인간의 기원에 대한 하느님의 이론. 인간 기원 이론 - 금지 된 역사
사람들은 어떻게 나타 났습니까? 오늘날 모든 사람들이이 질문에 대한 답을 알고있는 것처럼 보입니다. 과학자들은 사람이 원숭이에서 진화 한 진화론에 대한 강력한 증거를 제시합니다. 그러나 인간 기원에 대한 다른 가설들이있다. 
. 그들은 보통 증거가 없지만 아이디어 자체는 적어도 담대함으로는 흥미 롭습니다.
인간 근원의 기본 이론
수세기 동안 사람들이 어디서 왔는지에 대한 질문은 종교에 의해 성공적으로 답변되었습니다. 다른 종교적 아이디어와 마찬가지로 하나님에 의해 사람을 창조한다는 생각은 증거가 필요 없지만 오직 믿음만을 요구했습니다. 옛날의 과학은 그다지 발전하지 않았고 사람들은 잘 교육받지 못했기 때문에 신성한 기원에 대한 생각은 모든 사람에게 완전히 적합했습니다.
그러나 시간이 지남에 따라 사람의 기원에 대한 신학 적 이론은 유일한 것이 아니라 경쟁자가있었습니다. 한 남자가 원숭이에게서 왔을 수 있다는 첫 번째 주장은 사회에서 항의를 불러 일으켰다. 그러나 찰스 다윈 (Charles Darwin)이 종의 기원에 관한 유명한 작품을 발표했을 때, 창조론 (신성한 기원에 대한 생각)은 심각한 경쟁자였습니다.
다윈과 그의 추종자들에 따르면, 인간은 자연 선택의 결과로 고대 원숭이 (현대 원숭이와 현대 인간의 소위 "공통 조상")로부터 유래했다. 다소 안락한 존재를 위해, 인간 조상은 다른 종보다 더 똑똑하고 교활해야했습니다. 포식자의 원 주민들 만이 충분히 위태로운 치아, 충분히 날카로운 발톱 또는 충분히 빨리 달릴 능력을 소유하지 않았기 때문에 간교하게 이길 수있었습니다.
원시인들은 다양한 도구와 교활함을 사용하여 자신의 불완전 성을 보상해야했습니다. 따라서 인간은 가장 이빨 빠르지 않고 살아남은 생물이 아닌 가장 똑똑하고 가장 교활한 생물 종이되었습니다. 이것은 합리적인 사람 인 호모 사피엔스 (Homo Sapiens)의 출현과 같은 인간 두뇌의 활발한 발전을 이끌어 냈습니다.
오늘날 진화론은 젊은 나이부터 노인까지 모두에게 알려져 있습니다. 그러나 이것이 사람의 기원에 관한 문제가 완전히 종결되었다는 것을 의미하지는 않습니다. 진화론에 대한 누군가의 이론은 완전히 만족스럽지 않으며, 인류의 출현을 설명하는 대안적인 가설이 제시된다.
외계인 메신저
사람들의 기원에 대한 가장 인기있는 대안 가설 중 하나는 "우주적"이다. 그 지지자들은 인류가이 세상에서의 삶을 외계인에게 빚지고 있다고 믿는다. 동시에 외계인 손님이 인류의 발전에 어떻게 기여했는지에 대한 다른 버전이 있습니다.
일부 사람들은 인간이 외계인의 직계 후손이라고 믿는다. 어쩌면 그들은 지구상에 있었고 떠나지 못했을 것입니다. 그리고 아마 그들은 그들의 고향 행성에서 일종의 재앙으로 인해서 왔을 것입니다. 다른 사람들을 위해, 사람들은 지루함, 재미, 애완 동물 또는 노예 같은 외계인에 의해 어떤 방식 으로든 창조되었습니다. 앞으로 어떤 이유로 외계인 
그 (것)들에 의해 창조 된 인류에있는 관심사를 잃고, 아마 사람들이 발달의 특정 수준을 도달하고 외국 접촉의 가능할 때 기다리고있다.
외계인 기원 이론은 비교적 최근에 나타났습니다. 사람들이 성간 여행에 대해 생각하기 시작했을 때, 그리고 우주의 인류 만이 아니라는 가설이 등장했을 때. 그러한 이론에 대한 증거는 없습니다. 적어도 지금은 외계인을 연구하거나 최소한이 문제에 대해 의견을 말할 수있는 가능성은 없습니다.
어떤 "우주적"이론은 진화론과 밀접한 관련이있다. 그 (것)들에 따르면, 미생물은 다른 행성에서 지구에 데려왔다, 나중에 행성에 생활에 적응하고, 작은 포유 동물, 원숭이 및 인간이 나타날 때까지 점차적으로 변화하는. 동시에, 그 가설은 이미 완성 된 형태로 지구로 옮겨졌고 그 이후에는 변하지 않았다는 가설이 널리 퍼져있다. 이 이론은 이미 창조론, 즉 어떤 더 높은 세력에 의해 인간을 창조하려는 아이디어와 가깝다. 창조론은 이것이 결코 다시는 발생하지 않았 음을 암시하기 때문에 이론은 원칙적으로 시험 될 수 없다.
보통의 중생
사람들이 지구상에서 최초의 합리적인 존재가 아니라는 견해가 있습니다. 에른스트 멀다 셰프 (Ernst Muldashev)의 이론에 따르면, 다른 지능 인종은 다른 시대에 지구상에 살았으며 한 문명이 다른 문명으로 대체되었습니다. 인간은 지구상에서 다섯 번째 이성적인 종족입니다. 에른스트 멀다 셰프 (Ernst Muldashev)는 안과 전문의이면서도 인간에 대한이 이론으로 유명 해졌다. 
. 지구상에있는 사람들 앞에서 다른 지능형 인종이 존재했다는 생각은 이전에 설명되지 않은 많은 사실, 예를 들어 그 당시의 기술이 부족한 기술 개발로 인해 지을 수 없었던 고대 구조를 설명합니다. 이 기술들이 이전의 합리적인 종족으로부터 물려 받았다면 이것은 많은 것을 설명합니다.
에른스트 멀다 셰프 (Ernst Muldashev)의 작품은 매우 설득력이 있으며, 많은 사람들이 인류학에 헌신하기로 결정한 의학 교수의 훌륭한 추종자가되었습니다. 강력한 아틀란티스 인들이 근대 인류의 선구자 였다는 생각은 원숭이와의 전통적인 친족 관계 이론보다 훨씬 매력적으로 보인다. 그러나이 이론의 증거와 관련해서는 상황이 그렇게 좋지 않습니다. 에른스트 멀다 셰프 (Ernst Muldashev)가 참여한 어떤 탐험도 그의 이론에 대한 증거를 찾을 수 없었습니다.
교수 자신은 증거의 부족이 아직 특정 이론이 진실과 일치하지 않는다는 것을 나타내지는 않는다고 주장한다 - 상대성 이론의 증거 
또한 약간의 것이 었습니다. 그것은 많은 과학적 연구의 기초로 삼지 않았습니다. 그러나 과학의 세계는 이것에 강력하게 동의하지 않습니다. 그래서 현대의 다른 사람,보다 진보 된 종족 종족 출신에 관한 이론은 과학자들에 의해 진지하게 받아 들여지지 않았습니다.
마리아 비 코바
2. 인류 기원론의 주요한 가설
인류 형성 (그리스어 anthropos - 남자, 기원 - 기원).
인류가 존재하는 한 많은 시간과 인간의 기원에 관한 논쟁이 있습니다. 우리는이 가장 중요한 쟁점에 대한 주요 견해를 개략적으로 설명하고 철학적 평가를 내릴 것입니다. 즉, 무생물 (무기물)에서 시작하여 사회로 끝나는 세계의 물질적 그림 (공간, 시간)과 시스템의 움직임을 반영하는 입장을 정의 할 것입니다.
현대 인류학은 인간의 기원에 대한 몇 가지 개념을 가지고있다.
창조론;
우주론;
진화론 (자연 과학 이론);
철학적 인류학의 개념.
위에서 주어진 사람의 이미지에 대한 개념을 어느 정도까지 정의 했으므로 각각의 내용을 자세히 공개하지는 않겠지 만 처음 세 가지의 본질을 설명하고 네 번째에 대해 자세히 설명합니다. 왜냐하면 지구상의 생명의 기원에 대한 방법 론적 근거와 그녀의 남자.
첫 번째는 창조론입니다.
그 본질은 중세 과거로 거슬러 올라갑니다. 하나님은 세상과 사람을 창조하셨습니다. 창조론자들은 지구가 10,000 년 전에 창조되었고, 고고학자들이 발견 한 화석은 대홍수의 결과라고 주장한다. 하나님은 모든 것을 창조하신 분이 십니다. 사람의 임무는 세상적인 일의 우선 순위 - 죄인을위한 지옥에서 또는 낙원에서 - 의인을 위해 -에 따라 신의 섭리를 믿고 다른 세계와 더 나아가서 "삶"을 기대하기 위해 하나님을 경배하는 것입니다. 더욱이이 견해는 세계의 기원 인 기독교, 이슬람, 불교와 같은 세 가지 세계 종교에 근본적인 모순이 없다. 차이점은 지상 인간 존재의 본질을 구체화하는 것과 관련된 신학 적 구조의 미묘함에만 존재한다는 것이다. 창조론은 진화와 자연 선택의 과정을 완전히 무효화시킨다.
두 번째는 우주론이다.
이 개념의 본질은 다음과 같습니다 : 지구상의 사람은 외계인 문명에 그 모습을 빚지고 있습니다. 그들은 우리 행성에 인간이 출현하도록했습니다. 현재 외계인은 진화와 발전을 지켜보고 있으며,이 과정에 개입하지 않으며 우리 행성을 그들의 연구를위한 일종의 코스모 폴리고라고 생각합니다. 첫 번째 개념과 두 번째 개념은 모두 보통의 지각에 대해 명확하며, 하나님이나 우주 중 하나 인 증거없이 믿음으로 사람들에 의해서만 받아 들여진다. 우주론에서, 개별적으로 표현 된 현상들, 특히 일부 UFO는 추상 적이거나 신앙에 의해 제공되거나 인간의 돌팔이 행위의 요소이다. 반면에 과학은 다수의 사실, 규칙 성, 객관성, 중요성, 안정성, 필요성, 반복성을 갖는 현상을 요구합니다.
세 번째는 진화 이론, 자연 과학 이론이다.
고등학생, 생물학, 동물학 및 기타 여러 전문 분야의 전문가의 데이터를 기반으로하며, 무엇보다도 수년 간의 세계 일주 항해를 한 영국 자연 과학자 인 Charles Robert Darwin의 발견을 통해 대륙 지형 및 개별 섬을 탐험했습니다. 지질 학적 운동뿐만 아니라 동물과 식물 세계의 기원과 발전에 대한 설명의 주제. 1831-1836 년. 로버트 피츠로이 선장 (1805-1865)의 지휘하에있는 영어 비글 "비글 (Beagle)"에서 그는 탐험 자연 주의자로서 과학 지식을 일주 항해하기 위해 이것을 독특하게 만들었다. 결과 - 5 권의 동물학 및 3 권의 지질 학적 결과. 남미의 갈라파고스 제도와 다른 지역의 찰스 다윈 (Charles Darwin)에 대한 생물학적, 지질 학적 발견과 관찰은 진화론의 기초를 놓았으며 생물학적 본질에서의 과정과 현상의 객관적 관계, 동식물 기원의 다양성, 그들. 1871 년 Charles Darwin은 "인간의 기원과 성적 선택"이라는 책에서이 세상의 진화 과정에서 인간의 기원이라는 가설을 확증했다. 그러나 과학자는 사람의 원숭이 출신에 관해서는 결코 말하지 않았지만, 우리와 공통 유인원은 공통 조상과 그 외에는 공통점이 없다고 말했습니다.
Charles Darwin의 연구에서 인간의 기원을 이해하기 위해서는 진화의 순간이 중요합니다. 즉, 낮은 곳에서 높은 곳으로의 생물학적 발달, 낮은 곳에서 높은 곳으로의 성장과 낮은 곳에서의 제거를위한 낮은 생물 요소의 존재. 인간 철학의 진화 과정에서, 그것의 형성에 기여한 모든 객관적인 요소들, 즉 비 생물적이고 직접적인 생물학적 요소들을 이해하는 것이 중요하다. "생물"을 "사회"로 변화시키는 진화론 적 (다윈 주의적) 과정의 객관적 요인에 대한 이해와 병행하여, 사냥 (능력 형성 촉진), 가정 - 가구 상호 작용 (개인 - 언어 (말하기, 의사 소통, 정보 전달), 다양한 형태의 인종 및 결혼 - 가족 관계 등이 포함됩니다. 사람에게 가장 중요한 것은 표적 (동물 세계와 대조적으로) 그들 자신의 행동의 실행. 결과적으로, 자연 환경에 대한 적응, 직립 및 직립 보행, 불필요한 기능으로부터의 포용력 감소, 의식 형성, 생각의 발달, 개개인의 기능적 단일성 등의 역사적으로 길지만 당연히 필요한 단계가 달성되었고, 집단 (종족) 정보의 전달, 전송 및 보존의 필요성. 칼 마르크스 (Karl Marx)에 따르면, 일차 대포 활동, 일족 및 종족 통일, 말하기 및 사고는 영장류를 인간으로 변화시키는 데 결정적인 요소가되었습니다. 사람의 발달에있어서 중요한 것은 그 (영장류)가 동물과 달리 할 수 있다는 것입니다. 보편적 인 생물학적 세계에서 일차적 인 작업 : 거미가 웹을 짜는 중, 꿀벌이 넓어짐을 만들고 있었고, 곰이 동굴을 배치하고, 사자가 펜을 만들었으며, 사람이 이러한 모든 조건부 반사 행동을 반복 할 수 있었을뿐 아니라, 창조하다 자연에 결석. 원시 인간과 같은 동력학은 장치 - 곧은 - 마음 : 호모 ergaster - 호모 erectus - 호모 사피엔스로 나타납니다. 인간의 미래 형성과 의식 형성에 중요한 역할은 식물뿐만 아니라 동물 (단백질) 기원 - 육류뿐만 아니라 물고기 (물동이가있는 곳)의 천연 제품을 포함하는식이 요법에 의해 수행되었습니다. 이 때문에 미래의 사람의 두뇌는 사회 기능을 수행하는 데 필요한 다양한 미량 원소 (비타민)를 섭취했습니다. 또한, 원시 사냥꾼들의 먹이 바구니를 크게 보충하는 공동 사냥과 낚시가 인간 공예 능력의 형성과 발전에 기여했습니다.
다윈 찰스 로버트 (1809-1882), 영어 자연 주의자, 생물 학자, 과학 석사, 왕립 학회 회원 (1845), 피터 스 버그 과학 아카데미 (1867)의 외국인 회원. Shrewsbury의 작은 마을에있는 Robert Darwin의 가족에서 태어난 그는 고전 고등학교를 졸업했습니다. 학교에서 가르치는 과목에 관심을 보이지 않고 그는 도시 주변에서 외롭고 긴 산책을 좋아하고 곤충 수집, 사냥 및 낚시를 좋아했습니다. 그의 형제 인 Erasmus와 함께 독립적으로 화학에 종사했습니다. 1825 년 방과후 g. 그는 에딘버러 대학교 (의학 과정)에서 계속 공부했으며, 1828 년에 아버지의 주장에 따라 케임브리지로 이사를갔습니다. 그는 케임브리지에서 신학과에서 계속 공부하여 신부가 될 준비를했습니다. 대학 분야를 공부하고 지식을 넓히면서 Charles는 자연 과학 문제에 관심을 갖게되었고이 분야의 광범위한 지식을 습득하게되었습니다.이 대학의 교수 인 Genesis는 1831 년 비글 (Beagle) 영성 학자에 대한 자연 과학자로 그를 추천했습니다. 에딘버러로 돌아 가면 다윈은 지질학과 동물학에 종사하는 사람들과 가까워졌습니다. 그 중에는 런던에있는 동물학 교수이자 에딘버러 대학교의 자연사 박물관 관장 인 로버트 그랜트 (Robert Grant)가있었습니다. 찰스는 학생 과학 서클의 멤버가되어 첫 번째 이론 보고서를 작성했습니다. 케임브리지에서는 젊은 곤충 학자들과 특히 세기의 자연 과학의 창시자 인 식물학 교수 인 존 스티븐슨 헨 스로우 (John Stevenson Henslow, 1796-1861)와 가깝게되었습니다. 다윈에 커다란 영향을 미쳤습니다. 케임브리지 대학교가 출간되기 전에 천문학 자 J. 허셸 (J. Herschel)의 저서 "자연 과학 철학 연구 입문"과 알렉산더 훔볼트 (Alexander Humboldt)는 "남아메리카 여행에 대한 설명"을 읽었습니다. 이후 세계 투어의 결과로 Charles Darwin은 "Zoological 여행 결과에 비글스 (Beagles) (5 권, 1839-1843 yy.), "빌딩 및 산호초의 분포 "(1842 g.), "지질 관측 화산섬 "(1844),"남아메리카의 지질 관측 "(1846), 4 권 (1851 ~ 54)의 현대 및 화석 놈에 대한 논문. 과학적 연구의 결과는" 자연 선택에 의한 종의 기원 또는에서 선호하는 종의 보전 인생을 위해 싸우다 " (1859).
다윈은 훌륭한 아버지이자 남편이었다. 그의 가족 중에는 10 명의 자녀가 있었지만 객관적인 상황 (질병)으로 인해 3 명이 유년기에 사망했습니다. 1851 년 그의 죽음 이후에, 3 살의 Emmy - Darwin은 심한 세계관 위기를 경험했습니다.
가족, 친구 및 친척들이 런던 근처의 찰스 다윈 (Charles Darwin)을 매장했습니다 19 4 월 1882
2009 년, 올해 창립 200 주년 찰스 다윈 탄생 이후 로마 카톨릭 교회는 종의 기원에 대한 그의 가르침을 인정했다. 지안 프랑코 라와시 (Gianfranco Rawasi) 대주교는 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 진화론이 "기독교 신앙과 완벽하게 호환된다"고 발표했다.
위의 개념은 가장 합리적이며 진화 적 방법으로 사람의 기원에있는 많은 질문에 답합니다. 그러나, 그것은 인위적으로 발생하는 측면에서 의심의 대상이된다.
우리의 견해로는 몇 가지 관점이 중요합니다. 첫째, 프랑스 철학자, 고생물학 자이자 인류 학자 인 데이야 르 드 샤르뎅 (Deilard de Chardin)은 사람들의 기원에 의문을 제기합니다. 그들은 거기에 없으며 갑자기 생물 세계에서 왔으며 나머지 동물 세계는 변하지 않았습니다. 그들은 여우, 늑대, 얼룩말, 호랑이, 오소리입니다. 그리고 지금은 천년 전과 같습니다. 그의 추론은 사람의 외모 (1000 년)의 "행성의 순간"에서 형태학적인 (g and ich organism의 모습과 구조에 관한) 변화가 아니라 내부 변화로 연결되어 전체 행성에 점프했다는 것이다. 둘째, N.P. Bekhtereva - 신경 심리학 과정의 생리학 분야의 주요 전문가. 그녀는 인간의 두뇌의 초강대국에 관해 이야기하면서 우주적 요인에 의한 잠재력을 설명했습니다. 셋째, 우크라이나 철학자 V.P. 원숭이에서 사람으로 전환하는 본질은 특별한 형태의 "원숭이 인간"의 출현이 아니라 내면에서, 자아 안에서, 삶의 활동의 외부 적 징후를 주관하는 데 있다고 믿는 이바노바 (Ivanova). 객관적 법칙의 단일 과정이 중단되었고, 특수한 구체가 객관적으로 "자신을 위해"나타난다.
이것은 과학 세계에서 단일 관점이 아닙니다.
현재 찰스 다윈의 진화론에 동의하지 않는 수많은 연구자, 고고학자, 인류 학자, 유전 학자의 위치는 실제 과학적 관심사이지만 동물계와 나란히 인간 진화를 구체화하기위한 토대가된다. 결론은 XX의 끝에서 - XXI 세기의 시작입니다. 인간 유물에 대한 독특한 고고 학적 발견이 이루어졌으며, 그들의 나이는 BC 5-3 백만 년으로 추정됩니다. 두개골 요소의 구성에 따르면, DNA 연구 전문가들은 인간과 같이 과학에 익숙한 사람에게서 자신이 소속되어 있지 않다는 결론을 내 렸습니다. 인류 학자와 유전학에 관한 최신 연구 과학계에서 잘 알려진 앨런 템플턴 (Alan Templeton)은 인간의 공통 조상 인 네안데르탈 인 (Neanderthal man)과 약 45 만년의 차이가 있다는 가설을 확인합니다. 네안데르탈 인 (Neanderthals)은 막 다른 길목이었고 영장류의 한 지점에 의해 사라졌고 그와 병행하여 Cro-Magnon이라고하는 더 합리적인 사람이 생겼습니다.
이 논증에서 우리는 인간의 기원에 대한 철학적 평가, 즉 인류 발생의 개념에 관심이있다.
C tatya : 인간의 기원에 대한 가설.
우리는 어디에서 왔습니까? 창조주의 하느님으로부터?
우리 영혼에 불꽃이 언제 있었습니까?
그리고 아마도 우리 얼굴의 모습
하늘에서 온 외계인이 모험을했다?
인생의 시작에 접촉이 있었다면 어떨까요?
다람쥐와 들판은 단지 혁명인가?
일 다윈은 논문을 발표 할 때 맞습니다.
진화에서 모든 것이 무엇입니까?
물론, 매우 흥미 롭다.
어디에서, 천국에서, 우리는 또는 세상인가?
하지만 가장 중요한 것은 아마도
우리가 피로 형제임을 모두 친척입니다!
V.Yu. 쿠 차린
지구상의 인간의 기원은 한 세대 이상의 인류가 참여한 수세기의 토론의 대상이며, 결과적으로 인간의 기원에 관한 많은 가설이 있습니다. 어떤 가설에는 존재할 권리가 있는가? 어느 것이 가장 설득력 있니?
1. 종교적 가설 ()
사람이 신 또는 신들에 의해 창조되었다는 사실에 근거한 견해는 생명의 자기 세대의 유물론과 인간에 대한 유인 조생의 진화보다 훨씬 일찍 일어났습니다. 고대의 다양한 철학적, 신학 적 가르침에서 인간의 창조 행위는 여러 신들에 기인 한 것이었다.
예를 들어, 메소포타미아의 신화에 따르면 마르둑의 지도력하에 신들은 압둘과 그의 아내 티아 마트를 해산시켰다. 아즈의 피는 점토와 섞여 있었고 첫 번째 사람은이 진흙에서 나왔다. 힌두교도는 세계와 인간의 창조에 관해 그들 자신의 견해를 가지고있다. 그들의 생각에 따르면, 삼위 일체는 인류를 시작한 시바, 크리슈나, 비슈누 등 세계를 지배했다. 고대 잉카 스, 아즈텍 인, 다곤 스, 스칸디나비아 인은 자신 만의 버전을 가지고 있었는데 대부분 버전이 일치했습니다. 인간은 고등 마음 또는 단순히 신의 창조물입니다.
이 이론은 사람이 신 (God), 신 (God), 신성한 힘 (God), 신성한 힘 (God), 또는 비 생물학적 물질로부터 창조 된 것이라고 주장한다. 하나님 께서 7 일 만에 세상을 창조하신 가장 유명한 성서적 판과 아담과 이브는 찰흙으로 창조되었습니다. 이 버전은 고대 이집트의 뿌리와 다른 여러 나라의 신화에 나오는 많은 유사어를 가지고 있습니다.
사람들의 동물 변형과 신들에 의한 첫 번째 사람들의 탄생에 관한 신화는 일종의 창조론으로 간주 될 수 있습니다.
물론이 이론의 가장 열렬한 추종자는 종교 공동체입니다. 고대 성서 (성경, 코란 등)를 기초로 모든 세계 종교를 따르는 사람들은이 버전을 유일하게 가능한 것으로 인정합니다. 이 이론은 이슬람에 등장했지만 기독교에 널리 퍼져있었습니다. 하나님의 창조자 버전에 대한 세계의 모든 종교는 종교적인 지부에 따라 다를 수 있지만 그 모습은 다를 수 있습니다.
정교회 신학은 창조 가설이 무죄라고 생각한다. 그럼에도 불구하고,이 가설의 다양한 증거가 제시되며, 가장 중요한 것은 다른 민족의 신화와 전설의 유사성이며 인간의 창조에 관한 것이다.
현대 신학은 최신 과학 데이터의 창조에 대한 가설의 증거를 그린다. 그러나 대부분의 부분은 진화론에 위배되지 않는다.
지난 세기 말부터 진화론이 전 세계적으로 지배적 이었지만 수십 년 전 새로운 과학적 발견은 많은 과학자들로 하여금 진화론 적 메커니즘의 가능성을 의심하게 만들었다. 또한 진화론에 생명체의 출현 과정에 대한 설명이 적어도 있다면 우주의 기원에 대한 메커니즘은이 이론의 범위를 벗어나지 만 종교는 논쟁의 여지가 많은 문제에 대한 철저한 해답을 제공합니다. 대부분 창조론은 성경을 기반으로합니다. 성경은 우리 주변의 세계가 출현하는 데있어서 아주 명확한 계획을 제시합니다. 많은 사람들은 창조론이 독점적으로 신앙에 기초한 가설이라고 믿습니다. 그럼에도 불구하고, 창조론은 과학적 방법론과 과학 실험의 결과에 기초한 과학이다. 이러한 오해는 첫째,이 과학적 추세에 대한 잘 정립 된 편견 때문에뿐만 아니라 창조 이론에 대한 매우 피상적 인 지식 때문에 발생합니다. 결과적으로, 많은 사람들은 "외부 문명"에 의해 우리에게 알려진 우주의 인공 창조의 가능성을 허용하는 환상적인 "paleovizita 이론"과 같은 실용적인 관측 및 실험 이론에 의해 확인되지 않고 완전히 비 과학적으로 훨씬 더 동정적입니다.
종종 창조론자들은 화재에 연료를 추가하여 과학적 사실과 동등한 믿음을 갖습니다. 이것은 많은 사람들이 과학보다는 종교 나 철학을 더 많이 사용하고 있다는 인상을줍니다.
창조론의 주된 목적은 과학적 방법으로 주변 세계의 지식에 기여하고이 지식을 사용하여 인류의 실질적인 필요를 해결하는 것입니다.
다른 과학과 마찬가지로 창조론도 자체 철학을 가지고 있습니다. 창조론의 철학은 성경의 철학입니다. 그리고 이것은 인류 창조론의 가치를 크게 높여줍니다. 인류 창조론은 이미 과학의 철학이 발달의 끔찍한 결과를 막는 것이 얼마나 중요한지를 자체 예를 통해 확실하게 확인했습니다. 이 버전에 대한 과학적 증거를 찾는 데 목적이있는 연구 분야는 "과학적 창조론"이라고합니다. 현대의 창조론자들은 정확한 계산으로 성경 본문을 확인하려고 노력합니다. 특히 그들은 노아의 방주가 모든 "쌍 생물"을 수용 할 수 있다고 주장한다.
예 : 특히 우리는 노아의 방주가 모든 쌍 생물을 보유 할 수 있음을 증명합니다. 물고기와 다른 수생 동물은 방주와 나머지 척추 동물의 약 20,000 종을 필요로하지 않는다고 생각하면됩니다. 이 숫자에 2를 곱하면 (수컷과 암컷이 방주 안으로 들어 갔음) 약 4 만 마리의 동물을 얻게됩니다. 중형 양의 운송 차량에는 240 마리의 동물이 있습니다. 그래서 146 대의 밴이 필요할 것입니다. 300 길이, 50 폭, 그리고 30 큐빗의 방주는 522 개 밴을 수용 할 것입니다. 그래서 모든 동물을위한 장소가 발견되었고 여전히 음식과 사람들을 위해 남아있을 것입니다. 더욱이 창조 연구소 (Institute for Creation Research)의 토마스 하인즈 (Thomas Heinz)에 따르면 하느님께서는 작고 어린 동물을 데리고 다니면서 공간을 적게 차지하고 활발하게 번식 할 수 있다고 생각 하셨을 것입니다.
이제 개별 양식의 해당 줄을 채우는 데 2 분이 걸립니다.
2. 진화론 적 가설.
진화론은 19 세기 후반에 급속히 발전했다. 찰스 다윈의 창조 이후 진화론. 현대 과학 공동체에서 가장 일반적입니다. 진화론 적 가설은 인간이 외부 요인과 자연 선택의 영향을받는 점진적인 개조를 통해 인간과 같은 생물 인 고등 영장류에서 유래했다는 것을 암시한다.
과학자들은 인간 조상은 근대 원숭이가 아니라 드라이 피텍 (고대 원숭이). 그들에게서 진화의 한 라인은 침팬지와 고릴라로, 다른 하나는 남자에게로 갔다.
2 천만년 전, 쿨링의 영향으로 정글이 퇴각했고, driopithecus의 가지 중 하나가 나무를 떠나서 지구상의 삶을 살아야했습니다. 관계 Driopithecus는 1856 년 프랑스에서 발견 된 그의 턱과 치아의 구조에 대한 연구에 기초하여 설립 된 사람과 관련이 있습니다. 과학자들은 인간형 종의 새로운 지점이 드라이 피테쿠스로부터 주어 졌다고 믿는다. 수염.
오스트랄로 피테쿠스
오스트랄로 피테쿠스 - 600 만년 전에 살았습니다. 도구 (돌, 막대기)로 사용됩니다. 그들은 침팬지와 키가 크고 무게는 약 50kg, 뇌의 부피는 500cm 3에 달했습니다. 오스트랄로 피테쿠스는 화석과 근대 원숭이보다 인간에 더 가깝습니다.
숙련 된 남자, 에렉투스
오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)는 호모 하빌리스 (Homo habilis)라고 불리는보다 진보적 인 형태의 호모 에렉투스 (Homo erectus) - 숙련 된 사람, 사람의 에렉투스 -를 일으켰다. 그들은 약 3 백만년 전에 살았고, 사냥 도구를 만들 수 있었고, 사냥하고, 불을 사용했습니다. 인간의 치아, 지느러미가 평평 해지고 뇌량이 600cm 3.
네안데르탈 인
H 언더 더살 15 만년 전에 나타 났으 나 유럽에 널리 정착했다. 아프리카. 전면 및 남아시아. 네안데르탈 인은 다양한 석재 도구, 불 사용, 거친 옷을 만들었습니다. 그들의 뇌 부피는 1400 cm3 증가했습니다. 하악골 구조의 특징은 초보적인 연설이 있음을 나타냅니다. 그들은 50-100 명의 집단으로 살았고 빙하가 시작되면 동굴을 사용하여 야생 동물을 추방했습니다.
크로마뇽 인
네안데르탈 인은 현대적인 유형의 사람들로 대체되었습니다. 크로마뇽 인 - 또는 neoanthropes. 그들은 대략 50,000 년 전에 나타났습니다 (그들의 뼈는 프랑스에서 1868 년에 발견되었습니다). Cro-Magnon 사람들은 유일한 종류 인 Homo Sapiens를 형성합니다. 원숭이의 특징은 완전히 매끈 해졌으며, 턱 아래 부분에 특징적인 턱 돌출부가있어 말을 분명하게 표현할 수 있었으며 돌, 뼈 및 경적 도구를 만드는 기술에서 Cro-Magnons가 네안데르탈 인에 비해 훨씬 앞섰습니다.
그들은 동물들을 길들이며 농업을 지배하기 시작했습니다. 이로 인해 굶주림을 없애고 다양한 음식을 얻을 수있었습니다. 전임자 들과는 대조적으로, 크로마뇽 인의 진화는 사회적 요인들 (집단적, 상호 지원의 결합, 일의 개선, 사고의 높은 수준)의 큰 영향을 받고 있었다. 지금까지 과학자들은 크로마뇽 인을 인간의 직접적인 조상이라고 생각합니다.
현대의 분자 생물학 데이터를 통해 인간과 현대 침팬지에서 유사한 유전자의 91 %, 인간과 긴팔 원숭이에서 76 %, 사람과 원숭이에서 66 %를 확립 할 수 있습니다. 유전 적 의미에서 침팬지는 인간의 현대 유인원과 가장 가까운 것으로 간주됩니다. 그러나 형태 학적 징후에 대한 연구에 따르면 인간과 고릴라의 유사성이 가장 높다는 것을 알 수 있습니다. 그 다음으로 침팬지 369 개, 오랑우탄 359 개, 긴팔 원숭이 117 개가 나옵니다.
그래픽으로, hominids의 진화는 많은 가지가있는 나무로 표현 될 수 있습니다. 그 중 일부는 오래 동안 죽었고, 다른 것들은 여전히 살아 있습니다.
의심 할 여지없이, 인류 발생에 관한 과학적 아이디어는 보충 될뿐만 아니라, 아마도 또한 크게 바뀔 것이다.
3. 우주 가설 (외계 간섭의 가설)
이 가설에 따르면, 지구상에있는 사람들의 출현은 다른 문명의 활동과 관련되어 있습니다. 가장 간단한 형태로, 인간은 선사 시대에 지구에 상륙 한 외계인의 직계 후손입니다.
더 복잡한 옵션 :
사람들의 조상과 교차 번식;
유전 공학 방법에 의한 이성적인 인간의 세대;
첫 번째 사람들을 가정적인 방식으로 창조 함.
외계인 수퍼맨드 (supermind) 세력에 의한 세속적 인 삶의 진화 적 발전의 통제;
지구의 생명체와 정신의 진화적인 발전은 원래 외계인의 슈퍼마인이 계획 한 프로그램에 따른다.
1950 년대에서 1960 년대에 이르자, 고층 사회의 주제는 정상적인 과학 연구의 범위에 포함될 진정한 기회를 얻었습니다. 한편으로,이 기간 동안 외계 문명의 모든 문제에 대한 인식에 진정한 혁명이있었습니다. 그때까지 전파 천문학 및 통신 기술은 그러한 발전 수준에 이르렀습니다. 인류와 그 주변에있는 별의 "마음의 형제들"사이의 무선 통신은 이미 실현 가능합니다. 코스모스를 듣는 것은 외계 문명에 관한 의미있는 신호, 기사 및 논문을 찾기 시작했고, 그들과의 접촉 방법은 개울로 돌진했다. 마침내 지금까지 다소 혼란스러워 보였던 외계인 정신의 문제는 마침내 과학에 대한 실질적인 관심사가되었다.
다른 한편으로, 우주 시대로의 인간의 진입은 과학적 사고와 실제로 사회 전체에 중대한 영향을 미쳤다. 지구와 가까운 우주의 정복, 우주 비행사의 급속한 진보, 무한한 전망 등이 모든 것들은 오래 전에 성운 탐사를 시작할 수있는 더 진보 된 문명의 은하계라는 가정에 대한 확고한 기초를 만들었습니다.
paleovizita 가설의 첫 번째 개발자는 과학자가되었다. Agrest. 다른 세계의 사자가 지구를 반복적으로 방문 할 가능성에 대한 생각을 표현하면서, 과학자는 신화, 전설, 기록 및 물질 문화에서 관련 증거를 찾아야한다고 주장했다. 그는 주로 중동과 이웃 지역과 관련된 수많은 사실에 주목했다. 바알 베크 (레바논)에서 어떤 목적으로 누구에게 알려지지 않았고, 바위 위에 "우주 비행사"를 그렸는지, 알려지지 않은 거대한 돌 테라스 인 지구로의 천체의 도래에 관한 성경 텍스트 Tassilin Ager (북아프리카) 등 그러나이 이론은 과학계에서 적절한 반응을 얻지 못했습니다. 그곳으로 돌아 가려는 시도가 있었지만 보수 과학의 고정 관념과 유효한 증거를 제시 할 수 없다는 고정 관념에 어긋나지 않았습니다.
최근 수십 년 동안, Paleovizite 가설은 그 중생을 경험했다. 매년 지지자와 추종자가 늘어나고 있으며, 과학 연구를 통해 과학자들은 우리 세계를 만든 외계인 고도로 발달 된 문명의 존재에 대해 점점 더 자신있게 말할 수있는 권리를 갖게됩니다. 일부 고대 부족들은 자신의 지식을 그들에게 전수하고 지구를 한 번 이상 방문한 외계인의 자손이라고 주장합니다. 신화와 고고학 분야의 불가사의 한 발견은 보수 과학을 좌절시키기 때문에 부정 할 수는 없지만,이 모든 세계사 수수께끼는 외계인 존재의 맥락에서 의미를 얻습니다. 이것들은 알려지지 않은 생물체를 묘사 한 동굴 그림과 지구의 두께 또는 표면에있는 복잡한 구조를 묘사합니다. 우주의 비밀 신호를 우주로 보내는 신비한 스톤 헨지 (Stonehenge)는 정보 모듈로서 외계 지적 정보가 창조물의 생명을 모니터하는 덕분입니다.
오늘날 세계에는 인간 기원에 대한 많은 다른 가설이 있습니다.
그러나 인간의 기원에 대한 기존의 가설 중 어느 것도 엄격하게 증명 된 것은 하나도 없다는 것은 분명하고 분명한 것입니다. 궁극적으로, 각 개인을위한 선택의 기준은 하나 또는 다른 가설에서 신앙입니다.
인간의 기원에 관한 이론들
삶의 기원에 대한 문제는 이제 모든 인류에게 불가항력적인 매력을 가져다주었습니다. 그것은 다른 나라와 전문 분야의 과학자들의 세심한 관심을 끌뿐만 아니라 전 세계의 사람들에게도 관심이 있습니다.
많은 사람들은이 문제가 연구의 가치가 없다고 생각합니다. 신성한 또는 초자연적 인 힘을 믿고 따라서 생명의 창조를 믿는 사람들을 생각해보십시오. 그러나 지난 수십 년 동안 많은 과학자들은 자발적으로 생명의 기원이 될 가능성을 집중적으로 조사했습니다. 어쨌든, 우리 중 누구라도 그가이 아이디어의 지지자 이건이 지식 분야의 현재 상태에 대한 아이디어를 가지고 있어야합니다. 이 질문은 신학자, 철학자 및 자연 주의자뿐만 아니라 모든 사람에게도 흥미로운 질문입니다. 생명의 기원에 관한 이론은 다윈의 매우 대중적인 진화론보다 훨씬 더 급격하게, 우리가이 세상에 어떻게 등장했는지 - 또는, 원한다면, 왜 - 우리가 등장했는지의 문제를 제기합니다.
현대의 발전 정도를 달성하기 위해서는 생물학적 시스템이 매우 오랜 시간이 걸렸습니다 (수백 ~ 수천만 년). 우리는 지구, 다른 행성 또는 운석과 같은 근원의 근원을 연구 하는가, 우리는 직접적으로 현재의 짧은 순간을 직접 갖는다. 생명의 기원에 관한 질문을 연구 할 때, 특히 과거의 형성에 대한 화학적 증거와 형태 학적 증거를 찾고 암석의 나이를 결정하기 위해 과거를 읽고 재현하려는 노력이 필요하다. 생명의 기원에 대한 이론의 기초는 화학적, 생물학적 자료입니다. 철학 또한 중요한 기여를합니다.
본질적으로, 삶의 기원에 관한 문제는 모든 고대 이야기 중에서 가장 오래된 것을 재현하는 문제이다. 원시 시대에 존재했던 상황을 더 잘 이해할수록 초기 사건을 시뮬레이션 한 실험이 더 안정적이고 신뢰할 수 있습니다.
"삶"의 개념은 우리가 접근하려고 시도한 측면을 완전히 결정하기가 매우 어렵습니다. 항상 우리를 벗어나는 느낌이 남아 있습니다. 당신은 현상 학적 접근법을 따라 생활의 특성 목록을 만들 수 있습니다 : 살아있는 것은 움직이고, 배설, 영양 및 신진 대사의 기능을 가지며, 성장하고, 자신의 종류를 재현합니다. 이 접근법을 사용할 때 직면하게되는 어려움은 그러한 목록에서 항상 정의 그 자체를 위협하는 예외가 존재한다는 것입니다. 이러한 정의는 임의의 속성 목록 형태로 거의 기본이 아닙니다. 예를 들면 : 바이러스, 성장 결정, 박테리아 포자의 경우, 그것은 불만족 스럽습니다.
세포 생명체의 출현을 설명하기 위해 실험실과 이론 모두 가설 된 많은 모델이 개발되었다. 그것들 모두는 다소 그럴듯한 것으로 보이며 의심의 여지없이 4 천 5 백만년에서 3 억 년 전의 1 억 5 천만 년 동안의 지구 역사에서 시도 된 것들 중 하나였습니다.
외부 개입의 이론.
이 이론에 따르면, 지구상에있는 사람들의 모습은 다른 문명의 활동과 관련되어 있습니다. TBB는 가장 단순한 형태로 인간이 선사 시대에 지구에 상륙 한 외계인의 직계 후손으로 간주합니다.
TBB의보다 복잡한 변형은 다음과 같이 제안합니다.
a) 사람들의 조상들과 이종 교배;
유전자 공학적 방법에 의한 합리적인 인간의 생성
c) 첫 번째 사람들을 호명 방법으로 창조 함;
d) 지구 밖 슈퍼마 인 부대에 의한 지상 생활의 진화 적 발전의 통제;
e) 외계의 성전사에 의해 원래 계획된 프로그램에 따른 세속적 인 삶과 정신의 진화적인 발전.
또한 외부 개입의 이론과 관련된 인위적 발생의 환상적인 가설을 다양한 정도까지 다양하게 제시합니다.
이 주제에 관한 많은 양의 문학은 시리우스의 행성계에서 온 천문대, 전갈 자리, 전갈 자리, 처녀 자리의 별자리에서 지구의 선구자 또는 생산자로의 문명을 포함합니다. 많은 보고서에 지구인은 실패한 실험의 열매라고 강조되어 있으며,이 "망가진"과일이 파괴 된 것은 처음이 아니므로 (예 : 아틀란티스 공동체), 배제되지는 않지만 이번에는 모든 인류의 죽음을 가정합니다.
진화론
진화론은 외부 요인과 자연 선택의 영향을 받아 점진적인 개조에 의해 원숭이의 원숭이 인 고등 영장류에서 유래 한 인간을 제시합니다.
인류 발생의 진화론은 고생물학, 고고학, 생물학, 유전학, 행동학, 문화, 심리학 등 여러 가지 광범위한 증거를 가지고있다. 그러나 이러한 증명의 많은 부분이 애매 모호하게 해석 될 수 있는데, 이는 진화론 이론의 반대자들이 논박 할 수있게합니다.
공간적 이상 이론
이 이론의 추종자들은 인간 우주 생성을 지속 가능한 공간 변이 - 지구 우주의 많은 행성들과 평행 공간에서의 그 유사체들의 특성 인 휴머노이드 3 화 "물질 - 에너지 - 분위기"의 요소로 해석합니다. TPA는 가장 거주하기 쉬운 행성의 휴머노이드 우주에서 생물권은 정보 성 물질 인 Aura 수준에서 프로그래밍 된 동일한 경로를 따라 전개된다고 가정합니다.
호의적 인 조건 하에서,이 길은 세속적 유형의 휴머노이드 마음의 출현으로 이어진다.
일반적으로, TPA에서의 인류 발생의 해석은 진화론과 큰 불일치가 없다. 그러나 TPA는 무작위 요인과 함께 진화를 지배하는 생명과 정신의 발달을위한 특정 프로그램의 존재를 인정합니다.
찰스 다윈의 이론
영국의 과학자 찰스 다윈 (Charles Darwin)은 자연 선택이 진화 과정의 원동력이되는 결정적인 역할에 근거하여 동물계의 발전 이론을 만들어 냄으로써 생물 과학에 귀중한 공헌을했습니다. 찰스 다윈 (Charles Darwin)의 진화론 창조를위한 토대는 비글 (Beagle)에 대한 세계 일주 항해 중에 관측자 역할을했다. 다윈은 1837 년에 진화론을 발전시키기 시작했으며, 20 년 후에 런던의 린네 사회 회의에서 다윈은 자연 선택 이론의 주요 원리를 담은 보고서를 읽었습니다. 같은 회의에서, 다윈 주의자들과 일치하는 견해를 표현한 A. Wallace의 보고서가 읽 혔다. 두 보고서 모두 Linnaean 사회 잡지에 게재되었지만 Wallace는 Darwin이 진화 이론을 더 일찍, 더 깊고, 더 완벽하게 발전 시켰음을 인정했습니다. 그래서 1889 년에 출판 된 그의 주요 작업 인 월리스는 다윈주의의 우선 순위를 강조하면서 "다윈주의"라고 불렀습니다.
그 시대의 전통에 따라 명명 된 과학자의 삶의 주된 작업은 "자연 선택에 의한 종의 기원이나 삶을위한 투쟁에서의 선호 된 암석의 보존"이 1859 년 11 월 24 일에 출판되었고, 1250 개의 사본으로 판매되었으며, 그 당시에는 과학적으로 전례가없는 것으로 간주되었다. 다윈 자신은 이렇게 썼다. "때로는 그 책의 성공은"그 문제는 공중에 정착되었고 "마음은 그것에 대비되어 있었다"는 것이 입증되었다고했다. 그러나 나는 종종 많은 자연 주의자들의 의견을 보았으며 종의 불변성을 의심 할 사람을 만난 적이 없다. 2 ~ 3 번 나는 자연 선택으로 이해할 수있는 것을 유능한 사람들에게 설명하려고 애썼지 만 완전히 실패했다. "진화론의 첫 번째 스케치는 1842 년에 다윈에 의해 만들어 졌음에 주목해야한다. 다윈이 40 대에 도달했는지에 대한 질문에는 의견 차이가 있습니다. "종의 기원 (Origin of Species)"에서 제시된 진화론 적 개념, 또는 그의 견해는 급진적 인 변화를 겪었다. 이 연구에서 Darwin은 식물과 동물의 종은 일정하지 않지만 변화가 가능하여 오늘날 존재하는 종은 이전에 존재했던 다른 종에서 자연적으로 진화했다는 것을 보여주었습니다. 살아있는 자연에서 관찰 된 편의는 만들어졌으며 본문에 유익한 무심한 변화의 자연 선택에 의해 창조되었습니다. 따라서 존재를위한 투쟁에서 이러한 환경 조건에 가장 적합한 양식이 생존한다 .1868 년 Darwin은 두 번째 주요 작업 인 "가축과 재배 식물의 변화"를 발표했다. 이 작품은 수세기 전에 수행 된 인간 형태의 유기적 형태의 진화에 대한 실제 증거를 많이 포함하고 있습니다. 진화론에 관한 세 번째 주요 연구 - "인간의 기원과 성적 선택"다윈은 1871 년에 출판되었으며,이 책은 "인간과 동물의 감정 표현"이라는 책이 추가되었습니다.
다윈 (Darwin)의 견해가 진전되면서 정체기와 급격한 변화가 있었다. 그러나 다윈의 말을 고려하면 "나의 이론은 정확하고 유능한 판사 중 적어도 한 명이 받아 들인다면 그것은 과학의 중요한 단계를 의미 할 것"이라고 우리는 진화론이 가장 명확하게 설명하는 것이라고 말할 수있다. 야생 생물의 종 분화 과정이므로 초점을 맞추는 것이 좋습니다.
창조론 (창조론).
이 이론은 사람이 신 (God), 신 (God), 신성한 힘 (God), 신성한 힘 (God), 또는 비 생물학적 물질로부터 창조 된 것이라고 주장한다. 첫 번째 사람들 인 아담과 이브가 점토로 만든 가장 유명한 성경 버전입니다. 이 버전은 고대 이집트의 뿌리와 다른 여러 나라의 신화에 나오는 많은 유사어를 가지고 있습니다.
정통 신학은 창조론을 무결점이라고 간주한다. 그럼에도 불구하고,이 이론의 다양한 증거가 제시되며, 가장 중요한 것은 다른 민족의 신화와 전설의 유사성이며 인간의 창조에 관한 것이다.
현대 신학은 창조론의 증거에 최신의 과학 자료를 사용하지만 대부분의 부분이 진화론에 위배되지 않는다.
근대 신학의 일부 조류는 창조론을 진화론에 더 가깝게 만든다. 인간은 자연 선택에 의한 것이 아니라 신의 의지에 따라 또는 신성한 계획에 따라 점진적인 수정에 의해서 원숭이로부터 진화되었다고 믿는다.
인간 진화의 주요 단계
오스트랄로 피테쿠스
오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus) 또는 "남부 원숭이 (southern monkeys)"- 고도로 조직화되고 영장류를 똑바로 먹는 사람은 인간 조상의 원래 형태로 간주됩니다. 오스트랄로 피테쿠스는 나무 조상으로부터 많은 특성을 물려 받았다. 그 중 가장 중요한 것은 손 (조작)과 무리 관계의 높은 발전을 통해 다양한 물체 취급 능력과 욕구였다. 그들은 비교적 육상 생물이었고, 비교적 작은 크기였습니다. 평균적으로 신체의 길이는 120 피트였습니다. 130 cm, 체중 30-40 kg. 앞에서 언급했듯이 그들의 특징은 두 발 달린 보행과 곧은 자세 였는데, 이는 골반의 구조, 팔다리와 두개골의 골격에 의해 입증되었습니다. 자유로운 상지는 막대기, 돌 등을 사용할 수있게했습니다. 두개골의 뇌 부분은 비교적 크고, 앞 부분은 짧아졌다. 치아는 작고, 치열한 증상없이 사람의 치아 패턴과 밀접하게 배열됩니다. 그들은 사바나처럼 평야에 살았습니다.
Louis Leakey (Zinjanthrop 남학생)의 발견에 따르면, Australopithecus의 나이는 175 만년입니다.
피테 칸트로 푸스
처음으로, arhantropes라고 불리는 가장 오래된 사람들의 화석 유물은 1890 년에 자바 섬의 E. Dubois에 의해 발견되었습니다. 그러나 1949 년에야 고대 돌연변이 도구 (synanthropes)와 함께 가장 오래된 40 명의 사람들이 베이징 근처에서 발견 된 덕분에 과학자들은 인간 조상에서 중간에 "실종 된 고리"였던 가장 오래된 사람들이라고 생각했다. Arkhantropy는 이미 화재를 사용하는 방법을 알고 있었기 때문에 전임자보다 앞섰습니다. Pithecanthropes는 중간 높이와 밀집된 구조의 직립형 생물이지만, 많은 원숭이는 두개골의 모양과 안면 해골의 구조 모두를 특징으로합니다. 시뇨 노로 포브 (sinalropov)에서는 턱의 초기 발달 단계가 이미 기록되어있다. 발견에 따르면, 가장 오래된 사람들의 나이는 5 만에서 1 백만 년 사이다.
고난의 숲
우리는 수많은 고귀한 장소에 의해 고화질의 문화를 판단 할 수있는 기회를 얻었습니다. 이전과 관련된 Mousterian 문화는 가공 기술과 도구 사용, 그리고 다양한 형태, 가공 및 생산 목적의 철저한면에서 더 완벽했습니다. 네안데르탈 인 (Neanderthals)은 현대인에게 더 가까이에 서있는 골격의 일반적인 구조에 대해 중간 높이, 강하고 거대한 추세를 지닌 사람들이었습니다. 뇌 상자의 체적은 1200cm에서 1800cm까지의 범위를 가지지 만 두개골의 모양은 현대인의 두개골과는 다르다. 제 생각에 진화론에서 가장 큰 불일치는 정확하게 네안데르탈 인의시기입니다. 네안델탈인과 합리적인 사람의 출현과 같은 뚜렷한 차이를 설명하는 방법? 고 안된 사람들이 갑자기 사라지게 된 원인은 무엇일까요? 이미 매우 높은 물질 문화의 창조자 인 고대인들이 지성과 감정의 표현에서 우리에게 어느 정도 가까이에, 갑자기 너무 빨리 "신비스럽게"지구에서 사라져서 신인 주의자들에게 길을 잃었습니다 - Cro Magnon ... 그리고 톤 .d 등등 ... 그러나 그럼에도 불구하고
신앙 횡파
현대 종족의 출현시기는 구석기 시대 후기 (70-35000 년 전)의 시작에 해당한다. 그것은 생산력의 발전, 씨족 사회의 출현 및 호모 사피엔스의 생물학적 진화 과정의 결과에 대한 강력한 도약과 관련이 있습니다.
Neanthropes는 비례하여 접힌 키가 큰 사람들이었습니다. 남성의 평균 신장은 180-185 cm, 여성은 163-160 cm입니다. 경첩의 길이가 길어서 Cro-Magnons의 다리 길이가 달랐습니다. 강력한 몸통, 넓은 8 리브 케이지, 강하게 발달 된 근육통은 인상적인 특징입니다.
Neanthropes는 다층 사이트와 정착촌, 부싯돌과 뼈 도구 및 주거용 구조물입니다. 매장, 보석, 미술의 첫 번째 걸작 등이 복잡한 의식.
신화의 정착지는 대단히 광범위합니다. 그들은 모든 대륙과 기후대에 정착 한 다양한 지리적 인 지역에 나타났습니다. 그들은 사람이 살 수있는 곳마다 살았습니다.
인간의 고향
현재 축적 된 과학적 자료를 통해 동북아를 인류의 요람으로 간주 할 수 있습니다. 일부 연구자들은 여전히 남아시아를 방어하지만 아프리카 가설에 찬성하여 다음과 같은 사실을 말합니다.
정형 외과 원숭이는 현재 아프리카에 거주하고 있으며, 인간과 가장 가까운 영장류 중 가장 가까운 동물입니다.
남아프리카 공화국에서는 모든 생물체의 잔해가 2 족 보행으로 존재하고 전체 치아 전체가 인간과 매우 흡사하다는 것을 발견했습니다.
더 높은 영장류의 분화, 다양한 종류의 이동에 대한 개발, 아프리카 인 대륙의 매우 큰 크기와 그 경관의 다양성이 고대 인류로 이질화 된 두뇌 집단의 변신을 선호했을 것입니다.
텔란트 로프에 대한 자료에 따르면 홍적세 초기에 남아공에서는 오스트랄로 피테쿠스보다 인간에 더 가까운 형태가 존재했다.
최근의 발견에 따르면 ramapitek, 즉 Kenyapitek은 Siviliks보다 아프리카에서 더 고대이고, 또한 Homo habilis 및 chadantrop과 같은 형태는 Australopithecus보다 진보적 인 형태입니다.
올 노바 (Oldova)에서 피 틴칸 트로 푸스 (Pithecanthropus)는 글 z츠 멘델 (Gluntz Mendel)과 멘델 (Mendel)과 접한 층에서 발견되었습니다.
IK Ivanova에 따르면, 동 아프리카의 적도 지역에서는 동질화 과정의 전환점에 도달했는데, 이것은 오랫동안 그곳에서 지속 되어온 paleographic 상황 때문이었습니다. 한편으로는 동질화에 호의적이었고, 극복해야 할 어려움을 낳았습니다.
위의 내용에 따르면 여러 결론을 요약하고 요약 할 수 있습니다.
가장 오래된 조상 인 Ramapithecus (Ramapithecus)는 91400 만년 전에 나이가 결정된 턱의 일부 치아 및 파편으로 만 알려져 있습니다. 그것이 직립인지 여부는 알 수 없습니다.
인류 발생의 초기 단계는 250 ~ 300 만년 전부터 시작되었다. 오스트랄로 피테쿠스 아프리카누스 (Australopithecus africanus)는 직립이었고, 두뇌가 발달했고 도구를 제조했다. 그러나 일부 현대 전문가들은 알려진 유형의 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)를 현대인의 직접적인 조상이라고 생각하지 않지만 이것이 진화의 측면 (데드 엔드) 지점이라고 생각하기 때문에 방주제는 오스트랄로 피테쿠스와 공통된 조상만을 가졌습니다.
가장 오래된 사람들 (arhantropes)은 직립 인 (Homo erectus)의 남자의 다양한 종들도 포함합니다 : Pithecanthropes, synanthropes, Heidelber 남자 (약 1,600 ~ 65 만년 전의 삶) 등등. 정직한 사람의 사람에게서 개발 된 호모 하빌리스 Arkhantropami와 현대인의 중간 유형. 그들의 유적지로 판단했을 때, 고대의 주요 서식지는 아프리카와 동남아시아에 위치해있었습니다.
노동 도구와 인간 발달의 향상은 현대인 (호모 사피엔스)이 대표하는 인류 발생의 다음시기로 이어졌다. 현대인의 모습은 단지 2 개의 아종을 포함합니다 : 250-20000 년 전에 출현 한 네안데르탈 인 (호모 사피엔스 네안데르탈 탈렌 시스)과 현대 형태 학적 출현자 (호모 사피엔스 사피엔스)는 약 40-35000 년 전에 출현했습니다.
네안데르탈 인은 빙하기에 250-40 천년 전에 살았습니다. 이 사람들은 다른 기후와 자연 조건에서 살았고 인류 학적으로 다른 그룹으로 나뉘었지만이 그룹은 현대 인종과 일치하지 않습니다. 이전에 과학자들은 근대 유형의 후대 신 (新) 신생 인 네안데르탈 인 (Neanderthals) 그룹 중 한 사람으로부터 유래했다고 추정했다. 이제 네안데르탈 인은 호모 사피엔스의 한쪽 분지로 간주됩니다. 돈 코카서스와 북 코카서스에서 사람들의 모습은 네안데르탈 인과 정확히 연결됩니다.
인류 사회가 어퍼 구석기 시대 (35 ~ 1 천 년 전)로 전락 한 것은 인류 형성의 완성과 일치했다. 현대 인류 학적 유형의 인간이 형성되었다. 근대 출신의 첫 번째 사람들은 Cro-Magnons (프랑스 Cro-Magnon의 네오 안 트로 파스 (neoanthropes) 주차 공간)라고합니다.
현대 인류의 고향은 주변 지역과 함께 아시아 소수 민족이었다. 약 2 만년 전, 현대인들은 유럽, 아시아 및 아프리카 전역에 널리 퍼졌습니다.
Cro-Magnon 사람들은 명료 한 연설을 발전 시켰고, 시각 예술이 나타났습니다. 이때 원시인의 물질 문화가 크게 바뀌 었습니다. 석재 가공 기술이 높은 수준에 이르렀고, 뿔과 뼈가 널리 사용되었고 원시 떼는 인간 사회의 새로운 형태의 조직으로 대체되었습니다.
결론
오늘날 세계에는 인간 기원에 관한 많은 이론이 있으며,이 이론에 대한 진화론이 있습니다. 인류의 창조적 인 신봉자라고 생각하는 평범한 사람들 중에는 꽤 많은 사람들이 있지만, 많은 찬사를 받음에도 불구하고 이론이 진화론적인 세계관에 대해지지 할 수없고 논쟁의 여지가없는 것으로 인식하는 엄청난 수의 과학자와 평범한 시민이 있습니다. 과학자들의 권위있는 부분은 진화론을 오직 과학적 데이터보다는 철학적 추측에 기초한 신화로만 인식합니다. 이 때문에 현대 과학 세계에서는 때로는 상호 적대감으로 해석되는 세계와 인간의 원인에 관한 지속적인 논의가 계속됩니다. 그럼에도 불구하고, 진화론은 여전히 존재하며 심각하지는 않습니다.
그러나 인간 기원에 대한 기존의 이론들 중 어느 것도 엄격하게 증명 된 것은 하나도 없다는 것이 분명하고 분명합니다. 궁극적으로, 각 개인을위한 선택의 기준은 하나 또는 다른 이론에서 신앙입니다.
문학
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11 남자의 기원에 관한 가설.
atropogenesis에 대한 몇 가지 가설이 있습니다 : 창조론, simial, 노동. 인류의 발생에 대한 단순한 가설 약 6 천만 년 전 진화론의 지지자들에 따르면, 절반의 원숭이들은 자연 환경과 자연 선택의 영향으로 곤충 포유류에서 지구상에 생겨나게되었고, 자연 선택은 곧 두 가지로 나뉘었다. 그 중 첫 번째는 광대 한 원숭이로 이어졌고 두 번째는 좁은 코에 이르기까지 나중에 사람이 형성 될 것으로 추정됩니다. 이 접근법에 따라, 긴팔 원숭이, 오랑우탄, 고릴라 및 침팬지의 조상을 고려한 인위적인 생성 가설이 있습니다. 인간의 진화론적인 분지는 약 4 백만년 전에 다른 줄기의 영장류와 공통점에서 분리되었다. 인간과 그의 가장 가까운 조상은 호미니드라고 불린다. 현재 그들은 한 가지 종류의 합리적인 사람으로 대표됩니다. 2 백만 년 전에는 적어도 세 가지가있었습니다. 인류의 노동 이론 F. Engels은 그의 유명한 작품 "원숭이를 인간으로 변화시키는 과정에서의 노동의 역할"에서 그의 고전적인 버전을 발표했다. 이 연구에서, 원숭이의 인간화 경로에 대한 결정적인 발걸음으로써 똑바로 걷는 발현과 함께, 동화의 주요 단계의 순서가 확립되었다. 장기와 노동의 산물로서의 손의 정의가 주어진다; 건전한 언어와 명확한 연설의 출현, 사회 발전의 결과로서의 인간 사고가 고려된다. 인류가 인간에게 환경에 적응하는 과정으로서의 인류 발생의 질적 독창성, 다른 종에 비해 합리적인 인간의 생태 학적 우월성을 강조한다. 외국 인류학에서 공통적 인 "문화적 적응"의 개념이 노동 이론의 기본 원칙과 완전히 일치하지 않더라도, 인류학의 노동 이론의 주요 위치, 즉 세계화의 압도적 인 대다수가 hominisation 과정에서 도구를 만드는 결정적인 역할을 공유한다. 이 경우, 이것은 일반적으로 생물학적 (뇌) 발달과 유전 적 요소의 선도적 역할을하는 문화 사이의 피드백의 "자체 촉매 반응"또는 "사이버 네틱 메카니즘"을 의미합니다. 노동이 중요한 자극의 하나로서 인간 진화의 과정에서 "합류"되는 순간을 확립 할 필요가있다. 우리가 "첫 사람"이 총을 만들기 시작한 생물을 의미한다면, 단순한 논리로 인하여 그 의미에서 노동 요소에 의해 그 형성이 결정될 수 없다. 그렇지 않으면 닭고기와 계란의 역설이 필연적으로 발생한다. 일종의 "일하는 원숭이" (또는, 어쨌든, 일하는 오스트랄로 피테쿠스), 기본 생각에 따라, 동시에 한 사람이라고 불려야한다. 종 분화 과정에서와 마찬가지로 인위적 발생의 직접 형성력은 자연 선택이다. 노동 활동은 호모 속의 진화와 적응 과정의 방향을 결정하는 "인공 환경"의 생성에 큰 역할을했지만, 떠오르는 분류군의 형태 학적 생리적 특이성을 직접 "조각"할 수는 없었다. 자연 선택을 무시하고, 우리는 오랫동안 과학에 의해 버려진 진화에 대한 라마르크의 이해의 과학을 넘어서는이 문제에 더 이상 관여하지 않을 것입니다. 초점은 인간 조상의 핵심 적응뿐만 아니라 진화의 인간과 인간의 단계를 구분하는 동질화 기준의 문제 인 "얼굴"의 문제뿐만 아니라 똑바로 걷는 것에 대한 이유를 찾는 것입니다.
12. 인간과 조상의 절대 지질 시대를 결정하는 문제.
고고학자가 자신의 손에 쥐고있는 발견을 정확하게 평가하기 위해서는 나이를 상상해야합니다. 시대의 결정은 가장 중요하고 동시에 고대 유물 연구자가 직면하는 가장 어려운 과제입니다. 고대 인류 역사를 연구하는 과학자들에게는이 시대의 사건을 묘사하는 서면 자료를 사용할 수 없기 때문에이 일은 두 배나 어려워집니다. 고대 문명이 고대 메소포타미아와 고대 이집트 문명이 출현 한 시점에 서구 국가들 사이에 글이 널리 퍼지기 시작했기 때문에 그러한 문서는 존재하지 않습니다. Willy-nilly, 굴착 중에 발견 할 수있는 고대 성을 판단하기 위해서는 다른 방법을 사용해야합니다. 이 어려운 작업에서 고고학 조수 중 첫 번째 장소는 지질학입니다. 현재 지각의 모든 지층은 지질학 자로 Archean, Proterozoic, Paleozoic, Mesozoic, Cenozoic 등 5 개 지질 학자들이 있습니다. 가장 오래된 시대는 Archean이고, 막내는 신생대입니다. 고고학자에 의해 연구 된 사람의 유적과 그의 생명 활동의 흔적은 신생대 층의 상부에있다. 이 층들은 차례대로 어퍼 플라이 오네 (Upper Pliocene), 에오 프리스트 세네 (Eopleistocene), 홍적세 (Pleistocene)의시기를 지칭한다. 이 기간들 각각은 또한 짧은 기간으로 나뉘어져 있습니다. 그들의 연대기는 다양한 자연 과학 방법을 사용하여 수립되었습니다. 이 연대기에 따르면, 고원 식물은 160 만년보다 더 젊지 않고, 약 80,000 년 전에 광 생물권이 완성되었고, 약 1 만 년 전에 홍적세가 완성되었다. 홍적세는 현대 지질 시대 - 홀로 세로 대체되었다. 1922 년 A. Pavlov는 인간 존재가 특징 인 지질 학적 기간을 인위적 원으로 부름을 제안했다. 지질 학자들은 제 4의 다른 이름을 사용하여 포유류 시대의 지질 학적 기록의 순위를 강조합니다. 과학으로 고정 된 고대 인간 정착지에서부터 모든 대륙에 걸친 현대인 종의 보급까지의 시간을 통합하는 고고학 시대는 구석기 시대라고 불립니다. 구석기 시대라는 단어는 고대 석기 시대를 나타냅니다. 석기 시대의 고립은 고고학자 인 Christian Jurgensen Thomsen이 1788 년에서 1865 년까지 코펜하겐에있는 박물관의 감독이 만들었습니다. 1836 년에 Thomsen은 북부 유물에 대한 자신의 가이드를 출판했습니다. 이 책에서 그는 돌, 청동 및 철 3 세기에 원시 기념물을 옮겼습니다. 석기 시대의 기념물은 돌과 뼈로만 만들어진 제품이 여기에서 발견되었고 돌 도구가 대부분 발견되었다는 점에서 나머지와 달랐습니다. 구석기 시대는 석기 시대의 시작이며 어류 (古 浦), 에프 토리 세오 (Eopleistocene) 및 홍적세 (Pleistocene)의 지질 학적 신기원의 존재시기와 일치한다. 가장 오래된 사람들의 정착과 지구 토지 점유 면적의 개발은 200-300 만년에서 260 만 년 전으로 계산됩니다. 인간의 조상에 관한 끊임없는 논쟁에도 불구하고 동물 세계와 사람이 분리되는 시점은 첫 번째 도구의 출현에 의해 결정됩니다. 과학자들은 Koobi Fora의 위치에있는 케냐의 투르 카나 호수 (Lake Turkana) 동부 해안에서 발굴 중에 발견 된 가장 오래된 도구를 인식합니다. 그들의 나이는 260 만 년으로 결정된다. 이것은 어퍼 플레 오세의 지질 시대의 시간이다. 다음은 아프리카와 유라시아에서 흔히 볼 수있는 발견을 포함하는 에폭시 중심과 낮은 홍적세입니다. Ubeydiya 이스라엘에서는 매우 오래된 도구가 발견되었습니다. 일부 과학자들은 2 백만 년의 시간을 가지고 그것들을 날짜화할 수 있다고 생각하기까지했습니다. 그러나 검출 된 물체가 놓여있는 층은 나이에 관한 논쟁이 계속되기 때문에 칼륨 - 아르곤 분석의 대상이 될 수 없습니다. 그러나 그들의 고등 평신세 연령은 의문의 여지가 없다. 이런 점에서 Ubeydiya의 총기는 동 아프리카에서 가장 오래된 총기와 매우 가깝습니다.
제 4 기의 고고학 부문
지구의 나이는 약 50 억년입니다. 지구의 역사는 아르 체 (Archean), 고생대 (Paleozoic), 중생대 (Neesozoic) 및 신생대 (Cenozoic)의 네 시대로 나뉘어집니다. 신생대 시대 인 신생대 시대, 60 ~ 70 백만년 동안 지속 된 포유류의 지배시기는 3 차 및 4 차 기간으로 나뉘어집니다. 3 학기에는 의인화 된 유인원을 포함하여 원숭이가 출현하고 발전했으며, 4 학년에 사람이 등장했다. 왜이시기는 인위적이라고도 불리는가? 제 4 기는 두 개의 신기원으로 나뉘는데, 1 개는 빙하기와 빙하기, 3 개는 홍적세, 2 개는 빙기 후 - 홀로 세 또는 근대이다.
추위의 첫 번째 물결은 제 3 기 말기 유럽에서 시작되었습니다. 최근에, 지질 학자들은 제 4 기의시기를 Villafranca time2로 지칭하는데, 이는 제 4 기 초기 단계와 함께 Eopleistocene 또는 가장 오래된 홍적세라고 불린다. 3 차 및 4 차 기간의 경계는 조건부로 2.5 ~ 2 백만년으로 결정됩니다 3. 홀로 세는 겨우 10-12000 살이다.
제 사기 기간은 지질 학적주기를 결정하는 빙하의 연속적인 진보와 후퇴로 특징 지워진다.
A. Penk과 E. Bruckner는 알프스의 지질 학적 퇴적물에 대한 연구에 근거하여 서유럽의 홍적세에 4 개의 빙기와 3 개의 간빙기를 설립했다. 그들이 연구를 수행 한 알프스 산맥 기슭의 강에는 네 개의 빙하 시대가 있습니다 : Gunz, Mindel, Riss, Wurm. Penck와 Brückner 체계는 널리 받아 들여졌다. 그러나 이러한 신기원들에 절대 날짜를 세우려는 시도는 끊임없이 논쟁의 대상이되고있다. 영국 과학자 인 Zeiner6에 의해 이러한 성공 또는 실패한 시도 중 하나가 이루어졌습니다. 지질 학자들 사이에는 빙하기의 기간에 관한 문제뿐만 아니라 그 숫자에 관한 문제에 관한 단일 한 견해가 없다. Polyglacialists는 제 4 기간 동안에 빙하의 발병 그리고 퇴각의 영향을받은 지구의 동식물을 바꾸어서 각 시간을 동반하는 몇몇 빙하가 있었다고 믿는다. 몇몇 다 glaciaists는 6 개의 glaciations가 있고 Mindel와 Riss - Kander와 Bug 사이에서 주입 된 2 개의 빙하기 신기원이 더다는 것을 믿는다.
monollacialists는 단지 하나의 빙하기가 있다고 믿고 하나는 냉각과 온난화의 변화에 대한 다양한 단계에 대해서만 이야기 할 수 있습니다. 일부 과학자들은 일반적으로 빙하기의 사실을 부인합니다. 그러나이 가설은 인정을받지 못했다.
14. 인간의 기원에 관한 현대 과학적 자료
계통 발생과 ontogenesis라는 두 가지 개념이 인간의 기원과 그의 의식의 문제입니다. 이 문제를 해결하는 데는 여러 가지 방법이 있습니다. 하나는 사회에 대한 현대의 과학적 이해입니다. 원시인의 기원, 또 다른, 인간의 기원에 관한 가설.
계통 발생 (phylogenesis)은 인간으로서의 역사에서 그의 발달 동안 사람의 발달이다. 개체 발생 - 출생에서 사망까지의 인간 발달 과정
인간의 기원에 대한 많은 견해가 있습니다. 1969 년에 과학자들은 원숭이와 사람 사이의 빠진 연결 고리를 공식화했습니다. 이것은 헤켈과 파크에 의해 공식화되었습니다. 인간 기원의 주요 버전은 다음과 같습니다.
1. 하나님은 자신의 형상과 형상으로 창조 하셨다. 2. 원숭이의 몸이 인간의 영향을 받아 변형 된 것 - Sheleng의 버전. 3. 우주에서 온 외계인에 대한 아이디어 - 베크 테레 프의 버전.
4. 사람은 원숭이와 공통 조상에서 나왔다. 노동의 요인은 바로 엥겔스의 일이다.
Menforth는 다른 존재가 어떤 활동의 노동에 적합하다고 생각합니다. 그는 사람이 본래 완벽 함을 나타낼 수 있다고 말한다.
모이 세이프 (Academician Moiseyev) 학자는 구석기 시대에 인간의 기원에 대해 몇 가지 설명을합니다. 약 300 만년 전에 온도가 떨어지기 시작했고 열대 우림이 사라지고 텔란트로 피테크는 사바나에 강제로 들어갔다. 그는 열대 지방에서 경쟁력이 없었다. Academician Moses는 배우자 Lekki의 작업을 기반으로합니다. 그들은 죽을 지 살든지라는 질문에 직면했다. 그 사람은 전에는 식물성 음식을 먹었으므로 고기를 먹기 시작했습니다.
모세는이 단계에서 유능한 사람들이 살아 남았다 고 말했습니다. 이러한 조건 하에서, 뇌의 발달은 본질적으로 폭발적이었고, 그 후에 사람은 불을 붙잡기 시작했습니다. 그 후, 한 사람이 더 강한 동물을 방어하기 위해 유목민들을 조직합니다.
australopithecus에서 현대인의 형성으로 사람이되는 과정은 약 15000 년 전에 시작됩니다.
크로마뇽 인 (Cro-Magnon)은 현대인이 뇌의 부피와 생물의 다른 능력을 가지고있는 것 이상은 아닙니다. 이 발달 단계에서, 사람은 금기 사항, 자기 자신의 종류를 죽이는 것에 대한 금지, 가까운 친척과의 결혼에 대해 도덕성의 시작이었습니다.
이 때 경쟁은 유목민들 사이에서 발생합니다. 모세는 도구가 점차적으로 발생하고 정보 전달의 필요성이 점차 커지고 있다고 말합니다. 높은 발전 정도는 다른 세대로의 정보 이전의 정도입니다.
30-40,000 년 전에, 자연의 집합이 멈추었고 이것으로 인하여 내면이 발달하게됩니다. 구석기 시대에 이미 사람이 형성되었다. 구석기 시대 자체는 150 만년 전이었다.
Moiseyev의 버전은 고전적인 네안데르탈 인이 있었고 두 개의 가지가 왔으며 그 중 하나는 막 다른 길입니다. 이 가지들은 다음과 같이 구성됩니다. 네안데르탈 인은 크로마뇽 인과 동시에 발생합니다. 그러나 네안데르탈 인은 미래에는 존재하지 않습니다. 그래서 그는 네안데르탈 인이 매우 공격적이었고 그들의 조상들이 발전하지 못하게했다고 믿습니다. 이것은 굴착에 의해 확인된다. 많은 발굴 된 두개골이 골절되었습니다.
Melyshov의 관점은 첫 번째는 Australopithecus 였는데, 5 백만년 전에 아프리카 남동부 지역에 출현하여 그곳에서 정착했다. 그는보다 현실적인 버전은 15-20 백만 년 전에 인간의 진정한 조상이 살았다 고 믿습니다. 그리고 4 ~ 6 백만년 전에 분열이있었습니다. 에티오피아에서는 4 천 5 백만 년 전에 살았던 가장 오래된 사람의 유해가 발견되었습니다. 가정에 따르면 성인의 체중은 30-40 kg이어야하며 높이는 120-140 cm이어야합니다. Melyukov에 따르면 사람의 모습은 다음과 같습니다.
Afarensis - 두뇌 체적 400 - 500 ml, erectus, 가족 그룹에 살았습니다. Afreki 과학적인 이름 Lucy. Afrecanus - 루시의 후손, 뇌량 400 - 500 ml. 소심하고 숙련 된 사회 그룹에 살았습니다. Robustus는 Afrekanus의 원산입니다. 두뇌 볼륨 530 ML. 자손이 남았습니다.
Homo Habiles - 호모 족에 속하는 최초의 알려진 종. 그는 도구를 사용하기 시작했습니다. 두뇌 체적 500 - 600 ml. 호모 에렉투스 (Homo Erectus) - 아프리카를 넘어선 최초의 종. 중국에 가장 가까운 곳과 중동에 식민지가되었습니다. 뇌의 부피는 1050-1250 ml입니다. 그는 150 만 년 전에 살았습니다.
호모 사피엔스 (Homo Sapiens) - 뇌의 부피는 1200-1700 ml입니다. Cro-Magnon, 1767 년 Cramanion, 프랑스에서 발견됨. 대략 4 천년 전에 나타났습니다.
세상에는 인간의 출현에 관한 두 가지 이론이 있습니다 : 모노로부터의 모노 센트 리즘 ... 그리고 위도. centrum-focus, center, 근대 종 Homo sapiens의 인간 기원에 대한 이론과 고대 인종의 동일한 형태의 지구상의 한 지역에서의 인종 단일 화. 폴리로부터의 진실론 ... 그리고 ... 현대의 종족 인 호모 사피엔스의 인류 기원 이론과 고대 인종의 여러 형태의 세계 여러 지역에서의 인종. 대부분의 국내 인류학자는 받아 들여지지 않는다.
15. 인간과 동물의 관계를 결정하는 현대적인 방법. 비교 발생학 및 해부학 데이터는 동물과의 인체 구조 및 발달에있어 유사성의 특징을 분명히 보여줍니다.
인간의 경우 Chordate 유형과 하위 유형 척추 동물의 고유 한 특징이 특징적입니다. 인간에서 배아 발달의 초기 단계에서 모든 chordates에서와 마찬가지로, 내부 골격은 화음으로 표현, 신경 튜브는 지느러미 측면에 누워 있으며, 신체는 양자 대칭 있습니다. 배아가 발달함에 따라 척주는 척주, 두개골로 대체되고 뇌의 다섯 부분이 형성됩니다. 심장은 복부쪽에 위치하며, 쌍을 이루는 자유 사지의 골격이 나타납니다.
인간의 경우, 포유류 클래스의 주요 특징은 특징적입니다. 인간의 척추는 5 개의 섹션으로 나뉘며, 피부는 털로 덮여 있으며 땀과 피지선이 있습니다. 다른 포유류와 마찬가지로 인간은 viviparity, 횡격막, 유방 땀샘, 우유가있는 아기, 4 개의 챔버 심장, 따뜻한 피가 특징입니다.
사람의 경우, Placental 하위 클래스의 주요 특징은 특징입니다. 어머니는 태아를 몸 안에 넣고 태아는 태반을 통해 먹습니다.
인간에게는 영장류 단위의 주요 특징이 특징적입니다. 여기에는 가식적 인 유형의 팔다리, 못의 존재, 3 차원 시력을 제공하는 동일한 평면에서의 눈의 위치, 영구 치아의 우유 치아 대체 등이 포함됩니다.
인간과 유인원에는 공통적으로 많은 공통적 인 징후가 있습니다 : 두개골의 대뇌와 안면 부분의 유사한 구조, 잘 발달 된 뇌의 전두엽, 대뇌 피질의 많은 회선, 척추의 꼬리 부분의 소실, 모방 근육의 발달 등. 104. 형태 학적 징후 이외에, 인간과 유인원 간의 유사성은 다른 많은 데이터에 의해 나타납니다 : 유사한 Rh 인자, ABO 혈액형의 항원; 침팬지와 고릴라에서와 같이 생리 기간과 임신 기간이 9 개월입니다. 동일한 질병의 병원체와 유사한 민감성
최근 염색체와 단백질을 비교하여 유기체의 진화 적 관계를 결정하는 널리 사용되는 방법. 종간의 친 화성이 클수록 단백질 간의 유사성이 커집니다. 연구에 따르면 인간과 침팬지 단백질은 99 % 유사합니다.
사람과 동물의 관계에 관해서도 사람의 바깥 쪽 꼬리, 다 주름, 얼굴의 풍부한 머리카락 등에서의 무 반응 (atavism)의 존재와 부록 표목, 귀 근육, 세 번째 눈꺼풀 등으로 나타납니다.
현대인의 체계적인 입장. 왕국 동물, 하위 왕국 다세대, 화음 유형, 하위 유형 척추 동물 뇌종양, 클래스 포유류, 하위 클래스 태반, 주문 영장류, 하위 서열 인간, 가족 인류 호미니드, 호모 맨, 종 호모 사피엔스, 아종 호모 사피엔스 사피엔스.
현 시점에서 멸종 된 아종 인 와이즈 네안데르탈 인 (Wise Neanderthal Man)은 호모 사피엔스 (Homo sapiens)라고 불리기 때문에 현대인의 정식 명칭은 호모 사피엔스 합리적인 합리적인 사람입니다.
16. 원시 무리의 동역학 원시 인간 무리, 최초의 인간 집단의 조건부 이름은 직접 인간의 가장 가까운 동물 조상의 동물 학회를 대체했다. 대부분의 과학자들이 생각 하듯이, 원시 인간 무리의시기는 근대 유형의 인간 형성시기, 동물 조상으로부터 물려받은 동물 본능을 가진 신흥 사회 제도의 투쟁입니다. 고고학 적으로, 원시 시대의 원시 무리는 구석기 시대의 저층부와 부분적으로 중간을 포용합니다. 인류학 적으로 - 이것은 형성되는 사람들의 존재의 기간이다 : 판테 칸트로 푸스 arhantropists, Neanderthals의 synanthropes 및 고뇌 안 그들의 농장은 사냥과 집회의 조합을 기반으로했습니다. 일반적인 노동 도구는 손톱, 굵은 도마, 초퍼, 박편, 스파이크 등이었습니다. 결혼 관계는 처음에는 엉뚱한 것이 었습니다. 점차적으로 한 무리의 구성원 들간의 성관계는 중단되고 금지되었다. 다른 한 무리의 배우자와의 결혼 관계로 전환함에 따라 속 (genus)이 형성되고 있습니다. 원시적 인 공동체 시스템, 인류 역사상 최초의 사회 경제적 구성. P.의 교리의 기본. 특별한 사회 경제적 구조로서 K. Marx와 F. Engels에 의해 배치되었고 후에 V. I. Lenin에 의해 개발되었다. 소비에트 과학에서 가장 보편적 인 의견에 따르면, P. 고고학 시대의 시대에 따라 주로 석기 시대와 일치하는 계급 사회의 출현에 이르기까지의 첫 번째 사람들의 출현부터 시작됩니다. 와 함께. 사회의 모든 구성원이 생산 수단에 대해 동일한 태도를 취하는 것이 특징이며, 따라서 사회적 제품의 분배를 얻는 방법은 모든 사람에게 동일하다. 그래서 원시 공산주의라는 용어가 그것을 지명하는 데 사용되는 이유이다. 사회 발전의 다음 단계에서. 개인 재산, 계급 및주의 부재로 구별된다. 17. 오스트랄로 피테쿠스. 호미니드 가족은 현대인과 그의 직계 전임자를 포함합니다. 보통, 공통 진화론의 현대적 유인원과 현대 인간으로 이어지는 가지로의 가장 오래된 구분은 전통적으로이 집단의 가장 오래된 경계로 간주됩니다. 현대 과학에서 가장 많이 받아 들여지는 것은 Hominidae hominid 계통에서 두 개의 아과의 할당이다 :
1. Australopithecins Australopithecinae. 가장 오래된 인류는 보통 오스트랄로 피테쿠스로 간주됩니다.
오스트랄로 피테쿠스는 매우 특이한 그룹이었습니다. 그들은 누구였습니까? 두발 달린 원숭이 또는 원숭이 머리를 가진 사람들 그리고이 표지판의 조합을 치료하는 방법
오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)는 6 ~ 7 백만년 전에 출현했으며, 그 중 마지막 종은 훨씬 더 진보적 인 형태가 존재하는 동안 약 90 만년 전에 죽었다. 우리가 알고있는 한, Australopithecus는 아프리카를 떠나지 않았습니다. 자바의 일부 발견은 때로는이 그룹에 기인합니다.
오스트랄로 피테쿠스 영장류의 위치의 복잡성은 그들의 구조가 현대 유인원과 인간의 특징을 모자이크 적으로 결합한다는 사실에 있습니다.
오스트랄로 피테쿠스의 두개골은 침팬지 두개골과 닮았습니다. 큰 턱, 씹는 근육을 부착하기위한 거대한 뼈 능선, 작은 뇌 및 커다란 평평한 얼굴을 특징으로합니다. 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)의 치아는 크기가 매우 크지 만 개과는 짧고 치아의 구조에 대한 세부 사항은 원숭이의 치아보다 인간입니다.
australopithecus의 골격은 넓은 낮은 골반, 상대적으로 긴 다리와 짧은 팔, 손을 잡는 것과 다리가없는 것, 그리고 수직 척추가 있습니다. 그러한 구조는 거의 인간적이며, 차이점은 구조의 세부 사항과 작은 크기에만 있습니다.
Australopithecus의 성장은 미터에서 반까지 다양합니다. 뇌의 크기는 현대 고릴라와 침팬지에서와 마찬가지로 350-550 cm3 정도였습니다. 비교를 위해 현대인의 뇌는 약 1200-1500 cm3의 부피를 가지고 있습니다. 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)의 두뇌 구조 또한 매우 원시적이었고 침팬지와는 조금 달랐습니다.
오스트랄로 피테쿠스의 생활 양식은 분명히 현대 영장류에서 알려진 것과는 다릅니다. 그들은 열대 우림과 사바나에서 살았으며 주로 식물을 먹었습니다. 그러나 나중에 오스트랄로 피테쿠스는 영양을 사냥했거나 사자와 하이에나의 대형 포식자에게서 먹이를 먹었습니다.
오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)는 여러 개인으로 구성된 집단으로 살았으며, 분명히 식량을 찾아 아프리카 전역에 걸쳐 방황했습니다. Australopithecus 총은 확실히 사용 했음에도 불구하고 만드는 법을 거의 알지 못했습니다. 그들의 손은 인간과 매우 유사하지만 손가락이 더 아치형이고 좁아졌습니다. 이미 언급했듯이 고대 악기는 270 만 년 전에 에티오피아의 층에서 발견되었는데, 오스트랄로 피테쿠스가 출현 한 지 400 만 년이 지난 것입니다. 남아프리카 공화국에서 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus) 또는 그 직계 후손들은 약 2-150 만년 전에 뼈 조각을 사용하여 원숭이에게서 흰개미를 잡았다. . 18. 오스트랄로 피테쿠스 (Australopithecus)에서 호모 종 (Homo species)으로의 이행 형태 현대 과학에서 가장 잘 받아 들여지는 것은 호미 니 다 인 호미니드 (Hominidae hominid) 계통에서 2 개의 아과의 분리이다.
australopithecins Australopithecinae - 많은 전형적인 pongidic 특징을 가진 hominids;
homininae hominins - pongidic 기능이없는 hominids.
Homininae Homininae. 현대인이 포함 된 하위 계급의 가장 오래된 대표자들은 약 250 만 년 전의 퇴적물로부터 알려져 있습니다. 그들은 종종 인간과의 유사성과 원숭이와의 차이점을 강조하면서 초기 호모라고 불리며, 비교적 큰 두뇌를 가진 완전히 똑바로 세우지 만 여전히 원숭이 얼굴을 가진 다소 작은 동물이었다. 물론, 당신은 문자 그대로 마지막 비교를 이해해서는 안됩니다. 큰 돌출 턱과 넓은 코는이 생물체를 현대 침팬지와 유사하게 만들었지 만, 그들을 혼동시키는 것은 불가능합니다. 초기의 호모와 퐁드와 오스트랄로 피테쿠스 사이의 가장 큰 차이점은 도구가 완전히 현대적이지는 않지만 커다란 두뇌와 손이었습니다. 이 최초의 인간이 존재했던 100 만년 동안 생물학적 조직과 사회적 조직 모두에서 급격한 발전이있었습니다. 진화의 속도는 극적으로 증가했습니다. 뇌의 성장과 크기가 커졌고 치아의 크기가 감소했습니다.
앞서 언급 한 모든 진행형 징후와 함께 초기 호모는 손과 두뇌의 구조를 포함하여 형태학에서 많은 원시적 인 특징을 유지했습니다. 이 때문에 몇몇 과학자들은 Gracile Australopithecus의 단지 진보적 인 늦은 다양성이라고 생각합니다. 대다수는 두 가지 유형을 구분합니다. 작은 - 호모 하빌리스 숙련 된 사람 이상 - 루돌프 호모 rudolfensis 남자.
Hominin은 식충에서 육식으로 옮겼습니다. 아마, 그들은 처음에는 포식자들에게 먹이를 가져 갔거나 그들의 잔치를 잔뜩 집어 들었을 것입니다. 이것은 사자와 하이에나의 치아에 각인 된 뼈의 돌 도구 흔적에 의해 입증됩니다. 초기 호모는 돌로 만드는 도구를 만드는 법을 배웠습니다. 처음에는 단지 자갈이 반으로 갈라졌고, 첫 번째 사람들은 돌에서 여러 개의 돌을 치고 날카로운 칼날을 내밀기 시작했습니다. 이러한 원시 도구는 첫 번째 발견 장소에 자갈 또는 Olduvai라고 불립니다.
초기의 호모 (Homo)는 나뭇 가지에서 가장 간단한 바람 장벽을 만들고 돌로 땅에 박혔습니다. 앞으로 문화의 발전은 빠른 속도로 진행됩니다. Early Homo - 현대인을 포함하는 속의 최초 대표자의 공통 이름입니다. 최초의 Homo - H. habilis 남자 숙련 된 H. rudolfensis Rudolf의 남자는 동부와 남부 아프리카에서 약 2 백 5 십 5 ~ 1 백 5 십만 년 전에 살았습니다. 그들은 Gracile Australopithecus의 자손이며 나중에 사람들의 조상입니다. 오랜 시간 동안 초기 호모 그룹은 대규모 오스트 랄로 피테쿠스와 공존했습니다.
Australopithecus의 대표적인 특징 :
500-750 cm3의 체적을 가진 상대적으로 크고 진보적 인 뇌;
턱과 치아는 Australopithecus의 그것보다 훨씬 작지만 진보적 인 사람들의 그것보다 더 큽니다.
동시에 신체 구조에는 발, 손, 두뇌를 비롯한 많은 원시적 인 특징이 있습니다. 손은 현대인에 비해 상대적으로 길다.
소위 돌 도구를 만들고 사용했습니다. 올 두베이 문화 초식에서 잡식으로 옮겼습니다. 아마 그들은 올드 듀 바이 (Oldduvai)에서 발견 된 가지에서 오두막 유형의 간단한 주거를 만들 수있었습니다. 초기 호모의 출현시기와 존재시기는 상당한 속도의 진화 적 개편으로 특징 지워진다.
1. Homo habilis 숙련 된 인물은 초기 Homo의 작은 버전입니다. 탄자니아의 Olduvai 계곡에서의 놀라운 발견에 의해 1964 년에 묘사되었습니다. Koobi Fora, Swartkrans 및 동 아프리카 및 남아프리카의 다른 지역에서도 비슷한 발견이 이루어졌습니다. Olduvai 문화의 돌 도구가 근처에서 발견 되었기 때문에 그것은 숙련 된이라고 불 렸습니다.
그것은 Rudolf Man과 500-640 cm3의 작은 두뇌 크기와 더 작은 턱과 치아가 다릅니다. 성장은 1.0-1.5m, 체중 - 약 30-50kg.
2. Homo rudolfensis Rudolf man은 초기 Homo의 큰 버전입니다. 에티오피아에서 Koobi For의 KNM-ER 1470의 두개골에 1978 년에 기술되어 있습니다. 이 종의 대표자의 수십의 유물은 지금 알려져있다. 아래턱은 아프리카의 동부와 남부 지역 인 말라위에서도 발견되었습니다.
그것은 스킬 맨으로부터 750cm3에 이르는 다소 높은 뇌 체적을 가지고 있지만, 동시에 엄청나게 큰 턱과 큰 이빨을 가지고 있습니다. 높이 1.5-1.8 m, 무게 45-80 kg
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