Isten elmélete az ember eredetéről. Az emberi eredet elmélete – Tiltott történelem

Hogyan jelentek meg az emberek? Úgy tűnik, hogy ma mindenki tudja a választ erre a kérdésre - a tudósok jelentős bizonyítékot szolgáltatnak az evolúció elméletére, amely szerint az ember a majmoktól származik. Vannak azonban más hipotézisek is az ember eredetével kapcsolatban . Általában nincs bizonyítékuk, de maguk az ötletek legalábbis merészségük miatt érdekesek.

Alapvető elméletek az emberi eredetről

Sok évszázadon keresztül a vallás sikeresen válaszolta meg azt a kérdést, hogy honnan jöttek az emberek. Az a gondolat, hogy az embert Isten teremtette, mint minden más vallási elképzelés, nem szorult bizonyításra, csak hitre volt szüksége. A tudomány a régi időkben nem volt túl fejlett, és az emberek többnyire nem voltak jól képzettek, így az isteni eredet gondolata mindenkinek jól esett.

Idővel azonban az emberi eredet teológiai elmélete megszűnt az egyetlen – versenytársai voltak. Az első kijelentések, miszerint az ember egy majomtól származhatott, tiltakozást váltottak ki a társadalomban. De amikor Charles Darwin kiadta híres művét a fajok eredetéről, a kreacionizmusnak (az isteni eredetű eszméknek) komoly vetélytársa volt.

Darwin és követői szerint az ember egy ősi majomból (a modern majmok és a modern ember úgynevezett „közös őséből”) fejlődött ki a természetes szelekció eredményeként. A többé-kevésbé kényelmes létezéshez az emberi ősöknek okosabbnak és ravaszabbnak kellett lenniük, mint a többi faj. A primitív emberek csak ravaszsággal tudták legyőzni a ragadozókat, mivel nem voltak elég lenyűgöző fogaik, sem elég éles karmaik, sem nem tudtak elég gyorsan futni.

A primitív emberek kénytelenek voltak kompenzálni saját tökéletlenségeiket különféle eszközökkel és ravaszsággal. Ennek megfelelően az ember lett az első olyan biológiai faj, ahol nem a legfogosabb és leggyorsabb maradt életben, hanem a legokosabb és legravaszabb. Ez az emberi agy aktív fejlődéséhez vezetett - a Homo Sapiens, Homo sapiens megjelenéséhez.

Ma az evolúció elméletét mindenki ismeri, fiatal és idős is. De ez nem jelenti azt, hogy az emberi eredet kérdése teljesen lezárult. Vannak, akik nincsenek teljesen elégedettek az evolúció elméletével, és alternatív hipotéziseket terjesztenek elő az emberi faj kialakulásának magyarázatára.

Idegen hírnökök

Az emberek eredetének egyik legnépszerűbb alternatív hipotézise a „kozmikus”. Támogatói úgy vélik, hogy az emberiség földi életét az idegeneknek köszönheti. Ugyanakkor különböző verziók léteznek arról, hogy az idegen vendégek pontosan hogyan járultak hozzá az emberiség fejlődéséhez.

Egyesek úgy vélik, hogy az emberek az idegenek közvetlen leszármazottai. Talán véletlenül kötöttek ki a Földre, és nem tudták elhagyni azt, vagy talán kifejezetten a szülőbolygójukon bekövetkezett katasztrófa miatt jöttek. Mások szerint az embereket így vagy úgy idegenek hozták létre – vagy unalomból, szórakozásból, vagy házi kedvencnek, vagy rabszolgának. Később valamiért az idegenek elvesztették érdeklődésüket az általuk létrehozott emberiség iránt, vagy talán arra várnak, hogy az emberek elérjenek egy bizonyos fejlettségi szintet, és képesek legyenek az idegen kapcsolatokra.

A földönkívüli eredetű elméletek viszonylag nemrégiben jelentek meg - amikor az emberek elkezdtek gondolkodni a csillagközi utazáson, és amikor megjelentek néhány hipotézis, hogy az emberiség nincs egyedül az univerzumban. Nincs bizonyíték az ilyen elméletekre, legalábbis egyelőre nincs lehetőség az idegenek tanulmányozására, vagy legalább a véleményük kikérésére ebben a kérdésben.

Néhány „kozmikus” elmélet szorosan kapcsolódik az evolúció elméletéhez. Szerintük más bolygókról hoztak a Földre mikroorganizmusokat, amelyek később alkalmazkodtak a bolygó életéhez, fokozatosan változva egészen addig, amíg kisemlősök, majmok és emberek fel nem merültek. Ugyanakkor széles körben elterjedt az a hipotézis, hogy az ember „kész” formában került a Földre, és ezután sem változott semmit. Ez az elmélet már közel áll a kreacionizmushoz, vagyis ahhoz az elképzeléshez, hogy valamilyen magasabb hatalmat hozzon létre egy személy. Mivel a kreacionizmus azt jelenti, hogy ilyesmi soha többé nem fordult elő, az elmélet elvileg nem tesztelhető.

A következő intelligens lények

Van egy vélemény, hogy az emberek egyáltalán nem az első intelligens lények a bolygón. Ernst Muldasev elmélete szerint a Földön in különböző időpontokban különböző intelligens fajok éltek, és egyik civilizáció felváltotta a másikat. Az emberek az ötödik intelligens faj a bolygón. Ernst Muldashev szemész, de éppen az emberi eredetű elmélettel vált híressé . Az az elképzelés, hogy más intelligens fajok léteztek a Földön az emberek előtt, megmagyaráz számos korábban megmagyarázhatatlan tényt, például olyan ősi építményeket, amelyeket akkoriban az emberek nem tudtak megépíteni a nem kellően fejlett technológia miatt. Ha ezeket a technológiákat a korábbi intelligens fajoktól örökölték, akkor ez sok mindent megmagyaráz.

Ernst Muldashev írásai nagyon meggyőzőek, és sokan, akik elolvassák őket, nagy rajongóivá válnak az orvosprofesszornak, aki úgy döntött, hogy az antropológiának szenteli magát. Az az elképzelés, hogy a hatalmas atlantisziak voltak a modern emberiség ősei, sokak számára sokkal vonzóbbnak tűnik, mint a hagyományos elmélet családi kötelékek majmokkal. Ami azonban ennek az elméletnek a bizonyítékait illeti, a dolgok nem állnak jól velük. Azok az expedíciók, amelyeken Ernst Muldasev részt vett, nem talált megerősítést elméletére.

Maga a professzor azt állítja, hogy a bizonyítékok hiánya nem jelenti azt, hogy egy adott elmélet nem felel meg az igazságnak - a relativitáselmélet bizonyítékának túl kevés, ami nem akadályozta meg abban, hogy számos tudományos kutatás alapjává váljon. A tudomány világa azonban kategorikusan nem ért egyet ezzel, ezért a modern ember más, fejlettebb földi fajokból való származására vonatkozó elméletet a tudósok nem veszik komolyan.

Mária Bykova

2. Az emberi eredetű antropogenezis és főbb hipotézisek

Antropogenezis (Görög, anthropos - ember, genesis - eredet).

Amióta az emberiség létezik, viták folynak az ember eredetéről. Ezzel kapcsolatban felvázoljuk a főbb szempontokat a legfontosabb kérdésés filozófiai értékelést adunk, vagyis meghatározzuk azt a pozíciót, amely a világ (tér, idő) tárgyi képét és a benne lévő rendszerek mozgását tükrözi, kezdve az élettelenekkel (szervetlenekkel) és a társadalmiakkal bezárólag.

A modern antropológiának számos emberi eredetű fogalma van:

Kreacionizmus;

kozmologizmus;

Evolúcióelmélet (természettudományi elmélet);

A filozófiai antropológia fogalma.

Nem fedjük fel mindegyiket részletesen, mivel bizonyos mértékig meghatározták a fent megadott személykép fogalmait, de felvázoljuk az első három lényegét, és részletesebben kitérünk a negyedikre, mivel ez képviseli. a földi élet keletkezésének és személyén való megjelenésének módszertani indoklása.

Az első a kreacionizmus

Lényege a középkori múltban gyökerezik: a világot és az embert Isten teremtette. A kreacionisták fenntartják azt a dogmát, hogy a Földet 10 000 évvel ezelőtt hozták létre, és a régészek által talált kövületek a nagy árvíz következményei. Isten mindennek a teremtője. Az ember feladata, hogy imádja Istent, higgyen az isteni gondviselésben, és várja a másik világot és a további „életet” benne, világi cselekedeteinek prioritásaitól függően - a pokolban a bűnösöknek vagy a mennyben az igazaknak. Ráadásul ennek a nézőpontnak nincs alapvető ellentmondása a három világvallásban - a kereszténységben, az iszlámban és a buddhizmusban a fő kérdésben - a világ eredetében. Különbségek csak a földi emberi lét lényegének megalapozásához kapcsolódó teológiai konstrukciók finomságaiban vannak. A kreacionizmus teljesen tagadja az evolúció és a természetes kiválasztódás folyamatát.

A második a kozmologizmus

A koncepció lényege a következő: az ember a Földön a földönkívüli civilizációknak köszönheti megjelenését. Biztosították az ember megjelenését bolygónkon; Ebben az időben az idegenek megfigyelik a fejlődését és fejlődését, nem avatkoznak be ebbe a folyamatba, és bolygónkat egyfajta kozmopolitaként tartják számon kutatásaik során. Mind az első, mind a második fogalom elég világos a mindennapi észleléshez, és az emberek csak hit alapján fogadják el, bizonyítékok nélkül: akár Isten, akár a Kozmosz. A kozmologizmusban a külön-külön bemutatott jelenségek, különösen egyes UFO-k, vagy elvontak, vagy a hit alapján kínálkoznak, vagy az emberi hazugság elemei. A tudomány sokféle tényt, jelenséget követel meg, amelyek olyan mintákat képviselnek, amelyek objektivitással, lényegességgel, stabilitással, szükségességgel és megismételhetőséggel rendelkeznek.

A harmadik az evolúcióelmélet, a természettudományos elmélet

Multidiszciplináris szakemberektől származó régészeti, biológiai, zoológiai és egyéb kutatási adatokon, és mindenekelőtt Charles Robert Darwin angol természettudós felfedezésein alapul, aki sok éven át utazott a világban, amelynek során mindkét kontinentális geológiai kutatást feltárta. szárazföldi területek és egyes szigetképződmények a növény- és állatvilág keletkezésének és fejlődésének, valamint a geológiai mozgásnak a témája. 1831-1836-ban. A „Beagle” angol dandáron Robert Fitz-Roy kapitány (1805-1865) parancsnoksága alatt expedíciós természettudósként végezte el ezt az egyedülálló körülhajózást a tudományos ismeretek érdekében. Az eredmény öt kötet állattani és három kötet geológiai eredmény. Charles Darwin Dél-Amerikában, a Galápagos-szigeteken és más helyeken végzett biológiai és geológiai felfedezései, megfigyelései megalapozták evolúciós elméletének alapjait, amelyeknek köszönhetően egyértelműen azonosították a biotikus természetben zajló folyamatok és jelenségek objektív összefüggéseit, a fajok változatosságát. állati és növényi eredetűek és a köztük lévő folytonosság. 1871-ben Charles Darwin a „The Descent of Man and Sexual Selection” című könyvében alátámasztotta azt a hipotézist, hogy az ember a földi evolúció során keletkezik. De a tudós soha nem beszélt az ember majomból való eredetéről, hanem csak azt állította, hogy nekünk és a majmoknak közös ősünk van, semmi több.

Ahhoz, hogy megértsük az ember eredetét Charles Darwin tanulmányaiban, fontos az evolúció pillanata, azaz a biológiai fejlődés alacsonyabbról magasabbra, biotikus elemek jelenléte az alsóban a magasabbak növekedéséhez és az alacsonyabbak eltávolítása a magasabbaknál. Az emberi filozófia evolúciós folyamatában fontos megérteni mindazokat az objektív tényezőket, amelyek hozzájárultak a kialakulásához, mind az abiotikus, mind a közvetlenül biotikus tényezőkhöz. A „bio” „szocio” átalakulásának evolúciós (darwini) folyamatának objektív tényezőinek megértésével párhuzamosan fontos a tevékenységi (természetes-közösségi) kapcsolat, amely integrált megközelítést feltételez, beleértve az olyan módokat, mint a vadászat ( hozzájárult a képességek kialakulásához, a gazdasági és mindennapi interakcióhoz (egyéni és kollektív munka), a nyelvhez (beszéd, kommunikáció, információtovábbítás), az etnikai és házastársi kapcsolatok különféle formáihoz. Az ember számára az volt a legfontosabb cél a saját cselekvések végrehajtása (ellentétben az állatvilággal). Történelmileg hosszú, de természetesen szükséges szakaszok eredményeként, mint a természeti környezethez való alkalmazkodás, a kiegyenesedés és az egyenes járás, a mellső végtagok felesleges funkcióktól való megszabadítása, a tudatformálás, a gondolkodás fejlődése, az egyes egyedek funkcionális egysége megvalósult. , csoportok (törzsek) alakultak, keletkeztek.. a kommunikáció, az információtovábbítás és -tárolás igénye. K. Marx szerint az elsődleges eszköztevékenység, a klán- és törzstársulás, a beszéd és a gondolkodás lett a döntő tényező a főemlősök emberré alakulásában. Az ember fejlődésében az volt a fő dolog, hogy ő (a főemlős) az állatokkal ellentétben megtehette egyetemes olyan műveletek, amelyek a biotikus világban egydimenziós jellegűek voltak: a pók hálót szőtt, a méh méhsejtet faragott, a medve barlangot, az oroszlán karámot csinált, és az ember nemcsak megismételhette ezeket a feltételes reflexmozdulatokat, hanem módosítani is, valami újat létrehozni, teremt hiányzik a természetben. A primitív humanoid dinamikáját alkalmazkodás - kiegyenesedés - intelligenciaként ábrázolják: homo ergaster - homo erectus - homo sapiens. A leendő ember kialakulásában és tudatának kialakulásában fontos szerepet játszott az az étrend, amely nemcsak növényi, hanem állati (fehérje) eredetű természetes termékeket is tartalmazott - húst, valamint halat (víz jelenlétében). medencék). A leendő ember agya ezért a társadalmi működéséhez szükséges mikroelemek (vitaminok) széles skáláját kapta. Ezen kívül közös vadászat és horgászat, jelentősen feltöltve az élelmiszerkosárt primitív emberek, hozzájárult az emberi kézműves képességek kialakulásához és fejlődéséhez.

Darwin Charles Robert(1809-1882), angol természettudós, biológus, tudományok mestere, a Royal Society tagja (1845), a Szentpétervári Tudományos Akadémia külföldi tagja (1867). Robert Darwin orvos családjában született Shrewsbury kisvárosában, ahol középiskolát végzett. Mivel nem mutatott érdeklődést az iskolában tanított tárgyak iránt, szerette a hosszú, magányos városi sétákat, rovarokat gyűjteni, vadászni és horgászni. Testvérével, Erasmusszal egyedül tanult kémiát. Iskola után 1825-ben G. az Edinburgh-i Egyetemen folytatta tanulmányait (orvostanfolyam), majd 1828-ban apja kérésére Cambridge-be költözött, ahol papnak készülve folytatta teológiai tanulmányait. Az egyetemi tudományok tanulmányozása és ismeretei bővítése során Charles érdeklődni kezdett a természettudományi kérdések iránt, és széleskörű ismeretekre tett szert ezen a területen, ami lehetővé tette, hogy az egyetem professzora, Gen 1831-ben egy expedícióra ajánlja őt, mint természettudóst a legénységben. brig Beagle. Még Edinburgh-ben Darwin közel került a geológiával és állattannal foglalkozó emberekhez. Köztük volt Robert Grant, a londoni állattan későbbi professzora és William MacGillivray, az Edinburghi Egyetem Természettudományi Múzeumának kurátora. Károly tagja lett a diák természettudományi körnek, amelyben első elméleti beszámolóit készítette. Cambridge-ben közel került egy csoport fiatal entomológushoz, és különösen John Stevenson Henslow botanika professzorhoz (1796-1861), a Rhea Century Society természettudományi alapítójához. Darwinra nagy hatással voltak J. Herschel csillagász munkái, „Bevezetés a természettudomány filozófiájának tanulmányozásába” és Alexander Humboldt „Dél-Amerikai utazás leírása”, amelyeket a Cambridge-i Egyetem elvégzése előtt olvasott el. Világkörüli útja eredményeként Charles Darwin ezt követően kiadta a Zoological című művét utazási eredmények tovább"Beagle" (5 kötet, 1839-1843 gg.), "Struktúra és a korallzátonyok elterjedése" (1842 G.), "A geológiai megfigyelések vége vulkáni szigetek" (1844), „Geológiai megfigyelések Dél-Amerikában" (1846), monográfia a modern és a fosszilis barnahalakról 4 kötetben (1851-54). Tudományos munkájának eredménye a „The Origin of the Origin of the Fundamental” című alapvető kiadvány. Fajok természetes szelekció útján, vagy a kedvelt fajták megőrzése harc az életért"(1859).

Charles Darwin tekintélyes apa és férj volt. Családjában tíz gyermek élt, bár közülük három objektív körülmények (betegség) miatt csecsemőkorában meghalt. Kedvence, a hároméves Emmy 1851-ben bekövetkezett halála után Darwin súlyos ideológiai válságot élt át.

Rokonok, barátok és rokonok temették el Charles Darwint a London 19. melletti Downban április 1882

2009-ben az év 200. évfordulója Charles Darwin születése óta a római katolikus egyház elfogadta a fajok eredetéről szóló tanát. Gianfranco Ravasi érsek kijelentette, hogy Charles Darwin evolúciós elmélete "teljes mértékben összeegyeztethető a keresztény hittel".

A fenti koncepció a legracionálisabb, és sok kérdésre választ ad az ember evolúciós úton történő eredetével kapcsolatban. Az antropogenezis szempontjából azonban bizonyos kétségek is felmerülnek benne.

Véleményünk szerint több szempont is érdekes. Először is a francia filozófus, paleontológus és antropológus Teilhard de Chardin, aki kétségbe vonja az emberek eredetének időzítését: itt nincsenek, és hirtelen a biovilágból jönnek, és az állatvilág többi része sem változott - rókák, farkasok. , zebrák, tigrisek, borzok és most is ugyanazok, mint ezer évvel ezelőtt. Érvelése szerint az ember megjelenésének „bolygói pillanatában” (1000 év) nem kapcsolódik a morfológiai (az kinézetés az élő szervezetek szerkezete) változások, hanem belső változások, amelyek következtében az egész bolygón ugrás történt. Másodszor, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa N.P. Bekhtereva a neuropszichés folyamatok fiziológiájának fő specialistája. Az emberi agy szuperképességeiről beszélt, rejtett potenciálját kozmikus tényezőkkel magyarázva. Harmadszor, az ukrán filozófus V.P. Ivanov, aki úgy véli, hogy a majomból az emberbe való átmenet lényege nem a „majomember” egy speciális formájának megjelenésében rejlik, hanem a befelé, az énbe, az élet külső megnyilvánulásainak szubjektívvá tételében. Az objektív törvények egységes folyamata mintegy megszakad, és az objektív létezésben megjelenik egy speciális szféra „önmaga számára”.

Ezek nem egyedi nézőpontok a tudományos világban.

Jelenleg számos kutató, régészantropológus, genetikus álláspontja, akik nem értenek egyet Charles Darwin evolúciós elméletével, de abban látják az emberi evolúció igazolásának alapját az állatvilággal párhuzamosan. valódi tudományos érdeklődés. A lényeg az, hogy a 20. század végén - a 21. század elején. Egyedi régészeti leletek kerültek elő humanoid lények maradványaiból, akiknek korát Kr.e. 5-3 millió évre becsülik. A koponyák elemeinek konfigurációja és a DNS vizsgálata alapján szakértői következtetések születtek, amelyek szerint nem tartoznak a tudomány által ismert humanoidok egyikébe sem. Az ismert antropológus és genetikus, Alan Templeton legújabb kutatása pedig megerősíti azt a hipotézist, hogy az ember közös ősétől, a neandervölgyitől körülbelül 450 ezer évvel eltérnek. A neandervölgyiek a főemlősök egy zsákutcában lévő, kihalt ága voltak, amellyel párhuzamosan fejlődött ki a Homo sapiens, ismertebb nevén Cro-Magnon.

Ezekben a vitákban az ember eredetének filozófiai értékelése – az antropogenezis fogalma – érdekel bennünket.

C cikk: Emberi eredetű hipotézisek.

Honnan jöttünk? Istentől a Teremtőtől?
Mikor lehelt szikra a lelkünkbe?
Vagy talán az arcunk megjelenése
Idegenek az égből merték továbbítani?
Mi van, ha az élet kezdetén volt kapcsolat
Mókus és mezők – csak forradalom?
Vagy Darwinnak igaza volt, amikor kiadta az értekezést,
Miről szól az evolúció?
Persze nagyon érdekes tudni
Honnan jövünk, a mennyből vagy a földről?
De a legfontosabb, hogy megértsd,
Hogy mindannyian vér szerinti testvérek vagyunk!

V.Yu. Kucharina

Az ember eredete bolygónkon évszázados viták tárgya, amelyekben az emberiség egynél több generációja vett részt, és ennek eredményeként számos hipotézis létezik az ember eredetéről. Melyik hipotézisnek van létjogosultsága? Melyik a legmeggyőzőbb?

1. Vallási hipotézis ()

Azok a nézetek, amelyek azon a tényen alapulnak, hogy az embert Isten vagy istenek teremtették, sokkal korábban keletkeztek, mint a materialista elméletek az élet spontán nemzedékéről és az emberszabású ősök emberré alakulásáról. Az ókor különféle filozófiai és teológiai tanításaiban az emberi teremtés aktusát különféle istenségeknek tulajdonították.

Például a mezopotámiai mítoszok szerint az istenek Marduk vezetése alatt megölték korábbi uralkodóikat, Abzut és feleségét, Tiamatot, Abzu vérét agyaggal keverték össze, és ebből az agyagból keletkezett az első ember. A hinduknak megvolt a saját nézetük a világ teremtéséről és benne az emberről. Elképzeléseik szerint a világot egy triumvirátus uralta - Shiva, Krisna és Visnu, akik letették az emberiség alapjait. Az ókori inkáknak, aztékoknak, dagonoknak, skandinávoknak megvoltak a maguk változatai, amelyek alapvetően egybeestek: az ember a Legfelsőbb Intelligencia teremtménye vagy egyszerűen Isten.

Ez az elmélet azt állítja, hogy az embert Isten, az istenek vagy isteni hatalom teremtette a semmiből vagy valamilyen nem biológiai anyagból. A legismertebb bibliai változat az, hogy Isten hét nap alatt teremtette a világot, az első embereket - Ádámot és Évát - pedig agyagból teremtették. Ennek a változatnak több ókori egyiptomi gyökere van, és számos analógja van más népek mítoszaiban.
Az állatok emberré alakulásáról és az első emberek istenek általi születéséről szóló mítoszok is a teremtéselmélet egyik változatának tekinthetők.

Természetesen ennek az elméletnek a leglelkesebb követői a vallási közösségek. Az ókor szent szövegei (a Biblia, a Korán stb.) alapján minden világvallás követője ezt a változatot ismeri el az egyetlen lehetséges változatnak. Ez az elmélet megjelent az iszlámban, de széles körben elterjedt a kereszténységben. Minden világvallás a teremtő Isten változata felé hajlik, de megjelenése vallási ágtól függően változhat.
Az ortodox teológia a teremtés hipotézist magától értetődőnek tartja. Ennek a hipotézisnek azonban számos bizonyítékát terjesztették elő, amelyek közül a legfontosabb a mítoszok és legendák hasonlósága. különböző nemzetek az ember teremtésének elbeszélése.

A modern teológia a legújabb tudományos adatokat használja fel a teremtés hipotézisének bizonyítására, amelyek azonban többnyire nem mondanak ellent az evolúciós elméletnek.
A múlt század vége óta az evolúció elmélete dominált az egész világon, de néhány évtizeddel ezelőtt új tudományos felfedezések sok tudóst kétségbe vont az evolúciós mechanizmus lehetőségében. Ráadásul, ha az evolúciós elméletnek van legalább némi magyarázata az élő anyag keletkezésének folyamatára, akkor az Univerzum kialakulásának mechanizmusai egyszerűen kívül maradnak ennek az elméletnek a keretein, míg a vallás számos vitatott kérdésre ad átfogó választ. A kreacionizmus nagyrészt a Biblián alapul, amely meglehetősen világos diagramot ad a minket körülvevő világ kialakulásáról. Sokan úgy vélik, hogy a kreacionizmus olyan hipotézis, amely kizárólag a fejlődésében való hitre támaszkodik. A kreacionizmus azonban éppen a tudományos módszertanon és a tudományos kísérletek eredményein alapuló tudomány. Ez a tévhit mindenekelőtt a teremtéselmélet nagyon felületes megismeréséből, valamint a tudományos mozgalommal szembeni szilárdan kialakult előzetes hozzáállásból fakad. Ennek eredményeként sokan sokkal kedvezőbben viszonyulnak az olyan teljesen tudománytalan elméletekhez, amelyeket gyakorlati megfigyelések és kísérletek nem erősítenek meg, mint például a fantasztikus „paleovizit elmélet”, amely lehetővé teszi az ismert mesterséges megalkotását. Univerzum „külső civilizációk” által.

Gyakran maguk a kreacionisták öntenek olajat a tűzre, és a hitet egy szintre állítják a tudományos tényekkel. Ez sok emberben azt a benyomást kelti, hogy többet foglalkoznak filozófiával vagy vallással, mint tudománnyal.

A kreacionizmus fő célja, hogy tudományos módszerekkel elősegítse a környező világról való emberi tudást, és ezt a tudást az emberiség gyakorlati szükségleteinek megoldására használja fel.
A kreacionizmusnak, mint minden más tudománynak, megvan a maga filozófiája. A kreacionizmus filozófiája a Biblia filozófiája. Ez pedig nagymértékben megnöveli a kreacionizmus értékét az emberiség számára, amely már saját példáján is látta, hogy a tudományfilozófia mennyire fontos fejlődésének elhamarkodott következményeinek megelőzésében. Azt a kutatási területet, amely ennek a változatnak a tudományos bizonyítékait keresi, „tudományos kreacionizmusnak” nevezik. A modern kreacionisták igyekeznek pontos számításokkal megerősíteni a Biblia szövegeit. Különösen azt bizonyítják, hogy Noé bárkája el tudta fogadni az összes „lényt párban”.

Példa: Konkrétan azt bizonyítják, hogy Noé bárkájában minden „párban lévő teremtmény” elfér – tekintettel arra, hogy a halaknak és más vízi állatoknak nincs szükségük helyre a bárkában, más gerinces állatoknak pedig körülbelül 20 ezer faj. Ha ezt a számot megszorozzuk kettővel (egy hímet és egy nőstényt bevittek a bárkába), körülbelül 40 ezer állatot kapunk. Egy közepes méretű juhszállító furgon 240 állat befogadására alkalmas. Ez azt jelenti, hogy 146 ilyen furgonra lenne szükség. Egy 300 sing hosszú, 50 sing széles és 30 sing magas bárka pedig 522 ilyen kocsit tudna befogadni. Ez azt jelenti, hogy minden állatnak volt helye, és még maradna hely - élelemnek és embereknek. Sőt, Thomas Heinz, a Teremtéskutató Intézet munkatársa szerint Isten valószínűleg arra gondolt volna, hogy kicsi és fiatal állatokat vesz, hogy azok kevesebb helyet foglaljanak és aktívabban szaporodjanak.

Most 2 perce van az egyéni űrlap megfelelő sorának kitöltésére.

2. Evolúciós hipotézis.

Az evolúcióelmélet a 19. század második felében gyors fejlődésnek indult. Charles Darwin megalkotása után evolúciós elméletek. Ez a leggyakoribb a modern tudományos közösségben. Az evolúciós hipotézis azt sugallja, hogy az ember a magasabb rendű főemlősöktől - humanoid lényektől - származott a befolyás alatti fokozatos módosulás révén. külső tényezőkés a természetes szelekció.

A tudósok úgy vélik, hogy az emberek ősei nem a modern majmok voltak, hanem Dryopithecus(ősi majmok). Tőlük az evolúció egyik vonala a csimpánzokhoz és gorillákhoz, a másik az emberekhez került.

Húszmillió évvel ezelőtt a hideg időjárás hatására a dzsungel visszahúzódott, és a Dryopithecus egyik ágának el kellett hagynia a fákat, és tovább kellett élnie a földön. A Dryopithecus és az ember kapcsolatát az állkapocs és a fogak szerkezetének tanulmányozása alapján állapították meg, amelyet 1856-ban fedeztek fel Franciaországban. A tudósok úgy vélik, hogy a Dryopithecus az emberszabásúak új ágát hozta létre: a Vstralopithecus.

Australopithecus

Australopithecus- 6 millió évvel ezelőtt élt. Eszközként használják (kövek, pálcikák). Olyan magasak voltak, mint egy csimpánz, súlyuk körülbelül 50 kg, agyuk térfogata elérte az 500 cm 3 -t - e tulajdonság szerint az Australopithecus közelebb áll az emberhez, mint a kövületek és a modern majmok bármelyike.

Homo habilis, Homo erectus

Az Australopithecus egy progresszívebb formát hozott létre, az úgynevezett Homo habilis, Homo erectus - Homo habilis, Homo erectus. Körülbelül 3 millió évvel ezelőtt éltek, tudták, hogyan kell elkészíteni kőeszközök munka, vadászott, tüzet használt. A fogak emberi típusúak, az ujjak falacskái laposak, az agy térfogata 600 cm3.

neandervölgyiek

N yeandervölgyiek 150 ezer évvel ezelőtt jelentek meg, Európa-szerte széles körben elterjedtek. Afrika. Nyugat- és Dél-Ázsia. A neandervölgyiek különféle kőeszközöket készítettek, tüzet és durva ruházatot használtak. Agytérfogatuk 1400 cm3-re nőtt. Az alsó állkapocs szerkezeti jellemzői azt mutatják, hogy kezdetleges beszédük volt. 50-100 egyedből álló csoportokban éltek, és a gleccserek előretörése során barlangokat használtak, kiűzve belőlük a vadon élő állatokat.

Cro-Magnons

A neandervölgyieket a modern emberek váltották fel - Cro-Magnons- vagy neoantrópok. Körülbelül 50 ezer éve jelentek meg (csontmaradványaikat 1868-ban találták meg Franciaországban). A Cro-Magnons a Homo Sapiens - Homo sapiens faj egyetlen nemzetségét alkotja. A majomszerű vonásaik teljesen kisimultak, az alsó állkapcson jellegzetes álldugulás volt, ami a beszéd artikulációs képességét jelezte, a kőből, csontból és szarvból különféle szerszámok készítésének művészetében pedig a cro-magnoniak messze jártak. a neandervölgyiekhez képest.

Megszelídítették az állatokat, és elkezdték sajátítani a mezőgazdaságot, ami lehetővé tette számukra, hogy megszabaduljanak az éhségtől, és változatos élelmiszerekhez jussanak. Elődeiktől eltérően a Cro-Magnonok fejlődése a társadalmi tényezők (csapatkohézió, kölcsönös támogatás, fejlődés) nagy befolyása alatt ment végbe. munkaügyi tevékenység, magasabb szintű gondolkodás). Ma a tudósok a Cro-Magnonokat az emberek közvetlen őseinek tekintik.

A modern molekuláris biológiai adatok lehetővé teszik annak megállapítását, hogy az emberek és a modern csimpánzok 91%-ban, az emberek és a gibbonok 76%-ban, az emberek és a makákók 66%-ban rendelkeznek. Genetikai szempontból a csimpánz az emberhez legközelebb álló majom. A morfológiai jellemzők tanulmányozása azonban azt mutatja, hogy a legnagyobb hasonlóság az ember és a gorilla között a 385. Ezután következik a csimpánz - 369, az orangután - 359 és a gibbon - 117.

Grafikusan a hominida evolúció egy faként ábrázolható, amelynek sok ága van, amelyek közül néhány már rég elhalt, mások még élnek.

Kétségtelen, hogy az antropogenezisről szóló tudományos elképzelések nemcsak kiegészülnek, de valószínűleg jelentősen megváltoznak.

3. Űrhipotézis (földönkívüli beavatkozás hipotézise)

E hipotézis szerint az emberek megjelenése a Földön így vagy úgy összefügg más civilizációk tevékenységével. A legegyszerűbb változat szerint az emberek a történelem előtti időkben a Földön landolt idegenek közvetlen leszármazottai.

Bonyolultabb lehetőségek:

idegenek keresztezése emberi ősökkel;

a Homo sapiens létrehozása géntechnológiai módszerekkel;

az első emberek létrehozása homunkuláris módon;

a földi élet evolúciós fejlődésének ellenőrzése a földönkívüli szuperintelligencia erői által;

a földi élet és az intelligencia evolúciós fejlődése egy eredetileg a földönkívüli szuperintelligencia által lefektetett program szerint.

Az 50-es, 60-as évek fordulóján a paleovizit témája valós esélyt kapott arra, hogy bekerüljön a normál tudományos kutatások körébe. Egyrészt ebben az időszakban valódi forradalom ment végbe a földönkívüli civilizációk egész kérdésének felfogásában. A rádiócsillagászat és a kommunikációs technológia ekkorra olyan fejlettségi szintet ért el, hogy világossá vált: a közeli csillagrendszerekből már ma is megvalósítható rádiókommunikáció az emberiség és vélt „testvérei között”. Az űrhallgatás értelmes jelek után kutatva kezdődött, a földönkívüli civilizációkról és a velük való kapcsolatfelvétel módszereiről szóló cikkek és monográfiák öntötték el, egyszóval az idegen intelligencia eddig kissé elvontnak tűnő kérdése végül gyakorlati aggályok tárgyává vált. tudomány.

Másrészt az emberiség belépése az űrkorszakba mély hatást gyakorolt ​​a tudományos gondolkodásra, sőt az egész társadalomra. A földközeli űr meghódítása, az asztronutika rohamos fejlődése, határtalan kilátásai – többek között mindez szilárd alapot teremtett annak a feltételezésnek, hogy a Galaxis fejlettebb civilizációi már régen megkezdhették volna a csillagközi expedíciókat.

A paleovizit hipotézis első kidolgozója a tudós volt Agreste. Kifejezve annak gondolatát, hogy más világok hírnökei ismételten meglátogathatják a Földet, a tudós a mítoszok, legendák, írott emlékek és anyagi kultúra releváns bizonyítékainak felkutatására szólított fel. Felhívta a figyelmet számos, főként a Közel-Keletre és a környező régiókra vonatkozó tényre: az égi lények Földre érkezéséről szóló bibliai szövegekre, egy óriási kőteraszra, amelyet a libanoni Baalbekben állított fel senki, ki és milyen céllal, „űrhajós” rajza a sziklákon Tassilien-Adjera (Észak-Afrika) stb. Az elmélet azonban nem kapott megfelelő választ a tudományos világban. Voltak más próbálkozások is a visszatérésre, de ezek mind a konzervatív tudomány sztereotípiáin és a megalapozott bizonyítékok bemutatásának lehetetlenségén nyugszanak.

Az elmúlt évtizedekben a paleovizit hipotézis újjászületett. Támogatóinak és követőinek száma évről évre növekszik, a tudományos kutatás pedig jogot ad a tudósoknak, hogy egyre magabiztosabban beszéljenek a világunkat létrehozó, földönkívüli, magasan fejlett civilizáció létezéséről. Egyes ősi törzsek azt állítják, hogy idegenektől származtak, akik átadták nekik tudásukat, és többször meglátogatták a Földet. Ezt nem lehet tagadni, hiszen a mitológia és a régészet területén megmagyarázhatatlan felfedezések megzavarják a konzervatív tudományt, de a világtörténelem e rejtélyeinek mindegyike értelmet nyer a földönkívüli jelenlét összefüggésében. Ide tartoznak az ismeretlen lényeket ábrázoló sziklafestmények, illetve a föld vastagságában vagy felszínén nyugvó összetett szerkezetek. És ki tudja, talán a titokzatos Stonehenge, amely titkos jeleket küld a világűrbe, egy információs modul, amelynek köszönhetően a földönkívüli intelligencia figyeli alkotásai életét.

Manapság az emberi eredetre vonatkozó számos hipotézis széles körben elterjedt a világon.

De csak egy dolog világos és nyilvánvaló, hogy az ember eredetére vonatkozó létező hipotézisek egyike sem bizonyított szigorúan. Végső soron minden egyén kiválasztási kritériuma az egyik vagy másik hipotézisbe vetett hit.

Az emberi eredet elméletei

Az élet eredetének problémája mára az egész emberiség számára ellenállhatatlan vonzerőt kapott. Nemcsak a tudósok figyelmét vonzza magára különböző országokés szakterületek, de általában a világ minden táján érdekli az embereket.

Sokan úgy vélik, hogy ezt a problémát nem érdemes tanulmányozni. Ezt gondolják azok, akik hisznek az isteni vagy természetfeletti erőkben, és ennek megfelelően az élet teremtésében. De az elmúlt évtizedekben sok tudós intenzíven kutatta az élet spontán megjelenésének lehetőségét. Így vagy úgy, bármelyikünknek, akár ennek, akár annak a gondolatnak a híve, legyen fogalma e tudásterület jelenlegi állásáról. Ez a kérdés nemcsak a teológusokat, filozófusokat és természettudósokat érdekli, hanem minden embert. Az élet keletkezésének elmélete még élesebben, mint Darwin oly népszerű evolúciós elmélete, felteszi a kérdést, hogyan – vagy ha jobban tetszik, miért – jöttünk erre a világra.

A jelenlegi fejlettségi szint eléréséhez a biológiai rendszereknek nagyon hosszú időbe telt (több száz és több ezer millió év). Akár olyan forrásokból tanulmányozzuk az eredetet, mint a Földünk, más bolygók vagy a meteoritanyag, közvetlenül csak egy pillanatnyi jelenünk van. Az élet eredetének tanulmányozása során meg kell próbálni a múltat ​​olvasni és rekonstruálni, különös tekintettel a korábbi formációk kémiai és morfológiai bizonyítékaira, valamint a kőzetek korának meghatározására. Az élet keletkezésének elmélete kémiai és biológiai adatokon alapul. A filozófia is jelentős mértékben hozzájárul.

Lényegében az élet keletkezésének problémája a legrégebbi történetek újraalkotásának problémája. Minél jobban megértjük a primitív időkben fennálló helyzetet, annál érvényesebbek és megbízhatóbbak lesznek a korai eseményeket szimuláló kísérletek.

Az „élet” fogalmát nagyon nehéz teljesen és teljesen meghatározni, akármelyik oldalról próbáljuk is megközelíteni, mindig az az érzésünk, hogy elkerül minket. Követve a fenomenológiai megközelítést, listát lehet készíteni az élőlény tulajdonságairól: az élőlény mozog, van kiválasztási, táplálkozási és anyagcsere funkciója, növekszik, szaporodik a maga fajtája stb. Ezzel a megközelítéssel az a nehézség, hogy mindig lesznek kivételek az ilyen listák alól, amelyek magát a meghatározást veszélyeztetik. Egy ilyen meghatározás - a tulajdonságok tetszőleges felsorolása formájában - aligha alapvető. Például: egy vírus, egy növekvő kristály vagy egy baktérium spóra esetén ez nem bizonyul kielégítőnek.

Az esemény magyarázata érdekében sejtformák Az életben számos hipotetikus modellt dolgoztak ki, mind laboratóriumi, mind elméleti. Mindegyik bizonyos mértékig valószínűnek tűnik, és kétségtelenül, többek között, a Föld történetének 1500 millió éves, 4500 és 3000 millió évvel ezelőtti során is kipróbálták őket.

A külső beavatkozás elmélete.

Ezen elmélet szerint az emberek megjelenése a Földön így vagy úgy összefügg más civilizációk tevékenységével. A TVV a legegyszerűbb formájában az embereket a történelem előtti időkben a Földre leszállt idegenek közvetlen leszármazottainak tekinti.

A bonyolultabb TVV lehetőségek a következők:

a) idegenek keresztezése az emberek őseivel;

b) Homo sapiens létrehozása géntechnológiai módszerekkel;

c) az első emberek homunkuláris módon történő létrehozása;

d) a földi élet evolúciós fejlődésének ellenőrzése a földönkívüli szuperintelligencia erői által;

e) a földi élet és intelligencia evolúciós fejlődése az eredetileg a földönkívüli szuperintelligencia által lefektetett program szerint.

Vannak más, különböző mértékben fantasztikus antropogenezis hipotézisek is, amelyek a külső beavatkozás elméletéhez kapcsolódnak.

BAN BEN Nagy mennyiségű Az e témával foglalkozó irodalom különösen a Szíriusz bolygórendszerből, a Mérleg, Skorpió, Szűz csillagképekből származó civilizációkat említi a földlakók elődjeként vagy termelőjeként. Sok üzenet hangsúlyozza, hogy a földlakók sikertelen kísérletek gyümölcsei, és nem ez az első eset, hogy ezt a „beszennyezett” gyümölcsöt megsemmisítették (például az atlantiszi közösség), így nincs kizárva az egész emberiség halála, inkább feltételezzük, ezúttal is.

Evolúciós elmélet

Az evolúciós elmélet azt sugallja, hogy az ember a magasabb rendű főemlősökből – nagy majmokból – a külső tényezők és a természetes szelekció hatására történő fokozatos módosulás révén fejlődött ki.

Az antropogenezis evolúciós elmélete sokféle bizonyítékkal rendelkezik - paleontológiai, régészeti, biológiai, genetikai, viselkedési, kulturális, pszichológiai és mások. A bizonyítékok nagy része azonban félreérthetően értelmezhető, ami lehetővé teszi az evolúciós elmélet ellenzői számára, hogy megkérdőjelezzék.

A térbeli anomáliák elmélete

Ennek az elméletnek a követői az antropogenezist egy stabil térbeli anomália - az "anyag - energia - aura" humanoid triász - kialakulásának elemeként értelmezik, amely a Földi Univerzum számos bolygójára és analógjaira jellemző a párhuzamos terekben. A TPA feltételezi, hogy a humanoid univerzumokban a legtöbb lakható bolygón a bioszféra ugyanazon az úton fejlődik, az Aura - információs anyag szintjén programozva.

Kedvező feltételek mellett ez az út egy földi típusú humanoid elme kialakulásához vezet.

Általánosságban elmondható, hogy a TPA antropogenezisének értelmezése nem különbözik lényegesen az evolúciós elmélettől. A TPA azonban elismeri, hogy létezik egy bizonyos program az élet és az intelligencia fejlesztésére, amely a véletlenszerű tényezőkkel együtt irányítja az evolúciót.

C. Darwin elmélete

Charles Darwin angol tudós felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást adott a biológia tudományához, és sikerült megalkotnia az állatvilág fejlődésének elméletét, amely a természetes szelekció meghatározó szerepén alapul. hajtóerő evolúciós folyamat. Charles Darwin evolúciós elméletének megalkotásának alapját a Beagle-en végzett világkörüli útja során tett megfigyelései képezték. Darwin 1837-ben kezdte el kidolgozni az evolúcióelméletet, és csak húsz évvel később, a Linné Társaság londoni ülésén Darwin felolvasott egy jelentést, amely a természetes kiválasztódás elméletének főbb rendelkezéseit tartalmazza. Ugyanezen a találkozón felolvasott egy jelentést A. Wallace, aki Darwinéval egybeeső nézeteket fogalmazott meg. A két jelentés együtt jelent meg a Journal of the Linnaean Society-ben, de Wallace elismerte, hogy Darwin korábban, mélyebben és teljesebben dolgozta ki az evolúció elméletét. Ezért Wallace Darwin prioritását hangsúlyozva 1889-ben megjelent fő művét „darwinizmusnak” nevezte.

1859. november 24-én jelent meg a tudós egész életének fő műve, amelyet a kor hagyománya szerint szó szerint neveztek el: „A fajok eredete természetes szelekcióval vagy a kedvelt fajták megőrzése az életért való küzdelemben” 1859. november 24-én, és 1250 darab kelt el. másolatokat, ami akkoriban tudományos munkához ismeretlennek számított. Maga Darwin így írt erről: „Néha azt mondják, hogy a könyv sikere bebizonyította, hogy „a kérdés már a levegőben volt”, és „az elmék felkészültek rá”. De többször is megvizsgáltam sok természettudós véleményét, és nem találkoztam olyannal, aki kételkedett volna a fajok állandóságában. Két-három alkalommal megpróbáltam elmagyarázni a nagyon rátermett embereknek, mit értek természetes szelekció alatt, de teljesen sikertelenül.” Megjegyzendő, hogy az evolúcióelmélet első vázlatát Darwin készítette még 1842-ben. Nincs egyetértés abban, hogy Darwin elérte-e a 40-es években. a fajok eredetében megfogalmazott evolúciós koncepció vagy nézetei gyökeres változásokon mentek keresztül. Ebben a művében Darwin megmutatta, hogy a növény- és állatfajok nem állandóak, hanem változékonyak, hogy a ma létező fajok keletkeztek. természetesen más, korábban létező fajoktól. Az élő természetben megfigyelhető célszerűség a szervezet számára előnyös irányítatlan változások természetes szelekciójával jött létre és jön létre. Így a létért folytatott küzdelemben az adott környezeti feltételekhez leginkább alkalmazkodó formák maradnak életben 1868-ban Darwin kiadta második nagy művét „Changes in Domestic Animals and Cultitive Plants” (Változások a háziállatokban és a termesztett növényekben), amely a fő mű kiegészítése volt. Ez a munka számos tényszerű bizonyítékot tartalmaz a szerves formák fejlődéséről, amelyek évszázados emberi gyakorlatból származnak. Darwin 1871-ben adta ki harmadik nagy evolúcióelméletű munkáját, „Az ember származása és a szexuális szelekció” címmel, amelyet kiegészített a „The Expression of the Emotions in Man and Animals” című könyvvel.

Darwin nézeteinek fejlődésében voltak stagnálás és gyors változások időszakai. De figyelembe véve Darwin szavait, aki azt írta: „Az én elméletem helyes, és ha akár egy illetékes bíró is elfogadná, az jelentős lépést jelentene a tudományban”, jogunk van kijelenteni, hogy az az evolúciós elmélet, amely a legvilágosabban írja le az élő természetben a speciáció folyamatát, ezért célszerű erre összpontosítani.

Teremtéselmélet (kreacionizmus).

Ez az elmélet azt állítja, hogy az embert Isten, az istenek vagy isteni hatalom teremtette a semmiből vagy valamilyen nem biológiai anyagból. A leghíresebb bibliai változat az, hogy az első embereket - Ádámot és Évát - agyagból teremtették. Ennek a változatnak több ókori egyiptomi gyökere van, és számos analógja van más népek mítoszaiban.

Az ortodox teológia a teremtés elméletét magától értetődőnek tartja. Erre az elméletre azonban különféle bizonyítékokat terjesztettek elő, amelyek közül a legfontosabb a különböző népek mítoszainak és legendáinak hasonlósága az ember teremtéséről.

A modern teológia a legújabb tudományos adatokat használja fel a teremtéselmélet bizonyítására, amelyek azonban többnyire nem mondanak ellent az evolúció elméletének.

A modern teológia egyes irányzatai közelebb hozzák a kreacionizmust az evolúcióelmélethez, hisz az ember a majmokból fokozatosan módosulva fejlődött ki, de nem a természetes kiválasztódás eredményeként, hanem Isten akaratából vagy isteni programnak megfelelően.

Az emberi evolúció fő szakaszai

Australopithecus

Az Australopithecus vagy "déli majmok" - magasan szervezett, egyenes főemlősök - az emberi ősök eredeti formáinak tekinthetők. Az ausztralopitecinek számos tulajdonságot örököltek fás őseiktől, amelyek közül a legfontosabb a tárgyak kézi kezelésének képessége és vágya (manipuláció), valamint a csordakapcsolatok magas szintű fejlettsége volt. Teljesen szárazföldi lények voltak, viszonylag kis méretűek - átlagos testhosszuk 120-130 cm, súlya 30-40 kg. Jellegzetességük, amint fentebb megjegyeztem, a kétlábú járás és a függőleges testhelyzet volt, amit a medence szerkezete, a végtagok váza és a koponya bizonyít. A szabad felső végtagok lehetővé tették a botok, kövek stb. használatát. A koponya agyrésze viszonylag nagy méretű volt, az arcrész pedig lerövidült. A fogak kicsik, sűrűn elhelyezkedtek, diasztémák nélkül, az emberre jellemző fogmintázattal. Nyílt síkságokon éltek, például szavannákon.

Louis Leakey (Zinjanthropus Boyes) felfedezése alapján az Australopithecus kora 1,75 millió év.

Pithecanthropus

A holland E. Dubois fedezte fel először 1890-ben Jáva szigetén ősi emberek fosszilis maradványait, az úgynevezett arkantropokat. De csak 1949-ben, annak köszönhetően, hogy Peking közelében 40 ősi embert és kőszerszámaikat (úgynevezett szinantrópként) fedeztek fel, a tudósok egyetértettek abban, hogy az ősi emberek voltak az emberi ősök köztes „hiányzó láncszeme”. Az arkantropok már tudták, hogyan kell használni a tüzet, ezzel egy lépéssel elődeik fölé emelkedtek. A pithecanthropus felálló, közepes magasságú és sűrű testalkatú lények, amelyek azonban számos majomszerű vonást megőriztek mind a koponya alakjában, mind az arcváz szerkezetében. A szinantrópoknál már megjegyezték kezdeti szakaszban az áll fejlődése. A leletekből ítélve a legidősebb emberek életkora 50 ezertől 1 millió évig...

Paleoanthropus

Lehetőségünk van megítélni a paleoanthropus kultúráját számos mousteri lelőhelyről. A mousteri kultúra az előzőhöz képest fejlettebb volt mind a feldolgozási technológia és a szerszámhasználat, mind a formák változatossága, a feldolgozási és gyártási célok alapossága tekintetében. A neandervölgyiek átlagos magasságú, erős, masszív testfelépítésű emberek voltak, általános szerkezet a modern emberhez közelebb álló csontvázak. Az agyüreg térfogata 1200 cm3 és 1800 cm3 között mozgott, bár koponyájuk alakja különbözött egy modern ember koponyájától. Véleményem szerint a legnagyobb következetlenség az evolúcióelméletben éppen a neandervölgyiek időszaka. Hogyan magyarázható a neandervölgyi és a Homo sapiens megjelenésének ilyen éles különbsége? És mi okozhatta a paleoantropok hirtelen eltűnését? Hogyan történhetett meg, hogy az ókori emberek, egy meglehetősen magas anyagi kultúra megteremtői, akik bizonyos mértékig közel álltak hozzánk intellektusuk és érzelmeik megnyilvánulásában - hirtelen olyan gyorsan és „titokzatosan” eltűntek a Föld színéről, helyet adva a neoantrópoknak - Cro-Magnons... stb .d. stb.…. De ennek ellenére

Neoanthropus

A modern ember megjelenése a késő paleolitikum kezdetére nyúlik vissza (70-35 ezer évvel ezelőtt). A termelőerők fejlődésében bekövetkezett erőteljes ugráshoz, a törzsi társadalom kialakulásához és a kiteljesedési folyamat következményeihez kapcsolódik. biológiai evolúció Homo sapiens.

A neoantropok magas, arányos testfelépítésű emberek voltak. Átlagos magasság férfiak - 180-185 cm, nők - 163-160 cm. A Cro-Magnonokat hosszú lábakkal különböztették meg az alsó lábszár hosszúsága miatt. Erőteljes törzs, széles mellkas, magasan fejlett izomdomborzat - lenyűgöző tulajdonság, nem igaz?

A neoantropok többrétegű lelőhelyek és települések, kovakő- és csonteszközök, valamint lakóépületek. Ide tartozik egy összetett temetési rituálé, ékszerek, a képzőművészet első remekei stb.

A neoantropok elterjedési területe szokatlanul kiterjedt - különböző földrajzi területeken jelentek meg, minden kontinensen és éghajlati övezetben megtelepedtek. Mindenhol éltek, ahol az ember élhetett.

Az ember ősi otthona

A jelenleg felhalmozott tudományos adatok lehetővé teszik, hogy Északkelet-Afrikát az „emberiség bölcsőjének” tekintsük. Bár néhány kutató még mindig Dél-Ázsiát védi, a következő tények az afrikai hipotézis mellett szólnak:

Az antropomorf majmok jelenleg Afrikában élnek, amely a főemlősök közül a legközelebb áll az emberhez.

Dél-Afrikában olyan lények maradványait fedezték fel, amelyek minden valószínűség szerint kétlábúak voltak, és az elülső fogak felépítésében és az egész csontvázban rendkívül hasonlítottak az emberre.

A magasabb rendű főemlősök differenciálódása, fejlődésük különböző típusok a mozgást és a kétlábú szárazföldi antropomorf emberek egyes csoportjainak ősemberré való átalakulását az afrikai kontinens igen nagy mérete és tájainak változatossága kellett volna kedvezni.

A Telanthropusra vonatkozó adatok azt sugallják, hogy Dél-Afrikában a pleisztocén elején még az emberhez közelebb álló formák léteztek, mint az Australopithecus.

A legújabb felfedezések kimutatták, hogy a Ramapithecushoz hasonló leletek, i.e. Az afrikai Kenyapithecus idősebb, mint a Siwalik-hegységben, ráadásul az olyan formák, mint a Homo habilis és a Chadanthropus, progresszívebb formák, mint az Australopithecus.

Oldovájában a Pithecanthropust a Glünz-Mendel- és Mendeli-szel határos rétegekben fedezték fel.

I.K. Ivanova szerint a hominizációs folyamat fordulópontja Kelet-Afrika egyenlítői részén érkezett el, és ezt elősegítette az ott hosszú ideig fennálló paleográfiai helyzet. Egyrészt kedvezett a hominizációnak, másrészt nehézségeket okozott, amelyeket le kellett küzdeni.

A fentiek alapján több következtetést is levonhatunk:

A legrégebbi ismert emberi ős, Ramapithecus csak néhány fogról és állkapocstöredékről ismert, életkorát 9-14 millió évre becsülik. Nem tudni, hogy egyenesen járt-e.

Az antropogenezis kezdeti szakaszai 2,5-3 millió évvel ezelőtt kezdődtek az Australopithecus Africanus megjelenésével, amely egyenesen állt, fejlett agyú és szerszámokat készített. Egyes modern szakértők azonban nem tekintik az Australopithecus ismert fajtáit a modern ember közvetlen ősének, de úgy vélik, hogy az evolúció mellékága volt, és ezért az Archanthropusnak csak az Australopithecussal volt közös őse. .

A legősibb népek (archantropok) közé tartoznak a Homo erectus különféle fajtái is: Pithecanthropus, Sinanthropus, heidelbergi ember (élettartam - körülbelül 1600 - 650 ezer éve) stb. emberek. A maradványok megtalálásának helye alapján az ókori emberek által lakott fő régió Afrikában és Délkelet-Ázsiában volt.

Az eszközök fejlesztése és az emberi fejlődés az antropogenezis következő korszakához vezetett, amelyet a modern emberek (Homo sapiens) képviseltek. Modern megjelenés az embereknek csak két alfaja van: a neandervölgyiek (Homo sapiens neanderthalensis), akik 250-200 ezer éve jelentek meg, és a modern morfológiai megjelenésű emberek (Homo sapiens sapiens), akik körülbelül 40-35 ezer évvel ezelőtt jelentek meg.

A neandervölgyiek 250-40 ezer évvel ezelőtt, a jégkorszakban éltek. Ezek az emberek szerte a földön elterjedtek, eltérő éghajlati és természeti viszonyok között éltek, és antropológiailag két csoportra osztották őket. különböző csoportok, de ezek a csoportok nem felelnek meg a modern fajoknak. Korábban a tudósok azt feltételezték, hogy a modern emberek a neandervölgyiek egyik csoportjából származnak a következő korszakban. Ma a neandervölgyieket a Homo sapiens egyfajta mellékágának tekintik. A Donban és Észak-Kaukázusban az emberek megjelenése pontosan a neandervölgyiekhez kapcsolódik.

Átmenet emberi társadalom a felső paleolitikumig (35-10 ezer évvel ezelőtt) egybeesett az antropogenezis befejezésével - a modern fiziológiai típusú ember kialakulásával. Az első modern megjelenésű embereket Cro-Magnon-nak hívják (a franciaországi Cro-Magnonban található neoantrop lelőhely után).

A modern emberiség szülőhelye nagy valószínűséggel Nyugat-Ázsia és a szomszédos régiók voltak. Körülbelül 20 ezer évvel ezelőtt modern emberek Európában, Ázsiában és Afrikában elterjedt.

A cro-magnoniak artikulált beszédet fejlesztettek ki, megjelentek Művészet. Ebben az időben a primitív ember anyagi kultúrája jelentősen megváltozott - a kőfeldolgozás technológiája magas szintet ért el, a szarvat és a csontot széles körben alkalmazták, a primitív csordát pedig felváltotta. új forma az emberi társadalom szervezetei.

Következtetés

Manapság az emberi eredetre vonatkozó sokféle elmélet elterjedt a világon, és ezekkel együtt van egy evolúciós nézet is a kérdésben. A hétköznapi emberek között sokan vannak, akik az antropogenezis elkötelezett híveinek tartják magukat, de a csodálóinak nagy száma ellenére óriási számú tudós és hétköznapi ember van, akik az elméletet tarthatatlannak ismerik el, és meggyőző, tagadhatatlan érveket állítanak fel az evolúciós nézet ellen. a világ. A tudósok tekintélyes része az evolúciós elméletet nem másnak, mint mitológiának tekinti, amely inkább filozófiai kitalációkon, mint tudományos adatokon alapul. Ennek köszönhetően a modern tudományos világban tovább folynak a viták a világ és az ember megjelenésének okairól, amelyek olykor kölcsönös ellenségeskedést is eredményeznek. Az evolúció elmélete azonban még mindig létezik, és érdemes megfontolni, bár nem komolyan.

De csak egy dolog világos és nyilvánvaló: az emberi eredetű elméletek egyike sem bizonyított szigorúan. Végső soron minden egyén kiválasztási kritériuma az egyik vagy másik elméletbe vetett hit.

Irodalom

1. Bernal J. Az élet megjelenése. Moszkva: „Mir” 1969. 391 p.

2. Darwin Ch. A fajok eredete természetes szelekcióval. - L.: Nauka, 1991, 539 p.

3. Az Univerzum gyermekei. Gyűjtemény. – Donyeck, 1993. – 224 p.

4. Efimov Yu.I. és mások.A modern darwinizmus és az életismeret dialektikája. - M.: Nauka, 1985, 303 p.

5. Malcolm B., A majomember. Tény vagy tévedés. Keresztény Tudományos Antropológiai Központ, 1998, 321p.

6. Roginsky Ya.Ya., M. G. Levin. Antropológia. Moszkva, Felsőiskola, 1978.- 357 p.

7. Rutten M. az élet eredete (természetesen). Per. angolból / Frolov Yu. M. fordítása; Szerk. és előszóval. Oparina A.I. – M.: Mir, 1973 – 415 p. beteggel.

11 Hipotézisek az ember eredetéről.

Az atropogenezisnek számos hipotézise létezik: kreacionizmus, szimiál, munka. Az antropogenezis hasonló hipotézise Az evolúciós elmélet hívei szerint hozzávetőleg 60 millió évvel ezelőtt a Földön a természetes környezet és a természetes szelekció hatására rovarevő emlősökből fejlődtek ki a prosimák, amelyek aztán gyorsan két ágra bomlottak. Az első közülük széles orrú majmokhoz, a második pedig keskeny orrú majmokhoz vezetett, amelyekből állítólag később az ember is kialakult. Ettől a megközelítéstől függően léteznek olyan antropogenezis hipotézisek, amelyek figyelembe veszik a gibbonok, az orangutánok, a gorillák és a csimpánzok őseit. Az emberek evolúciós ága körülbelül 4 millió évvel ezelőtt vált el a többi főemlősök közös törzsétől. Az embert és legközelebbi őseit hominidáknak nevezik. Jelenleg egyetlen faj, a Homo sapiens képviseli őket. 2 millió évvel ezelőtt legalább három volt belőlük. Az antropogenezis munkaelmélete eredeti klasszikus változatában F. Engels „The Role of Labor in the Process of Transformation of Ape into Man” című híres munkájában vázolta fel. Ez a munka meghatározza a hominizáció fő szakaszainak sorrendjét, kiemelve a kétlábúságot, mint a majom humanizálása felé tett döntő lépést; a kéz mint szerv és munkatermék meghatározása; a hangnyelv és az artikulált beszéd megjelenése, az emberi gondolkodás a társadalmi fejlődés következményeként tekinthető; hangsúlyozzák az antropogenezis minőségi eredetiségét, mint az ember környezethez való aktív alkalmazkodásának folyamatát, valamint a Homo sapiens ökológiai fölényét más fajokkal szemben. Az antropogenezis munkaelméletének fő álláspontját – a szerszámkészítésnek a hominizációs folyamatokban betöltött meghatározó szerepéről – ma már a világ antropológusainak túlnyomó többsége osztja, bár a „kulturális adaptáció” fogalma, amely a külföldi antropológiában elterjedt, nem felel meg teljesen a munkaelmélet alapelveinek; ebben az esetben arról beszélünkáltalában a biológia (agy) fejlődése és a kultúra fejlődése közötti „autokatalitikus reakcióról” vagy „kibernetikus visszacsatolási mechanizmusról” szól a genetikai tényezők vezető szerepe mellett. Fontos ösztönzőként meg kell határozni azt a pillanatot, amikor a munka „csatlakozott” az emberi evolúció folyamatához. Ha „első ember” alatt egy olyan lényt értünk, aki elkezdett szerszámokat készíteni, akkor egyszerű logika szerint kialakulása nem határozható meg a munkatényezővel ilyen értelemben, különben elkerülhetetlenül felmerül a „tyúk és tojás” paradoxon, és következtetés valamiféle „dolgozó majomról” (vagy mindenesetre a dolgozó Australopithecusról) sugallja magát, amelyet az alapgondolat szerint egyúttal embernek is kellene nevezni. Az antropogenezis közvetlen formáló ereje, mint minden speciációs folyamatban, az természetes kiválasztódás. A munkatevékenység nagy szerepet játszott a Homo nemzetség evolúciójában és az adaptív folyamatok irányát meghatározó „mesterséges környezet” kialakításában, de közvetlenül nem tudták „faragni” a kialakuló új taxon morfológiai és élettani sajátosságait. A természetes szelekció figyelmen kívül hagyásával ebben a kérdésben nem megyünk tovább az evolúciónak a tudomány által régóta elhagyott lamarcki felfogásánál. A fő figyelem most azoknak az okoknak a felkutatására irányul, amelyek meghatározták az egyenes járásra, mint az emberi ősök kulcsfontosságú adaptációjára való átállást, valamint a hominizációs kritériumok, az evolúció ember előtti és emberi szakaszát elválasztó „határ” problémájára.

12 Az ember és ősei abszolút geológiai korának meghatározásának problémája

Ahhoz, hogy a régész helyesen értékelje a kezében tartott leleteket, el kell képzelnie a korukat. Az életkor meghatározása a legfontosabb és egyben a legnehezebb feladat, amellyel a régiségkutatónak szembe kell néznie. Tanuló tudósoknak ókori történelem Az emberiség számára ez a feladat kétszeresen nehézzé válik, mert nem tudnak olyan írott forrásokat használni, amelyek leírnák az adott korszak eseményeit. Egyszerűen nincsenek ilyen dokumentumok, mert az írás jóval később, az ókori Mezopotámia és az ókori Egyiptom civilizációinak kialakulásakor kezdett elterjedni a népek között. Akarva-akaratlanul más módszerekkel is meg kell határoznunk az ásatások során feltártak ősiségét. A geológia az első helyen áll a régészek asszisztensei között ebben a nehéz feladatban. A földkéreg összes jelenleg ismert geológiai rétegét a geológusok öt korszakba sorolják: archeus, proterozoikum, paleozoikum, mezozoikum és kainozoikum. A legrégebbi korszak az archeai, a legfiatalabb a kainozoikum. A kainozoikus rétegek felső részében emberi maradványok és élettevékenységének régészek által vizsgált nyomai fekszenek. Ezek a rétegek pedig a felső-pliocén, az eopleisztocén és a pleisztocén időszakába tartoznak. Ezen időszakok mindegyike rövidebb időszakokra is fel van osztva. Kronológiájukat különféle természettudományos módszerekkel állapították meg. E kronológia szerint a felső-pliocén nem fiatalabb, mint 1,6 millió évvel ezelőtt, az eopleisztocén körülbelül 800 ezer évvel ezelőtt, a pleisztocén pedig körülbelül 10 ezer évvel ezelőtt ért véget. A pleisztocén átadta helyét a modern geológiai korszaknak - a holocénnek. 1922-ben A. P. Pavlov javasolta az emberi létre jellemző geológiai korszakot antropocénnek nevezni. A geológusok egy másik nevet használnak - a negyedidőszakot, ezzel hangsúlyozva annak rendes helyét az emlősök korszakának geológiai feljegyzésében. A régészeti korszakot, amely a tudomány által feljegyzett legősibb letelepedéstől a modern ember minden kontinens területén való elterjedéséig egyesíti az időt, paleolitikumnak nevezzük. A paleolitikum szó ősi kőkorszakot jelent. A kőkorszak azonosítását a koppenhágai múzeum igazgatója, Christian Jurgensen Thomsen régész végezte 1788-1865. 1836-ban Thomsen kiadta az Útmutatót az északi régiségekhez. Ebben a könyvben három évszázadnak tulajdonított primitív emlékeket: kőnek, bronznak és vasnak. A kőkori emlékek abban különböztek a többitől, hogy itt csak kő- és csonttermékek kerültek elő, és leginkább kőeszközök kerültek elő. A paleolitikum a kőkorszak kezdete, és egybeesik a felső-pliocén, az eopleisztocén és a pleisztocén geológiai korszakának fennállásával. Az emberek legkorábbi betelepülése és kialakulása a földi földterület elfoglalt területein 200-300 ezer évvel ezelőtt történt. 2,6 millió évvel ezelőttig. Az emberi ősökről folyó vita ellenére egy dolog biztos: az emberek állatvilágtól való elszakadásának idejét az első eszközök megjelenése határozza meg. A tudósok jelenleg a legősibb eszközöket ismerik fel, mint azokat, amelyeket a kenyai Turkana-tó keleti partján, a Koobi Fora lelőhelyen végzett ásatások során fedeztek fel. Életkoruk 2,6 millió év, ez a felső-pliocén geológiai korszaka. A következő korszakok, az eopleisztocén és az alsó-pleisztocén, olyan leleteket tartalmaznak, amelyek Afrikában és Eurázsiában egyaránt gyakoriak. Nagyon ősi eszközöket találtak Ubeidiya Izraelben. Egyes tudósok még 2 millió évre visszamenőleg is lehetségesnek tartották őket. Ám azokat a rétegeket, amelyekben a felfedezett tárgyak fekszenek, nem lehet kálium-argon elemzésnek alávetni, így a vita a korukról folytatódik. Felső-pliocén koruk azonban nem kétséges. Ebben az értelemben az Ubeidiya-ból származó eszközök időben nagyon közel állnak a legrégebbi kelet-afrikai eszközökhöz.

13A negyedidőszak régészeti felosztása

A Föld életkora körülbelül 5 milliárd év. A Föld története négy korszakra oszlik: archean, paleozoikum, mezozoikum és kainozoikum. A kainozoikus korszak, az új élet korszaka, az emlősök uralmának ideje, amely 60-70 millió évig tartott, két időszakra oszlik - harmadidőszakra és negyedidőszakra. A harmadidőszakban megjelentek és fejlődtek a majmok, köztük az emberszabású emberszabású majmok, a negyedidőszakban megjelentek az emberek, ezért ezt az időszakot antropogénnek is nevezik1. A negyedidőszak két korszakra oszlik: 1 pre-glaciális és glaciális, úgynevezett pleisztocén, és 2 posztglaciális - holocén vagy modern.

Az első hideghullám a harmadidőszak végén jelentkezett Európában. A közelmúltban a geológusok a villafrancai időt2 is a negyedidőszaknak tulajdonítják, amelyet a negyedidőszak korai szakaszaival együtt eopleisztocénnek, vagyis a legrégebbi pleisztocénnek neveznek. A harmadidőszak és a negyedidőszak közötti határt hagyományosan 2,5-2 millió évben határozzák meg3. A holocén mindössze 10-12 ezer éves.

A negyedidőszakot a gleccser egymást követő előretörései és visszahúzódásai jellemzik, amelyek meghatározzák geológiai periodizációját.

A. Penck és E. Brückner az Alpok geológiai lelőhelyeinek vizsgálata alapján négy glaciális és három interglaciális korszakot állapított meg a nyugat-európai pleisztocénre4. Az Alpok lábánál folyó folyók szerint, ahol kutatásaikat végezték, a négy gleccserkorszak neve Günz, Mindel, Riess és Würm. Penck és Brückner séma széles körben elterjedt és elfogadott5. Azonban a kísérletek arra, hogy meghatározzák ezeknek a koroknak az abszolút dátumait, állandó vitákat okoznak. Az egyik ilyen többé-kevésbé sikeres kísérletet Zeiner6 angol tudós tette. A geológusok között nem csak az eljegesedések időtartamának, hanem számának kérdésében sincs egységes álláspont. A poliglacialisták úgy vélik, hogy a negyedidőszakban több eljegesedés volt, amelyek minden alkalommal a növény- és állatvilág változásával jártak a földgolyó azon részein, amelyeket a gleccser előretörése és visszahúzódása befolyásolt. Egyes poliglacialisták úgy vélik, hogy hat eljegesedés volt, és további két jégkorszakot vezetnek be Mindel és Riess között – a Kandert és a Glitch-et.

A monoglacialisták úgy vélik, hogy csak egy jégkorszak volt, és csak annak különböző szakaszairól, a hideg és meleg időszakok váltakozásáról beszélhetünk. Egyes tudósok teljesen tagadják a jegesedés tényét. De ezt a hipotézist nem fogadták el.

14. Modern tudományos adatok az ember eredetéről

Két fogalom létezik - filogenezis és ontogenezis - ez az ember és tudata eredetének problémája. Különféle megközelítések léteznek a probléma megoldására. Az egyik a társadalomról szóló modern tudományos elképzeléseket képviseli. a primitív ember eredete, egy másik hipotézis az ember eredetéről.

A filogenetika egy személy fejlődése a történelem során, mint személy. Az ontogenezis az egyén egyéni fejlődésének folyamata születésétől haláláig

Az ember eredetéről sokféle nézet létezik. 1969-ben a tudósok megfogalmazták a majmok és az ember közötti hiányzó láncszemet. Ezt Hekel és Fack fogalmazta meg. Az emberi eredet fő változatai a következők:

1.Isten a saját képére és hasonlatosságára teremtett – vallásos változat. 2. A majom testének átalakulása emberré a befolyása alatt - Sheleng változata. 3. A világűrből származó idegenek ötlete - Bekhterev verziója.

4. Az ember a majmokkal közös őstől származott, melynek tényezője a munka volt – Engels munkája.

Menforth úgy véli, hogy más lények is alkalmasak valamilyen tevékenység elvégzésére. Azt mondja, hogy az ember eredetileg képes volt öntökéletesíteni.

Moiseev akadémikus néhány magyarázatot ad az ember eredetére a paleolit ​​korszakban, körülbelül 3 millió évvel ezelőtt, a hőmérséklet csökkenni kezdett. esőerdők csökkent, és a Telanthropithecus kénytelen volt kimenni a szavannákra. Nem volt versenyképes a trópusokon. Moiseev akadémikus a Lekki házastársak munkái alapján hivatkozik. A kérdés előtt álltak: vagy meghalni, vagy élni. És az ember elkezdett húst enni, mivel azelőtt növényi ételeket evett.

Moiseev azt mondja, hogy a találékony egyének túlélték ezeket a szakaszokat. Ilyen körülmények között az agy fejlődése robbanásszerű volt, ami után az ember elkezdte uralni a tüzet és más dolgokat. Ezt követően az ember hordákat szervez, hogy megvédje magát az erősebb állatoktól.

Az ember fejlődési folyamata az Australopithecustól a modern ember kialakulásáig körülbelül 15 ezer évvel ezelőtt kezdődik.

A cro-magnoni ember már nem rosszabb, mint a modern ember, ugyanolyan agytérfogattal és egyéb testképességekkel rendelkezik. Ebben a fejlődési szakaszban az emberben tabu keletkezik, ez a saját fajtájának megölésének és a közeli rokonok házasságának tilalma, ez volt az erkölcs kezdete.

Ilyenkor verseny alakul ki a hordák között. Moiseev azt mondja, hogy az eszközök fokozatosan jelennek meg, és fokozatosan megjelenik az információ továbbításának szükségessége. A fejlettség magasabb foka az információ átadásának mértéke a többi generáció számára.

30-40 ezer évvel ezelőtt a természetes toborzás megszűnt, és ennek köszönhetően az ember elkezdte fejleszteni belső világát. Az ember már a paleolitikumban kialakult. Maga a paleolitikum 1,5 millió évvel ezelőtt volt.

Moiseev verziója az, hogy volt egy klasszikus neandervölgyi, és két ág származott belőle, amelyek közül az egyik zsákutca volt. Ezek az ágak a következők: A neandervölgyiek a Cro-Magnonokkal egy időben jelentek meg. De a neandervölgyiek a jövőben megszűnnek létezni. Ezért úgy véli, hogy a neandervölgyiek nagyon agresszívek voltak, és nem adtak lehetőséget őseiknek a fejlődésre. Ezt igazolják az ásatások, i.e. sok kiásott koponya eltört.

Meljusov álláspontja szerint az elsők az australopitecinek voltak, amelyek több mint 5 millió évvel ezelőtt jelentek meg Délkelet-Afrikában, majd letelepedtek. Reálisabb változatnak tartja azt, hogy a valódi emberi ős 15-20 millió évvel ezelőtt élt. És 4-6 millió évvel ezelőtt megtörtént a hasadás. Etiópiában a legősibb ember maradványait fedezték fel, aki 4-5 millió évvel ezelőtt élt. Feltételezések szerint a felnőtt egyedek súlya 30-40 kg, magassága 120-140 cm. Meljukov szerint az ember megjelenése a következő:

Afarensis - agytérfogat 400-500 ml, felálló, családi csoportokban élt. Az afrikai tudományos becenév Lucy. Afrecanus - Lucy leszármazottja, agy térfogata 400-500 ml. Okos és ügyes, társadalmi csoportokban élt. Robustus Afrecanus szülötte. Agytérfogat 530 ml. Nem hagyott utódokat.

A Homo Habiles a Homo család első ismert faja. Ő volt az első, aki szerszámokat használt. Agytérfogat 500 - 600 ml. A Homo Erectus az első faj, amely elhagyta Afrikát. Gyarmatosította a közvetlen és a Közel-Keletet egészen Kínáig. Agytérfogat 1050 - 1250 ml. 1,5 millió évvel ezelőtt élt.

Homo Sapiens - agytérfogat 1200-1700 ml. Cro-Magnon, 1767-ben találták a franciaországi Cra-Magnonban. Körülbelül 40 ezer évvel ezelőtt jelent meg.

Két elmélet létezik az ember megjelenéséről a világban: a MONOCENTRIZMUS mono... és lat. centrum - fókusz, központ, elmélet az ember eredetéről a modern Homo sapiens fajhoz és a monogenizmushoz tartozó fajaihoz a földgömb egy területén az ősi emberek egy formájából. A POLICENTRIZMUS a poly... and... centerből, a modern Homo sapiens faj emberének és fajainak eredetének elmélete a földkerekség több régiójában az ősi emberek különböző formáiból. A legtöbb hazai antropológus nem fogadja el.

15. Korszerű módszerek az ember és állat kapcsolatának meghatározására. Az összehasonlító embriológiai és anatómiai adatok egyértelműen mutatnak hasonlóságot az emberi test felépítésében és fejlődésében az állatokkal.

Az embereket a Chordata típusban és a gerinces altípusban rejlő főbb jellemzők jellemzik. Az emberben, mint minden húrt, az embrionális fejlődés korai szakaszában a belső vázat egy notochordi képviseli, az idegcső a hátoldalon helyezkedik el, és a test kétoldali szimmetriával rendelkezik. Ahogy az embrió fejlődik, a notochord helyébe a gerincoszlop lép, és kialakul a koponya és az agy öt szakasza. A szív a ventrális oldalon helyezkedik el, és megjelenik egy páros szabad végtagokból álló csontváz.

Az embereket az emlősök osztályának fő jellemzői jellemzik. Az emberi gerinc öt részre oszlik, a bőrt szőr borítja, verejték- és faggyúmirigyeket tartalmaz. Más emlősökhöz hasonlóan az emberre is jellemző az életerő, a rekeszizom, az emlőmirigyek jelenléte, a fiatalok tejjel táplálása, a négykamrás szív és a melegvérűség.

Az embereket a placenta alosztály fő jellemzői jellemzik. Az anya a magzatot a testében hordozza, és a magzat a placentán keresztül táplálkozik.

Az embereket a főemlősök rendjének fő jellemzői jellemzik. Ide tartozik a végtagfogás, a körmök jelenléte, a szemek egy síkban való elhelyezkedése, amely háromdimenziós látást biztosít, a tejfogak cseréje maradandóra stb.

Az embernek sok közös vonása van a majmokkal: a koponya agyi és arcrészének hasonló felépítése, jól fejlett agyi homloklebenyek, nagyszámú agykéreg csavarodás, a farokgerinc eltűnése, arcizmok stb. ábra. 104. A morfológiai jellemzők mellett számos egyéb adat is jelzi az ember és a majmok közötti hasonlóságot: hasonló Rh faktorok, ABO vércsoport antigének; menstruációs időszak és 9 hónapig tartó terhesség jelenléte, mint a csimpánzok és a gorillák; hasonló érzékenység ugyanazon betegségek kórokozóival szemben stb.

Az utóbbi időben széles körben alkalmazzák az organizmusok evolúciós rokonságának meghatározására szolgáló módszereket kromoszómáik és fehérjeik összehasonlításával. Minél nagyobb a hasonlóság a fehérjék között, annál nagyobb a kapcsolat a fajok között. Tanulmányok kimutatták, hogy az emberi és a csimpánz fehérjék 99%-ban hasonlóak.

Az ember és az állat rokonságáról tanúskodnak az atavizmusok emberben való jelenléte is: a külső farok, a többszörös mellbimbók, a dús arcszőrzet stb., valamint a vakbél, fülizmok, harmadik szemhéj, stb.

A modern ember szisztematikus álláspontja. Királyság Állatok, albirodalom Többsejtű, Chordata típus, Gerincesek altípus Koponya, osztály Emlősök, Placenták alosztálya, Főemlősök rendje, Antropoidok alrendje, Hominidák családja, Homo Homo nemzetség, Homo sapiens faj, Homo sapiens sapiens alfaj.

Mivel a Homo sapiens fajhoz jelenleg a kihalt Homo sapiens neandervölgyi alfaj is tartozik, a modern ember teljes neve Homo sapiens sapiens.

16. A primitív csorda dinamikája A primitív emberi csorda, az eredeti emberi kollektíva konvencionális neve, amely közvetlenül felváltotta az ember legközelebbi állati őseinek zoológiai társulásait. A primitív emberi csorda időszaka, amint azt a legtöbb tudós feltételezi, a modern embertípus kialakulásának ideje, a kialakuló társadalmi intézmények küzdelme az állati ősöktől örökölt zoológiai ösztönökkel. Régészetileg a primitív emberi csorda korszaka az alsó és részben a középső paleolitikumot fedi le. Antropológiailag ez a feltörekvő emberek létezésének időszaka: a pitekantrópok arkantropjai, a szinantrópok és a neandervölgyiek paleoantropjai. Gazdaságuk a vadászat és a gyűjtés kombinációján alapult. A tipikus eszközök a kézi fejsze, a durva aprítószerszámok, aprítók, a pelyhek, a hegyes hegyek stb. voltak. A házassági viszonyok kezdetben szokatlanok lehettek, lásd Promiscuity. Fokozatosan megszűnt az azonos csorda tagjai közötti szexuális érintkezés, és betiltották, lásd Exogámia. A kizárólag más csordák tagjaival való házassági kapcsolatokra való áttéréssel klán jön létre. A primitív közösségi rendszer, az emberiség történetének első társadalmi-gazdasági formációja. P. s. tanának alapjai. mint speciális társadalmi-gazdasági formációt K. Marx és F. Engels alapította és V. I. Lenin fejlesztette tovább. A szovjet tudomány legelterjedtebb véleménye szerint P. s. a legelső emberek megjelenésétől az osztálytársadalom kialakulásáig tartó időt takarja, amely a régészeti periodizáció szerint főként a kőkorszakkal esik egybe. P. s. Jellemző, hogy a társadalom minden tagja azonos viszonyban állt a termelési eszközökkel, ennek megfelelően a társadalmi termékből való részesedés megszerzésének módja mindenki számára azonos volt, ezért a primitív kommunizmus kifejezés használata. össze volt kötve. P. s. társadalmi fejlődésének következő szakaszaiból. a magántulajdon, az osztályok és az állam hiánya jellemzi. 17. Australopithecines. A hominidák családjába tartozik a modern ember és közvetlen elődei. Általában e csoport legrégebbi határának tekintik azt a pillanatot, amikor az általános evolúciós vonal a modern majmokhoz és a modern emberhez vezető ágakra osztódik. A modern tudomány legelfogadottabb módszere a Hominidae hominidák családjában két alcsalád megkülönböztetése:

1. Australopithecines Australopithecinae. Az Australopithecineket általában a legrégebbi emberfajtáknak tekintik.

Az Australopithecines egy nagyon sajátos csoport volt. Kik voltak ők – kétlábú majmok vagy majomfejű emberek? És hogyan viszonyuljunk ehhez a jelkombinációhoz

Az ausztralopitecinek körülbelül 6-7 millió éve jelentek meg, az utolsó pedig csak körülbelül 900 ezer éve halt ki, a jóval fejlettebb formák létezése során. Amennyire ismeretes, az Australopithecines soha nem hagyta el Afrikát, bár néhány Jáva szigetén talált leletet néha ennek a csoportnak tulajdonítanak.

Az australopitecinek helyzetének összetettsége a főemlősök között abban rejlik, hogy szerkezetük mozaikszerűen ötvözi a modern majmokra és az emberekre jellemző tulajdonságokat.

Az Australopithecus koponyája hasonló a csimpánz koponyájához. Nagy állkapcsok, masszív csontos gerincek a rágóizmok rögzítésére, kis agy és nagy, lapított arc jellemzi. Az Australopithecus fogak nagyon nagyok voltak, de az agyarai rövidek, és a fogak szerkezeti részletei inkább ember-, mint majomszerűek voltak.

Az Australopithecines vázszerkezetét széles, alacsony medence, viszonylag hosszú lábak és rövid karok, markoló kéz és nem markoló láb, valamint függőleges gerinc jellemzi. Ez a szerkezet már szinte emberi, a különbségek csak a szerkezet részleteiben és a kis méretben vannak.

Az Australopithecus magassága egy és másfél méter között mozgott. Jellemző, hogy az agy mérete körülbelül 350-550 cm3 volt, vagyis olyan, mint a mai gorillák és csimpánzok. Összehasonlításképpen: a modern emberi agy térfogata körülbelül 1200-1500 cm3. Az Australopithecus agyának szerkezete is nagyon primitív volt, és alig különbözött a csimpánzoidoktól.

Az australopithecinusok életmódja láthatóan nem különbözött a modern főemlősök körében ismerttől. Trópusi erdőkben és szavannákban éltek, főleg növényeket ettek. A késő australopitecikusok azonban antilopokra vadásztak, vagy nagy ragadozóktól – oroszlánoktól és hiénáktól – zsákmányoltak.

Az Australopithecus több egyedből álló csoportokban élt, és láthatóan folyamatosan vándorolt ​​Afrika kiterjedésein élelmet keresve. Az Australopithecins alig tudta, hogyan kell szerszámokat készíteni, bár biztosan használták őket. A kezük nagyon hasonlított az emberhez, de az ujjak görbültebbek és keskenyebbek voltak. Mint már említettük, a legrégebbi eszközöket Etiópiában 2,7 millió évvel ezelőtti rétegekből ismerjük, vagyis 4 millió évvel az Australopithecus megjelenése után. Dél-Afrikában az Australopithecines vagy közvetlen leszármazottjaik csonttöredékekkel fogtak termeszeket a termeszek halmából körülbelül 2-1,5 millió évvel ezelőtt. . 18. Átmeneti formák az Australopithecustól a Homo fajig A modern tudományban leginkább elfogadott két alcsalád azonosítása a Hominidae hominidák családjában:

o Australopithecinae Australopithecinae - sok tipikus pongid tulajdonsággal rendelkező hominidák;

o Homininae Homininae - pongid vonások nélküli hominidák.

Hominins Homininae. Az alcsalád legrégebbi képviselői, amely magában foglalja modern ember, körülbelül 2,5 millió évvel ezelőtti lerakódásokból ismertek. Gyakran nevezik korai homoknak, hangsúlyozva az emberrel való hasonlóságot és a majmoktól való eltérést: meglehetősen kicsi lények voltak, teljesen felegyenesedtek, viszonylag nagy aggyal, de mégis majom arccal. Természetesen az utolsó összehasonlítást nem szabad szó szerint érteni. A nagy kiálló állkapcsok és a széles orr hasonlóságot adott ezeknek a lényeknek a modern csimpánzokhoz, de lehetetlen lenne összetéveszteni őket. Az alapvető különbség a korai homok és a pongidák és az australopitecinek között a nagy, fejlett agy és a kéz, amely teljesen alkalmazkodott a szerszámok készítéséhez, bár nem volt teljesen modern forma. Az alatt az egymillió év alatt, amelyben ezek az első emberek léteztek, éles ugrás történt mind a biológiai, mind a Szociális szervezet. Az evolúció üteme drámaian megnőtt. Az agy növekedése és mérete nőtt, a fogak mérete csökkent.

Mindezekkel a progresszív jellemzőkkel együtt a korai Homo számos nagyon primitív jellemzőt megőrzött morfológiájában, beleértve a kéz és az agy szerkezetét. Emiatt egyes tudósok úgy tekintik őket, mint a gracilis australopithecinusok progresszív késői változatát. A többség két fajt különböztet meg közülük: a kisebbet, a Homo habilist és a nagyobbat, a Homo rudolphensis-t, a Homo rudolfensis-t.

A hominins növényevőről húsevőre váltott. Valószínűleg először ragadozóktól zsákmányoltak, vagy felszedték lakomáik maradványait. Erről tanúskodnak a csontokon kőszerszámok nyomai, oroszlánok és hiénák fognyomai. A korai Homo megtanult kőszerszámokat készíteni. Eleinte csak kettéhasadt kavicsok voltak, majd az első emberek elkezdtek több forgácsot leverni a kövekről, így éles vágóél keletkezett. Az ilyen primitív eszközöket az első leletek helye után kavicsnak vagy Olduvainak nevezik.

A korai Homo képes volt egyszerű szélgátakat készíteni a kövek által a földhöz nyomott ágakból. Ezt követően a kultúra fejlődése gyorsuló ütemben kezdett felgyorsulni. gyakori név a mai emberhez tartozó nemzetség első képviselői számára. Az első Homo - H. habilis Homo habilis és H. rudolfensis Homo rudolfensis körülbelül 2,5-1,5 millió évvel ezelőtt élt Kelet- és Dél-Afrikában. A kegyes australopitecin leszármazottai és a későbbi emberek közvetlen ősei. Hosszú ideig a korai homok csoportjai együtt éltek hatalmas australopitecinekkel.

Az Australopithecus képviselőinek fő megkülönböztető jegyei:

viszonylag nagy és progresszív agy 500-750 cm3 térfogattal;

az állkapcsok és a fogak sokkal kisebbek, mint az Australopithecineké, de nagyobbak, mint a fejlettebb embereké.

Ugyanakkor a test szerkezetében még mindig sok primitív jellemző van, beleértve a lábfejet, a kezet és az agyat. A karok viszonylag hosszúak a modern emberhez képest.

Kőeszközöket készítettek és használtak ún. Olduvai kultúra. Növényevőről mindenevőre váltottunk. Valószínűleg tudták, hogyan készítsenek ágakból egyszerű lakásokat, például kunyhókat, amelyek alapjait Olduvaiban találták meg. A korai homo megjelenésének és létezésének idejét az evolúciós változások jelentős üteme jellemzi.

1. Homo habilis A Homo habilis a korai Homo kisebb változata. 1964-ben írták le a tanzániai Olduvai Gorge szenzációs felfedezéséből. Később hasonló leletekre bukkantak a Koobi Forán, Swartkransban és más kelet- és dél-afrikai helyeken. Szakképzettnek nevezték, mert a közelben olduvai kultúrából származó kőeszközöket találtak.

Kisebb, 500-640 cm3-es agymérettel és kisebb állkapcsokkal és fogakkal különbözik a Rudolf Man-tól. Magassága 1,0-1,5 m, súlya - körülbelül 30-50 kg.

2. Homo rudolfensis A Homo rudolfensis a korai Homo nagy változata. 1978-ban írták le az etiópiai Koobi Fora KNM-ER 1470 koponyájáról. Ennek a fajnak a képviselőinek több tucat maradványa ismert. Alsó állkapcsot találtak Malawiban is, Kelet- és Dél-Afrika között.

A Homo habilistől valamivel nagyobb, akár 750 cm3-es agytérfogattal különbözik, ugyanakkor masszív állkapcsokkal és nagy fogakkal. Magassága 1,5-1,8 m, súlya 45-80 kg