Ego holati kattalardir. Erik Bernning so'zlariga ko'ra, ego

Insonning biologik yoshi uning ruhiy holati kabi muhim emas. Amerikalik psixolog E. Bern har bir inson vaqti-vaqti bilan yuzaga keladigan uchta I-holatni aniqladi: Ota-ona, Bola yoki Kattalar.

Yigirmanchi asr dunyoga ko'plab ajoyib odamlarni berdi. Ulardan biri amerikalik psixolog va psixiatr Erik Bern (1910-1970), tranzaktsion tahlilning yaratuvchisidir. Uning nazariyasi psixoanaliz, bixeviorizm va kognitiv psixologiya g'oyalarini o'zida mujassam etgan psixologiyada alohida mashhur yo'nalishga aylandi.

E. Bern bir nechta asarida o'quvchilarga tushunarli tilda tranzaktsion tahlil nazariyasini taqdim etdi. Ularning aksariyati rus tiliga tarjima qilingan va yarim asrdan ko'proq vaqt davomida bestseller bo'lib qolmoqda. Uning eng mashhur kitoblari: "Odamlar o'ynaydigan o'yinlar", "O'yin o'ynaydigan odamlar", "O'yinlar va skriptlardan tashqari".

Va kitobida "Psixoterapiyada tranzaksion tahlil. Tizimli individual va ijtimoiy psixiatriya” E. Bernning butun izchil nazariyasini va nafaqat keyingi nashrlarda ishlab chiqilgan asosiy bloklari - o'yinlar va stsenariylar tahlilini, balki muallif o'zining boshqa kitoblarida qayd etilmagan jihatlarini ham o'z ichiga oladi.

Amaliy ma'noda tranzaktsion tahlil - bu shaxslar, juftliklar va kichik guruhlarning xatti-harakatlarini tuzatish tizimi. E. Bernning asarlari bilan tanishib, uning kontseptsiyasini qabul qilganingizdan so'ng, atrofingizdagi odamlar va o'zingiz bilan munosabatlarni yaxshilash uchun o'z xatti-harakatlaringizni mustaqil ravishda sozlashingiz mumkin.

Nazariyaning markaziy tushunchasi tranzaksiya- muloqotga kirishuvchi ikki shaxs o'rtasidagi o'zaro munosabatlar akti, shaxslararo munosabatlarning asosi.

"Tranzaksiya" so'zini ingliz tilidan so'zma-so'z tarjima qilish qiyin, lekin uning ma'nosi jihatidan u ko'pincha "o'zaro ta'sir" deb talqin qilinadi. tranzaksiya- bu butun o'zaro ta'sir emas, balki faqat uning elementi, aloqa birligi. Odamlarning o'zaro ta'siri ko'plab operatsiyalardan iborat.

Tranzaktsiya rag'batlantirish va javobni o'z ichiga oladi. Bir kishi nimadir aytadi (rag'batlantirish), ikkinchisi esa nimadir javob beradi (javob).

Oddiy tranzaktsiyaga misol:

- Senga yordam kerakmi? (rag'batlantirish)
- Yo'q, rahmat, o'zim qilaman. (reaktsiya)

Agar o'zaro ta'sir faqat "rag'batlantirish-javob" sxemasiga asoslangan bo'lsa, insoniy munosabatlarning bunday xilma-xilligi bo'lmaydi. Nima uchun inson turli odamlar bilan o'zini boshqacha tutadi va o'zaro munosabatlarida o'zini o'ziga xos tarzda namoyon qiladi?

Gap shundaki, muloqotda bir shaxs boshqa shaxs bilan shaxs sifatida, aniqrog'i, uning shaxsiyatining bir qismi boshqa shaxs shaxsiyatining bir qismi bilan aloqa qiladi.

O'z-o'zini davlat nazariyasi

E. Bern shaxsiyat tuzilishini uning uchta tarkibiy qismi yoki qismlarining tarkibi sifatida aniqladi - I-davlatlar(Ego holatlari).

Ota-ona

Inson bolaligida ota-onadan va boshqa muhim kattalardan o'rgangan barcha me'yorlar, qoidalar, taqiqlar, noto'g'ri qarashlar va axloqlar "ichki ovoz" yoki "vijdon ovozi" deb ataladigan narsaga qo'shiladi. Vijdon uyg'onganda, ichki Ota-ona uyg'onadi.

Ko'pchilik ota-ona bo'lish, bolaga g'amxo'rlik qilish, g'amxo'rlik qilish va tarbiyalash nimani anglatishini biladi. Ota-ona ego holatida odam boshqarish, nazorat qilish, etakchilik qilishga intiladi. Uning muloqotdagi pozitsiyasi kamsituvchi yoki kamsituvchi; u qat'iy, hissiy, hayotiy tajriba va donolikdan foydalanadi, o'rgatish, ko'rsatma berish va axloqiy tarbiyalashni yaxshi ko'radi.

E. Bern bu O'z-o'zini holatini asosan qo'llab-quvvatlash va g'amxo'rlik ko'rsatadigan Yordamchi Ota-onaga va Tanqidiy Ota-onaga - tanbeh beradigan va ayblaydigan ota-onaga ajratdi.

Bola

Har bir inson bola bo'lgan va balog'at yoshida ba'zida bolalarcha xatti-harakatlar uslubiga qaytadi. Bola o'zini tabiiy, sodda, o'z-o'zidan tutadi, u ahmoq qiladi, hayotdan zavqlanadi, moslashadi va isyon qiladi. Bolaning pozitsiyasida odam ko'pincha o'ylamasdan o'z xohish-istaklari va ehtiyojlariga ergashadi.

Bola va ota-ona o'rtasidagi munosabatlarda bola ota-onaga bog'liq, unga bo'ysunadi, o'zining zaifligini, mustaqilligini yo'qligini ko'rsatadi, mas'uliyatni o'zgartiradi, injiq va hokazo.

Bola etuk odamda ijodiy bo'lganda, ijodiy g'oyalarni izlaydi, o'z-o'zidan his-tuyg'ularini ifodalaydi, o'ynaydi va zavqlanadi "uyg'onadi". Bolaning pozitsiyasi o'z-o'zidan va shahvoniylik manbai hisoblanadi.

Bolaning xulq-atvori, turishi, yuz ifodalari va imo-ishoralari uydirma emas, balki jonli va faol bo'lib, ular haqiqiy his-tuyg'ular va tajribalarni ifodalaydi. Erkak bola osongina yig'laydi, kuladi, agar o'zini aybdor his qilsa, boshini pastga tushiradi, xafa bo'lsa, lablarini so'radi va hokazo. Uning nutqi boy va ifodali, savol va undovlarga boy.

Voyaga etgan

Kattalar I-davlati aqliy muvozanatni saqlash uchun bola va ota-onaning impulslarini tartibga solish va moslashtirishga chaqiriladi. Bu muvozanat, xotirjamlik, vazminlik holati. Muammoni hal qilishda kattalar uni har tomondan ko'rib chiqadi, tahlil qiladi, xulosalar chiqaradi, prognoz qiladi, harakat rejasini tuzadi va uni amalga oshiradi. U ota-ona sifatida "yuqoridan" yoki bola sifatida "pastdan" emas, balki teng asosda, sherik sifatida muloqot qiladi. Voyaga etgan odam o'ziga ishonadi, xotirjam, sovuqqon va faqat nuqtaga gapiradi. U ota-onadan befarqligi, befarqligi va hissiyotsizligi bilan ajralib turadi.

Uchta ego holatining har biri boshqa shaxsga ta'sir qilish strategiyasi sifatida belgilanishi mumkin. Bola manipulyatsiya qiladi, "Men xohlayman!", Ota-ona - "Men kerak!", Kattalar - "Men xohlayman" va "Men kerak" ni birlashtiradi.

Misol uchun, er ota-ona mavqeini egallagan er-xotinda, xotin ongli ravishda bola pozitsiyasini egallab, uni boshqarishi mumkin. U erining hamma narsani qilishi uchun faqat yig'lashi kerakligini biladi.

Agar ikki kishining I-holatlari bir-birini to'ldirsa, ya'ni tranzaktsion stimul tegishli va tabiiy reaktsiyaga sabab bo'lsa, aloqa muammosiz davom etadi va juda uzoq davom etadi. Aks holda, tushunmovchiliklar, tushunmovchiliklar, janjallar, nizolar va boshqa aloqa muammolari paydo bo'ladi.

Masalan, Kattalar-Kattalar yoki Ota-Bolalar muloqoti muammosiz kechadi. Agar birinchi suhbatdosh ikkinchisiga kattalar pozitsiyasidan murojaat qilsa va u ham Voyaga etganligini kutsa, lekin bolaning javobini olsa, qiyinchiliklar paydo bo'lishi mumkin.

Masalan:

-Kechikdik, tezroq borishimiz kerak. (kattadan kattaga)
- Bularning barchasi sizning tartibsizligingiz uchun! (Ota-onadan bolaga)

Ko'proq murakkab va chalkash operatsiyalar mavjud. Masalan, muloqot og'zaki darajada kattalar darajasida va og'zaki bo'lmagan darajada kattalar darajasida sodir bo'lganda -

Bola. Agar kattalarga xos bo'lgan "Men siz bilan rozi emasman" iborasi haqorat bilan aytilsa, bu bolaning pozitsiyasidir.

Transaksiyaviy tahlil o'zaro ta'sir ishtirokchilarining I-holatlarini belgilashdan boshlanadi. Bu munosabatlarning mohiyatini va odamlarning bir-biriga ta'sirini aniqlash uchun zarurdir.

Har bir o'z-o'zini davlatning ijobiy va salbiy tomonlari mavjud. Biror kishi ushbu uchta pozitsiyani qanday birlashtirishni bilsa yaxshi bo'ladi: quvnoq bola, g'amxo'r ota-ona va aqlli kattalar.

Ko'pincha o'zingizda qanday o'zini o'zi his qilasiz?

E. Bernning ego holatlari nazariyasi, bu sinovga asoslanadi, uchta elementar qoidaga asoslanadi.

Har bir inson bir marta bola bo'lgan.
- Har bir insonning ota-onasi yoki ularning o'rnini bosadigan kattalar bo'lgan.
- Miyasi sog'lom bo'lgan har bir inson atrofdagi voqelikni munosib baholay oladi.

Ushbu qoidalardan uchta tarkibiy qismni, uchta maxsus funktsional tuzilmani - ego holatlarini o'z ichiga olgan shaxsning shaxsiyati g'oyasi kelib chiqadi: bola, ota-ona va kattalar.

Ego holati bola- bu insonning bolalik davridagi his-tuyg'ulari, xatti-harakatlari va fikrlari. Bu ego holati erkin ifodalangan va bostirilgan, ichkarida boshdan kechirilgan kuchli his-tuyg'ular bilan tavsiflanadi. Shuning uchun biz bolalar ego-holatining ikki turi - tabiiy yoki erkin, bola va moslashtirilgan bola haqida gapiramiz.

Bolaning o'zini namoyon qilishini cheklaydigan va bolaning xatti-harakatlarini ijtimoiy talablar doirasiga kiritadigan ota-onalarning ta'siri shakllanadi. Moslashgan bola. Bunday moslashish ichki ishonchli his-tuyg'ularga ega bo'lish qobiliyatini yo'qotishiga olib kelishi mumkin, qiziqishning namoyon bo'lishi, sevgini boshdan kechirish va uyg'otish qobiliyati, insonning o'z his-tuyg'ulari va fikrlarini undan kutilgan his-tuyg'ular va fikrlar bilan almashtirish.

Ota-onalarning talablari bilan kelishmovchilikning bir shakli isyon, ota-ona ko'rsatmalariga ochiq qarshilik bo'lishi mumkin ( Isyonkor bola). Xulq-atvorning bu shakli negativizm, har qanday qoidalar va me'yorlarni rad etish, g'azab va g'azab hissi bilan ifodalanadi. Barcha o'zgarishlarda Moslashtirilgan bola ichki ota-onaning ta'siriga javoban ishlaydi. Ota-ona tomonidan kiritilgan ramka har doim ham oqilona emas va ko'pincha normal faoliyatga xalaqit beradi.

Ego holati Ota-ona- bizning ichimizda, ruhiyatimizda saqlanadigan boshqa muhim odamlar. Ota-onalar ko'pchilik uchun eng muhimi, shuning uchun bu ego holatining nomi. Bundan tashqari, ota-onaning ego-holati nafaqat xotiralar, muhim odamlarning tasvirlarini, balki o'z ovozi, tashqi ko'rinishi, xatti-harakati, xarakterli imo-ishoralari va so'zlari bilan bizga singdirilgan boshqa odamlardir, xuddi o'sha paytda qabul qilinganidek. , bolalikda.

Ota-onaning ego holati - bu bizning e'tiqodlarimiz, e'tiqodlarimiz va noto'g'ri qarashlarimiz, qadriyatlarimiz va munosabatlarimiz bo'lib, ularning aksariyatini biz o'zimiznikidek qabul qilamiz, o'zimiz qabul qilamiz, lekin aslida ular biz uchun muhim bo'lgan odamlarni kiritish orqali tashqaridan "tanishtiriladi". . Shuning uchun ota-ona bizning ichki sharhlovchimiz, muharririmiz va baholovchimizdir.

Bolada turli xil holatlar qayd etilgani kabi, biz uchun muhim bo'lgan odamlar ota-onaning ego holatidagi turli holatlarga "sarmoya kiritadilar". Ota-onalar kattalar bolaga nisbatan xatti-harakatlarning ikkita asosiy shaklini ko'rsatadilar: qat'iy ko'rsatmalar, taqiqlar va boshqalar; tavsiyalar turiga ko'ra g'amxo'rlik, mehr-oqibat, homiylik, ta'limning namoyon bo'lishi.

Birinchi shakllar Ota-onani nazorat qilish, ikkinchi - G'amxo'r ota-ona.

Nazorat qiluvchi ota-ona past empatiya, hamdardlik, boshqalarga hamdardlik, dogmatizm, murosasizlik va tanqid bilan ajralib turadi. Xulq-atvorning bunday shaklini ko'rsatadigan odam muvaffaqiyatsizliklarning sababini faqat o'zidan tashqarida ko'radi, mas'uliyatni boshqalarga o'tkazadi, lekin shu bilan birga o'zidan qat'iy standartlarga rioya qilishni talab qiladi (o'z moslashtirilgan bolasini boshqaradi).

G'amxo'r ota-ona boshqalarni himoya qiladi, ularga g'amxo'rlik qiladi va tashvishlanadi, boshqalarni qo'llab-quvvatlaydi va ishontiradi ("Xavotir olmang"), ularni taskinlaydi va rag'batlantiradi. Ammo bu ikkala shaklda ham Ota-ona yuqoridan pozitsiyani nazarda tutadi: nazorat qiluvchi va tarbiyalovchi ota-ona boshqasidan Farzand bo'lishini talab qiladi.

Nihoyat, uchinchi ego holati Voyaga etgan- hayotni oqilona idrok etish, voqelikni ob'ektiv baholash uchun mas'uldir, bu kattalarni tavsiflaydi; shuning uchun bu ego holatining nomi. Voyaga etgan odam aqliy faoliyat va o'tmish tajribasidan foydalangan holda, hozirgi vaqtda "bu erda" va "hozir" muayyan vaziyatga asoslanib qaror qabul qiladi.
Bu ego holati ob'ektivlik, tashkilotchilik, hamma narsani tizimga kiritish, ishonchlilik va faktlarga tayanishni o'zida mujassam etadi. Voyaga etgan odam kompyuter kabi harakat qiladi, mavjud ehtimollik va muqobil variantlarni o'rganadi va baholaydi va ma'lum bir vaziyatda o'sha paytda tegishli bo'lgan ongli, oqilona qaror qabul qiladi.

Bu kattalar va ota-onalar va bolalar o'rtasidagi farq, ular o'tmishga yuzlanib, ayniqsa jonli ravishda boshdan kechirgan vaziyatni (Bola) yoki tarbiyalovchi kattalar (ota-ona) siymosini takrorlaydi.
Voyaga etgan ego holatining yana bir funktsiyasi - ota-ona va bolaga xos bo'lgan narsalarni tekshirish, uni faktlar bilan solishtirish (haqiqatni tekshirish). Ego holati Voyaga etgan kishi shaxsiyat boshqaruvchisi deb ataladi.

Shunday qilib, afzal qilingan ego holatlari va insonning xarakterli xatti-harakati o'rtasida bog'liqlik mavjud.

Ego holati	Xulq-atvor turi
Nazorat qiluvchi ota-ona (CR)
Farzand ota-ona (FP)
Voyaga etgan (B)	Demokratik (muloqotda ham, qaror qabul qilishda ham), axborotga yo'naltirilgan. Har doim ishbilarmon.
Bepul bola (SD)	Muloqotda demokratik, lekin qaror qabul qilishda yoki ularni amalga oshirishda nomuvofiq bo'lishi mumkin (to'satdan aloqani rad etish, "qochib ketish" va h.k.).
Isyonchi bola (BD)	Hissiy, o'zgaruvchan, nomuvofiq (uning uslubi uning kayfiyatiga bog'liq). U "portlashi" mumkin.
Moslashuvchan bola (AD)	Liberal uslub (yumshoqlik, nomuvofiqlik, o'z-o'zidan turib olmaslik, boshqalarning fikriga e'tibor qaratish).

Biroq, test natijalarini qanday izohlash kerak?

Ego davlatlarining bir-biri bilan munosabatlariga e'tibor berishingiz kerak. "Yagona to'g'ri" tarqatish varianti yo'qligi aniq bo'lsa-da, shunga qaramay, bir qator tadqiqotchilar ikkita variantni optimal deb hisoblashadi.

Birinchi holda, egogrammadagi ego holatlarining nisbati Kattalar holati eng ko'p ifodalangan vaziyatni ifodalaydi, keyin esa Erkin bola va tarbiyalovchi ota-ona. Moslashuvchan va isyonkor bola, shuningdek, nazorat qiluvchi kattalar eng kam vaznga ega. Ikkinchi holda, barcha holatlar taxminan bir xil darajada ifodalanadi.

Agar bola eng kuchli bo'lsa, unda bu holda shaxsiyatda infantil fazilatlar ustunlik qilish ehtimoli bor. Bunday odamda ehtiyotkorlik, mas'uliyat hissi (yoki aksincha, o'ta mas'uliyatli) va axloqiy me'yorlar (agar Ota-ona yomon ifodalangan bo'lsa) etishmasligi mumkin.

Agar ota-ona eng kuchli bo'lsa, unda bunday odam tanqidga, stereotipik fikrlashga, haddan tashqari konservatizmga, shuningdek, boshqalarni haddan tashqari himoya qilishga moyil bo'lishi ehtimoli yuqori.

O'z ustimizda ishlash bizning shaxsiyatimiz tuzilishidagi ego holatlarini taqsimlash tabiatini sezilarli darajada o'zgartirishga imkon beradi.

Xulosa: Bolalarni tarbiyalash va rivojlantirishning zamonaviy usullari. Erik Bernning tranzaksiya tahlili va bolalar bilan muloqotni rivojlantirish san'ati. E. Bernning ego holatlari nazariyasi.

Ota-ona, kattalar, bola. Va bularning barchasi - men o'zim!

Keling, sizni, o'quvchini, amerikalik psixoterapevt Erik Bern tomonidan ishlab chiqilgan tranzaktsion tahlil elementlari bilan tanishtiramiz. Bern ijodiga hozir katta e’tibor qaratilayotgani bejiz emas. Bolalarni tarbiyalash sohasidagi zamonaviy bolalar psixologiyasining ko'plab qoidalari Bern g'oyalari asosida amalga oshirilishi mumkin.

Keling, ushbu g'oyalarni "Ta'lim psixologiyasi" ni ishlab chiqish va amaliy amalga oshirish vositasi sifatida ko'rib chiqaylik, uning semantik markazi shaxsiy rivojlanish kabi tuzatish emas.

Biz quyidagi sabablarga ko'ra tranzaksiya tahlilini (TA) tanladik:

1. Ushbu yo'nalish shaxsiy tuzilishning oddiy (lekin soddalashtirilmagan) modeliga asoslangan shaxslararo o'zaro munosabatlarning izchil va oson hazm bo'ladigan modelini taklif qiladi.

2. TA dozalangan murakkablik tamoyilini amalga oshiradi: model nazariya bilan eng asosiy tanishish bilan ham ishlaydi; TA dan amaliy foydalanish nazariyani chuqur o‘zlashtirish bilan birga olib boriladi, bu esa uni qo‘llash uchun yangi imkoniyatlar ochadi.

3. TAning xususiyatlari uning keng qamrovi va moslashuvchanligi, chorvachilik va boshqaruv kabi odamlar bilan ishlashning turli sohalarida qo'llash imkoniyatidir. Boshqa ko'plab nazariy modellardan farqli o'laroq, TA har qanday amaliyotchiga o'z sohasining o'ziga xos talablariga mos keladigan individual tizimni ishlab chiqish imkonini beradi. Bunday qo'llash maktabgacha ta'lim sohasiga taklif etiladi.

4. Nihoyat, E. Bern (shuningdek, uning ba’zi izdoshlari)ning yorqin matnlari mamlakatimizda allaqachon keng tarqalib ketganligi, bu nazariyani o‘zlashtirish va ta’lim amaliyotiga joriy etish vazifalarini yengillashtirgani muhim.

Ijtimoiy-psixologik treningga (SPT) kelsak, uning pedagogik kadrlarni tayyorlashdagi samaradorligi umuman e'tirof etilgan.

Transaksiyaviy tahlil nazariyasining qisqacha sharhi.

TA o'z doirasida ishlab chiqilgan nazariy tushunchalarga boy. O'qituvchilarni tayyorlash uchun biz quyidagilarni eng muhim deb hisoblaymiz: tarkibiy tahlil (shaxsni uchta ego holati nuqtai nazaridan tahlil qilish), tranzaktsion tahlilning o'zi (shaxslararo o'zaro ta'sir tahlili), ota-onalarning dasturlash tahlili (ko'rsatmalar, ko'rsatmalar va bolalar). qarorlar) va erta dasturlashning inson hayotida namoyon bo'lishi (hayotiy pozitsiyalar, reket, o'yinlar).

Strukturaviy tahlil.

E. Bernning ego holatlari nazariyasi uchta elementar tamoyilga asoslanadi.

Har bir inson bir marta bola bo'lgan.
- Har bir insonning ota-onasi yoki ularning o'rnini bosadigan kattalar bo'lgan.
- Miyasi sog'lom bo'lgan har bir inson atrofdagi voqelikni munosib baholay oladi.

Ushbu qoidalardan uchta tarkibiy qismni, uchta maxsus funktsional tuzilmani - ego holatlarini o'z ichiga olgan shaxsning shaxsiyati g'oyasi kelib chiqadi: bola, ota-ona va kattalar.

TAda ego holatlarini katta harflar bilan belgilash, ularni haqiqiy odamlardan: kattalar, ota-onalar va bolalardan farqlash odatiy holdir.

Ego holati bola- bular o'tmishda saqlanib qolgan (yozilgan) tajribalar, asosan bolalik (shuning uchun "Bola" nomi). "Fiksatsiya" atamasi TAda psixoanalizga qaraganda kengroq ma'noga ega: bu nafaqat, to'g'rirog'i, mudofaa mexanizmi emas, balki kuchli affektiv tajribalar bilan bog'liq bo'lgan shaxsning holatini ushlab turish mexanizmi uning uchun ayniqsa muhim bo'lgan vaziyat.

Demak, Bola - bu insonning avvalroq, bolaligida bo'lgan his-tuyg'ulari, xatti-harakatlari va fikrlari. Bu ego holati erkin ifodalangan va bostirilgan, ichkarida boshdan kechirilgan kuchli his-tuyg'ular bilan tavsiflanadi. Shuning uchun biz bolalar ego-holatining ikki turi - tabiiy yoki erkin, bola va moslashtirilgan bola haqida gapiramiz.

Tabiiy bola - bu o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, ijodiy, o'ynoqi, mustaqil va o'zini o'zi yoqtiradigan holat. Bu energiyaning tabiiy chiqishi, tabiiy o'zini namoyon qilish, impulslarning o'z-o'zidan paydo bo'lishi, impulsivlik, sarguzashtlarni qidirish, o'tkir tajribalar va xavf bilan tavsiflanadi. Bolaning ushbu shaklining o'ziga xos xususiyati sezgi va boshqa odamlarni manipulyatsiya qilish san'atidir. Ba'zida xatti-harakatlarning bu shakli "Kichik professor" deb nomlangan maxsus shaxsga ajratiladi.

Xulq-atvorning bu shakli boshqalarni tinchlantirish va rozi qilish istagi va qo'rquv, aybdorlik va uyat hissi bilan bog'liq. Bu, shuningdek, o'z-o'zidan chekinish, begonalashish (qochib ketish, begonalashtirilgan bola) bo'lishi mumkin. Xulq-atvorning bu shakli uyatchanlik holati bilan bog'liq - o'zini boshqa odamlardan ajratish, boshqalar oldida to'siq yoki fasad qo'yish istagi; Bu g'azab va bezovtalik hissi.

Nihoyat, bu qo'zg'olon bo'lishi mumkin, ota-ona buyrug'iga ochiq qarshilik (Isyonchi bola). Xulq-atvorning bu shakli negativizm, har qanday qoidalar va me'yorlarni rad etish, g'azab va g'azab hissi bilan ifodalanadi. Barcha o'zgarishlarda Moslashtirilgan bola ichki ota-onaning ta'siriga javoban ishlaydi. Ota-ona tomonidan kiritilgan ramka har doim ham oqilona emas va ko'pincha normal faoliyatga xalaqit beradi.

Ushbu ego holatining shakllanish mexanizmini tushuntirish uchun "introyeksiya" psixoanalitik atamasi qo'llaniladi, uni yana kengroq tushunadi - nafaqat o'z shaxsiy tarkibiga boshqasining himoya qo'shilishi, balki o'zaro ta'sirda shaxsiyat shakllanishining normal jarayoni sifatida ham. muhim boshqalar bilan. Shaxsiylashtirish kontseptsiyasi ushbu jarayonni to'liqroq tushunish imkonini beradi.

Birinchi shakllar Ota-onani nazorat qilish, ikkinchi - G'amxo'r ota-ona.

Bu ego holati ob'ektivlik, tashkilotchilik, hamma narsani tizimga kiritish, ishonchlilik va faktlarga tayanishni o'zida mujassam etadi. Voyaga etgan odam kompyuter kabi harakat qiladi, mavjud ehtimollik va muqobil variantlarni o'rganadi va baholaydi va ma'lum bir vaziyatda o'sha paytda tegishli bo'lgan ongli, oqilona qaror qabul qiladi.

Bu kattalar va ota-onalar va bolalar o'rtasidagi farq, ular o'tmishga yuzlanib, ayniqsa jonli ravishda boshdan kechirgan vaziyatni (Bola) yoki tarbiyalovchi kattalar (ota-ona) siymosini takrorlaydi.

Voyaga etgan ego holatining yana bir funktsiyasi - ota-ona va bolaga xos bo'lgan narsalarni tekshirish, uni faktlar bilan solishtirish (haqiqatni tekshirish). Ego holati Voyaga etgan kishi shaxsiyat boshqaruvchisi deb ataladi.
TAda shaxsning funksional tuzilishi diagrammada aks ettirilgan (1-rasm).

Nazorat qiluvchi ota-ona (CR)
G'amxo'r ota-ona (CP)
Voyaga etgan (B)
Bepul (tabiiy) bolalar DM (ED)
Moslashgan bola (AD)

1-rasm. Funktsional shaxsiyat diagrammasi

Shaxsning funktsional tuzilishini ifodalash uchun ego-holatning u yoki bu shaklining rivojlanishini ("energiya to'liqligi") aks ettiruvchi egogrammalar qo'llaniladi. Egogrammaga misol keltiramiz (2-rasm). Egogramlarni qurish uchun biz D.Jongvard tomonidan moslashtirilgan va o'zgartirilgan so'rovnomadan foydalanamiz.

2-rasm. Egogramma misoli (CR - nazorat qiluvchi ota-ona; ZR - g'amxo'r ota-ona; B - kattalar; ED - tabiiy bola; MP - kichik professor; AD - moslashtirilgan bola)

TAning keyingi eng muhim tushunchalari - bu ego holatlarini aktuallashtirish va almashtirish: har qanday vaqtda odam ota-ona, kattalar yoki bola bo'lishi mumkin. U u yoki bu holatni amalga oshirdi va vaziyat o'zgarganda u o'zgarishi, bir ego holatidan ikkinchisiga o'tishi mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, u yoki bu o'ziga xos ego holati odatda aktuallashtirilgan bo'lsa-da, ko'pincha turli xil ego holatlari bir vaqtning o'zida inson xatti-harakatlarini qurishda ishtirok etadi. Buni "Agar qila olmasangiz, lekin chindan ham xohlasangiz, ozgina bo'lishi mumkin" aforizmida aniq namoyon bo'ladi. Ota-ona ("Siz qila olmaysiz") va bola ("Men chindan ham xohlayman") o'rtasida ziddiyat yuzaga kelgan taqdirda, kattalar murosaga erishadi ("Bir oz mumkin").

Har bir ego holatining aktuallashuvi xarakterli og'zaki va og'zaki bo'lmagan ko'rinishlar bilan birga keladi va inson juda erta yoshdan boshlab tegishli xatti-harakatlarning namoyon bo'lishi bilan tanishadi, shuning uchun TA tuzilmalarining nazariy modelini o'zlashtirish va sub'ektning individual tajribasini operativlashtirish.

Transaktsion tahlil (tor ma'noda).

TAda odamlar o'rtasidagi har qanday munosabatlarning asosi tan olishdan iborat bo'lib, u juda keng tushuniladi: boshqa odamning mavjudligini oddiy tasdiqlashdan tortib, sevgining namoyon bo'lishigacha. "Silash" atamasi boshqa odamni tan olishni bildirish uchun ishlatiladi.

Bu atamada E. Bern ham jismoniy teginishni, ham uning ramziy analogini - salomlashishni, boshqasiga e'tiborni ko'rsatishni o'z ichiga oladi, bu shaxslararo aloqaning asosini tashkil qiladi. Voyaga etgan kattaning kichkina bola bilan o'zaro munosabatida asosiy aloqa shakli - bu jismoniy teginish, erkalash (silash so'zining ma'nolaridan biri silash).

Ma'lumki, bola va kattalar o'rtasidagi bunday aloqaning yo'qligi qaytarib bo'lmaydigan tanazzulga va o'limga olib keladi (kasalxonaga yotqizish fenomeni). TA mutaxassislari shunday maqolni o'ylab topishgan: "Agar chaqaloqqa tegilmasa, uning orqa miya siqiladi". Erta bolalik davrida teginishdan mahrum bo'lishning kamroq darajalari katta yoshdagi bolada shaxsiyat muammolariga olib keladi.

E'tibor bering, teginish turli xil belgilarga ega bo'lishi mumkin - "silash" va "tepish", lekin ikkalasi ham boshqa odamning mavjudligini tan olishni anglatadi va e'tibor bermaslikdan ko'ra kamroq xavflidir. Bola o'sib ulg'aygan sayin, uning tan olinishini bildiruvchi teginishning ramziy shakllarini idrok qilishni o'rganadi. Va kattalarda bunday teginish almashinuvi shaxslararo o'zaro ta'sirning asosidir.

Muloqot jarayonini hisobga olgan holda, TA unda tranzaksiyalar deb ataladigan shaxslararo o'zaro ta'sirning elementar birliklarini aniqlaydi (psixologiyaning ushbu sohasiga o'z nomini bergan atama).

Tranzaktsiya deganda odamlar bilan muloqot qilishning ego holatlari o'rtasidagi teginish almashinuvi tushuniladi - ularning ego holatlarining aloqasi (aloqasi). Bu o'zaro jarayon (yuborish - reaktsiya), shuning uchun ma'lum ma'noda uni tranzaktsiya deb atash mumkin.

TAda bir nechta mezonlar mavjud bo'lib, ular bo'yicha bitimlar turlari ajratiladi. Birinchi mezon - bir-birini to'ldirish va o'zaro bog'liqlik. Qo'shimcha tranzaktsiya - bu muloqotga kirgan birinchi shaxsning (xabar) tegishi ikkinchi shaxsning tegishli reaktsiyalari bilan kuzatilganda bunday o'zaro ta'sir - javob xabar yuborilgan ego holatidan kelib chiqadi.

Misollar (3-rasm):
- Soat necha ekanligini ayta olasizmi?
- 12 soat 32 daqiqa.

Bu erda (3-rasm, a) Kattalar ego-holatining axborot so'rovi Kattalar suhbatdoshining javobi bilan kuzatiladi. Bu Kattalar ego davlatlarining aloqasi.

3-rasm. Qo'shimcha operatsiyalar

Qo'shimcha tranzaksiya uchun boshqa variant (3.6-rasm):
Bola: Nina Petrovna, qalam olsam bo'ladimi?
Tarbiyachi: Oling, Mishenka.
Bu bola-ota-ona aloqasi.

Teskari holat (3-rasm, c):
Tarbiyachi: Qanday qilib buni so'ramasdan qabul qila olasiz?
Bola: Men buni boshqa qilmayman ...

Oxirgi ikkita misol birinchisidan yana bir mezon bilan farq qiladi: bir xil darajadagi/teng darajali. Bu bir darajali tranzaktsiyalar (ya'ni, "Kattalar - Kattalar", "Bola - Bola", "Ota - Ota-ona" o'zaro ta'siri), bu so'zning to'liq ma'nosida sheriklik deb atash mumkin, odamlar muloqotda psixologik jihatdan teng pozitsiyalarni egallaydilar. .

Voyaga etgan ota-ona va bola o'rtasidagi o'zaro munosabatlarda tabiiy ravishda ko'p darajali bitimlar ustunlik qiladi, garchi bir darajali operatsiyalar ham mumkin: birgalikdagi faoliyat, birgalikda yaratish, o'yin, jismoniy aloqa. Bola shaxsini rivojlantirish uchun bir darajali bitimlarning muhimligini isbotlashning hojati yo'q: bola va kattalar o'rtasidagi bunday muloqotda shaxsiy ahamiyat, mas'uliyat va mustaqillik hissi shakllanadi.

Pedagogik muloqotning yana bir muhim tranzaktsion jihati - "Ota-ona-bola" aloqa kanalini cheklash, uni "Kattalar-bola" bilan almashtirish zarurati, bunda o'qituvchi bolaning shaxsiyatiga e'tibor beradi. Pedagogning bu pozitsiyasini uchta P. qoidasi bilan tavsiflash mumkin: ota-ona tarbiyalanuvchisi bola bilan o'z muloqotini tushunish, qabul qilish va tan olish asosida quradi.

Tushunish bolani "ichkaridan" ko'rish qobiliyatini, dunyoga bir vaqtning o'zida ikkita nuqtai nazardan qarash qobiliyatini anglatadi: o'zining va bolaning, "bolaning motivlarini o'qish". H. J. Jainott o'qituvchi va bog'chaga birinchi marta kelgan bola o'rtasidagi muloqotning bunday holatini tasvirlaydi. Bolalarning devorga osilgan rasmlarini ko'rib, bola: "Uf, qanday xunuk rasmlar!" Bunday vaziyatda kutilgan tanbeh o'rniga o'qituvchi: "Bizning bog'chamizda siz bunday rasmlarni chizishingiz mumkin", dedi. Bu erda biz bolaning uchta ego holatidan istalganiga yo'naltirilishi mumkin bo'lgan "manzilsiz" xabarga duch kelamiz. Ko'pincha bunday manzilsiz xabarlar boshqa shaxsni tekshirishning bir turi bo'lib, aloqa o'rnatish bosqichiga xosdir (4-rasm).

4-rasm. Manzilsiz xabarga munosabat (bola va o'qituvchi)

O'qituvchi, agar bola yomon chizgan bo'lsa, uni urishadimi yoki yo'qligini bilishni xohlashini tushundi (ota-onaning reaktsiyasi bo'ladimi) va "Kattalar - bola" deb javob berdi. Ertasi kuni bola zavq bilan bog'chaga keldi: aloqa qilish uchun qulay zamin yaratildi.

H. J. Jainott bolalarning yashirin intilishlarini tushunishga va o'z hukmlarimiz va baholarimizda ularga e'tibor qaratishga imkon beruvchi maxsus muloqot "kodi" zarurligi haqida yozadi. TA o'qituvchiga bunday "kod" ni o'zlashtirish imkoniyatini beradi.

Qabul qilish bolaga, uning individualligiga so'zsiz ijobiy munosabatni anglatadi, u hozirgi paytda kattalarni yoqtiradimi yoki yo'qmi - TAda so'zsiz teginish deyiladi. Buning ma'nosi: "Bu vazifani bajarganingizdan qat'i nazar, men sizga yaxshi munosabatdaman!" Kattalar ko'pincha faqat shartli teginish bilan cheklanib, bola bilan munosabatlarini "agar ... keyin!.." tamoyiliga muvofiq qurishadi.

Amerikalik psixolog H.J.Jaynott buni bolalar bilan munosabatlarda tarbiyadan olib tashlash zarurligini qayd etadi. Bolada yuqori yoki past darajalarga erishganidan qat'i nazar, uni qabul qilish va sevish hissi paydo bo'lishi kerak. Bunday munosabat bilan kattalar bolaning o'ziga xosligini tan oladi va tasdiqlaydi, undagi shaxsiyatni ko'radi va rivojlantiradi: faqat "boladan" o'tib, unga xos bo'lgan rivojlanish potentsialini, o'ziga xoslik va o'xshashlikni farqlash mumkin. haqiqiy shaxsiyat, va ota-onasi tomonidan dasturlashtirilgan yuzsiz shaxsda emas.U tug'ilishidan oldin va o'qituvchi sifatida - hatto u bolalar bog'chasi ostonasini kesib o'tmasdan oldin.

Tan olish, birinchi navbatda, bolaning muayyan muammolarni mohiyatiga ko'ra hal qilish huquqidir, bu kattalar bo'lish huquqidir. Bolaga ko'pincha huquqlarning to'liq tengligini kafolatlab bo'lmaydi, masalan, uning sog'lig'i haqida gap ketganda, lekin bolaning "maslahat ovozi" bo'lishi kerak. Bundan tashqari, ko'plab kundalik vaziyatlar bolaga tanlov qilish imkoniyatini berishi kerak.

X.J.Jaynott maslahat beradi: “Mana, buni ol...” yoki “Buni yeng...” kabi gaplar o‘rniga bolani alternativa bilan qarshi turing: “Sizga qaysi narsani berishim kerak - bu yoki buni?”, “Nima beradi? siz ovqatlanasiz - omlet yoki omlet?", ya'ni uning Voyaga etganini rag'batlantirish uchun. Bola aynan nimani tanlayotganini his qilishi kerak. Shunday qilib, "Kattalar - Bola" kanalini ota-ona bo'lgan kattalar va bola o'rtasidagi o'zaro munosabatlar tizimiga kiritish bolada kattalar rivojlanishining shartidir.

Aloqani qo'llab-quvvatlovchi bir-birini to'ldiruvchi operatsiyalarning qarama-qarshi tomoni o'zaro operatsiyalardir. Bunday o'zaro ta'sirda yuborish va reaktsiya vektorlari parallel emas, balki kesishadi. Aksariyat hollarda bunday bitimlar nizolarga va aloqaning uzilishiga olib keladi. O'zaro operatsiyalarga misollar:
- Hozir soat necha?
- Ko'zingizni oching - soat bor!

Bu erda, "Kattalar - kattalar" xabariga javoban, ota-onaning tanbehi keladi (5-rasm, a).

5-rasm. O'zaro operatsiyalar

Ushbu turdagi klassik o'zaro faoliyatga (5-rasm, a) misol sifatida quyidagi holatni keltirish mumkin: o'qituvchi bolalarga nimadir aytadi, bola esa bunga javoban o'zi oldin eshitgan va o'qituvchining so'zlariga zid bo'lgan narsalarni aytib beradi. O'qituvchining javobi: "Menga e'tiroz bildirishga qanday jur'at etasan?"

Voyaga etgan ota-onaning bunday o'zaro munosabati bolada kattalar rivojlanishini uzoq vaqt sekinlashtirishi mumkin.

Biroq, ba'zida ma'lum o'zaro ta'sirlar oqlanadi va hatto yagona mumkin. Bu vaziyatni tasavvur qiling. Tanya, "silliq emas" qiz o'zini shovqinli tutadi va hech narsa qilmaydi. Keksa, avtoritar o'qituvchi unga: "Qachon biror narsa qilmoqchisiz?" Tanya do'stiga o'girilib, o'qituvchi eshitishi uchun baland ovozda dedi: "Men bu keksa jodugardan juda charchadim!" O'qituvchining munosabati quyidagicha: "Siz-chi, yosh, men sizdan charchadim!" O'qituvchi va qiz ikki daqiqa jimgina bir-birlariga qarashadi va keyin o'z ishlariga kirishadilar.

Tanyaning ota-onasi uning oldiga kelganda, u diqqat bilan: "Alvido?!" O'qituvchi javob beradi: "Xayr, Tanechka". Bu erda qiz ota-onaning kutilmagan javobiga duch keldi, bunda o'qituvchi isyonkor boladan kelib chiqadigan impulsni yaratish mexanizmini intuitiv ravishda takrorladi (5-rasm, b): mohiyatan, paradoksal tarzda, bunday reaktsiya bolaning e'tirofidir. shaxsiyat va bu bola bilan aloqa o'rnatish uchun mumkin bo'lgan boshlang'ich nuqtadir.

Bunday o'zaro kelishuvning yana bir misoli: bolalar bilan tez-tez gaplashadigan katta guruh o'qituvchisi teatr muhitida tarbiyalangan rivojlangan qizga murojaat qiladi: "Bu erga kel, kichkintoy, men seni kiyintiraman ... Kiyingan bola eshik oldiga borib, o'girilib: "Sizga chin yurakdan rahmat, men buni hayotimda hech qachon unutmayman", deydi.

Bitimlar tasniflanadigan oxirgi mezon yashirin (psixologik) ma'noning mavjudligidir. Ushbu mezonga ko'ra oddiy va qo'sh (yashirin) bitimlar farqlanadi.

Yashirin bitim o'zaro ta'sirning ochiq darajasiga (ijtimoiy daraja) va yashirin darajaga (psixologik) ega. Yashirin bitimning klassik misoli: er changli stol ustida barmog'i bilan "Men seni sevaman" deb yozadi. Ochiq daraja - bu erning Bolasining xotinining farzandiga murojaati, yashirin daraja - tartibsizlik uchun ota-onaning qoralashi (6-rasm).

Xotinning mumkin bo'lgan reaktsiyalari: 1) "Siz qanchalik yaxshisiz" (ochiq darajaga qo'shimcha reaktsiya); 2) tozalash (yashirin darajaga qo'shimcha reaktsiya); 3) "Siz doimo meni haqorat qilasiz" (yashirin darajaga o'zaro munosabat); 4) hamma narsani olib tashlang, ustiga chang bosgan joyni qoldiring: "Va men seni yaxshi ko'raman" (har ikki darajaga ham qo'shimcha reaktsiya 1+2).

6-rasm. Yashirin tranzaksiya

Yashirin tranzaktsiyalar TAda o'yinlar deb ataladigan odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir turini tashkil qiladi. (Bu erda va pastda biz "o'yin" atamasini qo'shtirnoq ichiga qo'yamiz, uni umumiy qabul qilingan ma'noda o'yindan ajratib turamiz.)
Keyinchalik biz buni batafsil ko'rib chiqamiz.

Ota-onalar uchun dasturlash.

Klassik Bern versiyasida ota-ona dasturlashni tahlil qiluvchi TA bo'limi deyiladi stsenariy tahlili. E. Bern va uning bir qator izdoshlari bolalik davrida yaratilgan hayot stsenariylarini tahlil qilish uchun ancha murakkab va mashaqqatli tizimni ishlab chiqdilar, unga ko'ra inson o'z hayotini va atrofidagi odamlar bilan muloqotni quradi.

Keyinchalik, psixolog R. Goulding ota-onalarning dasturlashni tahlil qilish uchun oddiyroq va konstruktiv tizimni taklif qildi, bu hozirda TA mutaxassislarining ko'pchiligi tomonidan qabul qilinadi. Ota-onalarni dasturlash kontseptsiyasining asosi quyidagilardan iborat: ota-onalar va boshqa tarbiyalovchi kattalar tomonidan yuborilgan xabarlar ( ota-ona ko'rsatmalari), bolaning hayotida keskin o'zgarishlarga olib kelishi mumkin va ko'pincha o'sib borayotgan bolaning ko'plab hayotiy muammolarining sababi bo'ladi.

Ota-ona ko'rsatmalarining ikkita asosiy turi mavjud: retseptlar Va direktivalar.

Retseptlar - bu ota-onaning bolaning ego holatidan kelgan xabarlar bo'lib, ota-onalarning ba'zi muammolarini aks ettiradi: tashvish, g'azab, yashirin istaklar. Bolaning nazarida bunday xabarlar mantiqsiz ko'rinadi, ota-onalar esa, aksincha, ularning xatti-harakatlarini normal va oqilona deb bilishadi. O'nta asosiy ko'rsatmalar aniqlandi:

1. Yo'q (umumiy taqiq).
2. mavjud emas.
3. Intim munosabatda bo‘lmang.
4. Ahamiyatli bo‘lmang.
5. Bola bo'lmang.
6. Katta bo‘lmang.
7. Muvaffaqiyatli bo'lmang.
8. O'zingiz bo'lmang.
9. Sog'lom bo'lmang. Aqlli bo'lmang.
10. Mos kelmang.

Misol tariqasida, umumiy taqiqlash tartibini ko'rib chiqaylik - Yo'q. Bunday retsept bola uchun qo'rquv va doimiy tashvishni boshdan kechirayotgan ota-onalar tomonidan beriladi. Ota-onasi unga oddiy narsalarni qilishni taqiqlaydi: "zinapoyaga yaqinlashmang", "bu narsalarga tegmang", "daraxtlarga chiqmang" va hokazo.

Ba'zida farzandi istalmagan ota-ona juda himoyasiz bo'lib qoladi. Buni anglab, o'zini aybdor his qilib, o'z fikrlaridan qo'rqqan ota-ona bolaga haddan tashqari homiylik qila boshlaydi. Buning yana bir mumkin bo'lgan sababi - oiladagi to'ng'ich bolaning o'limi. Bunday buyruq berilganda yana bir variant - o'ta ehtiyotkor xatti-harakatni modellashtirish. Bunday holat otasi ichkilikboz bo'lgan oilada paydo bo'lishi mumkin: onasi har qanday harakatdan qo'rqadi, chunki bu otaning portlashiga olib kelishi mumkin va bu xatti-harakatni bolaga o'tkazadi.

Natijada, bola qilgan hamma narsa noto'g'ri va xavfli ekanligiga ishonch hosil qiladi; u nima qilishni bilmaydi va unga aytadigan odamni izlashga majbur bo'ladi. Voyaga etganida, bunday odam qaror qabul qilishda muammolarga duch keladi.

Ota-onalarning yo'l-yo'riqlarining ikkinchi turi - bu ko'rsatmalar. Bu Ota-ona ego holatidan kelgan xabar. Oltita asosiy direktivalar aniqlandi:

1. Kuchli bo'ling.
2. Mukammal bo'ling.
3. Qattiq harakat qiling.
4. Shoshiling.
5. Boshqalarni iltimos qiling.
6. Ogoh bo'ling.

Misol tariqasida "Mukammal bo'l" direktivasiga qaraylik. Ushbu ko'rsatma barcha xatolar aniqlangan oilalarda beriladi. Boladan hamma narsada mukammal bo'lishi talab qilinadi. U shunchaki xato qilishga haqqi yo'q, shuning uchun o'sib ulg'aygan bola mag'lubiyatga dosh berolmaydi. Bunday odamlar uchun oddiy odam bo'lish huquqini tan olish qiyin. Uning ota-onasi har doim haqdir, ular o'z xatolarini tan olmaydilar - bu doimiy nazorat qiluvchi ota-onaning turi, o'zidan ham, boshqalardan ham mukammallikni talab qiladi (ammo ular ko'pincha o'z harakatlarini baholash uchun atirgul rangli ko'zoynakdan foydalanadilar, baholash uchun esa qora ko'zoynakdan foydalanadilar). boshqalarning harakatlari).

Direktivlarning o'ziga xosligi shundaki, ular sizni to'liq qoniqtirasizmi, etarlicha harakat qilasizmi yoki yo'qligini baholashning iloji yo'q ... Bu ko'rsatmalar aniq, og'zaki tarzda beriladi va yashirin emas. Ko'rsatma beruvchi ularning haqiqatiga ishonadi va o'z nuqtai nazarini himoya qiladi. Aksincha, retseptlar odatda ongli ravishda tushunilmaydi; Agar siz ota-onaga bolasini yo'qligiga ilhomlantirganini aytsangiz, u g'azablanadi va bunga ishonmaydi, hatto uning xayollarida ham yo'qligini aytadi.

Ro'yxatda keltirilgan oltita asosiy direktivaga qo'shimcha ravishda, ushbu turdagi xabarlar ham o'z ichiga oladi diniy, milliy Va gender stereotiplari.

Ota-ona ko'rsatmalarining ikkita asosiy turiga qo'shimcha ravishda - ko'rsatmalar va ko'rsatmalar - aralash yoki xatti-harakatlar deb ataladigan ko'rsatmalar ham mavjud. Bu fikrlar va his-tuyg'ularga taalluqli xabarlar bo'lib, ota-ona yoki ota-onaning farzandi tomonidan berilishi mumkin. Bu xabarlar quyidagilardir: o'ylamang, bu haqda o'ylamang (aniq bir narsa), siz o'ylagan narsani o'ylamang - men qanday deb o'ylayman (masalan: "Menga zid bo'lmang"). Bunday ko'rsatmalar berib, ota-onalar farzandiga "oilaviy (ota-ona) ko'zoynak" qo'yishadi.

Xabarlar his-tuyg'ular uchun o'xshash: his qilmang, buni his qilmang (o'ziga xos tuyg'u, his-tuyg'u), o'z his qilayotganingizni his qilmang - men nimani his qilaman (masalan: "Men sovuqman - kozok kiying" ”). Bunday xabarlar proektsion mexanizm printsipiga ko'ra beriladi - o'z his-tuyg'ulari va fikrlari boshqasiga (bu holda, bolaga) o'tkazilganda. Bunday aralash ko'rsatmalarning natijasi kattalar o'z farzandining his-tuyg'ulari va ehtiyojlaridan xabardor bo'lmaganda, bolaning fikr va his-tuyg'ularini undan kutilgan fikr va his-tuyg'ular bilan almashtirishdir.

Shunday qilib, ko'rsatmalar va ko'rsatmalar ota-onalar tomonidan beriladi. Bolada ularni qabul qilish va rad etish imkoniyati mavjud. Bundan tashqari, buyurtmalar haqiqiy ota-onalar tomonidan umuman berilmagan holatlar bo'lishi mumkin. Bola xayol qiladi, ixtiro qiladi, noto'g'ri talqin qiladi, ya'ni u o'ziga ko'rsatmalar beradi (o'zining ideal Ota-onasidan).

Misol uchun, bolaning akasi vafot etadi va bola u o'zining akasiga hasadi va hasadi tufayli sehrli ravishda uning o'limiga sabab bo'lganiga ishonishi mumkin. U (uning Kichkina professori) atrofidagi dunyoda "tasdiq" topadi (bu kattalar dahshatli pnevmoniya haqida gapirishlari bejiz emas).

Keyin o'zini aybdor his qilib, bola o'zini yo'q bo'lish yoki boshqa, yumshoqroq buyruq berishi mumkin. Yoki sevimli otasining o'limidan so'ng, bola og'riqni boshdan kechirmaslik uchun o'ziga yaqin bo'lmaslikni buyuradi: "Men boshqa hech qachon sevmayman, keyin esa men hech qachon xafa bo'lmayman".

Cheklangan miqdordagi mumkin bo'lgan retseptlar mavjud, ammo ular haqida bolaning qarorlari cheksiz ko'p.

Birinchidan, bola ularga ishonmasligi mumkin ("Mening onam kasal va u nima demoqchi emas").

Ikkinchidan, u buyruqni rad etadigan va unga ishonadigan odamni topishi mumkin ("Ota-onam meni xohlamaydi, lekin o'qituvchi meni xohlaydi").

Nihoyat, u ota-onaning buyrug'i asosida qaror qabul qilishi mumkin.

Keling, buyruqqa javoban ba'zi mumkin bo'lgan echimlarni ko'rib chiqaylik. Men boshqa odamlardan kuchsizroqman", "Bundan buyon men o'zim qaror qabul qilishga urinmayman." Mana shunday yechimga misol.

Maktab Amerikada o'qish uchun bolalarni tanlaydi; To'qqizinchi sinf o'quvchisi, albatta, o'zining akademik ko'rsatkichlariga qarab guruhga tushadi. To'satdan u onasiga: "Men hech qaerga bormayman, muvaffaqiyatsiz bo'lish uchun hamma narsani qilaman" dedi. Va maktabdagi barchani hayratda qoldiradigan narsa aynan shunday bo'ladi. Erta bolalik davrida onaning haddan tashqari himoyasi va nazorati natijasida (ammo hozir ham davom etmoqda) o'g'li shunday qarorga keldi: “Men hech narsa qila olmayman, o'zim ham qodir emasman, javobgarlikni boshqa birov o'z zimmasiga oling. ”

Ota-onaning ko'rsatma xabari darhol bolaning qaroriga olib kelishi deyarli hech qachon sodir bo'lmaydi. Odatda bu bir xil turdagi ko'rsatmalarni bir necha marta takrorlashni talab qiladi. Va bir nuqtada - aynan shu daqiqada - bola qaror qabul qiladi.

Misol uchun, ota ichishni boshlaydi va uyga g'azablanib, sahnaga chiqadi. Bir muncha vaqt qizi xuddi shunday mehr-oqibat umidida otasi bilan uchrashishni davom ettiradi. Ammo onasi bilan bo'lgan yana bir jirkanch manzaradan so'ng, u shunday qarorga keladi: "Men hech qachon erkaklarni sevmayman". Bu ishni E. Bernga tasvirlab bergan mijoz 30 yil davomida sodiq qolgan bu qarorni qabul qilgan sana va soatni aniq ko‘rsatgan.

Ko'rsatmalarga kelsak, ular rag'batlantiruvchi ko'rsatmalar sifatida har doim foydali ta'sirga ega bo'lishi va retseptlarga qarshi turishi kerak. E. Bernga shunday tuyuldi, u ularni qarshi retseptlar deb atadi. Biroq, bu erda "lekin" ham bor. Ularning bir jihati – ularga amal qilish darajasini baholay olmaslik haqida yuqorida aytib o‘tdik. Yana bir jihati shundaki, ularning majburiy tabiati: ular istisnolarni (har doim, hamma narsani) tan olmaydigan mutlaq toifalar bilan ishlaydi. Psixoanalitik K. Xorni buni shartning zulmi deb atadi: har qanday, hatto eng ijobiy ko'rsatmalar ham tuzoqdir, chunki "har doim" shartini bajarish mumkin emas. Va ko'rsatmalarga qat'iy rioya qilish nevrozga yo'ldir.

Shunday qilib, xulosa: ota-onaning har qanday, hatto eng ijobiy ko'rsatmalariga bo'ysunishni ham oqlab bo'lmaydi. Ideal holda, voyaga yetgan ota-ona bolani dasturlashi mumkin bo'lgan vaziyatlarni kuzatishi va ularni tuzatishi kerak. Kattalarni dasturlashdan ozod qilish uchun M. va R. Goulding maxsus terapevtik tizim - "yangi yechim terapiyasi" ni ishlab chiqdilar.

Ota-ona dasturlash harakati.

Qaror qabul qilgandan so'ng, bola o'z ongini uning asosida tashkil qila boshlaydi. Dastlab, qarorning asosiy sababi bo'lishi mumkin:

Men hech qachon erkaklarni sevmayman, chunki otam meni hech qachon urmaydi;
Men ayollarni boshqa hech qachon sevmayman, chunki onam meni emas, ukamni sevadi;
Men hech qachon hech kimni sevishga urinmayman, chunki onam menga sevgiga loyiq emasligimni ko'rsatdi.

Ammo tez orada sabab ongdan yo'qoladi va kattalar uchun uni tiklash oson emas. Qarorga asoslangan pozitsiyalarni tanib olish osonroq. Hayotiy pozitsiya, birinchidan, unga nisbatan qaror qabul qilingan sub'ektning "oq va qora" xususiyati.

Yuqoridagi misollarda bu:

hamma odamlar haromdir;
hech bir ayolga ishonish mumkin emas;
Meni sevish mumkin emas.

Bu xususiyat ikkita qutbdan biriga bog'langan: OK - OK emas. (OK (yaxshi) - farovonlik, tartib va hk.)

Ikkinchidan, hayotiy pozitsiya men va boshqasi o'rtasidagi taqqoslashni ifodalaydi, ya'ni bizda yana ikkita qutb bor.

Shunday qilib, to'rtta hayot pozitsiyasi mumkin:

1. Men yaxshiman - Siz yaxshisiz - sog'lom pozitsiya, ishonch pozitsiyasi.
2. Men yaxshiman - Siz yaxshi emassiz - ustunlik pozitsiyasi, ekstremal holatlarda - jinoiy va paranoid pozitsiya.
3. Men yaxshi emasman - Siz yaxshisiz - tashvish pozitsiyasi, depressiv pozitsiya.
4. Men yaxshi emasman - Siz yaxshi emassiz - umidsizlik pozitsiyasi, o'ta og'ir holatlarda - shizoid va o'z joniga qasd qilish pozitsiyasi.

OK har bir kishi uchun har xil narsani anglatadi. Bu "yaxshi" uchun fazilatli, bilimli, boy, diniy va boshqa son-sanoqsiz variantlar bo'lishi mumkin.

OK emas degani: johil, beparvo, kambag'al, kufr va boshqa "yomon" variantlarini anglatishi mumkin.

Ko'rinib turibdiki, "OK - yaxshi emas" tushunchalari, xususan, oilaviy va madaniy stereotiplarni o'z ichiga olgan direktivalar bilan to'ldirilgan.

SIZ odatda mavzularning juda keng doirasiga murojaat qilasiz: barcha erkaklar, ayollar, umuman boshqa barcha odamlar.

Men ba'zan Bizga, jumladan, oila a'zolari, guruh, partiya, irq, mamlakat va boshqalarni kengaytiraman.

Shunday qilib, pozitsiya o'zi va boshqa odamlar haqidagi fikrlar va his-tuyg'ularni muvofiqlashtirish funktsiyasini bajaradi. Qabul qilingan pozitsiyaga asoslanib, inson odamlar bilan munosabatlarini quradi. Hayotdagi mavqe doimiy ravishda tasdiqlanishi kerak. Uning haqiqati boshqalarga ham, o'ziga ham qayta-qayta isbotlanishi kerak. TAdagi bunday dalil tuyg'ular raketasi deb ataladi.

Raketa- bu qabul qilingan qarorlar va qabul qilingan pozitsiyalarni tasdiqlash uchun ishlatiladigan stereotipik tuyg'ular. Bu his-tuyg'ular boshqa odamlarni, agar haqiqatda bo'lmasa, idrok va tasavvurlarini o'zgartirish uchun ishlatiladi va hech qanday holatda ularning o'zini o'zgartirishga yo'l qo'ymaydi.Kichkina professor bolalikdagi muvaffaqiyatli manipulyatsiyalardan saboq olib, reket bilan shug'ullanadi. ota-onalarning kattalar reaktsiyalarini talqin qilish bo'yicha.

Kattalar aytadilar:
- eshikni qarsillatib jahlini chiqarding;
- o'z vaqtida uyga qaytmaslik meni tashvishga solasan;
- hojatxonaga borib meni juda xursand qildingiz.

Aslida, ular shunday deyishadi. "Siz mening his-tuyg'ularim uchun javobgarsiz" va bolalar odamlarni his qilishlari - his-tuyg'ularini boshqarishlari va bundan keyingi xatti-harakatlarini qurishlari mumkin degan xulosaga kelishadi. Bu kichkina professorning pozitsiyasi.

Tuyg'ular raketasini tushuntiruvchi eng oddiy model inson tabiati bo'yicha mutaxassis S. Karpman tomonidan taklif qilingan va uni chaqirgan. Dramatik uchburchak. U uchta asosiy rolni aniqladi: Ta'qibchi, Qutqaruvchi, Jabrlanuvchi.

Quvg'inchi roli boshqalar mendan pastroq, ular yaxshi emas, ya'ni ularni bostirish, kamsitish, ekspluatatsiya qilish mumkin degan pozitsiyaga asoslanadi. Bu nazorat qiluvchi ota-onaning roli. Najotkorning roli, shuningdek, boshqalar mendan pastroq ekanligiga asoslanadi, lekin Quvg'inchidan farqli o'laroq, qutqaruvchi ularga yordam berish, g'amxo'rlik qilish kerak degan xulosaga keladi: “Men boshqalarga yordam berishim kerak, chunki ular yaxshi emas. o'zlariga yordam berish uchun etarli ". Bu tarbiyalovchi ota-onaning roli.

Guruch. 7. Karpmanning drama uchburchagi
CR - nazorat qiluvchi ota-ona; ZR - g'amxo'r ota-ona; AD - Moslashgan bola

Jabrlanuvchi o'zini yaxshi emas, balki past deb biladi. Bu rol ikki shaklda bo'lishi mumkin:
a) buyruq berish va bostirish uchun Quvg'inchini qidirish;
b) mas'uliyatni o'z zimmasiga olish va men buni o'zim hal qila olmasligimni tasdiqlash uchun Qutqaruvchini qidiring.
Jabrlanuvchining roli - moslashtirilgan bolaning roli.

Shunday qilib, biz ota-ona va bola tizimga jalb qilinganligini va Kattalar undan butunlay chetlashtirilganligini ko'ramiz. Kichkina professor hamma narsaga mas'ul, orqa fonda qoladi. Drama uchburchagining barcha rollari depersonalizatsiya, ob'ekt munosabatlari - boshqalarning shaxsiyati va o'z shaxsiyatiga e'tibor bermaslikni o'z ichiga oladi: sog'liq, farovonlik va hatto hayotga bo'lgan huquq e'tiborga olinmaydi (Quvg'inchi); o'z-o'zidan o'ylash va o'z tashabbusi bilan harakat qilish huquqi (Qutqaruvchi) yoki o'z-o'zini e'tiborsiz qoldirish - insonning rad etilishiga va kamsitilishiga loyiq ekanligiga yoki to'g'ri harakat qilish uchun yordamga muhtojligiga ishonish (Jabrlanuvchi).

Muloqot paytida odam ko'pincha qandaydir rol o'ynashi mumkin, lekin odatda odamlar o'zlarining aloqalarini bir roldan ikkinchisiga o'tish orqali quradilar va shu bilan boshqa odamlarni manipulyatsiya qiladilar va o'z pozitsiyalarining "haqiqatini" isbotlaydilar.

Bunday manipulyatsiyalar, biz allaqachon aytganimizdek, E. Bern o'yinlarni chaqirdi.
"O'yin" - bashorat qilinadigan natijaga va rollarni almashtirishga olib keladigan bir qator yashirin operatsiyalar. Ochiq (ijtimoiy) darajada "o'yin" ni tashkil etuvchi tranzaktsiyalar oddiy va ayyor ko'rinadi, ammo yashirin (psixologik) darajada ular manipulyatsiyalardir. .

"O'yin" ga misol klassik "Ha, lekin ...". Bu quyidagicha: o'yinchi muammoni tuzadi, uning sheriklari uni hal qilishga yordam berishga harakat qiladi va o'yinchi unga taklif qilingan barcha echimlarni rad etadi (odatda bu "ha, lekin ..." shaklida amalga oshiriladi). Barcha takliflar tugagandan so'ng, pauza bo'ladi, so'ngra o'yinchi xulosa qiladi: "Afsuski, siz menga yordam berasiz deb umid qilgandim"). Yuzaki darajada Kattalar va Kattalar (axborot va analitik almashinuv) o'rtasida o'zaro ta'sir mavjud, ammo yashirin darajada, Bola va Ota-ona muloqot qiladi: g'amxo'rlik qiluvchi ota-onaga so'rov yuboriladi (8-rasm).

O'yinchining maqsadi - uning muammosini hal qilib bo'lmasligini isbotlash va ota-onani taslim bo'lishga majbur qilish. Biroz pauzadan so'ng, o'yinchi Quvg'inchi roliga o'tadi va uning Qutqaruvchi sheriklari qurbonga aylanadi. Shunday qilib, o'yinchi "bir tosh bilan ikkita qushni o'ldiradi": u o'zining kamchiligini isbotlaydi - hech qanday Ota-ona menga va ota-onaning qobiliyatsizligiga yordam bera olmaydi.

8-rasm. O'yin "Ha, lekin ..."

Kattalarni tarbiyalashning bola bilan o'zaro ta'sirini tahlil qilib, "o'yinlar" ning butun spektrini kuzatish mumkin. O'qituvchilar va bolalar o'rtasida "Gotcha, orospu o'g'li!" kabi "o'yinlar" o'ynaladi. (aybdor odamni fidokorona izlash); "Argentina" ("Men Argentinada nima muhimligini faqat men bilaman, lekin siz bilmaysiz!"); "Sinov xonasi" (asosiy narsa sizning ishingizni har qanday narxda isbotlash); "Men shunchaki yordam berishni xohlardim" (o'zining benuqsonligini namoyish qilish) va boshqalar. Bolalar uyda o'rgangan "o'yinlarini" tashkil qilishlari yoki o'qituvchilarning "o'yinlarini" qo'llab-quvvatlashlari mumkin, "Menga bir zarba bering", "Ha , lekin ..." "Shlemel" (kechirimdan zavqlanish) va boshqalar. Bolalar bog'chasida o'ynaladigan "o'yinlar" hali etarlicha o'rganilmagan va bu ish dolzarb ko'rinadi.

O'yin tahlilining maqsadlari quyidagilardan iborat:

1) odamga "o'yin" xatti-harakatlarini tashxislash va "o'yinlar" mexanizmini tushunish vositalari bilan ta'minlash;

2) "o'yin" ni boshqarish imkoniyatini yarating, ya'ni manipulyatsiyani buzadigan antitezani qo'llang (masalan, "Ha, lekin ..." holatida, o'yinchidan muammoni qanday hal qilish mumkinligini so'rang. fikr);

3) "o'yin" xatti-harakatlarining kelib chiqishini tushunishga imkon bering: hech bo'lmaganda, o'yinchi isbotlaydigan hayotdagi pozitsiyasini aniqlang; ideal holda, dasturlashning butun zanjirini teskari tartibda tahlil qiling: "o'yinlar" - hayotdagi pozitsiya - qaror. - ko'rsatmalar va ko'rsatmalar.

Ota-onalar dasturlashda "o'yin" xatti-harakatlarining kelib chiqishini tushunish uni tuzatish uchun haqiqiy shartlarni yaratadi.

Shaxsga yo'naltirilgan didaktikada TA modelidan foydalanish.

TA modeli ta'limga shaxsga yo'naltirilgan yondashuvning o'ziga xos xulq-atvor mezonlariga (tamoyillariga) erishish imkonini beradi. Kattalarni tarbiyalash orqali bolalar bilan muloqot qilishning ta'lim va intizomiy modelining sof ota-ona tabiati aniq. TA ota-ona va bolaning o'zaro ta'siri bolalar bilan muloqotning yagona maqbul shakllaridan uzoq ekanligini tushunishga imkon beradi.

Biz hatto ota-ona va bolaning o'zaro ta'sirini "orqa fonga" o'tkazishimiz mumkin (TA nuqtai nazaridan: muloqotning psixologik darajasiga), chunki maktabgacha yoshdagi bola ota-ona kattalar bilan muloqot qilganda, bu kanal apriori mavjud. Shuning uchun vazifa ota-onani istisno qilish emas, balki uni tarbiyachida Kattalar va Bolani aktuallashtirishga imkon beradigan va olqishlaydigan ittifoqchiga aylantirishdir.

Ta'limning shaxsga yo'naltirilgan modeli o'qituvchida Kattalar va Bolaning ustunligiga asoslanadi; ota-ona fonda qolib, yordamchi rol o'ynaydi. Bola bilan o'zaro munosabatlarning ushbu shakli uning faoliyatining o'zini o'zi qadrlaydigan shakllarining rivojlanishi va faoliyati, uning shaxsiyatining rivojlanishi shartidir.

Bu yondashuv ota-ona yondashuviga e'tibor qaratish uchun erta bolalik mutaxassislarining asosiy yo'nalishini o'zgartirishni talab qiladi; Ular uchun eng yuqori qadriyat - bu g'amxo'r ota-ona pozitsiyasidan aloqa qilish (bolalar bilan haqiqiy muloqotda, negadir bu shakl ko'pincha nazorat qiluvchi ota-onaga aylanadi).

O'qituvchilar ota-ona yondashuvining cheklovlarini darhol ko'rmaydilar, bu esa uning Voyaga etganini shakllantirish uchun zarur bo'lgan mas'uliyatni bolaga o'tkazish, "Katta - bola" tandemini yaratish va uning paydo bo'lishi uchun shart-sharoitlarni nazarda tutmaydi. bolaning intilishlarini rivojlantirish.

Faqatgina ota-ona pozitsiyasidan kattalar pozitsiyasiga o'tish orqali o'qituvchi pedagogik ta'sirning ta'sirini tahlil qila oladi, bu ko'pincha moslashtirilgan bolani "tarbiyalash" bilan yakunlanadi. O'qituvchi faqat kattalar pozitsiyasidan kelib chiqib, uning bolaga ta'siri oqibatlarini tushunishi mumkin - ota-onalar va pedagogik dasturlarni tahlil qilish va sozlash.

Pedagogik muloqot texnikasi.

TA sxemalarining shubhasiz afzalligi - bu nafaqat bolaning individualligining turli "holatlarini", balki uning axloqiy ta'sirining belgilovchi xususiyatlari bo'lgan o'qituvchi individualligining tegishli "holatlarini" tavsiflash qobiliyatidir. bolaning hayotida. Bundan tashqari, ushbu sxemalar asosida kattalar va bolalar o'rtasidagi mavjud o'zaro ta'sir yo'nalishlarini batafsilroq kuzatish, shuningdek, agar bu foydali bo'lib chiqsa, ular o'rtasidagi o'zaro ta'sirning yangi chiziqlarini chizish mumkin.

A. Baholash.

Bolalarni baholashning noto'g'ri usullari orasida uning o'ziga xos harakatlarini emas, balki umuman bolaning shaxsiyatini (ham salbiy, ham ijobiy) baholash usuli mavjud. Ba'zi tadqiqotchilar "sen ahmoqsan!", "qo'rqoq!", "sen mas'uliyatsiz odamsan!", "yaramas" va hokazo kabi gaplarning ta'sirchan ta'sirini haqli ravishda ta'kidlaydilar.

Ota-ona hokimiyati, yana bir bor eslaylik, kuchli taklif qiluvchi ta'sirlar manbai. Va hokimiyat qanchalik baland bo'lsa, kelajakda o'sib borayotgan odam haqiqatan ham zukkolik, jasorat, mas'uliyat, yuksak axloqni namoyon qilishi kerak bo'lganda, ota-onaning ovozi uning boshida "portlaydi" va unga buni qilishga imkon bermaydi. , lekin, aksincha, retseptlash, masalan, ahmoqlik va aqliy zaiflikning namoyon bo'lishi.

Tanqidiy daqiqada stress yoshning regressiyasiga olib kelishi mumkinligini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi - chaqaloq reaktsiyalarining uyg'onishi, bu yo'l Ota-ona o'zining beparvo bayonotlari bilan yo'l ochadi.

Siz bolaning o'ziga xos harakatlarini baholashingiz kerak: "Siz chalg'ityapsiz va hozir o'ylamaysiz!" (lekin "ahmoq" emas), "Siz qo'rqasiz!" yoki hatto "Sen dovdirabsan!" (lekin "qo'rqoq" emas), "Bu axloqsizlik!" ("Sizda vijdon yo'q!" o'rniga). Bu baholar juda hissiy bo'lib ko'rinishi mumkin va silliq, befarq ovozda aytilmaydi (bunda bola, albatta, baholashni emas, balki tahdidni eshitadi ...). Bu "dasturlash" dan qochadi.

Xuddi shunday, psixolog Jainott ijobiy baholash masalasini hal qilishni taklif qiladi. Masalan, quyidagi aloqa modeli taklif etiladi:

Ona: Bog' juda iflos edi ... Men bir kunda hamma narsani tozalash mumkin deb o'ylamagan edim.
O'g'lim men qildim!
Ona. Qanday ish!
O'g'lim. Ha, bu oson emas edi!
Ona. Bog' hozir juda chiroyli! Unga qarash yoqimli.
O'g'il: Bu aniq bo'ldi.
Mat: Rahmat, o'g'lim!
O'g'lim (katta jilmayib): Mayli.

Aksincha, bolaning xatti-harakatlarini emas, balki uning o'zini baholaydigan maqtov zararli, deb hisoblaydi muallif. Salbiy ta'sirlar orasida aybdorlik va norozilik tuyg'ularining rivojlanishi - "yorqin quyosh ko'zlarni ko'r qiladi"; biz qo'shadigan bo'lardik - bolada uning shaxsiyatini g'ayratli, hayratlanarli tan olishga haddan tashqari ehtiyoj ko'rinishidagi isterik xarakterli xususiyatlarning shakllanishi mumkin. Shuning uchun zararli baholashlar orasida quyidagilar nomlanadi:

Siz ajoyib o'g'ilsiz!
Siz onaning haqiqiy yordamchisisiz!
Sizsiz onam nima qilar edi?!

Taklif etilgan muloqot modelida biz ko'rib turganimizdek, bog ', qiyinchiliklar, tozalik, ish haqida gapiramiz, lekin bolaning shaxsiyati haqida emas. Olimning ta'kidlashicha, baholash ikki nuqtadan iborat: biz bolalarga aytadigan narsamizdan va bolaning o'zi bizning so'zlarimizga asoslanib, o'zi haqida xulosa chiqaradigan narsadan. Tavsiyani baholash - harakatni va faqat harakatni maqtash - biz bolalarning yoshini hisobga olish zarurligini ta'kidlagan bo'lardik.

Jainott, albatta, to'g'ri, baholash ushbu ikki komponentdan iborat. Biroq, bola kattalar bahosi asosida o'zini mustaqil baholay olishi uchun u kamida bir marta o'z shaxsiyatiga ijobiy baho berishi kerak (hech bo'lmaganda u o'ziga shunday deyish imkoniyatiga ega bo'lishi uchun: "Men Men zo'r!"). Maktabgacha yoshdagi bolalik, bizning fikrimizcha, butun shaxsga ijobiy baho berish pedagogik jihatdan asosli bo'lgan davrdir.

Bolalarning axloqiy o'zini o'zi qadrlashini shakllantirish kontekstida shaxsni bunday ijobiy baholashning qiziqarli tajribasi mahalliy psixolog V. G. Shchur tomonidan taklif qilingan metodologiyada (S. G. Yakobson rahbarligida o'tkazilgan bir qator tadqiqotlar) mavjud. O'yinchoqlar nohaq taqsimlangan va "faktlar bosimi" ostida o'zlarini salbiy baholashga majbur bo'lgan bolalarga ("... Karabas Bara-bass kabi!"), Eksperimentchi shunday dedi: "Va men sizning kimligingizni bilaman. .. SIZ PINOKOKASIOSIZ!”

Bu ta'sir, turli vaziyatlardagi kuzatuvlar ko'rsatganidek, katta taklif kuchiga ega edi. Dastavval eksperimentator vaqti-vaqti bilan avval bir so‘z bilan, so‘ngra qarash bilan eslatib turishi kerak edi: “Pinokkio!..” Keyin eslatmaga ehtiyoj o‘z-o‘zidan yo‘qoldi. Bolalar bizning ko'z o'ngimizda tom ma'noda o'zgardi, xususan, mojarolar darajasi kamaydi. Ushbu tajribani tahlil qilib, biz o'zimizni oddiy va taxminiy baholar o'rtasidagi chegarada topamiz.

B. Oldindan baholash.

V. Suxomlinskiy har qanday biznesni muvaffaqiyat hissi bilan boshlashga chaqirdi: u nafaqat oxirida paydo bo'lishi, balki harakatning boshida ham bo'lishi kerak. Bolalarda izlanish va yengishda quvonch tuyg'usini uyg'otadigan sharoitlarni yaratish professional o'qituvchining alohida vazifasidir.

Biroq, har bir o'qituvchi har kuni va soatda bir xil muammoni mustaqil ravishda hal qilishi kerak: bolani nima uchun maqtash kerak, uning xatti-harakatining qaysi jihatlari yoki, ehtimol, bolaning ishining natijalari (rasm chizish, modellashtirish, qo'shiq aytish va boshqalar). bolaning shaxsiyatiga ijobiy baho berish uchun sabab bo'lishi mumkin.

"Agar bolangizni nima uchun maqtashni bilmasangiz, o'ylab toping!" - psixiatr va psixoterapevt V. Levi "Noan'anaviy bola" kitobida oqilona maslahat beradi. Bu erda bolaga etkazilishi kerak bo'lgan asosiy narsa uning imkoniyatlariga samimiy ishonishdir. Shunga o'xshash narsa "kattalar" ijtimoiy psixologiyasida "ishonch orqali o'sish" nomi ostida paydo bo'ladi, bu esa shaxsiy va kasbiy rivojlanishning sezilarli ta'siriga olib keladi. Kattalar bilan ishlashda "intensiv psixoterapiya" texnikasi birinchi navbatda shaxsiy o'sish imkoniyatlariga ishonishga asoslanadi.

B. Taqiqlar.

Kattalar bolaning o'zlari uchun nomaqbul yoki zararli bo'lib ko'ringan ayrim harakatlarini to'xtatmoqchi bo'lganda, ular taqiqlarga murojaat qilishadi. Ammo hammaga ma'lum: "taqiqlangan meva shirindir"; taqiqlar maxsus tadqiqotlarda tasdiqlangan harakatga chaqiruvni ifodalashi mumkin. Ma'lum bo'lishicha, taqiqning kiritilishidan qat'i nazar, "meva" ga, ya'ni dastlab jozibali bo'lgan ob'ektga ega bo'lish ham shart emas. Chegarani belgilash kifoya ("taqiqlovchi chiziq").

Chiziqdan tashqariga chiqish, o'z-o'zini taqlid qilish mexanizmi bilan izohlanishi mumkin, uning mohiyati aqliy harakatini haqiqatda takrorlashdir. Har qanday harakatni amalga oshirish taqiqlanganda, u bu haqda qattiq o'ylay boshlaydi va uning ruhiy qiyofasi paydo bo'ladi. Shu bilan birga, taqiq haqida o'ylamaslikning iloji yo'q, chunki har qanday harakatni amalga oshirishdan oldin, siz avval uni tasavvur qilishingiz kerak, ya'ni bu haqda o'ylashni boshlashingiz kerak.

Taqdim etilgan harakat vosita vazifasini, muayyan vosita harakatini shakllantirishni tashkil qiladi.
Harakat fikr va harakatning bir-biridan ajralish darajasiga qarab darhol yoki ma'lum vaqtdan keyin (bu umuman bo'lmasligi mumkin) amalga oshirilishi mumkin.

Bola uchun aqliy va samarali rejalar hali ham birlashtirilgan. Shu sababli, bola haqiqatda taqiqlangan harakatni amalga oshirish orqali taqiqni o'zlashtiradi. Masalan, bolalarga xonaning ikkinchi yarmiga borish buyurilmaganda, ular taqiqlangan harakatning aqliy qiyofasiga ega bo'lib, ikki yoki uch yoshli bolalarga xos bo'lgan aqliy va samarali rejalarning "birlashuvi"; aqliy harakatni samarali tarzda zudlik bilan gavdalantirishga yordam beradi. Yoshi bilan, o'z-o'zini anglashning rivojlanishi bilan, fikr va harakat o'rtasidagi "masofa" ortadi: inson tasavvur qilishi mumkin, lekin taqiqlangan harakatni amalga oshirmaydi.

Qanday qilib kattalar bo'lish kerak, taqiqning "qiyinchilik" ga aylanishini qanday oldini olish mumkin?

Buning bir usuli, bizning fikrimizcha, muqobil variantlarni joriy qilishdir: "sariq maymun" haqida o'ylamaslik uchun "qizil" yoki "oq fil" haqida o'ylang. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, taqiqni taqdim etish bilan bir qatorda, taqiqlanganga muqobil o'rnini bosuvchi harakatlarni amalga oshirish zarurati yoki imkoniyatini ko'rsatish kerak ("Mana shunday qilish kerak").

Ota-onalar va kattalar o'rtasidagi muloqot uslubini shakllantirishga.

Subyektiv bo'lish xavfi ostida, biz "Ota-ona - kattalar" turi bo'yicha bolalar bilan muloqotni davom ettirish qobiliyati pedagogik muloqotning eng qiyin janrlaridan biri deb hisoblaymiz. Shu bilan birga, bu yerda pedagogning pedagogik mahorati yaqqol ko‘zga tashlanadi. Asosiy qiyinchilik, birinchi navbatda, bolaga ta'sir o'tkazayotganda, uni Bolaning holatiga qo'ymaslikdir, chunki biz bolaning (uning Voyaga etgan) oqilona tamoyiliga murojaat qilish haqida gapirishimiz kerak; va ikkinchidan, o'qituvchining o'zi muloqot qilishda "yuqoridan kengaytmani" saqlab turishi, ya'ni "Kattalar - Kattalar" pozitsiyasiga murojaat qilmasligi uchun.

Buni quyidagicha shakllantirish mumkin: bolalarga taqdim etilgan axloqiy me'yorlar "yoshga qarab o'zgartirilishi kerak (o'qituvchi R. S. Bure). Bilim sifatida normalar bolaning kattalar ego-holatiga qaratilgan va shu bilan birga, bu bilimlar. , me'yor bo'lib, go'yo "yuqoridan", o'qituvchining ego-davlat Ota-onasidan taqdim etilgan.

Bunday ta'sirga misol sifatida ogohlantirishlar, maslahatlar ("nima qilish kerak ...") kabi eslatmalar mavjud. Bu qarash A. S. Makarenkoning tarbiyaviy ta'sirlarni tashkil etish bo'yicha nuqtai nazarining izchil rivojlanishini ifodalaydi. Farzandingizga aytsangiz foydali bo'lmaydi:

Mana, supurgi, xonani supurib tashlang, buni u yoki bu tarzda bajaring (Ota-ona-bola uslubi).
Agar ma'lum bir xonada tozalikni saqlashni ishonib topshirsangiz yaxshi bo'ladi va u buni qanday qiladi, o'zi qaror qilsin va qaror uchun javobgar bo'lsin. Birinchi holda, siz bolaga faqat mushak vazifasini, ikkinchi holda, tashkiliy vazifani qo'yasiz; ikkinchisi ancha murakkab va foydalidir.

Ota-onalar va ota-onalarning muloqot uslubini qurish tomon.

Afsuski, ta'lim amaliyotida bunday aloqa deyarli yo'q. Ayni paytda, agar o'qituvchi to'g'ri vaziyatni tanlasa, bunday muloqot uslubi juda samarali bo'lishi mumkin. Masalan, o'qituvchi lo'lilarning o'yinchoqlarini sochganini biladi va bunday holatlar uchun odatdagidek lo'lilarni qoralash o'rniga, u olijanob g'azabni namoyon qiladi.

Rimga qo'ng'iroq qilib, o'qituvchi g'azab bilan aytadi: "Mana, qanday sharmandalik! Ular nima qilishdi: hamma narsa juda toza va ozoda edi. Bu o'yinchoqlar har doim tartibsizlikni keltirib chiqaradi va biz rap olishimiz kerak ... "O'qituvchining vazifasi. bu ish uni o'zi bilan yolg'iz qoldirish, rimning shaxsiy javobgarligi masalasini aylanib o'tish, zarbani "tomonidan" yo'naltirish va shu tariqa ikki Ota-ona o'rtasida muloqotni uyushtirish, maxsus maxfiy muloqot muhitini yaratishdir.
"Ko'ryapsizmi, Roma, biz birgalikda tozalashimiz kerak", deyishadi ular, biz har doim buni olamiz.

"Bola - ota-ona" muloqot uslubini qurish sari.

Bunday holatlar E.V.Subbotskiyning tajribalarida yaratilgan. U bolalarni "mas'uliyatli", "nazoratchi" pozitsiyasiga qo'yib, bolalarning xatti-harakatlarining turini tubdan o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi: "global taqlid", bolalarning mulohazalari, makkorligi, adolatsizliklari va boshqalarni engish.

O'qituvchilar Sh.A.Amonashvili, Dusovitskiy va boshqalarning maktab amaliyotida o'qituvchi "xato qilgan" va bolalar uni tuzatadigan vaziyatlar ataylab yaratilgan, bu o'rganishga sezilarli ta'sir ko'rsatadi, o'ziga ishonch hissini rivojlantiradi va tanqidiylik. Ayni paytda, ota-ona ego holatidagi bolalar uchun qiyinchiliklar va bolalarning bu pozitsiyani qabul qilishdagi qiyinchiliklari allaqachon qayd etilgan.

Bu qiyinchiliklarni bartaraf etish masalasini amalda qo‘yish mumkin va maqsadga muvofiq ko‘rinadi. Masalan, o'qituvchi bolalardan uning ko'zlarini bog'lashni so'raydi, shunda ularning buyrug'i bilan u odatda bolalarga beradigan vazifalarni bajaradi. Vazifa juda qiyin va "ko'r-ko'rona" hal qilib bo'lmaydigan bo'lishi kerak. Bolalar uni boshqarishi kerak. Bunday holatlar, bizning fikrimizcha, o'qituvchi va bola o'rtasida "Bola-ota" aloqa liniyasini o'rnatishga mos keladigan shart-sharoitlarni yaratishga yordam berishi kerak.

"Bola - kattalar" muloqot uslubini qurish tomon.

Bunday muloqot uslubi bolalar bog'chasida o'rin yo'qdek tuyuladi. Biroq, siz bola kattalarga qaraganda ko'proq qobiliyatli bo'ladigan vaziyatni taqlid qilishga harakat qilishingiz mumkin. Masalan, bolalar o'ynashmoqda va kattalar o'yinga qabul qilishni xohlaydi, buning uchun u qoidalarni o'rgatishlarini so'raydi.

Qoidalarni o'zlashtirishdagi qiyinchiliklarga taqlid qilish muhim; Voyaga etgan odamning xatolari o'yindan tashqari xarakterga ega bo'lishi va bolalarning kulishiga sabab bo'lmasligi kerak - bu kattalar uchun qiyin bo'lishi kerak. E.V.Subbotskiyning eksperimental holatlaridan farqli o'laroq, bu holat kattalarning bolalar tajribasini, o'yinlarni bolalarning o'zaro ta'sirining o'ziga xos shakli sifatida o'zlashtirishni o'z ichiga oladi (E.V.Subbotskiy tajribalarida bolalar o'z oqsoqollarini "kattalar" faoliyatiga moslashtirdilar, ota-onalarda harakat qilishdi. roli).

Shu bilan birga, bolalar shaxsiy tajribaga asoslanib, boshqalarni qo'llab-quvvatlash pozitsiyasini egallaydilar. Bolaning aql-zakovati ijtimoiy (boshqa manfaat uchun) faoliyatga jalb qilingan bo'lib chiqadi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ayni paytda bolaning yordam sub'ekti sifatida o'zini o'zi qadrlashi o'sishi kerak.

"Bola-bola" muloqot uslubini qurish tomon.

Shunga o'xshash vaziyatlar psixoterapiya amaliyotida qo'llaniladi. Masalan, bolani bolalar bilan aloqa qilishdan qochish yoki impulsiv "motivatsiyasiz" tajovuzda namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan qo'rquvdan xalos qilish uchun o'qituvchi bolani qo'g'irchoq teatri uslubidagi o'yinga kiritadi.

Ekran orqasida o'qituvchi va bir yoki bir nechta bola bor. Ular bolalar tomoshabinlariga ko'rinmaslik uchun qo'g'irchoqlarni manipulyatsiya qiladilar. O'qituvchi, aytaylik, boshqa "o'yin" qahramonlari bilan muloqotda bo'lgan tulki, maymun yoki mushuk rolida, kutilmagan tahdid, qo'rquv va himoya, ayyorlik va yolg'on, do'stlik va yolg'on va boshqalarga taqlid qiladi. .

O'yin davomida bolalar o'z qo'rquvlarini engib o'tishlari uchun sharoitlar yaratiladi. Ba'zan o'yin shunday tuzilganki, kattalar va bolalar navbatma-navbat himoyachi va hujumchi xarakterni egallaydilar. Qo'rquv hissi g'alaba hissi bilan almashtiriladi.

"Kattalar - ota-onalar" muloqot uslubini qurish sari.

Xuddi "Ota-ona - ota-ona" singari, bu muloqot uslubi pedagogik nazariya va amaliyotda kam namoyon bo'ladi. Keling, bunday muloqotning konturlarini belgilab olaylik: biz bolani nafaqat yordamchi o'qituvchiga aylantiramiz (E.V. Subbotskiyning tajribalarida bo'lgani kabi), balki o'qituvchi manfaatlarining himoyachisiga aylantiramiz.

Masalan, bolaga soat ishonib topshiriladi va o'qituvchidan kimdir bilan muhim uchrashuv uchun vaqtni (buning uchun o'qituvchi guruhni o'z vaqtida tark etadi) yoki darslarning boshlanish vaqtini va hokazolarni o'tkazib yubormasligini ta'minlashni so'raydi. bu holatda, o'qituvchi juda band bo'lishni nazarda tutadi, bu esa vaqtni kuzatishga to'sqinlik qiladi. Bunday holda, bola bilan muloqot qilishning ma'lum bir ohangini saqlab qolish juda muhim, unda bu bolaning yordamiga tashvish va qiziqish bor: "Men sizdan so'rayman, chunki siz unutmaysiz."

"Kattalar - Kattalar" muloqot uslubini qurish sari.

"Kattalar - Kattalar" pozitsiyasida muloqot qilishning muhim sharti - bu bolani kattalar sifatida qabul qilishda samimiylik - teng asosda, u bilan birga harakat qilish, tan olish va kashf qilish istagi. Biz ta'lim nuqtai nazaridan o'qituvchi va bola o'rtasidagi muloqotning mazmuni emas, balki bu jiddiy muloqot, teng sharoitlarda ekanligini ta'kidlaymiz. Bu erda "kattalar - kattalar" ning "to'lqinida" qolish muhimdir.

Taxminan bir xil tarkibni "yuqorida" pozitsiyada qanday ifodalash mumkinligini tasavvur qilish oson. Masalan: "Yana bir bor eslatib o'taman: hamma narsani o'z vaqtida qilish kerak. Faqat esda tuting: filokaktus o'z vaqtida sug'orilmaganida, u qurib qolgan (ko'rsatkich barmog'i). Hayvonlar shunday kasal bo'lib qoladilar (yana barmoqlarini ko'tarib). agar siz ularga g'amxo'rlik qilmasangiz" (" Ota - Kattalar ") yoki: "Xo'sh, esda tutingki, sizlardan qaysi biringiz filokaktni sug'ormagansiz? Filokakt kimning tufayli qurib qolgan? Eslash vaqti keldi: yo'q. hayvonlarga g'amxo'rlik qiling, ular ham kasal bo'lib qoladilar, shuning uchun ..." ("Ota - bola").

"Katta - bola" muloqot uslubini qurish tomon.

Biz ushbu muloqot uslubini qurish asosini C. Rojers tomonidan intensiv psixoterapiya ishlanmalarida ko'ramiz. Bu holatda o'qituvchi rioya qilishi kerak bo'lgan qoidani biz yuqorida muhokama qilgan tushunish, qabul qilish va tan olish sifatida shakllantirish mumkin.

Shunday qilib, biz o'qituvchi va bola o'rtasidagi to'qqizta mumkin bo'lgan muloqot uslubini ko'rib chiqdik. Shu bilan birga, biz bu erda taqdim etilgan ishlanmalarning taxminiy va tugallanmaganligini ta'kidlaganimiz ham tasodif emas. Belgilangan muloqot uslublarining har birini qurish haqiqiy pedagogik jarayon sharoitida "kuch" ning muhim eksperimental va amaliy sinovlarini talab qiladi.

Ushbu maqola mavzusi bo'yicha boshqa nashrlar:

Bugungi kunda E. Bernning tranzaktsion tahlilining psixologik fanga qo'shgan hissasini e'tiborsiz qoldirish qiyin. Ushbu nazariyaning kelib chiqishi psixoanalizda yotadi, ammo Bern nazariyasini faqat shu yo'nalishga bog'lash noto'g'ri bo'ladi. U psixoanaliz va bixeviorizm tushunchalari va tamoyillarini sintez qiladi. Bu bilimlarning barchasi E. Bern kontseptsiyasida aloqalar nazariyasi va rivojlanish psixologiyasi tamoyillari bilan to'ldiriladi. Bern o'yin kontseptsiyasiga e'tibor qaratdi va u quyidagicha ta'rif berdi: "Biz o'yinni aniq belgilangan va bashorat qilinadigan natijaga ega ketma-ket yashirin qo'shimcha operatsiyalar ariyasi deb ataymiz." Bernning "o'yinchi odami" - bu o'z o'yinining maqsadlarini aniq tushunadigan, o'zini noto'g'ri deb his qilishi mumkin, ammo muhim sheriklar bilan o'zaro munosabatlarida buni hech qachon tan olmaydi.

Bernning tranzaktsion tahlilida shaxsning uchta asosiy ego holati ajralib turadi: "Ota-ona", "Kattalar", "Bola". Birinchi va uchinchisi boshqasiga qaramlik holatidir va "Kattalar" holati shaxsning etukligini ko'rsatadi.

"Kattalar" ego holatini nima tavsiflaydi?

Ob'ektivlikka intilish, muhim va foydali ma'lumotlarni to'plash, uni vaziyatga nisbatan adekvat tahlil qilish. "Kattalar" ning vazifasi vaziyatni tushunish va tahlil qilish va qiyinchiliklarni hal qilishning konstruktiv usullarini topishdir. Bu erda manipulyatsiya qilmaslik, bosim o'tkazmaslik va boshqa ego holatlarida bo'lgani kabi taqiqlamaslik, balki muzokaralar olib borish va sheriklik muloqotini qurish muhimdir. "Kattalar" ni aniq tasvirlaydigan ibora: "Men nima qila olaman?" "Katta odam" "bu erda va hozir" lahzani his qiladi, u o'tmishda yashamaydi ("Bola" kabi uzoq bolalikdagi xatti-harakatlar modellarini qayta-qayta ishga tushiradi yoki ota-onasining taqiqlovchi yoki tahdid qiluvchi ovozlarini ichkariga kiritadi), kelajakda emas ("Ota-ona", irratsional qo'rquv yoki noto'g'ri munosabatdan keyin), balki hozirgi paytda.

Barchamizda, albatta, barcha ego holatlari bir-birini almashtiradi, yagona farq shundaki, biz ulardan qaysi birini ko'proq topamiz. Ammo aynan "Kattalar" ning holati turli subpersonalliklar o'rtasida bog'lovchi bo'g'in vazifasini bajaradi.

Tashqi belgilarga asoslanib, "Kattalar" ning ego holatini qanday aniqlash mumkin?

Siz o'zingizning yoki boshqa birovning yuz ifodalarini, imo-ishoralarini va og'zaki nutqning o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilishni boshlashingiz mumkin. "Katta" ko'proq so'zlar bilan ishlaydi: "Nima uchun, qaerda, qachon, kim va qanday, qanday tarzda, nisbiy, qiyosiy, haqiqat, rost, yolg'on (noto'g'ri ma'nosi), ehtimol, noma'lum, menimcha, Ko'ryapman, bu mening fikrim". "Kattalar" 1-shaxsning shaxs olmoshlarini ishlatib, "men", "biz", "meniki" deb aytadi, bu o'z zimmasiga olingan mas'uliyat darajasini ko'rsatadi; shaxssiz konstruktsiyalar va passiv ovozdan foydalanish kamroq. "Kattalar" "shunday bo'ldi", "bunday tuyuldi", "bunday bo'ldi" va shunga o'xshashlarni aytmaydi.

Xulq-atvor darajasida "Kattalar" to'g'ridan-to'g'ri qarash, tajovuzkorliksiz, muvofiqlashtirilgan harakatlar, boshqalarni yoqtirmaslik va bostirish bilan tavsiflanadi.

"Kattalar" ego holatini shakllantirish

Uning paydo bo'lish vaqti haqida turli xil fikrlar mavjud. Ba'zi psixologlar 6 oylik yoshga, boshqalari - 3 yoshgacha, bola birinchi juda muhim inqirozlardan birini boshdan kechirganda va ona figurasidan ajralib chiqqanda. Keyin uning chegaralari faqat yangi bilimlarni o'zlashtirish va yangi xulq-atvor strategiyalarini ishlab chiqish orqali mustahkamlanadi. Bu davlatning rivojlanishi, mohiyatiga ko'ra, shaxsning rivojlanishidir.

"Kattalar" ego holatining boshqa shaxsga ta'siri: o'zaro ta'sir tamoyillari

Agar biz ego holatlarini bir qatorda taqsimlasak, u holda "Kattalar" ning holati o'rtada bo'ladi, chunki "Kattalar" ning vazifasi, bir tomondan, bolalarning his-tuyg'ularini butun kuch va o'z-o'zidan muvozanatlashdir. va boshqa tomondan, "Ota-ona" ning munosabati va taqiqlarini chetlab o'tish. "Kattalar" deyarli hech qanday his-tuyg'ularga ega emas, u o'z-o'zidan emas, balki mantiqiy fikrlash va tahlildan so'ng qaror qabul qiladi. Ammo shu bilan birga, "Kattalar" har doim ham "Bola" ni ham, "Ota-ona" ni ham eshitadi. Albatta, favqulodda vaziyatlarda, hatto eng muvozanatli va mas'uliyatli shaxs ham "Bola" yoki "Ota-ona" ego holatiga tushishi mumkin, ammo ideal holda, "Kattalar" holati ustun bo'lishi yaxshiroqdir. Aks holda ichki va tashqi nizolar kelib chiqadi.

Terapiyada tranzaktsion tahlil qanday ishlaydi?

Birinchidan, shaxsning hozirgi vaqtda ham, umuman uning hayotida hukmronlik qiladigan ego holatlarini aniqlash muhimdir. Ya'ni, vaziyatdan orqaga chekinish va qaysi holatdan qaror qabul qilinishini, fikr bildirilishini va harakatlarni aniqlashtirish muhimdir. Ichki ziddiyat ko'pincha juftlik munosabatlarida ifodalanadi: Bola - Ota-ona; Ota-ona - bola, ota-ona - ota-ona, bola - bola. Agar shunday ichki kurash bo'lsa, unda qaror qabul qilish qiyin, hech kim odamni qoniqtirmaydi. Va bu erda qaror qabul qilish uchun haqiqatning o'ziga xos faktlarini hisobga olishga qodir bo'lgan "kattalar" aralashishi kerak.

Ego holati Kattalar

Biz ma'ruzalar o'qiyotganimizda, bizdan ko'pincha "Kattalar va Ego o'rtasidagi farq nima?" Degan savolni berishadi. Kattalar, xuddi ego kabi, tushunchadir, lekin Kattalar tashqi ko'rinishda ko'rinadigan odamning mohiyatidir. Ushbu kitobni o'qiyotganingizda, ma'lumot to'plang, sizga mos keladiganini yo'qdan ajrating va barchasini hissiyotsiz bajaring - siz Voyaga etganingizdan harakat qilasiz. Siz g'azablanib: "Ular nima haqida yozayotganlarini o'zlari tushunmaydilar!" - Siz kattalardan tanqidiy ota-onaga yoki g'azablangan bolaga o'tdingiz. Biz muhandis loyihani ishlab chiqqanda, huquqshunos qonunni sharhlaganda yoki shifokor tashxis qo'yganda Kattalar ego holati nima ekanligini aniq ko'ramiz va eshitamiz. Bu kuzatilishi mumkin bo'lgan, hissiyotsiz mavjudlik holati bo'lib, unda biz ma'lumotlarni to'playmiz, ularni baholaymiz va unga amal qilamiz. Kichkina professor yoki B1 va kattalar yoki B2 o'rtasidagi farq kattalarning o'zining va boshqalarning tajribasi va tasdiqlangan ma'lumotlariga asoslanib, ma'lumotlarni og'zaki baholash, ularni tekshirish va haqiqatni fantastikadan ajratish qobiliyatidadir. .

Katta yoshdagi ego holatining patologiyasi etarli ma'lumot etishmasligidan kelib chiqishi mumkin, masalan, ma'lumotli odamlar o'z hisob-kitoblarini erning tekisligi "haqiqatiga" asoslaganlarida. Odatda muammo ifloslanishdir. Bu atama bir ego holatining boshqasiga kirib borishini tushuntirish uchun ishlatiladi. Biror kishi ota-onasi yoki farzandini kattalar deb xato qiladi. "Hamma erkaklar shunchaki jinsiy aloqa qilishni xohlashadi" yoki "Ayollar amaliy emas" degan so'zlarni o'ylab ko'ring. Ba'zi erkaklar faqat jinsiy aloqa qilishni xohlashlari mumkin, ba'zi ayollar esa amaliy bo'lmasligi mumkin, ammo bu erda e'tiqodlar shunday ko'rinadi ma'lumotlar, bu tarafkashlikni qo'llab-quvvatlaydi (9-rasmga qarang). Bolaning Kattalarga bostirib kirishi holatida (10-rasmga qarang), qo'rquvni haqiqat deb hisoblash mumkin: samolyotda uchishdan qo'rqqan odam barcha baxtsiz hodisalarni eslaydi, lekin xavfsiz uchib, xavfsiz qo'nadigan samolyotlarni unutadi. , va shunday deydi: "Agar men uchsam, men halokatga uchrayman." Illuziyalar, shuningdek, bolalarning ifloslanishi bo'lib, unda bola qo'rqib, haqiqiy narsani - u haqiqatda ko'rgan narsani - mavjud bo'lmagan narsaga, masalan, devordagi soyani - o'rgimchakka aylantiradi.

Guruch. 9 Ota-onalar va kattalar uchun kontaminatsiya

10-rasm Kattalar va bolalarning ifloslanishi

Erik Bern shakldagi kabi murakkab ifloslanishlar haqida yozmagan. 11. Unda barcha ego davlatlari ifloslangan, shu jumladan Ota-ona, pro-; Bolaga signal berish. Bu holat shizofreniyada kuzatiladi, bemorning bolasi ota-onasining ovozi uning boshida eshitiladi va otasi haqiqatan ham keyingi yo'lda to'plarni quvib yuradi, deb o'ylaydi va takrorlaydi: "Siz, yigit, g'alati ekansiz". Shu bilan birga, bemor psixiatrning: "Otangizning ovozi gallyutsinatsiya, chunki u nima desa, u o'lgan" degan so'zlarini eshitishi mumkin va go'yo hech narsa bo'lmagandek, to'plarni pinlarga tashlashni davom ettiradi. Ushbu bosqichda u hali ham Kattalar pozitsiyasidan emas, balki yangi qurilgan Ota-ona (psixiatr) pozitsiyasidan harakat qiladi. Keyinchalik u zararsizlantirishni boshlaydi, chunki biz u bilan "fakt" haqiqat yoki xayol ekanligini aniqlash uchun ishlaymiz. Shunday qilib, biz mijozga o'zlarining ego holatlarini aniqlashga yordam beramiz. Jeyk Dusayning Ecograms2 kitobi bu masalani oydinlashtirishda yaxshi ish qiladi. Shuningdek, biz vaqti-vaqti bilan Stuntzning besh stul texnikasidan foydalanamiz3, bunda mijoz Katta, erkin va moslashtirilgan bola, tarbiyalovchi va tanqidiy Ota-onani ifodalash uchun besh stuldan foydalanadi. Gestalt terapiyasining ko'p qismi zararsizlantirish vazifasini ham bajaradi, chunki biz keyingi boblarda mijozlar bilan bo'lgan sessiyalar yozuvlari bilan ko'rsatamiz.

Guruch. 11. Barcha ego holatlarining ifloslanishi

TA ning dastlabki kunlarida ego holatlarini aniqlash uchun ko'p terapevtik vaqt sarflandi. Bern "Guruhni davolash tamoyillari" da yozgan edi, davolash ego holatlari, tranzaktsiyalar, o'yinlar va skriptlarni shu tartibda tahlil qilish kerak. Biroq, biz hissiy ishlarga kognitiv tushunchani qo'shish uchun ish tugagandan so'ng diagramma shaklida ego holatlari tushunchasidan foydalanishga moyilmiz. Qoida tariqasida, biz so'ramaymiz: "Siz hozir qanday ego holatidasiz?" va ko'rsatmang: "Bu sizning ota-onangiz gapiryapti." Biroq, biz ego holatlaridagi o'zgarishlarni diqqat bilan tinglaymiz. Bir seminar davomida biz ish boshlanishidan oldin psixiatr ishtirokchisining shunday deganini eshitdik: “Men juda charchadim; Siz qattiq mehnat qilasiz va hech qanday zavq olmaysiz. ” U his-tuyg'ulari haqida, charchoq haqida gapirdi. Keyin ota-onalarga "Qattiq ishlang" va "Xursand bo'lmang" degan xabarlarni berdi. Undan ushbu xabarlarni aniqlashni so'rash o'rniga, biz ular bilan bahslashishga tayyormi yoki yo'qligini so'radik. U shunday qildi, yangi qarorga kelib, ko'ngilxushlik qilish mumkin, va u imkoni boricha harakat qiladi. U istaydi.

Odatda yuqoridagi misoldagi kabi ego holatlaridagi o'zgarishlarni oddiygina aniqlashdan ko'ra foydalanish samaraliroq bo'ladi. Biroq, ego holatlari ishlash uchun mavjud bo'lishi uchun avvalo identifikatsiya talab qilinishi mumkin. O'zgarishlar lug'at, intonatsiya, tovush balandligi, ovoz balandligi va/yoki nutq tezligi, tananing holati yoki muayyan imo-ishoralarda paydo bo'ladi.

Audio va video uskunalardan foydalanib, biz mijozga o'zining ego holatini aniqlashi uchun uning aytganlarini eshitamiz. “Holis kuzatuvchi bo'ling va odamni tinglang. Tinglayotganda uning necha yoshda ekanligini aniqlang." 60 yoshli erkakning ovozi 6 yoshli bolaning ovoziga o'xshab ketishi mumkin. Biror kishi boshini yelkasiga egib qo'yganida, u, ehtimol, o'z Bolasida va, ehtimol, moslashadi. Mijozdan bu holatni egallashini so'rash va keyin "tur va gaplashish" odatda mijozni o'zini o'zi anglashga olib keladi va ko'pincha moslashuvchan fikrlash, o'zini tutish va his qilish uslubini mos kelmaydigan usulga o'zgartiradi. Bemorlar o'zlarining hozirgi ego holatlaridan xabardor bo'lishlari bilan ular o'zlarining his-tuyg'ularini yaxshiroq boshqarishni, hayot stsenariysidagi rolini yaxshiroq tushunishni o'rganadilar va o'yin o'ynaganliklari yoki o'ynashda davom etishlari haqida ko'proq xabardor bo'lishadi. Ular o'zlarining adaptiv xatti-harakatlarini chuqurroq bilishadi - ichki ota-onaga ham, tashqi dunyoga ham moslashish. Ogohlik ularga moslashish yoki mos kelmaslikni ongli ravishda tanlash imkoniyatini beradi.

"Tranzaksiya tahlili" kitobidan - Sharqiy versiya muallif Makarov Viktor Viktorovich

Doimiy Kattalar Doimiy Kattalar ego holatiga ega bo'lgan odamning xatti-harakati xolislik, faktlarga e'tibor va mantiq bilan tavsiflanadi. "Sebiscuit, robot, terminator" - bunday epitetlar doimiy kattalarga beriladi, chunki u ishlab chiqaradi

"Alkogolizmni davolash" kitobidan Klod Shtayner tomonidan

Kattalar Kattalar - bu oqilona, mantiqiy, pragmatik, muammoni hal qiladigan ego holati. Ya'ni, Kattalar inson biokompyuterining bir turi. U odatda tushunish va mantiqqa xalaqit beradigan kuchli his-tuyg'ulardan xalos bo'ladi. Uchta ego holatidan bu

NLP-2 kitobidan: Keyingi avlod Dilts Robert tomonidan

Amaliyot. Zonada bo'lish: CRASH State va COACH State Ularning aytishicha, dunyo doimo o'zgarib turadi, lekin har doim ham yaxshi tomonga emas. O'zgarish va o'zgarishlar davrida ko'plab qiyinchiliklar paydo bo'ladi - noma'lum qo'rquv, yo'qotishlarni engish zarurati va umumiy salomatlik

"Odamlar hayoti stsenariylari" kitobidan [Erik Bern maktabi] Klod Shtayner tomonidan

Voyaga etgan odamning ego holati - bu kompyuter, shaxsiyatning beparvo organi bo'lib, u ma'lumot to'playdi va qayta ishlaydi va vaziyatni bashorat qiladi. Voyaga etgan odam hislar yordamida dunyo haqidagi ma'lumotlarni to'playdi, ularni mantiqiy dastur bilan qayta ishlaydi va agar kerak bo'lsa,

O'zingizdagi go'dakni o'ldiring kitobidan [Uch oyda qanday o'sish kerak] muallif Zigmantovich Pavel

Voyaga yetgan kim?Odatda, men odamlar bilan “kattalar” kimligi haqida gapirganimda, o‘ziga xos tasvir (qo‘polroq bo‘lmaslik uchun) chiziladi.Ko‘pchilik suhbatdoshlarimning fikricha, kattalar shunday zerikkan, kim har doim jiddiy, shunga ko'ra yashaydi

"Psixiatriyaga kirish" va "Noma'lumlar uchun psixoanaliz" kitobidan Bern Erik tomonidan

1. Kattalar va bola. Bola o'sib ulg'ayganida kuzatilishi mumkin bo'lgan xulq-atvor namunalari Jezel va uning Yeldagi bolalar rivojlanishi klinikasidagi hamkorlari tomonidan yozilgan bir qator kitoblarda tasvirlangan; qarang, masalan: Arnold L. Gesell. Zamonaviy madaniyatda chaqaloq va bola. Hamish Hamilton, 1965. Piagetning ishi farq qiladi

Siklon markazi kitobidan [Ichki makonning avtobiografiyasi] Lilly Jon tomonidan

14-BOB. STATUS +24. ASOSIY PROFESSIONAL DAVLAT 24 ong holatining tebranish darajasiga mos keladigan 24-holat asosiy musbat holat deb ataladi. Men buni asosiy ijobiy professional davlat deb atayman, chunki yo'q

Bolalar va o'smirlarda o'z-o'zini hurmat qilish kitobidan. Ota-onalar uchun kitob Eyestad Gyru tomonidan

Vakolatli kattalar 1960 yilda amerikalik psixolog Diana Baumrind turli xil tarbiya uslublari va ularning bolalar va o'smirlarga ta'sirini ko'rsatadigan ilmiy tadqiqotlarga asoslangan modelni ishlab chiqdi. U allaqachon ota-onasi birlashadigan bolalar degan xulosaga keldi

The Blueprint / Blueprint kitobidan Darden Tayler tomonidan

Kitob 10. Xarakter xususiyatlari va holati (holat va idrok) Ayolni boshqarish uchun siz o'zingizni boshqara olishingiz kerak. Har birimiz ongimiz holati uchun javobgarmiz. Kuchli ichki xarakterga ega bo'lgan yigit boshqara oladi

"Katta bolalar" yoki "Ota-onalar uchun ko'rsatmalar" kitobidan muallif Kabanova Elena Aleksandrovna

5-bob Voyaga yetgan odam sifatida men johillarning umumiy donoligiga ishonmayman. Tomas Karlayl Nima muhimroq - yuzni saqlab qolishmi yoki niqobmi? Hurmatli yoshlar haqida, sanoat jamiyatining me'yorlari, xususan, "buzilgan va yolg'onchilar" haqida shikoyat qilish befoyda.

"Miyangizni o'zgartiring" kitobidan - tanangiz ham o'zgaradi Omin Daniel tomonidan

"Miyangizni o'zgartiring" kitobidan - tanangiz ham o'zgaradi! Omin Daniel tomonidan

Bolalarda mustaqillikni tarbiyalash kitobidan. Onajon, men o'zim bora olamanmi?! muallif Vologodskaya Olga Pavlovna

Men allaqachon voyaga etganman! Yoki yo'q? Moliyaviy mustaqillik Naqd pul naqd pul emas. Oltin qo'g'irchoq hammaning qo'g'irchog'i. D. Fonvizin Farzandingiz o'sib ulg'aymoqda, o'zini kattalar deb hisoblaydi, ehtimol u allaqachon katta bo'lib qolgan, uning fikricha, "ajdodlar" ga past nazar bilan qaraydi.

Intelligence kitobidan: foydalanish bo'yicha ko'rsatmalar muallif Sheremetyev Konstantin

Voyaga etgan men, menga berilgan iste'dod tufayli, chivin kabi chiyilladim. Faina Ranevskaya Shunda iste'dod o'z-o'zidan paydo bo'ladi va odam uni har qanday yoshda, to nafaqaga qadar osonlik bilan rivojlantira boshlaydi.Aks holda, zerikarli ishni sudrab olib tashlash qoladi. Va vaqt

Ota-onalar uchun eng muhim kitob kitobidan (to'plam) muallif Gippenrayter Yuliya Borisovna

Kattalar - bilish va qila olish Kattalar o'sayotgan bolaga nima berishi mumkin? Ta'lim va rivojlanish jarayoni muvaffaqiyatli bo'lishi uchun u nimani kuzatishi kerak? Biz allaqachon bolalar hayotini kuzatish va psixologik bilimlar asosida ba'zi javoblarni muhokama qildik.

Qiyin vaziyat kitobidan. Nima qilish kerak, agar ... Oilada, maktabda, ko'chada omon qolish uchun qo'llanma muallif Surzhenko Leonid Anatolievich