가족의 소비에트 양육. 소비에트 어린이 양육의 특징

소비에트 가족 양육 자녀

사회주의 하에서 가족 문제는 주로 아버지가 아닌 어머니가 해결하는 문제이기 때문에 가족에 관한 소련 심리학 연구의 대부분은 어머니와 자녀 관계의 특성을 반영합니다. 아이의 사회화가 어려운 이유는 가족구조의 왜곡(한부모가족), 어머니가 사용하는 비정상적인 양육방식에서 찾아볼 수 있다. 어린 시절 신경증의 주요 원인은 가족의 변태적인 역할 구조입니다. 그러한 가족의 어머니는 너무 "용감"하고 반응이없고 충분히 공감하지 못하지만 까다 롭고 범주 적입니다. 아버지가 유약하고 연약하며 상황을 통제할 수 없다면 아이는 어머니의 희생양이 된다.

의무와 가정에서 남편은 '머리와 손'이고 아내는 '가슴과 마음'일 뿐이다. 한마디로 아내는 모든 외모가 남편보다 열등합니다.

신성한 본성에서 아버지와 아들이 동등하고 동등한 인격인 것처럼, 아내는 보편적인 인권의 관점에서 또는 본성적으로 남편과 절대적으로 동등합니다. 아내는 영적, 기독교적 권리에 있어서 남편과 동등합니다.

도덕적 약점이 소비에트 사람을 강타했습니다. 아내와 남편의 교육 수준 차이가 클수록(특히 아내에게 유리함) 결혼이 이혼으로 끝날 가능성이 커집니다.

19세기 말 러시아에서. 세 가지 유형의 가족이 있습니다.

1) 시골과 도시의 전통적인 부유한 가족("대가족")
2) 핵형 지식인의 가족;
3) 무료 평등주의 버전의 가족.

1917년 혁명 이후 RSFSR의 법적 결혼 모델은 자유로운 사랑의 모델에 가깝습니다. 그러나 가족은 결혼이 아니라 자녀를 전제로 합니다. 이혼 건수의 급격한 증가로 인해 여성들은 생계를 유지할 수 없게 되었습니다. 이혼 절차의 용이성으로 인해 자녀의 유지 및 양육에 대한 모든 책임이 여성에게 이전되었습니다. 소위 사회적 모성이 장려되어 여성의 역할이 높아지고 남성에게는 부차적 인 역할이 할당되었습니다. 남자는 정상적인 가정에서 자녀의 사회화의 주요 대상이며 여자에게는 보호, 사랑, 보살핌과 같은 자연스러운 기능이 할당됩니다.

소비에트 국가는 가족의 책임을 여성에게 전가하고 비정상적인 이교도 가족을 낳았으며, 가족 내 여성의 자연스러운 기능에 의존하고이 기능을 법적 규범으로 끌어 올렸습니다. 그런 다음 교육 기능이 추가되었습니다. 집단화 이후 정교회 가족은 파괴되었고 집없는 아이들의 수가 증가했습니다. 주정부는 육아를 장려하는 캠페인으로 이에 대응했습니다. 여성의 모성의 기쁨이 극찬되었습니다. 1936년 6월 27일 중앙집행위원회와 인민위원회의 칙령에 따라 낙태가 금지되었다. 이 법령은 가족 재생산뿐만 아니라 자녀 양육에서도 어머니의 역할을 강조했습니다. 아버지는 위자료 지불과 관련해서 만 언급되었습니다. 경제와 가족 모두에서 여성의 역할이 주요 역할이되었습니다. 1936년 소련 헌법에서 가족의 문제는 침묵했지만 모성의 역할은 강조되었습니다.

전쟁 기간 동안 남성의 대량 사망 이후 여성의 역할은 더욱 커졌습니다. 1944년의 가족법은 사회가 국가의 도움을 받아 여성이 혼자 아이를 키울 수 있도록 허용한다고 명시했습니다. 그리고 1968년의 입법에서 가족은 이미 아동 사회화의 주체로 간주되었다. 그러나 가족에서 여성의 중심적인 역할은 마침내 확인되었습니다.

혁명적 불법의 최종 극복과 소비에트 유형의 가족 형성은 브레즈네프 시대에 기인합니다. Brezhnev 헌법은 여성에게 노동자, 어머니, 자녀 교육자 및 주부의 역할을 할당했습니다. 그러나 이때 대중의 마음에는 소비에트 가족 모델과 평등주의 모델 사이에 갈등이 발생합니다. 제 생각에는 가족 기능이 여성, 남성, 어린이(어린이) 사이에 분배되는 평등주의 모델은 과도기적 모델입니다. 그 모습은 전체주의 국가로부터 가족의 경제적 독립성 증가, 남성의 경제적, 사회적 및 정치적 역할의 성장, 완전한 가족 수의 증가로 인해 나타납니다.

1993년 헌법에서 이 과도기적 가족 모델은 규범적 모델로 안치되었습니다. 남녀 평등과 남녀의 동등한 책임이 선언되었습니다. 남자와 여자(그러나 아직 어머니와 아버지는 아님 - 저자의 용어에 대해 생각해 봅시다!)는 가족에 대해 동등한 권리와 의무가 있습니다. "러시아 연방에서는 ... 가족, 어머니, 아버지 및 어린 시절이 제공됩니다."

1993년까지 모든 공문서는 친권의 평등만 언급했을 뿐 의무의 평등은 언급하지 않았다. 특히 1977년 소련 헌법 제35조에는 “여성이 일과 모성을 겸비할 수 있는 여건 조성”에 대해서만 읽을 수 있다.

러시아에서 정상적인 가족 모델로의 전환은 권리의 평등과 함께 자녀 양육 및 유지에 대한 책임이 아버지에게 있고 어머니와 자녀에 대한 다른 가족 책임을 유지하는 경우에만 발생합니다. 민주적 가정은 권리의 평등을 전제로 하고, 정상적인 가정은 책임의 차이를 의미하며, 그 책임은 주로 아버지에게 있습니다. 그러나 현대 러시아 가정에서 여성은 분할되지 않고 완전하게 통치하기를 원합니다 (그리고 상황의 힘에 의해 강제됨). 남자는 가족을 부양하고 책임을 져야하므로 역할 모델이 될 수 없습니다.

한편, 오늘날 러시아 어린이들은 아버지가 전통적인 기능을 수행하기를 기대합니다. 경험적 연구에 따르면, 남자아이의 대다수와 여자아이의 절반은 아버지의 직업적 성공, 수입, 가족 지원에 관심을 기울입니다. 한편, 자녀 중 어느 누구도 어머니를 위해 이러한 활동 영역을 골라 내지 않습니다. 아버지는 가족을 부양해야 합니다. 어머니가 집안일 (자녀 앞에서 스캔들까지)에서 아버지의 도움을 요구한다는 사실 때문에 아이들은 아버지가 집안일에 거의 관심을 기울이지 않는다고 주장합니다. 아이들에 따르면 가사는 어머니의 주요 사업입니다. 동시에 소년들은 어머니에게 큰 애정을 보이며 그녀의 추위, 부주의, 어머니로부터의 소외를 매우 두려워합니다. 소년들은 어머니에게 더 많은 것을 요구하고 (부정적인 습관을 용납하지 않음) 아버지의 소녀들은 아버지의 이상적인 이미지를 형성합니다. 아이들의 어머니와의 정서적 연결이 더 강하고 그녀의 개인적인 특성을 더 잘 아는 것이 특징입니다. 아버지보다 어머니에 대한 진술 특성이 더 많으며 그녀는 가족의 더 중요한 구성원으로 인식됩니다.

따라서 현대 러시아 가족의 실제 모델은 프로테스탄트 모델의 반대입니다. 어머니는 가족을 책임지고 가족을 지배하며 감정적으로 아이들과 더 가깝습니다. 남자는 가족 관계에서 "쫓겨나고"아내와 자녀의 기대에 부응하지 않습니다. 그에게 있어 자신이 남편이자 아버지임을 깨닫는 유일한 방법은 페미니스트들이 남성과 동등한 권리를 위해 싸워왔고 또 싸우고 있는 것처럼 남성의 권리와 "해방"을 위해 싸우는 것입니다. 유일한 전쟁터는 비즈니스 세계가 아니라 가족입니다. 따라서 독신 남성 사회의 출현 (아내없이 자녀 양육) 등

한편, 이 문제에 대한 진정한 해결책은 다릅니다. 남성이 가족에 대한 주된 법적 책임을 지고, 외부를 대표하고, 가족의 이익을 보호하고, 경제적 안녕과 가족 구성원의 사회적 발전.

오직 아버지만이 아이에게 주도권을 잡고 집단 압력에 저항하는 능력을 형성할 수 있습니다. 아이가 (아버지에 비해) 어머니에게 더 많이 애착을 가질수록 다른 사람의 공격성에 덜 적극적으로 저항할 수 있습니다. 아이가 아버지에 대한 애착이 적을수록 자존감이 낮을수록 물질적, 개인주의적 가치에 비해 정신적, 사회적 가치를 중요시하지 않는다.

1920~1930년대 독립성, 활동성 및 환경 탐색 능력을 바탕으로 성격 형성을 위한 모델을 제공한 실험 기관은 소비에트 교육의 역사에서 비옥한 흔적을 남겼습니다. 유망한 집단적이고 인도적인 교육 방법은 A. S. Makarenko, S. T. Shatsky 및 기타 국내 교사에 의해 구현되었습니다. 사회는 소비에트 러시아에 대한 동정을 거의 의심 할 수없는 외부 관찰자들이 인정하는 최고의 국제 교육 전통을 보존했습니다. 그래서 영국의 J. Curzon 경(1850-1925)은 이렇게 썼습니다.

위대한 애국 전쟁의 해는 학생들 교육에서 놀라운 이정표로 밝혀졌습니다. 소비에트 국민이 막대한 희생을 치르며 국가의 보전과 자유를 수호하는 상황에서 소비에트 연방 민족의 우호가 강화되고 노동, 시민 및 애국 교육이 새로운 방식으로 수행되었습니다. 집회, 모금, 후원과 같은 형태의 교육이 널리 사용되었습니다. 학교에서 공부하는 어린이와 청소년은 농업 작업, 방어 구조 건설에 체계적으로 참여했습니다. 전체적으로 전쟁 기간 동안 여름 방학 동안 약 2 천만 명의 학생이 농업 작업에 참여했습니다. 직업 및 일반 교육 학교의 학생들은 산업 기업에서 일했습니다. 수천 명의 교사와 청소년들이 손에 무기를 들고 전투에 참여했습니다.

위대한 애국 전쟁 이후 국민의 노력으로 아버지가 정면에서 돌아 오지 않은 어린이, 청소년, 청소년이 고아처럼 느껴지지 않고 자라서 양육되고 교육을받는 상황이 만들어졌습니다. 다른 동료들과 동등한 입장.

전후 시대의 많은 소비에트 사람들은 행복한 어린 시절과 젊음을 보냈습니다. 그들의 부모는 그들을 사랑했습니다. 그들은 친구 였고, 노래하고, 놀고, A. Gaidar, L. Kassil, S. Marshak의 밝은 책을 읽고, 스포츠 섹션, 예술, 기술계에 들어가 개척자 캠프에서 쉬었습니다. 도시에는 학생들에게 고귀한 감정을 불러 일으키는 교사가 일하는 별도의 모범 학교 인 개척자의 집이있었습니다. 대다수의 교사는 교육의 신봉자였으며 학생들에게 조국에 대한 진심 어린 사랑을 키 웠습니다. 그래서 십대들이 개척자들과 Komsomol에 합류했을 때 축하 행사에서 사람들은 영적 떨림으로 고국에 대한 충성을 맹세했습니다. 위대한 애국 전쟁에서 아버지의 위업에 대한 이야기는 숨을 죽이고 전쟁을 들었습니다.

소련 인민들 사이의 친선 교육은 교육 기관과 어린이 단체에서 체계적으로 수행되었습니다. 개척자 캠프, 교육 및 과외 활동에서 그들은 소련 민족의 민속, A. S. Pushkin, T. G. Shevchenko, Musa Jalil, Dzhambul Dzhabaev 등 국가 문화를 대표하는 최고의 작품에 대해 알게되었습니다. 러시아 경제 지원 민족 공화국, 모스크바 민족 공화국 문화의 수십 년 동안, 다른 국적의 사람들이 일하는 대규모 건설 현장 등

1980년대에서 1990년대로 접어들면서 교육학적으로 편리한 노동, 도덕적, 국제적, 애국적 교육의 새로운 경험을 얻었습니다. 학교에서 나타났다 학생협동조합. 1989년에는 약 2,000명이 있었고 회원은 보통 7-13세의 학생들이었습니다. 협동조합은 노동교사나 부모가 주도했다. 학생들은 옷, 신발, 운동기구 등을 만들었습니다. 학년도에는 학생들이 일주일에 2-3 번, 휴일에는 매일 일했습니다. 협동 조합은 제품을 판매했고 이익의 일부는 학교의 필요에 사용되었습니다. 1980년대 후반 조직하기 시작했다 부서 간 교육 센터.전문가뿐만 아니라 대중도 아이들과 함께 일할 것이라고 가정했습니다. 예를 들어 Almetyevsk시에서 유사한 센터의 흥미로운 활동이 수행되었습니다. 각 소구역에 사회 및 교육학 단지가 설립되었습니다. 단지는 기업 대표가 이끌었습니다. 학교 및 다양한 기관의 수장이 단지 협의회의 구성원이되었습니다. 복합 단지에는 "가족 작업장", 스포츠 활동 시설, 클럽이 갖추어져 있습니다. "정부",부모가 자녀와 함께 오는 곳. 교사들은 교육에 대한 조언을 하고, 강의를 하고, 청소년 동아리를 운영했다.

냉전 이데올로기 밖에서 국제 교육이 조직되고 있습니다. 교육에서 적대적인 자본주의 서구의 이미지는 희미해진다. 러시아 교사들은 문화 대화를 촉진하는 프로젝트를 시행했습니다. 서유럽과 미국에서 온 친구들과 학생들의 우호적 인 접촉이 확대되었습니다. 모스크바, 상트페테르부르크, 블라디미르 및 기타 도시의 일부 학교는 영국, 독일, 미국, 프랑스의 교육 기관과 자매결연을 맺었습니다. 1989년 한 해에만 우리 아이들 중 최소 1,500명이 미국 가정에서, 약 1,000명이 영국 가정에서 지냈습니다.

소비에트 교육 시스템은 강력하고 효과적이었습니다. 이 시스템에 의해 형성된 대다수의 사람들은 기존의 정치 체제를 진심으로 지지했습니다. 의심하는 사람들은 침묵했습니다. 소련 양육의 빛과 그림자는 젊은 세대 양육의 과제와 방향을 결정한 국가 정책의 결과였습니다. 공산당, 소련 당국은 부르주아 이데올로기에 의해 타락하지 않은 "신인"을 교육시키려 했습니다. 교육은 잠재적인 적으로 여겨졌던 자본주의 서구와의 대결의 흔적을 얻었다. "신인"의 주된 특징은 사회주의 프롤레타리아 이데올로기를 고수하는 것이었다. 그러한 의도는 대체로 선언과 수사로 밝혀졌습니다. 사실, 국가가 필요로 하는 일꾼인 정권에 충성하는 세대를 교육하는 과제는 해결되었다. 소비에트 인민의 공통된 자질은 사회주의 건설에 헌신하면서 집단적으로 생활하고 일할 수 있는 능력이어야 했습니다. 대제사장이 쓰듯이 블라디미르 아르키포프그러한 교육에 대해 "노동력 재생산을 위한 기계, 즉 인간이 아니라 노동력이 성공적으로 작동하는 것 같았다."

문학, 예술, 생활 관계, 자치, 정치 행사 및 기타 유형의 사회 활동에 거의 관심이 없는 세대가 자랐습니다. 막사의 정신은 일반 교육 기관에 이식되었습니다. 교육의 집단주의와 자기 관리는 아동에 대한 순응주의와 조작으로 전락했습니다. 어린이 활동 대신 겸손.

지도자 숭배는 육성에 지속적으로 존재했으며 스탈린의 성격이 칭찬되었을 때 특히 고통스러운 형태를 얻었습니다. 그들은 다양한 사회 계층, 보편적 인간 가치에 대한 생각에 적대적인 사람을 키 웠습니다. 그러한 사상과 가치를 존중하고 공유하지 않으려는 사람들은 온갖 박해를 받는 반대자로 선언되었습니다. 교육학과 학교는 교회, "쿨락"과 "하급 쿨락 주의자", "인민의 적", "코스모 폴리탄", "반체제 인사", "서방의 숭배자"등에 대한 억압적인 정치 캠페인에 체계적으로 참여했습니다. 테러 자국민에 대한 당국에 의해 해방되어 인간 관계와 교육에서 불신, 거짓말, 잔인 함이 전이되었습니다. 소비에트 국민의 양육, 행복한 어린 시절 및 젊음은 종종 반체제 인사가 파괴되거나 침묵하고 자녀가 추방되어 고아원에 갇히고 비극적 인 사건의 타격으로 산산조각이 난 일종의 거울로 밝혀졌습니다. 식민지.

개인의 도덕적 형성에 주도적인 역할을 하려는 국가의 열망은 가족 교육의 원초적 전통을 손상시켰습니다. 이것은 정치체제의 이데올로기적 요소와 혼합되었다. 1932 년에 살해 된 우랄 마을 소년 Pavlik Morozov의 슬픈 운명은 자신의 아버지에 대한 비난이 도덕적이고 애국적인 행동의 예로 당국에 의해 제시된 것을 나타냅니다. 가족 양육의 기초에 대한 비극은 아이들이 "인민의 적"인 부모를 포기하도록 강요받은 광범위한 시련이었습니다. 그 결과 가정교육의 근간이 흔들렸다. 부모는 종종 교육에 참여할 시간이 없었습니다. 가족이 주로 막사, 기숙사, 공동 아파트에 모여 사는 도시 아이들에게는 공부할 곳이 없었습니다. 남자들은 대부분 거리에서 자랐습니다. "마당은 가마솥, 클럽, 커뮤니티, 법원이었습니다. "시인 A. Voznesensky는 어린 시절을 회상했습니다. 마당 게임 중에 그들은 손재주, 독창성뿐만 아니라 세계에 대한 인식, 행동 기술도 습득했습니다. 더욱이 "교육자"는 종종 부도덕과 잔인함에 대한 교훈을 준 추방자로 판명되었습니다.

교육에서는 만장일치 달성이라는 목표가 우세했습니다. 국가 문화 밖의 사람 형성 (호모 소비에티쿠스) 사회의 통합과 이데올로기 통합에 필요한 조건으로 여겨졌다. "공동체-소비에트 국민"의 형성에 대한 논문이 주요 주제가됩니다. 이러한 양육은 작은 민족 문화의 동화 인 분리주의 분위기를 시작했습니다. 그들의 운명과 양육은 Ingush, Kalmyks, Koreans, Chechens 등의 추방, 국가 반유대주의 등 전체 민족에 대한 박해의 영향을 받았습니다. 이 과정에서 고용을 위해 전국적으로 소녀와 소년 대학에 입학하는 데 제한적인 할당량이 있었습니다. 예를 들어, 유태인을 데려갈 수 없는 위치를 나열하는 무언의 지시가 있었습니다. 러시아 민족의 역사적 인물에 대한 객관적인 평가는 교과서에서 철회되었습니다. 1980 년대 말까지 국립 학교에서. 교육은 모국어로 진행되었고, 이 지표는 점차 사라졌습니다. 1990년대 초. 지배적 인 유형의 국립 학교는 러시아어로 교육하고 모국어를 과목의 하나로 가르치는 교육 기관으로 밝혀졌습니다.

결과적으로 M. N. Kuzmin, 러시아의 비 러시아 민족의 여러 세대는 러시아어와 축소 된 러시아 문화를 기반으로 모국어와 민족 문화 밖에서 자랐습니다.

교육에서 권위주의, 규제 및 획일성이 증가했습니다. 1980년대 말 현재 조사 대상 교직원의 3분의 2가 다양한 처벌 형태의 엄격한 교육 조치가 가장 수용 가능하다고 생각했다. 전국 여러 지역의 학교 교육 사업을 위한 1,000개 이상의 계획을 동시에 수행한 분석에 따르면 계획은 단일 수준으로 설명할 수 있는 것보다 서로 훨씬 더 유사하며, 교육 기관의 특성을 고려하지 않습니다.

결과적으로 XX-XXI 세기의 전환기에 소비에트 교육. 구조적 위기에 처한 자신을 발견했습니다.

"우리는 다르게 자랐습니다. "라고 이전 세대가 말합니다. 그리고 그들은 옳습니다. 어린이와 관련된 모든 것에 대한 아이디어는 수십 년은 말할 것도 없고 매년 바뀝니다. 이것은 특히 오랫동안 "외국인"생명체로부터 시민을 보호하는 "후드"아래 있던 소비에트 이후 국가에 해당됩니다. 20~30년 사이에 어떤 변화가 있었나요?

성별 문제

"you girl"과 "you boy"의 고정 관념은 약간의 표현이 있었지만 지금처럼 발음되지 않았습니다. 오늘날 어린이의 여성 성별에 대한 사실 자체가 많은 논쟁적인 문제에서 논쟁거리가 되었습니다. 예를 들어 과학적 호기심, 분홍색과 스포츠 게임에 대한 무관심은 80년대와 90년대 소녀에게 드문 일이 아니었습니다. 이제 소녀는 종종 그러한 "사회적 코르셋"으로 강화됩니다.

건강

요즘 평균적인 부모는 자녀의 건강에 대해 더 적극적이 되었습니다. 그는 이미 인터넷에서 증상에 대해 읽었으며 심지어 스스로 진단을 내릴 위험이 있습니다. 왜 그런 겁니까? 많은 어머니들은 질병이 시작되면 결과 없이 회복할 기회가 거의 없을 것을 두려워합니다. 그래서 약간의 태도가 생겼습니다. 즉시 의사에게 가야합니다. 올바른 접근 방식인 것 같지만 현대 의학의 질에 대한 불확실성에 근거하는 경우가 많습니다.

동기 부여

원칙적으로 나이든 세대는 아이에게 동기를 부여하는 방법에 대해 실제로 생각하지 않았습니다. "필수"라는 단어의 의미를 이해하면 모든 것이 간단합니다. 학교에서 F학점을 받으면 내년에 남을 것이고 커서는 관리인이 될 것입니다. 그러나 훌륭한 학생이 되는 방법은 교사, 엔지니어, 의사가 될 것입니다. 부모님 말씀 안 들으세요? 어때요? 엉덩이를 원하지 않습니까? 따라서 이제 자녀가 공부나 스포츠를 하도록 동기를 부여하기 위해 부모는 이러한 과정의 가장 좋은 측면을 보여주고 자녀가 가장 똑똑하고 재능이 있음을 격려하고 영감을 주기 위해 노력합니다.

개인적인 의견

우리는 많은 문제에서 특정 기간까지 어린이가 스스로 결정을 내릴 수 없다고 믿습니다. 그러나 독립적으로 같은 3 학년은 그가 스포츠를하고 싶은지 기타를 연주하고 싶은지 스스로 결정하는 경향이 있습니다. 소비에트 시대에는 이것이 논의되지 않았습니다. "당신은 아직 작습니다. 당신의 의견은 어떻습니까? 부모님의 말을 들어보십시오. 그들은 더 잘 알고 있습니다."-소련에서 어린 시절의 신호이지만 우리 자손은 아닙니다.

교육

80년대와 90년대는 사람들이 학교가 모든 것을 줄 것이라고 확신했던 시대입니다. 글쎄, 외국 사람이 대학 입학을 위해 전문 과목의 시험을 강화하거나 준비해야한다는 점을 제외하면. 그 때 그들은 과외에 의지할 수 있었습니다. 이제 일반 학교 분야의 추가 수업은 누구에게도 놀라지 않았습니다. 더욱이 우리는 요람에서 거의 아이들 교육을 시작하고 있습니다. 초기 개발 방법, 이중 언어 (두 언어의 병렬 학습)가 유행하고 매우 많이 사용되었습니다.

더 나빠졌나요, 좋아졌나요? 기술의 가용성, 더 가혹한 생활 조건에서 편안한 생활 조건으로의 전환, 완전히 다른 교육 원칙의 출현으로 인해 달라졌습니다. 물론 오늘날의 대학에서 미래의 교사들은 여전히 소련의 교육학 "마스터"의 작품에 대해 메모합니다. 그럼에도 불구하고 몇 시대가 지난 후에도 인류는 자녀 양육에 대한 모든 접근 방식을 정확하고 보편적으로 인식할 수 없을 것입니다.

시간은 가만히 있지 않습니다. 빠르게 사라져 전체 시대와 세대를 "어깨"에 남겨 둡니다. 최근에 우리는 하나의 법에 따라 자녀를 키웠고 지금은 다른 법에 따라 자녀를 키우고 있습니다. 각 시스템의 지지자와 반대자가 있으며 일부 가정에서는 소비에트 교육 방법이 여전히 존중됩니다. 소비에트 시대의 양육이 무엇이며 현대와 어떻게 다른지 알아 봅시다. 이 기간 중 아이들이 부모의 가치를 더 정확하게 채택한 시기는 언제입니까?

소비에트 시대에는 양육과 교육 시스템에 최선을 다하려는 이데올로기가 많았습니다. 주요 교사 중 한 명은 A.S. Makarenko-그는 사회주의 인본주의와 낙관주의를 발전 시키려고 노력했으며 노동 아동 교육에 상당한 중요성을 부여했습니다. 그는 사람들이 교육을 받고 자격을 갖추어 의무감과 명예심이 그들의 마음에 마지막이 되지 않기를 원했습니다. Anton Semenovich에 따르면 아이들은 팀으로 양육되어야하며 가족은 사랑스럽고 강해야하며 서로에 대한 존경심이 가득해야합니다.

인본주의 자 V.A.는 양육에 대한 자신의 생각을 가지고있었습니다. 많은 책을 쓴 Sukhomlinsky. 그의 관점은 이것이었습니다. 아이들을 사랑하는 교사 만이 할 수 있고, 학교 성적은 아이가 얼마나 잘 배웠는지가 아니라 아이가 성취 한 것을 나타내는 지표 여야합니다. Sukhomlinsky는 공동 활동이 모든 사람에게 기쁨과 즐거움을 가져다주고 아이들을 지적으로 풍요롭게 할 때만 팀 교육이 가능하다고 믿었습니다. 이를 위해서는 유난히 아이를 사랑하는 경험 많은 교사가 필요합니다. 그의 문구는 "나는 아이들에게 내 마음을 준다."

영화가 어땠는지, 어린 이용 만화가 어땠는지 기억할 가치가 있습니다. 폭력, 살인, 에로티시즘이 없습니다. 최고의 자질 만이 아이들에게서 자랐습니다. 이제 이전에는 엄격한 검열이 없습니다. 인터넷은 모든 집에 설치되어 있습니다. 이것은 교육에 확실한 장점입니다.

이제 책상에서 좋은 책을 읽고 흥미로운 질문에 대한 답을 찾고 시험을 준비할 수 있습니다. 그러나 인터넷과 텔레비전만이 유용한 정보는 아닙니다. 현대의 3세 어린이는 모든 취향에 맞는 200개의 채널이 있는 TV 리모콘에 쉽게 대처할 수 있습니다. 그러나 맛있는 저녁을 먹은 어머니에게 "감사합니다"라고 말하거나 재채기를 하는 낯선 사람에게 "축복합니다"라고 말하는 것은 어렵습니다.

변경된 사항

불행하게도 우리는 젊은 세대의 학업 성적, 건강 및 행동 문제가 크게 증가했다는 사실을 받아들일 수밖에 없습니다. 양육은 주로 아기가 자라는 가족에 달려있는 것으로 알려져 있습니다. 소비에트 연방에서 그것은 사회의 실제 세포였으며 자체 생활 방식을 가진 별도의 요소였습니다.

물론 모든 가정이 완벽한 것은 아니지만, 문제가 생기면 온 세상이 나서서 도와주려고 했습니다. 현대 러시아에서는 사람들이 결혼 등록보다 이혼을 더 많이 하고 편부모 가정의 수가 증가하고 있습니다. 그리고 이것으로 가장 고통받는 것은 아이들입니다. 그들은 남자는 강해야 하고 여자는 모든 노력에서 충실한 지원자가 되어야 한다는 모범을 보일 사람이 없습니다. 오늘날에는 그 반대인 경우가 많습니다. 그런 사람은 더 이상 보호자가 아니며 따라야 할 모범이 아닙니다. 그는 단지 아빠 일뿐입니다. 어린 시절의 소년에게는 독립성과 말을 지키는 능력이 주입되지 않습니다. 그리고 소녀들에게는 미래에 좋은 엄마가 되려는 여성성과 열망이 제시되지 않습니다.

유치원

유치원에서 소비에트 시대의 교육은 어땠습니까? 그들은 또한 위치를 잃었습니다. 소련에서는 유치원 교육이 통일된 것으로 간주되었으며 특정 교육 기준이 있었습니다. 이제 누군가는 공립 유치원에 다니고 누군가는 사립 유치원에 다닙니다. 일부 가족은 집에서 아이를 키우는 것을 선호합니다(사회와 분리됨). 소련에서 "교육자"라는 직업이 매우 명예 롭다면 현대 러시아에는 자격을 갖춘 전문가가 거의 없습니다. 예, 제공되는 급여가 우스꽝 스럽기 때문에 사람들은 마음이 부를 때만이 전문 분야에 갈 수 있습니다.

이전에는 각 사람이 동지였으며 근면, 규율, 사랑하는 사람에 대한 사랑, 장로에 대한 존경심을 나타내는 것이 중요하다고 아이들에게 설명했습니다. 사방에 적절한 지침과 함께 구호를 걸었습니다. 현대 학교는 더 많은 지적 사고를 가르치고 창의력을 개발합니다. 물론 이것도 필요하지만 근면, 인간성, 이해, 우정, 정직 없이는 멀리 가지 못할 것입니다.

어린이 체육 시스템도 변경되었습니다. 소련은 강하고 건강하며 열심히 일하는 손이 필요했습니다. 열심히 일해야하는 공장, 식물, 집단 농장이 많았습니다. 학교에는 모두가 연습하는 껍질 (링, 바, 크로스바)이 많았습니다. 물론 게임 (축구, 농구, 배구)에 충분한 시간을 할애했습니다. 이제 자녀를 스포츠 섹션으로 보낼 수도 있습니다. 그러나 그다지 많지 않으며 코치의 전문성이 항상 충분히 높지는 않습니다. 그러나 수업에서 그들은 그렇게 엄격하게 요구하지 않고 표준을 따르지 않습니다. 그들은 약간 치료되지 않은 콧물로 그를 집에 보냈습니다. 여기서 우리는 어떤 마음의 힘에 대해 이야기하고 있습니까?!

물론 모든 시스템에는 장단점이 있습니다. 아마도 언젠가 우리는 소비에트 교육 기간 인 과거로 돌아갈 수있을 것입니다. 나쁘지 않았기 때문입니다. 그리고 아마도 몇 년 후 오늘날의 시스템이 우리에게 이상적으로 보일 것입니다. 아는사람 아는사람...

/ 목격자의 회고록 및 평가에서 /

나는 1948년 타직 SSR의 무미노보드 마을에서 소련에서 태어났습니다. 나의 부모님은 1932년 기근이 닥쳤을 때 타지키스탄으로 이주했습니다. (내 웹 사이트- ""에서 이에 대해 참조하십시오).

어린 시절의 가장 초기 기억 중 하나는 다음과 관련된 사건입니다. 스탈린의 죽음. 나는 한 남자가 흙길을 따라 걷고 봄비에 씻겨 마을 중앙 거리를 걷다가 각 마당 앞에서 멈춰서“모두 마을 의회에 모여라! 모두 마을 의회로 가십시오! 서둘러 국민집회를 준비하던 아버지에게 무슨 일이 있었느냐고 묻자 아버지는 스탈린이 죽었다고 대답했다. 그런 다음 나는 여전히 스탈린이 누구이며 그의 죽음이 우리 나라와 전 세계에 어떤 의미인지 이해하지 못했습니다.

나는 독자가 아래에 설명된 사건이 발생한 기간을 더 잘 상상할 수 있도록 스탈린의 죽음에 대해 글을 쓰고 있습니다.

소련의 전체 교육 및 양육 시스템은 이념적으로 포화 상태였습니다. 1 학년의 학생들은 마르크스-레닌주의 이데올로기 만이 참되고 인류 발전을위한 유일한 길은 사회주의와 공산주의라고 끊임없이 배웠습니다. 그리고 이 이데올로기가 "평등", "형제애", "사회 정의", "노동자의 이익 보호"와 같은 보편적인 인간 가치의 우선 순위를 선포했기 때문에 우리는 진심으로 믿었습니다. 그리고 1 학년조차도 "일하지 않는 사람-먹지 않는다", "각자 능력에 따라-각자에 따라"라는 슬로건을 이해했습니다.

아이들의 의도적 인 사상 교육은 1 학년 때부터 시작되었습니다.

1 학년 때 모든 학생은 어린이 애국 단체 인 "10 월"에 입학했습니다. "10월"이라는 이름 자체는 "위대한 10월 사회주의 혁명"이라는 이름에서 유래되었습니다. 의식 형성에서 아이들은 인류 역사에 새로운 시대를 연 10 월 혁명 전통의 충실한 후계자이자 위대한 나라의 합당한 아들이라는 말을 들었습니다. 새로 발행 된 Octobrists는 금박 테두리가있는 둥근 푸른 색, 페니 크기의 배지로 가슴에 고정되어 있었는데, 그로부터 금발의 곱슬 머리 소년이 부주의하게 보였습니다. 어린 시절의 레닌으로 추정됩니다. 이와 관련하여 (배지에있는 소년의 이미지) 당시 동요의 한 구절이 기억났습니다.

"10월"이라는 제목은 소지자에게 추가 의무를 부과하지 않았습니다. 그러나 어떤 이유로 든 교사와 다른 교육자들은이 제목이 Octobrist가 품위있게 행동하고, 공부를 잘하고, 모든 일에서 엄마와 아빠를 돕도록 "의무가있다"고 강조했습니다. 불량 10월 학생은 동료 회의에서 "토론"되어 공개적으로 질책을 받을 수 있으며, 성취도가 높은 동지는 뒤처진 학생에게 "연결"되어 도움을 제공할 수 있습니다.

선구자 조직

개척자들은 전통적으로 Octobrists를 후원했습니다. 그들은 아이들이 사교 행사를 조직하고 개최하고 때로는 갈등을 해결하는 등을 도왔습니다.

개척조직은 사상교양의 계속적 과정의 다음 단계였다. 개척자들은 9-10세에 이른 4학년 어린이들에게 받아들여졌습니다. 개인적으로 개척자가 되는 과정(1958)은 긍정적인 감정과 애국심을 불러일으켰다. 이 행사에는 엄숙한 형성, 애국적인 연설, 교사와 교육자의 부름, 뿔과 북이 수반 되었기 때문에 가능했습니다.

개척자로 받아 들여진 학생들은 목에 빨간 넥타이로 묶여 "명예"에 경의를 표하는 법을 가르쳤습니다. 오른손을 이마에 대고 경례하는 것입니다. 예를 들어, 개척자 지도자의 "젊은 개척자여, 공산당의 대의를 위해 싸울 준비를 하십시오!"

나는 10월 혁명의 다음 기념일, 레닌의 다음 생일, 5월 9일 승리의 날 등을 기념하여 엄숙한 대형과 행진을 하고 다음과 같은 경쾌한 슬로건으로 내 인생의 "개척자" 시기를 기억합니다. Pioneer는 모든 사람의 모범입니다.”, 함께 연속으로? - 우리의 선구자 분리! 넥타이를 제대로 매는 방법과 학교에 갈 때 매는 것을 잊지 않는 방법에 대한 문제도 있었던 것으로 기억합니다. 개척자들은 넥타이 없이는 공부할 수 없었습니다.

여름 기간 동안 개척자와 다른 학생들의 상당 부분이 여름 "개척자 캠프"에서 쉬었습니다. 이들은 군사 규율의 요소를 가진 조직이었습니다. 나팔수의 모닝콜과 함께 매일의 일반적인 구성과 함께 개척자 지도자가 선임 개척자 지도자에게 보고하고 깃발을 들어 올립니다. 엄숙한 날짜에 공동 개척자 캠프 모닥불이 조직되어 아이들이 영감을 받아 노래를 불렀습니다. 개척자의 부름 인 밝은 시대가 다가오고 있습니다. 항상 준비하십시오!

그리고 "10월" 조직뿐만 아니라 개척자 조직의 구성원이 다른 유형의 교육 및 양육과 결합하여 대부분 형식적이라는 사실에도 불구하고 긍정적인 결과를 가져왔습니다. 개척자들은 1917년 10월에 봉기한 사람들이 착취자들을 전복시키고 노동자와 농민의 권력을 확립했기 때문에 그들이 가장 강력하고 자유로운 나라에 살고 있다는 말을 끊임없이 들었다. 이 모든 것은 위대하고 강력한 조국에 대한 집단주의, 사람들의 연대감 및 자부심을 불러일으켰습니다.

남은 생애 동안 나는 4-5 학년 정도의 역사 수업에서 일어난 한 에피소드를 기억합니다. 선생님은 고통스러운 목소리로 부르주아 국가에서 자본가들이 어떻게 노동자들을 무자비하게 착취하는지, 그리고 이 가난한 사람들이 이 억압으로 어떻게 고통받고 있는지에 대해 말했습니다.

나는 그 선생님의 "이야기"에 매우 흥분하여 그녀에게 다음과 같은 내용으로 질문을 했습니다.

죄송합니다. 성이 기억나지 않는다는 선생님의 대답은 매우 합리적이고 현명하기까지 했습니다. 그녀는 다음과 같이 말했습니다. 첫째, 사회주의 혁명은 각 국가와 그 프롤레타리아트의 사적인 문제입니다. 둘째, 우리는 다른 주권 국가의 일에 간섭할 수 없으며 우리 군대를 외국에서 죽게 보낼 수 없습니다. "어쨌든 아버지가 전쟁에 나가서 다른 사람의 일꾼을 풀어주고 그곳에서 죽임을 당하는 것을 원하지 않습니까?" -선생님이 저에게 직접 말씀하셨습니다.

물론 나는 그것을 원하지 않았습니다. 아버지는 얼마 전에 위대한 애국 전쟁에서 돌아 왔고 그가 살아남은 것이 좋습니다. 그래서 나는 선생님의 추론에 동의했습니다.

콤소몰

개척자들은 V.I. 혼란스러운 1918년의 레닌. Komsomol의 계급에서 학생은 전체 수업에서 14 세부터 받아 들여졌습니다.

Komsomol 회원은 정치 및 직업 경력을 쌓기를 원하는 사람들에게 좋은 기회를 제공했습니다. 첫째, Komsomol 활동가는 Komsomol 구조 자체에서 경력 사다리를 올라갈 수 있으며 매우 권위 있고 보수가 좋은 직책을 차지할 수 있습니다. 둘째, 확고한 콤소몰 당원은 이미 18세에 소련 공산당(CPSU)에 입당할 수 있는 반면, 콤소몰 당원이 아닌 사람들은 30세부터 당에 입당할 수 있었습니다. . 일반적으로 VLKSM은 CPSU의 인력 예비군으로 간주되었습니다.

드문 예외를 제외하고 모든 학생은 Komsomol, Octoberites 및 개척자에게 입학했습니다.

개인적으로 나는 중형 블라디미르 때문에 학창 시절에 콤소몰에 입학하지 못했습니다. Volodya는 저보다 한 살 반 나이가 많기 때문에 이전에 Komsomol 회원이 되겠다는 제안을 받았는데 기꺼이했습니다. 그러나 그의 많은 장점 중 하나와 특정 삶의 상황에서 "결점"은 그가 평생 동안 진리를 찾는 사람이었고 지금도 그렇다는 것입니다. 그리고 그 어린 시절에 그는 또한 극대주의를 "고통"했습니다.

Komsomol 회원이 된 Volodya는 사회 사업에 적극적으로 참여했으며 학교 Komsomol 조직에서 고려할 다양한 혁신적인 제안을 하기 시작했습니다. 그의 생각에 이러한 제안은 우리 학교와 사회 생활에서 발생한 많은 결점을 수정했어야 했습니다. 그러나 그의 활동은 평가되지 않았습니다. 고위 동지들은 Volodya에게 자신의 일에 신경을 쓰고 가지 말아야 할 곳에 가지 말라고 조언했습니다. 그런 다음 그는 Komsomol의 지구위원회로 향했습니다. All-Union Leninist Young Commistic League의 헌장을 언급하면서 Volodya는 자신의 자리에있는 각 Komsomol 회원이 더 밝은 내일을 가져 오기 위해 주도권을 가져야한다고 말하기 시작했습니다. 그러나 그의 진리 탐구의 결과는 학교 조직에서와 동일했습니다. 더욱이 "추측적인"Komsomol 회원을 처리하라는 지시가 교육구 조직에서 학교 조직으로 전송되었습니다. Volodya는 견책으로 "위협"을 받았습니다. 그러나 그는 처벌을 기다리지 않고이 조직에서 자신의 회원 자격을 보지 못하기 때문에 Komsomol 대열에서 추방하라는 성명서를 작성했습니다.

XX 세기의 60 년대 초에 Komsomol에 대한 동생의 "포기"가 일어난 것이 좋습니다. 10년 전에 이런 일이 일어났다면 그뿐만 아니라 머리에서 날아가지 않았을 것입니다. 그럼에도 불구하고 블라디미르의 행동은 다양한 수준의 콤소몰 서클에서 많은 소음을 냈습니다. 수십 년 동안 디버깅되었고 이미 상당히 공식화 된 이데올로기 (공산주의) 교육의 다단계 시스템이 갑자기 실패했습니다. 그리고 반복되는 재발을 피하기 위해 지역 Komsomol 조직의 지도부는 내가 위험하지 않은 상태에서 Komsomol에 수용되어서는 안된다고 결정했습니다. 그리고 나는 동생과의 연대감 때문에 이 조직에 가입할 것을 고집하지 않았습니다.

그럼에도 불구하고 일반 당 지도부에 대한 의존에도 불구하고 지구, 도시, 지역 및 기타 Komsomol 조직은 자신의 위치에 해당하는 수준에서 사회 및 국가 관리에 직접 참여했습니다. 예를 들어, 젊은이들이 "내전을 위해 떠난 Komsomol 회원들"이라고 노래했던 전쟁을 기억할 수 있습니다. All-Union Shock Komsomol 건설 프로젝트를 기억할 수 있으며 그 결과 중 하나는 아무르의 Komsomolsk라는 멋진 이름을 가진 도시였습니다.

Komsomol의 주도로 많은 훌륭하고 다양한 사업이 생겨 났고 직접 참여하여 생명을 얻었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 권력과 통제의 전체 주의적 수직이 절대적인 수준에 도달했을 때 "당 노선"과 일치하지 않는 모든 이니셔티브는 처벌 대상이되었습니다. 스탈린이 죽은 후에도 소비에트 전체주의가 점차 권위주의로 변모했을 때 경직된 정부 체제는 한편으로는 기존 정부의 합법성에 의문을 제기하지 않기 위해 "아래에서"이니셔티브를 자극하는 것을 두려워했고 다른 한편으로는 한편 서투른 정부 시스템은 다시 한 번 긴장을 풀고 싶지 않았습니다.

"승인된" Komsomol 이니셔티브를 통해 일반적으로 다음과 같은 일이 발생했습니다. 예를 들어, 최고 정당 및 국가 수준에서 Baikal-Amur Mainline(BAM)을 구축하기로 결정했습니다. 이전에 알려지지 않은 일부 풀뿌리 Komsomol 조직에서 미리 작성되고 "위에서"승인된 스크립트에 따르면 즉시 Komsomol 활동가는 BAM 건설을 All-Union Shock Komsomol 건설 현장으로 선언하는 "이니셔티브"를 제시합니다. "이니셔티브"는 수십 개에 이어 수백 개의 다른 Komsomol 조직에 의해 선택되었습니다. 곧 "아래에서"이니셔티브의 압력을받는 것처럼 All-Union Leninist Young Commistist League 중앙위원회의 "특별한"플레 넘이 만났고 그에 상응하는 결정이 내려졌습니다. 그리고 예를 들어 CPSU 중앙위원회 플레넘과 같은 최고 당 기관의 승인 후 "자원 봉사"Komsomol 건설 팀이 전국에 형성되기 시작합니다. 그리고 이제 과밀 한 차 안에서 "충격적인 콤소몰 건설 현장"으로 달려가는 젊고 아직 충분히 강하지 않은 목소리가 이렇게 노래했습니다.

"Komsomol"건설 현장에서는 "Komsomol 자원 봉사자"뿐만 아니라 건설 대대 및 포로 분리와 같은 군대도 일했습니다.

예를 들어 위에서 언급 한 내 형제 Volodya는 Komsomol의 대열을 떠났지만 17 세 소년은 친구 Yura Dvoretsky와 함께 Nurek 수력 발전소 (타지키스탄) 건설에갔습니다. 그리고 그곳에서 그는 수감자들이 가장 어렵고 위험한 건설 현장에서 거의 공짜로 일하는 것을 보았습니다. 그리고 소비에트 군대에서 복무하는 동안 Volodya는 건설 대대의 일원으로 크고 작은 건설 현장에서 조국과 그의 상사의 이익을 위해 열심히 일했습니다. 특히 지진으로 파괴된 타슈켄트 복구사업(1966년)에 건설부대의 일원으로 참여했다.

콤소몰 건설현장에서 수감자들의 노동력을 사용했다는 일화가 많다. 그중 하나가 있습니다. Leonid Ilyich Brezhnev가 BAM에 도착했습니다. 그들은 건설 현장을 따라 그를 차에 태운다. 그리고 갑자기 Brezhnev는 계획되지 않은 차를 세우라고 요청했습니다. 그는 차에서 내렸고 노동자들은 일을 멈추고 에스코트의 명령에 따라 줄을 섰습니다. Brezhnev는 "Komsomol 회원? "이라고 인사하고 물었습니다. 에스코트는 "맞습니다-Komsomol 회원입니다! "라고 대답합니다. "그리고 로브의 "ZK" 패치는 무엇을 의미합니까?" "그리고 이것은 Transbaikal Komsomol 회원을 의미합니다. "경비원은 머리를 잃지 않았습니다.

젊은이들의 열정과 부양 가족의 강제 노동으로 소련 지도부는 현대적인 생산 수단과 열악한 노동 조직으로 건설 현장의 열악한 장비를 크게 보상했습니다. 이에 많은 콤소몰 회원들의 열의는 냉혹한 현실을 마주한 뒤 사라졌고, 일부는 이미 개별적으로 공사장을 떠나기도 했다.

물론 다른 범주의 사람들도 건설 현장에 갔다. 일부는 로맨스를 위해, 다른 일부는 새로운 곳에서 개인 생활을 정리하기를 원했고, 다른 일부는 여분의 돈을 벌고 돌아오고 싶었습니다. 마지막으로 당시 유행했던 노래를 리메이크하기도했는데“안개를 쫓고 안개를 쫓을 게요. 안개와 타이가 냄새 뒤에서”라고 노래했습니다. “그리고 나는 돈을 위해, 돈을 위해 갈 것입니다. 바보들이 안개를 따라가게 놔둬라."

사상교육제도의 최고수준은 소련 공산당의 회원. CPSU는 노동자와 농민의 정당으로 간주되었으므로 당의 지도 기관은 대부분의 노동자와 농민을 그 대열에 포함시키려고 했습니다. 동시에 노동자(프롤레타리아트)에 대한 태도는 특별했는데, 그 이유는 마르크스주의 이론에 따르면 프롤레타리아트가 가장 진보적인 계급이고 프롤레타리아트 독재는 자본주의에서 공산주의로의 이행. 따라서 우선 노동자들은 매우 기꺼이 당에 받아들여졌다. 또한 압도적 다수의 근로자에게 당원은 월 회비를 지불하는 형태를 포함하여 추가 의무만을 부과했습니다.

그러나 공산주의 노동자가 경력을 쌓기를 열망했다면 당 기관은 가능한 모든 방법으로 그를 도왔습니다. 예를 들어 그들은 그를 공부하도록 보냈고 기업 행정부에 그의 지위를 높이도록 청원했습니다. 결과적으로 "프롤레타리아 기원"자체가 경력 사다리를 오르는 과정에서 추가 트럼프 카드였습니다.

이 사실은 많은 고위급 정당 및 국가 지도자들이 자녀를 "프롤레타리아화"하기 위해 능숙하게 사용하기 시작했습니다. 이 현상의 본질은 다음과 같습니다. 고등학교 졸업 직후 또는 여름 방학과 같은 학업 기간 동안에도 교활하고 현명한 부모는 자녀를 전문 분야에 배치했습니다. 작업장에 적절한 항목을 받으면 그러한 노동자가 될 사람은 자서전에서 자신이 "단순 노동자"로 노동 활동을 시작했다고 안전하게 쓸 수 있습니다. 당시 존재했던 권력과 통제 시스템에서의 이 주장은 그의 남은 생애 동안 완벽하게 작동했습니다.

이와 관련하여 당시의 또 다른 중요한 특징에 주목할 필요가 있습니다. 소련에서는 평범한 사람들, 특히 일하는 직업의 일이 가능한 모든 방법으로 칭찬되고 장려되었습니다. 그리고이 명예와 존경은 공식적인 성격의 대부분 이었지만 일하는 직업의 사람들은 종종 소련 붕괴 이후에 일어나기 시작했기 때문에 자신을 패자로 간주하지 않았습니다. 예를 들어, 70년대 초반에 선형 버스 운전사로 일하면서 저와 제 동료들에 대해 다음과 같은 시를 자랑스럽게 썼습니다. 일하는 과학을 배웠습니다 ... ".

그러나 공무원, 기술 및 창의적 지식인에게 당원은 경력 사다리를 오르는 데 필요한 조건이었습니다. 따라서이 노동자 파견단에는 파티 입학 할당량이 있었고 때로는 탐내는 파티 카드를 받기 위해 몇 년을 기다려야했습니다.

이와 관련하여 이러한 종류의 "기다리는" 지식인은 종종 일반 노동자에 대한 적대적인 태도를 발전시켰습니다. 나는 어느 날 "마르크스-레닌주의 대학"의 저녁 수업에서 청취자 중 한 명이 당이 얼마나 부당하게 당원을 모집하고 있는지에 대해 질문을 제기한 것을 기억합니다. 교사는 인사정책에 대한 당의 공식노선을 정당화하려 했다. 그러나 불쾌한 목소리의 전체 합창이 생겨 노동자들에게 술 취함, 기생충, 무능 및 기타 "죄"를 비난하기 시작했습니다.

그리고 그제서야 나는 이 수업에 참석하는 20-25명의 학생 중 나만 노동자라는 것을 깨달았다.

물론 나는 그런 일방적인 비난에 분노했다. 나는 잠시 자리를 잡고 나와 나 자신과 9번 버스 정류장에서 단순 노동자로 일하는 동료 공산주의자들에 대해 간단히 이야기했습니다. 내 공연은 분명히 찬물 샤워의 효과가 있었다. 청중은 침묵했고 나중에 밝혀진 바와 같이 나와 같은 테이블에 앉아 있던 35 세 정도의 남자가 일부 연구 기관의 기술 과학 후보자 였고 악수하며 "훌륭한"것에 대해 축하해주었습니다. 성능.

당은 최고의 노동자를 받아들이려 했다. 나는 모스크바시의 9 번째 버스 함대의 버스 운전사로서 파티에 합류했기 때문에 그들을 대변합니다. 나는 우리 당 조직의 비서인 Valery Barov와의 대화를 잘 기억합니다. 그래서 CPSU 회원 신청서를 제출하라는 비서의 제안에 대해 저는이 조직이 우리 삶의 무언가를 더 나은 방향으로 변화시키는 능력에 대해 의구심을 표명했습니다. 그런 다음 그는 내가 개인적으로 매우 합당하고 존경받는 사람들로 알고있는 운전자, 기계공 및 기계공과 같은 약 12 명의 공산주의자 이름을 지명하고 물었습니다. 왜 내가 그들의 회사에 있으면 안됩니까? -결국 그런 사람들이 파티에 많을수록 발생하는 문제에 더 쉽게 대처할 수 있습니다.

당시 이 주장은 나에게 상당히 설득력이 있었다. 나중에 야 나는 풀뿌리 당 조직에있는 가능한 최대의 선량한 사람들조차도 그 당시까지 발전한 당-국가 홍보 관리의 엄격한 수직에 거의 영향을 미칠 수 없다는 것을 깨달았습니다. 소련.

그럼에도 불구하고 권위를 높이기 위해 CPSU는 현대 정당과 마찬가지로 가능한 한 많은 생산 지도자, 저명한 과학자, 작가, 문화 인물 등을 그 대열에 끌어들이려고 노력했습니다. 결국이 사람들의 모든 노동과 창조적 성공은 특정 당 조직과 당 전체의 활발한 활동으로 나타날 수 있습니다. 따라서 많은 재능 있는 사람들이 다양한 방식으로 유인되었고 심지어 강제로 쏘련공산당에 가입하여 특정 사회적 혜택과 경력 발전을 보장했습니다.

또 다른 호기심이 많고 냉소적 인 선동 및 정당 가입 방법이 전시에 실행되었습니다. 전투 상황에서는 1년의 후보 경력을 거치지 않고 즉시 입당할 수 있습니다. 종종 투사들은 전투 직전에 동요하여 다음과 같은 성명서를 작성했습니다. “내가 전투에서 죽으면 나를 공산주의자로 여기십시오. 그것은 죽은 회원의 파티의 사용이 무엇인지 보일 것입니다.

누군가를 화나게하지 않기 위해 여기서는 아마도 마지막 전투 직전에 파티에 합류 한 전사들의 개인적인 동기를 다루지 않습니다. 그러나 나는 그러한 진입을 위한 바로 그 절차에 대해 특정한 생각을 가지고 있습니다. 그래서 "1968 년 체코 슬로바키아 사건"동안 저와 당시 Komsomol의 일원이 아닌 것으로 밝혀진 우리 대대의 다른 여러 전사들은 전투 위치에서 직접 Komsomol에 급히 수용되었습니다.

전투에서 죽은 갓 구운 공산주의자의 파티의 이익에 대해 일선 작가 Viktor Astafyev는 그의 저서 "The Damned and the Killed"에서 이에 대해 씁니다. 그리고 파티의 이점은 특히 다음과 같습니다. 예를 들어 보고서, 보고서 및 통계 데이터에서 목숨을 아끼지 않고 가장 먼저 전투에 참여한 사람이 공산주의자라고 표시하고 전투기가 위업을 달성한 경우 다음과 같이 표시할 수 있습니다. 영웅은 파티의 학생입니다. 그리고 나서 모든 "대중적 영웅주의"와 성취된 모든 위업은 자동적으로 당과 "모든 것을 정복하는" 마르크스-레닌주의 이데올로기의 공로가 됩니다.

나는 이미 단순한 노동자가 교육 수준을 높이고 당과 사회 사업에 참여하면 당이 어떤 전망을 열었다고 말했습니다. 사실, 이러한 전망의 한계는 다음과 같은 농담에 잘 표현되어 있습니다. “아르메니아 라디오에 대한 질문: 대령의 아들이 장군이 될 수 있습니까? 답변: 아니오, 그럴 수 없습니다. 장군에게는 자기 자녀가 있기 때문입니다.

하지만 농담이 아니라면 난 9번 버스 정류장에서, 내 파티 활동 덕분에 단순한 운전사 위치에서 즉시 교대 감독자라는 상당히 높은 위치를 제안했습니다. 하지만 그 무렵 나는 교육 대학 역사 학부를 졸업했고 대학에서받은 전문 분야에서 일하고 싶었습니다.

그러나 당 활동에서 가장 중요한 것은 활동적인 구성원들에게 사람들과 일하고 책임을지는 능력, 팀을 구성하고 결정을 내리는 능력을 형성했다는 것입니다. 예를 들어 1년여의 후보경력 끝에 당원이 된 직후 동료들이 나를 8차 자동차 행렬의 당조직 비서로 선출했고, 약 1년 반 후에는 9 버스 정류장의 이데올로기 작업. 내 당직에서 나는 자동차 행렬 노동자들의 당과 총회를 조직하고 개최해야 했으며, 9차 버스 정류소의 당 비서가 병에 걸렸을 때, 기업 전체의 공산주의자 총회를 조직하고 개최해야 했습니다. 당국 회의.

에서 교직으로 이동 SGPTU-56, 이미 처음 2 ~ 3 개월 동안 내 주도로 몇 가지 대규모 (학교 전체 규모) 사교 행사를 조직했습니다. 예를 들어, "모스크바 근처에서 소련군 공세 시작 40주년(1941년 12월 6일)"; "Zoya Kosmodemyanskaya가 그녀의 업적을 이룬 Petrishchevo 마을을 해방시킨 2 차 세계 대전 참전 용사와의 만남"; "학교 학생 및 직원 앞에서 모스콘서트 아티스트들의 공연" 등

Lupine Nikolai Valentinovich 학교 책임자가 내 능력을 알아 차렸고 그는 교육 업무를 담당하는 대리인의 위치를 제안했습니다. 처음에 나는 새로운 곳에서 아직 충분히 정착하지 못했다는 사실을 언급하면서 거절했고, 몇 년 동안 매일 매일 접촉한 결과 몇 년 동안 자란 내 옥수수가 손바닥에서 아직 떠나지 않았습니다. 운전석 스티어링 휠. 그러나 감독은 끈질 기게했고 어제 운전사였던 내가 직업 교육 본부에서이 직책에 거의 승인되지 않을 것이라는 의구심을 표명하면서 동의했습니다.

그래서 일어났습니다. Main Directorate에서 저의 입후보는 처음으로 승인되지 않았으며, 강의 실습 및 이전 직업에 대한 저의 미미한 경험을 언급했습니다. 그러나 그들은 이 문제에 대한 "당의 의견"을 고려하지 않았습니다.

그리고 여기에서는 CPSU의 인사 정책에 대해 자세히 설명하고 싶습니다. 사실은 지구위원회의 각 당원에 대해 공산주의자의 모든 긍정적이고 부정적인 행동과 행동이 기록 된 "계정 카드"가 만들어 졌다는 것입니다. 공산주의자 자신은 카드를 손에 쥐지 않았고 거기에 쓰여진 내용에 대해서만 추측 할 수있었습니다. 공산주의자가 다른 지구 당위원회의 활동 분야에 위치한 기업에 취직하면 그의 카드는 택배를 통해 당의 해당 지구위원회에 전달되었습니다.

직장과 직업을 변경했을 때 내 등록 카드는 모스크바 CPSU의 Krasnogvardeisky 지구위원회에서 Avtozavodskaya 지구위원회로 이전되었습니다. 이때 내 "카드"에는 분명히 나의 적극적인 당 활동에 대한 기록뿐만 아니라 대학 졸업장을 받고 "마르크스-레닌주의 대학"의 두 학부인 철학과 파티 빌딩 학부 .

CPSU의 인사 정책에서 중요한 세부 사항은 관리, 교육, 양육 분야의 많은 고위 직책이 노멘클라투라라는 것입니다. 그들은 공산주의자들에 의해서만 점령될 수 있었습니다.

따라서 당 기관은 이러한 직책에 대한 인력 선택에서 우선권을 가졌습니다. 제게 제안된 교육사업부국장이 바로 그런 자리였습니다. 직업 교육부가 저를 이 직책에 승인하지 않자 SGPTU 이사는 당의 지구 위원회에 문의했습니다. 필요한 "권장 사항"이 지구위원회에서 "관리자"로 보내졌고 승인이 이루어졌습니다.

이 같은 사실은 인사 문제에서 '당의 의견'이 결정적이었다는 것을 시사한다. 그리고 정당 선택의 주요 기준은 종종 특정 리더십 위치에 대한 후보자의 비즈니스 및 직업적 자질이 아니라 정당 소속 및 "당 노선"에 대한 충성도였습니다.

이와 관련하여 내 "파티"생활의 흥미로운 에피소드가 하나 더 떠오를 수 있습니다. 모스크바국립대학교 대학원 철학부 전임과(1988년)에 입학한 지 약 한 달 반 만에 당 대학구위원회에서 부름을 받아 강사 자리를 제의받았다. 지구 위원회에서. 소련에서이 위치는 그 자체로 매우 권위있는 것으로 간주되었습니다. 또한 중요한 경력 기회를 열었습니다. 하지만 이때까지 저는 이미 교육 및 과학 작업으로 완전히 전환했습니다. 둘째, 그는 CPSU의 활동에 환멸을 느꼈습니다. 그래서 제게 제안을 거절했습니다. 그럼에도 불구하고 나는 1989년에 결성된 우리나라 최초의 모스크바 주립대학 사회학과인 당국의 위원으로 선출되었고, 그 후 약 2년 동안 자발적으로 당 조직에서 일했습니다.

그러나 저와 교수진 및 당국의 많은 동지들은 CPSU의 최고 당 기구, 특히 서기장 미하일 고르바초프의 활동에 점점 더 짜증을 냈습니다. 1980년대 말에 이르러 이러한 활동이 국가의 붕괴로 이어지고 있음이 명백해졌습니다. 그리고 당 국의 세 구성원 (Valery Nechaev-국 비서, Vladimir Vorobyov-부교수 및 저)은 당이 추구하는 정책에 동의하지 않는다는 표시로 1991 년 봄에 CPSU를 떠났습니다. 나에게 이 행위는 나의 지도교수인 Efim Fedorovich Sulimov에 의해 "무모한 행위"에 대해 반복적으로 경고와 단념을 받았던 내 박사 논문의 다가오는 변호를 크게 복잡하게 만들 수 있습니다.

그러나 1991년 8월에 일어난 일이다. GKChP"("공산주의 이상"으로의 복귀를 목표로 한 쿠데타 시도), 그리고 "CPSU 명예 훼손"을 배경으로 1992 년 2 월 나는 성공적으로 자신을 방어했습니다. 그러나 당을 떠난 동지들은 고통을 겪었습니다. Vladimir Vorobyov는 파티를 떠난 직후 모스크바 주립 대학에서 사임하도록 강요받은 조건을 "만들었습니다". 그리고 Valery Nechaev는 몇 년 후 "공산주의자의 복수"에 의해 추월되었습니다. 모스크바 주립 대학 사회 학부에서 그의 박사 학위 논문에 대한 그의 첫 번째 방어는 의도적으로 압도되어이 놀라운 사람의 조기 사망에 크게 기여했습니다. 저명한 과학자.

나는 산업체, 교육기관, 군대에서의 당사업에 대한 나의 태도에 대해 몇 마디 말하고 싶다. 일반적으로 이 모든 작업은 세 가지 주요 활동으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 조직 직원의 이데올로기 교육을 목적으로 다양한 종류의 수업 조직 및 수행과 관련됩니다. 예를 들어 "현재 순간"에 대한 정치적 정보 수행, 다음 회의 또는 총회 자료 논의 CPSU의 신입 회원 가입, 회비 징수 등

두 번째 유형의 당 활동에는 여러 당국에 대한 선거, 10월 혁명의 다음 기념일 축하, 5월 9일 승리의 날 등과 같은 다양한 공개 행사의 조직 및 개최가 포함되었습니다.

가장 모호하고 논란의 여지가있는 것은 당 조직의 세 번째 (그러나 가장 중요한) 유형의 활동이었습니다. 이것은 모든 것과 모든 것에서 주도적이고 인도적인 역할입니다. 당의 주도적 역할은 1977년 소련 헌법에 명시되어 있습니다. 그래서 그녀의 6번째 기사는 "소비에트 사회를 지도하고 지도하는 힘, 그 정치 체제의 핵심은 쏘련공산당입니다.

9기 버스정거장 당조직비서가 병으로 한 달 반 동안 병원에 갔을 때 나는 그의 대리로서 운전에서 풀려나 임무를 수행했다. 며칠 후, 이전에 승인된 계획에 따라 나는 함대 책임자, 수석 엔지니어 등을 포함하여 버스 함대의 모든 주요 직원을 포함하는 당국을 열었습니다. 계획은 중요한 생산 및 인력 문제였습니다.

그리고 이제 "높은 권위"를 경외하는 단순한 운전자가 어떻게 테이블의 머리에 앉아 공산주의자들-기업의 수장, 다양한 서비스 및 부서, 그리고 활동 및 생산을 전체적으로 개선하는 데 "가치 있는" 지침을 제공합니다. 그리고 그러한 "당 리더십"은 연구소, 의료 시스템, 군대 등에서 일어날 수 있습니다.

나는 무능 및 / 또는 자의에 대해 모든 당 지도자를 무차별 적으로 비난하고 싶지 않지만 당 경력을 선택한 실제 생산, 과학, 문화, 교육 및 기타 창의적 활동에서 자신을 깨닫지 못하는 사람들이 종종있었습니다. 당 비서나 다른 당 간부 자리에 오른 이들은 자신의 무가치함을 정당화하기 위해 폭력적인 행동을 흉내내어 실제 생산 과정을 방해하고 노동자들을 방해했다. 그러나 소련에 존재했던 정부 체제에서 가장 끔찍하고 부끄러운 것은 그러한 사람을 "포위"하거나 어떻게 든 진정시키는 것이 거의 불가능하다는 것입니다. 그는 항상 더 높은 당 기관에 항의할 수 있었고 반대자들이 마르크스-레닌주의 사상에 불충실하다고 비난했습니다. 그리고 그러한 비난은 소련에서 거의 대죄로 간주되었습니다. 따라서 많은 재능있는 노동자와 기업 관리자는 실제 사업과 개인의 자존심을 해치고 옆에서 그러한 이데올로기 적 안정을 견뎌야했습니다.

그의 소설 "The Damned and the Killed"에서 최전선 작가 Viktor Astafyev는 그러한 정당 기능인 Musenok 대령의 정치 부서장에 대한 집단적이고 매우 부정적인 이미지를 자세히 설명했습니다. 이 불행한 영웅은 최전선에서 안전한 거리에 있고, 어려운 전투 중에 가장 부적절한 순간에 사령부와 최전선 사이의 매우 과부하된 통신선을 점유하고 그의 징고주의적 구호와 우스꽝스러운 지시로 괴롭혔습니다. 적의 공격을 격퇴한 지휘관. 자신의 행동에 불만을 품고 기적적으로 전투에서 살아남은 그는 공개적으로 모욕하고 "깨끗한 물에 놀아 라"고 위협했습니다. 군 지휘관들 사이에서는 그런 당원에 대한 증오가 보편적이었고, 소설 말미에는 무세녹이 그에게 거듭 모욕을 당한 장교에게 살해당한다.

그의 소설 "Life and Fate"와 또 다른 최전선 작가 Vasily Grossman에서 다양한 수준과 활동 분야의 당 기능을 선호하지 않았습니다.

당은 당원들의 이데올로기적 준비를 감시했다. 이를 위해 다양한 이데올로기 학교, 과정 및 "마르크스-레닌주의 대학"의 전체 네트워크가있었습니다. 예를 들어, 내가 CPSU의 후보 회원이되었을 때 당 조직의 비서는 Krasnogvardeisky 지구 당위원회에서 선택할 수있는 여러 학부를 제공하는 그러한 "대학"에 들어갈 것을 권장했습니다. 나는 이미 교육학 연구소의 역사학과에서 공부했기 때문에 철학적 것을 선택했습니다. 내가 9차 버스정류장 부비서가 되었을 때, 나는 자진하여 당 건설 학부로 보내졌다. 이것이 당이 인력 예비군을 준비한 방법입니다.

파티 빌딩 학부의 수업은 Higher Party School 건물에서 열렸습니다. 이제 RSUH가 있습니다. 그리고 오늘날에도 나 자신은 러시아 주립 인도주의 대학의 청중들에게 수업을 진행하면서 힘든 하루를 보낸 후 저녁에 이 교실에서 수업에 참석하고 때로는 과도한 작업량으로 강의 중에 잠이 들었던 그 시절을 향수를 불러일으키며 회상합니다. .

그리고 마지막으로 소비에트 국민에 대한 이데올로기 적 공산주의 교육의 잘 조직 된 다단계 시스템 전체가 일상 생활의 현실에 직면하여 비효율적 인 것으로 판명 된 이유에 대해 설명합니다.

사실 이데올로기는 상당한 수의 사람들의 가치, 관심 및 필요를 충족시킬 때만 대중 의식을 장악합니다. 1917년 10월 혁명 이후, "자유", "평등", "집단주의", "인간에 의한 인간 착취가 없는 계급 없는 사회 건설" 등과 같은 마르크스-레닌주의 사상은 열광적으로 받아들여졌다. 러시아 인구의 상당 부분 (소련) . 대량 탄압과 매일의 어려움에도 불구하고 많은 사람들은 공산주의자들이 선포한 많은 사상이 매일 실행에 옮겨졌기 때문에 "밝은 미래"가 곧 올 것이라고 믿었습니다.

수십 년 동안 러시아는 농업 국가에서 선진 과학, 선진 문화 및 완전히 글을 읽을 줄 아는 인구를 갖춘 선진 산업 강국으로 변모했습니다. 국가의 산업화, 위대한 애국 전쟁에서의 승리, 최초의 유인 우주 비행은 공산당의 지도력 아래 소련 국민의 가장 중요한 업적 중 일부에 불과합니다.

그러나 시간이 지남에 따라 CPSU가 선포 한 아이디어와 이상은 일상 생활의 현실에서 점점 더 멀어지기 시작했습니다. 이러한 "불일치"의 이유 중 하나는 1960년대 초부터 모든 선진국이 후기 산업 기술로 전환하기 시작했고 소련 정부의 경직화된 당-국가 시스템이 산업화를 계속하여 구식 장비의 생산을 증가시키고 상당한 수의 노동 계급을 인위적으로 지원합니다. 또한 생산수단이 국가의 손에 과도하게 집중되어 일상용품에 대한 국민의 욕구를 충족시키는 영역에서도 민간부문의 발전을 허용하지 않았다.

1970년대 후반~1980년대 초반에 등장한 것을 배경으로 경제 상황 악화압도적인 다수의 소비에트 국민에게 이데올로기 교육과 선전의 오래된 볼셰비키 방식은 이전의 효과를 잃었습니다. CPSU 제22차 대회에서 채택된 프로그램 문서(CPSU 프로그램) "1980년까지 공산주의 건설에 관하여"는 실행되지 않았습니다.

소비에트 국민의 "공산주의적" 가치와 이상에 대한 점진적인 평가 절하는 또한 자본주의 생산 방식의 분명한 성공에 의해 확인된 서구 언론의 부르주아적 삶의 방식에 대한 노련한 표적 선전에 의해 촉진되었습니다. 빈 선반과 "적자"에 대한 끝없는 줄을 배경으로 상품이 풍부한 선진 자본주의 국가는 우리에게 지상 천국처럼 보이기 시작했습니다.

그리고 개척자 시대에 아이들이 여전히 공산주의의 이상을 믿었다면 제 형제 블라디미르처럼 콤소몰에서 문제가 시작되었습니다. 그리고 성인기에 무슨 일이 일어나고 있는지 평가하는 데 이중 및 심지어 삼중 기준이 있었습니다. 예를 들어, 당의 다음 결정을 승인하고 노동 및 군사적 공적과 공산주의 이상에 대한 믿음에 대해 상급 당국에 유쾌하게보고하기 위해 공적 생활에 하나의 표준이 필요했습니다. "평생을 위한" 열띤 대화와 "주방에서의" 이념적 논쟁에는 또 다른 기준이 존재했다. 세 번째는 개인 생활 전략을 위한 것입니다.

이 모든 이데올로기적 위선과 정부의 모든 수준에서 당-국가 엘리트의 노골적인 거짓말과 이데올로기적 선전은 사람들이 가능한 한 오랫동안 국가를 효과적으로 관리할 수 없다는 것을 숨기기 위해 필요했습니다. 결국 소련 붕괴에 기여했습니다.

강조하고 싶은 말 붕괴에 기여”, 소련 붕괴에 기여한 많은 조건과 요인이 있었기 때문입니다. 그러나 그것은 또 다른 대화입니다.