Nima uchun chaqaloq suvga cho'mish kerak? chaqaloqni suvga cho'mdirish

Men go'dakligimda suvga cho'mganman, men buni oddiy deb qabul qildim - hamma shunday suvga cho'mgan. Men ham bolamni go'dakligida suvga cho'mdirganman, lekin 16 yoshida imon va suvga cho'mish haqida gapirganda, bolam o'zini beixtiyor suvga cho'mdirganini va suvga cho'mish uchun o'zi shu darajaga yetmoqchi ekanligini aytdi. (Va, men tushunganimdek, bu suvga cho'mish quvonchini qabul qilish uchun). Albatta, qo‘limdan kelganicha e’tiroz bildirdim, bu ota-bobolarimiz e’tiqodi, senga go‘daklikdan saqlaydigan farishta berilgan, deyishadi. Ammo keyin bularning barchasiga o'zim ham qiziqib qoldim va o'qib, javob izlay boshladim. Imonlilar aniq javob berishdi - 40 kundan keyin suvga cho'mish. Ammo suvga cho'mishni to'g'ri tushunsam, bu ham gunohlarni yo'q qiladimi? Bolaning qanday gunohlari bor? Va faqat bitta ruhoniyning va'zida men javobni topdim - odam faqat e'tiqodni qabul qilgan va tushunganida suvga cho'mish mumkin. Shundaymi? Agar yo'q bo'lsa, unda qanday qilib haqiqatan ham suvga cho'mish kerak, agar u go'daklik davrida bo'lsa, unda, ehtimol, shuning uchun bizda juda ko'p imonsiz imonlilar bormi?

Svetlana

Hurmatli Svetlana, birinchi navbatda, cherkov marosimlariga mas'uliyat bilan yondashish istagi paydo bo'lgan farzandingizdan xursandman. Ammo shuni eslatib o'tishim kerakki, biz ishonamiz " gunohlarning kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishda". Suvga cho'mish marosimi faqat odamga o'tkazilishi mumkin umrida bir marta(shuningdek, inson dunyoga faqat bir marta tug'iladi). Muqaddas marosimni qayta-qayta nishonlash cherkov e'tiqodiga qarshi kufr bo'ladi. Shunday qilib, bolangiz endi ongli yoshda suvga cho'mishi mumkin emas. Suvga cho'mish marosimida odamga haqiqatan ham u ismini olgan qo'riqchi farishta va homiy avliyo beriladi.

Sizning savolingizga kelsak, chaqaloqlarni suvga cho'mdirish kerakmi, bu erda quyidagilarni aytish kerak: ha, albatta, chaqaloqning shaxsiy gunohlari yo'q, ammo siz bilishingiz kerakki, birinchi odamlar yiqilganidan keyin kasallik ularga kirdi. ularning avlodlarining hayoti va hayoti, o'limi, jarohati. Biz hammamiz asl gunohdan aziyat chekdik va zaiflashdik va Xudoning O'g'lining mujassamlanishisiz, Xudoda farovonlikka qaytish inson uchun imkonsizdir, U bizga najot keltiradi, faqat uning ishtirokchilari bo'lish orqali biz meros bo'lib qolishga umid qilishimiz mumkin. abadiy hayot. Biz Odam Ato va Momo Havoning bu gunohi uchun endi to'lamaymiz - Rabbimiz Iso Masih buning uchun xochda to'lagan. Ammo suvga cho'mish marosimida biz bu qutqarilishning mevalarini baham ko'ramiz. Suvga cho'mish marosimida odam ilgari qilgan barcha shaxsiy gunohlaridan (agar u ongli yoshdagi odam bo'lsa) va asl gunohdan tozalanadi. Pravoslavlikda dogmatlashtirilgan ta'limot yo'q va er yuzida hech kim sizga suvga cho'mmagan holda vafot etgan chaqaloqlarning taqdiri haqida aniq javob bermaydi. Biz bunday jonlar haqida bilamizki, ular Xudoning irodasiga topshiriladi. Ammo biz Rabbiy tomonidan aytilgan so'zlarni ham eslaymiz: "Agar suvdan va Ruhdan tug'ilmasa, u Xudoning Shohligiga kira olmaydi" (Yuhanno 3:5).

Biz chaqaloqlarni suvga cho'mish marosimidan mahrum qilmaymiz, chunki biz insonni o'zi emas, balki bu hayotda qanday bo'lishi va qanday harakat qilish kerakligini hal qiladigan shaxs sifatida emas, balki cherkov, jamoat a'zosi sifatida qutqariladi, deb ishonamiz. unda hamma bir-biri uchun javob beradi. Shuning uchun, kattalar chaqaloqqa kafolat berishi va aytishi mumkin: men uning yaxshi pravoslav nasroniy sifatida o'sishiga ishonch hosil qilishga harakat qilaman. Va u o'zi uchun javob bera olmasa-da, uning cho'qintirgan otasi va cho'qintirgan onasi uning uchun imonini garovga qo'yishadi. Xudo oldida bu mas'uliyat nihoyatda katta: xudojo'y ota-onalar bolalarga haqiqiy imonni o'rgatish, ularga Masih cherkovining munosib a'zolari bo'lishga yordam berish uchun muqaddas burchdir. Axir, bu bizda juda ko'p "imonsiz imonlilar" borligi uchun emas, balki chaqaloqlarga cherkov marosimlariga ruxsat berganimiz uchun emas, balki kattalar bolani "har qanday holatda" suvga cho'mdirib, bu burchni bajarish haqida qayg'urmasligi uchun. ularniki.

Voyaga etgan odam, albatta, Xudoga ishonmasdan, nasroniy bo'lishni xohlamasdan, E'tiqodni tushunmasdan, suvga cho'mish marosimiga yaqinlasha olmaydi, degan ma'noda haqsiz. Aytmoqchimanki, ehtimol u mumkin, lekin buning nima keragi bor? Siz Xudoni alday olmaysiz. Ma'naviy ma'noda bu odam o'zining ruhiy hayotiga suiqasd qiladi: u o'z joniga qasd qilishga o'xshaydi, uni shifokorlar tomirlarini ochishga urinib, qutqarib qolgan va u sakrash uchun deraza qidirmoqda. Agar biror kishi masihiy bo'lmaslik niyatida suvga cho'mgan bo'lsa, taxminan xuddi shunday bo'ladi va uni bundan ogohlantirish, shuningdek, cho'qintirgan ota bo'lmoqchi bo'lgan, ammo xudojo'ylik huquqiga ega bo'lmagan odamni ogohlantirish yaxshiroqdir. bolani nasroniy sifatida tarbiyalash niyati. Bunday odamlar o'zlari bajarishni o'ylamagan, ammo javob berishlari kerak bo'lgan majburiyatlarni oladilar.

Biz farzandlarimizni suvga cho'mgandan keyin qabul qilingan Birlik marosimida Rabbiy bilan birlashishdan mahrum qila olmaymiz. Birlashishni tez-tez qabul qilish yaxshi, chunki biz Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilish bizga ruh va tana salomatligi uchun o'rgatilganiga ishonamiz. Va chaqaloq o'zining tana tabiati bilan Masih bilan birlashib, gunohlari yo'qligi uchun muqaddaslangan. Agar bola haqiqatan ham cherkov hayotida yashasa va unga tashqaridan qaramasa, imonda mustahkamlanishi osonroq bo'ladi.

Qirqinchi kuni cherkovda suvga cho'mish marosimi yo'q, bu ko'proq yangi zamonning, yigirmanchi asrning amaliyotidir, chunki cherkov qirqinchi kungacha ota-onasi ayolni tabiiyligi tufayli ma'badga kirishdan saqlaydi. ayol zaiflik va tug'ruqdan keyingi zaifliklar va bu vaqtda u bor muddati. Va ma'badga kirishdan keyin onaning birinchi kirishi maxsus tozalovchi ibodatlarni o'qish bilan birga keladi, uni o'qishgacha u xizmatda bo'lmasligi kerak. Bu ibodatlar bizga Eski Ahd qoidalarini eslatadi, unga ko'ra chaqaloq Quddusdagi ma'badga qirqinchi kuni olib kelingan. Bizga ma'lumki, Rabbiyning taqdimoti ham aynan shu kuni Muso qonunlariga muvofiq bo'lib o'tdi. Ammo suvga cho'mish kuni tom ma'noda qabul qilinmasligi kerak, siz chaqaloqni biroz keyinroq, biroz oldinroq suvga cho'mdirishingiz mumkin. Ilgari, cherkovlar ko'p bo'lgan va ular uyga yaqin bo'lganida, xudojo'y ota-onalar eng yaqin cherkovga borib, onaning ishtirokisiz chaqaloqni suvga cho'mdirishlari mumkin edi. Va endi ba'zan, ota-onalarning iltimosiga binoan, biz qirqinchi kundan oldin bolani suvga cho'mdiramiz. Ayniqsa, bolaning sog'lig'iga hech bo'lmaganda xavf tug'dirsa. Va agar uning hayotiga tahdid mavjud bo'lsa, unda siz tug'ilgandan keyin birinchi, ikkinchi va uchinchi kuni suvga cho'mishingiz mumkin.

Biroq, yuqorida aytilganlarning barchasi, go'dakligida suvga cho'mgan, cherkov panjarasidan tashqarida tarbiyalangan va pravoslav nasroniy bo'lishga intilgan ongli yoshga etgan kishi cherkovga kirish quvonchini his qila olmaydi degani emas. Bu yozuv uning uchun E'tirof va Birlik marosimlarida birinchi ishtirok etishi kerak. Axir, ko'p yillar davomida tavba qilmagan yoki hayotida hech qachon Masihning Muqaddas Sirlarini olishni boshlamagan kattalar, hozirgi vaqtda juda shartli masihiydir. Faqat cherkovning marosimlarida yashashga undash orqali u o'zining nasroniyligini amalga oshiradi. Va keyin ham ilohiy xizmatlarda qatnashishdan va birinchi Pasxa kechasidan quvonch bo'ladi.

"Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak?" ko'pincha kichik odam suvga cho'mish marosimiga mazmunli yaqinlasha olmasligi kontekstida talaffuz qilinadi. Bola hali ham aqli bilan ko'p narsani tushunmaydi, u o'z e'tiqodini ongli ravishda tan olmaydi. Ba'zi odamlar uchun bu suvga cho'mishni keyingi vaqtga qoldirish uchun sababdir. Bolani suvga cho'mdirish kerakmi yoki yo'qmi, ular shubhalanadilar. Ammo bola ota-onasi va ota-onasining imoniga ko'ra suvga cho'mdiriladi. Bolani suvga cho'mdirish qoidalari pravoslav cherkovining ta'limotiga muvofiq bolani tarbiyalash uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladigan xudojo'y ota-onalarning majburiy ishtirokini talab qiladi.
Bolani suvga cho'mdirish va suvga cho'mishni keyinga qoldirmaslikning sabablaridan biri ham hech kim ularning erdagi hayotining oxirgi vaqtini bilmasligidir. Bu nafaqat kattalarga, balki yangi tug'ilgan chaqaloqlarga ham tegishli. Bola og'ir kasallikdan azob chekayotganda suvga cho'mgan ko'p holatlar mavjud, shundan so'ng u darhol o'zini ancha yaxshi his qildi, u tuzalib ketdi.
Suvga cho'mish marosimi inson uchun samoviy maskanlarga eshiklarni ochadi. Bu ruhiy tug'ilish deb ataladi. Ushbu marosim paytida insonning barcha gunohlari yuviladi. Kichkina bolalar hali ongli ravishda gunoh qilmaganlar, lekin ular allaqachon asl gunoh bilan ifloslangan. Aynan shu gunoh ularning suvga cho'mishida yuviladi. Bu savolga javob: "Nega bolani suvga cho'mdirish kerak?"
Suvga cho'mishdan so'ng, kichkina masihiyning ruhining qor-oq suvga cho'mish kiyimlari bo'yalmasligi uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshirish kerak, shunda u pravoslav cherkovining sodiq farzandi bo'ladi.
Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak? Muqaddas Bitik bolalarni suvga cho'mdirish haqida nima deydi? Muqaddas Bitikda bolani nima uchun suvga cho'mdirish kerakligi haqida aniq rivoyat yo'q. Ammo nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab chaqaloqlar suvga cho'mganligi haqida bilvosita dalillar mavjud. Najotkor bolalarning Uning oldiga kelishiga to'sqinlik qilmasliklarini so'radi. U bolalarni mehr ila duo qildi va “Osmon Shohligi ana shundaylardandir”, dedi. Eski Ahddagi sunnat (chaqaloqni Xudoga bag'ishlash belgisi) suvga cho'mish tasviridir. Bu tug'ilgandan keyin sakkizinchi kuni sodir bo'ldi. Nima uchun bola suvga cho'mish kerak? Suvga cho'mgan chaqaloqning farqlari va afzalliklari qanday? Suvga cho'mgandan so'ng, ma'baddagi bola uchun eslatmalarni topshirish mumkin, u birlashma marosimida qatnashishi mumkin. Shuning uchun bolani imkon qadar erta suvga cho'mdirish kerak. An'anaga ko'ra, bolalar etti yoshdan boshlab E'tirof etish marosimiga yaqinlashadilar. Ma’lumki, inson aynan shu yoshdan boshlab o‘z qilmishlarini anglab, tavba qilishi mumkin. Agar bola og'ir kasal bo'lsa, uni Eucharistda qatnashish uchun cherkovga olib kelish qiyin bo'lsa, unda siz kasal bolani birlashish uchun uyga ruhoniyni taklif qilishingiz mumkin. Ko'pincha, ibodat va muloqotdan keyin bola tuzalib ketadi. Pravoslav imonli ota-onalar uchun chaqaloqni iloji boricha tezroq suvga cho'mdirish istagi mutlaqo tabiiydir. "Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak?" Degan savolga javob. Bu ularga ayon, chunki ular o'z farzandlarini imkon qadar tezroq Ilohiy inoyat va haqiqat manbasiga olib kelishni xohlashadi. Maqola muallifi: Kseniya Orabey, dinshunos-dinshunos olim

Majburiy marosim kabi. Chaqaloq pravoslav mamlakatida yashaganligi sababli, u tug'ilgandan keyin darhol suvga cho'mish kerak. Shu bilan birga, ular bolaning suvga cho'mishi nima uchun kerakligi haqida o'ylamaydilar.

Biroz tarix

Suvga cho'mish, ya'ni suvga cho'mish juda qadimiy marosimdir. Bu eramizdan oldingi davrlardan beri ma'lum. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Iordan daryosining qirg'og'ida voizlik qildi va suvga cho'mdi va Isroil xalqi hech qanday ajablanmadi. Ular kelib, gunohlarini tan olishdi, tavba qilishdi, yaxshilanishni xohlashdi va buning belgisi sifatida ular Iordaniya suvlarida yuvinishdi. Shu bilan birga, suvga cho'mish faqat ramz edi. Masihning tirilishi va Hosil bayramida xristian cherkovi tashkil etilganidan keyin hamma narsa o'zgardi. Endi bu shunchaki rasmiyatchilik emas, balki yangi masihiy cherkovga kiradigan marosimdir. Qadim zamonlarda bolaning suvga cho'mishi nima uchun kerakligi hamma uchun to'liq aniq edi. Axir, butun jamiyat dindor edi, hamma ma'badga bordi, ibodat qildi, marosimlarda qatnashdi. Aytish mumkinki, cherkov hayoti, diniy bayramlarning ritmi butun jamiyat hayotining o'zagi edi. Inqilobdan keyin har qanday cherkov marosimlariga butunlay boshqacha munosabatda bo'lish boshlandi.

Endi chaqaloqni suvga cho'mish marosimi va marosimini bajarib, ota-onalar o'zlarining ijtimoiy mavqeini va hatto erkinligini katta xavf ostiga qo'yishdi. Cherkovlar yopildi va maktabdagi bolalar faol ravishda xudosizlikka o'rgatildi. Endi ma'badga borish xavfli emas, lekin hamma ham bu nima uchun kerakligini tushunmaydi. Ko'pchilik nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerakligini tushunmaydi, nega yakshanba kuni xizmatga keladi, nima uchun ibodat qiladi, turmush qurish kerakmi.

Suvga cho'mmaslik kerak bo'lgan bolalar bormi?

(Diakon Andrey Kuraev, protexiy Dmitriy Smirnov va boshqa ruhoniylarning fikri)

Bunday bolalar bor ekan. Go'dak gunohsiz mavjudot, lekin u o'sib ulg'aygan sari gunoh bolaga yaqinlashadi. Sodiq ota va ona farzandiga gunoh nima ekanligini va uni qanday engish kerakligini o'rgatadi. Va imonsiz ota-onalar buni qila olmaydilar va xohlamaydilar. Ular uni ma'badga, yakshanba maktabiga olib borishmaydi (ular basseynni afzal ko'rishadi), ular Xudoning kimligini va U qanday ibodat qilish kerakligini tushuntirmaydilar. Suvga cho'mgandan so'ng chaqaloqqa ruhiy o'sish uchun katta imkoniyatlar beriladi, lekin u kattalar yordamisiz ularni mustaqil ravishda ishlata olmaydi. Agar ota-onalar bolaning suvga cho'mishi nima uchun kerakligini tushunmasalar, ular imon asoslari bilan umuman tanish emaslar, agar kırıntılarda uning tarbiyasini olishga tayyor bo'lgan pravoslav ota-onalari bo'lmasa, bu imkoniyatlar foydalanilmay qoladi. Shuning uchun, ateistlarning bolalarini suvga cho'mdirmaslik yaxshiroqdir. Hamma ruhoniylar bu fikrga ega emaslar, lekin bu juda keng tarqalgan.

Hammasi shunchalik jiddiymi?

Suvga cho'mish paytida odam farishtalar va jinlar bilan bevosita muloqot qiladi. U jinlardan voz kechadi, Xudoga xizmat qilish istagida farishtalarga qo'shiladi. Suvga cho'mish uchun ibodatlar, unda shaytonning inkor etilishi sodir bo'ladi, ruhoniy suvga cho'mgan, bu holda bola nomidan o'qiydi. Har qanday pravoslav, jinlardan voz kechgan chaqaloq muntazam ravishda muloqot qilish kerakligini tushunadi, ota-onalar va ota-onalar u uchun ibodat qilishlari kerak. Bolada xoch bo'lishi kerak va u yashaydigan xonada piktogramma bo'lishi kerak. Bularning barchasi chaqaloqni himoya qiladi. Ammo bola nima uchun suvga cho'mganini va u paytida nima sodir bo'lishini tushunmaydigan odamlar chaqaloqni himoyasiz qoldiradilar. U suvga cho'mgan, lekin u hech qachon ishonchli masihiy bo'lmasligi mumkin va u qilgan barcha gunohlari uchun hisob beradi. Shuning uchun, ota-onalar farzandlarini suvga cho'mdirishda ehtiyot bo'lishlari kerak. Ehtimol, suvga cho'mmaslik qarori oqilona va halol bo'ladimi?

Suvga cho'mish. Sirning mohiyati.

Suvga cho'mish - bu cherkovga kirgan odamning marosimidir. Xudo tomonidan suvga cho'mish orqali Muqaddas Ruhning inoyati insonga uzatiladi, unga ruhiy o'sishga yordam beradi, Xudoga va yaqinlariga bo'lgan muhabbatda mustahkamlanadi.

Suvga cho'mish - bu moda yoki an'anaga hurmat emas, balki Xudo bilan sirli hayot uchun insonning ruhiy tug'ilishi, bu faqat bir marta sodir bo'ladi. Pravoslav ta'limotiga ko'ra, inson dastlab tug'ilishdan boshlab gunohga moyil bo'ladi, chunki tana bizga "yovuzdan" berilgan deb ishoniladi va suvga cho'mish marosimidan so'ng inson tanasi Xudoning ibodatxonasiga aylanadi. Xudo.

Iso Masih (Yangi Ahd) ga ko'ra, suvga cho'mishda odam qayta tug'iladi (Yuhanno 3:3 va 3:5).

Suvga cho'mish paytida bolaga "imon urug'i" investitsiya qilinadi, u keyinchalik o'zini tarbiyalashi va rivojlanishi kerak. Pravoslav cherkovida chaqaloqlar ustidan suvga cho'mish ota-onalar va ota-onalar - xudojo'y otalar va onalarning e'tiqodiga ko'ra amalga oshiriladi, imon suvga cho'mish paytida talab qilinadigan eng zarur narsadir. Ular o'z farzandlarining nasroniy tarbiyasi uchun mas'uldirlar, suvga cho'mgan odamning imonini kafolatlaydilar va ota-onalarning tarbiyasidagi mehnatlarini baham ko'rishlari shart.

Kimni cho'qintirgan ota bo'lishga taklif qilish mumkin.

Cho'qintirgan ota-onalar: monastirlar, o'z farzandlariga nisbatan ota-onalar, bitta chaqaloqni suvga cho'mdirish paytida turmush o'rtoqlar bo'lishi mumkin emas, lekin turmush qurganlarga, agar suvga cho'mish turli vaqtlarda sodir bo'lsa, bir xil ota-onaning turli bolalarining xudojo'y ota-onasi bo'lishga ruxsat beriladi. Shuningdek, 13 yoshdan kichik bo'lgan ota-ona bo'la olmaydi (), chunki ular hech kimning ma'naviy tarbiyasi uchun javobgar bo'lolmaydilar, o'zlari mustaqil emaslar.

Suvga cho'mish uchun nima kerak. Bunga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak.

Katechumenlar (ya'ni o'qitish) suhbatlarini o'tkazish odat tusiga kirgan cherkovlarda xudojo'y ota-onalar ularga oldindan tashrif buyurishlari kerak. Kichkintoyni suvga cho'mdirish uchun siz suvga cho'mgan ko'ylak, pektoral xoch, sochiq va bir nechta shamga ega bo'lishingiz kerak. Bularning barchasini o'zingiz oldindan tayyorlashingiz yoki cherkov do'konida sotib olishingiz mumkin. An'anaga ko'ra, xudojo'y ota-onalar chaqaloqqa xoch va samoviy homiysining belgisini berishadi. Bolani suvga cho'mishdan oldin, pravoslav nasroniylar tan olishlari va birlashishlari tavsiya etiladi, chunki suvga cho'mish kuni birinchi marta chaqaloq ham ular bilan muloqot qiladi.

Suvga cho'mish marosimi.

Suvga cho'mish marosimining namunasi Xushxabardan suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan Iso Masihning suvga cho'mdirilishi haqidagi epizoddan olingan. Marosim odamni uch marta suvga cho'mishdan yoki suvga cho'mish imkoni bo'lmaganda, ruhoniy tomonidan belgilangan ibodatlarni talaffuz qilish bilan suvga cho'mgan odamning ustiga quyishdan iborat.

Qadim zamonlarda chaqaloqlar hayotning 8-kunidayoq suvga cho'mishgan. Endi bu shart emas. Ammo, agar shunga qaramay, 8 kunlik chaqaloq suvga cho'mgan bo'lsa, unda ba'zi bir "qoidalar" ni ko'rib chiqishga arziydi, 40-kungacha, hatto tug'ruqdagi pravoslav ayolning ham ma'badga kirishi istalmagan (Bokira Maryam misolida). ) va onasi odatda ayvonda turadi va bola uning qo'lida xudojo'y (o'ta og'ir holatlarda, otasining qo'lida). Cherkov paytida o'g'il bolalarni janubiy Ponomar eshiklari orqali qurbongohga olib kelishadi, ular u bilan birga taxtga ta'zim qilishadi, uni baland joydan olib o'tishadi va shimoliy darvoza orqali olib ketishadi, lekin qizlarni qurbongohga olib kirishmaydi. . O'g'il bolalar ham, qizlar ham ikonostazdagi Najotkor va Xudo onasining piktogrammalarini hurmat qilishadi va minbarga tayanadilar ("balandlik" - bu xristian cherkovidagi maxsus tuzilma bo'lib, Muqaddas Yozuvlarni o'qish, ba'zi liturgik matnlarni kuylash yoki e'lon qilish uchun mo'ljallangan. va'zlarni aytish.). Ota minbar va ruhoniy oldida 3 ta yer kamonini yasashi va bolasini qo'llariga olishi kerak.

Ismni tanlash masalasi, ehtimol, eng hayajonli savollardan biridir. Aslida, bolani har qanday ism bilan suvga cho'mdirish mumkinligiga qaramay, rus pravoslav cherkovida bolalarni avliyolarda qayd etilgan azizlardan birining nomi bilan suvga cho'mish odat tusiga kiradi (azizlarning ismlari ro'yxati). ). Agar tug'ilish paytida berilgan ism avliyolarda bo'lmasa, unda, qoida tariqasida, Xudoning azizlaridan birining undosh ismi beriladi (masalan, Karina - Ketrin, Inga - Inna, Robert - Rodion) yoki bir kishining ismi. xotirasi bolaning tug'ilgan kuniga to'g'ri keladigan avliyo (masalan, 14 yanvar - Buyuk Vasiliy, 8 oktyabr - Radonejning Avliyo Sergius, 24 iyul - Havoriylarga teng bo'lgan malika Olga). Bu nom bilan odam suvga cho'mgan, marosimlarda qatnashishi mumkin. Bu nom esdalik yozuvlarida yozilgan.

7 yoshga to'lgunga qadar chaqaloqni suvga cho'mdirishga rozilik faqat ota-onasidan talab qilinadi, chunki faqat ular Xudo oldida bola uchun javobgardirlar. 14 yoshga to'lgunga qadar suvga cho'mish uchun ota-onaning ham, bolaning yoki qizning ham roziligi talab qilinadi. 14 yoshdan oshganlar uchun ota-onadan suvga cho'mish uchun ruxsat endi talab qilinmaydi.

Suvga cho'mish har qanday kunda mutlaqo amalga oshirilishi mumkin - Lenten, oddiy yoki bayram. Ammo har bir cherkov o'z jadvaliga ega, shuning uchun suvga cho'mish uchun kunni tanlashda siz ruhoniy bilan maslahatlashingiz kerak.

Suvga cho'mish - bu imonli odam bajarishi kerak bo'lgan birinchi xristian marosimidir. Voyaga etgan odamga kelsak, hamma narsa aniq: u yaxshilab o'ylab, qaror qabul qildi va ruhiy hayotiga ongli ravishda yaqinlashdi.

Ammo bolalar haqida gap ketganda ko'p tortishuvlar va savollar tug'iladi.

Bola hali nima bo'layotganini tushuna olmagan va ongli ravishda imonni tan olmasa, chaqaloqlik davrida suvga cho'mish to'g'rimi? Shoshilinch suvga cho'mish marosimi chaqaloqning iroda erkinligiga tajovuz qiladimi?

U ulg‘ayib, o‘z tanlovini qilguncha kutgan ma’qul emasmi? Biz bu haqda va yana ko'p narsalar haqida gaplashamiz.

Nima uchun bola suvga cho'mish kerak?

Har qanday yoshdagi odamning suvga cho'mish sabablari bir xil. Keling, ularni ko'rib chiqaylik.

Sabab 1. Najot. Najot uchun bu marosimning zarurligi haqidagi g'oya Iso Masihning iborasiga asoslanadi: "Kimki ishonsa va suvga cho'msa, najot topadi". Bundan ko'rinib turibdiki, suvga cho'mish Osmon Shohligini qo'lga kiritishning yagona sharti bo'lishdan uzoqdir, ammo bu hali ham zarur.

Suvga cho'mganlar najot topadi

Sabab 2. Muqaddas marosimlarga kirish. Ma'bad, siz bilganingizdek, hamma uchun ochiq, ammo baribir xristian an'analari parishionlar va imonlilar uchun bir nechta talablarni shakllantirgan.

Oltita marosimda ishtirok etish uchun siz birinchi - suvga cho'mishdan o'tishingiz kerak. Gap shundaki, suvga cho'mgan odamning gunohlari yuvilib, ruhiy tug'ilishga va haqiqiy masihiy bo'lishga imkon beradi.

Bu Muqaddas Ruhni qo'lga kiritish uchun shaytondan o'tish, boshlash, odamdan voz kechishdir. Ushbu tadbirni kechiktirish uchun hech qanday sabab yo'q.

Suvga cho'mgan kishi muqaddas marosimlarga kirish huquqiga ega bo'ladi

Va shunga qaramay - nega bolani suvga cho'mdirish kerak? Axir, masihiy bo'lish ongli va jiddiy tanlov, o'ziga xos va'dadir. Chaqaloq Xudoga va'da bera oladimi? Albatta yo'q.

Ota-onalar farzandni imonda tarbiyalashlari shart

Buning uchun ular bolalarga xudojo'y ota-onalarni - nasroniylarni tayinlashadi, ular bolani imonda tarbiyalash uchun mas'uliyatni o'z zimmalariga olishadi. Aslida, suvga cho'mish marosimi chaqaloqqa shaytonning vasvasalariga qarshi turish uchun ruhiy hayotga to'liq kirishiga imkon beradi.

Shuni ham unutmasligimiz kerakki, har birimiz uchun qancha kun yoki necha yil ajratilganligini hech kim bilmaydi. Birinchi marosimni kechiktirishning ma'nosi yo'q. Bu marosimning ahamiyatini anglamasdan oldin, bola etuk bo'lganda, kutilganidan ko'ra oldindan bolaning ruhiga g'amxo'rlik qilish kerak.

Erta suvga cho'mishning boshqa afzalliklarini yodda tutish foydalidir.

ruhiy ism. U ibodatlarda va turli xristian marosimlarida qo'llaniladi. Bunday ismning yo'qligi, ayniqsa, bola azizlarning birortasiga tegishli bo'lmagan noyob yoki begona ismga ega bo'lsa, narsalarni sezilarli darajada murakkablashtiradi.

Hatto suvga cho'mmagan odam uchun ibodat qilish ham maxsus tartibda - shaxsiy ibodatda amalga oshirilishi kerak.

Liturgiyada siz suvga cho'mmagan odamga eslatma bera olmaysiz, chunki uni Masihning qoni bilan kosada sirtdan yuvish mumkin emas. Bu haqda dinshunos Andrey Kurayev gapiradi, xususan:

Qo'riqchi farishta. U suvga cho'mish paytida beriladi va insonga butun umri davomida yordam beradi, uni xavfli vaziyatlardan himoya qiladi, shuningdek, mo'minning taqvodorligi haqida qayg'uradi.

Yovuz kuchlardan himoya qilish. Bu nafaqat nasroniy an'analarida, balki rus madaniy an'analarida ham boy tarzda bayon etilgan. Unda jodugarlik yoki jinlardan qutqarilgan odamlar haqida ko'plab hikoyalar mavjud, chunki ular suvga cho'mgan.

Agar biz folklorga murojaat qilsak, biz ko'p suvga cho'mmagan bolalar yoki kattalar o'limdan keyin iblislar shaklida sargardon bo'lishga mahkum ekanini bilib olamiz. Bunday istiqbollardan o'zingizni oldindan himoya qilish osonroq emasmi?

Ruhoniylar suvga cho'mish haqida nima deyishadi

Shuni ta'kidlash kerakki, nasroniylikda chaqaloqlarni suvga cho'mdirish nuqtai nazari bir xil emas. Masalan, protestantlar bunday tartib-qoidaga keskin qarshi. Ular faqat kattalargina bunday mas'uliyatli qaror qabul qilishga qodir ekanligiga aminlar.

Masihning o'zi taxminan 30 yoshida suvga cho'mgan. Va Bibliyada bolaning bitta suvga cho'mishi haqida hech qanday ta'rif yo'q.

Ammo pravoslavlik va katoliklikda boshqacha fikr keng tarqalgan.

Pravoslav ruhoniysi Daniil Sysoev hatto protestant bilan bu mavzu bo'yicha polemik suhbatni ham nashr etdi. Ruhoniyning raqibning e'tirozlariga javobini quyidagi tezislarga qisqartirish mumkin:

Muqaddas Kitobda suvga cho'mish uchun yosh chegarasi yo'q. Hushsiz yoshda suvga cho'mish va keyinroq imonga ega bo'lish joizdir. Bu Iso Masihning ahdiga zid emas.

Imon, go'dakda yo'q bo'lsa-da, xudojo'y ota-onasining imoni bilan qoplanadi.

Suvga cho'mish Xudoga sodiqlik va'dasi emas, balki najot so'rashidir. Siz ham birovni, ya'ni bolalarni so'rashingiz mumkin. Bundan tashqari, insonning o'zi har doim solih bo'lishiga 100% kafolat bera olmaydi. Shuning uchun u Xudoga muhtoj.

Garchi Muqaddas Kitobda: "Siz inoyat orqali imon orqali najot topdingiz va bu sizdan emas, Xudoning in'omi emas: hech kim maqtanmasligi uchun ishlar bilan emas", deb aytilgan bo'lsa-da, pravoslavlikda imon najotning asosiy sharti sifatida qaralmaydi. Aksincha, hal qiluvchi rolni Xudo, Uning qurbonligi va sevgisi o'ynaydi.

Protestantlar suvga cho'mish marosimida faqat ramziy elementni ko'rishadi, ular insonning ichki o'zgarishlarini asosiy narsa deb bilishadi. Pravoslavlik marosimni muqaddas deb biladi, chunki bu Xudo bilan o'zaro munosabat shaklidir.

Daniil Sisoev

ruhoniy

Bolalarning gunohsizligi haqidagi savol

Bolalarni suvga cho'mdirmaslik kerak degan noto'g'ri tushuncha mavjud, chunki ular gunohsizdirlar. Chunki Iso Masih aytgan:

"Sizlarga chinini aytayin: kim Xudoning Shohligini chaqaloq kabi qabul qilmasa, unga kirmaydi."

Ammo bu talqin qilish xatosi. Najotkor bu erda nutq figurasini, o'xshatishni ishlatadi. U bolalar Xudo Shohligiga kirishlari shart emas, deb da'vo qilmaydi. Faqat boladek pokizalarga nasib qiladi, deydi.

Bolalar, xuddi har qanday kattalar singari, suvga cho'mish orqali, dunyoviylikdan tozalangan, yuvinish orqali ruhiy dunyo uchun tug'ilishi kerak.

Bolani suvga cho'mdirish uchun eng yaxshi yosh qaysi?

Aleksandr Zorin, Uzkoye, Moskvadagi Xudo onasining Qozon ikonasi nomidagi cherkovning ruhoniysi, deydi:

"Cherkov an'analariga ko'ra, bolaning tug'ilgan kunida maxsus ibodat o'qiladi; bu haqda ruhoniydan so'rashingiz mumkin.

Sakkizinchi kuni ism chaqiriladi va maxsus ibodat ham o'qiladi.

Zamonaviy amaliyotda bu odatda bolani suvga cho'mish uchun olib kelinganda amalga oshiriladi.

Va bola tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni ular suvga cho'mishadi.

Cherkovga boradigan pravoslav nasroniylar shunday harakat qilishga harakat qilishadi. Bu ham qulay, chunki qirqinchi kungacha bola tug'gan ayol cherkov marosimlarida qatnasha olmaydi.

Qirqinchi kuni yosh onaga ibodat o'qiladi va u bolasini suvga cho'mish marosimida hozir bo'lishi mumkin.

Ammo har xil holatlar mavjud. Agar chaqaloq kasal bo'lsa, qirqinchi kunni kutish qiyin. Zaif chaqaloqni uyda yoki kasalxonada suvga cho'mish mumkin.

Agar chaqaloqning hayotiga xavf tug'dirsa va ruhoniyni chaqirishning iloji bo'lmasa, uni o'zingiz suvga cho'mdirishingiz kerak.

Har qanday holatda, siz bolani suvga cho'mdirmoqchi bo'lganingizda, suvga cho'mish insonni cherkovga kiritadigan buyuk marosim ekanligini yodda tutishingiz kerak.

Bu "ikkinchi tug'ilish", abadiy hayotga tug'ilish. Va biz bunga ibodat bilan, jiddiy va o'ylangan holda tayyorgarlik ko'rishimiz kerak."

Aleksandr Zorin

ruhoniy

Aqli zaif bolalarni suvga cho'mdirish mumkinmi?

Pravoslavlikda insonning ruhiy salomatligi bilan bog'liq hech qanday cheklovlar yo'q. Bunday bola suvga cho'mdirilishi mumkin, agar u uchun Xudoning inoyatini qozonish niyatidan bo'lsa. Ammo, ruhoniy Filipp Parfenov ta'kidlaganidek:

“... shunday suvga cho'mish

hali kafolat bermaydi

kasal bola nima

haqiqiy bo'ling,

fidoyi,

masihiyga ishongan.

Bu allaqachon vaqt masalasi

va uning Xudo bilan munosabati.

Filipp Parfenov

ruhoniy

Bolani suvga cho'mdirmaslik mumkinmi?

Suvga cho'mish ixtiyoriy marosimdir. Suverenlar o'zlari uchun qulay bo'lgan dinlarni xalqqa majburan singdirgan dahshatli asrlar, o'rta asrlar allaqachon o'tdi.

Har bir nasroniy marosimi nafaqat tashqi atribut, balki, birinchi navbatda, unga kiritilgan chuqur ma'nodir.

Va agar ota-ona: "Men bolani suvga cho'mdirmoqchi emasman", desa, chaqaloqni ko'rsatish uchun suvga cho'mdirishdan nima foyda bo'ladi?

Cherkovning birinchi marosimi faqat nasroniylikka kirish bo'lib, imonli uchun uzoq ruhiy yo'lni nazarda tutadi.

Va agar bu marosimga hech narsa rioya qilmasa va u moda yoki boshqa shubhali sabablar tufayli oilada amalga oshirilsa, unda bunday shubhali protseduradan hech qanday foyda bo'lmaydi.

Suvga cho'mish - bu ruhiy harakat.

Agar bolaning suvga cho'mishi uning qarshiligidan o'tsa, uni rad etish mumkinmi yoki yo'qligini ham hisobga olish kerak. Bu erda ruhoniylarning fikri noaniq.

Ba'zilarning fikriga ko'ra, bolalar hali marosimning ahamiyatini va uning afzalliklarini tushunmaydilar, bu ularning fikriga quloq solmaslik kerakligini anglatadi.

Boshqalar, agar bola marosimni keskin rad etish bilan muomala qilsa, suvga cho'mish hech bo'lmaganda qoldirilishi kerak, deb hisoblashadi.

Xususan, ruhoniy Aleksandr Pikalev shunday deydi:

“Keling, o‘zimizni bola o‘rniga qo‘yaylik. Yangi tug'ilgan chaqaloq emas, balki 4-6 yoshli bola, chaqaloq allaqachon nimani baholashga qodir bo'lsa

uning atrofida sodir bo'layotgan voqealarga ongli ravishda rozilik bildirish yoki rad etish, rahmat yoki norozilik bildirish;

kim allaqachon juda yaxshi tushunadi va unga nisbatan qo'llangan zo'ravonlikni va uni qo'llaganlarni eslaydi.

Haqiqatan ham kimdir suvga cho'mgan va jismoniy kuch ishlatish bilan muloqot qilgan chaqaloq deb o'ylaydimi?

aniq ifodalangan kelishmovchilik va norozilikka qaramay, ruhoniy yoki cherkovning qandaydir ijobiy qiyofasi shakllanadi.

Yo'q. Batiushka unga to'liq ma'noda uni azoblagan Karabas-Barabas bo'ladi. Va bolaning munosabati mos bo'ladi.

Agar qiz uch yoshida turmushga chiqarilgan bo'lsa, undan hali ham buni xohlaysizmi, deb so'rash kerak edi.

Lekin hech kim uch yoshida turmushga chiqmaydi. Batiushka, shuningdek, qiz o'limdan keyin erga ko'milish yoki krematsiya qilishni xohlaydimi, deb so'rashni taklif qiladi.

Nikoh u erda bir joyda va bolaning ongi uchun ahamiyatsiz va amalda haqiqiy emas. Va suvga cho'mish bu erda va hozir.

Shuning uchun, bolaning "yo'q" degani, bu holda, kelinning kelishish paytida aytgan "yo'q" kabi jiddiy qabul qilinishi kerak.

Xristian jamiyatining to'la huquqli a'zosiga aylanmaydi.

Muqaddas marosimlarda qatnasha olmaydi.

Namozda qiyinchiliklarga duch keladi.

Najot topish ehtimoli kamroq, chunki suvga cho'mish muhim shartlardan biridir.

Suvga cho'mmagan odam hali ruhiy hayot uchun tug'ilmagan va hali gunohkor tabiatdan poklanmagan.

Boshqa tomondan, agar bunday istak paydo bo'lsa, unga qulay vaqtda ongli ravishda suvga cho'mishiga hech narsa to'sqinlik qilmaydi. Xudo bizni istalgan vaqtda qabul qilishga tayyor.

Suvga cho'mish tanlov erkinligini yo'qotmaydi

Suvga cho'mishning o'zi bolalarni hech narsaga majburlamaydi va hech qanday tarzda ularning kelajagiga ta'sir qilmaydi. Haqiqatan ham dunyoda hayot uchun sezilarli oqibatlarga olib keladigan marosimlar mavjud.
Masalan, yahudiylar orasida sunnat qilish qaytarib bo'lmaydigan operatsiya bo'lib, Nepalda Kumari ma'budasining mujassamlanishini e'lon qilgan qiz jamiyatda juda qiyinchilik bilan moslasha oladi va ijtimoiylashadi, chunki u bunga o'rganmagan.

Bu jihatdan suvga cho'mish ancha yumshoqroq va sizni hech narsaga majburlamaydi. Har qanday bola ulg'ayib, o'z e'tiqodlarini qayta ko'rib chiqish va din masalasiga muvozanatli yondashish imkoniyatiga ega.

Birinchi nasroniylik marosimi bilan biz unga tanlash erkinligini olib tashlamasdan, faqat ruhiy dunyo bilan aloqada bo'lishiga yordam beramiz.