세계수(나무)- 이것은 세계의 중심, 우리를 둘러싼 모든 것이 존재하는 축의 상징입니다. 세계수의 이미지는 슬라브뿐만 아니라 많은 문화권에서 발견됩니다. 우리는 스칸디나비아 신화, 모든 국가의 무당 전설, 고대 신화 및 동화에서 세계의 축 역할을하는 나무에 대한 설명을 만납니다.

슬라브 신화에서 세계 나무 이미지의 특징은 무엇입니까?

Slavic bylichkas 및 음모에서 세계 나무는 바다의 중심에 "바다의 탯줄"에 위치한 Buyan 섬에서 자라는 "다마스크 오크"로 설명됩니다. 때때로 거꾸로 자라는 나무에 대한 설명이 있습니다. 그러한 이미지는 우리에게 러시아 북부의 신화에 가장 가까운 것 같습니다.

World Tree의 뿌리는 Navi의 세계, 최상위 - Rule의 세계가 위치한 천국, 밝은 Slavic Gods의 세계로 이동합니다. 마법 나무의 줄기는 Reveal의 세계를 통과합니다 - 사람이 사는 세계, Reveal의 세계의 신(물, 불, 공기, 흙의 정령 신), 작은 신 또는 정령(브라우니, 도깨비, 인어) 그리고 동물. 세계수의 이미지는 세 개의 슬라브 세계를 연결하고 균형을 유지합니다.

동화 속에서 우리는 세계수 꼭대기에 있는 아홉 하늘의 묘사도 만난다. 태양, 달, 별을 위한 별도의 하늘. 일곱째 하늘은 통치의 신들의 집이다. "일곱 번째 하늘"에 대한 말은 여전히 ​​우리 언어로 보존되어 있습니다.

주문과 슬라브 의식에서 세계 나무에 호소

세 개의 세계를 연결하는 세계수는 당신이 그들 사이를 이동할 수 있도록 도와줍니다. 우리는 한 사람이 어떻게 세계수의 줄기를 타고 룰의 세계에 들어갈 수 있었는지에 대한 동화를 보존했습니다.

마법의 나무 줄기를 따라 움직이는 이미지는 슬라브 주문에 보존되었습니다. 많은 고대 음모에서 사람은 바다의 중심에 위치한 Alatyr-stone에서 자라는 "damask Oak"또는 "uprooted Oak"의 이미지를 통해 "God's World"에 들어갑니다. 의식이 진행되는 동안 세계수를 따라 이동하면서 Wise One은 슬라브 신의 세계로 들어가 요청으로 그들에게 돌아갈 수 있었습니다.

가정 용품 및 부적에 대한 세계 나무의 이미지

우리는 나무 도구, 물레, 오래된 상자에서 세계 나무와 그림을 만납니다. 종종 메젠 그림의 플롯에서 세 개의 세계에서 자라는 나무의 이미지를 볼 수 있습니다.

세계수의 이미지는 부적에서도 발견됩니다. 옛날에는 주로 가정의 자수나 부적이었습니다. 팔찌와 기타 부적을 장식하는 패턴에도 세계수의 이미지가 있습니다. 이제 장인들은 종종 세계수 자체의 모양으로 부적을 만듭니다.

세계수(arbor mundi, "우주" 나무)- 세계 신화에서 세계의 가상 중심을 나타냅니다. 동시에, 과학 저자 중 누구도 이 개념이 의미하는 바에 대한 질문에 답할 수 없었습니다. 연구자들은 신화적 텍스트를 포함하여 언어로 기록된 우주론적 표상을 재구성하고, 미술 기념물, 종교적 건축 구조, 사제의 의례 행위 등을 연구함으로써 신화적 용어 "세계수"의 의미를 규명하고자 하였다. 그러나 그것은 막다른 골목이었고, 그 결과 어떤 현상이 신화 용어 "세계수"의 원형이 되었는지 결정할 수 없었습니다. 연구원들은 여전히 ​​특정 결과를 달성했지만. 그들은 세계 나무가 세계의 신성한 중심에 대한 신화적인 이미지임을 결정할 수 있었습니다. 그러나 그것이 무엇인지 그들은 이해할 수 없었습니다. 따라서 다시 한 번 조금 더 달리면 신화적인 용어 "세계수"의 실제 원형은 우주 방전 폭발이라고 말할 수 있습니다. 그리고 그것에 대해 더 자세히 이야기할 가치가 있습니다.

우리가 신화적인 표현 "세계 나무"의 동의어로 주저없이 사용하는 수십 가지 다른 용어가 있다고 말해야합니다. 예를 들어 "지식의 나무", "생명의 나무", "다산의 나무", " 중앙 나무", "승천의 나무", "하늘의 나무", "샤머니즘 나무", "신비한 나무", "죽음의 나무", "악의 나무", "저승의 나무", "하강의 나무". 또한 세계수는 "세계의 축"(axis mundi), "세계의 기둥", "세계 산", 사원, 개선문, 기둥, 오벨리스크라고도 불린다(동명의 기사 참조) , 왕좌, 사다리, 십자가, 사슬. 그리고 나는 고대 작가들이 신화적인 용어인 "세계수"를 운석의 방전 폭발.게다가 왜 "세계수"라는 용어는 전 지구적 우주 재앙을 가리키는 데 사용되었습니다.. 신화에서 "세계수"라는 용어는 다른 의미가 없습니다. 그러나이 용어 외에도 고대 작가는 종종 종말론적 신화에서 가장 자주 사용되는 추가 숫자 및 신화 적 상징을 사용했습니다.

예술로. 세계 나무. 세계수

이 추가 상징은 우주 재앙에 대한 종말론적 정보를 명확히 하고 보완하기 위한 것이었습니다. 예를 들어, 고대이란에서는 세계 나무가 Ardvisuri의 샘 근처에서 자랍니다. 나는 이 샘에서 물을 마셨다. 별지구에 유성우를 쏟아 부은 것. 스칸디나비아 신화에서 세계수는 Yggdrasil(lit. "Ygg의 말")이라고 불립니다. 그 위에 앉아 독수리, 뿌리를 갉아먹다 뱀그리고 용니드호그. "Yggdrasil"이라는 단어는 문자 그대로 "Ygg의 말"을 의미하며 신성한 주술사 Odin이 한 세계에서 다른 세계로 여행합니다. 그러므로 이 신화는 또한 이성적 이해에 쉽게 적합하다. "혜성 - 응징"의 다음 출현은 별자리 페가수스의 광장에서 예상됩니다(또한 "말" 별자리이기도 합니다).

그리고 인도 베다(Bhagavad Gita)는 다음과 같이 보고합니다. 세계 나무는 "뿌리로 위로, 가지에서 아래로",그리고 그것은 ashwattha("불멸")라고 불립니다.

예술로. 세계 나무. 세계수

ashvattha 나무(무화과나무, 무화과나무, ficus religiosa이기도 하고 세계수이기도 함)는 인더스 계곡에서 원시 인도 문화의 기념물을 발굴하는 동안 발견되는 가장 흔한 이미지 중 하나입니다. 그 안에서 "온 천하가 쉬고 아무도 능히 이기지 못하리라". 거꾸로 된 세계 나무는 세계 사람들의 종교 전통에서 가장 일반적인 개념 중 하나입니다. 슬라브 신화에서도 찾아볼 수 있다. ( "바다 위 바다에서, 섬에서, 마운드에서흰 자작 나무가 있고 가지가 아래로 뿌리를 내리고 있습니다"). 연구자들은 뿌리가 뽑힌 세계수에 대해 솔직히 어리석은 설명을 너무 많이 내놓았기 때문에 이 신화의 비밀을 밝히는 것이 필요하다고 생각합니다. 특히 이 정보는 미스터리와 직접적으로 관련되어 있기 때문입니다. 킴벌라이트 파이프. 항상 그렇듯이 이에 대한 설명은 기본적으로 간단합니다. 사실은 지상, 방전 폭발 현장에서 녹은 방전 채널은 항상 남아 있습니다.수많은 측면 과정이 있는 이 녹은 채널은 거대한 번개의 흔적에 불과합니다. 이것은 평범한 지질학자들이 부르는 동일한 킴벌라이트 파이프입니다. "당근", 그리고 "시적인" 신화 - "거꾸로 된 세계수". (외관상 거꾸로 소나무나 가문비나무를 연상케 합니다.)

예술로. 세계 나무. 세계수

그러나 이것은 미스터리의 시작일 뿐입니다. 나중, 슬라브 지상 낙원 - Iria에 대해 이야기 할 때 우리는이 정보를 또 다른 주요 감각으로 보완 할 것입니다. 내가 말하고 싶은 것. 고대 작가, 현대 지질학자와 달리 킴벌라이트 파이프 형성의 진정한 원인을 알고 있었습니다.. 그러나 나는 기사에서 이것에 대해 더 자세히 이야기 할 것입니다 " 아이리". 세계 나무의 신화 적 이미지에 대해 몇 마디 말해야합니다. 인도유럽 신화에 나오는 세계수에는 꼭대기에 천둥신(산)이 있는데, 천둥신은 나무 뿌리를 뱀으로 친다. 세계 사람들의 모든 주요 신화에서 세계 나무는 수직 구조를 가지고 있습니다. 세계수는 우주 질서의 세계를 혼돈의 세계와 분리하고, 세계수의 수치 체계는 전지구적 대격변(창조 시간)의 주요 매개변수를 특징짓는 "신화적" 수치 상수 세트를 포함합니다. 예를 들어, 이것은 하나님의 삼위일체, 황도대의 열두 별자리, 일곱"복수 혜성"의 혁명 기간을 구성하는 완전한 표시(또는 불완전한 것일 수 있음) 여덟 번째기소) 등

예술로. 세계 나무. 세계수(앗시리아)

그러므로 세계수는 혼돈의 세력이 쇠퇴하는 우주의 세력을 대신하게 되는 창조의 시작점으로 항상 묘사된다. 세계 나무는 세계 질서와 혼돈의 세력 사이의 타협하지 않는 투쟁이며 항상 우주 질서의 승리와 새로운 (이전 모델을 본뜬) 세계의 재창조로 끝납니다. 점성술에서 세계 나무는 "계보 (혈통) 나무", "연금술 나무", "사랑의 나무", "영혼의 나무", "생명 경로의 나무"의 유사체로 간주됩니다. 세계수는 고대의 수많은 우주론적, 종교적, 신화적 표현에 그 흔적을 남겼고 언어와 다양한 텍스트, 시적 이미지, 순수 예술 및 건축에 반영되었습니다.

예술로. 세계 나무. 세계수

게다가,세계수는 삶과 죽음의 구현입니다. 슬라브 전설에 따르면 이 세계수는 대략 서 있습니다. Alatyr 돌에 Buyan입니다. 왕관 하늘에 쉬고 뿌리가 닿는다지옥. 세계수 슬라브 신화에서황금 가지와 달의 낫으로 묘사됩니다. 나이팅게일은 크라운에 둥지를 틀고 있습니다(Sol - 태양에서). 세계수는 세계의 창조와 시간적 우주 순환의 갱신을 상징합니다. 민속에서 세계 나무는 기둥, 산, "빔"(조명 토네이도, 회오리 바람)의 이미지로 대체 될 수 있습니다. 건축에서는 세계수의 원리를 사용하여 8단 불탑을 건축합니다. ("복수 혜성"의 혁명 기간을 구성하는 기소의 수에 따르면). stupa를 관장하는 첨탑은 관련이 있습니다. 불교도세계를 축으로 하거나 메루산(수메르) 꼭대기에 있는 세계수로 표현하였다. 고대 사리탑의 돔은 우주적 상징성을 가졌고, 그 달걀 모양의 형태는 우주의 기원이 세계의 달걀이라는 사상과 일치했다. 고대 이집트인들은 세계수를 지구의 축으로 상상했습니다. 세계수의 꼭대기는 하늘에 있고, 보석은 가지에 자라고, 그리고 하늘의 여신 누트가 산다.세계 나무는 고대 세계의 가장 중요하고 존경받는 상징 중 하나입니다.즉, 세계수는 세계의 보편적 개념을 구현하는 종말론적 신화적 의식의 이미지 특성이다.

고대 슬라브족의 세계 중심은 세계수( 세계수, 세계수). 지구를 포함한 우주 전체의 중심축으로서 인간의 세계와 신의 세계, 지하세계를 연결한다. 나무의 면류관은 천상의 신들의 세계에 도달 - Iriy, 나무의 뿌리는 지하로 내려가 신들의 세계와 사람들의 세계를 Chernobog, Marena가 통치하는 지하 세계 또는 망자의 세계와 연결합니다. . 위 어딘가 구름 뒤(하늘의 심연, 일곱 번째 하늘 위), 거대한 나무의 면류관이 섬을 형성하고 여기에 Iriy(슬라브 낙원)가 있습니다. 그곳에는 신과 인간의 조상뿐만 아니라 모든 새의 조상이 살고 있습니다. 그리고 동물 . 따라서 세계 나무는 주요 구성 요소 인 Slav의 세계관에서 기본이었습니다. 동시에, 그것은 또한 당신이 세계 어느 곳으로나 갈 수 있는 길인 계단이기도 합니다. 슬라브 민속에서 세계의 나무는 다르게 불립니다. 그것은 오크, 플라타너스, 버드 나무, 린든, 가막살 나무속, 체리, 사과 또는 소나무 일 수 있습니다.

고대 슬라브의 관점에서 세계수는 우주의 중심(지구의 중심)이기도 한 Alatyr-stone의 Buyan 섬에 있습니다. 일부 전설에 따르면 빛의 신은 가지에 살고 어둠의 신은 뿌리에 산다. 이 나무의 이미지는 다양한 동화, 전설, 서사시, 주문, 노래, 수수께끼의 수와 옷, 패턴, 도자기 장식, 그림 접시, 상자, 등. 다음은 러시아에 존재했던 슬라브 민화 중 하나에서 세계 나무가 어떻게 설명되고 영웅 영웅이 말을 추출하는 방법에 대한 예입니다. 이마 붉은 태양 ... ". 이 말은 여전히 ​​중심 기둥이나 나무에 붙어 있는 전 우주의 신화적 상징입니다.

세계수의 이미지장례식에서 모방. 고대에는 사람들이 나무 가지에 묻혔습니다. 나중에 이 의식이 수정되어 지금은 화장 후 소위 오두막이 있는 기둥에 사람들의 유골을 남겼는데, 이는 세계수의 원형이기도 하며 고인이 신의 세계로 승천하고 하강하는 데 도움이 됩니다. 그들의 자손을 방문하기 위해 사람들의 세계에이 나무.

고대 부족은 살아있는 나무가 내부에있는 방식으로 오두막과 사원을 지었습니다. 즉, 오크, 재, 자작 나무 등의 나무 주위에 집을 지었습니다. 신을 대표하는 우상처럼 집 안의 나무는 세계수의 화신이었고, 세 세계를 모두 연결하고 일종의 가정 의식의 주요 장소가 될 수도 있습니다. 이 전통은 20세기 초까지 사실상 러시아 전역과 그 너머에 있었지만 단순화된 형태로 살아 있었습니다. 집을 짓기 전에 어린 나무를 파내어 건물의 미래 통나무집의 중앙이나 붉은 모퉁이에 심었습니다. 얽히고 설킨 삼나무!” 건설이 끝날 때까지 그곳에서 자랐습니다. 그런 다음 그는 꺼내어 다른 곳에 심었습니다. 고대에는 사람들과 함께 자라며 면류관이 지붕 위에 우뚝 솟아 마치 궁창 위에 있는 것처럼 우뚝 솟아 있었습니다.

의식 노래와 일반적으로 전통 민속에서 세계 나무에 대한 그러한 설명은 우리에게 내려 왔습니다. 나이팅게일의 왕관에서 (Gamayun, Sirin, Alkonost, Duck, Firebird 등의 다른 신성한 새도 마찬가지) 꿀을 가져옵니다. , 어민은 뿌리에 살고, 뱀(Shkurupeya)은 구멍(둥지)에 살고, 악마는 사슬에 묶여 있고, 세계수의 열매는 모든 기존 허브, 꽃, 나무의 씨앗입니다. 민속학의 전통은 뿌리에 사는 바로 그 뱀과 왕관에 사는 새의 말다툼입니다. 동시에 뱀은 끊임없이 나무를 태우겠다고 위협하고 새는 매번 스스로를 방어하거나 속임수에갑니다. 태양과 달은 종종 이 나무의 면류관에 위치합니다. 벨로루시 민속에서 비버는 나무 뿌리에 살고 매는 왕관에 살고 잎은 구슬로 덮여 있으며 꽃은 은색, 열매는 순금입니다. 이것이 세계수이기 때문에 신화 속의 새부터 반인간, 반말, 반 황소, 반개, 가능한 모든 신과 생물에 이르기까지 모든 가장 놀라운 생물을 민속학의 슬라브 전통에 배치했습니다. 여기 그들의 장소는 세계의 중심 근처에 있습니다.

세계 나무는 슬라브 사람들에게 너무 존경받아 많은 축하 행사에 참여했습니다. 특히 새해를 맞이하여 크리스마스 트리를 장식하는 전통이 오늘날까지 이어져 내려오고 있습니다. 이제 아무도 이것이 수행되는 이유를 생각하지 않지만 새해 나무의 주요하고 신성한 의미는 정확히 우주의 중심 또는 축의 이미지입니다. 어떤 의미에서 그것은 신성한 세계수의 우상입니다. 또한 계획된 건축의 가장 중심에 새로운 집이 지어지기 직전에 제의목을 설치하여 강력한 에너지 기반으로 이곳에 힘을 끌어모으고 신성한 장소로 만들었다. 새로운 주거지를 건축하는 사람은 자신의 집을 마치 우주 중심의 투영체로 만듭니다. 나무를 집으로 가져오거나 집의 한가운데에 놓거나 빨간 코너. 또 다른 의식은 자작나무나 참나무를 자주 선택하는 나무 주변의 화창한 휴일에 둥근 춤을 추는 것입니다. 고대에는 나무를 베거나 손상시키는 것이 엄격히 금지된 신성한 숲, 신성한 숲 전체가 있었습니다. 이것은 세계수의 바로 그 모습에 직접적으로 적용됩니다. 그와 유사하게 신성한 나무는 영혼, 생물, 그리고 다른 세계로 가는 일종의 계단(포털)의 서식지였기 때문입니다. 그러한 숲에서는 휴일, 의식, 질병 치료 의식이 거행되었습니다.

세계의 나무는 어떤 형태로든 스칸디나비아(상록수 Yggdrasil 또는 Great Ash)에서 인디언(Ashwattha)에 이르기까지 거의 모든 고대 신앙에 존재했다고 말해야 합니다. Erzya 믿음에서 나무는 Echke Tumo라고 불리며, 신성한 오리 Ine Narmun의 둥지가 있는 곳으로 전 세계가 태어날 바로 그 알을 낳습니다. 투르크 신화에서 나무는 Baiterek이라고 ​​불립니다. 그 나무는 뿌리로 땅을 제자리에 고정하고 가지가 하늘을 지지하여 쓰러지지 않도록 합니다. Kabbalah에서는 Mekabtziel 나무입니다. 꾸란에서 그것은 Sidrat al-muntaha입니다. 중국에서는 해와 달이 땅, 영주, 성인, 신, 영 등으로 내려오는 기엔무(Kien-Mu)입니다.

세계수의 상징은 다양한 방식으로 묘사됩니다. 뿌리, 가지, 잎 및 일반 나무의 기타 속성이 있는 상당히 정확한 이미지이거나 수직 막대와 위쪽으로 돌진하는 세 가지 형태의 도식 이미지일 수 있습니다. 또한 세계의 나무는 손을 든 여성으로 묘사됩니다. 자수와 회화에는 잎과 꽃이 있는 푸른 나무가 생명의 상징으로, 마른 나무가 죽음의 상징으로 자주 등장한다. 정령과 신이 나무의 한쪽에 배치되고 영광스러운 전사, 영웅, 사제가 다른쪽에 배치되는 이미지가 있습니다.

세계 나무, 생명의 나무 - 슬라브 신화에서 세계 축, 세계의 중심 및 전체 우주의 구체화. WORLD TREE의 왕관은 하늘, 뿌리 - 지하 세계에 도달합니다 (슬라브 신화 기사 참조). WORLD TREE의 이미지는 러시아 수수께끼와 음모의 전형입니다. 수 길에 관한 수수께끼: "빛이 태어날 때 오크나무가 떨어졌다가 지금은 놓여 있습니다"; 이 이미지는 서로 다른 수직(지구에서 하늘까지의 나무)과 수평(도로) 좌표를 결합한 것입니다. WORLD TREE는 공간적 좌표뿐만 아니라 시간적 좌표도 구현합니다. 참조. 수수께끼 : "참나무가 있고, 참나무에 12 개의 가지가 있고, 각 가지에 4 개의 둥지가 있습니다."등 - 약 1 년, 12 개월, 4 주 등. 음모에서 WORLD TREE는 중앙에 배치됩니다. 세계, 바다 한가운데에있는 섬 ( "바다의 탯줄"), 돌 Alatyr에는 "damask Oak"또는 사이프러스, 자작 나무, 사과 나무, 플라타너스 등의 신성한 나무가 있습니다. . 신과 성도는 세계 나무에서 음모에 살고 있습니다 - 신의 어머니, Paraskeva 등, 뿌리에서 나무는 악마와 chthonic 생물이고, 악마는 사슬에 묶여 있고, 뱀 (Shkurupeya)은 둥지 ( "룬" ), 등.

결혼식 민속과 "덩굴"노래 (젊은이를 위해 수행 됨 - "덩굴")에서 WORLD TREE의 이미지는 야생 동물의 다산, 생명 나무를 구현했습니다. 나이팅게일은 왕관에 둥지를 만들고 꿀벌은 꿀을 가져옵니다. 줄기와 뿌리의 ermine은 어린 아이들이나 어린 아이들을 결혼 침대로 가져옵니다. "세 살 된"나무 근처에는 잔치가 열리고 "꿀 요리"가 준비되는 탑이 있습니다 (꿀은 많은 전통에서 불멸의 음식입니다). 벨로루시 민속에서 WORLD TREE의 이미지는 결혼식과 직접 관련이 있습니다. 신랑은 말을 가막살나무속의 "불운한 나무"에 두지 말고 꿀벌이 꿀이 흘러 내려오는 행복한 플라타너스에 놓아야 합니다. 말이 술에 취하도록 뿌리, 비버는 뿌리, 크로네 - 팔콘 등에서 삽니다.

전통 문화에서 모든 의식의 성공은 수행된 의식이 세계의 일반적인 그림과 어떻게 일치하는지에 달려 있습니다. 결혼 노래), 그리고 의식 자체에서. 수 의식 나무의 사용, 세계 축의 상징, 결혼식 중 (Art. Tree 참조), 집을 짓는 것 (계획된 건물의 중앙에 의식 나무를 놓을 때) 등 크리스마스(설날) 트리 등을 설치하기 위한 최신 관습까지 세르비아인들 사이에서 신성한 나무 "기록"은 십자가가 새겨진 마을 전체의 웰빙의 상징으로 간주되었습니다. 옛날에는 이 나무 근처에서 제물을 바쳤습니다(희생 참조). 뿌리와 줄기와 조각된 십자가에 피가 뿌려졌습니다.

의식 나무 외에도 수많은 의식 대상이 WORLD TREE-크리스마스 로그-남부 슬라브 사이의 badnyak, 의식 빵, 덩어리 등의 상징과 관련이 있습니다. 따라서 각 의식은 그대로 수행되었습니다. 우주의 중심, WORLD TREE에서 평화 창조, 우주 갱신(설날 및 기타 달력 휴일), 사회 생활 갱신(결혼 및 기타 가족 예식) 등의 행위를 반복했습니다. 민속학에서 WORLD TREE의 이미지는 기둥, "빔"(cf. 도로에 관한 수수께끼 - "빔은 러시아 전역에 있음"), 산 (cf. 러시아 속담)의 이미지로 대체 될 수 있습니다. "세계는 황금산") 등

특히 세계의 슬라브 민화의 형성에 영향을 미친 중세 외경에서 지구는 물 위에, 물은 돌, 돌은 네 마리의 고래, 고래 위에는 세계의 창조 신화가 전해진다. 불 같은 강, 보편적인 불에 타오르는 강, 그리고 불에 - "무엇보다도 심겨진 철 떡갈나무와 그 모든 뿌리는 신의 권능에 달려있다"("Razumnik", 10~11세기의 외경). 예레미야 장로(불가리아, 10세기)의 “십자가 나무의 전설”에서 모세는 삼위일체의 원형인 세 그루의 나무(가문비, 삼나무, 사이프러스)로 “짠” 나무를 근원에 심습니다. 많은 예언에 따르면 이 나무에서 그리스도의 십자가를 위한 십자가가 만들어져야 합니다. 솔로몬은 그 나무를 잘라 성전에 두라고 명했지만 성전에 맞지 않아 밖에 노출되었습니다. 십자가에 못 박힐 시간이 되었을 때 나무는 아래에서 세 부분으로 절단되었습니다. 뿌리는 그리스도를 위해 십자가를 만들어 아담의 머리가 묻힌 골고다에 세웠습니다. 머리, 첫 사람의 영혼을 구했습니다. 사이프러스 - 러시아 민속의 십자가 나무, "모든 나무의 아버지", 거룩한 시온 산에서 자랍니다. 이 나무에 영적 구절에 따르면 우주의 기초에 대해 알려주는 비둘기 책이 떨어집니다. 솔로몬에 관한 고대 러시아 외경에서 황금 가지가있는 나무 형태로 꼭대기에 달이 있고 뿌리에 옥수수 밭이 있으며 이상적인 상태가 묘사되어 있습니다. 달은 왕이고 옥수수 밭은 정통 농민입니다.

문학.:

토포로프 V.N. 세계 나무의 개념과 관련된 일부 고대 텍스트의 구조에 대해 // Proceedings on sign systems. 5호. 타르투, 1971;
이바노프 V.V., 토포로프 V.N. 슬라브 고대 유물 분야의 연구. M., 1974년 골든 제트 스프링. IX-XVIII 세기의 불가리아 문학 기념물. 엠., 1990.

바람이 나뭇잎을 가지고 노는 것처럼 감정도 반짝거리며 나뭇잎에서 나뭇잎으로, 가지에서 나뭇가지로 솟아오릅니다. 끝없는 감정의 샘으로 더 깊이 빠져들다! 동물의 자연을 지키는 수호자는 잠을 자지 않고 인간의 관심을 훔치려 하지만 일관성 있게 선택을 했다면 생명을 의미하는 DIVINE HAPPINESS로 확실히 보상을 받을 것입니다.

월드 트리

각 국가에는 고유한 신성한 나무가 있었는데, 그 특성과 속성은 밀교의 가르침에 요약된 대로 자연적 특성과 때로는 신비로운 특성을 기반으로 했습니다. 따라서 고타마 부처가 이 나무 아래에서 최고의 지식과 열반을 성취했기 때문에 아쉬와타 또는 인도의 신성한 나무, 피트리스의 거처는 전 세계 불교도들의 보리수(ficus religiosa)가 되었습니다. Ash, Yggdrasil은 스칸디나비아인들 사이에서 세계수 역할을 합니다. 반얀은 정신과 물질의 상징으로 땅으로 내려와 뿌리를 내리고 다시 하늘로 달려갑니다. 세 개의 잎을 가진 Palasa는 우주의 세 가지 본질인 Spirit, Soul, Matter의 상징입니다. 검은 사이프러스는 멕시코의 세계수였으며 지금은 기독교인과 무함마드 사이에서 죽음, 평화 및 평온의 상징입니다. 전나무는 이집트에서 신성한 것으로 여겨졌고, 지금은 미라의 땅에서 거의 사라졌지만 그 원뿔은 종교적인 행렬에서 운반되었습니다. 플라타너스, 타마리스크, 야자수, 포도나무도 신성했습니다. 플라타너스는 이집트와 앗수르에서 생명나무였습니다. 그것은 헬리오폴리스에 있는 하토르(하토르)에게 헌정되었습니다. 이제 같은 장소에서 성모 마리아에게 봉헌되었습니다. 그 주스는 브라만 사이의 소마(Soma), 파시(Parsees)의 하오마(Haoma)처럼 신비로운 힘의 품질 때문에 귀했습니다. " 생명나무의 열매와 수액은 영생을 준다." Erzya 믿음에서 나무는 Echke Tumo라고 불리며, 신성한 오리 Ine Narmun의 둥지가 있는 곳으로, 이 곳에서 온 세상이 태어난 바로 그 알을 낳습니다. Turkic 신화에서 나무는 Baiterek이라고 ​​불립니다. 뿌리로 땅을 지탱하고 하늘을 지탱하여 넘어지지 않게 하였으니 카발라에서는 메캅치엘 나무, 꾸란에서는 시드라트 알문타하, 중국에서는 키엔이다. 무, 해와 달, 영주, 현자, 신, 정령 등 이 고대의 신성한 나무는 오늘날까지 숭배되며 많은 양을 쓸 수 있으며 여전히이 질문 지치지 않았을 것입니다.

고대 이집트인의 생각에 따르면 지구의 축은 거대한 황금 나무이며 꼭대기는 하늘에 있습니다. 위쪽 가지에는 원석이 자라고 천상의 여신 누트가 살고 있습니다. 땅을 관개하고 흙수 형태로 지하세계로 침투하는 비는 멋진 봉황새가 이 신성한 나무의 가지에 날개를 치며 생명을 주는 수분을 뿌린다는 사실에서 비롯됩니다. 세계수 숭배는 다산과 자연의 영원한 재생의 신인 오시리스 숭배와 밀접한 관련이 있습니다. 나무는 그의 무덤 근처에서 자랐고, 그 위에 신의 영혼이 새의 형태로 앉아 있다고 믿었습니다. 고대 이집트 이미지에서 이 신화적인 나무가 뿌리와 가지로 땋아 오시리스의 전체 무덤을 통해 어떻게 자라는지 볼 수 있습니다. 더욱이, 오시리스 자신은 종종 나무와 동일시되었습니다.

고대 인도인과 다른 민족들과 마찬가지로 이집트인들은 그들이 존경하는 지상의 나무가 상류의 세계에서 자라는 하늘의 나무의 사본이라고 믿었습니다. 중동의 또 다른 고대인(팔레스타인 해안에 거주했던 페니키아인)은 우주를 거대한 천막의 형태로 그렸고, 그 중심에는 하늘을 떠받치고 있는 거대한 나무가 지지하고 있었습니다.

고대 중국인들도 우주수의 존재를 확신했습니다. 신화는 그것을 멀리 동쪽 빛의 계곡에 배치했습니다. 그곳에서 끓어오르는 바다에서 엄청난 두께의 거대한 뽕나무가 솟아올랐습니다. 그녀의 머리 꼭대기에는 멋진 수탉이 앉아 있었는데, 그 울음소리가 날이 옴을 알렸기 때문에 밤에 지구를 배회하던 모든 악령들이 서둘러 집으로 돌아갔습니다. 뽕나무 가지에는 열 개의 태양이 살았는데, 그 태양은 다리가 세 개 달린 금빛 까마귀 모양이었습니다. 또 다른 세계수는 우주의 최서단에 있었는데 그 잎사귀는 별과 같았고 밤에 세상을 비췄습니다. 존재의 수세기 동안 신화는 끊임없이 진화했습니다. 일부 플롯과 이미지는 잊혀졌고 다른 플롯과 이미지가 발생하여 오래된 것 위에 겹쳐졌습니다. 따라서 중국 신화에 나오는 두 개의 명명된 우주수 외에도 이와 유사한 다른 우주수에 대한 언급이 많이 있습니다. 그러므로 그들은 천리(千富)의 거대한 쉰(章)나무와 세계산 곤륜(곤륜)에서 자라는 두께가 5인 멋진 빵나무를 말한다. 그곳에는 기적의 샘이 흐르고 천상의 모든 신들이 살고 있습니다. 하늘에 오르고 저승으로 내려갈 수 있는 나무에 대해서도 보고되어 있는데, 이것이 신과 무당의 길입니다.

중앙 아메리카의 마야 역시 우주의 중심에 환상적인 가시나무가 있는 통 모양의 줄기로 묘사된 환상적인 세계 최초의 나무를 배치했습니다. 그것은 우주를 지탱하는 것이라고 믿었습니다. 그러나 그 외에도 세계의 네 모퉁이에 네 그루의 신성한 나무가 더 있었습니다. 그들은 추가 지원 역할을해야했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 중앙 나무는 주요 나무로 남아있었습니다. 왜냐하면 우선 신들이 그 주위에 모여 있었고 우주의 중심에서 사람들과 우주의 운명과 관련된 가장 중요한 문제를 해결했기 때문입니다. 위대한 세계수 숭배는 마야 종교 생활의 많은 영역에 스며들어 있으며, 많은 이미지가 그들의 원고와 석조 부조에서 발견됩니다. 그것의 가장 중요한 중요성은 적어도 인간 희생이 바쳐진 제단에 이 신성한 나무의 그루터기 모양이 주어졌다는 사실에 의해 나타납니다. 그것은 우주의 모든 세계를 연결하기 때문에 희생자가 그것을 통해 쉽게 천국에 도착하고 신을 더 기쁘게 할 것이라고 믿었습니다.

세계수는 고대 샤머니즘 종교에서 매우 특별한 역할을 합니다. 그곳에서 그의 이미지가 가장 디테일하게 발전되었습니다. 야쿠트 신화에서는 마치 "시베리아 땅" 한가운데에서 자라는 것처럼 멋진 나무 Aal Luuk Mas에 큰 관심을 기울였습니다. 전설에 따르면 그것을 맛보는 사람들에게 활력과 새로운 힘을주는 생명을주는 수분 "일게"를 발산한다고합니다. 한때 이 나무는 상류천국으로 자라서 상류정령들을 멸망시키려 했으나 결국 이 불경한 생각을 버리고 하늘에 닿아 천계의 거점이 되었다. 명계를 손에 넣고 하급 정령들을 파괴하기로 결정한 후, 다시 마음을 바꿨고, 그 뿌리는 하계 생물들의 옷걸이 역할을 하기 시작했습니다. 위아래로 뻗어 있는 Aal Luuk Mas는 흔들리지 않는 우주의 핵심을 형성합니다.

알타이 신앙에 따르면, 70개의 강이 합류하는 비옥한 곳에서 금색과 은색 잎을 가진 100개의 줄기와 7개의 무릎이 있는 영원한 포플러가 솟아납니다. 이 환상적인 나무의 한 가지 아래에는 말 떼 전체가 숨을 수 있습니다. 두 마리의 황금 뻐꾸기가 꼭대기에 앉아 운명을 예고하며 노래하는 멋진 꽃으로 인해 지구 전체에 피어납니다. 다이아몬드 발톱이 달린 검은 금독수리 두 마리가 가운데 가지에 배치되어 푸른 하늘의 깊이를 섬세하게 지키고 있습니다. 충혈된 눈을 가진 두 마리의 끔찍한 개는 철 사슬로 포플러 바닥에 사슬로 묶여 있습니다. 그 자리에는 위대한 영웅만이 가질 수 있는 마법의 말이 평화롭게 풀을 뜯고 있다.

세계수는 세계의 샤머니즘적 그림과 샤머니즘적 숭배의 필수 불가결한 속성이다. 많은 초자연적 능력이 샤먼에게 귀속되었으며, 가장 중요한 것 중 하나는 그들이 신과 영혼을 위해 다른 세계로 여행할 수 있다는 것이었습니다. 이것은 여러 가지 목적으로 행해졌지만, 가장 자주는 영에게 납치되었다고 믿어지는 병자의 영혼을 되돌리기 위해, 또는 영에게서 사람들에게 이런저런 재앙을 보낸 이유를 알아내기 위한 것이었습니다. 그러한 여행을 준비하기 위해 샤먼은 자신을 신성한 황홀경에 빠뜨렸습니다. 이 상태를 달성하기 위해 그는 탬버린을 두드리고 춤을 추며 한 곳을 돌았습니다. 그 결과, 그의 도우미 영혼이 그에게옵니다. 그들과 함께 그는 길을 떠났습니다. 그리고 여기 세계 나무가 나타났습니다. 천국이나 지하 세계로가는 길이 있었기 때문입니다. 그에게 친근한 영혼의 도움으로 무당은 위로 올라가거나 반대로 뿌리까지 내려갔고 마침내 다른 세계로 들어갔습니다.

세계수(이벤키)

이것은 세계수를 종종 샤머니즘이라고 부르는 이유를 이해하는 데 도움이 됩니다. 무당들에게 이곳은 성스러운 길일 뿐만 아니라 그들의 요람으로도 여겨졌습니다. 전설에 따르면이 나무 둥지의 매듭에는 새 둥지와 마찬가지로 모든 미래 무당의 영혼이 거기에서 자라납니다. 둥지가 높을수록 더 강한 샤먼이 태어납니다. "정신 캐스터"자체가 "나는 네 번째 암캐 샤먼입니다", "그는 일곱 번째 암캐 샤먼입니다"등으로 스스로에 대해 말했습니다. 보편적 인 나무에 대한 의식 대용품은 샤머니즘 의식에서 큰 역할을했습니다. 무당의 유르트 앞에는 특별한 나무를 심는 경우가 많았다. 샤먼으로 입문하는 동안 대상은 나무에 올랐는데, 이는 상징적으로 그가 하늘로 올라갔다는 것을 나타냅니다. 특별한 신성한 나무는 또한 무당의 매장 장소로 선택되어 그가 더 쉽게 천국에 갈 수 있고 그런 다음 사람들 중 하나에서 다시 환생 할 수 있습니다.

세계를 하나의 전체로 연결하는 것 외에도 세계수의 가장 중요한 기능은 다산의 개념을 집중된 형태로 구현했다는 것입니다. 수많은 종교 의식과 믿음의 주요 내용인 다산을 위한 기도입니다. 한 남자는 신에게 추수에 필요한 더 많은 음식, 사냥감, 곡물, 수분을 보내달라고 기도했습니다. 위의 데이터는 이 모든 것이 세상의 마법 나무 아래에 풍부했음을 보여줍니다. 생명을주는 샘이 거기에서 뛰고 힘과 불멸을주고 모든 종류의 식물과 과일이 훌륭하게 자라고 다양한 동물이 평화롭게 풀을 뜯습니다. 더욱이, 우주 나무는 음식의 과잉을 나타낼 뿐만 아니라 아이들을 내보냅니다. 사람들의 영혼이 꽃이나 과일의 형태로 자라는 많은 신화가 있습니다. 어머니의 자궁에 떨어지면 아기를 낳습니다. 동화에서 그러한 아이디어는 재 작업되었습니다. 원래 멋진 나무의 가지를 나타내는 마술 지팡이가 나타났습니다. 터치 한 번으로 사막에서 물을 추출하고, 돌을 금으로 만들고, 죽은 자를 소생시키는 등 다양한 기적을 수행할 수 있습니다.

세계수 아래 우주의 중심에 신, 영웅, 대왕이 태어나는 것은 지극히 당연하다. 고대 그리스 신화에 따르면 아기 제우스는 신성한 나무 밑에서 염소 아말테아에게 젖을 먹였습니다. 고대 그리스의 또 다른 위대한 신 아폴론은 나무 아래에서 태어났습니다. 전설에 따르면 바빌론 왕 느부갓네살은 아기였을 때 나무 아래에서 발견되었습니다. 정원을 거닐던 부처의 어머니 마야는 수축의 접근을 느끼고 손으로 나무 중 하나의 가지를 잡고 "모든 중생의 구출자"를 낳았습니다. 전설에 따르면 고대 중국의 위대한 왕 중 한 명인 Yi Yin의 전설적인 고문은 뽕나무의 움푹 들어간 곳에서 발견되었으며, 우리가 알다시피 중국인들은 이것을 세계수로 존경했습니다. 전설에 따르면 징기스칸은 외로운 서 있는 멋진 나무의 잎사귀를 빨아들이는 대초원에서 발견되었습니다. 마지막으로, 외경적인 기독교 전통은 예수 그리스도에 대해 거의 동일한 내용을 보고합니다. 유사 마태 복음에 따르면 대천사 가브리엘은 마리아가 나무 아래 샘에서 물을 길어올 때 원죄 없이 잉태되었다는 소식을 마리아에게 전했습니다.

창세기에 나오는 지식의 나무는 분명히 세계 나무의 많은 사람들의 신화에서 이미 우리에게 친숙합니다. 구약성경에서 이것은 아주 두드러지게 나타난다. 이후의 탈무드와 외경 전설에 의해 많은 세부 사항이 추가되었습니다. 일부 전설에 따르면 아담과 하와가 먹은 나무는 포도였습니다. 왜냐하면 포도주보다 더 나쁜 것은 없기 때문입니다. 다른 사람들에 따르면, 그것은 조상들이 밀이나 빵나무에 따르면 스스로 옷을 꿰매었다고 주장하는 잎사귀에서 나온 무화과나무였습니다. 결국 바빌론 탈무드가 설명했듯이, 한 아이도 아버지나 어머니의 이름을 부를 수 없습니다 그가 떡을 먹기 전에, - 이것이 구약이 지식의 나무에 대해 말하는 이유입니다. 창세기에는 또 다른 낙원 나무, 즉 생명나무가 언급되어 있습니다. 탈무드에서 진정한 우주 차원은 그것에 기인합니다. 탈무드를 우회하는 데 500년이 걸립니다.

조로아스터교의 세계수

Bhagavad Gita에 따르면, 파괴만으로도 불멸로 이어지는 생명과 존재의 나무는 뿌리를 내리고 가지를 내며 자랍니다. 뿌리는 최고 존재 또는 제1원인, 로고스를 나타냅니다. 그러나 Arjuna는 말합니다. 당신은 존재이기도 하고 존재하지 않기도 합니다. 말로 표현할 수 없이 그것들 너머에 있는 것입니다. 그 가지는 가장 높은 Dhyan Chohans 또는 Devas인 Hiranya-garbha입니다. Vedas는 그 잎사귀입니다. 뿌리 위로 올라간 자만이 이 범천 시대에 다시는 화신하지 않을 것입니다.

가장 유명한 세계 나무는 의심 할 여지없이 Yggdrasil입니다. 스칸디나비아 신화의 거대한 물푸레 나무는 축, 세계의 구조적 기초, 생명과 운명의 나무입니다. "최고의 나무"인 Yggdrasil에 대한 설명은 주로 Elder and Younger Eddas에 있는 수많은 고대 스칸디나비아 텍스트에 포함되어 있습니다. 때때로 그것들은 서로 다르지만 결국 스칸디나비아 사람들이 이해하는 것처럼 전체 우주에 대한 신화적인 설명에 추가됩니다.

내가 아는 애쉬
이그드라실이라는 이름,
씻은 나무
진흙 투성이의 수분;
그것에서 이슬
계곡까지;
Urd의 소스에 대해
그것은 영원히 녹색으로 유지됩니다.
(에다 장로, 볼바 점술)

이그드라실은 모든 세계를 연결합니다: 신들의 세계(아스가르드); 사람과 거인의 세계; 지하세계, 죽음의 왕국. 뱀과 용 Nidhogg가 끊임없이 갉아먹는 세 개의 뿌리에는 Mimir, Urd 및 끓는 가마솥(Hvergelmir)의 세 가지 근원이 있습니다. "지식과 지혜가 숨겨져 있는" 거인 미미르의 구리 공급원은 세계수에게 꿀을 먹인다. 모든 이그드라실은 신성한 생명을 주는 꿀로 가득 차 있습니다. Urd의 출처에서 그의 이름은 "운명", "바위"를 의미했습니다. 이 봄에는 세 명의 처녀가 살고 있습니다. 첫 번째는 운명, Urd의 같은 이름을 가지고 있고, 두 번째는 Verdandi라고 불리며 이는 "되기"를 의미하고, 세 번째는 Skuld, "의무, 의무"를 의미합니다. 동시에 그들의 이름은 시간 경과의 불가피성을 의미합니다. Urd라는 이름은 과거를 의미하고 Verdandi는 현재, Skuld는 피할 수 없는 미래를 의미합니다. 이들은 그리스 모아레와 같은 운명의 처녀 또는 노른입니다. 그들과 유사하게, 노른(norns) 또는 디스(diss)라고도 불리는 수많은 여성 신이나 영혼이 신생아에게 와서 신 자체의 본질에 따라 선이나 악의 운명을 부여합니다. 그들은 다양한 신화 생물에서 왔습니다. 일부는 신, 다른 일부는 난쟁이 (난쟁이, tsvergs), 다른 일부는 엘프, 자연의 영혼으로, 이름은 유럽 동화 및 전설의 엘프를 연상시킵니다. 그러나 주요 노른은 전 세계의 운명을 결정하고 과거, 현재 및 미래를 구현합니다. 시간의 시작으로 거슬러 올라가는 신비한 만큼 그들의 기원도 신비합니다. 노른스의 근원지에서 자라는 세계수는 신화적 공간의 모든 세계를 연결할 뿐만 아니라 과거와 미래를 연결합니다. 낮과 밤이 바뀌는 시간, 수레를 타고 하늘을 가로질러 움직이는 빛으로 측정되는 이 신화적인 시간은 세상과 인간의 운명에 무관심해 보입니다. 이것은 우주 순환의 시간, 영원한 반복의 시간입니다.

많은 사람들의 믿음에서 태어나지 않은 아기의 영혼은 세계수의 가지에 삽니다. 운명의 나무는 또한 가계도였습니다. 그의 노래 "Loss of Sons"에서 아이슬란드 스칼드 Egil Skallagrimson은 죽은 아들을 그의 가족과 아내의 가족에서 자라난 물푸레나무와 비교하고 Gaut-Odin에 의해 신의 세계로 데려갔습니다. . 죽은 자는 조상의 세계, 세계 나무로 돌아갔다. 모든 존재의 운명은 세계수에서 결정되며 모든 세계의 화신은 그 줄기, 왕관 및 뿌리에서 수렴됩니다. 크고 현명한 독수리가 나뭇가지에 살고 그 눈 사이에 매가 앉는다. 설치류 다람쥐는 몸통을 오르락내리락하며 용 Nidhogg와 독수리 사이에 주고받은 욕설을 담고 있습니다. 네 마리의 사슴이 그 잎사귀를 삼키고, 엘더 에다에는 더 많은 뱀이 언급되어 Nidhogg와 함께 뿌리를 갉아먹고 물푸레나무 줄기가 썩기 쉽습니다. 따라서 Norns는 매일 Urd의 샘에서 재에 물을 공급하고 비옥하게 해야 합니다. 그들은 은행을 덮고 있는 진흙과 함께 물을 끌어옵니다. 이 샘의 물은 신성합니다. 무엇이든 떨어지는 것은 희게 됩니다. 화산재가 상록으로 남아 있는 것은 매우 상쾌합니다. 괴테는 파우스트에서 이 고대 게르만 전통을 이어가며 “생명 나무는 영원히 푸르다”고 썼습니다.

위그드라실에서 땅으로 흘러내리는 이슬은 꿀인데 벌을 먹이고 꿀을 모은다. 두 마리의 멋진 백조가 봄에 헤엄칩니다. 백조는 Odin Valkyries의 신성한 처녀와 동료가 변하기를 좋아하는 마법의 새입니다. 전체 짐승 - 세계 나무와 연결된 동물의 세계는 우주의 모든 영역과 상호 연결을 구현합니다. 독수리 (및 매)는 하늘에 살고 있지만 땅에서 먹이를 찾고 있습니다. 용은 지하 세계의 괴물이지만 날개 덕분에 하늘에 닿을 수 있습니다. 백조 - 물새; 네 마리의 사슴은 또한 지구의 가장자리에 앉아 있는 난쟁이처럼 네 가지 기본 방향을 구현합니다.

세계의 중심에서 자라며 스칸디나비아 신화의 모든 세계를 연결하는 "한계의 나무"는 신성한 도시 아스가르드에 위치한 오딘의 홀인 발할라의 왕관에 이릅니다. 여기서 우리는 Asgard가 하늘과 세계의 중심에 동시에 있는 이유를 이해하기 시작합니다. 결국 세계 나무에 의해 관통됩니다. Valhalla에서는 Lerad - "Shelter"라고 불립니다. 발할라의 지붕에는 염소 히드런이 서서 재 잎사귀를 갉아먹고 있는데, 그녀의 젖통에서 도취적인 꿀이 흘러나와 매일 커다란 주전자에 가득 차서 오딘의 전당에서 술에 취해 잔치를 벌이기에 충분하다. Yggdrasil은 실제로 마법의 음료에 영양을 공급하는 꿀 생명의 나무입니다. 마법의 나무 전체가 Valhalla의 문에 있는 Asgard에서 자랍니다. 그곳의 모든 잎이 붉은 금으로 되어 있기 때문에 Glasir - "Brilliant"라고 불립니다. 염소 외에도 Valhalla의 지붕에는 Eiktyurnir 사슴이 있습니다 - "뿔의 오크 팁"; 그는 또한 잎사귀를 먹으며 그의 뿔에서 너무 많은 수분이 떨어져 흘러내려 12개의 지상 강이 발원하는 끓는 가마솥의 시내를 채웁니다. 사슴은 전 세계의 다양한 신화에서 세계수와 관련된 신성한 동물입니다. 사슴이 나뭇가지를 먹고 있을 뿐만 아니라 뿔 자체가 나무를 닮았기 때문에 이 연관성은 고대 신화의 창조자들에게 인상적이었습니다. "참나무 팁"이 Eiktyurnir의 뿔에 기인 한 것은 우연이 아닙니다. 독일 신화에서 사슴 자체가 우리에게 내려 오지 않은 세계 나무로 작용했다고 의심 할 수 있습니다. 결국 세계의 모든 물은 다음에서 시작되었습니다. 뿔. 기독교 시대에 이미 쓰여진 후기 아이슬란드어 "태양의 노래"에서, 그러나 스칼드의 이교도 시의 전통에서는 발이 땅에 있고 뿔이 뿔에 닿은 태양 사슴에 대해 말합니다. 하늘. 신(에이스)은 정의를 집행하기 위해 위그드라실에 모이고, 최고 신 오딘은 다리가 8개인 말 Sleiper를 몸통에 묶습니다.

세계의 뱀 Jörmungandr - 창조가 이미 완성되었을 때 세상에 태어났습니다. 사악한 에이스 로키는 시간의 끝에 아스가르드를 공격하고 고대의 적을 파괴할 이 괴물과 다른 괴물의 아버지가 되었습니다. 이 뱀은 세계의 바다에만 들어갈 수 있을 정도로 성장했으며, 링으로 지구를 둘러싸고 자신의 꼬리를 물어뜯습니다. 따라서 Midgardsorm - Midgard Serpent 또는 세계의 벨트라고합니다. 그러나 그에게는 "훌륭한 직원"을 의미하는 Jörmungandr라는 다른 이름이 있습니다.

책의 Helena Blavatsky - "Isis Unveiled" vol.1 ch. 5 - 이집트 피라미드도 지상의 나무에 대한이 아이디어를 상징적으로 나타냅니다. 그 꼭대기는 하늘과 땅을 연결하는 신비로운 고리로 뿌리의 관념을 표현하고, 바닥은 물질적 우주의 네 가지 기본 지점까지 뻗어 있는 분기된 가지를 나타냅니다. 피라미드는 존재하는 모든 것이 영에서 시작되었다는 생각을 전달합니다.

고대인의 생각에 따르면 생명 나무는 사람의 정면 본질과 밀접하게 연결되어 있습니다. 예를 들어 아시리아 인은 종종 생명 나무 옆에 유니콘 (정면 본질의 상징)을 묘사했습니다.

원시 인도 민족의 인장에 유니콘 형태의 상징.

다음은 Anastasia Novykh의 AllatRA 책에서 인용한 것입니다.

Rigden: 고대부터 유니콘은 영적으로 순수한 사람이 자신의 영혼과 연결되어 환생의 원에서 빠져나오도록 돕는 Front Essence의 상징 중 하나였습니다. 그는 열망을 영적인 한 방향으로 의인화 했으므로 순결, 고귀함, 지혜, 힘, 용기, 완전한 선함과 같은 영적 작업 중에 사람의 특징인 자질을 부여 받았습니다. Allat의 힘 - 여성 시작의 신성한 순수성(처녀와 유니콘에 대한 신화). 상징의 역사를 추적한다면, 예를 들어 수메르인들은 유니콘의 이미지를 원(Soul)과 관련된 상징으로 넣었는데, 연구자들은 이를 "달의 상징"으로 해석하고 또한 여신의 속성으로 해석합니다. 영적 순결의 개념. 아시리아인들은 생명의 나무 옆에 있는 얕은 양각으로 유니콘을 묘사했고 이집트인들은 그의 이미지에 최고의 도덕적 자질을 넣었습니다. 페르시아인들은 신성한 지식에 따라 동물(원래 네 마리의 동물) 중 "순수한 세계"를 대표하는 유니콘의 완전성을 생각했으며 그의 뿔은 Ahriman을 물리칠 수 있는 유일한 힘이었습니다. 또는 유니콘이 Indrik라고 불리는 고대 슬라브 전설과 서사시를 취하십시오. 야수(인드라). 다음과 같은 줄이 있습니다.

“우리에게는 Indrik-beast, 모든 동물에 대한 짐승이 있습니다. 그리고 그는 짐승, 지하 감옥을 통과하여 모든 흰 돌 산을 통과하고 개울과 계곡을 청소합니다. 이 짐승이 기뻐하면 온 우주가 흔들릴 것이다. 모든 동물이 그에게 경배하고 짐승을 경배합니다.

Rigden: 또한 Indra는 네 가지 기본 방향 중 하나의 수호자라고 믿어집니다. 세계의 배열에 대한 지식과 관련된 언급도 있습니다. 특히 인드라는 스바르가(천국)를 지배합니다. 힌두교도의 생각에 따르면 메루 산 꼭대기에 위치한 낙원입니다. 그리고 이제 Slavic-Russian 신화에는 Svarog 신이 있음을 기억하십시오. 천국의 신, 하늘의 불, Dazhbog와 Svarozhich의 아버지. Ipatiev Chronicle에 포함 된 12 세기 초의 전 러시아 연대기 코드 "The Tale of Bygone Years"에서 그에 대한 언급이 보존되었습니다. ... 그리고 그의 이름의 통치하는 아들은 태양이고 그는 Dazhbog라고합니다 .. 태양은 왕이고 Svarogov의 아들이며 고슴도치는 Dazhbog입니다 ... ".

아나스타샤: 맞아요, 뿌리는 똑같습니다! 결국, 우화적이지만 7 차원, 즉 사람이 자신에 대한 영적 작업을 말합니다. 서사시에 따르면 하늘의 의인화 인 동일한 Svarog는 "구름의 어둠 속에서 하늘의 불 (번개)의 불꽃을 일으켰습니다." 그리고 나서 "우뢰 같은 화살로 구름을 깨뜨리고 태양의 등불을 켜고 흑암의 마귀들에 의해 꺼진" 것입니다. Svarog가 여기서 Front Essence의 역할을 수행하고 구름은 동물 본성의 생각이고 램프는 하위 성격의 "어둠에 의해 꺼진"영혼이라는 점을 고려하면 고대 러시아 신화가 상당히 재미있게 나옵니다.

Rigden: 그래도... 그건 그렇고, 세계의 기원을 설명하는 동일한 "비둘기 책"에서 Alatyr-stone도 언급됩니다. 전설에 따르면 하늘 신 Svarog의 법칙에 대해 "이야기"하는 표시가 새겨져 있다고 믿어집니다. 고대 러시아 믿음에 따르면, 전 세계에 음식과 치유(창조)를 가져다주는 생수의 샘이 발생하는 것은 Alatyr-stone 아래에 있으며, 그 아래에는 끝이 없는 힘이 숨겨져 있으며, 그리고 끊임없이 밤잠에서 세상을 깨우는 붉은 처녀 자리야가 앉아 있는 것은 알라티르 돌 위에 있습니다. 이제 이 모든 것을 AllatRa 표시에 대한 지식, 신성한 창조적 여성 Allat의 힘과 우주의 발전과 인격의 영적 각성과 영혼과의 병합 모두에서 중요한 역할에 대한 지식과 비교하십시오. 그건 그렇고, Alatyr-이것이 고대부터 슬라브의 조상이 영적 전설에서 하나님으로부터 오는 Allat의 힘과 영적 노동을 통해이 힘을 축적하고 자신에게 증가시킨 사람을 부르는 방법입니다. "

고대 슬라브의 관점에서 세계수는 우주의 중심이기도 한 Alatyr-stone의 Buyan 섬에 있습니다. Alatyr 돌 아래에서 마법의 강이 전 세계로 퍼져 나갑니다. Alatyr는 현명한 뱀 Garafen과 새 Gagan에 의해 보호됩니다.

제 생각에는 Alatyr라는 단어의 어원을 결정하기 쉽습니다 - tyr, 도둑질, 도둑질, 축적 - Alatyr는 축적(누적)한 Allat를 의미합니다! 같은 어원에는 BogaTyr - tyryshchy - 신을 모으다(축적), 성령을 획득(축적)하는 단어가 있습니다. 현대 문헌학자들이 이 단어를 부자와 총독으로 해석하는 방법은 놀랍습니다. 비록 그 명료한 의미는 표면에 있지만!!

이 나무의 이미지는 다양한 동화, 전설, 서사시, 주문, 노래, 수수께끼의 형태로 그리고 옷, 패턴, 도자기 장식, 그림 접시, 상자, 등. 다음은 러시아에 존재했던 슬라브 민화 중 하나에서 세계 나무가 어떻게 설명되고 영웅 영웅이 말을 추출하는 방법에 대한 예입니다. "... 구리 기둥이 서 있고 말 그것에 묶여 있고 측면에는 맑은 별이 있고 달은 꼬리에 빛나고 이마에는 붉은 태양이 있습니다 ... ". 이 말은 여전히 ​​중심 기둥이나 나무에 붙어 있는 전 우주의 신화적 상징입니다.

다음은 Anastasia Novykh의 책 "AllatRa"에서 발췌한 또 다른 내용입니다.

“리그든: 그렇군요. Theotokos "The Burning Bush"의 아이콘은 이러한 모든 사제 문제와 관련이 없습니다. 그리고 러시아에서는 "kupina"- "가시, 덤불"이라는 단어가 아니라 "연결", "고도", "무언가 세트"를 의미하는 고대 슬라브어 단어 "kupa"에서 그것을 부르기 시작했습니다. 그리고 그녀가 화재로부터의 보호에 대한 믿음과 관련이 있다는 사실, 그러나 당신이 올바르게 지적했듯이 그녀는 모든 집에 서서 그녀의 기적으로 유명해졌습니다. 그러나 지식이 "열리지 않은 형태"임에도 불구하고 지식을 통해 대다수에게 도달했다는 것이 훨씬 더 중요합니다. 그리고 그들은 지금, 이것이 중요합니다!

"불타는 덤불"이 성령의 원죄 없으신 잉태의 상징과 관련되어 있다는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 내가 당신에게 말한 것의 상징일 뿐입니다. 하나님의 어머니는 영적 길을 걷는 모든 사람을위한 하나님의 능력의 지휘자이며, 도움으로 사람의 영혼이 지상 환생에서 해방됩니다. 세상의 영적 본질이신 예수님은 수세기 동안 잃어버린 참 지식을 새롭게 하셨고 사람들에게 영적 구원을 위한 영적 도구를 주셨습니다. 즉, 그는 열쇠를 남겼습니다. 이러한 도구의 도움으로 스스로 작업하면서 사람은 비유적으로 말해서 표시의 열쇠를 얻었습니다. 그리고 인간 영혼의 영적 해방을 위해 세계 사이에 계시는 하느님의 능력의 지휘자, 영적 해방 된 존재로서의 하느님의 어머니에게 그는 표적을 주셨습니다. 그리고 근면, 영적으로 추구하는 자신에 대한 노력과 하나님의 어머니 (Allat)의 힘이 결합되었을 때에만 성격이 영혼과 병합되었습니다. 즉, 사람은 자신의 영혼의 해방, 7 차원 또는 그들은 기독교에서 "낙원", "아버지와 아들의 왕국"이라고 말합니다. 그리고 그것은 표징이 활성화될 것인지, 그 사람이 그를 하나님께로 인도할 이 신성한 권능을 받기에 합당할 것인지 여부는 사람의 선택에 달려 있었습니다. 키가 사용되도록 제공됩니다. 그리고 열쇠를 사용하기 위해서는 노력을 기울여야 합니다. 이것이 영적인 사람의 길입니다. 영적인 불의의 길은 오직 하나님의 창조력과 함께(함께) 해방으로 인도하는 길입니다.

그리고 이것은 기독교뿐만 아니라 다른 종교에서도 알려져 있습니다. 이것은 고대에 사람들이 하나님과 그의 아들, 하나님의 어머니(위대한 어머니)를 다른 방식으로 불렀을 때 알려졌습니다. 결국, 요점은 정신에서 나온 성직자의 개념과 그들의 소명에 있는 것이 아니라 그들의 모든 종교가 기반을 두고 있는 동일한 영적 곡물에 있습니다. 간단한 예를 들어 드리겠습니다.

내가 이미 언급했듯이, 얼마 전까지만 해도 고대 이집트에서 기원한 여신 이시스 숭배는 다양한 동서양 민족들 사이에서 널리 보급되었습니다. 그건 그렇고, 고대 이집트의 예술, 건물, 고대 사원의 그림 및 조각 이미지에서 오늘날까지 살아남은 샘플에주의를 기울이면 충분합니다. 그리고 전 세계 어디에서나 영적 지식의 기본 전달에 대한 동일한 상징을 볼 수 있습니다. AllatRa 작동 기호, 연꽃, 원, 입방체, 마름모, 피라미드, 십자가, 사각형, 상징 4개의 에센스의 이미지입니다. 따라서 여신 Isis의 숭배는 로마 제국 시대를 포함하여 천년 이상 지속되었습니다. 그리고 이러한 인기의 진짜 이유는 무엇입니까? 활동적인 표시 - "AllatRa"는 오늘날 신의 어머니 숭배의 도움으로 배포되는 것과 같은 방식으로 여신 Isis 숭배의 도움으로 그 당시 배포되었습니다. 원시 지식은 대부분 오랫동안 상실되었지만 상징과 표시는 남아 있습니다!

아나스타샤: 예, "위대한 어머니"로서의 Isis는 우리가 이미 말했듯이 머리에 AllatRa 표시가 있는 것으로 종종 묘사되었습니다. 뿔이 위로 올라간 형태로, 그 위에 진주의 볼록한 면처럼 그녀가 있습니다.

Rigden: 이 기호는 이 힘이 우주의 모든 것을 창조한 하나님께 속한다는 것을 나타냅니다. 나는 이미 옛날 옛적에 사람들이 "가장 높은 자"(영원한 자)의 개념을 라(Ra)라는 소리로 표시했다고 말했습니다. 나중에 어디에서 신권의 탄생과 함께 전설에 따르면 세계 바다에서 피어난 연꽃에서 일어난 신 Ra가 나타났습니다. 위대한 여신(여러 가지 별명으로 불렸으나 나중에 이름으로 변경됨)은 처음에 라(영원한 자)의 지휘력으로 활동했습니다. 고대 이집트에서 이러한 표시의 소지자는 다른 시간에 Isis 외에도 여신 Hathor (태양 Ra의 딸, 그녀의 이름은 "천국의 집"을 의미), 여신 ISat (그녀의 이름은 "창조적인 손을 의미 하나님의”, “오시는 자 중에 크신 자”) . 예를 들어, 사람이 Hathor 여신의 영적 선물을 맛보면 추가적인 영적 힘을 줄 것이며, 그녀는 이 사람이 지상 세계에서 (영적) 세계로 이동하는 데 도움이 될 것이라고 믿었습니다. 이 때문에 그녀는 위대한 어머니, 사랑의 여신, 영적 기쁨, 모든 생물의 창조주 인 "라의 광선으로 빛나는"이라는 별명을 얻었습니다. 그녀를 상징하는 추가 연관 지정 중에는 "생명의 나무"로서의 플라타너스와 생명의 상징인 녹색과 파란색이 있으며 전설에 따르면 그녀가 명령한 색상입니다. 후자는 암호화된 지식과 영적 변화의 순간과 관련이 있습니다. "

고대 슬라브족의 세계 중심은 세계수였습니다. 지구를 포함한 우주 전체의 중심축으로서 인간의 세계와 신의 세계, 지하세계를 연결한다. 나무의 면류관은 천국의 신들의 세계에 도달합니다 - Iriy 또는 Svarga, 나무의 뿌리는 지하로 내려가 신의 세계와 사람들의 세계를 Chernobog가 통치하는 지하 세계 또는 죽은 자의 세계와 연결합니다. , Marena 및 기타 "어두운"신들. 위 어딘가 구름 뒤(하늘의 심연, 일곱 번째 하늘 위), 거대한 나무의 면류관이 섬을 형성하고 여기에 Iriy(슬라브 낙원)가 있습니다. 그곳에는 신과 인간의 조상뿐만 아니라 모든 새의 조상이 살고 있습니다. 그리고 동물 . 따라서 세계 나무는 주요 구성 요소 인 Slav의 세계관에서 기본이었습니다. 동시에, 그것은 또한 당신이 세계 어느 곳으로나 갈 수 있는 길인 계단이기도 합니다. 슬라브 민속에서 세계의 나무는 다르게 불립니다. 그것은 오크, 플라타너스, 버드 나무, 린든, 가막살 나무속, 체리, 사과 또는 소나무 일 수 있습니다.

일반적으로 의식 노래와 전통 민속에서 세계수에 대한 이러한 설명이 우리에게 전해졌습니다. 나이팅게일(Gamayun, Sirin, Alkonost, Duck, Firebird 등의 다른 신성한 새)은 왕관에 둥지를 틀고 있습니다. , 꿀벌은 꿀을 가져 오는 트렁크에 살고, 어민은 뿌리에 살고, 뱀 (Shkurupeya)은 구멍 (둥지)에 살고, 악마는 사슬에 묶여 있습니다 (마지막, 분명히 늦은 계층화), 세계수의 열매는 기존의 모든 허브, 꽃, 나무의 씨앗입니다. 민속학의 전통은 뿌리에 사는 바로 그 뱀과 왕관에 사는 새의 말다툼입니다. 동시에 뱀은 끊임없이 나무를 태우겠다고 위협하고 새는 매번 스스로를 방어하거나 속임수에갑니다.

세계수의 왕관은 종종 태양과 달을 포함합니다. 벨로루시 민속에서 비버는 나무 뿌리에 살고 매는 왕관에 살고 잎은 구슬로 덮여 있으며 꽃은 은색, 열매는 순금입니다. 이것이 세계수이기 때문에 신화 속의 새부터 반인간, 반말, 반 황소, 반개, 그리고 가능한 모든 신과 생물에 이르기까지 모든 가장 놀라운 생물을 민속학의 슬라브 전통에 두었습니다. 여기 그들의 장소는 세계의 중심 근처에 있습니다.

세계 나무는 슬라브 사람들에게 너무 존경받아 많은 축하 행사에 참여했습니다. 새집을 짓기 직전에 계획된 건축의 중심에 제의목을 설치하여 강력한 에너지 기반으로 이곳에 힘을 끌어들이고 신성하게 만들었다. 새로운 주거지를 건축하는 사람은 자신의 집을 마치 우주 중심의 투영체로 만듭니다. 나무를 집으로 가져오거나 집의 한가운데에 놓거나 빨간 코너. 또 다른 의식은 자작나무나 참나무를 자주 선택하는 나무 주변의 화창한 휴일에 둥근 춤을 추는 것입니다. 고대에는 나무를 베거나 손상시키는 것이 엄격히 금지된 신성한 숲, 신성한 숲 전체가 있었습니다. 이것은 세계수의 바로 그 모습에 직접적으로 적용됩니다. 그와 유사하게 신성한 나무는 영혼, 생물의 서식지였기 때문입니다. 그러한 숲에서는 휴일, 의식, 질병 치료 의식이 거행되었습니다.

Olbia의 발굴에서 스키타이 십자가

우리가 알다시피 고대 십자가는 사람의 상징이자 세계수의 상징이기도 합니다. 그리고 무덤의 십자가는 생명나무, 중생의 상징으로 놓였습니다. 고인의 영혼에 대한 포인터이자 도우미로. 세계수는 인간과 불가분의 관계에 있다

십자가와 낙원의 나무의 연결은 십자가의 열세 가지 고난으로 알려진 에티오피아의 작품에 반영되어 있습니다. “리토스테라라는 숲의 나라가 있습니다. 그곳에서 그들은 여덟 그루의 나무를 베어 그 십자가를 만들었습니다. 그들은 길이가 일곱 규빗, 길이가 한 뼘, 너비가 세 규빗, 한 뼘의 십자형을 만들었습니다. 처음 네 그루는 무화과나무, 다섯째는 감람나무, 여섯째는 들감람나무, 일곱째는 밀, 여덟째는 갈대였습니다. 또 독수리가 낙원에서 가져온 무화과나무를 요단강에 던졌더니 물살을 거슬러 헤엄쳐 그 신비한 모습을 드러냈다고 합니다.

특징적인 디테일이 눈길을 끕니다. 여기의 십자수는 다양한 종의 많은 식물로 구성되어 있습니다. 이것은 다산의 화신을 나타낸다는 의미에서 이해할 수 있으며, 따라서 무진장한 생명력, 영원한 재생 및 재생의 상징으로 볼 수 있습니다. 그리고 다산은 세계수의 중요한 신화적 특징 중 하나입니다. 우리가 기억하는 또 다른 특징은 서로 다른 세계를 연결한다는 것입니다. 이것은 기독교 신화에서도 나타난다. 예를 들어, 십자가에 대한 송영의 외경 "사도 안드레아의 행전"에서 "당신은 하늘을 향해 뻗어서 가장 높은 말씀에 대해 말씀하십니다. 당신은 좌우로 몸을 펼쳤고 어둠의 세력을 몰아내고 흩어진 자들을 모았습니다. 당신은 땅에서 견고하고 땅의 것과 하늘의 것을 연합하십시오 ... 오 십자가가여 땅에 심고 하늘에서 열매를 맺으리로다

위에 덧붙여서 꽃이 만발한 상록수 형태의 십자가 이미지는 중세 시대에 매우 유행했었다. 이미 여러 번 모양이 변경된 고대의 보편적 인 신화 이미지는 세계 종교 인 기독교에서 가장 좋아하는 상징 중 하나가되었습니다.

십자가 나무(중세 유럽)

세계수의 이미지는 장례식에서 모방되었습니다. 고대에는 사람들이 나무 가지에 묻혔습니다. 나중에 이 의식이 수정되었고 이제 화장 후 사람들의 유골이 소위 Bdyny - 오두막이 있는 기둥에 남겨졌습니다. 이 기둥은 세계수의 원형이기도 하며 고인이 모두 신의 세계로 올라갈 수 있도록 도와줍니다. 그리고 이 나무를 사람들의 세계로 내려가 그들의 후손을 방문하십시오. 크리스마스 트리는 "다른 세계", 그로의 전환 및 장례식 의식의 필수 요소와 연결된 죽음의 상징으로 알려져 있습니다.

우리 조상들은 죽은 자를 불태웠기 때문에. 그들은 일년 중 언제든지 잘 타는 수지 나무로 가문비 나무 속에 보내졌고 kroding에 사용되었습니다. 죽은 슬라브 왕자 또는 공주는 가문비 나무와 원뿔의 가지로 두껍게 둘러싸여 있었고 동방 박사의 장례식기도가 끝날 때 귀리, 호밀 및 많은 애도자들의 "목소리"를 흘리면서 애도의 불 또는 kroda가 켜졌습니다. 불. 타오르는 불꽃이 하늘로 치솟았다. 큰 높이까지 치솟는 불의 도움으로(그리고 화장 불은 종종 매우 컸음) 영혼이 죽은 자의 영역으로 직접 떨어졌다고 믿었습니다. 배는 또한 장례식에서 중요한 속성이었습니다. 이것은 다른 세계, Navi(죽은 사람이 가고 우리 조상이 사는 곳)에 있다고 하는 슬라브족의 믿음과 신화와 연결됩니다.

이것은 다른 세계에서 Navi에 있다고 말하는 슬라브의 믿음과 신화와 관련이 있습니다., 고인의 영혼은 있어야 할 장소에 직접 도달하기 위해 스모로디나 강을 건너야 합니다. 일부 전설에서는 영혼이 칼리노프 다리를 따라 강을 건너지만 여전히 배에서 죽은 사람이 불타고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그건 그렇고, 매장을위한 현대 관은 태곳적부터 우리에게 온 매장 전통 인 정확히 수정되고 단순화 된 보트라고 말할 가치가 있습니다. 죽은 자와 함께 훔치는 것은 해가 질 때 성직자나 마법사에 의해 불태워집니다. 화장이 해가 진다는 사실 또한 매우 상징적이다. 첫째, 인생의 일몰과 같은 하루의 일몰. 둘째, 고대 슬라브의 믿음에 따르면 태양은 밤에 사후 Nav로 가서 죽은 사람의 영혼을 가져갑니다. 셋째, 일몰의 영혼은 석양의 빛을 볼 수 있으며 원칙적으로 그것이 어디로 가야하는지 이해할 수 있다고 믿어집니다. 불의 둘레를 따라 건초 더미가 있는 울타리가 깔려 있었고 이 울타리도 불에 탔습니다. 불타는 담은 죽은 자의 세계와 산 자의 세계를 구분하는 신성한 의미의 담이기도 했으며, 이세계의 전설적인 불타는 강과 유사했다. 또한 인체와 함께 새, 곰, 토끼 등 가축 및 야생 동물의 시체가 불에 타 버렸다는 점에 유의하십시오. – 사람의 동물적 본성을 희생.

불타는 동안 특별한 의식기도와 성가가 낭독되었습니다. 고인을 위한 잔치인 Stravas와 장례 의식과 격투 게임인 Trizny가 열렸습니다. 하늘로 올라가는 불 자체는 사람의 영혼이 Svarga로 올라가 땅에 그 잔해만을 남겼다는 것을 의미합니다. 불이 꺼진 후(또는 아침에), 사람들은 뼈와 재를 모읍니다. 음식을 위한 냄비나 특별한 항아리에) 그리고 특별한 "기둥 위의 오두막", 즉 높은 막대기에 있는 즉석 작은 집에 넣습니다. 이 행동에 대한 일부 설명에는 오두막에 대한 언급이 생략되어 있으며 재가 있는 배는 단순히 도로 근처의 기둥에 놓였다고 합니다. 그런 유적이 있는 오두막은 마을에서 길을 따라 일몰로 가는 길목에 세워졌다. 러시아의 일부 지역에서는 무덤 위에 집을 짓는 관습이 20세기까지 지속되었습니다.

기둥은 또한 우리를 조상의 고대 과거로 데려갈 수 있습니다. 시체를 태우기도 전에 사람들은 나무에 묻혔습니다. 이러한 나무는 산 자의 세계와 죽은 자의 세계인 신을 연결했을 뿐만 아니라 천궁을 유지하는 등 많은 기능을 수행하는 '세계수'의 원형이었다. 우주의 주축 등 나중에 나무 대신 기둥이 사용되어 분명히 세계 나무의 역할을 계속했습니다. 세계수(기둥)의 도움으로 죽은 자의 영혼은 죽은 자의 세계로 올라갔다가 다시 내려올 수 있습니다. 영혼이 죽은 후에 갔던 고대 슬라브의 가정에 따르면 장소 중 하나가 달이라는 점도 주목할 가치가 있습니다. 일반적으로 행성, 별, 우주 체는 고대 슬라브 사람들에게 조상의 신과 영혼으로 보였습니다. 그래서 은하수는 다름 아닌 "죽은 자의 길, 영생으로 가는 길"이라고 불렸다.

고대 이집트인들이 어떤 믿음을 가지고 있었는지 기억하십시오. 다음은 Anastasia Novykh의 책 Sensei 4에서 발췌한 것입니다.

글쎄,이 문제에 대한 관심이 있으므로 제발 ... 고대 이집트인은 이미 알고 있듯이 요소 중 하나를 Ba - 영적 본성의 기초를 형성하는 영혼이라고 불렀습니다. Ba는 하늘에 속한 Ba의 상징으로 사람의 머리와 그의 앞에 불타는 램프가 놓여 있는 매로 종종 묘사됩니다. 사람들 사이에는 별이 축복받은 바의 작은 램프 무리, 즉 별 누트의 어머니의 영혼이라는 믿음이 있었습니다. - 선생님은 잠시 멈추고 명확하게 반복했습니다. - 별의 어머니! 이것을 기억하십시오. 앞으로 이것이 왜 필요한지 이해하게 될 것입니다. 또한 고대 이집트인들은 그들의 신들에게 Ba를 부여했습니다. 예를 들어, 별자리 Orion은 다름 아닌 Osiris 신의 영혼이라고 불렸습니다. Sothis 또는 우리 생각에 Sirius는 Osiris의 충실한 아내인 Isis 여신의 영혼이었습니다... 이것 역시 주목하십시오.

선생님은 우리가 들은 것을 더 잘 이해할 수 있는 기회를 주셨고, 그런 다음 계속 말씀하셨습니다.

고대 이집트인들의 믿음에 따르면 인간을 구성하는 두 번째 요소는 "Ah" 또는 "Ab"라고도 합니다. Ah는 "영혼", "축복받은", "깨달음"을 의미합니다. 즉, 이집트 어휘 기반 "아"- "빛나다, 발산"을 의미합니다. 아아는 인간과 빛나는 생명력의 연결고리로 여겨졌다. 죽은 후 아가 별에 합류하기 위해 몸을 떠났다고 믿어졌습니다. 심지어 표현은 "아 - 하늘로, 몸 - 땅으로."

Ah는 밝은 깃털을 가진 새로 묘사되었습니다. 따오기는 이집트인이 실제로 "ahu", 즉 "빛나는"이라고 불렀습니다. 또한 고대 이집트에서 토트는 따오기 머리를 가진 사람이나 따오기와 완전히 같은 사람으로 묘사 된 지식의 신 (신성한 힘과 영혼의 소유자뿐만 아니라)을 존경했습니다. 그의 아내 Seshat은 하늘 나무의 잎에 각 사람의 삶의 세부 사항을 기록했다고 믿었습니다.

고대 부족은 살아있는 나무가 내부에있는 방식으로 오두막과 사원을 지었다는 점은 언급 할 가치가 있습니다. 즉, 오크, 재, 자작 나무 등의 나무 주위에 집을 지었습니다. 지상의 신들을 대표하는 우상들처럼 집 안에 있는 나무는 세계수의 화신이었고, 세 세계를 모두 연결하고 일종의 가정 의식의 주요 장소가 될 수도 있습니다. 이 전통은 20세기 초까지 사실상 러시아 전역과 그 너머에 있었지만 단순화된 형태로 살아 있었습니다. 집을 짓기 전에 어린 나무를 파내어 건물의 미래 통나무집의 중앙이나 붉은 모퉁이에 심었습니다. 얽히고 설킨 삼나무!” 건설이 끝날 때까지 그곳에서 자랐습니다. 그런 다음 그는 꺼내어 다른 곳에 심었습니다. 고대에는 사람들과 함께 자라며 면류관이 지붕 위에 우뚝 솟아 마치 궁창 위에 있는 것처럼 우뚝 솟아 있었습니다.

가장 명확하게, 세계 나무와 관련된 개발 된 견해의 슬라브 사이의 존재는 이교도 모티브와 전통이 아직 정교회 세계 설명의 전통에 자리를주지 않은 "이고르의 평신도 캠페인"(XII 세기)에 의해 설명됩니다. . 이고르 이야기의 작곡가 보얀은 시의 꿀을 맛본 스칸디나비아의 오딘처럼 세계수를 통해 샤머니즘적인 여행을 합니다.

“사물을 두려워하여 누구든지 노래를 만들고자 하면 그 생각을 나무에, 통곡을 땅에 퍼뜨리고

구름 아래 Shizym 독수리 ... "-

"... 질주, 영광, 정신 나무를 따라, 구름 아래 마음과 함께 날아, 이번에는 영광의 두 층을 짜다 ...".
"... 나무의 vrahu에 대한 신성한 부름 ...".

세계 나무가 모든 고대 문화에 존재했다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 모든 대륙에는 인간 영혼과 하나의 창조주와의 불가분의 관계에 대한 지식이 있었고 Allat와 세계 개념의 불가분의 관계에 대한 지식이 있었습니다. 나무! 따라서 매초마다 창조주 안에 머무르는 성령을 얻는 사람은 불멸을 얻고 세계 나무의 밧줄을 뿌리까지 올라갑니다.

준비: 아르바트