Uzrsiz qanday javob berish kerak. Nega biz boshqa odamlarning harakatlarini oqlaymiz? O'zingizga nisbatan halollik yoki ongli ravishda qanday yashash

Bugun biz bu haqda gaplashamiz odatlar "uzr" sifatida.

Oqlashning mohiyati.
Asoslash uchun sabab.
Asoslash maqsadi.
Bahona qilish odatidan qanday qutulish mumkin?
Qanday qilib uzr so'rash odati burch tuyg'usini yaratadi?
O'zgartirish uchun darsning asosini qanday aniqlash mumkin?
Nima uchun bahona qilishni to'xtatish kerak?

1. Oqlash nima?

Bu kimgadir (odamlarga, xudoga) hozirgi (shaxsiy ko'rinish yoki holatlar) va uning to'g'riligini tushuntirishdir.

2. Asoslash uchun sabab: ichki o'ziga ishonchsizlik, hozirgi yoki o'tmishning jihatlarini rad etish. Boshqasiga tushuntirish va boshqasiga ishontirish - men shunday bo'lishga va shunday yashashga haqqim borligiga o'zimizni ishontiramiz.

3. Asoslash maqsadi:

ongsiz - boshqalarning umidlarini qondirish;

ongli - o'zingizni boshqacha bo'lishga imkon bering, xato qiling, tanlang, o'z yo'lingizdan boring.

4. Qanday qilib uzr so'rash odatidan voz kechish kerak?

Sababini tushunib oling, sovg'angizni qabul qiling, boshqalar o'z umidlaridan hafsalasi pir bo'lsin. Va boshqasi sizni almashtira olmasligini tushuning. O'zingizga bo'lgan munosabatingizni o'zgartirmaguningizcha va dunyo sizga qanday munosabatda bo'lishini xohlasangiz, o'zingizga shunday munosabatda bo'lishni boshlamaguningizcha, sizdan tashqarida kimgadir qaramlik saqlanib qoladi.

5. Qanday qilib oqlash burch tuyg'usini yaratadi?

Avvalo tashqarida hokimiyat va uning fikri bor. Onam, uka, sotuvchi, xudo, o'qituvchi, davlat va boshqalar. Manbadan (so'zlar yoki his-tuyg'ular orqali) shaxsan ma'lum bo'lgan yoki vositachilar orqali (kimdir o'zi (o'zi) o'ylagan yoki his qilgan narsani aytdi; kimdir yozgan va hokazo) proektsiya (uning qarashlari, umidlari) mavjud bo'lib, biz uni biz orqali idrok qilamiz. bizning proyeksiyamiz va boshqasining bizga bo'lgan munosabati haqida qandaydir xulosalar chiqarish.

Va agar bizning xulosalarimizga ko'ra, biz o'zimiz uchun muhim bo'lgan hokimiyatning umidlarini qondirmasak, ong "biz sevilmadik, bizni rad etishdi, men yomonman" degan xulosaga keladi - "va men uning roziligini va sevgisini olishim kerak, bu Men uchun juda muhim; men yaxshi ekanligimni isbotlayman ".

Va buni qanday qilish kerak?

Bunday ibodat va qurbonlik xorlik va qullikka tengdir.

Aybdorlik va burch tuyg'ularini shunday boshdan kechiramiz, ular o'zimizdan tashqarida bo'lgan boshqasiga bo'lgan xayoliy ehtiyoj asosida yaratilgan.

Bizning ruhiy ehtiyojlarimiz "keyinroq" ga o'tadi, maqsad maydonga kiradi: "Men uning mehrini qozonishim va yaxshi ekanligimni isbotlashim kerak". Lekin siz kimsiz - va sizni boshqalar ko'rishi kutiladi. Shunday qilib, siz o'zingizni Vasya emas, balki Petya deb bahona qilasiz va nima uchun Petya ekanligingizni tushuntira boshlaysiz, ko'p kuch sarflaysiz, uni yaratishga emas, balki boshqasining umidlarini qondirishga sarflaysiz (o'zingizni boshqa birovning umidlarini saqlashga) minus - qarzni shakllantirish).

6. Potensialni ochib beradigan saboq qayerda ekanligini va oqlash uchun provokatsiya qayerda ekanligini qanday aniqlash mumkin?

Ikkalasi ham xuddi shunday idrok qilinadi - har holda, bu o'zgarish (rivojlanish), uni aql ehtiyotkorlik bilan qabul qiladi, konfor zonasidan tashqariga chiqadi, farq faqat sezgilarni qabul qilish ketma-ketligidadir.

Dars - sizga vositachilarsiz rivojlanish tajribasini (ijobiy his-tuyg'ular, kengayish hissi) olib keladi; provokatsiya - boshqalarga ma'qullash orqali ijobiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi.

Birinchi holda, siz qalbingizning tajribasini olasiz, ikkinchisida - bir vaqtning o'zida ma'qullash ob'ektini yo'qotish qo'rquvini shakllantiradigan qaramlik tajribasi.

7. Nima uchun bahona qilishni to'xtatish kerak??

1. Hozirgi davrdagi hayotiy vaziyat.

Hayotiy vaziyatingizni hech kimga tushuntirishingiz shart emas. Agar siz fuqarolik nikohida yashasangiz yoki ijaraga olingan kvartiradan boshqasiga ko'chib o'tsangiz yoki ota-onangiz bilan yashasangiz, siz yigirma yoshga to'lmagan bo'lsangiz ham, sizning xo'jayiningiz bor, siz ishsizsiz - nima uchun siz hech kimga xabar berishga majbur emassiz. Buni qilish va boshqacha emas. Agar siz o'zingizning hayotiy vaziyatingizdan to'liq xabardor bo'lsangiz, demak, bu sizning uni shunday ushlab turish uchun o'z sabablaringiz borligini anglatadi va ular hech kimga tegishli emas. Yana bir savol, agar siz ongsiz ravishda sizga yoqmaydigan narsani qilsangiz - uni o'zgartiring. Lekin birinchi navbatda o'zingizni hozirgidek qabul qiling.

2. Ustuvorliklar va qadriyatlar.

Siz hamma narsaga haqlisiz. Kimdir oilani umr bo'yi qadrlaydi, kimdir sayohat qilishni yaxshi ko'radi, kimdir mog'orni o'rganishdan shoshiladi va kimdir yangi eslatmalardan quvonadi. Hech kimga hayotiy ustuvorliklaringizni tushuntirishingiz va bu yaxshi va to'g'ri ekanligini isbotlashingiz shart emas. Sizning yaqinlaringiz va o'zingiz uchun qulaylik va baxt uchun nima qilish mumkinligi haqida o'z fikrlaringiz bor - bu sizning ustuvor vazifangizdir. Biz hammamiz turli xil qadriyatlar, orzular va intilishlarga ega bo'lgan noyob shaxslarmiz, bir kishining ustuvorligi boshqasinikidan har doim farq qiladi. Siz o'zingizni belgilaysiz va hech kimga hisobot berishingiz shart emas. Yo'lingizni qabul qiling va boring!

3. Xushomaddan, odatidan, xushmuomalalikdan kechirim so‘rash.

Kechirasiz, kechirim so'rashingiz shart emas. Siz "juda noto'g'ri" deb bilganingiz uchun emas, balki juda afsusdasiz - kechirasiz. Agar qilmishingizdan afsuslanmasangiz, baribir yuragingiz aytganini qilgandek his etsangiz va kechirimga muhtoj bo'lmasangiz, kechirim so'ramang. Aks holda, ayb hayot davomida sizga hamroh bo'ladi. Agar o'zingizni aybdor his qilmasangiz, kechirim so'rashingiz shart emas.

4. Yolg'izlik tabiiy ehtiyojdir.

Siz yolg'iz vaqtingizni hech kimga oqlashingiz shart emas. Javob berish istagi yo'q - o'zingizni va javobni yolg'iz qoldiring. Suhbatni davom ettirish istagi yo'q - ayting, sabablarini tushuntiring yoki tushuntirmang. Ko'p odamlar rejalarini bekor qilsalar yoki takliflarni rad qilsalar, "qo'pol", "anti-ijtimoiy", "takabbur" deb atalishdan qo'rqishadi, chunki ularga dam olish, "qayta ishga tushirish" yoki shunchaki yaxshi kitob o'qish uchun o'zlari bilan yolg'iz qolish uchun biroz vaqt kerak bo'ladi. Aslida, bunday yolg'iz taym-autlar ko'pchiligimizga (yana hammamiz emas) kerak bo'lgan mutlaqo tabiiy amaliyotdir.

5. Hamma bilan rozi bo'ling.

Ko'pchilik ma'naviy rivojlanishga shunchalik berilib ketdiki, ular fikr bildirishdan butunlay bosh tortdilar. Hech kimning shaxsiy e'tiqodlari bilan rozi bo'lishingiz shart emas, hatto u qandaydir me'yorning ommaviy ko'rinishiga ega bo'lsa ham. Kimdir o'z e'tiqodlari haqida ishtiyoq bilan gapirgani uchun, siz orqaga o'tirib, bosh irg'ab qo'yishingiz shart emas. Agar siz ularning fikrlarini baham ko'rmasangiz, ular bilan rozi bo'lgandek ko'rsatish o'zingizga va boshqalarga nisbatan adolatsizlikdir. Norozilik va umidsizlikni to'plashdan ko'ra, ularga xotirjamlik bilan e'tiroz bildirish yaxshiroqdir. Munozara qilish shart emas - siz shunchaki o'z fikringizni bildirishingiz, suhbatni tarjima qilishingiz mumkin.

6. “Ha” deyish majburiyati.

Agar rozi bo'lish uchun jiddiy sabablar bo'lmasa, "Yo'q" deyishga to'liq huquqingiz bor. Barcha sohalarda eng katta muvaffaqiyatga ularning ustuvorligi bo'lmagan hamma narsadan voz kechish san'atini o'zlashtirgan odamlar erishadilar. Boshqalarning mehribonligini tan oling va minnatdor bo'ling, lekin sizning e'tiboringizni asosiy qadriyatlaringizdan chalg'itadigan har qanday narsaga "Yo'q" deyishdan bexabar bo'ling. Siz uchrashmasligingiz kerak, faqat kimdir mehribon bo'lgani uchun, lekin his-tuyg'ular yo'q. Siz qo'rquv yoki rozi bo'lish istagi bilan rozi bo'lmasligingiz kerak, boshqa birovga xayolga aldangandan ko'ra halol rad etishdan omon qolish osonroq ekanligiga ishoning.

7. Tashqi ko'rinish standart emas, balki individuallikdir.

Tashqi ko'rinishingiz uchun uzr so'rashingiz shart emas. Siz ozg'in yoki to'liq, baland yoki past, chiroyli yoki oddiy bo'lishingiz mumkin, lekin nima uchun bunday ko'rinishingizni hech kimga tushuntirishingiz shart emas. Sizning tashqi ko'rinishingiz faqat sizning biznesingiz, bu erda siz faqat o'zingiz uchun majburiysiz. Tashqi ko'rinishingiz o'z qadringizni belgilashiga yo'l qo'ymang.

8. Sizning didingiz va afzalliklaringiz.

Oziq-ovqat, kiyim-kechak, sport, uyqu, kitoblar, filmlar - qaysi birini tanlagan bo'lsangiz, hech kimga o'z afzalliklaringizni tushuntirishingiz shart emas. Agar kimdir sizni nega vegetarian yoki go'sht iste'molchi ekanligingizni so'rasa; nega bu shlyapa kiyasan; nega bu mashinani tanladingiz; nega bu kasbni tanladingiz yoki nega hindusiz; nega buni qilyapsiz (yoki qilmaysiz), bunga e'tibor bermang va o'zingizni yaxshi his qilayotganingizni ayting.

9. Sizning jinsiy hayotingiz sizniki.

Agar siz o'zaro kelishuv asosida kattalar bilan yaqin munosabatda bo'lsangiz, unda jinsiy hayotingizni qaerda, qanday va qachon tashkil qilishingiz hech kimning ishi emas. Siz nikohni kutishingiz, tasodifiy munosabatlarga ega bo'lishingiz va hatto o'zingiz bilan bir jinsdagi odam bilan tajriba o'tkazishingiz mumkin - bu sizga yoqadi, bu butunlay sizga bog'liq. Agar tanlovingiz sizni xafa qilgan bo'lsa - bu qaerdan kelganini aniqlang; Agar u sizni xursand qilsa va ilhomlantirsa - davom eting.

10. Sizning yolg'izligingiz va munosabatlaringiz sizning biznesingiz.

Nega yolg'iz ekanligingizni tushuntirishingiz shart emas. Siz turmush qurganmisiz, uylanmaganmisiz, sizdan boshqa hech kimni qiziqtirmasligi kerak. Yolg'izlik shaxsiyatning buzilishi emas. Siz munosabatlarga kirishish yoki qilmaslikni tanlashda erkinsiz. Esingizda bo'lsin: siz oilaviy ahvolingiz emas. O'zingizga va boshqalarga befoyda ijtimoiy yorliqlar qo'yishning hojati yo'q. Kimdir yaxshi va yoqimli bo'lishi mumkin, lekin siz ular bilan uchrashishingiz shart emas. Agar siz bu uchrashuvga muhtoj emasligingizni chuqur his qilsangiz. Siz turmush qurishni va farzand ko'rishni xohlaysizmi yoki yolg'iz va farzandsiz qolishni xohlaysizmi, bu shaxsiy qaror bo'lib qoladi. Agar onangiz nabiralari haqida shunchaki maqtasa ham, u qanchalik qiyin bo'lmasin, sizning hayotingizdagi tanlovingiz bilan kelishib olishga majbur bo'ladi.Ba'zida odamlar sizning ishqiy munosabatlaringiz haqida noo'rin so'zlarni aytishadi. Shubhasiz, kimdir siz "mukammal juftlik emassiz" yoki boshqa birovni qidirishingiz kerakligini aytdi. Biroq, bu masalada siz o'zingizdan boshqa hech kimga javobgar emassiz.

O'z hayotingizni o'zingiz yashang va kimdir sizga aytgani uchun tanlov qilmang.

Sababli yoki sababsiz o'zini aybdor his qilish va uyalishni bas qiling.

Xatolar qiling va ulardan saboq oling - bu hayot.

Bu sizning hayotingiz va o'zingizni sevmaslikka haqqingiz yo'q, .. tanlov sizniki bo'lsa ham))).

Agar gunohlar haqida gapiradigan bo'lsak, gunoh o'zingizni ajoyib Yaratuvchi-Yaratuvchi-Yaratuvchi sifatida sevish emas.

Sevgi bilan, Alena Ryabchenko.

Keling, uzrlar haqida gapiraylik - noto'g'ri ish qilganimizda yoki bizga noto'g'ri va noto'g'ri ekanligimiz aytilganda paydo bo'ladigan uzrlar haqida, umuman olganda, biz biror narsani o'zgartirishni yoki biror narsani qilishni xohlamagan holatlar haqida. O'ylab ko'ring, uzrlar yordam beradimi - aql ba'zan o'ylab topadi va ko'pincha to'g'ri bo'lish uchun juda mantiqiy va ishonchli dalillar keltiradi, ammo bu bizning hayotimizni yaxshi tomonga o'zgartiradimi? Darhaqiqat, ko'pincha uzrlar boshqalarning emas, balki o'zimizning aldashdir. Ammo ongli ravishda yashashni boshlash uchun siz o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak, o'qing - qanday qilib bahona qilishni to'xtatish kerak.

O'z-o'zini aldash yoki yolg'on gapirish

Atrofimizdagi odamlar ba'zan bizning kamchiliklarimizni yoki noto'g'ri xatti-harakatlarimizni ko'rsatadilar yoki o'zimiz boshqalarga noto'g'ri xatti-harakatimizni ko'rsatamiz - kim yaqinroq bo'lsa, va ko'pincha bunday vaziyatlarda odamlar bahona qila boshlaydi. Biror kishining noto'g'riligini halol va xotirjamlik bilan tan olish juda qiyin, shuning uchun kam odam buni qila oladi, ayniqsa odam hozirgi paytda bosim ostida bo'lsa. Bosim qanchalik ko'p bo'lsa, odam noto'g'ri yoki noto'g'ri ish qilganligini tan olish shunchalik qiyin bo'ladi - bu diqqatga sazovordir.

Qoidaga ko'ra, odam uzr so'raydi, chunki u xatti-harakatlarida hech qanday og'ish yo'qligiga chin dildan amin bo'ladi, deyarli har bir inson o'zining to'g'ri yashayotganiga amin. Va ko'pincha odam ongsiz darajada uzr so'raydi, uning mudofaa reaktsiyalari shunchaki avtomatik ravishda yoqiladi va buning sababi bizning ongimizdir. Aql bizning xatti-harakatlarimizni doimiy ravishda egallab olishda davom etar ekan, biz hech qachon bahona qilishni to'xtata olmaymiz.

"Aqlni jilovlagan kishi uchun u eng yaxshi do'stga aylanadi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchragan uchun aql eng yomon dushman bo'lib qoladi" Bhagavad Gita, 6.6

Aql xuddi bolaga o‘xshaydi, o‘zi yoqtirgan narsaga qo‘l cho‘zadi, biror narsa yoqmasa, isyon qiladi. Aksariyat odamlar aniq aql platformasida yashaydilar, agar biror narsa ularga mos kelmasa, norozilik bildirishni va qoralashni boshlaydilar, ma'lum bir holatda, o'zlarini oqlash va boshqalarni ayblash, ayblarini boshqalarga o'tkazish orqali yumshatishga harakat qilishadi. Qanday qilib ongli ravishda yashash kerak - siz ongingizni kuzatishni o'rganishingiz kerak Uning vaziyatni o'z qo'liga olishiga yo'l qo'ymang. Aql bizning ichimizda bunday odamning xatti-harakati, qoida tariqasida, o'z-o'zidan paydo bo'ladi - ya'ni odamga yoqmaydigan xatti-harakatlar va so'zlarga javoban, bir zumda, ko'pincha ongsiz reaktsiya paydo bo'ladi.

Bunday odam norozi bo'la boshlaydi - kimdir baland ovozda, norozilik va kelishmovchilikni ochiq ifodalaydi va kimdir uning xayolida - ha, u meni tanimaydi, lekin men haqiqatan ham bunday emasman, men boshqachaman va hokazo. Ko'p odamlar uchun aqlning aql bilan urushi bor - ong to'g'ri xatti-harakatlar foydasiga argumentlar keltirib, "Ha, siz noto'g'risiz, tan oling" deb aytadi va aql "Siz hech narsada aybdor emassiz" deydi. , agar kimdir aybdor bo'lsa, boshqalar, siz faqat ularga qaraysiz." Aql o'zini oqlash uchun yuzlab dalillar keltiradi, chunki biz noto'g'ri ekanligimizni tan olish ongimiz uchun juda og'riqli, aql o'ziga qarshi zo'ravonlikdan bor kuchi bilan qochadi.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, ongni o'ziga yoqadigan narsaga jalb qiladi, shuning uchun odam, qoida tariqasida, unga aytilgan tanqid va tanbehlarga yoki odamni kuch bilan yaxshi tomonga tuzatishga harakat qilganda, juda og'riqli bo'ladi. Qanday qilib bahona qilishni to'xtatish kerak aqlning kuchi bilan noto'g'ri ekanligini tan olib, u maqsadlarni qo'yadi va ularga erishish sari intiladi, iroda kuchini namoyon qiladi, nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini ajrata oladi. Ammo, ko'pincha, aql aqlning barcha dalillarini sindirib, g'alaba qozonadi.

Uzrli vaziyatlarda aqlning eng sevimli iboralaridan biri "Ha, lekin". Masalan, ular sizga nimadir deyishadi: "Bilasizmi, siz aynan shunday qildingiz va menimcha, bu noto'g'ri." Va siz "Ha, siz haqsiz, lekin ..." deb rozi bo'lganga o'xshaysiz va bu "lekin" aslida "ha" ni butunlay kesib tashlaydi va uni chegirma qiladi. Ogohlantirishlar mening haqligimni, bahona noto‘g‘ri qilganimni tan olmaslik, uzr aytish o‘z hayotim uchun mas’uliyatni o‘z zimmasiga olmaslik demakdir, bahona aytish mening aybim yo‘q, xatti-harakatimda hech qanday yomonlik yo‘q deyish bilan barobar.

Men o'zimning noto'g'ri xatti-harakatlarim uchun yuzlab bahonalar topa olaman, lekin bundan hayot yaxshilanmaydi, men boshqa odamlarni tanqid qila olaman, ularning aybi uchun ishonchli dalillar keltiraman, lekin bu hayotni yaxshilamaydi. Har bir bunday bahona bilan hayot yomonlashadi va yomonlashadi, shuning uchun men hayotda boshqa yo'lni tanlayman, ongli ravishda yashash, noto'g'ri ekanligini tan olish demakdir.

"Hayotini o'zgartirishni istamagan odamga yordam berilmaydi" Gippokrat

Qanday qilib uzr so'rashni to'xtatish kerak - bahona hayotimizni hech qanday tarzda yaxshilamasligini tushunishingiz va tushunishingiz kerak. Uzr sizning xatti-harakatlaringizni o'ylash va tushunishga yordam bermaydi, noto'g'ri xatti-harakatlardan xulosa chiqarishga imkon bermaydi. Uzrlar nafaqat erkinlik, balki bo'shliqni ham beradi, shunda siz noto'g'ri ish qilishingiz mumkin. Uzrlar haqiqatning ingichka ipiga yopishadi, umumiy bo'lsa, qoida tariqasida, u boshqacha ko'rinadi. Uning aqli g'alati, u hamma joyda qulay yashash uchun ushlab turadigan narsani topa oladi va u erda yashash noqulay bo'lgan kamchiliklarni topadi.

Misol uchun, agar biror kishi ajrashgan bo'lsa, u "ikkinchi nikohda ko'pchilik baxtliroq" deydi va agar oilada bolalar bo'lsa, unda bunday odam bolasi ikki ota-ona tomonidan katta bo'lgan va o'sgan oilalar borligini ta'kidlashi mumkin. boshqa birov tomonidan, lekin yolg'iz ota-ona va ajoyib inson o'sgan holatlar bor. Shuningdek, chekish va spirtli ichimliklar bilan - u erda siz ba'zan yuz yil yashagan va bundan o'lmagan odamlarni topishingiz mumkin va har kuni bir necha ming kishi bundan o'lib ketishi, ko'pchilik bu narsaga chin dildan ishonib, hech qanday ahamiyat bermaydi. ular haqida emas.

Albatta, bunda haqiqat bor, lekin uzr so'rashni to'xtatish uchun, ongli ravishda yashashni boshlash uchun, bu haqiqatning faqat bir qismi ekanligini va, qoida tariqasida, ancha kichikroq qismini tushunishingiz va qabul qilishingiz kerak. . Va o'zingiz uchun bahona topishingiz mumkin bo'lgan son-sanoqsiz holatlar mavjud. Odamlar haddan oshib ketishni boshlaganlarida, ular ko'pincha bahona qilishadi. Bunday odam o'zi rozi bo'lmagan fikrni eshitib, o'ziga yoqmagan fikrni kesib tashlash uchun ko'pincha bo'rttirilgan yoki shunchaki ekstremal shaklda keltirilgan teskari misolni kiritishga harakat qiladi.

Yoki biror kishi qanday qilib to‘g‘ri yashash kerakligi haqidagi maqolani o‘qigan yoki bir kishining hikoyasini eshitgan va “Har kimning o‘z yo‘li bor” yoki “Har bir holat o‘ziga xos” kabi izoh qo‘yganida. Ko'pincha bunday so'zlarning orqasida asoslar bor - ong odamga "Yo'q, yo'q, yo'q, bizning holatlarimizda hamma narsa boshqacha, bizning holatimiz qoidadan istisno - tinchlanish uchun tezda so'zingizni kiriting" deb pichirlaganday tuyuladi. Bunday holda, odam tasvirlangan yoki aytilgan yo'lni rad etadi, lekin shu bilan birga u ko'pincha o'z yo'lini bilmaydi, o'zi hech qanday hayot yo'liga chiqmagan yoki ba'zan hazillashganidek: odam ma'naviy yo'lga tushdi, shuning uchun turadi va harakat qilmaydi.

Boshqa tomondan, menimcha, maqolani o'qiyotganda, kimdir allaqachon "Ha, lekin" deb o'ylagan va qandaydir haddan tashqari ko'tarilishga urinishgan, masalan, noto'g'ri xatti-harakatlardan keyin o'zimni ayblash bilan o'zimni qoralashim kerak. Haddan tashqari narsalar har doim yomon - noto'g'ri ishlardan so'ng, biz o'zimizni ayblamasligimiz va o'zimizni qiynoqqa solishimiz kerak, bu haqda keyinroq yoziladi.

O'zingizga nisbatan halollik yoki ongli ravishda qanday yashash

"Barcha muammolar tashqarida, lekin menda hamma narsa yaxshi" falsafasi hayotimizda ijobiy natijalarga olib kelmaydi. O'zingizni bahonalar bilan tinchlantirishni to'xtating, faqat boshqalarni tanqid qilishni to'xtating, o'zingizni yumshoq va mayin deb hisoblashda davom eting. o'ziga nisbatan samimiylik va rostgo'ylikdan boshlang. O'zimizga nisbatan halol bo'lsak, biz vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholaymiz, nima ustida ishlashimiz kerakligini, fe'l-atvorimizda va xatti-harakatlarimizda nimani o'zgartirish kerakligini ko'ramiz. Faqat uzr so'rashni boshlaganingizda holatni kuzatib boring, bizning xatti-harakatlarimizdagi o'zgarishlar o'zingizni kuzatishdan boshlanadi.

"Agar siz mukammallikni izlayotgan bo'lsangiz, boshqalarni emas, o'zingizni o'zgartirishga intiling" Noma'lum muallif

Qanday qilib ongli ravishda yashash kerak - siz oltin o'rtachani tanlashingiz kerak. Agar biror kishi uzr so'rasa, demak, u o'z xatosini tan olmaydi va bunday odam meni hatto o'zimni tuzatishga hojat yo'q, menda hamma narsa yaxshi, menda hech qanday muammo yo'q, deb o'ylaydi - bunday odam biroz oldinga siljimaydi. Boshqa tomondan, kimdir haqiqatan ham ba'zida noto'g'ri xatti-harakatlarning yuki bilan eziladi, agar u kamchiliklarga qattiq e'tibor qaratgan bo'lsa, u undagi barcha yomonliklar tomonidan ezib tashlanadi. Bunday odam bir qadam ham bosa olmaydi, ba'zida u shunchalik eziladi - qoidaga ko'ra, o'z tanqidining ta'siri ostida u hatto yorug'likni ham ko'rmaydi. U o'zining noto'g'ri ishlari vayronalari ostidan qanday chiqishni bilmaydi, qayerga, qaysi tomonga harakat qilish kerakligini ko'rmaydi.

Ushbu qoziq bilan o'zingizni haddan tashqari ko'tarmaslikka harakat qiling. , muvaffaqiyatsizliklar, salbiy xarakterli xususiyatlar va noto'g'ri xatti-harakatlar - sizga bosim o'tkazishi kerak bo'lgan axlatxona emas, qo'pol qilib aytganda, sizni qanchalik yomon va nomukammalligingizdan so'radi. Sizning kamchiliklaringiz to'plami xuddi sizning oldingizda bo'lsin, xuddi derazalar ostida - ishlash kerak bo'lgan narsa borligini eslatish uchun, lekin bu qoziqqa sho'ng'ib ketmang, buzilgan holatga tushmang. Vaziyatni qabul qilish - bu shunday bo'lganini tushunganimizda va qabul qilganimizda - bu shunday edi, biz qo'limizdan kelganini qildik, agar siz haqiqatan ham u yoki bu vaziyatni yaxshilashga harakat qilmagan bo'lsangiz va shunchaki bahona qilmasangiz.

Bu hayotda har bir inson xato qiladi, har kimda qandaydir kamchiliklar bo'ladi, lekin bu sizning hayotingizga nuqta qo'yish degani emas. Ajrashgan - bu sodir bo'ladi, hech bo'lmaganda sodir bo'lgan narsadan xulosa chiqaring. Hech bo'lmaganda boshqalarni ayblamang, o'zingizga qarang - va bu juda katta qadam bo'ladi. Tavba - bu o'zingizdagi tan olish va aniq gunohlarni ko'rish, shunchaki hayotda bir xil xatolarni takrorlamaslikka harakat qiling, har bir vaziyatdan saboq oling - bu ongli ravishda yashashdir. Ba'zida taqdir insonni shunday hayotga olib boradiki, uning boshqa tanlovi yo'q (faqat bu sizning holatingiz deb o'ylamang), shuning uchun atrofingizdagi voqealarga to'g'ri munosabatda bo'lishni o'rganish juda muhimdir.

"Eng buyuk shon-shuhrat hech qachon xato qilmaslikda emas, balki har yiqilganda ko'tarila olishdadir" Konfutsiy

Uzr so'rashni to'xtatish uchun o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak - xatolaringizni va noto'g'ri xatti-harakatlaringizni tan olishni o'rganing, bu boshlanishi. Har qanday odam uzr so'rashi mumkin - bunda bir oz kuch yoki o'zini tuta bilish yo'q, boshqalarni vahima qilish va tanqid qilish uchun sizga ko'p aql kerak emas. O'zingizga nisbatan halol bo'lmaguningizcha, ongingiz o'ylab topgan illyuziyada yashashda davom etasiz va hayotingiz yaxshi tomonga o'zgarmaydi. Aql har doim oqlanadi, nafs o'zini ko'rsatadi, ruh kamtardir. Boshqalarni hukm qilishdan oldin, avval nigohingizni ichingizga qarating, o'zingizga qarang.

Shuningdek, boshqa odamlarning xatti-harakatlari haqida fikr-mulohazalarini olish kerak. Ko'pchilik o'ylaydi va ba'zan boshqa odamlar uchun ular uchun nima yoqimli va foydaliroq ekanligini ochiqchasiga hal qiladi, qachonki bu odamlarning o'zlari kabi, ular ko'pincha butunlay boshqacha narsani orzu qiladilar va orzu qiladilar. Siz diqqatli bo'lishingiz, boshqa odamlarning ehtiyojlarini tinglashingiz kerak - u yoki bu odamga nima kerakligini tushunishga va bilishga harakat qiling.

Qanday qilib bahona qilishni to'xtatish kerak - ular sizga noto'g'ri ish qilganingizni aytishganda, boshqa odamni eshitishga va uni tinglashga harakat qiling, albatta, fanatizmsiz - ya'ni siz doimo qandaydir paranoid holatda bo'lishingiz shart emas. , va gunohlaringizni qidiring va ularni tuzatish ustida ishlang. Uzrlarni to'xtatish uchun siz noto'g'ri va noto'g'ri bo'lishingiz mumkinligini qabul qilishingiz kerak. Agar ikki yoki uch kishi sizga bir xil so'zlarni aytsa, e'tibor yoki xatti-harakatlaringizga e'tibor qaratsangiz, bu sizning xatti-harakatlaringiz haqida o'ylash uchun imkoniyatdir. Va bundan ham ko'proq, agar atrofdagilarning barchasi muammo sizda ekanligini aytsa, "Bob hamma bilan muammoga duch kelganda, Bobning o'zi odatda asosiy muammo bo'ladi" Bob printsipi.

Ammo shuni ham yodda tutingki, biz o'zimizga ham, boshqalarga ham o'rtacha darajada yumshoq bo'lishimiz kerak. O'zgartirib bo'lmaydigan narsani tanbeh qilishning ma'nosi yo'q, lekin shu bilan birga, biz to'g'ri ish qilishga harakat qilishimiz kerak. Chapga yoki o'ngga qadam qatl bo'lganda, men qandaydir dogma doirasida yashashga moyil emasman. Agar biz xato qilsak, yashashga harakat qilishimiz kerak bo'lgan oddiy printsiplar mavjud - ularni halol tan olish va iloji bo'lsa, ularni tuzatishga harakat qilish yoki hech bo'lmaganda kelajakda yordam beradigan kerakli xulosalar chiqarish yaxshiroqdir. Bu ongli ravishda yashashni anglatadi va bu har safar xatti-harakatingizni bahona qilib, yolg'onchilik bilan yashashdan ko'ra yaxshiroqdir.

Biz hammaga nima uchun buni qilayotganimizni va bundan oldin nima bo'lganini aytmoqchimiz. Bu meni butun hayotimni tushuntirish va aytib berishni xohlaydi. Hech kim bizdan so'ramaydi, lekin biz gaplashamiz va gaplashamiz. O‘zimizni oqlamagunimizcha, tinchlanmaymiz shekilli. Va bu haqiqat.

Tushuntirishdan asoslashga qadar bunday kichik qadam. Va biz buni o'zimiz uchun sezilmaydigan tarzda qilamiz. Biror narsani tushuntirishni boshlaganimizdan so'ng, biz qanday qilib bahonaga o'tayotganimizni sezmaymiz: "Axir, bu sodir bo'ldi, chunki ...", "Men shunchaki tushuntiryapman." Albatta, hamma narsani tushuntirsak yaxshi bo'ladi. Ammo siz bizning tushuntirishlarimiz qanchalik o'ziga xosligini payqadingiz: ularning barchasi zerikarli, achinarli, qayg'uli, g'amgin.

Buzg'unchi zararsiz odat

Aslida uzr so‘rash odat tusiga kiradi. Bir qarashda, zararsiz: “Faqat o'ylab ko'ring! Men haqiqatni aytyapman. Haqiqatan ham shunday!” Bu odat o'zimizni aybdor his qilishga odatlanganimizdan kelib chiqadi. Biz noto'g'ri ish qildik va o'zimizni aybdorlik to'lqini aylanib o'tayotgandek. Va o'z-o'zini kamsitish va o'z-o'zini kamsitish boshlanadi.

Menimcha, bu o'zini yoqtirmaslikning namoyon bo'lishining eng yorqin shakllaridan biri. Kimdir so'raydi: "O'zingizni qanday sevish kerak?". O'zingizni sevish uchun bizni yo'q qiladigan narsalarni qilishni to'xtatishingiz kerak, masalan, aybdorlikka asoslangan bahonalar. Siz faqat aniq, aniq va aniq gapirishingiz kerak: menda bu bor va men aybdorman. Odamlar kechirim so'rashni istamaganlarida ham uzr so'rashni boshlaydilar. Shunday qilib, biz vijdon ovozini tinchlantiramiz va nima va nima uchun ekanligini tushuntirishni boshlaymiz, shuningdek, kimdir aybdor ekanligi ayon bo'ladi. Bu o'zingiz va boshqalar haqidagi ulkan yolg'on. Ammo yolg'on uzoq davom etmaydi. Ertami-kechmi siz bu bilan shug'ullanishingiz kerak bo'ladi.

Haqiqat har doim aniq

Biz har doim haqiqatni gapiryapmiz deb o'ylaymiz, bu shunchaki achinarli haqiqat. Ammo hatto qayg'uli haqiqat juda aniq, aniq va hissiyotsiz eshitiladi. Bir necha jumlada so'zma-so'z. Ammo e'tibor bering, asoslashda biz nimani his qilayotganimizni, nima uchun bu sodir bo'lganligini, bunga kim aybdor va bu haqda umuman nima deb o'ylayotganimizni aytishimiz kerak. Va bu haqda nima deb o'ylashingiz muhim emas. Kim to'g'ri, kim nohaq, nima uchun buni qildingiz yoki nega qilmadingiz, umuman ahamiyati yo'q.

Aslida, bu haqiqatda haqiqat kam. Haqiqatni bilishimiz bilanoq harakat qilishni boshlaymiz. Sizning tushuntirishlaringiz sizga qanday yordam beradi? Va necha yil yoki oy ketma-ket bir xil narsani aytasiz? Ha, siz aytasiz. Ammo tushuntirish o'zingizni o'zgartirishga, hayotingizni o'zgartirishga qanday yordam berdi, umuman olganda nima berdi? Bundan tashqari, siz o'ylaganingizdek, bu osonroq bo'ldi.

Haqiqat bor va harakat kerak. Odamlar haqiqatni ko‘rishni istamasa, o‘z-o‘ziga, atrof-muhitga, hayotiga halol bo‘lishni istamaydi, bahona topa boshlaydi. Oqlash - bu hayotni ko'rishni, kamchiliklaringizni ko'rishni istamaslik. Chunki agar siz haqiqatan ham ularni aniq va aniq ko'rsangiz va bu haqda halol bo'lsangiz, bu haqda biror narsa qilishingiz kerak bo'ladi.

Agar o'zgarishni xohlasangiz, bahona qilishni bas qiling

Biz uzr so'rasak, vijdon ovozini bo'g'ib qo'yamiz va bu osonroq bo'ladi. Qanchalik ko'p gapirsangiz, sizga shunchalik oson bo'ladi. Va tamom. Va hamma narsa yaxshi ko'rinadi, siz yashashga va hech narsa qilmaslikka yoki zo'ravonlikka taqlid qilishga qodirsiz. Nima qilsa ham, nima qilsa ham qil. Va siz eng muhim narsani qilmaysiz. Chunki siz allaqachon oqlagansiz, oqladingiz. Hammasi ajoyib va yaxshi. Va siz avvalgidek yashashni davom ettirishingiz mumkin. Go'yo uzrlar bilan kimdir sizni pastga imzolagan yoki hammasi yaxshi, siz yashaganingizdek tinch yashashingiz mumkin, deb qaror chiqargan.

Oqlash va harakatsizlik o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjud. Biz o'zimizni qanchalik oqlasak, eng muhim yo'nalishda shunchalik faol emasmiz. O'zingizni rivojlantirish va hayotingizdagi eng muhim qarorlarni qabul qilish yo'nalishida. Agar uzrlarni olib tashlasak, harakat qilishimiz kerak.

Uzrlar bilan biz kuchsiz qolamiz

Va shunday payt keladiki, sizda kuch yo'qligini his qilasiz. Mashhur iborani eslang: “Kuch nimada, birodar? Kuch haqiqatda". Va bu haqiqat, haqiqatda, kuch. Va agar biz doimo yolg'on gapiradigan bo'lsak, bizdagi kuch o'rniga: achinish, doimiy oqlanish, aybdorlik. Bizni yo'q qiladigan tushunarsiz his-tuyg'ular tsikli.

Siz butun umr uzr so'rashingiz mumkin va odamlar bahonalar allaqachon ulkan harakatlar ekanligiga ishonishadi. Do'stlar, bu bahona o'z-o'zini aldashdir

Bu tsikldan chiqish qiyin. Undan qutulish oson bo'lib tuyuladi: "Bugun men uzr aytdim, lekin ertaga buni qilmayman." Bilasizmi, bu shunchaki ko'rinadi. Inson jabrlanuvchi, o‘zini zaif va zaif, hamma undan qarzdor, degan pozitsiyaga o‘rganib qoladi. Va haqiqatni ko'rganida, u o'zi harakat qilish kerakligini, o'zini va hayotini boshqarishi kerakligini tushunadi. Men buni dangasalik va qo'rqoqlik bilan engishini xohlamayman: "Agar men xato qilsam, nima bo'ladi?"

Xato qilish qo'rqinchli emas, ularni umuman qilmaslik qo'rqinchli. Eng katta xato bu bitta xato qilmaslikka harakat qilishdir. Bu ishni boshlashimiz bilan biz eng katta tuzoqqa tushib qolamiz, haqiqiy hayot kechirishni to'xtatamiz. Biz o'zimiz bo'lishni to'xtatamiz.

O'z-o'zini aldash, o'zini oqlash, o'ziga achinish - bularning barchasi uzrning oqibatlari, shuning uchun ularga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak. Nima va qanday gapirayotganingizga diqqat bilan qarang. Intonatsiyangizni kuzatib boring. Umringizni behuda sarf qilmaslik uchun, balki to'liq yashash uchun hayotingizda qanchalik tez-tez bahona borligini tushuning. Va keyin hayot hozir siz yashaganingizdan ancha chiroyli ekanligini his qilasiz.

Hurmat bilan, Liliya Kim

Bir umrlik mas'uliyatsizlik tarafdori: qanday qilib bahona qilishni to'xtatish va aybni boshqalarga yuklamaslik kerak

Aksariyat odamlar ularning muvaffaqiyatlari mavjud daho qobiliyatlari, o'zlarining ajoyib fazilatlari, mashaqqatli va maqsadli mehnatlari natijasi deb hisoblashadi. Shu bilan birga, muvaffaqiyatsizlik va muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda, ko'p odamlar o'zlarini mas'uliyatdan xalos qilish va jamiyat oldida yaxshi ko'rinishda namoyon bo'lish uchun uzr so'rashni, kimnidir va hamma narsani ayblashni boshlaydilar. Bunday asoslar juda ko'p. Bu "qora chiziq", "yomon kun", "hasadgo'y odamlarning fitnalari", "yomon ko'z va zarar", "vaziyatlarning halokatli kombinatsiyasi".
Shubhasiz, hayotda ko'pincha biz nazorat qila olmaydigan holatlar mavjud. Biz nazorat qila olmaydigan va boshqara olmaydigan vaziyatlar mavjud. Shunga qaramay, hayotda yuzaga keladigan muammolarning asosiy qismi bevosita tafakkurimiz, dunyoqarashimiz va harakatlarimiz natijasidir.

O'zimizning muammolarimiz va muvaffaqiyatsizliklarimiz uchun aybni boshqa odamlarga yuklash, omadsizlik, baxtsiz taqdir uchun bahona topib, biz qiyinchiliklardan foydali saboq olmaymiz. Hammani va hamma narsani qoralab, qoralab, biz muvaffaqiyatsizliklarning haqiqiy sabablarini aniqlashga harakat qilmaymiz. O'zimizni oqlab, biz ofatlar uchun haqiqiy shartlarni topishga harakat qilmaymiz.
Shunga ko'ra, uzr so'raganimizda, biz o'z fikrimizni o'zgartirishga, dunyoni idrok etish tarzimizni o'zgartirishga, adekvat xatti-harakatlarni rivojlantirishga harakat qilmaymiz. Biz yovuzlikning asosiy manbai bo'lgan omillarni izlamaymiz, tadqiq qilmaymiz va tahlil qilmaymiz.

Muntazam ravishda o'zimizni oqlash natijasida biz kelajakda shunga o'xshash xatolar va noto'g'ri hisob-kitoblarga yo'l qo'ymaslik uchun zarur bo'lgan bilim va ko'nikmalarga ega emasmiz. Shuning uchun, biz bir xil rake bir necha marta qadam qo'yamiz. Biz ham xuddi shunday qayg'udan azob chekamiz. Biz bir xil muammolarni hal qilamiz. Biz ham xuddi shunday to'siqlarga duch kelamiz. Biz ham shunga o'xshash muammolardan aziyat chekmoqdamiz. Biz bir xil noxush odamlar bilan uchrashamiz va ular bilan muloqot qilish orqali xafa bo'lamiz.

Keling, misollar bilan tushuntiramiz. Dangasa va tinimsiz o‘quvchi o‘zining yomon baho qo‘yishini o‘qituvchilarning noxolis va noxolis munosabati, murakkab va tushunarsiz maktab dasturi oqibati, o‘qituvchilarning yomon kayfiyati natijasi deb hisoblaydi. Shubhasiz, bu talaba beparvo talaba bo'lib qoladi va kasbiy burchlarini beparvolik va yomon niyat bilan bajaradi.
Yosh xonim doimo tantrums qiladi, janjallarni boshlaydi, erini haqoratlaydi. Shu bilan birga, u boshqa bir sodiqning ketishi uning qattiqqo'lligi, befarqligi, yuraksizligi, befarqligi va xudbinligi tufayli ekanligiga ishonch hosil qiladi. Erkaklarni yovuz va shafqatsiz harom deb biladigan bu ayol hech bir sherigidan rozi bo'lmasligi va natijada keksalikni ajoyib yolg'izlikda kutib olishi tabiiy.

Mas'uliyatni olib tashlash, boshqalarni ayblash, bahonalar qilish, biz xatolarimizdan saboq olish imkoniyatini yo'qotamiz va kerakli tajribaga ega bo'lmaymiz. Natijada, biz doimo xatoga yo'l qo'yamiz va muvaffaqiyatsizlikka uchraymiz, hayotdan ko'proq umidsizlikka tushamiz va yanada dahshatli kayfiyatni topamiz.
Shuning uchun, biz qayerda xato qilganimizni tushunish uchun har bir aniq vaziyatda harakat qilishimiz kerak. Kelajakda xuddi shu rakega navbatdagi hujumni oldini olish uchun nima qilishimiz mumkinligini o'ylab ko'rish kerak. Biz o'z pozitsiyamizni boshqalarga tushuntirishni o'rganishimiz kerak va o'zimizni himoya qilish uchun dalillar keltirmaslik kerak.

O'zingizni oqlang yoki o'z pozitsiyangizni tushuntiring: biz tushunchalar orasidagi farqni o'rganamiz
Ko'pchilik uchun "oqlash" va "o'z nuqtai nazarini tushuntirish" iboralari bir xil tushunchalardir. Biroq, bu to'g'ri emas: psixologiya nuqtai nazaridan "o'zini oqlash" va "tushuntirish" fundamental farqlarga ega.
O'z-o'zini oqlash butun umr davomida mas'uliyatsizlik tarafdori tomonidan qo'llaniladigan psixologik himoya usullaridan biridir. Ushbu advokatning mudofaa strategiyasi ishontirishdan mahrum va ayblanuvchiga sud tomonidan jazoni engillashtirishni ta'minlay olmaydi. Chunki o'z-o'zini oqlash:

shaxsning shaxsiy javobgarlikdan voz kechishga moyilligi;

ularning so'zlari va ishlarini oqlash uchun keyingi dalillarni tanlash:

sub'ektning jamiyat oldida qulay nurda namoyon bo'lish ongsiz istagi;

o'zini himoya qilish istagi;

tanqiddan qochish istagi;

o'zini jamiyatga beg'ubor shaxs sifatida ko'rsatish, bunday mulohazalarning noxolisligidan qat'i nazar;

kamchiliklarni yashirish va haqiqiy mohiyatni yashirish usuli;

o'z xatti-harakati uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga olishdan bosh tortish;

kabilarni himoya qilishda ishonchsiz dalillarni tanlash "Men chalg'idim va vaqtim yo'q edi", "vaqt etishmadi", "kutilmagan vaziyatlar yuzaga keldi";

o'zining aybsizligini isbotlash uchun qilingan xatti-harakatlar, jamiyatda qoralangan biron bir qilmishda ishtirok etmaslik.

Shuning uchun ham o'zini oqlashga asoslangan strategiya samarali bo'la olmaydi va muqarrar fiaskoga olib keladi. Shu sababdan uzr aytish odati salbiy va nosog'lom xususiyat sifatida tasniflanadi.

Shu bilan birga, o'z pozitsiyasini tushuntirish tanqiddan qochishga yordam beradi, ziddiyatning kuchayishini oldini olishga imkon beradi va boshqalarning roziligini olishga yordam beradi. Tushuntirish konstruktiv harakat bo'lib, quyidagilarni nazarda tutadi:

muayyan vaziyat bo'yicha o'z fikrini jamoatchilikka etkazish - "Men shunday qaror qildim";

nima uchun ma'lum bir qaror qabul qilinganligi haqida dalillar keltirish - "Menda falon ma'lumotlar bor edi";

boshqalarga ularning xatolarini, kamchiliklarini, aldanishlarini tushunish haqida signal yuborish - "Men loyihani yakunlash bilan kechikayotganimni bilaman";

sodir bo'lgan voqealar uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmamizga olishimizni tasdiqlash - "Bu mening noto'g'ri hisobim bo'lganini tan olaman";

Vaziyat nazorat ostida ekanligimizga dalil keltirish - "Men to'liq fidoyilik bilan ishlayman";

kelajakda qanday qilib to'g'ri harakat qilishni bilishimizdan dalolat beradi - "Men bosqichma-bosqich harakat dasturini tuzdim".

Shuni ta'kidlash kerakki, inson aybni o'zidan olib tashlashga urinib, mas'uliyatni boshqalarga yuklasa, u "keng qamrov" - umumlashtirish usulini qo'llaydi. Bu tushunchalarni umumlashtirishni, muayyan holatdan umumiy holatga o'tishni ta'minlaydigan mantiqiy texnikadir.

Misol uchun, bir kishi xabar beradi: "Barcha ofis xodimlari beparvo ishlaydi", "Barcha hamkasblar o'z vaqtida sarmoya kiritmaydilar, chunki har doim etarli vaqt ajratilmaydi". O'zini oqlaydigan shaxs shaxssiz jumlalarda ham ifodalanadi: “Vaqt yetishmadi”, “Bu mumkin emas edi”, “Menga xabar berilmadi” yoki passiv fe'llarni ishlatadi: "Men bilmagan edim". Bundan tashqari, hikoyalarning aksariyati o'tgan zamonga tegishli.

Shaxs o'z nuqtai nazarini tushuntirganda, u fe'lning shaxsiy shaklida ifodalangan predikatni o'z ichiga olgan nutq tuzilmalarini quradi: "Men tushundim", "ishlayapman", "bajaraman". Shu bilan birga, inson tushuntirish berishga harakat qilganda, u nafaqat o'tmish haqida gapiradi, balki hozirgi va kelajak haqida ham xabar beradi. Inson nafaqat uning harakatlariga nima sabab bo'lganligi haqida gapiradi. U hozir nima qilayotgani va vaziyatni to'g'irlash uchun kelajakda nima qilishi haqida gapiradi.

Uzrli odatni qanday yo'q qilish kerak: mas'uliyatsizlik himoyachisini rad etish
Boshqa odamlarni ayblashning zararli usullaridan xalos bo'lish uchun biz mavjud voqelik uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmamizga olish shaxsning etukligi, izchilligi va o'zini o'zi ta'minlashning muhim ko'rsatkichlaridan biri ekanligini tan olishimiz kerak. Rivojlangan, shakllangan, yaxlit, o'zini hurmat qiladigan tabiat o'z fikrlari, so'zlari va harakatlari uchun qanday javobgar bo'lishni biladi. U hodisalarning sabablarini boshqa odamlarda emas, balki o'zidan topa oladi. Voyaga etgan odam o'z hayotining sifati uchun javobgar ekanligini tushunadi.

Psixologik etuklikka erishish uchun zarur bo'lgan qadamlardan biri bu o'zingizni va boshqalarni bahona qilishni to'xtatishdir. Qanday qilib uni amalda qo'llash kerak? Avval bir nechta savollarga javob berishimiz kerak.

Biz qanchalik tez-tez o'z haqligimiz va aybsizligimizni boshqalarga isbotlashimiz kerak?

Nega qarindoshlar, do'stlar, hamkasblar, boshliqlar bizga qarshi da'vo qiladilar?

Bizga qo‘yilgan ayblovlar asossizmi yoki kamchiliklarimiz, majburiyatlarni bajarmaslik yoki noto‘g‘ri bajarmaslik, axloqsiz bayonotlar, axloqsiz xatti-harakatlarimiz tufaylimi?

O'zimizni oqlash uchun qanday aniq dalillarni keltiramiz?

Biz o'zimizni mas'uliyatdan ozod qilishga va aybni boshqalarning zimmasiga yuklashga harakat qilayotganimiz uchun keltirilayotgan dalillar bizni himoya qiladimi? Taqdim etilgan dalillar bizning nuqtai nazarimizni bildiradimi yoki xatomizni tan olganimizni bildiradimi?

Juda ko'p va muntazam xatolar, noto'g'ri hisob-kitoblar, e'tiborsizliklar bizning e'tiqodimiz qilingan xatolar uchun ko'p yoki kamroq asosli bahonalar izlash ekanligini ko'rsatadi. Bu biz ba'zi shaxsiy fazilatlar yoki qo'rquvlar tufayli o'tmishdagi voqealarni tahlil qilishni xohlamasligimiz va rivojlanishning ushbu bosqichida qolib ketishdan mamnun ekanligimizdan dalolat beradi. Bu biz shunchaki o'z ustimizda ichki ishlarni bajarishdan bosh tortishimizdan dalolat beradi. Shunday qilib, o'zimizni oqlash orqali biz bir muncha vaqt keskinlikni engillashtiramiz, lekin kelajakda xatosiz va muvaffaqiyatli faoliyat qilish imkoniyatidan mahrum bo'lamiz.
Qanday qilib aybni boshqalarga topshirishni to'xtatish va bahona qilish odatidan qutulish kerak? O'zimizni oqlash va himoya qilish uchun dalillarni izlash o'rniga, biz xatoga yo'l qo'ygan vaziyatlarda harakat qilish uchun quyidagi konstruktiv variantlarni o'zlashtirishimiz va ulardan foydalanishimiz mumkin.

Sizning harakatlaringiz uchun bahona qilishni qanday to'xtatish kerak? Muvaffaqiyatsizlik sababini halol tushuntira olamiz. Tanqidchi ayblovchiga ushbu sifatli mahsulotni olishga yordam bergan omillarni ayting. Nima uchun bu vaziyat yuzaga kelganini tushuntiring. Bizning vazifamiz sodir bo'lgan voqealar uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olish va kelajak uchun obro'-e'tiborimizni saqlab qolishdir. Biz uzr so'rash o'rniga, biz qilmoqchi bo'lgan harakatlarimizni bildirishimiz kerak.
Agar beparvolik sabablarini va batafsil aytib berish biz uchun muammoli bo'lsa, biz oddiy iborani aytishimiz mumkin: "Men xato qilganimni tan olaman". Shundan so'ng, suhbatdoshning e'tiborini o'zgartirish, uni qanday aniq qadamlar qo'yishni rejalashtirayotganimiz bilan qiziqtirish kerak.

Shuni esda tutish kerakki, har doim ham harakatlardan darhol natija bo'lmaydi. Har doim ham bir qarashda harakatlar to'g'ri yo'nalishda qilinganmi yoki yo'qligini tushunish mumkin emas. Ko'pincha, boshqalar endi baxtsiz va noto'g'ri tanlov deb talqin qiladigan qaror, keyinchalik suvli va mo'l mevalarni keltiradi. Agar bizni tanqid qilishsa, bahona o'rniga, to'g'ri ish qildikmi yoki halokatli xato qildikmi, kelajak ko'rsatishiga to'g'ri shama qilish kerak.
Bahona qilish odatidan qanday qutulish mumkin? Ko'pincha muvaffaqiyatsizlikning sababi beparvolik va kerakli ma'lumotlarning etishmasligi. Arzimas bahona o'rniga "Men buni bilmasdim", biz ushbu muammo bo'yicha ko'plab nufuzli ma'lumot manbalarini o'rganib chiqdik va kelajakda olingan ma'lumotlardan foydalanish niyatidamiz, desak yaxshi bo'ladi. Ya'ni, mavzu ilgari yetarlicha ishlab chiqilmaganini tan olamiz, lekin hozir vaziyat to'g'rilandi va bizda vazifani muvaffaqiyatli bajarish uchun barcha imkoniyatlar mavjud.

Bahona qilish zaruratidan qochishning yana bir yo'li - bunday daqiqaning oldini olishdir. Har bir insonning hayotida shunday vaziyatlar bo'ladiki, bizning so'zlarimiz va xatti-harakatlarimiz tufayli boshqalar uchun yoqimsiz, istalmagan va zararli holatlar yuzaga keladi. Qarama-qarshilikning oldini olish va tanqid qilinmaslik uchun boshqalarga ogohlantirish signalini yuborish kerak. Da'volarni kutmasdan, biz odamga murojaat qilamiz, yuzaga kelgan muammo va noqulayliklar uchun uzr so'raymiz. Sizni ishontirib aytamizki, kelajakda biz bunday shoshqaloqlik qilmaymiz.

Yakunida
Keling, uchrashuvimizni xulosa qilaylik. Aybni boshqalarga yuklash odati, sodir bo'layotgan voqealar uchun javobgarlikdan voz kechish juda salbiy va zararli hodisalardir. Boshqalarni ayblash va o'zini oqlash shaxsiy rivojlanishni butunlay to'xtatishga olib keladi. Bunday hodisalar konfliktogen omillar rolini o'ynaydi: ular jamiyat ma'qullamaydi, tanqidni qo'zg'atadi, boshqalarni dushmanlik va tajovuzkorlik bilan qo'zg'atadi. Uzr aytish odati bizni kamsitadi, zaif qiladi, shaxsning etukligidan xabar beradi.

Mas'uliyatsizlik uchun advokat xizmatlaridan foydalanish o'rniga, biz o'z harakatlarimiz uchun javobgar bo'lishimiz va boshqalarga haqiqat bo'yicha haqoratli emas, balki mantiqiy dalillarni berishimiz kerak. Hayotimiz uchun shaxsiy mas'uliyatni o'z zimmamizga olgan holda, biz taqdirning haqiqiy ustalari va ijodkorlariga aylanamiz.
Nima uchun odamlar mas'uliyatdan qo'rqishlarini va yukni boshqa odamlarning yelkasiga tashlashlarini tushunish uchun, bizning

Uzr hech qachon yaxshilikka olib kelmaydi. Bundan tashqari, uzr so'rab, aybni o'zimizdan boshqa odamlarning yelkasiga yuklash orqali biz o'zimizni yanada ko'proq ayblaymiz.

Bu xatti-harakat hayotimizda qo'shimcha uzr va bahonalarni keltirib chiqaradi. Masalan, rejani bajarmaganimiz uchun boshliqni bahona qilamiz, biroz vaqt o‘tgach, direktor bizga mukofotimizni kesib tashlashga majbur bo‘lganini bahona qiladi.

Aybni boshqasiga o'tkazib, siz o'zingizni va ishlaringizni nazorat qila olmaydigan kutilmagan omilga boshqarish huquqini berasiz. Uzr so'rab, siz bilan sodir bo'lgan voqea uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olmaysiz. Siz vaziyatga va boshqa odamlarga ojiz va qaram bo'lib qolasiz. Va buni o'z roziligingiz bilan qilasiz. Bu sizning xatti-harakatingizni ham o'zgartirishingiz mumkinligini anglatadi.

Ayol onasining ko‘ndirishi uni turmushga chiqishga majbur qilganidan nolisa yoki ona farzandiga otasining ichkilikbozligi uni to‘g‘ri tarbiyalashga to‘sqinlik qilganini aytsa, ularning asosiy xabari o‘zlarining nochorligidir. Ongli yoki yo'q, ular muvaffaqiyatsizliklari uchun bahona topadilar.

Tezda uzr so'rash istagi odat bo'lib qolganligi sababli, inson miyasi allaqachon mustaqil ravishda boshqarib bo'lmaydigan va uni tez-tez uzr so'rashga majbur qiladigan holatlar va vaziyatlarni o'ylab topishni boshlaydi. Bunday xatti-harakatlar baxtsiz hodisaga, kasallikka, vaqt va pul etishmasligiga, boshqalarning insofsizligiga olib kelishi mumkin. Ammo shuni tushunish kerakki, biz bu vaziyatlarni o'zimiz, fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va so'zlarimiz bilan jalb qilamiz.

Noxush vaziyatlarning oldini oling va taqdirning ustasi bo'ling Agar siz bir nechta oddiy qoidalarni tushunsangizgina mumkin:

Biz o'zimizga va boshqalarga nisbatan aytganimiz, o'ylaganimiz, his qilganimiz va qilganimiz uchun javobgarmiz.

Siz bilan sodir bo'lgan hamma narsa uchun javobgar bo'lishni o'rganishingiz kerak.

Aybni boshqalarga yuklamang.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, har doim o'zingizga ayting: "Hammasi men xohlagandek ketmoqda", garchi bunday bo'lmasa ham.

Shunday qilib, siz kelajakda noqulay vaziyatlardan va yoqimsiz odamlardan qochishingizga yordam beradigan foydali munosabatni shakllantirasiz. Bugundan boshlab sizning shioringiz: "Mas'uliyat menda" iborasi bo'lsin.

Kasallik, dushmanlik, kechikish va mas'uliyatsizlik bilan kurashishni to'xtatganingizdan so'ng, siz boshqa vaziyatlarning qurboni bo'lmaysiz va o'z taqdiringizning xo'jayini bo'lasiz. Siz ruhiy tushkunlik, iqtisodiy inqiroz va epidemiyalarni unutasiz, muvaffaqiyatga erishasiz va baxtga erishasiz, chunki siz oddiy haqiqatni tushunasiz - o'zingiz ruxsat bermaguningizcha, hech kim va hech narsa sizga zarar etkaza olmaydi.

Biz uzr aytishni to'xtatsak, hayotimizni yaxshi tomonga o'zgartiramiz. Biz o'zimizga ishonchni qozonamiz. Biz boshqalarni tushkunlikka tushirishni to'xtatamiz. Boshqalar bizga ishonishni boshlaydilar. Biz nafaqat boshqalarning, balki o'zimizning ham hurmatga loyiqmiz.

Teglar: stress,

Post yoqdimi? "Psychology Today" jurnalini qo'llab-quvvatlang, bosing: