Psixologiya Hikoyalar Ta'lim

Bizni nima kuchliroq qiladi? Bu bizni kuchliroq qildi.

Fridrix Nitsshe

Dushmaningiz bilan faxrlanishingiz kerak; shunda dushmaningizning muvaffaqiyati sizning muvaffaqiyatingiz bo'ladi.

Lekin siz uchrashishingiz mumkin bo'lgan eng xavfli dushman har doim o'zingiz bo'ladi; o'zing hamma joyda o'zingni poylab yotibsan

Yolg‘izlik tugagan joyda bozor boshlanadi, bozor boshlangan joyda zaharli pashshalarning guvillashi boshlanadi.

Biz haqiqatda xuddi tushdagi kabi harakat qilamiz: biz o'zimiz uchun muloqot qiladigan odamni o'ylab topamiz va yaratamiz ...

Meni nima majbur qildi? Har doim homiladorlik.
Va har safar ijod tug'ilganda, hayotim ip bilan osilgan edi.

Kichik odamlardan ehtiyot bo'ling! Sizning oldingizda ular o'zlarini mayda-chuyda his qiladilar va ularning pastkashliklari sizga qarshi yonadi ...

"Menga yoqmaydi." - Nega? - "Men bunga etarlicha yosh emasman." Hech kim shunday javob berganmi?

Faqat endi men yolg'izman: men odamlarni orzu qilardim, men odamlarga havas qildim - men har doim faqat o'zimni topdim.

Meni xafa qiladigan har qanday gap aytishsin; Meni nima ko'proq xafa qilganini bilish uchun juda kam odam biladi.

Yuzta odam yonma-yon tursa, hamma aqlini yo'qotib, boshqasini oladi.

O'zini sevadigan bo'l - buyuk sevgi bilan sev, katta nafrat bilan sev!

Hatto eng yaxshisida ham jirkanch narsa bor; va hatto eng yaxshi odam ham engish kerak!

Olomon nima buyuk, nima kichik, nima to'g'ridan-to'g'ri va haqiqatni bilmaydi: u begunohlikda insofsiz, u doimo yolg'on gapiradi.

Balki men nima uchun faqat odam kulishini hammadan yaxshiroq bilaman: yolg'iz o'zi shu qadar chuqur azob chekadiki, u kulishni o'ylab topishga majbur bo'lgan.
Eng baxtsiz va eng g'amgin hayvon, to'g'risini aytganda, eng quvnoq.

Inson - o'zini juda yuqori o'ylaydigan, vaqti, xayriyatki, cheklangan hayvon turi ...

U bo'lishi kerak bo'lgan odam "bo'lishi kerak bo'lgan daraxt" kabi kulgili ko'rinadi.

Uyat, uyat, uyat - bu inson tarixi!

Men musiqani yaxshi ko'ramanmi? Bilmayman: ko'pincha men uni yomon ko'raman.
Lekin musiqa meni yaxshi ko'radi va kimdir meni tark etishi bilan darhol yonimga yuguradi va sevishni xohlaydi.

Men odamlarning yaqinligidan qochmayman: aynan uzoqlik, inson va inson o'rtasidagi abadiy masofa meni yolg'izlikka undaydi.
*
Maymunlar odamning ulardan chiqishi uchun juda yaxshi.
*
Bir xalq yaxshilik deb atagan ko'p narsalarni boshqa odamlar masxara va uyat deb atashgan.
Bu erda yovuzlik deb atalgan ko'p narsalar u erda sharafli binafsha libos bilan bezatilgan edi ...
Darhaqiqat, odamlar o'zlarining barcha yaxshiliklarini va barcha yomonliklarini o'zlariga berdilar ...
*
Bu hayot, siz hozir yashayotganingiz va yashaganingizdek, siz yana va son-sanoqsiz marta yashashingiz kerak bo'ladi;
va unda hech narsa yangi bo'lmaydi, lekin hayotingizdagi har bir og'riq va zavq, har bir fikr va har bir xo'rsinish va so'zlab bo'lmaydigan darajada kichik va buyuk hamma narsa sizga qaytadan qaytishi kerak va hamma narsa bir xil tartibda va bir xil ketma-ketlikda, - shuningdek, bu o'rgimchak va daraxtlar orasidagi bu oy nuri, shuningdek, bu lahza va men.
Bo'lishning abadiy qum soati qayta-qayta aylanasiz - siz esa ular bilan bir qum donasi!
*
Mo'minlarga qarang! Ular kimni ko'proq yomon ko'radilar?
Ularning qadriyatlari jadvallarini buzish, yo'q qilish va buzish, lekin u yaratuvchidir.

Hayoliy mavjudotlarga hasad qilish uchun dunyoda sevgi va yaxshilik etarli emas.

“Qo‘shnini sev” degani, birinchi navbatda, “Qo‘shnini tinch qo‘ying!” degan ma’noni anglatadi.

Podada yaxshi narsa yo'q, hatto orqangizdan yugursalar ham.

Ular "tana" deyishadi, lekin ular tananing ostida nima borligi haqida o'ylashadi ...

Biror kishi puflaganda, u yanada bo'sh bo'lib qoladi.

Yuzaki odamlar doimo yolg'on gapirishlari kerak, chunki ular mazmundan mahrum.

Olim haqiqat suviga kirganda emas, sayoz bo‘lganda sho‘ng‘ishni istamaydi.

Biri uchun yolg'izlik kasalning qochib ketishi, ikkinchisi uchun kasaldan qochib ketishi.

Men ularga hasad qilmasligimni odamlar meni kechirmaydilar.

Agar siz qul bo'lsangiz, siz do'st bo'lolmaysiz. Agar zolim bo'lsa, sizning do'stlaringiz bo'lmaydi.

Ko‘ngli keng bo‘lsa ham, birodarlarim, bu yerlar qanday badbashara!

O'zingizni sevganingiz kabi qo'shnilaringizni ham seving - lekin birinchi navbatda o'zingizni sevadigan bo'ling - katta muhabbat bilan seving, katta nafrat bilan seving!

Dunyo yangi shovqin yaratuvchilar atrofida emas, balki yangi qadriyatlarni yaratuvchilar atrofida aylanadi... u eshitilmas darajada aylanadi.

Baxtsizlik sizni chetlab o'tdi; bu sizning baxtingiz sifatida rohatlaning!

Buyuklikka intilgan odamlar odatda yovuz odamlardir: bu ularning o'zlariga chidashning yagona yo'li.

Hayot quvonch manbai; lekin olomon qayerda ichsa, buloqlar zaharlanadi.

Agar do'stingiz sizga yomonlik qilsa, buni ayting:
“Menga qilgan ishingni kechiraman; Lekin o'zingga qilgan yomonligingni qanday kechirasan?»

Favqulodda harakatlarni behudalik bilan, o'rtacha ishlarni odat bilan, kichiklarini esa qo'rquv bilan tushuntirsangiz, kamdan-kam xato qilasiz.

Quyosh kabi men hayotni va barcha chuqur dengizlarni yaxshi ko'raman. Va buni men bilim deb atayman: shunda hamma narsa mening balandligimga ko'tariladi!

Agar biz xursand bo'lishni o'rgansak, boshqalarni qanday xafa qilishni o'rganmagan bo'lamiz.

Insonning sevilishga bo'lgan talabi barcha manmanliklarning eng kattasidir.

Men jasurni yaxshi ko'raman: lekin buning o'zi bo'lishning o'zi kifoya emas, kimni urishni ham bilish kerak!
Va ko'pincha o'zingizni ushlab turish va o'tishda jasorat ko'proq bo'ladi: va shu bilan o'zingizni yanada munosib dushman uchun qutqarasiz!

Davlat tugagan joydagina inson boshlanadi.

Hamma xudolar shoirlarning timsollari va nozikliklaridir!

Meni topganingizda o'zingizni izlamadingiz.
Hamma imonlilar bilan ham shunday; va shuning uchun barcha imon juda oz narsani anglatadi.

Nikohga kirasiz: qarang, bu siz uchun xulosaga aylanmaydi!

Tasavvufiy tushuntirishlar chuqur hisoblanadi. Haqiqat shundaki, ular hatto yuzaki emas.

Dahshatli chuqurliksiz go'zal sirt yo'q.

Faktlar mavjud emas - faqat talqinlar mavjud.

Faqat bitta nasroniy bor edi ...

To'mtoq peshona, argument shaklida, siqilgan mushtni talab qiladi

Falsafa insonga hech qanday zulm kirib bo'lmaydigan panoh, ichki dunyo vodiysi, yurak labirintini ochadi va bu zolimlarni g'azablantiradi.

Biz o'zimizga yoqqan narsani maqtaymiz: demak, biz maqtaganimizda, o'z didimizni maqtaymiz.

Barcha sevgi lahza va abadiyat haqida o'ylaydi, lekin hech qachon davomiylik haqida.

Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi.

* * *
Siz Fridrix Nitsshening iqtiboslar va asarlari to‘plamidan faylasuf Nitsshening “Bizni o‘ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi” va boshqa iqtibos va muallifning so‘zlarini o‘qiysiz.
...........................................................................................

Unda nega odamlar haqida faqat yaxshi narsalarni aytmaslik kerak? Shunda siz haqingizda ham shunday deyiladi. Bizning Egomiz doimo boshqa odamlarning ko'z o'ngida tan olinishini qidiradi, u maqtovni va osmonga ko'tarilishni yaxshi ko'radi. Ammo bularning barchasi bizni kuchliroq qilmaydi.

Aksincha, biz shaxsiy kuchimizni yo'qotamiz va, qoida tariqasida, maqtovdan so'ng (hissiyotlar g'alaba qozonganda), sizga murojaat qilingan bir qator suiiste'mollar shaklida teskari tomon paydo bo'la boshlaydi (nima qila olasiz, qonun). balansi). Shuning uchun, bu taqdirdan qochish uchun siz his-tuyg'ularsiz, ajralib turishingiz kerak.

Agar iltifot va boshqa ko'tarilish paytida biz anjirni ko'rsatib, qo'limizni orqamizga yoki cho'ntagimizga yashirsak, buni qilish oson. Bu juda yaxshi qadimiy usul.

Agar biz kimgadir befarqlik bilan yaxshilik qilsak, o'zimiz uchun juda yaxshi karma topamiz. “YAXSHILIK QILMAGAN, YOMONLIK QILMAYSIZ” degan hikmatli mulohazalar qayerdan kelib chiqqan? Sizga aytilgan maqtov umidlarimizdan.

Egodan kelib chiqadigan yaxshilik qilish uchun turtki fidokorona harakat emas. Ego maqtovga muhtoj. O'zingizdan iloji boricha tez-tez so'rashga odatlaning: "HOZIR QILGAN NARIM MENI KUCHLI QILADI?".

Agar biz ko'z-ko'z qilmasdan, ayyorlik bilan yordam bersak, o'zimiz uchun juda foydali ish qilamiz - bu kimning yordami ekanligini hech kim bilmaydi. Keyin, kelajakda shunga o'xshash kutilmagan hodisalar bizni jalb qiladi, kimdan ekanligi aniq emas.

Ego doimo energiya qo'llab-quvvatlashiga muhtoj va uni energiyamiz bilan oziqlantirib, biz o'zimizni, haqiqiylarni energiyadan mahrum qilamiz. Ba'zi yangiliklarni eshitganingizda, uni aytishni xohlamang, shunda u sizni kuchliroq qiladi.

Darhaqiqat, siz buni kimga aytmoqchi bo'lsangiz, bir muncha vaqt o'tgach, buni boshqalardan o'rganadi. Ammo yo'q, Ego insonning zavqini ko'rishni xohlaydi, chunki uning istagi baxtning xabarchisi bo'lishdir.

Sigaretingizning oxirgi pufini o'tkazib yuboring va bu sizni kuchliroq qiladi. O'zingizni aldash bilan shug'ullanmang, printsipial jihatdan, hozir siz xohlamagan narsadan voz keching.

O'z harakatlaringizni kuzatish va baholashni maqsad qilib qo'yganingizda va uni mashq qilsangiz, ongli harakatlar rejimiga kirasiz. Va bu sizning avtomatik harakatlaringizni to'xtatadi.

Kechqurun harakatlaringizni aqliy va eng yaxshisi yozma ravishda tahlil qiling: nima ongli ravishda qilingan va nima avtomatik ravishda sodir bo'lgan.

Avvaliga siz qanchalik behushligingiz va qanday qilib biorobot kabi harakat qilayotganingizdan hayratda qolasiz.

Ammo vaqt o'tishi bilan bu daqiqalar kamroq va kamroq bo'ladi.

Qabul qilaman, xuddi siz muvaffaqiyat qozonishingiz dargumon, bu erda sizga meditatsiya va xom oziq-ovqat dietasi bilan yordam kerak. Jonli ovqatga o'tish, hayratlanarli, odatlarga bo'lgan ishtiyoqimni zaiflashtirdi.

Ilgari men jonli oziq-ovqat va odatlar o'rtasida qanday bog'liqlik bo'lishi mumkinligini tushunolmasdim. Ammo hozir men bunga amin bo'ldim va bu mening bilimimga aylandi: bu nima uchun sodir bo'lishining ahamiyati yo'q, bu ishlayotganini bilish kifoya.

Endi energiyaning eng kuchli manbai - jinsiy energiya haqida. Bu erda men ham moderatsiyani tavsiya qilaman. Va agar sizda juda katta maqsad bo'lsa - tiyilish.

Bu energiyani o'lchovsiz ishlatish bizni zaiflashtiradi. Men o'ylardim: nega biznes bilan jiddiy shug'ullanadigan va yaxshi ko'tarilgan ko'pchilikda kuch bilan bog'liq muammolar bor?

Keyin men tushundim, aniqrog'i, energiyaning sublimatsiyasi (yuqori chakralarga o'tish) sodir bo'layotganini o'zim boshdan kechirdim. Demak, iroda chakrasining (manipura) to'liqligi, bu bizga maqsad sari dadil harakat qilish uchun kuch beradi.

Agar biror kishi jinsiy aloqaga energiya sarflashni boshlasa, u pul yo'qotishni boshlaydi. Bu erda to'g'ridan-to'g'ri aloqa mavjud. Axir, pul aslida nima? Bu bizning energiya darajamizning bevosita ko'rsatkichidir.

Ko'proq energiya - ko'proq pul. A. Levshinov hatto ba'zi kitoblarida har bir chakra to'lganida odam qanday farovonlik darajasiga ega bo'lishini tasvirlaydi.

Nima uchun jinsiy aloqada moderatsiya hali ham kerak? Chunki, don Xuanning so'zlariga ko'ra, tsivilizatsiyalashgan jamiyatdagi odamlar zerikarli jinsiy aloqaning mevasidir.

Bu shuni anglatadiki, ko'p hollarda kontseptsiya oddiy, o'rtacha jinsiy aloqada, buyuk Sevgi va ehtirossiz sodir bo'ladi - faqat nikoh majburiyatlarini bajarish.

Qanday tushuncha - bunday odam. Faqat zerikarli kopulyatsiyaning mevasi bo'lmagan omadli kishi (yoki o'z so'zlari bilan aytganda, zerikarli sikish, aks holda siz uni chaqira olmaysiz).

O'zingizga zarar etkazmasdan, xohlagancha jinsiy aloqa qilishingiz mumkin. Shunchaki, biz tsivilizatsiyalashgan jamiyatda ilgari yuksak, ma'naviy ma'noga ega bo'lgan hamma narsani buzishga muvaffaq bo'ldik.

Sevgi san'ati oddiy jinsiy aloqaga, giyohvand moddalar yordamida o'z-o'zini bilish madaniyati giyohvandlikka, spirtli ichimliklarni iste'mol qilish madaniyatiga aylandi.

Fridrix Nitsshe - taniqli nemis mutafakkiri, shoiri, mavjud axloq va madaniyat me'yorlariga yangi munosabatni e'lon qilgan o'z ta'limotining yaratuvchisi. Maʼlumoti boʻyicha filolog boʻlgan Nitsshe oʻz falsafasini olib borish va taqdim etish uslubiga katta eʼtibor bergan. Uning asarlari ayniqsa aforistik va metaforikdir. Ushbu nashr faylasufning eng muhim va mashhur asarlarini o'z ichiga oladi: "Zaratusht shunday gapirdi", "Yaxshilik va yomonlikdan tashqari" va "Esce Homo". Falsafiy risolalar muallifning pozitsiyasini mukammal aks ettiradi va o'quvchiga Nitsshening bugungi kungacha ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'lgan ijodiy merosini qadrlash imkoniyatini beradi.

Format: qattiq qog'oz, 704 bet

O'lim sanasi va joyi:
Maktab / an'ana:
Davr: 19-asr falsafasi
Yo'nalish:
Asosiy qiziqishlar: ,

Fridrix Vilgelm Nitsshe ( Fridrix Vilgelm Nitsshe; - ) - , vakili. U kesishni o'z davriga bo'ysundirdi va o'z nazariyasini ishlab chiqdi. Nitsshe akademik faylasuf emas, balki adabiy edi va uning asarlari xarakterlidir. Nitsshe falsafasi va shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi, shuningdek, adabiy va doiralarda juda mashhur bo'ldi. Uning asarlarini talqin qilish juda qiyin va hali ham ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ladi.

Biografiya

Falsafa

Nitsshe falsafasi bir tizimda tashkil etilmagan. Nitsshe "tizimga bo'lgan iroda" ni vijdonsiz deb hisobladi. Uning tadqiqotlari falsafa, din, axloq, psixologiya, sotsiologiya va boshqalarning mumkin bo‘lgan barcha masalalarini qamrab oladi. Tafakkurni meros qilib olgan Nitsshe o‘z falsafasini mumtoz ratsionallik an’analariga qarama-qarshi qo‘yadi, aqlning barcha “dalillari”ni so‘roq va shubha ostiga qo‘yadi. Nitsshening eng katta qiziqishi axloq masalalari, "barcha qadriyatlarni qayta baholash". Nitsshe birinchilardan bo'lib sub'ektning birligi, irodaning sababiyligi, dunyoning yagona asosi sifatida haqiqat, harakatlarni oqilona asoslash imkoniyatini shubha ostiga qo'ydi. Uning qarashlarini metaforik, aforistik tarzda taqdim etishi unga buyuk stilistning shuhratini keltirdi. Biroq, Nitsshe uchun aforizm shunchaki uslub emas, balki falsafiy munosabat - yakuniy javoblarni berish emas, balki fikr tarangligini yaratish, o'quvchining o'zi paydo bo'lgan fikr paradokslarini "hal qilish" imkonini beradi.

Nitsshe Shopengauerning "yashash irodasi"ni "hokimiyat irodasi" sifatida aniqlaydi, chunki hayot o'z kuchini kengaytirish istagidan boshqa narsa emas. Biroq Nitsshe Shopengauerni hayotga salbiy munosabati uchun tanqid qiladi. Insoniyatning butun madaniyatini insonning hayotga moslashish usuli sifatida ko'rib, Nitsshe hayotning o'zini o'zi tasdiqlash, uning ko'pligi va to'liqligi ustuvorligidan kelib chiqadi. Shu ma’noda, har qanday din va falsafa hayotni barcha ko‘rinishlari bilan ulug‘lashi, hayotni inkor qiluvchi, o‘zini o‘zi tasdiqlashi esa o‘limga loyiqdir. Nitsshe nasroniylikni hayotning shunday buyuk inkori deb hisoblagan. Nitsshe birinchi bo‘lib “axloqiy hodisalar yo‘q, hodisalarning faqat axloqiy talqini bor”, deb e’lon qildi, shu bilan barcha axloqiy mulohazalar fosh qildi. Nitsshening fikricha, sog'lom axloq hayotni, uning hokimiyat irodasini ulug'lashi va mustahkamlashi kerak. Boshqa har qanday axloq dekadentdir, bu kasallik, tanazzulning alomatidir. Insoniyat o‘z maqsadi – qudratini kengaytirish maqsadiga erishish uchun axloqdan beixtiyor foydalanadi. Gap axloqning to‘g‘ri ekanligida emas, balki uning o‘z maqsadiga xizmat qilishida. Biz Nitssheda falsafa va umuman madaniyatga nisbatan savolning shunday “pragmatik” shakllantirilishini kuzatamiz. Nitsshe insoniyatni “takomillashtirish” uchun o‘z oldiga ongli maqsadlar qo‘yadigan, ongi endi hech qanday axloq, hech qanday cheklov “dori” bo‘lmaydigan shunday “erkin aqllar”ning kelishi tarafdori. Bunday "g'ayritabiiy", "yaxshilik va yomonlikdan tashqari" odamni Nitsshe "supermen" deb ataydi.

Bilimga, ya'ni "haqiqat irodasiga" kelsak, Nitsshe yana o'zining "pragmatik" yondashuvini qo'llab, "bizga haqiqat nima uchun kerak?" Hayot maqsadlari uchun haqiqat kerak emas, balki illyuziya, o'z-o'zini aldash insoniyatni o'z maqsadiga - kuchga bo'lgan irodani kengaytirish ma'nosida o'z-o'zini takomillashtirishga olib boradi. Ammo “erkin aqllar”, tanlanganlar bu harakatni nazorat qila olishlari uchun haqiqatni bilishlari kerak. Bu tanlanganlar, insoniyatning axloqsizlari, qadriyatlarni yaratuvchilar o'z harakatlarining sabablarini bilishlari, maqsad va vositalari haqida hisobot berishlari kerak. Nitsshe o‘zining ko‘plab asarlarini ushbu erkin aqllar “maktab”iga bag‘ishlaydi.

Mifologiya

Nitsshe asarlarining majoziyligi va metaforik tabiati undagi ma'lum bir mifologiyani ajratib ko'rsatishga imkon beradi:

  • Nitsshe madaniyatning ikkiligidan () kelib chiqadi, u erdan boshlanadi va kurash boshlanadi. Apollon (yunoncha yorug'lik xudosi) tartib va ​​uyg'unlikni, Dionis (yunoncha vinochilik xudosi) - qorong'ulik, tartibsizlik va kuchning haddan tashqari ko'pligini anglatadi. Bu boshlanishlar teng emas. Qorong'u xudo qadimgi. Kuch tartib keltiradi, Dionis Apollonni tug'adi. Dionisiy irodasi (der Ville - german tillarida istak degan ma'noni anglatadi) har doim shunday bo'lib chiqadi. hokimiyatga bo'lgan xohish borliqning ontologik asoslarining talqini hisoblanadi. Nitsshe ham xuddi shunday ta'sir ko'rsatdi. Evolyutsiyaning butun yo'nalishi va omon qolish uchun kurash ( mavjudlik uchun kurash) bu hokimiyat irodasining namoyon bo'lishidan boshqa narsa emas. Kasal va zaiflar halok bo'lishi kerak, eng kuchlisi esa g'alaba qozonishi kerak. Demak, Nitsshe: “Yiqilayotganni itarib yuboring!”, buni qo'shniga yordam bermaslik kerak, degan soddalashtirilgan ma'noda tushunish kerak emas, balki qo'shniga eng samarali yordam - bu uning ekstremalga erishishiga yordam berishdir. faqat omon qolish instinktlariga tayanishi mumkin, u erdan qayta tug'ilish yoki halok bo'lish. Bu Nitsshening hayotga, o'z-o'zini qayta tug'ilish imkoniyatiga va halokatli hamma narsaga qarshilik ko'rsatishiga ishonchini ko'rsatadi. "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi!"
  • Inson maymundan paydo bo'lgani kabi, bu kurash natijasida inson ham (Übermensch) rivojlanishi kerak. va hammasi deb ataladi. ma'naviy qadriyatlar faqat hukmronlikka erishish vositasidir. Shuning uchun supermen oddiy odamlardan birinchi navbatda yengilmas irodasi bilan ajralib turadi. Bu hukmdor yoki qahramondan ko'ra ko'proq daho yoki isyonchidir. Haqiqiy supermen eski qadriyatlarni buzuvchi va yangilarini yaratuvchisidir. U podaning ustidan emas, balki butun avlodlar ustidan hukmronlik qiladi. Biroq, iroda oldinga harakatga ega emas. Uning asosiy dushmanlari - o'z ko'rinishlari, Marks ruhni begonalashtirish kuchi deb atagan. Kuchli irodali odamning yagona kishanlari - bu o'z va'dalari. Yangi qadriyatlarni yaratish orqali supermen madaniyatni yaratadi - yoki Gravitatsiya ruhi, muz kabi, iroda daryosini bog'lab. Shuning uchun, yangi supermen kelishi kerak -. U eski qadriyatlarni buzmaydi. Ular o'zlarini charchatdilar, chunki, deydi Nitsshe, u o'lgan. Yevropa davri keldi, uni yengish uchun Dajjol yangi qadriyatlarni yaratishi kerak. U bandalarning kamtar va hasadgo‘y axloqiga qarshi chiqadi janoblarning axloqi. Biroq, keyin yangi Dragon tug'iladi va yangi supermen keladi. Shunday qilib, u abadiy bo'ladi, chunki bunda namoyon bo'ladi abadiy qaytish. Nitsshe falsafasidagi asosiy tushunchalardan biri dekadensiyadir ().

Iqtibos

"Maqsad", "zarurat" ko'pincha faqat aql bovar qilmaydigan bahona bo'lib chiqadi, bu kema o'zi ketayotgan oqimga ergashayotganini tan olishni istamaydi. tasodifan urilgan"

"... Go'yo qadriyatlar narsalarda yashiringan va hamma narsa ularni o'zlashtirishda!"

“Oh, siz qanchalik qulaysiz! Sizda qonun va yomon ko'z faqat qonunga qarshi o'ylaydiganlarga qaraydi. Biz erkinmiz - o'zingizga nisbatan javobgarlik azobi haqida nima bilasiz!

“Bizning butun sotsiologiyamiz podaning instinktidan boshqa instinktni bilmaydi, ya’ni. yig'ilgan nollar - bu erda har bir nol "teng huquqlarga" ega, bu erda nol bo'lish fazilat hisoblanadi ... "

"Agar siz "nima uchun?" deb so'rasangiz, yaxshilik rad etiladi ..."

“Agar siz baland ko'tarilishni istasangiz, o'z oyoqlaringizdan foydalaning! O'zingizni ko'tarib yurishingizga yo'l qo'ymang, boshqa odamlarning yelkasiga va boshiga o'tirmang!

"Agar siz tubsizlikka uzoq vaqt qarasangiz, tubsizlik sizga qaray boshlaydi"

"Yolg'izlikning ikki turi mavjud. Biri uchun yolg'izlik kasalning qochib ketishi, ikkinchisi uchun kasaldan qochib ketishidir.

"Sizni azob-uqubatlardan qutqarishning ikki yo'li bor: tez o'lim va doimiy sevgi"

"Erkin fikrlash va shaxsan shakllangan hayot yo'lidagi har bir kichik qadam har doim ma'naviy va jismoniy azoblar evaziga g'alaba qozonadi"

"Zamonaviy falsafaning tanqidi: "ong faktlari" mavjudligi haqidagi boshlang'ich nuqtaning noto'g'riligi - o'z-o'zini kuzatish sohasida fenomenalizmga o'rin yo'qligi"

"O'z vaqti hujumga uchragan kishi hali undan oldinda emas - yoki orqasida emas"

"Biz ikki ming yil davomida sodir bo'lgan vijdon va o'zimizni xochga mixlashning merosxo'rlarimiz."

"O'zimiz bilan yolg'iz qolganimizda, biz hammani o'zimizdan ko'ra aqlliroq deb tasavvur qilamiz: shu bilan biz qo'shnilarimizdan o'zimizga dam beramiz"

"Hech narsa inson aqli va erkinligining zarrasidan qimmatroq narxga sotib olinmaydi ..."

"Hech narsa shunchalik chuqur ta'sir qilmaydi, hech narsa "shaxssiz burch"ni mavhumlik molochiga qurbonlik kabi yo'q qilmaydi ...

"O'zini bilgan o'zining jallodidir"

“Daraxt bilan bir xil narsa odam bilan sodir bo'ladi. U qanchalik yuqoriga, yorug'likka intilsa, uning ildizlari yerga, pastga, zulmatga va chuqurlikka - yovuzlikka shunchalik chuqur kiradi.

"O'lim hayotdan qo'rqmaslik uchun juda yaqin"

“Odam sekin-asta fantastik hayvonga aylandi, u boshqa hayvonlarga qaraganda ko'proq mavjudlik shartini oqlashga intiladi: odam ba'zan o'zining nima uchun mavjudligini bilishi kerak, uning zoti hayotga davriy ishonchsiz muvaffaqiyatga erisha olmaydi. hayotga xos sababga ishonish"

"Inson umuman istamaslikdan ko'ra yo'qlikni xohlashni afzal ko'radi"

“Insoniyat maqsaddan ko'ra ko'proq vositadir. Insoniyat shunchaki eksperimental materialdir"

"Axloqiy qadriyatlar ustunlikka erishish uchun ular faqat axloqsiz kuchlar va ta'sirlarga tayanishi kerak."

"Men odamlarning yaqinligidan qochmayman: shunchaki masofa, inson va inson o'rtasidagi abadiy masofa meni yolg'izlikka undaydi"

“... Lekin ishontiradigan narsa hali haqiqatga aylanmaydi: bu faqat ishonarli. Eshaklar uchun eslatma."

  • "Xudo o'ldi" (Bu ibora "Shunday gapirdi Zaratusht" asarida uchraydi)
  • "Xudo o'ldi; odamlarga rahm-shafqati tufayli Xudo o'ldi" ("Zaratusht shunday dedi", "Rahmlilar haqida" bobi)
  • “Xudoning O'zi donishmandlarsiz mavjud bo'lolmaydi”, - dedi Lyuter va haqli ravishda; lekin "Xudo ahmoq odamlarsiz ham kamroq mavjud bo'lishi mumkin" - Lyuter buni aytmadi!
  • "Agar Xudo sevgi ob'ekti bo'lishni xohlasa, u birinchi navbatda adolatni amalga oshiradigan sudyalik lavozimidan voz kechishi kerak: sudya va hatto mehribon sudya ham sevgi ob'ekti emas".
  • "Yomon xudo yaxshidan kam emas - axir, siz o'z mavjudligingiz uchun bag'rikenglik va xayriyaga qarzdor emassiz ... G'azab, hasad, ayyorlik, masxara va qasosni bilmaydigan xudodan nima kerak? va zo'ravonlik?"
  • “Imon dogmalarisiz hech kim bir lahza ham yashay olmaydi! Biroq, bu dogmalar hech qanday tarzda isbotlanmagan. Hayot umuman bahs emas; hayot shartlari orasida aldanish bo'lishi mumkin"
  • "Buyuk shoir uchun mavzu Yaratilishning ettinchi kunidan keyin Qodir Tangrining zerikishi bo'lishi mumkin"
  • "Har bir dinda dindor kishi istisnodir"
  • "Oliy tezis: "Xudo tavba qilganni kechiradi", tarjimada ham xuddi shunday: ruhoniyga bo'ysunganni kechiradi ..."
  • “Beg'ubor kontseptsiya” aqidasi?.. Nega ular kontseptsiyani bulg'ayishdi...”
  • "Sof ruh - sof yolg'on"
  • "Fanatiklar rang-barang va insoniyat uchun bahslarni tinglashdan ko'ra imo-ishoralarni ko'rish yoqimliroq"
  • “Xristianlik so'zi noto'g'ri tushunishga asoslangan; Aslida, bitta nasroniy bor edi va u xochda vafot etdi "
  • "Xristianlikning asoschisi odamlar gunohlaridan ko'ra ko'proq azob chekmaydilar, deb hisoblardi: bu uning aldanishi, o'zini gunohsiz his qilgan, bu erda tajribasi yo'q odamning aldanishi!"
  • “O'z ta'limotining, dinining va hokazolarning zaifligini ko'rmaydigan, ustozning obro'si va unga bo'lgan hurmati bilan ko'r bo'lgan ta'limot va havoriy odatda ustozdan ko'ra ko'proq kuchga ega. Hech qachon inson va uning asarlarining ta'siri ko'r shogirdlarsiz ko'paymagan.
  • "Imon qutqaradi, shuning uchun u yolg'ondir"
  • "Buddizm va'da bermaydi, lekin o'z so'zini bajaradi, xristianlik hamma narsani va'da qiladi, lekin o'z so'zida turmaydi"
  • "Shahidlar faqat haqiqatga zarar etkazdilar"
  • "Biror kishi o'z aybini boshqasiga tan olganida unutadi, lekin u odatda buni unutmaydi"
  • “Qon haqiqatning eng yomon guvohidir; ular eng sof ta'limotni qon bilan zaharlaydilar, jinnilik va yuraklarni nafratlantiradilar.
  • “Ezgulik faqat o'z fazilatiga qat'iy ishonganlarga baxt va ma'lum bir baxt bag'ishlaydi, o'ziga va barcha fazilatlarga chuqur ishonchsizlikdan iborat bo'lgan nafisroq qalblarga emas. Axir, bu erda ham "imon barakali"! - lekin yo'q, buni e'tiborga oling, fazilat!
  • "Axloqiy odamlar pushaymon bo'lganda o'zlarini xotirjam his qilishadi"
  • "Omon qolish maktabi: bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi"
  • "Balki yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Lekin eng muhimi, o'zini sevadiganlar bo'ling."
  • "Yahudiy birja savdogarlari butun insoniyatning eng yomon ixtirosidir." (Bu ibora Nitsshening singlisi tomonidan qo'shilgan, uning aqldan ozgan yillarida Nitsshening o'zi antisemitlarni mensimagan)
  • "Siz ayolga borasiz - qamchi oling"
  • "Musiqasiz hayot xato bo'lar edi"
  • "Unutganlar baxtlidir, chunki ular o'z xatolarini eslamaydilar"

San'at asarlari

Asosiy asarlar

  • "Fojiyotning tug'ilishi yoki ellinizm va pessimizm" ( Die Geburt der Tragodie, 1871)
  • "Bevaqt mulohazalar" Unzeitgemasse Betrachtungen, 1872-1876)
  1. "Devid Strauss tan oluvchi va yozuvchi sifatida" ( David Strauss: der Bekenner va der Schriftsteller, 1873)
  2. "Tarixning hayot uchun foydalari va zararlari to'g'risida" ( Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, 1874)
  3. "Schopengauer o'qituvchi sifatida" ( Shopengauer al Erzieher, 1874)
  4. "Richard Vagner Bayroytda" ( Richard Vagner Bayroytda, 1876)
  • « » ( Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
  • "Aralash fikrlar va so'zlar" ( Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879)
  • "Sayyor va uning soyasi" ( Der Wanderer und sein Schatten, 1879)
  • "Tong shafaqlari yoki axloqiy noto'g'ri qarashlar haqidagi fikrlar" ( Morgenrot, 1881)
  • "Quvnoq fan" Frohliche Wissenschaft o'lim, 1882, 1887)
  • « » ( Shuningdek, Zaratushtrani ham burkab, 1883-1887)
  • « » ( Jenseits von Gut und Böse, 1886)
  • “Axloq nasl-nasabi haqida. Polemik insho "( Zur Genealogie der Moral, 1887)
  • "Kasus Vagner" ( Der Fall Vagner, 1888)

Achchiq haqiqatlar ro'yxati, uni o'qib chiqqach, hayot oson yurish bo'lmasa-da, u sinovlar orqali bizni kuchliroq qilishini tushunasiz.

Ishonchsizlikni yashirishdan ko'ra ko'rsatish uchun ko'proq jasorat kerak. Odamlarga hukmronlik qilishdan ko'ra ularga ishonish uchun siz kuchliroq bo'lishingiz kerak. Ko'r-ko'rona reflekslarga emas, balki o'ylangan tamoyillarga amal qilish uchun siz o'zingizda erkaklik yoki ayollikni topishingiz kerak. Qattiqlik, birinchi navbatda, muskullar va etuk ongda emas, balki qalb va ruhda namoyon bo'ladi.
~ Aleks Karras

  1. Hayot oson emas.– Insonni faqat mehnatgina quvontiradi – orzular ro‘yobga chiqadi. Shuning uchun, har kuni ertalab kechagidan ko'ra ko'proq yugurishga harakat qiling, shuningdek, buni uddalaganingizdan ham ko'proq kurashing.
  2. Ba'zan muvaffaqiyatga erisha olmaysiz.“Buni qanchalik tez tushunsangiz, muvaffaqiyatsizlikdan keyin tezroq oyoqqa turishingiz mumkin. Muvaffaqiyatga erishishingizga hech qachon 100% amin bo'lolmaysiz, lekin agar siz doimo ishlasangiz, albatta muvaffaqiyatga erishasiz. Shuning uchun, muammolardan xalos bo'ling, ular ustida ishlashga harakat qiling. Faqat bu holatda siz muvaffaqiyatga erisha olasiz yoki muhim saboq olasiz. G'alaba qozonish - g'alaba qozonish.
  3. Hozirda siz bilmagan narsalar ko'p. Siz yashashni to'xtatgandan keyingina o'rganishni to'xtatasiz. Yangi ma'lumotni o'rganing, bu haqda o'ylab ko'ring va, albatta, o'zingizning foydangiz uchun foydalaning.
  4. Ertaga hammamiz uchun kelmasligi mumkin.“Hozirda sayyoramizda kimdir o‘lishini o‘zi bilmagan holda ertaga nimadir rejalashtirmoqda. Bu achinarli, lekin haqiqat. Shuning uchun, bugun vaqtingizni oqilona o'tkazing va o'tkazgan har bir kuningizni to'liq qadrlashni unutmang.
  5. Ko'p narsalarni siz nazorat qila olmaysiz. Vaqtingizni, iste'dodingizni va hissiy kuchingizni o'zingiz nazorat qila olmaydigan narsalarga sarflash faqat umidsizlik, baxtsizlik va turg'unlikka olib keladi. Quvvatingizni faqat sizga bo'ysunadigan narsalarga sarflang.
  6. Oddiy ma'lumot, aslida, haqiqiy bilim emas.- Bilim tajriba bilan birga keladi. Siz vazifani yuzlab marta muhokama qilishga urinib ko'rishingiz mumkin, ammo bu muhokamalarning barchasi sizga faqat falsafiy tushuntirish beradi. Darsni o'rganish uchun siz o'zingiz uchun vazifani boshdan kechirishingiz kerak.
  7. Ba'zi qadriyatlarga ega bo'lmasdan muvaffaqiyatga erisha olmaysiz.- Muvaffaqiyatga erishish uchun vaqtingizni behuda sarflamang, uni biror narsani qadrlashni o'rganishga sarflashga harakat qiling. Atrofingizdagi dunyoni qadrlashni o'rgansangiz, muvaffaqiyatga erishasiz.
  8. Kimdir har doim sizdan ko'proq narsaga ega bo'ladi.- Pul, do'stlar, sehrli loviya yig'adimi, har doim sizdan ko'ra ko'proq narsaga ega bo'lgan odam topiladi. Biroq, esda tutingki, sizda qancha narsa borligi muhim emas, muhimi ko'proq narsaga ega bo'lish istagi va istagidir.
  9. Siz o'tmishni o'zgartira olmaysiz.- Mariya Robinson aytganidek: "Hech kim vaqtni orqaga qaytarib, hammasini qaytadan boshlay olmaydi, lekin bugungi kunda hamma yangi yakun yaratishi mumkin". Siz allaqachon sodir bo'lgan narsani o'zgartira olmaysiz, lekin siz boshqacha munosabatda bo'lishingiz mumkin.
  10. Sizni baxtli qila oladigan yagona inson bu o'zingizdir.- Baxtingizning ildizlari o'zingiz bilan bo'lgan munosabatingizdan kelib chiqadi. O'z-o'zidan ma'lumki, tashqi ob'ektlar sizning kayfiyatingizga qandaydir tarzda ta'sir qilishi mumkin, ammo oxir-oqibat ular sizning ichingizdagi kimligingiz kabi muhim emas.
  11. Har doim sizni yoqtirmaydigan odamlar bo'ladi. Siz hamma uchun ko'p narsani anglatolmaysiz. Nima qilsangiz ham, har doim boshqacha fikrlaydigan va boshqacha qiladigan odam bo'ladi. Shuning uchun, butun qalbingiz bilan xohlagan narsangizga e'tibor qarating. Boshqa odamlar siz haqingizda nima deb o'ylaydi va aytadi, aslida muhim emas. O'zingiz haqingizda nima deb o'ylayotganingiz haqida qayg'urishingiz kerak.
  12. Siz har doim ham xohlagan narsangizga erisha olmaysiz.- Mik Jagger aytganidek: "Siz har doim xohlagan narsangizga ega bo'lolmaysiz, lekin agar harakat qilsangiz, kerakli narsaga ega bo'lasiz". Atrofga nazar tashlang. Hozir bor narsangizni qadrlang. Ko'p odamlar hatto bunga ega emaslar.
  13. Hayotda siz o'zingiz kuchingizni sarflagan narsaga egasiz. Agar siz sevilmoqchi bo'lsangiz, sevgingizni bering. Agar siz do'st bo'lishni istasangiz, o'zingiz bilan do'stona munosabatda bo'ling. Agar boy bo'lishni istasangiz, qadrlashni o'rganing. Aslida, hamma narsa juda oddiy.
  14. Yaxshi do'stlar keladi va ketadi. O'rta maktabdagi do'stlaringizning aksariyati kollej hayotingizning bir qismi bo'lmaydi. Talabalaringizning aksariyati sizning kasbiy hayotingizning bir qismi bo'lmaydi. Ikkinchi farzandingiz tug'ilganda ishdagi do'stlaringizning ko'pchiligi yoningizda bo'lmaydi. Ammo, shunga qaramay, ba'zi do'stlar doimo u erda bo'ladi. Va bu hayot davomida siz bilan birga yuradigan odamlar va faqat bunday do'stlar qadrlanishi kerak.
  15. Har kuni bir xil ishni qilish, rivojlanishingizni sekinlashtirasiz.- Agar siz xuddi shu ishlarni qilishda davom etsangiz, siz ham xuddi shunday narsani olasiz. Sizning shaxsiy o'sishingiz faqat hayotingizni o'zgartirganingizda, yangi narsa qilishni boshlaganingizda, konfor zonangizdan chiqib ketganingizda sodir bo'ladi.
  16. Siz hech qachon yangi ishni boshlashingizga ishonchingiz komil bo'lmaydi.“Hech kim hech qachon imkoniyatga ega bo'lgan paytda o'zini to'liq tayyor his qilmagan. Hayotdagi katta imkoniyatlarning aksariyati bizni konfor zonamizdan chiqarib yuboradi va siz hech qachon o'zingizni to'liq qulay va bunga tayyor his qila olmaysiz.

Va bir marta va umuman esda tutingki, boshqa birov bo'lishga harakat qilib, siz o'zingizni kimligingizni buzasiz. Kuch faqat o'z teringizda qulay bo'lganda keladi.

Odamlar qiyin vaziyatlarda bizni ilhomlantiradi, ular sizning nutqingizni go'zallashtirishi, yozishmalarda, ijtimoiy tarmoqlardagi sahifangizda foydalanishi mumkin. Kimdir o'z shiori sifatida juda yoqqan iqtibosni tanlaydi va kimdir u bilan tatuirovka qiladi. Ko'pchilikning sevimli iboralaridan biri bu "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi". Keling, uning muallifi, asli, ma'nosi va boshqa qiziqarli tafsilotlari bilan tanishamiz.

Kim aytdi: "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi?" Ma'nosi

Bu iboraning muallifi juda ziddiyatli mutafakkir Fridrix Nitsshe edi. Iqtibos turli ma'nolarda tushuniladi, ammo talqinlarning mohiyati bir xil: faqat jiddiy qiyinchiliklarni va hatto qiyinchiliklarni engib, qayg'uni boshdan kechirgandan so'ng, inson chinakam ma'naviy kuchli shaxsga aylanadi.

Biroq, bu ibora kontekstdan olib tashlangan. Nitsshe unga romantik, motivatsion ma'no qo'yishni xohlamadi va qandaydir tarzda o'z izdoshlarini hayotning qiyinchiliklaridan qo'rqmaslikka undadi. Bu so'zlar uning supermen haqidagi ta'limoti bilan bog'liq.

Asl nusxada iqtibos

Fridrix Nitsshe nemis bo'lganligi ma'lum. Shuning uchun, muallifning ona tilida qanday "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi" tovushlarini aniqlash qiziq bo'ladi.

Was mich nicht umbringt, macht mich stärker - bu iqtibos nemis tilida shunday ko'rinadi.

Supermen Nitsshe

Fridrix Nitsshe ko'p vaqtini odamlarning so'nggi imkoniyatlarini o'rganishga bag'ishladi. Va u o'zi bo'lish uchun bu chegaralardan tashqariga chiqa oladigan supermen ekanligiga ishondi. E'tibor bering, Nitsshe supermenlarni juda katta fazilatlar ro'yxati bilan tavsiflagan, bu erda hissiy kuchlar chegarasidan tashqariga chiqish nuqtalardan biri edi.

Ushbu mavzu haqida "Shunday gapirdi Zaratusht" asarini o'qish orqali bilib olishingiz mumkin. Nitsshening "Superman"i (Übermensch) - u ruhiy kuchga ko'ra, biz maymunlardan o'zib ketganimizdek, zamonaviy odamlardan ham o'zib ketadigan mavjudotni ifodalagan tasvirdir. Olimning gipotezasiga ko'ra, Übermensh insondan keyingi evolyutsiya bosqichidir.

Biroq, F.Nitshe ta'kidladiki, g'ayritabiiy odamlar bizning oramizda allaqachon mavjud, bundan tashqari, ular uzoq vaqt oldin tug'ilgan. Bu toifaga u Yuliy Tsezar, K. Borjiya, Napoleonni kiritgan.

muallif haqida

Fridrix Vilgelm Nitsshe - nemis faylasufi, mutafakkiri, filologi, shoiri va bastakori. Bundan tashqari, u dunyoga o'ziga xos falsafiy oqimning yaratuvchisi sifatida tanilgan.

Agar Nitsshe asarlarining leytmotiviga nazar tashlasak, uning butun atrofdagi voqelikni baholashning yangi mezonlarini qayd etamiz. U o‘z davrida mavjud bo‘lgan axloq, madaniyat, san’at, ijtimoiy munosabatlarning barcha tamoyil va shakllarini shubha ostiga qo‘ydi.

Uning eng mashhur asarlari: “Zardusht shunday gapirdi”, “Yaxshilik va yomonlikdan nari”, “Santamlar tungi”, “Dajjol”, Ecce Homo.

Nitsshe va aforizm

Sir emaski, mutafakkir ta’limoti iqtiboslarga bo‘linadi. Sababi, Nitsshe maʼlumoti boʻyicha filolog boʻlgani uchun oʻz fikr va qarashlarini bayon etish uslubiga katta eʼtibor bergan. Ular u tomonidan izchil tizim sifatida ifodalanmaydi, balki aforizmlar sifatida ishlaydi - ixcham qisqa bayonot, butunlay tugallangan fikr. Bu iborada muallif o‘z mulohazalarining mohiyatini imkon qadar jamlab, ifoda kontekstini aks ettirishga harakat qiladi.

Albatta, Nitsshe o'z so'zlarini keltirish bilan mashhur bo'lish uchun bunday taqdimot uslubini tanlamadi. U uzoq yurishlarda ko'p vaqt o'tkazdi, shuningdek, yozuvlar ustida uzoq vaqt o'tirish unga qiyin edi - mutafakkirning ko'zlarida kuchli og'riq paydo bo'ldi. Shu bois, ayniqsa, u qisqa va keng qamrovli bayon va fikr yuritish shaklini tanlagan.

Gapni qanday tushunish mumkin?

"Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi" iborasida har birimiz o'z ma'nomizni izlashda erkinmiz. Biroq, keling, boshqalar buni qanday tushunishlarini ko'rib chiqaylik:

  • "Qiyinchiliklar va sinovlardan qo'rqishning hojati yo'q, - agar muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa, achchiqlang. Bularning barchasi xarakterimizni jilovlash uchun kerak."
  • "Muammolardan qochishga harakat qilmaslik, ular bilan yuzma-yuz uchrashishdan qo'rqmaslik kerak. Shundagina ularni yengib, bebaho hayotiy tajribaga ega bo'lamiz".
  • "Agar siz hozir o'zingizni yomon his qilsangiz, bu vaqtinchalik. Siz, albatta, sinovdan o'tasiz, o'zgarib, kuchliroq bo'lasiz."
  • "Biror narsani tushunish, biror narsaga erishish uchun to'siqlarni, umidsizliklarni, og'riqlarni engish kerak. Faqat shu narsa sizni ma'naviy jihatdan kuchli inson qiladi".
  • "Insonga biror narsani tushunish, uni qayta ko'rib chiqish uchun salbiy tajriba kerak. Faqat har qanday qiyinchilikning shaxsiy tajribasi shaxsiyatda, xarakterda, dunyoqarashda iz qoldirishi mumkin".
  • "Insonni ma'naviy jihatdan ezib tashlashi mumkin bo'lgan qiyinchilik va to'siqlar bor - yaqinining o'limi, u qadrlagan hamma narsaning yo'qolishi, ideallari, e'tiqodi, sevgisining qulashi. Ammo agar u o'zini o'zi engsa, harakat qilish uchun kuch topadi. yashang va xursand bo'ling, bu uning g'alabasi bo'ladi. U kuchli bo'ldi."

Nitsshe noto'g'ri?

  • "Inson qanchalik ko'p qiyinchiliklarga duch kelsa, shunchalik befarq, qo'polroq bo'ladi. Lekin, kuchliroqmi?"
  • "Odam uni ruhiy yoki jismonan o'ldirishi mumkin bo'lgan narsaga duch kelganda, u shafqatsiz bo'lishi kerak, faqat uni engish uchun, o'zini engishga yo'l qo'ymaslik uchun. Shuning uchun aytish to'g'riroq: bizni o'ldirmaydigan narsa bizni shafqatsiz qiladi. "
  • "Inson duch keladigan barcha qiyinchilik va qiyinchiliklar uni kuchli qilib qo'yishi shart emas. Nimadir uni odamlarga bo'lgan ishonchidan, mehr-oqibatidan, ishonuvchanligidan, baxtli kelajakka ishonchidan mahrum qiladi. Ba'zi qiyinchiliklar esa aslida sizni aqldan ozdirishi mumkin".
  • "Doimiy takrorlanadigan muammolar nevrozlar, qo'rquvlar, depressiyalar, fobiyalarga olib keladi. Ular odamni yanada g'azablantiradi, umidsiz qiladi, lekin kuchliroq qiladi."
  • "Bu ibora faqat ruhiy sinovlarga taalluqlidir. U engishga muvaffaq bo'lgan saraton o'simtasi, sog'lig'iga putur etkazgan, ammo uni o'ldirmagan og'ir jarohatlar odamni kuchliroq qilmaydi".
  • "Bu iboradan kelib chiqadiki, har bir inson qachondir shunday sinovga duch keladiki, u bardosh bera olmaydi va bu uni o'ldiradi. Bu juda optimistik iqtibos emas."

Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi?

Fridrix Nitsshening obro'si, xuddi uning mualliflik so'zlari kabi, shunchalik ishonarliki, ko'pchilik uning aytganlarini imon bilan qabul qiladi. Va ular printsip bo'yicha yashashda davom etadilar: qanchalik ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirsam, shaxs sifatida shunchalik kuchli bo'laman. Lekin shundaymi?

S. Charlz boshchiligidagi Kaliforniya universiteti (AQSh) olimlari jamoasi tomonidan olib borilgan qiziqarli tadqiqot sizni qiziqtirishi shubhasiz. Mutaxassislar, shubhasiz, "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi" degan ajoyib iboraning dolzarbligini tekshirishga harakat qilishmadi, ammo salbiy tajriba yaxshi oqibatlarga olib kelishini isbotlashga qaror qilishdi.

1995 yilda psixolog D. Almeyda (AQSh, Pensilvaniya) keng qamrovli so'rov o'tkazdi, unda turli yoshdagi 1483 nafar respondent, erkaklar va ayollar ishtirok etdi. Ulardan 5 balli shkala bo‘yicha (“hech qachon”dan “har doim”gacha) o‘tgan oy davomida qanchalik tez-tez salbiy holatlarni boshdan kechirganliklarini baholash so‘ralgan: ular o‘zlarini baxtsiz, keraksiz, asabiy his qilishgan. Odamlar, shuningdek, qancha marta tushkunlikka tushib qolishganini, hech narsa ish bermayotgandek his qilishlarini, butun dunyo ularga qarshi ekanligini ta'kidlashlari kerak.

Testning yana bir qismida respondent so'rovda ishtirok etishdan bir kun oldin stress holatida bo'lgan-bo'lmaganligini qayd etgan. Anketaning so'nggi qismida ishtirokchi hech qachon emotsional kasalliklar, uzoq davom etgan depressiya va boshqalar uchun davolanganmi yoki yo'qmi degan savollarni o'z ichiga oladi.

O'n yil o'tgach, D. Almeyda respondentlar bilan yana bog'lanishga harakat qildi. Biroq, bu vaqtga kelib, kimdir tirik emas edi, kimdir yana so'rovnomada qatnashishni istamadi. Natijada 711 kishi ikkinchi sinovdan muvaffaqiyatli o‘tdi. Anketadagi savollar bir xil edi.

S. Charlz boshchiligidagi bir guruh olimlar D. Almeyda tadqiqoti natijalarini tahlil qildilar. Bu faoliyat nimani ko'rsatdi, "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchli qiladi!" iborasini tubdan rad etdi. Ma'lum bo'lishicha, odam o'n yil oldin qanchalik tez-tez o'zini keraksiz, tashlandiq, keraksiz his qilsa, depressiyaga tushib, stressli vaziyatlarga tushib qolgan bo'lsa, hozirgi paytda uning jiddiy ruhiy buzilishi ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.

Albatta, bu tendentsiya individualdir. Qiyinchiliklar kimnidir qattiqlashtiradi, kimnidir axloqiy jihatdan yo'q qiladi. Ammo hayotning zaif yoki kuchli muammolari nafaqat ruhiyatni kuchaytirishi, balki uni juda zaiflashtirishi mumkinligini inkor eta olmaysiz. Shuning uchun Nitsshening "Bizni o'ldirmaydigan narsa bizni kuchliroq qiladi" iborasi hamma uchun ham tegishli emas.

Muallifning boshqa iqtiboslari

Keling, sizga Fridrix Nitsshening kam ma'lum bo'lgan, ammo qiziqarli, ilhomlantiruvchi va mazmunli aforizmlarini taqdim etamiz:

  • "Yuzaki odamlar doimo yolg'on gapirishadi. Chunki ular hech qanday mazmundan xoli".
  • "Tushunmadim nega tuhmat? Agar kimnidir bezovta qilmoqchi bo'lsangiz, u haqida bir haqiqatni ayting."
  • "G'oliblar tasodifga ishonmaydilar."
  • "Poda hech qanday jozibador emas. U sizga ergashsa ham."
  • "Oshiqda faqir bo'lsa ham, odob bilan ham baxil bo'ladi".
  • – Yaxshi nikoh do‘stlik va iste’dod asosida quriladi.
  • "Majburiyat boshqalarning bizga bo'lgan huquqidir".
  • “Boshqa ekipaj ostidan sakrab chiqqan odamning ekipaji ostiga tushib qolish xavfi bor”.
  • "Inson u enggan narsadir."
  • "Oddiylik - muvaffaqiyatning eng yaxshi kafolati."

Shunday qilib, biz iborani ham, uning muallifini ham yaxshiroq bilib oldik. Nitsshe qo'ygan chuqur ma'noda ma'lum bo'lmasa-da, iqtibos juda keng tarqalgan bo'lib, ko'plab bahs-munozaralar va mulohazalarga sabab bo'ladi.