A néma nyelv ereje. Szókratészről, böjtökről és beszélgetésekről, avagy arról, hogy miért van szükség némasági fogadalomra

A csend gyógyító ereje
„Enlightenment” online közösség http://your-mission.orgfree.com/

A csend a lélek nyelve................................................ ................................................... .. ..................................01

Mi vezetett a beszéd használatához? .................................................. ................................................ .. .02

Mi a haszna a csend gyakorlásának? .................................................. ................................................ .. ....03

Hogyan lehet csendben maradni? .................................................. ................................................ .. .................04

A csend a lélek nyelve

Köztudott, hogy a primitív ember eleinte gesztusokkal és jelekkel fejezte ki magát. És ez a folyamat megismétlődik az emberiség története során. A világ legrégebbi ábécéje - a Devanagari egyetlen fogászati ​​​​betűt sem tartalmaz. A beszéd önmagában nem rendelkezik azzal az erővel, amelyet a gesztusok ereje tartalmaz. Az ezoterikusok (fejlett intuícióval rendelkező emberek) azzal érvelnek, hogy a dévanagari őseink, a hiperboreaiak által beszélt primitív nyelv volt. A dévanagari a lélek nyelve, amelyre a nyugalom (csend) rendszeres gyakorlásával lehet emlékezni. Nem ezért szeretnek Muni keleti bölcsek egész életükben csendben maradni, és a Kr.e. 6. században az egyik feltétele volt annak, hogy a legnagyobb görög gondolkodó, Püthagorasz híres iskolájába bekerülni akaró filozófus legyen. - 5 évig (!) egy szót sem szólni. Maga Pythagoras úgy gondolta, hogy a csend a beszédhez képest a legmagasabb lelkiállapot. Amikor az emberek némasági fogadalmat tettek, semmiben sem mondtak ellent a környező világnak, ellenkezőleg, elmerültek benne. Az ilyen önkéntes magányból béke és harmónia jön a lélekbe.

Keleten azt állítják, hogy kezdetben az emberek nem használtak beszédet, csak a magától értetődő észlelés közvetlen meglátását az érzékszerveken keresztül (semmit sem helyettesítettek halott fogalmak). Annak ellenére, hogy nem volt nyelv, minden ember megértette egymást a közös valóság víziója és a benne zajló szinkron tevékenység (személyes tapasztalat) révén.

Nem csoda, hogy sok szent megpróbált nem beszélni, hanem csendben maradni. Így például Saint Benois megbüntette azokat a szerzeteseket, akik betartották a beszéd csendjét, "ha szükséges, csak gesztusokkal fejezze ki magát."

Az üres beszéd kialakulása felváltotta a valódi dolgokat és a közvetlen látás, a valóságtudat élményét. Az emberek fokozatosan elvesztették az igazi tudást, belegabalyodtak a fogalmakba és kifejezésekbe.
E soteriki biztosak abban, hogy kezdetben mindenki a belső tudás alapján élt. Minden élőlény ugyanazt a nyelvet beszélte, a lélek nyelvét, a csendet, egy pillantásra megértették egymást; azelőtt nem voltak szentírások, nem voltak könyvek; az összes szentírást később írták. Az embereknek nem kellett azt mondani: „Ne egyél ezt, ne egyél azt. Ez jó, ez rossz ", az emberek tisztában voltak mindezzel, hiszen fejlett jobb oldali féltekével rendelkeztek, amely a magasabb tudat adatbázisáért felelős. Kezdetben a lélek közvetlenül kapta azt a tudást, amelyet az Isten-Abszolút adott, áthatolva az egész Univerzumot. Korábban az embernek nem kellett gondolkodnia. Az emberek nem gondolkodtak, nem kételkedtek, tudták, mi a helyes és mi a helytelen. A kapcsolat a lelkiismerettel és az intuícióval tökéletes volt. De amióta az ember a bal agyfélteke fejlesztésének útját járja, az intuícióval való kapcsolat eltompult, a jobb agyfélteke teljesen megszűnt működni. A különböző nyelvek feltalálása az emberiség leépülésének következménye, az emberek kettészakadásának oka. Ez az igazság Babilon bibliai történetében rejtőzik.
D A legősibb piramisok, dolmenek, a Húsvét-sziget szobrai, valamint számos régészeti lelet arra utal, hogy 200 millió évvel ezelőtt az emberiség sokkal magasabb szellemi szinten volt, ami lehetővé tette hatalmas és összetett építmények egységben, csendben való felépítését. .
A lélegzet az élet. A beszéd a légzési zavarok folyamata, amely korai halálhoz vezet. Az állandó csend és a gesztusok szintjén történő kommunikáció lehetővé tette őseinknek, hogy harmóniában éljenek a külvilággal, valamint hatalmas belső energiakészletet takarítsanak meg. Ezért őseink, Emberek, sokkal tovább éltek, mint mi, amint azt a világ összes Szentírása mondja.

NÁL NÉL 1750 Jean-Jacques Rousseau meggyőzően bebizonyította, hogy az elme, a beszéd fejlődése, a műszaki tudományok és művészetek fejlődése felbecsülhetetlen károkat okozott az embereknek, és ennek az eretnek gondolkodásnak köszönhetően szerzett hírnevet. "A lelkünk megromlott, ahogy a tudományok és a művészetek fejlődtek." A jelenlegi civilizáció fő baja a gondolkodás és a beszéd fejlettsége és a megértés hiánya a szív szintjén, a lélek szintjén. Mindannyian alig értünk meg egy másik embert, alig érezzük mások gyászát, ennek következtében sokan káoszban élnek. Az emberek nem érzik egymás fájdalmát, ezért ezt ki kell fejezniük, panaszkodniuk kell másoknak. Ugyanakkor a legtöbben immunisak maradunk mások gyászával és szenvedésével szemben.

Aktív, állandó gondolkodási folyamat és szenvedély a beszélgetések, mesterséges találmányok iránt – ez a békéjüket, természetes lényüket elvesztő modern emberek betegsége. Megjegyzendő, hogy civilizációnk minden legnagyobb felfedezése nem viharos gondolkodás és vita során született, hanem csendben, álomban, belátásban, mintha a tudósok a rég elfeledett régiekre emlékeznének. Tehát Dmitrij Mengyelejev álmodott az elemek periódusos rendszeréről; Friedrich Kekule vegyész álmában rájött a benzolmolekula ciklikus szerkezetére, Niels Bohr - az atom szerkezetére, Albert Einstein pedig a kortársak szerint néma tudatállapotban, a fürdőben pihenve tette meg számos felfedezését.

Az ezoterikusok azzal érvelnek, hogy kezdetben az ember megkapta az élethez szükséges összes tudást, ahogyan a betegségeket és gyógyszereket nem ismerő állatoknak is. És mindenki emlékezhet mindenre, amire szüksége van az élethez. Ehhez azonban fejleszteni kell a jobb oldali féltekét, gyakrabban csendben maradni, a beszéd- és gondolatcsend állapotát.

Mi vezetett a szóbeli beszéd kialakulásához?

● Jelenlét elvesztése a jelen pillanatban.

A beszéd fejlődése a jelen pillanat „Itt és Most” elvesztéséhez vezetett, ami magában foglalja az intuícióra való hallgatást, az önmaga figyelését és a jelenben lévő másokhoz való gondoskodó hozzáállást.
● A felelőtlenség megjelenése.

Az ember főként a beszédet használja arra, hogy problémáiért a felelősséget saját magáról mások vállára hárítsa. Gondolj arra, hogy naponta hányszor használsz beszédet, hogy megkérj másokat, tegyenek valamit érted, ahelyett, hogy csendben elvégeznél egy egyszerű feladatot.

● Szabotázs."A szó ezüst – a csend arany." Régóta ismert, hogy a szavak jobban bántanak, mint egy gonosz tett. Egy szó sérthet, megijeszthet, inspirálhat. A szóbeli beszéd fejlődésével az emberek főleg szitokszavakat kezdtek használni, ami az elme teljes leépüléséhez vezetett. A tudósok bebizonyították, hogy a káromkodások elpusztítják a kromoszómákat. A sejtmag változásával az emberi test sejtjének minősége megváltozik. Ezért a testi és lelki betegségek.

“Az éles kard mélyen fáj, de sokkal mélyebb a gonosz beszéd.". (Buechler)

● A valóság eltorzítása. Mindenki a saját világában él. Az önmagunkhoz és a környező térhez való viszonyulás alapján építjük azt a valóságot, amelyben élünk. A csend lehetővé teszi a valóság tisztaságának megőrzését, mert amikor az ember túlzásba viszi, ravasz, olyasmit mond, amit nem tud vagy nem igazolt, komoly károkat okozhat magának és másoknak.
● Időpazarlás

Sokan kezdtek szenvedni a betegségtől: "Egy dolgot gondolok, mást mondok, mást csinálok." Sok időt pazarolnak a múltra való emlékezésre (pletykák, viták, értékelések, múltbeli események ítéletei). Sok időt veszítenek el a jövőről (ígéretek, tervek, remények) való beszélgetéssel. „Egész életem során meg voltam győződve arról, hogy a barátokkal való beszélgetés a legtöbb és legfeltűnőbben elveszi az időt; A barátok az idő nagy rablói..."(F. Petrarch)

Az emberek megszokták, hogy a beszélgetéssel vesztegetik az idejüket, annyira kedvelőivé váltak a tétlen beszédnek, hogy amikor egyedül vannak a házban, szeretnek kimenni, hogy találjanak valakit, akivel beszélgethetnek. És amikor nincs kivel beszélniük, akkor magukkal, a körülöttük lévő tárgyakkal beszélgetnek. Ha elmagyarázhatnám nekik, mennyi energiát veszítenek minden szavukkal.

Mi a haszna a csend gyakorlásának?

● Élethosszabbítás

Az ókori szentírásokban a légzést "Pránának" - életnek nevezik. A légzés az a lánc, amely összeköti a testet, a szívet és a lelket. A beszéd a légzés megsértése. Amikor az ember beszél, sokkal többet vesz levegőt, mint egyébként kellene. Ennek megfelelően az ember életének időtartama a légzés gyakoriságától függ. Beszélgetéssel sokat veszünk ki az életünkből. Egy nap csend egy hét vagy több élethosszabbítást jelent, egy nap beszélgetés pedig egy héttel kevesebb életet jelent. Indiában ősidők óta voltak misztikusok, akik soha nem beszéltek, bár mindenféle mást csináltak. Ezek a misztikusok sokkal tovább éltek, mint mi most: háromszáz, ötszáz évig vagy még tovább.

● A lelki egészség és a külvilággal való harmónia helyreállítása

H a csendet tartó ember békét, erőt és boldogságot nyer. A csendben ott van a bölcsesség, a szabadság, az egyensúly, az öröm és a jólét. A csend lehetővé teszi, hogy harmóniában maradj a külvilággal.

Valakinek bármilyen cáfolata, ítélete ennek a harmóniának a tönkretételét okozhatja. De minden ítélet mások válaszát váltja ki, ezért a régiek úgy érveltek: "Ne értékelj, ne ítélj el másokat, és téged sem fognak megítélni, mert amilyen mértékben értékelsz másokat, téged is ugyanúgy értékelnek."

Ha az ember hallgat, kevesebbet hibázik, mert minél többet beszél, annál valószínűbb, hogy hibázik. A csendes ember kevésbé vonzza az ellenséget. Gyakran csak egy szóra várnak, hogy belekapaszkodjanak az emberbe.

"A rövidség az okosság lelke." A csend segít elkerülni a verbális szemetet, a felesleges szavakat. Jobb csendben maradni, mint valami hülyeséget mondani, amit később sokáig bánni fog. "A hallgatás olyan érv, amelyet szinte lehetetlen megcáfolni."(Böll)
● Energia tároló

Minden élőlény a csendből jön ki és visszatér a csendbe. És az Isten-Abszolút mindig ugyanabban az időben

a béke és a csend állapotában marad, mint egy örökkévaló szemlélő. Az ember pedig csak csendben tudja megvalósítani a Teremtőt, eggyé válni Vele, ami lehetővé teszi magasabb energiák felhalmozódását – tudatosság, éberség, figyelmesség, felelősségvállalás, nyugalom.

"A legtöbb emberi interakció a szavak cseréjére, a gondolati birodalom tárgyaira vezethető vissza. Létfontosságú, hogy legalább egy kis csend és nyugalom kerüljön a szoros kapcsolatokba. Egyetlen kapcsolat sem virágozhat a csendből fakadó térérzet nélkül. Meditáljunk együtt vagy együtt töltsünk időt csendben a természetben. Akár sétálunk, akár autóban ülünk, akár otthon maradunk, nyugodt és kényelmes legyen a csend együttléte. A csendet nem kell megteremteni, és nem is kell teremteni. Csak légy fogékony a csendre ez már ott van, mert általában néha eltakarja a mentális zaj."(Eckhart Tolle)

● Egy gyengébb élmény megmentése

“Minden szó cselekvés nélkül értéktelen és üres.” (Démoszthenész)

A csend lehetővé teszi, hogy megőrizd belső titkaidat, azt, ami csak téged érint. Valójában mindenkinek meg kell tanulnia megtartani azt a gyengébb tapasztalatot, amit kapott. Ez lehetővé teszi, hogy megvédjen másokat a téveszméktől, a káros cselekedetektől, a hamis gondolkodásmódtól, a fejlődéstől. Egy személynek csak akkor van joga bármilyen információt megosztani másokkal, ha teljesen biztos abban, hogy a szerzett tapasztalatok helyesek, és azt többször megerősítette.

A tömegtájékoztatási eszközök (újságok, magazinok, televíziók) főként alacsonyabb rendű tapasztalatokat közvetítenek, amelyek rossz gondolkodásmódhoz vezetik az embereket. Ugyanez történik az ortodox tudomány és orvostudomány területén is. Hogyan adhat egy orvos tanácsot a betegnek, ha ő maga nem tudja, hogyan gyógyítsa meg magát?

“Mi a nehéz? - Ismerd meg magad. Mi a könnyű? - Tanácsot adni másoknak. (Thales)

Ha valaki sokat beszél a bűneiről, akkor fokozatosan jó irányba változik, de ha valaki elért eredményekről és előnyökről beszél, abból semmi sem marad.

Hogyan lehet csendben maradni?

R A dolgozók számára hasznos a napi, egy ideig, hétvégén hosszabb ideig tartó csend gyakorlása. Barátai és családtagjai ne zavarjanak ebben az időszakban. Tudni fogják, hogy egy bizonyos ideig hallgatsz. Keress magadnak egy félreeső helyet, ahol senki sem fog zavarni. A beszéd energiáját spirituális energiává kell szublimálni, és meditációra kell használni. Csak akkor élvezheti a csendet és a belső lelki erőt. A csend időszakában tilos újságot olvasni, hosszú szövegeket írni, kézjelekkel kifejezni gondolatait. Ilyenkor sem szabad nevetni. Mindez megtöri a csendet. Tanuld meg élvezni a belső békét! Érezd, milyen nagy hasznot hoz a csend tartása, légy nyugodtabb, telve belső erővel és örömmel. Csak akkor élvezheti a csendet.A kényszerű hallgatás utánzás lesz – a kényszer nyugtalanná és komorná teszi. A kényszerű csend harc az elmével. Ez egy erőfeszítés. A csend igényének természetesen belülről kell fakadnia. Ha ragaszkodsz az őszinteséghez, a csend magától jön. Csak ezután jön a teljes béke és nyugalom.

Beszédfegyelema mindennapi életben.A csendre való felkészítésként hasznos a beszéd fegyelmezése.Próbáld mérlegelni a szavakat. Szigorúan kerülje a hosszú és felesleges beszélgetéseket, mindenféle hiábavaló vitát és vitát. Amennyire csak lehetséges, távolodjon el ettől a fajta társadalomtól. Vigyázz minden szóra – ez a legnagyobb fegyelem. A szavak erősek – óvatosan használd őket. Ne lázadjon a nyelv. Irányítsd a szavakat, mielőtt áthaladnának az ajkadon.Beszélj keveset, tanulj meg csendben lenni. A hangos szavak kimerítik a nyelvet. Használjon egyszerű szavakat, és takarítson meg energiát. Egyre több időt szentelj a belső békének, a meditációnak és a szemlélődésnek.Tisztítsa meg az elméjét és meditáljon. Légy állhatatos és tudd, hogy Isten jelen van benned. Nyugtasd le a forrongó gondolatokat és a felkavart érzelmeket. Merülj el szíved legbelső zugaiban, és örülj a nagylelkű csendnek.

A lélek nem beszél szavakkal. A nagy titok, a lélek nyelve a csend. Minden megerősítés valóban hülyeség, mert mindig tagadás áll ellene.

Nincs bölcsebb csend. Aki az egynek szépségéről beszélt – mindenkit csúfságba fogott, aki pedig nevében és formájában dicsőítette a bölcsességet, a végtelent a hülyeségre korlátozta. A bölcs nem mond igent, mert a dolgokat a tér-egójukon belüli változások (önmaga határainak kitágításával) értik meg. A csend a Legfelsőbb Igazság, a csend az Univerzum nyelve. A csend gyakorlása az igazi Én felismeréséhez vezet, egyesül az Abszolúttal és feloldódik az Örökkévalóságban…

A mély szív, lelki folyamatok leírásának szánalmas metaforikus jellege gyakran olyan dolog, ami a cukros melaszhoz hasonlóan visszataszítja a spirituális impulzusokat bonyolult vallási hipnózis cselekedetévé. A szónak egyszerűnek kell lennie./Nina Rubshtein/

Szavainknak nagy súlya van. A test minden kimondott szót cselekvési parancsként érzékel. Ezért mondják, hogy a szó nem veréb, ha elengeded, nem fogod el. Beszéltünk és elfelejtettünk, de a kimondott szó kicsírázott, és meghozta az eredményt.

Az elhangzottak nyoma megmarad a testben, a térben, más emberekben, az Univerzumban. A szó nem csak hangok, hanem rezgések, amelyek energiákat csavarnak, folyamokat képezve. A szavak azokat az elemeket tükrözik, amelyek bennünk vannak, és egy adott pillanatban aktívak.

A szavak elemi energiái

És amikor kiejtjük a szavakat, ezek az elemek aktiválódnak, összeütköznek, vibrálni kezdenek és kölcsönhatásba lépnek a minket körülvevő energiaáramlásokkal. És csak rajtunk múlik, hogy milyen energiák lesznek, virágszálak vagy kések.

Fontos megérteni, mit ejtünk ki, mit adunk ki cselekvési útmutatóként testünknek, az Univerzumnak, a térnek. Hogyan fognak ezek az energiák kapcsolatba lépni velünk és a világgal, amelyben élünk.

Azok a tanítások, amelyek egy személy energiaszerkezetét vizsgálják, azt állítják, hogy a nő víz. Van egy mondás is, hogy a csend arany. De nem mindenki érti helyesen ezt a tanítást. A csend akkor válik arannyá, ha tudjuk, hogyan alakítsuk át érzelmeinket saját magunk javára.

Egy nő, aki ismeri önmagát, tudja, hogyan kell csendben maradni. A férfinak meg kell tanulnia uralkodni a haragján, a nőnek pedig meg kell tanulnia uralkodni a beszédén. Mindenkinek megvan a maga útja, mindenkinek megvan a maga mély gyakorlata.

A beszéd sok energiát igényel. Mivel a nők beszédesebbek, sokkal több energiát veszítenek a beszédük révén, mint a férfiak. A beszédes áldás egy energiavámpír számára! 🙂

"Muna kapu"

Az energiák megtakarítására és helyreállítására van egy speciális védikus gyakorlat - mauna vrata, vagy más szóval a csend fogadalma. Ez a gyakorlat nem csak az időseknek és a beavatottaknak szól, hanem az energiatakarékosság gyakorlata abszolút mindenki számára.

A némasági fogadalom alapelve a beszéd teljes kontrollja, az üres beszéd, pletyka és vita megszüntetése, a beszéd megtisztítása a meggondolatlan szavaktól. Ez a gyakorlat olyan erős volt, hogy alkalmazásával az ember bármilyen problémát meg tudott oldani.

A nők számára ez a csend gyakorlata a bölcsesség és a lemondás tudásának legmagasabb formája. A lemondás nem a férjben, a gyerekekben, az élelemben, a házban, a munkában, a ruhákban van, hanem a felesleges kijelentésekről való lemondás.

Emlékszel a mesére a varázsvízről a szádban? Amint a mesebeli öregember zümmögni kezdett, az öregasszony varázslatos vizet vett a szájába, és az öreg, látva, hogy senki nem válaszol támadásaira, maga is megnyugodott.

Ha egy nő emlékszik valódi lényegére, és megtanul víz lenni, ha megtanulja fékezni felesleges érzelmeit, kijelentéseit, akkor elnyeri igazi erejét. Sok probléma magától megszűnik, mert abbahagyja az etetését és támogatását.

Az Univerzum törvényei

Az Univerzumnak vannak megváltoztathatatlan törvényei, amelyek beteljesülése könnyű élethez vezet, mindig a téged hordozó hullám taréján leszel. Vagy kudarc, és akkor állandóan olyan érzése lesz, hogy az árammal szemben úszik.

Minden egyszerű, vagy az egyetemes törvények ritmusában táncolod életed táncát, vagy véletlenszerűen táncolsz, és megkapod a hangok és mozdulatok kakofóniáját. Csak az kap lehetőséget vágyaik megvalósítására, aki összehangolja útját az Élet ritmusaival.

Sokan azt mondják, hogy tanácsot adni egyszerűbb, mint valaha, de itt van, hogyan hangolhatod össze belső rezgéseidet az Univerzum ritmusával, amikor nem tudod, hol és melyik oldalról indulj. Nagyon egyszerű, kezdje a csend gyakorlásával.

Ha megtanulod, hogy ne kövesd a vak impulzusokat, és átveszed az irányítást beszéded felett, egy lépést teszel tudatosságod új fordulója felé, és ennek eredményeként új lehetőségeket és képességeket kapsz. Ez így működik, ha bezársz magad mögött egy ajtót, azonnal kinyitsz egy másikat.

Varázslatos eredmény

Az emberek gyakran egy rakás megoldatlan problémával fordulnak hozzám. Próbálnak választ találni a kérdéseikre, mindenkit és mindent megkérdeznek a választ keresve, és folyamatosan beszélnek, beszélnek, beszélnek ...

Csak azt akarom mondani nekik, emberek, álljatok meg, álljatok meg és maradjatok csendben. A végtelen fecsegéseden keresztül egyetlen erő sem tud áttörni és közvetíteni valamit feléd. A végtelen beszélgetéseiddel fékezed magad.

Naponta pár órát próbálj csak csendben lenni. Anélkül, hogy bármit is elemeznék vagy kommentálnék. Nem szabad összezavarodni, hogy legalább némi értékelést adjon arról, ami történik, és nem próbál meg mindenkit és mindent a saját megértési mintáihoz igazítani.

Próbálj olyan vízzé válni, amely egyszerűen csak folyik, és telítve van mindennel, amivel útközben kapcsolatba kerül. Ne nyelj le egy negatív érzelmet, hanem oldd fel vízben, válj te is e vízelemmé.

Ha az emberek tudnák, hogyan kell időben elhallgatni, az sok házasságot mentene meg, és nem hozná kritikus pillanatokba az emberek kommunikációját. Hidd el, ha ez most gyengeségnek tűnik számodra, meg fogsz lepődni, hogy utána milyen erőre teszel szert.

Ez nem azt jelenti, hogy mindenki más számára emészthetőnek kell lenned, a boldogságodat magadnak teremted meg, saját kezeddel és tetteiddel. De valljuk be, voltak helyzetek, amikor jobb volt csendben maradni, és nem melegedni, ami visszafordíthatatlan következményekkel jár.

Ha ennek ellenére valamilyen problémája, helyzete aggaszt, és nem találja a megoldást, gyere el egyéni konzultációra. Talán a probléma egy múltbeli életben van, erre megyünk, megoldást keresve:

Egyéni regressziós foglalkozásra ITT lehet jelentkezni

Milyen döntést hozol, nem teszel semmit, és folytatod a váratlan dudorok kitöltését, vagy egyszerű lépésekkel segítesz magadon?

Egyéni tanácsadást nyújtok KÜLÖNBÖZŐ élettémában:

• CSALÁD (kapcsolatok, szülők, gyerekek, személyes növekedés, szomszédok);
• FÉLELMEK ÉS FÓBIÁK (szörnyű álmok, félelem valamitől vagy valakitől);
• TEHETSÉGEK, KÉSZSÉGEK;
• SZEMÉLYES KÉRDÉSEK MINDEN KÜLÖNBÖZŐ TÉMÁBAN;
• ISMERKEDÉS A LÉLEK VILÁGÁVAL, MENTORVAL.

"Matryoshka" gyakorlat

Végül a „Matryoshka” gyakorlatát javaslom. Ez egy erőteljes technika a tudat kiterjesztésére és a test elhagyására. Néha a helyzet megértéséhez elég kívülről szemlélni.

Ezt javaslom, hogy gyakorold a tudatosság kiterjesztésének gyakorlatát. A gyülekezési pontot áthelyezed a tudat egy másik helyére, és akkor nem közvetlen résztvevőként, hanem kívülről szemlélőként fogsz látni mindent, ami veled történik.

Szeresd magad, fogadd el önmagad, tanuld meg megérteni az igazi énedet, és minden sikerülni fog neked! A legfontosabb, hogy élvezd az életed minden pillanatát!

IRATKOZZ FEL YouTube csatornánkra MOST , és értesülhet a Regression Center legfrissebb videós híreiről. A csatornánkon sokféle meditáció, webinárium, reinkarnációs tanulmány és egyéb videoközvetítés van.

NEKÜNK FONTOS AZ ÖN VÉLEMÉNYE!!!

Hagyj egy megjegyzést, és mondd el, mit gondolsz...

Az ókori szentírásokban a légzést "Pránának" - életnek nevezik. A légzés az a lánc, amely összeköti a testet, a szívet és a lelket. Annyira fontos, hogy amikor elhagyja a testet, ez a test, amelyet annyira szerettek és védtek, hogy a legkisebb megfázást, köhögést is orvosok és gyógyszerek kezelték, már nem használható. Nem lehet életben tartani.

A beszéd a légzés megsértése. Amikor az ember beszél, sokkal többet vesz levegőt, mint egyébként kellene. A légzés olyan, mint egy karika, amellyel a gyerekek játszanak: a bot ütésének erejének megfelelően a karika annyiszor gurul, és az erő kimerülésekor a karika leesik. Ez olyan, mint egy óra tekercselése. Az óra a tekercselés időpontjában jár: lehet 24 óra vagy egy hét, de ennél hosszabbra nem mehet, akármennyivel többet tekercselnek is. Vagy hasonlítsd össze egy babafelsővel: annyiszor fog megfordulni, aszerint, hogy mekkora erővel pörgették, és ha elfogy az erő, a felső felborul.

Ennek megfelelően az első lélegzetvételtől kezdve életünk addig tart, amíg vannak lélegzetvételek. Beszélgetéssel sokat veszünk ki az életünkből; egy nap csend az élet egy héttel vagy még több meghosszabbítását jelenti, egy nap beszélgetés pedig egy héttel kevesebb életet jelent. A csend sok mindenre gyógyír. Bár természetesen a világban élő ember ezt nem gyakorolhatja állandóan. De óvakodnia kell a szavaitól; emlékeznie kell arra, hogy minden kimondott szó jutalma lehet a mennyország vagy a pokol.

Indiában ősidők óta voltak misztikusok, akiket "MOUNI"-nak hívtak. Soha nem beszéltek, bár mindenféle egyéb dolgot csináltak. Ezek a misztikusok gyakran sokkal tovább éltek, mint mi ma: háromszáz, ötszáz évig vagy még tovább.

Amikor nem beszélünk, a légzés nem szakad meg, szabályos és egyenletes marad. A misztikusok mindig is nagy jelentőséget tulajdonítottak a lélegzetnek, és képzésük fő tárgyává tették. Azok, akik ellenőrizték a lélegzetet, uralták az életüket; akik nem kormányoztak, mindenféle betegségnek voltak kitéve. Vannak olyanok, akik öntudatlanul irányítják a lélegzetet, mint például a bokszolók és a birkózók, valamint néhány ember, aki igazlelkű életet él.

A mi korunkban olyan beszélgetőpartnerek lettünk, hogy ha az ember egyedül van a házban, szívesen kimegy csak azért, hogy találjon valakit, akivel beszélgethet. Amikor az emberek egyedül vannak, gyakran beszélgetnek a körülöttük lévő tárgyakkal. Sokan egyedül vannak, amikor nincs kivel beszélniük. Ha elmagyaráznák nekik, talán megértenék, mennyi energiát veszítenek minden egyes kimondott szónál. A csend a lélek és a test ellazulása; pihentető és gyógyító. A csend ereje nagyon nagy, nemcsak az energia- és vitalitás megőrzésében, hanem erkölcsileg is számos előnnyel jár a csend.

A legtöbb hülyeséget csinálunk, hogy hülyeségeket beszélünk. Egy hét alatt egyetlen hülye cselekedetért ezer hülyeséget csinálunk a beszédünkben. Gyakran megsértünk vagy megbántunk valakit azzal, hogy túl sokat beszélünk; ha tartózkodtunk volna a beszédtől, nem bántottuk volna.

Aztán ott van a túlzás. Minden idealista, aki szeret csodálni valamit, hajlamos a túlzásokra. Ha az ember valamiben kis veszélyt lát, el akarja ijeszteni a barátait, és egy nap azt mondja, hogy nagy veszély közeleg. És amikor a barátait figyelmeztetik, némi elégedettséget érez. Amikor egy idealista rabja valakinek, azt mondja neki, hogy ő a nap és a hold az égen. Felesleges mindezt elmondani.

A beszéddel az emberben kialakul az ellentmondásra való hajlam is. Bármit is mondanak, hajlandó az ellenkező álláspontot képviselni. Olyanná válik, mint egy bokszoló vagy bunyós: ha nincs, aki bokszoljon vagy megküzdjön vele, frusztrált, olyan erős a beszédhajlam.

Egyik nap egy fogadáson voltam a barátomnál, és volt valaki, aki minden vendéggel úgy veszekedett, hogy elfáradtak. Próbáltam elkerülni, de valaki bemutatott minket egymásnak, és amikor meghallotta, hogy filozófiatanár vagyok, azt gondolta: "Íme, akit akarok." És az első dolog, amit mondott: "Nem hiszek Istenben." Aztán megkérdeztem: "Nem hiszel? De hiszel-e ebben a megnyilvánulásban és a sokféleség világának szépségében, és abban, hogy van itt egy erő, amely mindezt létrehozta?" Azt mondta: "Hiszek mindezt, de miért imádjak egy embert, miért nevezzem Istennek? Hiszek benne, de nem nevezem Istennek." Azt mondtam neki: "Azt hiszed, hogy minden cselekedetnek oka van, és hogy mindezen okoknak eredeti oknak kell lenniük, te oknak nevezed, én pedig Istennek; ez ugyanaz. Van egy tiszt, akinek tisztelegsz, valaki idősebb, aki előtt meghajol, például apád vagy anyád, valaki tisztességes, akit szeretsz és imádsz, aki iránt tiszteletet érzel, valami hatalom, amely előtt kedvezőnek érzed. mindezt előállította és irányítja, és hogyan sokkal több imádnivaló!" Azt válaszolta: "De én nem isteninek nevezem, hanem egyetemes erőnek, vonzásnak, amely mechanikusan működik, mindent harmonizál."

Amikor megpróbáltam ragaszkodni az egyik ponthoz, ő ugrott a másikhoz, és amikor követtem őt, a következőre ugrott, amíg meg nem álltam, és Shankaracharya szavaira gondoltam: "Minden lehetetlen dolgot lehetővé lehet tenni, kivéve az elhozást. az elme bolond az igazságig."

Az ellentmondásra való hajlam olyan mértékűre nőhet, hogy amikor egyesek még a saját elképzeléseiket is hallják eléjük tárva, ellenkező álláspontra helyezkednek, hogy álláspontjukat előkészítsék a vitára. Van egy perzsa közmondás: "Ó, csend, felbecsülhetetlen áldás vagy, elfeded a bolondok hibáit, és ihletet adsz a bölcseknek!"

Hány hülyeséget mondunk csak a beszéd szokásával! Mennyi haszontalan szót beszélünk! Ha bemutatnak minket valakinek, beszélnünk kell, ha nem, akkor udvariatlannak tekintenek bennünket. Aztán vannak ilyen beszélgetések, mint: "Olyan szép nap van, hideg van", bármilyen időjárás is lesz, az ilyen ok nélküli beszélgetés idővel betegséggé válik, így az ember nem tudja folytatni anélkül, hogy kiürítené a mások fejét beszédekkel.haszontalan dolgokról. Enélkül egy pillanatig sem tud jól lenni, önös érdeke miatt olyan beszédes lesz, hogy néha elmeséli élete egész történetét egy idegennek, megakadályozva, hogy beszéljen, bár ez az ember nagyon unatkozhat, azt kívánva mondani: "Miért nekem kellene ezt az egészet elintéznem?" És az emberek titkokat is kiadnak, megbánva, amit mondtak.

Ugyanazzal a szókimondással az ember szavaiban türelmetlenséget, büszkeséget, előítéletet mutat, amiért aztán bocsánatot kell kérnie: mindezt a beszéd feletti kontroll hiánya okozza. A szó néha értékesebb, mint a világ összes kincse, és ismét a szó kardélre szólítja az embert.

Sokféleképpen lehet inspirációt nyerni, de a legjobb a csend. Az összes misztikus hallgatott. Indiai utazásaim során minden nagyszerű ember, akivel találkoztam, hallgatott legalább néhány órára, és néhányan napi húsz órára.

Haidarábádban élt egy misztikus, akinek Shah Khamoush volt a neve. A hallgatása miatt nevezték így. Fiatalkorában nagyon intelligens és energikus fiatalember volt, és egy nap eljött a murshidjába, és szokás szerint felvetődött benne egy kérdés, ami egy diák számára természetes. Murshid extázisban ült, és mivel nem akart beszélni, azt mondta neki: "Légy csendben." A fiú nagyon elcsodálkozott. Még soha nem hallott ilyen szavakat murshidjától, aki mindig olyan kedves és türelmes volt, és készségesen válaszolt a diák kérdéseire. De ez egy lecke volt, ami elég volt az egész életére, ésszerű ember volt. Hazatért, és nem beszélt sem a családjával, sem a szüleivel. Aztán a murshid így látva nem szólt hozzá többé. Shah Khamush sok éven át soha nem beszélt, és pszichikai ereje olyan nagy lett, hogy elég volt ránézni, hogy ihletet merítsen. Bármerre nézett, inspirált. Amerre vetette a tekintetét, meggyógyult. Nem is olyan régen, talán huszonöt éve.

Az aktivitásban mámor van, és manapság az aktivitás annyira megnövekszik, hogy reggeltől estig nincs pihenés a napi tevékenységeink miatt, amelyek állandó mozgásban tartanak bennünket. Éjszaka pedig annyira fáradtak vagyunk, hogy csak aludni akarunk, és másnap reggel kezdődik elölről a tevékenység. Sok mindent elpusztít ez az életforma: az ember annyira vágyik az élvezetekre, hogy nem gondolja, vajon élvezni kell-e az életet. Minden embernek legyen legalább napi egy órája, amikor nyugodt és csendes lesz.

A beszéd csendje után jön a gondolat csendje. Néha, bár az ember némán ül, a gondolatok mindig fel-alá ugrálnak. Lehet, hogy az elme nem akarja ezeket a gondolatokat, de ugyanúgy jönnek. Az elme úgy engedi be őket, mint egy bálterembe, és táncolnak benne. Egy gondolatot annyira érdekessé, fontossá kell tenni, hogy az összes többi gondolatot ki kell űznie belőle.

Ha a gondolatok elcsendesednek, akkor eljön az érzések csendje. Lehet, hogy nem mondunk semmit egy ember ellen, eszünkben nincsenek ellene szóló gondolatok, de ha szívünkben ott van az iránta való elhanyagolás érzése, azt ő is megérzi. Érezni fogja, hogy ebben a szívében keserűség van iránta. Így van ez a szerelemmel és a betegséggel is.

Az absztrakt a világon túli létezést jelent, ahol a létezés minden formája keveredik, ahol mindegyik találkozik, és ennek az absztraktnak vagy absztraktnak megvan a maga hangzása. Amikor ez a hang olyan halk, és az ember túllép rajta, akkor eléri a legmagasabb fokozatot - Najat - Örökkévalóságot: de mindenképpen nagy erőfeszítésre van szükség ahhoz, hogy elérje ezt az állapotot.

A csend hasznossága ("Élő Etika")

Semmi sem demagnetizálja az aurát (a lélek kvantumhéjait), mint a fecsegés és a felesleges beszélgetések. Mivel a legtöbb ember nagyon szeret beszélni, a visszafogottság nem is olyan nehéz. A hallgató mindig kevesebbet veszít, még különböző sugárzások esetén is.

Nemcsak szabálytalan mozdulatokkal égetik a saját aurájukat, hanem ugyanazokkal a szavakkal is. Nem csoda, hogy a népi bölcsesség aranynak tartja a csendet. A telített tüzes csend a szellem nagyszerű kultúrájának jele.

Minden szó az idegeken átfutó tűz villanása. Minden emberi héj rezonál a kimondott szóra. A hallgató teste ugyanígy reagál. Néhány szó, maga a hangszín, mágnesessége megnyugtat, örömet, vidámságot, egészséget ad; mások éppen ellenkezőleg, irritálnak, elnyomnak és diszharmóniát hoznak. Minden szó hatással van így vagy úgy. És így minden szóra - a válasz. Ha a kimondott szó hangja diszharmonikus, ami gyakran előfordul, akkor a disszonancia behatol az aura rezgéseibe, megzavarva annak rezgéseit. A szóban több van, mint azt általában gondolnánk. Aki tudja, az nem lesz bőbeszédű. Megvédi magát valaki más szavának befolyásától is, mivel a szavak gyakran méreggel telítettek.

A legtöbb embert, akivel kapcsolatba kell lépned, negatív energia-információs entitások (ördögök) használják fel arra, hogy kárt okozzanak. Ezeket a csatornákat azért kell biztosítani, hogy éber legyen, és ne adjanak okot a nyomozásra. Minden rosszul kigondolt tevékenység, minden plusz szó ilyen horogként szolgálhat. Sokszor feltűnt már, hogy a leghétköznapibb szó vagy megjegyzés hogyan váltott ki ok nélkül támadásokat. Ezért a csend mindig arany. A csend oválissá és simává teszi az aurát, kiemelkedések nélkül, és akkor nincs mibe kapaszkodni. Ugyanaz az állapot egyensúlyt teremt.

A létfontosságú energia hiánya az erkölcsi eszmék hanyatlásának modern korszakában rendkívüli szintet ért el. Az önfenntartás ösztöne a megvadult fogyasztók fajtájából, erkölcsi tisztátalanságuk miatt elszakadt a Kozmosz éltető energiáitól, az energiavámpírizmus felé taszítja az embereket, ami a legtöbb esetben az ösztön szintjén nyilvánul meg.

A magányra való képesség, amikor az ember kreatív energiacserét hoz létre az univerzum minden szintjével, egyre kevésbé található meg az emberek között. Ez a tény azt jelzi, hogy a gondolatok és tettek erkölcstelensége az emberi egyén és az élő világegyetem közötti cserecsatornák bezárásához vezet. Felmerül egyfajta információs-energia-csonk, amit a materialista beállítottságú mentalitás laikusa nem tud megkerülni, áttörni.

Az emberek csak akkor próbáljanak meg beszélni, ha beszélgetésük bármilyen hasznot hoz mások számára.

Energiapazarlás – beszélj a semmiért, a semmiről. Tegye fel magának a kérdést: "Mi az előnye annak, ha valaki olyasmiről beszél, aminek nincs sok értelme és nem hordoz hasznos információkat?"

Gyakorlatilag egyik sem. Ezenkívül egy ilyen beszélgetés fokozatosan gyengíti az ember energiáját, és ez akadályozza a lélek fejlődését a lét minden síkján.

A beszédesség fokozatosan betegséggé válik, és ma már ez meglehetősen gyakori jelenség. Az emberek egyszerűen energiát pazarolnak, ami szükséges a kontemplatív gyakorlatokhoz és az univerzum minden szintjével való energiacseréhez.

Használtad már a csendet a nézőpontod kifejezésére? Ha igen, akkor megértheti, milyen hatékony kommunikációs eszköz lehet ez. A csend számos jelentést teremt. Megvilágíthatja a beszélgetés lényegét, vagy befedheti azt a sötétség fátyla. A csend helyes használata a beszédművészet egyik legnagyobb képessége.

A hallgatásunk azt jelezheti, hogy mélyen érdekel bennünket, amit a másik mond. Azt is megmutathatja, hogy jó önuralommal rendelkezünk, és nem veszünk részt olyan beszélgetésben, amelynek negatív következményei lehetnek.

Minél többet beszélnek az emberek, annál kevesebb az igazság a szavaikban. Benjamin Franklin így fogalmazott: "Fontos, hogy ne csak a megfelelőt tudd a megfelelő időben kimondani, hanem az is, hogy ne mondd ki a szükségtelent, amikor igazán akarod.". A csend segít megérteni a mondanivaló mélyebb jelentését.

Volt már olyan, hogy részt kellett vennie olyan beszélgetésben, amelyben folyamatosan várt egy szünetet a beszélgetőpartnertől, hogy beillessze a választ? Ahelyett, hogy szünetet tartanánk és felfognánk a másik által elmondottakat, azon kezdünk el gondolkodni, hogyan hangozzuk el a legjobban gondolatainkat, miután a másik befejezte a beszédet.

A kultúra gyakran befolyásolja azon akaratlan vágyunkat, hogy azonnal közbelépjünk, ha szünet van a beszélgetésben. Ahhoz, hogy szükség esetén be tudjunk zárni, gyakorlásra és önuralomra van szükség. Vannak, akik olyan közbeszólásokat használnak, mint a „mmm” vagy „uh”, hogy megtartsák helyüket a beszélgetésben. Ez hasonló a kimondott könyvjelzőhöz, amely megakadályozza, hogy a beszélgetőpartner beszúrja a szavát. Sajnos egyesek, akik például a pódium mögül szólalnak meg, szintén elkezdenek „eek” és „mack” lenni, elfelejtve, hogy egyirányú kommunikációban vesznek részt, amikor mindenki csak hallgat.

Azt is meg kell érteni, hogy mindig lesznek olyan emberek, akik félreértelmezik a hallgatásodat. Vannak, akik a szünetet alkalomnak tekintik, hogy közvetlenül beleugorjanak a beszélgetésbe. Vezetőként készen kell állnunk arra, hogy segítsünk másoknak megérteni, milyen fontos lehet a csend a beszélgetésben. Amikor beszélünk, agyunkat teljesen le kell foglalni azzal, hogyan tegyük szavainkat a lehető legvilágosabbá és érthetőbbé. Ellenkező esetben a szavunk a zajszennyezés lesz. Ne feledje, hogy a hatékony vezetők idejük 70%-át mások meghallgatásával töltik, és csak 30%-át beszélnek.

A csend erős eszköz. Használhatjuk a csendet, hogy jobban megértsük, és többet megtudjunk a körülöttünk élő emberekről. A csend megmutathatja, hogy jól vigyázunk szeretteinkre, ha figyelmesen hallgatjuk és befogadjuk a gondolatait. Egy pillantás egy szeretett ember szemébe többet mondhat a szívéről, mint a világ összes költői szava. Így a csend erősebb hatással lehet az emberre, mint a kimondott szavak. Másrészt a csend fegyverré válhat, ha meg akarunk bántani valakit, vagy megmutatjuk, hogy valamivel elégedetlenek vagyunk.

A csend művészete megtanulható. Amikor megszokjuk a zajt, összetéveszthetjük a csendet a megértés hiányával, nem pedig a mondanivaló mélyebb megértésével. Például azok az emberek, akik humoristaként viselkednek, megszokták, hogy a közönségük percenként körülbelül nyolcszor nevet. A sikeres humoristák tudják, hogy ha a közönségük hallgat, akkor is jó úton halad, mert a csend hangosabb, mint a nevetés.

Mennyire hangos a csend a másokkal folytatott beszélgetésekben? Lehetővé teszi-e a hallgatásod, hogy megértsd, mit értél el, mit akartál, és ha nem, mit tehetsz, hogy jobban megérts másokat, és mások jobban megértsenek?

Ha valaha is volt olyan helyzetben, amikor egy egész osztály vagy emberek figyelmét fel kell hívnia, akkor bizonyára észrevette, hogy a legjobb, ha csendben marad.

Amikor egy tanár vagy előadó elhallgat, a hallgatóság érdeklődni kezd iránta. Az előadó hallgatása jelzést küld: történt valami. A hallgatók pedig megpróbálnak összpontosítani, hogy megértsék, miért szakadt meg a kommunikáció.

Ez nemcsak a nyilvános beszédre vonatkozik, hanem a mindennapi beszélgetésekre is. Amikor csendben vagyunk, az emberek koncentrálnak, és lekötjük a figyelmüket.

Néha túl sok felesleges szót mondunk, túl sokat magyarázzuk magunkat. Ha a kérdés teljesül, az azt jelenti, hogy ez a legjobb válasz rá. A nemleges válasz keménységét csenddel is tompíthatjuk. Ha nem mondunk közvetlenül „nem”-et, elkerüljük, hogy durvák és bőbeszédűek legyünk. Talán a csend, mint válasz a legjobb kiút egy nehéz helyzetből.

Ludovic Hirlimann/Flickr.com

Egy másik példa: valaki mondott valamit, amivel nem értünk egyet, vagy amit sértőnek találunk. Azzal, hogy visszafogjuk magunkat, és válaszként elhallgatunk, erőteljes jelzést küldünk: „Nem tetszik, nem értek veled egyet.”

A csend bevonja a testbeszédet

A gesztusok pedig gyakran kifejezőbbek, mint a kimondott szavak. Az arckifejezések, a gesztusok, a szemkontaktus és a hangszín sokat beszél. A testbeszéd megfejtésének és helyes megértésének képessége hatékony eszköz lehet a mindennapi kommunikáció során: kapcsolatba lépni másokkal és erős kapcsolatokat építeni.

A csend az együttérzés kifejezése

Vannak olyan pillanatok az életben, amikor a csend egyenértékű az együttérzés kifejezésével, és jelzi, hogy megérted a másikat.

Néha a megfelelő szavak egyszerűen nem léteznek.

A fájdalmat vagy a gyászt nehéz csillapítani beszéddel. De nagyon egyszerű a csend segítségével megmutatni, mennyire törődünk a másikkal, és mennyire aggódunk érte.

A csend udvariasság

Folyamatosan információs zaj vesz körül bennünket. rádióban és tévében, zene a liftekben, üzletekben és irodákban, értesítések okostelefonon és táblagépen… Ráadásul a körülöttünk lévők sem hagyják nyugodni, és folyamatosan beszélnek. Lélegzetelállító az az érzés, hogy a kommunikáció, mint olyan érdekében kell kommunikálnunk, hogy ne zárjunk ki a társasági életből.

Küzdünk az információs zaj ellen. És amikor betartjuk a szavunkat, akkor eszeveszetten igyekszünk a lehető legtöbb információt a lehető legkevesebb időbe zsúfolni.

De ha csendben vagyunk, megmutatjuk a beszélgetőpartnernek, hogy figyelmesen hallgatjuk őt, és tisztelünk minden szavát.

Így a csend egy hatékony eszköz, amely jó beszélővé tehet. A csend hatalmas erő, amelyet használni kell.

Gyakorold a csendet.