Hold kronológia. A holdnaptár használata

A holdnaptár a legrégebbi. Egyes források szerint a holdnaptár létrehozását az ókori suméroknak (i.e. IV-III. évezred) tulajdonítják - az ókori Mezopotámia lakóinak, amelyek egy széles síkságon helyezkednek el, amelyen a hatalmas Tigris és Eufrátesz folyók hordják teljes vizüket.

Bizonyítékok vannak arra, hogy a szibériai jakutok és a Malajzia partjainál fekvő Nicobar-sziget lakóinak született körülbelül 500 000 évvel ezelőtt.

V ősi Kína a holdnaptárt, mint hagyományos számrendet Kr.e. 2 ezer éve használják. A kínai holdnaptárrendszer végleges kialakítása a Han-korszakból (Kr. e. 2. század – Kr. u. 2. század) származik, amely aztán meghonosodott, és egészen a 20. századig használták.

Kínában, akárcsak az ókori világ más agrárcivilizációiban, a holdnaptár kialakulása szorosan összefüggött a mezőgazdasági lakosság gazdasági szükségleteivel. A kínai "idő" (shi) hieroglifa, amely már az ősi szövegekben is megtalálható, grafikusan fejezi ki a magvak termesztésének gondolatát a földben a nap alatt.

Indiában is nagy jelentősége volt a holdnak az égbolton való mozgásának. Ebben az országban adták meg a főbb leírásokat a holdnapok jellemzőiről, a holdfázisokról és -helyzetekről.

A Hold fázisváltozása volt a legkönnyebben megfigyelhető égi jelenség. Ezért a fejlődés korai szakaszában sok nemzetiség alkalmazta mozgásának megfigyelését, a növények növekedésére, a apályra és az emberben bekövetkezett változásra gyakorolt ​​hatását.

Egyszóval nem lehet azt mondani, hogy a naptár létrehozása egyetlen nemzethez tartozik. A tény az, hogy sok nép, sőt korszak fektette tudását abba, amit ma holdnaptárnak nevezünk.

A mai napig sok országban aktívan használják a holdnaptárt, sok modern ünnepet pontosan a holdnaptár szerint számolnak, ezért eltérő dátum minden évben.

Csak a közelmúltban a holdnaptár szinte teljesen kiszorult a mindennapi használatból, és az általánosan elfogadott társadalmi naptár kezdett kizárólag a napciklusokra épülni.

A modern Gergely-naptárat, amely teljesen napelemes, és a legtöbb állam főként használja, mindössze 500 évvel ezelőtt vezették be. És még ez is tartalmazza az ősi holdnaptárak kezdetleges nyomait, például a hét 7 napjának, sőt a "hónap" terminológiának a formájában.

Fizikai síkon a Hold egy hatalmas anyagi objektum, amely a Föld közvetlen közelében található. A Hold mozgása a Föld körül összetett pályával rendelkezik, pontosabban mindkét test - a Föld és a Hold - a tömegközéppont egy bizonyos közös pontja körül mozog. Ez a mozgás generálja a holdritmusokat, amelyek közül a fő a holdhónap, amely körülbelül 28 napig tart, és időtartama mindig kissé eltérő.

A Holdnak ez a fizikai hatása a folyékony közegek rendszeres apályához és áramlásához vezet, mind a tengerekben, mind az óceánokban, mind az ember fizikai rendszereiben, amelyek, mint tudják, főként folyadékokból állnak.

Ezenkívül a holdciklusok fizikai hatása nagy hatással van a növényvilágra, állandó változást okozva a növényi levek mozgási irányában.

Ismeretes a holdciklusoknak az emberi pszichére gyakorolt ​​nagy hatása, ami finomabb folyamatokhoz kapcsolódik.

Az utóbbi időben megnőtt az érdeklődés az ősi ismeretek, köztük a holdnaptár iránt. A modern Európa számára ezt a tudást Poppe, Paugger és mások adaptálták a múlt 20. században. Ezt a tudást Pavel Globa, Gennady Malakhov, Tamara Zyurnyaeva és még sokan mások vitték át és alkalmazták a modern Oroszországban.

Jelenleg a holdnapok összes leírása és jellemzője teljesen összhangban van egymással, és többször is ellenőrizték. modern ember... A Hold kicsisége ellenére továbbra is erős befolyást gyakorol testünk természetes ritmusára, tudatalattinkra és pszichénkre, a növények növekedésére és számos természeti jelenségre.

Főbb használt források:

1) Pavel Globa"Hold-asztrológia";

2) Pavel Globa"Aveszta holdnaptár";

3) "Holdszabályok minden alkalomra";

4) Johanna Paugger, Thomas Poppe„Mindent a megfelelő időben”;

5) Johanna Paugger, Thomas Poppe"A Holddal nap mint nap";

6) Johanna Paugger, Thomas Poppe"Hold egészségügyi naptár";

7) Johanna Paugger, Thomas Poppe"Minden megengedett";

8) Johanna Paugger, Thomas Poppe„saját erőből”;

9) Johanna Paugger, Thomas Poppe"Holdritmusok";

10) Tamara Zyurnyaeva"30 holdnap";

11) Tamara Zyurnyaeva"Holdvetési naptár";

12) Tamara Zyurnyaeva"Hold naptár";

13) Gennagyij Petrovics Malakhov"Hold egészségügyi naptár";

14) "Holdnaptár kertészek és kertészek számára";

15) Anastasia Semenova, Olga Shuvalova"Holdnaptár a mindennapi életben";

16) Grahas- asztro program a védikus asztrológiáról;

17) Gaurabda- egy program Ekadashi napjainak kiszámításához;

Élj harmóniában :)

Az előző cikkben röviden áttekintettük a kronológia történetét a nyugati világban. Áttérve a muszlim középkorra, látni fogjuk, hogy a muszlim tudósok korábban, mint európai kollégáik tökéletesebb és pontosabb időszámítási rendszert dolgoztak ki. A kronológiai rendszerek azonban, bár pontosságban felülmúlták az európai naptárakat, magas tudományos ismereteket, összetett számításokat, valamint csillagászati ​​és megfigyelési műszerek alkalmazását igényelték. Általánosságban elmondható, hogy a pontos időszámítási naptárak, valamint a muszlim tudósok kiemelkedő eredményei a csillagászat és a tengeri hajózás területén nagy tudományos munka eredménye.

Viszont a már említett hadísz:

„Analfabéta közösség vagyunk: nem írunk és nem számolunk” azt jelenti, hogy az iszlám világban nyilvános használatra javasolt naptárnak egy nagyon egyszerű és világos módszeren kell alapulnia, amelyet nem kell rögzíteni és számolni. A lakosság napi vallási szükségleteihez használt kronológiának egy számlálási rendszernek kell lennie egyszerű dolgok, látható és érthető, ahogy mondják "szabad szemmel".

Ez az oka annak, hogy az istentisztelet és más vallási kérdések tekintetében az iszlám saría nem a nap-, hanem a holdnaptárt vette át. Ugyanakkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy ez a legkevésbé sem vonja le a muszlim természettudósok eredményeit a pontos naptár létrehozása terén. A saría előnyben részesítette a holdfázisok nyomon követését, nem jelenti a naptár használatának elhagyását.

Nézzük meg közelebbről az alapokat holdszámítás.

A Hold huszonhét napnak, hét órának, negyvenhárom percnek és négy pont héttizedmásodpercnek megfelelő ideig teljes körforgást hajt végre a pályáján. Ezt az időszakot holdnapoknak nevezik. Ha a maradék több mint 27 nap, tizedes törtekre átszámítva, 0,321582 napot kapunk.

Így a holdnapok 27,321582 földi napnak felelnek meg.

Két újhold között eltelik az idő huszonkilenc földi napnak, tizenkét órának, negyvennégy percnek és két pont kilenc tizednek. Ha a maradék nagyobb, mint az egész nap, tizedes törtekre átszámítva, akkor 0,530589 napot kapunk.

Így egy holdhónap 29,530589 napnak felel meg. Ezért a tizenkét hónapból álló holdév egyenlőnek bizonyul: 12 × 29,530589 = 354,327068 nap.

Más szóval, egy holdév háromszázötvennégy egész és háromszázhuszonhétezer-hatvannyolc millió napnak felel meg.

Ha feltételezzük, hogy a hónapok felváltva egyenlőek 30 és 29 nappal, akkor kiderül, hogy minden hónapban van egy körülbelül 0,030589 napnak megfelelő pontatlanság. Egy éven belül ez a torzítás eléri a 0,367068 napot.

Harminc éven belül a pontatlanság eléri a 30 × 0,367068 = 11,012204 napot. Más szóval, minden harminc évben felhalmozódik egy torzulás, amely alig haladja meg a tizenegy napot.

Ha figyelembe vesszük, hogy minden holdévben 354 nap van, akkor ebben az esetben (a naptárhoz viszonyítva) harminc évenként tizenegy „extra” nap gyűlne össze, kilencvenévenként pedig harminchárom nap. Vagyis az első kilencven év után Muharram hónap eleje Zu-l-Kaada hónapjának 27. napjára esne, Ramadán kezdete Rádzsáb hónap 27. napjára. Ez az olyan vallási cselekmények teljes eltörléséhez vezetne, mint a böjt, a haddzs és az áldozati ünnep. Ez a Korán által tiltott nasíja undorító gyakorlatának újrakezdéséhez és a szent hónapok iránti tisztelet elvesztéséhez vezetne.

Körülbelül 965 évnek kell eltelnie ahhoz, hogy a harmincévenként tizenegy nappal előbbre tolódó holdhónapok visszatérjenek eredeti helyükre.

Az ilyen nagy torzulások elkerülése érdekében a muszlim tudósok úgy döntöttek, hogy minden harmincéves ciklushoz tizenegy napot adnak. Vagyis úgy döntöttek, hogy harminc évből tizenegyben nem 354, hanem 355 nap van, i.e. tizenegy év szökőév.

A muszlim tudósok ezen megállapítása szerint minden harmincéves ciklusban a szökőévek a következők: 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. és 29. év.

Ez a szökőévek beállításának módja teljesen elkerülje a torzítást kronológia?

Ha egy hónap mindössze 29 nap, 12 óra 44 perc lenne, akkor a szökőévek hasonló meghatározásával teljesen megoldható lenne a torzítások problémája. Az év során minden hónap 44 „extra” perce így alakul: 12 × 44 = 528 perc. Harmincévente: 30 x 528 = 15 840 perc. Vagyis pontosan tizenegy napnyi torzítás halmozódott volna fel nyomtalanul. Így a tizenegy szökőév, amelyre ez a tizenegy nap eloszlik, teljesen megszüntetné a holdnaptár naptárhoz viszonyított pontatlanságának problémáját.

De egy hónap nem csak 29 nap, 12 óra és 44 perc. Még mindig van két egész, kilenctized (2,9) másodpercnyi többlet.
Ezért minden évben felhalmozódik: 12 × 2,9 = 34,8, és minden harmincéves ciklusban: 30 × 34,8 = 1044 másodperc többlet. Háromszáz éven belül ez az érték eléri a 10 440-et, háromezer éven belül - 104 400 másodpercet. Az utolsó szám egy teljes huszonnégy órával nem számolt órával egyenlő. És ez egy egész nap! Harmincezer éven belül az el nem számolt napok száma meghaladja a tizenkét napot.

Ha az elhangzottakat tizedes törtekkel fejezi ki, a következőket kapja:

30 évente a maradék 11,01204 nap.

Egy adott maradékból tizenegy egész szám kerül forgalomba tizenegy szökőév összeadásával. De még mindig van 0,01204 "nyugtalan" többlet. Ez a többlet háromezer éven belül eléri az 1204 napot, harmincezer év alatt pedig a 12,04 napot. Vagyis 12 nap és körülbelül egy óra azután.

A holdszámítás ilyen jelentős hibája, bár kolosszális időszakra húzódik, mégis az ilyen módszer tökéletlenségét jelzi, mint a szökőévek hozzáadása.

Emiatt az iszlám sariánknak pontos számításokra van szüksége. De nem veszi figyelembe naptári évek, mivel bármennyire is gondosan vezetik nyilvántartásaikat, a hibákat nem lehet elkerülni. Ezt a gondolatot még jobban kifejezheti: a saría nem az alapvetően hibás, ezért pontos számításokat igénylő kronológiai rendszer követésére utasította az embereket, hanem a vallási jellegű cselekmények végrehajtását kötötte le. csillagászati ​​évekig... Mivel a naptári évek soha nem esnek egybe csillagászati ​​évek Akár hosszabb, akár rövidebb, az iszlám saría soha nem kötötte az istentiszteletet és más vallási cselekményeket a naptári évekhez.

Az anyag folytatásában megvizsgáljuk, hogy a saría miért részesítette előnyben a holdkronológiát.

Aydar Khairutdinov

Hold naptár - Ez egyfajta naptár, amely a holdfázisváltás időszakára, vagyis a szinódikus hónapra épül. A professzionális asztrológusok a holdnaptár segítségével odafigyelnek a csillagjegyre, amelyben a Hold található, a holdnapra (a napkeltétől a következő holdkeltéig terjedő időszak az égen) és a Föld műholdjának helyzetének sok más árnyalatára. bolygók Naprendszer vele kapcsolatban.

Hogyan kell használni a holdnaptárt egy asztrológiai ismeretekkel és készségekkel nem rendelkező személy számára?

Összegyűjtöttük az összes szükséges adatot, és elkészítettünk Önnek egy naptárat, amely a legtöbbet tartalmazza teljes lista konkrét asztrológiai ajánlások! A szokásos és közönséges naptár kényelmes formájában a dátumokat, a hold állapotát ebben a pillanatban, valamint az egyes holdnapokra vonatkozó kedvező és kedvezőtlen cselekedeteket kombinálják. Próbálja ki most, vagy tekintse meg az alábbi rövid útmutatót:

1.

A naptár általános nézetében megtalálja holdfázis és holdnapszám egy adott dátumnak felel meg. De ha kapni akarsz több információ bármelyik napról, kattintson rá.

A nap leírása tartalmazza Általános tulajdonságok holdnapok - hangulatuk, elemeik, energiájuk, vidám színeik és talizmánjaik; jelzett Zodiákus jel, amelyben a Hold tartózkodik, annak fázisa és természetesen az adott időtartama holdnap... Ezután kategóriánkénti tanácsok következnek: „+” – minek kedvez a Hold ezen a napon; „-” - mit jobb átvinni egy másikra:

2.

Ha egy adott kategória érdekli, és nem szeretne tippeket olvasni másokról, kattintson a bal oldali listában az adott téma naptárára.

3.

Ha például egy hajvágást szeretne megtervezni a következő hónapra, vagy ellenőrizni szeretné magát a múltban, használja a nyilakat a naptárban való görgetéshez.

4.

Csakúgy, mint az általános naptárban, a listában szereplő összes naptárban rákattinthat a napra, hogy javaslatokat kapjon rá.

5.

Ez minden!
P.S. A felső menüben a kérdőjelre kattintva most bármikor előhívhat segítséget a naptárban.

A "naptár" szó a latin sa-lendae vagy kalendae szóból származik, amely bármely római hónap első napját jelöli. A "hold", "elme", ​​"hónap" szavak indoeurópai gyökérszavai a "mati", "manas", "manna" vagy "men"; mindezekhez a szavakhoz kapcsolódnak menstruációs ciklus nők és istennők. Görögül a „mene” „holdat” jelent, míg ben latin A holdat a mends és a mensura szavak jelölik. Ugyanezek a szavak a „mérés” szó gyökerei. Aktuális naptárunkban is nyomon követhető a Hold jelenléte. angol szó A hétfő holdnapot jelent, a teremtés félholdból vagy fiatal hónapból származik. A modern franciában ez az alapszó nyíltan csak a croissant (félhold alakú zsemle) szóban őrzi meg.

Háromféle naptár létezik: nap-, hold- és holdnaptár. A naptárak a világi és vallási dátumok pontos beállítására szolgálnak. Segítenek megállapítani a napforduló, napéjegyenlőség, nap- és holdfogyatkozás stb. időpontját. A naptárak az év ciklusát időkre osztják. A legkorábbi naptárak a Hold megfigyeléséből összeállított holdnaptárak voltak.

A naptár, amelyet ma már szinte az egész világ használ, az emberi lét történetéhez képest viszonylag új találmány. Számos régészeti tanulmány, valamint történelmi dokumentumok eredményei azt mutatják, hogy az első civilizációk a Holddal és annak fázisaival ellenőrizték az időt. Sok modern ünnep a hold meghatározott fázisaihoz kapcsolódik. És néhány országban magát a holdnaptárt is megőrizték.

A legelső kínai naptár a holdciklusokon alapult. Figyelembe vette a Nap és a Hold megfigyelésének eredményeit is. A kínai holdév huszonnyolc részét "házaknak" nevezték; minden "házban" élt egy harcos - a Holdistennő kedvese. Ugyanezt a naptárat használták Japánban, Koreában és Vietnamban. Az első hindu naptár is holdbéli volt; és ma is a hinduk beszélnek a „hold huszonnyolc palotájáról”.

A korai egyiptomiak naptára is holdbéli volt; ráadásul a „hónap” szó hieroglifája egy fiatal hold képe volt. Kr.e. 4236 körül az egyiptomiak áttértek a naptárra, amely tizenkét hónapból, egyenként harminc napból állt. Az egyiptomi hét tíz napból állt. Az utolsó hónapot további öt nap követte, amelyeket a különleges istenek születésnapjaként ismernek. Ezt a naptárat Sirius (vagy Sothis, a Kutyák Csillaga) megfigyelései alapján állították össze.

Káldea, Babilon, Mezopotámia, Görögország, Róma és a kelta klánok első naptárai is holdbéliek voltak. A babiloni papok azt állították, hogy Marduk isten a szent napokat és évszakokat a hold mozgásának megfelelően számolta. A káldeai "holdimádók" úgy vélték, hogy a Hold mozgása az állatöv jelei szerint meghatározza az ember sorsát. A gallok nyelvén a "menstruáció" és a "naptár" szavak szinte azonosak voltak: miosakh és miosakhan.

A muszlimok ma a holdnaptár szerint élnek. Mivel a muszlim év csak 354 vagy 355 napból áll, egyes muszlim vallási ünnepek, mint például a ramadán, egyik évszakról a másikra költöznek.

A zsidók kombinált holdnaptárat használnak, amelyben az év szoláris, a hónapok pedig holdbéliek. Minden hónap a Young Moon első megjelenésével kezdődik.

A Föld lakói számára a Hold soha nem volt állandó forma. Változik a teljes ciklus alatt, ami körülbelül 29,5 nap.

Néha úgy tűnik, hogy még a hold mérete is változik. Ennek az az oka, hogy elliptikus pályán mozog a Föld körül. Amikor a Hold a legközelebb van a Földhöz (perigeusban), körülbelül 15%-kal nagyobbnak tűnik, mint amikor a legtávolabb van a Földtől (apogeusban). Ha a Hold a szokásosnál kicsit közelebb van a Földhöz, méretei vizuálisan meredeken növekednek. A Hold varázsa abban rejlik, hogy a perigeusban 25%-kal erősebb a hatása, mint az apogeusban. Befolyásának növekedése erősebb apályban és áramlásban fejeződik ki, ugyanakkor az ember mágikus képességei fokozódnak.

Ezenkívül a Hold a zenitjén van más időben különböző szögeket zár be a Földdel. Ennek az az oka, hogy a Hold pályája nem pontosan illeszkedik a Föld egyenlítőjéhez. A józan ész azt diktálja, hogy minél magasabbra emelkedik a Hold a Föld felett, annál több a sugara vagy az energiája, aminek eredményeként az összeesküvések és rituálék erősebbek lehetnek. A legtöbb ember nem használja fel a hold energiáját a pszichés áramlattal szemben úszva, ahelyett, hogy kihasználná ennek az áramlatnak a jótékony erejét.

Az évszakok váltakozásával a Hold energiája is észrevehetetlenül változik, hiszen a Holdra hatással van a Nap, illetve a Föld és a Nap közötti helyzete. Ahhoz, hogy a hold energiáját egész évben teljes mértékben kihasználhassa, nemcsak a holdfázisokat, hanem az évszakokat is figyelembe kell vennie.

Az egyiptomiak holdhajója (csónakja), amelyben a Hold áthaladt az égen

Holdnaptáramat holdhónapokra osztottam a legtöbbünk számára ismertebb naphónapoknak megfelelően. A tizenharmadik hónap azonban, amelyet úgy döntöttem, hogy október és november között iktatok be, nem huszonkilenc napból áll. Ha megpróbálnám a tizenkét naphónapot egyenlő arányban felosztani tizenhárom holdhónapra, ami egy naphónap közepén kezdődhet és érhet véget, akkor összezavarnám az olvasót. Az emberek évszázadok óta a szoláris idő ritmusában élnek. Ezért a kényelem kedvéért úgy döntöttem, hogy egy ilyen szokatlan rendszert használok.

A Kék Hold vagy a második telihold egy hónap alatt, az év bármely szakában előfordulhat. Úgy döntöttem, hogy október-novemberben illesztem be, amikor Észak-Európában hagyományosan az ősökre való emlékezéshez és a világokat elválasztó vékony függönyről való elmélkedéshez kötik (ez az ünnep napjainkban Mindenszentek estéjeként ismert).

Két okból nem jelöltem meg az összes ősi ünnepet a holdnaptáramban: először is, ez az információ más forrásokban is megtalálható; másodszor, áthidalhatatlan nézeteltérés van sok ünnep pontos dátumát illetően. Ebben az esetben azt a dátumot használom, amelyik a legvonzóbb. Ezen kívül csak azokat az ősi rituálékat vettem fel a naptáramba, amelyek gyakorlati jelentőséggel bírnak modern emberekés világosak számukra.

A naptár a látható mozgások gyakoriságán alapuló, nagy időtartamú jelölésrendszer. égitestek... A naptárak már 6000 éve léteznek. Maga a „naptár” szó az ókori Rómából származik. Így hívták az adósságkönyveket, ahová az uzsorások havonta kamatoztak. Ez a hónap első napján történt, amelyet korábban "naptárnak" hívtak.

A különböző népek különböző időkben háromféle naptárat hoztak létre és használtak: nap-, hold- és nap-holdnaptárt. A leggyakoribb naptár, amely a Nap mozgásán alapul, lehetővé teszi a nap és az év összehangolását. Jelenleg a legtöbb ország lakosai ezt a típusú naptárat használják.

Az ókori Sumer (Irak területén található) lakói a naptárak első alkotói közé tartoztak. A Hold mozgásának megfigyelésén alapuló holdnaptárt használtak. Segítségével megegyezhet a napban és a holdhónapban. Az ókori sumér évben 354 nap volt, és 12 hónapból állt, 29 és 30 napból. Később, amikor a babiloni csillagász papok megállapították, hogy az év 365,6 napból áll, az előző naptárt felülvizsgálták, és holdnaptársá vált.

Az ókori földműveseknek még akkoriban, amikor az első perzsa államok csak kezdtek kialakulni, saját naptáruk volt, és tudták: van egy nap az évben, amikor a legrövidebb napot felváltja a leghosszabb éjszaka. Ez a nap a leghosszabb éjszaka és a legtöbb legyen rövid napod napnak hívják téli napfordulóés a modern naptár szerint december 22-re esik. Sok évszázaddal ezelőtt ezen a napon ünnepelték az ősi gazdák a Napisten - Mithra - születését. Az ünnepi esemény számos kötelező szertartást tartalmazott, amelyek segítségével az emberek segítették Mithrát megszületni és legyőzni a gonosz Zimát, biztosítva a tavasz beköszöntét és a mezőgazdasági munkák megkezdését. Mindez nagyon komoly elfoglaltság volt őseink számára, hiszen az ő életük függött a tavasz időbeni beköszöntétől.

Később Perzsiából Mithra isten a rómaiakhoz érkezett, és egyike lett az általuk imádott isteneknek. A Római Birodalomban a hónapok voltak különböző hosszúságú(néha kenőpénzért a hónap hosszát meg lehetett változtatni), de Újév változatlanul január 1-re esett - a konzulváltás időpontjára. Amikor a Római Birodalom hivatalosan is felvette a kereszténységet, és kiderült, hogy december 25-én megszületett az új, egy Isten, Jézus Krisztus, ez tovább erősítette a téli napforduló megünneplésének hagyományát, és alkalmassá vált az újévi ünnepségekre.

i.e. 46-ban Julius Caesar, aki nemcsak hadvezér volt, hanem főpap is, Sozigen tudós számításai alapján átállt egyszerű formák Egyiptomi napév és bevezette a Julianus nevű naptárt. Erre a reformra azért volt szükség, mert a jelenlegi naptár nagyban eltért a természetestől, és a reform idején ez az elmaradás az évszakok természetes változásától már 90 nap volt. Ez a naptár a Nap éves mozgásán alapult 12 állatövi csillagképben. A birodalmi reform értelmében az év január 1-jén kezdődött. Az év első hónapját Janus istenről nevezték el, aki mindennek a kezdetét személyesíti meg. Az év átlagos hossza a négy év közötti intervallumban 365,25 nap volt, ami 11 perccel 14 másodperccel hosszabb a trópusi évnél, és ez az átmeneti pontatlanság ismét halmozódni kezdett.

Az ókori Görögországban a nyár kezdete az év leghosszabb napjára, június 22-re esett. És a görögök vezették a kronológiát a híres olimpiai játékokról, amelyeket a legendás Herkules tiszteletére rendeztek.

A második nagy naptárreformot XIII. Gergely pápa hajtotta végre 1582-ben. Ezt a naptárt Gergely-naptárnak hívták (új stílus), és ez váltotta fel a Julianus-naptárt ( régi stílus). A változtatások szükségességét az határozta meg, hogy a Julianus-naptár elmaradt a természetestől. Nap tavaszi napéjegyenlőség A vallási ünnepek időpontjainak meghatározásához nagyon fontos, eltolódott, és évről évre egyre koraibb lett. A bevezetett Gergely-naptár pontosabb lett. A tavaszi napéjegyenlőség napját március 21-re tűzték ki, a szökőévekre esett utóbbi évek századok: 1600, 1700, 1800 stb., - ezért kevesebb szökőév van, azért vezették be, hogy kiküszöböljék a naptár és a trópusi évek számlálása közötti eltérést.

A Gergely-naptárt számos európai ország azonnal átvette, a 20. század elején pedig Kínában, Romániában, Bulgáriában, Görögországban, Törökországban, Egyiptomban hozták létre.

Oroszországban a rómaiak által kitalált kronológiát használták, és a Julianus-naptár volt érvényben római nevekkel a hónapokra és a hét napos hétre. I. Péter rendelete (1700) előtt az oroszok „a világ teremtésétől” tartották naptárukat, amely a keresztény tanítások szerint Kr.e. 5506-ban történt, az újév kezdetét pedig valahol szeptemberben ünnepelték, miután betakarítás, és hol - márciusban, a tavaszi napforduló napján. A királyi rendelet a kronológiánkat összhangba hozta az európaival, és elrendelte, hogy az újévet télen - január 1-jén - ünnepeljük.

Oroszország 1917 októberéig a Julianus-naptár szerint élt, 13 nappal "lemaradva" az európai országokhoz képest. A bolsevikok, amikor hatalomra kerültek, naptárreformot hajtottak végre. 1918. február 1-jén rendelet született, amely ezt a napot 14-é nyilvánította. Az idei év bizonyult a legrövidebbnek, 352 napból állt, hiszen az előző év január 31-i naptárreformja szerint azonnal következett ... február 14.

Fennállt annak a veszélye, hogy a forradalmi ideológia szellemében folytatják az orosz naptár reformját. Így az 1930-as években hetek helyett „öt nap” bevezetését javasolták. 1939-ben pedig a Militáns Ateisták Szövetsége azzal a kezdeményezéssel állt elő, hogy az általánosan elfogadott hónapnevekhez más-más nevet rendeljenek. Javasolták a következő elnevezést (januártól decemberig idézzük): Lenin, Marx, Forradalom, Szverdlov, May (beleegyezett a távozásba), Szovjet Alkotmány, Szüret, Béke, Komintern, Engels, Nagy Forradalom, Sztálin . Azonban épeszű fejekre bukkantak, és a reformot elvetették.

Továbbra is megjelennek a jelenlegi időrendi rendszer módosítására irányuló javaslatok. Az utolsó kísérlet a naptár reformjára 1954-ben történt. Számos ország, köztük a Szovjetunió által jóváhagyott projektet javasoltak megfontolásra az ENSZ-nek. A javasolt változtatások lényege az volt, hogy a negyedévek összes első napja vasárnap kezdődik, a negyedév első hónapja 31 napot, a fennmaradó két hónap pedig egyenként 30 napot tartalmaz. az ENSZ Tanácsa jóváhagyta, mint kényelmes „És az ENSZ Közgyűlése jóváhagyásra javasolta, de az Egyesült Államok és más országok nyomására elutasították. Egyelőre nincs információ a naptár módosítására vonatkozó új projektekről.

Számos muszlim országban még mindig a holdnaptárt használják, amelyben a naptári hónapok kezdete megegyezik az újholdak időpontjával. A holdhónap (szinodikus) 29 nap 12 óra 44 perc 2,9 másodperc. 12 ilyen hónap alkotja a 354 napos holdévet, ami 11 nappal rövidebb, mint a trópusi év. Délkelet-Ázsia számos országában, Iránban, Izraelben léteznek olyan változatai a holdnaptárnak, amelyekben a holdfázisok változása összhangban van a csillagászati ​​év kezdetével. Az ilyen naptáraknál fontos szerepet játszik a 19 napév időtartama, amely 235-nek felel meg holdhónapok(az úgynevezett Meton-ciklus). A judaizmust valló zsidók a hold-napnaptárat használják a vallási ünnepek időpontjának kiszámításához.