الاحتفال بعقد الزفاف. التركيب يعتمد على اللوحة M.

التكوين على الصورة

أمامي نسخة طبق الأصل من لوحة ميخائيل شيبانوف "الاحتفال بعقد الزواج" ، التي كتبها عام 1777. الآن هذه اللوحة في معرض تريتياكوف. في هذه الصورة ، صور المؤلف مراسم قديمة لمؤامرة زفاف ، وهي واحدة من أهم الأحداث في حياة الفلاح. لأول مرة في الفنون الجميلة الروسية ، تم تصوير الفلاحين ليس كشخصيات ثانوية ، ولكن كأبطال في الحبكة المركزية للصورة.

في الصورة نرى الاحتفال داخل الكوخ. كما كان معتادًا في ذلك الوقت ، يجلس أقارب العريس وأقارب العروس في زوايا مختلفة من الغرفة. على اليسار يوجد الخاطبة وأقارب العريس. على اليمين أقارب العروس. يمكننا أن نرى امرأة عجوز مبتسمة تمسك يديها على صدرها - بالتأكيد هذه هي والدة العروس. من موقفها ، نفهم أنها متحمسة للغاية. في وسط الصورة نرى العروس والعريس يمسك بيدها بلطف. ترتدي العروس فستانًا صيفيًا مزخرفًا باللون الفضي والذهبي الدافئ بالزهور الحمراء. على رأسها حجاب زفاف طويل. يرتدي العريس نصف سترة خضراء مع أزرار. وفوقه قفطان مزرق. اقتربت منه الخاطبة العريس وقالت شيئًا. وراء العروس جمال القرية في kokoshniks.

يرتدي صانع الثقاب قطعة قماش حمراء زيبون. يجلس بجانبه فلاح في فورة وقدح في يديه. على المنضدة ، بين العريس والعروس ، هناك أطباق متنوعة معدة لعشاء الأعياد.

موقف ميخائيل شيبانوف من الفلاحين في رسوماته ليس سلبيًا على الإطلاق. الفنان يعرفهم ويعاملهم باحترام فهو يحبهم. هذا لأنه (كما هو معروف من سيرته الذاتية) كان هو نفسه فلاحًا أقنانًا حتى عام 1783 ، ويعرف جيدًا تقاليدهم وعاداتهم وطقوسهم. وتذكروا أن هذه الصورة رسمها في السنوات التي لم يصور فيها أحد الفلاحين.

عندما تم اعتبارهم رعاع. إجمالاً ، رسم ميخائيل شيبانوف صورتين ذات محتوى مشابه: هذه الصورة و "عشاء الفلاحين" (1774).

أعجبتني لوحة ميخائيل شيبانوف "الاحتفال بعقد الزفاف" ، لأنها تصور حبكة شيقة جدًا بالنسبة لي - لم أكن أعرف أبدًا بوجود هذه الطقوس القديمة.

الاحتفال بعقد الزفاف (1777)

الفنان القنان ميخائيل شيبانوف هو واحد من أكثر الشخصيات غرابة وغامضة في نفس الوقت في الفن الروسي في القرن الثامن عشر.
نحن لا نعرف سوى القليل جدًا عن حياة الفنانين الروس في هذا الوقت ، حتى أشهرهم ، ولكن لا يُعرف عن شيبانوف إلا القليل عن أي من الفنانين المعاصرين. لا تقدم الوثائق الأرشيفية أي معلومات عنه تقريبًا ، وكتاب المذكرات لا يكرمون رسام القن حتى بالإشارة السريعة. حتى تواريخ ميلاده ووفاته غير معروفة. لا نعرف كيف تطور مصيره ، وكيف أصبح فنانًا ، ومن أين ومن درس. عدد أعماله التي بقيت حتى وقتنا هذا غير كافٍ لتخيل تطور عمله بوضوح. إذا لم يكن قد وقع على أعماله ، فلن يكون اسم شيبانوف نفسه معروفًا للأجيال القادمة. وفي الوقت نفسه ، ترتبط الأشياء البارزة في جدارة الفنية بهذا الاسم - العديد من اللوحات الجميلة ولوحتان تنتمي إلى الأفضل بين أولئك الذين ابتكروا الفن الروسي في القرن الثامن عشر.
من سيرة شيبانوف ، نحن نعلم فقط أن سيده كان بوتيمكين الشهير كاثرين. على ما يبدو ، سهّل هذا الظرف وصول الفنانة إلى العملاء البارزين ، من بينهم الإمبراطورة نفسها. رافقها شيبانوف في رحلتها إلى نوفوروسيا ورسمت صورتها في كييف عام 1787. في نفس العام ، تم رسم صورة للجنرال أ. دميترييف مامونوف ، وهي واحدة من أفضل أعمال الرسم البورتريه في القرن الثامن عشر ، "صورة تستحق المجد الأوروبي" ، كما تحدث عنه النقاد لاحقًا.
لاقت صورة كاثرين التي رسمها شيبانوف نجاحًا كبيرًا في أوائل القرن الثامن عشر ؛ بأمر من الإمبراطورة ، تم نسخها في نقش من قبل ج. ووكر ، وقام عامل المنمنمات زاركوف بعمل عدة نسخ مصغرة منه. لكن تجاه شيبانوف نفسه ، أظهرت كاثرين ازدراءًا عميقًا. بدت رسامة الأقنان بالنسبة لها لا تستحق حتى مجرد ذكر ، وفي رسالة إلى جريم تكتب عن هذه اللوحة باعتبارها من عمل زاركوف.
في أعمال بورتريه عام 1787 ، يظهر شيبانوف كفنان متطور وناضج ، ويحتل مكانة مستقلة في فن عصره.
أقل براعة هي الصور التي رسمها شيبانوف في وقت سابق ، في سبعينيات القرن الثامن عشر. هنا يأخذ فقط الخطوات الأولى نحو إتقان فن البورتريه ، ويمكن للمرء أن يعتقد أن هذه الصور تنتمي إلى فترة تدريبه المهني ، إذا كانت كلتا لوحاته الرائعة - "عشاء الفلاح" (1774) و "الاحتفال بالعيد" عقد الزفاف "(1777). إن الصفات التصويرية العالية لهذه اللوحات تضعها على قدم المساواة مع الأعمال الأكثر تميزًا للفن الروسي في القرن الثامن عشر ، والتفكير والأصالة في تصميمها ، والملاحظة الدقيقة ، وعلم النفس الحاد والقدرة المثالية على التعامل مع متعدد الأشكال المعقدة. يشهد التكوين على الخبرة الفنية الكبيرة والنضج الإبداعي للسيد.
يعد موضوع هذه اللوحات أمرًا غير معتاد تمامًا بالنسبة للرسم في القرن الثامن عشر: كلاهما يصور مشاهد من الحياة اليومية من حياة الفلاحين.
في جماليات ذلك الوقت ، تم تعيين النوع في أدنى مكان ثانوي. لم يتم التعرف على تصوير الواقع المعاصر كمهمة جديرة بفرشاة الفنان. تم طرد الصور الشعبية ، في جوهرها ، من مجال الفن الرسمي. صحيح ، في أكاديمية الفنون في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر ، كان هناك ما يسمى بفئة التمارين المنزلية ، حيث تمت دراسة الرسم اليومي. لكن مشاهد من الحياة "القاسية" لعامة الناس ، بالطبع ، لم يُسمح بها أيضًا.
كان شيبانوف أول الفنانين الروس الذين تحولوا إلى الصور والمواضيع الشعبية المأخوذة من حياة الفلاحين.
ما تم القيام به في هذا المجال قبل شيبانوف بالكاد يستحق الذكر. تم تصوير الفلاحين الروس من خلال زيارة فنانين أجانب - الفرنسي ليبرنس ، الذي رسم في 1758-1762 عددًا من الرسومات (تكررت لاحقًا في النقش) حول موضوعات روسية يومية ، وداين إريكسن ، مؤلف صورة جماعية للفلاحين. تصور ليبرنس الحياة الروسية على أنها "غرائبية شرقية" ، غير مفهومة وغير قابلة للتصديق ، وصورة إريكسن الطبيعية ليس لها أهمية معرفية ولا فنية. لا يمكن للأجانب الذين لم يكونوا على دراية بالحياة الروسية ، بالطبع ، وضع أسس تقليد راسخ. إذا كان شيبانوف على علم بعملهم ، إذن ، على أي حال ، كان له الحق في عدم حسابهم.
كان سلفه الوحيد هو أ. لوسينكو ، الذي استخدم نمط الفلاحين في الرسم التاريخي لفلاديمير ورونيدا. يعطي المحاربون الملتحين الذين رسمهم لوسينكو وهم يرتدون الخوذات انطباعًا بأن الفلاحين الروس رسمهم من الحياة. ولكن ، بإدخال الصور الشعبية في لوحاته ، اضطر الفنان الأكاديمي إلى اللجوء إلى الدافع "التاريخي". وشيبانوف ، الذي لم يلتزم بمعايير الجماليات الأكاديمية ، أعاد إنتاج مشاهد حية للحياة الشعبية الحديثة في لوحاته.
عشاء الفلاحين هو رسم تخطيطي يقظ ودقيق من الطبيعة ، حيث يتم نقل الأنواع المميزة للفلاحين بصدق ودقة. سعى الفنان هنا قبل كل شيء من أجل الطبيعة الزاهية للصورة.
"الاحتفال بعقد الزفاف" أكثر تعقيدًا وأهمية. ليس أمامنا هنا رسم تخطيطي كامل الحجم ، بل صورة مكتملة بنوع جيد التواجد ، مع تركيبة مدروسة بدقة ومتعددة الشخصيات ، صورة يتم فيها تعيين المهام الوصفية الأخلاقية والنفسية عن عمد وحلها بنجاح.
على الجانب الخلفي من الصورة ، تم الحفاظ على نقش المؤلف ، موضحًا المؤامرة التي اختارها شيبانوف:
"لوحة تمثل فلاحي مقاطعات سوزدال. الاحتفال بعقد الزفاف ، كتب في نفس provshtsy في vselv Tatarov. 1777. السنة. ميخائيل شيبانوف ".
نتعرف على جوهر هذا المهرجان من الأوصاف القديمة لحياة الفلاحين الروس: "المؤامرة تتمثل في تبادل المسار ، وفي الهدايا الصغيرة. يأتي العريس لمشاهدة العروس. هذه المؤامرة يمكن ان تكون مقدسة وغير قابلة للتدمير ".
تظهر هذه اللحظة المهيبة في حياة عائلة فلاحية في لوحة شيبانوف. تجري الأحداث في كوخ خاص بوالدي العروس. في قلب التكوين ، هناك عروس ترتدي الزي الوطني الغني. إنها ترتدي قميصًا من الكتان مزررًا بالأزرار إلى الأعلى ، وفساتين شمسيه بيضاء مطرزة بالورود ، وفوقها مطرزة ذهبية مع تطريز أحمر من حرارة الروح. ويوجد على رأسها غطاء رأس لفتاة يتكون من طوق رأس مطرز بالذهب وحجاب. العنق مزين باللآلئ ، وينزل على الصدر عقد من الأحجار الكبيرة ، والأقراط في الأذنين. بجانب العروس ، يرتدي العريس قفطان أزرق أنيق ، يظهر تحته نصف سترة خضراء وقميص مطرز باللون الوردي.
على اليمين ، خلف العروس ، المدعوون مزدحمون. هم أيضا يرتدون ملابس غنية: النساء في السارافان والكوكوشنيك ، والرجال في زيبون من القماش الطويل. أظهر شيبانوف مهارة تركيبية كبيرة ، حيث قام بترتيب شخصيات المشاركين في المهرجان بشكل إيقاعي ودمجها مع حركة مشتركة. تختتم مجموعة المدعوين بشكل شاب ، يشير بإشارة كاسحة للعروس والعريس. لا يستبعد البناء الإيقاعي الصارم بأي حال من الأحوال الطبيعة الحية للأوضاع أو تنوعها.
يوجد على الجانب الأيسر من الصورة طاولة مغطاة بفرش أبيض ومليئة بجميع أنواع الطعام. على الطاولة أربعة فلاحين ، على ما يبدو والد العروس وإخوتها الأكبر سناً. قام أحدهم وتحدث إلى العروس والعريس. إن شخصية هذا الفلاح ، المائلة قليلاً ، ويدها ممدودة ، ضرورية للفنان من أجل ربط مجموعتي الشخصيات المنفصلين.
يبرز الضوء في اللوحة بوضوح المجموعة المركزية (العروس والعريس) ويتبدد تدريجياً في النصف الأيمن من التكوين ؛ الجانب الأيسر بالكامل مظلل ، والوجوه فقط تومض الضوء الخافت. بهذه التقنية ، حرص الفنان على أن يتركز انتباه الجمهور على الشخصيات الرئيسية.
تم طلاء أقمشة الملابس بمهارة واثقة لا تشوبها شائبة. يتم تقديم لونها وملمسها بدقة بحيث يمكن التعرف على نوع من المادة. تم تأكيد الإخلاص الإثنوغرافي لأزياء الفلاحين الاحتفالية في مقاطعة سوزدال ، أي منطقة موسكو ، من خلال العينات التي نجت حتى يومنا هذا. لكن بالنسبة إلى شيبانوف ، لم تكن الدقة فقط هي المهمة ، ولكن أيضًا فن الصورة. يتم إحضار مجموعة ألوان الملابس في الصورة إلى مخطط ألوان دقيق ، إلى وحدة زخرفية ، تنقل بشكل جيد الشعور بالاحتفال والاحتفال الذي يقام.
إن الاهتمام المؤكّد بالجانب الخارجي من المسرح ، الذي تمليه معرفة لا تشوبها شائبة عن حياة الفلاحين ، لم يصرف شيبانوف بأي حال من الأحوال عن مهمته الفنية الرئيسية - خلق صور صادقة وحيوية.
مهارة شيبانوف الواقعية مستوحاة من حب عميق وحقيقي للناس. يعجب الفنان بأبطاله ، ويكشف فيهم السمات النموذجية للشخصية الروسية - الشجاعة والنبل الروحي ، واحترام الذات ، والنظرة المشرقة والمتفائلة للحياة. خصائص شيبانوف معبرة وجديرة بالملاحظة. وجذابة بشكل خاص صورة العريس ، وهو شاب فلاحي ينظر بحب إلى العروس. لا يوجد شيء مبهرج أو متحدي في جماله الشجاع ، فكل مظهره يتميز بالجدية الصادقة والهدوء الفخم.
تم الكشف عن الموضوع النفسي المركزي للصورة بدقة كبيرة - التجارب العاطفية للعروس. وجهها شاحب ، ووضعتها تبدو غير حرة وليست طبيعية تمامًا ؛ لكن وراء هذا الإكراه الخارجي يمكن للمرء أن يشعر بتوتر داخلي عميق ، إثارة بالكاد مكبوتة ، وهو أمر مفهوم تمامًا للفتاة الفلاحية التي تدخل حياة جديدة.
الصور القديمة التي أنشأها شيبانوف مليئة بالشعر الأصيل. تم رسم الرأس المهيب للفلاح أشيب الشعر ، والد العروس ، بقوة فنية كبيرة. صورة امرأة فلاحية عجوز على الجانب الأيمن من التركيبة رائعة لتعبيرها وحقيقة الحياة. هذه بلا شك واحدة من أعمق الصور الديمقراطية في الوقت نفسه في الفن الروسي في القرن الثامن عشر. موهبة عالم النفس البورتريه ، التي تم الكشف عنها بهذه القوة في أعمال شيبانوف اللاحقة ، تتجلى بوضوح هنا بالفعل.
ولكن ، إلى جانب سمات الواقعية الحادة والقلبية ، في "الاحتفال بعقد الزفاف" ، هناك بلا شك سمات لإضفاء المثالية على حياة الفلاحين. يجدون تجسيدهم في البنية الزخرفية للتكوين نفسه ، في التأكيد على عناصر الجدية والاحتفال التي تتخلل صورة شيبانوف بأكملها.
الرضا بل والازدهار للعائلة التي صورها ليس بأي حال من الأحوال نموذجيًا لقرية روسية في القرن الثامن عشر. نحن نعلم أن وضع فلاحي الأقنان في زمن كاترين كان مروعًا حقًا. مرت حياة الفلاح في فقر ، في ظروف قهر وحشي ، وشيبانوف ، وهو نفسه أحد الأقنان ، يمكن أن يعرف هذا أكثر من أي شخص آخر. وفي الوقت نفسه ، يمكن أن تخلق لوحة شيبانوف أفكارًا خاطئة ومختلفة تمامًا حول الظروف المعيشية للبيئة الاجتماعية التي صورها.
كيف يمكن حصول هذا؟ لماذا فشل الفنان الواقعي ، الذي يصور حياة الفلاحين ، في ملاحظة أهم شيء ومميز فيها؟
اقترح بعض الباحثين أن لوحة شيبانوف لا تصور الأقنان ، ولكن ما يسمى بفلاحي الدولة ، الذين كان هناك عدد غير قليل منهم بالقرب من سوزدال. كانت حياتهم ، بالطبع ، أسهل إلى حد ما بالمقارنة مع الوجود المتسول للأقنان. لكن أعتقد أن الحل لهذا يجب أن يتم البحث عنه في ظل الظروف التاريخية الحقيقية للواقع الروسي في القرن الثامن عشر.
تم رسم لوحة شيبانوف بعد ثلاث سنوات فقط من النهاية المأساوية لحرب الفلاحين الهائلة التي قادها بوجاتشيف. كانت ذاكرة المجتمع الروسي لا تزال حية تمامًا مع عمليات القمع والإعدامات الشرسة التي تعرض لها جميع المشاركين في الحركة الفلاحية. خلال هذه السنوات ، فإن قول الحقيقة حول الواقع الرهيب للعبودية يعني وضع المرء نفسه علانية في صفوف Pugachevites. لنتذكر القمع الوحشي الذي تعرض له أ.ن.راديشيف بعد سنوات عديدة بسبب كتابه الصادق.
بعد الانتقام من حركة الفلاحين ، أرادت دوائر الحكومة والملاك أن ترى في الفن صور "المستوطنين يزدهرون تحت الإدارة الحكيمة للإمبراطورة". في عام 1778 ، رسم الفنان الأكاديمي تونكوف لوحة "عطلة الريف" ، والتي تظهر كيف وصل السادة النبلاء في عربات مذهبة للإعجاب بالحياة القروية السعيدة. في لوحة تونكوف ، يتم تقديم "أركاديا سعيدة" ، والتي لا علاقة لها بالواقع.
لا تنتمي لوحة شيبانوف بالطبع إلى هذا النوع من الصور الزائفة لحياة الفلاحين. إنه صادق للغاية في صوره وفي محتواه النفسي. لكن شيبانوف لم يجرؤ على قول الحقيقة الكاملة ، وهذا بلا شك يقلل من القيمة المعرفية لعمله. لقد اختار عن عمد موضوعًا احتفاليًا ، تخفي وراءه التناقضات والجوانب الرهيبة لحياة الفلاحين.
ومع ذلك ، وعلى الرغم من هذا العيب الكبير ، فإن الأهمية التاريخية والفنية لرسومات شيبانوف تظل كبيرة جدًا.
عمل شيبانوف كمبتكر جريء ، مما مهد الطريق للفن في منطقة لم يمسها أحد بعد. أصبح الفلاح الروسي بطل عمل فني لأول مرة على وجه التحديد في أعمال شيبانوف. تعود أفضل تقاليد الحياة اليومية لنوع الفلاحين ، والتي تم تطويرها لاحقًا على نطاق واسع في الرسم الواقعي الروسي للقرن التاسع عشر ، إلى "الاحتفال بعقد الزفاف" و "عشاء الفلاحين".

المؤلف: شيبانوف م.

تحتل لوحة الفنان محمد شيبانوف "الاحتفال بعقد العرس" مكانة بارزة في تطور الرسم النوعي الروسي في القرن الثامن عشر.

على الجانب الخلفي من الصورة ، تم الحفاظ على نقش المؤلف ، موضحًا المؤامرة التي اختارها شيبانوف:
"الصورة التي تمثل مقاطعات سوزدال للفلاحين. الاحتفال بعقد الزفاف ، كتب في نفس المقاطعات في القرن التتار كله. 1777. ميخائيل شيبانوف".
نتعرف على جوهر هذا المهرجان من الأوصاف القديمة لحياة الفلاحين الروس: "تتكون المؤامرة من تبادل الخواتم والهدايا الصغيرة. يأتي العريس ليشاهد

عروس. هذه المؤامرة مقدسة وغير قابلة للتدمير ".
تظهر هذه اللحظة المهيبة في حياة عائلة فلاحية في لوحة شيبانوف.
تجري الأحداث في كوخ خاص بوالدي العروس. في قلب التكوين ، هناك عروس ترتدي الزي الوطني الغني. إنها ترتدي قميصًا من الكتان مزررًا بالأزرار إلى الأعلى ، وفساتين شمسيه بيضاء مطرزة بالورود ، وفوقها مطرزة ذهبية مع تطريز أحمر من حرارة الروح. على رأسها غطاء رأس لفتاة يتكون من طوق رأس ذهبي وحجاب. العنق مزين باللآلئ ، وينزل على الصدر عقد من الأحجار الكبيرة ، والأقراط في الأذنين. بجانب العروس ، يرتدي العريس قفطانًا أزرق أنيقًا ، يظهر من تحته سترة نصف مخضرة وقميصًا مطرزًا باللون الوردي.
على اليمين ، خلف العروس ، المدعوون مزدحمون. هم أيضا يرتدون ملابس غنية: النساء في السارافان والكوكوشنيك ، والرجال في زيبون من القماش الطويل. أظهر شيبانوف مهارة تركيبية كبيرة ، حيث قام بترتيب شخصيات المشاركين في المهرجان بشكل إيقاعي ودمجها مع حركة مشتركة. تختتم مجموعة المدعوين بشكل شاب ، يشير بإشارة كاسحة للعروس والعريس. لا يستبعد البناء الإيقاعي الصارم بأي حال من الأحوال الطبيعة الحية للأوضاع أو تنوعها.
يوجد على الجانب الأيسر من الصورة طاولة مغطاة بفرش أبيض ومليئة بجميع أنواع الطعام. على الطاولة أربعة فلاحين ، على ما يبدو والد العروس وإخوتها الأكبر سناً. قام أحدهم وتحدث إلى العروس والعريس. إن شخصية هذا الفلاح ، المائلة قليلاً ، ويدها ممدودة ، ضرورية للفنان من أجل ربط مجموعتي الشخصيات المنفصلين.
يبرز الضوء في اللوحة بوضوح المجموعة المركزية (العروس والعريس) ويتبدد تدريجياً في النصف الأيمن من التكوين ؛ الجانب الأيسر بالكامل مظلل ، والوجوه فقط تومض الضوء الخافت. بهذه التقنية ، حرص الفنان على أن يتركز انتباه الجمهور على الشخصيات الرئيسية.
تم طلاء أقمشة الملابس بمهارة واثقة لا تشوبها شائبة. يتم تقديم لونها وملمسها بدقة بحيث يمكن التعرف على نوع من المادة. تم تأكيد الإخلاص الإثنوغرافي لأزياء الفلاحين الاحتفالية في مقاطعة سوزدال ، أي منطقة موسكو ، من خلال العينات التي نجت حتى يومنا هذا. لكن بالنسبة إلى شيبانوف ، لم تكن الدقة فقط هي المهمة ، ولكن أيضًا فن الصورة. يتم إحضار مجموعة ألوان الملابس في الصورة إلى مخطط ألوان دقيق ، إلى وحدة زخرفية ، تنقل بشكل جيد الشعور بالاحتفال والاحتفال الذي يقام.
إن الاهتمام المؤكّد بالجانب الخارجي من المسرح ، الذي تمليه معرفة لا تشوبها شائبة عن حياة الفلاحين ، لم يصرف شيبانوف بأي حال من الأحوال عن مهمته الفنية الرئيسية - خلق صور حقيقية وحيوية.
مهارة شيبانوف الواقعية مستوحاة من حب عميق وحقيقي للناس. يعجب الفنان بأبطاله ، ويكشف فيهم السمات النموذجية للشخصية الروسية - الشجاعة والنبل الروحي ، واحترام الذات ، والنظرة المتفائلة المشرقة للحياة. خصائص شيبانوف معبرة وجديرة بالملاحظة. وجذابة بشكل خاص صورة العريس ، وهو شاب فلاحي ينظر بحب إلى العروس. لا يوجد شيء مبهرج أو متحدي في جماله الشجاع ، فكل مظهره يتميز بالجدية الصادقة والهدوء الفخم.
تم الكشف عن الموضوع النفسي المركزي للصورة بدقة كبيرة - التجارب العاطفية للعروس. وجهها شاحب ، ووضعتها تبدو غير حرة وليست طبيعية تمامًا ؛ لكن وراء هذا الإكراه الخارجي يمكن للمرء أن يشعر بتوتر داخلي عميق ، إثارة بالكاد مكبوتة ، وهو أمر مفهوم تمامًا للفتاة الفلاحية التي تدخل حياة جديدة.
الصور القديمة التي أنشأها شيبانوف مليئة بالشعر الأصيل. تم رسم الرأس المهيب للفلاح أشيب الشعر ، والد العروس ، بقوة فنية كبيرة. صورة امرأة فلاحية عجوز على الجانب الأيمن من التركيبة رائعة لتعبيرها وحقيقة الحياة. هذه بلا شك واحدة من أعمق الصور الديمقراطية في الوقت نفسه في الفن الروسي في القرن الثامن عشر. موهبة عالم النفس البورتريه ، التي تم الكشف عنها بهذه القوة في أعمال شيبانوف اللاحقة ، تتجلى بوضوح هنا بالفعل.
ولكن ، إلى جانب سمات الواقعية الحادة والصادقة ، فإن "الاحتفال بعقد الزفاف" يحتوي بلا شك على سمات إضفاء المثالية على حياة الفلاحين. يجدون تجسيدهم في البنية الزخرفية للتكوين نفسه ، في التأكيد على عناصر الجدية والاحتفال التي تتخلل صورة شيبانوف بأكملها.

عمل شيبانوف كمبتكر جريء ، مما مهد الطريق للفن في منطقة لم يمسها أحد بعد. أصبح الفلاح الروسي بطل عمل فني لأول مرة على وجه التحديد في أعمال شيبانوف. تعود أفضل تقاليد النوع المنزلي للفلاحين ، والتي تطورت لاحقًا على نطاق واسع في الرسم الواقعي الروسي للقرن التاسع عشر ، إلى "الاحتفال بعقد الزفاف" و "عشاء الفلاحين".

أيام دخول مجانية في المتحف

كل يوم أربعاء يمكنك زيارة المعرض الدائم "فن القرن العشرين" في معرض New Tretyakov مجانًا ، وكذلك المعارض المؤقتة "Gift of Oleg Yakhont" و "Konstantin Istomin". اللون في النافذة "، الذي أقيم في المبنى الهندسي.

الحق في الوصول المجاني إلى المعارض في المبنى الرئيسي في Lavrushinsky Lane ، والمبنى الهندسي ، ومعرض New Tretyakov ، ومتحف V.M. فاسنيتسوف ، أ.م. يتم توفير Vasnetsov في الأيام التالية لفئات معينة من المواطنين على أساس من يأتي أولاً يخدم أولاً:

الأحد الأول والثاني من كل شهر:

لطلاب مؤسسات التعليم العالي في الاتحاد الروسي ، بغض النظر عن شكل الدراسة (بما في ذلك المواطنين الأجانب - طلاب الجامعات الروسية ، وطلاب الدراسات العليا ، والملاحقين ، والمقيمين ، والمتدربين المساعدين) عند تقديم بطاقة الطالب (لا تنطبق على الأشخاص تقديم بطاقات هوية الطالب) ؛

لطلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (من سن 18) (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة). يحق للطلاب حاملي بطاقات ISIC يوم الأحد الأول والثاني من كل شهر زيارة معرض "فن القرن العشرين" في معرض تريتياكوف الجديد مجانًا.

كل يوم سبت - لأفراد العائلات الكبيرة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة).

يرجى ملاحظة أن شروط الدخول المجاني إلى المعارض المؤقتة قد تختلف. تحقق من المعلومات الموجودة على صفحات المعارض.

انتباه! في شباك التذاكر بالمعرض ، يتم تزويد تذاكر الدخول بقيمة اسمية "مجانية" (عند تقديم المستندات ذات الصلة - للزوار أعلاه). علاوة على ذلك ، يتم دفع جميع خدمات المعرض ، بما في ذلك خدمات الرحلات ، وفقًا للإجراءات المعمول بها.

زيارة المتحف في أيام العطل

في يوم الوحدة الوطنية - 4 نوفمبر - يفتح معرض تريتياكوف من الساعة 10:00 إلى الساعة 18:00 (المدخل حتى الساعة 17:00). مدخل مدفوع.

معرض تريتياكوف في لافروشينسكي بيرولوك ، فيلق المهندسين ومعرض تريتياكوف الجديد - من الساعة 10:00 إلى الساعة 18:00 (مكتب التذاكر والمدخل حتى الساعة 17:00)
متحف - شقة من A.M. Vasnetsov ومتحف House of V.M. Vasnetsov - مغلق

مدخل مدفوع.

في انتظاركم!

يرجى ملاحظة أن شروط القبول التفضيلي للمعارض المؤقتة قد تختلف. تحقق من المعلومات الموجودة على صفحات المعارض.

حق الزيارة التفضيلية يتم توفير المعرض ، باستثناء الحالات المنصوص عليها بأمر منفصل من إدارة المعرض ، عند تقديم المستندات التي تؤكد الحق في الزيارات التفضيلية:

المتقاعدين (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ،
أصحاب "وسام المجد" ،
طلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (من سن 18) ،
طلاب مؤسسات التعليم العالي في روسيا ، وكذلك الطلاب الأجانب الذين يدرسون في الجامعات الروسية (باستثناء الطلاب المتدربين) ،
أفراد العائلات الكبيرة (مواطني روسيا ودول رابطة الدول المستقلة).

يقوم زوار الفئات المذكورة أعلاه من المواطنين بشراء تذكرة مخفضة على أساس من يأتي أولاً يخدم أولاً.

حق الدخول المجاني يتم توفير المعارض الرئيسية والمؤقتة للمعرض ، باستثناء الحالات المنصوص عليها بأمر منفصل من إدارة المعرض ، للفئات التالية من المواطنين عند تقديم المستندات التي تؤكد الحق في الوصول المجاني:

الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا ؛
طلاب الكليات المتخصصة في مجال الفنون الجميلة من مؤسسات التعليم الثانوي المتخصصة والعالية في روسيا ، بغض النظر عن شكل الدراسة (وكذلك الطلاب الأجانب الذين يدرسون في الجامعات الروسية). لا ينطبق البند على الأشخاص الذين يقدمون بطاقات الطلاب لـ "الطلاب المتدربين" (في حالة عدم وجود معلومات حول الكلية في بطاقة الطالب ، يتم تقديم شهادة من المؤسسة التعليمية مع الإشارة الإلزامية للكلية);
قدامى المحاربين والمعاقين في الحرب الوطنية العظمى ، والمقاتلين ، والسجناء القصر السابقين في معسكرات الاعتقال ، والأحياء اليهودية وغيرها من أماكن الاحتجاز القسري التي أنشأها النازيون وحلفاؤهم خلال الحرب العالمية الثانية ، والقمع غير القانوني وإعادة تأهيل المواطنين (مواطنو روسيا ورابطة الدول المستقلة) بلدان)؛
المجندين من الاتحاد الروسي.
أبطال الاتحاد السوفيتي ، وأبطال الاتحاد الروسي ، ورسام الفرسان الكاملون من "وسام المجد" (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ؛
الأشخاص ذوي الإعاقة من المجموعتين الأولى والثانية ، المشاركين في تصفية عواقب الكارثة في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية (مواطنو روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة) ؛
شخص مرافق واحد مع شخص معاق من المجموعة الأولى (مواطنو روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة) ؛
طفل مرافق واحد معاق (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ؛
الفنانين والمهندسين المعماريين والمصممين - أعضاء الاتحادات الإبداعية المناظرة لروسيا وموضوعاتها ، ونقاد الفن - أعضاء رابطة نقاد الفن في روسيا وموضوعاتها وأعضاء وموظفي أكاديمية الفنون الروسية ؛
أعضاء المجلس الدولي للمتاحف (ICOM) ؛
موظفو المتاحف التابعة لنظام وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي والإدارات الثقافية ذات الصلة ، وموظفو وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي ووزارات الثقافة في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي ؛
متطوعو برنامج "سبوتنيك" - دخول معارض "فن القرن العشرين" (Krymsky Val، 10) و "روائع الفن الروسي في القرن الحادي عشر - أوائل القرن العشرين" (Lavrushinsky lane، 10) ، بالإضافة إلى ال House-Museum of VM فاسنيتسوف وأ. فاسنيتسوف (مواطنو روسيا) ؛
المرشدين والمترجمين الذين لديهم بطاقة اعتماد من جمعية المرشدين والمترجمين ومديري الرحلات في روسيا ، بما في ذلك أولئك الذين يرافقون مجموعة من السياح الأجانب ؛
مدرس واحد في مؤسسة تعليمية ومجموعة مصاحبة من طلاب المؤسسات التعليمية الثانوية والثانوية المتخصصة (في وجود قسيمة رحلة ، اشتراك) ؛ مدرس واحد في مؤسسة تعليمية لديها اعتماد الدولة للأنشطة التعليمية خلال جلسة تدريبية متفق عليها ولديها شارة خاصة (مواطنو روسيا ودول رابطة الدول المستقلة) ؛
مجموعة مرافقة من الطلاب أو مجموعة من المجندين (في وجود قسيمة جولة إرشادية والاشتراك وخلال جلسة تدريبية) (مواطني روسيا).

يحصل زوار الفئات المذكورة أعلاه من المواطنين على تذكرة دخول مجانية.

يرجى ملاحظة أن شروط القبول التفضيلي للمعارض المؤقتة قد تختلف. تحقق من المعلومات الموجودة على صفحات المعارض.

ميخائيل شيبانوف احتفال عقد الزواج

الاحتفال بعقد الزفاف (1777)