캄보디아의 아름다운 천상의 압사라 무용수들. 앙코르와트의 선물 또는 압사르가 누구인지 정말 무엇이며 가장 중요한 것은 어떻게 하는가입니다.

나는 산의 신과 여신에 대해 내가 가장 좋아하는 주제를 계속합니다. 그러나 오늘날의 여신, 더 정확하게는 천상의 영혼인 압사라스(Apsaras)는 그들에게 속하지 않습니다. 압사라스(Apsaras) - 힌두교와 불교의 등장인물은 소름끼치는 신비로운, 때로는 악마적인 아름다움, 유혹의 선물, 춤의 예술로 구별됩니다. 그들은 아름다운 의상과 많은 귀중한 보석으로 구별됩니다. 그럼에도 불구하고 그들은 날아다니는 전차를 조종했고 심지어 신들의 전투에도 참여했습니다. 동시에 신화에서는 그들이 물에서, 더 정확하게는 1차 바다의 물(분명히 바다 거품)에서 나오는 것으로 묘사됩니다.

무의식적으로 houris와의 비교, 약간의 님프와 사이렌과의 비교가 떠오릅니다. 심지어 저는 발키리와의 이 단어도 두렵지 않습니다. 남편인 간다르바(Gandharvas)와 함께 그들은 인드라 왕국(불교-샤크라스)에서 살았으며, 그곳에서 전투에서 영웅적으로 죽은 신들과 필멸의 전사들의 춤과 노래를 즐겼습니다. 그들은 죽은 전사들과 함께 천국, 인드라 왕국의 수도인 아마라바티(Amaravati)로 갔습니다. 따라서 아시다시피 Valkyries와의 비교는 근거가 없습니다. 압사라스가 트롤과 노움을 따라 마차를 타고 남쪽에서 먼 북쪽 땅으로 날아간 모습을 볼 수 있습니다.)) 그런데 힌두 사원은 메루라는 산 모양을하고 있으며 신들의 거주지 역할을했습니다. 신들이 조금 후에 여기에서 올림푸스 산으로 이사했을 가능성이 있습니다)))

나는 압사라를 묘사한 고대 조각 이미지와 얕은 부조(그리고 그것들 중 상당수)가 적어도 고대인의 아름다움의 기준을 보기 위해서는 볼 가치가 있다고 생각합니다. 그들의 장식은 그다지 주목할 가치가 없습니다.

주목할만한 점은 고대 여신의 가장 전통적인 장식품이 모두 존재한다는 것입니다. 압사라스는 가장 높은 여신에 속하지 않고 오히려 반신이나 정령, 즉 신들의 세계의 더 낮은 계층에 속한다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 하지만 다른 여신들보다 더 좋아 보이는데요. 그리고 그들의 다양한 헤어스타일과 주얼리는 젊은 디자이너들에게 좋은 도구가 될 수 있습니다. 사악한 방언은 이러한 유혹자들에 저항하는 것이 불가능하다고 주장하며 신들은 나중에 화려한 여성을 사용하여 반 지능으로 그들을 사용했습니다. 그러나 그들 중 다수는 신성한 계층 구조에서 큰 높이에 도달했습니다.

높은 머리 장식은 수메르 신들의 뿔 달린 머리 장식과 공통점이 있지만 동시에 소의 뿔과 공통점이 있으므로 이집트의 하토르와 공통점이 있습니다. 일반적으로 높은 머리 장식은 높은 지위를 말하며 오늘날까지도 영적인 힘과 세속적 힘(왕관)을 상징하는 머리 장식이 사용됩니다.

가슴은 강조되고 손목과 팔뚝 모두에 다리와 팔에 목걸이, 한 쌍의 팔찌로 장식되어 있습니다. 인도에서는 이러한 팔찌-바주밴드가 오늘날까지 전통적인 결혼 보석 세트에 포함되어 있습니다. 이 팔찌는 인도의 각 지역마다 다르며 전통적인 형태가 여전히 보존되어 있습니다. 팔찌에는 보호의 의미가 있으며, 악령을 쫓아내는 종소리가 달린 엉덩이 부분도 마찬가지입니다. 압사라 이미지의 속성인 뱀은 고대 뱀 여신과 관련이 있습니다. 여기에 그리스 고르곤 메두사의 원형과의 연관성이 있습니다. 그건 그렇고, 안드로메다를 구하기 위해 페르세우스가 메두사를 살해 한 것은 고대 종교 숭배가 다른 종교 숭배로 대체되었음을 나타낼 수 있습니다. 그리고 압사라스에 관한 전설 중에는 한눈에 사람을 돌로 만들어 버린다는 전설도 있다.

또 다른 굵은 글씨)) 주제에서 벗어난 가정입니다. 분명히 귀에 대한 고대인의 태도, 결과적으로 귀걸이 및 기타 귀 장식에 대한 태도는 특별했습니다. 그들은 소의 귀처럼 서로 다른 방향으로 튀어나온 독특한 귀를 가지고 있습니다. 그리고 이 압사라의 귀걸이는 귓볼을 빼낸 것 같습니다. 지금도 일부 부족에서는 아름다움을 위해 귀의 돌출부를 과도하게 늘리는 관습을 지켜왔습니다. 아마도 고대에 일부 민족 사이에서 채택된 이 아름다움의 정경은 결국 부처님의 귀와 유사한 이미지로 이어졌을 것입니다. 착용하는 데 특별한 지지가 필요한 매우 큰 귀걸이도 이제 전통적인 인도 보석 중에서 발견됩니다.

그리고 이 압사라에는 머리 장식에 콜트나 관자놀이와 비슷한 장식이 붙어 있는데, 이는 유라시아 전역에서 착용하게 될 것입니다.

또는 또 다른 선동적인 생각-사원 무용수의 의무에 사랑의 여사 제의 의무도 포함되어 있다고 가정하면 그러한 삶의 결과로 아이들이 사원에 나타날 수 있습니다. 신화 중 하나에 따르면 Apsaras는 자녀를 키우지 않고 문자 그대로 버렸지 만 Apsaras와 필멸의 사람들의 연결에서 뛰어난 사람들, 전적으로 왕이자 영웅이 태어났습니다. 내 말은, 미래의 왕이 어떻게 강에서 바구니에 담겨 잡혔는지 온갖 종류의 전설이 떠올랐다는 것입니다. 여기서 저속함을 퍼뜨리고 있을지도 모르지만 고대 컬트에서는 이런 일이 일어나지 않았기 때문에 나중에 생각할 수 있도록 기억을 위해 여기에 기록했습니다.

이것은 귀에 붙은 국수가 아닙니다. 이것은 또한 긴 귀걸이, 늘어난 귓불입니다. 귀걸이는 목걸이에 들어갑니다. 목걸이 귀걸이는 평범하지 않지만 여기에는 논리가 있습니다. 이것은 귀걸이를 더 무겁게 만드는 방법입니다))

고대 크메르 수도 앙코르 유적지에 있는 힌두교 사원 단지 앙코르와트의 장엄한 압사라.

앙코르와트 사원 방문은 길의 끝에서 사람이 정문과 비슈누 동상으로 가서 우주 창조 지점으로 돌아가는 은유적인 여행을 하는 방식으로 지어졌습니다. 이 사원의 역사는 캄보디아에 관한 Lonely Planet 가이드에 흥미롭게 설명되어 있습니다. 그러나 나는 많은 사람들이 내 말에 동의할 것이라고 생각합니다. 압사라를 묘사한 사원의 얕은 부조는 여성의 아름다움에 대한 찬송입니다. 그리고 그들은 또한 보석, 머리 장식 및 아마도 여신과 비슷하지만 실제 살아있는 고대 여성의 모습을 우리 시대에 가져 왔습니다.)))

사진이 많이 발견됨

앙코르의 관광객들은 크메르 사원의 얕은 돋을새김에 묘사된 돌처녀와 인물들을 보며 하루 종일 시간을 보냅니다. 그리고 저녁에는? 관광 프로그램 중 하나는 천상의 압사라 무용수들의 춤을 보러 가는 것이지만, 다채로운 야시장에서 쇼핑을 하거나 호텔 수영장에서 휴식을 취하며 내일의 모험을 앞두고 힘을 회복할 수도 있습니다. 하지만 오늘 우리는 압사라 댄스에 대해 이야기하고 그것이 무엇인지, 그리고 캄보디아 압사라 이브닝 쇼에 가는 방법을 자세히 설명하겠습니다.

압사라스불교-힌두 신화에서 이들은 물과 구름의 천상의 정령입니다. 압사라스의 아름다움은 모두에게 알려져 있었고 그들은 원래 반신들의 아내였습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그들은 은둔자와 다른 필사자의 유혹으로 변했으며 또한 인드라의 낙원에서 타락한 전사들을 섬기도록 부름을 받았습니다. 지상으로 내려온 천상의 압사라 무용수들은 통치자와 권력자들의 가장 미묘한 취향을 즐겁게 해줄 것으로 여겨졌습니다. 그들의 춤은 현실 너머의 상상을 불러일으켰고, 그들의 움직임을 통해 신들은 사람들에게 말했습니다. 그러나 압사라스는 세상적인 즐거움도 가져왔습니다.

캄보디아의 스톤 압사라. 얕은 부조

압사라 춤은 벽에 있는 캄보디아뿐만 아니라 인도에서도 많은 얕은 부조에 묘사되어 있습니다.

이제 압사라는 캄보디아 손님을 위해 크메르 전통 춤을 추는 무용수로 불립니다. 예를 들어, 캄보디아 왕립발레단은 여전히 세계 표준을 유지하고 있습니다. 그러나 씨엠립이나 관광객을 위한 쇼는 높은 기대에 부응하지 못할 수도 있습니다. 이 경우 모든 것은 특정 댄서의 기술에 달려 있습니다.

압사라 쇼 - 어떤가요?

씨엠립에서 전통 크메르 댄스의 밤이 열리는 호텔 목록은 다음과 같습니다.

앙코르 마을 압사라 극장
얼라이언스 카페
발코니 극장
앙코르 아마존
소마데비 앙코르 리조트 & 스파
보레이 앙코르 리조트 & 스파
앙코르의 미소
… 다른 사람

씨엠립의 압사라 댄스

우리는 많은 곳 중 한 곳을 방문했습니다. 아마존 앙코르 호텔 압사라 쇼씨엠립에서. 이 쇼는 영웅과 신들의 삶의 장면뿐만 아니라 코코넛과의 춤, 어부의 춤 등 평범하고 겸손한 사람들의 일상적인 즐거움도 보여줍니다. 하지만 서양과 동양의 문화가 얼마나 다른지 짐작할 수 있습니다. 빠르고 강력한 움직임은 필요하지 않습니다. 춤을 추는 압사라는 부드럽게 움직이고 거의 움직이지 않으며 그녀의 자세는 요가 수행자의 아사나와 같습니다. 돌처럼 움직이지도, 얼지도 않고, 압사라 뷰티우주 전체를 표현합니다.

씨엠립에서 열린 압사라 쇼의 사진들

천상의 춤이 시작됐다

코코넛과 함께 춤을 춰요

춤을 추는 아사나

주인공과 적대자의 만남

춤추는 어부들

사랑의 탄생

그리고 다시 천상의 압사라가 나타난다.

압사라 스카이 댄서

쇼는 흥미로웠습니다. 시간은 확실히 낭비되지 않았습니다

이야기 압사라 샤쿤탈라와 두샨타 왕의 사랑

샤쿤탈라는 압사라 메나카(Apsara Menaka)와 리시 비슈와미트라(Rishi Vishwamitra)의 딸이었습니다. 메나카는 갓 태어난 샤쿤탈라를 숲에 남겨두고 "샤쿤타" 새들의 보호를 받았습니다. 그녀는 은둔자 Kanva에 의해 발견되어 자랐습니다. 한번은 사냥 중에 Dushyanta 왕이 암자에 왔습니다. 그녀와 샤쿤탈라는 미친 듯이 사랑에 빠졌고 간다르바(Gandharvas)로 결혼했습니다. Dushyanta가 집으로 돌아갈 예정이었을 때 그는 Shakuntala에게 사랑의 서약으로 반지를 남겼습니다. 얼마 후 샤쿤탈라는 두샨타(Dushyanta)로 갔지만 갠지스 강에서 목욕을 하다가 반지를 물에 빠뜨렸습니다. 그녀에게 기분이 상한 리시의 의도로 왕은 회의에서 샤쿤탈라를 알아보지 못하고 그녀를 거부했고, 그녀의 어머니 메나카는 샤쿤탈라가 아들 바라타를 낳은 압사라 호수로 그녀를 데려갔다. 한편 Dushyanta의 하인들은 잡힌 물고기의 뱃속에 있던 반지를 그에게 가져 왔습니다. 왕은 사랑하는 사람을 기억하고 그녀를 찾으러 나갔습니다. 수년간의 탐색 끝에 그는 아들과 함께 하늘에서 샤쿤탈라를 발견하고 그들과 함께 수도로 돌아왔습니다.

이야기 Apsara Urvashi의 사랑과 달 왕조 Pururavasa의 창시자

또 다른 예는 Rigveda, Yajurveda, Padma Purana 및 Ramayana에서 시작된 Apsara Urvashi와 인도 통치자 Pururavas의 음력 왕조 창시자의 사랑 이야기입니다.
Urvashi는 메루 산 경사면의 Svarga에 위치한 신성한 숲 "Nandana"에서 "천국"에 살았습니다. 신들 - Aditya Mitra와 Varuna는 그녀에 대한 사랑으로 불타올랐습니다.. 그녀는 Mitra의 아내가 되었지만 그녀의 마음은 Varuna와 함께 있었습니다. Urvashi는 위대한 현자 Agastya와 Vasisthy라는 두 아들을 낳았으며 신들은 그들의 아버지가 누구인지 몰랐습니다. 이를 위해 그들은 그녀를 하늘에서 쫓아냈습니다.
필멸의 세계에서 Urvashi는 Pururavasa를 만났습니다. 그녀는 그를 보았을 때 온 마음을 다해 사랑에 빠졌습니다. 그리고 푸루라바스 왕은 그녀의 놀라운 아름다움에 매료되어 신성한 처녀와 사랑에 빠졌습니다. 그들은 즐거웠습니다. 그러나 동시에 천상의 처녀는 지상의 왕과 영원히 함께 있을 두 가지 조건을 세웠습니다. 그 중 하나는 결코 그녀 앞에 벌거벗은 모습을 보여서는 안 된다는 왕의 의무였습니다.
그들은 수년 동안 행복하게 살았고, 서로에 대한 사랑은 나날이 커졌습니다. 그러나 이제 시간이 지났고 Urvashi를 슬프고 지루한 신들의 캠프로 돌려보내기 위해 Gandharvas의 통치자 Vishvavasu는 Pururavas를 어두운 밤에 침대에서 알몸으로 일으키고 스스로 빛을 발했습니다. 번개처럼 빛나는 그를. 이것을 보고 Urvashi는 남편을 떠났습니다.
Pururavas는 사랑하는 사람을 찾아 세상을 방황하기 시작했습니다. 여러 나라를 여행하면서 그는 Kurukshetra에 왔습니다. 그곳에서 그는 백조가 헤엄치는 연꽃으로 뒤덮인 호수를 보았습니다. 그들은 백조의 형상을 한 압사라스였는데, 그중에는 우르바시(Urvasi)도 있었습니다. 압사라스는 천상의 처녀의 모습으로 그의 앞에 나타났다. Pururavas는 Urvashi가 그에게 돌아와달라고 간청했지만 그녀는 단호했습니다. 사실, 그녀는 그가 1년 후에 호수로 돌아오면 아이를 주겠다고 약속했습니다.
Pururavas는 1년 후 돌아왔고 Urvashi는 그를 만나 Gandharva가 되겠다고 제안했습니다. Gandharvas가 제공하는 테스트를 통과한 Pururavas는 그들 중 하나가 되었고 다시 그의 사랑하는 사람과 연결될 수 있었습니다.

압사라스 아이들을 버리고

Apsaras는 신, 간다르바 및 필사자의 헌신적 인 아내로 자주 묘사된다는 사실에도 불구하고 (인도 민속학의 일부 연구자들이 그들에게 기인하는 천상의 창녀의 모습과 전혀 맞지 않음) 그들은 일반적으로 자녀를 버렸습니다. 그들은 은둔자나 무작위 사람들에 의해 자랐습니다. 그러나 우리가 본 것처럼 예외도 있었습니다. 그리고 아마도 압사라는 고대 인도에서 다산과 관련이 있었기 때문에 그렇게 드물지 않을 것입니다.

나는 ""및 ""주제에 대한 토론에 참여할 것을 제안합니다.

© A.V. 콜티핀, 2009

나, 이 작품의 저자 A.V. Koltypin, 본인의 저작권과 사이트에 대한 하이퍼링크가 표시된 경우 현행법에서 금지하지 않는 모든 목적으로 사용할 수 있는 권한을 부여합니다.

압사라스(Apsaras) - 인드라 왕국의 천상의 무용수이자 날아다니는 전차의 조종사. Apsara (Skt., 첫 음절에 대한 강세 - "가득한 물", "물 속에서의 움직임" 또는 "움직이는 물", "물에서 나오는 것") - 힌두 신화의 반신 그들은 종종 그리스 님프와 비교됩니다. 무슬림 아워리스, 슬라브 인어 그리고 그들은 나무나 물에 사는 하급 자연의 영혼(님프)이 아니며 인어와도 아무런 관련이 없습니다(인어는 다른 차원의 주민입니다) 우주의 모든 것이 창조되는 물질입니다.

압사라는 천상의 계층에서 가장 낮은 위치를 차지하며 공중을 날 수 있지만 더 큰 신비한 힘을 가지고 있지는 않습니다. 그들은 엉덩이에 "전갈" 표시를 달고 있습니다.

서사시와 무엇보다도 마하바라타에서 압사라스는 간다르바의 아내로 남아 있으면서도 천상의 무용수의 역할을 수행하기 시작했습니다. 그들은 Indra Svarge 왕국의 Gandharvas와 함께 살았습니다. Meru, Mandara 산과 수도 Amaravati의 아름다운 숲에서 살았습니다. 푸쉬카라말리니(Pushkaramalini) 궁전에서 그들은 음악과 춤으로 전장에서 영웅이 된 신들과 필멸의 전사들을 기쁘게 했습니다. 그들의 임무는 또한 죽은 병사들을 "천국"으로 데려가는 것이었습니다. 게다가 그들은 간다르바(Gandharvas)보다 나쁘지 않은 조종 기술인 날아다니는 전차인 하늘의 마차로 그들을 수송했습니다. 전투에 빠진 영웅의 보상으로 간주되었습니다.

압사라스는 신과 아수라의 전쟁에 참여하여 전사들에게 상쾌한 음료를 제공하거나 비행 전차("마하바라타", "스칸다 푸라나" 등)의 조종사로서 적대 행위에 참여했습니다.

불교 문헌에서 압사라는 샤크라(인드라) 영역의 천상의 무용수로 묘사됩니다.

압사라스는 초인적인 능력과 마법의 힘을 가지고 있었습니다. 그들은 우주로 이동하고, 외모를 바꾸고, 어떤 형태로든 어떤 생물로 변했습니다. 대부분 그들은 보석과 꽃으로 장식된 얇은 비단과 흐르는 듯한 천을 입고 아름답고 반나체의 소녀들로 묘사되었습니다.

압사라의 우아한 조각상과 프레스코화는 여전히 많은 중세 인도, 캄보디아, 인도네시아 및 중국 불교 사원의 정면과 내부를 장식하고 있으며, 이 신성한 생물의 아름다움과 은혜를 조용히 증언하고 있습니다.

압사라의 연애와 결혼은 신, 악마, 사람들과 이루어졌습니다. 그들은 아수라와 인간을 유혹했을 뿐만 아니라 때로는 그들과 사랑에 빠졌습니다. 참된 사랑을 만나 이상적인 아내가 되고, 사람과 관계를 맺으면 왕이나 영웅이 되는 아이에게 생명을 줄 수 있습니다. Apsaras는 인도 민속학의 일부 연구자들이 그들에게 귀속시키는 천상의 창녀의 모습과 전혀 맞지 않는 신, 간다르바 및 필사자의 헌신적 인 아내로 자주 묘사된다는 사실에도 불구하고 자녀를 버렸습니다. 아이들은 은둔자나 무작위 사람들에 의해 자랐습니다. 그러나 종종 예외가 있었기 때문에 압사라 족은 고대 인도에서 다산과 관련이 있었고 백인 종족에 속했습니다. 그러나 압사라는 하인이다.

인도에서는 춤이 여전히 요가의 한 유형으로 간주됩니다. 하나님을 섬기는 것.

그러나 압사라스는 인드라의 명령에 따라 수행하는 또 다른 임무로 유명합니다. 우리 세상의 누군가가 금욕주의, 요가에 강렬하게 탐닉하기 시작할 때마다 인드라는 그의 권력과 왕좌를 두려워합니다. 압사라는 "매력과 유혹"이라는 명령으로 그러한 수행자들에게 보내지지만, 화난 신비한 수행자는 그들에게 끔찍한 저주를 보내고 예를 들어 비슈누가 지구상에서 다음 화신할 때까지 그들을 돌로 만들 수 있습니다. 수백, 수천년 동안 고행을 통해 축적된 신비한 힘은 감각적 쾌락에 빠르게 고갈됩니다. 순결을 위반하거나 심지어 사랑의 열정을 깨우면 수행자는 금욕주의에서 얻은 신비한 힘을 박탈합니다.

압사라스의 기원은 다양했습니다. 라마야나에서는 은하수를 휘젓는 동안 일부 압사라가 발생했으며 가장 유명한 압사라(메나카, 우르바시, 틸 오타마 등)는 브라흐마에 의해 만들어졌고 나머지는 다크샤의 딸들이었다고 언급합니다. 압사라의 수는 수만에서 수십만까지 다양한 자료에 따라 다양하다. 고대 문헌 중 하나는 3,500만 개의 압사라가 존재한다고 보고하며, 그 중 1,060개만이 본질적으로 압사라라고 덧붙입니다.

그들의 주요 기능은 존재감과 예술성을 통해 인드라의 궁정에 매혹적인 매력을 부여하는 것입니다. 이것이 바로 그들이 때때로 "쾌락의 딸들"이라고 불리는 이유입니다.

압사라는 신비로운 아름다움의 소유자입니다. 즉, 그녀의 눈빛, 말, 움직임 중 하나가 당신을 자신과 사랑에 빠지게 만들기에 충분하다는 것을 의미합니다. "Heavenly Dancer"는 영적 발전의 특별한 단계이므로 자신의 신비한 은사를 영적 성장에 대한 이익과 자극을 위해서만 사용할 수 있으며 이기심과 남성을 수입원으로 사용하는 것이 아닙니다. 천상의 무용수는 태어나는 것이 아니라 오랜 노력을 통해 스스로 만들어졌습니다.

압사라들은 높은 이마, 연꽃 같은 눈, 조각난 코, 관능적인 입술, 높은 가슴, 풍만한 허벅지를 가지고 있습니다. 신들에게 춤추는 천상의 아름다움은 이상적인 아름다움, 완벽한 미덕, 예술과 마법의 숙달을 상징합니다. 그들은 행복을 가져오고, 욕망을 충족시키며, 상서로운 에너지를 발산합니다.

압사라스(Apsaras) 산스크리트어로 "apsaras"라는 단어 철자와 라틴어 표기산스크리트어로 "apsaras"라는 단어 철자와 라틴어 표기산스크리트어로 "apsaras"라는 단어 철자와 라틴어 표기산스크리트어로 "apsaras"라는 단어 철자와 라틴어 표기

압사라스 러시아어 이름 Apsaras의 변형러시아어 이름 Apsaras의 변형러시아어 이름 Apsaras의 변형러시아어 이름 Apsaras의 변형

가장 심한 고행자들의 회개를 우연히 방해했던 천상의 유혹자 군단 출신의 빨간 머리 소녀. 압사라그녀는 달리면서 비명을 질렀다.

G.L. Oldie "처음의 뇌우"

신들이 원래의 우유 바다를 휘저었을 때(희귀한 경우 - 천신과 아수라가 하나의 원인으로 연합함), 이 직업의 가장 유용한 결과 중 하나는 매우 매혹적인 아름다움의 출현이었습니다(그들은 브라흐마가 그런 농담을 했다고 말합니다). 신들은 큰 소용돌이로 서로 나누어야 할 좋고 유용한 것들을 많이 휘젓는 것이 분명하지만 이것들은 ... 일반적으로 휘젓기가 성공적으로 끝난 후 기분을 완전히 망치지 않기 위해 나타난 아름다움은 모든 사람의 것이라고 결정되었습니다 (글쎄, 모든 사람은 이미 아내가 있습니다. 그 모든 것 ...). 즉, 아무도 없습니다. 이 결정은 청중에게 적합했습니다. 특히 아직 젖은 소녀들이 이미 천신과 아수라 모두에게 힘차게 윙크하고 몸을 구부릴 때마다 모든 사람에게 약속했기 때문에 ... 간단히 말해서 많은 것을 약속했습니다.

밝혀진 바에 따르면, “다산을 돌보라”는 원래의 신성한 명령은 압사라스자신의 방식으로 이해하고 ... 음, 관능적 인 사랑과이 직업에 수반되는 모든 것의 기술을 배양하게됩니다. 노래, 춤, 모든 종류의 음악이 있습니다. 그 결과 신들은 전문성을 긍정적으로 인식했다. 압사라이 지역에서 Thunderer Indra는 Indraloka(일명 Svarga)를 그의 천국으로 데려갔습니다.

그러나 그는 그 모든 것을 가져가지 않은 것 같습니다. 부분 압사라드라이어드 인어의 역할을 계속했습니다. 그들은 불려졌다 - 라우키카(세상적으로). 인드라로카(Indraloka)로 승천할 자격이 있는 사람들은 다음과 같이 알려지게 되었습니다. 다이비카(신성한).

분명히 어떤 최고 통치자도 이것을 허용하지 않을 것입니다. 글쎄요, 그러지 마세요. 특히 Indra는 이를 위해 유혹자를 사용합니다. 압사라(타파스가 자기 고문을 통해 축적되는 것은 브라민들 사이이고, 힌두교도들 사이에서는 육체적 금욕과 정신 산만함을 통해 축적됩니다).

“무슨 변덕이야? - 놀랐잖아. - 나는 마지막 국경 이전에 정화에 대한 영원한 소망에 대해 생각해야합니다. 그리고 나는 ... 하지만 아마도 이것도 영원 할 것입니다. 시험 전 학생의 의심? 그랬고, 지금도 그렇고, 앞으로도 그럴 것입니다. 그리고 그 뱀은... 신이 내가 영적인 열정을 채우도록 돕기 위해 보낸 것이라고 가정해 봅시다! 그럴 것 같지는 않지만 신들은 종종 압사라 댄서를 수행자들에게 보냅니다 ... ".

일반적으로 후자는 적어도 금욕주의 자의 성찰을 방해하는 작업에 대처합니다. 최대로 금욕주의자의 가슴에있는 금욕주의 자로부터 미래의 영웅이나 아름다움을 빼앗아갑니다. 비록 그런 일이 일어 났고이 모든 것이 오랫동안 지속되어 어떤 의미에서 타파샤에서 금욕주의자의주의를 산만하게했으며 방금 위험하게 일어났습니다. 화난 은둔자는 쉽게 매력적으로 변할 수 있지만 위대한 일을 방해하는 사람이 될 수 있습니다. 압사라돌로. 천년을 가정해보자. 아니면 만. 그리고 x ... 그리고 그 사람은 어떻습니까, 은둔자?!

근무하지 않는 시간 압사라스일반적으로 간하르바 남편이나 인간과 함께 수행됩니다. 후자와 함께 그들은 당국의 지시 (이것은 선물과 같이 사람들을위한 신의 호의)와 자신의 의지 (사랑에 빠진 경우)에 따라 결합됩니다.

그런 경우에는 아내를 찾지 않는 것이 낫다고 말합니다.