인생  - 활성, 외부에서 얻은 에너지 소비, 단백질 및 핵산과 같은 생체 고분자로 구성된 특정 구조의 유지 및 자체 복제.
창조론  - 유기 세계, 인류, 행성 지구 및 세계 전체의 주요 형태가 창조주 또는 하느님에 의해 직접 창조 된 것으로 간주되는 신학 적 이념적 개념.
Koatservaty  - 동일한 화학 성분의 용액보다 콜로이드 (희석 된 물질)의 농도가 더 큰 방울 또는 층.
Probionts  - 단백질 코아 세르 베이트, 지구상의 현대 생활의 모든 다양성을 시작한 가설적인 일차 생물체 (세포)는 거대 분자 (스페이서 및 프로 DNA)를 함유하고 스스로 복제 할 수있는 능력을 획득했습니다.

2. 생계의 주요 특징은 무엇입니까?
살아있는 것들은 화학적 구성의 단결, 구조적 조직의 단결, 개방성, 신진 대사 및 에너지, 자기 복제, 자기 조절, 발달 및 성장, 과민성, 유전 및 가변성과 같은 징후로 비 생활과 다릅니다.

3. 과학자들의 삶의 기원에 대한 현대 관점은 무엇인가?
현대 과학에서는 우주, 지질 및 화학적 진화의 긴 과정의 결과 인 자연 발생적 원인의 영향하에있는 생명체의 비생산적 (비 생물학적) 기원에 대한 가설 (abiogenesis)이 채택되었다. 생명의 첫 번째 단계는 화학적 진화와 관련이 있으며 그 결과 다양한 탄화수소 화합물이 형성됩니다. 생존의 두 번째 단계는 단백질 물질의 출현과 관련이 있습니다. 생명의 기원의 세 번째 단계는 유기 화합물에서 자기 복제 능력의 형성과 관련이있다. 현재 존재하는 모든 생물체의 정보 흐름 방향은 전형적입니다 : DNA RNA 단백질.

4. 독립적 인 작업을 수행하십시오.
지구상의 생명의 기원에 대한 다양한 가설의 분석과 평가
결과는 표에 나열되어 있습니다.

지구상의 생명의 기원에 관한 가설

지구상에서 생명의 기원에 관한 문제가 해결되었다고 생각할 수 있는지에 대한 결론을 내린다.
과학적 관점에서 생화학 적 진화의 과정에서 생명체의 비 생물 발생 기원에 대한 가설이 가장 많이 개발되었다. 그러나 유기 화합물의 비 생물 적 합성이 언제 어디서 발생했는지, 그리고 가장 중요하게는 비 생활에서 생활로의 도약이 어떻게 발생했는지에 대한 의문은 해결되지 않았다.

지구상의 삶의 발전의 주요 단계

1. 테이블을 작성하십시오.

생명 공학 이론의 관점에서 지구상의 생명체 개발의 주요 단계

2. 진핵 생물의 기원에 대한 가설은 무엇인가?
대부분의 과학자들은 진핵 세포가 원핵 세포에서 비롯된 것이라고 믿고 있습니다. 진핵 생물의 기원에 관한 두 가지 가설이있다.
1. 진핵 세포와 그 유기체는 세포막을 팽창시켜 형성되었다.
2. 미토콘드리아, 플라 스티드 (plastids), 섬모와 편모의 기초 체가 한때 자유 원핵 생물이었던 공생에 관한 가설. 그들은 공생 과정에서 세포 기관이되었습니다.

3. 진핵 세포의 공생 기원이라는 가설을 뒷받침하는 사실은 무엇인가?
미토콘드리아와 엽록체에서 자신의 RNA와 DNA가 존재한다는 것은이 가설에 찬성하는 증거이다. 엽록체 RNA의 구조는 시아 노 박테리아 RNA와 유사하며 미토콘드리아 RNA는 보라색 박테리아 RNA와 유사합니다.

진화 과정에서 지구상의 살아있는 유기체의 합병증

1. 개념의 정의를 제공하십시오.
시대  - 이것은 지구의 규모, 큰 지구의 음모입니다.
마침표  - 시대를 여러 부분으로 나누는 지질 학적 규모의 한 부분입니다.

2. 지구상의 생물 종의 다양성의 주요 원인은 무엇입니까?
종 다양성의 원인 - 원동력의 상호 작용의 결과진화 : 유전 적 다양성, 존재를위한 투쟁, 자연 선택. 지구에는 다른 서식지가 있습니다. 이와 관련하여 각 종은 각각의 환경에서 각각의 삶의 조건에 적응해 왔습니다. 자연에서 종의 다양성은 멸종 가능성을 줄입니다.

3. 테이블을 작성하십시오.

지구상의 살아있는 유기체의 합병증

실무 작업 №14   "인간의 기원에 대한 다양한 가설의 분석과 평가"

목적 : 사람의 기원에 관한 주요 가설의 예를 사용하여 특정 가설을 입증하는 과학적 사실에 대한 비판적 분석을위한 기술을 개발한다.

1 호 - 미골 같은 사람의 초본 기관의 존재.

№2 - 야생 조상으로부터 인간의 출현에 대한 완전한 그림을 그 순간에 불가능하게 만든다.

3 번 - 머리에 인간의 머리카락이 있습니다.

№4 - 인간에 대한 무자 골감의 존재.

№5 - 호모 사피엔스의 네 종족의 존재.

6 번 - 현재 존재하지 않는 동물의 화석 잔해가 지질 학적으로 다른 층에 존재합니다.

7 번 - 인간의 뇌가 동물과 비교하여 복잡한 구조.

№8 - 도구를 사용하는 사람의 능력.

9 번 - 명료 한 연설을하는 사람.

№10 - 원시적 인 삶의 방식을 선도하는 인간 종족의 존재.

11 번 - 동물과 비교했을 때 인간 뇌의 크기가 비교적 큽니다.

# 12 - 대부분의 인간 사회의 매우 복잡한 사회 구조.

№13 - 현대인의 조상이 될 수있는 유인원의 화석 유물.

№14 - 인간의 정신 활동의 행동과 발현의 복잡성.

15 호 - 사람과 동물의 주요 장기 시스템의 공통된 구조.

작업 번호 2 : 테스트.

A1. 현대인의 열거 된 조상 중에서 가장 속한 인류의 대표는 다음과 같다 : a) 오스트랄로 피테쿠스; b) 네안데르탈 인. c) pithecanthropus; g) 크로마뇽 인.

A2. 말하지 않고 도구를 만들지 않은 500-600 cm3의 뇌량을 가진 사람의 화석 조상은 다음과 같습니다 :

a) 크로마뇽 인 (Cro-Magnon); b) pithecanthropus; c) 네안데르탈 인. d) 오스트랄로 피테쿠스.

A3. 사회적 본질은 인간의 진화 요인을 가지고있다.

a) 유전자 표류; b) 자연 선택; c) 유전; d) 노동 활동.

A4. 한 사람의 직립 보행과 관련하여 : a) 연설이 형성되었다. b) 발에는 세트가있다; c) 고도로 발달 된 두개골의 뇌 영역; d) 척추는 척추로 이루어져있다.

B1. 인간 진화의 생물학적 요인은 다음과 같습니다.

1) 자연 선택; 4) 유전 변이성;

2) 예술의 발전; 5) 격리;

3) 노동 활동; 6) 의식과 연설.

B.2 인류 기원에 대한 중요한 전제 조건으로 사용 된 영장류의 특성은 다음과 같다 :

1) 다이어프램의 존재; 4) 앞다리를 움켜 쥐고;

2) 유백색 땀샘; 5) 사회적 생활 방식;

3) 잘 발달 된 두뇌; 6) 코트.

B3. 크로마뇽 인의 징후 :

1) 잘 발달 된 연설; 4) 강력한 마포 롤러;

2) 원시적 인 돌 도구 사용. 5) 복잡한 도구의 제조;

3) 암석의 발달; 6) 뇌의 부피는 800-1100 cm3입니다.

B4. 다른 포유 동물과 달리 인간은

1) 척추의 굴곡; 4) 잘 발달 된 솔;

2) 옆으로 압축 된 가슴; 심장의 심실 사이에 5) 전체 septum;

3) 고도로 발달 된 두개골의 뇌 영역; 6) 7 개의 자궁 경부.

B5. 일치하는 항목 찾기 :

1. 처음으로 사람이 동물의 친척이라는 생각을 내놓았습니다. 사람과 동물의 차이점이 밝혀졌습니다.

2. 사람을 원숭이와 함께 원숭이와 함께 배치 - 영장류

3. 인간의 기원을 묘사 : 지구에 내려 서서 점차 완벽을 추구하는 사람 "4 인 무장 한"생물의 원래 조상은 직립 보행이 가능한 두 개의 무장 한 생물로 바뀌었다.

4. 사회 요소의 역할을 지적하면서 유인원과의 긴밀한 관계에 대한 사실에 입증

5. 그는 "노동이 그 사람을 창조했다"

A. 프리드리히 엥겔스 B) 아리스토텔레스 C) 진 밥티스트 라 마크 D) 칼 린네 D) 찰스 다윈

작업 번호 3 : 작업에 대한 결론을 내립니다.

요약 :

"인간의 기원에 대한 주요한 가설"

주제 : "현대 과학의 개념"

학생 II 과정 수료

Ivanova Yu.V.

모스크바 2010

1. 소개 ................................................................... 3

2. 인류의 발생 이론 :

2.1. 진화론 .......................................... .. 3

2.2. 창조론 (Creation) ........................ 5

2.3. paleovizita의 이론 ....................................... .. 7

2.4. 공간적 이상 이론 ................... 9

3. 결론 ................................................................. 11

4. 서지 ...................................................... 12

소개

각 사람은 자신이 사람으로 자신을 깨닫 자마자 "우리는 어디에서 왔습니까?"라는 질문에 참석했습니다. 질문이 매우 간단하게 들린다는 사실에도 불구하고 그것에 대한 대답은 하나도 없습니다. 그러나이 문제 - 사람의 출현과 발전의 문제 -는 수많은 과학을 다루고 있습니다. 특히 인류학의 과학에서 인류의 발생과 같은 것이 강조된다. 즉, 인간의 물리적 유형의 역사적이고 진화적인 형성이다. 인간 기원의 다른 측면은 철학, 신학, 역사 및 고생물학에 의해 연구됩니다. 지구상의 생명의 기원에 관한 이론은 다양하고 신뢰성이 떨어진다. 지구상에서 생명의 기원에 관한 가장 일반적인 이론은 다음과 같습니다 :

• 진화론;
• 창조론 (창조론);
• 외부 개입의 이론;

진화론.

n의 진화론그 사람이 더 높은 영장류에서 유래 한 레드 프레 도스 엣트 - 외계인과 자연 선택의 영향을받는 점진적인 개량으로 유인원.

인류 발생의 진화론은 고생물학, 고고학, 생물학, 유전학, 문화, 심리학 등 여러 가지 광범위한 증거를 가지고있다. 그러나 이러한 증명의 많은 부분이 애매 모호하게 해석 될 수 있는데, 이는 진화론 이론의 반대자들이 논박 할 수있게합니다.

이 이론에 따르면 다음과 같은 인간 진화의 기본 단계가 발생합니다.

§ 인간 유 전 조상 (Australopithecus)의 연속적인 존재의 시간;

가장 오래된 사람들의 존재 : Pithecanthropus;

§ 네안데르탈 인의 무대, 즉 고대인.

§ 현대인 개발 (신생아).

1739 년 스웨덴 자연 과학자 칼 리니 (Karl Linney)는 "자연의 체계"(Systema Naturae)에서 인간 - 호모 사피엔스를 영장류 중 하나로 분류했습니다. 그 이후로 과학자들 사이에서 이것이 동물 구조에서 인간의 위치라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그것은 주로 해부학 적 구조의 특징에 기초한 단일 분류 관계의 모든 살아있는 형태를 포함합니다. 이 시스템에서 영장류는 포유 동물의 계급 중 하나를 형성하고 두 개의 하위 계통으로 나뉘어집니다 : 하프 원숭이와 더 높은 영장류. 후자에는 원숭이, 원숭이 및 인간이 포함됩니다. 영장류는 다른 포유류와 구별되는 많은 공통된 특징을 가지고 있습니다.

그러나 진화론은 영국 과학자 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 연구 덕분에 확산되었다. 그의 자연 선택 이론은 진정한 돌파구였으며, 다윈과 그의 추종자들에 의해 인용 된 주장은 과학 세계에서 진화론이 널리 퍼지게되었고, 동물계에서 사람의 진화가 인류 발생의 주된 이론이되었다는 사실로 이어진다.

오늘날 평범한 사람들 사이에서 세계에는 진화론 적 인류 발생 론에 대해 철저한 지지자로 여겨지는 사람들이 많이 있지만, 많은 찬사를 받았음에도 불구하고이 이론을지지 할 수 없으며 진화론에 반대하는 비판적 논증을 불러 일으키는 수많은 학자와 일반 사람들이 있습니다. 세계 과학자들의 권위있는 부분은 진화론을 오직 과학적 데이터보다는 철학적 추측에 기초한 신화로만 인식합니다. 이 때문에 현대 과학 세계에서는 때로는 상호 적대감으로 해석되는 세계와 인간의 원인에 관한 지속적인 논의가 계속됩니다. 그럼에도 불구하고 진화론은 여전히 ​​존재하며 가장 심각하고 합리적입니다.

창조론 (창조론).

이 이론은 사람이 신 (God), 신 (God), 신성한 힘 (God), 신성한 힘 (God), 또는 비 생물학적 물질로부터 창조 된 것이라고 주장한다. 하나님 께서 7 일 만에 세상을 창조하신 가장 유명한 성서적 판과 아담과 이브는 찰흙으로 창조되었습니다. 이 버전은 고대 이집트의 뿌리와 다른 여러 나라의 신화에 나오는 많은 유사어를 가지고 있습니다.

물론이 이론의 가장 열렬한 추종자는 종교 공동체입니다. 고대 성서 (성경, 코란 등)를 기초로 모든 세계 종교를 따르는 사람들은이 버전을 유일하게 가능한 것으로 인정합니다. 이 이론은 이슬람에 등장했지만 기독교에 널리 퍼져있었습니다. 하나님의 창조자 버전에 대한 세계의 모든 종교는 종교적인 지부에 따라 다를 수 있지만 그 모습은 다를 수 있습니다.

정통 신학은 창조론을 무결점이라고 간주한다. 그럼에도 불구하고,이 이론의 다양한 증거가 제시되며, 가장 중요한 것은 다른 민족의 신화와 전설의 유사성이며 인간의 창조에 관한 것이다.

현대 신학은 창조론의 증거에 최신의 과학 자료를 사용하지만 대부분의 부분이 진화론에 위배되지 않는다.

근대 신학의 일부 조류는 창조론을 진화론에 더 가깝게 만든다. 인간은 자연 선택에 의한 것이 아니라 신의 의지에 따라 또는 신성한 계획에 따라 점진적인 수정에 의해서 원숭이로부터 진화되었다고 믿는다.

창조론은 신의 창조물로 생각됩니다. 그러나 오늘날에는 고도로 발달 된 문명의 활동, 다양한 형태의 삶의 창출 및 개발 과정의 관찰 결과로 간주됩니다.

지난 세기 말부터 진화론이 전 세계적으로 지배적 이었지만 수십 년 전 새로운 과학적 발견은 많은 과학자들로 하여금 진화론 적 메커니즘의 가능성을 의심하게 만들었다. 또한 진화론에 생명체의 출현 과정에 대한 설명이 적어도 있다면 우주의 기원에 대한 메커니즘은이 이론의 범위를 벗어나지 만 종교는 논쟁의 여지가 많은 문제에 대한 철저한 해답을 제공합니다. 대부분 창조론은 성경을 기반으로합니다. 성경은 우리 주변의 세계가 출현하는 데있어서 아주 명확한 계획을 제시합니다. 많은 사람들은 창조론이 그 발달에 대한 믿음에만 전적으로 의존하는 이론이라고 믿는다. 그럼에도 불구하고, 창조론은 과학적 방법론과 과학 실험의 결과에 기초한 과학이다. 이 오해는 창조 이론에 대한 매우 피상적 ​​인 지식뿐만 아니라이 과학적 추세에 대한 잘 정립 된 편견 때문에 주로 발생합니다. 결과적으로, 많은 사람들은 "외부 문명"에 의해 우리에게 알려진 우주의 인공 창조의 가능성을 허용하는 환상적인 "paleovizita 이론"과 같은 실용적인 관측 및 실험 이론에 의해 확인되지 않고 완전히 비 과학적으로 훨씬 더 동정적입니다.

종종 창조론자들은 화재에 연료를 추가하여 과학적 사실과 동등한 믿음을 갖습니다. 이것은 많은 사람들이 과학보다는 종교 나 철학을 더 많이 사용하고 있다는 인상을줍니다.

창조론은 좁고 전문화 된 과학 지식 분야의 문제를 해결하지 못한다. 우리 주변의 세계를 연구하는 개별 과학은 유기적으로 창조론의 과학적 장치의 일부이며, 그로 인해 얻은 사실은 창조 가르침의 완전한 그림을 더합니다.

창조론의 주된 목표는 과학적 방법으로 세계 인류의 지식에 기여하고이 지식을 사용하여 인류의 실제 요구를 해결하는 것입니다.

다른 과학과 마찬가지로 창조론도 자체 철학을 가지고 있습니다. 창조론의 철학은 성경의 철학입니다. 그리고 이것은 인류 창조론의 가치를 크게 높여줍니다. 인류 창조론은 이미 과학의 철학이 발달의 끔찍한 결과를 막는 것이 얼마나 중요한지를 자체 예를 통해 확실하게 확인했습니다.

창조론은 우리 주변의 세계에 대한 가장 일관되고 일관된 이론이다. 그리고 그것은 인간인지의 발전을위한 가장 유망한 플랫폼이되는 가장 다양한 과학 분야의 수많은 과학적 사실과 정확하게 일치합니다.

외부 개입 이론 (paleovizit).

이 이론에 따르면, 지구상에있는 사람들의 모습은 다른 문명의 활동과 관련되어 있습니다. 고지 (paleo-vizit)라는 용어 자체는 외계 문명에 의해 지구를 방문하는 것을 의미합니다. 가장 단순한 버전에서 TBB는 사람들이 선사 시대에 지구에 상륙 한 외계인의 직계 후손이라고 생각합니다.

TBB의보다 복잡한 변형은 다음과 같이 제안합니다.

a) 사람들의 조상들과 이종 교배;

유전자 공학적 방법에 의한 합리적인 인간의 생성

c) 지구 밖 슈퍼마 인 힘에 의한 세속적 인 삶의 진화 적 발전의 통제;

d) 외계의 수퍼맨 (supermind)이 최초로 계획 한 프로그램에 따른 세속적 인 삶과 정신의 진화적인 발전.

1950 년대와 1960 년대의 전환기에 고층 광적 주제는 정상적인 과학 연구의 범위에 포함될 진정한 기회를 얻었다.

한편으로,이 기간 동안 외계 문명의 모든 문제에 대한 인식에 진정한 혁명이있었습니다. 그때까지 전파 천문학 및 통신 기술은 그러한 발전 수준에 이르렀습니다. 인류와 그 주변에있는 별의 "마음의 형제들"사이의 무선 통신은 이미 실현 가능합니다. 코스모스를 듣는 것은 외계 문명에 관한 의미있는 신호, 기사 및 논문을 찾기 시작했고, 그들과의 접촉 방법은 개울로 돌진했다. 마침내 지금까지 다소 혼란스러워 보였던 외계인 정신의 문제는 마침내 과학에 대한 실질적인 관심사가되었다.

다른 한편으로, 우주 시대로의 인간의 진입은 과학적 사고와 실제로 사회 전체에 중대한 영향을 미쳤다. 지구와 가까운 우주의 정복, 우주 비행사의 급속한 진보, 무한한 전망 등이 모든 것들은 오래 전에 성운 탐사를 시작할 수있는 더 진보 된 문명의 은하계라는 가정에 대한 확고한 기초를 만들었습니다.

paleovizita 이론의 첫 번째 개발자는 MM이었다. Agrest. 다른 세계의 사자가 지구를 반복적으로 방문 할 가능성에 대한 생각을 표현하면서, 과학자는 신화, 전설, 기록 및 물질 문화에서 관련 증거를 찾아야한다고 주장했다. 그는 주로 중동과 이웃 지역과 관련된 수많은 사실에 주목했다. 바알 베크 (레바논)에서 어떤 목적으로 누구에게 알려지지 않았고, 바위 위에 "우주 비행사"를 그렸는지, 알려지지 않은 거대한 돌 테라스 인 지구로의 천체의 도래에 관한 성경 텍스트 Tassilin Ager (북아프리카) 등 그러나이 이론은 과학계에서 적절한 반응을 얻지 못했습니다. 그곳으로 돌아 가려는 시도가 있었지만 보수 과학의 고정 관념과 유효한 증거를 제시 할 수 없다는 고정 관념에 어긋나지 않았습니다.

최근 수십 년 동안 paleovizita의 이론은 그 중생을 경험합니다. 매년 지지자와 추종자가 늘어나고 있으며, 과학 연구를 통해 과학자들은 우리 세계를 만든 외계인 고도로 발달 된 문명의 존재에 대해 점점 더 자신있게 말할 수있는 권리를 갖게됩니다. 일부 고대 부족들은 자신의 지식을 그들에게 전수하고 지구를 한 번 이상 방문한 외계인의 자손이라고 주장합니다. 신화와 고고학 분야의 불가사의 한 발견은 보수 과학을 좌절시키기 때문에 부정 할 수는 없지만,이 모든 세계사 수수께끼는 외계인 존재의 맥락에서 의미를 얻습니다. 이것들은 지구의 두께 나 표면에 숨어있는 알려지지 않은 생물체와 복잡한 구조를 묘사 한 동굴 그림입니다. 그리고 우주의 비밀 신호를 우주로 보내는 신비 스톤 헨지 (Skyhenge)는 정보 모듈로서 외계 인텔리전스가 생명을 모니터합니다. 창조물.

공간적 이상 현상의 이론.

이 이론의 추종자들은 인류 기원을 지속 가능한 공간적 이상의 발달 요소로 해석한다. 일반적으로 이해되는 휴머노이드 트라이어드물질, 그 합병과 상호 작용이 인류의 출현으로 이어진다. 이 물질들은 사슬을 형성한다.   "물질 - 에너지 - 분위기", 지구 우주의 많은 행성들의 특성과 평행 한 공간에서의 그 유사점들. 이 이론은 물질과 에너지를 우주의 자연적 요소가 아니라 공간적 이상으로 간주한다. 이상적인 공간은 물질이나 에너지를 포함하지 않고 평형 상태의 원시 입자로 이루어져 있으며,이 평형을 깨면 에너지 상호 작용을하는 원소 입자가 나타난다. 기운은 우주의 정보 요소입니다. 그것은 물질과 에너지에 영향을 미칠 수 있지만, 또한 그것들에 달려 있습니다. 즉, 여기에도 상호 작용이 있습니다. 그것은 정보를 저장하고 처리하고 몇 단계 앞서 재료 세계의 발전을위한 계획을 계산하는 컴퓨터와 비슷합니다.

그러나 공간적 이상 이론의 추종자들은 인간 문명과 아마도 우주의 다른 문명의 발달이 유니버설 사고와 우주에 더 많은 영향을 미친다 고 믿는다.

TPA는 "Matter-Energy-Aura"시스템이 지속적으로 확장되고 구조적 조직을 복잡하게 만들고 시스템의 제어 요소 인 Aura가 마음을 낳기를 추구한다고 가정합니다.

이 점에서, 마음 - 절대적으로 귀중한 것. 결국, 그것은 당신이 어머니와 에너지의 존재를 방향성 창조가 존재하는 새로운 차원, 즉 자연 속에 존재하지 않는 대상물의 생산과 자연이 잠복 상태에 저장하거나 빈 상태로 보내는 에너지의 사용으로 옮길 수있게합니다.

Aura는 신이 아니며, 기적적으로 지적인 존재를 창조 할 수 없습니다. 복잡한 상호 작용의 과정에서만 나중에 마음의 출현으로 이어질 수있는 그러한 요소들을 삶으로 가져올 수 있습니다.

TPA는 생명체를 복잡하게하려는 노력에서 오라가 각 종의 전망을 몇 단계 앞당겨 계산한다는 사실로 이것을 설명합니다. 종은 고도로 전문화되어있어 불면증을 일으켜 죽을 수도 있습니다. 그리고 전망을 가진 종들은 주어진 방향으로 변화를 추구합니다.

아마, 기운은 유전체 구조를 변화시키고 특정 돌연변이를 유발할 수있는 에너지 또는 물질 잠재력을 가지고있을 것입니다. 생명체가 생화학 적 과정에 의해서뿐만 아니라 아 원자 수준에서의 특별한 파동 현상에 의해서도 야기 될 것이라는 제안이 있습니다. 이러한 현상이 기운과 아마 기운의 물질적 에코 일 수 있습니다.

TPA는 대부분의 거주 가능한 행성의 휴머노이드 우주에서 생물권은 Aura 수준에서 프로그래밍 된 동일한 경로를 따라 전개된다고 가정합니다.

호의적 인 조건 하에서,이 길은 육지의 마음의 출현으로 이어진다.

일반적으로, TPA에서의 인류 발생의 해석은 진화론과 큰 불일치가 없다. 그러나 TPA는 무작위 요인과 함께 진화를 지배하는 생명과 정신의 발달을위한 특정 프로그램의 존재를 인정합니다.

결론

생명의 기원은 가장 신비한 질문 중 하나이며, 철저한 대답은 받아 들여지지 않을 것입니다. 삶의 기원에 대한 많은 가설과 이론조차도이 현상의 여러 측면을 설명하면서 인생의 출현 사실을 실험적으로 확인하는 필수적인 상황을 극복 할 수 없었다. 현대 과학은 삶이 어디서 어떻게 시작되었는지에 대한 직접적인 증거를 가지고 있지 않습니다. 모델 실험과 고생물학, 지질학, 천문학 및 기타 과학 분야의 데이터를 통해 얻은 논리적 구성과 간접적 증거 만 있습니다.

그래서 인간의 기원에 대한 질문은 미해결 상태로 남아 있으며 수많은 이론을 나타냅니다. 그들 중 누구도 아직 받아 들여지지 않았으며, 아마도 이것은 결코 일어나지 않을 것입니다.

참고 문헌.

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4. A. 오파 린. 생명의 기원. - M : Mir, 1969.

5. M.G. 레빈 삶의 역사 - 남 : 1977 년 미르

6. http://www.help-rus-student.ru/

사람들의 기원에 대한 문제는 고대부터 그를 걱정했다. 우리는 어디에서 모두 왔습니까? 이 질문은 철학자들과 자연 주의자들 모두에 의해 제기되었다. 사람을 연구하는 생물학 섹션이 호출됩니다. 인류학,그리고 인간의 기원과 진화 - 인류의 발생.

우주의 기원과 삶의 출현과 같은 문제에서와 같이 창조론자  인간의 신성한 창조의 대표성. 토론을 위해이 개념을 신학자들에게 맡기십시오. 그러나 일부 원시 부족에서는 강했고 심지어 조상은 일부 동물과 식물 (토템에 관한 아이디어의 기원이 됨)이라는 아이디어가 있습니다.

두 번째, 매우 일반적인 최근의 가설은 공간: 사람들은 외계 문명의 대표자들에 의해 지구로 끌려 갔다. (선사 시대 사람들의 동굴 그림과 관련된보다 진지하고 과학적인 근거들, 초기 문명 시대의 기념비적 인 건축물의 미해결 신비). 이 가설은 아직 누구도 논박하지 않았기 때문에 존재할 권리가있다.

현대 과학의 공통점은 인간의 동물 기원에 관한 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 "인간의 기원과 성 선택"가설에 기반을두고있다. : 인간과 영장류는 공통 조상을가집니다..

남자의 조상은 남아프리카 공화국으로 간주됩니다.

영장류의 유골을 발견했다. parapiteques (라틴어 루트 피텍수단 "원숭이").이 유물은 약 4-5 백만년의 유물이다. 이 지역에 우라늄이 강력하게 매장되어 있고 배경 방사선이 증가되어 이들 영장류에서 돌연변이를 일으킬 수 있습니다. 따라서 높은 배경 복사는 다음 중 하나 일 수 있습니다. 최초의 인위적 요인.

parapitecs의 후손들은 몇 가지 진화론적인 가지 (더 정확하게는 5 가지)를 부여했다 : 처음에는 그들은 driopitecs(나무 원숭이) 및 원형 대구 암, 현대 긴팔 원숭이 및 오랑우탄은 후자에서 기인하고, driypithecs는 현대 침팬지 및 고릴라에서 진화하고, 또한 지금 사라진 종을 주었다 오스트랄로 피테쿠스"(문자 적으로는 위도 - 남쪽 원숭이), 그것은 가정 된대로 현대인을 기원했다. 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)의 유적은 약 3 백만 년 전으로 추정됩니다. 이시기에 정글의 냉각 작용이 약해지기 시작한 것으로 보았습니다. 아프리카 삼림 대초원이 나타났습니다. 사바나와 오스트랄로 피테쿠스는 열린 공간에서 스스로를 발견했습니다. 이것은 생존을 위해 뒷다리에 서 있어야만했습니다 : 이것은 주위를 둘러 보았고 위험을 알아 차리기가 더 쉬웠습니다. . 두 번째 요소  인류가 생겨났다. 똑바로 걷는다.

뒷다리를 타고 인간의 조상은 인간의 앞을 자유롭게하고 도구 (그리고 물론 보호 장치)를 만들기 시작했습니다. 동 아프리카에서 20 세기 중반, "숙련 된 인물"의 유물이 발견되었는데 (유적은 200 만 년 전), 그 옆에 자갈이있는 강 자갈에서 나온 도구가 발견되었습니다. 노동력이되었다. 인류 발생의 세 번째 요소.  신생대 제 4기에 인간과 영장류 (침팬지)의 진화 계통이 갈라졌습니다.

그러나 인류 발생의 이미 언급 된 모든 요소는이 자연적으로 약한 초식 동물에게 그들의 작업 과정에서 뇌를 개발하고 사회 생활을 시작하지 않으면 생존의 가능성을 부여하지 못했습니다. 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)의 두뇌의 부피는 약 550cc이며, 인위적 조작 (Cro-Magnon)의 마지막 단계에서는 이미 1600cc였습니다. 두뇌 발달(뿐만 아니라 볼륨,뿐만 아니라 convolutions의 외관으로 인해 표면적) - 주요 생존 요인 중 하나   인간 진화.

자바 섬에있는 프랑스 인류학 자 Dubois가 19 세기 말에 발견 한 유물은 pithecanthropus(조명 - monkeyman). 인간 진화의이 중간 연결 고리의 존재는 19 세기의 60 년대 초 생태계의 창시자에 의해 예측되었다. 에른스트 헥켈1834-1919] 참조). 이 생물들은 칼, 긁는 도구, 휴대용 헬기를 사용했습니다. 유적은 약 500,000 년, 뇌의 부피는 약 900 입방 미터였다. 20. 20 세기의 20 세기에는 뛰어난 프랑스 인류 학자 P. 티 델르 드 샤르뎅1881-1955) 유사한 피 틴칸 트로 푸스 (Pithecanthropus)와 비슷한 베이징 인근에서 발견 된이 생물 synanthropic(중국 남자). Pithecanthropus와 Synanthropus (고대 사람들)의 발견은 약 50 만년 전, 사람이 아프리카 대륙을 떠나 지구 주위에 정착하기 시작했다고 지적했습니다.

더 이른시기에 독일 네안데르 밸리 (Neander River Valley)에있는 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 생애 동안 150,000 ~ 5 천 년 전에 살았던 생물체의 유물이 발견되었습니다. 이 사람의 이름이 지정되었습니다. 네안데르탈 인  (고대 사람들), 뇌의 양은 상당히 많았지 만 경 사진 이마, 눈썹, 낮은 두개골; 그는 매머드를 사냥했다. 그는 고기를 먹기 시작했는데 (네안데르탈 인이 맘모스를 파괴했다는 가설조차도 있음), 동굴에서 살았고, 불을 사용하는 법을 배웠지 만 그것을 채굴하는 방법을 알지 못했습니다. 네안데르탈 인은 처음에는 죽은 친척들의 시신을 묻기 시작했습니다.

네안데르탈 인이 발견 된 지 10 년 후, 프랑스의 Cr-Manyon 동굴에서 현대인에게 두개골 (약 1600cc)의 모양과 부피가 가까운 생물체의 유물이 프랑스에서 발견되었습니다. . 크로마뇽 인  불을 피우고 집을 짓는 방법을 알고 있었고 후두의 구조는 그들이 연설을했다는 것을 나타 냈습니다. 그들은 죽은 동물의 가죽을 입은 것으로 약 40 ~ 15000 년 전에 살았습니다 (이것은 마침내 털이 없어 졌음을 암시합니다). 크로마뇽 인은 이미 "합리적인 사람"입니다. 따라서 다음과 같은 인위적 요인이 생겨났다. 불의 숙달 및 명확한 연설의사 소통 수단으로

일부 인류 학자들은 크로마뇽 인이 인간의 생물학적 진화를 종식시키고 사회 발전을 시작했다고 믿는다. 크로마뇽 인 (Cro-Magnon)이 유 전적으로 변화하지 않은 후에 (비록 진화 과정이 끝나기는 어렵지 만). 사실 진화에 대한 4 만년은 매우 짧은 시간 간격이므로 진화 적 변화를 직접 관찰 할 기회를 제공하지는 않습니다. 대략 Cro-Magnon 시대의 인종적 차이가 형성되기 시작한 시점에 고립 된 집단의 사람들은 그들의 생활 여건 때문에 특별한 징조를 보았습니다.

그러므로 한 사람의 혈통은 오스트랄로 피테쿠스 ( "숙련 된 인물"), 가장 오래된 인물 (피테 칸트로 푸스, 시뇨 노프로 푸스), 고대인 (네안데르탈 인), 합리적인 사람 (크로마뇽 인). 그러나 네안데르탈 인은 인간의 조상이 아니었고 이것이 크로마뇽 인들이 파괴 한 진화의 막 다른 지점이라는 또 다른 가설이 있습니다.

몇 년 전, 이미 21 세기에 케냐 국민들에게서 매우 호기심 많은 염색체 혈관 관찰이 이루어졌습니다 (고대부터이 나라는 많은 무역로의 교차점이었고 사람들의 "거대한 혼합"이있었습니다). "남성"Y 염색체가 관찰되었습니다 (X-romosomes는 여성과 남성 모두에 존재하고 Y- 염색체는 남성에서만 나타남). 이 염색체 변화의 구조와 성격의 다양성으로 인류의 선구자 (조건부 아담)는 약 6 만년 전에 인종으로 나뉘 지 않은 케냐에서 살았으며 그 후 그의 자손은 유럽과 아시아에 정착했다는 결론을 이끌어 냈습니다. 이 가지 중 일부는 크로마뇽 인이 될 수도 있습니다.

수업 계획 번호 32

주제 : 삶과 인간의 기원에 대한 다양한 가설의 분석과 평가.

1 교육 :

유기 세계의 진화에 대한 주요 증거를 검토하십시오.

지구 및 인간 진화에 대한 삶의 발전 단계에 학생들을 소개하십시오.

2 개발 :

자율 학습 기술 개발

3 교육 :

학습 과정에 대한 책임감있는 태도 배양

수업 과정 :

나는 조직 순간

1 공과의 주제와 목적을 가진 학생들을 잘 아십시오.

2 학생들이 공과 중에 완료해야 할 여러 가지 일을하기 전에 :

지구상의 모든 삶의 기원에 대한 다양한 가설을 분석하고 평가하십시오.

II 주요 부분

1 개의 숙제 점검

A) 유기 세계의 진화에 대한 주요 증거를 열거하십시오.

B) Describe : 진화론의 고생물학, 형태학, 발생학 및 생물 지리학 적 증거. 예제를 제공하십시오.

Q) 최초의 생물체는 언제 어떻게 나타 났습니까? 전화 해.

D) Archean과 Proterozoic 시대의 경계에서의 aromorphosis는 무엇에 이르게 했습니까?

D) 학생들에게 진화의 법칙에 대한 결론을 내리기

E) 현재의 개발 단계에서의 인간의 역할

2 신소재 설명

삶의 기원에 관한 가설.

인간의 기원에 관한 현대 가설.

인간의 진화.

3 새로운 재질 고정하기

과학 영화보기

III 공과를 요약한다.

IV 숙제

1 교과서 VB Zakharov, S.T. Mamontov "Biology"(p.435,442-443)

노트북에 2 항목.

수업 # 32

제목 : "삶과 인간의 기원에 대한 다양한 가설의 분석과 평가"

1. 삶의 기원에 대한 가설.

2. 인간의 기원에 관한 현대 가설.

3. 사람의 진화.

삶의 기원에 관한 가설

지구상의 생명의 기원에 관한 이론. 고대부터 우리 시대에 이르기까지 지구상의 생명의 기원에 관한 수많은 가설이있었습니다. 모든 다양성은 서로 배타적 인 두 가지 관점으로 축소됩니다. 이론 지지자 생물 발생 모든 생명은 오직 살아있는 것으로부터 오는 것이라고 믿었습니다. 그들의 상대는 이론을 옹호했다. 생물 발생 ; 그들은 무생위에서 생존의 기원을 가능한 것으로 간주했다.

많은 중세 학자들이 그 가능성을 허용했습니다. 자연 발생삶의 그들의 의견으로는, 물고기는 미사에서 유래 할 수 있었다, 흙에서 웜, 진흙에서 쥐, 고기에서 파리 등.

XVII 세기의 자발적 세대에 대한 이론. 피렌체 의사 인 Francesco Redi가 말했습니다. 닫힌 냄비에 고기를 넣은 F. Redi는 썩은 육류에서 고기 모양의 애벌레가 스스로 생성하지 않는다는 것을 보여주었습니다. 자발적 세대 이론의 지지자들은 항복하지 않았고, 폐쇄 된 항아리에 공기가 들어 가지 않았다는 유일한 이유 때문에 자발적으로 유충이 발생하지 않았다고 주장했다. 그런 다음 F. Redi는 여러 조각의 고기를 여러 그릇에 넣었습니다. 그들 중 일부는 열어 놨고 일부는 콧수염으로 덮여있었습니다. 잠시 후, 열려있는 그릇에서, 고기는 파리 유충으로 감염된 반면, 모슬린으로 덮인 그릇에서는 썩은 고기에 애벌레가 없었다.

XVIII 세기. 삶의 자발적 세대 이론은 독일의 수학자이자 철학자 라이프니츠 (Leibniz)를 계속 방어했다. 그와 그의 지지자들은 살아있는 유기체에서 특별한 "생명력"이 있다고 주장했다. 생명 주의자에 따르면, "생명력"은 어디 에나 있습니다. 그것은 그것을 흡입하는 것으로 충분하며, 무생물은 살아납니다.

현미경은 사람들에게 소우주를 열었다. 관측에 따르면 수프 또는 건초 주입으로 단단히 밀폐 된 플라스크에서 미생물이 잠시 후에 감지됩니다. 그러나 밀폐 된 플라스크에서와 같이 수프를 1 시간 동안 끓여서 목을 솔질해야했습니다. 생존자들은 장기간의 끓임이 밀폐 된 플라스크에 침투 할 수없는 "생명력"을 죽인다는 것을 제안했습니다.

abiogenesis와 biogenesis의 지지자들 사이의 논쟁은 19 세기에도 계속되었다. 1809 년 라마르크 (Lamarck)조차도 곰팡이가 자발적으로 생성 될 가능성에 대해 썼다. 파스퇴르의 실험. 1859 년 프랑스 과학 아카데미 (French Academy of Sciences)는 자발적 세대의 새로운 문제에 대해 조명하기 위해 특별상을 선정했습니다. 이상은 1862 년 유명한 프랑스 과학자 루이 파스퇴르 (Louis Pasteur)를 받았습니다. 파스퇴르 (Pasteur)는 유명한 레디 (Redi) 경험과 단순함으로 경쟁하는 실험을 수행했습니다. 그는 미생물이 생길 수있는 다양한 영양 배지를 플라스크에서 삶아 냈습니다. 장시간 끓여서 미생물뿐만 아니라 포자도 죽었습니다. 신화적인 "생명력"이 봉인 된 플라스크를 통과 할 수 없다는 생체의 주장을 기억하면서, 파스퇴르는 자유 단부가있는 S 형 튜브를 부착했습니다. 미생물의 포자는 얇은 만곡 관의 표면에 퇴적되어 영양 배지로 침투 할 수 없었다. 잘 끓여진 영양 배지는 멸균 상태로 남아 있었지만, 공기에 대한 접근성 (그리고 그로 인해 악명 높은 "생명력")이 제공되었지만 자발적으로 발생하는 미생물은 관찰되지 않았습니다. 그의 실험을 통해, 파스퇴르는 자발적으로 발생하는 삶의 불가능 성을 입증했습니다. "생명력"(생명력)의 개념, 즉 생명주의 (vitalism)는 큰 타격을 입었습니다. 유기 물질의 생물 원성 합성.파스퇴르의 실험은 정상적인 환경에서 자발적으로 생명을 구할 수 없음을 보여주었습니다. 지구상에서 오랜 세월 동안 생명의 기원에 관한 문제는 여전히 열려있었습니다.

1924 년 유명한 생화학 학자 A.I. Oparin은 4-45 억년 전에 암모니아, 메탄, 이산화탄소 및 수증기로 구성된 지구 대기의 강력한 전기 방전으로 생명을 생성하는 데 사용할 수있는 가장 간단한 유기 화합물이 생길 수 있다고 제안했습니다. 예측 A.I. 오파 린은 정당화되었습니다. 1955 년 미국 연구원 인 S. Miller는 온도가 + 80 ° C에서 몇 파스칼의 압력으로 CH 4, NH 3, H 2 및 H 2 O 증기의 혼합물을 통해 최대 60000 V의 전기 방전을 통과시키면서 가장 단순한 지방산 인 우레아 , 아세트산 및 포름산 및 몇 가지 아미노산 (글리신 및 알라닌 포함). 아미노산은 단백질 분자가 만들어지는 "빌딩 블록"입니다. 그러므로 아미노산과 무기 화합물의 형성 가능성에 대한 실험적 증거는 지구상의 생명체 출현을 향한 첫 번째 단계는 유기 물질의 비생산적인 (비 생물학적) 합성이라는 매우 중요한 징후이다.

인간 진화

인간의 기원에 관한 진화론의 수수께끼는 이미 고대 철학자들의 글에있다. XVIII 세기. K. Linney는 여우 원숭이와 원숭이와 함께 영장류 분리에 남자를 둔다. 라마 크는 사람이 나무를 기어 올라가는 것에서부터 걷는 원숭이와 같은 조상들에게서 유래했다고 믿었습니다.

종으로서 인간의 역사를 이해하는 가장 큰 사건은 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 "인간의 기원과 성적 선택"의 작업이었습니다. 그의 작품 "종의 기원"과 마찬가지로이 작품은 신성한 창조의 산물로서 인간에 관한 아이디어에 분명한 타격을주었습니다. 동물 진화의 존재를 지배하는 생물학적 법칙에서 사회 법칙으로의 전환 과정 인 인간 진화의 기원에 대한 연구는 자연 과학의 주제입니다. 인류학.

동물계에서의 인간의 위치

	분류 단위	사람과 동물의 유사점의 신호
	코드 유형	배아 발육 유사성 : 화음의 존재, 신경 튜브는 배아의 등쪽에 위치하고, 인두에 아가미 구멍이 있습니다.
	척추 동물의 하위 유형	척추의 발달, 두 쌍의 팔다리의 존재, 신체의 복부쪽에 심장의 위치.
	포유류 계급	4 챔버 심장, 고도로 발달 된 대뇌 피질, warm-bloodedness, lacteal 땀 샘, 몸 표면에 머리카락, 치아의 세 가지 유형 (대구치, 송곳니, incisors).
	서브 클래스 플라 센탈	엄마의 몸에서 태아의 발달과 태반을 통해 먹이.
분대 영장류	유순 한 유형 (첫 번째 손가락은 나머지 부분과 대조 됨), 손톱, 유즙 분비 젖꼭지 한 쌍, 잘 발달 된 쇄골, 온타 이젠지기 동안 우유 치아를 영구적 인 것으로 교체 한 경우, 일반적으로 한 청년 출생.
서브 오더 유인원	꼬리 척추의 감소, 부록, 대뇌 반구의 많은 회선, 4 개의 주요 혈액 그룹, 모방 근육의 발달 등

따라서 구조와 배아 발달의 주요 특징은 분명히 종의 위치를 ​​결정한다. 포유 동물의 계급에서 합당한 사람, 영장류의 순서, 위대한 유인원의 하위 서열. 동시에 직선형 다리, 발달 된 근육, 강하게 발달 된 첫 번째 손가락이있는 둥근 발, 움직이는 손, 4 개의 곡선이있는 척추, 수평 60도 각도의 골반 배열, 매우 크고 방대한 뇌, 대뇌 및 작은 크기의 안면 두개골, 양안 시력, 제한된 출산력, 거의 180 도의 도달 범위를 갖는 어깨 관절 및 일부 등이 있습니다.

인간 진화의 단계들 :

멸종 된 영장류 인 Driopithecus와 tree monkeys는 현대의 침팬지, 고릴라와 인간을 일으켰다. 나무 등반은 엄지의 병치, 어깨 거들의 발전, 두뇌의 운동 부분의 개발, 양안 시력에 기여했습니다.

오스트랄로 피테쿠스는 원숭이와 비슷한 동물입니다. 약 1 천만 년 전 떼에서 살았으며 두 다리를 걸었고 뇌 무게는 550g, 체중은 20-50kg이었습니다. 오스트랄로 피테쿠스 (Australianopithecus)는 돌, 동물의 뼈, 즉 좋은 모터 조정을했다.

그들의 유해는 남아프리카에서 발견됩니다.

숙련 된 인물은 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)보다 인간에 더 가깝고 뇌 질량이 약 650g이며 도구를 만드는 목적으로 자갈을 가공하는 방법을 알고있었습니다. 약 2 ~ 3 백만년 전에 살았습니다.

가장 오래된 사람들은 약 1 백만년 전에 나타났습니다. Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelburg 남성 등 여러 형태가 알려져있다. 이들은 강력한 supraorbital ridges, 낮고 경사지는 이마, 그리고 submental 돌출이 없다. 뇌의 질량은 800-1000 g에 달했고, 그들은 화재를 사용할 수있었습니다.

고대인은 네안데르탈 인입니다. 여기에는 약 20 만년 전에 등장한 사람들이 포함됩니다. 뇌의 질량은 1500g에 달했고, 네안데르탈 인은 불을 피우고 조리하고, 돌과 뼈로 만든 도구를 사용하는 방법을 알고, 초보적인 말을했다. 그들의 유적은 유럽, 아프리카 및 아시아에서 발견되었습니다.

현대인 - Cro-Magnon. 대략 4 천년 전에 나타났습니다. 그들의 두개골의 체적은 1600g이며, supraorbital solid가 없다. 발달 된 정신 발발은 명확한 발언의 발달을 나타냅니다.

인류 형성

인류 형성(그리스어 횡령- 남자와 창세기- 기원) - 인간의 역사적이고 진화적인 형성 과정. 인류 형성은 다음의 영향을 받는다. 생물학의및 사회적 요인.덕분에 그 사람이 나타났습니다 : 척추의 굴곡, 발의 높은 아치, 확장 된 골반, 내구성있는 천골. 진화의 사회적 요인에는 노동과 사회 생활이 포함됩니다. 작업 활동의 발달은 주변 자연에 대한 인간의 의존을 감소시키고, 시야를 넓히고 생물학적 법칙의 행동을 약화시켰다. 인간 노동 활동의 주요 특징은 도구를 제조하고 목표를 달성하기 위해 도구를 사용하는 능력입니다. 인간의 손은 노동의 기관 일뿐만 아니라 노동의 산물입니다.

연설의 발달은 추상적 사고, 연설의 출현을 가져 왔습니다. 사람의 형태 학적 및 생리 학적 특징이 물려 받으면 집단적으로 사고하고 말하기 능력은 상속되지 않습니다. 이러한 특정 자질은 역사적으로 사회적 요인의 영향으로 발생하고 개선되었으며 모든 사람, 즉 오직 교육 및 훈련 덕분에 사회에만있는 사람으로 발전했습니다.