Poruka o lunarnom kalendaru je najzanimljivija. Što je lunarni dan

Sigurno ste se često pitali što je lunarni dan? Mjesečev dan (ili lunarni dan) je vrijeme između dva mjeseca. Izuzetak je prvi lunarni dan - počinje u vrijeme mladog Mjeseca, a završava u vrijeme prvog izlaska Mjeseca nakon mladog Mjeseca. Ovaj dan je često vrlo kratak i može trajati samo nekoliko minuta.

Koliko traje lunarni mjesec?

Mjesečev mjesec obično se sastoji od 29 lunarnih dana ili 30,30 lunarnih dana također su često vrlo kratki, jer ne završavaju izlaskom Mjeseca, već u vrijeme mladog Mjeseca (jer je u vrijeme mladog mjeseca prvi Mjesečev mjesec dan uvijek počinje). Svi ostali lunarni dani traju otprilike isto toliko vremena. Mjesečev mjesec obično traje otprilike 29 dana i 12 sati(oko 29 i pol dana).

Karakteristike lunarnog dana

Budući da su ljudi počeli shvaćati da Mjesec snažno utječe na njihov život i život svega oko njih, počeli su identificirati neke obrasce utjecaja Mjeseca. Sustav lunarnih dana izumljen je prije nekoliko tisuća godina i još uvijek je relevantan i mnogi ga ljudi koriste u svom životu. Na primjer, dame stalno koriste kalendar šišanja za mjesec. Svaki lunarni dan ima svoj karakteristika, raspoloženje. Kad počnemo shvaćati da svaki dan u ciklusu lunarnog mjeseca ima svoje kvalitete, izraz mjesečevo raspoloženje poprima posebno značenje. Svaki lunarni dan ima svoj simbol i kamen, koji su prisvojeni s razlogom: simbol odražava prirodu lunarnog dana, a kamen vam omogućuje pojačavanje djelovanja Mjeseca. Unatoč činjenici da svaki lunarni dan ima svoje karakteristike, vrijedno je shvatiti da osim Mjeseca u našem svemiru postoji i veliki broj drugih planeta koji na nas mogu utjecati ništa manje (iako na drugačiji način). Osim toga, Mjesec može ući u različite konjunkcije s drugim planetima, na primjer, formirati konjunkciju sa Suncem ili u kvadratu s Marsom. Osim toga, položaj Mjeseca i drugih planeta može biti u različitim znakovima zodijaka. Mjesec u horoskopskim znakovima može uvelike promijeniti karakteristike lunarnih dana, ili, točnije, ne promijeniti, već se pomiješati.

Kako Mjesec utječe na naše živote?

Mjesec je planet koji ima ogromnu moć utjecati na naše emocije. Budući da je psihička moć žene nekoliko puta jača od snage muškarca, žene su podložnije utjecaju lunarnih ritmova. Mjesec, međutim, utječe na sve, uvijek i svugdje, bez obzira znaju li oni za to ili ne. Ako promatrate lunarne dane, primijetit ćete da svaki dan doista ima svoju hladovinu, koja se miješa sa sjenom Mjeseca u horoskopskom znaku. Kako nam informacije o mjesečevim danima mogu pomoći? Da Lako! Posjedujući informacije o mjesečevim danima i pokušavajući živjeti prema lunarnom kalendaru, ili barem zanimajući se za karakteristike trenutnog lunarnog dana, možete izbjeći svađe i sukobe, dobiti dobar posao, raditi stvari kako treba. Usput, prilikom izrade ove stranice pratili smo i lunarni kalendar - i zato smo ga dobili tako dobro :) Zapamtite, često si niste mogli objasniti zašto ste se iznenada rasplamsali ili zašto je svijet oko nas postao tako napet. .. Na sve to utječe Mjesec. Slijedite li preporuke opisane u lunarnom kalendaru, moguće je izbjeći negativan utjecaj Mjesec uopće!

Mjesečev kalendar je najstariji. U nekim izvorima stvaranje lunarnog kalendara pripisuje se starim Sumercima (IV -III tisućljeće prije Krista) - stanovnicima drevne Mezopotamije, smještenim na širokoj ravnici, uz koju moćne rijeke Tigris i Eufrat nose svoje pune vode.

Postoje dokazi da je rođen od sibirskih Yakuta i stanovnika otoka Nicobar uz obalu Malezije prije otprilike 500.000 godina.

V. drevna Kina Mjesečev kalendar, kao tradicionalni brojčani red, koristio se od 2 tisuće godina prije Krista. Konačni dizajn kineskog lunarnog kalendarskog sustava datira iz doba Hana (2. st. Pr. Kr. - 2. st. N. E.), Koji se tada uspostavio i koristio se do 20. stoljeća.

U Kini, kao i u drugim agrarnim civilizacijama drevnog svijeta, formiranje lunarnog kalendara bilo je usko povezano s ekonomskim potrebama poljoprivrednog stanovništva. Kineski hijeroglif "vrijeme" (shi), koji se već nalazi u drevnim tekstovima, grafički izražava ideju uzgoja sjemena u zemlji pod suncem.

Kretanje Mjeseca na nebeskom svodu također je bilo od velike važnosti u Indiji. Upravo su u ovoj zemlji dati glavni opisi karakteristika lunarnih dana, faza i položaja Mjeseca.

Mjesečeva faza bila je najlakše uočljiva nebeska pojava. Stoga su mnoge nacionalnosti u ranoj fazi razvoja koristile promatranje njezina kretanja, utjecaja na rast biljaka, na oseku i plimu i oseku te na promjene u čovjeku.

Jednom riječju, nemoguće je reći da stvaranje kalendara pripada bilo kojem narodu. Činjenica je da su mnogi narodi, pa čak i epohe uložili svoje znanje u ono što danas nazivamo lunarnim kalendarom.

Do danas se u mnogim zemljama lunarni kalendar aktivno koristi, mnogi moderni praznici računaju se točno prema lunarnom kalendaru i stoga imaju različite datume u svakoj godini.

Tek je nedavno lunarni kalendar gotovo potpuno zamijenjen iz svakodnevne uporabe, a općeprihvaćeni društveni kalendar počeo se temeljiti isključivo na solarnim ciklusima.

Moderni gregorijanski kalendar, koji je potpuno solarni i većina država ga koristi kao glavni, uveden je prije samo 500 godina. Pa čak i ona sadrži rudimentarne tragove drevnih lunarnih kalendara u obliku, na primjer, 7 dana u tjednu, pa čak i same terminologije "mjesec".

Na fizičkom planu Mjesec je ogroman materijalni objekt koji se nalazi u neposrednoj blizini Zemlje. Kretanje Mjeseca oko Zemlje ima složenu putanju, točnije, oba tijela - Zemlja i Mjesec kreću se oko određene zajedničke točke središta mase. Upravo to kretanje generira lunarne ritmove, od kojih je glavni lunarni mjesec, koji traje oko 28 dana, a njegovo trajanje je uvijek nešto drugačije.

Taj fizički utjecaj Mjeseca dovodi do pravilne oseke i strujanja tekućih medija, kako u morima i oceanima, tako i u fizičkim sustavima čovjeka, koji se, kao što znate, uglavnom sastoje od tekućina.

Također, ovaj fizički utjecaj mjesečevih ciklusa ima veliki utjecaj na biljno carstvo, uzrokujući stalnu promjenu smjera kretanja biljnih sokova.

Poznat je veliki utjecaj mjesečevih ciklusa na ljudsku psihu, koji je povezan s suptilnijim procesima.

U posljednje vrijeme raste interes za drevna znanja, uključujući lunarni kalendar. Za modernu Europu, ovo znanje su u prošlom 20. stoljeću prilagodili Poppe, Paungger i drugi. Ovo znanje su donijeli i prilagodili modernoj Rusiji Pavel Globa, Gennady Malahov, Tamara Zyurnyaeva i mnogi drugi.

U današnje vrijeme svi su opisi i karakteristike lunarnih dana međusobno sasvim dosljedni i moderni čovjek ih je više puta provjerio. Mjesec, unatoč svojoj malenosti, također nastavlja snažno utjecati na naše prirodne ritmove u tijelu, na našu podsvijest i psihu, na rast biljaka i mnoge prirodne pojave.

Glavni korišteni izvori:

1) Pavel Globa"Mjesečeva astrologija";

2) Pavel Globa"Avestanski lunarni kalendar";

3) "Mjesečeva pravila za sve prilike";

4) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Sve u pravo vrijeme";

5) Johanna Paungger, Thomas Poppe"S mjesecom dan za danom";

6) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Mjesečev zdravstveni kalendar";

7) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Sve je dopušteno";

8) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Svojim snagama";

9) Johanna Paungger, Thomas Poppe"Mjesečevi ritmovi";

10) Tamara Zjurnjajeva"30 lunarnih dana";

11) Tamara Zjurnjajeva"Mjesečev kalendar sjetve";

12) Tamara Zjurnjajeva"Mjesečev kalendar";

13) Genadij Petrovič Malahov"Mjesečev zdravstveni kalendar";

14) "Mjesečev kalendar za vrtlare i vrtlare";

15) Anastasia Semenova, Olga Shuvalova"Mjesečev kalendar u svakodnevnom životu";

16) Grahas- astro program o vedskoj astrologiji;

17) Gaurabda- program za izračunavanje dana Ekadashija;

Živite u harmoniji :)

Kalendar je sustav označavanja za velika vremenska razdoblja na temelju učestalosti vidljivih kretnji. nebeska tijela... Kalendari postoje već 6.000 godina. Sama riječ "kalendar" došla je iz starog Rima. To je bio naziv dužničkih knjiga, gdje su lihvari mjesečno unosili kamate. To se dogodilo prvog dana u mjesecu, koji se prije zvao "kalenda".

Različiti narodi u različito vrijeme stvorio i koristio tri vrste kalendara: solarni, lunarni i solarno-lunarni. Najčešći solarni kalendar koji se temelji na kretanju Sunca omogućuje vam koordinaciju dana i godine. Trenutno stanovnici većine zemalja koriste ovu vrstu kalendara.

Stanovnici drevnog Sumera (koji se nalazi na teritoriju Iraka) bili su među prvim tvorcima kalendara. Koristili su lunarni kalendar na temelju promatranja kretanja Mjeseca. Uz njegovu pomoć možete se dogovoriti o danu i mjesecu. U staroj sumerskoj godini bilo je 354 dana, a sastojalo se od 12 mjeseci od 29 i 30 dana. Kasnije, kad su babilonski svećenici astronomi utvrdili da se godina sastoji od 365,6 dana, prethodni kalendar je revidiran, postao je mjesečev.

Čak i u ono doba, kada su se prve perzijske države tek počele formirati, drevni su poljoprivrednici već imali svoj kalendar i znali su: postoji dan u godini kada se najkraći dan zamijeni najdužom noći. Ovaj dan je najduža i najduža noć imati kratak dan naziva se danom zimskog solsticija i prema modernom kalendaru pada na 22. prosinca. Prije mnogo stoljeća, na današnji dan, drevni su poljoprivrednici slavili rođenje boga sunca - Mitre. Svečani događaj uključivao je mnoge obvezne rituale, uz pomoć kojih su ljudi pomogli Mitri da se rodi i pobijedi zlimu Zimu, osiguravajući dolazak proljeća i početak poljoprivrednih radova. Sve je to za naše pretke bilo vrlo ozbiljno zanimanje, jer im je sam život ovisio o pravovremenom dolasku proljeća.

Kasnije je iz Perzije bog Mitra došao do Rimljana i postao jedan od bogova koje štuju. U Rimskom su carstvu mjeseci imali različite duljine(ponekad se duljina mjeseca mogla promijeniti za mito), ali Nova godina je uvijek padala 1. siječnja - na datum promjene konzula. Kad je Rimsko Carstvo službeno prihvatilo kršćanstvo i pokazalo se da je novi, jedan Bog Isus Krist rođen 25. prosinca, to je dodatno učvrstilo tradiciju slavljenja zimskog solsticija i postalo prikladno vrijeme za novogodišnje slavlje.

46. ​​godine prije Krista Julije Cezar, koji nije bio samo zapovjednik, već i veliki svećenik, koristeći se proračunima znanstvenika Sozigena, prešao je na jednostavni oblici Egipatska solarna godina i uveo kalendar nazvan Julijanski. Ta je reforma bila nužna, budući da se postojeći kalendar jako razlikovao od prirodnog, a do trenutka reforme taj je zaostatak od prirodne promjene godišnjih doba bio već 90 dana. Ovaj kalendar temeljio se na godišnjem kretanju Sunca u 12 zodijačkih sazviježđa. Prema carskoj reformi, godina je počela 1. siječnja. Prvi mjesec u godini dobio je ime po bogu Janusu koji personificira početak svega. Prosječna duljina godine u razmaku od četiri godine bila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi dulje od tropske godine, a ta se privremena netočnost ponovno počela nakupljati.

U staroj Grčkoj početak ljeta padao je na najduži dan u godini - 22. lipnja. I Grci su vodili kronologiju od poznatih Olimpijskih igara, koje su održane u čast legendarnog Herkula.

Drugu veliku reformu kalendara proveo je papa Grgur XIII 1582. godine. Ovaj se kalendar zvao Gregorijanski (novi stil) i zamijenio je julijanski kalendar ( stari stil). Potreba za promjenama utvrđena je činjenicom da je julijanski kalendar zaostajao za prirodnim. Dan proljetnog ekvinocija, koji je vrlo važan za određivanje datuma vjerskih praznika, svake se godine pomaknuo i postajao sve raniji. Uvedeni gregorijanski kalendar postao je točniji. Datum dana proljetne ravnodnevnice utvrđen je za 21. ožujka, a padale su prijestupne godine posljednjih godina stoljeća: 1600, 1700, 1800 itd., - dakle, ima manje prijestupnih godina, uvedenih kako bi se uklonila razlika između kalendara i broja tropskih godina.

Gregorijanski kalendar odmah su usvojile mnoge europske zemlje, a početkom 20. stoljeća uspostavljen je u Kini, Rumunjskoj, Bugarskoj, Grčkoj, Turskoj, Egiptu.

U Rusiji se koristila kronologija koju su izmislili Rimljani, a na snazi ​​je bio julijanski kalendar s rimskim nazivima mjeseci i sedmodnevnim tjednom. Prije dekreta Petra I. (1700.), Rusi su vodili svoj kalendar "od stvaranja svijeta", koji se, prema kršćanskom učenju, dogodio 5506. godine prije Krista, a početak Nove godine slavio se negdje u rujnu, nakon žetve, a gdje - u ožujku, na dan proljetnog solsticija. Kraljevskim dekretom naša je kronologija usklađena s europskom i naređeno je da se Nova godina slavi zimi - 1. siječnja.

Do listopada 1917. Rusija je živjela po julijanskom kalendaru, "zaostajući" za europskim zemljama za 13 dana. Boljševici su, kad su došli na vlast, proveli reformu kalendara. 1. veljače 1918. izdana je uredba kojom je ovaj dan proglašen 14.. Ova se godina pokazala najkraćom, koja se sastojala od 352 dana, budući da je prema reformi kalendara za 31. siječnja prethodne godine odmah uslijedilo ... 14. veljače.

Postojala je opasnost od nastavka reforme ruskog kalendara u duhu revolucionarne ideologije. Tako je 1930 -ih godina predloženo uvođenje "pet dana" umjesto tjedana. A 1939. Unija militantnih ateista došla je s inicijativom da se općenito prihvaćenim nazivima mjeseci dodijele različita imena. Predloženo je nazvati ih na sljedeći način (citiramo ih od siječnja do prosinca): Lenjin, Marx, Revolucija, Sverdlov, svibanj (pristao otići), Sovjetski ustav, Žetva, Mir, Kominterna, Engels, Velika revolucija, Staljin. Međutim, razumne glave su pronađene, a reforma je odbačena.

Prijedlozi s izmjenama i dopunama postojećeg kronologijskog sustava nastavljaju se pojavljivati. Posljednji pokušaj reforme kalendara napravljen je 1954. godine. UN je predložio projekt na razmatranje, koji su odobrile mnoge zemlje, uključujući Sovjetski Savez. Bit predloženih izmjena bio je u tome što svi prvi dani tromjesečja počinju u nedjelju, pri čemu prvi mjesec tromjesečja sadrži 31 dan, a preostala dva mjeseca - svaki po 30 dana. Ova je mogućnost promjene kalendara razmatrana i preliminarno odobrilo Vijeće UN -a kao prikladno ”I preporučeno je na odobrenje Općoj skupštini UN -a, ali je odbijeno pod pritiskom Sjedinjenih Država i drugih zemalja. Još nema informacija o novim projektima za promjenu kalendara.

U brojnim muslimanskim zemljama i dalje se koristi lunarni kalendar u kojem početak kalendarskih mjeseci odgovara trenucima mladog mjeseca. Mjesečev mjesec (sinodički) je 29 dana 12 sati 44 minuta 2,9 sekundi. 12 takvih mjeseci čini lunarnu godinu od 354 dana, što je 11 dana kraće od tropske godine. U nizu zemalja u jugoistočnoj Aziji, Iranu, Izraelu postoje sorte lunisolarnog kalendara u kojima je promjena mjesečevih faza u skladu s početkom astronomske godine. U takvim kalendarima važnu ulogu ima razdoblje od 19 solarnih godina, jednako 235 lunarnih mjeseci (tzv. Metonski ciklus). Mjesečevo-solarni kalendar koriste Židovi koji ispovijedaju judaizam za izračunavanje vremena vjerskih praznika.

Sadržaj članka

KALENDAR(od lat. calendae ili kalendae, "kalendari" - naziv prvog dana u mjesecu kod starih Rimljana), način podjele godine u prikladne periodičke intervale. Glavni zadaci kalendara su: a) utvrđivanje datuma i b) mjerenje vremenskih intervala. Na primjer, zadatak (a) uključuje bilježenje datuma prirodnih pojava, i periodičnih - ekvinocija, pomrčina, plime i oseke - i neperiodičnih, poput potresa. Kalendar vam omogućuje registriranje povijesnih i društvenih događaja njihovim kronološkim redoslijedom. Jedan od važnih zadataka kalendara je utvrđivanje trenutaka crkvenih događaja i „lebdećih“ blagdana (na primjer, Uskrs). Funkcija (b) kalendara koristi se u javnoj sferi i u svakodnevnom životu, gdje se isplate kamata, plaća i drugi poslovni odnosi temelje na određenim vremenskim intervalima. Mnoge statističke i znanstvene studije također koriste vremenske intervale.

Postoje tri glavne vrste kalendara: 1) lunarni, 2) solarni i 3) lunisolarni.

Mjesečev kalendar

na temelju trajanja sinodičkog ili lunarnog mjeseca (29.53059 dana), određenog razdobljem promjene mjesečeve faze; ne uzima u obzir duljinu solarne godine. Primjer lunarnog kalendara je muslimanski kalendar. Većina ljudi koji koriste lunarni kalendar stoga smatraju da se mjeseci izmjenično sastoje od 29 ili 30 dana prosječna duljina mjesec je 29,5 dana. Mjesečeva godina u takvom kalendaru iznosi 12'29,5 = 354 dana. Istinska lunarna godina, koja se sastoji od 12 sinodičkih mjeseci, sadrži 354.3671 dan. Kalendar ne uključuje ovaj razlomljeni dio; stoga se razlika od 11.012 dana akumulira tijekom 30 godina. Dodavanjem ovih 11 dana svakih 30 godina kalendarska se korespondencija vraća mjesečevim fazama. Glavni nedostatak lunarnog kalendara je to što je njegova godina kraća od solarne za 11 dana; dakle, početak određenih godišnjih doba prema lunarnom kalendaru iz godine u godinu pada na sve više kasnijih datuma, što uzrokuje određene poteškoće u društvenom životu.

Solarni kalendar

u skladu s trajanjem solarne godine; u njemu početak i trajanje kalendarskih mjeseci nisu povezani s promjenom lunarnih faza. Stari Egipćani i Maje imali su solarne kalendare; u današnje vrijeme većina zemalja koristi i solarni kalendar. Istinska solarna godina sadrži 365,2422 dana; ali građanski kalendar, kako bi bilo prikladno, mora sadržavati cijeli broj dana, stoga u solarnom kalendaru uobičajena godina sadrži 365 dana, a razlomljeni dio dana (0,2422) uzima se u obzir svakih nekoliko godina dodavanjem jednog dana do takozvane prijestupne godine. Sunčev kalendar obično se fokusira na četiri glavna datuma - dva ekvinocija i dva solsticija. Točnost kalendara određena je koliko točno ravnodnevnica pada na isti dan svake godine.

Mjesečevo-solarni kalendar

Pokušaj je usklađivanja duljine lunarnog mjeseca i solarne (tropske) godine kroz periodična prilagođavanja. Kako bi prosječan broj dana u godini prema mjesečevom kalendaru odgovarao solarnoj godini, trinaesti lunarni mjesec dodaje se svake 2 ili 3 godine. Ovaj trik je potreban kako bi se osiguralo da sezone rasta padaju na iste datume svake godine. Primjer lunisolarnog kalendara daje hebrejski kalendar, službeno usvojen u Izraelu.

MJERENJE VREMENA

Kalendari koriste vremenske jedinice temeljene na periodičnim kretanjima astronomskih objekata. Okretanje Zemlje oko svoje osi određuje duljinu dana, okretanje Mjeseca oko Zemlje daje trajanje lunarnog mjeseca, a okretanje Zemlje oko Sunca postavlja solarnu godinu.

Sunčan dan.

Prividno kretanje Sunca po nebu definira pravi solarni dan kao interval između dva uzastopna prolaska Sunca kroz meridijan na donjoj kulminaciji. Kad bi ovo kretanje odražavalo samo rotaciju Zemlje oko svoje osi, onda bi se dogodilo vrlo ravnomjerno. No, također je povezana s neravnomjernim kretanjem Zemlje oko Sunca i s nagibom osi zemlje; stoga su pravi solarni dani promjenjivi. Za mjerenje vremena u svakodnevnom životu i u znanosti koriste se matematički izračunati položaj "prosječnog sunca" i, prema tome, prosječni solarni dan koji imaju stalno trajanje. U većini zemalja početak dana pada u 0 sati, tj. u ponoć. No to nije uvijek bilo tako: u biblijska vremena, u staroj Grčkoj i Judeji, kao i u nekim drugim razdobljima, početak dana bio je navečer. Rimljani u različita razdoblja U njihovim pričama dan je započinjao u različito doba dana.

Mjesečev mjesec.

U početku je duljina mjeseca bila određena razdobljem Mjesečevog okretanja oko Zemlje, točnije, sinodičkim mjesečevim razdobljem, jednakim vremenskom intervalu između dva uzastopna napredovanja istih Mjesečevih faza, na primjer, nove mjeseca ili punog mjeseca. Prosječni sinodički lunarni mjesec (tzv. "Lunacija") traje 29 dana 12 sati 44 minuta 2,8 s. U biblijska vremena lunacija se smatrala jednakom 30 dana, ali su Rimljani, Grci i neki drugi narodi prihvatili vrijednost koju su astronomi izmjerili kao standardnih 29,5 dana. Mjesečev mjesec prikladna je jedinica vremena u javnom životu, budući da je dulji od jednog dana, ali kraći od jedne godine. U davna vremena Mjesec je privlačio opći interes kao alat za mjerenje vremena, jer je vrlo lako promatrati izražajnu promjenu u svojim fazama. Osim toga, lunarni je mjesec bio povezan s različitim vjerskim potrebama i stoga je imao važnu ulogu u sastavljanju kalendara.

Godina.

U svakodnevnom životu, uključujući i pri sastavljanju kalendara, riječ "godina" shvaća se kao tropska godina ("godina godišnjih doba"), jednaka vremenskom intervalu između dva uzastopna prolaska Sunca kroz proljetnu ravnodnevnicu. Sada njegovo trajanje iznosi 365 dana 5 sati 48 minuta 45,6 s, a svakih 100 godina smanjuje se za 0,5 s. Čak su i drevne civilizacije koristile ovu sezonsku godinu; zapisi Egipćana, Kineza i drugih drevnih naroda pokazuju da je duljina godine u početku bila jednaka 360 dana. No, već neko vrijeme duljina tropske godine određena je na 365 dana. Kasnije su Egipćani usvojili njegovo trajanje jednako 365,25 dana, a veliki astronom iz antike, Hiparh, smanjio je ovu četvrtinu dana za nekoliko minuta. Građanska godina nije uvijek započela 1. siječnja. Mnogi su stari narodi (poput nekih modernih) započeli godinu od trenutka proljetnog ekvinocija, a u Drevni Egipt godina je počela na dan jesenje ravnodnevnice.

POVIJEST KALENDARA

Grčki kalendar.

U starogrčkom kalendaru tipična godina sastojala se od 354 dana. No budući da mu je nedostajalo 11,25 dana za usklađivanje sa solarnom godinom, tada se svakih 8 godina godini dodaje 90 dana (11,25'8), podijeljenih u tri identična mjeseca; taj 8-godišnji ciklus nazvan je oktaetherid. Nakon otprilike 432. pr. grčki kalendar temeljio se na ciklusu Meton, a zatim na ciklusu Kalipa (vidi dolje odjeljak o ciklusima i erama).

Rimski kalendar.

Prema starim povjesničarima, na početku (oko 8. stoljeća prije Krista) latinski kalendar se sastojao od 10 mjeseci i sadržavao je 304 dana: pet mjeseci sa po 31 dan, četiri mjeseca sa 30 dana i jedan mjesec sa 29 dana. Godina je započela 1. ožujka; stoga su sačuvani nazivi nekih mjeseci - rujan ("sedmi"), listopad ("osmi"), studeni ("deveti") i prosinac ("deseti"). Novi dan počeo je u ponoć. Nakon toga, rimski kalendar doživio je značajne promjene. Prije 700. pr Car Numa Pompilius dodao je dva mjeseca - siječanj i veljaču. Numin kalendar sadržavao je 7 mjeseci sa 29 dana, 4 mjeseca sa 31 danom i februar sa 28 dana, što je bilo 355 dana. Oko 451. pr grupa od 10 viših rimskih dužnosnika (decemviri) dovela je niz mjeseci u današnji oblik, pomjerivši početak godine s 1. ožujka na 1. siječnja. Kasnije je osnovan koledž papa koji je proveo reformu kalendara.

Julijanski kalendar.

Do 46. godine prije Krista, kada je Julije Cezar postao vrhovni papa, kalendarski datumi očito su bili u suprotnosti s prirodnim sezonskim pojavama. Bilo je toliko pritužbi da je bila potrebna radikalna reforma. Kako bi obnovio prijašnju vezu između kalendara i godišnjih doba, Cezar je, prema savjetu aleksandrijskog astronoma Sozigena, produžio 46. godinu prije Krista, dodavši mjesec od 23 dana nakon veljače i dva mjeseca od 34 i 33 dana između studenog i prosinca. Tako je te godine bilo 445 dana i nadimak je bio "godina zabune". Tada je Cezar odredio duljinu uobičajene godine na 365 dana, uvodeći jedan dodatni dan svake četiri godine nakon 24. veljače. To je omogućilo približavanje prosječne duljine godine (365,25 dana) trajanju tropske godine. Cezar je namjerno napustio lunarnu godinu i odabrao solarnu, budući da su u ovom slučaju svi umetci, osim prijestupne, postali nepotrebni. Tako je Cezar odredio duljinu godine točno 365 dana i 6 sati; Od tada se ta vrijednost široko koristi: nakon tri obične godine slijedi jedna prijestupna godina. Cezar je promijenio duljinu mjeseci (tablica 1), postavljajući veljaču s 29 dana u normalnoj godini i 30 dana u prijestupnoj godini. Ovaj julijanski kalendar, koji se danas često naziva "starim stilom", uveden je 1. siječnja , 45. pr. Istodobno, mjesec Quintilis preimenovan je u srpanj u čast Julija Cezara, a proljetna ravnodnevnica pomaknuta je na izvorni datum 25. ožujka.

Augustovski kalendar.

Nakon Cezarove smrti, pontifikati su, očito pogrešno shvativši upute o prijestupnoj godini, 36 godina dodavali prijestupnu godinu ne svake četiri, već svake tri godine. Car August je ispravio ovu grešku preskočivši tri prijestupne godine između 8. pr. prije 8. godine poslije Krista Od tog trenutka samo su godine s brojem djeljivim s 4 smatrane prijestupnom. U čast cara, mjesec sextilisa preimenovan je u kolovoz. Osim toga, broj dana u ovom mjesecu povećan je sa 30 na 31. Ti su dani uzeti od veljače. Rujan i studeni smanjeni su s 31 na 30 dana, dok su listopad i prosinac povećani s 30 na 31 dan, čime je zadržan ukupan broj dana u kalendaru (tablica 1). Tako se razvio suvremeni sustav mjeseci. Neki autori ne smatraju Augusta, već Julija Cezara, utemeljitelja modernog kalendara.

Tablica 1. Trajanje mjeseci tri rimska kalendara

Tablica 1. TRAJANJE MJESECI TRI RIMSKA KALENDARA (dnevno)
Naziv mjeseca	Decemvir kalendar (oko 414. pr. Kr.)	Julijin kalendar (45. pr. Kr.)	Kolovoški kalendar (8. pr. Kr.)
Januarius	29	31	31
Veljače	28	29–30	28–29
Marcije	31	31	31
Aprilis	29	30	30
Mayus	31	31	31
Junije	29	30	30
Quintilis 1)	31	31	31
Sextilis 2)	29	30	31
rujan	29	31	30
Listopada	31	30	31
studeni	29	31	30
prosinac	29	30	31
1) Julije u Julijevom i Augustovom kalendaru. 2) kolovoz u kolovoskom kalendaru.

Kalendari, Ide i Nones.

Rimljani su koristili ove riječi samo u množini, nazivajući tako posebne dane u mjesecima. Kalendi su se, kako je gore spomenuto, zvali prvi dan svakog mjeseca. Ideje su bile 15. dan ožujka, svibnja, srpnja (quintilis), listopad i 13. dan ostatka (kratkih) mjeseci. U modernim izračunima, osmi dan prije Ida naziva se nonami. No Rimljani su uzeli u obzir same Ide, pa su njihovi Noni bili 9. dan (otuda im i naziv "nonus", devet). Ožujske su ide bile 15. ožujka ili, manje definitivno, bilo koji od sedam prethodnih dana: od 8. ožujka do zaključno 15. ožujka. Nedjelje u ožujku, svibnju, srpnju i listopadu padale su 7. dana u mjesecu, a u ostalim, kratkim mjesecima - 5. dana. Brojali su se dani u mjesecu: u prvoj polovici mjeseca rečeno je da je toliko dana ostalo do non ili id, a u drugoj polovici - do kalendara sljedećeg mjeseca.

Gregorijanski kalendar.

Julijanska godina s trajanjem od 365 dana 6 sati 11 minuta je 14 s dulja od prave solarne godine; stoga je s vremenom početak sezonskih pojava prema julijanskom kalendaru pao na ranije datume. Posebno snažno nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezano s proljetna ravnodnevica... Godine 325. po Kr. Nikejski koncil izdao je dekret o jedinstvenom datumu za Uskrs za cijelu kršćansku crkvu. U sljedećim stoljećima davali su se mnogi prijedlozi za poboljšanje kalendara. Konačno, prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilije (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Kristofora Klavija odobrio je papa Grgur XIII. Objavio je bulu 24. veljače 1582. godine, uvodeći dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana uklonjeno je iz kalendara 1582. - nakon 4. listopada, uslijedilo je 15. listopada. To je omogućilo očuvanje 21. ožujka kao datuma proljetne ravnodnevnice, što je vjerojatno bilo 325. godine. Osim toga, tri od svake četiri sekularne godine trebale bi se smatrati normalnima, a samo one koje su djeljive sa 400 treba smatrati prijestupnom. Tako je 1582. bila prva godina gregorijanskog kalendara, često nazivanog "novim stilom". Francuska se iste godine prebacila na novi stil. Nekoliko drugih katoličkih zemalja usvojilo ga je 1583. Druge zemlje prešle su na novi stil godine različite godine: na primjer, Velika Britanija je usvojila gregorijanski kalendar iz 1752. godine; do 1700. prijestupne godine po julijanskom kalendaru, razlika između njega i gregorijanskog kalendara već je bila 11 dana, pa je u Velikoj Britaniji nakon 2. rujna 1752. došlo 14. rujna. Iste godine u Engleskoj je početak godine odgođen za 1. siječnja (prije toga Nova godina započeo je na dan Blagovijesti - 25. ožujka). Retrospektivna korekcija datuma izazvala je veliku zabunu dugi niz godina, jer je papa Grgur XIII naredio izmjene svih prošlih datuma, sve do Nikejskog koncila. Gregorijanski kalendar danas se koristi u mnogim zemljama, uključujući SAD i Rusiju, koje su napustile istočni (julijanski) kalendar tek nakon listopadske (zapravo studene) boljševičke revolucije 1917. Gregorijanski kalendar nije potpuno točan: iznosi 26 s duže od tropske godine. Razlika doseže jedan dan u 3323 godine. Da bi im se to nadoknadilo, umjesto da se isključe tri prijestupne godine od svakih 400, trebalo bi isključiti jednu prijestupnu godinu od svakih 128 godina; to bi ispravilo kalendar tako da bi za samo 100.000 godina razlika između kalendarskih i tropskih godina dosegla 1 dan.

Židovski kalendar.

Ovaj tipični lunisolarni kalendar vrlo je drevnog podrijetla. Njegovi mjeseci sadrže naizmjenično 29 i 30 dana, a svake 3 godine dodaju 13. mjesec Veadara; unosi se prije mjeseca nisana svake 3., 6., 8., 11., 14., 17. i 19. godine 19-godišnjeg ciklusa. Nisan je prvi mjesec židovskog kalendara, iako se godine računaju od sedmog mjeseca Tishrija. Umetanje Veadara dovodi do činjenice da proljetna ravnodnevnica uvijek pada na lunaciju u mjesecu nisanu. Gregorijanski kalendar ima dvije vrste godina - običnu i prijestupnu, a na hebrejskom - običnu (12 -mjesečnu) godinu i emboličku (13 -mjesečnu) godinu. U embolijskoj godini, od 30 dana umetnutih prije Nisana, 1 dan pripada šestom mjesecu Adara (koji obično sadrži 29 dana), a 29 dana čini Veadar. Zapravo, hebrejski lunisolarni kalendar još je složeniji nego što je ovdje opisano. Iako je prikladan za računanje vremena, zbog korištenja lunarnog mjeseca ne može se smatrati učinkovitim modernim instrumentom ove vrste.

Muslimanski kalendar.

Prije Muhameda, koji je umro 632., Arapi su imali lunisolarni kalendar s umetnutim mjesecima, slično hebrejskom. Vjeruje se da su greške u starom kalendaru natjerale Muhameda da napusti dodatne mjesece i uvede lunarni kalendar čija je prva godina bila 622. U njemu se kao referentna jedinica uzimaju dan i sinodički lunarni mjesec, a godišnja doba uopće se ne uzimaju u obzir. Mjesečev mjesec smatra se jednakim 29,5 dana, a godina se sastoji od 12 mjeseci, naizmjenično sadrži 29 ili 30 dana. U 30 -godišnjem ciklusu posljednji mjesec u godini sadrži 29 dana tijekom 19 godina, a preostalih 11 godina - 30 dana. Prosječna duljina godine u takvom kalendaru je 354,37 dana. Muslimanski kalendar raširen je na Bliskom i Srednjem istoku, iako ga je Turska napustila 1925. godine u korist gregorijanskog kalendara.

Egipatski kalendar.

Rani egipatski kalendar bio je lunarni, o čemu svjedoči i znak polumjeseca. Kasnije se pokazalo da je život Egipćana usko povezan s godišnjim poplavama Nila, koje su im postale referentne točke, potičući stvaranje solarnog kalendara. Prema J. Breastedu, ovaj kalendar uveden je 4236. godine prije Krista, a ovaj se datum smatra najstarijim povijesnim datumom. Sunčeva godina u Egiptu sadržavala je 12 mjeseci od 30 dana, a na kraju prošlog mjeseca bilo je pet dodatnih dana (epagomi), što je ukupno dalo 365 dana. Budući da je kalendarska godina bila 1/4 dana kraća od solarne, s vremenom se sve više udaljavala od godišnjih doba. Promatrajući helijakalni uspon Siriusa (prva pojava zvijezde u zrakama zore nakon što je bila nevidljiva tijekom razdoblja konjunkcije sa Suncem), Egipćani su utvrdili da je 1461. egipatska godina od 365 dana jednaka 1460 solarnih godina od 365,25 dana. Taj je interval poznat kao Sothisovo razdoblje. Dugo su svećenici obeshrabrivali svaku promjenu kalendara. Konačno, 238. pr. Ptolomej III izdao je dekret kojim se dodaje svaki dan svake četvrte godine, tj. uveo privid prijestupne godine. Tako je rođen moderni solarni kalendar. Dan za Egipćane započeo je izlaskom sunca, njihov tjedan sastojao se od 10 dana, a mjesec dana od tri tjedna.

Kineski kalendar.

Prapovijesni kineski kalendar bio je lunarni. Oko 2357 pr Car Yao, nezadovoljan postojećim lunarnim kalendarom, naredio je svojim astronomima da odrede datume ekvinocija i uz pomoć umetnutih mjeseci stvore sezonski kalendar prikladan za poljoprivredu. Za usklađivanje lunarnog kalendara od 354 dana sa 365 dana astronomska godina, svakih 19 godina, dodano je 7 plug-in mjeseci, slijedeći detaljne upute... Iako su solarne i lunarne godine bile općenito konzistentne, lunisolarne razlike su ostale; ispravljeni su kad su dosegli zamjetnu veličinu. Ipak, kalendar je još uvijek bio nesavršen: godine nisu imale istu duljinu, a ekvinocije su padale različiti datumi... U kineskom kalendaru godina se sastojala od 24 polumjeseca. Kineski kalendar ima 60-godišnji ciklus, čiji se početak smatra 2637. pr. (prema drugim izvorima - 2397. pr. Kr.) s nekoliko internih razdoblja, a svaka godina ima prilično smiješan naziv, na primjer, "godina krave" 1997., "godina tigra" 1998., "zec" 1999., "zmaja" 2000. itd. koji se ponavljaju s razdobljem od 12 godina. Nakon prodora Zapada u Kinu u 19. stoljeću. gregorijanski kalendar koristio se u trgovini, a 1911. službeno je usvojen u novoj Republici Kini. Međutim, seljaci su i dalje koristili drevni lunarni kalendar, ali je od 1930. bio zabranjen.

Kalendari Maja i Azteka.

Drevna civilizacija plemena Maja posjedovala je vrlo visoku vještinu brojanja vremena. Njihov kalendar sadržavao je 365 dana i sastojao se od 18 mjeseci od 20 dana (svaki mjesec i svaki dan imao je svoje ime) plus 5 dodatnih dana koji nisu pripadali nijednom mjesecu. Kalendar se sastojao od 28 tjedana po 13 numeriranih dana, što je ukupno bilo 364 dana; jedan dan ostao suvišan. Gotovo isti kalendar koristili su i susjedi Maja - Azteci. Aztečki kalendarski kamen od velikog je interesa. Lice u sredini predstavlja Sunce. Glave su prikazane u četiri susjedna velika pravokutnika, koji simboliziraju datume četiri prethodne svjetske ere. Glave i simboli u pravokutnicima sljedećeg kruga simboliziraju 20 dana u mjesecu. Veliki trokutasti likovi predstavljaju zrake sunca, a u podnožju vanjskog kruga dvije vatrene zmije predstavljaju toplinu neba. Astečki kalendar sličan je kalendaru Maja, ali su nazivi mjeseci različiti.

CIKLUSI I ERA

Nedjeljna pisma

– to je dijagram koji prikazuje odnos između dana u mjesecu i dana u tjednu za bilo koju godinu. Na primjer, omogućuje vam definiranje nedjelje i na temelju toga izradite kalendar za cijelu godinu. Tablica tjednih pisama može se napisati ovako:

Svaki dan u godini, osim 29. veljače prijestupne godine, označen je slovom. Određeni dan u tjednu uvijek je označen istim slovom tijekom cijele godine, osim prijestupnih godina; stoga slovo koje označava prvu nedjelju odgovara svim ostalim nedjeljama ove godine. Poznavajući nedjeljna slova bilo koje godine (od A do G), ove godine možete potpuno vratiti redoslijed dana u tjednu. Sljedeća tablica je od pomoći:

Da biste odredili redoslijed dana u tjednu i sastavili kalendar za bilo koju godinu, morate imati tablicu nedjeljnih slova za svaku godinu (tablica 2) i tablicu strukture kalendara bilo koje godine s poznatom nedjeljom slova (tablica 3). Na primjer, pronađimo dan u tjednu za 10. kolovoza 1908. U tablici. 2 na presjeku stupca stoljeća s retkom koji sadrži posljednje dvije znamenke godine označena su nedjeljna slova. Prijestupne godine imaju dva slova, a puna stoljeća, poput 1900., slova su u gornjem redu. Za prijestupnu godinu 1908. nedjeljna slova su ED. Iz dijela za tablicu prijestupne godine. 3 po slovima ED nalazimo niz dana u tjednu, a presjek datuma "10. kolovoza" s njim daje ponedjeljak. Na isti način otkrivamo da je 30. ožujka 1945. bio petak, 1. travnja 1953. bila je srijeda, 27. studenog 1983. nedjelja itd.

Tablica 2. Nedjeljna slova za bilo koju godinu od 1700 do 2800

Tablica 2. NEDJELJNA PISMA ZA BILO KOJU GODINU OD 1700 DO 2800 (prema A. Philipu)
Zadnje dvije znamenke godine				Stoljetne godine
				1700 2100 2500	1800 2200 2600	1900 2300 2700	2000 2400 2800
00				C	E	G	BA
01 02 03 04	29 30 31 32	57 58 59 60	85 86 87 88	B A G FE	D C B AG	Ž E D CB	G Ž E DC
05 06 07 08	33 34 35 36	61 62 63 64	89 90 91 92	D C B AG	Ž E D CB	A G Ž ED	B A G FE
09 10 11 12	37 38 39 40	65 66 67 68	93 94 95 96	Ž E D CB	A G Ž ED	C B A Gf	D C B AG
13 14 15 16	41 42 43 44	69 70 71 72	97 98 99 . .	A G Ž ED	C B A Gf	E D C BA	Ž E D CB
17 18 19 20	45 46 47 48	73 74 75 76	. . . . . . . .	C B A Gf	E D C BA	G Ž E DC	A G Ž ED
21 22 23 24	49 50 51 52	77 78 79 80	. . . . . . . .	E D C BA	G Ž E DC	B A G FE	C B A Gf
25 26 27 28	53 54 55 56	81 82 83 84	. . . . . . . .	G Ž E DC	B A G FE	D C B AG	E D C BA

Tablica 3. Kalendar za bilo koju godinu

Tablica 3. KALENDAR ZA BILO KOJU GODINU (prema A. Philipu)
Redovna godina
Nedjeljna slova i početni dani u tjednu		A G Ž E D C B			Sunce Pon W oženiti se NS Pon Sub		Pon W oženiti se NS Pet Sub Sunce		W oženiti se NS Pet Sub Sunce Pon		oženiti se NS Pet Sub Sunce Pon W		NS Pet Sub Sunce Pon W oženiti se		Pet Sub Sunce Pon W oženiti se NS		Sub Sunce Pon W oženiti se NS Pet
Mjesec	Dani u mjesecu
Siječnja listopad	31 31				1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28
veljača ožujak studeni	28 31 30				5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25
travanj srpanj					2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29
					7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27
					4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24
					6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26
rujan prosinac					3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30
Prijestupna godina
Nedjeljna slova i početni dani u tjednu			AG Gf FE ED DC CB BA		Sunce Pon W oženiti se NS Pon Sub		Pon W oženiti se NS Pet Sub Sunce		W oženiti se NS Pet Sub Sunce Pon		oženiti se NS Pet Sub Sunce Pon W		NS Pet Sub Sunce Pon W oženiti se		Pet Sub Sunce Pon W oženiti se NS		Sub Sunce Pon W oženiti se NS Pet
Mjesec	Dani u mjesecu
Siječnja travanj srpanj	31 30 31				1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28
					6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26
veljača kolovoz	29 31				5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25
ožujak studeni	31 30				4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31
					3 10 17 24		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30
rujan prosinac					2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29
					7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27

Metonov ciklus

prikazuje omjer lunarnog mjeseca i solarne godine; stoga je postala osnova za grčki, hebrejski i neke druge kalendare. Ovaj ciklus se sastoji od 19 godina od 12 mjeseci plus 7 dodatnih mjeseci. Ime je dobio po grčkom astronomu Metonu, koji ga je otkrio 432. godine prije Krista, ne sumnjajući da su u Kini za njega znali od 2260. godine prije Krista. Meton je utvrdio da razdoblje od 19 solarnih godina sadrži 235 sinodičkih mjeseci (lunacija). Smatrao je da je duljina godine 365,25 dana, pa je 19 godina za njega bilo 6939 dana 18 sati, a 235 lunacija bilo je 6939 dana 16 sati 31 minuta. U ovaj je ciklus ubacio 7 dodatnih mjeseci, budući da 19 godina od 12 mjeseci daje ukupno 228 mjeseci. Vjeruje se da je Meton ubacio dodatne mjesece u 3., 6., 8., 11., 14. i 19. godinu ciklusa. Sve godine, osim navedenih, sadrže 12 mjeseci, koji se naizmjenično sastoje od 29 ili 30 dana, 6 godina među sedam gore navedenih sadrži dodatnih mjesec dana od 30 dana, a sedma - 29 dana. Vjerojatno je prvi metonski ciklus započeo u srpnju 432. pr. Mjesečeve se faze ponavljaju istog dana ciklusa s točnošću od nekoliko sati. Dakle, ako se datumi mladog mjeseca odrede tijekom jednog ciklusa, onda se oni lako određuju za sljedeće cikluse. Položaj svake godine u Metonovom ciklusu označen je njezinim brojem koji uzima vrijednosti od 1 do 19 i naziva se zlatni broj(budući da su u davna vremena mjesečeve faze bile ispisane zlatom na javnim spomenicima). Pomoću posebnih tablica možete odrediti zlatni broj godine; služi za izračunavanje datuma Uskrsa.

Callippov ciklus.

Još jedan grčki astronom - Kalip - 330. godine prije Krista. razvila je Metonovu ideju uvođenjem ciklusa od 76 godina (= 19´4). Callippovi ciklusi sadrže stalan broj prijestupnih godina, dok je u Metonovom ciklusu njihov broj promjenjiv.

Sunčev ciklus.

Ovaj ciklus se sastoji od 28 godina i pomaže u uspostavljanju veze između dana u tjednu i redovnog dana u mjesecu. Da nema prijestupnih godina, podudarnost dana u tjednu i brojeva u mjesecu redovito bi se ponavljala sa sedmogodišnjim ciklusom, budući da u tjednu postoji 7 dana, a godina može započeti bilo kojim od njih; a također i zato što je tipična godina 1 dan dulja od 52 puna tjedna. No, uvođenje prijestupne godine svake 4 godine čini ciklus ponavljanja svih mogućih kalendara istim redoslijedom 28 godina. Razmak između godina s istim kalendarom varira od 6 do 28 godina.

Dionizijev ciklus (Uskrs). Ovaj 532-godišnji ciklus ima komponente 19-godišnjeg Mjesečevog i 28-godišnjeg solarnog ciklusa. Vjeruje se da ga je uveo Dionizije Mali 532. Prema njegovim izračunima, te je godine započeo Mjesečev ciklus, prvi u novom uskršnjem ciklusu, koji je označavao datum Kristova rođenja 1. godine poslije Krista. (Ovaj je datum često predmet kontroverzi; neki autori spominju datum Kristova rođenja kao 4. pr. Kr.). Dionizijev ciklus sadrži cijeli niz uskršnjih datuma.

Epact.

Epakt je starost mjeseca od mladog mjeseca u danima 1. siječnja bilo koje godine. Epakt je predložio A. Lilius, a uveo K. Claudius tijekom pripreme novih tablica za određivanje dana Uskrsa i drugih blagdana. Svaka godina ima svoj vlastiti učinak. Općenito, za određivanje datuma Uskrsa potreban je lunarni kalendar, ali epakt vam omogućuje da odredite datum mladog mjeseca, a zatim izračunate datum prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice. Sljedeće nedjelje nakon ovog datuma je Uskrs. Epact je savršeniji od zlatnog broja: omogućuje vam da odredite datume novih i punih mjeseci prema starosti Mjeseca 1. siječnja, bez izračunavanja mjesečevih faza za cijelu godinu. Kompletna tablica Epact računa se na 7000 godina, nakon čega se cijeli niz ponavlja. Epaktira ciklus kroz niz od 19 brojeva. Da biste utvrdili učinak tekuće godine, dodajte 11. Uspjehu prethodne godine dodajte 11. Ako zbroj prelazi 30, tada oduzmite 30. Ovo nije vrlo točno pravilo: broj 30 je približan, pa su datumi astronomskih pojava izračunatih prema ovom pravilu mogu se razlikovati od istinitih za dan. Prije uvođenja gregorijanskog kalendara epakti se nisu koristili. Vjeruje se da je ciklus Epact započeo 1. pr. s Epactom 11. Čini se da su upute za izračun Epacta vrlo komplicirane dok ne razumijete pojedinosti.

Rimske naznake.

Ovo je ciklus koji je uveo posljednji rimski car Konstantin; koristila se za poslovanje i prikupljanje poreza. Kontinuirani niz godina podijeljen je u 15 -godišnje intervale - indikacije. Ciklus je započeo 1. siječnja 313. Stoga je 1. Kr. bila je četvrta godina optužnice. Pravilo za određivanje broja godine u sadašnjoj optužnici je sljedeće: dodajte 3 gregorijanskom broju godine i podijelite ovaj broj sa 15, ostatak je željeni broj. Dakle, u sustavu rimskih oznaka 2000. godina ima broj 8.

Julijansko razdoblje.

To je univerzalno razdoblje koje se koristi u astronomiji i kronologiji; uveo francuski povjesničar J. Scaliger 1583. Scaliger ga je nazvao "Julian" u čast svog oca, poznatog znanstvenika Julija Cezara Scaligera. Julijansko razdoblje sadrži 7980 godina - proizvod Sunčevog ciklusa (28 godina nakon čega datumi julijanskog kalendara padaju na iste dane u tjednu), Metonovog ciklusa (19 godina nakon čega sve Mjesečeve faze padaju na isti dani u godini) i ciklus rimskih naznaka (15 godina). Scaliger je za početak julijanskog razdoblja izabrao 1. siječnja 4713. pr. prema julijanskom kalendaru nastavilo se i u prošlosti, budući da se sva tri navedena ciklusa konvergiraju na ovaj datum (točnije, 0,5. siječnja, budući da se griničko podne za podne uzima kao početak julijanskog dana; dakle, do ponoći, od koje 1. siječnja počinje, 0,5 julijanskih dana). Sadašnje julijansko razdoblje završit će krajem 3267. godine. (23. siječnja 3268. gregorijanski). Da biste odredili broj godine u julijanskom razdoblju, trebate tome dodati broj 4713; iznos će biti željeni broj. Na primjer, 1998. je u julijanskom razdoblju imala broj 6711. Svaki dan u ovom razdoblju ima svoj julijanski broj JD (Julijanski dan), jednak broju dana koji su prošli od početka razdoblja do podneva tog dana. Dakle, 1. siječnja 1993. imao je broj JD 2 448 989, tj. do podneva Greenwicha ovog datuma prošlo je točno toliko punih dana od početka razdoblja. Datum 1. siječnja 2000. ima broj JD 2 451 545. Julijanski broj svakog datum kalendara dati u astronomskim godišnjacima. Razlika između julijanskih brojeva dva datuma označava broj dana koji su prošli između njih, što je vrlo važno znati u astronomskim izračunima.

Rimsko doba.

Godine ove ere računale su se od trenutka osnivanja Rima, za koji se smatra da je 753. pr. Broj godine prethodila je kratica A.U.C. (anno urbis conditae - godina osnivanja grada). Na primjer, 2000. godina po gregorijanskom kalendaru odgovara 275. godini rimskog doba.

Olimpijsko doba.

Olimpijske igre su 4-godišnji intervali između grčkih sportskih događaja održanih u Olimpiji; korišteni su u kronologiji Stare Grčke. Olimpijske igre održane su na dane prvog punog mjeseca poslije ljetni solsticij, u mjesecu Hecatombeyone, što odgovara modernom srpnju. Izračuni pokazuju da su prve Olimpijske igre održane 17. srpnja 776. pr. U to se vrijeme koristio lunarni kalendar s dodatnim mjesecima Metonovog ciklusa. U 4. stoljeću. U kršćansko doba car Teodozije ukinuo je Olimpijske igre, a 392. godine Olimpijade su zamijenjene rimskim oznakama. Izraz "olimpijsko doba" često se pojavljuje u kronologiji.

Doba Nabonassara.

Predstavljen jedan od prvih i nazvan po babilonskom kralju Nabonasaru. Doba Nabonassara posebno je zanimljivo astronomima, jer su ga koristili za označavanje datuma Hiparh i aleksandrijski astronom Ptolomej u svom Almagestu. Čini se da su detaljna astronomska istraživanja započela u Babilonu u to doba. Početkom ere smatra se 26. veljače 747. pr. (Julian), prva godina vladavine Nabonasara. Ptolomej je počeo brojati dan s prosječno pola dana na aleksandrijskom meridijanu, a njegova je godina bila egipatska, koja je sadržavala točno 365 dana. Nije poznato je li doba Nabonasara korišteno u Babilonu u doba njegova formalnog početka, ali čini se da se koristilo u kasnijim vremenima. Imajući u vidu egipatsku duljinu godine, lako je izračunati da je 2000. po gregorijanskom kalendaru 2749 u doba Nabonasara.

Židovsko doba.

Početak židovske ere je mitski datum stvaranja, 3761. pr. Židovska građanska godina počinje oko jesenje ravnodnevnice. Na primjer, 11. rujna 1999. po gregorijanskom kalendaru bio je prvi dan 5760. godine u hebrejskom kalendaru.

Muslimansko doba,

ili doba hidžre, počinje 16. jula 622. godine, t.j. od datuma preseljenja Muhammeda iz Meke u Medinu. Na primjer, 6. travnja 2000. prema gregorijanskom kalendaru počinje 1421. godina muslimanskog kalendara.

Kršćansko doba.

Započeto 1. siječnja A.D. Vjeruje se da je kršćansko doba uveo Dionizije Mali 532. godine; vrijeme teče u njemu u skladu s Dionizijevim ciklusom koji je gore opisan. Dionizije je 25. ožujka uzeo za početak 1. godine "naše" (ili "nove") ere, dakle dan 25. prosinca 1. godine poslije Krista. (tj. 9 mjeseci kasnije) imenovan je za Kristov rođendan. Papa Grgur XIII odgodio je početak godine za 1. siječnja. No povjesničari i kronolozi dugo su smatrali 25. prosinca 1. pr. Kr. Kao dan Rođenja Krista. Bilo je mnogo kontroverzi u vezi ovog važnog datuma, i samo suvremena istraživanja pokazao da najvjerojatnije Božić pada 25. prosinca 4. pr. Zabunu pri utvrđivanju takvih datuma unosi činjenica da astronomi godinu Kristovog rođenja često nazivaju godinom nula (0 poslije Krista), čemu je prethodilo 1. pr. No drugi astronomi, te povjesničari i kronolozi vjeruju da nije bilo nulte godine i samo 1. pr. slijedi 1. A.D. Nema dogovora oko toga smatraju li se godine poput 1800. i 1900. krajem stoljeća ili početkom sljedećeg. Prihvatimo li postojanje nulte godine, tada će 1900. biti početak stoljeća, a 2000. će također biti početak novog tisućljeća. No ako je nulta godina izostala, tada 20. stoljeće ističe tek krajem 2000. Mnogi astronomi smatraju da su sekularne godine koje završavaju 00. početkom novog stoljeća.

Kao što znate, datum Uskrsa se stalno mijenja: može pasti bilo koji dan od 22. ožujka do zaključno 25. travnja. Prema pravilu, Uskrs (katolički) trebao bi biti prve nedjelje nakon punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice (21. ožujka). Osim toga, prema engleskom misalu, "... ako pun mjesec dođe u nedjelju, tada će Uskrs biti sljedeće nedjelje." Ovaj datum, koji ima veliku povijesnu važnost, bio je predmet mnogih kontroverzi i rasprava. Izmjene pape Grgura XIII usvojile su mnoge crkve, ali budući da se izračun datuma za Uskrs temelji na mjesečevim fazama, ne može imati određeni datum u solarnom kalendaru.

REFORMA KALENDARA

Iako je gregorijanski kalendar vrlo točan i sasvim dosljedan prirodnim pojavama, njegova moderna struktura ne odgovara u potpunosti potrebama društvenog života. Dugo se govorilo o poboljšanju kalendara, pa su se čak pojavile i razne udruge za takvu reformu.

Nedostaci gregorijanskog kalendara

Ovaj kalendar ima desetak nedostataka. Glavna među njima je varijabilnost broja dana i tjedana u mjesecima, kvartalima i semestrima. Na primjer, četvrtine sadrže 90, 91 ili 92 dana. Četiri su glavna problema:

1) U teoriji, građanska (kalendarska) godina trebala bi imati isto trajanje kao astronomska (tropska) godina. Međutim, to nije moguće jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se povremeno u godini dodaju dodatni dani, postoje dvije vrste godina - redovna i prijestupna. Budući da godina može započeti bilo kojeg dana u tjednu, to daje 7 vrsta redovnih i 7 vrsta prijestupnih godina, tj. samo 14 vrsta godina. Za njihovu potpunu reprodukciju morate čekati 28 godina.

2) Trajanje mjeseci je različito: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neravnomjernost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim izračunima i statistikama.

3) Ni redovne ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj tjedana. Polu godine, tromjesečja i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj tjedana.

4) Iz tjedna u tjedan, iz mjeseca u mjesec, pa čak i iz godine u godinu, mijenja se podudarnost datuma i dana u tjednu, pa je teško ustanoviti trenutke različitih događaja. Na primjer, Dan zahvalnosti uvijek pada u četvrtak, ali dan u mjesecu se mijenja. Božić uvijek pada 25. prosinca, ali na različitih dana tjedni.

Predložena poboljšanja.

Postoji mnogo prijedloga za reformu kalendara, od kojih se najviše raspravlja o sljedećim:

Međunarodni fiksni kalendar

(Međunarodni fiksni kalendar). Ovo je poboljšana verzija 13-mjesečnog kalendara koji je 1849. predložio francuski filozof, utemeljitelj pozitivizma O. Comte (1798.-1857.). Razvio ga je engleski statističar M. Cotsworth (1859–1943), koji je 1942. osnovao Ligu fiksnih kalendara. Ovaj kalendar sadrži 13 mjeseci po 28 dana; svi su mjeseci isti i počinju u nedjelju. Ostavljajući prvih šest mjeseci dvanaestorice sa svojim poznatim imenima, Cotsworth je između njih umetnuo sedmi mjesec "Sol". Jedan dodatni dan (365 - 13´28), nazvan Dan u godini, slijedi nakon 28. prosinca. Ako je godina prijestupna, umetnite još jedan prijestupni dan nakon 28. lipnja. Ti se „uravnoteženi“ dani ne računaju u dane u tjednu. Cotsworth je predložio da se ukinu nazivi mjeseci i koriste rimske brojke za njihovo označavanje. 13-mjesečni kalendar vrlo je ujednačen i jednostavan za korištenje: godina se lako dijeli na mjesece i tjedne, a mjesec na tjedne. Da se u ekonomskoj statistici umjesto semestara i tromjesečja koristi mjesec dana, onda bi takav kalendar bio uspješan; ali 13 mjeseci teško je podijeliti na semestre i tromjesečja. Probleme uzrokuje i oštra razlika između ovog i sadašnjeg kalendara. Njegovo uvođenje zahtijevat će mnogo napora da se dobije pristanak utjecajnih skupina predanih tradiciji.

Svjetski kalendar

(Svjetski kalendar). Ovaj 12-mjesečni kalendar razvijen je odlukom Međunarodnog trgovačkog kongresa 1914., a mnogi su ga pristaše snažno promovirali. Godine 1930. E. Ahelis je organizirao Svjetsko udruženje kalendara, koje od 1931. objavljuje "Journal of Calendar Reform". Osnovna jedinica Svjetski kalendar služi kvartal u godini. Svaki tjedan i godina počinju u nedjelju. Prva tri mjeseca su 31, 30, odnosno 30 dana. Svaka sljedeća četvrtina ista je kao i prva. Nazivi mjeseci čuvaju se takvi kakvi jesu. Prijestupna godina (lipanj W) umeće se nakon 30. lipnja, a dan završetka godine (dan mira) nakon 30. prosinca. Protivnici Svjetskog kalendara smatraju nedostatkom što se svaki mjesec sastoji od necijelog broja tjedana i stoga počinje proizvoljnim danom u tjednu. Branitelji ovog kalendara smatraju da je njegova prednost slična trenutnom kalendaru.

Vječni kalendar

(Vječni kalendar). Ovaj 12-mjesečni kalendar predložio je W. Edwards iz Honolulua na Havajima. Edwardsov vječni kalendar podijeljen je u četiri tromjesečna tromjesečja. Svaki tjedan i svako tromjesečje počinje u ponedjeljak, što je vrlo dobro za poslovanje. Prva dva mjeseca svakog tromjesečja sadrže 30 dana, a posljednji - 31. Između 31. prosinca i 1. siječnja postoji praznik - Nova godina, a svake 4 godine između 31. lipnja i 1. srpnja pojavljuje se prijestupna godina. Lijepa stvar u vezi s Vječnim kalendarom je što petak nikada ne pada na 13. Nekoliko je puta američki Zastupnički dom čak predstavio prijedlog zakona o službenom prelasku na ovaj kalendar.

Književnost:

Bikerman E. Vremenska crta drevnog svijeta... M., 1975. godine
Butkevich A.V., Zelikson M.S. Vječni kalendari... M., 1984. godine
Volodomonov N.V. Kalendar: prošlost, sadašnjost, budućnost... M., 1987. godine
Klimishin I.A. Kalendar i kronologija... M., 1990. godine
Kulikov S. Nit vremena: mala kalendarska enciklopedija... M., 1991



Jurij Ruban,
Kand. ist. Sci., Kand. teologija

Etimologija pojma

Riječ " kalendar"stečeno u svojoj povijesti različita značenja... Sam izraz seže do latinskog calendae, calenda je naziv prvog dana svakog mjeseca u starom Rimu. Zauzvrat, ova imenica dolazi od arhaičnog glagola cal (e) o - "naviještati", "sazivati", jer su jednom u Rimu početak mjeseca proglasili učeni svećenici. Tada je nastala riječ kalendarij - to je bio naziv knjige dugova, u kojoj su vjerovnici evidentirali kamate plaćene na dugove prvog dana svakog mjeseca. A čak se kasnije, u srednjem vijeku, pojavilo i moderno značenje. Dakle, kalendar (kalendar) je određeni sustav brojanja dugih intervala s njihovim podjelama u zasebna kraća razdoblja (godine, mjeseci, tjedni, dani).

Karakteristična značajka kršćanskog kalendara je da kombinira načela dva kalendara - židovskog lunisolarnog i rimskog solarnog. Prvi odgovara praznicima mobilnog ciklusa; štoviše, sačuvani su čak i nazivi dva najvažnija židovska praznika - Pashe (u grčkom prijepisu Pashe) i Duhova. Drugi kalendar odgovara praznicima fiksnog ciklusa; Štoviše, glavno od njih - Rođenje Kristovo - Crkva u kombinaciji sa zimskim solsticija (25. prosinca) - danom važnog poganskog solarnog praznika - rođendanom Nepobjedivog Sunca, Dies Natalis Solis Invicti. Rimski solarni kalendar reformiran je dva puta: prvo, radikalno od strane Julija Cezara 46. pr. NS. (stoga se naziva julijanskim), a zatim, kako bi bio točniji, papa Grgur XIII 1582. (ovo je naš gregorijanski kalendar).

Potreba za kalendarom

Potreba za mjerenjem vremena pojavila se kod ljudi jako dugo. Jednostavno je nemoguće živjeti bez sustava brojanja, bilo da se radi o mjerenju prostora (mjeriteljstvo) ili vremena (kalendar i kronologija). Što je viša razina kulture i znanosti, sustavi brojanja ili mjerenja postaju savršeniji.

Priroda - ili Gospodin Bog, što god više odgovara - omogućilo je ljudima tri periodična (uočljiva čak i golim okom primitivnog čovjeka) procesa koji im omogućuju da prate vrijeme:

1) promjena dana i noći,

2) mijenjanje mjesečevih faza i

3) promjena godišnjih doba.

Na njihovoj osnovi formirani su koncepti kao što su dan, mjesec i godina. Sasvim je jasno da broj dana u kalendarskom mjesecu i kalendarskoj godini može biti samo cijeli. U međuvremenu, njihovi astronomski prototipovi - sinodički mjesec i tropska godina - sadrže djeliće dana.

Sinodički mjesec (od grčkog "zbližavanje"; za vrijeme novih mjeseci čini se da se Mjesec konvergira sa Suncem) je vremensko razdoblje između dva nova mjeseca; kreće se od 29,25 do 29,83 dana (razlog je eliptičnost Mjesečeve orbite). Prosječna duljina sinodičkog mjeseca je 29,53059 dana (= 29 dana, 12 sati 44 minuta 3,0 sekunde).

Tropska godina (od grčkog - turn) je vremensko razdoblje nakon kojeg se visina Sunca u podne, iznad horizonta, dosegnuvši svoju najveću vrijednost, ponovno smanjuje. Drugim riječima, to je vremenski period u kojem Zemlja napravi jedan zaokret oko Sunca. T = 365,24220 dana.

Dakle, ni sinodički mjesec ni tropska godina ne sadrže cijeli broj srednjih solarnih dana; dakle - sve su te tri veličine nesmjerljive. To znači da je nemoguće jednostavno izraziti jednu od ovih veličina u smislu druge, odnosno nemoguće je pokupiti neki cijeli broj solarnih godina koji bi sadržavao cijeli broj lunarnih mjeseci i cijeli broj prosječnih solarnih dana. Upravo je u tome sva složenost kalendarskog sustava i sva zbrka koja vlada tisućljećima u pitanju računanja velikih vremenskih razdoblja.

Ne čudi što su stvaranje i poboljšanje kalendarskih sustava ranije bili dostupni samo svećenicima - intelektualcima iz davnine, koji su određivali datume blagdana, koji su bili i crkveni i građanski, i po kojima su obični ljudi provjeravali vrijeme. Dovoljno je podsjetiti da je kalendar prema kojem je Europa živjela 1600 godina (a Ruska pravoslavna crkva živi i danas) uveo visoki poganski svećenik u Rimu (Julije Cezar); reformu ovog (julijanskog) kalendara proveo je 1582. godine papa Grgur XIII (vrhovni kršćanski "svećenik"), te kronologiju po kojoj cijelo čovječanstvo sada uspoređuje vrijeme (doba od rođenja Krista ili Anno) Domini, skraćeno AD) razvijen je i uveden 525. d. Rimski arhivar opat Dionizij Mali.

Tri vrste kalendara

Želja da se barem donekle usklade dan, mjesec i godina međusobno dovela je do pojave tri kalendarska sustava:

1) solarni kalendar baziran na kretanju Sunca, u kojem su pokušali uskladiti dan i godinu;

2) lunarni kalendar zasnovan na kretanju Mjeseca čija je svrha koordinirati dan i lunarni mjesec; konačno,

3) lunisolarni, u kojem se pokušava međusobno koordinirati sve tri jedinice vremena.

Mjesečevo-solarni kalendarski sustavi mnogo su složeniji od lunarnih i solarni kalendari... Ovdje je potrebno da se početak kalendarskih mjeseci nalazi što bliže mladom mjesecu, a zbroj određenog broja čitavih lunarnih mjeseci što je moguće bliže odgovaraju stvarnom trajanju tropske godine. Kalendarski mjeseci imaju dvadeset devet ili trideset dana. Temelj gotovo svih aktivnih lunisolarnih kalendara je takozvani Metonov ciklus, nazvan po starogrčkom astronomu i matematičaru Metonu, koji je ovaj devetnaestogodišnji ciklus uspostavio 432. godine prije Krista. NS. Služi za najbolje usklađivanje promjena u mjesečevim fazama s kretanjem Sunca. Ovaj ciklus ima 12 godina od 12 lunarnih mjeseci i 7 godina od 13 mjeseci. Umetnuti mjeseci nazivaju se "embolizam" (od grčkog - umetnuti). Godina s 13 mjeseci je prijestupna; stari Židovi zvali su ga ibbur - "trudni". Nalaze se ovako: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Hebrejski lunisolarni kalendar temelj je kršćanske Pashe (sustav pravila i izmjena za izračunavanje datuma proslave Pashe za svaku godinu). Praznici koji ovise o Uskrsu i dani pokore (ovo je uskrsni ciklus) zabilježeni su u našem kalendaru, koji se naziva pokretni kalendar (jer se njegovi dani kreću svake godine prema datumima u mjesecu), ili trioda, jer liturgijski tekstovi svih ovih dana sadržani su u knjizi s grčkim imenom Triodus ...

Izvor: Biblija u ruskom prijevodu. RBO, Moskva, 1999. godine

Pomoć oko kalendara

1. Gregorijanski kalendar("Novi stil") uveden 1582. godine. NS. pa-sing Gri-go-ri-em XIII tako da se dan ve-sen-not-no-jednako-den-sity co-from-vet-is-val odredi-de-len-no-mu dan ( 21. ožujka).

2. Julijanski kalendar("Stari stil") uveden je 46. godine prije Krista. NS. Yuli-em Tse-za-rem i count-you-shaft 365 dana; vi-s-inertnim bilo je svake treće godine. Ova greška-ku je-pra-vil im-pe-ra-tor Av-gust: od 8. pr. NS. i do 8 A.D. NS. do pola no-tel-ny dana vi-s-inert-nyh-dov pro-go-ka-lis.

3. Dani u tjednu... Sedam dana u tjednu postalo je standard, otprilike, u III stoljeću naše ere. Danima i tjednima on-lu-chi-li prema nebeskim tijelima:

№	Dan	Rimski dan	u čast:
1	ponedjeljak	umire Lunae	Mjesec
2	utorak	umire Martis	Mars
3	srijeda	umire Mercurii	Merkur
4	četvrtak	umire Iovis	Jupiter
5	petak	dies veneris	Venera
6	subota	umire Saturni	Saturn
7	nedjelja	umire Solis	Sunce

Zašto ste uveli novi stil?

Gri-go-ri-an-skii ka-lendar daje točniji pristup stvarnoj duljini Da. Od tih stoljeća, dani ast-ro-no-mi-che-a pomakli su se, na neki-jedan pri-vyazy-va- bilo je poljoprivrednih radnika i re-li-gi-oz-ni-ki: ve-sen- ne i jeseni manje jednaki itd.

Glavna stvar unutar uvođenja pa-p Rima i prihvaćanja zabrane kretanja ka-len-da-rya postala je-lo-step-pen -novo pomicanje u odnosu na yuli-an- sko-mu ka-len-da-ryu dana ve-sen-ne-jednaka-den-nost, za neke -ro-moo opre-de-la-las da-ta Pas-hee. Prije pasa Gri-go-ryja XIII, pojašnjenje ka-len-da-rya već je pokušavalo provesti pas Pa-vel III i Pija IV., Ali nije bilo vremena za -stig-li. Pripremite se za ponovno oblikovanje-mi, po nalogu Gri-go-rija XIII, stvarnosti-la-da li ast-ro-no-mi Hri-sto-za Klavija i Alo-i -ziy Li- laž.

Godine 1583. Gri-go-riy XIII na-pra-vil Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar-khu Jeremiah II u solist-u s pre-lo but-ni-e- rey-ti na novom ka-lendaru. Krajem 1583., na co-bo-re u Kon-stan-ti-no-pole, pre-lo-ze-nost je bila iz-verg-dobro, kako ne provjeriti-stu-yu-shche ka -no-no-che-sky pra-vi-lam idle-no-va-nia Pas-khi.

Idi natrag na gri-go-ri-an-sky ka-len-dar u nastavku od-me-niya:

• novi ka-lend-don odmah u trenutku prihvaćanja shift-gal-a na 10 dana te-ku-schuyu da-that i used-right-lal on-ko-piv-shi-e-Xia pogreške;
• u novoj ka-len-da-re postala je nova, točnija, desna-vi-lo o vi-so-in-go-de-godini vic-co-kosog, odnosno drži 366 dana, ako:
  1. broj go-da kra-ten 400 (1600, 2000, 2400);
  2. ostatak godina-broj go-da je kra-ten 4, a ne kra-ten 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. mo-di-fi-tsi-ro-wa-were pra-vi-la ras-che-ta christi-an-skoi Pas-hee.
• U isto vrijeme, yuli-an-sky i gri-go-ri-an-sky ka-len-da-ri ras-ho-d-go-Xia sve više i više, za tri su-struje svakih 400 godina.

Proces prelaska na gregorijanski kalendar

U brojnim slučajevima-cha-ev pe-re-move to gri-go-ri-an-sky ka-len-dar with-led-dao-ser-r-e-me-de-in-a-row -ka -mi. Na primjer, kada je poljska su-uloga Ste-fang Ba-to-rii 1584. uvela u Ri-ge no-vy ka-lendar, lokalni su trgovci podržali nya-li me-tezh, izjavivši da 10-dnevna smjena ometa njihov rok isporuke i dovodi do značajnih gubitaka. Mya-tezh-ni-ki raz-thunder-mi-li crkve u Rigi i ubio nekoliko mu-ni-chi-prst slugu. Tek u ljeto 1589. bilo je moguće doći do "ka-len-dar-ny-vrag-u-redu-ka-mi".

U nekim zemljama koje su prešle na gri-go-ri-an-skiy ka-lendar, nakon toga mogućnost-ob-nov-la-los yuli-an -skoe le-to-num-le-tion u re-zul- ta-oni njihove vezanosti za druge go-su-dar-stove.

U pe-re-shed-shey prema odluci ko-ro-la Ge-or-ga II na gri-go-ri-an-sky ka-lendar 2. rujna 1752. Bri-ta-nii je imao pomaknuti da-taj naprijed ne za 10, već za 11 dana, budući da od trenutka ulaska u si-lu no-vo -go ka-len-da-rya u kon-ti-n-tal-noy Ev -ro-pe mi-no-val čitavo stoljeće i na-su-pio još jedan dodatni dan. Nakon 2. odmah na-stu-pi-lo 14. rujna-tyab-ry. Podatci su ostali nezadovoljni odlukom, učinili su ih starijima. U zemlji je bilo pro-te-sts-a ispod lo-zun-goma: "Imat ćemo jedan za dvadeset dana!" Time-me-na-mi flare-ups-khi-wa-li bun-you, ponekad dođite-in-wonder-shi do gi-ba-li ljudi, na primjer, u Bri-sto-le ...

U Švedskoj se odlučuje o tome hoće li se ponovno otići na novi ka-lendar in-ste-pen-no, čime su otkazani vi-tako inertni dani od 1700. do 1740. godine. Godine 1700. otkazan je prvi vi-so-ny dan. Zatim je došlo do rata i oko ponovne vode za-li. Tako-kim-ra-zom, zemlja je živjela prema vlastitoj švedskoj ka-len-da-ryu. 1711. Karlo XII je to prepoznao kao nepraktično, odlučio se vratiti na stari stil i dodati 2 dana u veljači. Stoga je u Švedskoj bilo 30. veljače 1712. godine. Tek 1753. godine uveden je novi stil. U isto vrijeme, nakon 17. veljače-ra-la nakon-to-va-lo odmah 1. ožujka. Uvođenje nove ka-len-da-rya imalo je i ozbiljne financijske posljedice. 1753. go-do-prvi potpuni rad u gri-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu, ban-ki-ry od-ka-za-su trebali platiti on-li-gi, do-zhi-da-iiiliiliiiiiliilileee-eeeeeeeeeteeteettetet-ttm-ta-25. U re-zul-ta-one financijske godine u Ve-li-ko-bri-ta-nii, počelo je samo 6. travnja. Taj da-to sačuvan je do danas, kao simbol velikih promjena, prije oko 250 godina.

Neke zemlje pe-re-ho-di-li za novi stil u dijelovima, na primjer, različiti can-to-nas Švicarske ni-ma-li re-for-mu ka-len-da-rya na pro-tya -nii skoro 120 godina!

Neobičan je bio ponovni prelazak na gri-ri-an-skii ka-lendar u Alas-ke nakon njenog pro-da-zh Ross-si-ei, budući da je tamo tako-che -tal-s pe-re- no-som l-nii pe-re-me-ny da-ti. Stoga je nakon petka, 5. listopada 1867., po starom stilu, pored-wa-la, još jedan u petak 18 cca -tyab-rya, 1867., prema novom stilu.

1872. odluka o pe-re-ho-de s tra-di-tsi-on-no-go (lun-no-sol-nech-no-go) ka-len-da-rya na gri-go- ri-an-skiy pri-nya-la Japan, tako da su sljedeći dan nakon "drugog dana dvije sya-tsa pet-th-go-da Maid-zi" postale-lo 1. siječnja 1873. u re-zul- ta-te th ka-lendar Japana bio je na -we-dyon u suradnji s ka-len-da-römom glavnih zapadnih sila (osim Rusije). Ipak, u uredu-tsi-al-nyh do-ku-men-tah, jednokratno-ali-treba-nastaviti-koristiti-koristiti-koristiti-za-posudu-sy-ste-ma nen th. Na primjer, godina 1868. može biti za-pi-san kao prva godina Made-z-a, 1912.-Tai-syo 1, 1926.-Syo-wa 1, 1989.-Hey-s-hey 1, itd. U uobičajenoj praksi, jedan na jedan, koristi se le-to-računajući od Rođenja Kristova na Zapadu -no-mu ka-len-da-ryu ”(seireki), koji je postao glavni u Japanu tijekom XX. stoljeća.

Ko-reya pri-nya-la gri-go-ri-an-skii ka-lendar 1 jan-variaa, 1896. Iako je, u dogovoru, kada-nya-to-mu ka-len-da-ryu usta-but-vidio ispravnu brojčanu mjeru mjeseci i dana, ipak je u pro-trajao 1895-1897 godina pro-trajao stari broj godine prema prvom odlasku desno od di-nacy Cho-son, prema kojem-roj 1896 gri-go-ri-an-sko-ka-len-da-rya so-ot-vet-otstvo-val 1392 go-do Cho-son. Zatim su preuzeli odbrojavanje godina od različitih događanja u to vrijeme, sve dok od 1962. nisu vil-Xia računali godine, identični gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da -ryu. U Sjevernoj Koreji sam od 8. srpnja 1997. primio novu "le-to-reckoning-le-juche" 1912. godinu je godine rođenja Kim Il Se-na.

Ki-tai-sky Res-pub-li-ka ofi-tsi-al-no pri-nya-la gri-go-ri-an-skii ka-lendar sa svojim pro-who-gl-she-niijem od 1. siječnja , 1912. godine. Ujedinjenjem Kine pod vlašću Go-min-da-na u ok-tyab-re 1928. sto-but-vi-lo, da ću od 1. siječnja 1929. koristiti gri-go-ri-an- nebo ka-lendar. Ipak, Ki-tai je tako-nil ki-tai-tradiciju nu-me-me-ra-mecije me-sy-ts i na-cha-lom le-to-count-le prve godine pro-objava Ki-Thai Republike pub-li-ki-obilježena je 1912. godina. Taj se sustav još uvijek koristi u Tai-wanu, računajući-ta-yu-yu-by-ni-ki-tai-ki Res-pub-li-Ki. Nakon pro-objave 1949., Ki-tai-n-rodna Republika-pub-li-ki, kon-ti-n-tal-ni-ti-tai pro-dol -živjela je koristiti-pol-zo-vat gri-ri-an-sky ka-len-dar, ali was-la od-me-ne-na-me-ra-tion i le-to-count-le -nie, koje je uvela prethodna vlada, i uspostavilo- novi-le-but-a-odgovor s le-to-count-le-ni iz Rozh-de-drzava Christ-va, odveden u SSSR i na Za-pas-de.

U Rusiji(na ter-ri-to-riy, na-ho-div-shey-Xia pod kontrolom So-ve-tov) gri-go-ri-an-skii ka-len-dar vve-den de-kredit od 26. siječnja 1918. Sov-nar-ko-ma, prema ko-to-ro-mo 1918. nakon 31. siječnja do idućih 14. veljače. Na teritoriju bivše ruske imperije, koje su pod kontrolom druge države -ra-zo-va-niy, nastale nakon pas-de-niye vladavine vremena vremena, da- ti ofi-tsi-al-no-go vve -denija no-in-go style-from-li-cha-yut-Xia. Dakle, privremena sibirska vlada uvela je novi stil de-cr-tom od 31. kolovoza 1918., sto-no-viv broji dan od 1. listopada 1918. do dana 14. listopada 1918. godine.

Jedan od posljednjih gri-ri-an-skiy kallen-dar otišao je u Grčku 1924., Tursku 1926. i Egi -pet 1928. godine. Do sada na gri-ri-an-sky ka-lendar nisu išli samo Efi-o-pia i Ta-i-land.

Promjena kalendara u Crkvi

Od 1923. većina mjesnih pra-slavnih crkava, osim ruske, Jeru-sa-lim-skaya, Gru-Zinskiy i srpske, dobila je-nya-lo poput gri-go-ri-an-skiy "no-vo" -yuli-an-skiy "ka-lendar, točnije ny i ow-pa-da-yu-shchiy s gri-go-ri-an-skim do 2800. godine.

Također, gri-go-ri-an-sky ka-len-dar predstavio je pat-ri-ar-kh Ti-khon za konzumaciju u ruskoj Pra-in-glory -noy Church-vi 15. listopada 1923. godine. Međutim, ovo je ne-v-uvod-de-nie, iako je to bilo-p-nya-nya-nya-nya-nya-n-ya-n-ya-n-ya-e-mi-kho-da -mi, zovete, došlo je do zabune među mnogim crkvenim arhijerejima, koja je u ovo teško vrijeme bila nepotrebna, pa je već 8. studenog 1923. zastoj -ri-arh Ti-khon ras-po-rya-dil-sya " sveobuhvatno i obvezno uvođenje novog stila u crkvu novog za-potrebno-vrijeme-ali-za-život. " Dakle, novi stil djelovanja u ruskoj crkvi Pra-in-Slavna za samo 24 dana.

1948. o zajednici Mos-kov Velike-slavne crkve-vi u sto novih le-ali taj Pas-ha, baš kao i svi -re-ho-dyah-si-ni-ki, moraš brojati-brojati-ti-vat-Xia prema Alek-San-Dry-pass-ha-lii (yuli-an-sko-mu ka-len -da-ryu) i nepe-re-ho-dya -shchye-po tom-mu ka-len-da-ryu, po ko-ro-mu živa Mjesna crkva.

Kako preračunati prošle datume?

Da is-to-ri-ki cijeloga svijeta nije naučio koristiti ti-dv-ki is-to-ric-ts-ts-ts, ovo bi se -lo-boriti i su-me-t-tse u definiciji datuma ...

Kakve biste greške napravili pri brojanju datuma?

1. U vezi s ponovnim ulaskom zemalja u gri-go-ri-an-sky-ka-lendar, mogu postojati činjenične pogreške-ki-pri-i-tiya: na primjer, ponekad ide- rit-Xia, da su In-ka Gar-si-la-so de la Ve-ga, Mi-gel de Ser -van-tes i Ui-lyam Sheks-pir umrli istog dana-23. aprila 1616. godine. Na istom de-le Shex-pir umro je 10 dana kasnije od In-ka Gar-si-la-so, budući da je u stilu ka-li-che-sky Is-pa-nii akcija-is-vratilo od samog uvoda svog pa-poija, a Ve-li-co-bri-ta-nia je otišao u novi ka-lendar tek 1752. godine i 11 dana kasnije od Ser-van-tesa (koji je umro 22. travnja, ali je u dobrom stanju 23. travnja).
2. Postoje i druge vrste pogrešaka, kada je najbolje, da-ti-to-ri-che-th-suživot prema gri-go-ri -an-sko-mu ka-len-da-ryu za nešto, dodajte-la-yut broj dana, sastavljenih od-the-lav-shih-ni-tsu između-du ka-len-da -ry-mi u trenutku pe-re-ho-da zemlje do novi stil ka-len-da-rya, odnosno ras-pro-country-nya-yut raz-ni-tsu num-la dana ka-len-da-rey duboko u stoljeća. Takva greška pro-de-mon-stri-ro-va-la na-sha Gos-du-ma, na-zn-chiv-chiv-so-dar-ny praznik na 4 no-yab-ry-de-poo -ta-you to da-te uzimajući Ki-tai-Go-ro-da 22 ok-tyab-rya 1612 th-da pri-ba-vi-li 13 dana, najmanje -tsa između-du ka-len-da -ry-mi tada-gdje-postalo-la-la samo 10 dana. Ovo više nije priča o činjenici da se sam Kremlj, već kremaljska gar-no-zona poljskih trupa predala puno više nakon ovog dana.
   Osim ovoga, Gos-do-ma, tako-tako-s-dum-ali na-zn-chi-la, neka memorija-nana na nebu da-ti:
   ... Le-do-voe in-bo-and-sh-pro-from-5 april-la 1242 th-yes, pa-mint da-tu na-zn-chi-li na 28 ap-re-la (vrijeme-ne -tsa opet 13 dana);
   ... Dan ruskih pukovnija na čelu ve-li-kim kneza Dmitrija-ri-em Don-sky nad mon-go-lo-ta-tar-ski-mi voy-ska -mi u Ku-li-kov- skijaški bit-ve; nastavilo se 8. rujna 1380., da, da, 21. rujna (13 dana);
   Kod odabira ovih pogrešaka većina je datuma točna, ali vjeruje se da je -re-count-da prije spomenutih-name-well-tyh datuma:
   ... Dan prosjačenja ruske vojske pod co-man-do-va-ni-em Petra I nad shve-da-mi u požaru Pol-Tav-skii; bilo je to 27. lipnja 1709., da, da, to pravo-ved-in na-zn-chi-li 8. srpnja (11 dana);
   ... Dan Bo-ro-din-sko-te bitke ruske vojske pod ko-man-do-va-ni M.I.Ku-tu-zo-va s francuskim ar-mi-her pro-outom bio je 26. kolovoza , 1812., da, da, desno-vil-but-na-zn-chi-li 5.-7. srpnja (12 dana);
3. Ako u događaju sudjelovanja is-to-ric-th -sk postoje dvije zemlje, u različitim dobima, koje prelaze na novi stil, nemarni is-to-ri-ki obje zemlje može proizvesti još veći su-me- t-tsu, nesvjesno ponovno brojeći staro da, svatko na svoj način. Isti su Šveđani i Nevski ugrizli vas (15. srpnja 1240. prema Yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu) mogli su 26. srpnja pogrešno brojati, prema gri-go-ri-an- sko-mu ka-len-da-ryu (+ 11 dana), a isti go-re-is-to-ri-ki pe-re-count- to bi bilo 28. srpnja (+ 13 dana).

U from-be-zha-like-like pu-ta-ni-tsy when-nya-you are right-vi-la pe-re-vo-da datumi:

• Za označavanje svih datuma prije 1582. NS. češće se ne koristi Yuli-an-sky ka-len-dar, uveden tek od 1. siječnja-va-rya 45. pr. Kr. NS.
• Da-ti prije uvođenja yuli-an-sko-go ka-len-da-rya 1 yan-va-rya 45. pr. NS. označeno tzv pro-lep-ti-che-mu yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu. Pro-lep-ti-che-sky (od grčkog "pre-vos-hi-shcha-yu-shchy") -od prije njegova uvođenja. Lakše je reći, da, računate na yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu, unatoč činjenici da ka-lendar još nije bio pri-do-man.
• Za ponovno brojanje datuma nakon 1582. u onim zemljama u kojima se, u trenutku događaja od-to-ric-th-th-th-th, radnja -vat yuli-an-sky ka-len-dar, yes-tu -re-count-you-va-yut in gri-go-ri-an-skii ka-len-dar, dodajući da chis -nekoliko dana, na koje-roj od-li-ča-bili ka-len-da -ri u trenutku supostojanja suživota.
• U re-gi-o-nah, gdje se ne koristi-pol-zo-val-sya yuli-an-sky ka-len-dar, da-ti-jarak svih događaja dit-xia na pro- lep-ti-che-mu gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu (opre-de-la-yu-shch-mu da-ti-ditch -ku događaji prema pravilima gri-go-ri-an-sko-go ka-len-da-rya prije njegove pojave 15. listopada 1582).