енергия. И има ли достатъчно материал и без да се разкрива животът - да се изгради Космосът, тази Вселена, която е достъпна за човешкия ум? Той отговори отрицателно на този въпрос, като се позова на научни факти, а не на лични симпатии, философски или религиозни убеждения. “... Може да се говори за вечността на живота и проявленията на неговите организми, как да говорим за вечността на материалния субстрат на небесните тела, техните термични, електрически, магнитни свойства и техните проявления. От тази гледна точка въпросът за началото на живота, също като въпроса за началото на материята, топлината, електротехниците, магнетизма, движението, ще бъде толкова далеч от научните изследвания. "

Изхождайки от идеята за биосферата като земен, но в същото време космически механизъм, Вернадски свързва своето формиране и еволюция с организацията на Космоса. "За нас става ясно", пише той, "че животът е космичен феномен, а не чисто земно нещо". Вернадски повтаряше тази идея много пъти: “... в този Космос не е имало начало на живота, който да наблюдаваме, защото не е имало началото на този Космос. Животът е вечен, защото вечният Космос.

3. ТЕОРИЯ НА САМООБРАЗУВАНИЯ ПРОИЗХОД.

Тази теория се е разпространила в древен Китай, Вавилон и Египет като алтернатива на креационизма, с която е съществувала. Религиозните учения на всички времена и всички народи обикновено се приписват на появата на живота на един или друг творчески акт на божество. Първите изследователи на природата също разрешиха този въпрос много наивно. Аристотел (384 - 322 г. пр. Хр.), Който често се обявява за основател на биологията, се придържа към теорията за спонтанното генериране на живот. Дори и за такъв изявен античен ум, както е бил Аристотел, не е трудно да се приеме идеята, че животни - червеи, насекоми и дори риби - могат да възникнат от тиня. Напротив, този философ твърди, че всяко сухо тяло, ставайки мокро, и обратно, всяко влажно тяло, ставайки сухо, ражда животни.

Според хипотезата на Аристотел за спонтанно зародиш, някои „частици“ от веществото съдържат някакъв вид „активен принцип“, който при подходящи условия може да създаде жив организъм. Аристотел вярваше, че това активно вещество се съдържа в оплодената яйцеклетка, но погрешно вярваше, че то присъства и в слънчевата светлина, в калта и в гниещото месо.

„Това са фактите - животът може да възникне не само чрез размножаване на животни, но и чрез разлагане на почвата. Същото се отнася и за растенията: някои се развиват от семена, а други, така да се каже, са самопроизведени от действието на цялата природа, произтичащи от разлагаща се земя или определени части от растения ”(Аристотел).

Властта на Аристотел има изключително влияние върху възгледите на средновековните учени. Мнението на този философ в съзнанието им беше сложно преплетено с учението на бащите на църквата, което често даваше на модерния възглед смешни и дори нелепи идеи. Подготовката на жив човек или неговото подобие, “хомункулус”, в колба, чрез смесване и дестилация на различни химикали, се счита за средновековна, макар и много трудна и беззаконна, но безспорно изпълнима. Получаването на животни от неживи материали изглежда на учените от онова време е толкова просто и обичайно, че известният алхимик и доктор Вал Хелмонт (1577 - 1644 г.) директно дава рецепта, след която можете изкуствено да приготвите мишки, като покриете съда с мокро и мръсно парцали. Този много успешен учен описва експеримент, в който твърди, че е създал мишки за три седмици. За това им беше необходима мръсна риза, тъмен гардероб и шепа пшеница. Ван-Хелмонт смята човешката пот за активна съставка в процеса на раждане на мишки.

Редица трудове от 16 и 17 век описват подробно трансформацията на вода, камъни и други неодушевени предмети в влечуги, птици и животни. Grindel von Ah дори дава образ на жаби, образувани от майската роса, и Aldrovand дава снимки, показващи как птиците и насекомите се раждат от клоните и плодовете на дърветата.

Колкото по-нататък се развива естествената наука, толкова по-важно в материята на познанието за природата е придобито точно наблюдение и опит, а не само разсъждение и мъдрост, толкова по-стеснена е областта на приложение на теорията на спонтанното поколение. Още през 1688 г. италианският биолог и лекар Франческо Реди, който е живял във Флоренция, подхожда по-строго към проблема за произхода на живота и поставя под въпрос теорията за спонтанното поколение. Д-р Реди, чрез прости експерименти, доказа неоснователността на мненията за спонтанното генериране на червеи в гниещото месо. Той открил, че малките бели червеи са ларвите на мухите. След провеждане на поредица от експерименти, той получи данни, потвърждаващи идеята, че животът може да възникне само от предишен живот (концепцията за биогенезата).

„Убеждението би било безполезно, ако не можеше да се потвърди чрез експеримент. Затова в средата на юли взех четири големи съда с широко гърло, сложих земята в една от тях, малко риба в другата, змиорките от Арно в третата, парче мляко от телешко в четвърто, запечатаха ги плътно и ги запечатаха. Тогава сложих същото в четири други съда, оставяйки ги отворени ... Скоро месото и рибата в незапечатани съдове бяха опаковани; възможно е да се види как мухите свободно летят в съдовете и летят от тях. Но аз не видях нито един червей в запечатани съдове, въпреки че минаваха много дни след като в тях бяха положени мъртви риби ”(Реди).

Така, що се отнася до живите същества, видими с невъоръжено око, предположението за спонтанно поколение се оказа несъстоятелно. Но в края на XVII век. Кирхер и Левенхук отвориха света на най-малките същества, невидими за невъоръжено око и видими само чрез микроскоп. Тези „най-малки живи животни“ (както Левенгук наричаше бактериите и откритите от него бактерии) могат да бъдат намерени навсякъде, където се случва гниене, при продължителни отвари и вливания на растения, в гниещо месо, бульон, в кисело мляко, в екскрети, в плака , "В устата ми", пише Левенгук, "има повече от тях (микроби), отколкото хората в Обединеното кралство." Необходимо е само за известно време да се поставят на топло място нетрайни и лесно гниещи вещества, тъй като в тях се развиват микроскопични живи същества, които не са били там преди. Откъде идват тези същества? Наистина ли те идват от ембриони, които случайно са попаднали в гниеща течност? Колко, тогава, трябва да има навсякъде тези микроби! Мисълта неволно се появи, че тук, в гниещи бульони и инфузии, се случва спонтанното генериране на живи микроби от неживата материя. Това становище в средата на XVIII век. получи силно потвърждение в експериментите на шотландския свещеник Needham. Needham взе месо бульон или отвари от растителни вещества, ги поставя в плътно затворени съдове и варени за кратко време. В същото време, според Needham, всички ембриони трябваше да загинат, но новите не можеха да влязат отвън, тъй като съдовете бяха плътно затворени. След известно време обаче микробите се появяват във флуидите. Следователно споменатият учен заключава, че присъства на феномена на спонтанното поколение.

Въпреки това, друг учен, италианец Spallanzani, се противопостави на това становище. Повтаряйки експериментите на Needham, той беше убеден, че по-дългото загряване на съдовете, съдържащи органични течности, напълно ги осигурява. През 1765 г. Лазаро Спаланцани провел следния експеримент: след като подложил месото и зеленчуковите бульони на кипене в продължение на няколко часа, той веднага ги запечатал и след това ги отстранил от огъня. След няколко дни изследване на течностите, Спаланцани не откри никакви признаци на живот в тях. От това той заключи, че топлината унищожава всички форми на живи същества и че без тях не би могло да възникне нищо живо.

Избухна горчив спор между представители на две противоположни възгледи. Spallanzani твърди, че течностите в експериментите на Needham не са достатъчно затоплени и ембрионите на живите същества са останали там. За това Нидим възрази, че не той е твърде нагрявал течността, но напротив, Спаланцани ги е загрявал твърде много и по този начин е разрушил „зараждащата сила“ на органични вливания, която е много капризна и непостоянна.

По този начин всеки от спорещите е оставен на собственото си мнение, а въпросът за спонтанното генериране на микроби в гниещи течности не е бил разрешен от двете страни за един век. През това време бяха направени много опити да се докаже емпирично или опровергае спонтанното поколение, но никой от тях не доведе до определени резултати.

Въпросът се заплита все повече и само в средата на XIX век. най-накрая беше решен с брилянтните изследвания на брилянтния френски учен Пастьор.

Луис Пастер

Луи Пастьор се заема с проблема за произхода на живота през 1860 година. По това време той вече е направил много в областта на микробиологията и е в състояние да реши проблемите, които застрашават производството на марихуана и винопроизводството. Той също така доказа, че бактериите са вездесъщи и че неживите материали могат лесно да бъдат замърсени от живите същества, ако не са правилно стерилизирани. В серия от експерименти той показа, че навсякъде, и особено близо до човешкото обитаване, най-малките ембриони висят във въздуха. Те са толкова леки, че плават свободно във въздуха, само много бавно и постепенно потъват на земята.

В резултат на поредица от експерименти, базирани на методите на Splantsani, Пастьор доказал валидността на теорията за биогенезата и накрая опровергал теорията за спонтанното нуклеация.

Мистериозният вид на микроорганизми в експериментите на предишни изследователи Пастьор обяснява или с непълното обезпечаване на околната среда, или с недостатъчната защита на течности от проникването на микробите. Ако внимателно изварявате съдържанието на колбата и след това я предпазвате от ембриони, които могат да попаднат във въздуха, вкарващ се в колбата, то в сто случая от сто, течността се разпада и образуването на микроби не настъпва.

За да се гарантира, че въздухът, който се влива в колбата Pasteur използва различни техники: той или нагрява въздуха в стъклени и метални тръби, или защитава гърлото на колбата с памучна запушалка, в която всички най-малки частици, суспендирани във въздуха, се улавят, или накрая оставя въздух през тънка стъклена тръба. извита във формата на буквата S - в този случай всички ядра са механично задържани на мокрите повърхности на тръбните завои.

Колби S-neck, използвани в експериментите на Louis Pasteur:

А - в колба с извит врат, бульонът остава прозрачен (стерилен) дълго време; В - след отстраняване на S-образната гърло в колбата се наблюдава бърз растеж на микроорганизми (бульонът става мътен).

Където защитата е била достатъчно надеждна, появата на микроби в течността не се наблюдава. Но може би продължителното отопление химически промени средата и я направи неподходяща за поддържане на живота? Пастьор лесно опроверга това възражение. Той хвърли памучен тампон в топлоизолираната течност, през която премина въздух и който, следователно, съдържаше микроби, течността бързо се разпадна. Ето защо сварените инфузии са подходяща почва за развитието на микроби. Това развитие не се случва само защото няма зародиш. Веднага след като ембрионът влезе в течността, сега той покълва и дава буйна реколта.

Опитите на Пастьор със сигурност показват, че спонтанното генериране на микроби в органичните инфузии не се случва. Всички живи организми се развиват от ембриони, т.е. те произхождат от други живи същества. Въпреки това, потвърждението на теорията за биогенезата е довело до друг проблем. Ако за появата на жив организъм е необходим различен жив организъм, то откъде идва първият жив организъм? Само теорията на едно стационарно състояние не изисква отговор на този въпрос, а във всички други теории се подразбира, че на някакъв етап от историята на живота е имало преход от неживото към живото. И така, как е възникнал животът на Земята?

4. ТЕОРИЯТА НА ПАНСПЕРМИЯ.

Пастьор с право се смята за бащата на науката за най-простите организми - микробиологията. Благодарение на неговата работа беше даден тласък на задълбочени изследвания на най-малките същества, невидими с простото око на света, които обитават земята, водата и въздуха. Тези изследвания вече не са насочени, както преди, към самото описание на формите на микроорганизмите; бактерии, дрожди, ресници, амеба и др. те също са изучавани от гледна точка на техните условия на живот, хранене, дишане, размножаване, от гледна точка на промените, които правят в околната среда, и накрая, по отношение на тяхната вътрешна структура, тяхната най-добра структура. Колкото по-нататък тези проучвания отидоха, толкова повече и повече се оказа, че най-простите организми не са толкова прости, както се смяташе преди.

Тялото на всеки организъм - растение, охлюв, червей, риба, птица, звяр, човек - се състои от най-малките мехурчета, видими само чрез микроскоп. Тя се състои от тези мехурчета-клетки, като къща от тухли. Различни органи на различни животни и растения съдържат клетки, които се различават помежду си. Приспособявайки се към работата, поверена на този орган, клетките, които го съставят, по един или друг начин, се променят, но по принцип всички клетки на всички организми са сходни. Микроорганизмите се различават само в това, че цялото им тяло се състои само от една клетка. Тази основна прилика на всички организми потвърждава идеята, която сега е общоприета в науката, че всичко, което живее на Земята, е свързано, така да се каже, с кръвно родство. По-сложните организми са се развили от по-прости, постепенно се променят и подобряват. По този начин е необходимо само да се изясни формирането на някакъв най-прост организъм за себе си - и произходът на всички животни и растения става ясен.

Но, както вече споменахме, най-простият, състоящ се само от една клетка, са много сложни образувания. Тяхната основна съставка, така наречената протоплазма, е полу-течна, пареща желатинова субстанция, наситена с вода, но неразтворима във вода. Съставът на протоплазма включва редица изключително сложни химични съединения (главно протеини и техните производни), които не се срещат никъде другаде, само в организми. Тези вещества не са просто смесени, а са в специално, слабо проучено състояние досега, благодарение на което протоплазмата има най-тънкото, слабо различимо дори чрез микроскоп, но изключително сложна структура. Предположението, че такава сложна формация с добре дефинирана фина организация може спонтанно да възникне в рамките на няколко часа в безструктурни разтвори, като бульони и инфузии, толкова диво като предположението за образуването на жаби от майската роса или мишките от зърното.

Изключителната сложност на структурата дори и на най-простите организми така улучила умовете на някои учени, че са стигнали до заключението, че съществува непроходима пропаст между живите и неживите. Преходът от неживи в организиран живот изглеждаше абсолютно невъзможен нито в настоящето, нито в миналото. "Невъзможността на спонтанното поколение по всяко време", казва известният английски физик В. Томсън, "трябва да се счита за твърдо установена като закон на световната ширина".

Но как тогава се случи животът на земята? В крайна сметка имаше време, когато Земята, която сега беше общоприета в науката, беше бяло-бяла топка. За тези данни и астрономия, и геология, и минералогия, и други точни науки - това е несъмнено. Така че на Земята имаше такива условия, при които животът беше невъзможен, немислим. Едва след като земното кълбо загуби значителна част от своята топлина, разсейвайки го в студеното междупланетно пространство, едва след като охладената водна пара образува първите термални морета, стана възможно съществуването на организми като тези, които сега наблюдаваме. За да се изясни това противоречие, е създадена теория, която носи доста сложно име - теорията за панспермията (гръцки пансфермия - смес от всички видове семена, от pán - all, everyone и spérma - seed).

Една от първите идеи за космическите зачатъци е изразена през 1865 г. от германския доктор Г. Е. Рихтер, който твърди, че животът е вечен и неговите зачатъци могат да се прехвърлят от една планета на друга. Тази хипотеза е тясно свързана с хипотезата за стационарно състояние. Въз основа на идеята, че малки частици твърди вещества (космосоиди), които са отделени от небесните тела, се носят навсякъде по света, авторът предлага жизнеспособни микроби от микроорганизми да се втурват заедно с тези частици, може би да се придържат към тях. Така тези ембриони могат да бъдат прехвърлени от едно небесно тяло, обитавано от организми в друго, където все още няма живот. Ако в този последен момент вече са създадени благоприятни условия на живот, в смисъл на подходяща температура и влажност, тогава ембрионите започват да покълват, развиват се и впоследствие са основатели на целия органичен свят на тази планета.

Тази теория придобила много привърженици в научния свят, сред които имаше дори такива изключителни умове като Г. Хелмхолц, С. Аррениус, Й. Томсън, П. П. Лазарев и др., А неговите защитници се стремяха главно научно да обосноват възможността за такова прехвърляне. ембриони от едно небесно тяло към друго, което би поддържало жизнеспособността на тези ембриони. Всъщност, накрая, основният въпрос е точно дали един спор може да направи такова дълго и опасно пътуване като бягство от един свят в друг, без да умира, запазвайки способността да покълнат и да се развият в нов организъм. Нека разгледаме подробно какви опасности се срещат по пътя на ембриона.

На първо място, това е студът на междупланетното пространство (220 ° под нулата). Отделени от родната планета, ембрионът е обречен в продължение на много години, векове и дори хилядолетия да бърза с такава ужасяваща температура, преди щастливият шанс ще му даде възможност да се спусне на нова земя. Несъзнателно е съмнението дали ембрионът може да издържи на такъв тест. За да се справим с този въпрос, се обърнахме към изучаването на съпротивата на студа на нашия модерен аргумент. Експериментите, проведени в тази посока, показаха, че студените кълнове на микроорганизми се справят отлично. Те запазват своята жизнеспособност дори след шестмесечен престой на 200 ° под нулата. Разбира се, 6 месеца не са 1000 години, но опитът ни дава право да предположим, че поне някои от ембрионите могат да понесат ужасния студ на междупланетарното пространство.

Много по-голяма опасност за ембриона е тяхната пълна несигурност от светлинните лъчи. Пътят им между планетите е проникнат от лъчите на слънцето, разрушителни за повечето микроби. Някои бактерии умират от действието на пряка слънчева светлина за няколко часа, други са по-устойчиви, но въпреки всичко, без изключение, микробите много силно осветление действа неблагоприятно. Въпреки това, този неблагоприятен ефект до голяма степен е отслабен при отсъствието на кислород във въздуха и знаем, че няма въздух в междупланетното пространство и затова не можем без основание да предположим, че ембрионите на живота ще издържат на този тест.

Но тук има късмет, който позволява на ембриона да попадне в сферата на привличането на всяка планета с благоприятни условия за температура и влажност за развитието на живота. Странникът остана само, подчинявайки се на силата на гравитацията, да падне върху новата си Земя. Но точно тук, почти в спокойно пристанище, има ужасна опасност да го чака. По-рано ембрионът се носи в безвъздушно пространство, но сега, преди да падне на повърхността на планетата, той трябва да лети през доста дебел слой въздух, който обгръща тази планета от всички страни.

Всеки, разбира се, е наясно с явлението „падащи звезди“ - метеори. Съвременната наука обяснява този феномен, както следва. В междупланетарното пространство в нея влизат твърди частици и частици с различни размери, може би фрагменти от планети или комети, които са влетели в нашата слънчева система от най-отдалечените места във Вселената. Летящи близо до земното кълбо, те са привлечени от това последно, но преди да паднат на повърхността им, те трябва да летят през въздушната атмосфера. Благодарение на триенето срещу въздуха, бързо падащият метеорит се загрява до бяла топлина и става видим на тъмно небе. Само няколко от метеоритите достигат земята, повечето от тях се изгарят от интензивната топлина, все още далече от повърхността му.

Ембрионите трябва да бъдат обект на подобна съдба. Различни съображения обаче показват, че този вид смърт не е задължителен. Има причина да се предположи, че поне някои от ембрионите, които са попаднали в атмосферата на дадена планета, ще стигнат до нейната повърхност жизнеспособни.

В същото време не трябва да забравяме онези колосални астрономически периоди, през които Земята можеше да се сее с ембриони от други светове. Тези интервали се оценяват в милиони години! Ако през това време поне една от многото милиарди ембриони достигнаха безопасно повърхността на Земята и откриха подходящи условия за нейното развитие тук, то това би било достатъчно за формирането на целия органичен свят. Тази възможност в сегашното състояние на науката изглежда, макар и малко вероятно, да бъде допустима; във всеки случай, нямаме факти, които биха противоречали пряко на нея.

Въпреки това, теорията за панспермията е отговор само на въпроса за произхода на земния живот, а не на въпроса за произхода на живота като цяло, пренасяйки проблема на друго място във Вселената.

- Едно от двете неща - казва Хелмхолц. "Биологичният живот или някога е започнал (роден), или съществува завинаги." Ако разпознаем първата, тогава теорията за панспермията губи всеки логически смисъл, защото ако животът може да произхожда навсякъде във Вселената, то тогава, въз основа на монотонността на света, няма причина да казваме, че тя не би могла да произхожда от Земята. Следователно поддръжниците на анализираната теория заемат позицията на вечността на живота. Те признават, че “животът само променя формата си, но никога не се създава от мъртва материя”.

В края на 60-те години популярността на тази теория беше възобновена. Това се дължи на факта, че при изучаването на метеорити и комети са открити много “прекурсори на живите” - органични съединения, циановодородна киселина, вода, формалдехид и цианогени. През 1975 г. в лунната почва и метеоритите са открити прекурсори на аминокиселини. Привържениците на панспермията ги считат за "семена, засети на Земята." През 1992 г. се появяват творби на американски учени, в които, въз основа на изследване на материал, избран в Антарктика, те описват наличието на остатъци от живи същества в метеорити, наподобяващи бактерии.

Съвременните поддръжници на концепцията за панспермията (включително Нобеловия лауреат на английския биофизик Ф. Крийк) вярват, че животът на Земята е донесен случайно или умишлено от космически извънземни, използващи самолети. Доказателство за това са повтарящите се изяви на НЛО, скални резби на обекти, подобни на космическите, както и съобщения за срещи с извънземни.

Гледната точка на астрономите C. Wickramasingha (Шри Ланка) и F. Hoyle (Великобритания) е част от хипотезата за панспермията. Те вярват, че микроорганизмите присъстват в голям брой космически пространства, главно в облаци газ и прах. Освен това, тези микроорганизми се улавят от комети, които след това, преминавайки в близост до планетите, „засяват микробите на живота”.

Други учени изразяват идеята за прехвърляне на "спора на живота" на Земята чрез светлина (под натиска на светлината).

Като цяло интересът към теорията за панспермията не умира до този момент.

5. ТЕОРИЯ НА И. И. ОПАРИН.

Първата научна теория за произхода на живите организми на Земята е създадена от съветския биохимик А.И. Опарин (роден 1894 г.). През 1924 г. той публикува произведения, в които очертава идеи за това как животът може да е възникнал на Земята. Според тази теория животът произхожда от специфичните условия на древната Земя и се счита от Опарин за естествен резултат от химическата еволюция на въглеродните съединения във Вселената.

Според Опарин процесът, който доведе до появата на живот на Земята, може да се раздели на три етапа:

1. Появата на органични вещества.

2. Формиране на биополимери от по-прости органични вещества (протеини, нуклеинови киселини, полизахариди, липиди и др.).

3. Появата на примитивни самовъзпроизвеждащи се организми.

Теорията за биохимичната еволюция има най-голям брой поддръжници сред съвременните учени. Земята е възникнала преди около пет милиарда години; Първоначално температурата на нейната повърхност беше много висока (4000 - 80000С). Тъй като се охлажда, образува солидна повърхност (земната кора - литосферата). Атмосферата, първоначално съставена от леки газове (водород, хелий), не можеше ефективно да се държи от недостатъчно плътна Земя и тези газове бяха заменени с по-тежки: водни пари, въглероден диоксид, амоняк и метан. Когато температурата на Земята падна под 1000 ° C, водните пари започнаха да се кондензират, образувайки световния океан. По това време, в съответствие с идеите на А. И. Опарин, е имало абиогенна синтеза, т.е. в първоначалните земни океани, наситени с различни прости химически съединения, „в първичен бульон” под въздействието на вулканична топлина, мълниеносни изхвърляния, интензивно ултравиолетово лъчение и други фактори. среда започва синтеза на по-сложни органични съединения, а след това и биополимери. Образуването на органични вещества се насърчава от липсата на живи организми - потребители на органична материя - и основният ... окислител ... - ... кислород. Сложните аминокиселинни молекули са случайно комбинирани в пептиди, които от своя страна създават оригиналните протеини. От тези протеини са синтезирани първични живи същества с микроскопичен размер.

Най-трудният проблем в съвременната еволюционна теория е трансформирането на сложни органични вещества в прости живи организми. Опарин вярва, че решаващата роля в превръщането на неживите в живите принадлежи на протеините. Очевидно, протеиновите молекули, привличащи водни молекули, образуват колоидни хидрофилни комплекси. По-нататъшното сливане на такива комплекси помежду си доведе до отделянето на колоидите от водната среда (коацервация). На границата между коацервата (от латински. Coacervus - съсирек, куп) и средата, липидните молекули бяха подредени - примитивна клетъчна мембрана. Предполага се, че колоидите могат да обменят молекули с околната среда (прототип на хетеротрофно хранене) и да натрупват определени вещества. Друг тип молекула дава способността да се възпроизвежда.

Системата на възгледите на А. И. Опарин се нарича “хипотеза за коацервата”.

Теорията е обоснована, с изключение на един проблем, върху който почти всички експерти в областта на произхода на живота отдавна затварят очите. Ако спонтанно, чрез случайно произволен синтез без матрици, бяха създадени единични успешни протеинови молекули в коацервата (например, ефективни катализатори, които осигуряват предимство на този коацерват при растежа и възпроизводството), как биха могли да бъдат копирани за разпределение вътре в коацервата и още повече за предаване към потомците на коацервата? Теорията не може да предложи решение на проблема за точното възпроизвеждане - в рамките на коацервата и поколенията - изолирани, произволно генерирани, ефективни протеинови структури.

6. СЪВРЕМЕННИ ВЪПРОСИ ОТНОСНО ПРОИЗХОДА НА ЖИВОТА НА ЗЕМЯТА.

В теорията на A.I. Опарин и други подобни хипотези имат един основен недостатък: няма нито един факт, който да потвърди възможността за абиогенна синтеза на Земята дори и на най-простия жив организъм от безжизнени съединения. Хиляди опити за такъв синтез са проведени в много лаборатории по света. Например, американският учен С. Милър, въз основа на предположения за състава на първичната атмосфера на Земята, в специално устройство предава електрически разряди чрез смес от метан, амоняк, водород и водна пара. Той успява да получи молекули аминокиселини - онези основни „тухли“, които съставляват основата на живота - протеини. Тези експерименти се повтарят многократно, някои от учените успяват да получат доста дълги вериги от пептиди (прости протеини). И само! Никой най-простият жив организъм не е имал достатъчно късмет, за да може всеки да синтезира. Днес принципът на Реди е популярен сред учените: „Живият е само от живите“.

Но предположим, че такива опити веднъж са успели. Какво ще докаже подобен опит? Само че за синтеза на живота ни е необходим човешкият ум, сложна, развита наука и съвременна технология. Нямаше нищо от това на първоначалната Земя. Нещо повече, синтезът на сложни органични съединения от прости противоречи на втория закон на термодинамиката, който забранява преминаването на материалните системи от състояние с по-голяма вероятност към по-малко състояние, а развитието от прости органични съединения до сложни, а след това от бактерии към човек, в тази посока. Тук виждаме само творчески процес. Вторият закон на термодинамиката е непоколебим закон, единственият закон, който никога не е бил поставян под въпрос, е бил нарушен или опроверган. Следователно редът (генната информация) не може спонтанно да възникне от разстройството на случайните процеси, което се потвърждава от теорията на вероятността.

Напоследък математическите изследвания са нанесли съкрушителен удар върху хипотезата за абиогенния синтез. Математиците изчисляват, че вероятността за спонтанно генериране на жив организъм от безжизнени блокове е почти нула. Л. Блуменфелд доказва, че вероятността от случайно образуване на поне една молекула ДНК по време на цялото съществуване на Земята (дезоксирибонуклеинова киселина - един от най-важните компоненти на генетичния код) е 1/10800 Помислете за незначителното количество от това число! Всъщност в знаменателя има фигура, където след единицата има ред от 800 нули и това число е невероятно много пъти повече от общия брой на всички атоми във Вселената. Съвременният американски астрофизик Чарлз Уикрамасинге така ярко изрази невъзможността за абиогенна синтеза: „Ураганът, който прелита над гробището на старите самолети, е по-бърз, нов суперлайнер ще бъде сглобен от парчета от скрап, отколкото животът ще дойде от неговите компоненти“.

Теориите за абиогенния синтез и геоложките данни противоречат. Без значение колко далече проникваме дълбоко в геоложката история, не откриваме никакви следи от “азоичната ера”, т.е. период, в който няма живот на Земята.

Сега палеонтолозите в скали, чиято възраст достига 3,8 милиарда години, т.е. близо до времето на формирането на Земята (преди 4-4,5 милиарда години, според последните оценки), са открили вкаменелости на доста сложно организирани същества - бактерии, синьо-зелени. водорасли, прости гъби. В. Вернадски беше убеден, че животът е геологически вечен, т.е. нямаше ера в геоложката история, когато нашата планета беше безжизнена. "Проблемът с абиогенезата (спонтанно генериране на живи организми)", пише ученият през 1938 г., "остава безплодна и парализира една наистина спешна научна работа."

Земната форма на живот е изключително тясно свързана с хидросферата. Това се доказва от факта, че водата е основна част от масата на всеки сухоземен организъм (човек, например, повече от 70% се състои от вода, а такива организми като медузи - с 97-98%). Очевидно е, че животът на Земята се е формирал едва когато хидросферата се е появила на нея и това, според геоложката информация, се е случило почти от началото на съществуването на нашата планета. Много от свойствата на живите организми, дължащи се на свойствата на водата, същата вода е феноменална връзка. Така, според П. Привалов, водата е кооперативна система, в която всяко действие се разпространява от „релетата” на хиляди междуатомни разстояния, т.е. има „широкообхватно взаимодействие”.

Някои учени смятат, че цялата хидросфера на Земята по същество е една гигантска "молекула" вода. Установено е, че водата може да бъде активирана от естествени електромагнитни полета на земния и космически произход (по-специално изкуствени). Изключително интересно беше скорошното откритие на френските учени от "паметта на водата". Може би фактът, че биосферата на Земята е един-единствен супер-организъм и се дължи на тези свойства на водата? В края на краищата, всички организми са съставни части, „капки” от тази супермолекула на земната вода.

Въпреки че все още знаем само земния протеин-нуклеиново-кисел живот-вода, това не означава, че другите му форми не могат да съществуват в безкрайния Космос. Някои учени, по-специално американски, Г. Фейнберг и Р. Шапиро, моделират такива хипотетично възможни варианти:

плазмоиди - живот в звездна атмосфера, дължащ се на магнитни сили, свързани с групи мобилни електрически заряди;

радио същества - живот в междузвездни облаци на базата на агрегати от атоми, които са в различни състояния на възбуждане;

lavobes - живот, базиран на силиконови съединения, които могат да съществуват в езера от разтопена лава на много горещи планети;

водорасли - живот, който може да съществува при ниски температури на планети, покрити с „резервоари“ от течен метан, и да черпят енергия от orthohydrogen трансформации в параводород;

Термофагите са вид космически живот, който извлича енергия от температурен градиент в атмосферата или океаните на планетите.

Разбира се, такива екзотични форми на живот досега съществуват само във въображението на учени и писатели на научна фантастика. Въпреки това не е изключена възможността за реално съществуване на някои от тях, по-специално на плазмоидите. Има основания да се вярва, че на Земята, успоредно с “нашата” форма на живот, има и друго разнообразие, подобно на споменатите плазмоиди. Сред тях са някои видове НЛО (неидентифицирани летящи обекти), формации, подобни на огнени топки, както и невидими за окото, но енергични "бучки", летящи в атмосферата, фиксирани от цветни филми, които в редица случаи показват рационално поведение.

Така че сега има основание да се твърди, че животът на Земята се появява от самото начало на своето съществуване и възниква, според Ц. Викрамасинге, "от всепроникваща галактическа жива система."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Имаме ли логично право да признаем фундаменталната разлика между живите и неживите? Има ли такива факти в природата около нас, които ни убеждават, че животът съществува завинаги и има толкова малко общо с неживата природа, че при никакви обстоятелства никога не би могъл да се открои? Можем ли да разпознаем организмите като цялостни, съществено различни от останалия свят организми?

Биология на XX век. задълбочи разбирането на основните характеристики на живите, разкривайки молекулярната основа на живота. В основата на съвременната биологична картина на света стои идеята, че живият свят е грандиозна система от високо организирани системи.

Без съмнение, новите знания ще бъдат включени в моделите на произхода на живота и те ще бъдат все по-обосновани. Но колкото по-качествено се различава новото от старото, толкова по-трудно е да се обясни появата му.

След преглед на основните теории за произхода на живота на Земята, най-вероятната теория за създаването ми изглеждаше най-вероятно. Библията казва, че Бог е създал всичко от нищо. Изненадващо, съвременната наука приема, че всичко може да се създаде от нищо. „Нищо“ в научната терминология се нарича вакуум. Вакуум, който е физика Х1Х. считан за празен, според съвременните научни понятия, е своеобразна форма на материята, способна при определени условия на „раждане” на реални частици. Съвременната квантова механика предполага, че вакуумът може да дойде в "възбудено състояние", в резултат на което в него може да се образува поле и от него може да се генерира вещество.

Препратки.

1. Бернал Д. "Появата на живота" Приложение №1: А. Опарин. "Произходът на живота." - М .: "Светът", 1969.

2. Vernadsky V.I. Жива материя. - М., 1978.

3. Найдиш В.М. Понятия за съвременната природознание. - М., 1999.

4. Обща биология. Н. Д. Лисова. - Минск, 1999.

5. Ponnamperum S. "Произходът на живота." - М .: "Светът", 1977.

6. Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. Учебник за студенти. - М .: Руска икономическа академия. Плеханов, 1998.