Karakteristična značajka kršćanskog kalendara (koja često zbunjuje obične ljude) je kombinacija u njemu dva godišnja ciklusa (zapravo, dva neovisna kalendara), jednog pokretnog i jednog nepokretnog, koji imaju duge i zanimljiva priča... Zamisliti kratke karakteristike ove cikluse u cjelini, a detaljnije ćemo razmotriti strukturu uskrsnog razdoblja (ciklusa), koji je u teološkom i katekizističkom smislu promišljen i dubok sustav. Govorimo, naravno, o pravoslavnom liturgijskom kalendaru; za usporedbu daju se podaci iz područja zapadne eortologije.

Pokretni godišnji ciklus

Ovaj se ciklus temelji na konstruktivnim principima hebrejskog lunisolarnog kalendara, posuđenog iz Babilonije. Nazvan je tako jer uključuje i "vremena pokajanja" s "pokretnim" ili promjenjivim datumima koji su dodijeljeni samo određenim danima u tjednu. Polazište ovog ciklusa, svojevrsne "pokretne Nove godine", je blagdan, od kojeg počinje godišnji krug apostolskih i evanđeoskih liturgijskih čitanja. Pokretni godišnji ciklus sastoji se od dva razdoblja, ne baš točno, ali uobičajeno, koja se također nazivaju "ciklusima" - Uskrs i Pet Ja sam tnichny.

Zapravo Uskrsni, ili Trioda, ciklus ima fiksno trajanje od osamnaest tjedana (ako se računa prvi tjedan nakon Trojstva - "Svi sveti", čije službe zatvaraju sadržaj Trioda). Sve nedjelje ovog razdoblja imaju nazive koji označavaju teme liturgijskih sjećanja, a odvojene su određenim brojem dana od Uskrsa, čiji se datum pomiče unutar 35 dana - od 22. ožujka do 25. travnja prema julijanskom kalendaru (= 4. travnja - 8. svibnja prema gregorijanskom u XX -XXI stoljeću).

Povijesni izlet ("katolički" i "pravoslavni" Uskrs ).

Strogo govoreći, izrazi "katolički" i "pravoslavni" Uskrs su neprikladni, budući da je riječ o isto blagdan Kristova uskrsnuća (za razliku od židovske Pashe!), iako se naširoko koriste radi jasnoće. Ne slavimo datum, ali slavi dan spasenja Gospodnji kao temeljni dogma kršćanske vjere. Zato kalendarski datum nema općeobvezujući dogmatski karakter. Za uskrsne izračune na zapadu se koristi gregorijanski Uskrs, na istoku aleksandrijski. Obje se temelje na principu da se Uskrs treba slaviti prvi nedjelja poslije prvi pun mjesec nakon proljetnog ekvinocija (u popularnoj literaturi potpuni formulacija ovog načela pogrešno se pripisuje Nicejskom saboru 325. godine; zapravo ona točan datum nepoznato). Kalendarska neusklađenost uzrokovana je razlikom u datumima "crkvenih" uskršnjih punog mjeseca, koji već dugo ne odgovaraju stvarnim astronomskim pojavama (tablice su sastavljene još u 4.-6. stoljeću, ali ih još uvijek koriste istočni pashalisti), te razlika između solarnih kalendara (u XX-XXI stoljeću julijanski kalendar zaostaje 13 dana od gregorijanskog), zbog čega je datum najvažnije "polazišne točke" - proljetnog ekvinocija, koji su očevi Nicejski sabor određen za 21. ožujka, nije bio isti (naravno, pretpostavljalo se da će brojčana vrijednost i njegov astronomski prototip ostati nepromijenjeni!). Pravoslavni Uskrs se slavi pet puta tijekom 19-godišnjeg ciklusa, a ne poslije prvi, i onda drugi(!) proljetni pun mjesec, a to je najočitiji nesklad između stvarnosti i drevnih pravila. Dakle, 2016. godine prva nedjelja nakon astronomske ravnodnevnice (21. ožujka) i prvog proljetnog punog mjeseca (23. ožujka, srijeda) pada na 27. ožujka. To je ono što je zakonski dan Katolički Uskrs po gregorijanskom kalendaru, i odgovara sve norme općeprihvaćeni drevni Uskrs. No, prema julijanskom kalendaru, ova nedjelja ima datum 14. ožujka i ne može biti Uskrs, jer njezin "fiktivni" ekvinocij, koji je 13 dana iza pravog, pada tek 3. travnja. Stoga pravoslavni Uskrs slave poslije drugi proljetni pun mjesec. To se događa svake 5., 8., 11., 16. i 19. godine 19-godišnjeg ciklusa. Dakle, pravoslavna crkva “očito krši iste propise, za čiju provedbu se i dalje bori”.

Općenito, katolički Uskrs u 45% slučajeva je tjedan dana ranije od pravoslavnog, u 30% slučajeva je isti, 5% je razlika od 4 tjedna, a 20% je razlika od 5 tjedana. Nema razlike u 2 i 3 tjedna. Ovdje također igra ulogu ovisnost datuma kršćanskog Uskrsa od židovskog Uskrsa, koju su nametnuli bizantski kanonisti – u međuvremenu, “odobravanje zona a ry, valcer O na i Vlastar Ja sam kao da bi, prema kanonima, kršćanski Uskrs uvijek trebao slijediti židovski, fundamentalno pogrešno ". Treba ponoviti da je dogmatsko značenje datuma odmor Nema Uskrsa, ali, u svakom slučaju, nije jasno zašto je to potrebno prekršiti načela Uskrsa, koju su utemeljili oci Stare Crkve na stvaran astronomska stanja, a ne na fiktivni mobilni- odnosno "plutaju" iz stoljeća u stoljeće - moderne julijanske datume.

Drugi period - Pet Ja sam dosadan(ili "postpentekostni") počinje nakon Dana Presvetog Trojstva, a njegova tjedni(nedjelje) se u liturgijskom kalendaru jednostavno numeriraju kao "Tjednima nakon Pedesetnice"... Svaki od njih ima svoje specifično apostolsko i evanđeosko štivo, no samo su rijetkima dodijeljena pojedinačna imena. Ovo razdoblje obuhvaća gotovo dvije trećine godine i završava već u sljedećoj kalendarskoj godini prije "Tjedna mitara i farizeja" - prvog pripremnog tjedna Velikog. A ona je pak početak novog uskrsnog ciklusa. Tako se zatvara “sveti krug” kršćanske “pokretne godine” čija je polazna točka blagdan Svjetlog Kristova uskrsnuća (Uskrs). Standardna količina tjedni(nedjelje) pentekostnog razdoblja određena je crkvenim pravilom broj 32. Ujedno se pojašnjava da, ovisno o omjeru datuma Uskrsa u godini početak razdoblje i datum Uskrsa sljedeće godine kada je završava, može biti malo više (to se događa češće) ili manje (rjeđe). Dakle, 2016. godine (zbog kasnog Uskrsa) naš kalendar broji 37 tjedni na Duhove.

Uskrsni ciklus (vidi)

Pokušavajući razumjeti strukturu i logiku pravoslavaca, koji su kroz tisućljeće određivali ritam života naših predaka, skrećemo pozornost na činjenicu da su gotovo sve nedjelje njegovog godišnjeg ciklusa odbrojane, a mnoge imaju posebne naslove koji upućuju na svete i povijesne teme njihovih liturgijskih sjećanja. To se prvenstveno odnosi na uskrsni ciklus (ili razdoblje) u trajanju od b O veći dio prve polovice godine (u prosjeku - od veljače do lipnja).

Uskrsni ciklus je posebno kalendarsko i liturgijsko razdoblje pokorničkih i blagdanskih dana čije je semantičko i kronološko središte. Njegovo trajanje je osamnaest tjedana.

Pokorničko razdoblje , koji prethodi Uskrsu, sastoji se od 1) tri pripremnih tjedana(tjedni) do Velikog, 2) Sveti Cetired Ja sam tnitsy, odnosno četrdesetodnevni post, koji završava u petak šestog tjedna, uoči Lazareve subote, i 3) muke O tjednu (Veliki tjedan). Chetyredes Ja sam tnica i strast a Ja sam tjedan i činim samu Veliku korizmu u tradicionalnom smislu. Njegovo trajanje je sedam tjedana.

Blagdansko razdoblje uključuje: 1) Uskrs i susjedni Svijetli tjedan, 2) sljedećih šest tjedana prije Trojstva (Pedesetnica) i 3) tjedan dana nakon Trojstva (blagdan Svih svetih).

Liturgijski tekstovi uskrsnog razdoblja sadržani su u dvotomnoj knjizi – „Tri O di korizmena "i" Tri O di Tsvetnoy "(Grci ih zovu" Tri O Dion "i" Duhovi a rion"). Otuda i njegov drugi naziv – „Tri O sljedeći ciklus".

Blagdani i pokornički dani uskrsnog ciklusa odvojeni su od Uskrsa strogo određenim brojem dana, pa su u kalendaru fiksirani samo po danima u tjednu. (Ulazak Gospodnji u Jeruzalem je uvijek u nedjelju, Uzašašće je u četvrtak, a Radonica je u utorak.) koji se nazivaju i "Uskrsnim". Kreće se u roku od 35 dana, zvanih "Uskrsne granice", od 22. ožujka do 25. travnja po julijanskom kalendaru (= 4. travnja - 8. svibnja po gregorijanskom, ali samo za XX-XXI stoljeće!). Unutar 35 dana pomiču se i svi dani vezani uz Uskrs. Stoga se blagdani uskrsnog ciklusa nazivaju "valjajućim" (ili "pokretnim") praznicima.

“Posljednji” Uskrs je rijedak. Najviše rano Pravoslavni Uskrs, 22. ožujka (4. travnja) bio je 2010., isti prethodni - 1915., prije toga - 1668.; sljedeći će biti 2105. Najviše kasno Uskrs, 25. travnja (8. svibnja) zadnji je put bio 1983., prije toga - 1736.; sljedeći će biti 2078. Predstavimo glavne točke uskrsnog razdoblja u obliku vizualne tablice. Nadalje, svi su datumi, kako ne bi došlo do zabune, prema gregorijanskom kalendaru, prema kojem zapravo živimo. Slavenski izraz "tjedan" (dan kada "ne rade", ne rade) znači uglavnom jedan dan - nedjelja; na crkvenom kalendaru je prvi(a ne zadnji!) dan sedmodnevnog kalendarskog ciklusa („tjedni“ u uobičajenom smislu). Slijede radni dani (od ponedjeljka do subote), ne baš točno nazvani "sedam". i tsey", i to se mora uzeti u obzir.

Pripremno razdoblje za Veliku korizmu

Tjedan oko m NS Tare i farizeja() (U nastavku su navedena samo evanđeoska čitanja direktno vezano uz temu praznika ili tužnog sjećanja.)

Tjedan "solid" (nema posta srijedom i petkom).

Tjedan rasipnika(to je oko "izgubljeni")sin ().

Ekumenska roditeljska (mesojeda) subota.

Tjedan mesa na glupi(posljednji dan jedenja mesa), inače - Tjedan posljednjeg suda ().

Tjedan sira (maslenica), "čvrsti".

Tjedansir na glupi... Sjećanje na Adamovo progonstvo. Nedjelja oproštenja (). Začeće za Veliku korizmu.

VELIKA KORIZMA

1. Sveti Četired Ja sam tnica (četrdeset dana posta)

„Čisti ponedjeljak“, početak korizme.

U prva četiri dana prvog tjedna Velike korizme, tijekom večernje službe, čita se djelo bizantskog himnografa svetog Andrije Kretskog (8. st.).

U subotu - spomen na velikomučenika Fe O dora t i rona.

1. tjedan Velike korizme. Trijumf pravoslavlja.

2. tjedan Velike korizme. Sjećanje na svetog Grgura Palamu NS , nadbiskup solunski (solunski)(† 1359.).

3. tjedan Velike korizme. Križno obožavanje().

4. tjedan Velike korizme. Sjećanje na redovnika Ivana L e stabljika(VI stoljeće).

„Mar i drugi stoji ”(čitanje Velikog kanona sv. Andrije Kretskog, u cijelosti, uz čitanje života sv. Marije Egipćanke).

"Pohvala Presvetoj Bogorodici", ili "Subota akatista". to jedini (!) akatist („Vzbr a nnoy Voev O de pobjeđuje i tijelo ..."), poznato crkvenoj povelji; štoviše, njegovo pjevanje je također dopušteno Poveljom samo jednom (!) godišnje - u ovu subotu petog tjedna Velike korizme (zapravo pjeva se uoči, u petak navečer).

5. tjedan Velike korizme. Sjećanje na monaha Mariju iz Egipta(VI stoljeće).

6. tjedan Velike korizme, inače - "tjedan u a yy "(u prijevodu s grčkog -" sedam palminih grana ").

Petak tjedan a uy, - završetak svetog Četireda Ja sam tnitsy, odnosno četrdesetodnevni post („duša e znajući da je počinio Chetyredes Ja sam tnitsa ... ”, - pjeva se tijekom večernje službe).

Lazareva subota. Sjećanje na uskrsnuće pravednog Lazara od Isusa Krista; zavjera protiv Isusa ().

Tjedan 6, tjedan u a ui("Palmine grane"), inače - "cvjetni" tjedan, ili, na ruskom narodna tradicija, - Cvjetnica. GOSPODNJI ULAZ U JERUZALEM().

2. Strastveni a ja sam tjedan ili Tjedan muke Gospodnje

Veliki ponedjeljak... Teme službenih memoara: Josip Lijepi, prodan Egiptu za dvadeset srebrnika (pogl.); prokletstvo neplodne smokve, prispodoba o zlim stanarima; proročanstvo o uništenju Jeruzalema ().

Veliki utorak... Poslovice: o deset djevica i talenata; proročanstvo o Posljednjem sudu ().

Velika srijeda... Pokajanje grešnika koji je izlio pomast na Isusove noge i Judina izdaja ().

Veliki četvrtak... Sjećanje na Posljednju večeru (za sve evanđeliste); uspostava sakramenta euharistije ("zahvalnice").

Dobar petak... Gospodinovo uhićenje i nepravedna presuda. Raspeće, sveta i spasonosna muka (stradanje), smrt i ukop Gospodnji u grobu Josipa iz Arimateje (za sve evanđeliste). (U praksi, čitanje Dvanaest muka NS x evanđelja“ slavi se uoči – na Veliki četvrtak navečer).

Velika subota... Boravak Gospodina u tijelu u grobu, silazak duše u pakao i istovremeno boravak na prijestolju s Ocem i Duhom Svetim (prema Svetom pismu i Crkvenoj predaji).

SVJETLO KRISTOVO USKRSNUĆE. USKRS
Svijetli tjedan, solidan.

Tjednima nakon Uskrsa

Antipaskha(lit." Umjesto Uskrs"), inače - 2. tjedan nakon Uskrsa, sv ().

Radonica (uskrsni spomen mrtvih).

3. tjedan nakon Uskrsa, svete žene mironosice(odnosno "Tjedan žena koje nose mast"); i spomen pravednika Nikodema i Josipa iz Arimateje, tajnih učenika Kristovih ().

4. tjedan nakon Uskrsa, o opuštenom ().

Proslava Duhova ().

Peti tjedan nakon Uskrsa, o Samaritanki ().

6. tjedan nakon Uskrsa, o slijepima ().

Sedmi tjedan nakon Uskrsa, svetih otaca I. ekumenskog sabora.

Trojstva roditeljska subota (spomen mrtvih).

1. tjedan nakon Duhova, neprekidno.

Dan Duha Svetoga ("Dan duhova").

1. tjedan nakon Duhova, - blagdan "Svih svetih".

Sam ciklus Trioda završava ovim praznikom; u ruskoj tradiciji, praznik u čast svih ruskih svetaca (ustanovljen na Mjesnom saboru Ruske pravoslavne crkve 1917-18) postao je njezin izvorni nastavak. Krajem 20. stoljeća počeli su se pojavljivati ​​praznici u čast regionalnih - prvo Vologda, a zatim i drugih svetaca. Liturgijski tekstovi svih ovih narodnih slavlja nisu uvršteni u Boju triodu, već su tiskani u dodatku Majske Mene (3. dio) i kao zasebna izdanja.

U ponedjeljak počinje "Petrovska pošta".

2. tjedan po Duhovima, - praznik "Svih svetaca koji su sjali u zemlji ruskoj."

3. tjedan po Duhovima, - "Katedrale" vologdskih, novgorodskih, bjeloruskih, pskovskih i peterburških svetaca.

Najraniji blagdanski dani nepomičnog ciklusa bili su (uz Bogojavljenje i Božić) dani sjećanja na ranokršćanske mučenike iz doba progona (oni su činili najstariju kategoriju svetaca). Kršćani, koji su često bili svjedoci smrti svojih suvjernika (u Koloseumu i drugim mjestima), bilježili su dane njihove smrti prema julijanskom kalendaru, prema kojem su živjeli u Rimskom Carstvu. Ovako je "Martirol O gi "(od grčkog μάρτυς -" svjedok "; Vasilij Bolotov je skrenuo pozornost na značajno značenje ovog pojma, pogrešno prevedenog na slavenski!) - popisi mučenika, čija su imena navedena kalendarskim redom u skladu s datumom njihove mučeničke smrti (to jest, "dani rođenja" u novi život). Najraniji je sadržavao imena lokalno štovanih svetaca: to su Rimski martirologij (354.), kartaški i carigradski kalendar mučenika. Prema fiksnom kalendaru, dani veličanja mnogih različitih svetaca zabilježeni su i kasnije, ali su tada počeli privlačiti pomični kalendarski ciklus. Tako je posljednji triodni blagdan "Tjedan Svih svetih" (prva nedjelja nakon Trojstva); 1918. uveli smo proslavu "Svih svetih koji su zasjali u zemlji ruskoj" (sljedeće nedjelje); u drugoj polovici 20. stoljeća počeli su se slaviti regionalni “Sabori (sabori) svetaca” - prvo u Vologdi, a zatim i drugi - trećeg tjedna nakon Duhova. Koncili lokalno štovanih svetaca postupno se šire kroz cijeli godišnji ciklus, a neki su, radi pogodnosti, povezani s određenim nedjeljama, a drugi imaju fiksiran datum. U pravilu (ali ne uvijek) postoji fiksni datum i dani počasti čudotvornim ikonama.

To su glavne strukturne značajke pravoslavnog liturgijskog kalendara.

Yu Ruban,
Kand. ist. sci., Cand. teologija

Književnost: Miholjdan. Zašto sv. Arkanđeo Mihael održava se 8. studenog? (Eortološka studija) // Christian Reading. 1892. broj 11-12. S. 593-644; On je isti. Tragovi antičkih napjeva mjesnih Crkava // Kršćansko čitanje. 1893. br. 1. siječnja - veljače. S. 177-210; Ciprijan (Kern), arhim.... M., 2002.; Kravetsky A.G. O problemu Tipika na Pomjesnom saboru // Znanstvene bilješke Ruskog pravoslavnog sveučilišta ap. Ivana Bogoslova. Problem 1. M., 1995. S. 58-90; Ruban Yu./ Sci. izd. prof. arhim. Januarij (Ivliev). SPb .: Kolo, 2015.; Taft R.F. Liturgijski leksikon [prev. s engleskog S. Golovanov]. Omsk, 2013.; Talley T. J. Počeci liturgijske godine. New Yorku, 1986.2., revizijsko izd., 1991.

Kada je Uskrs ove godine? A kada je Maslenica? Kada počinje Velika korizma? Ljudi postavljaju takva pitanja jedni drugima iz godine u godinu. Mnogi se čude: zašto se neki crkveni blagdani iz godine u godinu slave na isti dan, a drugi padaju različiti datumi? Kako se određuju ti datumi? Idemo to shvatiti.

Uskrs u Starom zavjetu

Proslavu Pashe među Židovima ustanovio je prorok Mojsije u čast egzodusa Židova iz Egipta (vidi Pashu). „Učini Pashu Jahvi, Bogu svome, jer te u mjesecu nisanu (Abibu) Jahve, Bog tvoj, izveo noću iz Egipta“ (Pnz 16,1). U spomen na egzodus na Uskrs, propisano je obredno klanje jednogodišnjeg muškog janjeta, bez mane, treba ga ispeći na vatri i jesti potpuno, bez lomljenja kostiju, s beskvasnim kruhom (beskvasnim, bez kvasca kruh) i gorko bilje u krugu obitelji tijekom uskrsne noći (Izl 12: 1-28; Br. 9: 1-14). Nakon razaranja hrama u Jeruzalemu, ritualno klanje postalo je nemoguće, pa Židovi na Pashu jedu samo beskvasni kruh - matzo.

Uskrs za prve kršćane

U kršćanskoj crkvi Uskrs se slavi od prvih stoljeća, ali zbog lokalnih tradicija, osobitosti kalendara i računanja u zajednicama različitih gradova, dani Uskrsa nisu se podudarali. Stoga je na Prvom ekumenskom saboru 325. godine odlučeno da se usvoji jedinstvena metoda za cijeli kršćanski svijet za određivanje datuma Uskrsa. Ujedno je odlučeno da se kršćani ne smiju pridržavati židovskog običaja u određivanju dana ove presvete proslave. Na Saboru je bilo zabranjeno slaviti Uskrs “prije proljetne ravnodnevnice kod Židova”.

Kada je Uskrs ove godine?

2019. pravoslavci će Uskrs slaviti 28. travnja. Datum proslave Uskrsa određuje se posebnim izračunom koji se naziva pravoslavni Uskrs.

Uskrs je sustav izračuna koji omogućuje korištenje posebnih tablica koje određuju odnos veliki broj kalendarske i astronomske vrijednosti, određuju datume proslave Uskrsa i odlaska crkveni praznici za bilo koju godinu.

Ruska pravoslavna crkva koristi tradicionalni julijanski kalendar, nastao za vrijeme vladavine Julija Cezara 45. godine prije Krista, za izračunavanje datuma proslave Uskrsa i blagdana. Ovaj kalendar se često naziva "starim stilom". Zapadni kršćani koriste gregorijanski kalendar koji je 1582. uveo papa Grgur XIII. Obično se naziva "novi stil".

Prema pravilima Prvog ekumenskog sabora (325., Nikeja), pravoslavni Uskrs slavi se prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca, koji nastupa nakon ili na proljetni ekvinocij, ako ova nedjelja pada nakon dana židovske Pashe; inače se proslava pravoslavnog Uskrsa odgađa za prvu nedjelju nakon dana židovske Pashe.

Dakle, dan proslave Uskrsa spada u raspon od 22. ožujka do 25. travnja po starom stilu, odnosno od 4. travnja do 8. svibnja po novom. Nakon izračunavanja datuma Uskrsa sastavlja se kalendar preostalih valjanih crkvenih blagdana.

Crkveni praznici

Svaki dan kalendarska godina Crkva je posvetila sjećanju na ovaj ili onaj sveti događaj, slavlju spomena svetaca ili proslavljanju čudotvornih ikona Presvete Bogorodice.

Najvažniji dan crkvene godine je blagdan Svjetlog Kristova uskrsnuća ili Uskrs. Sljedeći po važnosti su 12 velikih dvanaest blagdana (sama naziv - Dvanaest - ukazuje na njihov broj). Zatim, prema značenju, Crkva izdvaja 5 velikih blagdana. Postoje i drugi Praznici proslavljena obavljanjem svečanih službi. Posebno se ističu nedjelje koje su također posvećene spomenu uskrsnuća Gospodinova i zovu se „Mali Uskrs“.

Dvanaest praznika dijeli se na neprolazne i valjane. Datumi neprolaznih praznika ne mijenjaju se iz godine u godinu; Pokretni praznici svake godine padaju na različite datume i ovise o tome na koji dan u tekućoj godini pada proslava Uskrsa. O datumu Uskrsa ovise i početak korizme, narodno omiljena Maslenica, Cvjetnica, te Uzašašće i dan Presvetog Trojstva.

Dvanaest praznika dijeli Gospodin (u čast Gospodina Isusa Krista) ili Bogorodica (posvećena Majci Božjoj). Neki od događaja koji su postali temelj za blagdane opisani su u Evanđelju, a neki se utvrđuju na temelju podataka iz crkvene tradicije.

Dvanaest tekućih praznika:

• Svjetlo Kristovo uskrsnuće... Uskrs
• Ulazak Gospodnji u Jeruzalem. Cvjetnica (7 dana prije Uskrsa)
• Uzašašće Gospodnje (40. dan nakon Uskrsa)
• Dan Presvetog Trojstva. Duhovi (50. dan nakon Uskrsa)

Dvanaest neprolaznih praznika:

• 21. rujna - Rođenje Presvete Bogorodice.
• 27. rujna - Uzvišenje Križa Gospodnjeg.
• 4. prosinca - Uvođenje u hram Presvete Bogorodice.
• 7. siječnja - Rođenje Kristovo.
• 19. siječnja – Krštenje Gospodnje. Bogojavljenje.
• 15. veljače – Prikazanje Gospodinovo.
• 7. travnja - Navještenje Presvete Bogorodice.
• 19. kolovoza – Preobraženje Gospodnje.
• 28. kolovoza - Uspenje Presvete Bogorodice.

Sjajan post

Uskrsu prethodi Veliki post - najstroži i najduži od svih pravoslavnih postova. Kada počinje Velika korizma? Ovisi o datumu na koji pada blagdan Uskrsa u tekućoj godini. Post uvijek traje 48 dana: 40 dana same Velike korizme, koja se zove Četrdesetnica, i 8 dana Velikog tjedna, počevši od Lazareve subote do Velike subote uoči Uskrsa. Stoga je početak posta lako odrediti računajući 7 tjedana od datuma Uskrsa.

Značaj korizme nije samo u strogim pravilima suzdržavanja od hrane (samo jesti biljnih proizvoda, riba je dopuštena samo dva puta - na Blagovijest i na Cvjetnicu), te izbjegavajući razne zabave i razonode, ali i u vrlo dubokom liturgijskom sustavu u svom sadržaju. Službe Velike korizme potpuno su posebne, za razliku od svega drugog. Svaka je nedjelja posvećena svojoj posebnoj temi, a zajedno postavljaju vjernike na duboku poniznost pred Bogom i pokajanje za svoje grijehe.

Kako se računa datum Uskrsa?

U doba stvaranja Paschalia (sustava za izračunavanje datuma Uskrsa) ljudi su zamišljali protok vremena drugačije nego sada. Vjerovali su da se svi događaji odvijaju u krugu ("sve se vraća u normalu"). A svu raznolikost događaja određuje činjenica da takvih "krugova" ("ciklusa") ima mnogo i da su različitih veličina. U krugu se dan mijenja u noć, ljeto u zimu, mladi mjesec u puni mjesec.

Modernoj osobi je teško zamisliti, budući da u svom umu gradi "ravnu liniju" povijesni događaji iz prošlosti u budućnost.

Najjednostavniji i najpoznatiji (i još uvijek korišten) krug je krug za promjenu dana u tjednu. Nakon nedjelje slijedi ponedjeljak, ponedjeljak na utorak, i tako sve do sljedeće nedjelje, koja će sigurno opet biti ponedjeljak.

Izračun datuma Uskrsa temelji se na dva ciklusa: solarnom (u trajanju od 28 godina) i lunarnom (u trajanju od 19 godina). Svaka godina ima svoj broj u svakom od ovih ciklusa (ovi se brojevi nazivaju "krug do Sunca" i "krug do mjeseca"), a njihova kombinacija se ponavlja samo jednom u 532 godine (ovaj interval se naziva "Velika indikacija"). ").

„Sunčev krug“ je povezan s julijanskim kalendarom u kojem su 3 godine zaredom jednostavne (365 dana), a četvrta je prijestupna (366 dana). Kako bi se 4-godišnji ciklus uskladio sa 7-dnevnim tjednim ciklusom, stvoren je 28-godišnji ciklus (7 × 4). Za 28 godina dani u tjednu padat će na iste dane mjeseci julijanskog kalendara (u "novom" "gregorijanskom" kalendaru sve je kompliciranije ...). Odnosno, kalendar za 1983. imao je potpuno isti izgled kao i kalendar za 2011. (1983. + 28 = 2011.). Primjerice, 1. (14. po "novom stilu") siječanj 2011. - petak; a 1. siječnja 1983. također je bio petak.

Odnosno, "Sunčev krug" pomaže otkriti na koje dane u tjednu padaju odgovarajući brojevi mjeseci u godini.

"Mjesečev krug" je dizajniran tako da uskladi mjesečeve faze (mladi mjesec, pun mjesec, itd.) s datumima julijanskog kalendara. Temelji se na činjenici da je 19 solarnih godina gotovo točno jednako 235 lunarnih mjeseci.

Ekvinocij je trenutak kada Sunce u svom prividnom kretanju prelazi "nebeski ekvator". U to je vrijeme duljina dana jednaka duljini noći, a Sunce izlazi točno na istoku, a zalazi točno na zapadu.

Sunčeva godina (inače nazvana "tropska") je interval između dva uzastopna proljetna ekvinocija. Njegovo trajanje je 365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi (365,2422 dana). U julijanskom kalendaru, radi praktičnosti i jednostavnosti, duljina godine uzima se jednakom 365 dana 6 sati (365,25 dana). Za oko 128 godina proljetni ekvinocij se pomiče za jedan dan (u 15. stoljeću "nove ere" ekvinocij je bio 12.-13. ožujka, a u 20. - 7.-8. ožujka).

Mjesečev mjesec (inače nazvan "sinodički") je interval između dva mlada mjeseca. Njegovo prosječno trajanje je 29 dana 12 sati 44 minute 3 sekunde (29,53059 dana).

Zato ispada da je 19 solarnih godina (19365,2422 = 6939,6018 dana) otprilike 235 lunarnih mjeseci(23529,53059 = 6939,6887 dana).

Nakon 19 godina, mjesečeve faze (puni mjesec, na primjer) pasti će na iste brojeve julijanskog kalendara (dulje vrijeme to se ne promatra - greška se nakuplja u jednom danu oko 310 godina). Naravno, govorimo o prosječnim vrijednostima. Pravi datumi mjesečevih faza, zbog složenosti mjesečevog kretanja, mogu odstupati od prosjeka. Na primjer, pravi puni mjesec u Moskvi u travnju 1990. bio je 10. (po "novom stilu") u 18:19 sati, a 2009. (19 godina nakon 1990.) - 9. travnja ("Novi stil") u 17.55 sati.

Na temelju dobivenih tablica možete odrediti datum Uskrsa za bilo koju godinu.

Jeromonah Job (Gumerov) daje ne tako jasno, ali matematički jednostavnije način izračunavanja datuma pravoslavnog Uskrsa: “Od svih praktičnih metoda računanja, najjednostavnija je metoda koju je predložio najveći njemački matematičar Karl Gauss (1777. - 1855.). Podijelite broj godine s 19, a ostatak nazovite "a"; ostatak dijeljenja broja godine sa 4 označit ćemo slovom "b", a kroz "c" ostatak dijeljenja broja godine sa 7. Podijelite vrijednost 19 xa + 15 s 30 i nazovite ostatak slovom "d". Ostatak dijeljenja sa 7 vrijednosti 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 označit će se slovom "e". Broj 22 + d + e bio bi dan Uskrsa za ožujak, a d + e bi bio 9 za travanj. Uzmimo za primjer 1996. Od dijeljenja s 19 dobit će ostatak od 1 (a). Kada se podijeli s 4, ostatak je nula (b). Dijelimo broj godine sa 7, dobivamo ostatak od 1 (s). Ako nastavimo s izračunima, dobivamo: d = 4, i e = 6. Dakle, 4 + 6 - 9 = 1. travnja (julijanski kalendar - stari stil - cca. izdanje)».

Kada je Uskrs za katolike?

Godine 1583. u Rimokatoličkoj crkvi papa Grgur XIII uveo je novu Pashaliju, nazvanu gregorijanskom. Kao rezultat promjene u Pashaliji, promijenio se i cijeli kalendar. Kao rezultat pomaka na točnije astronomske datume, katolički Uskrs se često slavi ranije od židovskog ili na jedan dan, a u nekim godinama ispred pravoslavnog Uskrsa više od mjesec dana.

Razlika između datuma pravoslavnog Uskrsa i katoličkog uzrokovana je razlikom u datumima crkvenog punog mjeseca, te razlika između solarnih kalendara - 13 dana u XXI stoljeću. Zapadni Uskrs u 45% slučajeva je tjedan dana ranije od pravoslavnog, u 30% slučajeva je isti, 5% je razlika od 4 tjedna, a 20% je razlika od 5 tjedana (više lunarnog ciklusa). Nema razlike od 2-3 tjedna.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G je tzv. "zlatni broj u metonskom" ciklusu - 19-godišnji ciklus punih mjeseca)
2.C = (Y / 100) + 1 (ako Y nije višekratnik 100, onda je C broj stoljeća)
3.X = 3 * C / 4 - 12 (ispravka za činjenicu da tri od četiri godine djeljive sa 100 nisu prijestupne godine)
4.Z = (8 * C + 5) / 25 - 5 (sinhronizacija s lunarnom orbitom, godina nije višekratnik lunarnog mjeseca)
5.D = 5 * Y / 4 - X - 10 (dan u ožujku? D mod 7 bit će nedjelja)
6.E = (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epact - označava dan punog mjeseca)
7. AKO (E = 24) ILI (E = 25 I G> 11) ONDA povećajte E za 1
8.N = 44 - E ( ožujka N- dan kalendarskog punog mjeseca)
9. AKO N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11. AKO N> 31 ONDA je datum Uskrsa (N? 31) travanj INAČE datum Uskrsa je N ožujak

Foto - foto banka Lori

Pravoslavni Uskrs uvijek se slavi sljedeće nedjelje nakon prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice (21. ožujka). Ovaj datum je vezan za kretanje Zemlje oko Sunca i promjene na Mjesecu. Ovakav pristup određivanju datuma Uskrsa odobrili su oci Prvog ekumenskog sabora, koji se održao 325. godine.

Vrijedi pojasniti da je sam princip njegovog izračuna preuzet od Židova i povezan je s okolnostima prve Pashe - Kristovog uskrsnuća, koje se, kako je poznato iz Evanđelja, dogodilo dan nakon židovske Pashe. (Pasha). Židovi su slavili Pashu u spomen na izlazak iz Egipta. Datum njihovog Uskrsa računa se na potpuno isti način kao i datum pravoslavnog, a također i katoličkog Uskrsa.

Značajke solarnog i lunarnog kalendara

Tisućama godina čovječanstvo koristi dvije vrste kalendara:

• Solarni kalendari, čija je astronomska osnova tropska godina, odnosno razdoblje Zemljine godišnje revolucije oko Sunca (365,2 dana).
• Lunarni kalendari se grade na temelju završenog razdoblja izmjenjivanja lunarnih faza (prema tim kalendarima mjesec je 29,5 dana, godina 354-355 dana).

Solarni kalendari se ne podudaraju s lunarnim kalendarima, pa se potonji obično nazivaju lutajućim, jer mjeseci u njima nisu u skladu s godišnjim dobima. Na primjer, u našem solarnom kalendaru mjesec siječanj je uvijek zimi, a u muslimanskom kalendaru Muhararm (prvi mjesec) može biti i zimi i ljeti.

Solarni kalendari bili su karakterističniji za sjedilačke narode, čiji je život ovisio o godišnjem dobu; a lunarni kalendari - nomadskim narodima. Sinteza ova dva prije spomenuta kalendarska sustava - mjesečno-solarni kalendar danas se koristi samo u Državi Izrael.

Kako je riješen problem usporedbe tih vremenskih sustava? Najuspješnije rješenje predložio je Grk Meton, koji je 432. pr. Zasnovao ga je na 19-godišnjem ciklusu, koji je kasnije po njemu nazvan "Metonić". Dokazao je da ako se sedam lunarnih mjeseci doda na 239 mjeseci (19 lunarnih godina), onda će ovo razdoblje točno odgovarati 19 solarnih godina.

Sada se ovaj "metonički" 19-godišnji ciklus koristi za izračunavanje datuma Uskrsa. Da bismo saznali datum Uskrsa, kalendar punog mjeseca se postavlja na naš uobičajeni solarni kalendar.

Gledamo samo kada će biti prvi pun mjesec nakon proljetnog ekvinocija (21. ožujka), te prve nedjelje nakon ovog punog mjeseca - Uskrs.

Inače, bizantski znanstvenik Matthew Vlasar, koji je živio u XIV stoljeću, zahvaljujući metonskom ciklusu, dva tisućljeća unaprijed je izračunao dane Uskrsa!

Zašto se pravoslavni, katolički Uskrs i židovska Pasha najčešće slave na različite dane?

Razlog leži u korištenju različitih kalendara: julijanskog (tzv stari stil, koji su usvojili pravoslavci) i gregorijanski (novi stil, usvojen od katolika).

Datum proslave Uskrsa po godini

Godišnje Uskrs se slavi na različite datume. Kršćanski Uskrs slavi se u proljeće, ali dan slavlja nije određen datum, on je određen prema lunisolarni kalendar... Ovaj dan pada na razdoblje od 7. travnja (22. ožujka) do 8. svibnja (25. travnja).

Izračunati Uskrs, možeš koristiti Uskrs- posebne tablice, koje sastavlja pravoslavna crkva. Iz datumi za Uskrs ovise datumi ostalih praznika, čiji se brojevi mijenjaju svake godine. To su praznici: Uzašašće Kristovo je četrdeseti dan nakon Uskrsa, Trojstvo (Pedesetnica) je pedeseti dan nakon Uskrsa, Dan Duha Svetoga je sljedeći dan nakon Trojstva.

Možete izračunati sljedeće Uskrsni datum prema posebnim tablicama na svoju ruku, ili možete koristiti gotove tablice Uskrsni datumi.

Godina	Pravo- slavno Uskrs	katolički cheskaya Uskrs	Godina	Pravo- slavno Uskrs	katolički cheskaya Uskrs	Godina	Pravo- slavno Uskrs	katolički cheskaya Uskrs
1918	05. svibnja	31. ožujka	1962	29. travnja	22. travnja	2006	23. travnja	16. travnja
1919	20. travnja		1963	14. travnja		2007	08 tra
1920	11. travnja	04 tra	1964	03. svibnja	29. ožujka	2008	27. travnja	23. ožujka
1921	01. svibnja	27. ožujka	1965	25. travnja	18. travnja	2009	19. travnja	12. travnja
1922	16. travnja		1966	10. travnja		2010	04 tra
1923	08 tra	01. travnja	1967	30. travnja	26. ožujka	2011	24. travnja
1924	27. travnja	20. travnja	1968	21. travnja	14. travnja	2012	15. travnja	08 tra
1925	19. travnja	12. travnja	1969	13. travnja	06 tra	2013	05. svibnja	31. ožujka
1926	02. svibnja	04 tra	1970	26. travnja	29. ožujka	2014	20. travnja
1927	24. travnja	17. travnja	1971	18. travnja	11. travnja	2015	12. travnja	05 tra
1928	15. travnja	08 tra	1972	09. travnja	02 tra	2016	01. svibnja	27. ožujka
1929	05. svibnja	31. ožujka	1973	29. travnja	22. travnja	2017	16. travnja
1930	20. travnja		1974	14. travnja		2018	08 tra	01. travnja
1931	12. travnja	05 tra	1975	04. svibnja	30. ožujka	2019	28. travnja	21. travnja
1932	01. svibnja	27. ožujka	1976	25. travnja	18. travnja	2020	19. travnja	12. travnja
1933	16. travnja		1977	10. travnja		2021	02. svibnja	04 tra
1934	08 tra	01. travnja	1978	30. travnja	26. ožujka	2022	24. travnja	17. travnja
1935	28. travnja	21. travnja	1979	22. travnja	15. travnja	2023	16. travnja	09. travnja
1936	12. travnja		1980	06 tra		2024	05. svibnja	31. ožujka
1937	02. svibnja	28. ožujka	1981	26. travnja	19. travnja	2025	20. travnja
1938	24. travnja	17. travnja	1982	18. travnja	11. travnja	2026	12. travnja	05 tra
1939	09. travnja		1983	08. svibnja	03 tra	2027	02. svibnja	28. ožujka
1940	28. travnja	24. ožujka	1984	22. travnja		2028	16. travnja
1941	20. travnja	13. travnja	1985	14. travnja	07. travnja	2029	08 tra	01. travnja
1942	05 tra		1986	04. svibnja	30. ožujka	2030	28. travnja	21. travnja
1943	25. travnja		1987	19. travnja		2031	13. travnja
1944	16. travnja	09. travnja	1988	10. travnja	03 tra	2032	02. svibnja	28. ožujka
1945	06. svibnja	01. travnja	1989	30. travnja	26. ožujka	2033	24. travnja	17. travnja
1946	21. travnja		1990	15. travnja		2034	09. travnja
1947	13. travnja	06 tra	1991	07. travnja	31. ožujka	2035	29. travnja	25. ožujka
1948	02. svibnja	28. ožujka	1992	26. travnja	19. travnja	2036	20. travnja	13. travnja
1949	24. travnja	17. travnja	1993	18. travnja	11. travnja	2037	05 tra
1950	09. travnja		1994	01. svibnja	03 tra	2038	25. travnja
1951	29. travnja	25. ožujka	1995	23. travnja	16. travnja	2039	17. travnja	10. travnja
1952	20. travnja	13. travnja	1996	14. travnja	07. travnja	2040	06. svibnja	01. travnja
1953	05 tra		1997	27. travnja	30. ožujka	2041	21. travnja
1954	25. travnja	18. travnja	1998	19. travnja	12. travnja	2042	13. travnja	06 tra
1955	17. travnja	10. travnja	1999	11. travnja	04 tra	2043	03. svibnja	29. ožujka
1956	06. svibnja	01. travnja	2000	30. travnja	23. travnja	2044	24. travnja

Crkveni pravoslavni kalendari navode datume julijanskog kalendara (stari stil), dok se katolički Uskrs smatra prema suvremenom kalendaru (novi stil), a podudaranje datuma zahtijeva određeni mentalni napor (razlika između dva kalendarska sustava u godine 1900-2099 je 13 dana) ...
Datumi u cijelom tekstu navedeni su u modernoj kronologiji.

Izvori podataka su naši vlastiti proračuni korištenjem algoritama Gaussa i D. Knutha. Posebno mogu preporučiti knjige I.A.Klimishin "Kalendar i kronologija", A.P. Pronshtein i V.Ya. Kiyashko "Kronologija".

Kršćanski Uskrs slavi se u proljeće, ali dan slavlja nije fiksiran, već je određen lunisolarnim kalendarom.

Izračunavanje datuma Uskrsa je teško. Opće je pravilo: „Uskrs se slavi prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca“. Proljetni pun mjesec je pun mjesec koji se javlja nakon proljetnog ekvinocija. Dakle, sljedeći čimbenici su uključeni u izračun:

* revolucija Zemlje oko Sunca (solarni kalendar);
* rotacija mjeseca oko zemlje (lunarni kalendar);
* postavljeni dan praznika je nedjelja.

Ako se puni mjesec dogodi prije 21. ožujka (dan proljetnog ekvinocija), tada se sljedeći puni mjesec smatra Uskrsom. A ako uskrsni puni mjesec pada u nedjelju, onda se Uskrs slavi sljedeće nedjelje.

Ali budući da pravoslavna i katolička crkva koriste različite kalendarske sustave, datumi Uskrsa i blagdani povezani s njim u pravilu su različiti.

Datum Uskrsa u pravoslavlju određen je u skladu sa 7. apostolskim kanonom:
Ako koji biskup ili prezbiter ili đakon slavi sveti dan Uskrsa prije proljetnog ekvinocija sa Židovima, neka bude isključen iz svetog obreda, po pravilu Prvog ekumenskog sabora iz 325. godine u gradu Nikeji:
Prepoznalo se svrsishodnim da ovaj blagdan svi svugdje slave isti dan... I uistinu, svima se, prije svega, činilo krajnje nedostojnim da se činjenica da se u slavljenju ove presvete proslave moramo pridržavati običaja od Židova...
i prvi kanon mjesnog sabora u Antiohiji u vrijeme slavlja Uskrsa.

Iz ovih dekreta proizlazi da se ovo slavlje ne smije obavljati prije židovske Pashe, a ne istodobno s njom; međutim, ne navode kalendarski sustav, niti mjesece, niti brojeve – nemaju precizno tehničko pravilo za određivanje vremena proslave Uskrsa.

1054. godine pravoslavna i katolička crkva konačno su podijeljene. Pravoslavna uskršnja tradicija koja se do tada razvila dobila je sljedeći pečat u Sintagmama Mateja Vlastara (XIV. stoljeće):

Što se tiče naše Pashe, potrebno je obratiti pozornost na četiri dekreta, od kojih su dvije sadržane u apostolskom kanonu, a dvije potječu iz nepisane tradicije:

# prvo - Uskrs bismo trebali slaviti nakon proljetnog ekvinocija;
# drugo - ne slaviti sa Židovima istoga dana;
# treći - slaviti ne samo nakon ekvinocija, već nakon prvog punog mjeseca, koji mora biti nakon ekvinocija;
# i četvrti - nakon punog mjeseca, samo prvog dana u tjednu (tj. u nedjelju).

Godine 1583. u Rimokatoličkoj crkvi papa Grgur XIII uveo je novu Pashaliju, nazvanu gregorijanskom. Kao rezultat toga, cijeli kalendar se promijenio. Zbog toga se katolički Uskrs često slavi ranije od židovskog ili na isti dan kao i u nekim godinama više od mjesec dana ispred pravoslavnog Uskrsa, što je u suprotnosti pravoslavna tradicija... Zapadni protestanti slijedili su Rimsku crkvu.

Kao odgovor na to donesena je Definicija Carigradskog sabora 1583. koja glasi:

Tko slijedi gregorijansku vazmenu bezbožnih astronoma, neka bude anatema - izopćiti iz Crkve i sabora vjernika.

Trenutno odnos prema proslavi Uskrsa po gregorijanskom kalendaru nije tako kategoričan, međutim, većina mjesnih pravoslavnih crkava i dalje računa datum proslave Uskrsa prema julijanskom kalendaru, iako svi ostali praznici nisu povezani s datum Uskrsa (na primjer, Božić) mnoge Crkve slave prema gregorijanskom kalendaru. Istodobno, Finska pravoslavna crkva izračunava datum Uskrsa prema novom (gregorijanskom) stilu.

USPOREDBA DATUMA PRAVOSLAVNOG I KATOLIČKOG USKRSA (1918.-2049.)

Godina	Pravo- slavno Uskrs	katolički cheskaya Uskrs		Godina	Pravo- slavno Uskrs	katolički cheskaya Uskrs		Godina	Pravo- slavno Uskrs	katolički cheskaya Uskrs
1918	05. svibnja	31. ožujka		1962	29. travnja	22. travnja		2006	23. travnja	16. travnja
1919	20. travnja			1963	14. travnja			2007	08 tra
1920	11. travnja	04 tra		1964	03. svibnja	29. ožujka		2008	27. travnja	23. ožujka
1921	01. svibnja	27. ožujka		1965	25. travnja	18. travnja		2009	19. travnja	12. travnja
1922	16. travnja			1966	10. travnja			2010	04 tra
1923	08 tra	01. travnja		1967	30. travnja	26. ožujka		2011	24. travnja
1924	27. travnja	20. travnja		1968	21. travnja	14. travnja		2012	15. travnja	08 tra
1925	19. travnja	12. travnja		1969	13. travnja	06 tra		2013	05. svibnja	31. ožujka
1926	02. svibnja	04 tra		1970	26. travnja	29. ožujka		2014	20. travnja
1927	24. travnja	17. travnja		1971	18. travnja	11. travnja		2015	12. travnja	05 tra
1928	15. travnja	08 tra		1972	09. travnja	02 tra		2016	01. svibnja	27. ožujka
1929	05. svibnja	31. ožujka		1973	29. travnja	22. travnja		2017	16. travnja
1930	20. travnja			1974	14. travnja			2018	08 tra	01. travnja
1931	12. travnja	05 tra		1975	04. svibnja	30. ožujka		2019	28. travnja	21. travnja
1932	01. svibnja	27. ožujka		1976	25. travnja	18. travnja		2020	19. travnja	12. travnja
1933	16. travnja			1977	10. travnja			2021	02. svibnja	04 tra
1934	08 tra	01. travnja		1978	30. travnja	26. ožujka		2022	24. travnja	17. travnja
1935	28. travnja	21. travnja		1979	22. travnja	15. travnja		2023	16. travnja	09. travnja
1936	12. travnja			1980	06 tra			2024	05. svibnja	31. ožujka
1937	02. svibnja	28. ožujka		1981	26. travnja	19. travnja		2025	20. travnja
1938	24. travnja	17. travnja		1982	18. travnja	11. travnja		2026	12. travnja	05 tra
1939	09. travnja			1983	08. svibnja	03 tra		2027	02. svibnja	28. ožujka
1940	28. travnja	24. ožujka		1984	22. travnja			2028	16. travnja
1941	20. travnja	13. travnja		1985	14. travnja	07. travnja		2029	08 tra	01. travnja
1942	05 tra			1986	04. svibnja	30. ožujka		2030	28. travnja	21. travnja
1943	25. travnja			1987	19. travnja			2031	13. travnja
1944	16. travnja	09. travnja		1988	10. travnja	03 tra		2032	02. svibnja	28. ožujka
1945	06. svibnja	01. travnja		1989	30. travnja	26. ožujka		2033	24. travnja	17. travnja
1946	21. travnja			1990	15. travnja			2034	09. travnja
1947	13. travnja	06 tra		1991	07. travnja	31. ožujka		2035	29. travnja	25. ožujka
1948	02. svibnja	28. ožujka		1992	26. travnja	19. travnja		2036	20. travnja	13. travnja
1949	24. travnja	17. travnja		1993	18. travnja	11. travnja		2037	05 tra
1950	09. travnja			1994	01. svibnja	03 tra		2038	25. travnja
1951	29. travnja	25. ožujka		1995	23. travnja	16. travnja		2039	17. travnja	10. travnja
1952	20. travnja	13. travnja		1996	14. travnja	07. travnja		2040	06. svibnja	01. travnja
1953	05 tra			1997	27. travnja	30. ožujka		2041	21. travnja
1954	25. travnja	18. travnja		1998	19. travnja	12. travnja		2042	13. travnja	06 tra
1955	17. travnja	10. travnja		1999	11. travnja	04 tra		2043	03. svibnja	29. ožujka
1956	06. svibnja	01. travnja		2000	30. travnja	23. travnja		2044	24. travnja	17. travnja
1957	21. travnja			2001	15. travnja			2045	09. travnja
1958	13. travnja	06 tra		2002	05. svibnja	31. ožujka		2046	29. travnja	25. ožujka
1959	03. svibnja	29. ožujka		2003	27. travnja	20. travnja		2047	21. travnja	14. travnja
1960	17. travnja			2004	11. travnja			2048	05 tra
1961	09. travnja	02 tra		2005	01. svibnja	27. ožujka		2049	25. travnja	18. travnja

Za izračunavanje dana Uskrsa možete koristiti Uskrs - posebne tablice koje izrađuje crkva.

Pravoslavni Uskrs računa se prema Aleksandrijskom Uskrsu:

gdje je ostatak potpunog dijeljenja m s n.

* Ako je vrijednost Punog Mjeseca (Y) * Ako je vrijednost Punog Mjeseca (Y) ≥ 32, oduzmite 31 dan da biste dobili datum u travnju.

Datumi ostalih blagdana ovise o datumima Uskrsa, čiji se datumi mijenjaju svake godine. Ovo su tekući praznici:

* Ulazak Gospodnji u Jeruzalem (Cvjetnica) - tjedan dana prije Uskrsa;
* Uzašašće Kristovo - četrdeseti dan nakon Uskrsa;
* Trojstvo (Pedesetnica) - pedeseti dan nakon Uskrsa;
* Dan Duha Svetoga je dan nakon Trojstva.

U pravoslavnoj crkvi Uskrs u XX-XXI stoljeću. pada od 7. travnja (22. ožujka) do 8. svibnja (25. travnja).

Njemački matematičar Karl Friedrich Gauss u 18. stoljeću predložio je formulu za određivanje dana Uskrsa prema gregorijanskom kalendaru. Izračun se temelji na vrijednosti matematičke veličine, označen (radi jednostavnosti) slovima a, b, c, d, e.

Svako slovo jednako je sljedećoj vrijednosti:

# a - ostatak dijeljenja broja godine s 19;
# b - ostatak dijeljenja broja godine s 4;
# v - ostatak dijeljenja broja godine sa 7;
# g - ostatak dijeljenja s 30 izraza 19a + 15;
# d je ostatak od dijeljenja sa 7 izraza 2b + 4c + 6d + b.

Pronađene vrijednosti "g" i "d" koriste se za konačno rješenje problema:

# Uskrs se slavi nakon proljetnog ekvinocija i stoga pada u ožujku ili travnju.
# Ako je d + d manji od 9, ovogodišnji Uskrs bit će ožujak po starom stilu, a dan će mu biti 22 + y + d.
# Ako je d + d veći od 9, Uskrs će biti travanj (stari stil), a datum njegove proslave je d + d - 9.

Prilikom računanja ne treba zaboraviti da je Rusija 1918. prešla na novi kalendarski stil, koji je stari stil "prestigao" za 13 dana. Stoga se izračunatom broju mora dodati 13.

Tako se dobivaju sljedeći datumi pravoslavnog Uskrsa (prema novom stilu):

Godine Datum
2005. - 1. svibnja
2006. - 23. travnja
2007. - 8. travnja
2008. - 17. travnja
2009. - 19. travnja
2010. - 4. travnja
2011. - 24. travnja
2012. - 15. travnja
2013. - 5. svibnja
2014. - 20. travnja
2015. - 12. travnja
2016. - 1. svibnja
2017. - 16. travnja
2018. - 8. travnja
2019. - 28. travnja
2020. - 19. travnja