Grafička analiza

GRAFIČKA ANALIZA RIJEČI

Ruska grafika temelji se na dva osnovna principa: fonemska i pozicijska. Suština fonemski  princip je svrha pisama da se reflektiraju na slovo fonema, a ne na zvukove. Pojmovi »fonema« i »zvuka govora« ne podudaraju se: fonem je zvučni tip, to je opći, stvarno naglašen zvuk - poseban. Primjerice, u riječi „mlijeko“ jedan fonem / o / je predstavljen s tri pozicijske varijante: perkusivnim i dvjema nenaglašenim, au riječi „dječji“ dva fonema / t / i / s / zvuče kao jedan zvuk [n].

položajni   (također se naziva silabički  ili slovo-kombinirajući princip je da je značenje slova određeno njegovim položajem, tj. susjedna slova ili drugi grafički znakovi.

Suština slogovnog načela je da jedinica za pisanje i čitanje nije zvuk i njegovo odgovarajuće slovo, već slog i odgovarajuća kombinacija suglasnika s samoglasnikom. Govor suglasnika treba čitati samo s njegovim vokalom.

Povrede slogovnog principa promatraju se samo s oznakom uvijek čvrstih suglasnika w, w, u i uvijek mekih suglasnika h, y. Kod pisanja samoglasnika nakon tih slova postoje odstupanja od ovog pravila. Ove digresije su sljedeće:

1. Nakon čvrstih suglasnika g, sh, c, pisani su samoglasnici, a e umjesto samoglasnika se zahtijeva slog principa, e: figura (umjesto broja), šivati \u200b\u200b(umjesto shyt) vuna (umjesto vune).

2. Nakon mekih suglasnika h, y, samoglasnici su napisani a, y, o umjesto traženih I, yu, yo: šalica (umjesto chyashka), čudo (umjesto chyudo), lopta (umjesto lopte), krhka (umjesto schyuply).

Grafička analiza sheme

1. Donesite grafički zapis riječi;

2. odrediti grafičke vrijednosti svih slova i razmaka;

3. naznačiti glasnoću "slova" slova (prostora);

4. zabilježite slučajeve u kojima slovo (razmak) određuje vrijednost susjednog slova;

5. Strelice označavaju manifestaciju pozicijskog principa grafike.

Strelica prelazi iz slova (prostora), koji prenosi dio diferencijalnih obilježja susjedne foneme na slovo, koje prenosi glavni dio sadržaja ovog fonema, kao i slova kojim se određuje značenje sljedećeg slova, na ovo slovo.

Pristup grafičkoj analizi riječi različit je za različite autore:

Primjer grafičke analize

1. Sidro. 5 slova - 5 zvukova.

2. Pismo koje prenosim zvukove, zvučna vrijednost je glavna stvar; slovo k (ka) prenosi zvuk [k], zvučna vrijednost je glavna stvar; slovo o prenosi zvuk [ʺ], zvučna vrijednost je sekundarne važnosti; slovo p (“er”) prenosi zvuk [p], zvučna vrijednost je glavna stvar; slovo b (mekani znak) ne prenosi zvuk.

3-4.

Ja jesam- dvoznamenkasto slovo: [a] ,; Zvučna vrijednost je postavljena u grafičkom slogu "space character" + I: "space character" u apsolutnom početku riječi označava da mislim na 2 zvuka, tj. Na snazi \u200b\u200bje slovni princip ruske grafike.

K  - dvoznamenkasto slovo ([k], [k ’]), zvučna vrijednost [k] postavlja se u grafičkom slogu ko: slovo o označava tvrdoću suglasnika naznačenu prethodnim suglasničkim pismom, tj. Na snazi \u200b\u200bje slovni princip ruske grafike.

oh  - nedvosmisleno slovo, njegova zvučna vrijednost nije postavljena u grafičkom slogu, to se objašnjava fonetskim položajem označenog samoglasnika - [ʺ], koji se izražava u naglašenom slogu nakon tvrdog suglasnika.

P  - dvoznamenkasto slovo ([p], [p ']), zvučna vrijednost [p'] postavlja se u grafičkoj riječi: ü označava mekoću suglasnika [p '] označenu prethodnim slovom, tj. Na snazi \u200b\u200bje slovni princip ruske grafike.

Primjer grafičke analize:

Sozhitsya

s - [s] - slovo znači isti zvuk

ʺ - [Ø] - slovo ne označava zvuk,

ë - []o] - slovo znači dva zvuka,

pa - [Pa] - slovo znači isti zvuk,

i - [s] - slovo označava drugačiji zvuk,

t– [u] - slovo označava drugačiji zvuk,

l - [Ø] - slovo ne označava zvuk,

c - [v] - slovo označava drugačiji zvuk (rezultat postupka kontrakcije),

a - [ʺ] - slovo označava smanjen zvuk bez stresa.

Jednom riječju, 9 slova i 7 zvukova, slova ʺ i znakovi signs ne označavaju zvukove, slovo two znači dva zvuka. Slova t, s daju dvostruki zvuk [q]. Slova\u003e od zvukova.

U pisanju riječi postoji odstupanje od načela sloga:

1) slovo c nije omekšano s prednje strane,

2) slovo nije omekšano pred slovom i, budući da uvijek označava čvrsti zvuk, slovo t nije omekšano mekim znakom, budući da zvuk [t] označen sa stapanjem sa zvukom [s] fonetskim zakonima i daje zvuk [n].

Slovo oboznačava znači uvijek solidan zvuk bez obzira na sljedeći vokal.

III.

III i IV   opcije se razlikuju samo po tomeIII - nije označena strelicama vezom između slogova i ne detaljno opisuje volumen fonema, što je inherentnoIV.

Gornji primjeri pokazuju da slovo može označavati dio fonema, dio jednog i dijela drugog fonema, jedan fonem, jedan fonem i dio drugog fonema, dva fonema, možda nemaju značenje fonema. Pismo može odrediti značenje sljedećeg slova.

U prethodnom poglavlju su uklonjene dvije glavne, gotovo neizbježne manjkavosti logografskog pisanja - njezina složenost, višestrukost i poteškoća u prijenosu gramatičkih oblika riječi *.

*(Treći nedostatak logografije - poteškoća u prijenosu, koristeći logograme riječi općeg, apstraktnog značenja - bila je, kao što je već naznačeno, samo početna razdoblja u razvoju logografskog pisanja.)

Tijekom daljnjeg razvoja društva, širenja kruga ljudi koji su koristili pismo i područja primjene pisma, prvi od tih nedostataka logografije postao je sve opipljiviji. Ovaj nedostatak postao je osobito opipljiv jer je pismo prestalo biti dominantno vlasništvo svećenika, profesionalnih pisara, znanstvenika i vladinih dužnosnika koji su mogli provesti godine pismenosti u obrazovanju; počela se sve više koristiti u komercijalne i druge praktične svrhe. S tim u vezi, najstariji sustavi pisanja gotovo se uvijek pretvaraju u logografski slog ili logografski zvuk.

Taj se proces ubrzao ako su narodni sustavi koristili logografske sustave čiji se jezici razlikovali bogatstvom gramatičkih oblika riječi. Tome je pridonijelo i formiranje zajedničkog književnog jezika, jer su logogrami, osobito ideografski, prikladniji za jezike s vrlo različitim dijalektima. S druge strane, razvoj slogova i abecedno-zvučnih elemenata pisma, fiksirajući ujednačen izgovor riječi, ubrzao je formiranje jednog književnog jezika.

Syllabski ili alfanumerički znakovi korišteni su u svim najstarijim sustavima pisanja, osim kineskih *, i ti su sustavi postajali sve više fonetski razvijeni. Međutim, zbog tradicionalizma karakterističnog za većinu robovlasničkih istočnih kultura, nijedan od velikih logografsko-fonetskih sustava antike nije pretvoren u čisto slog ili čisto zvuk. Konkretni utjecaj svećeničkih kasta, profesionalnih pisara (Egipat, Babilon, Asirija, Kreta, Maja, Asteci) i akademske birokracije (Kina), koji su držali monopol na pisanje i spriječili njegovo pojednostavljenje i demokratizaciju **, osobito su ometali fonetski razvoj drevnih logističkih sustava.

* (Fonetski elementi kineskog pisanja, kao što je već napomenuto, bilo bi ispravnije nazvati fonetskim logogramima ili morfemogramima, a ne znakovima slogova.)

**(Yu.V. Knopozov u svojim (ranim) djelima, ispravno ističući da su društvene skupine koje su posjedovale pismo u državama koje su robovale imale tendenciju da inhibiraju fonetizaciju pisma, ali su donijele pogrešne, preopširne zaključke. (vidi, na primjer, njegov članak "Drevno pisanje Srednje Amerike". "Sovjetska etnografija", 1952., br. 3, str. 107 - 108), razvoj najstarijih "hijeroglifskih" pisanih sustava nikada nije doveo do njihove fonetizacije, štoviše, razvoj se trebao događati u smjeru ne Povećanje i smanjenje udjela fonetskih znakova Ova tvrdnja Yu V. Knorozove u suprotnosti je s podacima o razvoju kineskih hijeroglifa (vidi odjeljak 11gl. 4), perzijskom klinastom pismu (vidi, odjeljak 3. poglavlje 5), pa čak i egipatskom pisanju, osobito kada je preddinastički stadij, kada su fonetski znakovi bili vrlo slabo zastupljeni, uključen u njegovu povijest, a helenistička faza, kada je bilo mnogo pravopisa (na primjer, pravopis Kleopatre i Ptolemyjevih imena, dešifriranih od strane Champollona, \u200b\u200bsl. 52) postali su čisto zvučni, pa čak i vokalizirani. Neki od najstarijih sustava pisanja (na primjer, Kritski) čak su gotovo potpuno fonetizirani. Yu V. Knorozov je u pravu samo u jednoj stvari - niti jedan od tih sustava ne može se konačno potpuno osloboditi barem nekih od preživjelih elemenata logografije.)

Stoga, u velikoj mjeri, svi čisto slog i čisto zvučni sustavi nisu nastali kao posljedica unutarnjeg razvoja starih, uglavnom logografskih sustava, nego su ih stvorili drugi, mlađi narodi. Istina, stvaranje ovoga je uvijek bilo izvorno, koristeći iskustvo korištenja slogova i alfanumeričkih znakova u drevnim logografskim sustavima.

Ovo poglavlje razmatra glavne vrste, najvažnije prednosti i nedostatke, porijeklo i obrasce razvoja slogovnog pisanja. Sljedeća tri poglavlja posvećena su razmatranju alfanumeričkih slova.

1

Slovni sustavi pisanja (tj. Sustavi u kojima je znak jednak slogu) po podrijetlu i po fonetskom značenju znakova mogu se podijeliti na nekoliko osnovnih tipova *.

*(Po prvi put su navedene sljedeće klasifikacije i tipične karakteristike slogovnih sustava za pisanje u ovom obliku; u suvremenim inozemnim djelima o povijesti pisanja (J. Fevrme, M. Cohen i drugi) sustavi slogova, ako su podijeljeni, obično su samo po podrijetlu i samo u dvije vrste (logografsko i suglasničko-zvučno podrijetlo).)

Prema fonetskom značenju znakova, slogovni sustavi (bez obzira na njihovo podrijetlo) podijeljeni su u tri glavne vrste.

Prvi od njih obuhvaća različite silabičke sustave perzijskog klinopisa (asirsko-babilonsko, elamsko, urartijsko, itd.) Maya pismo (prema Yu. V. Knorozov), Biblosov slog i korejski ligaturno-zvučno pismo (Kun-mjesec). U tim sustavima znakovi mogu ukazivati \u200b\u200bna gotovo svaki slog - izolirani samoglasnik, samoglasnik plus suglasnik, suglasnik plus samoglasnik, suglasnik plus samoglasnik plus suglasnik, au pismu Maja - u nekim slučajevima i konačne suglasne zvukove.

Drugi tip je uglavnom slogovni linearni krićko-mikenski, ciparski, etiopski i japanski (kanski) slogovni sustav. U tim sustavima, znakovi označavaju samo izolirane samoglasnike i kombinacije suglasnika plus bilo koji (određeni) samoglasnik.

Poseban tip drugog tipa bio je perzijsko-ahemijski slogovni klinop. Znakovi ovog pisma obično su označeni kao suglasnik plus svaki specifični samoglasnik; međutim, zajedno s tim, oni se također mogu koristiti za prijenos nekih suglasnih zvukova *.

*(Stoga bi se perzijsko-ahemijski klinasto pismo, a dijelom i pismo Maya, trebalo ispravnije nazivati \u200b\u200bslogovnim slogom.)

Treći tip uključuje različite sustave indijskog slogova (Kharoshti, Brahmi i sustavi izvedeni od Brahmi do modernog indijskog pisanja Devanagari). U tim sustavima, osnovni (ne-gigantski) znakovi označavaju samo izolirane samoglasnike i kombinacije suglasnika plus samoglasnika "a".

Prema njihovom porijeklu (i bez obzira na fonetsko značenje znakova), svi slogovni sustavi mogu se podijeliti u tri skupine.

Prvu skupinu čine najstariji sustavi slogova koji su nastali kao rezultat unutarnjeg, spontanog razvoja logografskih sustava (perzijski, kritski, Maya) ili oblikovani na njihovoj osnovi (ciparsko i, vjerojatno, biblosijansko "pseudohijeroglifsko" pismo.

Drugome - silabički sustavi (etiopski, indijski - brahmi, kharoshti i njihovi derivati), koji su nastali kasnije - u posljednjim stoljećima prije ili u prvim stoljećima nakon naše ere - i zasnovani ne na logografiji, nego na pisanju konsonantnim zvukom kroz vokalizaciju posljednji.

Srednji položaj između druge i treće skupine zauzima perzijsko-ahemijski klinasto pismo, vjerojatno formirano pod dvostrukim utjecajem babilonskoga logografsko-slogova i aramejskog pisanja konsonantnog zvuka.

Konačno, treća skupina uključuje slog (japanski kana) i ligaturne zvučne sustave (korejski kungmun), nastale kasnije - na kraju I., sredinom II tisućljeća n. e. i izvorno namijenjen ne za samostalno korištenje, već uz logografsko pismo.

Općenito povijesno gledano, slovo slova pojavilo se kasnije logografski. Najstariji logografski sustavi - sumerski, drevni Egipćani, kritski (hijeroglifski) i proto-indijski - očito su nastali još od 4. do 3. tisućljeća prije Krista. e. Najstariji slogovni sustavi, osobito sustavi čistih slogova - krićanski linearni, ciparski, perzijsko-ahemijski, indijski (Brahmi i Kharoshti) i drugi - nastali su u 2. i čak 1. tisućljeću prije Krista. e.

Takva kasnija formacija slogovnog pisanja nastala je zbog dvije okolnosti. Prvo, razgradnja govora u fonetske jedinice (slogovi) psihološki je teža od podjele govora na semantičke jedinice - riječi, podrazumijeva razvijeniju sposobnost analiziranja *. Drugo, između sloga i slogovnog znaka ne može postojati ta izravna vizualna veza koja je postojala (barem u početnim fazama razvoja logografije) između riječi i njezina odgovarajućeg slikovnog znaka; posebice zbog toga su se logogrami tako prirodno razlikovali od izvornog slikovno-sintetičkog pisanja.

*(Iznimka su monosylabic jezici u kojima se slog podudarao s riječju.)

Značajka razvoja slogovnog pisanja u usporedbi s logografijom bila je i činjenica da većina slogalnih sustava pisanja nije nastala samostalno, već pod utjecajem sustava pisanja drugih naroda. To se objasnilo činjenicom da su se čisto slogovni sustavi pojavili kasnije od onih logografskih, u eri bliže trgovinske, političke i kulturne veze među narodima.

2

U usporedbi s logografijom, pisanje sloga pogodnije je za učenje i korištenje. To može učiniti mnogo manje znakova, budući da je broj različitih slogova na bilo kojem jeziku uvijek mnogo puta manji od broja riječi. U najstarijim logografsko-fonetskim sustavima, broj znakova obično je mjeren stotinama, pa čak i tisućama; u slogovnim sustavima, broj osnovnih znakova (ne računajući ligaturne) obično se kretao od 35-40 (Brahmi, Kharoshti, perzijsko-Aheme-Nidino pismo) i do više od dvjesto znakova (etiopsko pismo). Osim toga, slovo sloga preciznije odražava jezik, osobito njegovu fonetiku. Relativno dobro može prenijeti slog pisanja i gramatičke oblike riječi.

U usporedbi s alfanumeričkim slogom pismo ima samo jednu prednost - veću jednostavnost poučavanja pismenosti. Za predstavnike ogromne većine jezika izbor slogova iz govora psihološki je jednostavniji od odabira zasebnog zvuka i zahtijeva manje analitičkog napora. Ne bez razloga, čak iu modernim alfanumeričkim sustavima, opismenjavanje često započinje čitanjem slogovima. Posebno se slogovi lako razlikuju od govora u jezicima s malim brojem različitih slogova i njihovom istom vrstom strukture (na primjer, sa strukturom prema zakonu otvorenih slogova). Zvukovi (suglasnici) se lakše razlikuju od govora samo u jezicima s konsonantnom strukturom korijenskih osnova, na primjer, u semitskim jezicima (vidi 6. poglavlje).

Upravo iz tog razloga čisto zvučni sustavi pisanja u opće povijesnim terminima pojavili su se tek kasnije slogovno - tek od druge polovice 1. tisućljeća prije Krista. e.

Glavni nedostaci slogovnog pisanja mnogo su značajniji od alfanumeričkih.

Prvi i najvažniji nedostatak pisanja sloga je činjenica da je u velikoj većini jezika broj različitih slogova mnogo veći od broja različitih zvukova. Stoga, sustavi pisanja sloga zahtijevaju, za točan prijenos govora, u pravilu, veći broj različitih znakova. U alfanumeričkim sustavima broj različitih znakova (slova) kreće se od 20 do 40, što prelazi tu granicu samo na nekoliko jezika (na primjer, u nekim sjevernim bijelim zemljama); u silabičnim sustavima broj različitih znakova varira od 35-40 do 200 (ne uključujući ovdje ligature). U isto vrijeme, sposobnost upravljanja čak i sa takvim brojem znakova često se postiže u slogama pomoću posebnih umjetnih metoda (dijakritički znakovi, ligature, itd. - vidi dolje). Ovaj nedostatak slogovnog pisanja ne osjeća se samo na nekoliko jezika koji imaju ograničen broj različitih slogova (na primjer, na japanskom).

Naročito je potreban velik broj različitih znakova za one slogovne i ligaturne zvučne sustave (vidi gore), u kojima znakovi mogu označavati bilo kakve kombinacije sloga. U tim sustavima - bliskoazijskom klinastom (osim perzijskog), Mayi, ligaturno-korejskom korejskom - broj različitih znakova mjeri se nekoliko stotina.

Drugi nedostatak slognih sustava je poteškoća pri prijenosu susjednih i konačnih suglasnika. Ovaj nedostatak je posljedica činjenice da u većini slogovnih sustava (osim onih navedenih u prethodnom odlomku), znakovi označavaju izolirane samoglasnike i kombinacije suglasnika i vokala, au indijskim sustavima čak i samo izolirane samoglasnike ili kombinacije suglasnika i vokala a. Stoga, u tim sustavima za prijenos susjednih i konačnih suglasnika (iu indijskim sustavima za prijenos kombinacija, suglasnika plus bilo koji drugi samoglasnik, osim za a), bilo je potrebno ili stvoriti ogroman broj ligatnih oznaka (indijski sustavi) ili staviti netočan prijenos govora (Etiopski slova), ili koristiti iste znakove ne samo slogom, već i značenjem suglasničkog zvuka (perzijsko-ahemenidsko pismo). Te poteškoće nisu nastale samo za nekoliko slogalnih sustava koji su služili za prijenos jezika, u kojima su prevladavali zakoni otvorenih slogova i nedopustivost susjednih suglasnika. Ti slovnični sustavi uključivali su japansku kanu i, vjerojatno, krićansko-minoansku i ciparsku pismu.

Razmotrite ove odredbe na primjerima pojedinih slogovnih sustava.

Najstariji, uglavnom slogovni, sustavi pisanja bili su sustavi koji su nastali na logografskoj osnovi.

Slogovi se obično razvijaju u tim sustavima od jednoznačnih ideografskih logograma. Najprije su se ti logogrami koristili za označavanje homonimnih riječi, pretvarajući se u fonetske logograme; zatim su se počeli koristiti za označavanje sličnih dijelova riječi s višestrukim slogom (takozvani "rebus modus slova, vidi odjeljak 8 poglavlja 4). Kao rezultat njihove česte upotrebe, ti se znakovi više nisu smatrali značajnim znakovima riječi i počeli se percipirati kao slog znakovi.

Sukladno njihovom logografskom podrijetlu, karakteristične su sljedeće značajke slogovnih sustava ove skupine. Prvo, gotovo svi ovi sustavi (osim Cipra) preživjeli su kroz logograme, koji su se ponekad koristili samostalno, a ponekad i kao odrednice. Drugo, asortiman i grafika znakova slogova u tim sustavima karakterizira slučajnost, nedostatak uređenosti. Treće, i najvažnije, znakovi korišteni u tim sustavima za slogove s identičnim suglasnicima (na primjer, cha, cho, cho, che) ili s identičnim samoglasnicima (na primjer, cha, pa, ka, ta) nisu se razlikovali jedinstvo grafičkog dizajna, nije imalo zajedničkog, ujedinjujući njihove grafičke značajke.

3

Najstariji slogovni znakovi pojavili su se početkom III tisućljeća prije Krista. e. u sumerskom slovu * iz logotipa-grama, koji označava jednostruke riječi; tako, znak koji označava riječ "strelica" (u sumerskom ti), počeo se koristiti i za prijenos sloga ti. Znakovi sloga široko su rasprostranjeni u sumerskom pismu u prvoj polovici 3. tisućljeća prije Krista. e. **, a u sustavu logografskog sloga ovo se pismo pretvara u sredinu III tisućljeća prije Krista. er. ***

*(I. M. Dyakonov. Do pojave pisma u Dvorichcheu. M., 1940., str. 42. Egipatski znakovi dviju suglasnika, koji se koriste za označavanje pojedinih dijelova egipatskih riječi, otprilike su drevni. Međutim, kako je naznačeno (str. 3), ti se znakovi ne mogu smatrati slogom.)

**(Ibid., Str.)

***(I. M. Dyakonov. Klinasto pismo. TSB, ed. 2, t. 21. M., 1954, str.)

Jedan od mogućih razloga za pojavu slogovnih znakova u sumerskom pismu je potreba da se točnije iznesu vaša imena. Od početka III tisućljeća prije Krista. e. u sumerskim spisima primljeni su natpisi koji slave djela sumerskih vladara, opisujući vojne akcije, bitke, itd. U skladu sa sadržajem ovih natpisa, u njima (za razliku od ranijih ekonomskih naslova) često se susreću vlastita imena, uključujući imena stranog podrijetla: imena osvojenih gradova i regija, imena njihovih kraljeva, itd. U međuvremenu, strana vlastita imena nisu imala značenjsko značenje za Sumerane i stoga se nisu mogla prenijeti putem ideografskih logotipa Remi. Strana imena nisu se mogla prenositi fonetskim logogramima, jer zbog različite fonetske strukture tih imena gotovo nisu imali sumerske; jezične homonimne riječi.

Još su nužniji znaci sloga u sumerskom pismu zbog jezičnih razloga. Prema gramatičkoj strukturi, sumerski je jezik blizak tipu aglutinativnih jezika *; u njemu su široko korišteni afiksi, koji su spojeni na bazu riječi na principu aglutinacije. Te je oznake bilo teško prenijeti na logograme. Stoga, da bi ih označili, počeli su koristiti znakove slogova (koji se u tim slučajevima pojavljuju kao "fonetski dodaci" logogramima). Budući da su gramatički oblici riječi najčešće izražavani u sumerskom jeziku sufiksom jednog sloga, znak sloga obično označava posljednji slog riječi, čija je korijenska osnova prenesena logogramom; tako, znak sloga, postavljen nakon logograma, označio je sumerski sufiks.

*(F. Delitzsch. Grundzuge der sumerisuchen Grammatik. Leipzig, 1914, S. 9, 42, 52; I. M. Dyakonov. O jezicima drevne prednje Azije. "Pitanja lingvistike", 1954, br. 5, str.)

Uz navedene specifičnosti sumerskog pisma i jezika, koji su uzrokovali pojavu slogovnih znakova, treba istaknuti jednu osobitost jezika, što je olakšalo formiranje tih znakova. Takva je značajka bila prisutnost na sumerskom jeziku velikog broja riječi od jedne riječi jednostavne fonetske kompozicije *. Te su se riječi sastojale ili od izoliranog samoglasnika (i - "pet", e - "kuće") ili suglasnika + samoglasnika (su - "ruka", lu - "čovjek"), ili samoglasnika + suglasnika (kao - "jedan") , an - "nebo"), ili iz suglasnika + samoglasnik + suglasnik (na primjer, kur - "zemlja"). Logogrami koji označavaju takve jednostruke riječi najlakše su se pretvorili u slogovne znakove.

* "Glavna zaliha sumerskih riječi jednoplastne su riječi. Među njima je ogroman postotak homonima, koji su se najvjerojatnije razlikovali uz pomoć glazbenih naglasaka" (I. M. Dyakonov, O podrijetlu pisma u dvije rijeke, str. 40); vidi također I. M. Dyakonov. O jezicima drevne zapadne Azije, str. 48 i 50.

31. Uzorak sumerskog logografskog slogovnog natpisa s transkripcijom, doslovnim prijevodom i analizom korištenih likova (posuđen promjenom terminologije iz članka "Pismo" I. Dyakonove, V. Istrine, R. Kinzhalove u 2. izdanju Velike sovjetske enciklopedije; značenja su podcrtana višerazinski sumerski logogrami korišteni u ovom natpisu)

Vremenom se jednostavnost fonetskog sastava sumerskih riječi jednog sloga povećala zbog nestanka određenog broja konačnih suglasnika; prema tome, vrsta riječi ("ime") je pretvorena u mu, riječ gin ("biti istinita") u gi, itd. To je još olakšalo korištenje logograma za jednostruke riječi kao slogovne znakove *.

*(J. Fevrier. Histoire de i "ecriture. Paris, 1948, str).

Uz značajan razvoj slogovnih znakova (uključujući znakove za izolirane samoglasnike), u sumerskom pismu nije bilo znakova za pojedinačne suglasnike, koji su u egipatskom pismu čak formirali posebnu suglasničku abecedu. Taj karakter razvoja fonetskih elemenata sumerskog pisma (ne kononantnim zvukom, nego stazom sloga) objašnjava se činjenicom da su u sumerskom jeziku, za razliku od egipatskih, zvukovi samoglasnika imali isto značenje kao i zvukovi suglasnika.

To su bile glavne značajke razvoja fonetskih znakova u sumerskom pisanju.

Usprkos tome, postojanje razloga koji su hitno zahtijevali i istovremeno olakšali formiranje znakova sloga, unatoč čestoj upotrebi tih znakova, sumersko pismo je i dalje intenzivno koristilo logograme sve do svoga postojanja (sl. 31). Nestanak ideografskih logograma iz sumerskih pisama (kao i egipatskih) bio je otežan prisutnošću velikog broja homonima u sumerskom jeziku *. U prijelazu na čisto fonetsko pisanje, homonimi bi se pisali na isti način, što bi otežalo razumijevanje onoga što je napisano; dakle, istodobno s pojavom znakova slogova, u sumerskom, a zatim u asirsko-babilonskom pismu, počinju se koristiti ideografski logogrami kao determinante, objašnjavajući značenje riječi koja se prenosi znakovima sloga (sl. 32, a), a razvoj fonetskih elemenata sumerskog pisanja bio je umjetno prekinut na rubu III i II tisućljeća prije Krista. e. osvajanja i razaranja Sumera od planinskih plemena Elamita.

*(F. Delitzsch. Grundzuge der sumerischen Grammatik. Leipzig, S. 3, 9; I. M. Dyakonov. O jezicima drevne zapadne Azije, str. 40, 48.)

Široka upotreba slogovnih znakova dovela je do smanjenja ukupnog broja znakova u sumerskom pisanju. Dakle, ako je u najstarijem sumerskom pismu (Uruk IV) broj različitih znakova dostigao jedan i pol tisuća *, tada do početka III tisućljeća prije Krista. e. smanjena je na oko šest stotina **.

*(A. Falkenstein. Archaische Texte aus Uruk. Berlin 1936, str.)

**(I. M. Dyakonov. Cuneiform, str 439; V.I. Avdiyev. Povijest drevnog Istoka. L., 1948, str.)

Sylabic znakovi su dalje razvijeni kao rezultat posuđivanja sumerskog pisma početkom 3. tisućljeća od strane plemena Akkada, a zatim, krajem 3. tisućljeća prije Krista. e., Babiloncima i Asircima.

Semitska plemena Akkada svjedoče u Mezopotamiji od početka 3. tisućljeća prije Krista. tj. ne mnogo kasnije od Sumerana. Babilonci su nastali kao narod na kraju trećeg tisućljeća. e. kao rezultat spajanja plemena Akkada i novih semitskih imigranata iz Arabije, Amorejaca, koji su nastali početkom drugog tisućljeća prije Krista. e. moćno babilonsko kraljevstvo. Povijest ovog kraljevstva podijeljena je na dva glavna razdoblja: 1) Rano babilonski - od 1894. (početak babilonske dinastije I) do 689. (osvajanje i uništenje Babilona od Asiraca), 2) novi babilonac od 626. (obnova neovisnosti Babilona) do 538. godine. e. (osvajanje Babilona od perzijskog kralja Cyrusa).

Asirska semitska plemena živjela su sjeverno od Sumera, Akkada i Babilona. Od sredine II tisućljeća prije Krista. e. Asirija se počinje natjecati s Babilonom i početkom VII. Stoljeća. Prije Krista. e. prvo pobjeđuje Babilon (689), a zatim Egipat (671). Krajem VII. Prije Krista. e. Babilonci su najprije obnovili svoju neovisnost (626.), a zatim, u savezu s Medijima, osvojili i uništili Asiriju.

Sumerska je uglavnom bila jednoglasna; u semitskom asirsko-babilonskom jeziku prevladavale su riječi koje se mogu ispričati *. Stoga su babilonci i Asirci znake koji ukazuju na jednostruke korijene riječi sumerskog jezika lako pretvorili u slogovne znakove i počeli se koristiti za prenošenje pojedinih slogova asirsko-babilonskih riječi **.

*(I. Vinnikov. Babilonsko-asirski jezik. TSB, ed. 2, t 6. M., 1950, 491; L. A. Lipin. Akadski (babilonsko-asirski) jezik. M., 1948.)

**(Uz novu vrijednost sloga, mnogi od tih znakova također su zadržali svoje prethodno logičko značenje.)

U skladu sa strukturom sumerskih jednostrukih riječi, slogovni znakovi u sumerskom (a kasnije iu asirsko-babilonskom) pismu, u pravilu, imaju jedno od četiri značenja: 1) izolirani samoglasnik (na primjer, i); 2) suglasnik + samoglasnik (na primjer, ti); 3) samoglasnik + suglasnik (npr. Ur); 4) suglasnik 4-samoglasnik + suglasnik (npr. Kur).

U asirsko-babilonskom pismu, svojstven način označavanja složenih slogova (suglasnik 4-samoglasnik + suglasnik) naširoko je korišten s dva slogovna znaka, od kojih je jedan značio suglasnik + samoglasnik i drugi samoglasnik + suglasnik (sl. 32.0). U ovom slučaju, oba samoglasnika koji su bili dio tih slogova spojenih u jedan, na primjer:

Pa + ar \u003d par da + al \u003d dal.

Takvo značenje i upotreba sumerskih i asirsko-babilonskih slogova znakova gotovo su eliminirali jedan od glavnih nedostataka pisanja sloga - poteškoće u prijenosu slogova s \u200b\u200bkonačnim suglasnikom i skupom suglasnika. Istovremeno, to je pojačalo još jedan veliki nedostatak slogovnog pisanja - povećao je ukupan broj znakova. Štoviše, ukupan broj znakova povećan je činjenicom da je nekoliko različitih znakova često korišteno za prijenos istog sloga (vidi dolje).

Ipak, broj znakova perzijskog pisma još se više smanjivao. Tako u asirskom klinastom obliku postoji oko 350 različitih znakova *.

*("Potpuna tabla znakova" asirskog klinopisa, tiskana u "akadskom (babilonsko-asirskom) jeziku" A Lipin "(1. izdanje, L., 1958., str. 10 - 41), uključuje 333 različite znakove i oko stotinu i pedeset njihovih grafičkih varijanti. ,)

Treba napomenuti da slogovno slovo, prirodno za sumerski aglutinativni jezik, nije u potpunosti odgovaralo asirsko-babilonskom jeziku s njegovom uglavnom suglasničkom konstrukcijom temeljnih riječi riječi, s razvijenom unutarnjom fleksijom, s djelomičnim udvostručenjem suglasnika, obavljanjem gramatičke funkcije, s razlikovanjem gluhih i rezonantnih zvukova. na kraju riječi, i uz nižu vrijednost zvukova samoglasnika nego suglasnika. Međutim, s obzirom na činjenicu da je asirsko-babilonsko pismo potjecalo od sumerskog mehaničkim posuđivanjem, znakovima slogova, što je uz suglasnike značilo i zvukove samoglasnika, zadržane u asirsko-babilonskom pismu tijekom njegovog postojanja, prevladavajuće značenje. Isti je bio i najvažniji razlog što Babilonci i Asirci, unatoč povoljnim značajkama svog jezika, nisu napredovali (za razliku od Egipćana) na putu do slova-slova.

Sustav asirsko-babilonskog pisanja bio je vrlo kompliciran činjenicom da je jedan i isti znak često imao nekoliko ideografskih i fonetskih značenja, i obrnuto, različiti znakovi mogli su se koristiti za izražavanje istog značenja istih slogova i jednog slogovnog fonetskog odgovora. Tako, na primjer, znak može značiti: samoglasnik i, slogovi ni, li, zal, itd., Kao i riječi "ulje" (samnu) i "obilno" (baru); Slično tome, babilonski znak (horizontalni klin) mogao bi značiti slogove kao, ru, dil, rum i, štoviše, riječi "sin" (aplu), "samo" (edu), glagol "dati" (nadanu) i ime boga Ashshura. Uz to, isti slog može biti označen s nekoliko različitih znakova; tako se može upotrijebiti 16 različitih znakova za prenošenje sloga ili riječi tu, 1 znak za prijenos sloga ili riječi si (se), 13 znakova za prijenos sloga ili riječi gar (sl. 32, B), itd. *

*(E. T hee au Dangip. Les homophons sumeriens. Pariz, 1929.)

Takva polisemija klinastih znakova bila je tipična za sumersko pisanje; objašnjeno je: prisutnost velikog broja homonima na sumerskom jeziku; pripisivanje znakovima, koji su izvorno označavali riječi konkretnog značenja, dodatna apstraktna značenja i kombinaciju logografskih i slogovnih načela u sumerskom pisanju.

Taj je značaj još više pojačan u babilonskim i asirskim pismima. To je bilo objašnjeno činjenicom da Babilonci i Asirci, dajući im posuđene sumerske znakove novo (asirsko-babilonsko) fonetsko značenje, u isto vrijeme zadržali su mnoge od tih znakova za njihovo bivše sumersko značenje.

Na primjer, sumerski znak   bila je logogramska "kuća" koja se čitala u sumerskoj e. U asimilaciji riječi "kuća" čitala se bitu. Babilonci, pozajmljujući sumerski znak   zadržali su i lorografsko značenje "kuća" i sumersku slogovnu vrijednost e, zajedno s time, dali su joj novo asirsko-babilonsko fonetsko značenje bitu, a potom i bitnu vrijednost sloga (isključivanjem završetka u). Dakle, isti znak dobio je sljedeća različita značenja: logografsko značenje "kuća"; fonetsko značenje e, bitu, bit.

Još su različitija značenja bila ona pisana znaka koje su posudili Babilonci, a koje su prije Sumerani koristili da prenesu nekoliko homonima sumerskog jezika. Tako je, primjerice, sumerski znak fonetski logogram kura, koji je izrazio tri sumerska homonima: "zemlja", "zemlja", "planina". Babilonci su zadržali taj znak i njegovo nekadašnje fonetsko značenje (kur) i njegovo nekadašnje značenjsko značenje (zemlja - zemlja - planina). Ali u babilonskom jeziku "zemlja" se prenosila riječju ne kur, amatu, "planina" - sadu. Odgovarajuća nova fonetska značenja dobila su znak kur. U vezi s prijelazom na slogovno pisanje, ovaj je znak, osim toga, čitan prema prvom slogu babilonskih riječi koje je on označio, to jest, mat, tužno. Zbog toga je isti znak stekao nekoliko različitih značenja:

Zbog analiziranih razloga, nekoliko vrijednosti - logografski i slog - primili su gotovo svaki znak asirsko-babilonske klinopade. Neka od tih značenja posuđena su iz sumerskog jezika; drugi su bili prijevodi s sumerskog na babilonski jezik. U tom smislu, vavilonska (i donekle u manjoj mjeri asirska) klinopola postala je najsloženija, složenija i interno proturječna sustavima pisanja koji su ikada postojali. Posuđivanje sustava pisanja, koje je strano danom jeziku, dovelo je do takvih rezultata.

Ipak, unatoč iznimnoj složenosti asirsko-babilonskog sustava pisanja, imao je veliki utjecaj na sustave pisanja drugih naroda, a za vrijeme uspona Babilona i Asirije, on je čak stekao karakter međunarodnog sustava. Tako su, u doba Novog kraljevstva, mnogi egipatski faraoni, osobito faraoni iz 18. dinastije (sredina 2. tisućljeća prije Krista), bili široko korišteni u diplomatskoj korespondenciji (s Babilonom, Asirijom, Hetitskom državom), pa čak iu internoj korespondenciji (s Egipćanima). regije Sirije) Asirsko-babilonska klinasto pismo. O tome svjedoče dokumenti iz egipatskog državnog arhiva, pronađeni u El Amarni.

Takvo rasprostranjeno asirsko-babilonsko klinasto tumačenje objašnjeno je s tri razloga: moći babilonske i asirske države i velikom važnošću asirsko-babilonske kulture; dostupnost klinastih materijala i alata za pisanje - glinenih pločica i štapića od trske, jednostavnosti tehnika klinastog pisanja, kao i snage i trajnosti klinastih tableta; uglavnom fonetski, silabični karakter asirsko-babilonskog klinopisa (sl. 33).

Nakon osvajanja Novo-babilonskog kraljevstva od strane Perzijanaca (538. g. Pr. Kr.), Asirsko-babilonska klinasto pismo postupno je zaboravljeno; Posljednje ploče s babilonskim klinastim znakovima potječu s kraja tisućljeća prije Krista. e.

Preovladavanje slogovnih znakova u pisanim sustavima drugih persijskih azijskih naroda koji su posuđivali klinasto pisanje od Sumerana, Babilonaca i Asiraca, osobito u pisanim sustavima Elamita, Hetita i Uraraca (Sl. 34), još više se pojačalo.

Elamiti - gotovo jednako drevni kao Sumerani, stanovnici zapadne Azije - živjeli su od četvrtog tisućljeća prije Krista. e. u planinskim područjima istočno od Sumerana. Već od početka III tisućljeća prije Krista. Oe., A možda i malo ranije, Elamiti su koristili logografsko pismo u značenju i obliku znakova temeljenih na slici. Ovo pismo, koje se obično naziva "Proto-Elama", očito je nastalo uglavnom nezavisno od još drevnijeg, a ne postojećeg Elamičkog snimanja *. Sredinom III tisućljeća prije Krista. e. Elamsko pismo, pod utjecajem Akadijanca, poprima klinastu formu. Kako se dalje razvija, pismo Elame postaje sve fonetskije i, u skladu s osobitostima elamskoga jezika (aglutinativni sustav i relativno jednostavan slog) ** postaje u osnovi slovo sloga; tako, u drugoj polovici II tisućljeća prije Krista. e. U pismu Elame korišteno je samo stotinjak slogovnih znakova i vrlo ograničen broj logograma. Nakon osvajanja Elama od strane Perzijanaca, jezik Elama i pismo uvelike se mijenjaju (takozvani "Novo-Suzk-ovi natpisi"), a zatim ih zamjenjuje perzijski jezik i pismo.

*(V.I. Avdiyev. Povijest drevnog Istoka, str.)

**(I. M. Dyakonov. O jezicima drevne zapadne Azije, str.)

Hetiti su plemena koja čine dominantni sloj u šarolikom etničkom sastavu Hetitske države, najprije (očito početkom 2. tisućljeća pr. Kr.) Pozajmio je babilonsku klinastu kroz semitske Sirije, a zatim krajem drugog tisućljeća prije Krista. e. - nekoliko ih je obnovljeno. Ovo restrukturiranje sastojalo se u činjenici da su iza svake klinopedne oznake Hetiti zadržali samo jednu, maksimalno dvije, po pravilu, slovne vrijednosti; Za prenošenje nekoliko jezika Hetitske države - Nesije, Hetita, Hurija, Luvanca i Asira-Babilonije, korišteno je pismo s hinitskim pismom. Hetitska klinasto pismo bilo je vrlo komplicirano široko rasprostranjenom uporabom heterograma, tj. Sumerskih i akadijskih riječi, koje su bile uključene u Hetitski tekst, ali su ih kod čitanja zamijenile odgovarajuće hetitske riječi. Kasnije spomenici hetitske klinastice pripadaju kraju II tisućljeća prije Krista. e.

Paralelno s kasnijim klinastim pisanjem u hetitskoj državi također je korišten i hijeroglifski zapis (sl. 35), njegovi znakovi nalikuju egipatskim i osobito kritskim hijeroglifima. Kako su podaci dešifriranja pokazali, Hetitsko hijeroglifsko pismo poslužilo je za prenošenje indoeuropskog jezika, koji se obično naziva luvian. U tom je pismu bilo oko 60 slogova znakova i relativno mali broj logograma i determinanti. Tako je hetitsko hijeroglifsko pismo napredovalo još dalje na putu do slogova čisto sloga. Najstariji spomenici hetitskih hijeroglifa datiraju iz sredine drugog tisućljeća prije Krista. e., kasnije - do VIII. Prije Krista. e.

Urartu, država koja je postojala od XII. Do VI. Prije Krista. e. na teritoriju moderne Armenije i južne Gruzije, očito, imao je krajem II tisućljeća prije Krista. e. vlastito hijeroglifsko pisanje. O tome svjedoče nalazi na području Urartua razni predmeti, pečati i jedna glinena ploča sa slikama, iako još nisu dekodirane, znakovi.

Nakon toga, vjerojatno početkom devetog stoljeća. Prije Krista. na primjer, Urarty je posudio od asirskog klinopisa; To potvrđuje i činjenica da su najstariji natpisi Urartua - natpisi kralja Urartua Sardurija (početak 9. stoljeća prije Krista) napisani na asirskom jeziku. Od kraja 9. stoljeća natpisi Urartua sastavljeni su uglavnom na urartskom jeziku; najstariji od njih su natpisi nasljednika Sardurija Ishpuinija *. Urartu klinasto nestaje istodobno s gubitkom neovisnosti države Urartu (6. stoljeće prije Krista).

*(G. A. Melikishvili. Urartovski klinasti natpisi, "Bilten drevne povijesti", 1953., br. 1, str.)

Nakon što su posudili asirsko klinasto pismo, Urarti su ga napravili neke promjene. Smanjili su broj znakova na 330 * (uključujući oko 150 slogova znakova i oko 180 ideograma, odrednica i digitalnih znakova), dali su pismu uglavnom slogovni karakter i znatno smanjili dvosmislenost pisma, što je kompliciralo asirsko-babilonsko pismo. "Dok znakovi u asirskom klinastom obliku obično imaju nekoliko (često više od desetak) značenja," naglašava A. A. Melikishvili, "u Urartuovom pismu, klinasti znakovi obično imaju jedno ili rijetko dva ili tri značenja. mnogo jednostavniji od asirskog klinastog "**. Urartuovo pismo jedno je od najstarijih sustava pisanja u SSSR-u.

*(V.V. Struve. Povijest drevnog Istoka. M.-L., 1941, str.)

**(G. A. Melikishvili. Urartovski klinasti natpisi, str.)

Proces postupne preobrazbe perzijskog klinopisa u slogovno pismo našao je njegovo dovršenje u drevnoj perzijskoj klinici.

U vrijeme nastanka carstva perzijske ahemenida (6. st. Pr. Kr.) U Zapadnoj Aziji su široko rasprostranjena dva fundamentalno različita sustava pisanja - logološki slog babilonskog klinopisa i čisto fonetski konsonantski zvuk aramejskog pisma, koji je nastao na temelju feničkoga pisma (vidi Poglavlje 7)

M. Cohen, odgovarajući na pitanje što je uzrokovalo Perzijancima stvaranje vlastitog posebnog sustava klinopisa s raširenim aramejskim pismom u Perziji, razmatra dvije moguće hipoteze. "Možemo pretpostaviti", piše on, "razvoj (perzijskog klinopisa) iz lokalnog pisma, koje nam je nepoznato i koje je postalo silabički evolucijski način. Legenda govori o kralju heroju-civilizatoru Tahmurathu (ime koji označava veliku lisicu), koji je uzeo pismo od demona, ukradene od dobrih genija i skrivene od njih.Druga legenda govori o slovu od sedam oblika, koji je uključivao 365 znakova Možda je, naprotiv, drevno perzijsko pismo iskustvo bez prošlosti, vokalizacija abecede posuđene od Aramejaca i obučena u drugi oblik; Potonji slučaj da će to biti primjer sekundarne sillabizma „*.

*(M. Cohen. L "ecriture. Paris, 1953, str. 47-48.)

Čini nam se vjerojatnijom još jednu hipotezu. Ako su Perzijanci imali vlastiti sustav pisanja prije formiranja dinastije Ahemenida, iz koje je kasnije nastao perzijski slog klinastog pisma, a zatim upotrebom tako izdržljivog pisanog materijala kao što je glina, do nas bi došli svi spomenici ovog hipotetičkog pisma. Budući da su takvi spomenici posve nepoznati, uvjerljivije je označiti početak perzijskog klinopisa do vremena dinastije Ahemenida.

Teško je razmotriti perzijski slogovni klinasti i jednostavni "vokalizaciju abecede posuđene od Aramejaca". Kao što je prikazano u nastavku, u sljedećem dijelu ovog poglavlja, u svim slogovnim sustavima pisanja koji su nastali na temelju suglasnog zvuka, znakovi koji su koristili iste ili slične grafičke elemente obično su korišteni za označavanje slogova s \u200b\u200bidentičnim suglasnim zvukovima. U perzijskom klinastom pismu, znakovi koji se koriste za označavanje takvih slogova (vidi sliku 36), naprotiv, u pravilu, nemaju nikakve zajedničke grafičke značajke.

Stoga se perzijska klinopola, očito, treba smatrati sustavom pisanja, posredstvom između slogovnih sustava prve i druge skupine opisanih na početku ovog poglavlja, umjetne konstrukcije koja uglavnom potječe iz asirsko-babilonske klinopade, ali uz dosljednu primjenu fonetskog načela pisanja.

36. Drevna perzijska riječ-zvučna abeceda i uzorak drevnog perzijskog natpisa (titula kralja Daha Ahemenida, dešifriranog od strane G. Grotefenda). Riječi na natpisu su međusobno odvojene kosim klinovima; redoslijed riječi označen je rednim brojevima. Sadržaj natpisa "Darheysh (1), kralj (2), veliki (3), kralj (4), kraljevi (5), Goshtaps (6), sin (7), Achaemenid (8)"

Ovaj princip, koji daje najprecizniji prijenos govora, bio je poznat Perzijancima na primjeru aramejskog pisanja. Međutim, suglasničko aramejsko pismo, koje označava samo suglasne zvukove i nestale samoglasnike, bilo je prikladno samo za semitske i hamitske jezike, u kojima je korijenska osnova riječi izgrađena prvenstveno iz suglasnih zvukova; naprotiv, za indoeuropski perzijanac, u kojem su zvukovi samoglasnika odigrali veliku ulogu, sudjelujući, uz suglasnike, u konstrukciji temelja riječi, suglasni aramejski spisi bili su nezgodni. Osim toga, Perzijanci su smatrali da su nasljednici nekadašnje moći babilonske moći koju su osvojili; oni su također uzeli u obzir međunarodni karakter asirsko-babilonske klinopade.

Stoga, kad su gradili svoj državni sustav pisanja, Perzijanci su usvojili klinasti oblik znakova od Babilonaca; također su posudili od babilonaca slogovni princip, koji je dopuštao: (za razliku od aramejskog suglasničkog pisma) da manje ili više točno prenese ne samo suglasnike, već i samoglasne zvukove drevnog perzijskog jezika. U isto vrijeme, pod aramejskim utjecajem, Perzijanci: logogrami su gotovo potpuno isključeni iz svog pisma, pretvarajući ga u dosljedno fonetski slog-ozvučeni sustav, i uz naznaku ne samo slogova, već i neslagalnih suglasničkih zvukova.

Drevna perzijska abeceda (Sl. 36) sastoji se od tri znaka za izolirane samoglasnike (a, i, u) i 33 znakova sloga (suglasnik + samoglasnik a, i, ili u). Logogram u perzijskom pismu primijenjen je samo na četiri - "zemlja", "zemlja", "kralj" i "bog".

Poteškoća identificiranja susjednih i konačnih zvukova suglasnika prevladala je u perzijskoj klinopadi na sljedeći način. Svaki slogovni znak perzijskog slova, zajedno s glavnim značenjem sloga (suglasnik + vokal), također se može koristiti za prijenos suglasničkog zvuka; tako, na primjer, znak može ukazivati \u200b\u200bna slog bala i suglasnik b. Time je perzijsko pismo postalo više dvosmisleno (polifonijsko), ali je istodobno olakšalo prijenos susjednih i konačnih suglasničkih zvukova.

Tako je, prema tipu slova, prema značenju znakova, drevno perzijsko pismo bilo neobičan slog-zvučni sustav, a prema grafikonu, oblik znakova bio je jedna od sorti klinopisa.

Drevni perzijski klinast je nastao, prema većini znanstvenika, u drugoj polovici 6. stoljeća. Prije Krista. e. Perzijska klinasto pismo uglavnom se koristilo za monumentalne državne natpise (natpisi na palačama u perzijskom glavnom gradu Persepolisu, na stijeni Behistunoka itd.); za komercijalne, administrativne i druge korespondencije korišten aramejski i (rijetko Elamite pisanje. U vezi s takvom uskom, čisto državne opsega perzijskog klinastim, to je zapušteno i ubrzo bio zaboravljen nakon osvajanja Perzijskog carstva od strane Aleksandra Velikog (330 pr. e ) ..

Perzijska klinasto pismo dešifrirano je u prvoj polovici devetnaestog stoljeća. kao rezultat rada G. Grotesrenda, G. Rawlinson i drugi znanstvenici. Dešifriranju je uvelike pomoglo poznavanje perzijskog jezika (iako kasnije od klinastih spomenika), kao i činjenica da su riječi u perzijskom klinastom pismu odvojene jedna od druge posebnim znakovima - kosim klinovima; To je prvi put prepiše G. Grotefend 1802. godine upisan s tradicionalnim naslova i imena perzijskih kraljeva (sl. 36) .Rasshifrovka Perzijskom klinastim i prisutnosti perzijskom i babilonskih, sumerskim, babilonskih i drugim dvojezičnim tekstovima uvelike olakšati naknadno dekodiranje asirske-babilonskih (sredina 19. stoljeća), sumerski (početak 20. stoljeća), Urartu i drugi klinasti sustavi.

Pretvarajući početne logograme u slogovne znakove, razvilo se i pismo s Krećanskim slogom.

Prije nego što su Grci osvojili, Kreta i ostali otoci Egejskog mora imali su mješovito stanovništvo, očito dolazeći iz Male Azije; ovo je najstarija pre-grčka populacija na Kreti, obično nazvana Minojci, i njezina kultura i pisanje - Minoan (nakon legendarnog kralja Krete - Minosa).

Početak razvoja kritsko-minojske državnosti i kulture robova (tzv. "Drevni minojski period") datira iz 3. tisućljeća prije Krista. e., i njegov najveći procvat (tzv. "srednji Minoan") - do prve polovice i sredine II tisućljeća prije Krista. e. Od kraja XVII. Prije Krista. e. osvajanje kontinentalnih i otočkih kolonija Kreta od strane grčkih plemena Ahejaca, koji završava oko 1400. pr. e. zarobljavanje same Krete; stoga se središte egejske kulture s otoka Krete kreće u južnu Grčku, u Mycenu. Oko 1200. godine prije Krista. e. Izvorna i briljantna kritsko-minojska kultura gotovo nestaje bez traga kao posljedica novog osvajanja i razaranja Krete, ovoga puta od strane grčkih dorskih plemena.

Sve do kraja XIX. - početka XX. Stoljeća. znalo gotovo ništa o drevnom Krićanin kulture, s izuzetkom izoliranih i kratak osvrt na drevnoj Kreti u drevnim autorima (Homer, Aristotel, Herodot, i drugi.) Da uznemiri grčke priče o legendarnom kralju Krete, Minos, sin Zeusa i Europe, bik Minotaur Kultura je ponovno otvorena tek krajem 19. i početkom 20. stoljeća. kao rezultat iskapanja njemačkog arheologa amatera G. Schliemanna i, posebice, engleskog znanstvenika A. Evansa, čiji kapitalni radovi u više jedinica nisu izgubili svoje značenje za sadašnjost.

*(A. Evans. Scripta Minoa. Oxford, "Palača Minosa", v. 1 - 4. London.1921 - 1936 i drugi.)

Prema A. Evansu, spomenici pisma Krićanina podijeljeni su u četiri povijesne sorte prema svojim grafičkim značajkama:

Hijeroglifsko slovo A (kraj III - početak II tisućljeća prije Krista. E.). "" B (početak i sredina II tisućljeća prije Krista). Linear A (sredina II tisućljeća prije Krista). B (XV - XII. St. Pr. Kr.).

Hijeroglifsko slovo A imalo je izraženu sliku; ovo je pismo gotovo isključivo predstavljeno urezanim pečatima i otiscima iz njih. Hijeroglifsko slovo B, s gotovo istim brojem i sastavom likova, razlikovalo se u nešto pojednostavljenijem, iako još uvijek jasno likovnom obliku; osim maraka i otisaka od njih, ovo pismo je također predstavljeno kratkim natpisima na glinenim pločicama, medaljonima, diskovima i vazama.

Kao i ostale varijante krićanskog hijeroglifskog pisma po značenju njihovih znakova, očito su to uglavnom bili logistički sustavi. Istina, relativno mali broj znakova (prema A. Evansu, oko 150) *, koji se koristi u ovom pismu, čini se da je dokaz u prilog njegovom slogu. Međutim, takav mali broj znakova mogao je biti iz drugog razloga - iznimna uniformnost, standardnost i kratkotrajnost krićanskih natpisa (u pravilu inicijacije raznih predmeta bogovima ili brojanje natpisa) **. Osim toga, potvrđuje se uglavnom logografski tip kritskog hijeroglifskog pisma: razmjerno širokom uporabom logograma čak iu najnovijem pismu Krićanina - u linearnom B; naglašeni slikovni karakter krićanskih hijeroglifa (sl. 22), njihova velika grafička sličnost s nesumnjivim logogramima linearnog pisanja A i čak B (sl. 37). U isto vrijeme, hijeroglifsko pismo vjerojatno je već koristilo znakove slogova koji su potrebni za prijenos vlastitih imena, koja se često susreću u kritskim natpisima.

*(A. Evans. Kretanski Linear. "Bilten drevne povijesti", 1939., br. 3, str.)

**(S. Ya. Lurie. Jezična kultura mikenske Grčke. M., 1957, str. 7.)

Linearno kritsko pisanje razlikovalo se od hijeroglifski značajno više konvencionalnog, shematskog, linearnog oblika njegovih znakova. Kako su rezultati dekodiranja pokazali, ovo je pismo uglavnom bilo slog u smislu znakova, iako su u njemu također korišteni logotipi. Tako je u linearnom B bilo oko 90 slogova slova (sl. 37) i oko 50 logograma; potonji obično stavi u desni dio natpisa i služio „objasniti tekst koji će biti poslan dvosložne znakove na lijevoj strani naljepnice (koje ukazuju stavke navedene u natpisu). * Kretsko hijeroglifsko pismo, kao i Linear A, navodno podnijeli zahtjev za prijenos nepoznat, ali vjerojatno neindoevropeyskogo prije grčki jezik ( „Minojska”), Kreta populacije. Samo prijelaz na linearnom B on je počeo da se naširoko koristi za prijenos grčkih Achaean osvajača Krete i Kandijskog kolonija.

*(Ibid., Str.)

Pretpostavka da je pismo Krićanina izvorno bilo namijenjeno nekoj vrsti Negrecheja, pa čak i neindoevropskom jeziku potvrđuje fonetska analiza slogovnih znakova ovog pisma. Bilo koji sustav pisanja, osim ako ga mehanički posuđuje jedan čovjek od drugoga, ako nastane reprodukcija određenog jezika, uvijek više ili manje točno odražava njegove značajke. U međuvremenu, znakovi Krićanskog pisma reproducirali su fonetiku grčkog jezika, što je krajnje nesavršeno. Ti znakovi (sl. 37) prenose samo otvorene slogove (kao što su samoglasnik ili suglasnik plus vokal) i potpuno su neprikladni za prijenos slogova koji se često nalaze u grčkom jeziku s konačnim suglasnicima; također su bili nepodobni za reprodukciju slogova koji počinju s dva suglasnika; konačno, isti su znakovi korišteni u pismu Krićaninu kako bi se prenijeli slogovi s gluhim, glasovnim i aspiracijskim suglasnicima (na primjer, za t, d i th) *.

*(Ibid., Str. 6 i cl.)

Kritsko hijeroglifsko pismo, a djelomično i linearno slovo A, još nije potpuno dekodirano; Međutim, logotip i grafički značenje mnogih hijeroglifskim znakovima navodno uspostavljenih na temelju njihove umjetničke forme i značenja mnogih silabički znakova Linear A određuje se na temelju njihove sličnosti s grafičkim znakovima Linear B. Konačni tumačenje tih vrsta Kandijskog riječ sprječava nepoznate jezik svojih natpisa ,

Kritsko linearno slovo B, budući da se naširoko koristilo za prijenos ahejskog dijalekta starogrčkoga jezika, sada je u velikoj mjeri dešifrirano, a grčki tekstovi napisani znakovima ovog pisma su pročitani. Istina, dekodiranje linearnog slova B u osnovi je završeno tek sredinom 50-ih godina XX. Stoljeća.

Ti su neuspjesi uglavnom zbog dvije okolnosti. Prvo, mnogi istraživači pisma Krićanina, osobito češki znanstvenik B. Grozny i bugarski znanstvenik V. Georgiev, koristili su u svojim djelima pogrešnu usporednu metodu. Pokušavali su odrediti fonetsko značenje krićanskih znakova uglavnom na temelju grafičke sličnosti tih znakova s \u200b\u200bznakovima najrazličitijih pisanih sustava, uključujući sustave koji se znatno razlikuju od pisanja kritskog tipa i koji nisu genetski povezani s njim. Tako je B. Grozny * u svom dešifriranju polazio od grafičke sličnosti kritskih znakova s \u200b\u200bfeničkim, hetitskim, egipatskim, pa čak i babilonskim i proto-indijskim spisima. Slično tome, V. Georgiev ** proizašao je iz sličnosti krićanskih znakova s \u200b\u200bfeničkim, grčkim i etruščanskim pismima i hetitskim hijeroglifima. U međuvremenu, sličnost grafičkog oblika znakova različitih pisanih sustava može biti sasvim slučajna; pretpostavka o sličnosti znakova na temelju sličnosti njihovog oblika prirodna je samo pod uvjetom da se ti znakovi odnose na tipološke bliske i genetski bliske srodne sustave pisanja.

*(V. Grósnu. Alteste Gesohichte Vorderasiens und Indians. Praha, 1943; vlastitu, Kretas und Vorgriechenlands Inschriften. "Archiv Orientalni", XIV, Praha ,; XV, 1946.)

**(V. Georgiev. Rječnik Krićansko-Mikenski natpisi. Sofia, 1955; svoje Podrijetlo abecede. "Pitanja lingvistike", 1952., br.)

Drugo, neki istraživači pisma Krićanina, osobito V. Georgiev, polazili su od pogrešne hipoteze da je krićansko linearno pismo trebalo od samog početka prenositi indoeuropsku, iako ne grčku, ali blisku grčkom. Prema tome, fonetski vrijednost mnogih Krićanin znakova određuje V. Georgiev temelji acrophony načelu, tj. E. Na prvom slogu od grčkog naziva objekta, oblik koji reproducira oznaku za označavanje da je vjerojatno bio korišten u početnoj fazi razvoja Kandijskog logographic pisanja. Tako je, primjerice, prema V. Georgievu, kritski znak sloga, nalik biču u svom obliku, nastao na principu akrofonije iz loga biča; budući da je hema na Grčkoj tučen, do sada (prema V. Georgievu) pretpostavljena slovna vrijednost tog znaka je on. Što se tiče B. Groznog, on je "rekreirao" navodni minojski jezik, čineći ga iz mješavine grčkog, feničanskog, hetitskog i drugih riječi.

*(V. Georgiev. Minoanski jezični problemi. Sofia, 1953; svoje Pitanja srodnih mediteranskih jezika. "Pitanja lingvistike", 1954, № 4.)

Stvarno dekodiranje kritskog linearnog slova B u osnovi je završeno sredinom 50-ih godina od strane engleskih znanstvenika M. Ventrisa i J. Chadwicka *. Dobra sreća M. Ventrisa i J. Chadwika, prvo, bila je zbog činjenice da su proizašli iz ispravne pretpostavke da je linearni B korišten za prevođenje starogrčkoga jezika, ali je nastao u odnosu na neki drugi jezik koji se razlikuje od fonetske od grčke , Drugo, M. Ventris i J. Chadwick postupno su napustili grafičku usporedbu krićanskih znakova s \u200b\u200bznakovima svih drugih pisanih sustava, osim jednog, koji je u svojemu izvoru nedvojbeno izravno povezan s Krićaninom, te je u njegovoj vrsti vrlo blizu; ovaj sustav bio je prethodno dešifrirano pismo Cipra (vidi dolje). Konačno, treće, M. Ventris i J. Chadwick vješto su upotrijebili metodu unutarnje analize kritskog pisma (uzimajući u obzir ukupan broj znakova, učestalost pojavljivanja svakog od njih, mjesto koje zauzimaju u riječi itd.). Kao rezultat toga, M. Ventris i J. Chadwik uspjeli su ispravno identificirati fonetsko značenje većine slogovnih znakova linearnog slova B (sl. 37) i pročitati mnoge grčke tekstove koji se prenose tim znakovima.

*(J. Chadwick. Dešifriranje linearnog B. London, 1958.)

Iz povijesti pisma Krićanina i rezultata njegovog dekodiranja mogu se donijeti sljedeći zaključci:

1. Rana pojava fonetskih simbola u kretsko pismo Tak i na drevne egipatske, kineske i Asteka pisanom obliku (vidi. Točku 8 iz prethodnog poglavlja), u najvećoj mjeri to je zbog specifičnog sadržaja Kandijskog natpisa, koji se često javljaju vlastita imena, jedva prolazili logograms ,

2. Razvijanje fonetskih elemenata kritskog pisma na silabski način bilo je zbog činjenice da je jezik prije grčke populacije na Kreti, očito, bio jezik kojim dominiraju zakoni otvorenih slogova i nedopustivost susjednih samoglasnika. Zahvaljujući tome, slogovi su se posebno razlikovali od govora, a broj različitih slogova na jeziku bio je vrlo ograničen.

3. Uključivanje u silabički znakove izvornih minojske logograms očito dogodilo onako kako je trebalo V. Georgiev *, na jedan od dva načina - ili pretvorbom u silabički logograms Znakovi za jednosložan riječi, ili kroz osnivanje znak koji označava mnogoslogovoe riječ , što znači prvi slog riječi. Međutim, taj se proces odvijao na materijalu nepoznatog jezika prije grčkog stanovništva na Kreti.

*(V. Georgiev. Podrijetlo abecede. "Pitanja lingvistike", 1952, br. 6, str. 68 - 69.)

Na temelju Kritskog linearnog slova, nastao je čisto slog "ciparsko pismo", od kojih većina spomenika datira iz 5. do 4. stoljeća. Prije Krista. e. Međusobna veza između pisma Kreta i Cipra vjerojatno je bila takozvano "ciparsko" pismo; Njezini spomenici, također pronađeni na otoku Cipru, datiraju iz 16. - 15. stoljeća. Prije Krista. e.

Ukupno je poznato 55 znakova ciparskog pisma. Pet od njih označava izolirane samoglasnike, a ostalih 50 - kombinacije suglasnika i samoglasnika (Sl. 38). Kao iu svim drugim sustavima slogova koji su nastali na logografskoj osnovi, grafička struktura ciparskih znakova nije povezana sa zvučnim sastavom slogova koje ti znakovi predstavljaju. Istodobno, ciparsko pismo je jedini slog koji se pojavio na temelju logografije, ali ne sadrži niti jedan logogram.

Najstariji spomenici ciparskih pisama napisani su na jeziku pre-grčkog stanovništva Cipra (očigledno, na grčkom-grčkom jeziku); velika većina natpisa je na jeziku grčkih osvajača Cipra. Znakovi ciparskog pisma, kao i linearni Krićanin, prenosili su se otvorenim slogom i nisu razlikovali slogove s gluhim, glasovitim i aspiriranim suglasnicima; to potvrđuje da je ciparsko pismo, kao i pismo Krećanina, izvorno bilo namijenjeno prenošenju jezika pre-grčkog stanovništva Cipra.

Prema najnovijim istraživanjima, posebno prema djelima sovjetskog znanstvenika Yu V. Knorozova *, najstariji i najrazvijeniji sustav pisanja američkih starosjedilaca - pismo Maje - također je imao logografsko-slogovni karakter.

*(Yu.V. K norozov. Drevno pisanje o Srednjoj Americi. "Sovjetska etnografija", 1952., br. 3; svoje Rasprava o drevnim spisima. Novoye Vremya, 1956, br. 41; svoje Problemi pisanja Maya. "Pitanja lingvistike", 1957., br. 3 i drugi članci.)

Država VII., Koja je bila konfederacija gradova, nastala je oko VII. Prije Krista. e. u Srednjoj Americi na području moderne Gvatemale. Oko VII - VIII stoljeća. Maya je iz nepoznatih razloga napustila svoje gradove i preselila se na sjever, na poluotok Yucatan. Cvjetanje državnosti i kulture Maja nastavljeno je od 10. do 15. stoljeća. Španjolci, koji su 1527. sletjeli na Yucatan, otkrili su da su gradovi Maja već bili vrlo oslabljeni od strane međunacionalne borbe i stoga ih relativno brzo osvojili.

Najstariji pisani spomenici Maja pripadaju IV. br. e., najstarija nedatirana, vjerojatno seže u posljednja stoljeća prije Krista. e. Većina spomenika su natpisi uklesani na kamenu (na stelama, oltarima, zidovima hramova, itd.). Prije osvajanja Španjolaca, Maje su također imale mnogo rukopisa. Ovi rukopisi presavijeni harmonikom obično su bili načinjeni od obojenih tinta na pločama od jelene kože ili od posebnog materijala napravljenog od drvene kore koja je izgledala poput papira. Nakon španjolskih osvajanja, većina rukopisa Maja uništena je kao pogan; posebice, mnogo je spaljeno u glavnom gradu Maja na auto-da-feu, koji je 1561. godine organizirao franjevac Diegode Landa. Do danas su sačuvana samo tri rukopisa Maja, koji se obično spominju u mjestu njihova skladištenja kao "Dresden", "Madrid" i "Pariz".

Poznavanje Mayanskog pisma bilo je vlasništvo svećenika i visokih državnih dužnosnika; za ostatak stanovništva pisma su bila nerazumljiva i imala su samo magičnu i estetsku vrijednost. Stoga, s propašću države Maja, posebno s uništenjem svećeništva, razumijevanje pisma je nestalo.

Pisani zapisi Maja puni su digitalnih i kalendarskih znakova te su, u pravilu, datirani povijesnim kronikama. Pisanje Maya je očito bilo utemeljeno na učenju koje se događaji ponavljaju tijekom svakog vremenskog ciklusa, pa stoga značenje slijeda događaja u prošlosti omogućuje da ih predvidimo u budućnosti. Prema figuralnom izrazu E. Thompsona *, "ritam vremena fascinirao je Mayu", a njihovo pisanje je "simfonija vremena".

*(J. E. Topesmon. Maya Hijeroglifsko pisanje. Washington, 1950.)

U većini pisama spomenika Maja (sl. 39) linije prolaze horizontalno i sastoje se od slikovnih, jako stiliziranih, u pravilu, ovalnih hijeroglifa, simetrično smještenih u međusobnom odnosu. Ukupan broj različitih hijeroglifa je oko 300. Hijeroglifski tekst obično je popraćen slikovnim slikama koje ga objašnjavaju.

Dakle, ako je to hijeroglifsko znakove i slikovno slike jednog Asteka odnos podsjeća na prethodno dinastiji pisanih spomenika Egipta (hijeroglifi su uglavnom koristi za prijenos brojeva i vlastita imena i svojevrsna dopuna opisna slika u kojima su raspoređeni, vidi. Sl. 9 , 10, i 11, 12), zatim je pismo Maje blizu egipatskih spomenika s početka Starog kraljevstva (piktografske slike su poput objašnjenja hijeroglifskog teksta koji prate, vidi Tablicu 1 i ISA, 39).

U svom eseju "Izvješće o poslovima u Yucatanu" (1566.) Diego de Landa navodi da su Maje koristile i alfanumeričke i slogovne znakove (sl. 40). "Od njihovih pisama", piše D. de Landa, - Stavit ću ovdje abecedu, njihova obimnost ne dopušta više, jer koriste slova za sve suglasnike iz jednog znaka, a zatim za spajanje dijelova drugog ... kao što se može vidjeti u sljedećem primjeru: Le znači "petlja" i "lov s njom"; napisati ga znakovima, iako u izgovoru čujemo dva pisma, pisali su u tri, stavljajući u suglasnik e, koji ona Ima ih pred sobom i nisu zbunjeni u tome, iako ih koriste ako žele, prema njihovom hiru ... Onda na kraju pripisuju spojni dio. " I dalje: "Oni također pišu slogom na jedan i drugi način" *.

*(Diego de Landa. Izvješće o poslovima u Yucatanu. M.-L., 196, str. 193-194.)

40. Mayanski alfanumerički znakovi prema rukopisu Diega de Landea "Izvješće o poslovima u Yucatanu" (XVI. St.).

Nakon objavljivanja sredinom XIX. * Maya rukopisa i spisi D. Landa je mnogo pokušaja dešifriranja Maya skriptu (B. de Bourbourg, P. Vyalentini, L. de Rosny, C. Thomas, D. Brinton, P. Shellhas A. Tozzer ur. Allen L. Ferstman, V. Gates, B. Wharf, S. Morley, I. Thompson i dr.). Kao rezultat toga, od aritmetičke izračune i usporedbe znakova s \u200b\u200bpiktografski citljivim slike, bilo je moguće odrediti vrijednost svih digitalnih Maja znakovi, konvencionalni likova danima, mjesecima povijesnim ciklusima, četiri ugla svijeta, planetarni simboli, glavni robota, kao i nekoliko finih likovi (uglavnom žrtveni znakova životinja). Ukupno je dekodirano oko 100 od 300 majanskih znakova. U ovom slučaju, u pravilu je bilo moguće utvrditi samo semantičko, a ne fonetsko značenje tih znakova (osim nekoliko riječi koje su fonetski pročitali L. de Roni i S. Thomas).

*(EK Kingsborough. Antikviteti Meksika, v. 9. London, 1831.-1848.)

50-ih godina XX. Stoljeća. dešifriranje majevskog pisma uvelike je napredovalo u djelima Yu. V. Knorozova.

Prema Yu V. Knorozovu *, glavni razlog koji je usporio dosadašnji rad na dešifriranju majevskog pisma uspostavljen je od kraja 19. stoljeća. pogled na ovo pismo, budući da je pismo uglavnom logografsko i povezano odbijanje korištenja abecede D. de Landa. Prema Yu V. Knorozovu, pismo Maja (kao i većina najstarijih "hijeroglifskih" pisanih sustava) kombiniralo je slogovne znakove s fonetskim i ideografskim logogramima; dok su potonji korišteni i za samo-označavanje riječi i kao determinante. Na temelju tog pogleda na pismo iz Maja, Yu V. Knorozov smatrao je glavni zadatak dekodiranja da odredi fonetsko značenje Maya znakova. Osnova dešifriranje Knorozov stavili su: 1) proučavanje majanskog jezika starih tekstova napisanih na ovom jeziku s latiničnim slovima (tzv knjiga „Chalam Balam”, očuvan od sredine XVI stoljeća, odnosno iz doba španjolskog osvajanja ... ); Prema tim tekstovima, drevni jezik Maja pojavljuje se kao jezik s jednostrukim korijenima riječi i razvijenim harmonizmom; 2) uspostavljanje značenja znakova u usporedbi s piktografski citljivim znakova i slika sa likovima abecede D. Landa provjere navodne fonetske vrijednosti silabički znakova po „cross-čitanje” (vidi, Sl. 41). **

*(Yu.V. Knorozov. Drevno pisanje o Srednjoj Americi. 107, 108.)

**(Yu.V. Knorozov. Problem pisanja Maja, str. 77 - 79.)

Kao rezultat te metode, Yu V. Knorozov utvrdio je fonetsko značenje mnogih slogovnih hijeroglifa i došao do zaključka da je pismo Maje bilo slovo uglavnom slogovno. U skladu sa strukturom jednosložan korijena stabala Maja jezik dvosložne znakova Maya može „Met (slični znakovi Assyrio-Babel klinasto pismo) jedna je od četiri vrijednosti: 1) izolira samoglasnika 2) suglasnika plus samoglasnika (najčešće), 3), na samoglasnika plus suglasnika 4 ) suglasnik plus samoglasnik plus suglasnik. u silabički likovi u trećoj kategoriji također može koristiti za označavanje završnih suglasnika govora. u tim slučajevima, u skladu s karakteristikama drevnom majanskom jeziku vokala sklada obično koristi silabički karaktera, NEP roiznosimy samoglasnik koji se podudara s posljednjeg samoglasnika riječi: na primjer, riječ tzul ( „pas”) donesen silabički znakova tzu + L (U), riječ Chel (ime božica - likovi che + I (e) *.

*(Ibid., Str.)

Kao iu drugim najstarijim, uglavnom slogovnim sustavima pisanja, znakovi Mayanskih slogova očito su nastali iz originalnih logograma na akrofonskom principu. Dakle, znak sloga, nalik slici sjekira, potječe iz logograma ("kamena sjekira"), znaka slova ho - iz logogramske kape ("krov lišća"), el signala iz logogram el ("vatre"), znaka po - prema Yu.V. Knorozovu, korijenski temelji riječi u drevnom jeziku Maje bili su jednostrani slog, iz logaritma ("glava"), itd.

Kao što je pokazala rasprava o djelima Y. V. Knorozova 1956. godine na 43. Međunarodnom kongresu amerikanista u Kopenhagenu, dešifriranje pisma Maja, unatoč značajnim uspjesima, još nije u potpunosti dovršeno *.

*(Yu.V. Knorozov. Rasprava o drevnim spisima. "Novo vrijeme", 1956., br.)

1960 - 1961 Maya je preuzela majansko pismo sibirske podružnice Akademije znanosti SSSR-a; dekodiranje je izvršeno pomoću elektroničkog računala. Prema preliminarnim novinskim izvješćima, bilo je moguće dešifrirati oko 40% tekstova Maja na taj način *.

*(Pravda, 25/1 1961)

4

Drugi, povijesno kasniji način pojave sustava slogova ne temelji se na logografiji, već na pisanju konsonantnog zvuka kao rezultat njegove vokalizacije.

U skladu s podrijetlom tih slognih sustava, karakteriziraju ih sljedeće značajke. Prvo, logogrami su potpuno odsutni u tim slogama. Drugo, u vezi s manjom spontanošću, većom sviješću o njihovoj konstrukciji, ovi su se sustavi razlikovali većom koherencijom i promišljenošću. Treće, za označavanje utora s istim samoglasnicima, a još više s istim suglasnim zvukovima, korišteni su znakovi slični u grafičkom obliku, uključujući iste ili slične grafičke elemente. Potonje pokazuje da su tvorci tih pisanih sustava bili svjesni podjele njenog govora samo na slogove, ali i na zvukove; međutim, zbog osobitosti njihovog jezika ili iz drugih razloga, znakovi slogova bili su prikladniji za njih.

Kao što je već napomenuto, ova grupa slogovnih sustava uključuje indijske sustave Brahmi, Kharoshtii izvedene iz njih i, štoviše, etiopsko pisanje.

Povijest pisanja naroda Indije nije dovoljno proučena.

Do relativno nedavno, većina povjesničara smatrala je da je razvoj drevne indijske kulture počeo tek od sredine drugog tisućljeća prije Krista. e., iz vremena navodnog osvajanja Indije nomadskim plemenima koji govore indo-europskim jezicima. Iskopavanja napravljena u sjeverozapadnoj Indiji u dvadesetim i tridesetim godinama prošlog stoljeća pokazala su da je ova pretpostavka pogrešna. Ovdje, na velikim dubinama, pronađene su ruševine drevnih gradova - Mohenjo Daro, Harappa i drugi - s utvrđenim kaštelima, dvoetažnim kućama, kanalizacijom, kupkama itd. Kultura Mohenjo Daroi Harappa očito je postojala od sredine 3. tisućljeća prije Krista. e. i uništena je, kao što većina istraživača vjeruje, kao rezultat invazije nomadskih indo-arijskih plemena *.

*(E. McKay. Najstarija kulturadolliny Indus. Prijevod s engleskog jezika M., 1951.)

U gradovima Mohenjo Daro i Harappa, brojni pečati, bakrene oštrice, vaze, itd., Otvoreni su s hijeroglifskim natpisima na njima. Ovi natpisi, od kojih većina pripada III tisućljeću prije Krista. O., još nije dešifriran, iako su mnogi znanstvenici, uključujući češkog znanstvenika B. Groznog *, radili na njihovom dešifriranju.

*(B. Grozni. Proto-indijska slova i njihov prijepis. "Bilten drevne povijesti", 1940, № 2.)

Natpisi Mohenjo Daro i Haraple uključuju relativno mnogo različitih znakova - do 400, a ti znakovi imaju lik slike (Sl. 42). Na ovaj ili onaj način, to dokazuje da je pismo Mohenjo Daro i Harappa bilo logografski ili logografski slog. Osim toga, u obliku, ovi znakovi nalikuju najstarijim (pretkliničkim) sumerskim hijeroglifima. Iz toga se zaključuje da je na razvoj pisma Mohenjo Daro i Harappa možda utjecalo pisanje Sumerana, s kojima je, kako su pokazala iskopavanja, drevna Indija bila povezana trgovinskim i kulturnim vezama.

Od II tisućljeća prije Krista. e. i do sredine III. Prije Krista. e. Ne postoje točne informacije o dostupnosti u Indiji. Štoviše, navigator Nearh, koji je pratio Aleksandra Velikog u svojoj ekspediciji u Indiju, tvrdio je da je oko 325. godine prije Krista e. narod Indije nije znao pismo; o tome je svjedočio i grčki geograf Megasfen, koji je došao u Indiju oko 300. godine prije Krista. e. kao veleposlanik od Seleukusa Nicatora do kralja Chandragupte. Mnogi istraživači su iz toga zaključili da su indo-arijska plemena koja su osvojila sredinom drugog tisućljeća prije Krista. e. Indija i oni koji su uništili kulturu Mohenjo Daro i Harappa nisu imali pisanje, ili, ako jesu, koristili su ga vrlo ograničeno, zadovoljni usmenim legendama koje su se prenosile s koljena na koljeno.

Međutim, izvještaji Nearha i Megasfena jedva da odgovaraju stvarnosti. Drevni indijski izvori koji su došli do nas, na primjer, Jatak i drugi rani budistički spisi, djelo (“Ashtadhyan” - “Osam sekcija”) velike indijske gramatike Panini, koji je živio najkasnije u 4. stoljeću. Prije Krista. e. i drugi, sadrže mnogo podataka koji ukazuju na postojanje pisanja u Indiji, u svakom slučaju, ne kasnije od 5. do 4. stoljeća. Prije Krista. e. Takvi podaci uključuju upućivanje na različite pisane dokumente, razmjenu pisanih poruka, riječ "pismo" koja se pojavljuje u Panini - i tako dalje.

Nakon Mohenjo Daro i Harappa, datirani spomenici na pisma Indije datiraju iz sredine 3. stoljeća. Prije Krista. Tj. U vrijeme 70 - 75 godina kasnije od indijske kampanje Aleksandra Velikog (327. - 323. pr. Kr.), Do vrhunca budističke religije i kulture u Indiji. Ti su spomenici načinjeni od dva slogovna sustava pisanja bliska jedan drugome - Brahmi i Kharoshti.

Ime Brahmi potječe od imena boga Brahme, koji je zaslužan za izum ovog pisma. Najstariji datirani spomenici brahmija sastavljeni su u srednjoindijskim jezicima - Prakrits * i isklesani na stijenama "budističkim ediktima indijskog suverena Ashoke, koji je došao na prijestolje 268. Pismo Brahmi postalo je rašireno gotovo u cijeloj Indiji i bilo je predak svih kasnijih sustava indijskog pisanja sve do modernog Državno pismo Indije u Devanagariju Izneseno je nekoliko hipoteza o podrijetlu brahmija (južna semitska, grčko-aramejska itd.). Poteza A. Weber, G. Bühler ** i drugi, prema toj hipotezi, Brahmi je vokalizacija feničanske abecede i nastao oko VIII stoljeća prije Krista, kada su fenički trgovački brodovi često posjećivali obale Indije, prema drugoj hipotezi (K. Shamashatri). S. C. Chatterjee, G. X. Ojha ***, itd.), Brahmi ima lokalno indijsko podrijetlo i možda vodi svoju lozu kroz neke sustave indijskog pisanja iz Mohenjo Daro i Harappa koji nisu stigli do nas; ali čak i ova hipoteza ne isključuje utjecaj semitskog suglasničkog pisma na brahmija.

*(Prakrit - srednji indijski europski jezici, zamijenjen u I. tisućljeću prije Krista. e. Drevni indijski jezik je sanskrtski, a potom se pretvara u moderne, nove indijske jezike.)

**(G. Buler. Indische Palaeographie. Strassburg, 1896.)

***(G. H. Ojha. Paleografija Indije. Ajmer, 1918.)

43. Abeceda brahmija. Gore lijevo - znakovi izoliranih samoglasnika, desno - glavni znakovi sloga (suglasnik + samoglasnik "a"); ispod, ispod crte - složeni znakovi sloga (suglasnik + bilo koji samoglasnik, osim "a"); u donjem desnom kutu - primjer uporabe znaka "anusvara"

Najstariji spomenici Kharoshtija (podrijetlo imena ovog pisma nije točno određeno) su natpisi na kovanicama i reprodukcija Ashokinih edikata. Za razliku od brahmija, kharoshti se primjenjivao samo na sjeverozapadu Indije (Indo-Bactria, Punjab) i na V c. br. e. Bio je zamijenjen slovom Brahmi (posljednji natpis Kharoshtija odnosi se na sredinu 5. stoljeća poslije Krista). Prema mišljenju većine istraživača (A. Thomas, I. Taylor i drugi), Kharoshti je nastao na temelju perzijsko-aramejskog konsonantnog pisanja kao rezultat vokalizacije potonjeg pod utjecajem i slijedeći obrazac brahmija.

Brahmi abeceda (Sl. 43) sadrži 4 znaka za izolirane samoglasnike (u pravilu za početne), 31 slogove (suglasnik + kratki a) i poseban znak - anusvaru, što označava nazalni izgovor konačnog suglasnika. Za prijenos sloga s bilo kojim drugim samoglasnikom, osim odgovarajućeg znaka sloga, dodana je posebna ikona iznad ili ispod da bi se označio taj samoglasnik (na primjer, znak sloga. Slično tome, za prijenos sloga koji uključuje dva susjedna suglasnika, oni su vertikalno spojeni u jednu složenu ligaturu dvije odgovarajuće glavne oznake sloga (na primjer,

Prema tome: 1) svaki je slog bio uvijek označen u Brahmiju jednim znakom - osnovnim ili ligaturnim, što je tom sustavu dalo slova dosljedno slogovno; 2) za označavanje istih zvukova u svim slogovnim znakovima (glavni i ligaturni) korišteni su isti grafički elementi koji su naglasili zvučnu osnovu tog slogskog sustava; 3) kompozicijski temelj svake oznake sloga uvijek je bio grafički element koji ukazuje na suglasni zvuk ovog utora, što je ukazivalo na podrijetlo suglasnika zvuka brahmija.

Pismo Kharoshtija temeljilo se na istim načelima. Od Brahmi Kharoshtija razlikovala se samo u malo drugačijoj abecednoj kompoziciji, različitoj grafičkoj formi znakova i suprotnom smjeru slova (u Brahmi s lijeva na desno, u Kharoshtiju s desna na lijevo).

U osnovi, isti principi su sačuvani u konstrukciji brojnih derivata Brahma slogovnih sustava za pisanje (Sl. 44), koji su se primjenjivali iu samoj Indiji iu Indo-Kini (Burma, Tai, itd.) *, U središnjoj Aziji. (Kineski Turkestan, Mongolija, Tibet) i na otocima Tihog oceana (Filipini, Indonezija, itd.).

*(Uključeno je i budističko liturgijsko pismo.)

Najvažniji od mnogih sustava pisanja u Indiji bili su sljedeći.

U IV. br. U razdoblju vrhunca indijske klasične književnosti i umjetnosti, na temelju pisma Brahmi i kroz manje varijante indijskog sloga koji potječe iz Brahme (maurya, Kushan, itd.), Pojavljuje se slovo Gupta, nazvano po indijskoj dinastiji Gupta. Početkom VIII. na temelju Gupte nastaje slovo nagari, što znači "grad", au 13. stoljeću. iz nagarija nastaje slovo Devanagarija, što znači "božanski urbano".

Devanagari, kao i većina sorti indijskog pisma koje su mu prethodile, primarno se koristio prvenstveno za prijenos sanskrita *. Trenutno, Devanagari se također koristi za prijenos najčešćih suvremenih indijskih jezika - Hindski, Marathi, Nepalski i drugi - i službeno je pismo države Indije.

*(Za razliku od Brahmija, Kharoshtija i nekih drugih drevnih oblika indijskog slogova slova, korištenih (vjerojatno pod budističkim utjecajem) za prijenos uglavnom Sakhrita i prakrita.)

Kao rezultat rada indijskih gramatika, pisanje indijskog sloga sve je rafiniranije, sve više i više prilagođeno točnom prijenosu govora. No, to je postignuto kompliciranjem slova, osobito povećanjem broja znakova osnovnih i ligaturnih slogova.

Razmotrite ovo na primjeru državnog pisma Indije Devanagariju. Devanagari abeceda (sl. 45) sadrži 50 znakova, uključujući: 13 znakova za izolirane samoglasnike i diftonge (koristi se samo za označavanje onih samoglasnika i diftona koji se pojavljuju na početku riječi ili iza drugih samoglasnika); silabički znakovi koji prenose, kao iu Brahmi, kombinacije različitih suglasnika s kratkim a; 4 posebna, pomoćna znaka (visarga - znak konačne aspiracije, anusvara - znak koji označava nazalni izgovor suglasnika, anunasika - označava nazalni izgovor samoglasnika i virama - što ukazuje na to da se u tom slogu treba čitati samo suglasnik).

Za prebacivanje slogova iz suglasnika i bilo kojeg drugog samoglasničkog zvuka, osim kratkog, u Devanagariju, kao iu Brahmiju, koriste se ligature iz odgovarajućeg znaka sloga i posebne ikone koja označava ovaj "zvučni vokal (ili diftong), te su ikone postavljene prije Ligature se također koriste za prenošenje slogova koji uključuju dva ili više suglasnih zvukova, ali iz dva ili više znakova sloga, ili iz njihovih pojedinačnih tipičnih grafičkih elemenata. To je svojevrsna grafička značajka Devanagarijevog pisma, a ukupan broj temeljnih i ligaturnih oznaka u Devanagarijevom fontu tiskanom u SSSR-u je oko 600, a mnoge od tih oznaka su vrlo složene.

45. Abeceda Devanagari. Gornje dvije linije su znakovi za izolirane samoglasnike; ispod - glavni znakovi (suglasnik + samoglasnik "a"); čak i niži su uzorci znakova ligaturnih slogova koji se koriste za prijenos kombinacija sloga: suglasnik + bilo koji samoglasnik, osim za "a" (prve dvije linije) ili nekoliko suglasnika + samoglasnik "i" (sljedeća dva retka). Na dnu - uzorak slova

Stoga je jedan od glavnih nedostataka sustava pisanja sloga - poteškoća pri prijenosu susjednih suglasnika - u Devanagariju prevladana. Štoviše, Devanagari je jedan od naju glasovitijih (u prijenosu govora) pisanih sustava. No, to je postignuto povećanjem drugog velikog nedostatka sustava sloga - njihovom višestrukom karakteru, kao i kompozicijsko-grafičkom komplikacijom znakova vezivanja i upotrebom posebnih pomoćnih ikona (viram, anusvara, itd.).

Što objašnjava razvoj indijskog pisanja duž slogovnog puta?

Genetski, to je bilo zbog činjenice da su i Brahmi i Kharoshti očito nastali na temelju konsonantnog zvučnog pisanja, glasanjem, uzrokovanog istim značenjem suglasnika i zvukova samoglasnika na tim jezicima (prakrta), koji su trebali biti preneseni od Brahmi i dijelom Kharoshti.

Vokalizacija je išla ovdje po silabičnom putu, jer, kao što povijest pokazuje, ovo je najjednostavniji i najprirodniji način za vokaliziranje pisanja suglasnika-zvuka (možda je jedini neovisni odlazak s takvog puta bio grčki spis). Nije ni čudo što mnogi istraživači (I. Gelb, djelomično M. Cohen - vidi stranice 37 - 38) čak smatraju da je pisanje zvuka u suglasju neka vrsta sloga. Razvoj indijskog pisanja duž slogovnog puta također je olakšan nekim osobitostima prakritske fonetike; takve su značajke bile relativno ograničen broj različitih slogova i gotovo potpuna odsutnost konačnih suglasnika (kraj gotovo svih riječi za zvukove samoglasnika). Konkretno, formiranje svih osnovnih znakova sloga u indijskim sustavima pisanja iz kombinacije suglasnika i samoglasnika a objašnjeno je činjenicom da se taj samoglasnik najčešće susreo.

U isto vrijeme, kombinacije dvaju i nekoliko susjednih suglasnika naširoko su se koristile i na sanskrtu i na prakritu, au suvremenim sjevernim indijskim jezicima mnoge riječi imaju konačne suglasnike. Sve to, kao i želja za najtočnijim prijenosom fonetike govora, iznimno je komplicirala pisanje indijskog sloga.

Etiopsko slogovno pismo nastalo je u XIII. na temelju konsonantno-juznog semitskog pisma (vidi 6. poglavlje).

Sredinom prvog tisućljeća većina plemena Južne Arapi usvojila je islam, a time i arapsko pismo. Drugi, manji dio, koji je usvojio i sačuvao kršćanstvo, počeo se kretati u Afriku na početku naše ere, posebno u razdoblju širenja islama. U IV. Južno-arapski doseljenici formirali su kraljevstvo Aksum na području moderne Etiopije (IV-X st.), Zadržavši pismo blizu južnog semita; na temelju ovog pisma i nastao je u XIII. stoljeću. - u vrijeme obnove Aksumskog kraljevstva dinastijom Shoah - etiopskim pismom.

Etiopsko pismo služilo je za prenošenje semitskih jezika (najprije jezik arapskih imigranata, Geuiz, zatim amharski jezik koji je nastao na njegovoj osnovi), u kojem su korijenske baze riječi, u pravilu, građene od suglasničkih zvukova (vidi 6. poglavlje); pismo, vjerojatno pod grčkim utjecajem, razvilo je vokalizaciju. No, vokalizacija se ovdje nije razvila putem stvaranja posebnih slova za zvukove samoglasnika (kao u grčkom slovu), nego načinom na koji se južni semitski zvučni znakovi pretvaraju u slogovne. Za razliku od indijskog slogova slogova, to je bilo zbog karakteristične sklonosti semitskih jezika da naglase, izdvoje konsonantne korijene korijena riječi i naglase ih čak i vokalnim pismom.

Osnova nove abecede (sl. 46) bila je sastavljena od južnosemitskih znakova suglasnika; 26 je korišteno za prijenos Geyz jezika, 26 korišteno je za prijenos amharskog jezika, no ti su znakovi grafički modificirani (invertirani, itd.) U vezi s prijelazom iz slova s \u200b\u200bdesna na lijevo na slovo s lijeva na desno. Svaki od tih znakova počeo se primjenjivati \u200b\u200bu sedam grafičkih verzija; zauzvrat, svaka od tih grafičkih varijanti počela je služiti za označavanje sloga koji se sastoji od danog suglasnika i jednog od sedam zvukova samoglasnika. Kao iu indijskom pismu, osnovni znakovi su znakovi koji služe za prenošenje slogova, koji se sastoje od suglasnika i samoglasnika, a; Ovi znakovi su vrlo bliski po obliku s južno-semitskim suglasnicima. Za prijenos slogova s \u200b\u200bdrugim samoglasnicima (osim za a) ovi osnovni znakovi dobili su dodatne grafičke elemente (na primjer, za prijenos slogova s \u200b\u200bvokalom i - crtica, napuštajući desno od osnovnog znaka).

Kao što se može vidjeti iz gore navedenog, sustav pisma etiopskog sloga vrlo je blizak indijskim sustavima, koji se razlikuju od njih uglavnom u dva aspekta. Prvo, zbog činjenice da je etiopsko pismo služilo za prenošenje semitskog jezika s konsonantnom strukturom korijenskih osnova, u ovom slovu, više nego u bilo kojem drugom slogovnom sustavu, postoji konsonantna zvučna baza slogovnih znakova. Drugo, moderno indijsko pisanje kao rezultat poboljšanja indijskih gramatika u njega, što točnije prenosi fonetiku govora, uključujući skupove suglasnika i konačne samoglasnike; međutim, kao što je već navedeno, to je postignuto ekstremnom kompliciranošću pisanja (stvaranje velikog broja ligaturnih oznaka, uključujući vrlo složene, korištenje posebnih pomoćnih oznaka, itd.). Naprotiv, etiopsko pismo, unatoč činjenici da broj njegovih likova prelazi dvije stotine, jednostavnije je za učenje i korištenje *, ali je vrlo "nesavršeno" prenosi fonetiku govora, osobito klastere suglasnika.

*(U etiopskom pismu postoje samo posebne ligaturne oznake za slogove koji se sastoje od grlenog suglasnika i suglasnika, svakog samoglasnika.)

5

Treći, čak i kasniji način pojavljivanja slogovnih sustava pisanja je dodatak logografskim sustavima, kada su te sustave koristili narodi čiji su se jezici razlikovali u raznovrsnosti gramatičkih oblika riječi koje nisu prenesene logogramima.

Iz slogovnih sustava prve, a posebice druge skupine, ovi silabički sustavi se uglavnom razlikuju po svojoj svrsi. Barem u početku nisu bili namijenjeni za samostalno korištenje, već samo za označavanje gramatičkih oznaka riječi, čije su korijenske baze prenesene logogramima. U skladu s tim oznakom sustava, ovi više od bilo kojeg drugog, bili su proizvod svjesne kreativnosti; dakle, kao i sustavi druge skupine, oni su bili obilježeni velikom promišljenošću i simetrijom. Istodobno su se razlikovali od sustava druge skupine po tome što su: a) kombinirani s logografskim slovom, b) nisu izgrađeni na konsonantnoj osnovi.

Kao što je već spomenuto, ova treća skupina uključuje japanski slogni sustav kane i korejski ligaturni sustav kung-mun-a. Ti su sustavi formirani na sljedeći način.

I korejska i japanska kultura odavno su se razvile pod jakim kineskim utjecajem. Konkretno, od IV. u Koreji i Japanu počeli su koristiti kinesko pismo. Isprva su se u tim zemljama koristili kineski znakovi za prenošenje kineskih, koji su, poput latinskog u srednjovjekovnoj Europi, stekli značenje znanstvenog i književnog jezika u Japanu i Koreji. Kasnije su se kineski znakovi počeli koristiti i za prijenos korejskih i japanskih.

To je učinjeno na dva načina, koji su najrazvijeniji u Japanu. Prema prvome od njih, nazvanom "kun" u Japanu (doslovni prijevod "objašnjenje") i češće korišten, kineski hijeroglif je sačuvao svoj 'ideografski, semantički smisao, ali je bio izražen na japanskom, pretvarajući se u logografski heterogram (vidi 34), na primjer, hijeroglif A je zadržao svoje značenjsko značenje "osoba", ali se ta riječ nije čitala u kineskom "jen", nego u japanskom "hito". Prema drugoj metodi, nazvanoj u Japanu "on" (doslovno) prijevod "zvuk"), za hijeroglif, njegov kineski fonetski Međutim, vrijednost je obično donekle modificirana u skladu s fonetikom japanskog jezika, na primjer, isti hijeroglif K - "jen" je čitan "jing" (sl. 47) .U prvom slučaju, hijeroglif je služio kao ideografski logogram, u drugom slučaju se pretvorio u čisto fonetski, po pravilu, slog sloga, potonji je promoviran činjenicom da su kineski znakovi obično služili za označavanje morfema jednog sloga, a japanske riječi su gotovo uvijek bile višestruke.

Kineskim znakovima za prijenos japanskog i korejskog jezika uvelike je pripomogla i činjenica da su, zajedno s hijeroglifima, Japanci i Korejci posudili značajan broj kineskih riječi i, što je još važnije, kineski način oblikovanja riječi. Mnoge složene japanske i korejske riječi formirane su prema kineskim modelima spajanjem odgovarajućih najjednostavnijih riječi, što je japanskim i korejskim riječima omogućilo da ove složene riječi označe kombinacijom istih hijeroglifa kao i Kineza. Tako, na primjer, za prijenos japanske riječi "hara-kiri", formirane prema kineskom modelu, iz japanskih riječi "hara" ("trbuh") i "kira" ("cut"), kineskih znakova "tse" ("cut") i "Fu" ("trbuh").

Valja napomenuti da se čak i pri prenošenju iste fraze i "koristeći iste hijeroglife, obično nalaze u japanskom natpisu drugačijim redoslijedom nego u kineskom (slika 47). To je zbog različitog sintaktičkog slijeda riječi u japanskom u odnosu na Kinezi.

Baš kao što se to dogodilo tijekom posuđivanja sumerskih spisa babilonaca, korištenje kineskih znakova

Fraza "Starac hvata ribu štapom za ribolov", napisana: na kineskim znakovima na kineskom (gore); Kineski znakovi na japanskom jeziku koriste kana znakove kako bi prenijeli gramatičke oblike i pokazatelje sintaktičkog značenja riječi (u sredini); na japanskom - neki znakovi hiragane (ispod)

korejski i japanski bili su iznimno komplicirani za prijenos korejskog i japanskog. To je, prije svega, dovelo do činjenice da je gotovo svaki hijeroglif primio nekoliko značenja (ideografska i fonetska) u korejskim i japanskim pismima; drugo, činjenica da su za prijenos iste riječi (po ideografskoj metodi) ili slogu (fonetskom metodom) počeli koristiti različite hijeroglife. Osobito je to olakšala činjenica da: 1) većina kineskih hijeroglifa se sastoji od dva elementa - fonetske i ideografske - i mogu se ispravno i točno razumjeti samo kada se uzme u obzir odnos oba ova elementa; 2) u kineskom jeziku postoje mnogi homonimi, koji se razlikuju po tonu, dok se u japanskom i korejskom jeziku riječi ne razlikuju po tonu; 3) Kineski su znakovi posuđeni iz različitih krajeva Kine iu različitim povijesnim razdobljima, a posljedično i različitim dijalektom i povijesnim izgovorom; 4) izgovor japanskih i korejskih riječi također se promijenio tijekom tog vremena.

Uporaba kineskih znakova bila je još nepogodnija zbog različite gramatičke strukture japanskog i korejskog *. Za razliku od kineskog jezika koji izolira korijen, japanski i korejski jezici su aglutinativnog tipa, budući da se japanske i korejske riječi mijenjaju gramatički, ali Kinezi to ne čine. U međuvremenu, kao što je već rečeno, pomoću logograma, nepromjenjive korijenske osnove riječi lako se prenose, ali mnogo teže - razne gramatičke forme riječi izražene u aglutinativnim jezicima sustavom veza. Uglavnom za prijenos ovih veza, osim u kineskim hijeroglifima, u Japanu i Koreji stvoreni su posebni sustavi za fonetsko pisanje.

*(M. Sourant. Grammaire coreenne. Pariz, 1881; I. Valet Grammaire japonaise. Paris, 1980; S. Zarubin, E. Navron, A. Orlova, M. Tsin. Japanski udžbenik. M., 1953; A. Coldović. Skica korejske gramatike. M., 1954.)

Japanski slog - kana - nastao je u VIII stoljeću. uglavnom na temelju fonetsko-slogovnog čitanja kineskih znakova u metodi "on".

Kana ima dvije grafičke varijante - katakanu i hira-ganu. Baš kao što je to bilo u dvjema slavenskim pismima - ćirilicom i glagolom, katakana i hiragana se podudaraju po broju i fonetskom značenju njihovih znakova, ali se međusobno razlikuju u grafičkom obliku znakova. Grafički temelj katakane bio je kineski rukopis kaishua (tzv. "Klerikalno pismo"), pomalo pojednostavljen smanjenjem broja obilježja u posuđenim hijeroglifima; Temelj Hiragane bio je kineski kurziv Zao-shu ("biljno pismo"), koji je također donekle pojednostavljen kroz shematizaciju. Trenutno se katakana u Japanu koristi u knjigama za malu djecu, za telegrame i za transkripciju imena stranih riječi, au drugim slučajevima koristi se hiragana.

48. Japanski slog abecede "katakana" i "hiragana". Znakovi "katakana" dati su u lijevom dijelu grafa, a znakovi "hiragana" u desnom dijelu. Gornja tablica sadrži 45 osnovnih znakova katakane i hiragane, uspostavljenih nakon reforme japanskog pravopisa 1946. (drugi znak gotovo se ne koristi za označavanje zvuka "o"). U donjoj tablici navedeni su isti osnovni znakovi kao u šestom, osmom, devetom i desetom vertikalnom stupu gornjeg stola, ali nigrati; ovi znakovi se koriste u japanskom slovu za označavanje slogova s \u200b\u200bsuglasnicima "p", "b", "d", "dz", "g"

I katakana i hiragana su sustavi pisanja sloga. U početku su uključivali 51 znak; nakon toga, broj topovskih znakova smanjen je na 48, a nakon reforme 1946. na 45. Od tih 45 znakova (sl. 48), 5 se koriste za označavanje zvukova samoglasnika, 39 za suglasne suglasnike suglasnika plus vokal i 1 znak za prijenos konačnog "SPECIJALNO" Osim toga, postoji posebna dijakritička oznaka nigori u štapu, koja se nalazi iznad znaka sloga, nigori ukazuje na izražavanje inicijalnog suglasnika u slogu, a uz pomoć nigori (vrsta hannigori služi za prijenos slogova s \u200b\u200bsuglasnikom n) dodatnih 25 slogova . Stoga Braz, ukupan broj kana znakova (fiksni i nigorizovannyh) je na 70 znakova.

Unatoč tom relativno ograničenom broju znakova, sustav kana slog vrlo je precizno prenio fonetiku japanskog jezika. To je bilo zbog činjenice da su se zakoni otvorenih slogova i nedopustivost susjednih suglasnika u prošlosti strogo poštivali na japanskom. U skladu s tim zakonima, japanski slog prije (uvijek se sastojao ili od izoliranog samoglasnika ili suglasnika i samoglasnika (iznimka je uporaba konačnog nazala u nekim slogama), što je zauzvrat ograničilo broj različitih syllables moguće u japanskom.

Jako je promicao uporabu slogovnog sustava u Japanu i zbog toga što je, zahvaljujući jednostavnoj i ujednačenoj fonetskoj strukturi riječi, svaka japanska riječ vrlo jasno podijeljena na slogove; naprotiv, pojedinačni zvukovi s velikim poteškoćama razlikuju se od utora, budući da se suglasnici obično primjenjuju samo zajedno s samoglasnikom, a gramatičke promjene, u pravilu, obuhvaćaju cijeli slog.

U suvremenom japanskom, zakoni otvorenih slogova i nedopustivost susjednih suglasnika su djelomično narušeni. To je uglavnom zbog dva razloga. Prvo, razvoj unutarnje fleksije na japanskom jeziku, što je u nekim slučajevima dovelo do pojave kombinacija dva suglasnika. Drugo, priliv Japana na kineski, a od nedavno i engleske riječi. Većina tih riječi je preuređena na japanskom jeziku prema zakonu otvorenih slogova (na primjer, engleska riječ pištolj prenosi se na japanskom jeziku "piscu"); Međutim, dok se reorganiziraju, ove strane riječi u isto vrijeme ponekad narušavaju fonetsku strukturu japanskog jezika, osobito zakon otvorenih slogova. Kao rezultat svega toga, iako slovo slova i dalje odgovara japanskom jeziku, sada je počeo prenositi taj jezik s manje preciznosti nego prije.

Glavni temeljni nedostatak u japanskom pisanju je drugačiji: da slogovni znakovi kane gotovo nikada nisu (osim knjiga za mlađu djecu i telegrame) korišteni sami za sebe u Japanu, bez kombiniranja s kineskim znakovima. U pravilu, korijenske baze značajnih riječi prenose se u japanskom pismu pomoću kineskih znakova (čitajući ih ili metodom "kun" ili metodom "he"); Cana-oznake uglavnom se koriste za označavanje mijenjanja završetaka značajnih riječi, prenošenje većine službenih riječi i čestica, a ponekad i za transkripciju hijeroglifa. Primjer upotrebe kana znakova uz hijeroglife, kao i za samopisane fraze, prikazan je na sl. 47.

Upotreba kineskih znakova u japanskom pisanju za prenošenje korijena riječi uvelike otežava japansko pisanje i objašnjava se uglavnom konzervativnom tradicijom. Međutim, na neka obilježja utječu i osobitosti japanskog jezika, posebice: prisutnost relativno velikog broja homonima, koji bi se u čisto fonetskom pisanju napisali na isti način; nedostatak riječi na japanskom jeziku za neke složene koncepte, koji su ili izgovoreni u razgovoru ili opisno ili posuđeni kineski, au pismu su označeni kineskim znakovima. Osim toga, jednostavnost kombiniranja logograma i slogova znakova je zbog aglutinacijske strukture japanskog jezika, činjenice da je riječ ovdje jasno podijeljena na nepromjenjivu osnovu (koja se lako prenosi logogramom) i figurama za izgradnju formi (koje se lako prenose slogom). Naprotiv, u jezicima s fleksivnim sustavom, na primjer, na ruskom ili njemačkom, takva kombinacija logografskog i slogovnog pisanja ne bi bila prikladna, nije prikladna za prijenos fleksije koja generira oblik tipičnih za te jezike (na primjer, sestre - sestre na ruskom ili Bruder - Brüder na njemačkom jeziku). jezik).

Zanimljivo je graditi kana pisma. U drevnijoj, zvanoj "iroha" (prema tri prva sloga znakova), znakovi su raspoređeni tako da olakšavaju njihovo pamćenje na takav način da, ako ih čitate sekvencijalno, dobijete japansku pjesmu. Moderna kana abeceda temelji se na “gozuonu”, što znači “stol od pedeset znakova” (sl. 48), koji se temelji na fonetskom principu. Ova abeceda ima oblik tablice u kojoj su slova raspoređena u jedanaest vertikalnih redova od pet slova u nizu (s tri iznimke). U jedanaestom vertikalnom redu nalaze se samoglasnici, u drugom - deseti slogovni znakovi; u isto vrijeme, u svakom od ovih devet vertikalnih redova nalaze se slogovni znakovi s istim suglasnikom, au svakom horizontalnom redu - znakovi slogova s \u200b\u200bistim zvukom samoglasnika. U prvom redu nalazi se samo jedan znak za finale n.

Korejski sustav za pisanje ligature i zvuka nastao je sredinom XIV. Stoljeća. Njegovom stvaranju prethodio je kraj VI 1c. pokušaj prilagodbe kineskih znakova za prijenos korejskih slogova aglutinacije. Za to je odabrano nekoliko desetaka hijeroglifa, koji predstavljaju kineske morfeme s jednim slogom; ti su se hijeroglifi počeli upotrebljavati kao znakovi slogova (na način blizak japanskom "on") da bi označili oznake i transkripcije hijeroglifskih tekstova.

Godine 1443. razvijen je, a 1446. objavljena je nacionalna korejska abeceda, Hongmin Dyën; u početku je sadržavao 28 alfanumeričkih znakova, uključujući 17 za suglasnike i 11 za samoglasnike i diftonge. Ova je abeceda nekoliko puta promijenila ime i sada se zove “Kunmun” (“Državno pismo”). Ponavljano je mijenjao doslovni sastav ove abecede.

Iznesene su brojne hipoteze o porijeklu korejskog pisma (iz mongolske, indijske i drugih pisanih sustava). Međutim, najvjerojatnije je ta abeceda bila izvorna i umjetna konstrukcija temeljena na proučavanju mnogih pisanih sustava, kako azijskih tako i europskih. Ovu pretpostavku potkrepljuje osebujna, dobro promišljena i jednostavna forma slova ove abecede, posebno grafička blizina slova namijenjenih za slanje sličnih zvukova (k - kh, t - th, p - ph, itd.).

Teže je objasniti transformaciju abecedno-zvučnog korejskog pisma u ligaturni zvuk. Slova "hungmindeny" izvorno su trebala prenositi pojedinačne zvukove korejskog jezika; nakon toga počeli su se koristiti kao grafički elementi određenih kombinacija sloga. Svaka takva kombinacija sloga nije napisana u jednom retku, već je kombinirana u strogo definiranom redu oko slova samoglasnika na različitim osima, ovisno o obliku ovog slova (sl. 49).

Takva vezno-slogovna uporaba korejskih alfabetskih znakova proturječi fonetskim značajkama korejskog jezika. Za razliku od japanskih, korejski jezik ne poznaje zakon otvorenih slogova i nedopustivost susjednih suglasnika te stoga ima vrlo raznolik slogovni sastav. Tako korejski fontovi u SSSR-u uključuju oko 11 oznaka slogova ligature.

Najvjerojatnije je korištenje korejskih pisama bilo djelomično uzrokovano utjecajem japanskog slogovnog kana, uglavnom zbog imitacije kineskog pisma; Kinesko pisanje također kombinira u jedan ligaturni fonetski i ideografski logogram te, štoviše, teži simetričnom, "kvadratnom" rasporedu na stranici. Potonja pretpostavka je potvrđena činjenicom da čak iu slučajevima kada se slog u korejskom slovu sastoji od jednog samoglasnika, njemu se nužno dodjeljuje "glupo" slovo, koje ne označava nikakav zvuk u tim slučajevima (na kraju slova isto slovo označava nazalni znak) n).

Takva složena i kontradiktorna obilježja korejskog ligaturno-slogovnog korištenja slova otežavaju učenje čitanja, čitanja, pisanja, a pogotovo tipografskih procesa.

Situacija je otežana činjenicom da se u korejskom pismu, uz znakove zvuk ligature, koriste i kineski znakovi. Tijekom razdoblja japanske okupacije Koreje, njihova se uporaba temeljila na japanskom modelu: korijenska baza riječi bila je označena hijeroglifom, pričvršćenim znakovima slogova ligature. Trenutno, tekst korejskih knjiga, osobito u Korejskoj Demokratskoj Narodnoj Republici, upisuje se samo kun-mun znakovima. Hijeroglifi se ponekad koriste samo u specijaliziranoj literaturi kako bi razjasnili neke složene pojmove, posudili kineske riječi i razjasnili homonime.

Osvrnimo se na drugi sustav pisanja koji potječe iz Kineza, na pismo Vijetnama, iako nikada nije bio sloćan.

Kao i Japan i Koreja, Vijetnam je stoljećima bio pod snažnim utjecajem kineske kulture, a u početku je posuđivao i kinesko pisanje, te iz X stoljeća. br. e. prilagodio je da prenosi njihov jezik (nazvan   "južno slovo"). No, za razliku od japanskih i korejskih, u vijetnamskom jeziku gramatičke promjene riječi su slabo zastupljene. Prema tome, vijetnamci su mogli koristiti kineske znakove bez da ih nadopunjuju slogom ili alfanumeričkim znakovima.

Uporaba kineskih hijeroglifa uvelike je olakšana činjenicom da je vijetnamski vokabular, poput kineskog, nekada bio jedan slog *, a formiranje novih, po pravilu, dvosložnih riječi dogodilo se spajanjem izvornih jednosložnih riječi. Prema tome, vijetnamci su koristili kineske likove za označavanje jednoplastnih morfema njihovog jezika, neznatno mijenjajući samo njihov izgovor u skladu s vijetnamskom fonetikom (slično japanskoj metodi "on" - vidi gore). Da bi se pojasnilo značenje takvih logograma i morfemograma (na primjer, riječi "sto") korištene su determinante.

*(Oko tisuću različitih slogova s \u200b\u200bnjihovim izgovorom u šest tonova.)

Da bi prenijeli neke riječi, vijetnamci su također stvorili nove složene likove, formirajući ih, međutim, prema kineskom modelu. Tako je kineska riječ "ineyun" ("heroj") prenesena u kineskom pismu morfemogramima "in" ("veličanstvenim") i "syunom" ("pijetlom"), a kako bi prenijela riječ "heroina", pridružili su se "ženi" hijeroglifa. Vijetnamci, koji su zadržali iste likove ("prekrasni" i "pijetao") za riječ "heroj", počeli su prenositi riječ "heroina" drugačije od kineske, ali prema kineskom modelu, kombinacija likova "raskošnih" i "piletina".

Početkom XX. Stoljeća. Vijetnam se preselio na abecedno pismo; ovo pismo, nazvano quoc ngu, tj. slovo "maternjeg jezika", nastalo je u 17. stoljeću. Europski misionari na latinskoj osnovi, ali s oznakom šest tonova vijetnamskog jezika. Međutim, zbog činjenice da su složene vijetnamske riječi stvorene spajanjem izvornog jednostrukog sloga, kao iu skladu s tradicijama morfemičko-logografskog pisanja, Vijetnamci nastavljaju pisati odvojeno ne samo riječi, već i korijenske morfme. Tako se riječ "Vijetnam" piše Viêt - nam, riječ "vlada" - bin - fu, riječ "folk" - niãn - dan, itd. (Sl. 50).

  Tatyana Kolotilina
  Upoznavanje djece s strukturom riječi

Upoznavanje djece s slogovnom strukturom riječi počinje u starijoj skupini. Tijekom školske godine trebate podučavati djecu:

1. Dobro je čuti slog u jednoj riječi.

2. Podijelite na dva sloga - trisložne riječi s otvorenim ravnim slogom, izgovarajte svaki dio riječi.

3. Sastavite riječi iz danih slogova.

4 Neovisno pretvarajte riječi koje se sastoje od dva sloga u tri slogovne riječi.

5. Sposobnost da se čuje i alocira naglašeni slog.

Na prvi pogled, čini se da je proces svladavanja slogovnog značenja riječi od strane djeteta jednostavan. Već četverogodišnjaci se nose s takvim zadacima kao što su ritmičko pjevanje samoglasnika, imenovanje prvog dijela riječi itd. Petogodišnjaci izrađuju riječi dodavanjem slogova (cat-cat-kitten-kotofey, određivanje broja slogova i njihovog sekvencijalnog rasporeda, pronalaženje riječi po prvom (na primjer: "navesti riječ, čiji prvi dio počinje u SA - sanjke, Sasha, šećer, čizme")

Ali prividna lakoća savladavanja slogovne podjele riječi zapravo je pogrešna. Stvar je komplicirana činjenicom da se pri poučavanju slogovne podjele dječjih riječi potrebno upoznati s naglaskom koji ne postoji odvojeno od slogova. Sposobnost čuti i identificirati naglašeni slog nužna je ne samo za pripremu za učenje čitanja i pisanja, već i za naknadno ovladavanje jezikom u školi (na primjer, pisanje nespecificiranih samoglasnika, kao i za ovladavanje ortoepskim normama).

Djeca moraju čuti naglašeni slog i ispravno razumijevanje i izgovor onih riječi koje se razlikuju samo u stresu (police, strelice, što povećava opću kulturu usmenog govora).

Redoslijed radovana podjelu riječi na slogove.

Prije svega, potrebno je upoznati djecu s pojmom “slog” (u početku se koristi izraz “dio riječi”, jer djeca miješaju pojmove “slog” i “riječ”).

U početnoj fazi rada, za analizu se uzimaju dvosložne riječi koje se sastoje od izravnih otvorenih riječi, čiji su izgovor i pravopis jednaki, (Masha, Fox). Neophodno je stvoriti situacije u kojima se riječi izgovaraju pjevano, crtajući slogove (“Djevojka se izgubila u šumi, a ime joj je bilo glasno: Ma-sha! Ma-sha!” “Dječaci su hodali i igrali se, majka ih je zvala kući: Sa-sha! \u003e) Od djece se traži da ponavljaju, kao i ime momaka. Tako dolaze do zaključka da se riječi ne izriču odmah, već dijelom

Zanimljiv način da se djeci govori o novom pojmu “dio riječi”: djeci se pripovijeda epizoda bajke “O avanturama triju heroja”, “Labuđim guskama”, gdje bi se prevladale razne prepreke koje su morale reći samo jednu riječ u dijelovima, na primjer: “Išli su, dolazili. Ovdje je kameni zid i vrata ispred njih, a na vratima visi dvorac. Ivan mi je rekao da kažem

braća jednu riječ, ali u dijelovima: za-mo. Upravo su u dijelovima rekli riječ "zaključavanje", vrata su se odmah otvorila.

Odmah nakon izgovaranja riječi u slogovima, djeca dobivaju zadatak da kažu koliko su dijelova čuli u riječi (dva, što je prvi, a koji je drugi. U isto vrijeme, oslanjamo se ne samo na slušnu percepciju, nego i na vizualno (koliko puta se usta otvaraju) u njemu su dijelovi, kao i taktilno-mišićni osjećaji (predlaže se djeci da stavljaju ruku pod ruku s bradom, koliko puta brada dotakne ruku prilikom izgovaranja riječi, toliko dijelova u riječi) .Tu je riječ grafički prikazana na ploči u obliku horizontalnog Tal značajke, odvojene malim vertikalnim crtica. Mentor je pokazivač sheme, a djeca zbor izgovoriti komad riječ po dio.

Djeci su prikazane dvije slike lisice i vjeverice, pod kojima su sheme slogovne strukture tih riječi. Riječi se izražavaju (u chorus i pojedinačno) u dijelovima, analiziraju. Djeca objašnjavaju zašto pod slikama postoje identični uzorci (to su obrasci riječi, podijeljeni u dva dijela).

Tijekom hodanja odrasla osoba opisuje stanje vjetra u trenutku promatranja, ali izvještava da je to potrebno reći u dvodijelnim riječima. Odgovori djece potiču se: "Vjetar puše, peče, zviždi, zuji, puše." Netko je upućen da plješću rukama (onoliko puta koliko ima dijelova u spomenutoj riječi, skoči na jedno mjesto, hodaj, nacrtaj odgovarajući broj kvadrata sa štapom. Djecu možeš podijeliti u dvije skupine i dogovoriti natjecanje "Tko će vidjeti i imenovati pet riječi - imena objekata oko verande? "Riječi bi se trebale sastojati iz dva dijela i trebale bi biti izražene u dijelovima. Djeca zovu: trava, cvijeće, pijesak, ograda, ptica, itd. Oni razlikuju pobjednike.

Postupno, za analizu, uvode se riječi koje se sastoje od tri dijela (kratka, duljina automobila, a tek tada su riječi jednoznačnice (sir, dom, jer se ne mogu prikazati što je dio riječi).

Riječi koje se sastoje od tri dijela, djeca nazivaju riječi duge, a s jedne strane kratke. Važno je skrenuti pozornost djece na činjenicu da su dijelovi riječi, poput zvukova, poredani jedan za drugim u riječi uzastopno.

Nema potrebe žuriti analizirati nove riječi Različiti zadaci s istom riječi potiču djecu da bolje razumiju strukturu riječi, razumiju njezin sastav, razmišljaju o različitim varijacijama riječi, traže nešto novo u istoj riječi.

Velika pomoć djeci u asimilaciji znanja o sastavu sloga riječi osigurava ručni "slog line". Učiteljica ima veliku liniju demonstracijskih slogova, djeca imaju male pojedinačne linije.

Slogovna linija dopušta svakom djetetu da samostalno izvodi različite radnje s navedenim riječima: kratko se transformira u duge, prepoznaje "skrivene" riječi koje predstavljaju sam proces dijeljenja na slogove.

1. "Riječi, rime, zvukovi"

2. "Pronađite slog"

3. "Raznobojni listovi"

4. "Piramida"

5. "Što je to ime?"

6. "Pronađi po shemi" i druge.

Tijekom treninga koriste se sljedeće tehnike: kvantitativno i redovno brojanje slogova u riječi; brojeći dodire na stražnjoj strani ruke prema bradi kada izgovaraju riječ; shematski prikaz slogovnog sastava riječi; samostalno djelovanje djece riječima; govorna igra "živih slogova"; izgovaranje riječi slogovima (zborske i individualne, utvrđivanje njihovog slijeda, korelacija sa shemom, odabir riječi s određenim brojem slogova (pomoću igračaka, slika, prema verbalnim zadacima) na primjer: djeci je prikazana slika, igračka, gdje je nacrtana mačka. dvodijelne riječi (mačkica, mačkica) Postoji takva poteška: "Mačić, mačić, mačić, mačić je sivi pubis." Što je prvi dio riječi kotya, a što je drugi? Nacrtajte kvadrate za prvi i drugi dio na listovima papira ( naziva se grafički tehnika neba, tehnika dodavanja sloga potpunoj riječi Što je ova riječ, ako je prvi dio kašasti, trska (ovdje je početak riječi, tj. "završi riječ", "Koji je slog izgubljen?" (kraj. , vježba "Pronađi iste dijelove" (Kostya je došao u odijelu, Pavel je došao u kaputu)

Odabir riječi  s danim slogom (la, li, lu)

transformacijekratke riječi duge i obrnuto (lisica, lisica, lisica). Možete upotrijebiti namjerne pogreške učitelja kada silabički izgovarate riječi u procesu rada sa shemom i ispravljajući greške djece.

Izmjena slogova u riječi: mišji štap, kukac-vepar. Ova igra "Focus", "Flip". Takve tehnike igre: “Tko će brže vidjeti predmete, u ime kojih postoje dva, tri sloga?”, Gestikulacije zagonetki o objektima, u ime kojih postoji određeni broj slogova; "Kako je medo naučio govoriti?" - Medvjed uči medvjedića da izgovori riječi komad po komad; "Prodavaonica igračaka" - prodavatelj daje igračku kupcu, ako ispravno izgovori svoje ime po slogovima; "Hranite životinju" - djeca zovu riječi za različite prehrambene proizvode i sastoje se od različitog broja slogova; "Tko će živjeti u kući?"

Djecu upoznajemo s pojmovima kao što su početak i kraj riječi. To se radi na sljedeći način: na velikoj papirnoj traci se prikazuje duljina riječi, učitelj unosi pokazivač duž trake s lijeva na desno (nekoliko puta). Kakav je slog čuo na početku riječi? Što je kraj riječi? Djeci objašnjavam: “Riječ se sastoji od nekoliko dijelova, pa se dio riječi naziva“ slog ”. Povežite jedan dio riječi (Ma) s drugim (sha) i ispašće (Masha)

Prijatelji su samoglasnici

Staviti slog zajedno

Ma i sha (zapamti, Maša)

Došli smo na lekciju.

Ako sljedeći slogovi stoje,

Riječi su dobivene.

Ti i kva, i zajedno bundeve

Co i wa, čitam sovu.

Izgovorena velikom snagom glasa, izvučena, to se bolje čuje. Učitelj pita koji je dio. Riječ se ponovno izgovara naglašenim naglaskom na naglašeni slog. Pozornost djece privlači se činjenicom da je prvi dio izražen stresom. Tada se na shemi slogovnog sastava nalazi znak stresa. - Što je crtica na prvom dijelu (koji se od dijelova ove riječi izgovara lingeringly, s većom glasnom snagom? - "Prvo" znači da je na njega stavljen stres, a štap odozgo znači da je naglašen slog.)

Metoda naizmjeničnog pomicanja naprezanja na svakom od slogova koristi se s povratkom na ispravan izgovor svaki put (Mish-ka, Mish-ka, Mish-ka, mA-shi-na, mA-shi-na, mA-shi-na). Djeca su uvjerena da je slog naglašen. Zaključuje se da riječ ima samo jedan stres; vrlo je važno definirati stres riječima. Ako je naglasak netočan, tada se riječ ne može naučiti, razumjeti što to znači.

Sposobnost definiranja stresa u riječi je fiksirana u različitim vježbama: grafička slika naglašenog sloga u različitim riječima; izmišljanje riječi prema zadanom uzorku (s naznakom naglašenog sloga); izgovaranje riječi drugačijim tempom i različitom snagom glasa; klasifikacija slika, u ime kojih je naglasak na prvom, drugom, trećem slogu.

Grafičke sintagme. Za francuski pravopis bitni su pojmovi grafičke i fonetske izrade riječi.

U grafičkim slogovima granica sloga prolazi: 1) nakon vokala (ili kombinacija slova), ako ih slijedi: a) druga kombinacija slova slova ili slova koja ne čini stabilnu kombinaciju (složeni grafem) s prethodnim slovom: ré-a-gir; Simptom-e; CRI-er; La-os; čak i ako se prvi element (i, i, ou) izgovori polu-javno: li-on, tu-er, il lou-ait, sé-ri-eux; b) jedna suglasnica ili kombinacija slova koja označava suglasni zvuk: me-ner, a-mi, tâ-che, ré-gner, é-pi'ta-phe; c) nedjeljiva skupina suglasnika, koja označava kombinaciju eksplozivnog fonema s glatkom [r] ili [l]. U francuskom je implementirano 13 takvih skupina: br, cr, dr, fr, gr, pr, tr, vr; bl, cl, fl, gl, pl (o-cre, trè-fle, pa-tri-e), na koje možete dodati hr, hl, phr. Skupina s nedjeljivim oblicima i kombinacijom s h: th, rh (or-tho-gra-phe); 2) nakon prvog suglasnika, ako ga slijede drugi suglasnici: com-mu-ne, ar-bris-seau.

Fonetska razlučivost sloga temelji se na istim pravilima, koja se, međutim, ne odnose na slova, nego na foneme, a polu- samoglasnici također čine nedjeljivu skupinu s eksplozivnim suglasnikom: i sonanti su vrsta kada je površno e :.

Grafička i fonetska izrada riječi možda se ne podudaraju, što se objašnjava razilaženjem pravopisa i izgovora. Najznačajniji fenomen koji uzrokuje takvu razliku su: a) neuspjeh čitanja glupih pisama: tâ-che, ali; b) neodobravanje dvostrukog suglasnika kao jednog: com-mu-ne, ali; c) izgovaranje samoglasnika kao polujavnih: lou-ait, ali; d) pojava dodatka [j]: cri-er, ali.

U nekim slučajevima, čitanje i pisanje može se objasniti pomoću fonetskih ili grafičkih težnji.

Na primjer, čitanje slova e (otvoreno ili labijalizirano) ovisi o otvorenosti ili bliskosti grafičkog sloga: izgovara se [ə]: pe-ser u grafički otvorenom, [:]: per-te u grafički zatvorenom.

Pravila slike otvorenog [ɛ] su slična: u grafički otvorenom slogu označena je s: il pèse, u grafički zatvorenom slogu označena je s jednom e bez naglasnog znaka: il perd.

Čitanje nazalnih slova također ovisi o strukturi riječi. U grafički zatvorenom slogu nazalni digrami označavaju zvuk nosnog vokala. U grafički otvorenom slogu digram ustupa dva odvojena grafema (samoglasnik + suglasnik):

an: ran-ger [ɑ̃], ali: ca-ne [a + n];

na: mon-ter [ɔ̃], ali: karbo-ne [n + n];

eun: à jeun [œ̃], ali: jeu-ne [–– + n].

Međutim, ovo pravilo ima iznimku koja se ne može objasniti grafičkim podudaranjem. Udvostručeni m i n, između kojih granica grafičkih slogova prolazi, razmatraju se u pravilima čitanja kao jednostavni suglasnici. Drugim riječima, tip prije drugog tipa više ne čini digram s prethodnim samoglasnikom: pomme je podijeljen na ro (m) -me, a ne na memo-me, renne -re (n) -ne, a ne na ren-ne. Grafički slog ne objašnjava ove slučajeve čitanja, što se može objasniti pozivanjem na položaj slova u riječi, bez obzira na slog: prije dvostrukog m ili n, iza kojeg slijedi samoglasnik, samoglasnik se čita isto kao i prije jednog.

U tom smislu moramo se okrenuti konceptu grafičke sintagme. Grafička sintagma je najopćenitiji pojam kompatibilnosti slova (grafema) jednom riječju, koju oblikuje dani grafem s njegovom specifičnom okolinom, bez obzira na doba godine. Primjerice, u riječi cire, dva grafema c i i tvore grafičku sintagmu, budući da zvučna vrijednost c ovisi o i i, s druge strane, zvuk [i] omogućuje odabir pisanja prethodnog zvuka (izbor između slova c i s). U riječi pomme formirana je grafička sintagma od o + mm, koja se ne podudara s slogom.

Navedena tri faktora: fonetski slog, grafički slog i položaj slova (zvuka) u riječi (grafička sintagma) isprepliću se i kompliciraju pravila čitanja i pisanja. U nekim slučajevima fonetska godina slog je odlučujuća, u drugima - grafička, ali mnoge činjenice se mogu objasniti na temelju najviše; široki pojmovi - grafička sintagma.

Ako bismo htjeli objasniti pravila čitanja o i eu, na temelju čežnje, onda bismo došli do takvih pravila (izuzeci i slučajevi asimilacije se ne uzimaju u obzir):

U slučajevima a) i b) fonetski je slog indiferentan, a) i c) grafički je. No, za oba znaka moguće je uspostaviti dvije vrste grafičkih sintagmi, koje se ne podudaraju nužno s fonetskim ili grafičkim slogom:

o, eu + izgovara se suglasnik, osim [z], \u003d [], [œ];

o, eu + [z], ili nijemi suglasnik, ili kraj riječi \u003d [o], [ø].

Dakle, glavna odlika grafičkih sintagmi francuskog jezika je njihova česta neovisnost od slogovne strukture riječi. Pri izvođenju pravila čitanja i pisanja treba uzeti u obzir slovo (zvuk) ili skupinu slova (zvukova) sa svojim okruženjem, određeni dio riječi, koji se ne podudara uvijek s morfološkim dijelom riječi (sufiks, prefiks, korijen).

Mogu se razlikovati tri opće vrste grafičkih sintagmi:

1. Progresivne sintagme (X + a), u kojima vrijednost elementa X ovisi o sljedećem elementu (a). Gornji primjeri pravila čitanja e, an, o, o, eu odnose se na progresivne sintagme. Evo još nekoliko primjera progresivnih sintagmi:

a) X + prednji samoglasnici (e, i, y) za slova c i g:

cas [to], ali: cécité [s]; gare [g], ali: gerbe [ʒ].

b) X + izražen vokal za i, u, ou, koji se u ovom slučaju izgovaraju kao polu- samoglasnici:

loup [u], ali: louer [w]; mur [y], ali: muet [ɥ]; vie [i], ali: vieux [j].

1. Regresivne sintagme (a1 + X), u kojima je vrijednost X određena prethodnim elementom (a1). U pravilima čitanja takve sintagme relativno su rijetke. To uključuje sintagme s en, gdje se ovaj grafem nakon e, i često izgovara [ɛ̃]], a ne []:

pente [ɑ̃], ali: bien [ɛ̃].

1. Dvosmjerna sintagma (a1 + X + a2), u kojoj vrijednost X ovisi o oba elementa okoline. To uključuje pisanje s, il, ue:

a) samoglasnik + s + vowel \u003d [z]: kasta [s], ali: slučaj [z];

b) a, e + il + nula \u003d, []j]: aile []l], ali: ail;

c) g, c + ue + il \u003d [œ]: accueil, orgueil.

U pravilima čitanja, regresivne i bilateralne sintagme rijetke su i progresivne.

Za pravopisna pravila, analiza grafičkih sintagmi je od velike važnosti. Progressive zauzimaju važno mjesto u njemu. Na primjer, može se primijetiti da se dvostruki suglasnik ili akcentni cirkonfleks ne pojavljuju prije suglasnika (osim u određenim slučajevima). Prije e, i, zvuk [ʒ] je samo u iznimnim slučajevima označen sa j, a nikad prije y. No posebno važnu ulogu u pravopisu, koja se odražava u pravilima čitanja, igraju regresivne sintagme (a + X). Kao primjer, ukazujemo na udvostručenje suglasnika (određeni suglasnik se često udvostručuje nakon određenog samoglasnika, zvučne oznake [j] i e-pravopisa kada se izgovori prethodni suglasnik).

Pravilo francuske grafike: - ovisnost vrijednosti slova o njegovoj poziciji u riječi - ima brojna odstupanja koja se mogu sažeti u tri skupine:

Odstupanja zbog morfoloških uzroka, koja se manifestiraju u određenim vezama ili infleksijama. Primjerice, kombinacije slova en, em poštuju, kao što je navedeno, sljedeće pozicijsko pravilo: čitaju kao nazalni vokal [ɑ̃] pred suglasničkim slovom ili na kraju riječi, kao kombinacije [ən, ]m] prije samoglasnika i kao [ɛn, ]m] prije drugog n (m). Sri: tente i tenir, ennemi; sembler i semer, dilema. Međutim, en- (em-) prefiks čita [ɑ̃] bez obzira na položaj, budući da je to konstantan izgovor tog prefiksa: enivrer, ennoblir kao enserrer; emmener kao emporter.

Odstupanja zbog etimoloških razloga. U posuđenim riječima, često postoje odstupanja od pravila čitanja, koja su tipična za izvorne francuske riječi. Dakle, konačna riječ u riječima posuđenim iz latinskog ili engleskog jezika glasi se: spécimen, gospodo; g može pročitati [g] prije e ili i u nekim posuđenim riječima: yogi, gejzir. Za kombinaciju slova ch možemo izvesti položajno pravilo: ono se čita prije samoglasnika (chimie) i [k] prije suglasnika (tehnika). Međutim, u nekim posuđenim riječima, uglavnom grčkog podrijetla, ch se čita [k], a prije samoglasnika: écho, arhaika.

Pojedinačne riječi koje odstupaju od općeg pravila čitanja: femme, solennel.

U nekim slučajevima čitanje se određuje kombiniranim učinkom niza čimbenika. Dakle, ti se čita prije samoglasnika, a ne iza riječi [s] riječima latinskog podrijetla, uglavnom u sufiksima -tion, -tial, -tiel, itd.

Odstupanja od pozicijskog principa kompliciraju pravila čitanja, jer je potrebno uzeti u obzir ne samo doslovni sastav riječi, koja sama po sebi nije tako jednostavna u smislu međuzavisnosti slova, već i morfološkog sastava, pa čak i porijekla riječi.

Početno učenje čitanja uključuje formiranje sposobnosti čitanja slogova (a ne slova), tj. svladavanje glatkog slogovnog, pozicijskog čitanja riječi dostupnih dječjem razumijevanju. U tom smislu, poznavanje slogovne strukture riječi zauzima važno mjesto u pripremi djece za osposobljavanje za pismenost.

Zadatak rada u dječjem vrtiću je stvoriti u djeci svijest o načelu slogovne strukture riječi, sposobnost slušanja i imenovanja broja slogova u riječi, određivanje njihovog slijeda, sastavljanje riječi iz danih slogova.

Ovaj zadatak olakšava činjenicu da je slog izgovor i jedinica koja tvori riječ. Govor kada je izgovaranje kvantizirano na silabički način (NAPOMENA: Zhinkin N. I. Mehanizmi govora. - M., 1958). Istodobno se vještine silabičke analize ne formiraju odmah, jer one, kao i analiza rečenice, podrazumijevaju kompleksne mentalne akcije. Slučaj je kompliciran činjenicom da se kod podučavanja slogovnog dijeljenja riječi djeca trebaju upoznati sa stresom koji ne postoji odvojeno od slogova. Lingvisti nazivaju slog fizički medij stresa. Zbog stresa, riječ se doživljava kao zvučno jedinstvo.

Sposobnost čuti i identificirati naglašeni slog nužna je ne samo za pripremu za učenje čitanja i pisanja, već i za ovladavanje ortopepičkim normama, poboljšanje opće govorne kulture, za naknadno učenje materinjeg jezika u školi.

Metodom poučavanja pismenosti razrađuje se slijed rada na podjeli riječi na slogove. Prije svega, potrebno je upoznati djecu s pojmom “slog” (u početku se koristi izraz “dio riječi”, jer djeca miješaju pojmove “slog” i “riječ”). Ako se riječi "riječ", "zvuk", rečenica "lete" često nalaze u procesu svakodnevne komunikacije, pri izvođenju različitih govornih vježbi tijekom treninga na različitim stranama govora, riječ slog je potpuno nepoznata njima.

U početnoj fazi rada, za analizu se uzimaju dvosložne riječi koje se sastoje od ravnih otvorenih slogova, a izgovor i pravopis koji se podudaraju (Masha, Fox). Preporučljivo je stvoriti situacije u kojima se riječi izgovaraju na pjevan način, crtajući slogove („Djevojka se izgubila u šumi i ime joj je glasno glasila: Ma-sha! Ma-sha! Dječaci su hodali i igrali se, majka ih je zvala kući: Sa-sha! „). Od djece se traži da ponove ime momaka. Stoga zaključuju da se riječi ne izriču odmah, već dijelom.

Upoznavanje sa slogovnom podjelom riječi može se izgraditi na temelju analogije s podjelom rečenice u riječi, što upućuje na to da djeca izgovaraju riječi sa stajalištima, u dijelovima.

Još jedna zanimljiva tehnika govorenja djeci o pojmu "dio riječi" poznata je u školskoj praksi: pripovijeda se priča o avanturama tri brata; da bi prevladali razne prepreke, morali su reći samo jednu riječ komad po komad. Na primjer: „Hodali su, hodali. Ovdje je kameni zid i vrata ispred njih, a na vratima visi dvorac. Ivan je zapovjedio da ispriča jednu riječ braći, ali u dijelovima: za-mo. Samo što su u dijelovima rekli riječ-mok, vrata su se odmah otvorila.

Odmah nakon percepcije i vlastitog izgovora riječi po slogovima, djeci se daje zadatak reći koliko je dijelova čulo u riječi (dva), koja je prva, a koja je druga. U isto vrijeme, učitelj se ne oslanja samo na slušnu percepciju, nego i na vizualno (koliko se puta usta otvaraju kada izgovaraju riječ, koliko dijelova sadrži), kao i taktilno-mišićne senzacije (predlaže djeci da stavljaju ruke na poleđinu brade: koliko će puta brada dotaknuti ruke kad izgovara riječ, toliko dijelova u riječi). Ovdje je riječ grafički prikazana na ploči u obliku vodoravne linije, podijeljena u sredini malom vertikalnom crticom:

  (Mogući su drugi programi; preporučljivo je odabrati model koji će se kasnije koristiti u školi). Učitelj vodi pokazivač prema shemi, a dječji zbor izgovara riječ u dijelovima.

Djeci su prikazane, na primjer, dvije slike sa slikama lisice i vjeverice, pod kojima su dijagrami strukture sloga tih riječi. Riječi se izražavaju (u chorus i pojedinačno) u dijelovima, analiziraju. Djeca objašnjavaju zašto pod slikama postoje identični uzorci (to su obrasci riječi, podijeljeni u dva dijela).

Postupno, za analizu, uvode se riječi koje se sastoje od tri dijela (kratka, duga) i tek tada su riječi jednoznačnice (sir, dom), jer se ne mogu prikazati što je dio riječi. Djeca uče jednobrojne riječi u didaktičkoj igri u kojoj klasificiraju slike s imenima koja se sastoje od različitog broja slogova. Djeci se daju slike i nudi im se raspodjela prema odgovarajućim shemama, vođeni brojem slogova. Slike čija imena nisu podijeljena na slogove treba staviti na drugi znak - krug. Nakon što je klasifikacija završena, provjerava se ispravnost zadatka te se raspravlja o riječima dodijeljenim trećoj grupi koje se ne mogu izreći u pojedinim dijelovima (primjer F. Sokhina).

Tijekom treninga koriste se sljedeće tehnike: kvantitativno i redovno brojanje slogova u riječi; brojeći dodir stražnje strane ruke s bradom dok izgovara riječ; shematski prikaz slogovnog sastava riječi (kao i čitanja sastava rečenice); modeliranje sastava sloga pomoću slogovne linije; samostalno djelovanje djece riječima, ovladavanje načelom podjele riječi na njihove slogove; govorna igra "Living syllables" (poput igre "Žive riječi"); izgovaranje riječi slogovima (zborskim i individualnim), utvrđivanje njihovog slijeda, u korelaciji sa shemom; odabir riječi s određenim brojem slogova (na materijalu igračaka, okolnih predmeta, slika, prema shemama, prema verbalnim zadacima); odabir riječi s danim slogom (ma, li, lu), dodavanje sloga cijeloj riječi; "Transformacija" kratkih riječi u duge i obrnuto, odgovarajuća promjena u shemama strukture sloga riječi (lisica, lisica, lisica); namjerne pogreške odgojitelja tijekom izgovora sloga riječi u procesu rada sa shemom i ispravljanja pogrešaka djece s relevantnim zaključcima; permutacija slogova u riječi (transformacija riječi): miš - trska, jar - vepar; razne tehnike igranja:

"Onaj tko brže vidi stvari, u naslovu kojih postoje dva (tri) sloga"; nagađanje zagonetki o objektima, u naslovu kojih je određeni broj slogova; "Kako je medvjed naučio govoriti" - medvjed uči medvjeda da izgovara riječi u dijelovima; "Prodavaonica igračaka" - prodavatelj daje igračku kupcu, ako ispravno izgovori svoje ime po slogovima; "Nahranite životinju" - djeca nazivaju riječi za prehrambene proizvode i sastoje se od različitog broja slogova; "Tko će živjeti u kojoj kući?" - kukci žive u četvrtastim kućama, u kojima su imena jedan, dva, tri sloga (ove i druge zanimljive igre dane su u spomenutoj knjizi G. A. Tumakove).

U procesu analize slogovnog sastava riječi djeca se uvode u stres. Pojam stresa daje se primjerom dvosložne riječi s naglaskom na prvi slog, na primjer, ime djeteta - Ma-sha. Od djece se traži da kažu ovo ime prvo, u zboru, zatim jedan po jedan, glasno, i da promatraju da li se svaki dio i svaki slog izgovara s istom snagom glasa. Utvrđeno je da se jedan slog izgovara s većom snagom glasa, izvučen iz toga da se bolje čuje. Učitelj pita koji je dio. Riječ se ponovno izgovara naglašenim naglaskom na naglašeni slog. Učitelj skreće pozornost djece na činjenicu da je prvi dio izražen stresom. Zatim, na dijagramu slogovnog sastava riječi, stavljen je naglasak - crta sljeme nad prvim dijelom ("Koji se dio ove riječi izgovara izvučen, s većom snagom glasa?" - "Prvo." - "Dakle, stres pada na njega, a crtica je iznad i označava da je ovaj slog naglašen ”).

U kasnijim razredima djeca prakticiraju pronalaženje naglašenog sloga u riječi na temelju njezine sheme. U određivanju stresa riječima, djeci se pokazuje njegova uloga. Preporučljivo je koristiti metodu izmjeničnog naprezanja na svakom od slogova uz svaki povratak na ispravan izgovor: mishka, mishka, mishka; ma-shi-na, ma-shi-na, ma-shi-na. Djeca su uvjerena da je slog naglašen. Učitelj zaključuje da u riječi postoji samo jedan stres; vrlo je važno ispravno definirati stres riječima. Ako je naglasak netočan, tada se riječ ne može naučiti, razumjeti što to znači.

Naprezanje je također prikazano na slogovima pomoću duljeg prikaza prozora koji odgovaraju naglašenim slogima, kao i na dijagramima riječi uz pomoć pokazivača (njegovo kretanje usporava se pri izgovaranju naglašenog sloga).

Sposobnost definiranja stresa u riječi je fiksirana u različitim vježbama: grafička slika naglašenog sloga u različitim riječima; izmišljanje riječi prema zadanom uzorku (s naznakom naglašenog sloga); izgovaranje riječi drugačijim tempom i različitom snagom glasa; klasifikacija slika, u nazivima kojih je naglasak na prvom, drugom, trećem slogu.