Alternativne teorije o podrijetlu života

   sažetak drugih prezentacija

"Kako je nastao život na Zemlji" - L. Pasteur. Kreacionizam. Pojam biogeneze. F. Redi. Spontano stvaranje života. Teorije porijekla života. Prirodno porijeklo života. Teorija biokemijske evolucije. Život na Zemlji. Vitalizam. Mikroorganizama. Pojava života na Zemlji. Panspermia. Promijenite atmosferu Zemlje. Van Helmont. Zemljina atmosfera. Teorija A.I. Oparin. L. Spallanzani. Iskustvo S. Miller. Teorija stacionarnog stanja.

"Hipoteze o porijeklu života na Zemlji" - Živi mogu potjecati iz neživog. Stacionarno stanje života. Doživite Francesca Redija. Hipoteza stvaranja. Louis Pasteur. Panspermijska hipoteza. Hipoteze o spontanom stvaranju života. Francesco Redi. Panspermijska hipoteza. Kozmičko porijeklo života. Iskustva Louisa Pasteura. Biokemijska hipoteza. Bit abiogeneze. Voda je temelj života. Hipoteze o nastanku života na Zemlji. Spontano stvaranje života.

"Teorije porijekla života na Zemlji" - Glavna svojstva živih organizama. Kemijska hipoteza Videoisječak. Hipoteza spontane generacije. Odredite ispravnost presuda. Razmislite o tome. Definicija života F. Engelsa. Život proizlazi iz neživog. Spallatsani. Sva živa bića iz života. Obrazovanje koatservatov. Hipoteza stvaranja. Definicija života M. Volkensteina. Hipoteza stacionarnog stanja. Iskustvo Louisa Pasteura. Panspermijska hipoteza. Pluralizam.

"Koncepti porijekla života" - Strukturne razine živih. Ideja spontane generacije. Evolucijska akvizicija. Pristalice genobioze. Pojava pojedinačnih molekula. Nadbiskup Usher. Kreacionizam. Teorija panspermije. Utemeljitelj teorije panspermije. Primarni genetski materijal. Shematski prikaz puta nastanka. Značajke biološke razine organizacije materije. Strukture proteina. Golobioz. Problemi moderne znanosti.

"Teorije porijekla života" - Teorije porijekla života. Datum nastanka svemira. Teorija stacionarnog stanja. Panspermia. Teorija Opacina za protein-koacervat. Kreacionizam. Teorije porijekla svemira. Teorije o porijeklu svemira i nastanak života. Biokemijska evolucija. Ideja o podrijetlu svijeta. Dokazi. Svijet RNK kao preteča suvremenog života. Spontani život.

"Teorije o nastanku života" - Što je život. Teorije porijekla života. Van Helmont. Koacervata. Organizmi se razlikuju od neživih. Hipoteza biokemijske evolucije. Kreacionizam. Abiogenska metoda. Hipoteza biopoezije. Biogeni način. Svojstva proteina. Hipoteza stacionarnog stanja. Hipoteza o spontanom stvaranju života na Zemlji. Podrijetlo života na Zemlji. Francuski mikrobiolog Louis Pasteur. Faze formiranja života prema Oparinu.

uvod

Teorije o podrijetlu Zemlje i života na njoj i cijelom Svemiru su različite i daleko od pouzdane. Prema teoriji stacionarnog stanja, svemir je postojao zauvijek. Prema drugim hipotezama, Svemir je mogao nastati iz neutronske gomile kao rezultat "Velikog praska", rođen je u jednoj od crnih rupa ili je stvoren od Stvoritelja. Suprotno uvriježenom mišljenju, znanost ne može pobiti tezu o božanskom stvaranju Svemira, kao što teološki pogledi ne moraju nužno odbaciti mogućnost da je život u procesu njegova razvoja stekao značajke objašnjene zakonima prirode.

Među mnogim teorijama o nastanku života na Zemlji smatramo glavne: život je stvoren nadnaravnim bićem u određeno vrijeme (kreacionizam); život se opetovano pojavljivao od neživih materija (spontana generacija); nagli početak života (teorija panpermije); život je nastao kao rezultat procesa koji podliježu kemijskim i fizičkim zakonima (biokemijska evolucija).

Razmotrite ove teorije detaljnije.

kreacionizam

Prema toj teoriji, Svemir je nastao kao posljedica svrhovitog racionalnog čina stvaranja, nastanka kao posljedica takvog čina osnovnih, visoko organiziranih oblika života, promjena životnih oblika unutar vrste kao posljedice interakcije s okolinom; slijede ga sljedbenici gotovo svih najčešćih religijskih učenja. Godine 1650. nadbiskup Armagh Asher (Irska) izračunao je da je Bog stvorio svijet u listopadu 4004. pr. e. I završio je svoj rad 23. listopada u 9 sati, stvarajući čovjeka. Asher je primio taj datum zbrajajući godine svih ljudi spomenutih u biblijskom rodoslovlju - od Adama do Krista. Sa stajališta aritmetike, to je razumno, ali ispada da je Adam živio u vrijeme kada je, kako pokazuju arheološki nalazi, na Bliskom istoku postojala dobro razvijena urbana civilizacija.

Teorija stvaranja, potisnuta u pozadinu kao rezultat širokog širenja evolucionizma, dobila je "ponovno rođenje" u naše vrijeme, zahvaljujući razvoju znanosti i novim činjenicama koje je ona dobila.

Model stvaranja bio je glavni u znanosti tijekom cijelog razdoblja njegovog postojanja, gotovo do početka ovog stoljeća. Kreacionistički znanstvenici bili su Copernicus, Galileo, Newton, Pascal, Linnaeus, Pasteur, Maxwell i mnogi drugi.

No, krajem prošlog stoljeća, kada je razvoj društvenih znanosti počeo snažno utjecati na prirodne znanosti, počeo je ubrzani rast različitih teorija, često pseudoznanstvene prirode. Najrevolucionarnija od njih bila je teorija Darwina, koja je također dobro odgovarala socijalnoj doktrini marksizma, koja je bila vrlo popularna u ovom razdoblju u Europi. Darvinizam se prilično brzo razvio u zemljama Istoka - to mu je pogodovala njegova dosljednost osnovnim načelima istočnih religija. Na temelju rada Darwina i njegovih sljedbenika rasla je teorija evolucijskog razvoja, koja je ubrzo postala najčešća. Više od pola stoljeća gotovo je u potpunosti dominirala znanošću.

I tek prije nekoliko desetljeća nova znanstvena otkrića navela su mnoge znanstvenike na sumnju u mogućnost evolucijskog mehanizma. Osim toga, ako evolucijska teorija ima barem neko objašnjenje procesa podrijetla žive materije, tada mehanizmi porijekla Svemira jednostavno ostaju izvan okvira te teorije.

Postoji još jedna, jednako uobičajena zabluda, da je kreacionizam čisto biblijska teorija, koja se u svom razvoju temelji isključivo na vjeri. Doista, Biblija pruža prilično jasnu shemu za nastanak svijeta oko nas, koji se podudara s kreacionističkim učenjem. Ipak, kreacionizam je znanost utemeljena na znanstvenoj metodologiji i rezultatima znanstvenih eksperimenata. Ta zabluda nastaje prvenstveno zbog vrlo površnog upoznavanja s teorijom stvaranja, kao i zbog dobro utemeljene pristranosti u odnosu na taj znanstveni trend. Kao rezultat toga, mnogi ljudi su mnogo suosjećajniji s potpuno neznanstvenim, što nije dokazano praktičnim opažanjima i teorijama eksperimenata, kao što je, na primjer, fantastična "teorija kontakta", koja dopušta mogućnost umjetnog stvaranja poznatog Svemira "vanjskim civilizacijama".

Kreacionizam ne rješava probleme uskog, visoko specijaliziranog područja znanstvenog znanja. Svaka pojedinačna znanost koja proučava svoj dio svijeta oko nas organski je dio znanstvenog aparata kreacionizma, a činjenice dobivene njime zbrajaju cjelovitu sliku nastave stvaranja.

Glavni cilj kreacionizma je doprinijeti poznavanju svijeta oko ljudi znanstvenim metodama i koristiti to znanje za rješavanje praktičnih potreba čovječanstva.

Kreacionizam, kao i svaka druga znanost, ima svoju filozofiju. Filozofija kreacionizma je filozofija Biblije. I to uvelike povećava vrijednost kreacionizma za čovječanstvo, koji je već uspio na primjeru vidjeti koliko je važna filozofija znanosti da spriječi nepromišljene posljedice njezina razvoja.

Kreacionizam je daleko najkonzistentnija i dosljednija teorija svijeta oko nas. Upravo je njezina dosljednost s brojnim znanstvenim činjenicama najrazličitijih znanstvenih disciplina koje ga čine najperspektivnijom platformom za daljnji razvoj ljudske spoznaje.

Teorija spontanog stvaranja života

Ta se teorija proširila u drevnoj Kini, Babilonu i Egiptu kao alternativa kreacionizmu, s kojim je suživjela.

Aristotel (384. - 322. pr. Kr.), Koji je često proglašen utemeljiteljem biologije, držao se teorije spontanog stvaranja života. Na temelju vlastitih opažanja razvio je tu teoriju dalje, povezujući sve organizme u kontinuiranom nizu - "ljestvici prirode". "Jer priroda čini prijelaz iz beživotnih objekata na životinje s tako glatkim slijedom, stavljajući između njih stvorenja koja žive bez životinja, to je između susjednih skupina, zbog njihove blizine, jedva zamijetiti razlike" (Aristotel).

Ovom tvrdnjom Aristotel je pojačao Empedocleove ranije primjedbe o organskoj evoluciji. Prema Aristotelovoj hipotezi o spontanoj generaciji, određene "čestice" tvari sadrže neku vrstu "aktivnog principa" koji, u prikladnim uvjetima, može stvoriti živi organizam. Aristotel je bio u pravu kad je vjerovao da je ovaj aktivni princip sadržan u oplođenom jajetu, ali je pogrešno vjerovao da je prisutan i na suncu, blatu i trulom mesu.

“To su činjenice - živi mogu nastati ne samo sparivanjem životinja, već i raspadanjem tla. Isto vrijedi i za biljke: neke se razvijaju iz sjemenki, dok su druge, kao što su bile, samo-generirane djelovanjem cijele prirode, koje proizlaze iz propadajuće zemlje ili određenih dijelova biljaka ”(Aristotel).

Sa širenjem kršćanstva nije poštovana teorija spontanog stvaranja života: prepoznali su je samo oni koji su vjerovali u čarobnjaštvo i obožavali zle duhove, ali ta je ideja i dalje postojala negdje u pozadini još mnogo stoljeća. Van Gelmoth (1577 - 1644), vrlo poznati i uspješni znanstvenik, opisao je eksperiment u kojem je navodno stvorio miševe u tri tjedna. Za to im je trebala prljava košulja, tamna garderoba i šaka pšenice. Van Helmot je smatrao da je ljudski znoj aktivni princip u procesu rađanja miša. Godine 1688. talijanski biolog i liječnik Francesco Redi, koji je živio u Firenci, strože je pristupio problemu podrijetla života i doveo u pitanje teoriju spontane generacije. Redi je utvrdio da su mali bijeli crvi koji se pojavljuju na trulom mesu ličinke muha. Nakon što je proveo niz eksperimenata, dobio je podatke koji potvrđuju ideju da život može nastati samo iz prethodnog života (koncept biogeneze).

“Osuda bi bila uzaludna ako se ne bi mogla potvrditi eksperimentom. Stoga sam sredinom srpnja uzeo četiri velika posuda sa širokim grlom, u jednu od njih stavio tlo, u drugu drugu ribu, u treću Arno jegulju, u četvrtoj komad mlijeka teletinu, čvrsto ih zatvorio i zapečatio. Onda sam stavio isto u četiri druga plovila, ostavljajući ih otvorenima ... Uskoro su meso i riba u nezapečaćenim posudama bili omotani; bilo je moguće vidjeti kako muhe slobodno lete u posude i lete iz njih. Ali u zapečaćenim plovilima nisam vidio niti jednog crva, iako je prošlo mnogo dana nakon što su u njih položene mrtve ribe ”(Redi). Ovi eksperimenti, međutim, nisu doveli do napuštanja ideje spontane generacije, i premda se ova ideja donekle povukla u drugi plan, ona je i dalje ostala glavna teorija u neklerikalnom okruženju. Dok se činilo da Redi eksperimenti opovrgavaju spontanu generaciju muha, prve mikroskopske studije Antona van Leeuwenhuka pojačale su ovu teoriju s obzirom na mikroorganizme. Sam Leeuwenhuk nije ulazio u sporove između pristaša biogeneze i spontane nukleacije, ali su njegova opažanja pod mikroskopom dala hranu objema teorijama i naposljetku potaknula druge znanstvenike da pokušaju riješiti pitanje porijekla života spontanom nukleacijom.

Godine 1765. Lazzaro Spallanzani proveo je sljedeći eksperiment: podvrgavši ​​meso i povrće mesnim kuhinjama nekoliko sati, odmah ih je zatvorio, a zatim uklonio iz vatre. Nakon što je nekoliko dana pregledao tekućine, Spallanzani nije pronašao nikakve znakove života u njima. Iz toga je zaključio da toplina uništava sve oblike živih bića i da bez njih ne može nastati ništa živo. Godine 1860. Louis Pasteur je preuzeo problem porijekla života. Do tada je već radio mnogo na području mikrobiologije i bio je u stanju riješiti probleme koji su ugrožavali uzgoj i proizvodnju vina. On je također pokazao da su bakterije sveprisutne i da ne-živi materijali lako mogu biti kontaminirani živim bićima ako nisu pravilno sterilizirani.

Kao rezultat niza eksperimenata temeljenih na Spllntsanijevim metodama, Pasteur je dokazao valjanost teorije biogeneze i konačno odbacio teoriju spontane nukleacije.

Međutim, potvrda teorije biogeneze potaknula je drugi problem. Ako je za pojavu živog organizma potreban drugačiji živi organizam, odakle dolazi prvi živi organizam? samo teorija stacionarnog stanja ne zahtijeva odgovor na ovo pitanje, au svim drugim teorijama podrazumijeva se da je u nekoj fazi povijesti života postojao prijelaz iz neživog u živi. Je li to bila primarna spontana generacija?

Teorija stacionarnog stanja

Prema toj teoriji, Zemlja se nikada nije pojavila, već je postojala zauvijek, ona je uvijek sposobna podržati život, a ako se promijenila, vrlo je mala. Vrste su uvijek postojale.

Procjene starosti zemlje uvelike su varirale - od oko 6000 godina prema izračunima nadbiskupa Ashera do 5000 10 6 godina prema suvremenim procjenama, na temelju uvažavanja stopa radioaktivnog raspada. Sofisticiranije metode datiranja daju sve veće procjene starosti Zemlje, što omogućuje pristalicama teorije stacionarnog stanja da pretpostavljaju da je Zemlja postojala zauvijek. Prema toj teoriji, vrste također nikada nisu nastale, one su uvijek postojale i svaka vrsta ima samo dvije alternative - ili promjenu broja ili izumiranje.

Zagovornici ove teorije ne priznaju da prisutnost ili odsutnost određenih fosilnih ostataka može ukazivati ​​na vrijeme nastanka ili izumiranja određene vrste i navesti kao primjer reprezentativnu ribu, koelakant. Zagovornici teorije stacionarnog stanja tvrde da se samo proučavanjem živih vrsta i usporedbom s fosilima može zaključiti o izumiranju, pa čak iu ovom slučaju vrlo je vjerojatno da će se ispostaviti netočnim. Koristeći paleontološke podatke kako bi potvrdili teoriju stacionarnog stanja, njeni rijetki navijači tumače izgled fosilnih ostataka u ekološkom aspektu (povećanje broja, migracija u mjesta pogodna za očuvanje ostataka, itd.). Većina argumenata u korist te teorije povezana je s takvim nejasnim aspektima evolucije, kao što je značaj praznina u fosilnim zapisima, i najviše je razrađen u tom pravcu.

Teorija panspermije

Ova teorija ne podrazumijeva nikakav mehanizam koji bi objasnio primarnu pojavu života, već ističe ideju o njezinu izvanzemaljskom podrijetlu. Stoga se ne može smatrati teorijom porijekla života kao takvog; on jednostavno prebacuje problem na neko drugo mjesto u svemiru.

Teorija panspermije tvrdi da je život mogao nastati jednom ili više puta u različito vrijeme iu različitim dijelovima galaksije ili svemira. Da bi se potkrijepila ova teorija, koriste se ponavljana pojavljivanja NLO-a ("neidentificirani leteći objekt"), skulptura objekata sličnih raketama i "astronautima", kao i izvješća o susretima s vanzemaljcima.

Njemački znanstvenik G. Richter (1865.) bio je gorljivi zagovornik te teorije. Prema Richteru, život na Zemlji nije nastao iz anorganskih tvari, nego je donesen s drugih planeta. U tom smislu, prirodno se postavilo pitanje kako je takav prijenos života s jednog planeta na drugi kroz ogromne prostore koji su ih razdvojili bio moguć.

Pitanje je svedeno na dvije glavne točke: uz pomoć onoga što se može dogoditi prijenos životnih klica s jednog planeta na drugi i mogu li ti embriji ostati održivi tijekom putovanja u svemir.

Prema idejama te teorije u XIX stoljeću, spore bakterija i drugih mikroorganizama mogle bi se dovesti na Zemlju s meteoritima. Suvremeni pristaše teorije panspermije vjeruju da je većina organskih tvari, koje su bile materijal iz kojeg su nastala živa bića, isporučena na planetu meteoritima.

Sovjetske i američke studije u svemiru sugeriraju da je vjerojatnost pronalaženja života u našem Sunčevom sustavu zanemariva - ali ne pružaju nikakve informacije o mogućem životu izvan ovog sustava. Kada proučavamo materijale, “prekursori živih” - tvari kao što su cijanogeni, cijanovodična kiselina i organski spojevi koji su možda odigrali ulogu “sjemena” koja padaju na golu Zemlju. Pojavile su se brojne poruke o prisutnosti objekata u meteoritima koji podsjećaju na primitivne oblike života, ali argumenti u prilog njihovoj biološkoj prirodi još uvijek ne izgledaju uvjerljivo za znanstvenike.

I tako, vidjeli smo da teorija panspermije ne može poslužiti za rješavanje pitanja porijekla života, već samo pokušava objasniti pojavu života na Zemlji, ali ne i njezinu prvu pojavu. U tom smislu, on samo gura problem, a ne rješava ga.

Biokemijska evolucija

Među astronomima, geolozima i biolozima, opće je prihvaćeno da je starost zemlje oko 4,5–5 milijardi godina.

Prema mnogim biolozima, u prošlosti je stanje našeg planeta bilo malo slično sadašnjem: vjerojatno je površinska temperatura bila vrlo visoka (4000 - 8000 ° C), a kako se Zemlja hladila, ugljik i više vatrostalnih metala kondenzirali su i formirali Zemljinu koru. ; površina planeta je vjerojatno bila gola i neravnomjerna, jer je na njoj, kao posljedica vulkanske aktivnosti, kretanja i kompresije kore, uzrokovanih hlađenjem, došlo do stvaranja nabora i pukotina.

Smatra se da gravitacijsko polje nedovoljno gustog planeta ne može držati svjetlosne plinove: vodik, kisik, dušik, helij i argon, i napustili su atmosferu. Ali jednostavni spojevi koji između ostalog sadrže te elemente (vodu, amonijak, CO2 i metan). Sve dok temperatura Zemlje nije pala ispod 100 ° C, sva je voda bila u parnom stanju. Atmosfera je, očito, "restorativna", o čemu svjedoči prisutnost u najstarijim stijenama metala u reduciranom obliku (na primjer, dvovalentno željezo). Mlađe stijene sadrže metale u oksidiranom obliku (Fe3 +). Nedostatak kisika vjerojatno je bio preduvjet za nastanak života; Kako pokazuju laboratorijski eksperimenti, organske tvari (temelj života) lakše se formiraju u atmosferi koja je siromašna kisikom.

1923., A.I. Na temelju teorijskih razmatranja, Oparin je sugerirao da se organske tvari, eventualno ugljikovodici, mogu stvoriti u oceanu od jednostavnijih spojeva. Energija za te procese opskrbljivala se intenzivnim sunčevim zračenjem, uglavnom ultraljubičastim zračenjem, koje je palo na Zemlju prije nego je nastao sloj ozona koji je počeo zadržavati većinu. Prema Oparinu, raznolikost jednostavnih spojeva pronađenih u oceanima, površini Zemlje, dostupnosti energije i vremenskoj skali sugerira da se organska tvar postupno nakupila u oceanima i formirala "primarnu juhu" u kojoj bi se mogao pojaviti život.

Stanley Miller je 1953. godine u nizu eksperimenata modelirao uvjete koji su vjerojatno postojali na primitivnoj Zemlji. U instalaciji koju je on stvorio (sl. 1), mogao je sintetizirati mnoge tvari koje imaju važan biološki značaj, uključujući brojne aminokiseline, adenin i jednostavne šećere, kao što je riboza. Nakon toga, Orgel na Institutu Salk u sličnom eksperimentu sintetizirao je nukleotidne lance od šest monomernih jedinica u dužini (jednostavne nukleinske kiseline).

Kasnije se pretpostavilo da je ugljični dioksid prisutan u relativno visokoj koncentraciji u primarnoj atmosferi. Nedavni eksperimenti na Miller postrojenju u kojima je smještena mješavina CO2 i H2O, i samo druge količine drugih plinova, dali su iste rezultate kao i Miller. Oparinova teorija dobila je široko priznanje, ali ne rješava probleme povezane s prijelazom iz složenih organskih tvari u jednostavne žive organizme. Upravo u tom aspektu teorija biokemijske evolucije predstavlja opću shemu prihvatljivu većini biologa.

Oparin je smatrao da odlučujuća uloga u preobrazbi neživog u živo pripada proteinima. Zbog amfoterne prirode proteina, oni su sposobni formirati koloidne hidrofilne komplekse - privlače molekule vode za sebe, stvarajući školjku oko njih. Ovi kompleksi se mogu odvojiti od vodene faze u kojoj su suspendirani i formirati vrstu emulzije. Spajanje takvih kompleksa međusobno dovodi do odvajanja koloida iz okoline - procesa nazvanog koakervacija. Koloidi bogati koacervatima mogli su razmjenjivati ​​tvari s okolinom i selektivno akumulirati različite spojeve, osobito kristaloide. Koloidni sastav ovog koacervata očito je ovisio o sastavu medija. Raznolikost sastava „juhe“ na različitim mjestima dovela je do razlika u sastavu koacervata i time dovela sirovine za „biokemijsku prirodnu selekciju“.

Pretpostavlja se da u samim koservatima tvari u njihovom sastavu ulaze u daljnje kemijske reakcije; istodobno, koacervati su apsorbirali metalne ione i nastali su enzimi. Na granici između koacervata i medija, lipidne molekule su poravnate, što je dovelo do stvaranja primitivne stanične membrane koja je osiguravala stabilnost koacervata. Kao rezultat uključivanja u koacervat postojećeg molekula sposobnog za samo-reprodukciju i unutarnje reorganizacije coidervata obloženog lipidima, mogla bi nastati primarna stanica. Povećanje veličine koacervata i njihova fragmentacija možda su doveli do stvaranja identičnih koacervata, koji bi mogli apsorbirati više komponenti medija, tako da se taj proces može nastaviti. Takav hipotetički slijed događaja trebao je dovesti do nastanka primitivnog, samoreplicirajućeg heterotrofnog organizma koji se hrani organskom tvari primarne juhe.

Iako ovu hipotezu o podrijetlu života prepoznaju mnogi znanstvenici, za neke je to upitno zbog velikog broja pretpostavki i pretpostavki. Astronom Fred Hoyle nedavno je sugerirao da je ideja o životu kao rezultat gore opisanih slučajnih interakcija molekula "jednako smiješna i nevjerojatna kao i tvrdnja da uragan koji je prešao preko deponije smeća može dovesti do Boeing 747 sklopa."

Najteža stvar za ovu teoriju je objasniti pojavu sposobnosti živih sustava da se reproduciraju. Hipoteze o ovom pitanju su dosad neuvjerljive.

zaključak

Mnoge od tih "teorija" i objašnjenja postojeće raznolikosti ponuđenih vrsta koriste iste podatke, ali naglašavaju njihove različite aspekte. Znanstvene teorije mogu biti super-fantastične s jedne strane, a superspeptične - s druge strane. Teološka razmatranja također mogu naći mjesto u tom okviru, ovisno o vjerskim stavovima njihovih autora. Jedna od glavnih točaka neslaganja, čak iu pred-Darwinovim vremenima, bilo je pitanje odnosa između znanstvenih i teoloških pogleda na povijest života.

reference

1. Zhiryakov VG Organska kemija. M. 2000.

2. Biologija. Ed. DK Belyaev, M. 2006.

3. Pojmovi moderne znanosti. Ed. V. N. Lavrienko M. 2007.

4. Kulev A.V. "Opća biologija", razred 10, metodološki vodič. St. Petersburg: Paritet, 2001.

5. Oparin AI. "Podrijetlo života." Moskva: Mlada garda, 1954.

6. Matthews Rupert "Kako je život počeo." Iz serije knjiga "Što je BC". Volgograd: "Knjiga", 1992.

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice

Problem podrijetla života i življenja predmet je proučavanja mnogih prirodnih disciplina, počevši od biologije i filozofije. U skladu s dva stajališta - materijalističkim i idealističkim - čak iu drevnoj filozofiji postojali su suprotni pojmovi podrijetla života: stvaranje i materijalistička teorija o podrijetlu žive prirode iz nežive. U XIX stoljeću. hipoteza o vječnom postojanju života također je napredovala. Također je sugerirano da život postoji u prostoru i da se prenosi s jednog planeta na drugi.

Drvo života

- Teorija

Prema toj teoriji, Zemlja je oduvijek postojala i uvijek je mogla podržati život, a ako se promijenila, vrlo je mala. nikada se nisu ni pojavili, postojali su zauvijek, a svaka vrsta ima samo dvije mogućnosti - ili povećanje broja ili izumiranje.

Hipoteza o stacionarnom stanju je fundamentalno suprotna podacima modernog , Prema procjenama, temeljenim na uzimanju u obzir stopa radioaktivnog raspada, starost Zemlje, Sunca i Sunčevog sustava procjenjuje se na oko četiri i pol milijarde godina. Stoga znanost obično ne uzima u obzir hipotezu o stabilnom stanju.

Zagovornici teorije tvrde da se samo proučavanjem živih vrsta i usporedbom s fosilima može zaključiti da je izumiranje, pa iu ovom slučaju vrlo vjerojatno da će se ispostaviti netočnim. Na primjer, objašnjavaju iznenadno pojavljivanje fosilnih vrsta u određenom sloju povećanjem broja stanovnika ili pomicanjem na mjesta pogodna za očuvanje ostataka.

teorija   stacionarno stanje ima samo povijesni ili filozofski interes, budući da zaključci ove teorije proturječe znanstvenim podacima.

- Spontani život

Ta se teorija proširila u antičkom svijetu kao alternativa teoriji stvaranja - s kojom je suživjela. Sve do 19. stoljeća u znanstvenoj zajednici postojala je ideja o “životnoj snazi” koja je uzrokovala da se iz neživog života pojavi život, žabe iz močvare, ličinke kukaca iz trulog mesa, crvi iz tla itd.

Belgijski kemičar opisao je eksperiment u kojem je navodno stvorio miševe u tri tjedna. Za to im je trebala prljava košulja, tamna garderoba i šaka pšenice. Van Helmont je smatrao da je ljudski znoj aktivni princip u procesu rađanja miša.

Godine 1668. talijanski biolog i liječnik ispitali su teoriju spontane generacije. Redi je utvrdio da su mali bijeli crvi koji se pojavljuju na mesu ličinke. Nakon niza, dobio je podatke koji potvrđuju ideju da život može nastati samo iz prethodnog života. U posudama s mesom prekrivenim gazom, ličinke nisu počele.

Ovi eksperimenti, međutim, nisu doveli do napuštanja ideje spontane generacije, i premda se ova ideja donekle povukla u drugi plan, ona je i dalje ostala glavna verzija podrijetla života.

1860. godine francuski kemičar je preuzeo taj problem. Bio je zainteresiran za mogućnost borbe protiv zaraznih bolesti. Ako postoji “vitalna sila”, onda je besmisleno boriti se protiv bolesti: koliko klice ne uništavaju, one se ponovno generiraju. Ako mikrobi uvijek dolaze izvana, onda postoji šansa.

Putem svojih eksperimenata, Pasteur je dokazao da su sveprisutni, te da živa bića lako mogu biti kontaminirana živim bićima ako nisu pravilno sterilizirana. Kada su vreli mikroorganizmi i njihove spore su umrli. Dobro prokuhana voda ostala je sterilna, nije pokazivala rođenje života, unatoč činjenici da je omogućen pristup zraku i "vitalnoj snazi". Pasteur je zaključio da "vitalna sila" ne postoji i mikroorganizmi se ne stvaraju iz neživog supstrata.

Međutim, ovaj eksperiment ne dokazuje potpunu nemogućnost samo-generiranja života u, u vrlo različitim sredinama i pod različitim uvjetima (osobito u uvjetima rane Zemlje: u atmosferi bez kisika ispunjenoj amonijakom, pri prolasku električnih pražnjenja, itd.).

- Teorija panspermije

Prema toj teoriji, koju su 1865. predložili njemački znanstvenici, život bi se mogao donijeti. Najvjerojatnije dolazi iz živih organizama izvanzemaljskog podrijetla s meteoritima i kozmičkom prašinom. Međutim, još uvijek ne postoje pouzdane činjenice koje potvrđuju izvanzemaljsko podrijetlo mikroorganizama pronađenih u meteoritima. Ali čak i da su pogodili Zemlju i stvorili život na našoj planeti, pitanje kako bi se ti organizmi pojavili ostalo bi bez odgovora.

U sedamdesetim godinama dvadesetog stoljeća predložena je varijanta kontrolirane panspermije, tj. Namjerna "kontaminacija" Zemlje mikroorganizmima koje je isporučila bespilotna letjelica od strane vanzemaljske civilizacije.

Protiv prigovora da teorija panspermije (uključujući i kontroliranu) ne rješava pitanje porijekla života, pristalice teorije iznose sljedeći argument: na planetima drugog nepoznatog tipa, vjerojatnost porijekla života može u početku biti mnogo viša nego na Zemlji.

- Kreacionizam, teorija stvaranja

Teološka, ​​prema kojoj se smatra da su glavni oblici organskog svijeta, planeta, kao i općenito, stvoreni od strane bogova.

Kreacionistički koncepti se kreću od čisto religijskih do znanstvenih tvrdnji. Međutim, ove koncepte znanstvena zajednica ne prepoznaje.

Povijest kreacionizma dio je priče. Akumulacija podataka iz različitih znanosti dovela je do pojave kontradikcije između novih pogleda u znanosti i vjerskih slika svijeta. Rezultat toga u budućnosti bio je oživljavanje kreacionizma, što je reakcija vjernika različitih ispovijesti na prevladavajuće ideje o evolucijskom i prirodnom putu životnog i neživog podrijetla.

Trenutno je kreacionizam širok raspon teorija. Međutim, uobičajeno je da ih većina znanstvenika odbaci jer se ne mogu provjeriti.

U kršćanskom kreacionizmu postoji mnogo različitih struja koje se razlikuju u interpretaciji podataka prirodnih znanosti.

Da je svijet stvoren točno 6 dana i prije oko 6.000 ili 7.500 godina. To znači da svaki dan stvaranja traje oko tisuću godina. Ovo gledište je uobičajeno u mnogim protestantskim crkvama, Jehovinim svjedocima (koji su zapravo posudili sljedeću sliku), a čini se i da je u islamu (oprostite mi ako su muslimani u krivu, znam Kuran samo iz druge ruke), postoji samo mjesto Allah zauzima Krista.

Djevojka i Isus s dinosaurusom

-: u njoj, "6 dana stvaranja" je metafora, u stvarnosti, jedan "dan stvaranja" odgovara neograničenom vremenskom razdoblju od milijuna ili milijardi stvarnih godina, budući da u Bibliji riječ "znači" ne samo, već često jednostavno označava duljinu vremena. Za Gospodina jedan dan je kao tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan. (2. Petrova 3: 8).

U svojoj knjizi Pravoslavlje i evolucija govorio je s kritikama protestantskih kreacionista. Posebno piše:

"Za razliku od. \\ T lišavajući stvoreni svijet prava na su-stvaranje, nema razloga poricati tezu da je Stvoritelj stvorio materiju koja je sposobna za dobar razvoj. Sama bit procesa odvijanja svijeta ne mijenja se s brzinom kojom se događa. A naivni su oni koji nejasno misle da Bog postaje nepotreban ako produžimo proces stvaranja. To je jednako naivno kao i oni koji vjeruju da stvaranje svijeta u više od šest dana smanjuje veličinu Stvoritelja. Važno je samo da se sjetimo da ništa što je spriječeno nije ograničilo kreativnu akciju. Sve se dogodilo prema volji Stvoritelja. "

.

U zaključku, mogu samo reći da nismo svjedočili pojavi našeg planeta i života na njemu. Možda će buduća istraživanja staviti sve na svoje mjesto. Danas, u skladu s vlastitim stajalištima, svatko ima pravo sam prosuditi kako je počeo život ovoga svijeta.

Pročitajte više o mladom zemljotvorstvu:

- « Pravoslavlje i evolucija "Andreja Kurajeva:

Važno je za osobu da razumije ne samo u kojem se svijetu nalazi, nego i kako je ovaj svijet nastao. Je li bilo išta do vremena i prostora koji postoji u sadašnjosti. Kako je život nastao na njegovoj rodnoj planeti, i doista, sam planet se nije pojavio niotkuda.

U suvremenom svijetu postavljene su mnoge teorije za pojavu Zemlje i rođenje života na njoj. U nedostatku prilike da se ispitaju teorije raznih znanstvenika ili religioznih svjetonazora, pojavile su se sve više različitih hipoteza. Jedan od njih, o kojem će govor ići - hipoteza koja podržava stacionarna stanja. Razvijen je krajem XIX. Stoljeća i danas postoji.

definicija

Hipoteza stacionarnog stanja podržava stajalište da se Zemlja nije formirala tijekom vremena, već je oduvijek postojala i stalno se održavala život. Ako se planet promijenio, to je sasvim beznačajno: vrste životinja i biljaka nisu nastale, i baš kao i planet, uvijek su bile, ili su izumrle ili promijenile svoj broj. Tu je hipotezu dao 1880. godine njemački liječnik Thierry William Preyer.

Odakle dolazi teorija?

Sada je nemoguće s apsolutnom točnošću odrediti starost Zemlje. Prema istraživanju temeljenom na radioaktivnom raspadu atoma, starost planeta je oko 4,6 milijardi godina. Ali ova metoda je nesavršena, što omogućuje sljedbenicima da zadrže dokaze koje pruža teorija stacionarnog stanja.

Razumno je pozvati sljedbenike ove hipoteze adeptima, a ne znanstvenicima. Prema suvremenim podacima, eternizam (inače stacionarna teorija države) je više filozofska doktrina, budući da su postulati sljedbenika slični vjerovanjima istočnih religija: judaizam, budizam - o postojanju vječnoga neoblikovanog svemira.

Prikazi sljedbenika

Nasuprot religijskim učenjima, sljedbenici koji podržavaju teoriju stacionarnih stanja svih objekata Svemira imaju prilično točne predodžbe o vlastitim pogledima:

1. Zemlja je oduvijek postojala, kao i život na njoj. Nije bilo ni početka svemira (poricanje Velikog praska i slične hipoteze), to je uvijek bilo.
2. Modifikacija se događa u maloj mjeri i ne utječe radikalno na život organizama.
3. U svakoj vrsti postoje samo dva smjera razvoja: promjena u broju ili izumiranje - vrste ne postaju nove forme, ne evoluiraju, a čak se i ne mijenjaju značajno.

Jedan od najpoznatijih znanstvenika koji podržava hipotezu o stacionarnom stanju bio je Vladimir Ivanovič Vernadski. Volio je ponoviti frazu: "... početak života u tom Kosmosu, koji mi promatramo, nije bio, jer nije bilo početka ovog Kosmosa. Svemir je vječan, kao život u njemu."

Teorija stacionarnog stanja svemira objašnjava takva neriješena pitanja kao:

• doba klastera i zvijezda
• homogenost i izotropija,
• reliktno zračenje
• paradoksi crvenog pomaka za udaljene objekte oko kojih znanstveni sporovi još uvijek ne opadaju.

dokazi

Opći dokazi o stabilnom stanju temelje se na ideji da se nestanak sedimenata (kosti i otpadni proizvodi) u stijenama može objasniti povećanjem broja vrsta ili populacije ili prijenosom predstavnika u povoljniju klimu. Do tog trenutka naslage nisu pohranjene u šavovima zbog njihove potpune razgradnje. Ne može se poreći da su u nekim vrstama tla ostaci uistinu bolje očuvani, au nekim lošijim ili ne.

Prema sljedbenicima, samo proučavanje živih vrsta pomoći će u donošenju zaključaka o izumiranju.

Najčešći dokaz postojanja stacionarnih stanja je koelakant (coelacanth). U znanstvenoj zajednici navedeni su kao primjer prijelazne vrste između riba i vodozemaca. Sve do nedavno, smatrali su ih izumrlim oko kraja razdoblja krede - prije 60-70 milijuna godina. Ali 1939. godine, uz obalu. Madagaskar je uhvaćen živim predstavnikom iscjelitelja. Dakle, sada se coelacanth više ne smatra prijelaznim oblikom.

Drugi dokaz je Archeopteryx. U udžbenicima biologije ovo je biće predstavljeno kao prijelazni oblik između gmazova i ptica. Imao je perje i mogao je skočiti s grane na granu na velike udaljenosti. No, ta je teorija propala kada su 1977. ostaci ptica nedvojbeno bili stariji od kostiju arheopteriksa pronađenih u Coloradu. Otuda i pretpostavka da Arheopteriks nije bio ni prijelazni oblik ni prva ptica. U ovom trenutku, hipoteza o stacionarnom stanju postala je teorija.

Osim takvih zapanjujućih primjera, postoje i drugi. Na primjer, teorija stacionarnog stanja potvrđena je izumrlim lingulama (morskim brahiopodima) koje se nalaze u živoj prirodi, toythaya, ili tuatar (veliki gušter), i solendones (rovke). Milijunima godina te se vrste nisu promijenile u usporedbi s njihovim fosilnim precima.

Takve paleontološke "pogreške" su dovoljne. Čak i sada, znanstvenici ne mogu točno reći koje vrste izumrlih vrsta mogu biti preteča živih. Upravo te praznine u paleontološkoj doktrini dovele su adeptove do ideje o postojanju stacionarnog stanja.

Položaj u znanstvenoj zajednici

Ali u znanstvenim krugovima ne prihvaćaju se teorije utemeljene na pogreškama drugih. Stacionarna stanja suprotna su suvremenim astronomskim istraživanjima. Stephen Hawking u svojoj knjizi "Kratka povijest vremena" primjećuje da ako se Svemir doista razvio u nekoj vrsti "imaginarnog vremena", onda ne bi bilo singularnosti.

Astronomska singularnost je točka kroz koju je nemoguće nacrtati ravnu crtu. Upečatljiv primjer je crna rupa - područje koje čak i svjetlost koja se kreće maksimalnom brzinom ne može napustiti. Središte crne rupe samo se smatra singularnošću - atomi stisnuti u beskonačnost.

Tako se u znanstvenoj zajednici takva hipoteza odnosi na filozofsku, ali je njezin doprinos razvoju drugih teorija važan. Stoga pitanja koja sljedbenici eternizma postavljaju arheolozima i paleontolozima natjeraju znanstvenike da temeljitije preispitaju svoja istraživanja i ponovno provjeravaju znanstvene podatke.

Smatrajući da su stacionarna stanja teorija o podrijetlu života na Zemlji, ne treba zaboraviti kvantni smisao te fraze, kako se ne bi zbunili pojmovi.

Što je kvantna termodinamika?

Prvi značajan pomak u kvantnoj termodinamici napravio je Niels Bohr, objavivši tri glavna postulata na kojima se temelji golem broj izračuna i izjava sadašnjih fizičara i kemičara. Skeptično su prihvaćena tri postulata, ali ih je bilo nemoguće ne priznati kao istinite u to vrijeme. Ali što je kvantna termodinamika?

Termodinamički oblik, kako u klasičnoj fizici, tako iu kvantnoj fizici, je sustav tijela koji međusobno i s okolnim tijelima razmjenjuju unutarnju energiju. Može se sastojati od jednog tijela ili više i istovremeno je u stanju koje se razlikuju u tlaku, volumenu, temperaturi, itd.

U ravnotežnom sustavu svi parametri imaju strogo fiksnu vrijednost, tako da joj ravnotežno stanje odgovara. Predstavlja reverzibilne procese.

U neravnotežnom obliku barem jedan parametar nema fiksnu vrijednost. Takvi su sustavi izvan termodinamičke ravnoteže, najčešće predstavljaju ireverzibilne procese, primjerice kemijske.

Ako pokušamo prikazati stanje ravnoteže u obliku grafa, dobivamo točku. U slučaju neravnotežnog stanja, graf će uvijek biti različit, ali ne u obliku točke, zbog jedne ili više netočnih vrijednosti.

Opuštanje je proces prijelaza iz neravnotežnog stanja (ireverzibilnog) u ravnotežno (reverzibilno) stanje. Koncepti reverzibilnih i ireverzibilnih procesa igraju važnu ulogu u termodinamici.

Prigogineov teorem

To je jedan od zaključaka termodinamike neravnotežnih procesa. Prema njemu, u uvjetima stacionarnog stanja linearnog neravnotežnog sustava, proizvodnja entropije je minimalna. U nedostatku prepreka za postizanje stanja ravnoteže, vrijednost entropije pada na nulu. Teorem je 1947. dokazao fizičar I. R. Prigogine.

Njegovo značenje je da ravnotežno stacionarno stanje na koje cilja termodinamički sustav ima tako nisku entropijsku proizvodnju kao i granični uvjeti nametnuti sustavu.

Prigogineova izjava proizašla je iz Lars Onsager teorema: s malim odstupanjima od ravnoteže, termodinamički tok može se predstaviti kao kombinacija sume linearnih pogonskih sila.

Misao Schrodingera u svom izvornom obliku

Schrödingerova jednadžba za stacionarna stanja značajno je doprinijela praktičnom promatranju valnih svojstava čestica. Ako interpretacija de Broglijevih valova i Heisenbergova nesigurnost daju teorijsku ideju o kretanju čestica u poljima sile, tada Schrödingerova tvrdnja, zabilježena 1926., opisuje procese uočene u praksi.

U svom izvornom obliku, izgleda ovako.

gdje je,

i - imaginarna jedinica.

Schrödingerova jednadžba za stacionarna stanja

Ako je polje u kojem se nalazi čestica konstantno u vremenu, tada jednadžba ne ovisi o vremenu i može se prikazati kako slijedi.

Schrödingerova jednadžba za stacionarna stanja temelji se na postulatima Bohra o svojstvima atoma i njihovih elektrona. Smatra se jednom od glavnih jednadžbi kvantne termodinamike.

Energija prijelaza

Kada je atom u stacionarnom stanju, ne dolazi do zračenja, ali se elektroni kreću s nekim ubrzanjem. U ovom slučaju, na svakoj orbitali određuje se elektronska stanja s energijom Et. Njegova se vrijednost može aproksimirati ionizacijskim potencijalom ove elektroničke razine.

Tako se nakon prve tvrdnje pojavila nova. Drugi postulat Bohra kaže: ako je za vrijeme kretanja negativno nabijene čestice (elektrona) njegov kutni moment (L n = m e vr n) višekratnik konstantne pruge podijeljene s 2π, onda je atom u stacionarnom stanju. To je: m e vr n = n (h / 2π)

Iz ove izjave slijedi drugo: kvantna energija (foton) je razlika energija stacionarnih stanja atoma kroz koje prolazi kvant.

Ova vrijednost, koju je izračunao Bohr, a Schrödinger je usavršio u praktične svrhe, dao je značajan doprinos objašnjenju kvantne termodinamike.

Treći postulat

Treći postulat Bohra o kvantnim prijelazima s radijacijom također podrazumijeva stacionarna stanja elektrona. Dakle, zračenje iz jednog u drugo apsorbira se ili emitira u obliku kvanta energije. Štoviše, energija kvanta jednaka je razlici energija stacionarnih stanja između kojih se odvija prijelaz. Zračenje se događa samo na udaljenosti elektrona od jezgre atoma.

Treći je postulat eksperimentalno potvrđen eksperimentima Hertza i Franka.

Prigoginov teorem objasnio je svojstva entropije za neravnotežne procese koji teže ravnoteži.

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA REPUBLIKE BELORUSIJE

BSPU IM. M. TANK

POSEBNI FAKULTET

ODJEL ZA OSNOVE DEFEKTOLOGIJE

sažetak

o disciplini "Prirodno"

na temu:

"Glavne hipoteze o podrijetlu života na Zemlji."

On je u skladu sa:

studentica Ikursa 101 group

dopisni odjel (proračun

oblik studija)

Irina Anatoljevna

UVOD ……………………………………………………………………… ..… .1

1. STVARALIZAM ……………………………………………………………. …… .1

2. TEORIJA STACIONARSKOG STANJA .......................... 2

3. TEORIJA SAMOPRODUKTIVNE SAMOPROIZVODA .............. 3

4. TEORIJA PANSPERMIJE ………………………………………… ................ 7

5. TEORIJA A. I. OPARINA ………………………………………………………… 10

6. SUVREMENI POGLEDI NA PODRIJETLO ŽIVOTA NA ZEMLJI …………………………………………………………………… .... 12

ZAKLJUČAK ……………………………………………………………… ... …… ..14

KNJIŽEVNOST ……………………………………………………………… ... …… ... 15

UVOD.

Problem podrijetla života na Zemlji i mogućnost njegovog postojanja u drugim dijelovima svemira odavno privlači pozornost i znanstvenika i filozofa, kao i običnih ljudi. Posljednjih godina interes za ovaj "vječni problem" značajno se povećao.

Razlog tome su dvije okolnosti: prvo, značajan napredak u laboratorijskom modeliranju nekih stupnjeva evolucije materije, koji su doveli do rođenja života, i drugo, brz razvoj svemirskih istraživanja, čineći izravniju potragu za bilo kakvim oblikom života na planetima Sunčevog sustava stvarnijim. , te u budućnosti i izvan nje.

Podrijetlo života jedno je od najtajanstvenijih pitanja, iscrpan odgovor na koji je vjerojatno da nikada neće biti primljen. Mnoge hipoteze, pa čak i teorije o podrijetlu života, objašnjavajući različite aspekte ove pojave, do sada nisu bile u stanju prevladati bitne okolnosti - eksperimentalno potvrditi činjenicu o nastanku života. Moderna znanost nema izravne dokaze o tome kako i gdje je život nastao. Postoje samo logičke konstrukcije i neizravni dokazi dobiveni modelnim eksperimentima, te podaci iz područja paleontologije, geologije, astronomije itd.

Teorije o podrijetlu života na Zemlji su različite i daleko od pouzdane. Najčešće teorije o porijeklu života na Zemlji su sljedeće:

1. Život je stvoren nadnaravnim bićem (Stvoriteljem) u određeno vrijeme (kreacionizam).

2. Život je uvijek postojao (teorija stacionarnog stanja).

3. Život se više puta pojavljivao od neživih materija (spontane generacije).

4. Život je doveden na naš planet izvana (panspermia).

5. Život je nastao kao rezultat procesa koji podliježu kemijskim i fizičkim zakonima (biokemijska evolucija).

1. STVARANJE.

Kreacionizam (iz latinskog. Creacio - stvaranje) - filozofski i metodološki koncept, u ​​kojem se sva raznolikost organskog svijeta, čovječanstva, planeta Zemlje, kao i svijeta u cjelini, smatra namjerno stvorenim nekim super-bićem (Stvoriteljem) ili božanstvom. Nema znanstvenih dokaza o tom stajalištu: u religiji se istina shvaća kroz božansku objavu i vjeru. Proces stvaranja svijeta smatra se da se dogodio samo jednom i stoga nedostupan za promatranje.

Teorije kreacionizma poštuju sljedbenici gotovo svih najčešćih religijskih učenja (osobito kršćani, muslimani, Židovi). Prema toj teoriji, pojava života se odnosi na neki nadnaravni događaj u prošlosti koji se može izračunati. Godine 1650. nadbiskup Armagh Asher (Irska) izračunao je da je Bog stvorio svijet u listopadu 4004. pr. e. i dovršio svoj rad 23. listopada u 9 sati, stvarajući čovjeka. Asher je primio taj datum, dodajući dobi svih ljudi spomenutih u biblijskoj genealogiji, od Adama do Krista (“tko je rodio koga”). Sa stajališta aritmetike, to je razumno, ali ispada da je Adam živio u vrijeme kada je, kako pokazuju arheološki nalazi, na Bliskom istoku već postojala dobro razvijena urbana civilizacija.

Tradicionalna judeo-kršćanska koncepcija stvaranja svijeta, iznesena u Knjizi Postanka, izazvala je i nastavlja izazivati ​​kontroverze. Međutim, postojeća proturječja ne opovrgavaju koncept stvaranja. Hipoteza stvaranja ne može se niti dokazati niti opovrgnuti i uvijek će postojati uz znanstvene hipoteze o podrijetlu života.

Kreacionizam se smatra Božjim stvaranjem. Međutim, danas ga neki vide kao rezultat djelovanja visoko razvijene civilizacije, stvarajući različite oblike života i promatrajući njihov razvoj.

2. TEORIJA STACIONARSKOG STANJA.

Prema toj teoriji, zemlja nikada nije ustala, već je postojala zauvijek; ona je uvijek bila u stanju poduprijeti život, a ako se promijeni, bila je vrlo beznačajna. Prema ovoj verziji, vrste također nikada nisu nastale, one su uvijek postojale, a svaka vrsta ima samo dvije mogućnosti - ili promjenu broja ili izumiranje.

Prema suvremenim procjenama, uzimajući u obzir stope radioaktivnog raspada, starost Zemlje procjenjuje se na 4,6 milijardi godina. Sofisticiranije metode datiranja daju sve veće procjene starosti Zemlje, što omogućuje pristalicama teorije stacionarnog stanja da vjeruju da je Zemlja uvijek postojala.

Zagovornici ove teorije ne priznaju da prisutnost ili odsutnost određenih fosilnih ostataka može ukazivati ​​na vrijeme nastanka ili izumiranja određene vrste i navesti kao primjer predstavnik ribe s perajama, coelacanth (iscjelitelj). Smatralo se da je križna riba (celacant) prijelazni oblik od ribe do vodozemaca i izumrla prije 60-90 milijuna godina (na kraju krede). Međutim, taj se zaključak morao revidirati kada je 1939. godine na obali Fr. Madagaskar je uhvatio prvog živog celiakanta, a zatim i druge primjerke. Dakle, celakant nije prijelazni oblik.

Mnoge druge životinje koje su smatrane izumrlim pronađene su, na primjer, lingula je mala morska životinja koja je navodno izumrla prije 500 milijuna godina, ona je i danas živa i kao i drugi "živi minerali": solendon je rovka, tuatara je gušter. Milijunima godina nisu prošli nikakve evolucijske promjene.

Još jedan primjer zablude je Archeopteryx - stvorenje koje veže ptice i gmazove, prijelazni oblik na putu pretvaranja gmazova u ptice. Ali 1977. godine u državi Colorado pronađeni su fosili ptica čija je starost usporediva i čak premašuje starost ostataka Arheopteriksa, tj. to nije prijelazni oblik.

Zagovornici teorije stacionarnog stanja tvrde da se samo proučavanjem živih vrsta i uspoređivanjem s fosilima može zaključiti da je izumiranje, pa iu ovom slučaju vrlo vjerojatno da će se ispostaviti netočnim. Koristeći paleontološke podatke kako bi potvrdili teoriju stacionarnog stanja, njezini navijači tumače pojavu fosilnih ostataka u ekološkom aspektu.

Na primjer, objašnjavaju iznenadno pojavljivanje bilo koje fosilne vrste u određenom sloju povećanjem broja stanovnika ili premještanjem na mjesta koja su povoljna za očuvanje ostataka.

Većina argumenata u korist te teorije povezana je s takvim nejasnim aspektima evolucije, kao što je značaj praznina u fosilnim zapisima, i najviše je razrađen u tom pravcu.

Hipoteza o stacionarnom stanju ponekad se naziva hipoteza o eternizmu (od latinskog. Etternus - vječno). Hipotezu o vječnosti iznijela je njemački znanstvenik V. Preyer 1880. godine.

Pogled na Preyer podupire akademik Vladimir Ivanovič Vernadski (1864. - 1945.), autor teorije biosfere. Vernadsky je vjerovao da je život isti vječni temelj kozmosa, koji je materija i energija. "Znamo i to znanstveno znamo", rekao je, "da kosmos ne može postojati bez materije, bez energije. I postoji li dovoljno materijala i bez otkrivanja života - izgraditi Kosmos, taj Svemir, koji je dostupan ljudskom umu? " Na to je pitanje odgovorio negativno, pozivajući se upravo na znanstvene činjenice, a ne na osobne simpatije, filozofska ili vjerska uvjerenja. “... Možete govoriti o vječnosti života i manifestacijama njegovih organizama, kako govoriti o vječnosti materijalnog supstrata nebeskih tijela, njihovim toplinskim, električnim, magnetskim svojstvima i njihovim manifestacijama. S ove točke gledišta, pitanje početka života, baš kao i pitanje početka materije, topline, električara, magnetizma, pokreta, bit će daleko od znanstvenog istraživanja. "

Polazeći od ideje biosfere kao zemaljskog, ali u isto vrijeme kozmičkog mehanizma, Vernadski je svoju formaciju i evoluciju povezao s organizacijom Kosmosa. "Za nas postaje jasno", piše on, "da je život kozmička pojava, a ne čisto zemaljska stvar." Vernadski je ponovio tu ideju mnogo puta: “... u tom Kozmosu nije bilo početka života koji promatramo, jer nije bilo početka ovog Kosmosa. Život je vječni, jer je vječni Kozmos.

3. TEORIJA SAMOSTUPNOG PODRIJETLA.

Ta se teorija proširila u drevnoj Kini, Babilonu i Egiptu kao alternativa kreacionizmu, s kojim je suživjela. Religiozna učenja svih vremena i svih naroda obično se pripisuju izgledu života jednom ili drugom stvaralačkom činu božanstva. Prvi istraživači prirode također su to pitanje riješili vrlo naivno. Aristotel (384. - 322. pr. Kr.), Koji je često proglašen utemeljiteljem biologije, držao se teorije spontanog stvaranja života. Čak i za tako istaknuti antički um, kao što je bio Aristotel, nije bilo teško prihvatiti ideju da bi životinje - crvi, insekti, pa čak i ribe - mogle nastati iz mulja. Naprotiv, taj je filozof tvrdio da svako suho tijelo, mokro i, obrnuto, svako mokro tijelo, postajući suho, rađa životinje.

Prema Aristotelovoj hipotezi spontane nukleacije, neke "čestice" tvari sadrže neku vrstu "aktivnog principa" koji, u prikladnim uvjetima, može stvoriti živi organizam. Aristotel je bio u pravu kad je vjerovao da je ovaj aktivni princip sadržan u oplođenom jajetu, ali je pogrešno vjerovao da je prisutan i na suncu, blatu i trulom mesu.

“To su činjenice - živi mogu nastati ne samo sparivanjem životinja, već i raspadanjem tla. Isto vrijedi i za biljke: neke se razvijaju iz sjemenki, dok su druge, kao što su bile, samo-generirane djelovanjem cijele prirode, koje proizlaze iz propadajuće zemlje ili određenih dijelova biljaka ”(Aristotel).

Autoritet Aristotela imao je izuzetan utjecaj na stajališta srednjovjekovnih znanstvenika. Mišljenje tog filozofa u njihovim umovima bilo je zamršeno isprepleteno s učenjima crkvenih očeva, koji su modernim pogledom često davali smiješne, pa čak i smiješne ideje. Priprema žive osobe ili njegova sličnost, "homunculus", u tikvici, miješanjem i destilacijom raznih kemikalija, smatrana je u srednjem vijeku, iako vrlo teška i bezpravna, ali nesumnjivo izvodljiva. Dobivanje životinja iz neživih materijala znanstvenicima tog vremena činilo se tako jednostavnim i običnim da poznati alkemičar i liječnik Van Helmont (1577.-1644.) Izravno daje recept, nakon čega možete umjetno pripremiti miševe pokrivanjem posude mokrim i prljavim krpama. Ovaj vrlo uspješan znanstvenik opisao je eksperiment u kojem je navodno stvorio miševe u tri tjedna. Za to im je trebala prljava košulja, tamna garderoba i šaka pšenice. Van-Helmont smatra da je ljudski znoj aktivni princip u procesu rađanja miša.

Brojni spisi iz 16. i 17. stoljeća detaljno opisuju preobrazbu vode, kamenja i drugih neživih predmeta u gmazove, ptice i životinje. Grindel von Ah čak daje sliku žaba, nastalih iz svibnja, a Aldrovand daje slike koje pokazuju kako se ptice i insekti rađaju iz grana i plodova drveća.

Što se prirodnija znanost dalje razvijala, što je u pitanju znanja o prirodi bila važnija stečeno točno opažanje i iskustvo, a ne samo rasuđivanje i mudrost, to je područje primjene teorije spontane generacije sve više sužavalo. Već 1688. godine, talijanski biolog i liječnik Francesco Redi, koji je živio u Firenci, strože je pristupio problemu porijekla života i propitao teoriju spontane generacije. Dr. Redi je jednostavnim eksperimentima dokazao neutemeljenost mišljenja o spontanoj generaciji crva u trulom mesu. Otkrio je da su mali bijeli crvi ličinke muha. Nakon što je proveo niz eksperimenata, dobio je podatke koji potvrđuju ideju da život može nastati samo iz prethodnog života (koncept biogeneze).

“Osuda bi bila uzaludna ako se ne bi mogla potvrditi eksperimentom. Stoga sam sredinom srpnja uzeo četiri velika posuda sa širokim grlom, u jednu od njih stavio tlo, u drugu drugu ribu, u treću Arno jegulju, u četvrtoj komad mlijeka teletinu, čvrsto ih zatvorio i zapečatio. Onda sam stavio isto u četiri druga plovila, ostavljajući ih otvorenima ... Uskoro su meso i riba u nezapečaćenim posudama bili omotani; bilo je moguće vidjeti kako muhe slobodno lete u posude i lete iz njih. Ali nisam vidio niti jednog crva u zapečaćenim posudama, iako je prošlo mnogo dana nakon što su u njih položene mrtve ribe ”(Redi).

Dakle, u odnosu na živa bića, vidljiva golim okom, pretpostavka spontane generacije pokazala se neodrživom. No, na kraju XVII stoljeća. Kircher i Leeuwenhoek otvorili su svijet najmanjih stvorenja, nevidljivih golim okom i vidljive samo kroz mikroskop. Ove "male životinje" (kako ih je Leeuwenhoek nazvao bakterijama i cilijtama koje je on otkrio) mogu se naći svugdje, gdje je došlo do truljenja, u dugotrajnim izvarcima i infuzijama biljaka, u trulom mesu, u juhi, u kiselom mlijeku, u izlučevinama, u plaku , "U mojim ustima", napisao je Levenguk, "ima ih više (mikroba) nego ljudi u Ujedinjenom Kraljevstvu." Neophodno je tek neko vrijeme staviti toplo i lako trulu tvar na toplo mjesto, jer se u njima sada razvijaju mikroskopska živa bića, koja prije nisu bila prisutna. Odakle dolaze ta stvorenja? Da li doista dolaze iz embrija koji su slučajno upali u tekuću tekućinu? Koliko, dakle, mora biti posvuda ove klice! Pojavila se misao da se ovdje, u trulim bujonima i infuzijama, događa spontana generacija živih mikroba iz neživih tvari. Ovo mišljenje sredinom XVIII stoljeća. dobio je snažnu potvrdu u pokusima škotskog svećenika Needhama. Needham je uzeo mesne juhe ili izvarke biljnih tvari, stavio ih u čvrsto zatvorene posude i kratko se kuhao. Istodobno, prema Needhamu, svi su embriji trebali nestati, ali novi nisu mogli ući izvana, jer su posude bile čvrsto zatvorene. Međutim, nakon nekog vremena, mikrobi su se pojavili u tekućinama. Stoga je spomenuti znanstvenik zaključio da je prisutan u fenomenu spontane generacije.

Međutim, drugi znanstvenik, talijanski Spallanzani, protivio se tom mišljenju. Ponavljajući eksperimente Needhama, bio je uvjeren da ih dulje zagrijavanje posuda koje sadrže organske tekućine u potpunosti osiguravaju. Godine 1765. Lazzaro Spallanzani proveo je sljedeći eksperiment: nakon što je meso i povrće podvrgnuo vrelištu nekoliko sati, odmah ih je zatvorio, a zatim uklonio iz vatre. Nakon što je nekoliko dana pregledao tekućine, Spallanzani nije pronašao nikakve znakove života u njima. Iz toga je zaključio da toplina uništava sve oblike živih bića i da bez njih ne može nastati ništa živo.

Između predstavnika dvaju suprotstavljenih stajališta pojavio se gorak spor. Spallanzani je tvrdio da tekućine u Needhamovim pokusima nisu bile dovoljno zagrijane, a embriji živih bića su ostali tamo. Na to je Needham prigovorio da on nije previše zagrijavao tekućinu, već, naprotiv, Spallanzani ih je previše zagrijavao i tako uništio "nastalu silu" organskih infuzija, koja je bila vrlo hirovita i nestalna.

Tako je svaka od spornih osoba bila prepuštena vlastitom mišljenju, a pitanje spontane generacije mikroba u tekućinama koje trulje nisu bile riješene ni na jednu stranu tijekom jednog stoljeća. Tijekom tog vremena učinjeno je mnogo pokušaja da se empirijski dokaže ili opovrgne spontana generacija, ali nijedan od njih nije doveo do određenih rezultata.

Pitanje se sve više zamršavalo, a tek sredinom XIX. Stoljeća. konačno je riješeno briljantnim studijama briljantnog francuskog znanstvenika Pasteura.

LOUIS PASTER

Louis Pasteur je 1860. godine preuzeo problem podrijetla života. Do tada je već radio mnogo na području mikrobiologije i bio je u stanju riješiti probleme koji su ugrožavali uzgoj i proizvodnju vina. On je također dokazao da su bakterije sveprisutne i da ne-živi materijali lako mogu biti kontaminirani živim bićima ako nisu pravilno sterilizirani. U nizu eksperimenata pokazao je da posvuda, a pogotovo u blizini ljudskog boravka, u zraku lebde najmanji embriji. Tako su lagani da slobodno plutaju u zraku, samo vrlo sporo i postupno se spuštaju na tlo.

Kao rezultat niza eksperimenata temeljenih na Splantsani metodama, Pasteur je dokazao valjanost teorije biogeneze i konačno odbacio teoriju spontane nukleacije.

Tajanstvena pojava mikroorganizama u eksperimentima prethodnih istraživača Pasteura objašnjava ili nepotpunom opskrbom okoline, ili nedovoljnom zaštitom tekućina od prodora bakterija. Ako temeljito prokuvate sadržaj tikvice, a zatim je zaštitite od zametaka koji se mogu dobiti sa zrakom koji ulazi u tikvicu, onda u sto slučajeva od stotinu, tekućina propada i nastaje mikroba.

Kako bi se osiguralo da zrak koji ulazi u tikvicu Pasteur koristi različite tehnike: on ili zagrijava zrak u staklenim i metalnim cijevima ili štiti grkljane tikvice pamučnim čepom, u kojem su zarobljene sve najmanje čestice suspendirane u zraku ili, konačno, zrak kroz tanku staklenu cijev. zakrivljena u obliku slova S - u ovom slučaju, sve jezgre su mehanički zadržane na mokrim površinama koljena cijevi.

S-vratne tikvice korištene u eksperimentima Louisa Pasteura:

A - u tikvici s izvijenim vratom, juha dugo ostaje prozirna (sterilna); B - nakon uklanjanja grla u obliku slova S u tikvici dolazi do brzog rasta mikroorganizama (bujon postaje zamućen).

Gdje god je obrana bila dovoljno pouzdana, nije uočena pojava mikroba u tekućini. Ali možda je produljeno grijanje kemijski promijenilo okoliš i učinilo ga neprikladnim za održavanje života? Pasteur je lako pobijao ovaj prigovor. Bacio je pamučni čep u toplinski izoliranu tekućinu, kroz koju je prolazio zrak i koja je stoga sadržavala klice, tekućina se brzo raspala. Stoga su kuhane infuzije prilično prikladno tlo za razvoj mikroba. Taj se razvoj ne događa samo zato što nema klica. Čim embrio uđe u tekućinu, sad klija i daje bujnu žetvu.

Eksperimenti s Pasteur-om sa sigurnošću su pokazali da se ne javlja spontana generacija mikroba u organskim infuzijama. Svi živi organizmi se razvijaju iz embrija, tj. Potječu od drugih živih bića. Međutim, potvrda teorije biogeneze potaknula je drugi problem. Ako je za pojavu živog organizma potreban drugačiji živi organizam, odakle dolazi prvi živi organizam? Samo teorija stacionarnog stanja ne zahtijeva odgovor na to pitanje, au svim drugim teorijama podrazumijeva se da je u nekoj fazi života došlo do prijelaza iz neživog u živi. Kako je život nastao na Zemlji?

4. TEORIJA PANSPERMIJE.

Pasteur se s pravom smatra ocem znanosti najjednostavnijih organizama - mikrobiologije. Zahvaljujući njegovom radu, potaknut je opsežno istraživanje najmanjih stvorenja nevidljivih jednostavnim okom svijeta koji nastanjuju zemlju, vodu i zrak. Ove studije više nisu bile usmjerene, kao i prije, na puki opis oblika mikroorganizama; bakterije, kvasac, cilijati, amebe, itd. proučavani su u smislu životnih uvjeta, prehrane, disanja, razmnožavanja, u smislu promjena koje čine u njihovom okruženju i, konačno, u smislu njihove unutarnje strukture, njihove najfinije strukture. Što su ta istraživanja išla dalje, sve se više otkrivalo da najjednostavniji organizmi nisu tako jednostavni kao što su se ranije mislili.

Tijelo svakog organizma - biljka, puž, crv, riba, ptica, zvijer, čovjek - sastoji se od najmanjih mjehurića vidljivih samo kroz mikroskop. Sastoji se od tih mjehurićih stanica, poput kuće od opeke. Različiti organi različitih životinja i biljaka sadrže stanice koje se međusobno razlikuju po izgledu. Prilagođavajući se radu povjerenom ovom organu, stanice koje ga čine, na ovaj ili onaj način, mijenjaju se, ali u načelu su sve stanice svih organizama slične. Mikroorganizmi se razlikuju samo po tome što se cijelo tijelo sastoji samo od jedne stanice. Ta temeljna sličnost svih organizama potvrđuje ideju koja je danas općenito prihvaćena u znanosti da je sve što živi na Zemlji povezano, da tako kažemo, krvnim srodstvom. Složeniji organizmi evoluirali su iz jednostavnijih, postupno se mijenjajući i poboljšavajući. Stoga je potrebno samo po sebi razjasniti formiranje najjednostavnijeg organizma za sebe - a podrijetlo svih životinja i biljaka postaje jasno.

Ali, kao što je već spomenuto, najjednostavniji, koji se sastoji od samo jedne stanice, vrlo su složene formacije. Njihova glavna komponenta, tzv. Protoplazma, je polu-tekuća, želatinasta supstanca, zasićena vodom, ali netopiva u vodi. Sastav protoplazme uključuje niz iznimno složenih kemijskih spojeva (uglavnom proteina i njihovih derivata), koji se ne nalaze nigdje drugdje, samo u organizmima. Te tvari nisu samo pomiješane, već su u posebnom, slabo proučenom stanju do sada, zahvaljujući kojima je protoplazma najtanja, slabo prepoznatljiva čak i kroz mikroskop, ali izuzetno složena struktura. Pretpostavka da takva kompleksna formacija s dobro definiranom finom organizacijom može spontano nastati unutar nekoliko sati u otopinama bez strukture, kao što su bujoni i infuzije, jednako divlje kao i pretpostavka o stvaranju žaba iz svibnja rosa ili miševa iz zrna.

Izuzetna složenost strukture čak i najjednostavnijih organizama toliko je pogodila umove nekih znanstvenika da su došli do zaključka da postoji neprohodan jaz između živog i neživog. Tranzicija neživog u organizirani život činila im se apsolutno nemogućim ni u sadašnjosti ni u prošlosti. "Nemogućnost spontane generacije u bilo kojem trenutku", kaže poznati engleski fizičar V. Thomson, "mora se smatrati čvrsto uspostavljenim kao zakon svjetske širine."

Ali kako se onda život dogodio na zemlji? Naposljetku, postojalo je vrijeme kada je Zemlja, sada općenito prihvaćena u znanosti, bila bijela bijela kugla. Za ove podatke i astronomiju, te geologiju i mineralogiju i druge egzaktne znanosti - to je nesumnjivo. Dakle, na Zemlji su postojali takvi uvjeti pod kojima je život bio nemoguć, nezamisliv. Tek nakon što je globus izgubio značajan dio svoje topline, odvajajući je u hladni međuplanetarni prostor, tek nakon što je ohlađena vodena para formirala prva termalna mora, postalo je moguće postojanje organizama poput onih koje sada promatramo. Da bi se razjasnila ova kontradikcija, stvorena je teorija koja nosi prilično komplicirano ime, teoriju panspermije (grčki panspermía - mješavina svih vrsta sjemenki, od pán - all, everyone i spérma - sjeme).

Jednu od prvih ideja kozmičkih rudimenta izrazio je 1865. njemački liječnik G. E. Richter, koji je tvrdio da je život vječni i da se njegovi rudimenti mogu prenijeti s jednog planeta na drugi. Ova hipoteza je usko povezana s hipotezom o stacionarnom stanju. Na temelju ideje da se male čestice čvrstih tvari (kozmosoida) koje su odvojene od nebeskih tijela nose svugdje u svijetu, autor je sugerirao da uz te čestice žure zajedno s tim česticama, a možda se i drže za njih. Dakle, ti se embriji mogu prenijeti s jednog nebeskog tijela nastanjenog organizmima na drugo, gdje još nema života. Ako su u ovom posljednjem, povoljnom životnom okolišu već stvoreni, u smislu prikladne temperature i vlažnosti, tada embriji počinju klijati, razvijati se i kasnije su osnivači čitavog organskog svijeta ovog planeta.

Ta je teorija stekla mnoge pristaše u znanstvenom svijetu, među kojima je bilo i takvih izvanrednih umova kao što su G. Helmholtz, S. Arrhenius, J. Thomson, P. P. Lazarev i drugi, a njegovi su zagovornici nastojali, uglavnom, znanstveno potkrijepiti mogućnost takvog prijenosa. zametaka iz jednog nebeskog tijela u drugo, što bi održalo održivost ovih embrija. Doista, na kraju, glavno pitanje je točno može li spor učiniti tako dugo i opasno putovanje kao bijeg iz jednog svijeta u drugi bez umiranja, zadržavajući sposobnost klijanja i razvoja u novi organizam. Pogledajmo detaljno koje se opasnosti susreću na putu embrija.

Prije svega, to je hladnoća međuplanetarnog prostora (220 ° ispod nule). Odvojen od matične planete, embrij je već dugi niz godina, stoljećima i čak tisućljećima osuđen na žurbu na tako zastrašujućoj temperaturi, prije nego što mu sretna šansa da priliku da se spusti na novu zemlju. Nesvjesno je sumnja da je embrij sposoban izdržati takav test. Da bismo se pozabavili ovim pitanjem, okrenuli smo se istraživanju otpora hladnoći našeg modernog argumenta. Eksperimenti provedeni u tom smjeru pokazali su da hladni mikrobi mikroorganizama izdržljivo trpe. Oni zadržavaju svoju održivost čak i nakon šestomjesečnog boravka na 200 ° ispod nule. Naravno, 6 mjeseci nije 1000 godina, ali iskustvo nam daje pravo pretpostaviti da barem neki od embrija mogu podnijeti strašnu hladnoću međuplanetarnog prostora.

Mnogo veća opasnost za embrij je njihova potpuna nesigurnost od svjetlosnih zraka. Njihov put između planeta prodiru zrake sunca, destruktivne za većinu mikroba. Neke bakterije umiru od djelovanja izravnog sunčevog svjetla nekoliko sati, druge su otpornije, ali uopće, bez iznimke, mikrobi vrlo snažno osvjetljenje djeluje nepovoljno. Međutim, ovaj nepovoljan učinak je u velikoj mjeri oslabljen u odsutnosti kisika u zraku, i znamo da nema zraka u međuplanetarnom prostoru, te stoga ne možemo bez razloga pretpostaviti da će zametci života izdržati ovaj test.

No, ovdje je sretna prilika dopustiti da embrij padne u sferu privlačnosti bilo kojeg planeta s povoljnim uvjetima temperature i vlažnosti za razvoj života. Lutalica je ostao samo, pokoravajući se sili gravitacije, da padne na svoju novu Zemlju. Ali upravo ovdje, gotovo u mirnoj luci, čeka ga strašna opasnost. Ranije se embrij nosio u bezvazdušnom prostoru, ali sada, prije nego što padne na površinu planeta, mora letjeti kroz prilično debeli sloj zraka koji okružuje ovaj planet sa svih strana.

Svatko je, naravno, svjestan fenomena "zvijezda pada" - meteora. Moderna znanost objašnjava ovaj fenomen na sljedeći način. U međuplanetarnom prostoru ulaze krute tvari i čestice različitih veličina, možda fragmenti planeta ili kometa koji su ušli u naš Sunčev sustav iz najudaljenijih mjesta u svemiru. Leteći blizu globusa, njih privlači ovo posljednje, ali prije nego što padnu na njegovu površinu, moraju letjeti kroz atmosferu zraka. Zbog trenja u zraku, meteorit koji brzo pada, zagrijava se do bijele topline i postaje vidljiv na tamnom nebu. Samo je nekoliko meteorita dospjelo do Zemlje, a većina ih je izgorjela od intenzivne topline još uvijek daleko od njezine površine.

Embrioni bi trebali biti podvrgnuti sličnoj sudbini. Međutim, različita razmatranja pokazuju da takva smrt nije obvezna. Postoji razlog za pretpostavku da će barem neki od zametaka koji su pali u atmosferu određenog planeta doći do njegove površine održivi.

U isto vrijeme, ne smijemo zaboraviti ni ona kolosalna astronomska razdoblja tijekom kojih se Zemlja može sijati zametcima iz drugih svjetova. Ti se intervali procjenjuju u milijunima godina! Ako bi za to vrijeme barem jedna od mnogih milijardi zametaka sigurno stigla do površine Zemlje i pronašla prikladne uvjete za njezin razvoj, onda bi to bilo dovoljno za formiranje cijelog organskog svijeta. Ta se mogućnost u sadašnjem stanju znanosti čini, iako je malo vjerojatno, dopuštenom; u svakom slučaju, nemamo činjenice koje bi mu izravno proturječile.

Međutim, teorija panspermije odgovor je samo na pitanje o podrijetlu zemaljskog života, a ne uopće na pitanje porijekla života uopće, prenošenje problema na drugo mjesto u svemiru.

"Jedna od dvije stvari", kaže Helmholtz. "Organski život je ikada počeo (rođen) ili postoji zauvijek." Ako prepoznamo prvo, onda teorija panspermije gubi bilo kakvo logičko značenje, jer ako bi život mogao nastati bilo gdje u Svemiru, onda, na temelju monotonije svijeta, nemamo razloga reći da nije mogao nastati na Zemlji. Stoga pristalice teorije koja se analizira zauzimaju poziciju vječnosti života. Oni prepoznaju da “život mijenja samo svoj oblik, ali nikada nije stvoren iz mrtve materije”.

U kasnim 60-ima popularnost te teorije nastavljena je. Razlog tome je činjenica da su u proučavanju meteorita i kometa pronađeni mnogi „preteči živih“ - organski spojevi, cijanovodična kiselina, voda, formaldehid i cijanogeni. Godine 1975. u lunarnom tlu i meteoritima pronađeni su prekursori aminokiselina. Zagovornici panspermije smatraju ih "sjeme posijano na Zemlji". Godine 1992. pojavili su se radovi američkih znanstvenika u kojima, na temelju istraživanja materijala odabranog na Antarktiku, opisuju prisutnost ostataka živih bića u meteoritima nalik bakterijama.

Suvremeni pristaše koncepta panspermije (uključujući i engleskog biofizičara Nobelovu nagradu za biofizičara F. Creeka) vjeruju da je život na Zemlji donesen slučajno ili namjerno od strane svemirskih izvanzemaljaca koji koriste zrakoplove. Dokaz za to su ponovljeni nastupi NLO-a, kameni rezovi objekata sličnih svemirskim brodovima, kao i izvješća o susretima s vanzemaljcima.

Stajalište astronoma C. Wickramasinghe (Šri Lanka) i F. Hoylea (Velika Britanija) pridružuje se hipotezi panspermije. Oni vjeruju da su mikroorganizmi prisutni u velikom broju u svemiru, uglavnom u oblacima plina i prašine. Nadalje, ovi mikroorganizmi su uhvaćeni kometima, koji zatim, prolazeći u blizini planeta, "sije klice života".

Drugi znanstvenici izražavaju ideju prijenosa "spora života" na Zemlju svjetlošću (pod pritiskom svjetlosti).

Općenito, interes za teoriju panspermije ne umire do ovog vremena.

5. TEORIJA I. I. OPARINA.

Prvu znanstvenu teoriju o podrijetlu živih organizama na Zemlji stvorio je sovjetski biokemičar A. I. Oparin (rođen 1894.). Godine 1924. objavio je radove u kojima je iznio ideje o tome kako je život mogao nastati na Zemlji. Prema toj teoriji, život je nastao u specifičnim uvjetima drevne Zemlje i Oparin ga smatra prirodnim rezultatom kemijske evolucije ugljikovih spojeva u svemiru.

Prema Oparinu, proces koji je doveo do nastanka života na Zemlji može se podijeliti u tri faze:

1. Pojava organskih tvari.

2. Formiranje biopolimera iz jednostavnijih organskih tvari (proteini, nukleinske kiseline, polisaharidi, lipidi, itd.).

3. Pojava primitivnih samo-replicirajućih organizama.

Teorija biokemijske evolucije ima najveći broj navijača među modernim znanstvenicima. Zemlja je nastala prije otprilike pet milijardi godina; U početku je temperatura njegove površine bila vrlo visoka (4000 - 80000S). Kako se hladi, formira se čvrsta površina (kore Zemlje - litosfera). Atmosfera, izvorno sastavljena od laganih plinova (vodik, helij), nije mogla biti učinkovito zadržana na nedovoljno gustoj zemlji, a ti su plinovi zamijenjeni teškim: vodenom parom, ugljičnim dioksidom, amonijakom i metanom. Kada je temperatura Zemlje pala ispod 1000 ° C, vodena para se počela kondenzirati, formirajući svjetski ocean. U to vrijeme, u skladu s idejama A. I. Oparina, došlo je do abiogene sinteze, odnosno u izvornim zemaljskim oceanima, zasićenih raznim jednostavnim kemijskim spojevima, "u primarnom bujonu" pod utjecajem vulkanske topline, munja, intenzivnog ultraljubičastog zračenja i drugih čimbenika. okolina započela sintezu složenijih organskih spojeva, a zatim biopolimera. Formiranje organskih tvari potaknuto je odsutnošću živih organizama - potrošača organske tvari - i glavnog ... oksidansa ... - ... kisika. Složene molekule aminokiselina nasumično se kombiniraju u peptide koji, pak, stvaraju izvorne proteine. Od tih proteina sintetizirana su primarna živa bića mikroskopske veličine.

Najteži problem u modernoj teoriji evolucije je transformacija složenih organskih tvari u jednostavne žive organizme. Oparin je vjerovao da odlučujuća uloga u preobrazbi neživog u živo pripada proteinima. Očigledno, proteinske molekule, koje privlače molekule vode, formiraju koloidne hidrofilne komplekse. Daljnje spajanje takvih kompleksa međusobno je dovelo do odvajanja koloida iz vodenog okoliša (koacervacija). Na granici koacervata (od latinice. Coacervus - ugrušak, hrpa) i medija, lipidne molekule bile su poredane - primitivna stanična membrana. Pretpostavlja se da koloidi mogu razmjenjivati ​​molekule s okolinom (prototip heterotrofne prehrane) i akumulirati određene tvari. Druga vrsta molekula pruža mogućnost reprodukcije.

Sustav stajališta A. I. Oparina nazvan je "hipoteza koacervata".

Teorija je potkrijepljena, osim jednog problema, na koji su gotovo svi stručnjaci na području podrijetla života već dugo zatvarali oči. Ako se spontano, slučajno slučajnim sintezama bez matriksa, stvorene pojedinačne uspješne molekule proteina u koacervatu (na primjer, učinkoviti katalizatori koji pružaju prednost ovom koacervati u rastu i razmnožavanju), kako ih se može kopirati za distribuciju unutar koacervata, a još više za prenošenje potomcima suosnivača? Teorija nije mogla ponuditi rješenje problema točne reprodukcije - unutar koacervata i generacija - izoliranih, nasumično generiranih, učinkovitih proteinskih struktura.

6. MODERNI POGLEDI NA POREKLO ŽIVOTA NA ZEMLJI.

U teoriji A.I. Oparin i druge slične hipoteze imaju jedan veliki nedostatak: ne postoji niti jedna činjenica koja bi potvrdila mogućnost abiogenične sinteze na Zemlji čak i najjednostavnijeg živog organizma od beživotnih spojeva. Tisuće pokušaja takve sinteze provedeno je u brojnim laboratorijima širom svijeta. Na primjer, američki znanstvenik S. Miller, utemeljen na pretpostavkama o sastavu primarne atmosfere Zemlje, u posebnom uređaju prenosio je električna pražnjenja kroz mješavinu metana, amonijaka, vodika i vodene pare. Uspio je dobiti molekule aminokiselina - one osnovne "cigle" koje čine osnovu života - proteina. Ovi eksperimenti su se ponavljali mnogo puta, neki znanstvenici su uspjeli dobiti prilično duge lance peptida (jednostavnih proteina). I samo! Nitko barem najjednostavniji živi organizam nije imao dovoljno sreće da ga netko sintetizira. Danas je Redijev princip popularan među znanstvenicima: "Živi je samo od živih."

Ali pretpostavimo da su takvi pokušaji jednom uspjeli. Što bi to iskustvo dokazalo? Samo da za sintezu života trebamo ljudski um, složenu razvijenu znanost i modernu tehnologiju. Ništa od ovoga nije bilo na izvornoj Zemlji. Štoviše, sinteza složenih organskih spojeva iz jednostavnih proturječi drugom zakonu termodinamike, koji zabranjuje prijelaz materijalnih sustava iz višeg stupnja vjerojatnosti u manje stanje, a razvoj od jednostavnih organskih spojeva do složenih, zatim od bakterija do čovjeka, išao je u tom smjeru. Ovdje ne vidimo ništa više od kreativnog procesa. Drugi zakon termodinamike je nepromjenjiv zakon, jedini zakon koji nikada nije bio doveden u pitanje, je prekršen ili odbijen. Prema tome, poredak (genske informacije) ne može spontano proizaći iz nereda slučajnih procesa, što potvrđuje teorija vjerojatnosti.

U zadnje vrijeme, matematičko istraživanje zadalo je težak udarac hipotezi o abiogeničnoj sintezi. Matematičari su izračunali da je vjerojatnost spontanog stvaranja živog organizma iz beživotnih blokova gotovo nula. Tako je L. Blumenfeld dokazao da je vjerojatnost slučajnog formiranja najmanje jedne molekule DNA tijekom čitavog postojanja Zemlje (deoksiribonukleinska kiselina - jedna od najvažnijih komponenti genetskog koda) 1/10800 Razmislite o zanemarivoj količini tog broja! Doista, u nazivniku postoji figura, gdje se iza jedinice nalazi red od 800 nula, a taj broj je nevjerojatan broj puta veći od ukupnog broja svih atoma u svemiru. Moderni američki astrofizičar Charles Wickramasinghe tako je živo izrazio nemogućnost abiogene sinteze: "Uragan koji se nadvija nad grobljem starih zrakoplova je brži, novi superliner će biti sastavljen od komada otpada nego što će život doći iz njegovih komponenti".

Teorije abiogene sinteze i geoloških podataka su u suprotnosti. Bez obzira na to koliko daleko prodiremo duboko u geološku povijest, ne nalazimo nikakvih tragova "erozije azosa", tj. Razdoblja u kojem nije bilo života na Zemlji.

Sada su paleontolozi u stijenama čija starost doseže 3,8 milijardi godina, tj. Blizu vremena formiranja Zemlje (prije 4-4,5 milijardi godina, prema najnovijim procjenama), pronašli fosile vrlo složeno organiziranih stvorenja - bakterija, plavo-zelene alge, jednostavne gljive. V. Vernadski bio je uvjeren da je život geološki vječni, tj. Nije bilo razdoblja u geološkoj povijesti kada je naš planet bio beživotan. "Problem abiogeneze (spontana generacija živih organizama)", napisao je znanstvenik 1938., "ostaje neplodan i paralizira stvarno hitan znanstveni rad."

Zemaljski oblik života vrlo je usko povezan s hidrosferom. O tome svjedoči činjenica da je voda glavni dio mase bilo kojeg zemaljskog organizma (osoba, primjerice, više od 70% čine voda, a takvi organizmi kao meduze - za 97-98%). Očito je da je život na Zemlji nastao tek kad se na njemu pojavila hidrosfera, a to se, prema geološkim informacijama, dogodilo gotovo od početka postojanja našeg planeta. Mnoga svojstva živih organizama zbog svojstava vode, ta ista voda je fenomenalna veza. Tako je, prema P. Privalovu, voda kooperativni sustav u kojem se svaka akcija distribuira "relejnom utrkom" na tisuće međatomatskih udaljenosti, tj. Postoji "dalekosežna interakcija".

Neki znanstvenici vjeruju da je cjelokupna hidrosfera Zemlje, u biti, jedna ogromna "molekula" vode. Utvrđeno je da se voda može aktivirati prirodnim elektromagnetskim poljima zemaljskog i kozmičkog porijekla (posebice umjetnim). Izuzetno je zanimljivo nedavno otkriće francuskih znanstvenika o "sjećanju na vodu". Možda je činjenica da je biosfera Zemlje jedan super-organizam i zbog tih svojstava vode? Uostalom, svi organizmi su sastavni dijelovi, "kapi" ove supermolekule kopnene vode.

Iako još uvijek poznajemo samo zemaljski životni protein-nukleinska kiselina-voda, to ne znači da njegovi drugi oblici ne mogu postojati u beskonačnom Kosmosu. Neki znanstvenici, osobito Amerikanci, G. Feinberg i R. Shapiro, modeliraju takve hipotetički moguće varijante:

plazmoidi - život u zvjezdanim atmosferama zbog magnetskih sila povezanih s skupinama pokretnih električnih naboja;

radio bića - život u međuzvjezdanim oblacima na temelju agregata atoma koji se nalaze u različitim stanjima ekscitacije;

lavobes - život temeljen na silicijskim spojevima koji mogu postojati u jezerima rastaljene lave na vrlo vrućim planetima;

alge - život koji može postojati na niskim temperaturama na planetima pokrivenim "spremnicima" iz tekućeg metana, te crpiti energiju iz ortohidrogenskih transformacija u parahidrogen;

termofazi su vrsta kozmičkog života koji izvlači energiju iz temperaturnog gradijenta u atmosferi ili oceanima planeta.

Naravno, do sada egzotični oblici života postoje samo u mašti znanstvenika i pisaca znanstvene fantastike. Ipak, nije isključena mogućnost stvarnog postojanja nekih od njih, osobito plazmoida. Postoje razlozi za vjerovanje da na Zemlji, paralelno s "našim" oblikom života, postoji još jedna njezina raznolikost, slično spomenutim plazmoidima. To su neke vrste NLO-a (neidentificirani leteći objekti), formacije slične vatrenim kuglama, kao i nevidljive oku, ali energične „kvržice“ koje lete u atmosferi, fiksirane filmom boje, što je u brojnim slučajevima pokazalo racionalno ponašanje.

Dakle, sada postoji razlog za tvrdnju da se život na Zemlji pojavio od samog početka svog postojanja i da je nastao, prema C. Wickramasingheu, "iz sveprožimajućeg galaktičkog živog sustava."

ZAKLJUČAK.

Imamo li logično pravo prepoznati temeljnu razliku između živog i neživog? Postoje li u prirodi takve činjenice koje nas uvjeravaju da život postoji zauvijek i da ima tako malo zajedničkog s neživom prirodom da se ni pod kojim okolnostima uopće ne bi moglo izdvojiti? Možemo li prepoznati organizme kao cjeline, potpuno drugačije od ostatka svijeta?

Biologija XX. Stoljeća. produbiti razumijevanje bitnih značajki živih, otkrivajući molekularnu osnovu života. Temelj suvremene biološke slike svijeta je ideja da je živi svijet grandiozan sustav visoko organiziranih sustava.

Bez sumnje, nova znanja bit će uključena u modele porijekla života, i bit će sve razumnija. No, što se novo od kvalitativno razlikuje od starog, to je teže objasniti njegov izgled.

Nakon pregleda glavnih teorija o podrijetlu života na Zemlji, najvjerojatnija mi se činila teorija stvaranja. Biblija kaže da je Bog sve stvorio iz ničega. Iznenađujuće, moderna znanost pretpostavlja da se sve može stvoriti iz ničega. “Ništa” u znanstvenoj terminologiji naziva se vakuum. Vakuum, koji fizika H1H. smatra se praznim, prema suvremenim znanstvenim konceptima, je osebujan oblik materije, sposoban pod određenim uvjetima “rađanja” stvarnih čestica. Moderna kvantna mehanika pretpostavlja da vakuum može doći u "uzbuđeno stanje", zbog čega se u njemu može oblikovati polje, a iz njega se može generirati tvar.

REFERENCE.

1. Bernal D. "Pojava života" Dodatak br. 1: A. Oparin. "Podrijetlo života." - M.: "Svijet", 1969.

2. Vernadsky V.I. Živa tvar. - M., 1978.

3. Naidysh V.M. Koncepti moderne prirodne znanosti. - M., 1999.

4. Opća biologija. N. D. Lisova. - Minsk, 1999.

5. Ponnamperum S. "Podrijetlo života." - M.: "Svijet", 1977.

6. Smirnov I.N., Titov V.F. Filozofija. Udžbenik za studente. - M.: Ruska ekonomska akademija. Plehanov, 1998.