Pokretačke snage antropogeneze obično se dijele na. Pokretačke snage antropogeneze
30. Uloga bioloških i socijalnih čimbenika u antropogenezi.
Čovjek se od životinja razlikuje u prisutnosti govora, razvijenog razmišljanja, sposobnosti za rad.
antropologije (s grč antgopos- čovjek i geneza- podrijetlo) - proces povijesnog i evolucijskog oblikovanja čovjeka.
Antropogeneza se provodi pod utjecajem biološkii socijalni čimbenici.
Biološki čimbeniciili pokretačke sile evolucije zajedničke su svim živim prirodama, uključujući i čovjeka. Oni uključuju nasljedne varijacije i prirodnu selekciju.
Ulogu bioloških čimbenika u evoluciji čovjeka otkrio je C. Darwin. Ti su čimbenici igrali veliku ulogu u evoluciji čovjeka, osobito u ranim fazama njegova formiranja.
Osoba ima nasljedne promjene koje određuju, na primjer, boju kose i očiju, rast, otpornost na čimbenike okoliša. U ranim fazama evolucije, kada je osoba bila visoko ovisna o prirodi, pojedinci su prvenstveno preživjeli i ostavili potomstvo nasljednim promjenama korisnim u danim uvjetima okoliša (na primjer, pojedinci karakterizirani izdržljivošću, fizičkom snagom, spretnošću, brzoumnošću).
Društvenim čimbenicimaantropogeneza uključuje rad, društveni stil života, razvijenu svijest i govor. Ulogu socijalnih čimbenika u antropogenezi otkrio je Engels u svom djelu "Uloga rada u procesu transformacije majmuna u čovjeka" (1896.). Ti su čimbenici igrali vodeću ulogu u kasnijim fazama ljudskog razvoja.
Najvažniji faktor ljudske evolucije je rad. Sposobnost izrade alata svojstvena je samo čovjeku. Životinje mogu koristiti samo pojedine predmete za hranu (na primjer, majmun koristi štap da bi dobio poslasticu). Radna aktivnost pridonijela je konsolidaciji morfoloških i fizioloških promjena u ljudskim precima, koje se nazivaju antropomorfoze.
Važna antropomorfoza u evoluciji čovjeka bila je uspravno držanje. Tijekom mnogih generacija, kao rezultat prirodne selekcije, pojedinci su sačuvani nasljednim promjenama koje pridonose uspravnom držanju. Postupno se formiraju prilagodbe uspravnom držanju: kralježnica u obliku slova S, svodovano stopalo, široka zdjelica i prsa, masivne kosti donjih ekstremiteta.
Ispravno držanje dovelo je do otpuštanja ruke. U početku je ruka mogla izvoditi samo primitivne pokrete. U procesu porođaja, poboljšala se, počela obavljati složene radnje. Dakle, ruka nije samo organ rada, već i njegov proizvod. Razvijena ruka omogućila je osobi da izrađuje primitivne alate. To mu je dalo značajne prednosti u borbi za egzistenciju.
Zajednički rad doprinio je jedinstvu članova tima, zahtijevao je razmjenu zvučnih signala. Komunikacija je pridonijela razvoju drugog signalnog sustava - komunikaciji pomoću riječi. U početku su naši preci razmjenjivali geste, odvajajući neskladne zvukove. Kao rezultat mutacija i prirodne selekcije, oralni se aparat i grkljan transformirali su i nastao je govor. Rad i govor utjecali su na razvoj mozga, mišljenje. Tako je dugo vremena kao rezultat interakcije bioloških i socijalnih čimbenika provedena evolucija čovjeka.
Ako se morfološke i fiziološke karakteristike osobe nasljeđuju, tada se sposobnost rada, govora i razmišljanja razvija samo u procesu odgoja i obrazovanja.
Pratite porijeklo čovjeka kao stvorenja socijalniizravno s biološki nemoguće, jer je veza između njih neizravna - putem mentalni, Do formiranja ljudske socijalnosti dolazi tijekom transformacije psihe životinja u ljudsku svijest koja se temelji na društvenim odnosima, svjesnoj i radnoj aktivnosti. Preduvjeti za nastanak ljudskog socijalizma, njegov razvijeni govor i mišljenje razvili su se tijekom biološke evolucije, što je dovelo do formiranja kompleksa morfo-anatomskih i psihofizioloških obilježja koja ga čine jedinstvenim u svijetu živih bića na našem planetu. Govoreći o jedinstvenim svojstvima čovjeka, ne treba misliti da postoji "ponor bez dna" između životinja i ljudi, da je pojava čovjeka (kako neki znanstvenici vjeruju) nastala kao rezultat nekog evolucijskog "skoka".
Dakle, komparativne anatomske studije mozga kod različitih sisavaca ukazuju na njegov progresivni razvoj u nizu vrsta evolucije - od primitivnih do viših, dostižući maksimalni razvoj kod antropoidnih majmuna. Paleontološki podaci o mozgu predaka oblika suvremenog čovjeka ukazuju na manje ili više "glatko" povećanje njegovog volumena i razvoj govornih centara (Brockovo središte) i razumijevanje zvučnih signala (Veroniqueov centar).
Sposobnost primjene oružja, što se često smatra jedinstvenom osobinom čovjeka, također je karakteristično u velikoj mjeri za moderne antropoide. Na temelju paleontoloških podataka o hominidima možemo govoriti o postojanju izravne veze između poboljšanja aktivnosti oružja i progresivnog razvoja mozga i prednje noge (ruku) kod predaka modernog čovjeka. Socijalna priroda čovjeka također nije nastala na "praznom mjestu". moderan etologija(znanost o ponašanju životinja) ima opsežne podatke o društvenom ponašanju životinja mnogih vrsta. Posebno su zanimljive studije društvene organizacije antropoidnih majmuna. U antropoidnoj grupi stada, prednosti društvenog načina života su jasno vidljive:
1) organizacija zasnovana na ponašanju tipa "dominacija - podnošenje", stroga hijerarhija članova grupe (stada) doprinosi istiskivanju agresivnosti među njima;
2) pod vodstvom vođe mogu se provoditi zajedničke akcije članova grupe;
3) postoji stalna uzajamna pomoć unutar grupe (stada);
4) trening igra veliku ulogu u ponašanju članova grupe (stada) antropoida;
5) u grupi (stado) postoji sustav različitih sredstava komunikacije (signala) - izraza lica, držanja, gesta, zvukova koji jačaju kontakte i međusobnu pomoć u procesu zajedničkih akcija.
Pokretačka snaga razvoja antropoidne zajednice bila je grupna selekcija, čiji je značaj naglasio C. Darwin: „Prirodna selekcija djeluje na individualnoj razini na razini grupe čuvajući one promjene koje su korisne za zajednicu. Zajednica, koja se sastoji od mnogih pojedinaca obdarenih korisnim osobinama, raste u broju i ostaje pobjednik u odnosu na druge koji su nepovoljniji. " VM Bekhterev je, raspravljajući o ulozi grupne selekcije u formiranju i razvoju društvenih oblika antropoidnog ponašanja, napisao: "U borbi za egzistenciju, najveće šanse nisu individualna podobnost, već veća koordinacija akcija."
Suprotnost čovjeka životinjama na temelju njegova govora i sposobnosti višeg, asocijativnog mišljenja bilo je tradicionalno u znanosti ranih dvadesetog stoljeća. a često je nalazimo i danas. Međutim, C. Darwin već u svojoj knjizi "O izražavanju osjeta kod ljudi i životinja" (1872) pokazuje sličnost izraza lica kod ljudi i majmuna i određuje da su izrazi lica, izražavanje emocija sredstvo komunikacije. C. Darwin u ovom radu tvrdi da se inteligencija majmuna razlikuje od ljudske samo kvantitativno, ali ne i po kvaliteti. IP Pavlov govorio je i o visokoj razini intelektualnih sposobnosti antropoida, zadivljen načinom „kako čovjek uspije iskopati tako duboku rupu između sebe i životinja…“. I dalje: „Kad majmun izgradi svoj toranj kako bi dobio plod,“ to se ne može nazvati uvjetnim refleksom. Ovo je slučaj formiranja znanja, hvatanja veze stvari. Ovo je još jedan slučaj. Ovdje se mora reći da je ovo početak formiranja znanja, stjecanje stalne veze između stvari - onoga što je u osnovi svih znanstvenih aktivnosti, zakona uzročnosti, itd. "
Trenutno znanost ima brojne dokaze o izvanrednim intelektualnim sposobnostima antropoidnih majmuna, dobivenim rezultatima istraživanja zoologa-primatologa, fiziologa, zoopsihologa, liječnika i psihologa koji rade s antropoidima. Na primjer, mnogi su istraživači utvrdili sposobnost čimpanza da razvrstavaju predmete, razlikuju njihove skupove i pronalaze sredinu broja. Tako je četverogodišnja čimpanza lako razdvojila fotografije živih predmeta od slika neživih predmeta, djece od odraslih i cjelovite od privatne slike. Točnost razlučivanja bila je do 89%, što je jednako ljudskom djetetu njezine dobi. Razni istraživači u strogo kontroliranim eksperimentima pokazali su da čimpanze precizno dodiruju predmete koje su ponekad vidjeli samo jednom ili, naprotiv, vizualno prepoznali objekt koji su osjećali samo prije. Prema stručnjacima, čimpanze u svojoj sposobnosti apstraktiranja takvih svojstava predmeta kao što su veličina, oblik, boja, dužina, širina itd. Slična su djeci od 2 do 3 godine, a ako je moguće dizajnirati pojedinačne radnje u okruženju, dostižu razinu djeteta od 4 do 7 godina godina star.
Od velikog interesa su činjenice samopriznavanja čimpanza i orangutana u ogledalu. Majmuni (nevidljivi za njih) mazali su kredom ili bojom nepristupačnim područjima izravne vidljivosti glave, a zatim predstavili ogledalo. Antropoid se, „identificirajući“ sebe, stisnuo na onim mjestima koja su bila razmazana. Mnogi istraživači smatraju samoprepoznavanje kao najviši oblik asocijativnog ponašanja u životinjskom svijetu. Danas je utvrđeno da su ljudi, čimpanze i orangutani jedina od svih bića na Zemlji koja se prepoznaju u ogledalu. (Primjetno je da se mentalno retardirani ljudi ne prepoznaju u ogledalu!). Što se tiče ostalih predstavnika sisavaca, tradicionalno smatrani "intelektualcima" - psima, mačkama - njihov odraz u ogledalu izaziva ih ili agresija ("suparnik") ili znatiželja ("stranac").
Osobito su zapažene studije koje su u kasnim 60-ima započeli američki psiholozi A. i B. Gardners, a zatim ih proveli drugi istraživači. Riječ je o učenju čimpanza jeziku gluhih ("arm sleng"). Rezultati dobiveni u ovim studijama (sami po sebi nevjerojatni) uvjerljivo potvrđuju vrlo blizak filogenetski odnos antropoida i ljudi. U eksperimentima različitih istraživača, čimpanze i gorile savladali su do 500 - 700 riječi-znakova, znali su napraviti kombinacije (od 2 do 5 riječi), koristiti ovladane likove u situacijama koje eksperimentatori potpuno nepredviđuju, primjereno akciji koja se odvija. Majmuni također izmišljaju nove znakove riječi. U dobi od 6–7 godina, istraživači su zabilježili vrhunac „pisanja“ kod obučenih majmuna - smislili su i do 6–9 novih riječi mjesečno. Nakon 7 godina ta se sposobnost smanjila. Konačno, posebno su impresivne činjenice razmjena znakova između čimpanza koji posjeduju arleng između sebe ("razgovor", razmjena informacija) i učenje znakovnog jezika od strane jednog antropoida drugog. Tako je u eksperimentu Gardnerov, ženska čimpanza, koja posjeduje oružje za sleng, naučila ga svog mladunca, koji je savladao više od 200 znakova riječi i koristio ga bilo kada je komunicirao ne samo s majkom, već i s eksperimentima s ljudima.
Pri pokušaju rekonstruiranja procesa ljudskog porijekla od antropoidnih predaka i određivanja pokretačkih snaga (faktora) antropogeneze, pojavljuje se sljedeća slika.
Predstavnici životinjskog carstva su osebujni (za razliku od drugih kraljevstava živih organizama) ponašanje, tj. sposobnost da mijenjaju svoje postupke, reagiraju na utjecaj unutarnjih i vanjskih čimbenika. Reakcije u ponašanju pružaju brzi čvora organizam za vrijeme njegova individualni život do promjene okolišni uvjeti (bez promjene njihove morfofiziološke organizacije). Tijekom evolucije životinja, pojedinačno stečene komponente, zbog različitih oblika obuke, kao i zbog razvoja društvenog ponašanja, zauzimaju sve važnije mjesto u njihovom ponašanju. Evolucija ponašanja životinja povezana je s progresivnim razvojem njihovog živčanog sustava, uslijed djelovanja prirodne selekcije, usmjerene na odabir pojedinaca sa savršenijom organizacijom. Ovi vodeći evolucijski trendovi u razvoju životinja postaju najizraženiji u evoluciji viših kralježnjaka (sisavaca), a posebno su izraženi u evoluciji primata.
Progresivni razvoj mozga (i prije svega moždane kore), pojava sposobnosti da se antropoidi primene oružja i složeni oblici društvenog ponašanja - to su preduvjeti za pojavu čovjeka.
Promjene životnih uvjeta drevnih antropoida (Australopithecus) - prijelaz iz arborealnog načina života u život u stepskim uvjetima - dovele su do uspravnog držanja i, sukladno tome, do oslobađanja prednjih udova. To je zauzvrat pridonijelo razvoju oružanih aktivnosti uz pomoć nasumično odabranih predmeta. Manjak biljne hrane potaknuo je grabežljivost i kombinirane akcije antropoida tijekom lova, što je u stadu stil života pojačalo važnost društvenog ponašanja. Ipak, Australopithecus je bio u prehominidnom stadiju antropogeneze, jer razina mozga nije mogla pružiti mogućnost izrade alata i pojavu stvarnog govora. Međutim, već u ovoj fazi procesi progresivnog razvoja gornjih ekstremiteta i mozga započinju pod utjecajem prirodne selekcije, usmjerene na poboljšanje sposobnosti korištenja alata, povećanje sposobnosti ručnog rada i socijalne stabilnosti. Provodeći analogiju s procesom ontogeneze suvremenog čovjeka, antropolozi sugeriraju da se razvoj govora nije mogao dogoditi prije nego što volumen mozga dosegne 750-800 cm 3. Volumen mozga "vještog čovjeka" dosegao je tu vrijednost, što u kombinaciji s nekim anatomskim značajkama omogućava pretpostaviti pojavu primitivnog govora u njima. Razmišljanje i govor razvijaju se u jedinstvenom kompleksu, a na temelju paleontoloških podataka znamo da u ovoj fazi hominidi stječu sposobnost izrade primitivnih alata, upotrebe vatre, izgradnje skloništa i primitivnih koliba. Naknadni oblici suvremenog čovjeka ("uspravan čovjek", neandertalci) nastavljaju proces progresivnog razvoja mozga, poboljšavajući vještine u proizvodnji raznih alata i predmeta za kućanstvo, povećavajući razinu društvenosti.
U svim tim fazama antropogeneze, intraspecifična borba za egzistenciju je jasno izražena, a glavni faktor evolucije hominida je prirodna selekcija (njen konkretan oblik je grupna selekcija).
Pojavom Cro-Magnona (koji su predstavnici sada već postojeće vrste Homo sapiens), prošao je postupak specifikacije u hominidima prestaje, Morfofiziološke karakteristike čovjeka nisu se promijenile od pojave Cro-Magnona. Očito, u ovoj fazi prirodna selekcija gubi vodeću važnost u razvoju hominida (kao rezultat dominacije socijalnih faktora) i biološki evolucija ustupa mjesto socijalni, Za razliku od životinja koje se uslijed morfofizioloških promjena prilagođavaju prirodnim uvjetima, razumna osoba mijenja okoliš oko sebe, koristeći alate, izrađujući odjeću, gradeći kuću, uzgajajući biljke i pripitomljavajući životinje, a potom (kao znanstveni i tehnološki razvoj) dobiva mogućnost aktivne promjene prirode na globalnoj razini. Na pozadini sve veće uloge socijalnih čimbenika koji utječu na čovjekov razvoj, dolazi do stabilizacije strukturne i fiziološke organizacije čovjeka. stoga danas ne treba očekivati \u200b\u200bznačajniju promjenu u biološkom izgledu čovjeka, već utvrđenom među kro-magonima. Procesi koji se odvijaju u ljudskom društvu dovode do jačanja „kolektivnog uma“ (razvoj načina nakupljanja, pohranjivanja i prijenosa informacija, savladavanje šireg raspona okolišnih stanja itd.), A ne do prevladavajuće reprodukcije pojedinih „genijalnih ličnosti“.
Rezimirajući gore navedeno, možemo izvući sljedeći zaključak - podrijetlo čovjeka kao biosocijalnog stvorenja bilo je prirodan i logičan rezultat razvoja jedne od grana evolucije životinjskog kraljevstva.
Suvremeno čovječanstvo je jedna vrsta - Homo sapiens, unutar koje se tradicionalno razlikuju tri glavne rase - kavkazoidna (euroazijska), australska crnačka (ekvatorijalna) i mongloidna (azijsko-američka). Rase su povijesno utvrđene skupine ljudi za koje je karakteristična zajednička nasljedna fizička obilježja (koža, boja očiju i kose, oblik očiju, oblik glave itd.), Koji su sekundarni. Prema glavnim znakovima karakterističnim za ljude (volumen i struktura mozga, struktura šake i stopala, oblik trupa kralježnice, struktura glasnica i sposobnost rada i rada), rase se ne razlikuju.
Mnogi stručnjaci povezuju izgled suvremenog tipa ljudi (prije oko 100 tisuća godina) s afričkim kontinentom, jer su tamo pronađeni drevni fosilni ostaci Cro-Magnona. Tijekom ~ 70 tisuća godina, suvremeni se čovjek proširio na sve kontinente, s izuzetkom Antarktika. S tim razdobljem povezan je i proces nastanka rasa - rakogeneza.
Formiranje rase je složen proces, mnoge rasne osobine nastale su mutacijama, ali one su mogle nastati kao posljedica evolucijskih čimbenika, poput odljeva gena i izolacije. S razvojem civilizacije uloga prirodne selekcije i izolacije počinje opadati. Kao rezultat povećane interakcije među narodima, počinje se pojavljivati \u200b\u200blokalizacija (miješanje rasa), osobito ubrzavanje danas zbog sve veće razmjere ljudske migracije, uništavanja socijalno-rasnih barijera itd. Ovi će procesi vjerojatno dovesti do nestanka rasnih razlika, iako proći će tisuće i tisuće godina.
Čovjek se od životinja razlikuje u prisutnosti govora, razvijenog razmišljanja, sposobnosti za rad.
Antropogeneza (s grč antropos - čovjek i geneza - podrijetlo) - proces povijesnog i evolucijskog oblikovanja čovjeka.
Antropogeneza se provodi pod utjecajem biološki i socijalni čimbenici.
Biološki čimbenici, ili pokretačke sile evolucije, zajednički su za svu živu prirodu, uključujući i čovjeka. Oni uključuju nasljedne varijacije i prirodnu selekciju.
Ulogu bioloških čimbenika u evoluciji čovjeka otkrio je C. Darwin. Ti su čimbenici igrali veliku ulogu u evoluciji čovjeka, osobito u ranim fazama njegova formiranja.
Osoba ima nasljedne promjene koje određuju, na primjer, boju kose i očiju, rast, otpornost na čimbenike okoliša. U ranim fazama evolucije, kada je osoba bila visoko ovisna o prirodi, pojedinci su prvenstveno preživjeli i ostavili potomstvo nasljednim promjenama korisnim u danim uvjetima okoliša (na primjer, pojedinci karakterizirani izdržljivošću, fizičkom snagom, spretnošću, brzoumnošću).
Socijalni čimbenici antropogeneze uključuju rad, društveni stil života, razvijenu svijest i govor. Ulogu socijalnih čimbenika u antropogenezi otkrio je Engels u svom djelu "Uloga rada u procesu transformacije majmuna u čovjeka" (1896.). Ti su čimbenici igrali vodeću ulogu u kasnijim fazama ljudskog razvoja.
Najvažniji faktor ljudske evolucije je rad. Sposobnost izrade alata svojstvena je samo čovjeku. Životinje mogu koristiti samo pojedine predmete za hranu (na primjer, majmun koristi štap da bi dobio poslasticu).
Radna aktivnost pridonijela je konsolidaciji morfoloških i fizioloških promjena u ljudskim precima, koje se nazivaju antropomorfoze.
Važna antropomorfoza u evoluciji čovjeka bila je uspravno držanje. Tijekom mnogih generacija, kao rezultat prirodne selekcije, pojedinci su sačuvani nasljednim promjenama koje pridonose uspravnom držanju. Postupno se formiraju prilagodbe uspravnom držanju: kralježnica u obliku slova S, svodovano stopalo, široka zdjelica i prsa, masivne kosti donjih ekstremiteta.
Ispravno držanje dovelo je do otpuštanja ruke. U početku je ruka mogla izvoditi samo primitivne pokrete. U procesu porođaja, poboljšala se, počela obavljati složene radnje. Dakle, ruka nije samo organ rada, već i njegov proizvod. Razvijena ruka omogućila je čovjeku izradu primitivnih alata. To mu je dalo značajne prednosti u borbi za egzistenciju.
Zajednički rad doprinio je jedinstvu članova tima, zahtijevao je razmjenu zvučnih signala. Komunikacija je pridonijela razvoju drugog signalnog sustava - komunikaciji pomoću riječi. U početku su naši preci razmjenjivali geste, odvajajući neskladne zvukove. Kao rezultat mutacija i prirodne selekcije, oralni se aparat i grkljan transformirali su i nastao je govor.
Rad i govor utjecali su na razvoj mozga, mišljenje. Tako je dugo vremena kao rezultat interakcije bioloških i socijalnih čimbenika provedena evolucija čovjeka.
Ako se morfološke i fiziološke karakteristike osobe nasljeđuju, tada se sposobnost rada, govora i razmišljanja razvija samo u procesu odgoja i obrazovanja. Stoga se, uz dužu izolaciju djeteta, njegov govor, mišljenje i prilagodljivost životu u društvu uopće ne razvijaju ili ne razvijaju vrlo slabo.
Zanimljive činjenice o crnim rupama
Kako sami šivati \u200b\u200bslova volumena iz tkanine
Staro rusko početno pismo - ezotericom - središte razvoja svijesti