Érdekes elméletek a pszichológiában. Pszichológia

1.3. Alapvető pszichológiai elméletek

Aszociatív pszichológia(asszocializmus) a világpszichológiai gondolkodás egyik fő iránya, amely a mentális folyamatok dinamikáját az asszociáció elvével magyarázza. Az asszocializmus posztulátumait először Arisztotelész (Kr. e. 384-322) fogalmazta meg, aki azt az elképzelést vetette fel, hogy a látszólagos külső ok nélkül keletkező képek asszociáció termékei. A 17. században ezt az elképzelést erősítette a psziché mechano-determinisztikus doktrínája, amelynek képviselői a francia filozófus R. Descartes (1596–1650), az angol filozófusok, T. Hobbes (1588–1679) és J. Locke (1632–1704), a holland filozófus, B. Spinoza (1632–1677) és mások, ennek a doktrínának a hívei a testet egy olyan géppel hasonlították össze, amely külső hatások nyomait lenyomja, aminek következtében az egyik nyom megújulása automatikusan egy másik megjelenését vonja maga után. A XVIII. az eszmetársítás elvét kiterjesztették a mentális egész területére, de alapvetően más értelmezést kapott: J. Berkeley (1685–1753) angol és ír filozófus, valamint D. Hume (1711–1776) angol filozófus úgy vélte, mint a jelenségek összefüggése az alany elméjében, és D. Hartley angol orvos és filozófus (1705–1757) megteremtette a materialista asszociáció rendszerét. Az asszociációs elvet kiterjesztette kivétel nélkül minden mentális folyamat magyarázatára, utóbbit az agyi folyamatok (rezgések) árnyékának tekintve, vagyis a pszichofizikai probléma megoldásának a párhuzamosság jegyében. Gartley természettudományos attitűdjének megfelelően I. Newton fizikai modelljeivel analógiával, az elementarizmus elvén alapuló tudatmodellt épített fel.

A XIX. század elején. Az asszocializmusban az a nézet alakult ki, amely szerint:

A psziché (azonosulva az introspektíven megértett tudattal) elemekből épül fel - érzésekből, a legegyszerűbb érzésekből;

Az elemek elsődlegesek, az összetett mentális képződmények (ábrázolások, gondolatok, érzések) másodlagosak és asszociációk révén jönnek létre;

Az asszociációk kialakulásának feltétele két mentális folyamat szomszédsága;

Az asszociációk megszilárdulását a társult elemek élénksége és az asszociációk ismétlődési gyakorisága okozza a kísérletben.

A 80-90-es években. 19. század Számos tanulmány készült az asszociációk kialakulásának és aktualizálásának feltételeiről (G. Ebbinghaus német pszichológus (1850–1909) és I. Müller fiziológus (1801–1858) stb.). Ezzel párhuzamosan megmutatkoztak az asszociáció mechanikus értelmezésének korlátai is. Az asszociáció determinisztikus elemeit I.P. tanításai átalakult formában érzékelték. Pavlov a feltételes reflexekről, valamint - egyéb módszertani alapon - az amerikai behaviorizmusról. Az asszociációk tanulmányozását a különféle mentális folyamatok jellemzőinek azonosítása érdekében a modern pszichológia is alkalmazza.

Behaviorizmus(az angol viselkedés - viselkedés) - a huszadik századi amerikai pszichológia iránya, amely tagadja a tudatot, mint a tudományos kutatás tárgyát, és a pszichét a viselkedés különféle formáira redukálja, amelyeket a környezeti ingerekre adott testreakciók halmazaként értünk. A behaviorizmus megalapítója, D. Watson a következőképpen fogalmazta meg ennek az iránynak a krédóját: "A pszichológia tárgya a viselkedés." A XIX-XX század fordulóján. feltárult a korábban uralkodó introspektív „tudatlélektan” következetlensége, különösen a gondolkodási és motivációs problémák megoldásában. Kísérletileg bebizonyosodott, hogy vannak olyan mentális folyamatok, amelyeket az ember nem valósít meg, és amelyek hozzáférhetetlenek az önvizsgálat számára. E. Thorndike, az állatok reakcióit tanulmányozva a kísérletben, azt találta, hogy a probléma megoldását próbálgatással, véletlenszerűen végrehajtott mozdulatok "vak" kiválasztásával érik el. Ezt a következtetést kiterjesztették az ember tanulási folyamatára, és tagadták a viselkedése és az állatok viselkedése közötti minőségi különbséget. Figyelmen kívül hagyták a szervezet tevékenységét és mentális szervezetének a környezet átalakulásában betöltött szerepét, valamint az ember szociális természetét.

Ugyanebben az időszakban Oroszországban az I.P. Pavlov és V.M. Bekhterev, I.M. ötleteit fejlesztve. Sechenov kísérleti módszereket dolgozott ki az állatok és az emberek viselkedésének objektív tanulmányozására. Munkájuk jelentős hatással volt a behavioristákra, de az extrém mechanizmus jegyében értelmezték. A viselkedés egysége az inger és a válasz kapcsolata. A viselkedési törvények a behaviorizmus felfogása szerint rögzítik a viszonyt a „bemeneten” (inger) és a „kimeneten” (motoros válasz) történő események között. A behavioristák szerint a rendszeren belüli folyamatok (mind a mentális, mind a fiziológiai) nem alkalmasak tudományos elemzésre, mivel nem hozzáférhetők közvetlen megfigyelésre.

A behaviorizmus fő módszere a test reakcióinak megfigyelése és kísérleti vizsgálata a környezeti hatásokra adott válaszként annak érdekében, hogy e változók közötti összefüggéseket azonosítsák, amelyek matematikai leíráshoz is hozzáférhetők.

A behaviorizmus gondolatai hatással voltak a nyelvészetre, az antropológiára, a szociológiára, a szemiotikára, és a kibernetika egyik eredeteként szolgáltak. A viselkedéskutatók jelentős mértékben hozzájárultak a viselkedéstanulmányozás empirikus és matematikai módszereinek kidolgozásához, számos pszichológiai probléma megfogalmazásához, különös tekintettel a tanulásra - az új viselkedési formák test általi elsajátítására.

A behaviorizmus eredeti felfogásának módszertani hibái miatt már az 1920-as években. megindult számos irányba való felbomlása, ötvözve a fő tant más elméletek elemeivel. A behaviorizmus evolúciója megmutatta, hogy kezdeti elvei nem ösztönözhetik a viselkedésre vonatkozó tudományos ismeretek fejlődését. Még az ezekkel az elvekkel nevelkedett pszichológusok is (például E. Tolman) arra a következtetésre jutottak, hogy ezek nem elégségesek, szükség van a képzet, a belső (mentális) viselkedési terv és egyebek fogalmának a fő elemére. a pszichológia magyarázó fogalmai, valamint a viselkedés fiziológiai mechanizmusai felé fordulni.

Jelenleg csak néhány amerikai pszichológus védi továbbra is az ortodox behaviorizmus posztulátumait. A legkövetkezetesebben és megalkuvást nem tűrően védték B.F. Skinner. Övé operáns behaviorizmus külön vonalat képvisel ennek az iránynak a fejlődésében. Skinner három viselkedéstípusról fogalmazott meg álláspontot: feltétel nélküli reflex, feltételes reflex és operáns. Ez utóbbi tanításának sajátossága. Az operáns viselkedés azt feltételezi, hogy az organizmus aktívan befolyásolja a környezetet, és ezen aktív cselekvések eredményétől függően a készségek vagy rögzülnek, vagy elvetik. Skinner úgy vélte, hogy ezek a reakciók uralták az állatok alkalmazkodását, és az önkéntes viselkedés egy formája.

B.F. szemszögéből. Skinner, az új típusú viselkedés kialakításának fő eszköze az erősítés. Az állatokon végzett tanulás egész folyamatát "a kívánt reakció egymást követő irányítása"-nak nevezik. Vannak a) elsődleges megerősítések - víz, élelem, szex stb.; b) másodlagos (feltételes) - ragaszkodás, pénz, dicséret stb.; 3) pozitív és negatív megerősítés és büntetés. A tudós úgy vélte, hogy a kondicionált megerősítő ingerek nagyon fontosak az emberi viselkedés szabályozásában, és az averzív (fájdalmas vagy kellemetlen) ingerek, büntetés a leggyakoribb módszer az ilyen kontrollra.

Skinner az állatok viselkedésének vizsgálatából nyert adatokat az emberi viselkedésre ültette át, ami egy biológia értelmezéshez vezetett: az embert külső körülményeknek kitett reaktív lénynek tekintette, gondolkodását, emlékezetét, viselkedési motívumait reakció és megerősítés formájában írta le. .

A modern társadalom társadalmi problémáinak megoldására Skinner az alkotás feladatát tűzte ki viselkedés technológia, amelynek célja egyes emberek irányítása mások felett. Az egyik eszköz az erősítések rendszerének ellenőrzése, amely lehetővé teszi az emberek manipulálását.

B.F. Skinner megfogalmazta az operáns kondicionálás törvénye és a következmények valószínűségének szubjektív értékelésének törvénye, melynek lényege, hogy az ember képes előre látni viselkedésének lehetséges következményeit, és elkerülni azokat a cselekedeteket és helyzeteket, amelyek negatív következményekkel járnak. Szubjektíven értékelte előfordulásuk valószínűségét, és úgy vélte, hogy minél nagyobb a negatív következmények lehetősége, az annál jobban befolyásolja az emberi viselkedést.

alaklélektan(a német Gestalt - kép, forma) - a nyugati pszichológia iránya, amely a 20. század első harmadában keletkezett Németországban. és előterjesztett egy programot a psziché tanulmányozására az integrál struktúrák (gestaltok) szemszögéből, elsődlegesen azok összetevőihez képest. A Gestalt pszichológia ellenezte a W. Wundt és E. B. javaslatát. A tudat elemekre bontása és azokból az összetett mentális jelenségek egyesülésének vagy kreatív szintézisének törvényei szerint való konstruálása elvének titchenere. Azt az elképzelést, hogy az egész belső, rendszerszerű szerveződése határozza meg alkotórészeinek tulajdonságait és funkcióit, eredetileg az észlelés (elsősorban vizuális) kísérleti vizsgálatánál alkalmazták. Ez lehetővé tette számos fontos jellemzőjének tanulmányozását: állandósága, szerkezete, egy tárgyról alkotott kép („figura”) környezettől való függése („háttér”) stb. Az intellektuális viselkedés elemzésében a szenzoros képet nyomon követtek a motoros reakciók szerveződésében. Ennek a képnek a felépítését a megértés különleges mentális aktusa, az észlelt mező összefüggéseinek azonnali megragadása magyarázta. A Gestalt-pszichológia ezeket a rendelkezéseket szembeállította a behaviorizmussal, amely egy szervezet viselkedését problémahelyzetben „vak” motoros minták felsorolásával magyarázta, ami véletlenszerűen sikeres megoldáshoz vezetett. A folyamatok és az emberi gondolkodás vizsgálatában a fő hangsúlyt a kognitív struktúrák átalakulása („átszervezése”, új „központba helyezése”) kapta, aminek köszönhetően ezek a folyamatok produktív jelleget kapnak, ami megkülönbözteti őket a formális logikai műveletektől és algoritmusoktól. .

Bár a Gestalt-pszichológia gondolatai és az általa megszerzett tények hozzájárultak a mentális folyamatokkal kapcsolatos ismeretek fejlesztéséhez, idealista módszertana megakadályozta e folyamatok determinisztikus elemzését. A mentális „gestaltokat” és átalakulásaikat az egyéni tudat tulajdonságaiként értelmezték, amelyeknek az objektív világtól és az idegrendszer tevékenységétől való függőségét az izomorfizmus (strukturális hasonlóság) típusa jelentette, amely a pszichofizikai párhuzamosság egyik változata.

A Gestalt pszichológia fő képviselői M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka német pszichológusok. A hozzá közel álló általános tudományos pozíciókat K. Levin és iskolája foglalta el, akik a következetesség elvét és a mentális formációk dinamikájában az egész elsőbbségének gondolatát kiterjesztették az emberi viselkedés motivációjára.

Mélységpszichológia- a nyugati pszichológia számos olyan területe, amely az emberi viselkedés megszervezésében döntő jelentőséget tulajdonít az irracionális motívumoknak, a tudat "felszíne" mögé, az egyén "mélyeiben" megbúvó attitűdöknek. A mélylélektan leghíresebb területei a freudizmus és a neofreudizmus, az egyéni pszichológia és az analitikus pszichológia.

freudizmus- Z. Freud (1856-1939) osztrák pszichológus és pszichiáter nevéhez fűződő irány, amely a személyiség fejlődését és szerkezetét irracionális, antagonisztikus mentális tényezőkkel magyarázza, és ezeken az elképzeléseken alapuló pszichoterápia technikáját alkalmazza.

A neurózisok magyarázatának és kezelésének fogalmaként felmerült freudizmus később az emberről, a társadalomról és a kultúráról szóló általános doktrína rangjára emelte rendelkezéseit. A freudizmus magja az egyén mélyén megbúvó tudattalan mentális erők (amelyek fő a szexuális vágy - libidó) és az egyénnel szemben ellenséges társadalmi környezetben való túlélés iránti igénye között dúló örök titkos háború gondolatát alkotja. . Utóbbi tiltásai (a tudat "cenzúráját" létrehozva), lelki traumát okozva elnyomják a tudattalan késztetések energiáját, ami kerülőutakon neurotikus tünetek, álmok, hibás cselekedetek (nyelvcsúszás, elcsúszás) formájában tör át. a tollról), a kellemetlen elfelejtése stb.

A mentális folyamatokat és jelenségeket a freudizmusban három fő nézőpontból vizsgálták: aktuális, dinamikus és gazdasági szempontból.

helyi A megfontolás a mentális élet struktúrájának sematikus „térbeli” ábrázolását jelentette különböző esetek formájában, amelyeknek megvan a maguk sajátos elhelyezkedése, funkciói és fejlődési mintái. A mentális élet aktuális rendszerét kezdetben Freud három példával képviselte: a tudattalannal, a tudat előttivel és a tudattal, amelyek kapcsolatát belső cenzúra szabályozta. Az 1920-as évek elejétől. Freud más eseteket is megkülönböztet: Én (Ego), It (Id) és Super-I (szuper-Ego). Az utolsó két rendszer a „tudattalan” rétegben volt lokalizálva. A mentális folyamatok dinamikus vizsgálata magában foglalta őket bizonyos (általában a tudat elől rejtett) céltudatos késztetések, tendenciák stb. megnyilvánulási formáiként, valamint a mentális struktúra egyik alrendszeréből a másikba való átmenet szempontjából. A közgazdasági megfontolás a mentális folyamatok energiaellátásuk (különösen a libidóenergia) szempontjából történő elemzését jelentette.

Freud szerint az energiaforrás az It (Id). Az id a vak ösztönök központja, akár szexuális, akár agresszív, azonnali kielégülést keresnek, függetlenül az alany külső valósághoz való viszonyától. Az ehhez a valósághoz való alkalmazkodást szolgálja az Ego, amely a környező világról és a szervezet állapotáról információkat észlel, emlékezetben tárol, és önfenntartása érdekében szabályozza az egyén válaszlépéseit.

A szuperego magában foglalja az erkölcsi normákat, tiltásokat és bátorításokat, amelyeket a személyiség többnyire öntudatlanul, a nevelés során, elsősorban a szülőktől sajátít el. A Szuper-Ego a gyermek felnőttel (apa) azonosításának mechanizmusa révén a lelkiismeret formájában nyilvánul meg, és félelmet és bűntudatot válthat ki. Mivel az id, a szuperego és a külső valóság (amelyhez az egyén alkalmazkodni kényszerül) az egóval szemben támasztott követelmények összeegyeztethetetlenek, ezért elkerülhetetlenül konfliktushelyzetbe kerül. Ez elviselhetetlen feszültséget hoz létre, amelytől az egyén "védelmi mechanizmusok" - elfojtás, racionalizálás, szublimáció, regresszió - segítségével kimenthető.

A freudizmus a motiváció kialakításában fontos szerepet tulajdonít a gyermekkornak, amely állítólag egyértelműen meghatározza a felnőtt személyiség karakterét és attitűdjeit. A pszichoterápia feladatának tekintik a traumatikus élmények azonosítását és az egyén felszabadítását azoktól a katarzis, az elfojtott késztetések tudatosítása, a neurotikus tünetek okainak megértése révén. Ehhez alkalmazzák az álmok elemzését, a „szabad asszociáció” módszerét, stb.. A pszichoterápia folyamatában az orvos a páciens ellenállásával találkozik, amit az orvoshoz való érzelmileg pozitív attitűd vált fel, átadás, esedékes melyhez nő a beteg „én” ereje, aki tisztában van konfliktusainak forrásával és „semlegesített” formában túléli azokat.

A freudizmus számos fontos problémát vezetett be a pszichológiába: a tudattalan motivációt, a psziché normális és patológiás jelenségeinek összefüggéseit, védekező mechanizmusait, a szexuális tényező szerepét, a gyermekkori traumák felnőttkori viselkedésre gyakorolt ​​hatását, a személyiség összetett szerkezetét. , ellentmondások és konfliktusok az alany mentális szerveződésében. E problémák értelmezésében megvédte azokat az álláspontokat, amelyeket számos pszichológiai iskola kritikával fogadott a belső világ és az emberi viselkedés aszociális késztetéseknek való alárendeléséről, a libidó mindenhatóságáról (pánszexualizmus), a tudat és a tudattalan ellentétéről.

Neo-freudizmus- pszichológiai irányzat, amelynek támogatói megpróbálják felülkerekedni a klasszikus freudizmus biológiáján, és bevezetni annak főbb rendelkezéseit a társadalmi kontextusba. A neofreudizmus leghíresebb képviselői közé tartoznak C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949) amerikai pszichológusok.

K. Horney szerint a neurózis oka a szorongás, amely akkor jelentkezik a gyermekben, amikor egy kezdetben ellenséges világgal szembesül, és felerősödik a szülők és a körülöttük lévő emberek szeretetének és figyelmének hiányával. E. Fromm összekapcsolja a neurózisokat azzal, hogy az egyén nem képes harmóniát elérni a modern társadalom társadalmi struktúrájával, ami az emberben a magány érzését, a másoktól való elszigetelődést kelti, ami neurotikus módokat okoz, hogy megszabaduljon ettől az érzéstől. G.S. Sullivan a neurózis eredetét az emberek interperszonális kapcsolataiban fellépő szorongásban látja. A neo-freudizmus a társadalmi élet tényezőire szemmel láthatóan a társadalomtól kezdetben függetlennek és azzal szemben állónak tekinti az egyént tudattalan hajtóerőivel; ugyanakkor a társadalmat az "egyetemes elidegenedés" forrásának tekintik, és ellenségesnek ismerik el az egyén fejlődésének alapvető tendenciáival szemben.

Egyéni pszichológia- a pszichoanalízis egyik területe, amely a freudizmusból ágazik ki, és A. Adler (1870-1937) osztrák pszichológus fejlesztette ki. Az individuálpszichológia abból a tényből indul ki, hogy a gyermek személyiségének (individualitásának) szerkezete kora gyermekkorban (legfeljebb 5 éves korban) egy speciális „életmód” formájában alakul ki, amely előre meghatározza az összes későbbi mentális fejlődést. A gyermek testi szerveinek fejletlensége miatt kisebbrendűségi érzést él át, melynek leküzdésére és érvényesítésére törekszik, céljai kialakulnak. Ha ezek a célok reálisak, a személyiség normálisan fejlődik, ha pedig fiktív, akkor neurotikussá és aszociálissá válik. Korai életkorban konfliktus keletkezik a veleszületett szociális érzés és a kisebbrendűségi érzés között, ami beindítja a mechanizmusokat. kompenzáció és túlkompenzáció. Ebből adódik a személyes hatalom iránti vágy, a másokkal szembeni felsőbbrendűség és a társadalmilag értékes viselkedési normáktól való eltérés. A pszichoterápia feladata, hogy segítse a neurotikus szubjektumot annak felismerésében, hogy indítékai és céljai nem felelnek meg a valóságnak, így kisebbrendűségének kompenzálására irányuló vágya kreatív cselekedetekben fejeződhet ki.

Az egyéni pszichológia gondolatai Nyugaton nemcsak a személyiségpszichológiában, hanem a szociálpszichológiában is elterjedtek, ahol csoportterápiás módszerekben alkalmazták őket.

Analitikus pszichológia- a svájci pszichológus, K.G. nézetrendszere. Jung (1875-1961), aki azért adta neki ezt a nevet, hogy megkülönböztesse őt egy rokon iránytól - Z. Freud pszichoanalízisétől. Freudhoz hasonlóan a tudattalannak a döntő szerepet adva a viselkedés szabályozásában, Jung egyéni (személyes) formájával együtt kiemelte a kollektív formát, amely soha nem válhat a tudat tartalmává. kollektív tudattalan autonóm mentális alapot képez, amelyben az előző generációk tapasztalatai öröklődés útján (az agy szerkezetén keresztül) közvetítődnek. Az alapba tartozó elsődleges formációk - archetípusok (univerzális prototípusok) - a kreativitás, a különféle rituálék, álmok és komplexusok szimbolikájának hátterében állnak. A hátsó szándékok elemzésének módszereként Jung szóasszociációs tesztet javasolt: az ingerszóra adott nem megfelelő válasz (vagy késleltetett válasz) komplex jelenlétét jelzi.

Az analitikus pszichológia az emberi mentális fejlődés céljának tekinti individuáció- a kollektív tudattalan tartalmának speciális integrációja, amelynek köszönhetően az egyén egyedi, oszthatatlan egészként valósítja meg önmagát. Bár az analitikus pszichológia a freudizmus számos posztulátumát elutasította (a libidót nem szexuális, hanem bármilyen tudattalan mentális energiaként értelmezték), ennek az iránynak a módszertani irányultságai azonban ugyanazokkal a vonásokkal rendelkeznek, mint a pszichoanalízis más ágai, mivel a szociál -tagadják az emberi viselkedés motiváló erőinek történelmi lényegét.és a tudat uralkodó szerepét annak szabályozásában.

Az analitikus pszichológia nem megfelelően mutatta be a történelem, mitológia, művészet, vallás adatait, valamilyen örök pszichikai princípium ivadékaként értelmezve azokat. Jung javasolta karakter tipológia, amely szerint az embereknek két fő kategóriája van - extrovertáltak(a külvilág felé irányítva) és introvertáltak(a belső világra irányul), az analitikus pszichológiától függetlenül kapott fejlesztést a személyiség sajátos pszichológiai tanulmányaiban.

Alapján hormikus fogalom W. McDougall (1871–1938) angol-amerikai pszichológus szerint az egyéni és társas viselkedés hajtóereje egy különleges veleszületett (ösztönös) energia („horme”), amely meghatározza a tárgyak észlelésének természetét, érzelmi izgalmat kelt. és a test szellemi és testi cselekedeteit a cél felé irányítja.

A szociálpszichológiában (1908) és a csoportelméletben (1920) McDougall a társadalmi és mentális folyamatokat egy olyan cél elérésével próbálta megmagyarázni, amely eredetileg az egyén pszichofizikai szervezetének mélységébe ágyazódott, ezzel elvetette tudományos ok-okozati magyarázatukat.

Egzisztenciális elemzés(a lat. ex(s)istentia - létezés szóból) L. Binswanger (1881-1966) svájci pszichiáter által javasolt módszer a személyiség teljességének és létezésének (létezésének) egyediségének elemzésére. E módszer szerint az ember valódi lénye az önmagába elmélyítéssel derül ki, hogy minden külsőtől független „élettervet” válasszon. Azokban az esetekben, amikor az egyén a jövőre való nyitottsága megszűnik, elhagyatottnak érzi magát, belső világa beszűkül, a fejlődés lehetőségei a látókörön kívül maradnak, neurózis lép fel.

Az egzisztenciális elemzés értelmét abban látjuk, hogy segíti a neurotikust abban, hogy szabad, önrendelkezésre képes lényként valósítsa meg önmagát. Az egzisztenciális elemzés abból a hamis filozófiai feltevésből indul ki, hogy az igazán személyes az emberben csak akkor tárul fel, ha megszabadul az anyagi világgal, a társadalmi környezettel való ok-okozati összefüggésektől.

Humanisztikus pszichológia- irány a nyugati (főleg amerikai) pszichológiában, amely fő tárgyaként a személyiséget, mint egyedi holisztikus rendszert ismeri el, amely nem valami előre adott, hanem az önmegvalósítás „nyitott lehetősége”, amely csak az emberben rejlik.

A humanisztikus pszichológia főbb rendelkezései a következők: 1) az embert épségében kell tanulmányozni; 2) minden személy egyedi, így az egyedi esetek elemzése nem kevésbé indokolt, mint a statisztikai általánosítások; 3) az ember nyitott a világra, a világról és önmagáról a világban szerzett tapasztalatai jelentik a fő pszichológiai valóságot; 4) emberi élet kell

létrejöttének és létezésének egyetlen folyamatának kell tekinteni; 5) az ember fel van ruházva a folyamatos fejlődés és önmegvalósítás lehetőségével, amelyek a természetéhez tartoznak; 6) egy személy bizonyos fokú szabadságot élvez a külső meghatározottságtól a választásában őt vezérlő jelentések és értékek miatt; 7) Az ember aktív, alkotó lény.

A humanista pszichológia „harmadik erőként” állította szembe magát a behaviorizmussal és a freudizmussal, amely az egyén múltjától való függőségét helyezi előtérbe, miközben a fő benne a jövőre, a potenciálok szabad megvalósítására való törekvés (amerikai G. Allport pszichológus (1897-1967), különösen kreatívak (A. Maslow amerikai pszichológus (1908–1970)), az önmagunkba vetett hit és az „ideális én” elérésének lehetőségének megerősítése (K. R. Rogers amerikai pszichológus (1902–1902). 1987)). Ebben az esetben a központi szerepet azok a motívumok kapják, amelyek nem a környezethez való alkalmazkodást, nem a konform viselkedést biztosítják, hanem az emberi én konstruktív kezdetének növekedése, az élmény integritását és erejét, amelynek támogatására a pszichoterápia speciális formája hivatott. Rogers ezt a formát "kliensközpontú terápiának" nevezte, ami azt jelentette, hogy a pszichoterapeutától segítséget kérő egyént nem betegként kezelték, hanem "kliensként", aki felelősséget vállal az őt zavaró életproblémák megoldásáért. A pszichoterapeuta ezzel szemben csak a tanácsadó funkciót látja el, meleg érzelmi légkört teremt, amelyben a kliens könnyebben rendezheti belső („fenomenális”) világát, és elérheti saját személyisége integritását, megértheti. létezésének értelme. A sajátosan emberi személyiséget figyelmen kívül hagyó fogalmak ellen tiltakozva a humanisztikus pszichológia ez utóbbit nem megfelelően és egyoldalúan mutatja be, mivel nem ismeri fel annak társadalomtörténeti tényezők általi feltételességét.

kognitív pszichológia- a modern külföldi pszichológia egyik vezető iránya. Az 1950-es évek végén és az 1960-as évek elején jelent meg. az USA-ban domináns behaviorizmusra jellemző, a mentális folyamatok belső szerveződése szerepének tagadására adott reakcióként. Kezdetben a kognitív pszichológia fő feladata az volt, hogy tanulmányozza a szenzoros információ átalakulását attól a pillanattól kezdve, hogy egy inger eléri a receptor felszínét, egészen a válasz megérkezéséig (S. Sternberg amerikai pszichológus). A kutatók ugyanakkor az emberben és a számítástechnikai eszközben zajló információfeldolgozási folyamatok analógiájából indultak ki. A kognitív és végrehajtó folyamatok számos strukturális összetevőjét (blokkját) azonosították, beleértve a rövid és hosszú távú memóriát is. Ez a kutatási irány, amely az egyes mentális folyamatok strukturális modelljeinek számának növekedése miatt komoly nehézségekkel szembesült, a kognitív pszichológia olyan irányzatának megértéséhez vezetett, amelynek feladata a tudás döntő szerepének bizonyítása az alany viselkedésében. .

A behaviorizmus, a Gestalt-pszichológia és más területek válságának leküzdésére tett kísérletként a kognitív pszichológia nem igazolta a hozzá fűzött reményeket, mivel képviselőinek nem sikerült egyetlen koncepcionális alapon egyesíteni az eltérő kutatási irányokat. Az orosz pszichológia szempontjából a tudás kialakulásának és tényleges működésének elemzése a valóság mentális tükröződéseként szükségszerűen magában foglalja a szubjektum gyakorlati és elméleti tevékenységének tanulmányozását, beleértve annak magasabb szocializált formáit is.

Kultúrtörténeti elmélet a mentális fejlődés fogalma, amelyet az 1920-as és 1930-as években fejlesztettek ki. A szovjet pszichológus L.S. Vigotszkij diákjai részvételével, A.N. Leontyev és A.R. Luria. Ennek az elméletnek a kialakításakor kritikusan fogták fel a Gestalt pszichológia, a francia pszichológiai iskola (elsősorban J. Piaget), valamint a nyelvészet és irodalomkritika strukturális-szemiotikai irányzatának tapasztalatait (M. M. Bahtyin, E. Sapir stb.). Kiemelkedő fontosságú volt a marxista filozófia felé való orientáció.

A kultúrtörténeti elmélet szerint a psziché ontogenezisének fő szabályszerűsége abban áll, hogy a gyermek internalizálja (lásd 2.4.) külső, szocio-szimbolikus (vagyis a felnőtttel összekapcsolódó és jelek által közvetített) szerkezetét. ) tevékenység. Ennek eredményeként a mentális funkciók korábbi szerkezete, mint "természetes" megváltozik - az internalizált jelek közvetítésével a mentális funkciók átalakulnak.

"kulturális". Külsőleg ez abban nyilvánul meg, hogy tudatosságra és önkényre tesznek szert. Így az internalizáció szocializációként is működik. Az internalizáció során a külső tevékenység struktúrája átalakul és "összeomlik", hogy újra átalakuljon és közben "kibontakozzon". exteriorizáció, amikor a „külső” társadalmi tevékenység a mentális működés alapján épül fel. A nyelvi jel univerzális eszközként működik, amely megváltoztatja a mentális funkciókat - szó. Itt körvonalazódik az emberben zajló kognitív folyamatok verbális és szimbolikus természetének magyarázatának lehetősége.

L.S. kultúrtörténeti elméletének főbb rendelkezéseinek tesztelésére. Vigotszkij kidolgozta a "kettős stimuláció módszerét", melynek segítségével modellezték a jelközvetítés folyamatát, nyomon követték a jelek mentális funkciók - figyelem, emlékezet, gondolkodás - szerkezetébe "növekedésének" mechanizmusát.

A kultúrtörténeti elmélet sajátos következménye a megismerés elméletének fontos rendelkezése proximális fejlődési zóna- az az időtartam, ameddig a gyermek szellemi működése átstrukturálódik a jelközvetített tevékenység szerkezetének a felnőttel közösen történő internalizálásának hatására.

A kultúrtörténeti elméletet bírálták, többek között L.S. diákjai is. Vigotszkij, a "természetes" és "kulturális" mentális funkciók indokolatlan szembeállításáért, a szocializáció mechanizmusának megértéséhez, amely főként a jel-szimbolikus (nyelvi) formák szintjéhez kapcsolódik, a szubjektum-gyakorlati emberi tevékenység szerepének alábecsüléséért. Az utolsó érv lett az egyik kezdeti az L.S. diákjai általi fejlesztés során. Vigotszkij koncepciója a tevékenység szerkezetéről a pszichológiában.

Jelenleg a kultúrtörténeti elmélethez való vonzódás a kommunikációs folyamatok elemzéséhez, számos kognitív folyamat dialogikus jellegének vizsgálatához kapcsolódik.

Tranzakcióelemzés E. Burn amerikai pszichológus és pszichiáter által javasolt személyiségelmélet és pszichoterápiás rendszer.

A pszichoanalízis gondolatait kidolgozva Burne az emberi "tranzakciók" típusainak hátterében álló interperszonális kapcsolatokra összpontosított (az egoállapot három állapota: "felnőtt", "szülő", "gyermek"). A másokkal való kapcsolat minden pillanatában az egyén ezen állapotok valamelyikében van. Például az ego-állapotú „szülő” olyan megnyilvánulásokban mutatkozik meg, mint kontroll, tilalmak, követelések, dogmák, szankciók, gondoskodás, hatalom. Emellett a "szülő" állapot olyan automatizált viselkedésformákat tartalmaz, amelyek in vivo alakultak ki, így nincs szükség az egyes lépések tudatos kiszámítására.

Berne elméletében bizonyos helyet kap a „játék” fogalma, amely az emberek közötti kapcsolatokban előforduló képmutatás, őszintétlenség és egyéb negatív módszerek minden fajtájára utal. A tranzakcióelemzés, mint pszichoterápiás módszer fő célja, hogy az embert felszabadítsa ezektől a játékoktól, amelyek készségeit kisgyermekkorban sajátítják el, és megtanítsák a tranzakciók őszintébb, nyitottabb és pszichológiailag előnyösebb formáira; hogy a kliens alkalmazkodó, érett és reális attitűdjét (attitűdjét) alakítsa ki az élethez, vagyis Berne kifejezésével élve, hogy „a felnőtt ego hegemóniát nyerjen az impulzív gyermek felett”. A Workshop on Conflictology című könyvből szerző Emeljanov Sztanyiszlav Mihajlovics

A tranzakcióelemzés elméletének alapelvei A "tranzakcióelemzés" fogalma a kölcsönhatások elemzését jelenti. Ennek az elméletnek a központi kategóriája a „tranzakció”. A tranzakció a kommunikációs partnerek közötti interakció egysége, amelyhez egy feladat is társul

A Pszichoterápia: tankönyv egyetemek számára című könyvből szerző Zsidko Maxim Jevgenyevics

A neurózis genezisének és a pszichoterápia elméletének filozófiai és pszichológiai modelljei I. Yalom nagyon pontosan megjegyzi, hogy „az egzisztencializmust nem könnyű meghatározni”, így kezdődik az egyik legnagyobb modern filozófiai enciklopédiában egy egzisztenciális filozófiáról szóló cikk.

A személyiség elmélete című könyvből szerző Khjell Larry

A személyiségtípusok elméletének alapfogalmai és elvei Eysenck elméletének lényege, hogy a személyiségelemek hierarchikusan elrendezhetők. Sémájában (6-4. ábra) vannak bizonyos szuper tulajdonságok vagy típusok, mint például az extraverzió, amelyeknek erős.

A Modern Psychology története című könyvből szerző Schulz Duan

A szociális kognitív elmélet alapelvei Bandura szociális kognitív elméletének vizsgálatát azzal kezdjük, hogy felméri, hogyan magyarázzák más elméletek az emberi viselkedés okait. Így egy személyről alkotott nézőpontját összehasonlíthatjuk másokkal.

A „Mi” által játszott játékok című könyvből. A viselkedéspszichológia alapjai: elmélet és tipológia szerző Kalinauskas Igor Nikolaevich

Szociálpszichológiai elméletek és a „korszellem” Sigmund Freud nézeteit jelentősen befolyásolta a 19. század végén a tudományt meghatározó mechanisztikus és pozitivista megközelítés. A 19. század végére azonban más nézetek is megjelentek a tudományos elmében.

A Shadows of the Mind [In Search of the Science of Consciousness] című könyvből szerző Penrose Roger

Alapvető pszichológiai funkciók C. Jung az extraverziót és az introverziót tartotta a pszichológiai személyiségek legáltalánosabb, legtipikusabb felosztásának. De ugyanannak a csoportnak az összetételében az egyes képviselői közötti különbségek nyilvánvalóak maradnak.

Az emlékezet genetikai elméletének alapfeltevései Az általános pszichológia alapjai című könyvből szerző Rubinstein Szergej Leonidovics

Az emlékezet genetikai elméletének alapfeltevései 1. Az emlékezet alaptípusai. Az emlékezetkutatók közötti nézeteltérések természetesen szubjektív okokkal magyarázhatók. Különböző kutatók elméletei, képzettség szerint változó fokú tökéletességgel

A kötődési zavar terápia című könyvéből [Az elmélettől a gyakorlatig] szerző Brisch Karl Heinz

Pszichológiai gondolkodáselméletek A gondolkodás pszichológiája csak a 20. században kezdett speciálisan fejlődni. Az addig uralkodó asszociatív pszichológia abból a feltevésből indult ki, hogy minden mentális folyamat az asszociáció és minden formáció törvényei szerint megy végbe.

A Pszichológia és pedagógia című könyvből. Gyerekágy szerző Rezepov Ildar Shamilevich

A kötődéselmélet alapjai A kötődés és a kötődéselmélet definíciója Bowlby úgy véli, hogy az anya és a csecsemő egyfajta önszabályozó rendszer részei, melynek részei kölcsönösen függenek egymástól. Anya és gyermek közötti kötődés ezen a rendszeren belül

A pszichológia alapjai című könyvből szerző Ovsyannikova Elena Alexandrovna

A KÉPZÉS ÉS NEVELÉS ALAPVETŐ PSZICHOLÓGIAI ELMÉLETE A mentális folyamatok és személyiségjegyek aktív kialakulásának elmélete. A modern pszichológia legfontosabb fogalmai L. S. Vygotsky gondolataihoz kapcsolódó gondolaton alapulnak, miszerint az embernek aktívan kell működnie.

A szerző könyvéből

2.2. A személyiség pszichológiai elméletei A pszichológiai gondolkodás fejlődésének jelenlegi szakaszában az emberi psziché titkai még nem teljesen ismertek. Számos elmélet, koncepció és megközelítés létezik az emberi psziché személyiségének és lényegének megértésére, amelyek mindegyike

Az emberek pszichológiáját és pszichéjét rengeteg szakember tanulmányozza, de továbbra sem teljesen érthető, sőt titokzatos terület. Ez egy nagyon ingatag tudomány, mivel minden törvénye és szabálya általánosított, de előfordulhat, hogy egy adott esetben nem működnek, és meglehetősen nehéz megjósolni, hogy ez mikor fog megtörténni. A pszichológia rendkívül összetett és sokrétű, a vele való részletes ismerkedés a népszerű fikcióba való elmélyüléshez hasonlít, mivel ezen a területen rengeteg érdekes és meglepő tényt találhatunk, amelyeket a szakemberek ismernek, és rejtettek a hétköznapi emberek elől.

Az ilyen tények megismerése után az ember jobban megértheti önmagát vagy mások cselekedeteit, megtanulhatja előre látni a lehetséges forgatókönyveket különböző helyzetekben, és megtanulhat irányítani másokat, ha szükséges. Íme a hét legcsodálatosabb pszichológiai tény, amelyek korábban ismeretlenek voltak.

Túlélő elfogultság

Ez a tény nem csak a pszichológusok, hanem a hétköznapi emberek körében is igazi szenzációt keltett. Az ilyen heves reakció oka a magyarázatok világossága és egyszerűsége, amelyek azt mutatják, hogy az emberi gondolkodás milyen könnyen csap csapdákat és félrevezet. A túlélési elfogultság elméletének fő gondolata az, hogy az emberek szívesebben figyelnek a sikertörténetekre, mint a kudarcokra.

A jelenség bemutatásához érdemes fejben megoldani egy egyszerű feladatot, amelyet a második világháború idején egy tervezői csoportra bíztak: a repülőgép épségének biztosítása érdekében a repülőgépnek csak egy kis részét lehet páncélzattal megerősíteni, így hogy nem lesz túl nehéz. A harcok után a gépek golyókkal teletűzdelve tértek vissza, a legvastagabb ütések a hajótest alsó részén és a szárnyakon értek. Az ilyen károk miatt a pilóták alig értek el bázisukra. A tervezők kézenfekvő döntést hoztak, hogy pontosan azokat a részeket erősítik meg páncéllal, ahol a legtöbb találatot rögzítették.

Szerencsére Abraham Wald matematikus csatlakozott a tervezési folyamathoz, és képes volt más szemmel nézni a problémát. Úgy döntött, hogy odafigyel arra, hogy a lövedékek mely részeket találták el a végzetes ütközések során, ami után a repülőgép azonnal a földre esett és lezuhant. Kiderült, hogy ezek azok a részek, amelyeket a túlélők gyakorlatilag érintetlenül hagytak. Ez az integritás adott esélyt a csata befejezésére, ezért olyan területeket kellett lefoglalni, amelyek kevésbé sérültek a gépeiken, mint a zsúfoltokon. Ekkor derült ki a túlélő pszichológiai tévedésének ténye.

Ugyanez történik, ha sikeres üzletemberek történeteit olvassuk. Tanácsaikat sok ember olvassa, tiszteletet és érdeklődést tapasztalva mások sikeres életrajzai iránt. Csak az egyes üzleti cápák hívják fel a figyelmet arra, hogy a hibás cselekvések elkerülése érdekében sokkal hasznosabb megnézni a statisztikákat, hogy milyen cselekedetek vezetnek kudarcokhoz.

Egy másik szemléltetése ennek az elvnek: a delfinek által a part felé taszított vihartúlélők történetei, amelyek alapján az emberek életmentőnek tekintik ezeket a tengeri állatokat. Az tény, hogy akiket a delfinek visszaszorítottak, azok soha nem tudják elmesélni a történetüket, így az embereknek csak a fele marad a képnek, amit az egésznek átvesznek.

Ez a pszichológiai paradoxon a lélek balzsamjának tekinthető rengeteg hozzáértő és méltatlanul alábecsült szakember számára, akik nem tudtak szédítő karrierugrást tenni. A pszichológiában felfedeztek egy tényt, amely azt bizonyítja, hogy az intelligensebb és tájékozottabb emberek gyakran kételkednek saját elméjükben, míg a buták és felületesek saját bölcsességükben bíznak.

A felületes tudású szakemberek ugyanis gyakran hoznak hibás döntéseket, de saját korlátaik, alacsony képzettségük miatt nem tudják felmérni, hogy személyes butaságuk lett-e a kudarc oka. Sőt, kifejezett önbizalmuk, amely viselkedésükből könnyen leolvasható, meggyőzi a körülöttük lévőket, hogy előttük egy igazán hozzáértő és pótolhatatlan szakember áll. Ez magyarázza, hogy a vállalatoknál és a nagyvállalatoknál gyakran feltörekvő, tudással nem terhelt, gyors karriert csinálnak.

Egy másik pszichológiai tény azt mutatja, hogy a tulajdonságok ilyen halmaza lehetővé teszi a szakmai interjúk sikeres letételét még tapasztalt toborzókkal is, mivel a legtöbb kérdés a magas önbecsülés feltárására irányul, amely a Dunning-Kruger-effektus tipikus képviselőinek mindig több, mint a átlagos jelentkező, még nagyon magas végzettséggel is.

Ha az ember nem reménytelen, és képes a szakmai és személyes fejlődésre, akkor elkerülhetetlenül eljön a munkaerőpiacon elfoglalt helyének megértése. De néha az ilyen „üzleti zsenik” továbbra is hivatalról hivatalra vándorolnak vezető pozíciókban, bízva saját nélkülözhetetlenségükben, és képtelenek megbecsülni hatalmas potenciáljukat az előző munkáltató által.

Ez a tény az emberi pszichológiáról nemcsak érdekes, hanem képes megváltoztatni minden ember életét. Felhívja a figyelmet arra, hogy egy kis rendetlenség lejjebb helyezi a mércét a környező emberek viselkedése előtt: az utcán törött üvegek jelenlétében a járókelők gyakrabban dobálják ki a szemetet a kukák mellett, a huligánok gyakrabban követnek el kisebb szabálysértéseket. ez a hely, és azok a lakók, akik egyébként civilizáltabban viselkednének, gyakrabban használnak obszcén nyelvezetet beszédükben.

Az elméletet többször is tesztelték különféle kísérletekkel. Például egy csendes utcában egy tízdolláros kandikált ki a postaládából. Az összes járókelő közül mindössze 13% próbálta meg elvenni és saját magának más pénzét. Megdöbbentő módon ez az eredmény megduplázódott, miután a postafiók mellé egy fejjel lefelé fordított kukát helyeztek el, amelyből a szemét az udvar közelében szóródott szét.

Ebből az következik, hogy a polgárok viselkedése közvetlenül függ a környező rendtől, míg a rendetlenség pártatlan cselekedeteket vált ki, és erkölcstelenebbé teszi az embert.

A borongós összkép ellenére biztató, hogy a zavar nem mindenkit érint így, ha a külső befolyásnak nem engedőket, megőrizve a magas erkölcsi karaktert, függetlenül a környező valóságtól.

Alapszükségletek

Elegem van az unalmas, csupasz mellű reklámokból vagy filmekből, amelyekben a színészi tehetség hiányát az intim testrészek bemutatása váltja fel. A klipek és élő műsorok gyakran szűkös jelmezeket és szenvedélyes, kétértelmű táncokat tartalmaznak. Az emberek szidják az ilyen egységességet, de a pszichológusok biztosítják, hogy a sztárokat vagy árukat reklámozó menedzserek ilyen számítása teljesen pontos.

A tény az, hogy az agy folyamatosan elemző központjában lévő bármilyen tevékenység és eseményekkel vagy dolgokkal való ütközés során három szűrő működik egyszerre:

• Meg lehet enni?
• Lehetsz ezzel szexelni?
• Életveszélyes?

Egy ilyen érdeklődést évszázados evolúció alakított ki, és belső ellenállással is nehéz ellenállni, a többség számára pedig lehetetlen. Ez magyarázhatja azokat az eseteket, amikor egy baleset után megfigyelők tömege gyűlik össze a helyszínen, és a hírekben vagy a YouTube-on található ilyen videók, sztorik a lehető legrövidebb idő alatt rekordszámú megtekintést gyűjtenek. Érezhető, hogy ellenállhatatlan a makacs vágy, hogy közelebb jöjjünk a baleset helyszínéhez, bár egy ilyen látvány nem hoz pozitív érzelmeket. A pszichológiai hatás a halálos veszéllyel való részletesebb megismerkedés, hogy a jövőben megóvjuk az embert a kockázattól.

Hasonlóképpen működnek a szexszel és erőszakkal kapcsolatos, nyílt sztorikon alapuló felháborító hirdetések. A fogyasztók sokáig és dühösen szidják, de a kívánt cél megvalósul: felkeltik a figyelmet, és a nevet többször is megismétlik a potenciális vásárlók, akik határozottan ezt a terméket választják, ha a közelben van egy korábban ismeretlen.

csorda állat

A sikeres társadalmi élet az egyik fő feltétele az ember normális pszichológiai jólétének. Bármennyire is magabiztosnak és kitartónak tűnnek az emberek, ki vannak téve a „csordaösztönnek”, amelyet a pszichológusok régóta vitathatatlan tényként ismernek fel. 80%-a jobban bízik a közvéleményben, mint a sajátjában. Általában ez nem egy perc alatt történik, de a társadalom által elismert ugyanazon kijelentés ismételt megismerése fokozatosan megváltoztatja az elmét, és idővel az embernek úgy tűnik, hogy van benne racionális gabona.

Ez a jelenség a pszichológiában is az évezredek során alakult ki, hiszen a neandervölgyiek idejétől sokkal könnyebb volt túlélni a családban, mint egyedül, így a közvélekedéssel való vitatkozás, még ha téves is, a történelem előtti időkben egyenértékű volt egy ragadozó megevéssel. állat, miután kizárták a törzsből. A psziché még mindig ebbe az irányba deformálja a modern ember gondolkodásmódját, pedig ragadozó állatokat ma már csak az állatkertekben lehet látni.

Ennek a társadalmi jelenségnek a második oldala egy másik pszichológiai tény: a néző jobban szereti a csoportképeken szereplő arcokat, mint az egyedi portrékat. A pszichológiában ezt a hatást „pompomlány-effektusnak” nevezik. Ez így is beigazolódott: a kutatás során arra kérték az alanyokat, hogy értékeljék az egyetlen képen ábrázolt férfiak és nők megjelenését, illetve külső adataikat a fotón, ahol vidám baráti társaságban voltak. Az esetek túlnyomó többségében az arcot szebbnek találták, amikor a közelben elfogták a környezőket.

Gyanús boldogság

„A boldogság nem a pénzről szól”, ahogy a bölcsek tanítják. A pszichológusok teljes mértékben támogatják őket, biztosítva, hogy a boldogságnak három összetevője van:

• szociális;
• szellemi;
• fizikai.

Amint látja, itt nincs gazdasági összetevő. De nagyon sokan összekeverik a finanszírozás elérhetőségét a társadalmi vagy mentális stabilitással. A legtöbben azt hiszik, hogy a drága ruhák, készülékek vagy egy vadonatúj autó birtoklása sok önbizalmat ébreszt bennük. A gyakorlat azt mutatja, hogy az átlagon felüli jövedelmű, bizonytalan egyének ugyanúgy szenvednek negatív vagy gúnyos megítéléstől, mint a rászorulók, és mások véleménye sem kevésbé fontos számukra, mint a szegények számára.

Érdekes tény, hogy az emberi psziché nagyon sérülékeny a kényelmes életben. Az átlagos és magas életszínvonalú országokban sokkal nagyobb a mentális zavarok száma, mint a harmadik világ országaiban. A pszichológusok úgy vélik, hogy az emberi egység elsődleges feladatai továbbra is az egyén túlélését célozzák, és a túlzott komfortérzet pszichés zavarokhoz, deformációkhoz vezet.

Hasonló adatokat kaptunk patkányokon végzett kísérletek során is. Kísérletileg azt találták, hogy ideális fogvatartási körülmények és a legkisebb szükségletek azonnali kielégítése mellett a patkányok gyakrabban szenvedtek depressziótól, és immunitási mutatóik meredeken csökkentek.

A pszichológusok azonban rájöttek, mi a leggyorsabb módja annak, hogy az emberek boldogságot érezzenek. Bár a legtöbb lakos úgy gondolja, hogy a végtelen pihenés és a semmittevés a boldog élet kulcsa, ez egyáltalán nem így van. A boldogsághoz a különféle tevékenységtípusok időszakos váltása szükséges, ennek egyik lényeges összetevője a fizikai aktivitás, sőt a fáradtság, amely komplex biokémiai folyamatokat indít el a szervezetben, ami eufória érzethez vezet.

Ebben az életben kevés emberben lehet megbízni. Pszichológiai kutatások azt mutatják, hogy még önmagában sem bízhat az ember, ha emlékekről van szó. A pszichológiában van egy külön kifejezés - "villanó emlékek", amelyet drámák, balesetek vagy más fontos és tragikus epizódok során bekövetkezett események emlékére próbálnak emlékezni.

Az alapkutatással foglalkozó tudósok mellett sok olyan ember is él a világon, aki minden erejét és figyelmét rendkívüli elméletekre adják. Ma arról fogunk beszélni 5 legfurcsább tudományos elmélet, melyeknek korunkban mindennek ellenére jelentős számú támogatója van.

Új kronológia

Mi történik, ha a matematika professzora elkezdi alkalmazni a matematikai elveket és képleteket a történettudományban? A válasz egyszerű – Új kronológia. Ezt az elméletet a híres orosz matematikus, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa, Anatolij Fomenko dolgozta ki, aki úgy döntött, hogy a történelmi elveket és tényeket egy matematikai prizmán keresztül adja át.

Munkája eredményeként a világtörténelem radikális revízióját javasolta. Valójában az Új Kronológia szerint minden olyan esemény, amelyet az emberiség ismer, nem korábban, mint korunk tizedik századában történt, a korábbi tények és személyiségek pedig csak „fantomtükörei” az elmúlt évezred történetének, szándékosan vagy tudattalanul tenyésztve ki az elmúlt évezred történetének. történészek és írástudók munkái.

A Fomenko a lelkiismeret-furdalás nélkül egyesíti a különböző országok és korszakok eseményeit és személyiségeit, azzal érvelve, hogy Jézus Krisztus, Andronik Komnenosz bizánci császár, Andrej Bogoljubszkij orosz herceg és Gaius Julius Caesar egy személy, a Római Birodalom és a Bizánc pedig csak más név. egyesült európai állam, amelynek központja az ókori Oroszországban található.

Az Új Kronológia fő álláspontjait teljesen megtörik a történelem, a régészet, a nyelvészet, a matematika, a fizika, a csillagászat és más tudományok képviselői. Ennek ellenére Fomenkonak rengeteg követője van, akik komolyan fejlesztik ennek az új "tudománynak" a posztulátumait. Az Új Kronológiáról szóló könyvek és dokumentumfilmek hatalmas példányszámban jelennek meg.

fehér lyukak

Az asztrofizikában van egy elmélet, amely szerint az Univerzumban a sokkal ismertebb fekete lyukak mellett van egy teljes ellentéte is - a fehér lyukak, amelyek nem nyelnek el anyagot és energiát, hanem éppen ellenkezőleg. , bocsát ki. Ez egy olyan terület, ahová semmi sem léphet be, ahogy semmi sem hagyhatja el a fekete lyukat.

A fehér lyukak létezését az általános relativitáselmélet egyenleteinek alakulása vetíti előre. Léteznek tudományos megoldások, amelyek szerint az Univerzumban létezhetnek ilyen objektumok, de a valóságban még egyet sem találtak belőlük (azonban egyetlen „eseményhorizont” nélküli fekete lyukat sem találtak).

Sok még meg nem erősített elmélet létezik a fehér lyukak állítólagos természetéről. Valaki a fekete lyukak hátoldalát látja bennük, valaki pedig a kiutat abból a tér-idő alagútból, amely összeköti Univerzumunkat másokkal.

Alon Retter és Shlomo Heller izraeli csillagászok azt sugallják, hogy a 2006-ban rögzített GRB 060614 rendellenes gammasugár-kitörés fehér lyuk volt, de ezt az elméletet még nem erősítették meg.

Paleocontact

Van néhány egészen hivatalos tudós, aki ragaszkodik ahhoz az elmélethez, hogy az ókorban a Földet többször is meglátogatták idegenek, akik tudományos és technikai tudásuk egy részét adták át őseinknek, ami komoly ösztönzővé vált az emberiség további fejlődésében. Civilizáció.

A Föld ősi lakóinak más bolygókról származó emberekkel való kommunikációjának bizonyítékaként a paleocontact támogatói a Nazca-sivatagban található óriási vonalakat és alakokat, több ezer éves sziklafestményeket idéznek szkafanderben, tankban és még helikopterben is ábrázolt emberek képeivel. Vannak bizonyos számú úgynevezett "nem helyénvaló műtárgyak" is – többnyire műszaki cikkek, amelyek egyszerűen nem létezhettek a tudomány gyenge fejlődése miatt, amikor létrehozták őket.

A paleocontact ellenzői és a modern tudósok túlnyomó többsége tudományellenes elméletnek tartja. Logikus kérdéseket tesznek fel, hogy az idegenek miért nem látogatják többé a Földet és nem osztják meg velünk a tudást, és azt is, hogy egy tudományosan magasan fejlett társadalomnak miért volt szüksége alacsonyan képzett munkaerőre, amiért állítólag más bolygókról is repültek az őseinkhez.

A bolygónkat az elmúlt évtizedekben sújtó HIV/AIDS-járvány ellenére számos ember, köztük kiváló tudósok tagadják a vírus létezését és a betegséget, amelyhez vezet.

Ennek az elméletnek az „AIDS disszidensnek” nevezett támogatói azzal érvelnek, hogy magát a HIV-vírust nem egyértelműen izolálták, hogy nem ez öl meg embereket, hanem sok más olyan betegség, amelyekről régóta ismert az emberiség, és amelyek a különböző országokban A világon a HIV-tesztet teljesen másként, más-más módon végzik, és az egyes államokban pozitívnak ítélt mutatókat más országokban negatívnak tekintik.

Az "elszakadók" között is az a vélemény, hogy a HIV egy ártalmatlan vírus, és a vele fertőzöttek nem az AIDS-ben halnak meg, hanem a szervezetet lemerítő, immunrendszerét romboló vírusellenes szerek használatának következtében. Ebből a koordináta-rendszerből kiderül, hogy az AIDS-járvány egy mítosz, amelyet olyan gyógyszeripari cégek fújnak fel, amelyek hasznot húznak abból, hogy hatalmas pénzért egy nem létező betegségre gyártanak és árulnak gyógyszereket.

A HIV/AIDS természetére vonatkozó általánosan elfogadott elmélet támogatói azonban azzal érvelnek, hogy a „diszidensek” tevékenységükben hamis tényeken és feltételezéseken alapulnak, nem megbízható adatokat szolgáltatnak a tanulmányokban, és megpróbálják a tényeket az elméletükhöz húzni, és nem fordítva. , ahogy az az alaptudományban szokás.

Alvás tanulás

Aldous Huxley Brave New World című regénye megemlíti a hipnopédiát, egy alvás közbeni tanulási folyamatot, amely a távoli jövő világában élő gyerekeket tanít meg az élet alapjaira, például az engedelmességre, a társadalmi rétegződésre, a higiéniára és a viselkedésre.

Ez a valóság nem véletlenül került be a regénybe - akkoriban még a világ legtekintélyesebb tudósai is komolyan fontolgatták a hipnopédia hatékonyságát, és klinikai kísérleteket végeztek vele. Érdekes módon az alvási tanulást még mindig széles körben alkalmazzák, bár a tudományos kutatások ezzel a folyamattal kapcsolatos eredményei nagyon kétértelműek.

Mind az otthoni egyéni rajongók, mind a meglehetősen nagy és jó hírű intézmények - klinikák, képzési központok stb. próbálnak alvástréninget lefolytatni.

A fent leírt tudományos elméletek hívei az elkövetkező években és általában soha nem fognak tudni valódi megerősítést találni elképzeléseiknek. A világon azonban nagyon sok ember foglalkozik valódi alaptudományokkal, akik rendszeresen áttörést érnek el tanulmányi területükön. Például az oldalon weboldal olvashatsz róla.

Az emberi psziché nem kevesebb titkot őriz, mint az űr mélységei, de a tudósok kutatása még mindig lehetővé teszi, hogy legalább egy kicsit felnyissák a titok fátylát.

1. A görög eredetű „psziché” szó a ψυχικός szóból származik, ami „lelki”-nek fordítja.

2. Korábban azt hitték, hogy a rövid távú memória legfeljebb 5-9 elem tárolására képes egyszerre. Ma a tudósok még szkeptikusabbak, és 3-4 információblokkról beszélnek.

3. Az erős érzelmek eltorzítják a memóriát és hamis emlékeket hoznak létre. Ezt megerősítették a 2001. szeptember 11-i támadások szemtanúival készült interjúk során.

4. Minden másodpercben agyunkat 11 millió egyedi egység támadja meg.

5. A tétlenség kényelmetlenül érzi magát az emberben.

6. Ha valaki attól tart, hogy tehetségét, képességeit nem ismerik el, akkor a józan ésszel ellentétben szándékosan lekicsinyli azokat. Így azonnal olyan helyzetbe hozza magát, ahonnan nehéz alábecsülni.

7. Az ember társadalmi kapcsolatokra való képességét a „Dunbar-szám” határozza meg. Általában maximum 100-230 fő.

8. Heidi Halvorson pszichológus kutatása bebizonyította, hogy az emberek jobban szeretik a történettel rendelkező dolgokat. A pszichológus szerint az előzetes elképzelések és a változástól való félelem hátterében álló tehetetlenség a fő oka annak, hogy az emberek nem próbálnak meg valamit változtatni az életükben.

9. A Cambridge-i Egyetem tanulmánya szerint „nincs rés a bal oldali podakrában. Smaoe vaonzhe, ez volt az első dolog, és a bkuva blyi kedvéért a saját metsah-on”

10. A legtöbb ember egy ismeretlen helyen jobbra kanyarodik. Ennek ismerete hasznos: ha nem akar a tömegben lenni, vagy sokáig sorban állni, nyugodtan menjen balra, vagy álljon balra a sorban.

11. A Clevelandi Egyetem által 1991-ben végzett kutatás kimutatta, hogy azok, akik gyakran késnek, sokkal jobban szorulnak mások gondoskodására, és hajlamosak a fokozott szorongásra.

12. A pszichológiában létezik egy olyan kifejezés, mint az "alapvető attribúciós hiba" - vagyis az a tendencia, hogy mások viselkedését belső személyiségjegyekkel, saját viselkedését pedig külső tényezőkkel hibáztatják.

13. 1957-ben Leon Festinger amerikai pszichológus hangot adott a kognitív disszonancia elméletének, amely azzal a pszichológiai kényelmetlenséggel foglalkozik, amely akkor jelentkezik, ha az ember elméjében egymásnak ellentmondó ötletek és cselekedetek ütköznek. Például egy dohányos tudja, hogy a nikotin öl, de ez nem kényszeríti rá, hogy felhagyjon a rossz szokásával.

14. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a fóbiák olyan emlékek lehetnek, amelyeket a DNS segítségével nemzedékről nemzedékre adnak át.

15. Daniel Kahneman és Amos Tversky pszichológusok kutatásaik során bebizonyították, hogy két egyforma helyzetben az ember azt választja, amelyikben – amint szerinte – a veszteségei minimálisak. A veszteségek teljes kiküszöböléséhez és a „gyönyörködtetéshez az agynak” csak egy dologra van szüksége - nem tenni semmit!

16. A 21 napos elméletet, amely során az emberben kialakul egy szokás, Maxwell Moltz plasztikai sebész találta ki, de ez spekulatív, és mára megcáfolták. A szokások kialakítása egyéni folyamat, és 18-tól 254 napig tarthat.

17. A pszichológiai tesztek azt mutatják, hogy a legtöbb ember együtt megy a csoporttal, és nem mond ellent a csoport véleményének, még akkor sem, ha úgy gondolja, hogy a csoport téved.

18. Amerikai tudósok végeztek egy kísérletet, amelyben önkéntesek egy csoportja 30 napon keresztül szemüveget viselt, és ezzel felforgatta a világról alkotott látást. Amikor az önkéntesek levették a szemüvegüket, még 30 napig hozzászoktak a megszokott világlátáshoz, és először fejjel lefelé látták a világot. Ez arra utal, hogy még a valóságérzékelésünk is a megszokásban gyökerezik.

19. A Pentagon tudományos kutatása bizonyítja, hogy az emberi agy maximum 18 percig képes folyamatosan érzékelni a kapott információt (és ami a legfontosabb, helyesen „feldolgozni”). Sőt, ez a magas intellektuális képességekkel rendelkező emberekre vonatkozik.

20. Roger S. Gil családterapeuta szerint a stresszt nem csak a problémák okozhatják, hanem az élet örömteli, pozitív pillanatai is, beleértve azokat is, amelyeket az ember szándékosan „provokál”. Ez azt jelenti, hogy a „szokásos módon” bekövetkező bármilyen változás potenciálisan stresszessé válhat.

22. Az emberi elme képes "újraírni" a beszélgetőpartner monoton, unalmas beszédét, így az információ érdekesnek és jobban érzékelhetőnek tűnik.

23. A pszichológiában több mint 400 fóbia ismeretes.

24. Az NSF (US National Science Foundation) becslései szerint az emberi agy 12 000 és 50 000 közötti gondolatot termel naponta.

25. Kémiai reakciók révén a romantikus érzések megkülönböztethetetlenek a kényszeres-kényszeres szindrómától.

26. Régen úgy tartották, hogy az ember lelkét a kulcscsontok közötti mélyedésbe, a nyakán lévő gödröcskébe helyezik. Ugyanitt a ládán szokás volt pénzt tartani. Ezért azt mondják szegény emberről, hogy "nincs semmi a lelke mögött".

27. A "The Truman Show" című film 1998-as megjelenése után a pszichológusok az azonos nevű szindrómáról kezdtek beszélni. Az Arany testvérek pszichológusai a politematikus téveszmék egy fajtájaként írják le – az üldözés tévképzeteinek és a nagyság gondolatainak kombinációja.

28. Létezik egy pszichés jelenség, a fordított deja vu, és ritkább, a jamevu. Abból a hirtelen érzésből áll, hogy először találkozik egy helyzettel vagy személlyel, bár valójában nagyon ismerősek számodra. Velük egyenrangúvá teheti a presquevu jelenségét - egy olyan állapotot, amelyet sokan jól ismernek, amikor nem emlékszik egy ismerős szóra, amely „a nyelven forog”.

29. Pszichológiai kísérletek kimutatták, hogy az emberek sikeresebbek ugyanazzal a feladattal ugyanabban a helyiségben, mint amikor a végcél egy másik szobában van. Ezt hívják ajtónyílás jelenségnek.

30. Mikropszia - olyan állapot, amikor az ember a valóságosnál lényegesen kisebb méretű tárgyakat és tárgyakat észlel. Általánosságban elmondható, hogy egy tárgy egyszerre távolinak vagy rendkívül közelinek tűnik. Ezt az eltérést Alice Csodaországban szindrómának is nevezik.

31. Amikor az ókori orvosok felfedezték az idegek jelentését az emberi testben, a hangszerek húrjaihoz való hasonlóságuk alapján ugyanazzal a szóval nevezték el őket: nervus. Ebből jött a bosszantó cselekvések kifejezése - "játék az idegeken".

32. Az egyik leghatékonyabb manipulációs technika Benjamin Franklin trükkje. Szerette azt mondani, hogy akitől szívességet kérsz, az nagyobb valószínűséggel fogja megismételni, mint az, akit megkövetel.

33. Döntéseink többsége a tudatalattiban jön létre, mivel agyunk másodpercenként több mint 11 millió egyedi adatbittel találkozik.

34. Ma a tudósok már nem kételkednek abban, hogy a magas teljesítmények sportjában a psziché szerepe nem kevésbé fontos, mint a fizika. Tim Knox, a Fokvárosi Egyetem professzora kimutatta, hogy az agynak van egy tudatalatti önfenntartó mechanizmusa, amely azért lép működésbe, hogy a szervezet ne kerüljön túlságosan a veszélyes határokhoz. Knox ezt a mechanizmust "központi szabályozónak" nevezi. Véleménye szerint a fáradtság inkább védő érzelem, mint a test fiziológiai állapotának tükröződése.

35. A személy megjelenésének és viselkedési jegyeinek tudatos másolása az utóbbit akaratlanul is az utánzóhoz helyezi. A kutatók szerint ez önbizalmat ad az embernek, hízelget az önbecsülésének. Ennek eredményeként az „eredeti” a „másolattól” függ.

36. A környezet komolyan befolyásolhatja döntéseinket. Ezt 1951-ben bizonyította be a Pittsburghi Egyetem hamarosan leendő professzora, Solomon Ash. Kísérletet végzett, amelyben a résztvevőknek össze kellett hasonlítaniuk a kártyákon feltüntetett különböző hosszúságú szegmensek hosszát. Kiderült, hogy három ember elég ahhoz, hogy az alany belső konfliktusba kerüljön, ami miatt a többség álláspontját kell elfogadnia.

37. A testdiszmorfofóbia olyan rendellenesség, amelyben egy személy (leggyakrabban egy tinédzser) nagyon aggódik a teste miatt, és szorongást tapasztal annak hibái vagy jellemzői miatt. Most, a szelfi korszakában ez a rendellenesség egyre gyakoribb.

38. A kutatások bebizonyították, hogy hamis emlékeket nagyon könnyű mesterségesen létrehozni. Főleg, ha egyszerre többféle emberi észlelést (auditív, vizuális, tapintható) befolyásol.

39. Hosszú távú vizsgálatok kimutatták, hogy az orvoslátogatások 50-70%-a nem fizikai, hanem pszichológiai okokra vezethető vissza.

40. A számítógép-korszak már sok fóbiát hozott az emberiségnek. Ilyenek például a „trollefóbia”, „tredofóbia” (a kommenteléstől való félelem), „selfiefóbia”, „imagefóbia” (félelem, hogy az elküldött hangulatjelet vagy képet félreértelmezik), „szocionetofóbia” (a közösségi hálózatoktól való félelem), „ nomofóbia” (félelem attól, hogy okostelefon nélkül maradunk).