Honnan jött a kolijada ünnep? Koljada - a téli napforduló szláv ünnepe

Ma sokak számára a karácsony és a Koljada két olyan ünnep, amelyet nehéz elkülöníteni. De ez egyáltalán nem így van. A pogányság napjaiban, amikor a kereszténység még nem volt Oroszországban, a koladai ünnep már létezett. Nem Jézus Krisztusnak szentelte, hanem a mára elfeledett Dazhdbognak. Az emberek örültek a nap kiegészítésének, és énekeket énekelve hálálták meg Istennek.

Mi az a Koljada

A Koljada egy szláv ünnep, amely ma karácsonytól kezdődik és Vízkeresztig tart, vagyis január 7-től január 19-ig tart. Ezeken a napokon ünnepségeket tartanak, amelyeket karácsonynak szentelnek. Korábban Kolyada Christmastide-tal kezdődött, vagyis december 25-én és január 6-án ért véget.

Természetesen az ünnep az évszázadok során megváltozott, de a fő hagyományok a mai napig fennmaradtak. Ugyanúgy, mint korábban, az ünnepeltek olyan ruhákat öltöttek magukra, amelyek előállításához állatbőrt és szarvat használnak. Vedd fel a legviccesebb és legijesztőbb maszkokat. Carols, vagyis ünnepi dalokat énekelnek, különféle ajándékokat kapnak a hallgatóktól. A lányok kíváncsi, remélik, hogy megtudják, ki lesz a vőlegény.

Hogyan készültünk és ünnepeltük korábban Koljadát

Előzetesen felkészültek Koljadára, és erre nagy figyelmet fordítottak. A háziasszonyok főztek, igyekeztek minél több finom ételt elkészíteni. Palacsinta, pite, különféle húsfélék, gabonafélék, rakott sütemények - minden móka. A nők általános takarítást végeztek, és igyekeztek mindent úgy ragyogni, mint a napsugár. A család minden tagja részt vett a fürdőben, ahol megfelelően mosakodtak és pároltak. Varrtak és különféle ruhákat is készítettek a dalolásokhoz.

Amikor eljött az ünneplés napja, megkezdődött az ünneplés, és egy bizonyos forgatókönyv szerint zajlott.

Az emberek templomokba mentek (akkoriban pogányok voltak), ahol áldozati szertartásokat végeztek. Az ókori legendák szerint a szlávok díszítették arcukat, maszkokat és ruhákat öltöttek magukra, és ebben a formában dicsérték az isteneket. A főnököt választották, varázslónak hívták, aki elvégezte az áldozatot. Ez általában a családfő volt. Háziállatot vagy madarat áldoztak fel, akinek a vérével permetezték a gonosz szellemek elrettentését. A fiatalok énekeket énekeltek, vagyonokat olvastak.

Régen Koljada ünnepét zajosan ünnepelték. A fiatalok összegyűltek, hogy házról házra járjanak nagy, vidám társaságokban. A napot az oszlopon hordozták, ami az ünnep szimbóluma, és a kereszténység megjelenése után a nap helyét csillag (Jézus születésének szimbóluma) váltotta fel. A tömeg botokkal és kanalakkal kopogtatott a vödrökön, hangosan, különféle módon kiabált, valaki utánozta a kecske megverését, valaki ordított, mint tehén, valaki ugatott, mint a kutya.

Amikor a fő rész elkészült, az emberek elkezdtek lakomázni az ünnepi étkezésen. Ették az áldozati állatok húsát, ittak egy közös tálból. Egy kiadós vacsora után megkezdődtek a "játékok", elkezdődött a dalok, táncok, mulatságok ideje. A második napon pitét vettek magukkal, az emberek énekelni mentek. A gyerekek mindig elsőként léptek fel, aztán a lányok, és csak ezután a felnőtt nők és férfiak.

Amint azt Koljada a múlt században megjegyezte

Az elmúlt száz évben a szabályok alig változtak. Ha Kolyadát ünnepelték, akkor ez így történt: karácsony estéjén szokás volt nem enni, várni az estét, az első csillag megjelenésére. Amint meglátták, ételeket tettek az asztalra, amelyek között szárított gyümölcsökből, húsból és vajból készült finomságokból származó kötelező kutia és győzelem volt.

Karácsony napján, január 7-én az emberek meglátogatták az keresztgyerekeket, hogy gratuláljanak nekik és ajándéktárgyakat adjanak nekik. Este az ünnepi viseletbe öltözött fiatalok énekeket énekeltek. Fontos, hogy a csoportban egy személynek biztosan kecskeruhát viseljen.

A tulajdonosok hallgatták a dalokat, nézték a táncokat, köszönetet mondtak, és cserébe finom ételeket osztottak (sütik, muffinok, sütemények, kolbászok - bármi). Nem sokan merték nem engedni a dalokat, mivel ez rossz előjel.

A városokban Koljada civilizáltabban zajlott. Általában vidám ünnepi programot szerveztek a központban, vásárt tartottak, bálok idején gazdag városiak gyűltek össze, hogy táncolni és megünnepelni az ünnepet valamelyik elegáns kúriában. El kell mondani, hogy a kereszténység felvétele után az egyház megpróbálta betiltani a carolálás, a pogány istenek imádatának szokásait, a papok és hívek egyre gyakrabban járkáltak Krisztus születéséről szóló udvarokon. De a hagyományt nem sikerült kiirtani, sok faluban és városban Koljaadát a régi írásmód szerint ünnepelték és ünnepelték.

Hinni az előjelekben, vagy sem?

Sok népi jel kapcsolódik Koljadához. Például karácsonykor nem ajánlott szandált szőni, hogy a gyermek ne görbe szülessen. És ha varrod a karácsonyt - akkor a baba vak lehet.

Ha karácsonykor hóvihar volt, akkor jó méhrajra lehetett számítani. Az ünnep napjain megjelent fagy egy gyümölcsöző gabonaévet jelképezett. Csillagos ég - borsó fog születni. Az utakat nem takarja el a hó - a hajdinával nem lesz gond, sok fog nőni. Ha azt szeretné, hogy a csirkék jól rohanjanak, tegye a carolers-t a küszöbre.

Különleges hely a jósláshoz

"Egyszer a vízkereszt estjén a lányok elgondolkodtak: A kapuhoz levették a lábukról a papucsot, és ledobták."
Így írta V. Zsukovszkij orosz költő és műfordító "Szvetlana" című versében.

A nőtlen lányok csodálkoztak, általában Krisztus születésének előestéjén, január 14-ig. Régen azt hitték, hogy ez a legjobb időszak a sorsod megismerésére, a leendő vőlegény megismerésére.

Sok rituálé volt, és mindegyik érdekes volt a maga módján. Például egy lány kiment az udvarra, és átdobta csizmáját a kerítésen. Ha lábujjra esett a házhoz, akkor nem álmodhatott esküvőről az új évben. De ha a lábujj a másik irányba mutat, akkor valóban meg kellett érteni, hogy a csomagtartó hol jelzi, honnan jön a leendő vőlegény. Igen, a csomagtartónak a bal lábon kellett lennie.

Különösen népszerű volt a gyűrűkön való jóslás. Ebben az esetben egy egész társaság lányok gyűltek össze. A rosta tele volt gabonafélékkel, abba ezüstöt, aranyat, fémet és egy kővel díszített gyűrűt tettél. Mindent alaposan összekevertek, és a lányok tenyerükkel elkezdték kinyerni a rostát. Ha rábukkan egy ezüst gyűrűre - a vőlegény egyszerűekből, egy aranyból - várjon, egy kereskedő megházasodik, egy gyűrű egy kővel - egy bojár férjhez megy, egy fém - sajnos a vőlegény lesz szegény. A lányok a legrosszabb helyzetben voltak, csak a gabonaféléket szedték össze: ebben az évben várhatóan nem házasodtak össze.

Gyors házasságot jósolt két tű, zsírral bekenve és vízbe mártva. De csak akkor, ha nem süllyedtek el. Kérdezni lehetett a rönk sorsáról. A lány csukott szemmel kihúzta, majd megvizsgálta. Egy görbe, durva rönk ronda férjet jelentett, és fordítva.

Kolyada ma

Ma Kolyada fokozatosan feledésbe merül, és egyesek nem is tudják, hogy létezik ilyen ünnep és milyen időszakban ünneplik. De ez főleg a nagyvárosokra vonatkozik. De a falvakban Koljadára emlékeznek és ünneplik. Természetesen az ünnep forgatókönyve már nem olyan terjedelmes, mint az ókorban, és gyakran az emberek énekeket énekelnek és jósolnak.

A kerekesek, leggyakrabban gyermekek, összegyűlnek és körbejárják rokonaikat, szomszédaikat, ismerőseiket, kérve őket, hogy engedjék meg, hogy piszkálják őket. Válaszul a tulajdonosok meghívják a dalokat, megköszönik az ünnepi örömteli híreket, és apró ajándékokat és ajándékokat adnak nekik. Ma pénz lehet, és nem dió, édesség és gyümölcs, mint korábban. Előfordul, hogy zenei csoportok vagy egyházi kórusok énekesként lépnek fel.

Szenteste itt az ideje, hogy erről értesüljön

Érdekes módon kiderül, hogy Kolyada messze nem keresztény gyökerekkel rendelkezik, annak ellenére, hogy a énekekben dicsőítjük Jézus Krisztus születését. Kiderült, hogy Koljada ószláv isten. Érdekes cikk.

Ez az ember 2011-ben ünnepli Jézus Krisztus születésnapját. Tudja, hogy jóval születése előtt, ezen a napon őseink is megünnepelték a karácsonyt ... ki? .. Koljada Istene.

"Zlatogorka keményen dolgozott ... Ó, Koljada, a miénk, Koljada! Nagyon dolgozott, keményen próbálkozott és megszülte Mlada Istent. Mlada Isten - Koljada!

Maya kilenc hónapig nem evett, kilenc hónapig nem ivott a Szaracsinszkaja-hegy barlangjában. És megszülte Mlada Istent! Zsiva Zlatogorkán szolgált. Zhivushka megmosta Mayát, elfogadta Kolyadát!
Az égen sütött a nap. Ló és fiatal Zarya énekelt:
- Dicsőség Bozhich Koljadának!
A csillagok a Holddal táncoltak és virágokat dobtak a világra:
- Dicsőség Bozhich Koljadának!
Az erdők vadállatai ordítoztak, a tengerek fröccsentek:
- Dicsőség Bozhich Koljadának!
És az emberek az egész Földön énekeltek:
- Koljada az Isten, aki létezik! Jehova Isten szent! Szent és legáldottabb! Áldott és igaz! És a Mindenható! ... "

Szent orosz Védák. Kolyada könyve

A Bozhych születésének nagy ünnepét azon a napon határozták meg, amikor a téli nap nyárra fordult, és a nap növekedni kezdett. Koljada az Isten, aki megkezdi a Svarog kört, ő jelöli az újévi ciklust.

A kialakuló Nap gyermekként jelenik meg. A baba a Nap korongja, amelyet ősi idők óta Kolo-nak hívnak. Kolyada babát elfogja Zima boszorkány, és farkaskölyökké változtatja. Amikor a farkas bőrét eltávolítják Koljadáról és megégetik a tavaszi tűzön, Koljaada teljes dicsőségében megjelenik. A Napot pedig szekérrel küldik délre, hogy találkozzon a tavasszal.

- Egyszer Kolyadát nem vették észre mumusként. Kolyada egy istenség volt, és az egyik legbefolyásosabb. Felhívták Koljadát, hívtak. Az újév napjait Kolyadának szentelték, tiszteletére játékokat szerveztek, amelyeket később Christmastide-on követtek el. A Koljada imádatának utolsó patriarchális tilalmát 1684. december 24-én írták ki. Úgy gondolják, hogy a szlávok Koljadát szórakoztató istenségként ismerték el, ezért hívták, vidám ifjúsági bandák hívták újévi ünnepségeken "
A. Strizhev "Nemzeti naptár"

Mit tudhatunk még Koljadáról?

"8500 évvel ezelőtt (vagyis Kr. E. 7. évezredben) született, hogy megmentse az emberiséget a szellemi elfajulástól. Különböző nemzetek 60 főpapját összegyűjtve Koljada elkezdte tanítani az elfeledett védikus tudást. Ez volt a harmadik isteni kinyilatkoztatás az emberek előtt.
Rod adta az élet első törvényét. Lényege abban rejlik, hogy az élet végtelen és mindenütt jelen van, ez a Mindenható. Az élet a Földön a Mindenható fokozatos leereszkedéséből származott a bolygóra, előbb fia, Rod, majd Svarog formájában. Ezután a világ három részre oszlott: Szabály, Valóság és Nav. A Kinyilatkoztatásban létező embernek a menny felé kell törekednie. Kerülnie kell a gonoszt és a sötétséget - Navi.

Az élet második törvényét Veles adta a világnak. Ez az emberek mozgása a Sötétségtől a Fényig, a Nap mozgását követve.
A harmadik törvényt Koljada mondta el az embereknek. Elmondta a körülötte összegyűlt bölcseknek a Svarogi Nagy Kolót, a Svarogi Napot és Éjszakát, és létrehozta az első naptárat is (neve "Koljada ajándékokat" jelent). Más szavakkal, Koljada kihozta az embereket a pillanatnyi lét korlátairól, részletesen meghatározva, hogyan mozog az idő és milyen változásokat kell tőle várni. A "Koljada könyvében" megfogalmazott doktrína a nagy és a kis triglavokról szól. "

(B.A. Rybakov "Az ősi szlávok pogánysága", -M .: orosz szó, 1997
V. Kalasnyikov "Az ókori szlávok istenei", -M .: Fehér város, 2003
D. Gavrilov, A. Nagovitsyn „A szlávok istenei. Pogányság. Hagyomány ", -M .: Refl-Book, 2002)

A téli napforduló napján kévéket és babákat hoznak a házakba, és énekeket énekelnek - énekek az otthoni jólét iránti kívánságokkal és ajándékkérésekkel - kenyerek és piték, amelyek a szegénység fösvényét ígérik. A kerekesek medvének, lónak, kecskének, tehénnek öltöznek, és ez a bőség ősi szimbóluma.

A Koljada ünnepére december 25. és január 6. (Veles napok) között került sor. Ebben az időben a legsúlyosabb fagyokat figyelték meg, az ősi hiedelmek szerint, egybeesve a tisztátalan szellemek és gonosz boszorkányok mulatságával. Kolyada ünneplése örömmel és optimizmussal fejezte ki bölcs őseink hitét abban, hogy a jó alapelvek győzelme elkerülhetetlen a gonosz erőin. Annak érdekében, hogy Kolyada legyőzze és elűzze a gonosz szellemeket, a napját ünnepelők tüzet égettek, énekeltek és táncoltak körülöttük.

"... Szent este az egész családnak és minden élőlénynek otthon kell lennie, ha nincs senki, akkor egy egész éven át kóborolnak. Kolyada napjának megérkezése előtt a tulajdonosnak ideje kell lennie nyissa ki a gazdaság összes ajtaját és az út kapuit napkeltekor. az aratás istene Megváltó és a gazdaság istene Veles a napsugarakon keresztül ereszkednek le. üres tálakat és kanálokat tesznek nekik. Ugyanezt teszik hiányzás esetén Minden ember várja Koljada isten érkezését, meg kell világítania az egész gazdaságot, az egész udvart, az egész földet.

A "leszállás" órájában a háziasszonynak ideje kell legyen, hogy kivegye a győzelmet és a kutyát a sütőből, és az asztalra tegye. Tekercset, pitét, ...

Egy kattintás a Szent Este elejére az első esti csillag. Aki először látja a karácsonyi csillagot a családban, egész évben boldog lesz.

A csillagáldás inspirálta mindenkit már megvettek, felöltöztek egy ünnepélyes eseményre. A házat rendbe teszik, kimossák, az asztalt ünnepélyesen leteszik. Vékony réteg széna van az asztalon. Az első abrosz tetejére, amely jó kedvre derül, a háziasszony egy másikat tesz az emberek számára. Az asztal négy sarkában, az abrosz alatt a háziasszony mindig kápolnát tesz.

A házigazda és a háziasszony meghívja a legfontosabb vendégeket: "Szent Nap, szeretetteljes hónap, tiszta hajnalok, szakadó esőzések, jöjjön el hozzánk a Szent Estén - van kutya!"

A fagyot kiáltják az ablakon: "Fagy, gyere és vacsorázz velünk, és ne fagy, se borjak, se bárányok, se libák, se csirkék." Gyors vacsora után megragadják a makogont, megverik az ünnepi asztalon és elűzik a Frostot: "Menj Frost, a te helyedbe, hogy vacsora után ne legyél itt."

A tulajdonos a következő vendégeket hívja az ajtónál vagy az ablaknál: "Tomboló szél, lángoló tűz, heves vihar, rossz és gonosz - menj enni kutyát!" Ne próbáljon meghívni ilyen embereket. Háromszor elmondta, és hozzáteszi: "Hívlak! Ne menjen, ezért ne menjen a termésre, a búzára és az összes szántóra!"

A sarokban, még naplemente előtt, tettek egy köteg zhitát - Nagyapa - különféle vas dolgokat tettek mellé, hogy megvédjék a házat a gonosz erőktől. A szokás megmaradt, amikor a tulajdonos egy köteg mögé bújva azt kérdezi:
- Látlak, gyerekek?
Akik egységesen válaszolnak:
- Nem látjuk!
A tulajdonos így válaszol:
- Adja Isten, hogy jövőre nincs fény a kupacok és kévék mögött!

Egy kutiát helyeztek el a nagyapa közelében. Kutia - az istenek étele, az igaz nap étele és a szellemek étele - Lada, szentek és a halottak jó lelkei. A 12-es szám isteni Szent Estén, a kemence kemencében ég a tűz, amely 12 napja készült 12 rönkből. Ma este az egész házban gyertyák égnek. Nem lehet eloltani a gyertyákat, ezen az éjszakán a végéig ki kell égniük.

Ezen az estén mindennek örülnie kell az aranyarcú újszülöttnek. A tulajdonosnak az egész jószágot "ünnepi vacsorával" kell ellátogatnia, és kenyérrel meg kell áldania. Karácsony napján éjfélkor a tehenek beszélgetnek egymással és panaszkodnak a tulajdonosra, ha rosszul néz rájuk.

Mindezek után, miután az ajtókat jól becsukta, mivel senki ne hagyja el a házat a vacsora végéig, a tulajdonos csemegéket tesz a tálakba. Az esti ünnepi asztalon gyümölcsök és zöldségek, virágok és szemek, méz, 12 szent étel - kutia mézzel, sovány káposzta tekercs, galuska, győzelem, burgonya zúzott gránáttal, árpakása mézzel, borsó vajjal és szegfűszeggel, köles zabkása, mákos piték, főtt kukorica és főtt bab.

Az ima után a nagyapák-dédapák lelkét meghívják a Mindenhatóba, és mindenki némán kezdi el az étkezést.

Vacsora után a gyerekek énekelni kezdenek, és az egész család csatlakozik. Aztán a gyerekek felöltöznek, hogy kutyát és ajándékokat vigyenek rokonaiknak és barátaiknak. Este jönnek az énekesek ... "
"A régi Ukrajna mítoszai és legendái" V. Voytovich

A carolálás rítusa abban áll, hogy főleg tinédzserekből álló rabszolgamenők csoportjai mennek otthonukba.

Minden csoportnak egy ezüstös papírból összeragasztott nyolcágú csillagot kell hordoznia. Néha egy csillagot üregessé tesznek, és gyertyát gyújtanak benne. A sötétben izzó csillag mintha lebegne az utcán. A csoportba tartozik egy mekhonosha, amely gyűjtőtáskát visel.

Járás közben eléneklik a kórusdalt:

Jártunk - sétáltunk, carollerek!
Kerestük, kerestük Ivanov udvarát!
Ivanov udvara öt oszlopon áll!
Öt oszlopon, hét mérföldön!
Kolyada-kolyada!
Tálald a pitét!

Az imádók megállnak az ablakok alatt, bemennek a házakba, és engedélyt kérnek a tulajdonosoktól, hogy énekeljenek. Rendszerint minden házban szívesen és vendégszeretően fogadják az imádkozókat, előre elkészítik az ételeket és az ajándékokat.

Próbálta már valaha a gyerekeivel énekelni? De ez egy nagyszerű módja annak, hogy az ünnepi idő fényessé és emlékezetessé váljon. Milyen énekek vannak, hogyan énekelhetünk gyermekeinkkel korunkban, hogyan készíthetünk jelmezeket és kellékeket - olvassa el mindezt cikkünkben. Készítettünk válogatást egyszerű és szórakoztató karácsonyi énekekről is, amelyeket könnyen megtanulhat a kicsi.

Valószínűleg hallott már énekről, és talán részt is vett ebben az akcióban. Ha nem, akkor ideje elkezdeni. Ebben nagyban hozzájárul a Kecske éve, a védikus kecske a dalok nélkülözhetetlen tulajdonsága. De először az első dolgok.

Először is emlékezzünk arra, hogy Teplyakova módszere szerint játékokat építünk egy olyan cselekmény köré, amely ismerős és érdekes a gyerek számára. A dalolódás csak egy olyan élénk benyomássá és témává válhat játékai számára, több mint egy napig. Merítsen ihletet és érezd jól magad a gyerekeiddel!

Mi az a Koljada, és mivel eszik

Kolyada (koleda) az ősi szlávok között volt a megszületett nap ünnepe, a napév születésnapja. Az idő múlásával a dalolások szorosan összekapcsolódtak Krisztus dicsőítésével. Karácsonykor gyerekekkel mentek, „betlehemet” vittek magukkal, bemutatták az evangéliumi történeteket. Ezért egyáltalán nem meglepő, hogy a pogány és keresztény motívumok olyan szorosan összefonódnak a énekekben. Ma pedig öltözött felnőttek és gyerekek járják az udvart, és rövid dalok - énekek segítségével - boldogságot és boldogulást kívánnak a tulajdonosoknak az új évben.

Hogyan énekeljünk gyermekeinkkel a mi korunkban

Énekek január 6-án este. Január 7-én reggel pedig karácsonyt ünnepelnek, karácsonyi dalokat énekelnek és boldog karácsonyt kívánnak mindenkinek. Január 13-án nagylelkűek, másnap reggel, hajnalban gabonát vetnek (vetnek). Koca (koca) megy keresztapákhoz, barátokhoz és rokonokhoz. De ezen a napon egy férfinak kell elsőként belépnie a házba, mivel úgy gondolják, hogy a lányok nem hoznak boldogságot.

Nagyon jó, ha sikerül összegyűjteni a veled lakó felnőttek és gyermekek társaságát ugyanabban a bejáratban, házban vagy udvaron, és vidám tömegben énekelni. Nagy hagyomány szerint az énekhez legalább 3 emberre van szükség.

A énekesek feje a csillag. Ez az a személy, aki elsőként megy és hordozza a csillagot. A sztárcsillag szerepére mindig azt a személyt választották, akinek hangos, szép hangja volt, és másoknál jobban ismerte a dalokat. A dal a csillag nyolcágú. Könnyen kivágható vastag kartonból, és csillogással vagy törött karácsonyfadíszekkel díszíthető. Van egy bonyolultabb lehetőség: drótból készült csillag, amelyet ezután színes szalagokkal csomagolnak.

A harangozó a következő a sorrendben. Ez a személy szerves része a caroling "kollektívának" is. Kötelessége, hogy hordjon egy nagy csengőt, és csengetéssel értesítse az embereket arról, hogy vannak énekesek.

A harmadik fontos énekes ének a mechonosha. Mindent viselnie kellett, amit a házak tulajdonosai a dalokra dobtak: édességeket, sütiket, pénzt stb. Ez vázlatos lesz, mivel az énekesek ne vegyenek semmit a kezükből - a tulajdonosoknak az ajándékokat közvetlenül a táskába kell tenniük. A táska lehet sűrű, fényes szövetből és díszített. A díszek hímezhetők vagy festhetők. Ez lehet a nap, a csillagok, egy hónap, mivel régen ez az ünnep az éjszakáról napra és a télről a nyárra való átmenetet szimbolizálta.

Jelmezek énekekre

Az egész énekelõ "csapatot" megfelelõen kell felöltöztetni. Karácsonyra a legfényesebb ruhákba öltöznek - színes szoknyák, nagymama kendői, szalagok, gyöngyök, fülbevalók, gyűrűk. Az arcokat pirosítóval, rúzsokkal lehet festeni. Ha az újév után vannak farsangi maszkok, akkor azokat is használni fogják. A maszkok sokfélék lehetnek: állatok, barnák, Baba Yaga és általában mesefigurák. Vegyen fel egy régi báránybőr kabátot, amelynek szőrme kívül van, díszítse fel magát kis szarvakkal és színes szalagokkal. Készítsen konfettit és szerpentint, hogy ünnepi hangulatot teremtsen.

És ami a legfontosabb: tanulj énekeket és karácsonyi énekeket a gyerekekkel.

Énekek és karácsonyi énekek gyerekeknek

***
Ding-ding-ding, csengenek a harangok!
Fiak és lányok jöttek hozzád!
Találkozz a dalszövegekkel
Üdvözölj minket mosolyogva!

***
Koljada, Koljada!
És ott van Koljada
Karácsony előestéjén.
Koljada eljött
Karácsonyt hozott.

***
Kolyada-kolyada
szenteste
Még egy rubelt, még egy nikkelt is -
Nem hagyjuk csak!

***
Ma egy Angyal jött le hozzánk
És énekelt: "Krisztus született!"
Krisztust dicsőíteni jöttünk
És gratulálok az ünnephez!

***
Tessék, pásztorok,
Minden bűnünket megbocsátják
Jó híreket hordozunk neked,
Nem hagyunk ajándékok nélkül!

***
Carols-carols-carols,
Jó mézes palacsintával,
És méz nélkül nem olyan,
Adj, néninek (vagy nagybácsinak) pitét!

***
Boldog karácsonyt szent emberek!
Béke és legyen veled,
Hogy ne ismerje a bánatot
És gazdagok voltak!

***
Koljada - molada
Beléptem az új kapun!
És a háta mögött és a fagy
Tyn keresztül kinőtt!
Meghozta a hideget
Tehát az a nagyapa Arkhip
Fiatal lettem!
A fagy nem nagy
Igen, nem parancsol, hogy álljon!
A fagy nem mondja, hogy álljak
Itt az ideje, hogy énekeljünk.

***
Tyapu-blooper,
Adj egy hintót hamarosan!
A lábak hidegek
Rohanok haza.
Ki fogja adni
Ő egy herceg
Ki nem ad -
Togo a piszokban!

***
Kalidym, Kalidym apáméknál vagyok,
Apám elküldött
Hogy kapjak egy kis kenyeret.
És nem akarok kenyeret, tálalom a kolbászt,
Ne add nekem a kolbászt, az egész házat elfújom.

***
Koljadin, koljadin,
Egyedül vagyok anyámmal,
Térdig érő lepel
Adj egy pitét, bácsi!
Nyissa ki a ládát
Adj egy malacot!
Mi van a sütőben - kardok a táskában!

***
Itt van anya - eljött a tél,
Nyisd ki a kaput!
Eljött a karácsonyi idő!
Eljöttek a karácsonyi énekek!

***
Koljada karácsony előestéjén jött.
Isten adjon annak, aki ebben a házban van.
Minden embernek jót kívánunk:
Arany ezüst,
Dús piték
Puha palacsinta
Jó egészség,
Tehén vaj.

***
Hány nyárfa,
Ennyi disznó neked;
Hány fa
Ennyi tehén;
Hány gyertya
Annyi juh van.
Boldogságot neked
A tulajdonos a háziasszonnyal,
Nagyszerű egészség,
Boldog új évet,
Az egész családdal!
Koljada, koljada!

***
Jött az ének
Karácsony előestéjén.
Ki adja a pitét
Tom tele van marhaházzal,
Ovin zabbal
Mén farokkal.
Megadod nekünk -
Dicsérni fogjuk
De nem adsz -
Szemrehányást fogunk tenni!
Koljada, koljada!
Tálald a pitét!

***
A kisfiú leült a kanapéra
A kis kanapé omlós - hajsza a rubelt!

***
Egy csillag ragyog az égen
Szent Karácsony órájában
Koljada jött,
Körbejártam az összes házat
Kopogás az ajtókon, kopogás az ablakokon,
Nevetett és játszott ...
És a zajos Koljada mögött,
énekesek tömegben ...
Mindenki ujjong és nevet
hangos dalt énekelnek:
"Koljada született,
karácsony előestéjén ... "

***
Jött az ének
Szenteste,
Adj egy tehenet,
Olajfej.
És isten ezt óvja
Ki van ebben a házban.
A rozsa vastag,
A rozs kifacsart.
Polip fülével,
A szőnyeg szeméből,
Félszemű pite.
Megajándékozna-e az Úr?
És élni és lenni,
És a gazdagság.
És teremts neked, Uram,
Még jobb!

***
Koljada, koljada!
Nyisd ki a kaput!
Adj egy kis pitét
Egy szelet kenyér
Tejfölös edény!
Ne tálaljon pite-
Poloskák beengedése
Bajuszos csótányok
És csíkos állatok!
Koljada, koljada!
Adj egy kis pitét
Vagy egy szelet kenyeret,
Vagy fél dollár pénz,
Vagy címeres csirke,
Kakukk fésűvel!

***
Koljada, koljada
Nyissa ki a kaput
Vedd ki a ládákat
Tálalja a tapaszokat.
Legalább aprítson
Legalább egy fillér
Ne hagyjuk így otthonról!
Adj nekünk cukorkát
Vagy talán egy érme
Ne sajnálj semmit
Karácsony előestéjén!
A veréb repül
Megforgatja a farkát
És ti, emberek, tudjátok
Fedje le az asztalokat
Fogadja a vendégeket,
Találkozz karácsonnyal!
Hellóért, csemegéért
Gratulálunk!
Kétszáz évig együtt fogtok élni!
Boldogságot és jó egészséget kívánok!
Boldog Karácsonyt,
Boldog új évet!

***
Kolyada-molada
Fiatalon feltekerve.
Találtunk egy hintót
Iván udvarán!
Hé, Iván bácsi,
Vidd ki a jót az udvarra!
Olyan, mint kint a fagy
Megfagy az orr
Nem mondja, hogy álljak sokáig
Azt mondja, hogy hamarosan szolgálj,
Vagy langyos sütemény
Vagy egy lándzsa pénz,
Vagy egy rubel ezüstben!

A caroling után ne rohanjon hazatérni: rendezzen havas csatát az utcán, dobjon hóembert (ha az időjárás engedi), jöjjön ki valamilyen mulatsággal. A lényeg, hogy az összes ének részt vegyen a szórakozásban, és senki se maradjon unatkozva a pálya szélén. Egyél meg mindent, amit tehet a dalok résztvevőivel. Rendezzen teát egy közös asztalnál. Folytassa az ünnepet otthon, különösen a gyermekek számára. Készítsen több jelenetet különféle állatokkal és mesefigurákkal, és játssza el őket a gyerekekkel.

Kevesen tudják, milyen szórakoztató és hetyke lehet korunkban gyermekekkel együtt énekelni. De az ön ereje, hogy dicsőséges hagyományokat indítson el otthonában. Próbálja meg évente megünnepelni a karácsonyi énekeket, és vonja be a barátokat és a szomszédokat ebbe a régi szláv ünnepbe.

Olga Chuparina

Tetszik a karácsonyi énekek választéka? Játsszon a Jackekkel ingyenes, korai fejlesztési anyagok és válogatott oktatási játékok számára minden évszakra!

Január 13-án nagylelkűek, másnap reggel, hajnalban gabonát vetnek (vetnek). Koca (koca) megy keresztapákhoz, barátokhoz és rokonokhoz. De ezen a napon egy férfinak kell elsőként belépnie a házba, mivel úgy gondolják, hogy a lányok nem hoznak boldogságot.

A dalok története

Karácsony van. Micsoda öröm!
Szeles fiatalság találgatások
Aki semmit sem sajnál
Ami előtt az élet messze van
Könnyű, áthatolhatatlan;
Kitalálja az öregséget szemüvegen keresztül
Sírdeszkájánál,
Minden elveszett visszafordíthatatlan;
És mindegy: reménykedni bennük
Gyerekes babrálással fekszik.
A.S. Puskin.

A "dalok" szó gyökere a latin "calendar" szóban van, vagyis egy hónap múlva az első, vagy egy évben az első, ahonnan az európai nyelvekben a "naptár" szó jelent meg.

Krisztus születésével összefüggésben áll egy új korszak kialakításának koncepciója, amelyet régóta "Krisztus születése előtt és után" tartanak számon. A énekek dicsőítése volt ennek a nagyszerű eseménynek, "az első a korszakban". A énekek általános keresztény énekek, amelyek a kereszténység születésének napjaiban jelentek meg, de csak a szláv népek körében őrizték meg nevüket.

"Éneklés" -nek hívjuk énekelni az ablakok alatt a karácsonyi dalok előestéjét, melyeket énekeknek hívnak. Aki énekel, a háziasszony vagy a tulajdonos mindig bedobja a táskába, vagy aki otthon marad, kolbász vagy kenyér, vagy réz fillér, mint aki gazdag. Azt mondják, hogy volt egyszer egy bolond Koljada, akit istennek tévesztettek, és mintha a karácsonyi énekeket kezdték volna. Ki tudja? Nem nekünk, hétköznapi embereknek kell ezt értelmeznünk. Tavaly Osip atya megtiltotta, hogy a tanyákon körbenézzen, mondván, mintha az emberek tetszenének a Sátánnak. Ha azonban igazat mond, akkor a kaljadában nincs szó Koljadáról. Gyakran Krisztus születéséről énekelnek; és a végén egészséget kívánnak a tulajdonosnak, az úrnőnek, a gyerekeknek és az egész háznak.

Minden szláv törzs ősidők óta ünnepli az újévet. A csehek, a szerbek és a bolgárok között a „kormányon járás” azt jelentette, hogy boldog új évet kívánjak nektek, a szlovákoknál pedig a „beszélgetni” azt jelentette, hogy megáldják az új évet; a transz-dunai szlávok között a "koledoyu" újévi ajándék volt. A lengyelek körében minden osztály részt vett a kölcsönös gratulációkban és ajándékokban, ezt "kolendának" hívták.

Oroszországban két ének szól: egy az újév előtt - Vaszilievszkaja; a második a Vízkereszt-Vízkereszt előtt. Az első gazdag néven is ismert, a második pedig sovány. Az oroszországi szilvesztert Vasziljev estének nevezték, amely mindenféle mulatsággal vette észre az óévet, így boldog volt az újév.

Ki ne látná a régit, és nem ünnepli különösebb örömmel az újévet? Egyesek számára az elmúlt év boldogtalan volt, de azt is reméli, hogy abban reménykedik, hogy az új évben boldogságot talál magának. Egy másik örült és élvezte az összes földi áldást, és remegő izgalommal fogadja az újévet: most is így lesz neki? Minden érzékszerv a zavaró jóslással van elfoglalva ... Jelmezek, karácsonyi játékok, jövendőmondás, dalok - nincs más ünnep, ahol a népi és keresztény hagyományok annyira fantázianevően összefonódnának.

A múltban ezeket a karácsonyi ünnepeket ünnepélyesen megvilágították isteni tettek. Az uralkodók felszabadították az embereket a különféle hátralékoktól, csökkentették az adókat, a bűnözőket szabadon engedték a börtönből. A pásztorok arra intettek, hogy az Úr ünnepeit tartsák isteni felajánlásokkal. Ezeket a napokat, melyeket lélekmentő tettek fémjeleznek, Christmastide vagy Szentek néven ismerték el. Az emberek szórakozássá változtatták őket.

Koljada, koljada!
Jött az ének
Szenteste;
Jártunk, kerestünk
Szent ének
Az összes udvarban, a sikátorok mentén.
Talált egy hintót ...

December 25-én Oroszországban kezdődött a Christmastide, amely minden korosztály számára szórakoztató idő volt. A gyerekek a reggelet dicsérettel és versekkel töltötték. A dicsőítés abból állt, hogy betlehemmel (doboz), csillaggal, versekkel és versekkel sétáltunk. Például egy szibériai betlehem két dobozból álló dobozként volt elrendezve. A felső szinten Heródes halálát ábrázolták, az alsó rétegben pedig Herodias táncol. Gyertyák égtek a betlehemben. A boltosok hazamentek vele. Az éneklésért pénzzel és pitékkel jutalmazták őket. A piték összegyűjtéséhez egy ember egy holttestet vitt, a gyűjtő pénzt gyűjtött egy tányérba. Hajnalban szivacsok csatlakoztak hozzájuk, akik részt vettek a hadosztályban.

A csillaggal járás Oroszországban általánosan elfogadott volt. A csillag arshin méretű papírból készült, festékkel festett és gyertyákkal meggyújtott. Az utcán sétáló fiúk különböző irányba fordították a csillagot.

A rabszolgák ajándékot kaptak énekükért. Pártfogóikhoz és jótevőikhöz jöttek, versekkel köszöntötték őket. Racei (dallamos dialektusú beszéd) nemzedékről nemzedékre öröklés útján ment át.

A felnőttek imádata dél körül kezdődött. Régen minden osztály részt vett benne. Cornelius Bruin a következőképpen írta le a moszkvai dicsőítést: először két barobane-os ember jelent meg, és botokkal ütötték meg őket; mögöttük szánkóban lovagolt a cár fejedelmekkel, bojárokkal és udvaroncokkal. A házba belépve stichera énekelt és gratulált a tulajdonosnak. A tulajdonos pénzt hozott a királynak ajándékba, és minden rabszolgát bánt. A nagy Péter 1702-ben a Brans and Loops csodálatos vonattal vett részt a dicsőítésben. A veteránokat jegyzékbe vették és szempillákkal büntették meg a nemlétük miatt.

Manapság a felnőttek dicséret helyett gratulálnak a rokonokhoz és barátokhoz.

A "Vasziljev estje" nagyon fontos nap volt az orosz lányok számára. Karácsony nyolcadik napjára esett, amikor a karácsonyi jóslás javában zajlott. Ük-dédanyáink úgy gondolták, hogy Vasziljev estéjén a karácsonyi jóslás mindig valóra válik, és bármi történik a jósláskor azon az estén, az mindenképpen megvalósul.

Vasziljev este zabkását főztek, szemeket vetettek, házról házra jártak.

A zabkása hajnalig főtt. A házban a legidősebb nő hajnali két órakor gabonát hozott az istállóból. Egy idősebb férfi vizet hozott egy folyóból vagy kútból. A daráknak és a víznek az asztalon kellett állnia, amíg a kályha felmelegedett. Senkinek nem volt joga megérinteni őket, különben baj történhet. Amikor a zabkását meg kellett pépesíteni, az egész család leült az asztalhoz, az idősebb nő pedig jajveszékelve a következő szavakkal kavarta a kását: „Egész nyáron vetettünk, hajdinát növesztettünk; a herceg lakoma lakoma; a hajdina Konstantinápolyba került. hercegekkel, bojárokkal, őszinte zabbal, arany árpával ellátogatni; vártak hajdinát, vártak a kőkapuknál; hercegek és bojárok találkoztak hajdinával, hajdint ültettek egy tölgyfa asztalnál, hogy lakomázzanak; hajdinaink meglátogatták őket ".

Ezt követően mindenki felállt, és a háziasszony kivette a zabkását a sütőből a következő szavakkal: "Örömmel üdvözöljük az udvarunkon."

Először azt nézték, hogy tele van-e az edény. Nincs rosszabb szerencsétlenség, ha a zabkása kijön az edényből. Ha az edény megrepedt, akkor sem várhat semmi jót. Aztán késsel eltávolították a filmet: a telt, vörös zabkása az egész ház boldogságát, a jövőbeni jó termést és a tehetséges lányt jelentette. Kicsi, fehér zabkása fenyegetett bajt. A zabkása reggelivel befejezték a jövőt. Rossz előjelekkel a zabkását a folyóba dobták.

Néhány helyen sertéscombokat főztek Vaszilij estéjére. A falusiak azon az estén sétáltak az ablakok alatt, pitéket és sertés lábakat gyűjtöttek, mondván: "Adj ki disznót és vargányát Vaszilij estéjére." Az ablakokhoz közeledve a tömeg siránkozott: - Belek és lábak a felső ablakban.

Karácsonyi esték

A Yule jóslást olykor éneklés, néha pedig rejtélyes csend követte. A jóslás lényeges tárgya az eljegyzett. Csak karácsonykor a lányoknak joguk van eljegyzetteik mellett ülni és kimenni velük. Az anyák vidáman fecsegnek a régi időkben, keseregnek a lány életében, felidézik az elmúlt boldog éveket, és suttogva kérik a vagyont a piros lányoktól.

A fiatal nők önként vállalták a párkeresők feladatait. A többit a szülők hagyták zavarni.

A lányok gyülekezőhelyeként kijelölt gazdag ház elküldte az "ügyes üzletembereket", hogy az öregeket és a fiatalokat este ülésre kérjék: ez azt jelentette, hogy karácsonyi időbeli játékokat és összejöveteleket kértek a lányoktól. Öregasszonyokat és dadusokat "elegáns viszonnyal" küldtek, akik házról házra jártak, hogy felhívják Christmastide-ot. Meghívásukkor azt mondták: "Ha kegyelmed nem sértő, kérlek, gyere el a bátyáddal" - aki mindig az eljegyzettek között volt.

Az okos embereket íjakkal és kitüntetésekkel fogadták, és jól bántak velük. Egy pohár bor találkozott és meglátta őket. Az anyák előre megbeszéltek az okosokkal az üzleti életben: ki lesz a fiatalok közül. De mélyen hallgattak. A hozzáértő háziasszonyok ajándékokkal ajándékozták meg őket. Aztán az okosan öltözöttek mindent kinyitottak, és megígérték, hogy mindenki előtt megdicsérik a lányaikat.

Este megjelent egy "ébredés": még buzgóbban bántak vele, mert ment menyasszonyt keresni. Az idős hölgyek ajándékokat kaptak a lányoktól, dióköteget, mézeskalácsot és boros bogyókat. Átadva őket, a lány mosolyogva így szólt: "Ezek azok, nagymama, vedd el, ne haragudj, hogy szórakoztasd az unokáid fogait, és szórakoztassalak." - Úgy tűnik, anyám - válaszolta a nagymama -, hálásak vagyunk. És íjakkal távozott.

A tehetséges trombitás minden házat trombitált a lány udvariasságáról és szépségéről, aki "szülei házában igazi angyal".

Egyes helyeken az estére szóló meghívókat több nappal korábban, másutt ugyanezen az estén kapták meg.

Az előző években a lányok hosszú vonattal gyülekeztek; az anyák mindig a lányaikkal voltak. Öreg emberek elmondták, hogy akár száz meghívott vendég is eljött Christmastide-be, és több napig egymás után sétált. A lányok összejövetelei többnapos ünnepekké váltak.

És akkor közeledett az első karácsonyi este ... Vonatok húzódtak az utcák mentén, amelyeken a lányokat a meghívott házba vitték, hogy Christmastide-ban maradjanak.

Az anyák elhagyva lányukat egy felhívott házban, könnyekkel kérték: "fogadják el szeretett gyermeküket, vigasztalják és irgalmazzák". A ház háziasszonyának biztosítékai: "Nem szégyelljük magunkat, kielégítjük az agyszüleményt, nem vetjük magunkat a sárba" - kísérték a kapuhoz látogatókat. Ezek voltak a találkozók az összes lány számára.

A meghívott lányok egyszerre barátok lettek. Az első estétől a barátnők különböző ötletekkel álltak elő: mit tegyenek a Christmastide-on? Mi lehet a nap, mi az este? Az új vendégeket mindenféle étellel megkóstolták, főzték és sütötték. Tollágyakon aludták őket a szoba közepén, a földön, különböző jóslatokkal.

Másnap a háziasszony vakmerően várta a vacsorát, hogy vendégeit fel tudja nevelni. Amint harangszó hallatszott, már ott állt az ajtónál és azt mondta: "Itt az ideje, itt az ideje, vörös lányok, keljetek fel! Az eljegyzettjei régen felkeltek; három istállót összedobtak; továbbhajtottak fekete lovak; eljegyzettjeiket keresték. Mi volt az az álom, amit álmában láttál?

Az utolsó szavakkal, kinyitva az ajtókat, a háziasszony nagymamákkal és vörös lányokkal lépett be az álmok megoldására. Ezek között a nagymamák között mindig voltak házasságkötők, elküldve az eljegyzettekből, nagymamák, sürgetve, az anyák által este megbeszélve, hogy vegyék észre a párosokat és oldják meg az álmokat, amikor rosszakaratúak nyílnak. A tulajdonosok nem utasíthatták el a párkeresőket és a nagymamák hívásait: ez a régi szokások megszegését és az egész várossal való veszekedést jelentené.

A kislányos álmok és a nagymamák találgatásai szóról szóra megismétlődtek minden Christmastide-on. Először a leggazdagabb lány kezdte el mondani ...

A Koljada a szlávok ünnepe, a Christmastide kezdetének dátuma (december 25. - a téli napforduló napja), és január 6-ig tartottak. Így még a kereszténység elfogadása előtt az emberek elvégezték a Koljada rituálékat, dicsérve a menny istenét - Dazhdbogot. Milyen dátumot ünnepeltek Koljada a kereszténység elfogadása után? A pogány ünnepek összeolvadtak Jézus Krisztus születésnapjával, és Christmastide-ot már december 6-tól 19-ig, azaz karácsonytól Vízkeresztig ünnepelték. Ezek a karácsonyi hagyományok a mai napig fennmaradtak. -

A Koljada a "colo", a napibaba kicsinyítője (fiúként vagy lányként mutatták be, mert egy kisgyerek korában a nem még nem játszik szerepet; maga a nap semleges nemű).

Ez az istenség a téli napforduló ünnepén, a fiatal nap, vagyis a következő év napjának születésének költői gondolatából fakadt. (Az éves csecsemőnek ez az ősi gondolata a mai napig nem halt meg. Átült az „újév” fogalmára. A művészek nem véletlenül ábrázolják az újévet az űrben repülő fiúként képeslapokon és az ünnepek újévi díszítésében).

Az ősi szlávok számára december 25-én (a kocsonya hónapjában) tavasszá vált a nap. Kolyada (vö. Egy kerék; a kör a nap napjegye) őseink gyönyörű csecsemőként képviselték magukat, akit a gonosz Winter boszorkány fogott el. A legendák szerint farkaskölyökké változtatja (vö. A "farkas" szinonimái - "heves" a protoszláv elnevezéssel a tél legsúlyosabb hónapja: február - heves). Az emberek azt hitték, hogy csak akkor, amikor a farkas (néha más állatok) bőrét eltávolítják róla és megégetik a tűzben (tavaszi melegben), Kolyada megjelenik szépségének minden pompájában.

Kolyadát az úgynevezett téli Christmastide-on (nomád, szenteste) ünnepelték. Ugyanebben az időben korábban egybeesett súlyos fagyok (vö. Moro - "halál"), hóviharok (vö. Viy) és a legvadabb tisztátalan gulbis. Ma este mindent fagyos lepel borít, és úgy tűnik, hogy halott.

Pedig a téli Christmastide a legvidámabb a szláv fesztiválok közül. Ezen a napon a legenda szerint a nap napernyőbe és kokoshnikba öltözik, és „egy hollóvégű festett szekéren” meleg országba utazik (tavaszra és nyárra).

Később Koljada ünnepét felváltotta Krisztus születésének ünnepe. A szláv népek körében azonban a karácsonyt még mindig Koljadával kombinálják. És az összes keleti szláv megőrizte a dalolást, mint a Christmastide rituálék komplexumát. Ezeknek a rituáléknak szinte mindegyike az ősi időktől származik, amikor a carollerek az ősök szellemeként viselkedtek, meglátogatták utódaikat, és meghozták a termékeny év, a jólét és a jólét ígéretét.

Kolyada ünneplése örömmel és optimizmussal fejezte ki bölcs őseink hitét abban, hogy a jó alapelvek győzelme elkerülhetetlen a gonosz erőin.

Annak érdekében, hogy Kolyada legyőzze és elűzze a gonosz szellemeket, a napját ünnepelők tüzet égettek, énekeltek és táncoltak körülöttük. Ezt természetes anyagokból - szőrme, bőr, háncs - készített szörnyű álarcokban kellett volna megtenni. nyírfakéreg.

Az erdei szörnyeteg öltöztetése (átalakítása) - kecske, farkas. medve - hangsúlyozta az ünnep szellemét. Minél ijesztőbb a maszk, annál többet tudsz csinálni.

Álarcokat felvonultatva az álcázott emberek carolizva mentek haza. A fiatalok kedvenc szórakozása karácsony estéjén, karácsony estéjén (január 6-án este) Nikolik Gogol munkájában tökéletesen leírt ének volt.

Fiúk és lányok járkáltak a faluban, és karácsonyi énekeket énekeltek az ablakok alatt - rövid rituális dalokat, amelyekben jó közérzetet kívántak a tulajdonosoknak, és kívánságaikért cserébe finom ételeket ajándékoztak meg nekik. Minél gazdagabb a csemege, annál kielégítőbbnek kell lennie a következő évnek.

Itt van az egyik ének, amelyet az ablakok alatt énekelnek:

Új nyarat neked,

Vörös nyarat neked!

Hol van a ló farka -

Egy bokor él ott.

Hol van a kecskeszarv -

Van egy szénakazal.

Hány nyárfa,

Ennyi disznó neked;

Hány fa

Ennyi tehén;

Hány gyertya

Annyi juh

De azok, akik szörnyű büntetést ígértek nekik, ha nem adtak ajándékot a dalosoknak:

Koljada, koljada,

Ki nem ad pitét

Tehén vagyunk a szarvánál fogva

Ki nem ad tököt

Dudorok vagyunk a homlokán,

Ki nem ad javítást,

Tom nyaka az oldalán

E dalok eléneklése szerint az énekesek némi pénzt vagy többet kapnak búzatésztából, pitékből, édességekből, gyümölcsökből; kisgyermekeknél pedig carollerek, más helyeken egy vagy több vödör sört hajtanak végre, amelyet egy hordóba öntenek, amelyet magukkal visznek.

A legelterjedtebb ajándékok az énekeseknek liszttermékek voltak: különleges ünnepi sütik ló, tehén és madár formájában ("kalyadushki" Moszkva tartományban, "zabkása" - Ryazanban; "kozuli" - sok helységben), kerek kovásztalan. sütemények (Saratov "énekek", Vlagyimir "énekek") és palacsinták, vaj "kokurki" és "karakulki" Novgorod és Vlagyimir tartományban, valamint sajttorta, pite - az oroszok körében mindenütt. A pékárukon kívül a bélésembereknek gabonát, gabonaféléket, lisztet, vajat, tejfölt, tojást, sört, teát, cukrot és pénzt mutattak be.

Tavaszig nem volt sok más naptári ünnep, de a falvakban a mulatság nem csillapodott, mert a tél az esküvők ideje. És azok a lányok, akiknek még nem voltak vőlegényeik, összejöveteleket szerveztek - összegyűltek valami öregasszony házában, fonókereket, hímzéseket hoztak, hosszú téli estéket varrtak kézimunkán, hogy ne legyen unalmas, dalokat énekeltek, meséket meséltek, néha előkészítették őket frissítők és meghívott látogató srácok.

A jövendőmondásnak számtalan módja van. Ez a szokás abból a vágyból fakad, hogy kapcsolatba lépjünk az ókori szláv istennővel, akit egy gyönyörű fonó lány formájában mutattak be, aki a sors, az élet fonala - Srechi (Találkozók) - fonalát fonja annak érdekében, hogy kiderüljön a sorsa. A különböző törzsek szinonimáival „bíróság”, „sors”, „megosztás”, „sors”, „sok”, „kós”, „mondat”, „döntés”, „választás” ugyanaz a jelentése.

A téli napforduló napján (december 25-én) szükség volt a nap erősítésének elősegítésére - mert a parasztok tüzet égettek, égő füleket sodortak, jelképezve a világítótestet. Annak érdekében, hogy a tél ne legyen túl zord, egy hó nőt faragtak, ábrázolva a telet, és hógolyókkal összetörték.

A szláv mesékben sok mágikus szereplő van - néha szörnyű és félelmetes, néha titokzatos és érthetetlen, néha kedves és kész segíteni. A modern emberek számára furcsa fikciónak tűnik, de Oroszországban a régi időkben szentül hitték, hogy Baba Yaga kunyhója az erdő sűrűjében van, egy kígyó él a zord kőhegységekben, amelyek elrabolják a szépségeket. lány medvét vehet feleségül, a ló pedig emberi hangon beszélhet ...

Ezt a hitet pogányságnak, azaz. "Népi hit" (az ősi szláv "nyelv" szóból, jelentése "emberek").

A valaha minden barbár "európai nép között elterjedt, a druidák / mágusok vallásának ezt a megvető névhívását keresztény egyháziak találták ki. A "pogány" szó jelentése a mai nyelvre lefordítható, mint "közönséges", "plebejus".

Most pedig a ROC szorgalmasan pusztítja az egykori szláv kultúra apró maradványait, még a mesehősöket is megpróbálja felszámolni. Különösen nem is olyan régen Oroszországban, az egyház ragaszkodására a Baba Yaga nagyon érdekes múzeumát bezárták. Az egyház határozottan elutasítja mind az újévi Mikulást, mind a Hóleányt, de eddig semmit sem lehet tenni ezzel a népi hagyomány ellen.

KOLYADA ISTEN - a Legmagasabb Isten, aki a Nagy Vers klánjainak és a Mennyei Klán leszármazottainak életében bekövetkezett nagy változásokat kezeli.

Az ősi időkben a Legmagasabb Isten Koljada sok klánnak, akik a nyugati országokra vándoroltak, adta a terepi munkák szezonális idejének kiszámításának rendszerét - a Naptárt (Koljada ajándék), valamint Bölcs Védáit, parancsolatait és utasításait legyen külön bejegyzés a naptárról).

Kolyada a háborús emberek és papok védőszentje. Kolyadát gyakran ábrázolták karddal a kezében, és a kard pengéje lefelé mutatott. A lefelé mutató kard az ókorban az istenek és ősök bölcsességének megőrzését, valamint a mennyei törvények rendíthetetlen betartását jelentette. , amelyet Isten Svarog állapított meg a Svarog Kör minden terme számára.

„Koljada karácsony előestéjén született. A hegy mögött a meredek mögött Igen, a gyors folyó mögött Sűrű erdők vannak, Azokban az erdőkben a fények égnek, A fények égnek, az emberek a fények körül állnak, Az emberek énekelnek: - Ó, Koljada, Koljada, megtörténik lenni, Koljada, Karácsony előestéjén! " Mindenki tudja, hogy karácsonykor szokás "énekelni" - ünnepi dalokat énekelni, ehhez csemegéket és ajándékokat kapni.

Ez a szokás azonban sokkal ősibb, mint amilyennek látszik. Még abban az időben, amikor a szlávok szeptemberben ünnepelték az új évet, decemberben ünnepelték a karácsonyi Koladadát - a fény és a melegség fiatal istenének születését.

Ez a napforduló napján (december 21-25.) Történt, amikor a nap egyre hosszabbodni kezd, bár egy járókelő vágtán. Ugyanakkor megtisztelték Lada nagylelkű istennőt; Nem innen származik a karácsonyi énekek másik neve - "schedrovki"?

A Koljada jele egy kerék volt, nyolc élénk színű festett küllővel - a nap jele, a kerék közepén pedig tűznek kellett égnie - egy csomó szalma, egy gyertya vagy egy fáklya.

Felszólítva Koljadát, hogy minél előbb küldje el a földre a meleget, színes rongyokkal szórták a havat, száraz virágokat szúrtak a sodratokba, amelyeket gondosan megőriztek a nyártól. Ezen a napon az kemencékben egy ideig kialudtak az összes tűzhelyek, és új tűz keletkezett bennük, az úgynevezett Koljadin-tűz. Mivel Kolyada volt az isten. Mint Svarog isten klánjától, akinek szokásos inkarnációja a házakban egy nagy köteg volt, akkor Koljadát egy köteg vagy szalmababa is képviselte.

…… A Koljada szó jelentése különböző a különböző népeknél: a Vindianusok körében Koledát az ünnepek istenségeként tisztelik, és néhány egyházi rítust is neveznek, a koledowati (kolovati) pedig azt jelenti, hogy a gyerekek különböző házakban járnak dalokkal és táncokkal.

A csehovok, a bolgárok és a szerbek közül Kolėda, valamint a wanoenj pisnieeky jelentése: „karácsonyi dal, chodit és po Kolėde” (koleszdén sétálva) azt jelenti, hogy boldog új évet kívánunk, és ehhez ajándékot kapunk mindenkitől, aki adhat valamit.

A szlovákok számára Koledow házak megáldását jelenti, amely a három király ünnepe táján van, és koledowat házak megáldását ... ..

Koleda alatt a bosnyákok, horvátok és más szláv népek ajándékot jelentenek az újévre ... Végül a "boszorkányság" szó a caroling szóból származott. Koljada, Oroszország déli és nyugati részén, valójában Krisztus születésének ünnepének előestéjén, amelyet Északkelet-Oroszországban Avsenya vagy Tausen néven ismernek, és Litvánok esti blokkok, vagy Blokkov néven ismertek, ahol a szláv világban és az oroszokban szinte mindenhol gabonakenyérből - zabkása, köles és kutia gyümölcsök készülnek, emlékeztetve az indiai Perun-Tsongolra és Ugadira. , amelynek során a következő évben köles forrása sejtette a tételt ...

A 19. században Moszkva közelében szokás volt szentestét "kolyodának" nevezni, karácsonykor pedig szánon cipelni egy lányt, aki minden meleg ruhát átöltözött inget viselt Koledának; hogy van-e ilyen szokás még most is - nem tudjuk.

Feltételezik, hogy Koleda ünnepe és neve Novgorodból Kostromába és más nagy orosz tartományokba torkollott a 15. században.

A dalok után megkezdődött az esti étkezés. Ebben az időben a Betlehem gyors volt. Kutya soselnitskaját (kölesből és árpából készült ételt) hagyományosan az asztalon főzték. A búzatésztából készült tehenek, juhok és más állatok figurái szintén kötelező attribútuma volt a karácsonyi asztalnak. Az ábrákat egymásnak adták és díszítették velük a ház belsejét.

A Koljada neve a mai napig folyamatosan hallatszik az énekekben, amelyek ősi varázsigéket tartalmaznak: a ház és a család jólétének kívánságait, ajándékok követelését a tulajdonosoktól - különben romokat jósoltak a fukaroknak. Néha maguk az ajándékok: süti, cipó - Koljadának hívták.

A pogány énekes fesztiválok jól megmaradtak, és a mi korunkban gyökeret vertek.

A Koljada ősi ünnep, természetes ünnep, amelyet őseink hagyományoztak nekünk.

És ma, amikor az orosz nép meg akarja ismerni gyökereit, emlékezünk ezekre a hagyományokra, ezekre a történetekre, ősi földünk északi meséire!