심리학의 흥미로운 이론. 심리학

1.3. 기본 심리학 이론

연관 심리학(연합주의)는 연관 원리를 통해 정신적 과정의 역학을 설명하는 세계 심리학 사고의 주요 방향 중 하나입니다. 처음으로 연합주의의 가정은 아리스토텔레스(기원전 384-322년)에 의해 공식화되었는데, 그는 명백한 외부 원인 없이 발생하는 이미지가 연합의 산물이라는 생각을 제시했습니다. 17세기에 이 아이디어는 프랑스 철학자 R. 데카르트(1596~1650), 영국 철학자 T. 홉스(1588~1679), J. 로크(1632~1704)를 대표하는 정신의 기계 결정론적 교리에 의해 강화되었습니다. 네덜란드 철학자 B. Spinoza ( 1632-1677) 및 기타 이 교리의 지지자들은 신체를 외부 영향의 흔적을 각인하는 기계와 비교했으며 그 결과 흔적 중 하나가 갱신되면 자동으로 다른 흔적이 나타납니다. XVIII 세기에. 아이디어 연관의 원리는 정신 분야 전체로 확장되었지만 근본적으로 다른 해석을 받았습니다. 영국과 아일랜드 철학자 J. Berkeley(1685-1753)와 영국 철학자 D. Hume(1711-1776)은 다음과 같이 생각했습니다. 그것은 주제의 마음 속에 있는 현상의 연결로서 영국의 의사이자 철학자 D. Hartley(1705-1757)는 유물론적 연합주의 시스템을 만들었습니다. 그는 연상의 원리를 예외 없이 모든 정신 과정의 설명으로 확장했으며, 후자를 뇌 과정(진동)의 그림자, 즉 평행주의 정신으로 정신물리학적 문제를 해결하는 것으로 간주했습니다. 그의 자연과학적 태도에 따라 Gartley는 원소주의 원리에 기초하여 I. Newton의 물리적 모델과 유사하게 의식 모델을 구축했습니다.

XIX 세기 초. 연합주의에서는 다음과 같은 견해가 확립되었습니다.

정신(내성적으로 이해되는 의식으로 식별됨)은 요소, 즉 감각, 가장 단순한 감정으로 구성됩니다.

요소는 일차적이며 복잡한 정신적 형성(표현, 생각, 감정)은 이차적이며 연관을 통해 발생합니다.

연합 형성의 조건은 두 가지 정신 과정의 연속성입니다.

연관의 통합은 연관된 요소의 활력과 실험에서 연관의 반복 빈도로 인해 발생합니다.

80-90년대. 19 세기 협회의 형성 및 실현 조건에 대한 수많은 연구가 수행되었습니다 (독일 심리학자 G. Ebbinghaus (1850-1909) 및 생리학자 I. Müller (1801-1858) 등). 동시에 연합에 대한 기계론적 해석의 한계도 드러났다. 연합주의의 결정론적 요소는 I.P.의 가르침에 의해 변형된 형태로 인식되었습니다. 조건 반사와 다른 방법론적 근거에 따른 미국 행동주의에 관한 파블로프. 다양한 정신 과정의 특성을 확인하기 위한 연관성 연구는 현대 심리학에서도 사용됩니다.

행동주의(영어 행동에서 - 행동) - 과학 연구의 주제로서의 의식을 부정하고 정신을 환경 자극에 대한 일련의 신체 반응으로 이해되는 다양한 형태의 행동으로 축소시키는 20세기 미국 심리학의 방향입니다. 행동주의의 창시자인 D. Watson은 이 방향의 신조를 다음과 같이 공식화했습니다. "심리학의 주제는 행동입니다." XIX-XX 세기의 전환기에. 특히 사고와 동기의 문제를 해결하는 데 있어서 이전에 지배적이었던 성찰적 '의식의 심리학'의 불일치가 드러났습니다. 사람이 깨닫지 못하고 성찰할 수 없는 정신적 과정이 있다는 것이 실험적으로 입증되었습니다. 실험에서 동물의 반응을 연구하는 E. Thorndike는 문제에 대한 해결책이 무작위로 이루어진 "맹목적인" 움직임 선택으로 해석되는 시행 착오를 통해 달성된다는 사실을 발견했습니다. 이 결론은 인간의 학습 과정으로 확장되었으며 인간의 행동과 동물의 행동 사이의 질적 차이가 거부되었습니다. 환경 변화에서 유기체의 활동과 정신 조직의 역할, 인간의 사회적 본성은 무시되었습니다.

같은 기간 러시아에서는 I.P. 파블로프와 V.M. I.M.의 아이디어를 개발하는 Bekhterev. Sechenov는 동물과 인간의 행동에 대한 객관적인 연구를 위한 실험 방법을 개발했습니다. 그들의 작업은 행동주의자들에게 중요한 영향을 미쳤으나 극단적인 메커니즘의 정신으로 해석되었다. 행동의 단위는 자극과 반응의 관계이다. 행동주의 개념에 따르면 행동 법칙은 "입력"(자극)과 "출력"(운동 반응)에서 발생하는 것 사이의 관계를 고정합니다. 행동주의자에 따르면, 이 시스템 내의 프로세스(정신적, 생리적 모두)는 직접적인 관찰이 불가능하기 때문에 과학적 분석이 불가능합니다.

행동주의의 주요 방법은 수학적 설명에 접근할 수 있는 이러한 변수 간의 상관 관계를 식별하기 위해 환경 영향에 대한 신체 반응을 관찰하고 실험적으로 연구하는 것입니다.

행동주의 사상은 언어학, 인류학, 사회학, 기호학에 영향을 미쳤으며 사이버네틱스의 기원 중 하나가 되었습니다. 행동주의자들은 행동을 연구하기 위한 경험적, 수학적 방법의 개발, 특히 학습과 관련된 문제, 즉 신체의 새로운 형태의 행동 획득과 관련된 여러 심리적 문제의 공식화에 크게 기여했습니다.

이미 1920년대에 행동주의의 원래 개념에 방법론적 결함이 있었기 때문입니다. 주요 교리를 다른 이론의 요소와 결합하여 여러 방향으로의 붕괴가 시작되었습니다. 행동주의의 진화는 그 초기 원칙이 행동에 관한 과학적 지식의 발전을 자극할 수 없다는 것을 보여주었습니다. 이러한 원칙을 제기한 심리학자(예: E. Tolman)조차도 이 원칙이 충분하지 않으며 이미지 개념, 내부(정신) 행동 계획 및 기타 개념을 기본 원칙에 포함해야 한다는 결론에 도달했습니다. 심리학의 설명 개념, 그리고 행동의 생리적 메커니즘으로 전환 .

현재, 소수의 미국 심리학자들만이 정통 행동주의의 가정을 계속해서 옹호하고 있습니다. B.F. 의 행동주의를 가장 일관되고 단호하게 옹호했습니다. 스키너. 그의 조작적 행동주의이 방향의 발전에 있어 별도의 선을 나타냅니다. 스키너는 무조건 반사, 조건 반사, 조작적 행동의 세 가지 유형에 대한 입장을 공식화했습니다. 후자는 그의 가르침의 특수성이다. 조작적 행동은 유기체가 환경에 적극적으로 영향을 미치고 이러한 능동적 행동의 결과에 따라 기술이 고정되거나 거부된다고 가정합니다. 스키너는 동물의 적응을 지배하는 것은 이러한 반응이며 자발적인 행동의 한 형태라고 믿었습니다.

B.F의 관점에서. 스키너는 새로운 유형의 행동을 형성하는 주요 수단은 다음과 같습니다. 보강.동물에서 학습하는 전체 과정을 "원하는 반응에 대한 연속적인 지도"라고 합니다. a) 기본 강화 - 물, 음식, 성별 등이 있습니다. b) 2차(조건부) - 애착, 돈, 칭찬 등 3) 긍정적이고 부정적인 강화와 처벌. 과학자는 조건 강화 자극이 인간 행동을 제어하는 ​​데 매우 중요하며, 혐오스러운(고통스럽거나 불쾌한) 자극, 처벌이 그러한 제어의 가장 일반적인 방법이라고 믿었습니다.

스키너는 동물 행동 연구에서 얻은 데이터를 인간 행동으로 옮겨 생물학적 해석을 하게 되었습니다. 그는 사람을 외부 상황에 노출되는 반응적 존재로 간주하고 그의 사고, 기억, 행동 동기를 반응과 강화 측면에서 설명했습니다. .

현대사회의 사회문제를 해결하기 위해 스키너는 다음과 같은 과제를 제시했다. 행동기술,이는 일부 사람들을 다른 사람들에 대한 통제권을 행사하도록 설계되었습니다. 수단 중 하나는 사람들을 조종할 수 있는 강화 체제에 대한 통제입니다.

BF 스키너 공식화 조작 조건화의 법칙과 결과 확률에 대한 주관적 평가의 법칙,그 본질은 사람이 자신의 행동의 가능한 결과를 예측하고 부정적인 결과를 초래할 행동과 상황을 피할 수 있다는 것입니다. 그는 발생 가능성을 주관적으로 평가했으며 부정적인 결과의 가능성이 클수록 인간 행동에 더 많은 영향을 미친다고 믿었습니다.

게슈탈트 심리학(독일 게슈탈트에서 - 이미지, 형태) - 20세기 1/3에 독일에서 발생한 서양 심리학의 방향입니다. 구성 요소와 관련하여 일차적으로 통합 구조(게슈탈트)의 관점에서 정신을 연구하기 위한 프로그램을 제시합니다. 게슈탈트 심리학은 W. Wundt와 E.B.가 제시한 제안에 반대했습니다. Titchener는 복잡한 정신 현상의 결합 법칙이나 창조적 합성에 따라 의식을 요소로 나누고 그로부터 구성하는 원리를 설명합니다. 전체의 내부적이고 체계적인 조직이 구성 부분의 속성과 기능을 결정한다는 생각은 원래 지각(주로 시각적)에 대한 실험적 연구에 적용되었습니다. 이를 통해 일관성, 구조, 환경(“배경”)에 대한 개체 이미지(“그림”)의 의존성 등 여러 가지 중요한 기능을 연구할 수 있었습니다. 지적 행동 분석에서 운동 반응 조직의 감각 이미지가 추적되었습니다. 이 이미지의 구성은 인식된 분야의 관계를 순간적으로 파악하는 특별한 정신적 이해 행위로 설명되었습니다. 게슈탈트 심리학은 이러한 조항을 행동주의에 반대했습니다. 행동주의는 "맹인" 운동 샘플을 열거하여 문제 상황에서 유기체의 행동을 설명하고 무작위로 성공적인 솔루션을 이끌어 냈습니다. 프로세스와 인간 사고에 대한 연구에서는 인지 구조의 변환(“재구성”, 새로운 “센터링”)에 중점을 두었습니다. 이로 인해 이러한 프로세스는 형식적인 논리 연산 및 알고리즘과 구별되는 생산적인 특성을 얻습니다. .

형태 심리학의 개념과 이를 통해 얻은 사실은 정신적 과정에 대한 지식의 발전에 기여했지만, 그 이상주의적 방법론은 이러한 과정에 대한 결정론적 분석을 방해했습니다. 정신적 "형태"와 그 변형은 개인 의식의 속성으로 해석되었으며, 객관적 세계와 신경계의 활동에 대한 의존성은 정신물리학적 평행성의 변형인 동형(구조적 유사성)의 유형으로 표현되었습니다.

게슈탈트 심리학의 주요 대표자는 독일 심리학자 M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka입니다. 이에 가까운 일반적인 과학적 입장은 일관성의 원칙과 정신 형성의 역학에서 전체의 우선 순위에 대한 아이디어를 인간 행동의 동기로 확장한 K. Levin과 그의 학교가 차지했습니다.

심층심리학- 인간 행동의 조직에서 비합리적인 동기, 의식의 "표면"뒤, 개인의 "깊이"뒤에 숨겨진 태도에 결정적인 중요성을 부여하는 서양 심리학의 여러 영역. 심층심리학의 가장 유명한 분야는 프로이트주의와 신프로이트주의, 개인심리학, 분석심리학이다.

프로이트주의-오스트리아의 심리학자이자 정신과 의사인 Z. Freud(1856-1939)의 이름을 딴 방향으로, 비합리적이고 적대적인 정신 요인에 의한 성격의 발달과 구조를 설명하고 이러한 아이디어를 기반으로 한 심리 치료 기술을 사용합니다.

신경증을 설명하고 치료하는 개념으로 등장한 프로이트주의는 나중에 그 조항을 인간, 사회 및 문화에 대한 일반 교리의 수준으로 끌어 올렸습니다. 프로이트주의의 핵심은 개인의 깊숙한 곳에 숨겨진 무의식적 정신력(주로 성적 욕망-리비도)과 이 개인에게 적대적인 사회적 환경에서 생존해야 하는 필요성 사이의 영원한 비밀 전쟁에 대한 아이디어를 형성합니다. . 정신적 트라우마를 유발하는 후자의 금지(의식에 대한 "검열" 생성)는 신경증적 증상, 꿈, 잘못된 행동(혀의 실수, 실수)의 형태로 우회하는 무의식적 충동의 에너지를 억제합니다. 펜), 불쾌한 일을 잊어버리는 것 등

정신 과정과 현상은 프로이트주의에서 주제적, 역동적, 경제적 세 가지 주요 관점에서 고려되었습니다.

뉴스 영화고려란 고유한 특별한 위치, 기능 및 발달 패턴을 가지고 있는 다양한 사례의 형태로 정신 생활의 구조를 도식적으로 "공간적"으로 표현하는 것을 의미합니다. 처음에 정신 생활의 국소 시스템은 프로이트에서 무의식, 전의식, 의식의 세 가지 사례로 표현되었으며, 그 관계는 내부 검열에 의해 규제되었습니다. 1920년대 초부터. 프로이트는 다른 사례를 다음과 같이 구별합니다. I(Ego), It(Id) 및 Super-I(슈퍼 자아).마지막 두 시스템은 "무의식" 계층에 국한되었습니다. 정신 과정에 대한 역동적인 고려에는 정신 구조의 한 하위 시스템에서 다른 하위 시스템으로의 전환 관점에서뿐만 아니라 특정 (일반적으로 의식에서 숨겨진) 의도적 충동, 경향 등의 표현 형태로서의 연구가 포함되었습니다. 경제적 고려는 에너지 공급(특히 리비도 에너지)의 관점에서 정신적 과정을 분석하는 것을 의미합니다.

프로이트에 따르면 에너지원은 It(Id)이다. 이드는 주체와 외부 현실의 관계에 관계없이 즉각적인 만족을 추구하는 성적이든 공격적이든 맹목적인 본능의 중심입니다. 이 현실에 대한 적응은 주변 세계와 유기체의 상태에 대한 정보를 인식하고 이를 메모리에 저장하며 자기 보존을 위해 개인의 반응 행동을 규제하는 자아에 의해 제공됩니다.

초자아에는 양육 과정에서 주로 부모로부터 무의식적으로 인격이 획득한 도덕적 표준, 금지 및 격려가 포함됩니다. 아이를 어른(아버지)과 동일시하는 메커니즘을 통해 발생하는 초자아는 양심의 형태로 나타나며 두려움과 죄책감을 유발할 수 있습니다. 이드, 초자아, 외부 현실(개인이 적응하도록 강요받는)의 자아에 대한 요구가 양립할 수 없기 때문에 필연적으로 갈등 상황에 처하게 됩니다. 이것은 억압, 합리화, 승화, 회귀와 같은 "방어 메커니즘"의 도움으로 개인을 구하는 견딜 수없는 긴장을 조성합니다.

프로이트주의는 성인 성격의 성격과 태도를 명확하게 결정하는 어린 시절의 동기 형성에 중요한 역할을 할당합니다. 심리 치료의 임무는 카타르시스, 억압된 충동에 대한 인식, 신경증 증상의 원인 이해를 통해 외상적 경험을 식별하고 그로부터 사람을 해방시키는 것으로 간주됩니다. 이를 위해 꿈 분석, "자유 연상"방법 등이 사용되며 심리 치료 과정에서 의사는 환자의 저항에 직면하고 이는 의사에 대한 감정적으로 긍정적 인 태도로 대체됩니다. 환자의 "나"의 힘이 증가하고, 환자는 자신의 갈등의 원인을 알고 "중립화된" 형태로 오래 살아갑니다.

프로이드주의는 심리학에 무의식적 동기, 정신의 정상 및 병리 현상의 상관 관계, 방어 메커니즘, 성적 요인의 역할, 어린 시절의 트라우마가 성인 행동에 미치는 영향, 성격의 복잡한 구조 등 여러 가지 중요한 문제를 도입했습니다. , 주제의 정신 조직의 모순과 갈등. 이러한 문제를 해석하면서 그는 내면 세계와 인간 행동이 비사회적 충동에 종속되는 것, 리비도의 전능성(범성애주의), 의식과 무의식의 적대감에 대한 많은 심리학 학교의 비판에 직면한 입장을 옹호했습니다.

네오프로이트주의- 지지자들이 고전 프로이트주의의 생물학을 극복하고 그 주요 조항을 사회적 맥락에 도입하려고 노력하는 심리학의 방향. 네오프로이트주의의 가장 유명한 대표자 중에는 미국 심리학자 C. Horney(1885-1952), E. Fromm(1900-1980), G. Sullivan(1892-1949)이 있습니다.

K. Horney에 따르면 신경증의 원인은 처음에 적대적인 세상에 직면했을 때 어린이에게 발생하는 불안이며 부모와 주변 사람들의 사랑과 관심이 부족할 때 더욱 심해집니다. E. Fromm은 신경증을 개인이 현대 사회의 사회 구조와 조화를 이룰 수 없다는 것과 연결하여 사람에게 외로움을 느끼고 다른 사람과의 고립감을 조성하여 신경증적인 방법으로 이러한 느낌을 제거합니다. G.S. 설리번은 신경증의 근원을 사람들의 대인관계에서 발생하는 불안에서 본다. 사회 생활의 요소에 대한 가시적인 관심을 통해 네오프로이트주의는 무의식적 충동을 가진 개인이 처음에는 사회로부터 독립되어 있으며 사회에 반대한다고 간주합니다. 동시에 사회는 '보편적 소외'의 근원으로 간주되며 개인 발전의 기본 경향에 적대적인 것으로 인식됩니다.

개인심리학- 프로이트주의에서 파생되어 오스트리아 심리학자 A. Adler(1870-1937)에 의해 발전된 정신분석 분야 중 하나입니다. 개인 심리학은 아동의 성격(개성)의 구조가 유아기(최대 5세)에 모든 후속 정신 발달을 미리 결정하는 특별한 "생활 방식"의 형태로 놓여 있다는 사실에서 시작됩니다. 신체 기관의 저개발로 인해 아이는 열등감을 경험하고 그것을 극복하고 자신을 주장하기 위해 자신의 목표가 형성됩니다. 이러한 목표가 현실적일 때는 성격이 정상적으로 발달하고, 허구일 때는 신경증적이고 비사회적이 됩니다. 어린 나이에 타고난 사회적 감정과 열등감 사이에 갈등이 발생하여 메커니즘이 시작됩니다. 보상과 과잉 보상.이는 개인의 힘, 타인에 대한 우월성, 사회적으로 가치 있는 행동 규범으로부터의 이탈에 대한 욕구를 불러일으킵니다. 심리치료의 임무는 신경증 환자가 자신의 동기와 목표가 현실에 부적절하다는 것을 깨닫도록 도와서 자신의 열등함을 보상하려는 욕구가 창의적인 행동으로 표현될 수 있도록 돕는 것입니다.

개인 심리학의 개념은 서양에서는 성격 심리학뿐만 아니라 사회 심리학에서도 널리 퍼져 집단 치료 방법으로 사용되었습니다.

분석심리학-스위스 심리학자 K.G. Z. 프로이트의 정신 분석과 관련된 방향과 구별하기 위해 그녀에게 이 이름을 붙인 정(1875-1961). 프로이트처럼 무의식에 행동 규제에 결정적인 역할을 부여한 정은 개인의 (개인) 형태와 함께 결코 의식의 내용이 될 수 없는 집단 형태를 선택했습니다. 집단 무의식이전 세대의 경험이 (뇌 구조를 통해) 상속을 통해 전달되는 자율적 정신 기금을 형성합니다. 이 기금에 포함된 주요 형태인 원형(보편적 프로토타입)은 창의성, 다양한 의식, 꿈 및 복합체의 상징주의의 기초가 됩니다. 이면 동기를 분석하는 방법으로 Jung은 단어 연상 테스트를 제안했습니다. 즉, 자극 단어에 대한 부적절한 반응(또는 반응 지연)은 콤플렉스가 있음을 나타냅니다.

분석 심리학에서는 인간 정신 발달의 목표를 다음과 같이 생각합니다. 개성화- 집단 무의식 내용의 특별한 통합으로 개인이 자신을 고유하고 분할할 수 없는 전체로 인식합니다. 분석 심리학은 프로이트주의의 여러 가정을 거부했지만(특히 리비도는 성적인 것이 아니라 무의식적인 정신 에너지로 이해되었습니다), 이 방향의 방법론적 방향은 정신 분석의 다른 분야와 동일한 특징을 가지고 있습니다. 인간 행동의 동기를 부여하는 힘의 본질이 부정되고, 인간 행동을 규제하는 데 있어서 의식의 지배적인 역할이 거부됩니다.

분석심리학은 역사, 신화, 예술, 종교의 데이터를 부적절하게 제시하여 이를 영원한 심령 원리의 자손으로 해석했습니다. 정씨가 제안한 캐릭터 유형학,이에 따르면 사람들에는 두 가지 주요 범주가 있습니다. 외향적인 사람(외부 세계로 향함) 그리고 내성적인 사람(내면을 목표로 함) 분석 심리학에 관계없이 성격에 대한 특정 심리학 연구의 발전을 받았습니다.

에 따르면 호르몬 개념영미 심리학자 W. McDougall(1871-1938)에 따르면, 개인 및 사회적 행동의 원동력은 사물에 대한 인식의 본질을 결정하고 감정적 흥분을 유발하는 특별한 타고난(본능적) 에너지("horme")입니다. 그리고 신체의 정신적, 육체적 활동을 목표로 향하게 합니다.

사회 심리학(1908)과 그룹 정신(1920)에서 McDougall은 원래 개인의 정신물리학적 조직의 깊이에 내재된 목표를 위해 노력함으로써 사회적, 정신적 과정을 설명하려고 시도했으며, 이로써 과학적 인과적 설명을 거부했습니다.

존재분석(라틴어 ex(s)istentia - 존재)는 스위스 정신과 의사 L. Binswanger(1881-1966)가 성격 전체와 존재(존재)의 고유성을 분석하기 위해 제안한 방법입니다. 이 방법에 따르면, 외부의 어떤 것과도 무관한 '인생 계획'을 선택하기 위해 사람의 진정한 존재가 자신 속으로 깊어짐으로써 드러납니다. 미래에 대한 개인의 개방성이 사라지는 경우 그는 버림받은 느낌을 받기 시작하고 내면 세계가 좁아지고 발전 가능성이 비전의 지평선 너머에 남아 있으며 신경증이 발생합니다.

실존 분석의 의미는 신경증 환자가 자신을 자기 결정이 가능한 자유로운 존재로 인식하도록 돕는 데 있습니다. 실존 분석은 사람의 진정한 개인성은 물질 세계, 사회적 환경과의 인과 관계에서 벗어날 때만 드러난다는 잘못된 철학적 전제에서 진행됩니다.

인본주의 심리학-서구 (주로 미국) 심리학의 방향으로 성격을 독특한 전체 론적 시스템으로 인식합니다. 이는 사전에 주어진 것이 아니라 인간에게만 내재 된 자기 실현의 "열린 가능성"입니다.

인본주의 심리학의 주요 조항은 다음과 같습니다. 1) 사람은 성실하게 연구되어야합니다. 2) 각 개인은 고유하므로 개별 사례에 대한 분석은 통계적 일반화만큼 정당합니다. 3) 사람은 세상에 열려 있고, 세상과 세상에서 자신에 대한 사람의 경험이 주요 심리적 현실입니다. 4) 인간의 삶은

형성과 존재의 단일 과정으로 간주됩니다. 5) 사람은 자신의 본성의 일부인 지속적인 발전과 자기 실현의 잠재력을 부여받습니다. 6) 사람은 자신의 선택을 안내하는 의미와 가치로 인해 외부 결정으로부터 어느 정도 자유를 갖습니다. 7) 인간은 활동적이고 창조적인 존재이다.

인본주의 심리학은 개인이 과거에 의존하는 데 초점을 맞추는 행동주의와 프로이트주의에 "제3의 세력"으로 반대해 왔으며, 그 안에서 가장 중요한 것은 미래에 대한 열망, 자신의 잠재력을 자유롭게 실현하려는 것입니다(미국 심리학자 G. Allport(1897-1967)), 특히 창의적인 사람들(미국 심리학자 A. Maslow(1908-1970)), 자신에 대한 믿음을 강화하고 "이상적인 자아"를 달성할 가능성(미국 심리학자 K. R. Rogers(1902-1902-1970)) 1987)). 이 경우 환경에 대한 적응이나 등각적 행동이 아닌 동기를 보장하는 동기에 중심 역할이 주어집니다. 인간 자아의 건설적인 시작의 성장,특별한 형태의 심리치료가 지원하도록 고안된 경험의 완전성과 힘. Rogers는 이 형태를 "고객 중심 치료"라고 불렀는데, 이는 심리 치료사에게 도움을 구하는 개인을 환자가 아니라 그를 방해하는 삶의 문제를 해결하는 책임을 지는 "고객"으로 대하는 것을 의미합니다. 반면에 심리치료사는 컨설턴트의 기능만을 수행하여 내담자가 자신의 내면(“경이로운”) 세계를 정리하고 자신의 성격의 온전함을 달성하고 이해하기 쉽도록 따뜻한 감정적 분위기를 조성합니다. 그 존재의 의미. 인간의 성격을 무시하는 개념에 항의하는 인본주의 심리학은 사회 역사적 요인에 의한 조건성을 인식하지 못하기 때문에 후자를 부적절하고 일방적으로 제시합니다.

인지 심리학- 현대 외국 심리학의 주요 방향 중 하나입니다. 1950년대 후반과 1960년대 초반에 등장했습니다. 미국에서 지배적 인 행동주의의 특징 인 정신 과정의 내부 조직 역할을 거부하는 것에 대한 반응으로. 처음에 인지 심리학의 주요 임무는 자극이 수용체 표면에 닿는 순간부터 반응이 수신될 때까지 감각 정보의 변형을 연구하는 것이었습니다(미국 심리학자 S. Sternberg). 동시에 연구자들은 인간과 컴퓨팅 장치의 정보 처리 프로세스 간의 유추를 진행했습니다. 단기 및 장기 기억을 포함하여 인지 및 실행 과정의 수많은 구조적 구성 요소(블록)가 확인되었습니다. 특정 정신 과정의 구조적 모델 수의 증가로 인해 심각한 어려움에 직면한 이 연구 라인은 인지 심리학을 대상의 행동에서 지식의 결정적인 역할을 증명하는 방향으로 이해하게 되었습니다. .

행동주의, 형태 심리학 및 기타 분야의 위기를 극복하려는 시도로서 인지 심리학은 그 대표자들이 단일 개념 기반에 대해 서로 다른 연구 라인을 결합하는 데 실패했기 때문에 그에 대한 희망을 정당화하지 못했습니다. 러시아 심리학의 관점에서 볼 때 현실의 정신적 반영으로서 지식의 형성과 실제 기능에 대한 분석은 필연적으로 더 높은 사회화 형태를 포함하여 주제의 실제적, 이론적 활동에 대한 연구를 포함합니다.

문화역사이론 1920년대와 1930년대에 발달한 정신발달의 개념이다. 소련 심리학자 L.S. 그의 학생들 A.N. Leontiev와 A.R. 루리아. 이 이론을 형성할 때 그들은 게슈탈트 심리학, 프랑스 심리학파(주로 J. Piaget)의 경험과 언어학 및 문학 비평의 구조 기호학 경향(M.M. Bakhtin, E. Sapir 등)을 비판적으로 이해했습니다. 가장 중요한 것은 마르크스주의 철학을 향한 방향이었습니다.

문화-역사 이론에 따르면 정신의 개체 발생의 주요 규칙 성은 자녀가 외부 사회 상징적 구조 (즉, 성인과의 결합 및 기호에 의해 중재됨)의 내면화 (2.4 참조)로 구성됩니다 ) 활동. 결과적으로 "자연스러운" 변화인 정신 기능의 이전 구조는 내면화된 기호에 의해 매개되고 정신 기능은 다음과 같이 변합니다.

"문화적". 겉으로는 이것이 인식과 자의성을 획득한다는 사실에서 나타납니다. 따라서 내면화는 사회화 역할도 한다. 내부화 과정에서 외부 활동의 구조는 변형되고 다시 변형되기 위해 "붕괴"되고 그 과정에서 "펼쳐진다". 외관화,"외부"사회 활동이 정신 기능을 기반으로 구축되는 경우. 언어 기호는 정신 기능을 변화시키는 보편적인 도구로 작용합니다. 단어.여기에는 인간의 인지 과정의 언어적, 상징적 성격을 설명할 수 있는 가능성이 설명되어 있습니다.

L.S. 의 문화사 이론의 주요 조항을 테스트합니다. Vygotsky는 "이중 자극 방법"을 개발하여 기호 중재 과정을 모델링하고 기호를 주의력, 기억력, 사고력 등 정신 기능의 구조로 "성장"시키는 메커니즘을 추적했습니다.

문화역사이론의 특별한 결과는 다음에 대한 학습이론을 위한 중요한 조항이다. 근접발달영역- 성인과 함께 기호 매개 활동 구조의 내면화 영향으로 아동의 정신 기능이 재구성되는 기간.

문화사 이론은 L.S. 학생들을 포함하여 비판을 받았습니다. 비고츠키는 "자연적" 및 "문화적" 정신 기능에 대한 부당한 반대, 주로 기호-상징(언어) 형태의 수준과 관련된 사회화 메커니즘에 대한 이해, 주체-실제 인간 활동의 역할을 과소평가했습니다. 마지막 주장은 L.S. 학생들의 개발 초기 주장 중 하나가되었습니다. 심리학 활동의 구조에 대한 비고츠키의 개념.

현재 문화역사이론에 대한 호소는 의사소통 과정의 분석, 다양한 인지 과정의 대화적 성격에 대한 연구와 관련되어 있습니다.

거래 분석미국의 심리학자이자 정신과 의사인 E. Burn이 제안한 성격 이론이자 심리치료 시스템이다.

정신분석학의 아이디어를 발전시키면서 Burne은 인간의 "거래" 유형(자아 상태의 세 가지 상태: "성인", "부모", "자녀")의 기초가 되는 대인 관계에 중점을 두었습니다. 다른 사람과의 관계의 매 순간마다 개인은 이러한 상태 중 하나에 있습니다. 예를 들어, 자아 상태 "부모"는 통제, 금지, 요구, 교리, 제재, 돌봄, 권력과 같은 표현으로 자신을 드러냅니다. 또한 "부모" 상태에는 생체 내에서 개발된 자동화된 형태의 행동이 포함되어 있어 각 단계를 의식적으로 계산할 필요가 없습니다.

Berne의 이론에서 특정 위치는 사람들 간의 관계에서 발생하는 모든 종류의 위선, 불성실 및 기타 부정적인 방법을 가리키는 데 사용되는 "게임"이라는 개념에 주어집니다. 심리 치료 방법으로서의 거래 분석의 주요 목표는 어린 시절에 배운 기술인 이러한 게임에서 사람을 해방시키고 더 정직하고 개방적이며 심리적으로 유익한 거래 형태를 가르치는 것입니다. 내담자는 삶에 대한 적응력 있고 성숙하며 현실적인 태도(태도)를 개발합니다. 즉, Berne의 용어로 말하면 "성인 자아가 충동적인 아이에 대한 헤게모니를 얻습니다." 갈등론에 관한 책 워크샵에서 작가 에멜야노프 스타니슬라프 미하일로비치

거래 분석 이론의 기본 조항 "거래 분석"이라는 개념은 상호 작용 분석을 의미합니다. 이 이론의 중심 범주는 "거래"입니다. 트랜잭션은 통신 파트너 간의 상호 작용 단위이며 작업이 수반됩니다.