बच्चों के लिए याकूत राष्ट्रीय कपड़े। याकूत राष्ट्रीय कपड़े

विषय : याकुटिया के लोगों के राष्ट्रीय कपड़े

लक्ष्य:

याकुटिया की स्वदेशी आबादी की राष्ट्रीय संरचना की विशेषताओं की पहचान करना, उन्हें राष्ट्रीय पोशाक से परिचित कराना।

यूयूडी:

निजी: संस्कृतियों के बीच संवाद के विकास और विरोधाभासों के समाधान के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त के रूप में, गणतंत्र में रहने वाले लोगों की सांस्कृतिक पहचान का सम्मान;

नियामक: निम्नलिखित मानसिक संचालन के विकास के माध्यम से छात्रों के तार्किक कार्यों का गठन: विशिष्ट तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, वर्गीकरण, सामान्यीकरण, प्रमाण (राष्ट्रीय कपड़ों के उदाहरण का उपयोग करके);

संज्ञानात्मक: विशेष वैचारिक तंत्र की महारत और उपयोग,

संचारी: दस्ताने को सजाने के लिए समूह कार्य में भाग लें।

उपकरण: सखा गणराज्य (याकुतिया) का भौतिक मानचित्र, याकूत, इवांकी की राष्ट्रीय वेशभूषा, राष्ट्रीय याकूत और इवांकी कपड़ों में गुड़िया, ऊंचे जूते, टोपी, प्रस्तुति "याकुतिया के लोगों के राष्ट्रीय कपड़े", शब्दों का शब्दकोश, राष्ट्रीय इवांकी व्यंजन (हिरण हृदय सलाद, हिरण जिगर, फ्लैटब्रेड "टुपा"), याकूत रूपांकनों के साथ फोनोग्राम।

पाठ की प्रगति.

मैं ) संगठन. पल। (याकूत धुनें बजती हैं)

मैं गतिविधि के प्रतीक के रूप में सूर्य के रूप में एक आभूषण लेने का प्रस्ताव करता हूं।

यह चित्र पाषाण युग से लेकर आज तक विश्व के लगभग सभी लोगों द्वारा संरक्षित किया गया है। यह सूर्य के समक्ष सखा लोगों की पूजा को दर्शाता है और इसलिए इसे कई वस्तुओं में दर्शाया गया है।

हमारे उत्तरी देश में रहने वाले सभी लोगों के बीच संबंध सूरज की तरह गर्म रहें।

द्वितीय ) विषय पर संवाद करना, लक्ष्य निर्धारित करना।

हमारे पाठ का विषय पढ़ें.

हम क्या करेंगे?

(हम पता लगाएंगे कि हमारे गणतंत्र में कौन सी स्वदेशी राष्ट्रीयताएं निवास करती हैं, राष्ट्रीय कपड़ों से परिचित होंगे, नए शब्द सीखेंगे, जोड़े में, एक साथ काम करते हुए, हम मिट्टियों को पैटर्न से सजाएंगे)।

तृतीय ) शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधियाँ

1) मेरा गणतंत्र.

मेरा याकूतिया रूस का एक विशाल क्षेत्र है।

और वह फैल गया, शक्तिशाली और व्यापक, -

हरे टैगा और गहरे नीले समुद्र के साथ, -

बहुत दूर, उत्तर पूर्व में बहुत दूर।

याकुटिया की जनसंख्या 1 मिलियन लोग हैं। यहां 80 राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि रहते हैं। विभिन्न संस्कृतियों और जीवन के तरीकों का मिश्रण उत्तरी क्षेत्र का एक विशेष स्वाद बनाता है। याकुटिया के निवासी हर देश और सभी धर्मों का सम्मान करते हैं। यहां रहने वाले लोगों में कठोर लेकिन सुंदर उत्तरी क्षेत्र के प्रति हार्दिक भावनाएं हैं। और मेहमानों का हमेशा स्वागत है.

मेरे प्रिय याकुटिया
हमारा दिल आपसे जुड़ा है,
और हमारे लिये कोई भूमि अधिक प्रिय नहीं है
और हमारे लिए इससे अधिक गर्म कोई पृथ्वी नहीं है!

बर्फीली सर्दियों में बर्फ़ीला तूफ़ान गाता है
टैगा पर कोहरा मंडरा रहा है
और मैं बहुत ईमानदार, बहुत कोमल हूं
मुझे अपने मूल याकूत क्षेत्र से प्यार है!

धन्यवाद शुभ अवसर
तुम्हें और मुझे यहाँ क्या लाया!
संभवतः बेहतर स्थान हैं,
लेकिन यह तो हमें आँसुओं से भी प्यारा है!

2) सखा गणराज्य (याकुतिया) के स्वदेशी लोग

बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताओं के बीच सखा गणराज्य के स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधि भी हैं।

लोग उन लोगों का एक समूह है जो सामान्य विशेषताओं से एकजुट होते हैं: भाषा, रीति-रिवाज, परंपराएं।

स्वदेशी लोग वे लोग हैं जो प्राचीन काल से इन भूमियों पर रहते हैं।

सखा गणराज्य (याकुतिया) के स्वदेशी लोगों में शामिल हैं:

Dolgans

युकागिर्स

3) याकुतिया के स्वदेशी लोगों के राष्ट्रीय कपड़े।

वस्त्र मानव शरीर को ढकने वाली वस्तुओं का एक संग्रह है। हम किसी विशेष राष्ट्रीयता के कपड़ों को राष्ट्रीय परिधान कहते हैं। विभिन्न राष्ट्रों की अपनी-अपनी राष्ट्रीय वेशभूषा होती है।

उत्तर के लोगों की राष्ट्रीय पोशाक के मुख्य उदाहरण प्राचीन काल में बने थे। शरीर की रक्षा के लिए आवश्यक, कपड़े प्राकृतिक जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल होते थे और व्यक्ति की जीवनशैली के अनुरूप होते थे। बस्ती का भूगोल, जीवन की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ, व्यवसाय - यह सब कपड़ों की विविधता और डिज़ाइन में परिलक्षित होता था।

याकूत।

याकूत के राष्ट्रीय परिधान में एक छाती वाला काफ्तान (बेटा), सर्दियों में फर, अंदर बालों के साथ गाय या घोड़े की खाल, छोटे चमड़े के पैंट (स्याया), और गर्मियों में फर के मोज़े (कींचे) शामिल हैं। बाद में, टर्न-डाउन कॉलर (यरबाखी) के साथ फैब्रिक शर्ट दिखाई दिए। पुरुष साधारण बेल्ट पहनते थे, अमीर लोग चाँदी और तांबे की पट्टिकाएँ पहनते थे।

महिलाओं के कपड़ों को एक बेल्ट (कुर), छाती (इलिन केबिहेर), पीठ (केलिन केबिहेर), गर्दन (मूई सिमे5ई) सजावट, झुमके (यतार5ए), कंगन (ब्योग्योह), ब्रैड्स (सुख सिमे5ई), अंगूठियां (बिहिलेह) द्वारा पूरक किया गया था। चांदी से बना, अक्सर सोने से। जूते - हिरण या घोड़े की खाल से बने शीतकालीन उच्च जूते, बाहर की तरफ फर के साथ (एटेर्बेस), साबर (सारा) से बने ग्रीष्मकालीन जूते।

महिलाओं की एक खूबसूरत ढीली-ढाली पोशाक - हलदाई। ड्रेस के ऊपर स्लीवलेस बनियान पहनी हुई थी। इसे कढ़ाई, मोतियों या फीते से सजाया गया था (पुतले पर दिखाया गया है)।

Dolgans.

पुरुषों ने रूसी शैली की शर्ट और पतलून पहनी थी, महिलाओं ने कपड़े पहने थे, जिसके ऊपर उन्होंने बंद एप्रन पहना था। कपड़ों पर मोतियों वाली बेल्ट लगाई गई थी। पुरुष और महिलाएं पूरे वर्ष कपड़े के कफ्तान - सोनटैप - पहनते थे, सर्दियों में भी आर्कटिक लोमड़ी और हरे फर कोट, एक हुड और सोकुई के साथ हिरण पार्कास पहनते थे। बर्गीज़ टोपियाँ एक हुड के आकार की होती थीं, जिसका ऊपरी भाग कपड़े या फॉक्स कमस से बना होता था, जिस पर मोतियों और कपड़े की रंगीन धारियों से कढ़ाई की जाती थी। घुटनों तक और लंबे शीतकालीन जूते बारहसिंगे से बनाए जाते थे कामुसोव,गर्मियों से सिलना रोवडुगी.
(रोवदुगा, हिरण या एल्क की खाल से बना साबर)

(सीएएमएस(सामी), हिरण, खरगोश, आर्कटिक लोमड़ी आदि के पैरों की त्वचा के टुकड़े। उत्तर और साइबेरिया के कई लोगों के बीच स्की पैडिंग, फर के जूते, दस्ताने और कपड़े बनाने और सजाने के लिए उपयोग किया जाता है)

शाम।

पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों का मुख्य तत्व स्विंग कफ्तान (टाट्स) था। नटज़निक (हेरकी) को कफ्तान के नीचे पहना जाता था।
वर्ष के समय के आधार पर, जूते फर या रोवदुगा से बनाए जाते थे; महिलाओं के जूते मनके आभूषणों (निसा) से सजाए जाते थे। पुरुषों और महिलाओं का हेडड्रेस एक कसकर फिट होने वाला हुड (अवुन) था, जिस पर मोतियों की कढ़ाई की गई थी। सर्दियों में, इसके ऊपर एक बड़ी फर टोपी पहनी जाती थी, और महिलाएं कभी-कभी दुपट्टा पहनती थीं।

युकागिर्स।

युकागिर के पारंपरिक कपड़ों में एक झूलता हुआ काफ्तान, एक बिब, पतलून, एक हेडड्रेस और दस्ताने शामिल थे।

उत्सव के कपड़ों को बहुरंगी फर, मोतियों, धातु के पेंडेंट और पट्टियों से सजाया गया था। पुरुष अपने बालों को मोतियों या लोहे की पट्टिका से सजाकर एक चोटी बनाते थे। महिलाएं मोतियों और मोतियों की माला से कई चोटियां गूंथती थीं।

चुच्ची।

राष्ट्रीय चुच्ची वस्त्र, खोलनाकाटने से.

टुंड्रा और तटीय चुच्ची के कपड़े और जूते भी अलग नहीं थे। सर्दियों के कपड़े बारहसिंगा की खाल की दो परतों से बनाए जाते थे जिनमें अंदर और बाहर फर लगा होता था।
तटीय - टिकाऊ, लोचदार, व्यावहारिक रूप से जलरोधक सील त्वचा का उपयोग किया जाता है। कृषि उत्पादों के पारस्परिक आदान-प्रदान ने टुंड्रा लोगों को जूते, चमड़े के तलवे, बेल्ट, लैसोस प्राप्त करने की अनुमति दी, और तटीय लोगों को सर्दियों के कपड़ों के लिए हिरन की खाल प्राप्त करने की अनुमति दी। गर्मियों में वे सर्दियों के घिसे-पिटे कपड़े पहनते थे। विशिष्ट जूते - घुटनों तक छोटे टोरबासकई प्रकार के, सील की खाल से ऊन को बाहर की ओर करके सिल दिया जाता है।

(टोरबासा (टोरबेस), उत्तर और साइबेरिया के लोगों के बीच हिरण की खाल, सील की खाल आदि से बने ऊँचे जूते, जिनका फर चमड़े के तलवे पर बाहर की ओर होता है।)

शारीरिक शिक्षा मिनट

1) ताड़ना

4) इवांक्स के राष्ट्रीय कपड़े

ईंक्स नेरुंगरी उलुस के क्षेत्र में रहते हैं।

आज हम इवांक्स की राष्ट्रीय पोशाक के बारे में विस्तार से जानेंगे।

(मैं पहली कक्षा का छात्र हूं। मेरा नाम लीना अलेक्जेंड्रोवा है। मैं इवांकी हूं।)

क) इवांकी भाषा में अभिवादन

बी) इवांक्स के राष्ट्रीय कपड़ों के बारे में एक कहानी

पारंपरिक इवांकी सर्दियों के कपड़े हिरण की खाल से बनाए जाते थे, गर्मियों के कपड़े रोवडुगा या कपड़े से बनाए जाते थे। इवांकी पुरुषों और महिलाओं की पोशाक में एक खुला कफ्तान (गर्मी - सूरज, सर्दी - हेगिल्मे, मुके) शामिल है जिसमें पीछे की ओर 2 चौड़ी तहें हैं (हिरण की सवारी में आसानी के लिए), छाती पर टाई और कॉलर के बिना एक गहरी नेकलाइन, ए पीछे की ओर संबंधों के साथ बिब (महिलाओं के लिए - नेली - सीधे निचले किनारे के साथ और पुरुषों के लिए - हेल्मी - कोण), एक म्यान के साथ एक बेल्ट (पुरुषों के लिए) और एक हैंडबैग (महिलाओं के लिए), नटज़निक (हर्की), लेगिंग (अरामस) , गुरुमी)।

इवांकी बाहरी वस्त्र महान विविधता से प्रतिष्ठित थे। इवांकी कपड़ों के लिए मुख्य सामग्री हिरन की खाल है।
इवांकी के कपड़े - पुरुषों और महिलाओं के लिए समान - ढीले थे। इसे एक पूरी बिना काटी हुई खाल से इस प्रकार बनाया जाता था कि खाल का मध्य भाग पीठ को ढँक लेता था, और खाल के पार्श्व भाग संकीर्ण अलमारियाँ बन जाते थे। आस्तीनें सिल दी गईं। इन कपड़ों के साथ वे हमेशा एक विशेष बिब पहनते थे जो छाती और पेट को ठंड से बचाता था। वे रोव्डुगा और हिरन की खाल से कपड़े सिलते थे, जिनका फर बाहर की ओर होता था। आस्तीन को सिले हुए दस्ताने के साथ संकीर्ण बनाया गया था। कपड़े का दामन एवेंक लोगपीछे को एक केप से काटा गया था, और यह सामने से अधिक लंबा था। कपड़ों को फर की पट्टियों, मोतियों और रंगे हुए रोवडग और कपड़ों की पट्टियों के मोज़ाइक से सजाया गया था।
इवांकी पुरुषों और महिलाओं के कपड़े केवल बिब के आकार में भिन्न होते थे: पुरुष बिब का निचला सिरा एक तेज केप के रूप में होता था, जबकि महिला का निचला सिरा सीधा होता था। बाद में, इवांक्स ने इन कपड़ों को केवल केलिको कपड़ों के संयोजन में रोव्डुगा से सिलना शुरू किया।
सभी इवांकी समूहों में सबसे आम पहनावा तथाकथित "पार्क" था। पार्का - फुलाना, पोर्ग - साइबेरिया के उत्तर के लोगों के बीच बाहर की ओर फर के साथ हिरण की खाल से बने बाहरी सर्दियों के कपड़े। इसे पुरुष और महिलाएं दोनों पहनते थे। सर्दियों में, फर वाले जानवरों की पूंछ से बना एक लंबा दुपट्टा गर्दन और सिर के चारों ओर लपेटा जाता था, या "नेल" पहना जाता था।
इवांकी महिलाएं पारंपरिक नेल बिब की सजावट में बहुत सारी कल्पना और सरलता लेकर आईं। यह छाती और गले को ठंढ और हवा से बचाने का काम करता है, कफ्तान के नीचे, गर्दन के चारों ओर पहना जाता है और पेट तक लटका रहता है। महिलाओं की बिब विशेष रूप से सुंदर होती है। कॉलर और कमरबंद पर कपड़े की सजावट और मनके की कढ़ाई ज्यामितीय, सममित आकार बनाती है जो छाती पर रंगीन लहजे के साथ समाप्त होती है। इवांकी बीडवर्क के रंग में सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त रंगों का प्रभुत्व है - सफेद, नीला, सोना, गुलाबी।
इवांक्स की महिलाओं के कपड़ों को काट दिया गया था और कमर पर एकत्रित किया गया था, जो स्कर्ट के साथ जैकेट जैसा कुछ दर्शाता था, और एक विवाहित महिला के कपड़ों के पीछे कमर पर एक कट था, आर्महोल के गोल आकार के कारण, जबकि लड़कियों के कपड़ों में कपड़ों का एक ही हिस्सा किमोनो की तरह काटा जाता था, यानी, आस्तीन के आगे, पीछे और हिस्से को आधे में क्रॉसवाइज मुड़े हुए कपड़े के एक टुकड़े से काटा जाता था।
शरीर के निचले हिस्से आमतौर पर सुरक्षित रहते थेसिंगल या डबल फर, और गर्मियों में - ऊनी या कपड़ा पैंट।
सबसे आम जूते इवांकी ऊंचे जूते थे और हैं, इवांकी "उंटा" जूतों से, या उत्तर और साइबेरिया के लोगों के बीच फर के जूते "टोरबासी" का दूसरा नाम।
उत्तरी साइबेरिया की कठोर परिस्थितियों में, इवांकी पोशाक आवश्यक रूप से शामिल थी दस्ताने, शिल्पकार के अनुरोध पर सजाया गया।
साफ़ाइवांकी महिलाएं बोनट पहनती हैं। बोनट बच्चों और महिलाओं की एक हेडड्रेस है जिसमें ठोड़ी के नीचे रिबन बंधे होते हैं।
इवांकी कपड़ों के व्यावहारिक उपयोग ने उन्हें इसे विशाल हड्डी, मोतियों और मोतियों से बने गेंदों और हलकों से सजाने से नहीं रोका। इवांकी आभूषण में सख्ती से सबसे सरल धारियां, चाप या मेहराब, वृत्त, वैकल्पिक वर्ग, आयत, ज़िगज़ैग और क्रॉस-आकार की आकृतियाँ शामिल हैं।
इवांकी कपड़ों के आभूषण में एक निश्चित पवित्र शक्ति थी, जो इस वस्तु के मालिक में आत्मविश्वास और अजेयता, शक्ति और साहस की भावना पैदा करती थी। उदाहरण के लिए, सूर्य की छवि या मकड़ी के आभूषण का अर्थ शुभ कामनाएँ था और इसका एक सुरक्षात्मक कार्य था। सूर्य की छवि का उपयोग अक्सर इवांकी उत्पादों की सजावट में किया जाता है। निष्पादन और सजावट की तकनीक - फर मोज़ेक, मनका कढ़ाई।

ग) कपड़ों की वस्तुओं (मिट्टन्स) का उत्पादन

आज कक्षा के लिए मैंने आपके लिए एक पहेली तैयार की है। केवल अनुमान लगाने से ही,आप पता लगा सकते हैं कि आज हम क्या सजाएंगे:

दो चोटी
दो बहनें
बढ़िया भेड़ के धागे से बनाया गया।
कैसे चलें - कैसे पहनें,
ताकि पांच और पांच जम न जाएं. (मिट्टन्स)

यह सही है दोस्तों! हमारी ठंडी, ठंढी सर्दियों में, हम दस्ताने के बिना बाहर नहीं जा पाएंगे। दस्ताने हमारे हाथों के लिए "कपड़े" हैं।

माताएँ और दादी-नानी बड़े प्यार और परिश्रम से अपने प्रियजनों के लिए मिट्टियाँ बुनती या सिलती हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि दस्ताने न केवल हमें गर्म करें, बल्कि हमें खुश भी करें, उन्हें विभिन्न पैटर्न, कढ़ाई और तालियों से सजाया गया है। देखो आज मेरी मिट्टियाँ कितनी सुंदर और अलग हैं।

दोस्तों, आपने पहले ही अनुमान लगा लिया है कि आज हम मिट्टियों को सजाने के लिए एक पैटर्न बनाएंगे।
लेकिन पहले मैं आपको एक इवांकी परी कथा सुनाऊंगा " सुई की कीमत ».

बहुत समय पहले की बात है। वहाँ एक इवन रहता था, उसकी एक पत्नी और बच्चा था। एक दिन एक इवांक शिकार करने गया। वह लंबे समय के लिए चला गया था. जब वह दूर था, तब तम्बू पर भयानक चैनिट्स (राक्षसों) ने हमला किया था। वह शिकार से लौटा तो देखा कि उसकी पत्नी रो रही थी।
- क्यों रो रही हो?
- हाँ, चानियों ने आकर हमारा तंबू उजाड़ दिया!
- ओह, और मुझे लगा कि आपकी सुई खो गई है!

पहले, इवांकी परिवार के लिए एक सुई बहुत महंगी थी; सुई का खो जाना एक बड़ा दुःख माना जाता था। सुई के बिना कोई भी शिल्पकार अपने परिवार के लिए कपड़े नहीं सिल सकती थी।

कई सदियों से, लोग आभूषण की सुरक्षात्मक शक्ति में विश्वास करते थे, उनका मानना ​​था कि यह मुसीबतों से बचाता है और सुख और समृद्धि लाता है। धीरे-धीरे, ताबीज का कार्य खो गया, लेकिन आभूषण का मुख्य उद्देश्य बना रहा - वस्तु को अधिक सुरुचिपूर्ण और आकर्षक और कलात्मक रूप से अभिव्यंजक बनाना।

लंबे समय से लोग अपने घरों, कपड़ों और घरेलू सामानों को न केवल आरामदायक, टिकाऊ, बल्कि सुंदर भी बनाने का प्रयास कर रहे हैं। लोगों के लिए प्रेरणा का मुख्य स्रोत उनके आसपास की अद्भुत प्राकृतिक दुनिया थी। उत्तर के लोगों ने अपने डिजाइनों में हिरण, वालरस और स्प्रूस पेड़ों को चित्रित किया

घ) कार्यों की प्रदर्शनी

चतुर्थ ) पाठ का सारांश

आज आपने कौन सी दिलचस्प बातें सीखीं? आपने क्या करना सीखा?

वी ) प्रतिबिंब

मनोदशा? राष्ट्रीय वेशभूषा में सूरज और गुड़िया।

छठी ) निष्कर्ष

वोल्गा और ओका के लोग,

लीना पर हमसे मिलने आएं!

अज्ञात टैगा का किनारा

यह आपको जरूर पसंद आएगा.

हमारे पास ऐसी कुंवारी भूमि है,

जिसका कोई ओर-छोर नहीं!..

एक खूबसूरत देश आपका इंतजार कर रहा है,

हीरा और सोना!

हमारी भयंकर सर्दी से मत डरो!

हालाँकि हमारी ठंड भयंकर है,

हालाँकि, हम उसे हरा देंगे

गर्म दोस्ती की महान आग!

लियोनिद पोपोव

छठी ) मेहमानों को इवांकी राष्ट्रीय व्यंजन खिलाना

1) हिरण हृदय सलाद

2)हिरण का कलेजा

3) फ्लैटब्रेड "टुपा"

याकुतिया, सखा गणराज्य रूसी संघ का एक छोटा, सुदूर और ठंडा क्षेत्र है। एक नियम के रूप में, हमारे देश की अधिकांश आबादी इस क्षेत्र के बारे में बस इतना ही जानती है। इस बीच, याकूत एक अद्भुत लोग हैं।

क्षेत्र के बारे में संक्षेप में

कुछ शताब्दियों पहले, आधुनिक क्षेत्र का पूर्ववर्ती, याकूत जिला, आधुनिक याकुतिया के क्षेत्र में स्थित था। वर्तमान सखा गणराज्य का गठन अप्रैल 1922 में हुआ था - शुरुआत में एक स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य के रूप में। 1990 में, इसे याकूत-सखा एसएसआर में बदल दिया गया और एक साल बाद इसे इसका आधुनिक नाम मिला।

याकुतिया सुदूर पूर्वी संघीय जिले का हिस्सा है और तीन मिलियन वर्ग किलोमीटर से अधिक के क्षेत्र को कवर करता है। वहीं, पूरे जिले की आबादी बमुश्किल दस लाख तक पहुंच पाती है। याकुतिया का मुख्य शहर याकुत्स्क माना जाता है, जो लीना के दाहिने किनारे पर याकुत किले से विकसित हुआ था। इस क्षेत्र की ख़ासियतों में से एक यह है कि इसके क्षेत्र में दो राज्य भाषाएँ आधिकारिक तौर पर सह-अस्तित्व में हैं - रूसी और सखा।

याकूत कहाँ से आये?

याकूत की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियाँ हैं। उनमें से एक, उदाहरण के लिए, दावा करता है कि यह लोग सभी मानवता का मूल सिद्धांत हैं, क्योंकि एडम और ईव, जिनसे पृथ्वी पर सभी लोग आए थे, नॉर्थईटर थे। एक अन्य संस्करण प्राचीन काल में एक निश्चित टाइगिन के अस्तित्व की बात करता है, जिससे माना जाता है कि याकूत की उत्पत्ति हुई थी। एक राय यह भी है कि याकूत होर्डे के समय से तातार जनजातियाँ हैं, कि वे प्राचीन यूरोपीय लोगों के वंशज हैं, कि इवांक और कई, कई अन्य आनुवंशिक रूप से उनके करीब हैं। फिर भी, पुरातात्विक शोध से पता चला है कि लोग पुरापाषाण काल ​​​​में ही भविष्य के याकुतिया के क्षेत्र में रहना शुरू कर चुके थे। पहली सहस्राब्दी ईस्वी में, इवेंक्स और इवेंस के पूर्वज यहां आए थे; तुर्क-भाषी जनजातियां पंद्रहवीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में निवास करती रहीं। इतिहासकारों के अनुसार, याकूत का गठन तुर्क-भाषी और स्थानीय जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ था। इसके अलावा याकूतों के खून में एलियन टंगस के जीन भी हो सकते हैं।

याकूतों की विशेषताएं

याकूत को उसकी शक्ल से पहचानना आसान है। उनका चेहरा अंडाकार होता है, माथा चौड़ा होता है, पलकें थोड़ी झुकी हुई होती हैं और आंखें बड़ी, काली होती हैं। मुंह भी बड़ा होता है, दांतों का इनेमल पीला होता है, नाक आमतौर पर झुकी हुई होती है, लेकिन सीधी भी हो सकती है। त्वचा का रंग भूरा-पीला या गहरे रंग का होता है। बाल काले, मोटे और घुंघराले नहीं होते हैं। विकास आमतौर पर छोटा होता है. याकूतों की जीवन प्रत्याशा काफी अधिक होती है।

इन लोगों की सुनने की क्षमता अच्छी तरह से विकसित होती है, लेकिन इसके विपरीत, उनकी दृष्टि बहुत अच्छी नहीं होती है। वे अपनी गति के लिए नहीं जाने जाते, वे हर काम धीरे-धीरे करते हैं। आपको याकूत के बीच भी अत्यधिक मजबूत एथलीट नहीं मिलेंगे। राष्ट्र की विशेषता उच्च दक्षता है। लंबे समय तक, उनका मुख्य व्यवसाय घोड़ा प्रजनन, मवेशी प्रजनन, मछली पकड़ना और फर वाले जानवरों का शिकार करना था। याकूत लकड़ी, चमड़े की सिलाई, कालीन, कपड़े और कंबल भी संसाधित करते थे।

याकूतों के जीवन में धर्म का बहुत बड़ा स्थान है। अब वे रूढ़िवादी हैं, लेकिन प्राचीन काल से उनका जीवन शर्मिंदगी से निकटता से जुड़ा हुआ है (कुछ स्थानों पर यह आज भी बना हुआ है)।

याकूत का निवास

चूँकि याकूत के पूर्वज खानाबदोश लोग थे, वर्तमान सखलार (यह उनका स्व-नाम है) युर्ट्स में रहते हैं (बेशक, उनमें से सभी नहीं; यह शहरवासियों पर लागू नहीं होता है)। उनकी बस्तियाँ कई घरों का संग्रह हैं। याकूत का आवास मंगोलियाई युर्ट्स से इस मायने में भिन्न है कि यह गोल लट्ठों से बना है, न कि फेल्ट से। केवल छोटे पेड़ों का उपयोग किया जाता है। ऊँचे, बड़े पेड़ों को काटना उनके लिए पाप है - यह याकूत की परंपराओं और रीति-रिवाजों में से एक है।

छत शंकु के आकार की बनी है और दरवाजा पूर्व दिशा में स्थित है। इसके अलावा, याकूत युर्ट्स में कई छोटी खिड़कियाँ हैं, जिनके साथ कई प्रकार के सन लाउंजर हैं - नीची और ऊँची, चौड़ी और संकरी, एक दूसरे से बाड़ लगाकर ताकि वे छोटे कमरे बना सकें। सबसे ऊंचा लाउंजर मालिक के लिए है, सबसे निचला लाउंजर घर के प्रवेश द्वार के पास स्थित है।

एक नियम के रूप में, युर्ट्स को निचले इलाकों में रखा जाता है ताकि वे हवा से उड़ न जाएं। अक्सर घरों को ढहने योग्य बनाया जाता है - यदि जनजाति खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करती है। घर बनाने के लिए जगह का चुनाव याकूत के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - इससे खुशियाँ आनी चाहिए।

राष्ट्रीय कॉस्टयूम

याकूत पोशाक सीधे तापमान की स्थिति पर निर्भर करती है - सखा गणराज्य में जलवायु गर्म नहीं है, यही कारण है कि कपड़े अक्सर घोड़े या गाय की खाल (सिर्फ कपड़े नहीं) का उपयोग करके सिल दिए जाते हैं। फर का उपयोग सर्दियों के कपड़ों के लिए किया जाता है।

पोशाक स्वयं चौड़ी आस्तीन और एक बेल्ट वाला एक कफ्तान है, जो चमड़े की पैंट और फर मोजे के साथ संयुक्त है। इसके अलावा, याकूत कपड़े की शर्ट भी पहनते हैं, जिस पर पट्टा लगा होता है। फर और चमड़े के अलावा, विभिन्न प्रकार की सामग्रियों का उपयोग किया जाता है - रेशम, कपड़ा और रोवडुगु। प्राचीन समय में, सूट अक्सर साबर से बनाए जाते थे। फेस्टिव सूट नीचे से अधिक भड़कीला है, फूली हुई आस्तीन और टर्न-डाउन कॉलर के साथ।

याकूत की शादी

याकूतों के बीच शादी एक विशेष घटना है। एक प्राचीन पवित्र परंपरा है, जिसके अनुसार शिशु के माता-पिता को उसके जन्म के क्षण से ही उसके भावी जीवन साथी की तलाश करनी होती है। वे एक लड़का चुनते हैं और कई वर्षों तक उसके जीवन, चरित्र, आदतों, व्यवहार का निरीक्षण करते हैं - आखिरकार, उनकी बेटी के लिए खेल में गलती न करना बहुत महत्वपूर्ण है। एक नियम के रूप में, सबसे पहले वे उन लड़कों पर ध्यान देते हैं जिनके पिता अच्छे स्वास्थ्य में हैं, मजबूत हैं, लचीले हैं, अपने हाथों से काम करना जानते हैं - युर्ट बनाते हैं, भोजन प्राप्त करते हैं, इत्यादि। इसका मतलब यह है कि ऐसा व्यक्ति अपने सभी कौशल और क्षमताएं अपने बेटे को सौंप देगा। अन्यथा, लड़के को संभावित "दूल्हा" नहीं माना जाता है। बेटियों के कुछ माता-पिता अपने बच्चे के लिए भावी पति का चुनाव जल्दी ही कर लेते हैं, जबकि कुछ के लिए इस प्रक्रिया में काफी लंबा समय लग जाता है।

मंगनी करना याकूत की परंपराओं और रीति-रिवाजों से भी संबंधित है और निम्नानुसार आगे बढ़ता है। इस दिन लड़की को घर से बाहर निकलने से मना किया जाता है और उसके माता-पिता उसकी शादी के लिए उम्मीदवार के घर जाते हैं। वे खुद लड़के से नहीं, बल्कि उसके माता-पिता से बात करते हैं, उन्हें अपनी बेटी की सभी खूबियों के बारे में बताते हैं - यहां उनकी अनुपस्थिति में उनकी भावी बहू को उनके जैसा बनाने की कोशिश करना बहुत महत्वपूर्ण है। अगर लड़के के माता-पिता को कोई आपत्ति नहीं है, तो वे दुल्हन की कीमत का आकार बता देते हैं - पहले दुल्हन की कीमत हिरण में दी जाती थी (कुछ जगहों पर अभी भी यही स्थिति है), अब यह पैसे में दी जाती है। जब माता-पिता हाथ मिलाते हैं, तो शादी की औपचारिक तैयारियां शुरू हो जाती हैं। लड़की को उसकी माँ द्वारा समारोह के लिए तैयार किया जाता है। उसे अपनी बेटी को दहेज देना होगा, जिसमें निश्चित रूप से बड़े पैमाने पर सजाए गए कपड़े शामिल होंगे - इससे पता चलता है कि दुल्हन गरीबों से नहीं है।

याकूत की शादी की पोशाक पहले केवल प्राकृतिक सामग्रियों से बनाई जाती थी, लेकिन अब यह इतना आवश्यक नहीं है। केवल एक चीज महत्वपूर्ण है: चमकदार सफेद रंग, इसका मतलब पवित्रता और मासूमियत है। साथ ही आउटफिट में टाइट बेल्ट भी होनी चाहिए।

शादी का समय लड़की चुनती है. सबसे पहले, दूल्हा और दुल्हन अलग-अलग युर्ट में हैं। जादूगर (इसके बजाय यह दुल्हन का पिता या दूल्हे की मां हो सकता है) उन्हें बर्च की छाल के धुएं से धूनी देता है - ऐसा माना जाता है कि यह नवविवाहितों को विभिन्न बदनामी और हर बुरी चीज से मुक्त कर देता है। इस अनुष्ठान के बाद ही उन्हें एक-दूसरे को देखने और अपने भविष्य के घर के चारों ओर एक पारंपरिक घेरा बनाने की अनुमति दी जाती है (महत्वपूर्ण: इस क्षण तक, दूल्हा और दुल्हन आमने-सामने नहीं मिलते हैं; किसी को हमेशा उनके बगल में रहना चाहिए)। फिर उन्हें वैध पति-पत्नी घोषित किया जाता है और भोजन शुरू होता है, जिसके दौरान लड़की को ताबीज पहनना होता है - वे नव-निर्मित परिवार को बुराई और बीमारी से बचाते हैं। याकूत की शादी में पारंपरिक व्यंजन हिरन का मांस, गोमांस, मछली और बछेड़ा हैं। पेय में कुमिस और वाइन शामिल हैं।

शादी से पहले, याकूत लड़कियां अपने सिर को खुला रखकर चल सकती हैं; शादी के बाद, युवा पत्नी को अब अपने पति को छोड़कर सभी से अपने बाल छुपाने होंगे।

याकुत कला

याकूत के गाने भी हैं खास सबसे पहले, हम ओलोंखो - स्थानीय महाकाव्य लोककथाओं के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्हें एक प्रकार की कविता माना जाता है। इसे ओपेरा की तरह प्रदर्शित किया जाता है. यह याकूत कला का सबसे पुराना प्रकार है, जिसे अब यूनेस्को की संपत्ति माना जाता है।

ओलोंखो किसी भी आकार का हो सकता है - अधिकतम छत्तीस हजार (!) पंक्तियों तक पहुँच जाता है। उनमें याकूतों की सभी पारंपरिक परंपराएँ और कहानियाँ शामिल हैं। हर कोई याकूत गीत प्रस्तुत नहीं कर सकता - इसके लिए आपके पास वक्तृत्व कौशल और सुधार करने की क्षमता होनी चाहिए, साथ ही अपनी आवाज़ को अलग-अलग स्वर और रंग देने में सक्षम होना चाहिए। ओलोंखो को बिना किसी रुकावट के बताया जाता है - लगातार सात रातों तक, इसलिए कलाकार की याददाश्त भी अच्छी होनी चाहिए (हालाँकि, यह सभी याकूत की एक विशिष्ट विशेषता है)।

याकूतों का अपना राष्ट्रीय संगीत वाद्ययंत्र भी है। यह एक यहूदी की वीणा की तरह दिखती है; कुछ लोग इसे एक प्रकार की यहूदी वीणा मानते हैं। इस यंत्र को खोमस कहा जाता है। याकुतों की कला में गला गायन भी शामिल है, जिसके लिए वे बहुत प्रसिद्ध हैं।

परंपरा और रीति रिवाज

याकूतों की कुछ परंपराएँ और रीति-रिवाज लंबे समय से अपरिवर्तित हैं। इसलिए, आज तक वे प्रकृति का बहुत सम्मान करते हैं, यह मानते हुए कि यह जीवित है। वे अच्छी और बुरी आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास करते हैं और प्रकृति उन्हें बुरी आत्माओं से लड़ने में मदद करती है। उदाहरण के लिए, बिजली, गड़गड़ाहट, तूफान, उनकी मान्यताओं के अनुसार, बुरी आत्माओं द्वारा पीछा किया जाता है। हवा की भी अपनी आत्माएँ होती हैं - वे पृथ्वी पर शांति की रक्षा करती हैं। याकूत विशेष रूप से पानी की पूजा करते हैं; वे इसके लिए प्रसाद लाते हैं - बर्च की छाल से बनी नावें। पानी में कोई नुकीली चीज़ न डालें - इससे उसे चोट लग सकती है। याकूत के बीच, आग को चूल्हा का संरक्षक संत माना जाता है, पहले वे इसे नहीं बुझाते थे, लेकिन एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते समय, वे इसे विशेष बर्तनों में अपने साथ ले जाते थे। याकूत जंगल की भावना का विशेष सम्मान करते हैं, जो उन्हें मछली पकड़ने में मदद करती है। इन लोगों के लिए पवित्र जानवर भालू है, जिसके पंजे वे ताबीज और ताबीज के रूप में पहनते हैं।

उनकी कई छुट्टियां याकूत की परंपराओं और रीति-रिवाजों से निकटता से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, यस्याख, जो गर्मियों की शुरुआत में होता है। यह एक पारिवारिक अवकाश है, जो लोगों की दोस्ती का प्रतीक है, इसे याकूत के बीच सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। इसका दूसरा नाम "कौमिस महोत्सव" है। इसके अंत में, आपको निश्चित रूप से सूर्य के सम्मान में एक विशेष गोल नृत्य करने की आवश्यकता है - इस तरह आप इसकी गर्मी के लिए प्रकाशमान को धन्यवाद देते हैं।

याकूत की परंपराओं और रीति-रिवाजों में रक्त विवाद भी शामिल है। जन्म संस्कार भी बहुत होते हैं। और जब आप मर जाते हैं, तो आपको युवाओं में से एक को अपने पास बुलाना होगा और उसे अपने सभी कनेक्शन छोड़ने होंगे - उसे दोस्तों और दुश्मनों दोनों के बारे में बताना होगा।

1. याकुतिया हमारे देश का एकमात्र क्षेत्र है जहां एक साथ तीन समय क्षेत्र हैं (मास्को के साथ अंतर 6, 7 और 8 घंटे है)।
2. याकुतिया का लगभग आधा क्षेत्र आर्कटिक सर्कल से परे स्थित है।
3. सभी प्राकृतिक संसाधनों के भंडार की कुल मात्रा के मामले में याकुटिया रूसी संघ में पहले स्थान पर है।
4. दो राज्य भाषाओं के अलावा, इवांकी, इवन, डोलगन और युकागिर बोलियाँ सखा गणराज्य में आम हैं।
5. याकूत के शरीर पर बाल नहीं उगते।
6. लगभग हर याकूत परिवार के पास एक विषम ब्लेड वाले विशेष राष्ट्रीय चाकू होते हैं।
7. याकूत किंवदंती कहती है कि सत पत्थर, जो पक्षियों और जानवरों के पेट से निकाला जाता है, जादुई माना जाता है, लेकिन अगर कोई महिला इसे देख ले तो यह अपनी शक्ति खो देगा।
8. सखलार याकूत का स्व-नाम है, और सखलार एक याकूत और एक यूरोपीय के विवाह से पैदा हुआ व्यक्ति है।

ये याकूत की सभी विशेषताएं और रीति-रिवाज नहीं हैं। इस तरह के एक दिलचस्प राष्ट्र का उनकी भावना से पूरी तरह से प्रभावित होने के लिए लंबे समय तक और सावधानीपूर्वक अध्ययन करने की आवश्यकता है - पृथ्वी पर किसी भी अन्य राष्ट्र की तरह।

राष्ट्रीय याकूत अवकाश पर पहने जाने वाले उत्सव के कपड़ों का मुख्य प्रकार यस्याख है पारंपरिक याकूत महिलाओं की पोशाक, जिसमें एक "खलादाय" पोशाक और एक "खस्सियत" बनियान शामिल है।

यह प्रकाशन महिलाओं की पोशाक हलदाई और पैटर्न के निर्माण और सिलाई का विवरण प्रदान करता है सिफारिशों के अनुसार hassyat बनियान फैशन डिजाइनरजिनेदा ज़ाबोलॉट्सकाया और ऐतिहासिक विज्ञान की उम्मीदवार स्वेतलाना पेट्रोवा।

यस्याख़ 2013. फोटो: अयार वरलामोव / YakutiaPhoto.com

हलदाई पोशाक बड़ी है, आगे और पीछे एक जूए के साथ, और इसे मोटे रेशमी कपड़े (तफ़ता) या हल्के कपड़े से बनाया जा सकता है। पोशाक के नीचे एक पंक्ति में एक फ्रिल सिल दिया गया है। पोशाक की आस्तीन का आकार बड़ा है, किनारे के चारों ओर एक मोटी फ्रिल है, और आस्तीन के नीचे एक कफ सिल दिया गया है।

बनियान "हैसियत" - थोड़ा भड़कीला सिल्हूट बनाया गया है सामने और मध्य बैक सीम के साथ सजावटी फ्लैप के साथ। नीचे होने वाला कॉलर। चोटी से बना सजावटी ओपनवर्क ट्रिम, मोती, बिगुल और सेक्विनमनके, आर्महोल, फ्लैप और उत्पाद के निचले भाग के किनारों पर सिलना।

कपड़ों के एक प्रकार के रूप में, "खस्सियत, खलादाई" का गठन 19वीं शताब्दी में क्रांति से पहले भी हुआ था। इस प्रकार के कपड़ों का विकास, सबसे पहले, निर्मित कपड़ों के व्यापक वितरण, याकुतिया की आबादी के सभी वर्गों तक उनकी उपलब्धता और रूसी शहरी कपड़ों के प्रभाव के कारण हुआ। आधुनिक समय में उभरा "हस्सियत, हलदाई" कट, निश्चित रूप से, याकूत सांस्कृतिक और कलात्मक परंपराओं के अनुसार पुनर्विचार का परिणाम है और सखा लोगों के लिए कपड़ों का एक पारंपरिक रूप बन गया है। वर्तमान में, यह प्रकार यस्याख के राष्ट्रीय अवकाश पर महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों का मुख्य प्रकार बना हुआ है।

महिलाओं की उत्सव पोशाक

पेत्रोवा एस.आई. याकूत पोशाक में

परिवार। यस्याख 2015

यस्याख 2015

महिलाओं की पोशाक "हलदाई" के लिए पैटर्न का निर्माण

सबसे आसान तरीका तैयार पैटर्न के आधार पर पोशाक पैटर्न बनाना है जो आपके आकार और ऊंचाई के अनुरूप हो, जिसे फैशन पत्रिकाओं से लिया जा सकता है, उदाहरण के लिए, सेट-इन आस्तीन या पोशाक के साथ एक साधारण ब्लाउज के लिए पैटर्न।

हमारे मामले में, महिलाओं की पोशाक हलाडे के पैटर्न अर्ध-आसन्न सिल्हूट वाले उत्पाद के आधार पर बनाए जाते हैं।

कार्य निम्नलिखित चरणों में किया जाता है:

1. सबसे पहले, पोशाक की मॉडल रेखाएँ - हलदाई को रेखांकित किया गया है: आगे और पीछे की ओर योक रेखाएँ (लगभग छाती और कंधे के ब्लेड की रेखा के ऊपर), उत्पाद के निचले भाग के साथ फ्रिल रेखा (लगभग ठीक ऊपर) घुटना); आस्तीन पैटर्न पर, कफ संलग्न करने के लिए एक रेखा (10-12 सेमी के स्तर पर) और आस्तीन को फैलाने के लिए मनमाने ढंग से लंबवत रेखाएं रेखांकित की जाती हैं;

2. योक पर चेस्ट डार्ट को बंद कर दिया जाता है और सामने की कमर पर स्थानांतरित कर दिया जाता है;

3. शेल्फ और बैकरेस्ट के फ्रेम को आवश्यक चौड़ाई तक लंबवत रूप से विस्तारित किया जाता है (कपड़े की सुंदरता और मोटाई के आधार पर 1/2 से 2 गुना तक);

4. फ्रिल भी मॉडल द्वारा आवश्यक चौड़ाई तक विस्तारित होता है (1/2 गुना या 2 गुना);

5. स्लीव कफ शीर्ष रेखा के साथ थोड़ा सा फैलता है (दोनों तरफ 1 सेमी तक), इसलिए कफ की ऊपरी और निचली रेखाओं को एक वक्र के साथ नया आकार दिया जाता है;

6. आस्तीन का विस्तार "शंक्वाकार विस्तार" विधि का उपयोग करके किया जाता है, अर्थात। ऊपरी भाग निचले भाग की तुलना में अधिक फैलता है (कपड़े और मॉडल के आधार पर, 1/2 या 2 गुना)। आस्तीन के सिर की ऊंचाई लगभग 5-7 सेमी बढ़ जाती है;

7. स्टैंड-अप कॉलर का निर्माण गणना पद्धति के अनुसार किया जाता है: इसके लिए, एक ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखा खींची जाती है, 3 सेमी के बराबर एक खंड लंबवत रखा जाता है, गर्दन की परिधि के 1/2 के बराबर दूरी रखी जाती है क्षैतिज रूप से बाहर और एक सीधी रेखा में जुड़ा हुआ। फिर स्टैंड की ऊंचाई को लंबवत (2-3 सेमी) चिह्नित किया जाता है, कॉलर लाइन और क्षैतिज के चौराहे के बिंदु से हम एक लंबवत रेखा उठाते हैं, कॉलर की ऊंचाई (2-3 सेमी) चिह्नित करते हैं और इन बिंदुओं को जोड़ते हैं। अगला, हम स्टैंड-अप कॉलर की वक्रता को डिज़ाइन करते हैं; ऐसा करने के लिए, हम कॉलर की निचली रेखा के मध्य से एक लंबवत उठाते हैं, 1 सेमी के बराबर एक खंड को चिह्नित करते हैं, और इस बिंदु के माध्यम से हम एक घुमावदार रेखा खींचते हैं ( शीर्ष पंक्ति बिल्कुल उसी तरह डिज़ाइन की गई है)।

महिलाओं के कपड़ों के लिए बुनियादी पैटर्न

"खलादाई" पोशाक की मॉडलिंग

"खलादाई" पोशाक के लिए पैटर्न

"हलादाई" पोशाक के पैटर्न में निम्नलिखित मुख्य भाग शामिल हैं:

• शेल्फ योक - 1 टुकड़ा,
• बैक योक - 2 भाग,
• शेल्फ - 1 टुकड़ा,
• पीछे - 1 टुकड़ा,
• फ्रिल - 2 भाग,
• आस्तीन - 2 भाग,
• कफ - 4 भाग,
• कॉलर -2 भाग।

टिप्पणी। रफल्स को एक सीधी रेखा में एक पट्टी के रूप में काटा जाता है। पट्टी की लंबाई गर्दन के तीन आयामों से मेल खाती है (यानी यदि गर्दन 20 सेमी है, तो पट्टी की लंबाई 60 सेमी है)। समाप्त होने पर रफ़ल की ऊँचाई 2 सेमी से 3 सेमी तक होती है। दोगुनी ऊँचाई काट दी जाती है (अर्थात 4 सेमी या 6 सेमी)। यह न भूलें कि पैटर्न सीम को ध्यान में रखे बिना दिए गए हैं, यानी सीम के लिए 1.5 सेमी जोड़ें।

एक पोशाक सिलाई "हलादाई"

प्रथम चरण। पैटर्न का उपयोग करके पोशाक का विवरण काटें

• शेल्फ योक - 1 टुकड़ा
• बैक योक - 2 भाग
• शेल्फ - 1 टुकड़ा (काटते समय, पूरी लंबाई के साथ आवश्यक विस्तार दिया जाता है)
• पिछला - 1 टुकड़ा (काटते समय, पूरी लंबाई के साथ आवश्यक विस्तार दिया जाता है)
• आस्तीन - 2 भाग
• कफ - 4 भाग (ऊपर, नीचे)
• कॉलर - 2 भाग (ऊपर, नीचे)

एक फ्रिल पट्टी भी काट दी जाती है, जिसे पोशाक के नीचे 45 सेमी की ऊंचाई के साथ सिल दिया जाता है। 50 सेमी तक; कपड़े की सुंदरता के आधार पर चौड़ाई 300 सेमी से 450 सेमी तक; और 2.5 सेमी ऊंचे रफल्स। या कॉलर और कफ के लिए 3 सेमी, जिसकी लंबाई रफ़ल के घनत्व पर निर्भर करती है।

चरण 2। कंधे के भाग के साथ आगे और पीछे के योक का कनेक्शन।

चरण 3. शेल्फ और बैक के साथ योक का कनेक्शन।

शेल्फ और बैक को योक की चौड़ाई के अनुसार पहले से इकट्ठा किया गया है।

पोशाक अस्तर तैयार रूप में. इसके बाद, अस्तर को आर्महोल और नेकलाइन के साथ पोशाक में सिला जाता है।

टिप्पणी। अस्तर और पोशाक के जूतों को एक साथ सिलने का विकल्प हो सकता है।

चरण 4. पोशाक के नीचे तक फ्रिल सिलना।

पहले, फ्रिल के ऊपरी किनारों को ज़िगज़ैग से सजाया गया था। फिर उन्हें शेल्फ के नीचे और पीछे की चौड़ाई तक इकट्ठा किया जाता है।

चरण 5. आस्तीन का डिज़ाइन।

सबसे पहले, कफ बनाया जाता है। निचला कफ प्रीगैर-बुने हुए कपड़े के साथ दोहराया गया।

फिर उन्हें कफ से सिल दिया जाता है वायु लूप.

फिर, रफल्स को कफ से सिल दिया जाता है।

आस्तीन को किनारे और नीचे इकट्ठा किया गया है।

फिर कफ को आस्तीन से सिल दिया जाता है।

आस्तीन तैयार है.

तैयार आस्तीन को पोशाक से सिल दिया जाता है।

चरण 6. कॉलर डिज़ाइन.

पहले से तैयार रफ़ल कॉलर को सीना.

टिप्पणी। रफल्स विभिन्न विकल्पों के हो सकते हैं - इकट्ठा करने के साथ या सिलवटों के साथ।

फिर, हम तैयार कॉलर को पोशाक (पीछे का दृश्य) से सिलते हैं।

पोशाक तैयार है. सामने का दृश्य।

"खस्सियत" बनियान पैटर्न।

महिलाओं की बनियान का कट "हैसियत"। साइज़ 48, ऊंचाई 156

स्रोत - एस.आई. पेट्रोवा की पुस्तक "याकूत की शादी की पोशाक" से

हम आपको सिलाई में शुभकामनाएँ देते हैं!

विषय: "याकूत राष्ट्रीय वस्त्र" कार्य पूरा हुआ: 4बी कक्षा की छात्रा पेट्रोवा लिज़ा। प्रमुख: कलाचेवा एल.वी. लक्ष्य: याकूत राष्ट्रीय कपड़ों का अध्ययन करना और भविष्य में इसे स्वयं सिलना सीखना। उद्देश्य: 1. लोगों की अनुष्ठान संस्कृति में कपड़ों की भूमिका और स्थान निर्धारित करना; 2. सखा लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं का अध्ययन करें; 3. राष्ट्रीय संस्कृति से परिचय कराना। प्रासंगिकता। विषय प्रासंगिक है क्योंकि हम याकुटिया में रहते हैं और मैं अपने साथियों को याकूतों की परंपराओं और पहनावे से परिचित कराना चाहता हूं। लोगों की अनुष्ठान संस्कृति में कपड़ों की भूमिका और स्थान किसी भी लोगों के कपड़े उसके निवास स्थान, संस्कृति और धर्म को दर्शाते हैं। याकूत का पूरा जीवन पर्यावरण से निकटता से जुड़ा हुआ था: उन्होंने इससे भोजन, कपड़े और उपकरण प्राप्त किए। इसलिए, उनकी अवधारणाओं के अनुसार, मुख्य चीज प्रकृति थी, फिर देवता, और उसके बाद ही मनुष्य। टोटेमवाद याकूत के बीच, कई लोगों की तरह, टोटेमवाद व्यापक था - जानवरों का देवता। इस प्रकार, हमारे पूर्वजों में भालू, भेड़िया, घोड़ा, कौआ, शेर, हंस और चील को पवित्र माना जाता था। उदाहरण के लिए, इसे सींग वाली टोपी और भेड़िये के थूथन में देखा जा सकता है। समय और जीवनशैली में बदलाव के अनुसार, याकूत कपड़ों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: पारंपरिक याकूत कपड़े (18वीं शताब्दी के मध्य तक)। पारंपरिक याकूत कपड़े (18वीं सदी के मध्य से 20वीं सदी तक)। 18वीं सदी के मध्य तक पारंपरिक याकूत कपड़े। यह राष्ट्रीय संस्कृति के उदय का काल है। कपड़ों और धर्म के बीच एक महान संबंध है: सींग वाले हेडड्रेस, टैंगले स्लीवलेस बनियान, आदि। कपड़े मुख्य रूप से प्राकृतिक सामग्रियों से बनाए जाते थे - चमड़ा, साबर, पालतू फर। याकूत की मुख्य प्रकार की आर्थिक गतिविधि झुंड घोड़ा प्रजनन और मवेशी प्रजनन थी। फर वाले जानवरों की खाल का उपयोग सर्दियों के उत्पादों में अतिरिक्त इन्सुलेशन के लिए किया जाता था, मुख्य रूप से परिष्करण के रूप में। मनके ट्रिम (कपड़ा) के साथ महिलाओं के बाहरी वस्त्र। पुरुषों का गर्म अंगिया (कपड़ा, फर, मोती) कई लोगों के लिए, उत्पादों का डिज़ाइन सीधे कट पर आधारित होता है। पारंपरिक याकूत कट कोई अपवाद नहीं है। इस प्रकार, रोजमर्रा के उत्पादों में मुख्य रूप से सीधी कट वाली कमर और आस्तीन होती है। इस कट के महिलाओं के कपड़े, पुरुषों के विपरीत, या तो योक के साथ चमड़े की पट्टियों से सजाए जाते हैं या किनारे और हेम के किनारों पर मनके और फर की पट्टियों से सजाए जाते हैं। बिना आस्तीन का बनियान "सोन-तांगले" यह कपड़ा हंस के पंथ से जुड़ा है। यह फर ट्रिम के साथ रोडग से बना एक छोटी मात्रा वाला उत्पाद है। इसे सावधानीपूर्वक रखा गया और एक महान मूल्य के रूप में आगे बढ़ाया गया। इसे केवल शादीशुदा महिलाएं ही पहनती थीं। इन कपड़ों का उपयोग अंतिम संस्कार के कपड़े के रूप में भी किया जाता था, याकूत के अनुसार, मृत व्यक्ति की आत्मा कांटेदार रास्ते से गुजरती थी, इसलिए कपड़े टिकाऊ होने चाहिए। इसके लिए तांगले पुत्र को आगे और पीछे तांबे और चांदी की पट्टियों और मोतियों से सजाया गया था। 18वीं सदी के मध्य से 20वीं सदी तक के पारंपरिक याकूत कपड़े। अन्य लोगों के साथ संपर्क और व्यापार के विकास के कारण राष्ट्रीय पोशाक में बड़े बदलाव आ रहे हैं। यूरोपीय कपड़ों के तत्व दिखाई देते हैं: कॉलर, जेब, पफ और कफ। लेकिन आस्था से पारंपरिक जुड़ाव अब भी कायम है. सुरुचिपूर्ण डेमी-सीज़न कोट ("किटीलाख ड्रीम"), 19वीं शताब्दी का दूसरा भाग। लाल और काले ट्रिम वाले कपड़े से बना है। धातु की प्लेटों को सीम लाइनों के साथ सिल दिया जाता है। कपड़े से बने हीरे के रूप में सजावटी तत्व छाती के स्तर पर सिल दिए जाते हैं। उत्पाद की लंबाई पिंडली के मध्य तक होती है। जटिल कट - आमतौर पर कमर को नीचे की ओर चौड़ा किया जाता है, आस्तीन को किनारे पर इकट्ठा किया जाता है। याकूत ने इस प्रकार की "बफ़" आस्तीन रूसी शहरी कपड़ों से उधार ली थी, साथ ही टर्न-डाउन कॉलर भी। बुक्ताख सपना फर ट्रिम के साथ फर कोट। इसे दुल्हन, महिलाओं द्वारा विभिन्न अनुष्ठानों के दौरान पहना जाता था और यस्याख पर आशीर्वाद दिया जाता था। यह फर-रेखा वाला सपना लाल, काले और हरे कपड़े या रंगीन ब्रोकेड डायबाक डायबाक - एक हेडड्रेस से बना था। हेडड्रेस अनुष्ठान संस्कारों से निकटता से जुड़े हुए हैं, जैसे कि बच्चे का जन्म, बयानाई की पूजा - टैगा के मास्टर, और शिकार। आभूषण याकूत आभूषण अपनी संरचना में बेहद विविध है, जिसमें सरल ज्यामितीय और जटिल पुष्प सजावटी रूपांकनों दोनों शामिल हैं। इसकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि यह लोगों के मुख्य व्यवसाय - मवेशी प्रजनन को दर्शाता है। याकूत आभूषणों के एक विशेष समूह में सरल रेखाएं, वृत्त और अर्धवृत्त, चाप, समचतुर्भुज, त्रिकोण, वर्ग, बिंदीदार रेखाएं, बिंदु, क्रॉस और ग्रिड शामिल हैं। सबसे विशिष्ट रूपांकनों में से एक है घुमावदार आभूषण। . लिरे के आकार का पैटर्न उन स्थानों पर व्यापक है जहां घोड़े का प्रजनन विकसित होता है। यही कारण है कि यह काठी के कपड़े, किचिम में मुख्य डिजाइन है। नाम और रूप कौमिस व्यंजन "कोगर" के समान हैं। सूर्य के रूप में आभूषण याकूत के बीच सबसे प्रतिष्ठित आभूषण में से एक है। यह सूर्य के लिए याकूत की प्रशंसा को दर्शाता है और इसलिए इसे कई वस्तुओं में दर्शाया गया है: बेल्ट, पीठ और छाती की सजावट में, "डायबाक" टोपी में , वगैरह। आभूषण धातु के आभूषण याकूत पोशाक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। अन्य लोगों के विपरीत, अधिकांश याकूत गहने सर्दियों के फर के कपड़ों (बेल्ट, रिव्निया, छाती और पीठ के गहने) के ऊपर पहने जाते थे। धातु की सजावट को हटाने योग्य और सी-ऑन (बैज, कपड़ों की सजावट के लिए पेंडेंट) में विभाजित किया गया है। अंडरवियर को विशेष रूप से चांदी के पेंडेंट और मोतियों से सजाया जाता है: अनुष्ठान पैंट, लेगिंग, नटज़निक, घंटियों के साथ एक अनुष्ठान बेल्ट, बहने वाले धातु पेंडेंट के साथ एक लंगोटी, मनके गहने। कपड़ों में रंग का अर्थ याकूत की पूरी जीवन शैली और आर्थिक गतिविधि मातृ प्रकृति से निकटता से जुड़ी हुई थी। इसलिए, उनके कपड़ों के रंग प्राकृतिक पैलेट को दर्शाते हैं - पृथ्वी, आकाश, पौधों, सूरज और बर्फ के रंग, ऐसे रंग जो हमेशा सामंजस्यपूर्ण होते हैं, ताजगी और सुंदरता के साथ आंखों को प्रसन्न करते हैं। यस्याख आज राष्ट्रीय पोशाक विकसित और समृद्ध हो गई है... राष्ट्रीय वेशभूषा में यस्याख आना फैशनेबल और प्रासंगिक होता जा रहा है। निष्कर्ष जो राष्ट्रीय पोशाक हमारे पास आई है वह अपनी उत्पत्ति के समय और स्थान के बारे में बताती है, पर्यावरण, संस्कृति और धर्म को दर्शाती है।

सखा गणराज्य (याकूतिया)

सनटार्स्की यूलुस (जिला)

एमबीओयू "केम्पेंदैई सेकेंडरी स्कूल का नाम वी.आई. इवानोव के नाम पर रखा गया"

प्रौद्योगिकी पाठ, 10वीं कक्षा

बातचीत का विषय है "याकूत राष्ट्रीय पोशाक"

प्रौद्योगिकी शिक्षक और

दृश्य कला

एमबीओयू "केम्पेंदैई सेकेंडरी स्कूल के नाम पर रखा गया। वी.आई.इवानोवा"

साथ। केम्पेंडियाई

हर साल, किसी की राष्ट्रीय संस्कृति के इतिहास, आध्यात्मिक और अद्वितीय मूल्यों में रुचिभौतिक विरासत. निस्संदेह, लोक पोशाक किसी भी राष्ट्र की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है। अपने अभिव्यंजक रूप, कार्यक्षमता और सामग्री को संसाधित करने के तरीकों के साथ, कपड़े संस्कृति और विश्वदृष्टि के बारे में जानकारी देते हैं। प्रत्येक युग अपनी संस्कृति बनाता है, और प्रत्येक संस्कृति अपना स्वयं का आदर्श विकसित करती है, जो लोक पोशाक के प्रतीकवाद और शब्दार्थ में परिलक्षित होता है, जिसके आधार पर आधुनिक राष्ट्रीय कपड़ों के रूप और प्रकार बनाए जाते हैं।

पुराने दिनों में, याकूत के लोक (पारंपरिक) कपड़े, भौतिक पर्यावरण का एक अभिन्न अंग होने के साथ-साथ लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति से भी जुड़े हुए थे। विशेष रूप से, पौराणिक और धार्मिक विचार कपड़ों के शब्दार्थ में परिलक्षित होते हैं। याकूत पोशाक, जो विभिन्न समारोहों और अनुष्ठानों के लिए पहनी जाती थी, न केवल उपयोगितावादी और सौंदर्य संबंधी कार्यों से संपन्न एक अभिन्न सामंजस्यपूर्ण पहनावा है, बल्कि सभी अनुष्ठान कार्यों की विशेषताओं में मुख्य अनुष्ठान तत्व के रूप में भी कार्य करती है। इस प्रकार, पोशाक एक उच्च लाक्षणिक स्थिति से संपन्न है।

किसी भी राष्ट्र के कपड़ों का निर्माण उनकी पारंपरिक संस्कृति के प्रभाव में होता है, जो पोशाक की सांस्कृतिक और कलात्मक विशेषताओं में परिलक्षित होता है। याकूतों के लोक परिधान, एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्रोत होने के नाते, लोगों के सौंदर्यवादी आदर्श, उनके आध्यात्मिक विचारों और उनके विश्वदृष्टिकोण को दर्शाते हैं। इस दृष्टिकोण से, याकूत कपड़ों ने हमेशा जातीय समूह की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के शुरुआती शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है और आधुनिक नृवंशविज्ञानियों, सांस्कृतिक वैज्ञानिकों और कला इतिहासकारों के लिए बहुत रुचि बनी हुई है।

कई देशों के रिवाज के अनुसार, लोग छुट्टियों में अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनकर आते थे। पुराने दिनों में, याकूत अवकाश यस्याख संचार का एकमात्र अवकाश था, जिसके लिए दूरदराज के क्षेत्रों से बूढ़े और युवा दोनों नियत समय पर एकत्र होते थे, इसलिए अमीर और गरीब दोनों अपनी सबसे अच्छी पोशाक पहनने की कोशिश करते थे। हमने लंबे समय तक छुट्टियों की तैयारी की। कारीगरों ने घोड़े और अन्य उपकरणों की रंगीन सजावट का ध्यान रखा, बूढ़े लोगों ने विशेष कुमीज़ बर्तन और अनुष्ठान के बर्तन बनाए, महिलाओं ने समय से पहले अपने और अपने परिवार के लिए सुरुचिपूर्ण कपड़े सिल दिए।

प्राचीन सखा परिधान पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए एक ही कट के होते हैं। यह केवल आकार, हेम की लंबाई और सजावटी सजावट में भिन्न था। सामग्री और विनिर्माण तकनीक द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, जो उत्पादन के विकास के स्तर के आधार पर भिन्न थी। पारंपरिक कपड़ों की एक विशेषता जलवायु परिस्थितियों, जीवनशैली की आर्थिक और घरेलू विशेषताओं के साथ-साथ निर्माण में आसानी के दृष्टिकोण से इसकी सुविधा, व्यावहारिकता और निष्पादन में समीचीनता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि याकूत के पास कच्चे माल का खजाना है विभिन्न प्रकार के कपड़ों और पोशाक विशेषताओं के लिए सामग्री (उदाहरण के लिए, ग्रीष्मकालीन टोपी, खप्पर बैग, दस्ताने बैल मूत्राशय से सिल दिए गए थे; पाउच के रूप में सहायक उपकरण आदि उचित ड्रेसिंग के बाद गाय के ऑफल से बनाए गए थे)।

मेंXVIIवी महिलाओं के पास, पुरुषों की तरह, अंडरवियर नहीं था; गर्मियों में वे बारीक पंक्तिबद्ध रोवडुगा से बने कफ्तान जैसे कोट पहनती थीं, जो मनके धारियों और एप्लिक चमड़े से सजाए गए थे। सर्दियों में, वे वही कफ्तान पहनते थे, जो गिलहरी, इर्मिन, लोमड़ी, आर्कटिक लोमड़ी और भेड़िये के पेट और पंजे की खाल से बनी फर की परत से ढका होता था। केवल अधिक समृद्ध लोग ही चीनी डाबा या अन्य कपड़े से बनी शर्ट खरीद सकते थे।

30 के दशक में आने वाले पहले रूसी लोगXVIIयाकुटिया के क्षेत्र में, वे एक सुरुचिपूर्ण फर कोट के रूप में पाए जाते थे, इसलिए यह सुरुचिपूर्ण स्लीवलेस जैकेट विशेष रूप से दुल्हन की शादी के कपड़े थे, जो बहुत लंबे समय तक सिल दिए गए थे। प्राचीन समय में, रिवाज के अनुसार, बहू को पहले तीन वर्षों तक दूल्हे के रिश्तेदारों को खुद को तनलाई स्लीवलेस बनियान से कम नहीं पहनना पड़ता था।

अंत की याकूत दुल्हन के कपड़ों का परिसरXVII- शुरू कर दियाXVIIIवी इस तरह दिखता था: उसके ऊपर एक फर की पोशाक, एक टैंगले फर बनियान। यह वेडिंग फर कोट महंगे सेबल और बीवर फर से बनाया गया था, और मोतियों और धातु की पट्टियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। इस तरह के स्लीवलेस फर बनियान की एक विशेषता नताज़ डेकोरेशन एटुक्सिमेज है। उन्हें मोतियों, मोतियों, पट्टिकाओं या चमड़े की धारियों और पेंडेंट के एक सेट से सजाया गया था जिसमें एक ट्यूबलर पिनकुशन, छोटी चीजों के लिए एक पर्स (हप्पर), एक चकमक पत्थर (क्यालिक) के साथ एक टिंडरबॉक्स और एक ताबीज ताबीज शामिल था।

उत्सव और सर्दियों के कपड़ों के लिए महंगी सामग्रियों का उपयोग किया जाता है - कपड़ा, मखमल, कॉरडरॉय, ब्रोकेड, रेशम। इसे अधिक जटिल आभूषणों और विभिन्न सामानों से सजाया गया है। हालाँकि, बनावट में बदलाव ने केवल फिनिशिंग को प्रभावित किया; पुरुषों के कैमिसोल और महिलाओं के कैमिसोलसंग्याहि उन्होंने अपना सामान्य स्वरूप और शैली नहीं खोई है। कैमिसोल और फर कोट पर स्लिट गायब हो गए, उनकी जगह एक विस्तृत सपाट तह ने ले ली; प्राचीन औपचारिक टोपियाँवाह टोपियाँ, सींग और पंखों वाली टोपियाँnoogaidaah टोपी, टोपीसींगों के साथ . उनका स्थान शंकु के आकार की टोपियों ने ले लियाडायबाक.

अमीरों के लिए, फर कोट अक्सर कपड़े की परत पर महंगे लोमड़ी, ऊदबिलाव और लिंक्स फर के फर के साथ सिल दिए जाते हैं, जो आमतौर पर बहुत चमकीले रंग के होते हैं। लिंक्स फर कई प्रकार के होते हैं: राख-नीला, धब्बेदार और लाल -भूरा। चित्तीदार लिनेक्स से एक महंगा, सुरुचिपूर्ण फर कोट बनाया गया था, क्योंकि इस तरह के फर को सबसे मूल्यवान माना जाता था। फर कोट के पीछे, कंधे के ब्लेड के पास, रिवर बीवर या ओटर फर से बने अर्धचंद्राकार आवेषण हमेशा कढ़ाई किए जाते हैं। याकूत महिला इस फर कोट को न केवल सर्दियों में, बल्कि गर्मियों में भी पहनती है, जब साल के इस समय कोई शादी या दावत होती है।

महिलाओं की पोशाक, जो विशेष रूप से अभिव्यंजक थी, एक एकल पहनावा था जिसमें एक नुकीले हेडड्रेस, ढीले-ढाले बाहरी वस्त्र और एक नुकीले पैर के अंगूठे के साथ नरम चमड़े के जूते शामिल थे। सजावटी परिष्करण ने डिजाइन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: ब्रोकेड और रेशम के उज्ज्वल आवेषण, मनके कढ़ाई, धातु की पट्टियाँ, सोने और चांदी की कढ़ाई।

एक सुंदर कमर का परिधान एक लेगगार्ड हैबेलापची, जिसे महिला और पुरुष दोनों पहनते थे।

पारंपरिक कपड़ों में चार घटक होते हैं: रंग, सामग्री, आकार और डिज़ाइन। इन घटकों को भी चार मुख्य तत्वों में विभाजित किया गया है: लाल, पीला, हरा, काला, जो प्राथमिक रंग हैं, शेष रंग उन्हें मिलाकर प्राप्त किए जाते हैं।

18वीं-19वीं शताब्दी के आसपास। रूसियों के आगमन के साथ, निर्मित कपड़े दिखाई दिए। अंडरवियर कपड़ों का प्रसार शुरू हुआ। याकूत पोशाक हरे, लाल, पीले, बैंगनी रंगों और उनके संयोजनों में सजावट और ट्रिम द्वारा पूरक है। महिलाओं और पुरुषों के कपड़ों के नए प्रकार हैं। उत्सव के सर्दियों के कपड़ों के लिए, महंगी सामग्रियों का उपयोग किया जाता है - कपड़ा, मखमल, कॉरडरॉय, ब्रोकेड, रेशम। उन्हें अधिक जटिल आभूषणों और विभिन्न सामानों से सजाया गया है।

अंत में XIX - प्रारंभिक XX, रूसी सामान - सूती और लिनन के कपड़े, कपड़ा, अंग्रेजी निर्मित कपड़े - चिंट्ज़ - का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। केलिको, कैनवास. शीतकालीन फर कोट को कपड़े या मखमल से ढका जाने लगा। कपड़ों की सजावट में बहु-रंगीन टिनसेल, सोने की कढ़ाई या चांदी के धागे का तेजी से उपयोग किया जाता है। उत्सव या सप्ताहांत के कपड़ों के लिए महंगे कपड़ों का उपयोग किया जाता था: कपड़ा, मखमल, कॉरडरॉय, रेशम, ब्रोकेड, चीनी।

नए प्रकार के हेडड्रेस (टोपी, टोपी, कुबंका) दिखाई दे रहे हैं।

20वीं सदी के उत्तरार्ध में, केंद्रीय यूलुस के याकूत अक्सर कपड़ों की सामग्री के रूप में एल्क रोवडुगा, गिलहरी और लोमड़ी फर का इस्तेमाल करते थे, और विलुइस्की रेनडियर रोवडुगा, लोमड़ी और आर्कटिक लोमड़ी फर का इस्तेमाल करते थे। आधुनिक राष्ट्रीय पोशाक दूसरी है " मैं” इसके मालिक का. शैली, छवि, स्तर में, यह पूरी तरह से अपने मालिक के व्यक्तिगत गुणों के अनुरूप होना चाहिए और उसके सार को प्रकट करना चाहिए। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, पारंपरिक कपड़ों को पूरी तरह से शहरी कपड़ों द्वारा बदल दिया गया है। जूते और टोपी बनाने के लिए प्राकृतिक कच्चे माल (फर, खाल) का उपयोग किया जाता है। यूरोपीय कपड़ों और जूतों के व्यापक उपयोग के बावजूद, रूसी जूते व्यावहारिक रूप से कभी भी उपयोग से बाहर नहीं जाते हैं। शिकार और उत्सव के कपड़े अभी भी पारंपरिक हैं।

निष्कर्ष

अंत में 20वीं सदी में, राष्ट्रीय परिधान सक्रिय रूप से पुनर्जीवित होने लगे। कपड़ों की एक नई दिशा उभर रही है: शैलीबद्ध, मंच। लोक शिल्पकार प्राचीन प्रकार के कपड़ों का पुनर्निर्माण कर रहे हैं और उन्हें आबादी के बीच और गणतंत्र के बाहर सक्रिय रूप से बढ़ावा दे रहे हैं। विशेष कट और शैली की विशेषताओं के कारण, राष्ट्रीय पोशाक गणतंत्र का एक प्रकार का कॉलिंग कार्ड बन गया है/

लोक पोशाक आज तीन दिशाओं में मौजूद है:

अनुष्ठान और उत्सव के अवसरों के लिए पारंपरिक सखा पोशाक। इस प्रवृत्ति की शिल्पकार टिकाऊ शैली परंपराओं का पालन करती हैं। सजावट और रंग योजना. लोक सिलाई परंपराओं की निरंतरता ज़ेड पोनोखोवा, वी. मकारोवा, ज़ेड ज़ाबोलॉट्स्काया और अन्य द्वारा उनके कार्यों में जारी है।

लोक शिल्पकार वी. मकारोवा कोट का काम। "कित्यिलाह सपना"

वी. मकारोवा द्वारा दुल्हन की पोशाक का काम

दूसरी दिशा नई प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके आधुनिक राष्ट्रीय कपड़ों के मॉडलिंग से संबंधित है। इस दिशा में लोक शिल्पकार डिजाइनरों और फैशन डिजाइनरों के साथ सहयोग करते हैं। साथ ही, इसमें लोककथाओं और संस्कृति के व्यावसायिक रूपों का मिश्रण भी है।

लोक शिल्पकार जेड पोनोखोवा वी. राष्ट्रीय याकूत कपड़े का काम

जेड पोनोखोवाशादी के कपड़े द्वारा काम

तीसरी दिशा पेशेवर मंच के माहौल में बनती है। यह स्थानीय परंपराओं के विकास के माध्यम से रोजमर्रा के आधार पर उत्पन्न नहीं होता है। यह लोकगीत और नृवंशविज्ञान प्रदर्शन के लिए मंच के कपड़े हैं। नृत्य और गायन समूहों के साथ-साथ व्यक्तिगत पॉप कलाकारों और याकूत मंच के कलाकारों के लिए भी

ए. फ़िलिपोवार्टिस्ट-डिज़ाइनर अवंत-गार्डे पोशाक "चोलबोन"

ए फ़िलिपोवा कलाकार-डिज़ाइनर पोशाक "अय्य-कुओ"

राष्ट्रीय पोशाक आधुनिक संस्कृति का एक पूर्ण घटक बन गया है। इस सांस्कृतिक घटना को एक नई सांस मिली है, जब याकूत पारंपरिक संस्कृति की अनूठी शैली, महाकाव्य ओलोंखो को यूनेस्को द्वारा मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की विश्व उत्कृष्ट कृतियों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी। इस संबंध में, राष्ट्रीय अवकाश "YYYAH" पूरे गणतंत्र में आयोजित किया जाने लगा, जिसका मुख्य लक्ष्य, सबसे पहले, अनुष्ठान और अनुष्ठान समारोह को पुनर्जीवित करना है। ऐसी सामूहिक मनोरंजन गतिविधियों के ढांचे के भीतर, कार्यों में से एक याकूत राष्ट्रीय कपड़ों को बढ़ावा देना है

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