Kambodjadan go'zal samoviy Apsara raqqosalari. Angkor vatdan sovg'a yoki apsarlar kimlar.Haqiqatan ham nima va eng muhimi QANDAY

Men tog 'xudolari va ma'budalarining sevimli mavzusini davom ettiraman. Biroq, bugungi ma'budalar yoki aniqrog'i, samoviy ruhlar - Apsaralar ularga tegishli emas. Apsaralar - hinduizm va buddizmning qahramonlari o'zlarining g'ayrioddiy mistik, ba'zan iblisona go'zalligi, vasvasa sovg'asi va raqs san'ati bilan ajralib turadi. Ular chiroyli kiyim va juda ko'p qimmatbaho zargarlik buyumlari bilan ajralib turadi. Shunga qaramay, ular uchar aravalarni boshqargan va hatto xudolarning janglarida qatnashgan, shu bilan birga afsonalarda ular suvdan, aniqrog'i, birlamchi okeanlarning suvlaridan (aftidan, dengiz ko'pikida) chiqqanlar sifatida tasvirlangan.

Taqqoslash beixtiyor hurilar bilan, biroz nimfa va sirenalar bilan, hattoki, men bu so'zdan qo'rqmayman, valkiriyalar bilan. Erlari Gandxarvalar bilan birgalikda ular Indra qirolligida (buddizmda - Shakras) yashagan, u erda jangda qahramonlarcha halok bo'lgan xudolar va o'lik jangchilarning raqslari va qo'shiqlaridan zavqlanishgan. Ular o'lgan jangchilarni osmonga, Indra qirolligining poytaxti - Amaravatiga kuzatib borishdi. Shunday qilib, Valkiriyalar bilan taqqoslash, siz tushunganingizdek, asossiz emas. Apsaralar trol va gnomlarga ergashib janubdan uzoq shimoliy mamlakatlarga o'z aravalarida qanday uchib ketishganini ko'rish mumkin)) Aytgancha, hind ibodatxonalari Meru deb nomlangan tog' shakliga ega va xudolarning yashash joyi bo'lib xizmat qilgan. Ehtimol, xudolar bu yerdan biroz keyinroq Olimp tog'iga ko'chib o'tishgan)))

Menimcha, qadimiy haykaltaroshlik tasvirlari va apsaralar tasvirlangan barelyeflar (va ularning ko'plari bor) hech bo'lmaganda qadimgi odamlarning go'zallik me'yorlarini ko'rish uchun qarashga arziydi. Ularning bezaklari kamroq e'tiborga loyiqdir.

Qadimgi ma'budalarning barcha an'anaviy bezaklarining mavjudligi diqqatga sazovordir. Apsara, eslatib o'taman, eng yuqori ma'budalarga emas, balki yarim ma'budalarga yoki ruhlarga, ya'ni xudolar dunyosining quyi ierarxiyasiga tegishli. Biroq, ular boshqa ma'budalarga qaraganda yaxshiroq ko'rinadi. Ularning soch turmagi va zargarlik buyumlarining xilma-xilligi yosh dizaynerlar uchun yaxshi vosita bo'lishi mumkin. Yovuz tillarning ta'kidlashicha, bu fitnachilarga qarshilik ko'rsatishning iloji yo'q edi va xudolar ularni aksil-razvedka sifatida ishlatib, keyinchalik ajoyib ayollardan foydalanadilar. Biroq, ularning ko'plari ilohiy ierarxiyada yuksak cho'qqilarga erishdilar.

Yuqori bosh kiyim Shumer xudolarining shoxli bosh kiyimlari bilan, lekin ayni paytda sigirning shoxlari va shuning uchun Misr Hathori bilan umumiy narsaga ega. Umuman olganda, baland bosh kiyim yuqori mavqe haqida gapirdi va hozirgi kunga qadar ham ma'naviy, ham dunyoviy kuchni (tojlarni) anglatuvchi bosh kiyimlar qo'llanilmoqda.

Ko'krak ta'kidlangan va marjonlarni, oyoq va qo'llardagi juft bilakuzuklar bilan bezatilgan - bilak va bilaklarda ham. Hindistonda bunday bilaguzuklar - bajubandlar bugungi kungacha an'anaviy to'y zargarlik buyumlari to'plamiga kiritilgan. Ushbu bilakuzuklar Hindistonning turli qismlarida farqlanadi va ularning an'anaviy shakli hali ham saqlanib qolgan. Bilakuzuklar himoya ma'nosiga ega, shuningdek, yovuz ruhlarni qo'zg'atadigan qo'ng'iroqlar bilan kestirib, parcha. Apsara tasvirining atributi sifatida ilonlar qadimgi ilon ma'budalari bilan bog'liq. Bu erda yunon Gorgon Medusa prototipi bilan bog'liqlik yotadi. Aytgancha, Andromedani qutqarish uchun Perseus tomonidan Meduzaning o'ldirilishi bir qadimgi diniy kultning boshqasiga almashtirilganligini ko'rsatishi mumkin. Apsaralar haqidagi afsonalar orasida u bir qarashda odamni toshga aylantiradigan biri bor.

Yana bir qalin)) mavzudan tashqari taxmin. Ko'rinib turibdiki, qadimgi odamlarning quloqqa, demak, sirg'a va boshqa quloq bezaklariga munosabati alohida edi. Ular sigirning quloqlariga o'xshash turli yo'nalishlarda chiqib turadigan o'ziga xos quloqlari bor. Va bu Apsaraning sirg'alari quloqlarini tortib olganga o'xshaydi. Hozir ham ba'zi qabilalar go'zallik uchun quloqlarning bo'laklarini haddan tashqari cho'zish odatini saqlab qolishgan. Ehtimol, ba'zi xalqlar orasida antik davrda qabul qilingan bu go'zallik qonuni, oxir-oqibat, Buddaning quloqlarining o'xshash tasviriga olib kelgan. Kiyish uchun maxsus yordamga muhtoj bo'lgan juda katta sirg'alar endi an'anaviy hind zargarlik buyumlari orasida ham topilgan.

Va bu apsarada butun Evrosiyoda kiyiladigan kolts yoki vaqtinchalik halqalarga o'xshash bosh kiyimga biriktirilgan bezaklar mavjud.

Yoki yana bir g'alayonli fikr - agar biz ma'bad raqqosalarining vazifalariga sevgi ruhoniylarining vazifalari ham kiradi deb hisoblasak, unda bunday hayot natijasida bolalar ibodatxonalarda paydo bo'lishi mumkin edi. Afsonalardan biriga ko'ra, Apsaralar o'z farzandlarini tarbiyalashmagan, balki ularni tom ma'noda tashlab ketishgan, ammo Apsaralar va o'lik odamlarning aloqalaridan ajoyib odamlar, butunlay shohlar va qahramonlar tug'ilgan. Aytmoqchimanki, bo‘lg‘usi podshohlarni daryolardan savatlarda tutib olishlari haqida har xil rivoyatlar yodimga tushdi. Balki men bu yerda qo‘pol so‘zlarni tarqatayotgandirman, lekin qadimgi kultlarda bunday bo‘lmagan, shuning uchun keyinroq o‘ylab ko‘rish uchun bu yerga yozib qo‘ydim.

Bu quloqlarda noodle emas - bular ham uzun sirg'alar, cho'zilgan quloqchalar - sirg'alar marjonga kiradi. Bo'yinbog'li sirg'alar g'alati narsa, lekin bu erda mantiq bor - bu sirg'alarni yanada og'irroq qilish usuli))

Qadimgi Xmer poytaxti Angkor o'rnida joylashgan Angkor Vat hind ibodatxonasi majmuasidagi ulug'vor apsaralar.

Angkor Vat ibodatxonasiga tashrif shunday qurilganki, yo'lning oxirida odam asosiy kirish joyiga va Vishnu haykaliga borib, koinotning yaratilish nuqtasiga metaforik sayohat qilgan. Ushbu ma'badning tarixi Kambodja haqidagi Lonely Planet qo'llanmasida qiziqarli tarzda tasvirlangan. Ammo ko'pchilik men bilan rozi bo'ladi deb o'ylayman - apsaralar tasvirlangan ma'bad barelyeflari ayol go'zalligi madhiyasidir. Va ular bizning davrimizga zargarlik buyumlari, bosh kiyimlar va, ehtimol, ma'budalarga o'xshash bo'lsa ham, haqiqiy tirik qadimgi ayollarning ko'rinishini olib kelishdi)))

Ko'plab fotosuratlar topildi

Angkordagi sayyohlar kun bo'yi tosh qizlar va Xmer ibodatxonalari bareleflarida tasvirlangan figuralarni tomosha qilishadi. Va kechqurun? Sayyohlik dasturlaridan biri samoviy apsara raqqosalarining raqslariga borishdir, garchi siz vaqtingizni rang-barang tungi bozorda xarid qilish yoki mehmonxonangizdagi basseyn bo'yida dam olishga, ertangi sarguzashtlar oldidan kuchingizni tiklashga bag'ishlashingiz mumkin. Ammo bugun biz apsara raqslari haqida gaplashamiz, bu nima ekanligini va Kambodjadagi apsara kechki shousiga qanday borishni batafsil tushuntiramiz.

Apsaras Buddist-hind mifologiyasida bular suv va bulutlarning samoviy ruhlari. Apsaralarning go'zalligi hammaga ma'lum edi va ular dastlab yarim xudolarning xotinlari edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan ular germitlar va boshqa odamlarning jozibasiga aylandilar va Indra jannatida halok bo'lgan jangchilarga xizmat qilish uchun chaqirildilar. Samoviy Apsara raqqosalari er yuziga tushib, hukmdorlar va kuchlarning eng nozik dididan zavqlanishlari kerak edi. Ularning raqsi xayolotni haqiqatdan tashqariga olib chiqdi, ularning harakatlari orqali xudolar odamlarga gapirdi. Ammo Apsaralar yerdagi zavqlarni ham keltirdilar.

Kambodjadagi tosh Apsara. barelyef

Apsara raqslari nafaqat Kambodjada, balki Hindistonda ham ko'plab barelyeflarda tasvirlangan.

Endi Apsaralarni Kambodja mehmonlari uchun an'anaviy Xmer raqslarini ijro etadigan raqqoslar deb atashadi. Masalan, Kambodja Qirollik baleti hanuzgacha jahon standartiga ega. Ammo Siem Reapdagi yoki sayyohlar uchun ko'rgazma yuqori umidlarni oqlamasligi mumkin. Bunday holda, hamma narsa o'ziga xos raqqoslarning mahoratiga bog'liq.

Apsarani ko'rsating - bu qanday

Siem Reapda an'anaviy Kxmer raqs kechalari o'tkaziladigan mehmonxonalar ro'yxati:

• Angkor Village Apsara teatri
• Alliance kafesi
• Balkon teatri
• Angkor Amazon
• Somadevi Angkor Resort & Spa
• Borei Angkor Resort & Spa
• Angkor tabassumi
• … va boshqalar

Siem Reapda Apsara raqsi

Biz ko'pchilikdan biriga tashrif buyurdik Amazon Angkor mehmonxonasida Apsara shousi Siem Reapda. Ushbu shouda nafaqat qahramonlar va xudolar hayotidan sahnalar, balki oddiy kamtar odamlarning kundalik quvonchlari, masalan, kokos bilan raqs yoki baliqchilar raqsi ham namoyish etiladi. Biroq, G'arb va Sharq madaniyatlari qanchalik farqli ekanligi haqida tasavvurga ega bo'lish mumkin. Tez va kuchli harakatlarga hojat yo'q. Raqsdagi Apsara silliq, deyarli harakatsiz harakat qiladi, uning pozitsiyalari yogislarning asanalariga o'xshaydi. Go'yo toshga o'xshab qimirlamasdan va muzlamay, apsara go'zalligi butun olamni ifodalaydi.

Siem-Reapda o't qo'yuvchi Apsara suratlarimiz namoyish etiladi

Samoviy raqslar boshlandi

Hindiston yong'og'i bilan raqsga tushish

Asanalar raqsda

Bosh qahramonning antagonist bilan uchrashuvi

Raqsga tushayotgan baliqchilar

Sevgi tug'ilishi

Va yana samoviy apsaralar paydo bo'ladi

Apsara osmon raqqosalari

Spektakl qiziqarli bo'lib chiqdi. Vaqt, albatta, behuda ketmadi

Hikoya Apsara Shakuntala va qirol Dushyantaning sevgisi

Shakuntala Apsara Menaka va Rishi Vishvamitraning qizi edi. Menaka yangi tug'ilgan Shakuntalani o'rmonda qoldirdi, u erda uni "shakunta" qushlari qo'riqlashdi. Keyin u zohid Kanva tomonidan topildi va o'stirildi. Bir marta, ov paytida qirol Dushyanta ermitajga keldi. U va Shakuntala telbalarcha sevib qolishdi va Gandharvas sifatida turmush qurishdi. Dushyanta uyga qaytishi kerak bo'lganida, sevgi garovi sifatida Shakuntala uzugini qoldirdi. Biroz vaqt o'tgach, Shakuntala Dushyantaga bordi, lekin Gang daryosida cho'milayotganda uzukni suvga tashladi. Undan xafa bo'lgan rishining niyati bilan qirol yig'ilishda Shakuntalani tanimadi va uni rad etdi va onasi Menaka uni Apsara ko'liga olib borib, Shakuntala Bharata ismli o'g'il tug'di. Bu orada Dushyantaning xizmatkorlari unga tutilgan baliqning qornidagi uzukni olib kelishdi. Podshoh sevganini eslab, uni qidirib ketdi. Ko‘p yillik izlanishlardan so‘ng u Shakuntalani o‘g‘li bilan birga jannatda topdi va ular bilan poytaxtiga qaytib keldi.

Hikoya Apsara Urvashi va Lunar sulolasining asoschisi Puuravasa sevgisi

Yana bir misol - Rigveda, Yajurveda, Padma Purana va Ramayana bo'ylab yo'lga chiqqan Apsara Urvashi va hind hukmdorlarining Oy sulolasining asoschisi Puuravasning sevgi hikoyasi.
Urvashi Meru tog'ining etagida Svargada joylashgan "Nandana" ilohiy bog'ida "jannatda" yashagan. Xudolar - Aditya Mitra va Varuna - unga bo'lgan muhabbat bilan alangalangan.. U Mitraning xotini bo'ldi, lekin uning yuragi Varuna bilan edi. Urvashi ikki o'g'il tug'di - buyuk donishmandlar Agastya va Vasisti va xudolar ularning otasi kimligini bilishmadi. Buning uchun uni jannatdan quvib chiqarishdi.
O'lik dunyoda Urvashi Puuravasa bilan uchrashdi. Uni ko‘rgach, butun qalbi bilan sevib qoldi. Va shoh Pururavas uning ajoyib go'zalligi bilan sehrlangan ilohiy qizga oshiq bo'ldi. Ular xursand bo'lishdi. Ammo shu bilan birga, samoviy qiz er yuzidagi shoh bilan abadiy qolish uchun ikkita shart qo'ydi. Ulardan biri shohning hech qachon uning oldiga yalang'och ko'rinmaslik majburiyati edi.
Ular uzoq yillar baxtli hayot kechirishdi, bir-birlariga bo'lgan muhabbatlari kundan-kunga ortdi. Ammo endi vaqt o'tdi va Urvashini xudolar lageriga qaytarish uchun, ularsiz g'amgin va g'amgin edi, Gandxarvalar hukmdori Vishvavasu qorong'u kechada Puuravalarni to'shakdan yalang'och ko'tardi va o'zi yoritib berdi. uni chaqmoqning yorqinligi bilan. Buni ko‘rgan Urvashi erini tashlab ketdi.
Pururavalar o'z sevgilisini izlab dunyo bo'ylab aylana boshladi. Ko'p mamlakatlar bo'ylab sayohat qilib, Kurukshetraga keldi. U yerda oqqushlar suzib yurgan lotuslar bilan qoplangan ko‘lni ko‘rdi. Ular oqqushlar qiyofasidagi Apsaralar edi va ular orasida Urvasi ham bor edi. Apsara uning oldiga o'zining haqiqiy samoviy qizlar qiyofasida paydo bo'ldi. Puuravas Urvashidan o‘ziga qaytishini iltimos qildi, lekin u qat’iy edi. To'g'ri, u bir yildan keyin ko'lga qaytsa, bolasini berishga va'da bergan.
Bir yildan keyin Puuravas qaytib keldi, Urvashi u bilan uchrashdi va Gandharva bo'lishni taklif qildi. Gandharvalar tomonidan taklif qilingan sinovlardan o'tib, Puuravas ulardan biriga aylandi va yana sevgilisi bilan bog'lana oldi.

Apsaras bolalarini tashlab ketishdi

Apsaralar ko'pincha xudolar, gandxarvalar va o'limlarning sodiq xotinlari sifatida tasvirlanganiga qaramay (bu hind folklorining ba'zi tadqiqotchilari ularga tegishli bo'lgan samoviy xushmuomalalik ko'rinishiga umuman to'g'ri kelmaydi), ular odatda o'z farzandlarini tashlab ketishgan. Ular zohidlar yoki tasodifiy odamlar tomonidan tarbiyalangan. Garchi, biz ko'rganimizdek, istisnolar mavjud edi. Va, ehtimol, unchalik kam emas, chunki apsaralar qadimgi Hindistonda unumdorlik bilan bog'liq edi.

Men "" va "" mavzularini muhokama qilishda ishtirok etishni taklif qilaman

© A.V. Koltipin, 2009 yil

Men, ushbu asar muallifi A.V. Koltypin, agar mening muallifligim va saytga havola ko'rsatilgan bo'lsa, amaldagi qonunchilikda taqiqlanmagan har qanday maqsadlarda foydalanishga ruxsat beraman.

Apsaras - Indra qirolligining samoviy raqqosalari, uchar aravalarning uchuvchilari. Apsara (sanskrit, birinchi bo'g'indagi urg'u - "to'liq suv", "suvdagi harakat" yoki "harakatlanuvchi suv", "suvdan chiqish.") - hind mifologiyasida yarim xudolar Ular ko'pincha yunon nimfalari, musulmonlar bilan taqqoslanadi. hurilar, slavyan suv parilari va Lekin ular daraxtlar yoki suvda yashovchi pastki tabiiy ruhlar (nimfalar) emas, ular suv parilari bilan ham aloqasi yo'q (suv parilari boshqa o'lchamning aholisi).Koinotdagi hamma narsa yaratilgan materiya.

Apsaralar samoviy ierarxiyada eng past o'rinni egallaydi, ular havoda ucha oladilar, ammo ular katta mistik kuchga ega emaslar. Ular kestirib, "chayon" belgisini kiyishadi.

Eposda va birinchi navbatda, Mahabharatada Apsaralar Gandxarvalarning xotinlari bo'lib qolavergan holda, samoviy raqqosalar vazifasini bajara boshladilar. Ular Gandharvalar bilan Indra Svarge qirolligida - Meru, Mandara tog'laridagi go'zal bog'larda va poytaxt Amaravatida yashagan. U erda Pushkaramalini saroyida ular xudolar va jang maydonida qahramonlar bo'lgan o'lik jangchilarni musiqa va raqs bilan xursand qilishdi. Ularning vazifasi ham o'lgan askarlarni "jannatga" kuzatib borish edi. Bundan tashqari, ular ularni samoviy aravalarda - uchar aravalarda olib ketishdi, ular boshqarish san'atini Gandxarvalardan kam emas edi. Ular jangda halok bo'lgan qahramonning mukofoti hisoblangan.

Apsaralar xudolar va asuralar urushlarida qatnashgan, jangchilarga tetiklantiruvchi ichimliklar bergan yoki uchar aravalarning uchuvchisi sifatida jangovar harakatlarda qatnashgan ("Mahabharata", "Skanda Purana" va boshqalar).

Buddist matnlarida apsaralar Shakra (Indra) shohligida samoviy raqqosalar sifatida tasvirlangan.

Apsaralar g'ayritabiiy qobiliyat va sehrli kuchlarga ega edi. Ular kosmosda ko'chirildi, tashqi ko'rinishini o'zgartirdi, har qanday shaklni oldi va har qanday mavjudotga aylandi. Ko'pincha ular zargarlik buyumlari va gullar bilan bezatilgan nozik ipak va boshqa oqimli matolarda kiyingan go'zal, yarim yalang'och qizlar sifatida tasvirlangan.

Apsaraning nafis haykallari va freskalari hanuzgacha ko'plab o'rta asrlardagi hind, Kambodja, Indoneziya va Xitoy buddist ibodatxonalarining jabhasi va interyerini bezab turibdi, bu ilohiy mavjudotlarning go'zalligi va nafisligidan jimgina guvohlik beradi.

Apsara sevgi munosabatlari va nikohlar xudolar, jinlar va odamlar bilan bo'lib o'tdi. Ular nafaqat asuralar va odamlarni vasvasaga soldilar, balki ba'zan ularga oshiq bo'lishdi. Haqiqiy sevgini uchratib, ular ideal xotin bo'lishadi va odam bilan munosabatlarga kirishib, ular shoh yoki qahramonga aylanadigan bolaga hayot berishga qodir. Apsaralar o'z farzandlarini tashlab ketishdi, garchi ular ko'pincha xudolar, gandxarvalar va o'limlarning sodiq xotinlari sifatida tasvirlangan bo'lsalar ham, bu hind folklorining ba'zi tadqiqotchilari ularga tegishli bo'lgan samoviy sudyalarning tashqi ko'rinishiga umuman to'g'ri kelmaydi. Bolalar zohidlar yoki tasodifiy odamlar tomonidan tarbiyalangan. Ko'pincha istisnolar bo'lgan bo'lsa-da, Apsaralar qadimgi Hindistonda unumdorlik bilan bog'langan va oq irqga tegishli edi. Ammo apsara - xizmatkor.

Hindistonda raqs hali ham yoga turlaridan biri hisoblanadi, ya'ni. Xudoga xizmat qilish.

Biroq, Apsaras Indraning buyrug'i bilan bajaradigan yana bir burchi bilan mashhur. Qachonki bizning dunyomizda kimdir astsetizm, yoga bilan shug'ullana boshlasa, Indra o'z kuchi va taxti uchun qo'rqib ketadi. Apsaralar bunday yogilarga "maftun etish va yo'ldan ozdirish" buyrug'i bilan yuboriladi, garchi g'azablangan mistik yogi ularga dahshatli la'nat yuborishi va ularni, masalan, Vishnu er yuzida keyingi mujassamlanishiga qadar toshga aylantirishi mumkin. Yuzlab va ming yillar davomida tejamkorlik bilan to'plangan sirli kuch shahvoniy lazzatlarda tezda tugaydi. Iffatning buzilishi yoki hatto sevgi ehtiroslarining uyg'onishi yogi o'zining asketizmda qo'lga kiritgan sirli kuchidan mahrum qiladi.

Apsaralarning kelib chiqishi har xil edi. Ramayanada ba'zi Apsaralar Somon okeanining chayqalishi paytida paydo bo'lganligi va eng mashhurlari (masalan, Menaka, Urvashi, Till Ottama va boshqalar) Brahma tomonidan yaratilganligi va qolganlari Dakshaning qizlari bo'lganligini eslatib o'tadi. Apsaralarning soni turli ma'lumotlarga ko'ra bir necha o'ndan yuz minglabgacha o'zgarib turadi. Qadimgi matnlardan birida 35 million Apsara borligi haqida xabar berilgan, shu bilan birga ularning atigi 1060 tasi mohiyatan Apsaralar ekanligi aytilgan.

Ularning asosiy vazifasi Indra saroyiga o'zlarining borligi va san'ati bilan jozibali joziba berishdir, shuning uchun ularni ba'zan "zavq qizlari" deb atashadi.

Apsaralar samoviy ierarxiyada eng past o'rinni egallaydi, ular havoda ucha oladilar, ammo ular katta mistik kuchga ega emaslar. Ular biqinlariga "chayon" belgisini kiyishadi.

Apsara – tasavvufiy go‘zallik sohibi, demak, uning bir nigohi, so‘zi yoki harakati sizni o‘zingizni sevib qoldirish uchun yetarli. "Samoviy raqqosa" ruhiy rivojlanishning alohida bosqichidir, shuning uchun inson o'zining sirli sovg'asini faqat manfaat va ma'naviy o'sishni rag'batlantirish uchun ishlatishi mumkin, balki shaxsiy manfaatlar va odamlardan daromad manbai sifatida foydalanish uchun emas. Samoviy raqqosalar tug'ilmagan, balki o'z ustida uzoq mehnat qilish natijasida paydo bo'lgan.

Apsaralarning peshonasi baland, ko'zlari lotusga o'xshaydi, burni kesilgan, lablari sezgir, ko'kraklari baland va sonlari to'la. Tangriga raqsga tushadigan samoviy go'zalliklar ideal go'zallik, mukammal qadr-qimmat, san'at va sehrning mahoratini anglatadi. Ular baxt keltiradi, istaklarni bajaradi va xayrli energiya chiqaradi.

Apsaras (apsaras) — "apsaras" so'zining sanskrit tilidagi imlosi va uning lotincha transkripsiyasi"apsaras" so'zining sanskrit tilidagi imlosi va uning lotincha transkripsiyasi"apsaras" so'zining sanskrit tilidagi imlosi va uning lotincha transkripsiyasi"apsaras" so'zining sanskrit tilidagi imlosi va uning lotincha transkripsiyasi

Apsaras rus tilidagi Apsaras nomining variantirus tilidagi Apsaras nomining variantirus tilidagi Apsaras nomining variantirus tilidagi Apsaras nomining varianti

Eng og'ir zohidlarning tavbasini tasodifan to'xtatib qo'ygan samoviy fitnachilar legionidan bo'lgan qizil sochli qiz, .. - va qo'rquv qo'ng'iroq bilan aralashib ketdi. apsara qichqirdi u yugurib borarkan.

G.L. Oldie "Boshdagi momaqaldiroq"

Xudolar asl Sut okeanini chayqaganlarida (kamdan-kam hol - devalar va asuralar bir maqsadda birlashgan), bu ishg'olning eng foydali natijalaridan biri juda jozibali go'zallarning paydo bo'lishi edi (ular Brahma shunday hazil qilganini aytishadi). Ma'lumki, xudolar o'zlarining katta burilishlari bilan juda ko'p yaxshi va foydali narsalarni o'zaro taqsimlashlari kerak edi, lekin bular ... Umuman olganda, chayqalish muvaffaqiyatli tugaganidan keyin sizning kayfiyatingizni butunlay buzmaslik uchun, bu paydo bo'lgan go'zalliklar hammaga tegishli bo'lishiga qaror qilindi (yaxshi, hammaning xotini bor, hammasi ...). Ya'ni, hech kim. Bu qaror tomoshabinlarga ma'qul keldi, ayniqsa, hali ho'l bo'lgan qizlar allaqachon devalar va asuralarda kuchli va asosiy ko'z qisib, har bir tanasining har bir egilishi bilan hammaga va'da berishgan edi ... Qisqasi, ko'p narsani va'da qilishdi.

Ma'lum bo'lishicha, "tug'ilishga g'amxo'rlik qilish" asl ilohiy mandatdir. apsaralar o'z yo'lida tushunib, ... ko'nikmalarini o'stirish uchun aylanib, aytaylik, shahvoniy sevgi va bu mashg'ulot bilan birga bo'lgan barcha narsalar. Qo'shiqlar, raqslar, har xil musiqalar bor. Natijada, xudolar professionallikni ijobiy qabul qildilar apsara Bu hududda Momaqaldiroq Indra Indraloka (aka Svarga) o'zining samoviy shohligiga olib ketdi.

Biroq, aftidan, u hammasini olmagan. Qism apsara dryad mermaidlari rolini o'ynash uchun qoldi; ularni chaqirishdi - laukika(dunyoviy). Indralokaga ko'tarilishga loyiq bo'lganlar nomi bilan tanildi daivika(ilohiy).

Hech bir oliy hukmdor bunga yo'l qo'ymasligi aniq. Xo'sh, qilmaslikka harakat qiling. Indra, xususan, buning uchun jozibali ayollardan foydalanadi - apsara(Bu brahmanlar orasida tapas o'z-o'zini qiynoqqa solish orqali, hindular orasida esa tanadan voz kechish va aqliy chalg'itish bilan to'planadi).

“Qanday injiqlik? - hayron qoldingiz. - Men abadiy haqida o'ylashim kerak, oxirgi chegara oldidan poklanishni orzu qilishim kerak - va men ... Lekin bu ham abadiydir - test oldidan talabaning shubhalari? Shunday bo'lgan, shunday bo'lgan va shunday bo'ladi. O‘sha ilon esa... deylik, uni xudolar menga ruhiy jo‘shqinlik bilan to‘ldirish uchun yuborgan! Garchi bu ehtimoldan yiroq bo'lsa ham: xudolar ko'pincha astsetlarga apsara raqqosalarini yuboradilar ... ".

Odatda ikkinchisi vazifani bajara oladi, hech bo'lmaganda - astsetikni introspektsiyadan chalg'itadi, maksimal darajada - kelajakdagi qahramonlarni yoki go'zallarni bag'ridagi astsetiklardan tortib oladi. Garchi bu sodir bo'ldi va bularning barchasi uzoq vaqt davom etdi - astsetni tapasyadan chalg'itib, ma'noda - va bu shunchaki xavfli tarzda sodir bo'ldi. G'azablangan zohid osongina maftunkor, ammo buyukdan chalg'ituvchi odamni aylantirishi mumkin edi apsara toshga. Ming yil deylik. Yoki o'n ming. Va x ... Va u haqida nima deyish mumkin, zohidmi ?!

Sizning ishlamaydigan vaqtingiz apsaralar odatda ganharva erlari yoki odamlar bilan amalga oshiriladi. Ikkinchisi bilan ular hokimiyatning ko'rsatmasi bo'yicha (bu xudolarning odamlarga bergan marhamati, sovg'a kabi) va o'z xohishlariga ko'ra (agar ular sevib qolishsa) birlashtiriladi.

Aytishlaricha, bunday hollarda xotin topmagan ma'qul.