Sukunat qasamidan keyin so'zning kuchi. Sokrat haqida, ro'zalar va suhbatlar yoki nima uchun sukunat va'dasi kerak

Sukunat oltindir. O'z fikringiz bilan uchrashganingizda nima bo'ladi? Mantrani qanday takrorlash kerak? Jimlik kuchi. Nutqning beshta usuli. Tavba nima? Illuziya qanday ishlaydi? Ilohiy xizmat nima? Savollarga javoblar.

Amaliyotchilar uchun seminar "Psixologiya" bo'limidan idrok etish qiyinligi bilan: 5

Davomiyligi: 01:12:34 | sifat: mp3 24kB/s 12 Mb | tinglandi: 3117 | Yuklashlar: 2214 | Sevimlilar: 66

Saytda ruxsatsiz ushbu materialni tinglash va yuklab olish mumkin emas
Ushbu yozuvni tinglash yoki yuklab olish uchun tizimga kiring
Agar siz hali ro'yxatdan o'tmagan bo'lsangiz, buni qiling
Saytga kirganingizda, o'yinchi paydo bo'ladi va element " Yuklab olish»

00:15:46 Agar biror kishi shunchaki biror narsa haqida o'ylashdan bosh tortsa, agar biror kishi oddiygina biror narsa haqida o'ylamasa, u shunday deydi: "Mana shunday, men bu haqda o'ylamayman. Hamma narsa, meniki emas, xohlamayman, hamma narsa.", keyin u haqiqatan ham bu muammodan xalos bo'lolmaydi. U uni haydaydi, bu fikr uning ongsizligining o'rmoniga kiradi, u o'sha erda yashirinadi. Biz uni qo‘rqitdik, lekin u bizdan qochmadi. Bizni qochib ketadigan joy yo'q. Bu bizning muammomiz. Va u qandaydir girus orqasiga yashirindi. Ongning yovvoyi tabiatida yashiringan. Va agar muammo yashirin bo'lsa, bu biz undan qutulganimizni anglatmaydi. Yo'q. U yashirindi. U nafratini saqladi, shunday emasmi? U hozircha, hozircha yashirindi. O'z kuchingizni olish uchun. Biz uni kuchli ekanligimizdan qo'rqitdik. Va u yashirindi. “Endi kim kuchliroq ekanini ko'ramiz. Men ham kuch to'plashni boshlayman. Bir kun chiqish uchun. Va u hali unchalik kuchli bo'lmagan bo'lsa-da, biz uni dumidan ushlab olgan bo'lsak-da, bu erda biz, ta'bir joiz bo'lsa, buning ustida ishlashimiz kerak va bu erda biz u bilan nimadir qilishimiz kerak. U hali bizning ongimizni egallamagan bo'lsa-da, bu. U hali egalik qilmagan bo'lsa-da, siz undan qutulishingiz mumkin. Buning uchun bunday hodisalardan xalos bo'lish uchun yoga beriladi.

Mantrani qanday takrorlash kerak?

00:17:17 Va yogada bu bosqich chitta shudhi deb ataladi. Chitta shudhi so'zma-so'z "aqliy tozalash", "aqlni tozalash". Chitta shudhi tayyorgarlik sifatida ishlatiladi. Va vipassana usuli , an'anada, biz uchun ustuvor bo'lgan ... Bu erda biz mantraga e'tibor qaratamiz. Biz shunchaki to‘satdan miyamizga kelgan g‘oyaga e’tibor qaratmaymiz. Yo'q. Bizga qiziq emas. Biz mantraga e'tibor qaratamiz. Biz aqlga nima haqida o'ylashni beramiz? Biz shunchaki ongimizdan chiqadigan narsalar haqida o'ylamaymiz va qandaydir tarzda u bilan kurashamiz. Yo'q. Biz aks ettirish uchun ob'ektni - mantrani beramiz. Ya'ni, bu qayta tug'ilishlar natijasida ichimizda to'plangan millionlab ahmoqona fikrlar bilan faqat o'zimiz kurashayotganimiz yo'q. Yo'q, biz Krishnaga xato qilganimizni tan olamiz va Undan bizni kechirishini so'raymiz. Biz xato qildik, bizni kechiring. Biz shunchaki o'zimiz kurashmoqchi emasmiz, yo'q. Biz o'tmishdagi xatti-harakatlarimiz, qilgan ahmoqona ishlarimiz uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olamiz va taslim bo'lamiz. Men kechirim kutaman. Va bu kechirim keladi. Kim mag'firat kutsa, mag'firat oladi.

00:19:04 Va mantra meditatsiyasi, umuman olganda, kechirimni faol kutishdir. Bunday kamtarin holatda bo'lganligi sababli, o'tmishdagi fikrlar amalga oshishiga ham vaqt topolmaydi. Ular hatto unib chiqmaydi. Turli xil namoyon bo'lish bosqichlari mavjud. O'tmishdagi fikrlar esa tashqariga chiqishga ham ulgurmaydi. Ular ongga yo'lda yo'q qilinadi. Ong ostida bo'lgan holda, bu fikrlar poklanish natijasida paydo bo'ladi, ongga o'tadi, lekin kirishda allaqachon yo'q qilinadi, kirishda yonib ketadi. Tozalash jarayonida ular yonib ketadi. Ba'zan ular hatto ko'rinmaydilar. Ya'ni, ongsizdan ko'rsatilishi bilanoq ularni kechiradi. Hamma narsa paydo bo'ldi, chiqdi, biz tushundik, shuning uchun u chiqdi - va kechirim paydo bo'ladi. Ma'lum bo'ldi, ular ko'rdilar, kechirildi. Lekin biz halol tan olishimiz kerak: mana, u chiqdi, meniki, kechirasiz. Va bu emas, meniki emas, bilmayman, bu tasodifan, men hamma narsani radioda eshitdim. Yo'q. meniki chiqdi, uzr. Ha, men aybdorman, kechirasiz. Keyin kechiradi. Ammo kamtarona kayfiyatimizni yo'qotib qo'ysak, biz darhol o'zimizni ongsizimizdan, o'tmishimizdan ko'tariladigan bu bema'nilik chizig'iga duch kelamiz. Bizning ongimizga keladigan, o'zimizni eslatish uchun ongimiz orqali namoyon bo'ladi. O'tmishdagi yomon xatti-harakatlarimizni eslatib tur.

00:21:03 Va har bir an'ananing o'ziga xos siddha mantrasi bor. Siddha Mantra - bu salbiy fikrlar hatto ongimizda paydo bo'lmasligi uchun mantra. Takrorlash jarayonida siddha mantrasi mavjud. Biz Siddha mantrasini bilamiz, u shunday eshitiladi: Trinad api sunicena taror api sahishnuna, amanina manadena kirtaniyah sada harih. Xudovandning muqaddas ismlarini kamtarona ruhda zikr qilish, o'zini ko'chada yotgan somondan pastroq deb bilish, daraxtdan ko'ra sabrliroq bo'lish, soxta obro' tuyg'usidan butunlay xalos bo'lish va doimo tayyor turish kerak. boshqalarga hurmat ko'rsatish. Faqat shunday ruhiy holatda odam doimo Rabbiyni zikr qilishi mumkin. Bu siddha mantrasi. Bu mo''jizani yaratadigan mantra. Va biz kechirimga ega bo'lamiz.

00:22:08 Bu erda siz oddiy dastlabki xulosa chiqarishingiz mumkin, Agar biz sabrsizlik qilsak, mag'rurlik qilsak, hurmatsizlik qilsak, o'z fikrlarimiz Xudoning Muqaddas ismini eshitishimizga to'sqinlik qiladi. Bu shuni anglatadiki, barcha meditatsiya, barcha japa, muqaddas ismlarning takrorlanishi o'z o'tmishi bilan urushda sodir bo'ladi. O'tmish sizning diqqatingizni Xudoga qaratishingizga xalaqit beradi. O'tmish sizning diqqatingizni Xudoga qaratishga imkon bermaydi. Ya'ni, o'tmish hozirgi bilan urush qiladi. Bizning hozirgi zamonimiz allaqachon Xudoga taslim bo'lishni xohlaydi, lekin o'tmish yo'lga to'sqinlik qiladi. Va kim g'alaba qozonishi aniq emas. Hali fakt emas. Hozirgi kunga bir necha yil qoldi, lekin o'tmish cheksizdir. Kuchlar teng emasligi aniq. Shuning uchun, hozirgi paytda g'alaba qozonish uchun sizga yuqoridan yordam kerak. Bu ba'zan muqaddas ismlarni zikr qilishdan kelib chiqadi. Chunki biz ularni eshitmaymiz. Bizning ongsizimiz Muqaddas ismlarni chaqiradi. Erkak o'n olti marta ashula aytdi, hech qachon muqaddas ismni eshitmagan. Uning o'tmishi qichqirdi. U hozirdan boshqa narsa haqida o'ylardi. Bu o'tgan samskaralar, ular kelib, ibodat ustida baqirishdi.

Jimlik kuchi

00:23:48 O'tmishdagi yogislar aynan shu sababli haqiqiy tashqi sukunatni saqlab qolishgan. Ular o'zlarining yomon fikrlari tillarida paydo bo'lishini xohlamadilar. Ular yomon fikrlarning chiqish yo'lini yopdilar, ularning tilga chiqishiga yo'l qo'ymadilar. Nopok odamning nutqi, deydilar, uning aqli havosi. Bu shunchaki uning fikrini havola qilmoqda, derazani o'zi ochgan. Ba'zida shunday deyishadi, to'g'rimi? Xunuk. "Derazani yop." Haqiqatan ham, u faqat fikrini tozalayapti. Har xil bema'ni gaplar yig'ildi, tutun yig'ildi. Ventilyatsiya qilish kerak. Va u ventilyatsiya qiladi. Shunday qilib, ba'zida kimdir mening uyimga qo'ng'iroq qiladi va kimdir o'z fikrini bildira boshlaydi. Va tinglash mumkin emas. U yerdan tutun chiqaradi. Tutun darhol ko'chaga chiqishi uchun quvurni derazaga yo'naltirmoqchiman. Inson o'z fikrini ventilyatsiya qiladi. O'tmishning bu changi odamdan chiqib, boshqalarga joylashadi. Uning so'zlarini eshitganlarning ustiga o'tmishning bu changi tushadi. Keyin tozalash kerak. Bunday odamning tili supurgidek. Ammo aqlning poklanish vaqtini kutgandan keyin, shu holatni kutsak, aql voizga aylanadi. Aql voizga aylanadi va u teng darajada aql bilan birga, umuman, o'ziga, qalbga va boshqalarga va'z qila oladi. Do'st bo'ladi. Ammo bunga erishish kerak.

00:25:55 Ayol uchun, ilgari yoga, vipassana amaliyoti, sukunat tasvirlangan. U hamma narsani almashtirdi. Agar erkak butun ashtanga yoga, sakkiz bosqichdan o'tishi kerak bo'lsa, esda tuting, to'g'rimi? Qanday qiyin. Ayol uchun vipasana amaliyoti ushbu sakkiz bosqichning barchasini almashtirdi. U shunchaki jim turdi va bu uning butun yoga o'rnini bosdi. U ajoyib yogi edi. Jim qola oladigan ayol ajoyib yogi. Sakkizinchi mart bayrami sharafiga... Har kim o‘z his-tuyg‘ularini tiyib turishi kerak. Erkak o'zini tiyishi kerak, ayol nutqini tiyishi kerak. Har kimning o'z yogasi bor. Aytishlaricha, bu amaliyot ayol uchun shunday kuchga egaki, u har qanday ayol muammosini hal qila oladi. Yoga risolalarida aytilishicha, agar ayol o'z muammolarini hal qilmoqchi bo'lsa, u faqat jim turishi kerak. Va bir muncha vaqt o'tgach, bu muammo hal qilinadi. Bu amaliyot shunday kuchga ega. Yogik amaliyot. Shuning uchun, ayol jim bo'lganida, hamma unga juda shubhali qarashni boshlaydi. U nima deb o'ylardi. Va bu ayol uchun eng yuqori shakl hisoblanadi. Bu dahshatli rad etilgan ayol deb hisoblanadi. Ya'ni, ayol uchun voz kechish kiyimda, ovqatda, uyda, bolalarda, erida ifodalanmaydi. Ayol uchun voz kechish keraksiz bayonotlardan voz kechishdir. Endi erlar voz kechishni biroz chalkashtirib yuborishadi, ta’bir joiz bo‘lsa, bu voz kechishni o‘zlaricha tushunishga harakat qilishadi.

00:28:05 Ba'zi ayollar uchun bunday yoga amaliyoti qiyin bo'lishi mumkinligi yogada ham tasvirlangan. Sukunat juda qiyin va ishlamasligi mumkin. Shuning uchun, sukunat amaliyotining o'rnini bosuvchi ayollar uchun ham beriladi, bu ham bilishga arziydi. Ushbu amaliyotni osonlashtiradigan, ammo uni to'liq almashtirmaydigan yanada sodda tizim berilgan, ko'zlar uchun yoga beriladi. Bu ayol uchun juda qiziq. Madaniy an'anaga ko'ra, agar ayol ko'zini ko'tarmasa, uning oldida kimdir paydo bo'lsa, u kim bilandir gaplashsa, bu uning vipassana amaliyoti va ashtanga yoga amaliyotini almashtiradi. Ya'ni, u o'zining jiddiyligini shu tarzda ko'rsatadi. Bu ham yoga, ayollar yoga. Bu shunday qiziqarli tarzda tasvirlangan. Ya'ni, bu kamtarlik "malana vrata" bilan bir xil kuchga ega, shuningdek, sukunat va'dasi. Bu kamtarlik qasami deyiladi. Qiziqarli. Va uning ko'zlari yordamida, Vedalarda tasvirlangan, ayol o'z hayotining barcha muammolarini hal qilishi yoki o'ziga va uning atrofidagilarga muammolarni qo'shishi mumkin. Shuning uchun, bu uning tanlovi.

Nutqning beshta usuli

00:29:32 Shuningdek, nutqning beshta navbati tasvirlanganligini bilishimiz kerak. Nutqning beshta varianti. Nutqning beshta usuli. Nutqning bir usuli vokativ deb ataladi. Juda oddiy hiyla. Bu biz kimnidir chaqirganda. U nutqda vokativ qabul deyiladi. Bunday bir oz, aytganda, noziklik. Nutqning so'roq usuli mavjud. Ha? biror narsa so'raganimizda. Juda oddiy variantlar ham. Nutqning istalgan usuli bor yoki u iltijo sifatida aniqroq bo'ladi. Biror narsani xohlasak, biz nimanidir so'raymiz. Biz o'z fikrimizni qat'iy bildirganimizda, aniqlovchi texnika mavjud. Va imperativ bor. Biz buyruq berganimizda, biz buyruq beruvchi tabiatimizni ifodalaymiz. Bu Vedalarda shunday tasvirlangan. Bizda bir xil o'xshashliklar bor, shunday emasmi? Xo'sh, printsip.

00:30:40 Va bu beshta texnikadan so'z san'atida birinchi uchtasi har doim va erkin ishlatilishi mumkinligi tasvirlangan. Ya'ni, undov, so'roq va istak, bular. Iltimos, to'rtinchisi, iloji boricha kamdan-kam hollarda aniqlanishi kerak, iloji boricha kamdan-kam qo'llanilishi kerak. Bu hal qiluvchi fikr. Iloji boricha kamroq kerak. Beshinchisi esa umuman tegmaslik yaxshiroqdir. Shunday buyruq. Men ham ertaga bu haqda, bu nozikliklar haqida gapiraman. Va'z qilishda ham qo'llaniladi. Bir so'z bilan, nutqdagi xotirjamlik qalbimizni himoya qiladi. Nutq xotirjam bo'lsa, qalbimiz mehribon bo'ladi. Bu yomon o'ylar, yomon istaklar shaklida kelgan o'g'rilarning qalbiga bir xil qulfdir. Masalan, Sharqda ular uyqu tabletkalari bilan talon-taroj qilishadi. Bu talonchilik usuli. Siz poezdda kimdir bilan o'tirdingiz, birga ovqatlandingiz, uyg'ondingiz, endi hamyoningiz yo'q edi. Shunday qilib, nutq bizni tinchlantiradi va yuraklarimizni o'g'irlaydi. Nutq ham uxlatuvchi doridir. Agar siz ma'ruzani shunday diqqat bilan tinglasangiz, odatda uxlab qolasiz. O'zingizni payqadingizmi? Odam vaqti-vaqti bilan uxlab qoladi. U o'chadi. Uyqu tabletkalari shunday ishlaydi.

00:32:20 Va ba'zida ahmoqlik hali ham o'tib ketadi va siz hozir u bilan nima qilish kerakligini tushunishingiz kerak. Shunday bo‘lsa-da, o‘zimizni tiya olmadik, ongimizga ahmoqlik kirdi, ichimizdan ahmoqlik chiqib, nimadir qildik. Va bu erda metodologiyani, qanday harakat qilishni tushunish kerak. Prinsip shundan iboratki, ahmoqona ish qilinganda o‘zingizga e’tibor qaratishingiz shart emas. Chunki bu ahmoqlikning davomi bo'ladi. Chunki odam shunday deb o'ylay boshlaydi: "Oh, men qanday baxtsizman, yana men bularning barchasini qildim, bularning barchasi nega kerak, men yana shu ahvolga tushib qoldim! .." O'zingizga e'tibor qaratishning hojati yo'q. Avvalo, bizni to'xtatgani uchun Xudoga shukur qilishimiz kerak, chunki biz o'zimiz hech qachon to'xtamagan bo'lardik. Biz ahmoqlikni ko'ra olganimiz va oxirigacha etib bormaganimiz uchun ular bizni to'xtatdilar, to'xtashimizga yordam berdilar. Va biz minnatdorchilik bildirishimiz kerak: “Oh! Men to'xtashga muvaffaq bo'ldim. rahmat".

00:33:31 Va hech qanday holatda aybdor odamni qidirmasligingiz kerak. Biz kimnidir aybdor deb qidirsak, bu Xudoning O'zini aybdor qilish istagi. Agar biz aybdorni topgan bo'lsak, oxir-oqibat Xudodan qandaydir nuqson topdik. “Oh, kimdir aybdor. Biror narsa Xudo tomonidan tartibga solinmagan. Qaerdadir qandaydir nazorat bor”. Odam shunday o'ylaydi. Inson bu dunyoga qarab: “Xudo hamma narsani qandaydir qiyshiq qilib yaratgan. Shunday qilib, hamma narsani tuzatish kerak. Uni tuzatish, qandaydir tarzda genetik jihatdan modernizatsiya qilish kerak. Daryolar biroz orqaga qaytadi, ta'bir joiz bo'lsa, tekislanadi. Tog'larni biroz kesib tashlang. Hamma narsani qandaydir tarzda yaxshilash kerak. Va keyin U buning uchun bizga rahmat aytadi. U qandaydir yarim tayyor mahsulot - Yerni yaratdi. Va endi biz uni pishiramiz, kerak bo'lganda, biz uni tugatamiz. Ha, lekin u, ta'bir joiz bo'lsa, hamma narsani xayolga keltirish uchun etarli miyaga ega emas edi. Men ikkita buyrak, bir jigar qildim, bu nima? Bu Xudo nima? Har qanday oddiy odam ikkita jigar hosil qiladi, to'g'rimi? Va ikkita yurak bo'lar edi. Ha. Aks holda, bu qandaydir insofsiz: ikkita buyrak bor, lekin bitta jigar va bitta yurak. Bitta taloq... Noqulay. Hammasini qilishning aqlli yo'li bo'lishi kerak edi, to'g'rimi? Orqadan kelgan qo'l xalaqit bermaydi, aks holda orqangizni tirnash noqulay, odam doimo qo'lini cho'zmaydi. Yuvish noqulay. Va shuning uchun orqa tomon orqada, yaxshi. Orqa tomondan ko'zlar ham yo'q. U erda nima borligini ko'ra olmaysiz. Umuman. Xudbin odamga juda ko'p maslahat berish mumkin.

Tavba nima?

00:35:29 Bu tamoyil, kimnidir ayblash uchun izlashning hojati yo'q. Va keyin tavba qilish kerak. Tavba qiling va faoliyatga qayting. Tavba faol bo'lishi kerak. Tavba, har kuni boshimni devorga urib, tavba qilishim bo'lmasligi kerak, yo'q. faol davom ettirishdan iborat. Haqiqiy tavba - bu rivojlanishimni faol davom ettirganimda. Haqiqiy tavba aynan mana shudir. Qanchalik hushyor bo'lsam, shunchalik jiddiyroq bo'laman. Bu haqiqiy tavbadir. Ya'ni, hushyorlik tavba belgisidir. Agar hushyor bo'lsam, tavba qildim, demak, tavba qildim. Ya'ni, agar biror kishi biron bir qilmishidan tavba qilsa, agar unga bir marta, ta'bir joiz bo'lsa, o'g'irlik taklif qilingan bo'lsa va keyingi safar unga buni taklif qilishsa, u bu taklifdan dahshatga tushib qochadi. Ikkinchi marta qo‘lga tushmaydi, hushyor bo‘lib: “Aha, aha”, deydi. "Faqat qoling, hech kim yurmasligiga ishonch hosil qiling." - "Ha..." "Bir marta qo'rqinchli emas." - “Ha... Bir marta bo'lganman. Juda qo'rqinchli." Ya'ni, u allaqachon tavba qilgan. U allaqachon tushunadi, bir marta qo'rqinchli.

00:36:52 Qanday qilib bir marta zarar ko'rmaydi? Va ustiga bir marta qaynoq suv quyib qo'ysangiz, og'riydi, shunday emasmi? Va agar tirnoq bir marta peshonaga bolg'a qilinsa, u og'riyapti, shunday emasmi? Agar osmono'par binodan bir marta sakrab chiqsangiz? Qanday qilib bir marta zarar qilmaydi? Va giyohvand moddalar zarar qilmaydi. Va aroq zarar qilmaydi. Dam olish kunlari, ehtiyot bo'ling. “Mehribon” insonlar taklif qilsin, shunda “bir marta og‘ritmaydi, yiliga bir marta qilasan”. Xo'sh, siz yiliga bir marta peshonangizga mix bolg'a bilan urib, ustiga qaynoq suv quyishingiz mumkin, nega? Agar mantiqiy bo'lsa, bir marta mumkin bo'lsa. Keyin peshonaga mix uramiz, bir marta og'rimaydi. Aytmoqchimanki, mantiq qayerda? Bunday mantiq kulgili. Ya'ni, bu mantiq faqat aroq uchun, giyohvand moddalar uchun, boshqa narsa uchun. Ya'ni, bu mantiq buning uchun ishlatiladi, lekin boshqa narsa uchun emas. Lekin hayot ham... Ya'ni, qanaqa, hayotni bir marta buzish zarar qilmaydi? Ozor beradi. Hali ham yashang va yashang.

00:38:08 Inson faol harakat qilishi kerak. Tavba qilishda faol harakat qilish kerak. Bu nimani anglatadi? Demak, savobli ish qilish imkoni bo‘lgan zahoti darhol savobli ishlarni qilishi kerak. Rivojlanayotgan odamning holati, tavbadagi odamning holati Vedalarda shunday tasvirlangan. U hech qachon savobli ishlarni qo‘ldan boy bermaydi, savobli ishlarni e’tibordan chetda qoldirmaydi. Ular kelishi bilanoq ularni bajarishga harakat qiladi. Ya'ni, inson bir ezgu ishni qancha vaqt orqaga surib qo'ysa, bu xayrli ish bizning ongimizga shunchalik kam ta'sir qiladi. Va bir muncha vaqt o'tgach, u umuman ishlamaydi. Umuman olganda, keyinroq bo'lsa, hech qanday foyda, hatto zarar ham yo'q. Agar keyinroq bo'lsa - allaqachon yomon xizmat. Tasavvur qiling-a, siz u erdagi odamdan devor qog'ozini yopishtirishdan oldin devorni elim bilan oldindan yopishtirishni so'ragansiz. Siz kutdingiz va kutdingiz, u kelmadi, siz o'zingiz belgini o'tkazib yubordingiz va devor qog'ozini yopishtirib qo'ydingiz. Va u bir oydan keyin sizsiz keldi va allaqachon devorlarni elim bilan surtdi. Bu nima? Bu yomon xizmat, deyiladi. U aytadi: “Xo'sh, siz so'ragansiz ... Shunday qilib, men keldim. Ammo bir oy o'tgach, oldin vaqt yo'q edi. Men shunday bo'lishi kerak deb o'yladim ». Ya'ni, yomon xizmat. Yoki Vedalarda bundan ham quvnoqroq aytilgan: "Och odam o'lik emas, balki och qolganda ovqatlantirishi kerak". Ya'ni, bizning fikrimizcha, tiriklarni sevish kerak.

00:39:57 Va eng muhimi, yaxshi muloqot qilish imkoniyatiga ega bo'lgan odam hech qachon yolg'iz qolmasligi kerak. Bizning ongimizga hujum qilishdan oldin, u bizni aloqadan mahrum qiladi. U bizni gaplashishni to'xtatishga ilhomlantiradi. U bizni yolg'iz bo'lishga ilhomlantiradi. Illuziya shunday ishlaydi. Avval u aytadi: "Uyga kel, yolg'iz o'tir, bir-ikki yoki uch kun o'tir, dam ol, yop." Illuziya shunday ishlaydi. U odamga shunday deydi: “Hayotda biror narsaga erishish uchun yaxshi imkoniyat. Biri hamma narsani qilish uchun juda qulay, boshqalari shunchaki yo'lga tushadi. Men hamma narsani to'g'ri bajaraman. Hech kim aralashmaydi, men hamma narsani kerak bo'lganda qilaman. Qolganlari yo'lni to'sib qo'yishadi." Inson yolg‘iz biror ishni qilish bilanoq, yolg‘iz qolishi bilan, yolg‘iz qayoqqadir ketishi bilanoq, xayol darrov unga yolg‘iz, qurolsiz hujum qiladi. Bu tamoyil. Barcha banditlarning printsipi odam yolg'iz qolguncha kutish va hujum qilishdir. Illuziya shunday ishlaydi. Xuddi shu printsip. Bizni yolg'iz qolishga ilhomlantiradi, keyin hujum qiladi.

Illuziya qanday ishlaydi?

00:41:18 Odamlarning hayvonlardan juda qiziq bir farqi bor. hayvonlardan tubdan farq qiladi. Inson birovning tajribasini boshdan kechirishi va shu tarzda rivojlanishi mumkin. Shuning uchun, masalan, hamma kino, ba'zi romanlar, teatrlarni juda yaxshi ko'radi. Lekin. Biz rivojlangan insonni boshdan kechirganimizda, donoroq odamni boshdan kechirganimizda, bu bizga uning platformasida turish imkoniyatini beradi. Turing va keyingi to'siqni engib o'ting. Biz dono odamning tajribasini boshdan kechirar ekanmiz, bir lahzaga biz kuchli bo'ldik. Qandaydir ahmoqlikni yengish uchun bizga kuch keladi. Ya'ni, kim bilan birga bo'lsangiz, undan yozasiz. Ha? Umuman olganda, oddiy tushuncha. Hatto, u o'g'lini ogohlantirdi. U: “O‘g‘lim, kim bilan uchrashishingni juda ehtiyotkorlik bilan tanla. Maktabda do'stlaringizni juda ehtiyotkorlik bilan tanlang. Aks holda, ongingiz bulg'anadi. Aks holda muammolar bo‘ladi”. Va unga tushuntirdi: "Ong tosh kristaliga o'xshaydi, u oldiga qo'yilgan hamma narsani aks ettiradi, aks ettiruvchi xususiyatga ega".

00:42:53 Ammo odam yolg'izlik tuzog'iga tushadi, dengizga boradi, to'shakda suzadi, yolg'iz. Keyin u yo'qoladi, uni hech kim topa olmaydi. Muz ustida bir joyda suzib yuradi. Xavfli holat. Bugungi baliqchilar haqida yaqinda aytib o'tishdi. Hozir erish bo‘ldi, bu baliqchilarni hamisha muzliklar olib ketishadi. Ular dengizga ovlash uchun borishganda, bizda Uzoq Sharqda bor, har doim ularni muzliklar bir joyda olib ketishadi. Shuning uchun baliqchilar birgalikda baliq tutish kerakligini bilishadi, ular olomondan uzoqqa bora olmaydilar. Aks holda, u hamma narsani oladi. Hech kim sizni hech qachon topa olmaydi. Seni eslashguncha... Kimga keraksan. Yigirma uchinchi fevralda yoki sakkizinchi martda qo‘ng‘iroq qilishadi, tamom. Va u yo'q, telefon band. — Xo‘sh, band bo‘lsa kerak. Va bu allaqachon muz bo'lagi edi, u bir yil oldin olib ketilgan. Shuning uchun ular birgalikda, ta'bir joiz bo'lsa, birga. Ya'ni, odam bunga hatto empirik tarzda keladi. Biz qandaydir tarzda birga bo'lishimiz kerak bo'lgan nuqtaga. Ha?

00:44:07 Bundan tashqari, illyuziya odamdan zaifroq bo'lib ko'rinadi. Illuziya juda aqlli tarzda tuzilgan. U o'zini bizdan zaifroq qilib ko'rsatadi va shuning uchun dastlab bizning harakatlarimizga osonlikcha bo'ysunadi. U birinchi bo'lib biz bilan noz-karashma qiladi. U keladi va topshiradi. Va biz o'ylaymiz: "Oh! uddaladim. HAQIDA! Ikkinchi marta ishladi. HAQIDA! Bu uchinchi marta ishladi." U sovg'a o'ynaydi. Inson o‘zining “buyuk” yutuqlari bilan faxrlana boshlagach, nima bilan faxrlanishini ham bilmaydi. U ular bilan sovg'a o'ynashganidan faxrlanadi. Va ayni paytda u o'zining haqiqiy yuzini ko'rsatadi. Ushbu texnika sportda qo'llaniladi. Ya'ni, shunday tajribali polvonlar, sportchilar bilishadi, hech qachon o'z kuchingizni darhol ko'rsata olmaysiz. Siz dushmanni yo'ldan ozdirishingiz kerak. Va u bo'shashganida, uni toj texnikasi bilan yiqitib yuboring. Illuziya ham ishlaydi. Texnologiya bir xil. U taslim bo'ladi, taslim bo'ladi, mag'rurlik paydo bo'lishi bilanoq, odam: "Men g'olibman, men g'olibman", deb o'yladi va keyin u tojni qabul qiladi. Hamma narsa. Bir kishi yelka pichoqlari ustida yotadi.

00:45:37 Boshqa tomondan, illyuziya sizni haddan tashqari narsalarni qilishga ilhomlantiradi va . Dushmanning kuchini tugatadigan qandaydir buyuk ishlarga ilhomlantiradi. Uni juda katta narsani olishga ilhomlantiradi. Va uni charchatib, uni charchatib, uni charchatib qo'ying. U kuchlar tugaguncha kutib turadi va keyin hujum qiladi. Avval charchatadi, keyin hujum qiladi. Bu ham harbiy taktika. Egzoz va hujum. Boshqa tomondan, illyuziya dam olishni ilhomlantirishi mumkin. U shunday deydi: “Siz juda ko'p ishladingiz, juda og'ir haftani o'tkazdingiz, juda ko'p harakat qildingiz, juda ko'p aylanma qildingiz, juda erta turdingiz, endi dam olishga haqingiz bor. - deydi illyuziya. Ha?

00:46:30 Bir kuni bir talaba so'radi: "Ustoz, yaxshilik nima, ulug'lik nima?" Va Budda javob berdi: “Yo'lda qolish va haqiqatga yopishish yaxshidir. Va agar insonning xohish-istaklari uning yo'liga mos kelsa, bu buyuklikdir. Bir so'z bilan aytganda, inson yaxshi amallar qilganda, unga illyuziyadan kelib chiqadigan ba'zi xavflar hujum qilishi mumkinligini yodda tutishi kerak. Illuziya ba'zi to'siqlarni yuboradi. Asosan, to'siqlar shundaki, u darhol yaxshi ishni qilmaydi. U buni Xudo uchun emas, o'zi uchun qiladi. Va oxir-oqibat, u bu fazilatlarni o'ziga yuklaydi, g'ururlana boshlaydi. Bu erda bunday to'siqlar faoliyat olib boradi. Inson shuning uchun qoqiladi, qoqiladi, qoqiladi, burni sinadi.

Ilohiy xizmat nima?

00:47:42 Vedalar shunday deydi: “Agar odam boshqalarning azobini ko'rib, achinsa va ko'kragidan beixtiyor rahm-shafqat nafasi chiqib ketsa, u holda uni Vaishnava deb hisoblash mumkin. Ruhiy rivojlangan shaxs. Agar inson xotirjam bo‘lib, o‘z rohatini o‘ylayotgan bo‘lsa, boshqalar uning iztiroblari bilan zavq olishiga to‘sqinlik qilsa, unday odam o‘zini ruhiy jihatdan rivojlangan deb hisoblamasligi kerak. Ya'ni, Vaishnava bo'lish Xudoning o'ziga xos fazilatlarga ega bo'lishdir. Ulardan biri esa barcha tirik mavjudotlarning do‘stidir. Suhrdam sarva-butanam. Barcha tirik mavjudotlarning do'sti. Shunday qilib, do'st - bu biror narsa beradigan odam. Biz bu haqda gaplashayotgan edik. Berish qurbonlikdir. juda muhim, u insonni o'zgartiradi. Biz ushbu bobni bosib o'tdik. Siz ozgina, kamida bir rubl berishingiz mumkin, ammo ong bir darajaga o'zgaradi. Kamida bir daraja, lekin u Xudoga, Krishnaga, taqvoga aylanadi. Biz o'z ongimizni qurbon qilsak, biror narsani qurbon qilsak, u bizni kim uchun qurbon qilsak, o'sha tomon buriladi.

00:49:31 Illuziya, ayniqsa, qalbimizda moddiy istaklar paydo bo'lganda qiziqarli ishlaydi. Xayolning o'zi bu hayotda qanchalar qilganimizni, Xudo uchun qanchalar qilganimizni tushuntira boshlaydi. Va agar bizda u yoki bu moddiy ob'ekt bo'lsa, ular qanday qilib bundan ham ko'proq narsani qilishadi. "Men juda ko'p narsalarni qilishni xohlayman va agar biron bir moddiy narsaga ega bo'lsam, qanchalik ko'p ish qilaman. Shuning uchun men juda ko'p narsalarni qilishni xohlayman, menga faqat biron bir narsa kerak. Faqat mashinalar etarli emas. Mashinam bo'lsa, shuncha ishlarni qilgan bo'lardim... Ha, tikuv mashinasi bo'lganida, ha, hamma narsani kiyib olgan bo'lardim. Ya'ni, odam shunchalik aldanganki, u mening ruhiy rivojlanishim uchun nimadir kerak deb o'ylaydi. “Biror narsa, moddiy narsa bo'ladi - va men juda ko'p yaxshi narsalarni qilaman. Illuziya shunday ishlaydi. Va inson bunga amin bo'lishi bilanoq, u imkon qadar ko'proq pul topish, qandaydir ob'ektga ega bo'lish uchun ma'naviy rivojlanishidan voz kechadi, shunda u go'yo ushbu ob'ektga ega bo'lsa ham, o'zining ruhiy hayotini amalga oshirishi mumkin. yaxshiroq. Ammo u bu maqsadiga erishish uchun bor kuchini sarflaganida, biror narsa sotib olganida, uning yordami bilan o'zining ruhiy rivojlanishini amalga oshirishga, o'zinikini amalga oshirishga endi kuchi yetmaydi. Bu istak shunchaki yo'qoldi, u qandaydir moddiy ob'ekt uchun qattiq mehnat qilayotganda rivojlanish istagi yo'qoldi. Ketdi. Shuning uchun illyuziyalarga ishonish mumkin emas. Ya'ni, tamoyil shundan iboratki, yaxshi mavqeda, yaxshi sog'liqda, ko'proq pul bilan Xudoga xizmat qilish yaxshiroq emas, ma'naviy rivojlanish umuman yaxshiroq emas. Rivojlanish xavfliroq.

00:51:42 Ya'ni, illyuziya oilaviy odamni monastirlikda ko'proq narsaga erishishiga ishontiradi, shuning uchun bunday kishi o'z oilasini tark etadi, u erda ko'proq narsaga erishadi deb o'ylaydi. Gunoh qiladi. Ammo ma'lum bo'lishicha, bu unchalik oson emas, balki yuz barobar qiyinroq. Va u yana oilaviy hayotga qaytadi, lekin allaqachon munosabatlarni yo'qotgan. Xo'sh, shunga ko'ra, monastir odam, uning illyuziyasi oilada osonroq bo'lishiga ishontiradi. Xotin hamma narsani pishiradi, yuvadi va siz faqat ruhiy amaliyot bilan shug'ullanasiz. Ha... Insonning har qanday pozitsiyasida illyuziya boshqa har qanday holatda bu osonroq va yaxshiroq bo'lishini isbotlaydi. Illuziya shunday ishlaydi. Shuning uchun, sizni hayotingizni bir qurilmadan boshqasiga o'zgartirishga majburlash orqali illyuziya bu ikkala qurilmani ham yo'q qiladi.

00:52:54 Shuning uchun, Xudo biznikini yaxshi ko'radi, U bizni tarbiyalashni xohlaydi. U bizga bu sabr san'atini bermoqchi. Bizningcha, biri yaxshi, ikkinchisi yomon, biz bundan boshladik, ikkilik bilan, bu bizning genlarimizda. Hatto yangi tug'ilgan chaqaloq ham nima yaxshi va nima yomon ekanligini tushunadi. Shuning uchun yomon bo'lsa baqiradi, yaxshi bo'lsa tabassum qiladi. U allaqachon bor, uni qayerdan olganini bilmayman. U allaqachon bunga ega, u allaqachon bu tushunchaga ega. U nima yaxshi va nima yomonligini aniq tushunadi. Yomon - qichqiriq, yaxshi - tabassum. Tug'ilgandan allaqachon. Tug'ilishdan oldin bu tuyg'u allaqachon mavjud. Shunday ekan, bu ixlos holatiga kirish, o‘z hayotini Allohga rozi qilish kerak. Ular aytishdi sadoqatli xizmat hayotingizni Xudoga ma'qul qilishdir. Va shunday bo'ladi, agar biz uni Xudoga shirin ong bilan to'ldirsak, hayotimiz Xudoga rozi bo'ladi. Men bu siddha mantrasini aytdim. Mana bu ong. Siddha Mantra ongni kamtar va shuning uchun shirin qiladi. Shirin ong. Mag'rurlik xunuk ongdir. Mag'rurlik achchiqdir. Va biz Xudoga yomon munosabatda bo'lamiz. Ya'ni, biz, idish-tovoq sifatida, hozir o'zimizdanmiz. Kamtar bo'lsak, shirin taom, mag'rur bo'lsak, bu achchiq taom.

00:54:39 ​​Va keyin qiyinchiliklar, pechdagi olov kabi, bizni kerakli holatga olib keladi. Biz ovqatmiz va qiyinchiliklar bizni qovuradi. Va bizning vazifamiz shunchaki pechdan sakrab chiqmaslikdir. Kekning vazifasi pechdan sakrab chiqmaslikdir. Va endi biz shunday piroglarmiz. Ya'ni, jarayon boshlandi. Ma'naviy hayot jarayoni pechda pirojnoe pishirish jarayonidir. Va hammamiz buni his qilamiz. Biz tashqariga sakrash vasvasasiga tushdik. Nimadir charchadim, nimadir issiq, nimadir charchadim, dam olishim kerak. Hozircha stolda biron joyda yoting. Pirogning vazifasi sakrab chiqmaslik, issiqqa chidash emas. Bu mag'rurlikdan tozalaydi. Bu issiqlik nima? Bu ba'zi muammolar, sodir bo'layotgan narsalar, ba'zi qiyinchiliklar, sinovlar. Aynan ular chidashni o'rganishlari kerak. Kundalik yuzlab sinovlardan o'tib, bu chiroqlar, bu burnerlardan, juda ko'p, ko'p chiroqlar. Ba'zi yomon ko'rinishlar, o'tkir so'zlar, jilmayishlar va haqorat. "U erda nima qilyapsan, qandaydir bema'nilik?" Va beshinchi va o'ninchi. Bularning barchasi bizni pishiradigan chiroqlardir. Ular bizni kerakli holatga olib keladi.

00:56:01 Va bu olov bizni qobiq paydo bo'lguncha pishiradi. Bizni ahmoqlik va muammolar bilan bezovta qilishning iloji bo'lmaydi. Biz tashvishlanishni to'xtatamiz. Lekin birinchi navbatda zarur, keyin esa ... pishiriladi. Tinchlik holatidan chiqish mumkin emas. Hamma narsa. Ammo bundan keyin bizni oxirgi tekshiruv kutmoqda, aytganimdek, shunday emasmi? Ya'ni, oshpaz, pirojnoe ichidan pishirilganmi yoki yo'qligini tekshirish uchun nima qilishi kerak? Gugurt bilan teshish kerak, to'g'rimi? Tasdiqlash. Shunday qilib, biz ruhiy dunyoda hayotga tayyor bo'lishning so'nggi sinovidan o'tishimiz kerak. Bu qarilik va o'lim. Qarilik va bu oxirgi sinovlar. Pishirilgan - pishirilmagan. Non pishirish, ayniqsa, biz ko'p yaxshilik qilgan odamlardan qiyinchiliklar paydo bo'lganda yaxshi bo'ladi. Bunday holda, bizning ongimiz xamiri ayniqsa tez pishiriladi. Chunki biz uchun xarakterli xususiyat juda muvaffaqiyatli va tezda bostiriladi. Va biz bu achchiq holatdan qutulamiz. Shuning uchun, ba'zida eng katta muammolar eng yaqinlaridan kelib chiqadi. Bizni tezroq pishirish uchun. Biz tezda achchiqlik shirin bo'lishimizga xalaqit berishini angladik. G'ururning achchiqligi shirin bo'lishimizga to'sqinlik qiladi. Savollar, iltimos, mendan so'rashingiz mumkin.

Savollarga javoblar

00:58:19 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

00:58:34 [Ruzov V.O.]: Q faoliyatning bir nechta omillari mavjudligini tushuntiradi. Va beshta omil tasvirlangan. O'zi harakat qilish, shartlar va boshqalar. Lekin beshinchi omil sifatida yuqoridan iroda ham bor. Ya'ni, beshinchi omil - yuqoridan kelgan iroda. Biz Bhagavad-gitadagi bu misraga kelamiz. U erda u buni aniqlaydi. Ya'ni, biz bor kuch-g'ayratimizni sarf qilsak ham va, ta'bir joiz bo'lsa, hamma narsani kerakli vaqtda, ideal tarzda, ideal vaqtda qilsak ham, lekin har doim yuqoridan bir omil bor. yuqoridan ruxsat. Demak, inson bor kuchini sarflashi kerak. Lekin bu ish bermasa, o'zini o'zi o'ldirmasligi kerak. Ammo u bor kuchini sarflagan bo'lsagina o'ldirilmasligi kerak. Va u qaror qilgan tarzda emas, yaxshi, baribir, hamma narsa Xudoga bog'liq, shuning uchun men bu yo'nalishda biroz harakat qilishga harakat qilaman, yaxshi, yo'q, yo'q. Siz buni nonvoyxona sifatida ham bilasiz: ya'ni xamir ko'tarilishi uchun odam bor kuchini sarflashi kerak, lekin ba'zida u ko'tarilmaydi. Bo'lib turadi. Hatto eng tajribali texnologlar ham muammoga duch kelishadi. Va bu erda g'amgin texnolog, butun partiya ko'tarilmaganida. Bunday achinarli texnologiya. Bo'lib turadi.

01:00:02 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:00:17 [Ruzov V.O.]: Aytishlaricha, yangi oy - bilim o'zlashtirilmagan vaqt. Shuning uchun, an'anaga ko'ra, Sharqda bu kunda ular o'qimay, ilm o'rganmaydilar, lekin hamma dam oladi. Oy bo'lmaganda. Hamma narsa, ya'ni aql o'chirilgan. Shuning uchun bunday kunlar tejamkorlik uchun ishlatiladi. Va shunga ko'ra, to'lin oy, aytganda, ongga eng faol ta'sir ko'rsatadi, shuning uchun ham uni nazorat qilish yaxshiroqdir. Shuning uchun, ba'zi tejamkorlik, ziyorat qilish, odatda, bu kun amalga oshiriladi. Umuman olganda, har qanday kun tejamkorlik uchun qulaydir. Madaniy nuqtai nazardan qaraganda, tejamkorlik uchun eng yaxshi kun siz tug'ilgan haftaning kunidir. Ha, ya'ni, umuman olganda, har qanday bayram tejamkorlik uchun mos keladi.

01:01:32 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:01:43 [Ruzov V.O.]: Bayramlar eng xavfli vaqtlar. Shunday ekan, bayramda bunday tejamkorlik, tejamkorlik eng katta natija beradi. Tasavvur qiling, hamma yuribdi, siz esa ro‘za tutyapsiz. Qanday natija? Agar siz bir kun ro'za tutgan bo'lsangiz, bu bir narsa, lekin agar siz Yangi yil arafasida ro'za tutsangiz-chi? Yangi yilni tasavvur qiling. Bundan tashqari, mehmonlar keldi, to'liq dasturxon, bilasizmi, köfte, hamma narsa. Qirq ovqat. Ro‘zani esa bayram sifatida qabul qildingiz. Bu natija, ha, ehtimol, haqiqatan ham. Tushundingizmi? Va, albatta, shuning uchun bayramlardan foydalaniladi. Odatda bayramlarda, hech bo'lmaganda, tushlikdan oldin, odamga ro'za tutish tavsiya etiladi.

01:02:35 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:02:42 [Ruzov V.O.]: Yoʻq, bu ibodat. Har birining qo'shiq kitobi bor.

01:02:45 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:03:07 [Ruzov V.O.]: Balki. Deraza tokchasida bo'lishi kerak.

01:03:26 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:04:01 [Ruzov V.O.]: Vaziyat faollikni belgilaydi. Shunchaki, agar biz o'zimizda, boshqa shaxslar bilan muloqot qilish qobiliyatimizda rivojlansak, shunga mos ravishda harakat qilishga harakat qilamiz. Shuning uchun, biz hozir aniqlaganimizdek, ya'ni birinchi uchta variantni har qanday holatda, har qanday variantda ishlatish mumkin va, umuman olganda, ular yordamida, umuman olganda, xuddi shu narsani qilish mumkin. Agar biz buning uchun etarlicha aqlli bo'lmasak, biz to'rtinchi variantga, aniqlovchi variantga murojaat qilishimiz mumkin, shunday emasmi? Ya'ni, biz o'z fikrimizni bildirganimizda. Ammo agar bu hech kimga ta'sir qilmagan bo'lsa, unda bu allaqachon majburiy variant, uchinchisi. Ha. Xo'sh, bu shuni anglatadiki, biz avvalgisidan foydalana olmadik. Hech bo'lmaganda sinab ko'rishingiz kerak.

01:05:00 Ya'ni, ko'rdingizmi, dastlab vokativ, ha, ya'ni bu keladi. “Men bilan birga kel. Keling, birga Bhagavad-gitani o'qiymiz." Ishlamayapti. Keyin so'roq. — Nega borishni xohlamaysiz? Ha? Ya'ni, uning qanday rivojlanishini ko'rasiz. Keyin iltimos. — Xo‘sh, men sizdan shaxsan so‘rayapman. Tushundingizmi? Agar bularning barchasi ishlamagan bo'lsa, unda allaqachon hal qiluvchi. “Xo'sh, uyda yolg'iz qolmaganingiz ma'qul, har holda, yonimda o'tiring. Bu sizga yaxshilik qiladi." Ha? Vaziyat qanday yomonlashayotganiga qarang. Xo'sh, agar bu yordam bermagan bo'lsa, hayot beshinchi darajaga kelishi mumkin, tushunasiz, bu qiziqarli. Shuning uchun, printsipial ravishda, umuman olganda, ushbu rahm-shafqat sxemasini tushunish uchun siz birinchidan beshinchigacha fikringizni o'tkazishingiz kerak, harakat qilib ko'ring va printsipial jihatdan, bu haqiqatda shunday bo'ladi, biz shunchaki tushunmaymiz. qanday ketadi. Ya'ni yumshoqdan qattiqgacha. Bu shunchaki sxema aniqlangan, lekin biz buni bilmaymiz, lekin odam hali ham shu tarzda o'z-o'zidan harakat qiladi. Ya'ni, to'rtinchi yoki beshinchisida darhol harakat qiladigan kishi shunchaki ta'rifi bo'yicha zolimdir. Ya'ni, hech bo'lmaganda, birinchi navbatda, birinchi uchtasini, keyin to'rtinchi yoki beshinchisini mashq qilishi kerak.

01:06:20 Aslida, agar u kamdan-kam ishlatilsa, biz o'rganganimizdek, kamdan-kam ishlatilsa, bu umuman olganda, qat'iy munosabatlar darajasi, to'rtinchi yoki beshinchi, demak, printsipial jihatdan, bu maqbuldir. Aytaylik, u erda umumiy miqdorning besh foizi. Keyin bu qabul qilinadi. Va shuning uchun ham aytilmagan, ya'ni bu mumkin emas, deb aytmayman. Men shuni aytamanki, ya'ni to'rtinchisi - iloji boricha kamroq, beshinchisi esa ehtiyot bo'lish yaxshiroqdir. Chunki bu qarama-qarshilikka olib kelishi mumkin. Biz aniqlaganimizdek, qarama-qarshilik darhol ongni materialistik idrokga, oq-qora fikrlashga qaytaradi. Chunki qarama-qarshilik darrov “do‘st yoki dushman”, “dushman – dushman emas”. Ya'ni, biz darhol moddiy fikrlashni boshlaymiz. Va printsipial jihatdan, ya'ni to'rtinchi usul, u ham shunday ishlaydi. Ya'ni, odam ham qarshilik ko'rsatishni boshlaydi. Qachonki biz o'z fikrimizni qat'iy bildirsak, shubhasiz, qarama-qarshilik ham boshlanadi. Shuning uchun, bu sodir bo'ladi. Kim uni faqat boshida ushlab turishi mumkin, vaqti-vaqti bilan eslab qoladi va shuning uchun umuman olganda yordam beradi. Ta'limda ham, etakchilikda ham.

01:07:35 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:07:49 [Ruzov V.O.]: Ha, Vaishnavalar bu mantralarni har kuni ertalab o'qiydilar. Bu vaishnavizmning an'anaviy amaliyotidir.

01:07:57 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:08:00 [Ruzov V.O.]: Xo'sh, tushunish bilan. Ogohlik bilan. Chuqurlik bilan.

01:08:10 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:08:21 [Ruzov V.O.]: Xo'sh, hech bo'lmaganda biror joyga yozib qo'ying.

01:08:26 [Savol]: "[eshitilmaydi]"

01:08:28 [Ruzov V.O.]: Ha. Ya'ni, agar biror narsa paydo bo'lishni xohlasa, u ko'rinsin. Xo'sh, bu nima. Xo'sh, aytmoqchimanki, ba'zi narsalar, ta'bir joiz bo'lsa, ular gunoh emas. Ularni ko'rsatishda qanday muammo bor? Qani, bunda murakkab narsa yo'q. Lekin siz u bilan yashashingiz shart emas. Ya'ni, bu erda u namoyon bo'ladi va bizning orqamizda tunuka kabi osilib turadi. Shuning uchun, yaxshi, bu bankani bir joyga qo'ying, o'z o'rnida tursin. Bir fikr keldi, yaxshi, keldi, mayli, bu jarayonlar bilan fikrlaydigan odamlar bor. Mayli, fikr keldi, ko‘rsating, yozing, qolsin. Lekin u bilan borma. Agar siz haqiqatan ham meditatsiya amaliyotini boshlagan bo'lsangiz. Biror narsa chiqdi - yaxshi, undan qutuling. Va amaliy bo'ling. Nima yordam beradi. Va hammasi yaxshi bo'ladi, siz buni tushundingizmi? Tushundim.

01:09:55 [eshitilmaydi] Bhagavatam ki jai! Shrila Prabxupada Ki jai! Nitaigaure Premananda Xaribol! Hamma. Hammaga. Biz tashqi muhitga Vedik madaniyatining xabarini tahlil qilamiz. Ya'ni, qarindosh-urug'larga, qarindosh-urug'larga, tanishlarga, hamkasblarga, yugurib o'tayotgan itlarga, oxir-oqibat, qushlarga. Katta rahmat.

Harakat dunyosining boshqa tomoni - xotirjamlik. So'zlarning yugurishi to'xtatildi, sukunat o'rnini egalladi. Mening ongimni sukunat egalladi va men o'zimni abadiy aql oqimida topish uchun sukunat kengligining eshiklarini ochdim.

Hamma har xil narsa haqida o'ylaydi, lekin bir narsa haqida sukut saqlaydi

Budda Gautama

Ushbu maqola g'oyasi endigina go'daklik davrida bo'lganida, muallif shunday deb o'yladi: xatda sukunat haqida gapirish qanday paradoks; so'zlarning tovushli yozuvidan foydalanib, ifodalab bo'lmaydigan va mohiyati, shakli va mazmuni bir va bir bo'lgan narsani aniqlash va ifodalash - sukunat. Nima haqida gapirayotganimni tushunyapsizmi?

Sukunat haqida yozish, sukunat tajribasi orqali eng yaxshi o'rganilishi mumkin bo'lgan tushuncha - bu ajoyib tajriba. Nega sukunatning mohiyatini so'z bilan ifodalashga urinib ko'ring, agar siz san'atga murojaat qila olsangiz, Jon Keyjning 4 "33" spektaklidagi sukunatni tinglang, bu erda tinglovchi to'rt daqiqa 33 soniya davomida sukunat va pianinochining o'tirishi haqida o'ylaydi. pianino oldida.. Agar sukunatning eng muvaffaqiyatli manifestlaridan biri bo'lmasa, bu nima - sukunatning ovozsiz qasidasi. Avangard bastakorning falsafiy asari musiqa va tovushlar olamini majoziy va estetik yo'qligi bilan hayratda qoldirdi. tovush yuki, lekin u borliqning sirini o'z ichiga oladi, lekin u ko'proq ko'p narsalarni o'z ichiga oladi - borliq sirini.Kage bir so'z aytmasdan, tegmasdan, bir lahzani chinakam to'xtatdi Borliqning musaffoligi, "Musiqadan faqat sukunat go'zalroq" ekanligini anglash, u buni eng to'g'ridan-to'g'ri yo'l, qadoqlashsiz, tinselsiz, sukunat biz va atrofimizdagi dunyo ekanligini ko'rsatish uchun.

Sukunat bo'shliqni yashiradi

Men Advaita ta'limotining "Hech narsa" yoki "bo'shligi" bilan parallel qilishni xohlamayman, uning tushunchalari Vedanta ta'limotiga asoslanadi va u orqali buddizmga bir ip bor, bu erda dunyo ham tushuniladi. buyuk illyuziya, mayya va hayot samsara g'ildiragi ichidagi harakat tamoyiliga ko'ra tashkil etilgan, tsikllarda ko'p tug'ilish va o'lim.

Biz xohlaymizmi yoki yo'qmi, tan olishimiz kerakki, sukunat hamma narsani o'z ichiga olgan Hech narsadir. Ulug‘ Ramana Maxarshi bir paytlar kamdan-kam holatlardan birida sukunat musiqasini to‘xtatib, sukunat mohiyatini shunday ifodalagan edi:

Sukunat - bu doimiy nutq, so'z bilan to'xtatilgan "xabar" ning bitmas-tuganmas oqimi, chunki so'zlar bu jim tilni to'sib qo'yadi. Misol uchun, elektr simlar orqali oqadi va qarshilikka duch kelsa, lampochka kabi yonadi yoki fan kabi aylanadi. Simning o'zida u faqat elektr energiyasi bo'lib qoladi. Xuddi shunday, Sukunat ham so'zlar bilan to'sib qo'yilgan "nutq" ning uzluksiz oqimidir. Yillar davomida davom etgan suhbatlar orqali inson muvaffaqiyatsiz o'rgangan narsani bir zumda Sukunatda yoki Sukunat oldida bilib oladi. Sukunat eng oliy va eng kuchli tildir

Suhbat emas, balki shovqin

Hech qanday ruhsizlik belgisi emas - sukunat,
Momaqaldiroq faqat ichida bo'sh narsadir

Uilyam Shekspir

Darhaqiqat, bir-birimiz bilan yoki hatto o'z ichimizda gaplashib, biz ilohiy sukunat olamiga kirib, uni yo'q qilamiz, hatto nima bo'layotganini bilmaymiz, chunki biz sukunat nima ekanligini o'ylamaganmiz. Bu biz uchun to'siq yoki biz o'zimizni do'stlar, hamkasblar, hamkasblar bilan o'rab olib, undan qochishga harakat qiladigan narsadir.

Ular faqat shovqin hosil qiladi. Ularga arziydigan narsa aytayotgandek tuyuladi; aslida bu oddiy iboralar, birovning fikrlari bo'laklari, hatto o'zimizniki ham emas, chunki boshqa odamlarning fikri odamlar atrofida ekilgan bo'lsa, ularni qadriyat sifatida ko'rsatib, ularning haqiqati haqida kam o'ylasa, bizning ham o'z fikrlarimiz bormi. Fikrga ega bo'lish juda muhim: bu individuallikning namoyon bo'lishi bilan bir xil bo'lgan ramz.

Biz sukunatni va u bilan birga borliqning mohiyatini unutdik. Borliqning mohiyati sukunatda yotadi, tavsifga qarshi chiqadi, chunki mohiyat bor joyda so‘z kerak emas. Haqiqat sukunatda namoyon bo'ladi, bu ilohiy sukunatdir.

Jim - rozilik bildiradi

Sukunat Xudoning tilidir. Qolganlarning hammasi yomon tarjima

Rumiy

Zamonaviy dunyoda qanday qarasangiz ham, ilohiy sukunat uchun joy yo'q. Hayotimiz to'la misollarni sanab o'tishning hojati yo'q. Misollar haqida emas, balki biz so'zlar va ohanglarning kuchli bombardimoni ostida yashayotganimiz haqida gapirishga arziydi. Undan qutulishning iloji yo'q, buni o'zingiz bilasiz.

Biroq, Budda Shakyamuni davridan beri ma'lum bo'lgan qadimiy amaliyot - vipassana - insonning ichki mohiyati bilan bog'lanishini, o'zini topishini, o'zi bilan ichki bahs-munozarani tugatishni, shaxsiyatning ichki ziddiyatiga chek qo'yishni ta'minlashga qaratilgan. ongli diqqat va meditatsiya.

"Avvalida so'z bor edi ...", "So'z chumchuq emas ...", "Kuchli, fitna so'zi ...", "So'zlarni shamolga tashlamang ...", "So'z va ish bilan ..." - bu men yuqoriga ko'tarilgan so'zlarning ahamiyati haqida bir nechta iboralar va ularning qanchasi hali ham turli madaniyatlarda yurishadi - siz umuman hisoblay olmaysiz. Va, ehtimol, hisoblang. Ammo men raqamlar haqida emas, balki so'zlar haqida gapirishni taklif qilaman. Yoki aniqrog'i, So'z.

Shunday qilib, deyarli barcha madaniyatlarda og'zaki so'zga alohida ma'no beriladi, ko'pincha mistik yoki muqaddasdir. Va bu tasodif emas. Axir, izchil nutq va so'zlar orqali muloqot qilish qobiliyati boshqa yerdagi mavjudotlarga berilmagan odamlarning imtiyozidir. Ha, hayvonlar, qushlar va hasharotlar og'zaki bo'lmagan muloqotni o'rnatdilar va ba'zi hayvonlar inson nutqiga taqlid qilishlari mumkin, ammo mazmunli So'z faqat insoniy sovg'adir. Hech bo'lmaganda ona Yerda.

Darhaqiqat, inson bir so'z bilan ko'p narsa qila oladi. Masalan, so‘z o‘z fikrini yetkaza oladi, shoir so‘z bilan bizdagi ma’lum tuyg‘ularni uyg‘ota oladi, haqiqiy rahbar o‘z so‘zi bilan o‘z izdoshlarini ruhlantira oladi, har xil yomon odamlar yovuzlik yoki yolg‘on bilan bizni turli xil balolarga tortadi. so'z. Sehrgarlar esa o'z so'zlari bilan ham quvonch, ham yomon narsalarni qilishlari mumkin. Va men uchun, Wiccan sifatida va fitna sehriga yaqin odam sifatida, oxirgi mavzu ancha qiziqroq. Men bu haqda batafsilroq to'xtalaman.

Nimada kuch bor, uka?

Men biladigan deyarli barcha sehrlar, u yoki bu darajada, o'z amaliyotida nutq, og'zaki komponentdan foydalanadi. Masalan, ibodatlar, fitnalar, afsunlar, elementlarga murojaat qilish, ruhlarni chaqirish, mantralar, qo'shiqlar, nomlash, qo'shiqlar. Va bu "w-w-w" bejiz emas. Chunki Kalom haqiqatdan ham kuchga ega. Lekin, albatta, hammasi emas. Yoki baribir emas.

Men ko'pincha yurakdan yoki yurakdan aytilgan so'z haqiqatga aylanishini payqadim. Va bu nafaqat sehrgarlik bilan shug'ullanadiganlarga tegishli. Va bu erda javob oddiy: tuyg'u to'lqinida siz beixtiyor So'zga energiya qo'yishingiz mumkin, bu esa uni kuchli qiladi. Ammo, xayriyatki, bu har doim ham etarli emas. Va ba'zida sehrgarning afsunlari hech qanday natijaga olib kelmaydi, garchi marosim barcha qonunlarga muvofiq o'tkazilgan bo'lsa-da, so'zlar to'g'ri, his-tuyg'u va kuch bilan aytilgan, ammo ularda natija bo'lmagan. Va keyin savol tug'iladi, nega ba'zi so'zlar kuchga ega, boshqalari esa yo'q?

Men turli nufuzli manbalarda (ham og'zaki, ham yozma) odamning so'zi "realizatsiya kuchi" deb ataladigan o'ziga xos ko'rsatkichga ega degan nazariyani uchratdim. U yoki bu odamning so'zlari umumiy ma'lumot oqimida qanchalik kuchli ajralib turadi, ular Kosmos, Kuchlar, Xudolar, Egregorlar, Ruhlar yoki inson ishonadigan boshqa nozik narsalar uchun qanchalik salmoqli va sezilarli. Va men bu fikrga qo'shilaman, chunki men o'tmishda duch kelganman va hozirda ushbu versiyaning tasdiqlanishini ko'rishda davom etaman.

Ammo bu "amalga oshirish kuchi" nimaga bog'liq, uni qanday yo'qotish mumkin va eng muhimi, albatta, uni qanday oshirish mumkin? Va buni qilishning bir necha yo'li mavjud.

Sukunat oltindir.

Bunday usullardan biri jimlik qasamidir.

Qanday qilib sukunat so'zning kuchini oshirishi mumkin? Bir qarashda, bu bayonot mashq qilmasdan mukammal qorin bo'shlig'ini qurish g'oyasiga o'xshaydi. Biroq, So'z mushak emasligini va u boshqacha yondashuvni talab qilishini unutmaslik kerak.

Sukunat va'dasi turli xil ma'naviy ta'limotlarda va hatto sehrli amaliyotda juda keng tarqalgan amaliyot bo'lib, har qanday marosimga tayyorgarlik sifatida boshqa cheklovlar va qat'iylik bilan birga bir oz vaqt sukut saqlash kerak bo'ladi.

Darhaqiqat, bu juda mantiqiy ko'rinadi. Biror kishi tinimsiz suhbatlashsa yoki so'zlarini bo'sh suhbatga sarf qilsa, uning atrofida muqarrar ravishda "axborot axlati" to'planadi va bu fonda muhim iboralarni ajratib olish qiyin. Va vaqt o'tishi bilan, Oliy kuchlar bunday suhbatdoshlarning nutqlariga e'tibor berishni to'xtatadilar. Bilasizmi, bu jarayon menga qo'shni xonada o'ynayotgan radio fon tovushlaridan yoki hamkasbi, rafiqasi yoki do'stining doimiy noroziligidan odam qanday qilib abstrakt qilishini eslatadi. U faqat quloqlaridan o'tgan bu tovushlarni sog'inadi.

Shunday qilib, Oliy kuchlar bunday "oq shovqin" manbasiga e'tibor bermaydilar va shuning uchun bunday odamning so'zlari Oliy kuchlarning quloqlariga (yoki qanday idrok organlari bo'lishidan qat'i nazar) etib borishi dargumon. Va shuning uchun ular amalga oshirish kuchiga ega bo'lmaydilar.

Va aksincha, agar inson uzoq vaqt jim bo'lsa, unda uning axborot maydonida hosil bo'lgan sukunatda har qanday so'z signal kabi yangradi. Va sukunatdan keyin So'zning amalga oshirish kuchi, shunga ko'ra, kuchayadi.

Biroq, bugungi dunyoda jim bo'lishga qasamyod qilish unchalik oson emas, ayniqsa, agar biz ishga borib, boshqa odamlar bilan muloqot qilsak. Xo'sh, agar sukut saqlash va'dasi ijro hokimiyatini oshirishning arzon vositasi emas, balki sotib bo'lmaydigan hashamat bo'lsa-chi?

Bu so'z chaqmoq toshdir.

Umidsizlikka tushmang, chiqish yo'li bor. Misol uchun, so'zingizni ma'noli qiling. Va bu erda va'da berishning har qanday shakli ajoyib ishlaydi. Aytgancha, xuddi shu jimlik qasami, yuqorida tavsiflanganidan tashqari, va'daning bir shaklidir, shuning uchun u boshqa usullardan ko'ra foydaliroqdir. Ammo, yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, sukut saqlash va'dasi hamma uchun emas. Xo'sh, o'zingizga nima va'da bera olasiz?

Darhol aytishim kerakki, siz o'zingizga keyingi besh daqiqa davomida nafas olishga va'da bermasligingiz kerak, bu ishlamaydi. Va'da tananing tabiiy funktsiyalarini bajarishdan ko'ra muhimroq bo'lishi kerak.

Va bu erda o'zingizga berilgan va'dalar haqida o'ylash ortiqcha bo'lmaydi. Misol uchun, bu "dushanbadan / yangi yildan / keyingi oydan yangi hayot boshlash uchun" ajoyib va'da. Odamlarning aksariyati hech bo'lmaganda bir marta o'zlariga shunday yoki shunga o'xshash va'dalar berishgan va keyin bu ezgu majburiyatni tantanali ravishda rad etishgan. Endi men "oyoq kabi bo'lish" haqida gapirmayapman. Shunchaki, bu misol o'zingizga qanday qilib va'da bermaslik kerakligini juda rang-barang ko'rsatib beradi.

So'zning amalga oshirish kuchini oshirishda eng samarali bo'lishi uchun va'da quyidagi mezonlarga javob berishi kerak:

1) Aniq bo'ling. Yangi hayot mavhum va loyqa. Bu hayot qanday bo'lishi kerak, yangilikni baholash mezonlari qanday - bu aniq emas. Buning o'rniga, o'zingizga, masalan, qat'iy belgilangan vaqtda yoki belgilangan chastotada biror narsa qilishni va'da qilishingiz mumkin. Misol uchun, siz har kuni soat sakkizda aniq bir kitobning o'n besh sahifasini o'qishga va'da berishingiz mumkin. Bu juda aniq va tushunarli. 15 sahifani o'qing - bugungi kunga berilgan va'da amalga oshdi.

2) Aniq muddatlarga ega bo'ling. Nafaqat harakat vaqti, balki bu va'dani qancha vaqt davomida bajarmoqchisiz. Chunki "umringizning oxirigacha" iborasi sizni ko'pincha ruhiy tushkunlikka olib keladi va sizni kuchdan mahrum qiladi, og'ir mehnat haqida fikrlarni taklif qiladi. Va u erdan "Baribir, men bir kun bo'shab qolaman, nega endi emas!" va'da do'zaxga ketadi. Chegaralar, marra chizig'ini belgilang. Hech kim sizni keyinroq, agar xohlasangiz, ikkinchi bosqichga o'tishni taqiqlamaydi, lekin ayni paytda va'dani muvaffaqiyatli bajarish vaqti ham bor. Siz o'zingizni maqtashingiz va yangi narsa haqida o'ylashingiz mumkin. Aytgancha, bu "umringizning qolgan qismi" uchun va'dalar ish bermasligining yana bir sababi: uni amalga oshirishning iloji yo'q. Faqat vafotidan keyin.

3) erishish mumkin. Ko'pincha odamlar o'zlari uchun muddat belgilab qo'ysalar, istalgan maqsadga istalgan vaqt oralig'ida erishish mumkin deb o'ylashadi. Afsuski, bu hech qanday holatda emas. Yarim yo'lda hech narsaga o'z vaqtida etib bormasliklarini anglab etganlarida, odamlarning boshiga qancha umidsizliklar tushdi! Misol uchun, bir oyda yigirma kilogramm tashlang. Men bahslashmayman, muayyan sharoitlarda bu mumkin. Ammo oddiy hayotda bizda sport zalidan tashqari boshqa mashg'ulotlar ham bor. Ha, va tana vazndan o'zi uchun qulay tezlikda xalos bo'ladi va u sizning barcha muddatlaringiz bilan hapşırmoqchi bo'ldi. Shunday qilib, o'zingizga bergan va'dasini bajarishning eng yaxshi usuli - o'zingizga erishish mumkin bo'lgan narsani va'da qilishdir. Va o'zingizga natijani emas, balki jarayonni va'da qilish yaxshiroqdir. Xuddi shu kitob kabi har kuni kechqurun sakkizda. 15 sahifani o'qish mumkin, lekin ularni bir daqiqada o'qish hamma uchun emas. Ayniqsa, agar siz o'ylangan narsa qilsangiz.

4) Og'zaki bo'ling. Xo'sh, biz og'zaki so'zning kuchini oshirmoqdamiz, to'g'rimi? Shuning uchun baland ovozda gapiring, uyalmang. Shuningdek, u psixologik yordam rolini o'ynashi mumkin. Ko'zgu oldida turing, ko'zingizga qarang va va'dani ayting. Xo'sh, yoki qurbongoh oldida, o'rmon bog'i, but, ikona, quyosh, oy yoki boshqa muqaddas narsalar oldida. Asosiysi, siz shunchaki ushbu ob'ekt oldida gapirmaysiz, ya'ni unga murojaat qilasiz. Ishoning yoki ishonmang, lekin bunday va'dalar, hatto ularning ko'zlariga qarab, ularni aks ettirish uchun aytilgan bo'lsa ham, allaqachon jiddiyroq qabul qilinadi.

Ishoning, bu nafaqat ichki tartib-intizom va iroda, balki va'dani bajarish istagingizning kuchi. Bundan tashqari, siz boshqa odamlarga va'da berishingiz mumkin. O'zingizga va'da berish bilan bir xil qoidalar bilan. Effekt bir xil bo'ladi, faqat bajarilgan va'dadan g'ururlanish hissi kattaroq va mazali bo'ladi.

Qanday qilib va'da texnikasi Kalomning amalga oshirish qudratini oshirishda ishlaydi? Juda onson. Agar biror kishi o'z so'zida tursa, aytilganini bajarsa, Kosmos (yoki boshqa har qanday Oliy kuch) ko'radi: uning so'zlari amalga oshadi, u o'z so'zida sodiqdir. Shunday qilib, siz o'zingiz va koinotni aytganlaringiz amalga oshishiga ko'nikib qoldingiz va va'dani bajarishda sizning irodangiz Oliy kuchlar uchun nutqingiz og'ir bo'lishiga yordam beradi. Asta-sekin, og'zaki So'z va uning amalga oshirilishi o'rtasidagi vaqt oralig'i qisqaradi.

Shamolga so'zlar

Yuqorida aytilganlarning barchasidan ma'lum bo'lishicha, behuda gapirish, va'dalarni buzish, asossizlik - bu o'z So'zini har qanday amalga oshirish kuchidan mahrum qilishning ajoyib usuli. Va ba'zilar uchun bu hatto yaxshi. Masalan, yuragida ettinchi tizzasigacha uch marta la'natlab, keyin yig'lab, so'zni qaytarib bo'lmaydigan temperamentli odamlar uchun. Va agar siz so'zlaringizning kuchini olib tashlasangiz, unda bu haqda tashvishlanishingiz shart emas, chunki bo'sh gaplarning la'natlari bo'sh so'zlar bo'lib qoladi, ular faqat havoni silkitadi.

Aytgancha, bo'shliqlar haqida. Yolg'on ham so'z kuchini susaytiradigan juda samarali usuldir. Chunki haqiqatga to‘g‘ri kelmaydigan so‘zlarni aynan shu voqelik idrok etmaydi. Aytishimiz mumkinki, ular parallel dunyolarda yashaydilar va agar siz ko'p yolg'on gapirsangiz, ular aytganidek, "sutda" la'natlarni xavfsiz tarzda otib tashlashingiz mumkin. Ular shunchaki haqiqatga tegmaydilar, haqiqatga aylanmaydilar, chunki yolg'onchining nutqi bu dunyo bilan kesishmaydi.

Va agar biz yolg'on haqida gapiradigan bo'lsak, shuni ta'kidlamoqchimanki, yolg'on gapirish umuman yaxshi emas. Bu gunoh va insonga noloyiq bo'lgani uchun emas. Lekin yolg'on muallifiga juda ko'p muammolarni bergani uchun. Ha, ba'zida hayot bizni yolg'on gapirish foydaliroq va xavfsizroq bo'lgan vaziyatlarga qo'yadi va biz hatto "oq yolg'on" iborasini ham o'ylab topdik, lekin umuman olganda, yolg'on yordam bermaydi. Undan vaziyatlar ko'pincha yanada boshlanadi, chalkash, murakkablashadi. Va agar siz, masalan, biron bir savolga javob berishni xohlamasangiz, haqiqatga javob bering. Siz bu savolga javob berishni xohlamaysiz. Misol uchun, "Men bu savolni provokatsion deb hisoblayman va unga javob berishdan bosh tortaman" iborasi ko'pincha meni qutqaradi, lekin men uni juda nozik va noaniq vaziyatlarda ishlataman. Aks holda bu ham yolg'on.

Men darhol shart qo'yaman, men yolg'onga murojaat qiladigan odamlarni hech qanday holatda qoralamayman (aytmoqchi, yarim haqiqat ham yolg'ondir). Bu har kimning shaxsiy tanlovi bo'lib, iroda erkinligi va so'z erkinligi bilan birga beriladi. Bundan tashqari, men ham, yo'q, yo'q va yolg'on gapiraman, deb tan olaman. "Yolg'on gapirish yaxshi emas" deb, men e'tiborni yolg'onning so'zning amalga oshirish kuchiga ta'siriga qaratmoqchi edim. So‘zning hayot va voqelikka ta’sirini hisobga olsak, maqolamda bu nozik masalani chetlab o‘tishga ma’naviy haqqim yo‘q edi.

Va natija nima?

Yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirib, shuni eslatmoqchimanki, So'z u yoki bu sabablarga ko'ra bizda mavjud bo'lgan sovg'adir. Va har qanday sovg'a singari, biz unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishimiz kerak, hurmat va ehtirom bilan. Biz uni g'urur bilan olib yurishimiz va uni isrof qilmasligimiz kerak.

Farovonlik, sevgi va farovonlik nurlari!

Jasper, aka Aleksey-Mishka, aka Pan Panda.

Ayniqsa, Moskva Wicca uyi uchun.

Hayot ekologiyasi. Psixologiya: O'zingizga bir kunlik sukut saqlash uchun ko'p sabablar bor. Sukunat sizga hayot bilan nafas olish imkonini beradi...

Ba'zi odamlar musiqani notalar orasidagi sukunat deb aytishadi. Bu keng qamrovli bayonot va biz chuqur va kuchli g'oyani buzish uchun foydalanishimiz mumkin: "Sukutda biz energiya va tinchlik topamiz".

Biz hammamiz bug'ni tashlash, taranglikni engillashtirish kerak bo'lganda so'zlarni ishlatishga odatlanganmiz. Havoni suhbatlar bilan to'ldirganimizda, bir zumda jim bo'lishning iloji yo'q va muhokamani jumla o'rtasida kesish noqulay. Deyarli har doim, hayotiy energiya etishmasligimiz bilan salbiy nizolar va shikoyatlar paydo bo'ladi. Biz shaxsiy maqsadlarimizga erishish uchun kuchimiz yo'qligidan shikoyat qilamiz, lekin bu bilan biz ularni yanada "isrof qilamiz".

Sukunatda biz energiya va tinchlik topamiz ...

Sukunat amaliyotini o'zingiz boshlang, hatto kun davomida buni qila olmasangiz ham, bir-ikki soat sukut saqlashdan boshlang. Bunda siz juda ko'p afzalliklarni topasiz. Mana ulardan bir nechtasi.

Og'zingni yopish juda qiyin, to'g'rimi? Va buning uchun juda kuchli dalil. Sukunat sizning irodangizni kuchaytirishga yordam beradi va boshqalarning har qanday qiyinchiliklari va hujumlarini qabul qilish uchun kerak bo'lgan hamma narsaga ega ekanligingizni o'zingizga isbotlash imkonini beradi.

Ushbu amaliyotni bajarish marosimi shaxsiy kuch va motivatsiya uchun langarga aylanadi.

2. Jim bo'lish amaliyoti o'z-o'zini tekshirish uchun vaqt qoldiradi.

Agar sherik yoki suhbatdosh bilan suhbat biz o'rganib qolgan qulay kanal bo'ylab ketmasa, sukunat tufayli biz orqaga chekinish va o'zimiz bilan yolg'iz qolish imkoniyatiga egamiz. Zamonaviy dunyoning shovqin-suronida biz deyarli hech qachon o'zimizga vaqt qoldirmaymiz, nafaqat bo'sh vaqtlarida dam olish uchun, balki shunchaki to'xtash, bir lahzada qolib ketish uchun ham. Kelajakdagi yo'lingizni belgilang, o'zingizni baholang. Ajablanarlisi shundaki, biz noto'g'ri yo'ldan ketayotganimizni, hayot odatdagidek davom etmasdan, bizdan o'tib ketayotganini his qilishimiz mumkin.

Sukunatni mashq qilayotganda, quyidagi savollarni o'ylab ko'ring:

• "Men kimman va nima qilaman?"
• "Hayotim yo'nalishidan qoniqsam bo'ladimi?"
• "Men har kuni energiyamni qayerga sarflashim mumkin?"
• "Hayotimdagi haqiqatan ham muhim narsalarga joy ochish uchun nima qilishni to'xtata olaman?"

3. Sukunatni mashq qilish nafasingizni eshitishingizga yordam beradi.

Taoizmda biz tanadagi hayotiy markazlarning nafasini aylanib, Chi energiyamizni rivojlantirishga o'rgatiladi. Ko'pgina amaliyotchilar uchun nafas olishdan xabardor bo'lish juda qiyin. O'zingiz bilan jim bo'lganingizda, buni qilish ancha oson bo'ladi. Nafas olish texnikangizni aniqlashtirish va har bir nafasni qayerga yuborayotganingizni bilish uchun sukunatdan foydalanishingiz mumkin.

4. Sukunat amaliyoti sizning energiyangizni to'plash imkonini beradi.

Biz kun bo'yi gaplashganda juda ko'p energiya sarflaymiz. Sukunatda siz hamma narsani qaytarib olishingiz va har bir nafas olayotganingizda energiyani tejashingiz mumkin. Chi energiyasidan foydalanib, siz ongli nafas olish orqali zaryad olasiz. Sizni bezovta qilayotgan narsalarni tozalash uchun yangi energiyadan foydalaning.

5. Sukut saqlash amaliyoti sizni gapirayotgan so‘zingizga ma’no berishga o‘rgatadi.

Sukunatni bostirish uchun so'zlardan foydalansak, ular ma'nosiz bo'lib qoladi. Nimani nazarda tutganimizni aytish va aytganimizni qilish har doim ham ish bermaydi, shunday emasmi? Bizning so'zlarimiz chuqurlik va yaxlitlikni o'zida mujassam etganda kuchga ega bo'ladi. Jim bo'lishni o'rganganingizda, sukunat olamida taskin topsangiz, endi hech qachon bo'sh joyni shoshqaloq so'zlar bilan to'ldirishga hojat qolmaydi. Vaqt o'tishi bilan siz o'z so'zlaringizni ataylab tortishni o'rganasiz. O'z fikrlarini aniq va aniq ifoda etadigan ajoyib suhbatdoshga aylaning.

So'zlaringiz kuchga ega bo'lsa, sizda kuch bor.

O'zingizga bir kun sukut saqlash uchun ko'p sabablar bor. Sukunat sizning orzularingiz va intilishlaringiz bilan nafas olishga imkon beradi. Bu sizning shaxsiy kuchingiz kalitini topishga yordam beradi, fikrlaringiz, so'zlaringiz va amallaringizni uyg'unlashtiradi. nashr etilgan

Yana qiziq: Boshqa odamlarning kayfiyati haqida taxmin qilish odatini to'xtating

Bizga qo'shiling

Sukunatning shifobaxsh kuchi
"Ma'rifat" onlayn hamjamiyati http://your-mission.orgfree.com/

Sukunat - qalb tili................................................. ... ................................................... .. ...............................01

Nutqdan foydalanishga nima sabab bo'ldi? ................................................ . ................................................ .. .02

Sukunatni mashq qilishdan qanday foyda bor? ................................................ . ................................................ .. ....03

Qanday qilib sukut saqlash kerak? ................................................ . ................................................ .. .................04

Sukunat qalb tilidir

Ma'lumki, ibtidoiy odam dastlab o'zini imo-ishora va belgilar bilan ifodalagan. Va bu jarayon insoniyat tarixi davomida takrorlanadi. Dunyodagi eng qadimgi alifbo - Devanagarida bitta tish harfi yo'q. O'z-o'zidan nutq imo-ishoralar kuchida bo'lgan kuchga ega emas. Ezoteriklar (rivojlangan sezgi bo'lgan odamlar) Devanagari bizning ajdodlarimiz, giperboreiyaliklar tomonidan so'zlashadigan ibtidoiy til bo'lganligini ta'kidlaydilar. Devanagari qalbning tili ekanligiga ishoniladi, uni muntazam ravishda sukunat (jim) mashq qilish orqali eslab qolish mumkin. Shuning uchun emasmi Sharq donishmandlari Muni butun umr sukut saqlashni afzal ko‘rgan va miloddan avvalgi VI asrda eng buyuk yunon mutafakkiri Pifagorning mashhur maktabiga kirishni istaganlar faylasuf bo‘lish uchun shartlardan biri bo‘lgan. - 5 yil davomida bir og'iz so'z aytmaslik (!). Pifagorning o'zi sukunat nutqqa nisbatan eng yuqori ruhiy holat deb hisoblagan. Odamlar sukunatga qasamyod qilganlarida, ular atrofdagi dunyoga hech qanday tarzda zid kelmadilar, aksincha, ular o'zlarini unga botirdilar. Bunday ixtiyoriy yolg'izlikdan qalbga tinchlik va totuvlik kiradi.

Sharqda odamlar dastlab nutqdan foydalanmagan, faqat sezgilar orqali o'z-o'zidan ravshan idrokni to'g'ridan-to'g'ri ko'rishdan foydalanganligi ta'kidlanadi (hech narsa o'lik tushunchalar bilan almashtirilmagan). Til yo'qligiga qaramay, hamma odamlar bir-birini umumiy voqelikni ko'rish va undagi sinxron faoliyat (shaxsiy tajriba) orqali tushunishdi.

Ko'p avliyolar gapirmaslikka, balki sukut saqlashga harakat qilishlari ajablanarli emas. Masalan, Sankt-Benua nutq sukunatini kuzatgan rohiblarni jazoladi, "Agar kerak bo'lsa, o'zingizni faqat imo-ishoralar bilan ifoda eting."

Bo'sh nutqning rivojlanishi haqiqiy narsalarni va to'g'ridan-to'g'ri ko'rish tajribasini, haqiqatni anglashni almashtirdi. Odamlar asta-sekin haqiqiy bilimlarni yo'qotdilar, tushunchalar va atamalar bilan o'ralgan.
E soteriki, dastlab har bir kishi ichki bilim asosida yashaganiga amin. Barcha tirik mavjudotlar bir tilda, qalb tilida gaplashar, sukunat, bir qarashda bir-birini tushunish; Muqaddas kitoblar bo'lmagandan oldin, kitoblar yo'q edi; barcha oyatlar keyinroq yozilgan. Odamlarga: “Buni yemang, buni yemang. Bu yaxshi, bu yomon ", odamlar bularning barchasidan xabardor edilar, chunki ular yuqori ongning ma'lumotlar bazasi uchun javob beradigan rivojlangan o'ng yarim sharga ega edilar. Dastlab, ruh to'g'ridan-to'g'ri butun olamga kirib borgan mutlaq Xudo tomonidan berilgan bilimni oldi. Ilgari, odam o'ylashning hojati yo'q edi. Odamlar o'ylamadilar, shubha qilmadilar, nima to'g'ri, nima noto'g'ri ekanini bildilar. Vijdon va sezgi bilan aloqa mukammal edi. Ammo odam chap yarim sharni rivojlantirish yo'liga o'tgandan beri, sezgi bilan aloqa zerikarli bo'lib qoldi, o'ng yarim shar to'liq ishlashni to'xtatdi. Turli tillarning ixtiro qilinishi insoniyatning tanazzulga uchrashining oqibati, odamlarning bo'linishining sababidir. Bu haqiqat Injildagi Bobil hikoyasida yashiringan.
D Pasxa orolining eng qadimiy piramidalari, dolmenlari, haykallari, shuningdek, ko'plab arxeologik topilmalar 200 million yil oldin insoniyat ancha yuqori ma'naviy darajada bo'lganligidan dalolat beradi, bu esa birlikda, jimjitlikda ulkan va murakkab inshootlarni qurishga imkon bergan. .
Nafas - bu hayot. Nutq - bu erta o'limga olib keladigan nafas olishning buzilishi jarayoni. Doimiy sukunat va imo-ishoralar darajasidagi muloqot ajdodlarimizga tashqi dunyo bilan uyg'unlikda yashashga, shuningdek, katta ichki energiya zaxirasini tejashga imkon berdi. Shunday ekan, bizning ajdodlarimiz Insonlar bizdan ko'ra uzoqroq yashaganlar, bu haqda dunyodagi barcha Muqaddas Yozuvlarda aytilgan.

IN 1750 yil Jan-Jak Russo aqlning, nutqning rivojlanishi, texnika fanlari va san'atining rivojlanishi odamlarga behisob zarar etkazishini ishonchli tarzda isbotladi va bu bid'at tafakkuri tufayli shuhrat qozondi. “Ilm va san’at takomillashgani sari ruhimiz buzilib ketdi”. Hozirgi tsivilizatsiyaning asosiy muammosi - tafakkur va nutqning rivojlanishi va qalb darajasida, qalb darajasida tushunchaning etishmasligi. Har birimiz boshqa odamni deyarli tushunmaymiz, birovning qayg'usini deyarli his qilmaymiz, natijada ko'pchilik tartibsizlikda yashaydi. Odamlar bir-birining dardini his qilmaydilar, shuning uchun ular buni boshqalarga aytishlari, shikoyat qilishlari kerak. Ammo shu bilan birga, ko'pchiligimiz boshqa odamlarning qayg'u va azoblariga qarshi immunitetni saqlab qolamiz.

Faol, doimiy fikrlash jarayoni va suhbatlarga bo'lgan ishtiyoq, sun'iy ixtirolar - bu tinchligini, tabiiy borligini yo'qotgan zamonaviy odamlarning kasalligi. Ta’kidlash joizki, tsivilizatsiyamizning barcha eng buyuk kashfiyotlari bo‘ronli fikrlash va munozaralar jarayonida emas, balki olimlar uzoq vaqt unutilgan qariyani eslayotgandek sukutda, tushda, fahm-farosatda qilingan. Shunday qilib, Dmitriy Mendeleev elementlarning davriy tizimi haqida tush ko'rdi; kimyogar Fridrix Kekule tushida benzol molekulasining tsiklik tuzilishini, Niels Bor atomning tuzilishini tushundi va Albert Eynshteyn, zamondoshlarining fikriga ko'ra, vannada dam olgan holda, o'zining ko'plab kashfiyotlarini amalga oshirdi.

Ezoteriklarning ta'kidlashicha, dastlab odamga hayot uchun zarur bo'lgan barcha bilimlar berilgan, xuddi kasallik va dori-darmonlarni bilmaydigan hayvonlar kabi. Va har bir kishi hayot uchun kerak bo'lgan hamma narsani eslay oladi. Ammo buning uchun o'ng qirrali yarim sharni rivojlantirish kerak, ko'pincha jim turish, nutq va fikrlarning sukunat holati.

Og'zaki nutqning rivojlanishiga nima sabab bo'ldi?

● Hozirgi vaqtda mavjudlikni yo'qotish.

Nutqning rivojlanishi "Bu erda va hozir" hozirgi lahzani yo'qotishga olib keldi, bu sezgi tinglashni, o'z-o'zini anglashni va hozirgi paytda boshqalarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni anglatadi.
● Mas'uliyatsizlikning paydo bo'lishi.

Inson o'z muammolari uchun javobgarlikni o'zidan boshqalarning yelkasiga o'tkazish uchun asosan nutqdan foydalanadi. Siz uchun oson ishni indamay bajarish o'rniga, boshqalardan siz uchun biror narsa qilishni so'rash uchun har kuni necha marta nutq so'zlaganingiz haqida o'ylab ko'ring.

● Sabotaj."So'z kumush - sukunat oltin". So'zlar yomonlikdan ko'ra ko'proq zarar etkazishi qadimdan ma'lum. Bir so'z xafa qilishi, qo'rqitishi, ilhomlantirishi mumkin. Og'zaki nutqning rivojlanishi bilan odamlar asosan so'kish so'zlarini ishlata boshladilar, bu esa ongning to'liq tanazzulga uchrashiga olib keldi. Olimlar so'kinishlar xromosomalarni yo'q qilishini isbotladilar. Yadroning o'zgarishi bilan inson tanasining hujayra sifati o'zgaradi. Shuning uchun jismoniy va ruhiy kasalliklar.

“O'tkir qilich qattiq og'riydi, ammo yomon so'z chuqurroqdir.". (Byuxler)

● Haqiqatning buzilishi. Har bir inson o'z dunyosida yashaydi. O'zimizga va atrofdagi makonga bo'lgan munosabatga asoslanib, biz yashayotgan haqiqatni quramiz. Sukunat voqelikning musaffoligini saqlashga imkon beradi, chunki odam bo‘rttirib yuborsa, ayyor bo‘lsa, o‘zi bilmagan yoki tasdiqlamagan gaplarni gapirsa, o‘ziga ham, o‘zgalarga ham jiddiy zarar yetkazishi mumkin.
● Vaqt isrofi

Ko'p odamlar kasallikdan aziyat cheka boshladilar: "Men bir narsani o'ylayman, men boshqasini aytaman, boshqasini qilaman." O'tmishni eslash uchun ko'p vaqt behuda ketadi (g'iybat, tortishuvlar, baholash, o'tmishdagi voqealar haqidagi hukmlar). Kelajak (va'dalar, rejalar, umidlar) haqida gapirish uchun ko'p vaqt behuda ketadi. “Hayotim davomida men amin bo'ldimki, do'stlar bilan suhbatlashish ko'proq vaqtni oladi; do'stlar vaqtning buyuk qaroqchilaridir...”(F. Petrarka)

Odamlar gaplashib vaqtni behuda o'tkazishga odatlanib qolishgan, behuda gaplarni shu qadar yaxshi ko'rishganki, uyda yolg'iz qolganlarida faqat gaplashadigan odamni topish uchun tashqariga chiqishni yaxshi ko'radilar. Va ular bilan gaplashadigan hech kim bo'lmasa, ular o'zlari bilan, atrofidagi narsalar bilan gaplashadilar. Ularga har bir so‘zi bilan qanchalar kuch yo‘qotishlarini tushuntirib bera olsam.

Sukunatni mashq qilishdan qanday foyda bor?

● Hayotni uzaytirish

Qadimgi oyatlarda nafas olish "Prana" - hayot deb ataladi. Nafas - bu tanani, yurakni va ruhni bir-biriga bog'laydigan zanjir. Gapirish nafas olishning buzilishidir. Biror kishi gapirganda, u boshqacha nafas olishi kerak bo'lganidan ko'ra ko'proq nafas oladi. Shunga ko'ra, inson hayotining davomiyligi uning nafas olish chastotasiga bog'liq. Gapirish orqali biz hayotimizdan ko'p narsani olamiz. Sukunat kuni bir hafta yoki undan ko'proq umrni uzaytirishni anglatadi, suhbat kuni esa bir hafta kamroq hayotni anglatadi. Hindistonda qadim zamonlardan beri hech qachon gapirmaydigan tasavvufchilar bor edi, garchi ular boshqa har xil ishlarni qilgan bo'lsalar ham. Bu mistiklar biz yashayotganimizdan ancha uzoq umr ko'rdilar: uch yuz, besh yuz yil yoki undan ko'proq.

● Ruhiy salomatlikni tiklash va tashqi dunyo bilan uyg'unlik

H sukut saqlagan odam tinchlik, kuch va baxtga erishadi. Sukunatda donolik, erkinlik, muvozanat, quvonch va farovonlik bor. Sukunat tashqi dunyo bilan uyg'unlikda qolishga imkon beradi.

Har qanday tanqid, kimningdir hukmi bu uyg'unlikning buzilishiga olib kelishi mumkin. Ammo har qanday hukm boshqalarning javobini keltirib chiqaradi, shuning uchun qadimgi odamlar: "Baholamang, boshqalarni hukm qilmang va siz hukm qilinmaysiz, chunki siz boshqalarni qanday baholasangiz, siz ham xuddi shunday baholanasiz."

Inson jim bo'lsa, u kamroq xato qiladi, chunki siz qanchalik ko'p gapirsangiz, xato qilish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Jim odam dushmanlarni kamroq jalb qiladi. Ular ko'pincha odamga yopishib olish uchun biron bir so'zni kutishadi.

"Qisqalik - aqlning ruhidir". Sukunat og'zaki axlatdan, keraksiz so'zlardan qochishga yordam beradi. Keyinchalik uzoq vaqt pushaymon bo'ladigan ahmoqona so'zlarni aytgandan ko'ra, sukut saqlash yaxshiroqdir. "Sukut - bu rad etish deyarli mumkin bo'lmagan dalil."(Böll)
● Energiyani saqlash

Barcha tirik mavjudotlar sukunatdan chiqib, sukunatga qaytadilar. Mutlaq Xudo esa har doim bir vaqtda

abadiy kuzatuvchi kabi tinch va osoyishta holatda qoladi. Va inson Yaratguvchini anglashga, U bilan faqat sukutda bir bo'lishga qodir, bu esa yuqori energiyani to'plash imkonini beradi - ogohlik, hushyorlik, diqqat, mas'uliyat, xotirjamlik.

"Insonlarning ko'p o'zaro ta'siri so'zlarni, fikrlash sohasi ob'ektlarini almashishga to'g'ri keladi. Hech bo'lmaganda bir oz sukunat va xotirjamlikni yaqin munosabatlarga keltirish juda muhimdir. Sukunat bilan birga keladigan makon hissisiz hech qanday munosabatlar gullab-yashnamaydi. Tabiatda birga yoki birgalikda meditatsiya qiling. Piyoda yuring, mashinada o'tiring yoki uyda bo'lsin, jim bo'lishingizni birga tinch va qulay qiling. Bu allaqachon mavjud, chunki odatda u ba'zida ruhiy shovqin bilan qoplanadi."(Ekxart Tolle)

● Kamroq tajribani saqlash

“Harakatsiz har bir so‘z behuda va bo‘shdir”. (Demosfen)

Sukunat sizning ichki sirlaringizni saqlashga imkon beradi, bu faqat o'zingizga tegishli. Darhaqiqat, har bir kishi o'zi olgan past tajribani saqlashni o'rganishi kerak. Bu sizga boshqalarni aldanishlardan, zararli harakatlardan, noto'g'ri fikrlash usullaridan, rivojlanishdan himoya qilish imkonini beradi. Biror kishi to'plangan tajribaning to'g'riligiga to'liq ishonch hosil qilgan va uni qayta-qayta tekshirgan taqdirdagina har qanday ma'lumotni boshqa odamlar bilan bo'lishish huquqiga ega.

Ommaviy axborot vositalari (gazetalar, jurnallar, televizorlar) asosan odamlarni noto'g'ri fikrlash tarziga olib keladigan past tajribalarni uzatadi. Xuddi shu narsa pravoslav ilm-fan va tibbiyot sohasida sodir bo'ladi. Bemorning o'zi o'zini davolashni bilmasa, shifokor qanday maslahat berishi mumkin?

“Nima qiyin? - O'zingni bil. Nima oson? - Boshqalarga maslahat berish. (Tales)

Agar inson o'z gunohlari haqida ko'p gapirsa, u asta-sekin yaxshi tomonga o'zgaradi, lekin agar inson yutuq va foyda haqida gapirsa, ulardan hech narsa qolmaydi.

Qanday qilib sukut saqlash kerak?

R Ishlaydigan odamlar uchun har kuni, bir muncha vaqt va dam olish kunlarida uzoqroq vaqt davomida sukut saqlashni mashq qilish foydalidir. Bu vaqt ichida do'stlaringiz va oila a'zolaringiz sizni bezovta qilmasligi kerak. Ular ma'lum bir vaqt ichida siz sukut saqlashingizni bilishadi. Hech kim sizni bezovta qilmaydigan tanho joy toping. Nutqning energiyasi ruhiy energiyaga sublimatsiya qilinishi va meditatsiya uchun ishlatilishi kerak. Shundagina siz sukunatdan va ichki ruhiy quvvatdan bahramand bo'lasiz. Jimlik davrida siz gazetalarni o'qimasligingiz, uzun matnlar yozmasligingiz va qo'l belgilari bilan fikrlaringizni ifodalashingiz kerak. Bu vaqtda ham kulmaslik kerak. Bularning barchasi sukunatni buzadi. Ichki tinchlikdan bahramand bo'lishni o'rganing! Sukut saqlash sizga qanchalik katta foyda keltirayotganini his eting, xotirjamroq bo'ling, ichki kuch va quvonchga to'ling. Shundagina siz sukut saqlashdan zavqlanasiz.Majburiy sukunat taqlid bo'ladi - majburlash bezovta va ma'yus qiladi. Majburiy sukunat - bu aql bilan kurash. Bu harakat. Sukunatga bo'lgan ehtiyoj, tabiiy ravishda, ichkaridan kelib chiqishi kerak. Samimiyatga sodiq qolsangiz, sukunat o'z-o'zidan keladi. Shundagina mutlaq tinchlik va osoyishtalik keladi.

Nutq intizomikundalik hayotda.Sukunatga tayyorgarlik sifatida nutqni tartibga solish foydalidir.So'zlarni tortishga harakat qiling. Uzoq va keraksiz suhbatlardan, har xil behuda munozaralar va tortishuvlardan qoching. Bunday jamiyatdan imkon qadar uzoqroqqa boring. Har bir so'zni kuzatib boring - bu eng katta intizomdir. So'zlar kuchli - ulardan ehtiyotkorlik bilan foydalaning. Til isyon qilmasin. So'zlarni lablaringizdan o'tishidan oldin nazorat qiling.Oz gapiring, jim bo'lishni o'rganing. Baland ovozli so'zlar tilning charchashiga olib keladi. Oddiy so'zlardan foydalaning va energiyani tejang. Borgan sari ko'proq vaqtingizni ichki tinchlik, meditatsiya va tafakkurga bag'ishlang.Fikringizni tozalang va meditatsiya qiling. Sabr qiling va bilingki, Xudo sizning ichingizdadir. Qaynayotgan fikrlar va hayajonli his-tuyg'ularni bo'ysundiring. O'zingizni yuragingizning eng chekka burchaklariga botiring va ulug'vor sukunatdan xursand bo'ling.

Ruh so'z bilan gapirmaydi. Buyuk sir, qalb tili sukunatdir. Har qanday tasdiq haqiqatan ham ahmoqdir, chunki unga doimo inkor qilish qarshi turadi.

Bundan aqlli sukunat yo'q. Birning go'zalligi haqida gapirgan - hammani xunuklikda tutdi va hikmatni nom va shaklda ulug'ladi, u cheksizni ahmoqlik bilan chekladi. Dono kishi ha demaydi, chunki narsalar o'z makonidagi o'zgarishlar - egosi bilan (o'z chegaralarini kengaytirish orqali) tushuniladi. Sukunat - oliy haqiqat, sukunat - olam tili. Sukunat amaliyoti haqiqiy O'zlikni anglashga, Absolyut bilan qo'shilishga va Abadiyatda eriydi.