شجرة العالم (شجرة)- هذا رمز لمركز العالم ، المحور الذي يوجد حوله كل ما يحيط بنا. تم العثور على صورة شجرة العالم في العديد من الثقافات ، ليس فقط بين السلاف. نلتقي بأوصاف شجرة تمثل محور العالم في الأساطير الاسكندنافية ، في أساطير الشامان من جميع البلدان ، في الأساطير القديمة والقصص الخيالية.

ما هي ملامح صورة شجرة العالم في الأساطير السلافية؟

في السلافية للمؤامرات والمؤامرات ، توصف شجرة العالم بأنها "بلوط دمشقي" ينمو في جزيرة بويان ، التي تقع "على الحبل السري للبحر" - في وسط المحيطات. أحيانًا يكون هناك وصف لشجرة تنمو رأسًا على عقب. تبدو لنا هذه الصورة الأقرب إلى أساطير الشمال الروسي.

تذهب جذور شجرة العالم إلى عالم Navi ، الجزء العلوي - إلى الجنة ، حيث يقع عالم Rule ، عالم الآلهة السلافية المشرقة. يمر جذع الشجرة السحرية عبر عالم Reveal - عالم يعيش فيه الناس ، آلهة عالم Reveal (عناصر الآلهة من الماء ، والنار ، والهواء ، والأرض) ، والآلهة الصغيرة أو الأرواح (البراونيز ، العفريت ، حوريات البحر) والحيوانات. تربط صورة الشجرة العالمية وتوازن بين العوالم السلافية الثلاثة.

في القصص الخيالية ، نلتقي أيضًا بوصف للسماء التسع الموجودة في الجزء العلوي من شجرة العالم. سماء منفصلة للشمس ، للقمر ، للنجوم. في السماء السابعة موطن آلهة الحكم. لا تزال الأقوال عن "الجنة السابعة" محفوظة في لغتنا.

مناشدة شجرة العالم في التعويذات والطقوس السلافية

تساعدك شجرة العالم ، التي تربط العوالم الثلاثة ، على التنقل بينها. لقد احتفظنا بحكايات خرافية حول كيفية تمكن أي شخص من الدخول إلى عالم القاعدة من خلال تسلق جذع شجرة العالم.

تم الحفاظ على صورة التحرك على طول جذع شجرة سحرية في التعاويذ السلافية. في العديد من المؤامرات القديمة ، يدخل الشخص "عالم الله" من خلال صورة "بلوط دمشقي" أو "بلوط مقلوع" ينمو على حجر الأاتير الواقع في وسط البحر - المحيط. أثناء تحركه على طول شجرة العالم خلال الحفل ، دخل Wise One إلى عالم الآلهة السلافية ، حيث يمكنه الرجوع إليهم بطلب.

صور شجرة العالم على الأدوات المنزلية والتمائم

نلتقي بالرسم مع شجرة العالم على أواني خشبية وعجلات دوارة وصناديق قديمة. غالبًا ما يمكن رؤية صورة شجرة تنمو في ثلاثة عوالم في مؤامرات لوحة Mezen.

تم العثور على صورة شجرة العالم أيضًا في التمائم. في الأيام الخوالي ، كانت غالبًا تطريزًا أو تمائم للمنزل. هناك أيضًا صور لشجرة العالم على أنماط تزين الأساور والتمائم الأخرى. الآن ، غالبًا ما يصنع الحرفيون تمائم على شكل شجرة العالم نفسها.

شجرة العالم (آربور موندي ، الشجرة "الكونية")- في الأساطير العالمية تشير إلى المركز الافتراضي للعالم. في الوقت نفسه ، لم يستطع أي من المؤلفين العلميين الإجابة على سؤال حول معنى هذا المفهوم. حاول الباحثون تحديد معنى المصطلح الأسطوري "شجرة العالم" من خلال إعادة بناء التمثيلات الكونية المسجلة شفهيًا ، بما في ذلك النصوص الأسطورية ، ودراسة آثار الفنون الجميلة ، والهياكل المعمارية الدينية ، وطقوس الكهنة ، إلخ. لكنها كانت طريقًا مسدودًا ، ونتيجة لذلك لم يتمكن باحث واحد من تحديد الظاهرة التي كانت بمثابة النموذج الأولي للمصطلح الأسطوري "شجرة العالم". على الرغم من أن الباحثين ما زالوا يحققون نتائج معينة. لقد تمكنوا من تحديد أن شجرة العالم هي صورة أسطورية للمركز المقدس للعالم. لكن ما هو عليه ، لم يتمكنوا من فهمه. لذلك ، ومرة ​​أخرى ، ومرة ​​أخرى ، يجب أن نقول إن النموذج الأولي الحقيقي للمصطلح الأسطوري "شجرة العالم" كان انفجار تفريغ كهربي كوني. ويستحق أن يُقال عنها بمزيد من التفصيل.

يجب أن يقال أن هناك عشرات المصطلحات الأخرى التي نستخدمها دون تردد كمرادف للتعبير الأسطوري "شجرة العالم" ، على سبيل المثال ، "شجرة المعرفة" ، "شجرة الحياة" ، "شجرة الخصوبة" ، " الشجرة المركزية "،" شجرة الصعود "،" الشجرة السماوية "،" الشجرة الشامانية "،" الشجرة الغامضة "،" شجرة الموت "،" شجرة الشر "،" شجرة العالم السفلي ، "شجرة النسب". بالإضافة إلى ذلك ، تُسمى شجرة العالم أيضًا "محور العالم" (محور موندي) ، "عمود العالم" ، "جبل العالم" ، المعبد ، قوس النصر ، العمود ، المسلة (انظر المقالة التي تحمل نفس الاسم) العرش سلم الصليب سلسلة. وسأشرح لماذا استخدم المؤلفون القدامى المصطلح الأسطوري "شجرة العالم" للإشارة انفجار التفريغ الكهربائي من نيزك.وإلى جانب ذلك ، لماذا استخدم مصطلح "شجرة العالم" للإشارة إلى كوارث الفضاء العالمية. مصطلح "شجرة العالم" في الأساطير ليس له معاني أخرى. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى هذا المصطلح ، استخدم المؤلفون القدامى غالبًا رمزية عددية وأسطورية إضافية ، والتي غالبًا ما تستخدم في الأساطير الأخروية.

للفن. شجرة العالم. شجرة العالم

كان القصد من هذه الرمزية الإضافية توضيح واستكمال المعلومات الأخروية حول الكوارث الكونية. على سبيل المثال ، في إيران القديمة ، كان يُعتقد أن شجرة العالم تنمو بالقرب من ينابيع أردفيسوري. شربت الماء من هذه الينابيع. نجمةالتي أمطرت الأرض بزخات النيازك. في الأساطير الإسكندنافية ، تسمى شجرة العالم Yggdrasil (مضاءة "حصان Ygg"). على قمته يجلس نسر، وقضم الجذر ثعبانو التنيننيدوغ. تعني كلمة "Yggdrasil" حرفياً "حصان Ygg" ، والذي يسافر فيه الشامان الإلهي أودين من عالم إلى آخر. لذلك ، فإن هذه الأسطورة تفسح المجال بسهولة للفهم العقلاني ، منذ ذلك الحين من المتوقع ظهور "المذنب - القصاص" التالي في مربع كوكبة بيغاسوس (وهي أيضًا كوكبة "الحصان").

وأفادت الفيدا الهندية (Bhagavad Gita) بذلك تقف شجرة العالم "مع جذورها وفروعها" ،ويسمى أشواطة ("خالدة").

للفن. شجرة العالم. شجرة العالم

تعد شجرة الأشفاتا (وهي أيضًا شجرة تين ، وشجرة تين ، ولبخ دينيوزا ، وهي أيضًا شجرة عالمية) واحدة من أكثر الصور شيوعًا التي تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب عن المعالم الأثرية للثقافة الهندية البدائية في وادي السند. فيه "كل العوالم باقية ولا أحد يستطيع التغلب عليها". تعتبر شجرة العالم المقلوبة واحدة من أكثر المفاهيم شيوعًا في التقاليد الدينية لشعوب العالم. تم العثور عليها أيضًا في الأساطير السلافية. ( "على البحر على المحيط ، على الجزيرة ، على التليوجد بتولا أبيض ، فروع أسفل ، جذور تصل "). لقد توصل الباحثون إلى العديد من التفسيرات الغبية بصراحة لشجرة العالم المقتلعة لدرجة أنني أرى أنه من الضروري الكشف عن سر هذه الأسطورة ، خاصة وأن هذه المعلومات مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بالغموض. أنابيب كيمبرلايت. تفسير ذلك ، كما هو الحال دائمًا ، بسيط بشكل بدائي. الحقيقة انه في الأرض ، في موقع انفجار التفريغ الكهربائي ، تبقى قناة التفريغ الذائب دائمًا.هذه القناة الذائبة ، مع العديد من العمليات الجانبية ، ليست أكثر من أثر لبرق عملاق. هذا هو نفس أنبوب الكمبرلايت الذي يسميه علماء الجيولوجيا العاديون "جزرة"، والأساطير "الشعرية" - "شجرة العالم المعكوسة". (في المظهر ، يذكرنا إلى حد ما بأشجار الصنوبر أو التنوب المقلوب).

للفن. شجرة العالم. شجرة العالم

لكن هذه فقط بداية اللغز. في وقت لاحق، عند الحديث عن الجنة الأرضية السلافية - إيريا ، سنكمل هذه المعلومات بإحساس كبير آخر. ما اريد ان اقوله. المؤلفون القدماء ، على عكس الجيولوجيين المعاصرين ، فقد عرفوا السبب الحقيقي لتشكيل أنابيب الكمبرلايت. لكنني سأتحدث عن هذا بمزيد من التفصيل في المقال " إيري ". ينبغي قول بضع كلمات عن الصورة الأسطورية لشجرة العالم. شجرة العالم في الأسطورة الهندو أوروبية بها إله الرعد (الجبل) على قمتها ، الذي يصطدم بأفعى في جذور الشجرة. في جميع الأساطير الرئيسية لشعوب العالم ، تمتلك شجرة العالم هيكلًا رأسيًا. تفصل شجرة العالم عالم النظام الكوني عن عالم الفوضى ، ويحتوي المخطط العددي لشجرة العالم على مجموعة من الثوابت العددية "الأسطورية" التي تميز المعالم الرئيسية للكوارث العالمية (وقت الخلق). على سبيل المثال ، هذا هو ثالوث الله ، علامات الأبراج الاثني عشر ، سبعةالاتهامات الكاملة التي تشكل فترة ثورة "مذنب الانتقام" (أو قد تكون غير مكتملة ثامندليل) ، إلخ.

للفن. شجرة العالم. شجرة العالم (آشور)

لذلك ، يتم تصوير شجرة العالم دائمًا في بداية وقت الخلق ، كنقطة انطلاق ، عندما تأتي قوى الفوضى لتحل محل قوى الكون المتدهورة. إن شجرة العالم هي صراع لا هوادة فيه بين النظام العالمي وقوى الفوضى ، ينتهي دائمًا بانتصار النظام الكوني وإعادة خلق عالم جديد (على غرار العالم السابق). في علم التنجيم ، تعتبر شجرة العالم نظيرًا لـ "شجرة النسب" ، "شجرة الخيمياء" ، "شجرة الحب" ، "شجرة الروح" ، "شجرة مسار الحياة". تركت شجرة العالم بصماتها في العديد من التمثيلات الكونية والدينية والأسطورية للقدماء ، وانعكست في اللغة والنصوص المختلفة ، في الصور الشعرية ، في الفنون الجميلة والعمارة.

للفن. شجرة العالم. شجرة العالم

بجانب،شجرة العالم هي تجسيد للحياة والموت. وفقًا للأساطير السلافية ، تقف شجرة العالم هذه. Buyan على حجر الاتير. تتوجها استراح في السماء ، وتمتد الجذورالجحيم. شجرة العالم في الأساطير السلافيةيصور بأغصان ذهبية ومنجل للقمر. أعشاش العندليب في تاجه (من سول - الشمس). شجرة العالم ترمز إلى خلق العالم وتجديد الدورة الكونية الزمنية. في الفولكلور ، يمكن استبدال شجرة العالم بصورة عمود ، جبل ، "شعاع" (مضاء ، إعصار ، زوبعة). في الهندسة المعمارية ، يُستخدم مبدأ شجرة العالم في بناء ستوبا بوذية من ثماني مراحل. (حسب عدد الاتهامات التي تشكل فترة ثورة "مذنب الانتقام").تم ربط البرج الذي يتوج الستوبا البوذيونمع محور العالم ، أو تم تمثيلها كشجرة عالمية على قمة جبل ميرو (سومر). كانت قبة الأبراج القديمة تحمل رمزية كونية ، ويتوافق شكلها البيضاوي مع فكرة أصل الكون من بيضة العالم. تخيل قدماء المصريين شجرة العالم على أنها محور الأرض. قمة شجرة العالم تستقر في السماء ، وتنمو الأحجار الكريمة على الأغصان ، وتعيش إلهة السماء نوت.تعتبر شجرة العالم من أهم رموز العالم القديم وأكثرها احترامًا.أي أن شجرة العالم هي صورة مميزة للوعي الأسطوري الأخروي ، والذي يجسد المفهوم العالمي للعالم.

كان مركز العالم للسلاف القدماء هو شجرة العالم ( شجرة العالم ، شجرة العالم). إنه المحور المركزي للكون بأسره ، بما في ذلك الأرض ، ويربط عالم البشر بعالم الآلهة والعالم السفلي. يصل تاج الشجرة إلى عالم الآلهة في الجنة - إيري ، جذور الشجرة تذهب تحت الأرض وتربط عالم الآلهة وعالم البشر بالعالم السفلي أو عالم الموتى ، يحكمه تشيرنوبوج ، مارينا . في مكان ما أعلاه ، خلف الغيوم (الهاوية السماوية ؛ فوق السماء السابعة) ، يشكل تاج الشجرة المترامية الأطراف جزيرة ، وهنا يوجد Iriy (الجنة السلافية) ، حيث يعيش ليس فقط الآلهة وأسلاف البشر ، ولكن أيضًا أسلاف جميع الطيور والحيوانات. وهكذا ، كانت شجرة العالم أساسية في النظرة العالمية للسلاف ، وهي مكونها الرئيسي. في الوقت نفسه ، هو أيضًا درج ، طريق يمكنك من خلاله الوصول إلى أي من العوالم. في الفولكلور السلافي ، تسمى شجرة العالم بشكل مختلف. يمكن أن يكون البلوط أو الجميز أو الصفصاف أو الزيزفون أو الويبرنوم أو الكرز أو التفاح أو الصنوبر.

في مناظر السلاف القدماء ، تقع شجرة العالم في جزيرة بويان على حجر الأاتير ، وهو أيضًا مركز الكون (مركز الأرض). إذا حكمنا من خلال بعض الأساطير ، فإن الآلهة الخفيفة تعيش على أغصانها ، وتعيش الآلهة السوداء في جذورها. وصلت صورة هذه الشجرة إلينا ، سواء في عدد القصص الخيالية المختلفة ، والأساطير ، والملاحم ، والتعاويذ ، والأغاني ، والأحاجي ، وفي شكل طقوس تطريز على الملابس ، والأنماط ، وزخارف السيراميك ، وأطباق الرسم ، والصناديق ، إلخ. فيما يلي مثال على كيفية وصف شجرة العالم في إحدى الحكايات الشعبية السلافية التي كانت موجودة في روسيا وتحكي عن استخراج حصان من قبل بطل بطل: جبين شمس حمراء ... ". هذا الحصان هو رمز أسطوري للكون بأسره ، والذي لا يزال مرتبطًا بالعمود المركزي أو الشجرة.

صورة شجرة العالمتقلد في الطقوس الجنائزية. في العصور القديمة ، كان الناس مدفونين في أغصان الأشجار. في وقت لاحق ، تم تعديل هذه الطقوس والآن ، بعد حرق الجثث ، تم ترك رماد الناس على الأعمدة المزعومة مع الأكواخ ، والتي تعد أيضًا نموذجًا أوليًا لشجرة العالم وتساعد المتوفى على الصعود إلى عالم الآلهة والنزول هذه الشجرة إلى عالم الناس لزيارة أحفادهم.

قامت القبائل القديمة ببناء أكواخ ومعابد بطريقة كانت بها شجرة حية ، أي بنوا مسكنًا حول شجرة - بلوط ، ورماد ، وبتولا وغيرها. مثل الأصنام التي تمثل الآلهة ، كانت الشجرة الموجودة داخل المنزل تجسيدًا لشجرة العالم ، والتي يمكن أيضًا أن تربط جميع العوالم الثلاثة وتكون المكان الرئيسي لنوع من الطقوس المحلية. ظل هذا التقليد حياً حتى بداية القرن العشرين عملياً في جميع أنحاء روسيا ، وما بعد ذلك ، ولكن في شكله المبسط. قبل بناء المنزل ، تم حفر شجرة صغيرة وغرسها في الوسط أو الزاوية الحمراء لمنزل السجل المستقبلي للمبنى ، بينما تقول: "ها أنت ، أخت زوجتك ، منزل دافئ و الأرز الأشعث! " هناك نمت حتى نهاية البناء. ثم أخرجه وزُرع في مكان آخر. في الأزمنة القديمة نمت مع الناس وترتفع تاجها فوق السطح كما لو كانت فوق السماء.

في الأغاني الطقسية والفولكلور التقليدي بشكل عام ، نزلت إلينا مثل هذه الأوصاف لشجرة العالم: في تاجها العندليب (وكذلك الطيور المقدسة الأخرى - جامايون ، سيرين ، ألكونوست ، داك ، فايربيرد ، إلخ) يجلبون العسل ، فقم يعيش في الجذور ، يعيش ثعبان (شكروبيا) في حفرة (عش) ، شيطان مقيد في سلسلة ، ثمار شجرة العالم هي بذور جميع الأعشاب والزهور والأشجار الموجودة. التقليدية في الفولكلور هي مشاجرات الثعبان الذي يعيش في الجذور والطائر الذي يعيش في التاج. في الوقت نفسه ، يهدد الثعبان باستمرار بحرق الشجرة ، وفي كل مرة يدافع الطائر عن نفسه أو يذهب إلى الحيلة. غالبًا ما يتم وضع الشمس والقمر في تاج هذه الشجرة. في الفولكلور البيلاروسي ، يعيش القنادس عند جذور الشجرة ، ويعيش الصقر في التاج ، والأوراق مغطاة بالخرز ، والزهور مثل الفضة ، والفواكه من الذهب الخالص. نظرًا لأن هذه هي شجرة العالم ، فقد وضع التقليد السلافي في الفولكلور الخاص به هنا جميع المخلوقات المدهشة ، من الطيور الأسطورية إلى أنصاف البشر ونصف الخيول ونصف الثيران ونصف الكلاب ، وكذلك جميع الآلهة والمخلوقات الممكنة. هنا مكانهم بالقرب من مركز العالم.

كان السلاف يوقرون شجرة العالم لدرجة أنها شاركت في العديد من الاحتفالات. على وجه الخصوص ، تراودنا تقليد إنشاء شجرة عيد الميلاد للعام الجديد حتى يومنا هذا. الآن لا أحد يفكر في سبب القيام بذلك ، لكن المعنى الرئيسي والمقدس لشجرة العام الجديد هو على وجه التحديد صورة مركز أو محور الكون. بمعنى أنها صنم شجرة العالم المقدس. أيضًا ، تم تثبيت شجرة طقوس قبل بناء منزل جديد في وسط البناء المخطط له ، وبالتالي جذب القوة إلى هذا المكان وجعله مقدسًا ، مع قاعدة طاقة قوية. منشئ المسكن الجديد يجعل منزله ، كما كان ، إسقاطًا لمركز الكون ، يحدث نفس النمذجة الصوفية للمركز عندما يتم إحضار شجرة إلى المنزل ، أو وضعها في منتصفه ، أو في الزاوية الحمراء. يمكن أن تكون طقوس أخرى رقصة مستديرة في العطلات المشمسة حول شجرة ، والتي غالبًا ما تختار خشب البتولا أو البلوط. في العصور القديمة ، كانت هناك بساتين مقدسة كاملة ، وغابات مقدسة ، حيث يُمنع قطع الأشجار أو إتلافها. ينطبق هذا بشكل مباشر على شكل شجرة العالم ، حيث إن الأشجار المقدسة ، على سبيل المقارنة معها ، كانت موطنًا للأرواح والمخلوقات ونوعًا من السلالم (بوابات) للعوالم الأخرى. في مثل هذه البساتين ، أقيمت الإجازات والطقوس والطقوس لعلاج الأمراض.

يجب أن يقال أن شجرة العالم ، بشكل أو بآخر ، كانت موجودة في جميع المعتقدات القديمة تقريبًا ، بدءًا من الاسكندنافية (شجرة دائمة الخضرة Yggdrasil أو Great Ash) إلى الهندية (Ashwattha). في معتقدات Erzya ، تسمى الشجرة Echke Tumo ، حيث يقع عش البطة المقدسة Ine Narmun ، والتي تلد البيضة التي ولد منها العالم بأسره. في الأساطير التركية ، تسمى الشجرة بايتيريك - بجذورها تثبت الأرض في مكانها ، وبفروعها تدعم السماء حتى لا تسقط. في الكابالا هي شجرة مكابتزيل. في القرآن هو سدرة المنتهى. في الصين ، هذا هو Kien-Mu ، حيث تنزل الشمس والقمر إلى الأرض ، واللوردات ، والحكماء ، والآلهة ، والأرواح ، وما إلى ذلك.

تم تصوير رمز الشجرة العالمية بطرق مختلفة. يمكن أن تكون إما صورة دقيقة إلى حد ما مع الجذور والفروع والأوراق والسمات الأخرى لشجرة عادية ، أو صورة تخطيطية على شكل عصا عمودية وثلاثة فروع تندفع لأعلى. أيضًا ، تم تصوير شجرة العالم على أنها امرأة ذات أيدي مرفوعة. في التطريز والرسم ، غالبًا ما توجد عناصر مثل شجرة خضراء بأوراقها وأزهارها كرمز للحياة ، وشجرة جافة كرمز للموت. توجد مثل هذه الصور حيث يتم وضع الأرواح والآلهة على جانب واحد من الشجرة ، ويتم وضع المحاربين المجيدون والأبطال والكهنة على الجانب الآخر.

شجرة العالم ، شجرة الحياة - في الأساطير السلافية ، محور العالم ، مركز العالم وتجسيد الكون ككل. يصل تاج شجرة العالم إلى السماء ، والجذور - العالم السفلي (راجع مقالة الأساطير السلافية). صورة شجرة العالم نموذجية للألغاز والمؤامرات الروسية. تزوج لغز عن الطريق: "لما ولد النور سقط البلوط وها هو الكذب" ؛ تجمع هذه الصورة بين إحداثيات مختلفة - رأسية (شجرة من الأرض إلى السماء) وأفقية (طريق) - إحداثيات العالم. لا تجسد شجرة العالم الإحداثيات المكانية فحسب ، بل الإحداثيات الزمنية أيضًا ؛ راجع اللغز: "هناك بلوط ، هناك 12 فرعًا على البلوط ، 4 أعشاش في كل فرع" ، وما إلى ذلك - حوالي عام ، 12 شهرًا ، 4 أسابيع ، إلخ. في المؤامرات ، يتم وضع شجرة العالم في وسط العالم ، على جزيرة في وسط المحيط ("الحبل السري للبحر") ، حيث يوجد على حجر Alatyr "بلوط دمشقي" أو شجرة مقدسة من السرو ، البتولا ، شجرة التفاح ، الجميز ، إلخ. . يعيش الآلهة والقديسون في مؤامرات على شجرة العالم - والدة الإله ، باراسكيفا ، وما إلى ذلك ، في الجذور الأشجار مخلوقات شيطانية وشيطانية ، شيطان مقيد بالسلاسل ، ثعبان (شكروبيا) يعيش في عش ("رون" )، إلخ.

في التراث الشعبي للزفاف وأغاني "الكرمة" (يؤديها للشباب - "فاينز") ، جسدت صورة شجرة العالم خصوبة الحياة البرية ، شجرة الحياة: العندليب يبني عشًا في التاج ، ويحضر النحل العسل في الجذع ، و ermine في الجذور يجلب الأطفال الصغار ، أو الصغار أنفسهم ، سرير الزوجية ؛ يوجد برج بالقرب من الشجرة "البالغة من العمر ثلاث سنوات" ، حيث تقام وليمة ويتم إعداد "أطباق العسل" (العسل هو غذاء الخلود في العديد من التقاليد). في الفولكلور البيلاروسي ، ترتبط صورة شجرة العالم ارتباطًا مباشرًا بحفل الزفاف: يجب ألا يضع العريس خيوله في "الشجرة غير المحظوظة" من الويبرنوم ، ولكن يجب أن يضعها في الجميز السعيد ، حيث يجلب النحل العسل المتدفق إلى أسفل الجذور حتى تشرب الخيول ، يعيش القنادس في الجذور ، بالكرونة - الصقر ، إلخ.

في الثقافة التقليدية ، كان نجاح أي طقس يعتمد على كيفية توافق الطقوس المؤداة مع الصورة العامة للعالم: ومن هنا تأتي أهمية صورة شجرة العالم التي تجسد هذه الصورة ، سواء في الفولكلور (سواء كان سحرًا أو أغنية زفاف) وفي الطقوس نفسها. تزوج استخدام الأشجار الطقسية ، ورموز محور العالم ، خلال حفل زفاف (انظر أيضًا في الفن. شجرة) ، وبناء منزل (عند وضع شجرة طقسية في وسط المبنى المخطط له) ، إلخ. حتى أحدث العادات لإنشاء شجرة عيد الميلاد (رأس السنة الجديدة) ، إلخ. اعتبر الصرب "سجل" الشجرة المقدسة رمزًا لرفاهية القرية بأكملها - مع صليب محفور عليها ؛ قديماً ، كانت الذبائح تُقدَّم بالقرب من هذه الشجرة (انظر الذبيحة). تم رش الجذور والجذع والصليب المنحوت بالدم.

بالإضافة إلى شجرة الطقوس ، ترتبط العديد من الأشياء الطقسية برمزية شجرة العالم - سجل عيد الميلاد - بادنياك بين السلاف الجنوبيين ، والخبز الطقسي ، والرغيف ، إلخ. مركز الكون ، في شجرة العالم ، وكرر فعل عالم الخلق ، وتجديد الكون (في رأس السنة وأعياد التقويم الأخرى) ، وتجديد الحياة الاجتماعية (حفلات الزفاف والاحتفالات العائلية الأخرى) ، إلخ. في الفولكلور ، يمكن استبدال صورة شجرة العالم بصورة عمود ، "شعاع" (راجع لغز الطريق - "شعاع يقع في كل روسيا") ، الجبال (راجع المثل الروسي "العالم جبل ذهبي") ، إلخ.

في الأبوكريفا التي تعود إلى العصور الوسطى ، والتي أثرت في تشكيل الصورة الشعبية السلافية للعالم ، على وجه الخصوص ، تنتقل أسطورة خلق العالم ، حيث تستقر الأرض على الماء ، والمياه على الحجر ، والحجر على أربعة حيتان ، والحيتان على نهر ناري ، ذلك النهر على نار عالمية ، والنار - على "بلوط حديدي ، مزروع فوق كل شيء ، وكل جذوره تعتمد على قوة الله" ("رازومنيك" ، نص ملفق من القرنين العاشر والحادي عشر). في "أسطورة شجرة الصليب" للقس إرميا (بلغاريا ، القرن العاشر) ، زرع موسى شجرة في المصدر ، "منسوجة" من ثلاث أشجار (شجرة التنوب ، والأرز ، والسرو) ، وهي نموذج أولي للثالوث ؛ من هذه الشجرة ، وفقًا للعديد من النبوءات ، يجب عمل صليب لصلب المسيح. أمر سليمان بقطع الشجرة لوضعها في الهيكل ، لكنها لم تتناسب مع الهيكل وتم الكشف عنها في الخارج. عندما حان وقت الصلب ، قُطعت الشجرة إلى ثلاثة أجزاء ، من الأسفل - الجذر - صنعوا صليبًا للمسيح ، ووضعوه على الجلجثة ، حيث دُفن رأس آدم: دم المخلص ، سكب على الرأس حفظ روح الرجل الأول. السرو - شجرة عبر في الفولكلور الروسي ، "أبو كل الأشجار" ، تنمو على جبال صهيون المقدسة ؛ لهذه الشجرة ، وفقًا للآيات الروحية ، يسقط كتاب الحمام الذي يحكي عن أسس الكون. في الأبوكريفا الروسية القديمة عن سليمان ، على شكل شجرة ذات أغصان ذهبية ، شهر في الأعلى ، حقل ذرة في الجذور ، حالة مثالية ، حيث يكون الشهر هو الملك ، وحقل الذرة هو الفلاحون الأرثوذكس.

أشعل.:

توبوروف في. حول بنية بعض النصوص القديمة المرتبطة بمفهوم شجرة العالم // وقائع أنظمة الإشارات. العدد \ 5. تارتو ، 1971 ؛
إيفانوف ف. ، توبوروف ف. البحث في مجال الآثار السلافية. م ، 1974 جولدن جيت سبرينغ. آثار الأدب البلغاري في القرنين التاسع والثامن عشر. م ، 1990.

بينما تتلاعب الريح بأوراق الشجر ، تتلألأ المشاعر ، وتتصاعد من ورقة إلى ورقة ، ومن فرع إلى فرع - تحترق بالنار ، وتتألق ، وتصدر أغنية حسية لا توصف ، نشيد الله! الغوص أعمق في بئر المشاعر اللانهائية! لا ينام حراس الطبيعة الحيوانية ، محاولين سرقة انتباه الإنسان ، ولكن إذا كنت متسقًا وقمت باختيارك ، فستحصل بالتأكيد على السعادة الإلهية ، والتي تعني الحياة.

شجرة العالم

كان لكل أمة شجرة مقدسة خاصة بها ، مع خصائصها وخصائصها المستندة إلى صفات طبيعية وأحيانًا غامضة ، كما هو موضح في التعاليم الباطنية. وهكذا ، أصبحت أشفاتا ، أو الشجرة المقدسة في الهند ، مسكن بيتريس ، شجرة بو (أو اللبخ الديني) للبوذيين في جميع أنحاء العالم ، منذ أن حقق غوتاما بوذا أعلى مستوى من المعرفة والنيرفانا تحت هذه الشجرة. الرماد Yggdrasil بمثابة شجرة العالم بين الدول الاسكندنافية. بانيان هو رمز للروح والمادة ، ينزل إلى الأرض ، ويتجذر ، ثم يندفع مرة أخرى إلى السماء. Palasa ، ذات الأوراق الثلاثية ، هي رمز للجوهر الثلاثي في ​​الكون - الروح ، الروح ، المادة. كانت شجرة السرو السوداء هي شجرة العالم للمكسيك ، وهي الآن بين المسيحيين والمسلمين رمز للموت والسلام والهدوء. كان التنوب يعتبر مقدسًا في مصر ، وكانت مخاريطه تُحمل في مواكب دينية ، رغم أنها اختفت الآن تقريبًا من أرض المومياوات ؛ كما كان الجميز ، والطرفاء ، والنخيل ، والكرمة مقدسة. كان الجميز شجرة الحياة في مصر ، وكذلك في أشور. كانت قد خصصت لحتحور في مصر الجديدة. الآن ، في نفس المكان ، مكرس للسيدة العذراء مريم. كان عصيره ثمينًا نظرًا لنوعية قوته الخفية ، تمامًا مثل سوما بين البراهمة ، وهاوما بين البارسي. " تمنح ثمار وعصارة شجرة الحياة الخلود. "في معتقدات أرزيا ، تسمى الشجرة Echke Tumo ، حيث يقع عش البطة المقدسة Ine Narmun ، والتي تلد البيضة التي ولد منها العالم بأسره. في الأساطير التركية ، تسمى الشجرة Baiterek - بجذورها تثبت الأرض في مكانها ، وتدعم السماء بأغصان حتى لا يسقط. في القبالة هذه شجرة مكابتزيل. في القرآن ، هذه سدرة المنتهى. في الصين ، هذا هو كين- Mu ، الذي تنزل فيه الشمس والقمر وتنزلان ، اللوردات ، الحكماء ، الآلهة ، الأرواح ، وما إلى ذلك. هذه الأشجار المقدسة من العصور القديمة ، والتي يُبجل بعضها حتى يومنا هذا ، يمكن للمرء أن يكتب مجلدًا كبيرًا ، ولا يزال هذا السؤال لن تستنفد.

وفقًا لأفكار قدماء المصريين ، فإن محور الأرض عبارة عن شجرة ذهبية عملاقة ، يرتكز قمتها على السماء. تنمو الأحجار الكريمة على فروعها العليا وتعيش الإلهة السماوية نوت. إن المطر الذي يروي الأرض ويخترق العالم السفلي على شكل ماء تربة يأتي من حقيقة أن طائر الفينيق الرائع يضرب بجناحيه على أغصان هذه الشجرة المقدسة ، ويرش رطوبتها التي تمنح الحياة. ارتبطت عبادة شجرة العالم ارتباطًا وثيقًا بعبادة أوزوريس ، إله الخصوبة والتجديد الأبدي للطبيعة. نمت شجرة بالقرب من قبره ، حيث كان يعتقد أن روح الإله تجلس على شكل طائر. في الصور المصرية القديمة ، يمكنك أن ترى كيف تنمو هذه الشجرة الأسطورية عبر مقبرة أوزوريس بأكملها ، وتجديلها بجذورها وفروعها. علاوة على ذلك ، غالبًا ما تم التعرف على أوزوريس نفسه بالشجرة.

مثل الهنود القدماء والشعوب الأخرى ، اعتقد المصريون أن الشجرة الأرضية التي كانوا يبجلونها كانت نسخة من الشجرة السماوية التي تنمو في العالم العلوي. شعب آخر قديم من الشرق الأوسط - الفينيقيون ، الذين سكنوا ساحل فلسطين - تم رسم الكون على شكل خيمة عملاقة ، تدعمها شجرة ضخمة تقف في وسطها ، وتدعم السماء.

كان الصينيون القدماء مقتنعين أيضًا بوجود الشجرة الكونية. وضعته الأساطير بعيدًا عن الشرق ، في وادي النور. كان هناك توت ضخم بسمك هائل نشأ من البحر الهائج. في أعلى رأسها جلس ديك رائع ، وصرخته معلنة قدوم اليوم ، ولهذا السبب كانت كل الأرواح الشريرة التي جابت الأرض ليلًا في عجلة من أمرها للعودة إلى المنزل. عاشت عشرة شموس على أغصان التوت ، والتي ظهرت على شكل غربان ذهبية ثلاثية الأرجل. توجد شجرة عالمية أخرى في أقصى الغرب من الكون ، كانت أوراقها كالنجوم وأضاءت العالم ليلاً. لقرون عديدة من وجودها ، كانت الأساطير تتطور باستمرار: تم نسيان بعض المؤامرات والصور ، ونشأ البعض الآخر وفُرضت على القديمة. لذلك ، بالإضافة إلى شجرتين الفضاء المسماة في الأساطير الصينية ، هناك العديد من الإشارات إلى آخرين مثلهم. وهكذا يتحدثون عن شجرة شون ضخمة ، يبلغ ارتفاعها ألف لي ، وكذلك عن شجرة خبز رائعة ، بسمك خمسة أزواج ، تنمو على جبل كونلون العالمي ؛ تتدفق هناك ينابيع خارقة وتحيا كل آلهة الإمبراطورية السماوية. ويقال أيضًا عن الأشجار التي من خلالها يمكنك الصعود إلى الجنة والنزول إلى العالم السفلي ، هذا هو طريق الآلهة والشامان.

وضعت المايا في أمريكا الوسطى أيضًا في وسط الكون أول شجرة رائعة في العالم ، مصورة بجذع على شكل برميل مرصع بأشواك شائكة. كان يعتقد أنه كان يدعم الكون. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أربع أشجار مقدسة أخرى تقع في أركان العالم الأربعة. كان من المفترض أن تكون بمثابة دعم إضافي. لكن مع ذلك ، ظلت الشجرة المركزية هي الشجرة الرئيسية ، لأنه ، أولاً وقبل كل شيء ، اجتمعت الآلهة حولها ، هناك ، في مركز الكون ، قاموا بحل أهم القضايا المتعلقة بمصير الناس والكون. تغلغلت عبادة شجرة العالم العظيمة في العديد من مناطق الحياة الدينية للمايا ، وتم العثور على العديد من صورها في مخطوطاتهم وعلى نقوش حجرية. تبرز أهميتها القصوى على الأقل من خلال حقيقة أن المذبح الذي تم تقديم التضحيات البشرية عليه قد تم إعطاؤه شكل جذع هذه الشجرة المقدسة. كان يعتقد أنه نظرًا لأنه يربط جميع عوالم الكون ، فإن الضحية تصل بسهولة إلى الجنة من خلالها وستكون أكثر إرضاء للآلهة.

تلعب شجرة العالم دورًا خاصًا جدًا في الديانات الشامانية القديمة. كان هناك تم تطوير صورته بأكثر الطرق تفصيلاً. في أساطير ياقوت ، تم إيلاء اهتمام كبير للشجرة الرائعة آل لوك ماس ، كما لو كانت تنمو في وسط "أرض سيبيريا". تقول الأساطير أنه ينضح "آيلج" الرطوبة التي تمنح الحياة ، والتي تمنح قوة وقوة جديدة لأولئك الذين تذوقوها. بمجرد أن خططت هذه الشجرة للنمو في البلد السماوي للأرواح العليا من أجل تدميرها ، لكنها في النهاية تخلت عن هذا الفكر التجديفي ، وبعد أن وصلت إلى السماء ، أصبحت نقطة جذب للكائنات السماوية. قرر الحصول على العالم السفلي وتدمير الأرواح السفلية ، ثم غير رأيه مرة أخرى ، وبدأت جذوره في أن تكون بمثابة شماعات لمخلوقات العالم السفلي. يمتد أل لوك ماس إلى أعلى وأسفل ، ويشكل جوهر الكون الذي لا يتزعزع.

وفقًا لمعتقدات Altai ، في مكان خصب حيث يلتقي سبعون نهراً ، ترتفع مائة جذع من سبع ركب من الحور الأبدي بأوراق ذهبية وفضية. تحت فرع واحد فقط من هذه الشجرة الرائعة ، يمكن أن يختبئ قطيع كامل من الخيول. يجلس اثنان من الوقواق الذهبي على قمته ، ينذران بالمصير ، من أزهارهما الرائعة الغنائية تتفتح في جميع أنحاء الأرض. توضع نسران ذهبيان أسودان بمخالب ماسية على الفروع الوسطى ، لتحرس بحساسية أعماق السماء الزرقاء. كلبان رهيبان بعيون محتقنة بالدم مقيدين بالسلاسل إلى قاعدة الحور بسلاسل حديدية. في نفس المكان ، يرعى حصان سحري بسلام ، ولا يمكن أن يمتلكه إلا بطل عظيم.

شجرة العالم هي سمة لا غنى عنها للصورة الشامانية للعالم والعبادة الشامانية. نُسبت العديد من القدرات الخارقة للطبيعة إلى الشامان ، وكان من أهمها أنه يمكنهم السفر إلى عوالم أخرى إلى الآلهة والأرواح. تم القيام بذلك لأغراض مختلفة ، ولكن في أغلب الأحيان من أجل إعادة روح الشخص المريض ، الذي يُعتقد أنه تم اختطافه بواسطة الأرواح ، أو لمعرفة سبب إرسال الأرواح لهذه الكارثة أو تلك إلى الناس. استعدادًا لمثل هذه الرحلة ، أدخل الشامان نفسه في حالة من النشوة المقدسة. لتحقيق هذه الحالة ، قام بضرب الدف ورقص ، دائريًا في مكان واحد. نتيجة لذلك ، تأتي إليه أرواحه المساعدة. معهم ، انطلق في الطريق. وهنا ظهرت شجرة العالم في المقدمة ، لأنه كان يقع على طولها الطريق المؤدي إلى الجنة أو العالم السفلي. بمساعدة الأرواح الصديقة له ، صعد الشامان أو ، على العكس من ذلك ، نزل إلى الجذور ، وأخيراً وصل إلى عوالم أخرى.

شجرة العالم (إيفينكي)

يساعد هذا في فهم سبب تسمية شجرة العالم غالبًا بالشامانية. بالنسبة للشامان ، لم يكن بمثابة طريق مقدس فحسب ، بل كان يعتبر أيضًا مهدهم. تقول الأساطير أنه على عقدة أعشاش الشجرة هذه توجد واحدة فوق الأخرى ، مثل أعشاش الطيور ، يتم إحضار أرواح جميع الشامان المستقبليين هناك. كلما ارتفع العش ، كلما كانت ولادة الشامان أقوى. تحدثت "عجلات الروح" نفسها عن نفسها بهذه الطريقة: "أنا الشامان العاهرة الرابعة" ، "إنه الشامان السابع الكلبة" ، إلخ. لعبت بدائل الطقوس للشجرة العالمية دورًا كبيرًا في الطقوس الشامانية. غالبًا ما يتم نصب شجرة خاصة أمام خيام الشامان. أثناء البدء في الشامان ، تسلق الموضوع شجرة ، والتي تدل بشكل رمزي على صعوده إلى الجنة. تم اختيار شجرة مقدسة خاصة أيضًا كمكان لدفن الشامان ، حتى يتمكن من الوصول بسهولة إلى الجنة ، حتى يتمكن من التناسخ مرة أخرى في أحد الأشخاص.

بالإضافة إلى ربط العالمين في كلٍّ واحد ، كانت أهم وظيفة لشجرة العالم أنها جسدت فكرة الخصوبة في شكل مركّز. إن الصلاة من أجل الخصوبة هي المحتوى الرئيسي لعدد كبير من الطقوس والمعتقدات الدينية: صلى الرجل إلى الآلهة لإرسال المزيد من الطعام واللعبة والحبوب والرطوبة اللازمة للحصاد. تظهر البيانات أعلاه أن كل هذا كان بوفرة تحت الشجرة السحرية للعالم. تدق هناك الينابيع الواهبة للحياة ، مما يمنح القوة والخلود ، جميع أنواع النباتات والفواكه تنمو بشكل رائع هناك ، وترعى الحيوانات المختلفة هناك بسلام. علاوة على ذلك ، لا تمثل الشجرة الكونية فائضًا من الطعام فحسب ، بل إنها ترسل الأطفال أيضًا. هناك عدد كبير من الأساطير ، والتي بموجبها تنمو أرواح الناس على شكل أزهار أو فواكه. يسقطون في بطن الأم ، يتسببون في ولادة طفل. في القصص الخيالية ، تم إعادة صياغة هذه الأفكار: ظهرت عصا سحرية ، تمثل في الأصل فرعًا لشجرة رائعة. بلمسة واحدة منه ، يمكنك القيام بالعديد من المعجزات - استخراج المياه في الصحراء ، وتحويل الحجر إلى ذهب ، وإحياء الموتى.

من الطبيعي أن تولد الآلهة والأبطال والملوك العظماء تحت شجرة العالم ، في مركز الكون. وفقًا للأسطورة اليونانية القديمة ، تم إرضاع الطفل زيوس بواسطة الماعز أمالثيا عند سفح شجرة مقدسة. ولد إله عظيم آخر في اليونان القديمة ، أبولو ، تحت شجرة. تقول الأساطير أن الملك البابلي نبوخذ نصر عثر عليه تحت شجرة وهو طفل. مايا ، والدة بوذا ، وهي تمشي في الحديقة ، شعرت باقتراب الانقباضات وأنجبت "منقذ جميع الكائنات الحية" ، ممسكة بيدها فرعًا من إحدى الأشجار. تم العثور على المستشار الأسطوري لأحد الملوك العظماء في الصين القديمة يي يين ، وفقًا للأسطورة ، في جوف شجرة توت ، والتي ، كما نعلم ، كانت تحظى بالتبجيل من قبل الصينيين كشجرة عالمية. تم العثور على جنكيز خان ، كما تقول الأسطورة ، في السهوب وهو يمتص أوراق شجرة رائعة تقف وحيدة. أخيرًا ، تخبرنا التقاليد المسيحية الملفقة نفس الشيء تقريبًا عن يسوع المسيح. يقول إنجيل متى المزيف أن رئيس الملائكة جبرائيل نقل خبر الحمل الطاهر إلى مريم عندما كانت تسحب الماء من نبع عند سفح شجرة.

شجرة المعرفة التي تظهر في سفر التكوين ، على ما يبدو ، مألوفة لنا بالفعل من أساطير العديد من شعوب شجرة العالم. يظهر هذا بوضوح في العهد القديم. تمت إضافة عدد من التفاصيل بواسطة الأساطير التلمودية والملفقة اللاحقة. وفقًا لبعض الأساطير ، كانت الشجرة التي أكل منها آدم وحواء عنبًا ، لأنه لا شيء يجلب شرًا أكثر من النبيذ. وفقًا لآخرين ، كانت شجرة تين ، يُزعم أن أسلافها قاموا بخياطة الملابس لأنفسهم من أوراقها ، وفقًا للآخرين - القمح أو الخبز: بعد كل شيء ، كما يشرح التلمود البابلي ، لا يمكن لطفل واحد أن يسمي أبًا أو أمًا قبل أن يأكل الخبز - لهذا يتحدث العهد القديم عن شجرة المعرفة. في سفر التكوين ، تم ذكر شجرة جنة أخرى - شجرة الحياة (يبدو أنها مجرد نسخة طبق الأصل من شجرة المعرفة). في التلمود ، تُنسب إليه الأبعاد الكونية حقًا: يستغرق تجاوزه 500 عام فقط.

شجرة العالم في الزرادشتية

شجرة الحياة والوجود ، التي يؤدي تدميرها وحده إلى الخلود ، وفقًا لبهاغافاد غيتا ، تنمو بجذورها إلى أعلى وتتفرع إلى أسفل. تمثل الجذور الكائن الأسمى أو السبب الأول ، الشعارات ؛ ولكن يجب على المرء أن يطمح إلى ما وراء هذه الجذور لكي يندمج مع كريشنا ، الذي ، كما يقول أرجونا ، "فوق براهمان ، والسبب الأول ... غير قابل للفساد! أنت موجود وغير موجود على حد سواء ، بشكل لا يوصف بما يتجاوزهما. فروعها هي Hiranya-garbha ، أعلى Dhyan Chohans أو Devas. الفيدا أوراقها. فقط من قام فوق الجذور لن يعود أبدًا ، أي لن يتجسد مرة أخرى خلال عصر براهما هذا.

أشهر شجرة في العالم هي بلا شك Yggdrasil - شجرة رماد عملاقة من الأساطير الإسكندنافية ، وهي المحور ، والأساس الهيكلي للعالم ، وشجرة الحياة والقدر. وردت أوصاف يغدراسيل ، "شجرة الأفضل" ، في العديد من النصوص الإسكندنافية القديمة ، وخاصة في إداس الأكبر والأصغر. في بعض الأحيان يختلفون عن بعضهم البعض ، لكنهم في النهاية يضيفون ما يصل إلى الوصف الأسطوري للكون بأسره ، كما فهمه الإسكندنافيون.

الرماد أعرف
اسمه Yggdrasil ،
شجرة مغسولة
رطوبة موحلة
ندى منه
نزولاً الى الوديان
فوق مصدر Urd
يبقى أخضر إلى الأبد.
(شيخ إيدا ، عرافة فولفا)

Yggdrasil يربط جميع العوالم: عالم الآلهة (Asgard) ؛ عالم الناس والعمالقة. عالم الجريمة ، عالم الموتى. في جذوره الثلاثة ، التي تقضمها الثعابين والتنين نيدهوغ باستمرار ، هناك ثلاثة مصادر: مصدر Mimir و Urd و Boiling Cauldron (Hvergelmir). مصدر النحاس للعملاق ميمير "الذي تختبئ فيه المعرفة والحكمة" يغذي شجرة العالم بالعسل. كل يغدراسيل مشبع بالعسل الواهب للحياة. في مصدر Urd - اسمه يعني "القدر" ، "الصخرة". تعيش ثلاث عذارى في هذا الربيع: الأولى تحمل نفس اسم القدر ، Urd ، والثانية تسمى Verdandi ، وتعني "الصيرورة" ، والثالثة Skuld ، "واجب ، واجب". في الوقت نفسه ، تعني أسمائهم حتمية مرور الوقت: اسم Urd يعني الماضي ، Verdandi - الحاضر ، Skuld - المستقبل المحتوم. هؤلاء هم عذارى القدر أو norns ، مثل moirae اليوناني. على غرارهم ، تأتي العديد من الآلهة أو الأرواح الأنثوية ، والتي تسمى أيضًا norn أو dis ، إلى كل طفل حديث الولادة وتضفي عليه مصيرًا - خيرًا أو شرًا ، اعتمادًا على طبيعة الإله نفسه. يأتون من مخلوقات أسطورية مختلفة - بعضها من الآلهة ، والبعض الآخر من الأقزام (الأقزام ، zwerg) ، والبعض الآخر - من الجان ، أرواح الطبيعة ، التي يذكرنا اسمها بجان الحكايات والأساطير الأوروبية. لكن الأركان الرئيسية تحدد مصير العالم كله وتجسد ماضيه وحاضره ومستقبله. أصلهم غامض ، بقدر ما هو غامض يعود إلى بداية الزمن. شجرة العالم ، التي تنمو في منبع الشمال ، لا تربط فقط جميع العوالم في الفضاء الأسطوري ، بل تربط الماضي بالمستقبل. هذا الوقت الأسطوري - الوقت الذي يقاس بالتناوب بين النهار والليل ، بواسطة النجوم التي تتحرك عبر السماء في مركباتهم - يبدو غير مبال بمصير العالم والإنسان. هذا هو وقت الدورات الكونية ، وقت التكرار الأبدي.

وفقًا لمعتقدات العديد من الشعوب ، تعيش أرواح الأطفال الذين لم يولدوا بعد في أغصان شجرة العالم. كانت شجرة القدر أيضًا شجرة عائلة. يقارن الأسطوري الآيسلندي إيغيل سكالاجريمسون في أغنيته "The Loss of Sons" الابن المتوفى بشجرة رماد نشأت من عائلته وعائلة زوجته ، وأخذها Gaut-Odin إلى عالم الآلهة - إلى أرواح عشيرة . عاد الموتى إلى عالم أسلافهم ، إلى شجرة العالم. يتم تحديد مصير جميع الكائنات في شجرة العالم ، وتتلاقى تجسيدات جميع العوالم في جذعها وفي التاج وعند الجذور. نسر حكيم ضخم يعيش في أغصانه ، بين عينيه يجلس صقر. ينطلق السنجاب القارض لأعلى ولأسفل جذعه - وهو يحمل كلمات الشتائم المتبادلة بين التنين نيدهوغ والنسر. أربعة أيل تلتهم أوراقها ، وفي Elder Edda تم ذكر العديد من الثعابين ، وهي تقضم جذورها جنبًا إلى جنب مع Nidhogg ، وجذع شجرة الرماد عرضة للتعفن. لذلك ، يجب أن تسقي النور يوميًا الرماد من نبع Urd وحتى تسميده - فهي تسحب الماء مع الطين الذي يغطي الضفاف. مياه هذا النبع مقدسة - كل ما يسقط فيه يتحول إلى أبيض. إنه منشط للغاية لدرجة أن الرماد يظل دائم الخضرة. كتب جوته في فاوست: "إن شجرة الحياة خضراء إلى الأبد" ، مواصلاً التقليد الجرماني القديم.

الندى الذي يتدفق من يغدراسيل إلى الأرض هو العسل ، فهو يغذي النحل ويجمع الرحيق. تسبح بجعتان رائعتان في الربيع. البجع هي طيور سحرية تحب فيها عذارى ورفاق أودين الفالكيري أن يتحولوا إليها. كل الحيوانات - عالم الحيوان ، المرتبط بشجرة العالم ، يجسد جميع مجالات الكون وترابطها: النسر (والصقر) يعيشان في السماء ، لكنهما يبحثان عن فريسة على الأرض ، التنين هو وحش العالم السفلي ، ولكن بفضل جناحيه يمكن أن يصل إلى الجنة ، البجع - الطيور المائية ؛ تجسد الغزلان الأربعة أيضًا الاتجاهات الأساسية الأربعة ، كما تفعل الأقزام الجالسة على حافة الأرض.

تنمو "شجرة الحد" ، التي تنمو في وسط العالم وتربط كل عوالم الأساطير الإسكندنافية ، بتاجها فالهالا ، قاعة أودين ، الواقعة في مدينة أسكارد الإلهية. هنا نبدأ في فهم سبب وجود Asgard في السماء وفي وسط العالم في نفس الوقت: بعد كل شيء ، اخترقته شجرة العالم. في فالهالا ، يطلق عليه Lerad - "المأوى". على سطح فالهالا ، يقف الماعز Heidrun ويقضم أوراق الرماد ، لذلك يتدفق العسل المسكر من ضرعها ويملأ إبريقًا كبيرًا كل يوم ، بحيث يكفي أن تشرب الخمر وليمة في قاعة أودين. Yggdrasil هي بالفعل شجرة عسل الحياة التي تغذي المشروب السحري. ينمو بستان كامل من الأشجار السحرية في أسكارد على أبواب فالهالا ، ويسمى جلاسير - "لامع" ، لأن جميع الأوراق الموجودة هناك من الذهب الأحمر. بالإضافة إلى الماعز ، يوجد على سطح فالهالا أيضًا غزال Eiktyurnir - "مع قرون من خشب البلوط" ؛ كما أنه يأكل أوراق الشجر ، وتتساقط رطوبة كثيرة من قرنيه ، بحيث تتدفق إلى أسفل ، وتملأ مجرى المرجل المغلي ، الذي ينبع منه اثنا عشر نهراً أرضياً. يعتبر الغزلان حيوانًا مقدسًا مرتبطًا بشجرة العالم في مجموعة متنوعة من الأساطير حول العالم ؛ كان هذا الارتباط مدهشًا لمبدعي الأساطير القديمة ، ليس فقط لأن الغزلان تتغذى على أغصان الأشجار ، ولكن أيضًا لأن قرونها نفسها تشبه شجرة. لم يكن من قبيل المصادفة أن تُنسب "أطراف البلوط" إلى قرون Eiktyurnir - يمكننا أن نشك في أن الغزلان نفسها في الأسطورة الألمانية التي لم تصلنا كانت بمثابة شجرة للعالم - بعد كل شيء ، بدأت كل مياه العالم من قرونه. في "أغنية الشمس" الأيسلندية المتأخرة ، كتبت بالفعل في العصر المسيحي ، ولكن في تقليد الشعر الوثني Skaldic ، يقال عن الغزلان الشمسية ، التي كانت أقدامها على الأرض ، وكانت الأبواق تلمس السماء. تتجمع الآلهة في Yggdrasil لإقامة العدل ، ويربط الإله الأعلى أودين حصانه ذو الثمانية أرجل سليبر بجذعه.

ثعبان العالم Jörmungandr - ولد في العالم عندما اكتمل الخلق بالفعل. أصبح الآس الشرير لوكي والد هذا والوحوش الأخرى التي ستهاجم أسكارد في نهاية الوقت وتدمر الأعداء القدامى. نما هذا الثعبان كثيرًا لدرجة أنه لا يمكن أن يصلح إلا لمحيطات العالم ، حيث يحيط بالأرض في حلقة ، ويعض ذيله. لذلك ، يطلق عليه Midgardsorm - Midgard Serpent ، أو حزام العالم. لكنه يحمل اسمًا آخر ، Jörmungandr ، والذي يعني "طاقم عمل رائع".

هيلينا بلافاتسكي في الكتاب - إيزيس غير حجاب المجلد 1 الفصل. 5 - تعتبر الأهرامات المصرية أيضًا تمثيلًا رمزيًا لفكرة الشجرة الأرضية. الجزء العلوي منه هو الرابط الصوفي بين السماء والأرض ويعبر عن فكرة الجذر ، بينما تمثل القاعدة الفروع المتباينة التي تمتد إلى النقاط الأساسية الأربعة للكون المادي. ينقل الهرم فكرة أن كل شيء له بداية في الروح

كانت شجرة الحياة ، وفقًا لأفكار القدماء ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالجوهر الأمامي للشخص ، على سبيل المثال ، غالبًا ما كان الآشوريون يصورون وحيد القرن (رمز الجوهر الأمامي) بجوار شجرة الحياة.

رمز على شكل حيدات على ختم الشعوب الهندية البدائية.

هذا اقتباس من كتاب AllatRA لأناستازيا نوفيخ:

Rigden: منذ العصور القديمة ، كان Unicorn أحد رموز الجوهر الأمامي ، والذي يساعد الشخص النقي روحيًا على التواصل مع روحه ، والخروج من دائرة الولادات الجديدة. لقد جسد الرغبة في اتجاه واحد فقط - الروحاني ، وبالتالي فقد وهب تلك الصفات التي تميز الشخص أثناء عمله الروحي على نفسه: النقاء ، والنبل ، والحكمة ، والقوة ، والشجاعة ، والطيبة الكاملة ، وكذلك المرتبطة قوى اللات - النقاء الإلهي للبداية الأنثوية (أساطير حول العذراء ووحيد القرن). إذا تتبعنا تاريخ الرموز ، إذن ، على سبيل المثال ، وضع السومريون صورة وحيد القرن كرمز مرتبط بالدائرة (الروح) ، والتي يفسرها الباحثون على أنها "رمز قمري" ، وأيضًا كسمة للآلهة في مفهوم النقاء الروحي. صور الآشوريون وحيد القرن في نقوش بارزة بجانب شجرة الحياة ، وضع المصريون أفضل الصفات الأخلاقية في صورته. اعتبر الفرس ، وفقًا لمعرفتهم المقدسة ، كمال وحيد القرن ، ممثل "العالم النقي" بين الحيوانات (أربعة حيوانات في الأصل) ، وكان قرنه هو القوة الوحيدة القادرة على هزيمة أهريمان. أو خذ الأساطير والملاحم السلافية القديمة المسجلة في المجموعة الروسية القديمة للأغاني الروحية "The Pigeon Book" (كتاب تم حظره من قبل الكهنة الدينيين في ذلك الوقت في القرن الثالث عشر) ، حيث يشار إلى وحيد القرن باسم Indrik the الوحش (إندرا). هناك خطوط مثل هذا:

"لدينا وحش إندريك ، وحش لجميع الحيوانات ، وهو يمشي ، وحشًا ، عبر الزنزانة ، ويمر جميع الجبال ذات الأحجار البيضاء ، وينظف الجداول والأودية. عندما يفرح هذا الوحش ، سوف يهتز الكون كله. جميع الحيوانات تعبده ، الوحش ، لا يسيء إلى أحد.

ريجدن: بالإضافة إلى ذلك ، يُعتقد أن إندرا هي الوصي على أحد الاتجاهات الأساسية الأربعة. هناك أيضًا ذكر له علاقة بالمعرفة حول ترتيب العالم. على وجه الخصوص ، يحكم إندرا سفارجا (الجنة) - وفقًا لأفكار الهندوس ، الجنة الواقعة على قمة جبل ميرو. والآن تذكر أنه في الأساطير السلافية الروسية كان هناك أيضًا الإله سفاروج - إله السماء ، النار السماوية ، والد دازبوج وسفاروجيتش. في قانون Annalistic الروسي بالكامل لبداية القرن الثاني عشر ، "حكاية السنوات الماضية" ، المدرجة في Ipatiev Chronicle ، تم الحفاظ على مثل هذه الإشارات إليه: "... لهذا السبب ، سُمي الإله سفاروج أيضًا .. والابن الحاكم اسمه الشمس ، يُدعى Dazhbog .. الشمس هي الملك ، ابن سفاروجوف ، القنفذ هو Dazhbog ... ".

أناستازيا: هذا صحيح ، كل شيء له نفس الجذر! بعد كل شيء ، على الرغم من كونها مجازية ، إلا أنها تتحدث عن سبعة أبعاد ، العمل الروحي للإنسان على نفسه. نفس Svarog ، كتجسيد للسماء ، حسب الملاحم ، "في ظلام الغيوم أضرمت لهيب النار السماوية (البرق)." وبعد ذلك ، "كسر السحب بالسهام الرعدية ، أضرم سراج الشمس ، وأطفأته شياطين الظلام". إذا أخذنا في الاعتبار أن Svarog يلعب دور الجوهر الأمامي هنا ، فإن الغيوم هي أفكار من الطبيعة الحيوانية ، والمصباح هو الروح ، "ينطفئ بظلام" الشخصيات الفرعية ، فإن الأساطير الروسية القديمة تأتي مسلية للغاية.

ريجدن: مع ذلك .. بالمناسبة ، في نفس "كتاب الحمام" ، الذي يشرح أصل العالم ، ذكر ألاتير ستون أيضًا. وفقًا للأسطورة ، يُعتقد أن هناك علامات منقوشة عليها "تتحدث" عن قوانين إله السماء سفاروج. وفقًا للمعتقدات الروسية القديمة ، من تحت حجر الأتير ، تنشأ ينابيع المياه الحية ، التي تجلب الطعام والشفاء (الخلق) للعالم كله ، تحته تختفي القوة ، التي لا نهاية لها ، وعلى حجر الأاتير تجلس العذراء الحمراء زاريا ، التي توقظ العالم باستمرار من نومه الليلي. قارن الآن كل هذا مع المعرفة حول علامة AllatRa ، حول قوة المؤنث الإلهي الخلاق Allat ودورها المهم في كل من تطور الكون وفي الصحوة الروحية للشخصية واندماجها مع الروح. بالمناسبة ، Alatyr - هكذا أطلق أسلاف السلاف من العصور القديمة في الأساطير الروحية على قوة Allat الآتية من الله ، والشخص الذي جمع هذه القوة وزادها في نفسه من خلال العمل الروحي. "

في مناظر السلاف القديمة ، تقع شجرة العالم في جزيرة بويان على حجر الألاتير ، والتي تعد أيضًا مركز الكون. من تحت الحجر Alatyr ، تنتشر الأنهار السحرية في جميع أنحاء العالم - يحرس Alatyr الثعبان الحكيم Garafen والطائر Gagan.

في رأيي ، من السهل تحديد أصل كلمة Alatyr - tyr ، سرقة ، سرقة ، تراكم - Alatyr يعني Allat الذي تراكم (تراكم)! يحتوي نفس أصل الكلمة على الكلمات BogaTyr - tyryshchy - اكتناز (تراكم) الله ، واكتساب (تراكم) الروح القدس - إنه لأمر مدهش كيف يفسر علماء اللغة الحديث هذه الكلمة على أنها غنية وحاكم - أو حتى عنيفة ، معتبرين أن هذه الكلمة تركية أو منغولية في الأصل وإن ظاهر معناها الواضح !!

وصلت صورة هذه الشجرة إلينا ، سواء في شكل حكايات خرافية مختلفة ، وأساطير ، وملاحم ، وتعاويذ ، وأغاني ، وألغاز ، وفي شكل طقوس تطريز على الملابس ، وأنماط ، وزخارف خزفية ، وأطباق للرسم ، وصناديق ، إلخ. فيما يلي مثال على كيفية وصف شجرة العالم في إحدى الحكايات الشعبية السلافية التي كانت موجودة في روسيا وتحكي عن استخراج حصان من قبل بطل بطل: "... عمود نحاسي يقف ، وحصان مرتبط به ، على الجانبين نجوم صافية ، قمر يضيء على الذيل ، في الجبهة شمس حمراء ... ". هذا الحصان هو رمز أسطوري للكون بأسره ، والذي لا يزال مرتبطًا بالعمود المركزي أو الشجرة.

إليكم مقتطف آخر من كتاب أنستازيا نوفيخ "AllatRa":

"ريجدن: إنه كذلك. لا علاقة لأيقونة والدة الإله "بوش المحترق" بكل شؤون الكهنوت هذه. وفي روسيا بدأوا يطلقون على ذلك ليس من كلمة "kupina" - "شوكة ، شجيرة" ، ولكن من الكلمة السلافية القديمة "kupa" ، والتي تعني "اتصال" ، "ارتفاع" ، "مجموعة من شيء ما". وحقيقة أنها ارتبطت بإيمان الحماية من الحرائق ، لكنها الآن ، كما أشرت بحق ، تقف في كل منزل ، بعد أن اشتهرت بمعجزاتها. ولكن الأهم من ذلك هو أن المعرفة وصلت من خلالها إلى الأغلبية ، وإن كان ذلك في مثل هذا "الشكل غير المفتوح". وهم الآن ، وهذا مهم!

ليس من قبيل المصادفة أن يرتبط "الشجيرة المحترقة" برموز الحبل بلا دنس من الروح القدس. هذا مجرد رمز لما أخبرتك عنه. والدة الإله هي قائدة قوة الله لكل شخص يسير على الطريق الروحي ، وبمساعدته تتحرر روح الإنسان من التناسخات الأرضية. يسوع ، كجوهر روحي من العالم ، جدد المعرفة الحقيقية المفقودة عبر القرون وأعطى الناس أدوات روحية للخلاص الروحي. بعبارة أخرى ، ترك المفاتيح. من خلال العمل على نفسه بمساعدة هذه الأدوات ، اكتسب الشخص ، من الناحية المجازية ، مفتاح العلامة. ولأم الإله كقائدة لقوة الله ، ككائن متحرر روحيًا ، بين العالمين من أجل التحرر الروحي للأرواح البشرية ، أعطى علامات. وفقط عندما يتم الجمع بين الاجتهاد والعمل على السعي الروحي وقوة والدة الإله (آلات) ، يتم دمج الشخصية مع الروح ، أي أن الشخص قد حقق تحرير روحه ، أو البعد السابع أو ، يقولون في المسيحية ، "الفردوس" ، "ملكوت الآب والابن". وتعتمد فقط على اختيار الشخص ما إذا كانت العلامة ستكون نشطة ، وما إذا كان الشخص يستحق الحصول على هذه القوة الإلهية التي ستقوده إلى الله. يتم إعطاء المفتاح ليتم استخدامه. ومن أجل استخدام المفتاح ، تحتاج إلى بذل جهودك فيه. هذا هو طريق الشخص الروحي - طريق عدم العاطفة الروحية ، الذي يؤدي فقط (معًا) مع قوة الله الخلاقة إلى التحرر.

وهذا معروف ليس فقط في المسيحية ، ولكن أيضًا في الديانات الأخرى. كان هذا معروفا في العصور القديمة ، عندما دعا الناس الله وابنه ووالدة الإله (الأم العظيمة) بطريقة مختلفة. بعد كل شيء ، النقطة ليست في المفاهيم الكهنوتية من العقل ونعتهم ، ولكن في نفس الحبوب الروحية التي تقوم عليها كل دياناتهم. سأقدم مثالا بسيطا.

كما ذكرت سابقًا ، منذ وقت ليس ببعيد ، كانت عبادة الإلهة إيزيس ، التي نشأت في مصر القديمة ، شائعة على نطاق واسع بين مختلف الشعوب الشرقية والغربية. بالمناسبة ، يكفي الانتباه إلى فن مصر القديمة ، إلى تلك العينات التي نجت حتى يومنا هذا في المباني ، ولوحات المعابد القديمة ، والصور النحتية. ويمكنك أن ترى نفس رموز نقل أساسيات المعرفة الروحية كما هو الحال في أي مكان في العالم: علامة عمل AllatRa ، لوتس ، دائرة ، مكعب ، معين ، هرم ، صليب ، مربع ، رمز صورة الجواهر الأربعة. لذلك ، استمرت عبادة الإلهة إيزيس لأكثر من ألف عام ، بما في ذلك عصر الإمبراطورية الرومانية. وما هو السبب الحقيقي لهذه الشعبية؟ في العلامات النشطة - "AllatRa" ، الذي تم توزيعه في تلك الأيام بمساعدة عبادة الإلهة إيزيس بنفس الطريقة التي يتم توزيعها اليوم بمساعدة عبادة والدة الإله. لقد فقدت المعرفة البدائية في معظمها منذ فترة طويلة ، لكن الرموز والعلامات بقيت!

أناستازيا: نعم ، غالبًا ما كانت تُصوَّر إيزيس على أنها "الأم العظيمة" بعلامة AllatRa على رأسها ، كما قلنا سابقًا ، في شكل قرون لأعلى ، فوقها ، مثل الجانب المحدب من اللؤلؤة.

Rigden: تشير هذه العلامة إلى أن هذه القوة تخص الشخص الذي خلق كل شيء في الكون. لقد قلت بالفعل أنه ذات مرة كان الناس يشيرون إلى مفهوم "العلي" (الواحد الأبدي) بصوت رع. من أين لاحقًا ، مع ولادة الكهنوت ، ظهر الإله رع ، وفقًا للأسطورة ، نشأ من زهرة اللوتس التي نشأت من محيطات العالم. الإلهة العظيمة (التي سُميت بألقاب مختلفة ، ثم تحولت لاحقًا إلى أسماء) عملت في البداية كقوة موصلة لـ Ra (الأبدي الواحد). كان حاملو هذه العلامة في مصر القديمة ، بالإضافة إلى إيزيس في أوقات مختلفة ، هم الإلهة حتحور (ابنة الشمس رع ؛ اسمها يعني "بيت الجنة") ، الإلهة ISAT (اسمها يعني "اليد الإبداعية" من الله "الأعظم بين الذين يأتون"). كان يُعتقد ، على سبيل المثال ، أنه إذا تذوق الشخص المواهب الروحية للإلهة حتحور ، فإن هذا سيعطيه قوة روحية إضافية ، وسوف تساعد هذا الشخص على الانتقال من العالم الأرضي إلى العالم (الروحي). وبسبب هذا ، مُنحت ألقاب الأم العظيمة ، إلهة الحب ، الفرح الروحي ، "مشرقة في أشعة رع" ، المرأة العظيمة ، خالقة كل الكائنات الحية. ومن بين التعيينات النقابية الإضافية التي ترمز إليها كانت الجميز بمثابة "شجرة الحياة" ، فضلاً عن رموز الحياة - الألوان الأخضر والأزرق ، والتي أمرت بها ، كما قالت الأساطير. يرتبط الأخير بالمعرفة المشفرة ولحظة التحول الروحي. "

كانت شجرة العالم مركز العالم للسلاف القدماء. إنه المحور المركزي للكون بأسره ، بما في ذلك الأرض ، ويربط عالم البشر بعالم الآلهة والعالم السفلي. يصل تاج الشجرة إلى عالم الآلهة في الجنة - إيري أو سفارجا ، جذور الشجرة تذهب تحت الأرض وتربط عالم الآلهة وعالم البشر بالعالم السفلي أو عالم الموتى ، يحكمه تشيرنوبوج ومارينا وغيرها من الآلهة "المظلمة". في مكان ما أعلاه ، خلف الغيوم (الهاوية السماوية ؛ فوق السماء السابعة) ، يشكل تاج الشجرة المترامية الأطراف جزيرة ، وهنا يوجد Iriy (الجنة السلافية) ، حيث يعيش ليس فقط الآلهة وأسلاف البشر ، ولكن أيضًا أسلاف جميع الطيور والحيوانات. وهكذا ، كانت شجرة العالم أساسية في النظرة العالمية للسلاف ، وهي مكونها الرئيسي. في الوقت نفسه ، هو أيضًا درج ، طريق يمكنك من خلاله الوصول إلى أي من العوالم. في الفولكلور السلافي ، تسمى شجرة العالم بشكل مختلف. يمكن أن يكون البلوط أو الجميز أو الصفصاف أو الزيزفون أو الويبرنوم أو الكرز أو التفاح أو الصنوبر.

في الأغاني الطقسية والفولكلور التقليدي بشكل عام ، نزلت إلينا مثل هذه الأوصاف لشجرة العالم: العندليب (بالإضافة إلى الطيور المقدسة الأخرى - Gamayun ، و Sirin ، و Alkonost ، و Duck ، و Firebird ، وما إلى ذلك) يصنع عشًا في تاجه. ، يعيش النحل في الجذع ، الذي يجلبون إليه العسل ، يعيش في الجذور ، يعيش ثعبان (شكروبية) في حفرة (عش) ، شيطان مقيد بسلسلة (الأخير ، على ما يبدو ، التقسيم الطبقي المتأخر) ، ثمار شجرة العالم هي بذور جميع الأعشاب والزهور والأشجار الموجودة. التقليدية في الفولكلور هي مشاجرات الثعبان الذي يعيش في الجذور والطائر الذي يعيش في التاج. في الوقت نفسه ، يهدد الثعبان باستمرار بحرق الشجرة ، وفي كل مرة يدافع الطائر عن نفسه أو يذهب إلى الحيلة.

غالبًا ما يحتوي تاج شجرة العالم على الشمس والقمر. في الفولكلور البيلاروسي ، يعيش القنادس عند جذور الشجرة ، ويعيش الصقر في التاج ، والأوراق مغطاة بالخرز ، والزهور مثل الفضة ، والفواكه من الذهب الخالص. نظرًا لأن هذه هي شجرة العالم ، فقد وضع التقليد السلافي في الفولكلور الخاص به هنا جميع المخلوقات المدهشة ، من الطيور الأسطورية إلى أنصاف البشر ونصف الخيول ونصف الثيران ونصف الكلاب ، وكذلك جميع الآلهة والمخلوقات الممكنة. هنا مكانهم بالقرب من مركز العالم.

كان السلاف يوقرون شجرة العالم لدرجة أنها شاركت في العديد من الاحتفالات. تم تثبيت شجرة الطقوس قبل بناء منزل جديد في وسط البناء المخطط له ، وبالتالي جذب القوة إلى هذا المكان وجعله مقدسًا ، مع قاعدة طاقة قوية. منشئ المسكن الجديد يجعل منزله ، كما كان ، إسقاطًا لمركز الكون ، يحدث نفس النمذجة الصوفية للمركز عندما يتم إحضار شجرة إلى المنزل ، أو وضعها في منتصفه ، أو في الزاوية الحمراء. يمكن أن تكون طقوس أخرى رقصة مستديرة في العطلات المشمسة حول شجرة ، والتي غالبًا ما تختار خشب البتولا أو البلوط. في العصور القديمة ، كانت هناك بساتين مقدسة كاملة ، وغابات مقدسة ، حيث يُمنع قطع الأشجار أو إتلافها. ينطبق هذا بشكل مباشر على شكل شجرة العالم ، حيث إن الأشجار المقدسة ، على سبيل المقارنة معها ، كانت موطنًا للأرواح والمخلوقات. في مثل هذه البساتين ، أقيمت الإجازات والطقوس والطقوس لعلاج الأمراض.

صليب محشوش من أعمال التنقيب في أولبيا

كما نعلم ، فإن الصليب القديم هو رمز للإنسان ، وهو أيضًا رمز لشجرة العالم. ووضع صليب القبر كرمز لشجرة الحياة والبعث. كمؤشر ومساعد لروح المتوفى. ترتبط شجرة العالم ارتباطًا وثيقًا بالإنسان

ينعكس ارتباط الصليب بشجرة الجنة في العمل الإثيوبي المعروف باسم آلام الصليب الثلاثة عشر. "هناك بلد غابات يسمى Litostera. وهناك قطعوا ثماني أشجار وصنعوا منها صليبا سبع اذرع وطول واحد وعرض ثلاث اذرع وامتداد واحد. أول أربع شجرات تين ، والخامس زيتون ، والسادس زيتون بري ، والسابع حنطة ، والثامن قصب. علاوة على ذلك ، يقال أن شجرة التين جلبها نسر من الجنة ، ثم ألقيت في نهر الأردن ، حيث سبحت عكس التيار ، لتكشف عن خصائصها المعجزة.

تجذب التفاصيل المميزة الانتباه: تتكون الشجرة المتقاطعة هنا من العديد من النباتات من أنواع مختلفة. لا يمكن فهم هذا إلا بمعنى أنه يمثل تجسيدًا للخصوبة ، وبالتالي يُنظر إليه على أنه رمز للحيوية التي لا تنضب ، والتجديد الأبدي والولادة من جديد. والخصوبة هي إحدى السمات الأسطورية المهمة لشجرة العالم. ومن خصائصه الأخرى ، كما نتذكر ، أنه يربط بين عوالم مختلفة. ينعكس هذا أيضًا في الأساطير المسيحية. على سبيل المثال ، في "أعمال الرسول أندرو" ملفق في تمجيد الصليب قيل: "تمد يدك إلى السماء وتتحدث عن الكلمة العليا. لقد انتشرت إلى اليمين واليسار وطردت قوى الظلام واجمع المشتتين. أنت محصن في الأرض وتوحد الأرض مع السماويات ... أيها الصليب المزروعة في الأرض وتؤتي ثمارها في السماء

إلى ما سبق ، يجب إضافة أن صور الصليب على شكل شجرة مزهرة دائمة الخضرة كانت شائعة جدًا في العصور الوسطى. أصبحت الصورة الأسطورية القديمة والعالمية ، التي غيرت مظهرها بالفعل عدة مرات ، واحدة من الرموز المفضلة لدين العالم - المسيحية.

عبر شجرة (أوروبا في العصور الوسطى)

تم تقليد صورة شجرة العالم خلال طقوس الجنازة. في العصور القديمة ، كان الناس مدفونين في أغصان الأشجار. في وقت لاحق ، تم تعديل هذه الطقوس والآن ، بعد حرق الجثث ، تُرك رماد الناس على ما يسمى بـ Bdyny - أعمدة بها أكواخ ، والتي تعد أيضًا نموذجًا أوليًا لشجرة العالم وتساعد المتوفى على الصعود إلى عالم الآلهة وتنزل هذه الشجرة إلى عالم الناس لزيارة أحفادهم. من المعروف أن شجرة الميلاد كانت رمزًا للموت ، وهي مرتبطة بـ "العالم الآخر" ، والانتقال إليها وعنصرًا ضروريًا لطقوس الجنازة.

بما أن أجدادنا أحرقوا موتاهم ، أي تم إرسالها إلى الجنس ، ثم التنوب ، كشجرة راتنجية تحترق جيدًا في أي وقت من السنة ، وكانت تستخدم في kroding. كان الأمير أو الأميرة السلافية المتوفى محاطًا بشكل كثيف بفروع من شجرة التنوب والمخاريط ، في نهاية صلاة الجنازة من المجوس ، عندما يذرفون حبوب الشوفان والجاودار و "التعبير عن" العديد من المعزين ، تم إشعال نار حزينة أو كرودة إطلاق النار. اندفع اللهب المشتعل نحو السماء. كان يعتقد أنه بمساعدة النار ، التي تنطلق إلى ارتفاع كبير (وكانت حرائق حرق الجثث كبيرة جدًا في كثير من الأحيان) ، سقطت الروح مباشرة في عالم الموتى. كان القارب أيضًا سمة مهمة في الجنازة. هذا مرتبط بمعتقدات وأساطير السلاف ، التي تقول ذلك في عالم آخر ، في نافي (عالم الموتى ، حيث يذهب الموتى وأين يعيش أسلافنا.)

هذا مرتبط بمعتقدات وأساطير السلاف ، التي تقول ذلك في عالم آخر ، في نافييجب أن تعبر روح المتوفى نهر Smorodina من أجل الوصول مباشرة إلى المكان الذي يجب أن تكون فيه. في بعض الأساطير ، يمكننا أن نجد أن الروح تعبر النهر على طول جسر كالينوف ، لكن الموتى لا يزالون يحترقون في القارب. بالمناسبة ، تجدر الإشارة إلى أن التابوت الحديث للدفن هو على وجه التحديد قارب معدل ومبسط ، جاء تقليد الدفن فيه إلينا منذ زمن بعيد. السرقة مع الموتى يحرقها كاهن أو ساحر عند غروب الشمس. حقيقة أن حرق الجثة يحدث عند غروب الشمس هو أيضًا أمر رمزي للغاية. أولاً ، غروب اليوم ، مثل غروب الشمس في الحياة. ثانيًا ، وفقًا لمعتقدات السلاف القدماء ، تذهب الشمس إلى الحياة الآخرة في الليل وتأخذ روح شخص متوفى معها. ثالثًا ، يُعتقد أنه عند غروب الشمس يمكن للروح أن ترى ضوء غروب الشمس ، ومن حيث المبدأ ، تفهم إلى أين يجب أن تتجه. على طول محيط النار ، تم وضع سياج بحزم من القش ، وتم إحراقه أيضًا. كان السياج المحترق أيضًا سياجًا بالمعنى المقدس ، والذي حدد عالم الموتى وعالم الأحياء ، وكان نظيرًا للنهر الأسطوري المحترق في عالم آخر. ويلاحظ أيضًا أنه إلى جانب جسم الإنسان ، تم حرق أجساد الحيوانات الأليفة والبرية - طائر ، دب ، أرنب ، إلخ. - التضحية بالطبيعة الحيوانية للإنسان.

أثناء الاحتراق ، تمت قراءة صلوات وهتافات خاصة. أقيمت Stravas - وليمة للمتوفى ، و Trizny - طقوس الجنازة وألعاب القتال. النار المتصاعدة إلى السماء نفسها تعني أن روح الإنسان ارتفعت إلى سفارجا ولم تترك سوى بقاياها على الأرض. بعد احتراق النار (أو في الصباح) ، يجمع الناس العظام والرماد (على سبيل المثال ، لم يجمع الشماليون البقايا ، لكنهم سكبوا تلة في الأعلى ، ورتبوا عليها وليمة) في وعاء فخاري ( وعاء للطعام أو في جرة خاصة) ووضعه في "كوخ خاص على عمود" ، منزل صغير مرتجل على عصا عالية. تتجاهل بعض أوصاف هذا الإجراء ذكر الأكواخ وتقول إن السفينة التي بها رماد وُضعت ببساطة على عمود بالقرب من الطريق. تم وضع هذه الأكواخ مع البقايا في الطريق من القرية إلى غروب الشمس على طول الطريق. في بعض مناطق روسيا ، استمرت عادة وضع البيوت على القبور حتى القرن العشرين.

يمكن أن يعيدنا العمود أيضًا إلى الماضي القديم لأسلافنا. حتى قبل حرق الجثث ، كان الناس مدفونين في الأشجار. كانت هذه الأشجار هي النموذج الأولي لـ "شجرة العالم" ، التي لم تربط فقط بين عالم الأحياء وعالم الموتى ، الآلهة ، ولكنها أدت أيضًا العديد من الوظائف الأخرى ، مثل الحفاظ على قبو السماء ، ووظائف المحور الرئيسي للكون ، إلخ. في وقت لاحق ، بدلاً من الشجرة ، تم استخدام عمود ، والذي ، على ما يبدو ، استمر في دور شجرة العالم. بمساعدة شجرة العالم (العمود) ، يمكن لروح المتوفى أن ترتفع إلى عالم الموتى وتنزل مرة أخرى. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن أحد الأماكن ، وفقًا لافتراضات السلاف القدماء ، حيث ذهبت الأرواح بعد الموت ، كان القمر. بشكل عام ، بدت الكواكب والنجوم والأجسام الكونية للسلاف القدماء بمثابة آلهة وأرواح أسلاف. لذلك لم يُطلق على مجرة ​​درب التبانة سوى "طريق الموتى ، الذهاب إلى الحياة الأبدية"

تذكر المعتقدات التي كان لدى المصريين القدماء - هنا مقتطف من كتاب أناستازيا نوفيخ ، سنسي 4:

حسنًا ، نظرًا لوجود مثل هذا الاهتمام بهذه القضية ، إذن من فضلك ... أطلق المصريون القدماء على أحد العناصر ، كما تعلمون بالفعل ، با - الروح التي تشكل أساس الطبيعة الروحية. غالبًا ما كان يُصوَّر با على أنه صقر ، برأس بشري ومصباح مشتعل أمامه ، كرمز لانتماء با إلى الجنة. كان هناك اعتقاد بين الناس أن النجوم عبارة عن مجموعة من المصابيح الصغيرة للبا المباركة - أرواح أم النجوم البندق. - توقف Sensei وكرر بشكل واضح. - أم النجوم! تذكر هذا ، في المستقبل سوف تفهم سبب ضرورة ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، منح المصريون القدماء لآلهتهم با. على سبيل المثال ، لم يُطلق على كوكبة الجوزاء سوى روح الإله أوزوريس. كان سوثيس ، أو سيريوس في رأينا ، روح الإلهة إيزيس ، الزوجة المخلصة لأوزوريس ... لاحظ هذا أيضًا.

كان Sensei صامتًا لفترة من الوقت ، مما أتاح لنا على ما يبدو الفرصة لفهم ما سمعناه بشكل أفضل ، ثم تابع:

العنصر الثاني الذي يتكون منه الإنسان ، حسب معتقدات قدماء المصريين ، هو "آه" ، أو كما يطلق عليه أيضًا "أب". آه تعني "الروح" ، "المباركة" ، "المستنيرة" ، أي من القاعدة المعجمية المصرية "آه" - "تألق ، تشع". آه كان يُنظر إليه على أنه الرابط بين الإنسان وقوة الحياة المشعة. كان يعتقد أنه بعد الموت غادر آه الجسد من أجل الانضمام إلى النجوم. حتى التعبير كان "آه - إلى السماء ، الجسد - على الأرض".

تم تصوير آه على أنه طائر ذو ريش لامع - أبو منجل ، والذي أطلق عليه المصريون في الواقع "آه" ، أي "مضيء". بالإضافة إلى ذلك ، في مصر القديمة ، كان تحوت يُبجل - إله المعرفة (وكذلك حامل القوة والروح الإلهيين) ، الذي تم تصويره كرجل برأس منجل أو تمامًا مثل أبو منجل. كان يعتقد أن زوجته سيشات سجلت تفاصيل حياة كل شخص على أوراق شجرة الجنة.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن القبائل القديمة بنت أكواخًا ومعابد بطريقة كانت فيها شجرة حية بداخلها ، أي بنوا مسكنًا حول شجرة - بلوط ، ورماد ، وبتولا وغيرها. مثل الأصنام التي تمثل الآلهة على الأرض ، كانت الشجرة الموجودة داخل المنزل تجسيدًا لشجرة العالم ، والتي يمكن أيضًا أن تربط جميع العوالم الثلاثة وتكون المكان الرئيسي لنوع من الطقوس المنزلية. ظل هذا التقليد حياً حتى بداية القرن العشرين عملياً في جميع أنحاء روسيا ، وما بعد ذلك ، ولكن في شكله المبسط. قبل بناء المنزل ، تم حفر شجرة صغيرة وغرسها في الوسط أو الزاوية الحمراء لمنزل السجل المستقبلي للمبنى ، بينما تقول: "ها أنت ، أخت زوجتك ، منزل دافئ و الأرز الأشعث! " هناك نمت حتى نهاية البناء. ثم أخرجه وزُرع في مكان آخر. في الأزمنة القديمة نمت مع الناس وترتفع تاجها فوق السطح كما لو كانت فوق السماء.

من الواضح أن وجود آراء متطورة تتعلق بشجرة العالم بين السلاف يتضح من خلال "حملة لاي أوف إيغور" (القرن الثاني عشر) ، حيث لم تفسح الزخارف والتقاليد الوثنية الطريق لتقاليد وصف العالم الأرثوذكسي . يقوم مؤلف الأغاني بويان في حملة حكاية إيغور ، مثل الإسكندنافي أودين ، الذي تذوق عسل الشعر ، برحلة شامانية عبر شجرة العالم:

"خوفًا من الأشياء ، إذا أراد أي شخص تأليف أغنية ، فسيشتت أفكاره على الشجرة ، عويلًا رماديًا على الأرض ،

نسر شيزيم تحت السحب ... "-

"... يركض ، المجد ، على طول الشجرة العقلية ، يطير بالعقل تحت الغيوم ، ينسج كلا طابقين من المجد هذه المرة ...".
"... الدعوات الإلهية إلى vrahu من الشجرة ...".

من السهل أن نرى أن شجرة العالم كانت موجودة في جميع الثقافات القديمة - في جميع القارات كانت هناك هذه المعرفة - المعرفة حول العلاقة التي لا تنفصم بين الروح البشرية والخالق الواحد - والعلاقة التي لا تنفصم بين آلات ومفاهيم العالم شجرة! وهكذا ، فإن الشخص الذي يكتسب الروح القدس ، ويبقى في الخالق كل ثانية ، يكتسب الخلود ، ويصعد حبال شجرة العالم إلى جذورها - إلى بئر لا قاع لها ، في أسفلها تنتظره مكافأة!

الإعداد: أربات