دون التفكير بالتفصيل في العديد من الإنجازات الفنية والثقافية المميزة لأسلافنا في المراحل المبكرة من وجود الأنواع Homo sapiens (والتي تتلخص أساسًا في تحسين الأدوات والصيد) ، دعونا نتناول ثلاث نقاط.

الأول – لم يسبق له مثيل الروحي ، والتنمية العقلية للرجل معقول. فقط رجل عاقل وصل إلى مثل هذا الفهم للطبيعة ، مثل هذا المستوى معرفة الذات  (تذكر أن الرجل حسب التعريف الفلسفي هو "المادة التي تدرك نفسها") ، مما جعل خلق الفن ممكن (عصر اللوحات الصخرية الأولى 40-50 ألف سنة).

الشكل 4.1. صورة لرجل من أنياب الماموث ، دولني فيستونيكا ، جمهورية التشيك

التين. 4.2. صورة عنزة ، نيو ، فرنسا

التين. 4.3. العصر الحجري القديم الأعلى "مادونا" ، ويليندورف

ثاني أكبر إنجاز للتطور  الاكتشافات المعقولة التي أدت إلى ثورة العصر الحجري الحديث- تدجين الحيوانات وزراعة النباتات (منذ حوالي 10 آلاف سنة). ربما كانت هذه الأحداث هي الأكبر على الطريق اتقان هومو العاقل البيئة.  قبل ذلك ، كان الشخص يعتمد اعتمادًا تامًا على البيئة في استخراج الطعام والملابس. الآن اكتسب الاعتماد طابعًا مختلفًا - بدأ تنفيذه من خلال التحكم في بعض جوانب الموائل. غالبًا ما يتم التقليل الآن من حجم ثورة العصر الحجري الحديث. تجدر الإشارة إلى أن جميع الحيوانات الأليفة والنباتات المزروعة تقريبًا تم إنشاؤها بواسطة أسلافنا الباقين منذ آلاف السنين.

إن الوقت والمكان الدقيقين لأهم الاكتشافات التي ساهمت في تدجين الحيوانات ، وزراعة النباتات ، وتطوير إنتاج الفخار ، واختراع المحراث ، والنسيج ، والمنجل ، والعجلة ، وصهر المعادن ، والإبحار ، والهندسة المعمارية وكل شيء آخر لا يزال موضع شك. ظهروا جميعًا معًا في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في مصر وفلسطين وسوريا وشمال بلاد ما بين النهرين وإيران. يرجع تاريخ التواريخ الأولى لتدجين الحيوانات ووجود إنتاج الفخار إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. ه. العجلة لم تكن معروفة قبل الألفية الثالثة. يمكن تغيير كل هذه التواريخ من خلال اكتشافات جديدة حتى في أوقات سابقة. وفقًا لبعض الخبراء ذوي السمعة الطيبة ، فإن المجموع الكلي لهذه الاكتشافات سيتزامن في النهاية مع نشأته في الألفية السابعة قبل الميلاد تقريبًا. ه. - زائد أو ناقص الألفية. تعود الأمثلة الأولى لهذه الاكتشافات إلى الوقت الذي مرت فيه التكنولوجيا والاقتصاد ، على ما يبدو ، بمراحلها الأولى. ربما يكون الانتقال من التجمع إلى الاقتصاد المنتج أهم ثورة في تاريخ البشرية.

ثالث أكبر مرحلةفي تاريخ الرجل الحديث كان ثورة علمية وتكنولوجية، ونتيجة لذلك اكتسب الإنسان السلطة على الطبيعة (في الألفي سنة الماضية ، وخاصة في القرنين الثالث والثالث). لقد أصبحت القوة البشرية للبشرية الآن قادرة على تغيير ظروف وجودها في مناطق واسعة من كوكبنا ، كما تريد ، لتوفر الظروف للحياة في المناطق التي لم يكن الوصول إليها ممكنًا من قبل (القطب الشمالي والقطب الجنوبي). بالتزامن مع نمو قوة الجنس البشري ، يتم الكشف بشكل أكثر اكتمالًا عن إمكانيات كل فرد وميله. وقد أدى هذا التفرد المصمم وراثيًا ، المتأصل في أي كائن حي ، إلى جانب الخصائص الاجتماعية للمجتمع البشري إلى مجموعة لا تنضب من الأفراد المبدعين.

لا ترتبط المعالم الرئيسية المحددة في تطور الإنسان العاقل ، كما تظهر البيانات الأنثروبولوجية والأثرية ، بالتغيرات في البنية الفيزيائية للإنسان على مدار عشرات الآلاف من السنين الماضية. الاختلافات بين Cro-Magnon والإنسان الحديث أصغر بكثير من بين المجموعات العرقية الحديثة والأعراق. إن غياب الميول الملموسة في تغيير بنية الجسم البشري على مدى عشرات الآلاف من السنين الماضية يدل على أن تطور الإنسان قد تجاوز السيطرة الرائدة للعوامل البيولوجية ، ويوجهه عمل القوى الاجتماعية الأخرى.

التطور الثقافي.وفقًا لبقايا الهيكل العظمي ، يمكنك إعادة تكوين المظهر ومقارنته مع الأشخاص الآخرين الذين عاشوا منذ 30 إلى 20 ألف سنة ، قبل 10-5 آلاف سنة ، قبل 500 عام ، والأشخاص المعاصرين. لا توجد اختلافات كبيرة في بنية الجسم بين هذه المجموعات من الناس. في الوقت نفسه ، سيكون من السذاجة افتراض عدم وجود فروق على الإطلاق. هناك اختلافات ، وهي تتعلق بتلك الموجودة في الثقافة. يعرف الإنسان المعاصر عن خصائص العالم من حوله أكثر من أسلافه ، فهو يطرح ويناقش المشاكل ، التي كانت غائبة عن أجيالها السابقة. يتكون مجموع المعرفة والتقاليد التي يستخدمها كل جيل من نتائج الاختراعات والاكتشافات والتجارب الخاصة بالأشخاص من الأجيال السابقة. يتم نقل كل المعرفة إلى الأجيال القادمة ليس تلقائيًا ، ولكن من خلال التدريب. وهكذا ، من خلال "وراثة المكتسبة" ، يتم تنفيذ التنمية الاجتماعية ، والتي تتحول قوانينها إلى أن تكون مختلفة تمامًا عن قوانين التطور البيولوجي.

مما لا شك فيه ، نشأ التطور الثقافي على أساس البيولوجي. لفترة طويلة ، تعايش كلا النوعين من التطور ، مما أثر على التطور الكامل للجنس هومو. في الوقت نفسه ، انخفض تأثير التطور البيولوجي ، في حين زاد تأثير التطور الثقافي.

مسار التطور الثقافي مشابه ومختلف عن التطور البيولوجي. في التغيير الثقافي ، تشبه الهزات والقفزات غير المتوقعة الطفرات البيولوجية. في الواقع ، فإن التغييرات الثقافية المفاجئة لها تأثير مماثل للتأثير البيولوجي للطفرات العضوية. حدد الطفل الأنثروبولوجي الأمريكي ما لا يقل عن 15 شكلًا من الطفرات الثقافية التي تقوم عليها "الثورة الحضرية". لا توجد سلسلة أخرى من الأحداث في القصة التي نعلم أنها ستكون مثيرة للإعجاب مثل انفجار النشاط الإبداعي هذا. تبدو إنجازات مصر وبابل مقارنة بهذا الانفجار ضئيلة للغاية ، لأنها أعطت اثنين فقط من الاختراعات الأولية: نظام العد العشري وإمدادات المياه.

لإظهار هذا الميل إلى التغييرات المفاجئة المفاجئة هو ممكن مع الأمثلة التاريخية. لذلك ، في العام نفسه من عام 1859 ، ظهرت المنشورات الرئيسية التالية: أصل داروين للأنواع ، نقد ماركس للاقتصاد السياسي ، علم الأمراض الخلوي في فيرشو ، لغة الفلسفة الإيجابية للفضيلة ، بان العاطفة والويل ، مانع "المياه. يمكن إضافة أن العام نفسه كان عام اكتشاف التحليل الطيفي ، ودراسة المحيط الأطلسي ، وتأسيس شركة الشاي المحيط الهادئ ، ونشر ثلاث روايات ترولوب. تظهر الثقافات نمو وتعبئة واستنفاد الأنماط الثقافية. هذا هو مظهر من مظاهر العنصر الدوري في تاريخ البشرية.

صفحة 1 من 8

يبحث المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا والفلاسفة والصوفيون وعلماء النفس وعلماء الأعصاب بحماس عن الإجابة على السؤال الأكثر أهمية: كيف تطور الوعي الإنساني من المراحل المبكرة إلى الحالة المعقدة التي تميز عصرنا؟

يستكشف بعض العلماء سؤالًا ذا صلة: كيف يمكننا ، نحن البشر ، أن نتطور من شكل بسيط نسبيًا من الوعي الممنوح عند الولادة إلى النضج الكامل لشخص بالغ.

يتم دراسة المشكلة من جميع وجهات النظر الممكنة. تتبع أبراهام ماسلو في الدراسة الشهيرة كيف تتطور احتياجات الإنسان من الاحتياجات النفسية الأساسية إلى تحقيق الذات.

ينظر الآخرون إلى التطور من خلال منظور النظرة العالمية (من بين أمور أخرى - Gebser) ، والمهارات المعرفية (Piaget) ، والقيم (Graves) ، والتنمية الأخلاقية (Kohlberg ، Gilligan) ، وتحقيق الذات (Levinger) ، والروحانية (Fowler) ، والقيادة (Cook-Greater ، Keegan) ، توربرت) وهلم جرا.

مستقلة عن بعضها البعض ، تشير هذه الدراسات إلى التطور التدريجي للبشرية. نحن لا ننمو باستمرار مثل الأشجار. نتطور في القفزات الحادة ، مثل أن تصبح اليرقة فراشة ، أو الشرغوف يتحول إلى ضفدع. وجود مراحل التنمية البشرية اليوم واضح للغاية. قام اثنان من العلماء - كين ويلبر وجيني ويد - بعمل مثير لمقارنة ومقارنة جميع نماذج المرحلة الرئيسية ووجدا تشابها ملحوظا.

يمكن تصور كل نموذج على أنه منحدر جبلي (يبحث أحد الباحثين عن الاحتياجات ، وآخر عن القدرات المعرفية ، وما إلى ذلك) ، ومع ذلك فهو نفس الجبل. قد يطلق العلماء على المراحل المختلفة وتقسيمها وتقسيمها ، لكن نفس الظاهرة تقف وراءها ، تماماً كما يقول المقياسان فهرنهايت و مئوية ، على الرغم من أن يطلق عليهما بشكل مختلف ، نفس الشيء: هناك نقطة تجمد ونقطة غليان من الماء .

ويدعم هذا الرأي للتنمية أدلة علمية قوية ، وكمية هائلة من البيانات. اختبر باحثون مثل جين ليفينجر وسوزان كوك-جريثر وبيل توربرت وروبرت كيجان نظرية المراحل على الآلاف والآلاف من الأشخاص الذين ينتمون إلى ثقافات مختلفة ، لا سيما الثقافات التنظيمية والشركات المختلفة.

كل انتقال إلى مستوى جديد من الوعي يفتح حقبة جديدة في تاريخ البشرية. عند كل تقاطع من الحقبة ، يتغير كل شيء: المجتمع (من المجموعات العائلية إلى القبائل والإمبراطوريات والدول القومية) ، والاقتصاد (من التجمع إلى البستنة والزراعة والإنتاج الصناعي) ، وهيكل السلطة ، ومكان الدين في المجتمع.

المراحل الرئيسية للتنمية البشرية. الوعي والتنظيم

تم استعارة وصف المراحل على الفور من العديد من الدراسات ، بشكل أساسي من تحليلات Wade و Wilber ، والتي تؤثر لفترة وجيزة على جوانب مختلفة من كل مرحلة: النظرة إلى العالم ، والاحتياجات ، والنمو المعرفي ، والنمو الأخلاقي.

أعطي اسمًا لكل مرحلة وأخصص لها لونًا معينًا. اسم جيد دائما صعب. باختصار ، من المستحيل احتضان المرحلة التالية في تطور الوعي الإنساني للبشرية بكل تعقيداتها. لقد اخترت الكلمات التي ، في رأيي ، ترتبط بشكل أفضل بكل مرحلة ، وفي بعض الحالات تستعير اسمًا من نظرية المراحل الحالية ، في حالات أخرى - اختراع المرء.

في نظرية علم النفس المتكامل ، غالبًا ما يُشار إلى المراحل (المراحل)   ليس في الكلمات ولكن في اللون. ويعتقد أن يتم تذكر رمز اللون بشكل جيد خاصة. لهذا السبب ، أقوم بتعيين لون مطابق لمرحلة أو أخرى.

المراحل والألوان هي مجرد تجريد.، مثل الخرائط الجغرافية ، والتي هي مجرد صورة مبسطة للأرض. ومع ذلك ، فإن التجريدات تجعل من الممكن تمييز السمات المميزة للواقع المعقد وراءها ، مما يساعد على فهمها.

إضافة لتجنب سوء الفهم: لا أخفي حقيقة أن وصفي لمراحل تطور الوعي هو نتيجة لتوليف عمل مختلف العلماء. بشكل عام ، فإن استنتاجاتي قابلة للمقارنة ، على الرغم من أنها ليست دائمًا تمامًا تمامًا ، مع الطريقة التي يصف بها علم النفس المتكامل المراحل نفسها.

إن عصر تكوين وتطوير العلاقات البدائية - الجماعية له أهمية كبيرة في تاريخ البشرية. يبدأ بعزل الإنسان عن عالم الحيوانات. خلال هذه الحقبة ، وضعت الأسس لتطوير كامل للثقافة المادية والروحية للمجتمع البشري.

"سيظل هذا" العصور القديمة المزرية "في جميع الظروف لجميع الأجيال القادمة حقبة مثيرة للاهتمام بشكل غير عادي ، لأنها تشكل أساسًا للتطور العالي اللاحق ، لأنها تمثل نقطة الانطلاق بين فصل الإنسان عن مملكة الحيوان ، ومحتواه هو التغلب على هذه الصعوبات ، الذين لن يلتقوا أبداً بالمنتسبين المستقبليين "(كتب ف. إنجلز ، أنتي-دورينغ ، جوسبوليفيسدات 1953 ، ص 109) ، فريدريك إنجلز عن عصر النظام المجتمعي البدائي.

أصل الرجل.

تتألف عملية تكوين الإنسان وتطوير النظام المجتمعي البدائي من سلسلة من المراحل المتعاقبة. V. I. Lenin في عمله "الدولة والثورة" ، يتحدث عن المراحل الأولية للتنمية البشرية ، ويذكر "قطيع القرود التي تأخذ العصي" و "الشعب البدائي" وحول "الناس متحدون في مجتمعات العشائر" (مجتمعات العشائر) (انظر: V.I. Lenin، The State and the Revolution، Soch.، Vol. 25، p. 361.). تم تبني هذه التعريفات بواسطة العلوم السوفيتية لتعيين ثلاث مراحل مختلفة متعاقبة من التطور البشري وتشكيل المجتمع.

المرحلتان الأوليان هما الوقت المناسب لعزل أقدم أسلافنا عن عالم الحيوانات. ونتيجة لذلك ، أصبحوا نقطة تحول في تاريخ كوكبنا ، وفتحوا طريقًا طويلًا وصعبًا ومعقدًا ، ولكنه رائع لتنمية العمل والمجتمع ، والتي انتقلت من العجز على الطبيعة إلى قوة الإنسان المتزايدة باستمرار.

من أجل تقديم مجرى الأحداث بشكل أفضل في هذه المراحل الأولى من تاريخ البشرية ، وكذلك عبر التاريخ البدائي ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء أن نضع في اعتبارنا أن الوضع الجغرافي الطبيعي ، تلك الأحداث في تاريخ العالم ، والتي حدثت تغييرات في حياة أجدادنا البعيدين. ، ترتبط ارتباطا وثيقا إلى حد كبير بالتغيرات في طبيعتها المحيطة.

كما هو معروف ، فإن تاريخ الأرض ينقسم إلى أربعة عصور: الأركان ، والباليوزويك ، والميزوزويك ، والسنوزي. تستمر الحقبة الأخيرة في الوقت الحاضر. وينقسم كل من هذه العصور بدوره إلى سلسلة من الفترات. فقط في النصف الثاني من عصر الأركان ("الأولي") ، الذي استمر حوالي 1 مليار سنة ، تنشأ الحياة على الأرض ، أولاً في شكل كائنات بسيطة ، ثم الطحالب والإسفنج والتجويف المعوي والرخويات والحشائش. في بعض الأحيان يتم تمييز وقت ظهور الحياة على الأرض في عصر خاص - البروتيروزويك (عصر "الحياة المبكرة"). في عصر الباليوزويك (عصر "الحياة القديمة") ، التي استمرت حوالي 325 مليون سنة ، تظهر الأسماك والحشرات والبرمائيات والزواحف ، وكذلك النباتات البوغية الأرضية. كان عصر الدهر الوسيط (عصر "متوسط ​​الحياة") ، الذي استمر حوالي 115 مليون عام ، هو وقت تطور الزواحف العملاقة. ينقسم عصر العصر الحجري القديم (عصر "الحياة الجديدة" ، زمن هيمنة الثدييات) إلى فترتين كبيرتين: التعليم العالي والرباعي.

اقرب اسلاف الانسان

استمرت فترة التعليم العالي مقارنةً بالتاريخ الكامل للإنسان لوقت طويل للغاية. بدأت حوالي 70 مليون دولار وانتهت منذ حوالي مليون سنة.

قيمة فترة التعليم العالي في تاريخ الأرض ، خاصة عالم الحيوان والنبات ، كبيرة جدًا. خلال هذا الوقت كانت هناك تغييرات كبيرة في ظهور الكرة الأرضية. تغيرت المناطق الجبلية الشاسعة والبحار والخلجان ، تغيرت الخطوط العريضة للقارات بأكملها. كانت هناك جبال القوقاز و الكاربات وجبال الألب ، والجزء المركزي من آسيا ارتفع ، وتصدرت من سلاسل جبال البامير وجبال الهيمالايا.

في نفس الوقت لم تكن هناك تغييرات أقل أهمية في عالم النبات والحيوان. معظم النباتات القديمة ، بما في ذلك العمالقة العملاقة العملاقة ، سرخس الأشجار و horsetails العملاقة ، منذ فترة طويلة تفسح المجال لبناء أكثر مثالية من كاسيات البذور. بدأ وقت هيمنة الثدييات. أخيرًا ، حدث الحدث الأكثر أهمية في تاريخ تطور الحياة على الأرض ، والذي أعده التطور التدريجي الكامل لعالم الحيوان والنبات: في نهاية فترة التعليم العالي ، يظهر أقرب أسلاف الإنسان كنتيجة لعملية التنمية الطويلة الأجل.

تم جمع علماء الطبيعة ذوي التفكير المادي ، وخاصة تشارلز داروين ، بحلول منتصف القرن التاسع عشر. مادة هائلة تسمح بشكل عام بعرض ظهور القرود البشرية القديمة التي كان من المفترض أن تكون أسلاف الإنسان المباشرة. حدد العلماء السمات الرئيسية لطريقة حياة الأنثروبويدات والمتطلبات البيولوجية التي ، أثناء الصراع من أجل الوجود ، أعدت الانتقال من القرد إلى الإنسان عن طريق الانتقاء الطبيعي.

في القرن التاسع عشر. في الرواسب التي تنتمي إلى نهاية فترة التعليم العالي ، تم العثور على بقايا قرود قديمة متطورة للغاية تسمى دريوبيثيكوس (من الكلمات اليونانية "دريو" - شجرة و "بيتيكوس" - قرد ، حرفيًا: "قرد شجرة"). كان Driopithecus الجد المشترك للبشر والقرود الأفريقية في عصرنا - الغوريلا والشمبانزي. تم اكتشاف الأضراس الثلاثة لـ "داروينيان دريوبيتيك" في أستراليا عام 1902 ، وهي تشبه إلى حد بعيد الأسنان البشرية ، حيث أن العلاقة الوثيقة بين هذا القرد القديم والإنسان لا شك فيها.

كان اكتشاف عظام Driopitheque تأكيدًا رائعًا لنظرية داروين المادية لأصل الإنسان من القردة القديمة ، لأنه ولأول مرة قدم فكرة ملموسة عن كيف ينبغي أن تبدو هذه القردة ، الأسلاف البشريون.

في المستقبل ، استمر عدد هذه الاكتشافات في الزيادة بشكل مستمر. إنهم يملئون بشكل متزايد الهوة التي سعى العلماء المثاليون ، الذين حاولوا بكل الطرق لدعم الأسطورة التوراتية القديمة حول خلق الإنسان "في صورة الله ومثاله" ، إلى البحث بين الإنسان وبقية العالم العضوي. في شمال الهند ، على سبيل المثال ، تم العثور على شظايا من الفك ramapitek ، وهو قرد بشري قديم أقرب إلى البشر من dropitecs ، في الطبقات الثالثة من تلال Siviki. كانت مختلفة عن جميع القرود الأخرى في أن أنيابها لم تكن بارزة عن بقية أسنانها. وهكذا كان شكل ramapiteka أقل وحشية ، بل وأكثر إنسانية. في جنوب أفريقيا ، في عام 1924 ، تم العثور على بقايا أنثروبويد جديد أسترالوبيثكس ، حتى أكثر إثارة للاهتمام لتغطية قضية الأجداد البشرية ، (اسم هذا الجوهر يأتي من الكلمات "الأسترالية" - جنوب و "pithekos" - القرد. . "). في وقت لاحق ، في 1935-1951 ، تم العثور على رفات ما لا يقل عن 30 فردا من هذا القرد. كما اتضح فيما بعد ، كان أسترالوبيثكس في بنيته أقرب للإنسان من غيره من العلوم الأخرى المعروفة ، بما في ذلك القرود البشرية الآن. الحوض australopithecis والفخذين هي قريبة من الإنسان. انتقل أسترالوبيثكسين بشكل أساسي على قدمين في وضع مستقيم أو مستقيم.

إن سبب انتقال أوسترالوبيثكس إلى المشي المستقيم يفسره الظروف العامة لحياتهم والصراع من أجل الوجود. خلال مئات الآلاف من السنين السابقة ، كانت القرود ، على عكس الحيوانات التي تقود نمط الحياة الأرضية ، عبارة عن أربعة مخلوقات تستخدم أطرافها على نطاق واسع ، أولاً وقبل كل شيء ، في حركات ما قبل التأهب. ولكن على عكس القرود الأخرى التي كانت تعيش في الأشجار في الغابات المطيرة ، تتحرك عبر الأشجار بمساعدة جميع الأطراف والذيل الأربعة ، عاش أسترالوبيثيكوس في مناطق موجودة بالفعل في تلك الأوقات البعيدة تقريبًا شبه خالية من الأشجار وشبه الصحراء في غرب ووسط جنوب إفريقيا. هذه الشروط حددت مسبقا الانتقال من تسلق الأشجار إلى الحياة الأرضية ، إلى الحركة بمساعدة الأطراف السفلية وحدها.

يشار إلى ذلك من خلال بنية عظام الأطراف العليا من أسترالوبيثكس. كان إبهامه معارضًا لبقية الأصابع ، وعلى عكس الإبهام ، كانت الأنثروبويدات الحديثة كبيرة نسبيًا. لذلك ، يمكن لأسترالوبيثيكين إجراء عمليات استيعاب جيدة بأيديهم والتي تكون صعبة أو غير متاحة للقرود العليا لدينا.

السمة المهمة التالية لـ Australopithecus ، والتي ترتبط أيضًا ارتباطًا لا ينفصل مع المشي المنتصب ، هي ميزات الهيكل الجمجمة ، مما يشير إلى هبوط رأس عمودي أكثر من تلك الموجودة في الأنثروبويدات الأخرى. يتضح هذا من حقيقة أن جزءًا كبيرًا من رأس أوسترالوبيثكس لم يكن لديه عضلات قوية في الرقبة ، والتي كان من المفترض أن تبقي الرأس على الوزن مع وضعه الأفقي. يجب أن تساهم هذه الرأس الهبوط أوسترالوبيثكوس بشكل أكبر. مزيد من التطور المتسارع للدماغ والجمجمة من أسلاف الإنسان.

كل هذه الميزات المترابطة ، التي تشكلت لمئات الآلاف من السنين في ظروف الحياة الأرضية ، وضعت القرود من نوع أسترالوبيثكس في وضع خاص مقارنة بقردة أخرى ، فتحت إمكانيات جديدة تمامًا في الصراع من أجل الوجود. إن تحرير العناصر الأمامية من الوظائف الداعمة وتوسيع أنشطة الاستيعاب الخاصة بهم قد مكّن من تطوير نشاط Australopithecus على طول مسار جديد تمامًا - على طول طريق الاستخدام المتزايد والمنتظم للأشياء المختلفة ، والعصي والحجارة بشكل أساسي ، كأدوات طبيعية.

تظهر الأهمية الكبيرة والأهمية الأساسية لهذا الظرف لمزيد من تطور أسلاف الإنسان من خلال الدراسات التي أجريت على بقايا الحيوانات الأخرى الموجودة مع عظام الأسترالوبيثيكوس أنفسهم. أظهرت دراسة أجريت على جماجم البابون الأحفوري التي عثر عليها في نفس المكان الذي عثر على عظام أوسترالوبيثكس أن 50 من أصل 58 من هذه الجماجم أصيبت بأضرار في شكل شقوق نتيجة ضربات شديدة القوة تسببت بها بعض الأجسام الثقيلة. تم العثور على عظام الحبيبات الكبيرة أيضًا ، وكانت أطراف هذه العظام مكسورة ومكسورة. في "أكوام المطبخ" عثر Australopithecus على شظايا من السلاحف المدرعة وعظام السحالي ودروع سرطان البحر في المياه العذبة. وبالتالي ، يمكن افتراض أنه بالإضافة إلى جمع أغذية النباتات ، وبيض الطيور ، أوسترالوبيثيكوس الملغومة الحيوانات الصغيرة ، والسحالي ، وسرطان البحر ، وأحيانا هاجم الحيوانات الكبيرة نسبيا ، وذلك باستخدام الحجارة والعصي.

إن الاستخدام المستمر للحوم الحيوانية من قبل هذه القرود القديمة ، على عكس تلك القرود التي تعيش في الأشجار وتناول معظمها أغذية نباتية ، ساهم في تطورها التدريجي المتسارع. سمح غذاء اللحم لأسلاف الإنسان بالتحسن بسرعة وبشكل كامل من جيل إلى جيل ، حيث كان له تأثير كبير على نمو مخهم ، حيث يوفر للدماغ المواد اللازمة لنموه بكميات أكبر من ذي قبل ، وبشكل أكثر تركيزًا ، ويسهل هضمه. كان الإمداد المعزز للدماغ بالمواد اللازمة لنموه ضروريًا تمامًا. ارتبط النضال من أجل الوجود باستخدام الأدوات الأساسية غير المعالجة ، واستلزم التطوير المستمر والتعقيد ، وبالطبع النشاط المنعكس ونمو الذكاء والحيلة.

وهكذا ، فإن دراسة القرود مثل Australopithecus تعطي فكرة ، عن رابط محدد ومهم للغاية في تطور أسلافنا ، وعلاوة على ذلك ، فإنه يوضح بوضوح تام ما سلفه المباشر وأسلافه [Man . على أي حال ، كانت متشابهة للغاية من حيث النوع إلى أسترالوبيثكس ، وهي نفس القرود المتقدمة للغاية. يجب أن يكون لديهم نفس الهيكل المادي تقريبًا مع Australopithecus وأن يعيشوا نمط حياة مشابهًا له. استقرت هذه القرود ، على ما يبدو ، على مساحة شاسعة في أفريقيا وجنوب آسيا. من المحتمل أن الأجزاء الجنوبية من الاتحاد السوفيتي كانت تنتمي إلى منطقة مستوطنتهم ، كما يتضح من الاكتشاف الأخير لبقايا القردة العليا في جورجيا الشرقية. كان هذا النوع من القردة العليا قريبًا ، كما يُعتقد ، من Driopithecus وحصل على اسم "Udobnopitek" ، في منطقة Udabno ، حيث تم العثور على بقايا هذا القرد.

أما بالنسبة للممثلين الآخرين لجنس القرد ، فقد تخلف هؤلاء "الإخوة الصغار" لأسلافنا البائسين عن اليأس وابتعدوا عن هذا الطريق الرئيسي للتطور التطوري ، الذي قاد من قرد إلى إنسان. بعض أنواع القرود المتطورة للغاية في نهاية فترة التعليم العالي كانت تتكيف بشكل متزايد مع الحياة في الأشجار. ظلوا مرتبطين إلى الأبد بالغابات المطيرة. ذهب التطور البيولوجي للقرود الأخرى في النضال من أجل الوجود وسيلة لزيادة حجم أجسادهم. لذلك كانت هناك قرود ضخمة - جسيمات ضخمة ، جيانتوبيثكس ، تم العثور على بقاياها في جنوب الصين ، وكذلك قرود مثل الغوريلا الحديثة. لكن قوتهم الغاشمة ، التي سمحت لهم بالقتال بنجاح من أجل الحياة في الغابة البدائية ، نمت على حساب المجال الأعلى لنشاط الحياة ، على حساب تطور الدماغ.

دور العمل في اختيار الإنسان من عالم الحيوان

قرود أسترالوبيثكس ، تحت ضغط النضال من أجل الوجود ، غيرت جذريًا طريقة حياتها ، بعد أن بحثت عن الطعام من تسلق أشجار الغابات المطيرة إلى الحياة البرية. في الوقت نفسه ، تم فتح إمكانات جديدة تمامًا لتطوير عقل هذه القرود ، والتي تحددها الانتقال إلى المشي المستقيم ، وكذلك من خلال حقيقة أن الرأس بدأ يكتسب تدريجياً وضعية منتصبة.

لكن الأهم ، والحاسم ، لم يكن على الإطلاق في المتطلبات البيولوجية البحتة للتنمية البشرية ، التي كشف عنها داروين ببراعة.

أسس مؤسسو الماركسية أهم حقيقة مفادها أن كل هذه المتطلبات البيولوجية يمكن أن تتحقق ، ويمكن أن تكون بمثابة أساس للانتقال من الحيوان إلى الحالة البشرية ليس من تلقاء أنفسهم ، ولكن فقط بفضل العمل. في كتابه الرائع "دور العمل في عملية تحويل القرد إلى رجل" كتب ف. إنجلز: "العمل هو مصدر كل الثروة ، كما يقول الاقتصاديون السياسيون. إنه حقًا ، إلى جانب الطبيعة ، يوفر له المواد التي يتحول إلى ثروة. لكنه أيضًا شيء أكبر من ذلك. إنه الشرط الأساسي الأول لجميع أشكال الحياة البشرية ، وعلاوة على ذلك ، لدرجة أنه يجب علينا أن نقول: بمعنى ما أن العمل خلق الإنسان نفسه "(ف. إنجلز ، دور العمل في عملية تحويل القرد إلى رجل ، M. 1953 ، صفحة 3.) .

لم تكن القرود في المرحلة الثالثة مثل أوسترالوبيثكس تعرف كيف تصنع الأدوات الصناعية وتستخدم فقط في الطبيعة - العصي والأحجار. لكن ، على ما يبدو ، لم يعد بإمكانهم التواجد دون استخدام هذه الأدوات ، على الأقل في البداية من الطبيعة نفسها ، لأنهم لم يكن لديهم أسلحة طبيعية يمكن أن تصمد أمام الأسلحة الطبيعية لأعدائهم المتعطشين للدماء من عالم الحيوانات المفترسة - لم يكن لديهم مخالب حادة ولا أسنان مثل الحيوانات المفترسة.

ولكن في الاستخدام المتواصل ، ثم في صناعة الأدوات (أولاً في شكل عصي بسيطة وأحجار حادة) ولد النشاط العمالي ، في البداية لا يزال غريزيًا إلى حد كبير ، ثم أكثر وأكثر منهجية واعية. لم يكن النشاط العمالي فرديًا ، بل كان جماعيًا يوحد ويجمع بين مجموعات القطيع من أسلافنا الأبعد بروابط قوية ومرنة بحيث لا يوجد حيوان آخر ، يقود أيضًا طريقة حياة قطيع ، ولا يعرف ولا يعرف.

في عملية توحيد وتطوير وتعقيد هذا النشاط العمالي الأساسي ، تغير الكائن الحي لأسلافنا تمامًا بنفس السرعة ، ولكن بلا منازع وثابت. بادئ ذي بدء ، كانت أيديهم تتطور أكثر فأكثر ، ومعهم الدماغ. تعمق النشاط العصبي العالي وتوسيع نطاقه.

في المرحلة الأولى من تكوين رجل ، ينتمي إليه ظهور القرود مثل Australopithecus ، بالطبع ، كان هذا هو الأساس فقط للمتطلبات المسبقة لظهور النشاط العمالي. ولكن من هنا ، من الرقبة البعيدة لأعماق آلاف السنين ، يبدأ طريق العمل بالمعنى الحقيقي للكلمة ، إلى الإنتاج المتعمد للأدوات الاصطناعية من قبل الأشخاص البدائيين.

أهمية المرحلة الثانية ، المرتبطة بتصنيع الأدوات ، كبيرة للغاية. مع ذلك يبدأ تطور الإنسان بالمعنى الحقيقي للكلمة ، وفي الوقت نفسه - تاريخ المجتمع ، وتاريخ التفكير البشري والكلام. صحيح أن أول الناس الذين برزوا من مملكة الحيوانات لم يكونوا أحرارا مثل حيواناتهم ، حسب إنجلز. لكن كل خطوة في تطور العمل كانت خطوة نحو تحرير الإنسان من التبعية الكاملة إلى قوى الطبيعة الأولية.

في العمل ، في الحصول على وسائل العيش بمساعدة أدوات العمل المنتجة بشكل مصطنع ، نشأت الروابط الاجتماعية وعززت: قطيع القرود التي أخذت العصي تدريجيا وببطء شديد تحولت إلى جماعة إنسانية - إلى مجتمع من الناس البدائيين.

البدائية

إنجاز كبير في العلوم المتقدمة في نهاية القرن التاسع عشر. كانت هناك اكتشافات لمخلوقات أكثر تنظيماً للغاية من أسترالوبيثكس. يرجع تاريخ بقايا هذه إلى فترة الرباعية بأكملها ، والتي تنقسم إلى مرحلتين: العصر البليستوسيني ، الذي استمر حتى حوالي الثامن إلى السابع من آلاف السنين قبل الميلاد. ه. وتغطي أوقات ما قبل العصر الجليدي والجليدي ، والمرحلة الحالية (الهولوسين). أكدت هذه الاكتشافات تمامًا آراء العلماء المتقدمين في القرن التاسع عشر. ونظرية ف. إنجلز حول أصل الإنسان.

تم العثور على الأول على أنه الأكثر شهرة من بين جميع البشر المعروفين الآن باسم Pithecanthropus (حرفيًا "رجل القرد"). تم اكتشاف عظام Pithecanthropus لأول مرة كنتيجة لعمليات البحث المستمرة ، التي استمرت من عام 1891 حتى عام 1894 ، بواسطة الطبيب الهولندي E. Dubois بالقرب من ترينيل ، في جزيرة Java. بالذهاب إلى جنوب آسيا ، حدد دوبوا لنفسه هدف العثور على بقايا شكل انتقالي من قرد إلى رجل ، لأن وجود مثل هذا الشكل ينبع من نظرية داروين التطورية. اكتشافات Dubois أكثر من تلبية توقعاته وآماله. أظهر الغطاء والفخذ القحفيان اللذان عثر عليهما على الفور الأهمية الكبيرة لاكتشافات ترينيل ، حيث تم اكتشاف أحد أهم الروابط في سلسلة التنمية البشرية.

في عام 1936 ، تم العثور على جمجمة الطفل Pithecanthropus في Modjokerto ، أيضا في جاوة. كانت هناك أيضًا عظام حيوانية ، بما في ذلك ، على ما يُعتقد ، العديد من العصر البليستوسيني القديم. في عام 1937 ، قام السكان المحليون بتسليم أطقم قلنسوة pitteanthropic الأكثر اكتمالا إلى مختبر Bandung الجيولوجي من Sangiran ، مع عظام زمنية ، ثم تم العثور على بقايا أخرى من Pithecanthropus ، بما في ذلك جمجمتان أخريان ، في Sangirana. في المجموع ، بقايا ما لا يقل عن سبعة Pithecanthropus معروفة حاليا.

كما يظهر اسمها ذاته ، فإن Pithecanthropus (رجل القرود) يربط القرود القديمة المتقدمة للغاية مثل Australopithecus مع رجل بدائي من نوع أكثر تطوراً. جماجم من الاكتشافات في ترينيل و Sangiran تشهد على هذا المعنى من Pithecanthropus. تجمع هذه السلاحف بين قرد معين وميزات بشرية بحتة. تشمل الأولى ميزات مثل شكل غريب من الجمجمة ، مع اعتراض واضح في مقدمة الجبهة ، بالقرب من المدارات ، وحافة واسعة فوق الحافة واسعة النطاق ، آثار من سلسلة طولية على التاج ، وجمجمة منخفضة ، أي جبهة منحدرة ، أي جبهة مائلة عظام الجمجمة. ولكن في الوقت نفسه ، كان Pithecanthropus بالفعل مخلوق ذو أرجنتين. حجم دماغه (850-950 سم مكعب) كان 1.5-2 مرات أكبر من القردة في عصرنا. ومع ذلك ، في أبعاد عامة ودرجة تطور فصوص الدماغ الفردية ، Pithecanthropus أكثر تقترب من البشر.

إذا حكمنا على بقايا النباتات ، بما في ذلك الأوراق المحفوظة تمامًا وحتى الزهور الموجودة في الرواسب التي تتداخل مباشرة مع طبقة ترينيل الحاملة للعظام ، فقد عاشت Pithecanthropus في غابة تتكون من أشجار ما زالت تنمو في جاوة ، ولكن في ظروف مناخ أكثر برودة إلى حد ما الآن على ارتفاع 600-1200 متر فوق مستوى سطح البحر. أشجار الحمضيات والغار ، وشجرة التين وغيرها من النباتات شبه الاستوائية نمت في هذه الغابة. جنبا إلى جنب مع Pithecanthropus ، في ترينيل فوريست هناك مجموعة متنوعة واسعة من الحيوانات من الحزام الجنوبي ، عظام التي عاشت في نفس طبقة العظام. خلال التنقيب ، تم العثور على قرون نوعين من الظباء والغزلان ، وكذلك أسنان وشظايا جماجم الخنازير البرية ، والأهم من ذلك كله. كانت هناك أيضا عظام الثيران ووحيد القرن والقرود وأفراس النهر والتابير. كما كانت هناك بقايا من الأفيال القديمة بالقرب من الفيل الأوروبي القديم ، والحيوانات المفترسة - النمر النمر.

يُعتقد أن جميع هذه الحيوانات ، التي عُثر عليها في رواسب ترينيل ، ماتت نتيجة كارثة بركانية. أثناء ثوران البركان ، غطيت المنحدرات الحرجية للتلال وأحرقت بكتلة من الرماد البركاني الحار. ثم وضعت تدفقات المطر قنوات عميقة في الرماد الفضفاض وحملت عظام الآلاف من الحيوانات الميتة إلى وادي ترينيل ، وبالتالي تشكل طبقة العظام من ترينيل. حدث شيء مشابه أثناء ثوران بركان كلوت في جاوة الشرقية في عام 1852. طبقًا لشهود العيان ، اجتاح نهر برونتاس الكبير القابل للملاحة حول البركان وتضخم وارتفع. يحتوي الماء على 25٪ على الأقل من الرماد البركاني الممزوج بالخفاف. كان لون الماء أسودًا تمامًا ، وقد حملت هذه الكتلة من الغابات الملقاة ، بالإضافة إلى جثث الحيوانات ، بما في ذلك الجاموس والقرود والسلاحف والتماسيح وحتى النمور التي تم تكسيرها وتدميرها بالكامل للجسر الذي يقف على النهر. جزيرة جافا

جنبا إلى جنب مع سكان الغابات الاستوائية الأخرى ، Pithecanthropes ، التي عثر على عظامها في ترينيل ، على ما يبدو ضحية لكارثة مماثلة في العصور القديمة. تفسر هذه الشروط الخاصة ، التي ترتبط مع اكتشافات Trinil ، وربما نتائج عظام Pithecanthropes في أماكن أخرى من Java ، سبب عدم وجود علامات على استخدام Pithecanthropes للأدوات.

إذا تم العثور على بقايا Pithecanthropes في المدرجات المؤقتة ، فإن وجود الأدوات من المرجح جدا. على أي حال ، بناءً على المستوى العام للهيكل المادي ل Pithecanthropus ، ينبغي افتراض أنه صنع أدوات بالفعل واستخدمها باستمرار ، بما في ذلك ليس فقط الخشب ، ولكن أيضًا الحجر. الدليل غير المباشر على أن Pithecanthropus صنع الأدوات الحجرية هي منتجات الكوارتز الخام الموجودة في جنوب Java ، بالقرب من Patzhitana ، إلى جانب بقايا نفس الحيوانات التي وجدت عظامها في Trinil بنفس سمك الرواسب مع عظام Pithecanthropus.

وهكذا ، يمكن أن نستنتج أنه مع Pithecanthropus والمخلوقات القريبة منه ، تنتهي الفترة الأولية في تكوين الإنسان. كما رأينا ، كان ذلك الوقت البعيد جدًا ، عندما كان أجدادنا يعيشون حياة قطيع وبدأوا فقط في الانتقال من استخدام كائنات الطبيعة الجاهزة إلى تصنيع الأدوات.

كثير من الناس يستخدمون كلمة "عصر" ، وخاصة عدم التفكير في معناها. "العصر الفيكتوري" ، "الحقبة السوفيتية" ، "عصر النهضة" - ماذا تعني هذه العبارات حقًا ، ما هي هذه الفترة الزمنية التي كثيراً ما يستخدمها المؤرخون والفلاسفة وعلماء الآثار وغيرهم من الباحثين؟

تعريف مصطلح "عصر"

العهد هو استثناء للقاعدة حول الوحدات الزمنية. هذا لا يعني أنه عام أو عقد أو قرن أو ألفية. يمكن لعصر أن يدوم إلى أجل غير مسمى ، وأحيانا يستغرق عدة قرون ، وأحيانا آلاف السنين. كل هذا يتوقف على درجة وسرعة التنمية البشرية. الحقبة هي الوحدة التي تتم من خلالها فترة العملية التاريخية. يتم تفسير المصطلح أيضًا على أنه فترة نوعية محددة من التنمية البشرية.

Periodization لتطور المجتمع

إن الحقبة التاريخية هي مفهوم فلسفي يرمز إلى درجة تطور الحضارة ، انتقال الإنسانية إلى مستوى آخر من التطور الثقافي والتقني والاجتماعي ، الصعود إلى أعلى مستوى. حاول الفلاسفة والمؤرخون في أوقات مختلفة حل اللغز وخلق فترة واحدة صحيحة. لهذا السبب ، استغرق العلماء فترات تاريخية معينة ، ودرسوا ما حدث بالضبط في تلك الأوقات ، وعلى أي مستوى من التنمية كان الناس ، ثم توحدهم. على سبيل المثال ، عصر العالم القديم هو العبودية ، والوقت الجديد هو الرأسمالية ، إلخ.

تجدر الإشارة إلى أن المؤرخين قد خلقت عدة فترات من تطور البشرية ، وجميعهم يؤثرون على أطر زمنية مختلفة. التقسيم الأكثر شيوعًا: العصور القديمة ، العصور الوسطى ، يبقى هذا السؤال مفتوحًا حتى الآن ، لأن العلماء لم يتوصلوا إلى رأي مشترك. تقسيم تاريخ العالم إلى عهود غامضة.

معايير تقسيم التاريخ

إن فترة العالم هي فترة زمنية ، يتم اختيارها وفقًا لمعيار معين. ربما يتفق المؤرخون إذا قاموا بتقييم تطور المجتمع من خلال تعريف واحد. وبالتالي لا يوجد توافق في الآراء حول كيفية تقسيم القصة ، وما الذي يجب أن نبدأ به. يأخذ البعض كأساس موقف الناس من الممتلكات ، والبعض الآخر - مستوى التنمية ، والبعض تعويض فترة ، واختيار درجة الاستعباد أو حرية الفرد.

في النهاية ، قرر المؤرخون أن العصر هو مرحلة تكنولوجية في تطور المجتمع. كانت هناك عدة فترات من هذا القبيل في التاريخ ، وكلها مفصولة بالثورات التكنولوجية. تكافح أفضل العقول لفهم المراحل التي مرت بها البشرية بالفعل ، والمراحل التي لم تمر بها بعد.

عصر كبير من تاريخ العالم

يحدد العلماء أربعة حقبات رئيسية لتطور المجتمع: العتيق والزراعي والصناعي وما بعد الصناعي. الفترة الأولى تشير إلى القرنين الثامن - السادس. BC تتميز الحقبة القديمة بانطلاقة كبيرة للإنسانية ، وتغير في صورة المجتمع ، وظهور أسس الدولة ، وارتفاع كبير الديموغرافي. خلال هذه الفترة ، ازدهر التحضر ، ومعظمهم من الناس يعيشون في المدن. كانت هناك أيضا تغييرات كبيرة في الشؤون العسكرية.

يقع العصر الزراعي في القرنين الخامس والرابع. BC مجتمع من مجتمع بدائي ينتقل إلى مجتمع سياسي زراعي. خلال هذه الفترة ، نشأت العديد من إمارات الممالك والإمبراطوريات مع سيطرة مركزية. ظهر تقسيم العمل إلى تربية الماشية والزراعة والحرف اليدوية. تتميز هذه الفترة بالوضع الزراعي للإنتاج.

في العصر الصناعي (القرن الثامن عشر - نصف القرن العشرين) كانت هناك تغييرات اجتماعية اقتصادية وتكنولوجية وسياسية عالمية. بدلاً من المصانع ، ظهرت المصانع ، أي تم استبدال العمل اليدوي بالآلات. ونتيجة لذلك ، توسعت سوق العمل ، وزادت الإنتاجية ، ولوحظ التحضر النشط. بدأ عصر ما بعد الصناعة في النصف الثاني من القرن العشرين ، ويطلق عليه أيضًا "الفترة بدون أنماط". تتميز بالتطورات المتسارعة ، أتمتة الإنتاج. بدأ عصر تغييرات كبيرة في جميع مجالات الحياة ، ويستمر حتى يومنا هذا.