Силата на словото след обет за мълчание. За Сократ, постите и разговорите или защо е необходим обет за мълчание

Мълчанието е злато. Какво се случва, когато срещнете собствения си ум? Как трябва да се повтаря една мантра? Силата на мълчанието. Пет метода на речта. Какво е разкаяние? Как работи илюзията? Какво е предано служене? Отговори на въпроси.

Семинар за практици от раздел "Психология"със затруднено възприемане: 5

Продължителност: 01:12:34 | качество: mp3 24kB/s 12 Mb | изслушано: 3117 | изтегляния: 2214 | любими: 66

Слушането и изтеглянето на този материал без разрешение на сайта не е достъпно
За да слушате или изтеглите този запис, моля влезте
Ако все още не сте се регистрирали, просто го направете
Когато влезете в сайта, ще се появи плейърът и елементът „ Изтегли»

00:15:46 Ако човек просто отказва да мисли за нещо, ако човек просто не мисли за нещо, той казва: „Това е, няма да мисля за това. Всичко, не мое, не искам, всичко.“, тогава той наистина не се отървава от този проблем. Той я кара, тази мисъл в джунглата на подсъзнанието си, тя се крие там. Изплашихме я, но тя не избяга от нас. Няма къде да избягаме от нас. Това е нашият проблем. И тя се скри зад някаква извивка. Скрити в дебрите на съзнанието. И ако проблемът е скрит, това не означава, че сме се отървали от него. Не. Тя се скри. Тя таеше негодуванието си, нали? Тя се скри за известно време, за известно време. За да спечелиш силата си. Уплашихме я, че сме силни. И тя се скри. „А сега да видим кой е по-силен. И аз ще започна да трупам сили. Да изляза един ден. И докато още не е толкова силен, докато току-що сме го хванали за опашката, точно тук трябва да работим върху него, така да се каже, и тук трябва да направим нещо с него. Докато тя все още не е завладяла нашето съзнание, тази. Докато тя все още не е притежание, можете да се отървете от нея. За това е дадена йога, за да се отървете от подобни явления.

Как трябва да се повтаря една мантра?

00:17:17 И в йога този етап се нарича читта шудхи. Читта шудхи е буквално „умствено пречистване“, „пречистване на ума“. Читта шудхи се използва като подготовка за. И методът випасана в , в традицията, който за нас е приоритет... Тук се фокусираме върху мантрата. Ние не се фокусираме само върху някаква идея, която изниква внезапно в ума ни. Не. Не се интересуваме. Фокусираме се върху мантрата. Даваме на ума за какво да мисли? Ние не просто мислим за това, което излиза от нашето съзнание и по някакъв начин се борим с него. Не. Даваме обект за размисъл – мантра. Тоест не само ние самите се борим с милиони глупави мисли, натрупани в нас в резултат на тези прераждания. Не, ние признаваме на Кришна, че сме сгрешили и Го молим да ни прости. Сгрешихме, моля да ни простите. Ние не просто се опитваме да се борим сами, не. Поемаме отговорност за миналото поведение, за глупавите неща, които сме направили, и се предаваме. Чакам прошка. И тази прошка идва. Който чака прошка, получава прошка.

00:19:04 А мантра медитацията е, като цяло, активно очакване на прошка. В такова скромно състояние мислите от миналото дори нямат време да се материализират. Дори не покълват. Има различни етапи на проявление. А мислите от миналото дори нямат време да излязат. Те се унищожават по пътя към съзнанието. Намирайки се в подсъзнанието, тези мисли в резултат на пречистването се появяват, преминават в съзнанието, но вече се унищожават на входа, изгарят на входа. Те изгарят по време на процеса на почистване. Понякога дори не се появяват. Тоест, прощава им веднага щом бъдат показани от подсъзнанието. Всичко се появи, излезе, разбрахме, така излезе - и прошката настъпва. Оказа се, видяха, беше простено. Но трябва честно да признаем: ето го, излезе, мое, съжалявам. И не това, не моето, не знам, случайно е, чух всичко по радиото. Не. Моят излезе, съжалявам. Да, виновен съм, съжалявам. Тогава прощава. Но ако загубим смиреното си настроение, веднага се озоваваме лице в лице с тази линия от глупости, които се издигат от нашето подсъзнание, от нашето минало. Които идват в ума ни, проявяват се през ума ни, за да си напомним. Напомнете ни за нашето лошо поведение в миналото.

00:21:03 И всяка традиция има своя собствена сиддха мантра. Сиддха мантрата е мантра, която прави така, че негативните мисли дори да не се появяват в ума ни. В процеса на повторение има сиддха мантра. Знаем мантрата Сиддха, тя звучи така: Тринад апи суничена тарор апи сахишнуна, аманина манадена киртания сада харих. Светите имена на Господ трябва да се възпяват в смирено състояние на ума, считайки себе си за по-нисък от сламката, лежаща на улицата, човек трябва да стане по-търпелив от дърво, напълно да се освободи от чувството за фалшив престиж и винаги да бъде готов да прояви уважение към другите. Само в такова състояние на ума човек може постоянно да възпява Господ.Това е сиддха мантрата. Това е мантрата, която прави чудото. И получаваме прошка.

00:22:08 Тук можете да направите просто предварително заключение, ако проявяваме нетърпение, ако проявяваме гордост, ако проявяваме неуважение, собствените ни мисли ни пречат да чуем святото име на Бог.Това означава, че цялата медитация, цялата джапа, повтарянето на свети имена ще се проведе във война със собственото минало. Миналото ще ви попречи да се концентрирате върху Бог. Миналото няма да ви позволи да се концентрирате върху Бог. Тоест миналото ще воюва с настоящето. Нашето настояще вече иска да се предаде на Бога, но миналото ни пречи. И не е сигурно кой ще спечели. Все още не е факт. Настоящето е само след няколко години, но миналото е безкрайно. Силите явно не са равни. Следователно, за да спечелите в настоящето, имате нужда от помощ отгоре. Това понякога идва от възпяването на светите имена. Защото ние просто не ги чуваме. Нашето подсъзнание призовава Светите имена. Човекът изпя шестнадесет кръга, без нито веднъж да чу святото име. Миналото му крещеше. Мислеше за всичко друго, но не и за настоящето. Тези минали самскари дойдоха и надвикаха молитвата.

Силата на мълчанието

00:23:48 Йогите в миналото са пазели истинско външно мълчание точно поради тази причина. Те не искаха злите им мисли да се появяват на езиците им. Те затваряха изхода на лошите мисли, не им позволяваха да излязат на езика. Казват, че речта на нечистия човек е проветряване на ума му. Това само му проветрява акъла, той отвори прозореца. Така го казват понякога, нали? Грозни. "Затваряне на прозореца." Наистина, той просто прочиства ума си. Натрупаха се всякакви глупости, натрупаха се димки. Трябва да се проветри. И той проветрява. Така че понякога някой се обажда в моята къща и някой започва да проветрява ума си. И невъзможно за слушане. Издухва дим точно оттам. Бих искал да насоча тръбата към прозореца там, така че димът веднага да излезе на улицата. Човекът проветрява ума си. Този прах от миналото излиза от човека и се утаява върху другите. Тези, които чуят думите му, този прах от миналото пада върху тях. След това трябва да почистите. Езикът на такъв човек е като метла. Но след като изчакаме момента, когато умът се пречисти, ако изчакаме това състояние, умът става проповедник. Умът става проповедник и той може наравно с ума изобщо да проповядва на себе си, на душата и на другите. Става приятел. Но това трябва да се постигне.

00:25:55 За една жена, по-рано в йога, практиката на випасана, беше описана тишина. Тя замени всичко. Ако човек трябваше да премине през цялата ащанга йога, през всичките осем стъпки, спомнете си, нали? Колко трудно. За една жена практиката на випасана замества всички тези осем стъпки. Тя просто се сдържаше, просто мълчеше и това замени цялата й йога. Тя беше страхотна йога. Жена, която може да мълчи, е велик йоги. В чест на осми март... Всеки да сдържа емоциите си. Мъжът трябва да се въздържа, жената трябва да въздържа речта си. Всеки има своя собствена йога. Говореше се, че тази практика има такава сила за жената, че може да разреши всеки женски проблем. В трактатите по йога е описано, че ако една жена иска да разреши някои от проблемите си, тя просто трябва да мълчи. И след известно време този проблем ще бъде решен. Тази практика има такава сила. Йогийска практика.Ето защо, когато жената млъкна, всички започват да я гледат толкова подозрително. Какво си мислеше тя. И това се смята за най-висшата форма за една жена. Това се смята за ужасно отречена жена. Тоест, за жената отказът не се изразява в дрехи, в храна, в къща, в деца, в съпруг, не. За една жена отказът е отказ от ненужни твърдения. Сега съпрузите малко объркват отказа, така да се каже, те се опитват да разберат този отказ по свой начин.

00:28:05 В йога също е описано, че за някои жени този вид йога практика може да бъде трудна. Мълчанието може да бъде много трудно и може да не работи. Следователно за жените се дава и заместител на практиката на мълчание, което също си струва да знаете. Дадена е още по-проста система, която улеснява тази практика, но не я замества напълно, дава се йога за очите. Много е интересно за една жена. Културната традиция казва, че когато една жена не вдига очи, когато някой се появи пред нея, когато тя говори с някого, това също замества нейната практика на випасана и практиката на ащанга йога. Тоест, тя показва своята строгост по този начин. Това също е йога, женска йога. Описано е по толкова интересен начин. Тоест този скромността има същата сила като "малана врата", както и обетът за мълчание. Това се нарича обет за скромност. Интересно. И с помощта на очите си, както е описано във Ведите, жената може или да реши всички проблеми на живота си, или да добави проблеми на себе си и на всички около нея. Следователно това е неин избор.

Пет метода на речта

00:29:32 Трябва също да знаем, че се описват пет начина на реч. Пет опции за реч. Пет метода на речта. Един метод на речта се нарича вокатив. Много прост трик. Това е, когато се обаждаме на някого. Нарича се вокативен прием в речта. Такава малка, така да се каже, финес. Има въпросителен метод на реч. да когато питаме нещо. Много прости опции също. Има желан метод на реч или, ще бъде по-ясно, като молба. Когато искаме нещо, ние молим за нещо. Има определяща техника, когато решително изразяваме мнението си. И има наложително. Когато командваме, ние изразяваме командващата си природа. Така е описано във Ведите. Имаме същите паралели, нали? Е, принципът.

00:30:40 И от тези пет техники, както е описано, в изкуството на словото, първите три могат да се използват винаги и свободно. Това са звателни, въпросителни и желаещи. Молбата, четвъртата, трябва да се дефинира възможно най-рядко, трябва да се използва възможно най-рядко. Такова е решаващото мнение. Необходими възможно най-малко. А петият е по-добре да не се докосва изобщо. Толкова командващ. За това също ще говоря утре, за тези тънкости. Използва се и при проповядване. с една дума спокойствието в речта пази сърцата ни. Когато речта е спокойна, сърцето ни става добро.Това е вид заключване на сърцето от крадци, които идват под формата на лоши мисли, под формата на лоши желания. На изток например грабят със сънотворни. Такъв е методът на грабежа. Седнали сте с някого във влака, яли сте заедно, събудили сте се без портфейл. Така речта ни приспива и ограбва сърцата ни. Речта също е хапче за сън. Ако слушате лекция невнимателно като тази, тогава обикновено заспивате. Забелязахте ли себе си? Човекът заспива от време на време. Той се изключва. Така действат хапчетата за сън.

00:32:20 И понякога глупостта все още пробива и трябва да разберете какво да правите с нея сега. Все пак не можахме да се сдържим, глупостта влезе в съзнанието ни, глупостта излезе от нас и направихме нещо. И тук е необходимо да се разбере методологията, как да се действа. Принципът е, че не е нужно да се фокусирате върху себе си, когато направите нещо глупаво. Тъй като ще е продължение на самата глупост. Защото човек започва да си мисли: „О, колко съм нещастен, отново направих всичко това, защо е необходимо всичко това, отново попаднах в тази ситуация! ..“ Не е нужно да се концентрирате върху себе си. Първо трябва да благодарим на Бог, че ни е спрял, защото самите ние никога не бихме спрели. След като успяхме да видим глупостта и не стигнахме до самия край, това означава, че ни спряха, помогнаха ни да спрем. И трябва да благодарим: „Ооо! Успях да спра. Благодаря".

00:33:31 И в никакъв случай не трябва да търсите виновен. Когато търсим някого, когото да обвиним, това е желанието да направим самия Бог виновен. Ако сме намерили виновника, значи в крайна сметка сме открили някакъв дефект в Бог. „О, някой е виновен. Нещо не е уредено от Господ. Някъде има някакво недоглеждане." Така разсъждава човекът. Човек гледа този свят и си мисли: „Бог някак си е създал всичко криво. Така че всичко трябва да се коригира. Трябва да се коригира, да се модернизира по някакъв начин генетично. Реките се връщат малко, така да се каже, подравняват се. Нарежете малко планини. Всичко трябва да се подобри по някакъв начин. И тогава Той ще ни благодари за това. Създал е някакъв вид полуготов продукт – Земята. И сега ще го изпечем, както трябва, ще го довършим. Да, но той, така да се каже, нямаше достатъчно мозък, за да измисли всичко. Направих два бъбрека и един черен дроб, какво е това? Какъв е този Бог? Всеки нормален човек би направил два дроба, нали? И ще има две сърца. да Иначе е някак нечестно: има два бъбрека, но един черен дроб и едно сърце. Един далак... Неудобно. Трябваше да има по-умен начин да се направи всичко, нали? Ръка отзад не би се намесила, в противен случай да почешете гърба е неудобно, човек не протяга ръка през цялото време. Миенето е неудобно. И така гърбът е в гърба, добре. Липсват и очите отзад. Не можете да видите какво има там. В общи линии. Толкова много съвети могат да бъдат дадени на егоистичен човек.

Какво е разкаяние?

00:35:29 Това е принципът, няма нужда да търсите виновен. И тогава трябва да се покаете. Покайте се и се върнете към активност. Покаянието трябва да бъде активно. Покаянието не трябва да е, че просто си блъскам главата в стената всеки ден и се покайвам, не. е да продължи активно. Истинското покаяние е, когато активно продължавам развитието си. Това е истинското покаяние. И колкото по-бдителен ставам, толкова по-сериозен ставам. Това е истинско покаяние. Тоест, бдителността е знак за покаяние. Ако стана бодър, значи имам покаяние, значи съм се покаял. Тоест, ако човек се разкае за някакво дело, ако веднъж му е било, така да се каже, предложено да открадне и следващия път, когато му бъде предложено това, той бяга ужасен от това предложение. Втори път не се хваща, стана нащрек, казва: „Аха, ага“. — Просто остани, гледай никой да не ходи. - "Да..." "Веднъж не е страшно." - „Да ... Вече беше веднъж. Много страшно." Тоест вече се е покаял. Той вече разбира, щом е страшно.

00:36:52 Как така веднъж няма да боли? И ако го залеете веднъж с вряла вода, ще боли, нали? И ако се забие един пирон в челото, ще боли, нали? Ако скочиш от небостъргач веднъж? Как така един път няма да боли? И лекарствата няма да навредят. И водката няма да навреди. Празници са, внимавайте. Нека "любезните" хора предлагат и така "веднъж няма да боли, веднъж в годината може". Е, можеш да забиеш един пирон в челото веднъж в годината и да го полееш с вряла вода, защо не? Ако е логично, ако веднъж е възможно. Тогава да забием пирон в челото, щом няма да боли. Искам да кажа, къде е логиката? Тази логика е смешна. Тоест тази логика е само за водка, за дрога, за нещо друго. Тоест тази логика се използва за това, но не и за нещо друго. Но и животът... Тоест, как е, да съсипеш живота веднъж, няма да боли? ще боли. Все още жив и жив.

00:38:08 Човек трябва да действа активно. При покаянието човек трябва да действа активно. Какво означава? Това означава, че той трябва незабавно да направи добри дела, щом има възможност да направи добро дело. Така е описано във Ведите състоянието на развиващия се човек, състоянието на човек в покаяние. Той никога не пропуска добрите дела, никога не пренебрегва добрите дела. Той се опитва да ги изпълни веднага щом дойдат. Това е, колкото по-дълго човек отлага едно добро дело, толкова по-малко влияние има това добро дело върху нашето съзнание. И след известно време изобщо не работи.Като цяло няма полза, дори вреда, лоша услуга, ако по-късно. Ако по-късно - вече мечешка услуга. Представете си, че сте помолили човека там да залепи предварително стената с лепило, преди да залепи тапета. Чакахте и чакахте, той не дойде, вие сами пропуснахте целта и залепихте тапета. И той дойде месец по-късно без теб и вече намаза стените с лепило. Какво е? Мечешка услуга, дето се вика. Той казва: „Е, вие попитахте ... Така че дойдох. Но месец по-късно нямаше време преди това. Мислех, че трябва да бъде." Тоест мечешка услуга. Или във Ведите още по-весело се казва „гладният трябва да бъде нахранен, докато е още гладен, а не мъртъв“. Тоест, трябва да обичаш живите, ако според нас.

00:39:57 И най-важното е, че човек никога не трябва да бъде сам, като има възможност за добра комуникация. Тъй като преди да атакува нашето съзнание, той ни лишава от комуникация.Тя ни вдъхновява да спрем да говорим. Тя ни вдъхновява да бъдем сами. Ето как работи илюзията. Първо казва: „Ела вкъщи, поседи сам, ден-два-три, почини си, затвори се.” Ето как работи илюзията. Тя казва на човека: „Добра възможност да постигнеш нещо в живота. Един е много удобен да прави всичко, други просто пречат. Ще направя всичко както трябва. Никой няма да се меси, ще направя всичко както трябва. Останалите просто пречат." И щом човек направи нещо сам, щом остане сам, щом отиде някъде сам, веднага го напада илюзията, сам, невъоръжен. Това е принципът. Принципът на всички бандити е да изчакат човекът да остане сам и да атакуват. Ето как работи илюзията. Същият принцип. Вдъхновява ни да бъдем сами, а след това атакува.

Как работи илюзията?

00:41:18 Хората имат една много интересна разлика от животните. фундаментална разлика от животните. Човек може да изпита опита на някой друг и да се развива по този начин.Ето защо, например, всички са толкова любители на киното, някои романи, театри. Но. когато изпитваме по-развит човек, когато изпитваме по-мъдър човек, това ни дава възможност да застанем на неговата платформа. Станете и преодолейте следващото препятствие. Докато изпитахме опита на по-мъдър човек, за момент станахме силни. Силата идва при нас, за да преодолеем някоя глупост. Тоест с когото водиш, от такъв ще пишеш. да Като цяло, проста концепция. Дори предупреди сина си. Той каза: „Сине, избирай много внимателно с кого излизаш. Избирайте приятелите си много внимателно в училище. В противен случай съзнанието ви ще бъде осквернено. Иначе ще има проблеми.” И той му обясни: „Съзнанието е като планински кристал, отразява всичко, което се постави пред него, има отразяващ характер“

00:42:53 Но човек попада в капана на самотата, отива на море, плува на матрак, сам. След това се губи, никой не може да го намери. По леда плува някъде. Опасна ситуация. За днешните рибари наскоро каза. Сега е размразяване и тези рибари винаги се отнасят от ледените късове. Когато отиват да ловят в морето, в нашия Далечен изток, винаги ги отнасят ледените късове някъде. Затова рибарите знаят, че трябва да ловят заедно, не могат да се отдалечат от тълпата. В противен случай ще вземе всичко. Никой никога няма да те намери. Докато те помнят... Кому трябваш. На двадесет и трети февруари ще се обадят или на осми март и толкова. А него го няма, телефонът е зает. — Е, вероятно съм зает. И вече беше леден къс, отнесе го преди година. Следователно те са заедно, така да се каже, заедно. Тоест човек дори по такъв емпиричен път стига до това. До точката, в която трябва да се държим заедно по някакъв начин. да

00:44:07 Освен това илюзията се прави на по-слаба от човек. Илюзията е много умело подредена. Тя се прави на по-слаба от нас и затова в началото лесно се поддава на нашите усилия. Тя флиртува с нас първа. Тя идва и се подчинява. И си мислим: „О! успях. О! От втория път се получи. О! На третия път се получи." Той играе на раздаване. И щом човек започне да се гордее с "великите" си постижения, той не знае с какво се гордее. Гордее се, че са играли с него. И в този момент именно тук тя показва истинското си лице. Тази техника се използва в спорта. Тоест такива опитни борци, спортисти, те знаят, никога не можеш да покажеш истинската си сила веднага. Трябва да подведете врага. И когато той се отпусна, тогава го съборете с коронна техника. Илюзията също работи. Технологията е същата. Тя се поддава, поддава се, поддава се и веднага щом дойде гордостта, мъжът си помисли: „Аз съм победител, това е, спечелих“, а след това тя провежда коронен прием. Всичко. Човек лежи на раменете си.

00:45:37 От друга страна, илюзията ви вдъхновява да правите огромни неща и . Вдъхновява за някои велики дела, което изтощава силите на врага. Вдъхновява го да предприеме нещо много голямо. И го изтощи, изтощи го, изтощи го. Изчаква докато силите се изчерпят и тогава атакува. Първо изтощително, после атакуващо. Това също е военна тактика. Изпускане и атака. От друга страна, илюзията може да вдъхнови релаксация. Тя казва: „Ти работи толкова усилено, имаше толкова тежка седмица, направи толкова много, направи толкова много обиколки, стана толкова рано, сега имаш право да си починеш. “, казва илюзията. да

00:46:30 Веднъж един ученик попита: "Учителю, какво е добро и какво е величие?" И Буда отговори: „Да останеш на пътя и да се придържаш към истината е добре. И ако желанията на човека съответстват на неговия път, това е величие. С една дума, човек трябва да помни, че когато прави добри дела, той може да бъде нападнат от някои опасности от илюзията. Илюзията изпраща някои препятствия. Основно пречките са в това, че той не прави веднага добро дело. Той не го прави за Бога, той го прави за себе си. И в крайна сметка той си приписва тези заслуги, започва да се гордее. Ето такива пречки идват в дейността. Спъва се човек значи, спъва се, спъва се, счупва си носа.

Какво е предано служене?

00:47:42 Ведите казват: „Ако, виждайки страданието на другите, човек изпитва съжаление и въздишка на състрадание неволно излиза от гърдите му, тогава той може да се счита за Вайшнава. Духовно развит човек. Ако човек е спокоен и мисли за собственото си удоволствие, докато другите му пречат да изпита удоволствие със своите страдания, тогава такъв човек не трябва да се смята за духовно развит. Тоест, да си Вайшнава означава да притежаваш качествата на самия Бог, качествата на . И един от тях е приятел на всички живи същества. Сухрдам сарва-бхутанам. Приятел на всички живи същества. Следователно приятел е този, който раздава нещо. Говорехме за това. Даването е жертва. много важно, това променя човека. Минахме през тази глава. Можете да дадете доста, поне една рубла, но съзнанието ще се промени дори само с една степен. Поне една степен, но ще се обърне към Бога, към Кришна, към благочестието. Когато жертваме собственото си съзнание, когато жертваме нещо, то ни обръща към този, за когото правим тази жертва.

00:49:31 Илюзията работи особено интересно, когато в сърцето ни се появят материални желания. Самата илюзия започва да обяснява колко много сме направили в този живот, колко сме направили за Бога. И как биха направили още повече, ако имаме този или онзи материален обект. „Толкова искам да направя много неща и колко ще направя, ако имам някакъв материален обект. Така че искам да правя много неща, просто ми трябва някакъв предмет. Просто няма достатъчно коли. Ако имах кола, щях да направя толкова много неща ... Да, ако имах шевна машина, да, щях да нося всичко. Тоест, човек е толкова измамен, че си мисли, че имам нужда от нещо за моето духовно развитие. „Ще има нещо, някакво материално нещо - и ще направя толкова много добри неща. Ето как работи илюзията. И щом човек се убеди в това, той изоставя духовното си развитие, за да спечели колкото се може повече, за да получи някакъв предмет, така че, уж вече притежавайки този предмет, да може дори да практикува своя духовен живот По-добре. Но когато той изразходва всичките си сили, за да постигне тази цел, купи нещо, той вече няма достатъчно сили да постигне духовното си развитие с помощта на това, да постигне своето. Това желание просто си отиде, желанието да се развива го нямаше, докато той се трудеше здраво за някакъв материален обект. Си отиде. Следователно на илюзиите не може да се вярва. Тоест принципът е, че в по-добро положение, с по-добро здраве, с повече пари, изобщо не е по-добре да служиш на Бога, никак не е по-добре да се развиваш духовно. По-опасно е да се развива.

00:51:42 Тоест, илюзията убеждава семейния човек, че ще постигне повече в монашеството, така че такъв човек напуска семейството си, той мисли, че ще постигне повече там. Извършва грях. Но се оказва, че не е никак по-лесно, а сто пъти по-трудно. И той отново се връща към семейния живот, но вече е загубил отношения. Е, съответно, така да се каже, монашески човек, неговата илюзия убеждава, че ще бъде по-лесно в семейството. Съпругата ще сготви всичко, ще изпере, а вие просто правете духовна практика. да... Във всяка позиция на човек илюзията ще докаже, че във всяка друга позиция ще бъде по-лесно и по-добре. Ето как работи илюзията. Следователно, принуждавайки ви да промените живота си от едно устройство на друго, илюзията унищожава и двете устройства.

00:52:54 Затова Бог харесва нашите, Той иска да ни образова. Той иска да ни даде това изкуство на търпението. Струва ни се, че единият е добър, а другият е лош, с това сме тръгнали, с двойствеността, това ни е в гените. Дори новородено има разбиране за това кое е добро и кое е лошо. Затова той крещи, ако е лошо, и се усмихва, ако е добре. Вече го има, не знам откъде го е взел. Той вече го има, той вече има това разбиране. Той ясно разбира какво е добро и какво е лошо. Лошо - крещи, добро - усмихва се. Още от раждането. Преди раждането тази емоция вече е налице. Следователно е необходимо да се влезе в това състояние на отдаденост, човек трябва да направи живота си угоден на Бога. Те казват преданото служене е да направиш живота си угоден на Бога.И така ще бъде, нашият живот ще бъде богоугоден, ако го изпълним с богоугодно съзнание. Изрекох тази сиддха мантра. Ето го това съзнание. Сиддха мантрата прави ума смирен и следователно сладък. Сладко съзнание. Гордостта е грозно съзнание. Гордостта е горчивина. И ставаме противни на Бог. Тоест ние, като ястия, вече сме част от себе си. Ако сме смирени, това е сладко ястие; ако сме горди, това е горчиво ястие.

00:54:39 ​​​​И тогава трудностите, като огън в пещ, ще ни изпържат до желаното състояние. Ние сме ястието, а трудностите ни пекат. И нашата задача е просто да не изскочим от фурната. Задачата на тортата е да не изскочи от фурната. И ето ни сега такива пайове. Тоест процесът е започнал. Процесът на духовен живот е процесът на печене на торта във фурната. И всички го усещаме. Изкушаваме се да изскочим. Нещо съм уморен, нещо горещо, нещо уморен, трябва да си почина. Някак да лежи някъде на масата за сега. Задачата на баницата е да не изскочи, да издържи жегата. Изчиства от гордостта. Каква е тази топлина? Това са едни неприятности, едни неща, които се случват, едни трудности, изпитания. Именно те трябва да се научат да издържат. Преминавайки през стотици ежедневни изпитания, тези светлини, от тези горелки, много, много светлини. Малко лоши погледи, и язвителни думи, и усмивки, и тормоз. "Какво правиш там, някакви глупости?" И петата и десетата. Всичко това са светлините, които ни пекат. Те ни довеждат до желаното състояние.

00:56:01 И този огън ще ни пече, докато се появи коричка. Ще бъде невъзможно да ни ядосат с глупости и неприятности. Ще спрем да се тревожим. Но първо е необходимо, а след това ... печено. Невъзможно е да се излезе от състояние на спокойствие. Всичко. Но след това ни чака последната проверка, както казах, нали? Тоест готвачът, за да провери дали тортата е изпечена отвътре или не, какво трябва да направи? Трябва да се пробие с кибрит, нали? Проверете. Така че ще трябва да преминем последния тест за готовност за живот в духовния свят. Това е старост и смърт. Старостта и това са последните изпитания. Бяха печени - не печени. Печенето е особено добро, когато трудностите идват от тези хора, за които сме направили много добро. В този случай тестото на нашето съзнание се пече особено бързо. Защото толкова характерно за нас много успешно и бързо се потиска. И се отърваваме от това горчиво състояние. Затова понякога най-големите проблеми идват от най-близките. За да се изпечем по-бързо. Бързо разбрахме, че горчивината ни пречи да станем сладки. Горчивината на гордостта ни пречи да бъдем сладки. Въпроси, моля, можете да ми задавате.

Отговори на въпроси

00:58:19 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

00:58:34 [Ruzov V.O.]: Q обяснява, че има няколко фактора на активност. И са описани пет фактора. Самият актьор, условия и така нататък. Но има и воля отгоре, като пети фактор. Тоест петият фактор е волята отгоре. Ще стигнем до този стих в Бхагавад Гита. Там той ще го разбере. Тоест, дори и да положим всички усилия и, така да се каже, да направим всичко както трябва, по идеален начин, в идеалното време, но винаги има фактор отгоре. разрешение отгоре. Така че човек трябва просто да вложи всичките си усилия. Но ако не се получи, не трябва да се самоубива заради това. Но той не трябва да бъде убиван само ако е положил всичките си усилия. И не така, както той реши, добре, както и да е, всичко зависи от Господ, така че ще се опитам да действам в тази посока малко, добре, не, не. Знаете и това като хлебопекарство: тоест човек трябва да положи всички усилия, за да втаса тестото, но понякога се случва да не втаса. Случва се. Дори и най-опитните технолози имат проблем. И тук е тъжният технолог, когато цялата партида не се издигна. Такава тъжна технология. Случва се.

01:00:02 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:00:17 [Ruzov V.O.]: Казват, че новолунието е времето, когато знанията не се усвояват. Затова традиционно на Изток на този ден не учат, не изучават наука, но всички почиват. Когато няма луна. Всичко, тоест умът е изключен. Следователно такива дни се използват за икономии. И съответно пълнолунието, така да се каже, има най-активен ефект върху ума, така че е по-добре да го контролирате. Затова на този ден обикновено се извършват някои аскези, поклонения. Е, по принцип всеки ден е благоприятен за икономии. И ако го вземете от културна гледна точка, се казва, че най-добрият ден за икономии е денят от седмицата, в който сте родени. Да, това е, като цяло, всеки празник е подходящ за икономии.

01:01:32 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:01:43 [Ruzov V.O.]: Празниците са най-опасното време. Следователно такава строгост, строгост на празник дава най-голям резултат. Представете си, че всички се разхождат, а вие постите. Какъв резултат? Ако просто, така да се каже, сте постили в някой ден, това е едно нещо, но какво ще стане, ако сте постили на Нова година? Представете си Нова година. Освен това гостите дойдоха, пълна маса, разбирате ли, кнедли, всичко. Четиридесет хранения. И ти прие поста като празник. Това е резултатът, да, може би, наистина. Разбираш ли? И, разбира се, затова се използват празниците. Обикновено по празниците поне преди обяд се препоръчва човек да пости.

01:02:35 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:02:42 [Ruzov V.O.]: Не, това е молитва. Всеки има песенник.

01:02:45 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:03:07 [Ruzov V.O.]: Може би. На перваза на прозореца, трябва да бъде.

01:03:26 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:04:01 [Рузов В.О.]: Обстановката определя дейността. Просто ако се развиваме в собствената си, в способността си да взаимодействаме с други личности, тогава се опитваме да действаме съответно. Следователно, както разбрахме сега, т.е. първите три варианта могат да се използват във всеки случай, във всеки вариант и като цяло с помощта на тях може да се направи едно и също нещо. Ако не сме имали мозъка за това, тогава можем да прибегнем до четвъртата опция, определящата опция, нали? Тоест, когато изразяваме мнението си. Но ако това дори не е засегнало никого, добре, тогава вече е наложителен вариант, третият. да Е, това означава, че ние, така да се каже, не можахме да използваме предишния. Трябва поне да опитате.

01:05:00 Тоест, виждате ли, първо вокативът, да, това е, това идва. „Ела с мен там. Хайде да отидем и да прочетем Бхагавад Гита заедно." Не работи. След това един въпросителен. — Защо не искаш да тръгваш? да Тоест виждате как се развива. След това умолително. — Ами лично те питам. Разбираш ли? Ако всичко това не работи, тогава вече решаващо. „Е, по-добре е да не стоите сам вкъщи, във всеки случай, поне просто седнете до мен. Ще ти се отрази добре." да Вижте как положението се влошава. Е, ако това не помогне, животът може да стигне до петия, виждате ли, забавно е. Следователно, по принцип, като цяло, разбирайки тази схема на милост, трябва да преминете през ума си от първия до петия, да опитате и по принцип това се оказва в действителност, просто не осъзнаваме как върви. Тоест от мека към твърда. Просто схемата е дефинирана, но ние не я знаем, но човекът все още действа спонтанно по този начин. Тоест вече този, който действа веднага на четвъртия или петия, е тиранин просто по дефиниция. Тоест, поне трябва, така да се каже, първо да практикува първите три, после четвъртото или петото.

01:06:20 По принцип, ако се използва рядко, както изследвахме, ако се използва рядко, това е общо взето строга степен на връзка, четвърта или пета, тогава по принцип това е приемливо. Да кажем там, пет процента от общия брой. Тогава това е приемливо. И затова не е казано, тоест не казвам, че е невъзможно. Казвам това, тоест четвъртото - възможно най-малко, а петото е по-добре да се пазим. Защото може да предизвика конфронтация. Както разбрахме, конфронтацията веднага пренастройва съзнанието към материалистично възприятие, към черно-бяло мислене. Защото конфронтацията веднага дава "приятел или враг", "враг - не враг". Тоест веднага започваме да мислим материално. И по принцип, тоест четвъртият метод, той също работи по този начин. Тоест човекът също започва да се съпротивлява. Когато категорично изразим мнението си, недвусмислено, започва и конфронтация. Ето защо това се случва. Който може просто да го държи в главата си, да си спомня от време на време и така, като цяло, помага. И в образованието, и в лидерството.

01:07:35 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:07:49 [Ruzov V.O.]: Да, вайшнавите четат тези мантри всяка сутрин. Това е традиционната практика на вайшнавизма.

01:07:57 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:08:00 [Ruzov V.O.]: Е, с разбиране. С осъзнаване. С дълбочина.

01:08:10 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:08:21 [Ruzov V.O.]: Добре, може поне да го запишете някъде.

01:08:26 [Въпрос]: "[неразбираемо]"

01:08:28 [Ruzov V.O.]: Да. Тоест, ако нещо иска да се прояви, добре, нека се прояви. Е, какво е. Е, искам да кажа, че някои неща, така да се каже, не са грешни. Какъв е проблемът да ги покажа? Хайде, няма нищо сложно. Но не е нужно да живеете с това. Тоест тук се проявява и се мотае зад нас като тенекия. Затова, добре, поставете този буркан някъде, оставете го да стои, на мястото му. Дойде идея, добре, дойде, добре, има хора, които мислят, с тези процеси. Е, дойде идея, покажете я, запишете я, нека остане. Но не тръгвай с нея. Ако наистина сте започнали да практикувате медитация. Излезе нещо - добре, отървете се от него. И бъдете практични. Направете това, което ще помогне. И всичко ще бъде наред. Разбрахте ли? Разбрах.

01:09:55 [неразбираемо] Бхагаватам ки джай! Шрила Прабхупада Ки джай! Нитайгауре Премананда Харибол! Всеки. На всички желаещи. Ще анализираме посланието на ведическата култура към външната среда. Тоест на роднини, на роднини, на познати, на колеги, на кучета, които тичат, в крайна сметка, на птици, които прелитат. Благодаря много.

Другата страна на света на движението е спокойствието. Течението на думите е спряно, заменено от мълчание. Тишината изпълни съзнанието ми и аз отворих вратите към простора на тишината, за да се озова в потока на вечния ум.

Всеки мисли за различни неща, но мълчи за едно

Буда Гаутама

Когато идеята за тази статия беше само в начален стадий, авторът си помисли: какъв парадокс е да се говори за мълчание в писмо; използвайки звукописа на думите, да определи и изрази това, което е неизразимо и чиято същност, форма и съдържание са едно и също - мълчанието. Разбирате ли за какво говоря?

Да пишеш за тишината, концепция, която най-добре може да бъде изследвана чрез преживяването на самата тишина, е невероятно изживяване. Защо да се опитвате да изразите същността на тишината с думи, ако можете да се обърнете към изкуството, слушайте тишината на пиесата 4 "33" от Джон Кейдж, където в продължение на четири минути и 33 секунди слушателят съзерцава тишината и седящия пианист пред пианото. Какво е, ако не един от най-успешните манифести на мълчанието - беззвучна ода за тишината. Философското творчество на авангардния композитор шокира света на музиката и звуците с липсата на фигуративно и естетическо- звуково натоварване, но съдържа много повече - мистерията на битието.Кейдж наистина спря момента, без да изрече нито дума, без да се докосне до чистотата на битието, осъзнаването, че „само мълчанието е по-красиво от музиката“, което той предаде в по най-директния начин, без опаковка, без сърма, за да покажем, че тишината сме ние и светът около нас.

Тишината скрива празнотата

Не искам да правя паралел с Нищото или Празнотата на ученията Адвайта, чиито концепции се коренят в ученията на Веданта, а през него има нишка към будизма, където светът също се разбира като велика илюзия, мая, и животът е организиран според принципа на движение вътре в колелото на самсара, в цикли много раждания и смърти.

Независимо дали ни харесва или не, трябва да признаем, че мълчанието е Нищото, в което се съдържа всичко. Великият Рамана Махарши веднъж, в един от най-редките моменти, прекъсвайки музиката на тишината, изрази същността на тишината по следния начин:

Мълчанието е постоянна реч, неизчерпаем поток от „съобщения“, който се прекъсва от вербална реч, тъй като думите блокират този мълчалив език. Например, електричеството протича през жици и, срещайки съпротивление, или свети като електрическа крушка, или се върти като вентилатор. В самия проводник остава само електрическа енергия. По същия начин Тишината е непрекъснат поток от "говор", блокиран от думи. Това, което човек научава безуспешно чрез разговори, продължаващи с години, той може да разбере моментално в Тишината или в лицето на Тишината. Мълчанието е най-висшият и най-мощен език

Не разговор, а шум

Изобщо не е признак на бездушие - мълчанието,
Гърми само това, което е празно отвътре

Уилям Шекспир

Наистина, разговаряйки помежду си или дори в себе си, водейки вътрешен диалог, ние навлизаме в света на божествената тишина, разрушаваме я, дори не знаейки какво се случва, защото не сме се замисляли какво е тишина. За нас тя е нещо като пречка или нещо, което усърдно се стремим да избягваме, обграждайки се с общество от приятели, съмишленици, колеги.

Те генерират само шум. Струва им се, че говорят нещо стойностно; всъщност това са просто обикновени фрази, фрагменти от нечии мисли, дори не и наши собствени, защото имаме ли изобщо собствени мисли, ако мненията на други хора се насаждат около хората, представяйки ги като ценност и малко замисляйки се за тяхната истина. Важно е да имате мнение: това е символ, който е станал идентичен с проявата на индивидуалност.

Забравихме тишината, а с нея и същността на битието. Същността на битието се крие в мълчанието, не подлежи на описание, защото там, където има същност, думите не са необходими. Истината се разкрива в тишината, тя е божествената тишина.

Мълчанието означава съгласие

Тишината е езикът на Бога. Всичко друго е лош превод

Руми

В съвременния свят няма място за божествена тишина, както и да изглеждате. Дори не си струва да изброявам примерите, с които е изпълнен животът ни. Струва си да говорим не толкова за примери, а за факта, че живеем под звукова бомбардировка от думи и мелодии. Няма спасение от него, вие сами знаете това.

Въпреки това, древната практика, известна от времето на Буда Шакямуни - випассана - е насочена специално към това да гарантира, че човек се свързва с вътрешната си същност, намира себе си, прекратява вътрешния дебат със себе си, прекратява вътрешния конфликт на личността чрез практиката на съзнателно внимание и медитация.

“В началото беше една дума…”, “Думата не е врабче…”, “Думата е силна, заговорна…”, “Не хвърляй думи на вятъра…”, “С дума и дело…” – това са само няколко фрази за значението на думите, които успях да си спомня за планината, и колко от тях все още се разхождат из различни култури – изобщо не можете да преброите. И може би дори брои. Но предлагам да говорим не за числа, а за думи. Или по-точно Словото.

Така че в почти всички култури на изговорената дума се приписва специално значение, често дори мистично или свещено. И това не е случайно. В края на краищата, свързаната реч и способността да се общува чрез думи е привилегия на хората, която не се дава на други земни създания. Да, животните, птиците и насекомите са установили невербална комуникация и някои животни могат да имитират човешка реч, но смисленото Слово е изключително човешки дар. Поне на Майката Земя.

Наистина, човек може да направи много с една дума. Например думите могат да предадат нечии мисли, поетът може да събуди определени чувства в нас с думи, истинският лидер може да вдъхнови последователите си с думите си и всякакви лоши хора могат да ни въвлекат във всякакви неприятности със зло или измама дума. И магьосниците могат да направят както радости, така и гадни неща със собствените си думи. А за мен, като уика и просто като човек, близък до конспиративната магия, последната тема е много по-интересна. На него ще се спра по-подробно.

В какво е силата, братко?

Почти всички магии, които познавам, в една или друга степен използват речеви, вербални компоненти в своята практика. Например молитви, конспирации, заклинания, призоваване на елементите, призоваване на духове, мантри, песнопения, именуване, песнопения. И това "п-п-п" не е без основание. Защото Словото наистина има сила. Но, разбира се, не всички. Или все пак не.

Често забелязвах, че една дума, изречена от дъното на сърцето ми или в сърцето, има тенденция да се сбъдва. И това се отнася не само за тези, които практикуват магия. И тук отговорът е прост: на вълната на емоциите можете неволно да вложите енергия в Словото, което ще го направи силно. Но, за щастие, това не винаги е достатъчно. И понякога заклинанията на магьосника не водят до никакъв резултат, въпреки че, изглежда, церемонията се проведе според всички канони, думите бяха изречени правилно, с чувство и енергия, но нямаха резултат. И тогава възниква въпросът защо някои думи имат сила, а други не?

Срещнах в различни авторитетни източници (както устни, така и писмени) теорията, че думата на човека има свой индикатор за така наречената „сила за реализация“. Това е колко силно се открояват думите на този или онзи човек в общия информационен поток, колко тежки и забележими са те за Космоса, Силите, Боговете, Егрегорите, Духовете или всякакви други фини същности, в които човек вярва. И аз съм съгласен с това мнение, защото съм срещал в миналото и продължавам да виждам потвърждение на тази версия в настоящето.

Но от какво зависи тази „сила на внедряване“, как може да се загуби и най-важното, разбира се, как може да се увеличи? И има няколко начина да направите това.

Мълчанието е злато.

Един такъв начин е обетът за мълчание.

Как мълчанието може да увеличи силата на думата? На пръв поглед това твърдение звучи като идеята за изграждане на перфектен корем без упражнения. Въпреки това си струва да запомните, че Словото не е мускул и изисква различен подход.

Обетът за мълчание е доста често срещана практика в различни духовни учения и дори в магическата практика, когато като подготовка за всеки ритуал се изисква да издържите известно време в мълчание заедно с други ограничения и аскетизъм.

Наистина изглежда много логично. Когато човек говори непрекъснато или губи думите си в празно бърборене, около него неизбежно се натрупва „информационен боклук“ и сред този фон е трудно да се разберат важни фрази. И с течение на времето Висшите сили спират да обръщат внимание на изказванията на такива приказливи хора. Знаете ли, този процес ми напомня как човек се абстрахира от фоновите звуци на радиото в съседната стая или от непрекъснатото мърморене на колега, съпруга или приятел. Просто му липсват тези звуци покрай ушите му.

Така че Висшите сили не обръщат внимание на източника на такъв „бял ​​шум“ и следователно думите на такъв човек едва ли ще достигнат до ушите (или каквито и да са органи на възприятие) на Висшите сили. И следователно те няма да имат реализираща сила.

И обратното, ако човек мълчи дълго време, тогава в тишината, образувана в неговото информационно поле, всяка дума ще звучи като тревога. И осъзнаващата сила на Словото след мълчанието съответно се увеличава.

В днешния свят обаче не е толкова лесно да спазваме обет за мълчание, особено ако ходим на работа и влизаме в комуникация с други хора. И какво, ако обетът за мълчание е непозволен лукс, а не достъпно средство за увеличаване на изпълнителната власт?

Думата е кремък.

Не се отчайвайте, има изход. Например, направете думата си значима. И тук всяка форма на обещание работи чудесно. Между другото, същият обет за мълчание, в допълнение към описания по-горе, също е форма на обещание, така че е по-полезен от другите методи. Но, както беше отбелязано по-рано, обетът за мълчание не е за всеки. И така, какво можете да си обещаете?

Веднага трябва да кажа, че не трябва да си обещавате да дишате през следващите пет минути, няма да работи. Обещанието трябва да е по-тежко от изпълнението на естествените функции на тялото.

И тук няма да е излишно да се спрете на обещания към себе си. Например, това е страхотно обещание "от понеделник / нова година / следващия месец да започнете нов живот." По-голямата част от хората поне веднъж са си дали такива или подобни обещания и след това тържествено са провалили това благородно начинание. Сега не говоря за „крак като същество“. Просто този пример много колоритно илюстрира как НЕ трябва да си давате обещания.

Едно обещание, за да бъде най-ефективно за увеличаване на реализиращата сила на Словото, трябва да отговаря на следните критерии:

1) Бъдете конкретни. Новият живот е абстрактен и размазан. Какъв трябва да бъде този живот, какви са критериите за оценка на новостта - не е ясно. Вместо това можете да си обещаете, например, да направите нещо в строго определено време или с определена честота. Например, можете да си обещаете да четете петнадесет страници от определена книга всеки ден точно в осем часа. Това е много конкретно и разбираемо. Прочетете 15 страници - обещанието за днес е изпълнено.

2) Имайте ясни срокове. Не само времето на действие, но и за колко време ще изпълните това обещание. Защото фразата „до края на живота си“ често ви кара да изпадате в депресия и ви лишава от сила, навеждайки на мисли за тежък труд. И от там с думите „Както и да е, някой ден ще се счупя, защо не сега!” обещанието отива по дяволите. Маркирайте границите, финалната линия. Никой няма да ви забрани по-късно, ако искате, да отидете на втори кръг, но в същото време има и момент на успешно изпълнение на обещанието. Можете да се хвалите и да мислите за нещо ново. Между другото, това е още една причина, поради която обещанията за "до края на живота" не работят: няма начин да го изпълните. Само посмъртно.

3) Бъдете постижими. Често хората смятат, че ако си поставят краен срок, всяка цел ще бъде постижима в желаното време. Това, уви, в никакъв случай не е така. И колко много разочарования сполетяха хората, когато на половината път разбраха, че няма да стигнат навреме! Например, свалете двадесет килограма за един месец. Не споря, при определени обстоятелства е възможно. Но в обикновения живот имаме и други дейности освен фитнеса. Да, и тялото се отървава от теглото с удобна за него скорост и искаше да кихне на всички ваши срокове. Така че най-добрият начин да спазиш обещание към себе си е да си обещаеш нещо постижимо. А още по-добре е да си обещаете процеса, а не резултата. Като с една и съща книга всеки ден в осем вечерта. Прочитането на 15 страници е постижимо, но прочитането им за минута не е за всеки. Особено ако правите нещо обмислено.

4) Бъдете устни. Е, ние увеличаваме силата на изречената дума, нали? Така че говорете на глас, не се срамувайте. Може да играе и роля на психологическа подкрепа. Застанете пред огледалото, погледнете се в очите и кажете обещанието. Е, или пред олтар, пред горичка, идол, икона, слънце, луна или друг свещен предмет. Основното нещо е не просто да говорите в присъствието на този обект, а именно да се обръщате към него. Вярвате или не, но такива обещания вече се приемат много по-сериозно, дори ако се казват просто на отражението им, гледайки ги в очите.

Повярвайте ми, това не е въпрос само на вътрешна дисциплина и сила на волята, но и на силата на вашето желание да изпълните дадено обещание. Освен това можете да обещаете на други хора. По същите правила като даването на обещания на себе си. Ефектът ще бъде същият, само че чувството на гордост от изпълненото обещание става по-голямо и по-вкусно.

Как работи техниката на обещанието в изграждането на осъзнаващата сила на Словото? Много просто. Ако човек спази думата си, изпълни казаното, тогава Пространството (или която и да е друга висша сила) вижда: думите му се сбъдват, той е верен на думата си. Така вие някак привиквате себе си и Вселената към факта, че това, което сте казали, се сбъдва, а волята, проявена от вас в хода на изпълнение на обещанието, ще помогне на вашата реч да звучи значимо за Висшите сили. Постепенно интервалът от време между изреченото Слово и неговото осъществяване ще намалява.

Думи на вятъра

Е, както следва от всичко по-горе, празното бърборене, нарушаването на обещанията ви, необосноваността са отлични начини да лишите Словото си от всякаква реализираща сила. А за някои дори е добре. Например за темпераментни хора, които в сърцето си проклинат три пъти до седмо коляно, а след това се оплакват и думата не може да се върне назад. И ако отнемете силата на думите си, тогава не е нужно да се тревожите за това, защото проклятията на празните приказки си остават празни думи, те само разтърсват въздуха.

Между другото, за кухините. Лъжата също е много ефективен начин да подкопаете силата на думата си. Защото думите, които не отговарят на реалността, не се възприемат от същата тази реалност. Можем да кажем, че живеят в паралелни светове и ако лъжете много, тогава можете спокойно да стреляте проклятия, както се казва, „в млякото“. Те просто няма да докоснат реалността, няма да се превърнат в реалност, защото речта на заклет лъжец не се пресича с този свят.

И ако говорим за лъжи, то искам да отбележа, че лъжата по принцип не е добра. Не защото е грях и недостойно за човек. Но защото създава много проблеми на автора на лъжи. Да, понякога животът ни поставя в ситуации, в които е по-изгодно и по-безопасно за нас да лъжем и дори измислихме израза „бяла лъжа“, но като цяло лъжата не помага. От него най-често ситуациите са още по-лансирани, объркани, сложни. И ако вие, например, не искате да отговорите на нито един въпрос, отговорете с истината. Че не искате да отговорите на този въпрос. Например фразата „Смятам този въпрос за провокативен и отказвам да му отговоря“ често ме спасява, но я използвам в наистина деликатни и двусмислени ситуации. Иначе също е лъжа.

Веднага ще направя резервация, че по никакъв начин не осъждам хората, които прибягват до лъжи (полуистината, между другото, също е лъжа). Това е личен избор на всеки, предоставен заедно със свободата на волята и свободата на словото. Освен това честно признавам, че и аз не, не и ще излъжа. Като казах, че „не е добре да се лъже“, имах намерение да насоча вниманието към влиянието, което лъжите оказват върху осъзнаващата сила на словото. И като се има предвид влиянието на Словото върху живота и реалността, нямах морално право да заобикаля този деликатен въпрос в моята статия.

И какъв е резултатът?

Обобщавайки всичко по-горе, искам да ви напомня, че Словото е Дар, който притежаваме по една или друга причина. И като всеки Дар, ние трябва да се отнасяме към него внимателно, с необходимото уважение и благоговение. Трябва да го носим с гордост и да не го пилеем.

Лъчи на благополучие, любов и просперитет!

Джаспър, известен още като Алексей-Мишка, известен още като Пан Панда.

Специално за московската къща на Wicca.

Екология на живота. Психология: Има много причини да си подарите един ден на тишина. Тишината ви позволява да вдъхнете живот...

Някои хора казват, че музиката е тишина между нотите. Това е широкообхватно твърдение и това е, което можем да използваме, за да разгадаем дълбока и силна идея: „В тишината намираме енергия и мир“.

Всички сме свикнали да използваме думи, когато трябва да изпуснем парата, да облекчим напрежението. Когато изпълваме въздуха с разговори, е почти невъзможно да млъкнем на мига и е неудобно да прекъснем дискусията по средата на изречението. Почти винаги възникват негативни спорове и оплаквания, когато ни липсва жизнена енергия. Оплакваме се от липсата на сили да следваме личните си цели, но по този начин ги „пропиляваме“ още повече.

В тишината намираме енергия и спокойствие...

Започнете практиката на мълчание сами, дори ако не можете да го правите през целия ден, започнете с няколко часа тишина. Ще откриете много предимства в това. Ето някои от тях.

Да си държиш устата затворена е достатъчно трудно, нали? И това е много силен аргумент да го направим. Мълчанието ще ви помогне да укрепите силата на волята си и ще ви позволи да докажете на себе си, че имате всичко необходимо, за да поемете всякакви предизвикателства и атаки от другите.

Ритуалът на извършване на тази практика се превръща в котва за лична сила и мотивация.

2. Практиката на мълчание оставя време за интроспекция.

Ако дискусията с партньор или събеседник не върви по удобния канал, към който сме свикнали, благодарение на тишината имаме възможност да се отдръпнем и да останем сами със себе си. В суматохата на съвременния свят почти никога не оставяме време за себе си, не само да се отпуснем по време на свободното време, но и просто да спрем, да се задържим в момент. Определете своя бъдещ курс, оценете себе си. Чудно ли е, когато ни обзе усещането, че се движим в грешна посока, че животът не върви както обикновено, а минава покрай нас.

Докато практикувате мълчание, обмислете следните въпроси в ума си:

• "Кой съм аз и какво правя?"
• „Мога ли да бъда доволен от посоката на живота си?“
• „Къде мога да инвестирам енергията си всеки ден?“
• „Какво мога да спра да правя, за да направя място за наистина важните неща в живота си?“

3. Практикуването на мълчание ви помага да чувате дъха си.

В даоизма ни учат да развиваме своята енергия Чи чрез циркулиране на дишането на жизнените центрове в тялото. Много е трудно за много практикуващи да останат наясно с дишането. Когато сте в тишина със себе си, това е много по-лесно. Можете да използвате мълчанието, за да усъвършенствате дихателната си техника и да осъзнавате по-добре къде изпращате всеки дъх.

4. Практиката на мълчание ви позволява да съберете енергията си.

Ние изразходваме много енергия, когато говорим цял ден. В тишината можете да извлечете всичко обратно и буквално да пестите енергия чрез всеки дъх, който поемате. Използвайки енергията Чи, вие се зареждате чрез съзнателно дишане. Използвайте новооткритата си енергия, за да изчистите всичко, което ви притеснява.

5. Практиката на мълчание ви учи да придавате смисъл на това, което казвате.

След като използваме думи, за да заглушим мълчанието, те стават безсмислени.Да казваме това, което имаме предвид и да правим това, което казваме, не винаги работи, нали? Нашите думи придобиват сила, когато носят дълбочина и почтеност. Когато се научите как да мълчите, когато можете да намерите утеха в света на мълчанието, никога повече няма да имате нужда да запълвате пространството с прибързани празни думи. С течение на времето ще се научите съзнателно да претегляте собствените си думи. Станете отличен събеседник, който артикулирано и ясно изразява мислите си.

Когато думите ви имат сила, вие имате сила.

Има много причини да си подарите ден на тишина. Тишината ви позволява да вдъхнете живот на вашите мечти и стремежи. Ще ви помогне да намерите ключа към вашата лична сила, да подредите вашите мисли, думи и дела.публикувани

Също интересно: Спрете навика да гадаете за настроението на другите хора

Присъединете се към нас на

Лечебната сила на тишината
Онлайн общност „Просвещение“ http://your-mission.orgfree.com/

Тишината е езикът на душата.................................................. ... ................................................ .. ................................01

Какво доведе до използването на реч? ................................................. . ................................................ .. .02

Каква е ползата от практикуването на мълчание? ................................................. . ................................................ .. ....03

Как да запазим мълчание? ................................................. . ................................................ .. .................04

Тишината е езикът на душата

Известно е, че първобитният човек в началото се е изразявал с жестове и знаци. И този процес се повтаря през цялата история на човечеството. Най-старата азбука в света - Деванагари не съдържа нито една зъбна буква. Сама по себе си речта няма силата, която се съдържа в силата на жестовете. Езотериците (хора с развита интуиция) твърдят, че деванагари е примитивният език, говорен от нашите предци, хиперборейците. Смята се, че деванагари е езикът на душата, който може да бъде запомнен чрез редовно практикуване на неподвижност (мълчание). Нали затова източните мъдреци Муни предпочитат да мълчат цял ​​живот, а през VI в. пр. н. е. едно от условията, за да постъпят в прочутата школа на най-великия гръцки мислител Питагор, за да станат философ, е изискването - да не обели и дума 5 години (!). Самият Питагор вярва, че мълчанието е най-висшето състояние на ума в сравнение с речта. Когато хората давали обет за мълчание, те по никакъв начин не противоречили на околния свят, а напротив, потапяли се в него. От такава доброволна самота в душата идва мир и хармония.

На Изток се твърди, че първоначално хората не са използвали реч, а само директно виждане на очевидно възприятие, чрез сетивата (нищо не е заменено с мъртви понятия). Въпреки факта, че нямаше език, всички хора се разбираха чрез визията за обща реалност и синхронна дейност в нея (личен опит).

Нищо чудно, че много светии се опитаха да не говорят, а да мълчат. Така например Свети Беноа наказваше монасите, които спазваха мълчанието на речта, „Ако е необходимо, изразявайте се само с жестове.“

Развитието на празната реч замени реалните неща и опита на прякото виждане, осъзнаването на реалността. Хората постепенно загубиха истинското знание, оплетени в понятия и термини.
д soteriki са сигурни, че първоначално всички са живели на базата на вътрешно знание. Всички живи същества говореха един и същ език, езика на душата, тишина, разбиране помежду си с един поглед; преди нямаше писания, нямаше книги; всички писания са написани по-късно. На хората не трябваше да се казва: „Не яжте това, не яжте онова. Това е добре, това е лошо ”, хората са били наясно с всичко това, тъй като са имали развито дясно полукълбо, което е отговорно за базата данни на висшето съзнание. Първоначално душата директно получава знанията, които са дадени от Бога-Абсолют, прониквайки в цялата Вселена. Преди човек нямаше нужда да мисли. Хората не мислеха, не се съмняваха, знаеха кое е правилно и кое не. Връзката със съвестта и интуицията беше идеална. Но откакто човек е тръгнал по пътя на развитието на лявото полукълбо, връзката с интуицията е притъпена, дясното полукълбо е престанало да функционира пълноценно. Изобретяването на различни езици е следствие от деградацията на човечеството, причината за разделянето на хората. Тази истина се крие в библейската история за Вавилон.
д Най-древните пирамиди, долмени, статуи на Великденския остров, както и многобройни археологически находки показват факта, че преди 200 милиона години човечеството е било на много по-високо духовно ниво, което е направило възможно изграждането на огромни и сложни структури в единство, в тишина .
Дъхът е живот. Говоренето е процес на нарушено дишане, което води до преждевременна смърт. Постоянното мълчание и комуникацията на ниво жестове позволиха на нашите предци да живеят в хармония с външния свят, както и да спестят огромен запас от вътрешна енергия. Следователно нашите предци Хората са живели много по-дълго от нас, както се казва във всички Свети писания на света.

AT 1750 г. Жан-Жак Русо убедително доказва, че развитието на ума, речта, прогресът на техническите науки и изкуствата донасят на хората неизчислима вреда и благодарение на това еретично мислене придобива слава. „Душите ни са покварени с усъвършенстването на науките и изкуствата.“Основната беда на сегашната цивилизация е развитието на мисленето и речта и липсата на разбиране на нивото на сърцето, на нивото на душата. Всеки от нас трудно разбира друг човек, почти не усеща чуждата мъка, в резултат на което мнозина живеят в хаос. Хората не чувстват болката на другия, така че трябва да изразят, да се оплачат от това на другите. Но в същото време повечето от нас остават имунизирани срещу мъката и страданието на други хора.

Активен, постоянен процес на мислене и страст към разговори, изкуствени изобретения - това е болест на съвременните хора, които са загубили своя мир, своята естествена същност. Трябва да се отбележи, че всички най-велики открития на нашата цивилизация са направени не в процеса на бурно мислене и обсъждане, а в мълчание, в сън, в прозрение, сякаш учените си спомнят отдавна забравеното старо. И така, Дмитрий Менделеев имаше мечта за периодичната таблица на елементите; химикът Фридрих Кекуле осъзнал насън цикличната структура на молекулата на бензена, Нилс Бор - структурата на атома, а Алберт Айнщайн, според съвременниците, направил многото си открития в състояние на мълчалив ум, релаксиращ във ваната.

Езотериците твърдят, че първоначално на човек са дадени всички знания, необходими за живота, точно както животните, които не познават болести и лекарства, сега ги имат. И всеки човек може да запомни всичко, което му е необходимо за живота. Но за това е необходимо да развиете дясното полукълбо, по-често да останете в мълчание, състояние на мълчание на речта и мислите.

Какво доведе до развитието на устната реч?

● Загуба на присъствие в настоящия момент.

Развитието на речта доведе до загуба на настоящия момент „тук и сега“, което предполага слушане на интуицията, внимание към себе си и грижовно отношение към другите в настоящето.
● Появата на безотговорност.

Човек използва главно речта, за да прехвърли отговорността за своите проблеми от себе си върху плещите на другите. Помислете колко пъти използвате реч всеки ден, за да помолите другите да направят нещо вместо вас, вместо мълчаливо да изпълните лесна задача вместо вас.

● Саботаж."Словото е сребро - мълчанието е злато." Отдавна се знае, че думите могат да наранят повече от злодеянието. Една дума може да обиди, да изплаши, да вдъхнови. С развитието на устната реч хората започнаха да използват предимно псувни, което доведе до пълна деградация на ума. Учените са доказали, че ругатните разрушават хромозомите. С промяна в ядрото се променя качеството на клетката на човешкото тяло. Оттук и физическите и психическите заболявания.

“Острият меч боли дълбоко, но много по-дълбоко е злата реч.”. (Бюхлер)

● Изкривяване на реалността.Всеки човек живее в свой собствен свят. Въз основа на отношението към себе си и заобикалящото ни пространство ние изграждаме реалността, в която живеем. Мълчанието ви позволява да запазите чистотата на реалността, защото когато човек преувеличава, хитрува, казва нещо, което не знае или не е проверил, той може да причини сериозна вреда на себе си и на другите.
● Загуба на време

Много хора започнаха да страдат от болестта: "Мисля едно, казвам друго, правя друго."Много време се губи за припомняне на миналото (клюки, спорове, оценки, преценки на минали събития). Много време се губи в разговори за бъдещето (обещания, планове, надежди). „През живота си съм се убедил, че разговорите с приятели най-много и най-незабележимо отнемат време; приятелите са големите крадци на времето...”(Ф. Петрарка)

Хората са свикнали да си губят времето в разговори, станали са толкова любители на празните приказки, че когато са сами в къщата, обичат да излизат, само за да намерят с кого да говорят. И когато няма с кого да си говорят, си говорят сами, с предметите около тях. Ако можех да им обясня колко много губят енергия с всяка своя дума.

Каква е ползата от практикуването на мълчание?

● Удължаване на живота

В древните писания дишането се нарича "прана" - живот. Дъхът е веригата, която свързва тялото, сърцето и душата. Говоренето е нарушение на дишането. Когато човек говори, той вдишва много повече, отколкото би трябвало иначе. Съответно продължителността на живота на човека зависи от честотата на дишането му. Говорейки, ние вземаме много от живота си. Ден на мълчание означава седмица или повече удължаване на живота, а ден на разговор означава седмица по-малко живот.От древни времена в Индия е имало мистици, които никога не са говорели, въпреки че са правили всякакви други неща. Тези мистици са живели много по-дълго, отколкото ние живеем сега: триста, петстотин или повече години.

● Възстановяване на психичното здраве и хармония с външния свят

з човек, който пази мълчание, печели мир, сила и щастие. В тишината има мъдрост, свобода, баланс, радост и благополучие. Тишината ви позволява да останете в хармония с външния свят.

Всяко порицание, осъждане на някого може да доведе до разрушаване на тази хармония. Но всяка присъда генерира отговор от другите, така че древните твърдят: „Не оценявайте, не съдете другите и няма да бъдете съдени, защото според степента, в която оценявате другите, вие ще бъдете оценени по същия начин.“

Когато човек мълчи, той прави по-малко грешки, защото колкото повече говорите, толкова по-вероятно е да сгрешите. Мълчаливият човек привлича по-малко врагове. Те често просто чакат някаква дума, за да се залепят за човек.

„Краткостта е душата на остроумието“. Мълчанието помага да се избегнат словесни боклуци, ненужни думи. По-добре е да замълчите, отколкото да кажете нещо глупаво, за което след това ще съжалявате дълго време. „Мълчанието е аргумент, който е почти невъзможно да се обори.“(Бьол)
● Енергиен запас

Всички живи същества излизат от тишината и се връщат в тишината. И Бог-Абсолют винаги е в същото време

остава в състояние на мир и тишина, като вечен наблюдател. И човек може да осъзнае Твореца, да се слее с Него само в тишина, което позволява да се натрупат висши енергии – осъзнатост, бдителност, внимание, отговорност, спокойствие.

„Повечето човешки взаимодействия се свеждат до обмен на думи, обекти на мисловната сфера. Жизненоважно е в близките взаимоотношения да се внесе поне малко тишина и спокойствие. Никоя връзка не може да процъфтява без усещането за пространство, което идва с тишината. Медитирайте заедно или заедно прекарайте време в тишина сред природата. Независимо дали ходите, седите в кола или си стоите вкъщи, направете мълчанието си заедно спокойно и комфортно. Тишината не е необходимо или изисква да бъде създадена. Просто бъдете възприемчиви към тишината това вече е там, защото обикновено понякога е скрито от умствен шум."(Екхарт Толе)

● Спестяване на по-ниско изживяване

“Всяка дума без действие е безполезна и празна.” (Демостен)

Мълчанието ви позволява да запазите вътрешните си тайни, нещо, което засяга само вас. Всъщност всеки човек трябва да се научи да пази непълноценния опит, който получава. Това ви позволява да предпазите другите от заблуди, вредни действия, фалшиви начини на мислене, развитие. Човек има право да споделя каквато и да е информация с други хора само когато е абсолютно сигурен в правилността на придобития опит и го е проверил многократно.

Средствата за масово осведомяване (вестници, списания, телевизии) предават най-вече долни преживявания, които водят хората към погрешен начин на мислене. Същото се случва и в областта на ортодоксалната наука и медицина. Как един лекар може да даде съвет на пациент, когато самият той не знае как да се излекува?

“Какво е трудно? - Познай себе си. Какво е лесно? - Да дава съвети на другите. (Талес)

Ако човек говори много за своите грехове, той постепенно се променя към по-добро, но ако човек говори за постижения и ползи, нищо няма да остане от тях.

Как да запазим мълчание?

Р За работещите хора е полезно да практикуват тишина ежедневно, за известно време и за по-дълги периоди през уикендите. Вашите приятели и членове на семейството не трябва да ви безпокоят през това време. Те ще знаят, че през определен период спазвате тишина. Намерете си уединено място, където никой няма да ви безпокои. Енергията на речта трябва да се сублимира в духовна енергия и да се използва за медитация. Само тогава ще се насладите на тишина и вътрешна духовна сила. В периода на мълчание не трябва да четете вестници, да пишете дълги текстове и да изразявате мисли със знаци с ръце. По това време също не трябва да се смеете. Всичко това нарушава тишината. Научете се да се наслаждавате на вътрешния си мир! Почувствайте как извличате голяма полза от мълчанието, станете по-спокойни, изпълнени с вътрешна сила и радост. Само тогава ще се наслаждавате на мълчанието.Принудителното мълчание ще бъде имитация - принудата прави неспокоен и мрачен. Принудителното мълчание е битка с ума. Това е усилие. Нуждата от тишина трябва да идва отвътре, естествено. Когато държите на искреността, тишината ще дойде сама. Само тогава идва абсолютният мир и спокойствие.

Речева дисциплинав ежедневието.Като подготовка за мълчание е полезно да дисциплинирате речта.Опитайте се да претеглите думите. Строго избягвайте дългите и ненужни разговори, всякакви суетни дискусии и спорове. Отдалечете се от този вид общество, доколкото е възможно. Гледайте всяка дума - това е най-голямата дисциплина. Думите са мощни - използвайте ги внимателно. Не позволявайте на езика да се бунтува. Контролирайте думите, преди да преминат през устните ви.Говорете малко, научете се да мълчите. Силните думи водят до изтощение на езика. Използвайте прости думи и пестете енергия. Посвещавайте все повече от времето си на вътрешен мир, медитация и съзерцание.Изчистете ума си и медитирайте. Бъдете непоколебими и знайте, че Бог присъства във вас. Покорете кипящите мисли и развълнуваните емоции. Потопете се в най-съкровените кътчета на сърцето си и се насладете на великодушната тишина.

Душата не говори с думи. Голямата мистерия, езикът на душата, е тишината. Всяко твърдение е наистина глупаво, защото винаги се противопоставя на отрицание.

Няма по-мъдро мълчание. Този, който говореше за красотата на един - хвана всички в грозота, и който прослави мъдростта в име и форма, той ограничи безкрайното до глупостта. Мъдрият не казва да, защото нещата се разбират чрез промени в тяхното пространство-его (чрез разширяване на границите на себе си). Тишината е Висшата Истина, тишината е езикът на Вселената. Практиката на мълчанието води до осъзнаване на истинското Аз, сливане с Абсолюта и разтваряне във Вечността...