Защо трябва да се кръсти бебе? кръщене на бебе

Кръщаваха ме като дете, приех го за даденост - всички са кръстени така. Аз също съм кръстила моето дете в ранна детска възраст, но на 16 години, когато говорим за вяра и кръщение, детето ми каза, че е кръстено неволно и би искало да стигне дотук, за да се кръсти. (И, както разбирам, да приеме тази радост от кръщението). Разбира се, възразих, както можах, казват, това е вярата на нашите предци и ви е даден ангел, който ви пази от ранна детска възраст. Но тогава аз самият се заинтересувах от всичко това и започнах да чета и да търся отговора. Вярващите отговориха недвусмислено - да се кръстят след 40 дни. Но ако разбирам правилно кръщението, то също ли е премахването на греховете? Какви са греховете на бебето? И само в проповедта на един свещеник намерих отговора - човек може да бъде кръстен само когато приеме и разбере Символа на вярата. Така е? Ако не, тогава как наистина трябва да бъдеш кръстен, ако е в ранна детска възраст, тогава може би това е причината да имаме толкова много невярващи вярващи?

Светлана

Скъпа Светлана, първо, радвам се за вашето дете, което съзнателно пожела да се приближи отговорно към Тайнствата на Църквата. Въпреки това трябва да ви напомня, че ние вярваме, че " в едно кръщение за опрощение на греховете". Тайнството Кръщение може да се извърши само върху човек веднъж в живота(както и човек се ражда само веднъж на света). Многократното извършване на Тайнството би било хула срещу вярата на Църквата. Така детето ви вече не може да бъде кръстено в съзнателна възраст. При Кръщението човек наистина получава ангел-пазител и светец-покровител, чието име носи.

Що се отнася до вашия въпрос, необходимо ли е да се кръщават бебета, тук трябва да се каже следното: да, разбира се, бебето няма лични грехове, но както трябва да знаете, след падането на първите хора, болестта навлезе в техните животи и животи на техните потомци, смърт, наранявания. Всички ние сме поразени и отслабени от първородния грях и без въплъщението на Божия Син, връщането към благополучие в Бог е невъзможно за човек, Той ни носи спасение, само като станем участници в което можем да се надяваме да наследим вечен живот. Ние вече не плащаме за този грях на Адам и Ева - нашият Господ Исус Христос плати за него на Кръста. Но именно в Тайнството на кръщението ние споделяме плодовете на това изкупление. При кръщението човек се очиства от всички извършени преди това лични грехове (ако е човек в съзнателна възраст) и от първородния грях. В Православието няма догматизирано учение и никой тук на земята няма да ви даде категоричен отговор за съдбата на младенците, починали некръстени. Ние знаем за такива души, че са оставени на Волята Божия. Но помним и думите, изречени от Господа: „Ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие” (Йоан 3:5).

Ние не лишаваме бебетата от тайнството Кръщение, защото вярваме, че човек се спасява не сам по себе си, не като индивид, който сам решава как да бъде и да постъпва в този живот, а като член на Църквата, общност в който всеки един за друг отговаря. Следователно възрастен може да гарантира за бебето и да каже: Ще се постарая то да расте като добър православен християнин. И докато той не може да отговаря сам, кумът и кумата му обещават вярата си вместо него. И тази отговорност пред Бога е изключително голяма: кръстниците имат свещен дълг да учат децата на правата вяра, да им помогнат да станат достойни членове на Църквата Христова. В края на краищата, съвсем не защото сега имаме толкова много „невярващи вярващи“, допускаме бебета до Тайнствата на Църквата, а по-скоро защото възрастните, кръстили дете „за всеки случай“, не се интересуват от изпълнението на това задължение от техните.

Вие сте прав в смисъл, че възрастен човек, разбира се, не може да пристъпи към тайнството Кръщение, без да вярва в Бога, без да иска да стане християнин, без да разбира Символа на вярата. Искам да кажа, може би може, но какъв е смисълът? Не можете да заблудите Бог. В духовен смисъл този човек прави опит за своя духовен живот: той е като самоубиец, когото лекарите спасиха, след като се опитаха да отворят вените му, и той търси прозорец, от който да скочи. Приблизително същото се случва, ако човек се кръсти с твърдото намерение да не е християнин и е по-добре да го предупредите за това, както и да предупредите човек, който ще става кръстник, но няма намерение да възпита дете като християнин. Такива хора ще поемат задължения, които не мислят да изпълняват, но за които ще трябва да отговарят.

Не можем да лишим нашите деца от единението с Господа в тайнството Причастие, до което те се допускат след кръщението. Добре е да се причастяваме често, защото вярваме, че приемането на Светите Христови Тайни ни се учи за здраве на душата и тялото. И младенецът се освещава като безгрешен, съединявайки се с Христос чрез своята телесна природа. За едно дете ще бъде по-лесно да се укрепи във вярата, ако наистина живее църковния живот, а не го гледа отстрани.

Няма църковна уредба Кръщението на четиридесетия ден, това е по-скоро практика на новото време, на ХХ век, поради факта, че до четиридесетия ден Църквата не позволява на жената-родител да влиза в храма поради естествените й женска слабост и следродилни недъзи и изтичане, които има по това време. А първото влизане на майката след почивката в храма е съпроводено с четене на специални очистващи молитви, до прочитането на които тя не бива да присъства на службите. Тези молитви ни напомнят за старозаветните разпоредби, според които бебето е донесено в Йерусалимския храм на четиридесетия ден. Както знаем, на този ден се е състояло и Представянето Господне, според Мойсеевия закон. Но денят на кръщението не трябва да се приема буквално, можете да кръстите бебе малко по-късно, малко по-рано. Преди, когато имаше много църкви и те бяха близо до дома, кръстниците можеха да отидат до най-близката енория и да кръстят бебе без присъствието на майка. И сега понякога, по желание на родителите, ние кръщаваме детето преди четиридесетия ден. Особено когато има поне някаква опасност за здравето на детето. И ако има заплаха за живота му, тогава можете да кръщавате на първия, втория и третия ден след раждането.

Всичко казано по-горе обаче не означава, че човек, който е кръстен в ранна детска възраст, възпитан извън оградата на Църквата и след навършване на съзнателна възраст, стремящ се да стане православен християнин, не може да изпита радостта от влизането в Църквата. Това влизане трябва да бъде за него първото участие в тайнствата Изповед и Причастие. В края на краищата възрастен, който не се е покаял в продължение на много години или никога в живота си не е започнал да приема Светите Христови Тайни, в този момент е много условно християнин. Само като се подтиква да живее в тайнствата на Църквата, той актуализира своето християнство. И тогава ще има и радост от присъствието на богослуженията и от първата пасхална нощ.

Въпросът "Защо да кръщаваме дете?" често се произнася в контекста, че малък човек не е в състояние да подходи смислено към тайнството на кръщението. Детето все още не разбира много с ума си, не може съзнателно да изповяда вярата си. За някои хора това е причина да отложат Кръщението за по-късен момент. Те се съмняват дали детето трябва да бъде кръстено. Но детето се кръщава според вярата на своите родители и кръстници. Правилата за кръщението на дете изискват задължително присъствие на кръстници, които ще поемат отговорността за отглеждането на детето в съответствие с учението на православната църква.
Една от причините защо детето трябва да бъде кръстено и защо Кръщението не трябва да се отлага е и фактът, че никой не знае края на земния си живот. Това важи не само за възрастни, но и за новородени деца. Има много случаи, когато дете е било кръстено, докато е страдало от тежко заболяване, след което веднага се е почувствало много по-добре, оздравявало е.
Тайнството Кръщение отваря вратите към небесните обители за човека. Нарича се духовно раждане. По време на това тайнство се измиват всички грехове на човек. Малките деца все още не са извършили съзнателни грехове, но вече са осквернени от първородния грях. Именно този грях се измива при кръщението им. Ето отговора на въпроса: „Защо да кръщаваме дете?“
След Кръщението трябва да се положат всички усилия, за да се гарантира, че снежнобялата кръщелна дреха на душата на малък християнин не е изцапана, за да стане той вярно дете на Православната църква.
Защо да кръщаваме дете? Какво казва Писанието за кръщението на деца? В Светото писание няма точен разказ защо трябва да се кръщава дете. Но има косвени доказателства, че от първите векове на християнството бебетата са били кръщавани. Спасителят помоли децата да не бъдат възпрепятствани да дойдат при Него. Той с любов благослови децата и каза, че „на такива е Царството небесно“. Старозаветното обрязване (знак за посвещаването на бебето на Бога) е образ на Кръщението. Това се случи на осмия ден след раждането. Защо трябва да се кръщава дете? Какви са разликите и предимствата на едно кръстено бебе? След Кръщението могат да се подават бележки за дете в храма, то може да участва в тайнството Причастие. Ето защо трябва да кръстите дете възможно най-рано. По традиция децата пристъпват към тайнството Изповед от седемгодишна възраст. Общоприето е, че от тази възраст човек може да осъзнае своите злодеяния и да се покае за тях. Ако едно дете е сериозно болно, така че е трудно да го заведете в църквата, за да участва в Евхаристията, тогава можете да поканите свещеник в къщата, за да причастите болно дете. Често след молитва и причастие детето оздравява. Желанието да кръстите бебето си възможно най-рано е напълно естествено за православните вярващи родители. Отговорът на въпроса "Защо да кръщаваме дете?" това е очевидно за тях, тъй като те искат да доведат детето си до източника на Божествената благодат и истина възможно най-скоро. Автор на статията: Ксения Орабей, теолог-религиовед

Като задължителен ритуал. Тъй като бебето живее в православна страна, то трябва да бъде кръстено веднага след раждането. В същото време те не мислят защо наистина е необходимо кръщението на дете.

Малко история

Кръщението, тоест потапянето във вода, е много древен ритуал. Известен е още от предхристиянските времена. Йоан Кръстител проповядвал и кръщавал на брега на Йордан и хората в Израел изобщо не били изненадани. Те дойдоха и изповядаха греховете си, покаяха се, искаха да станат по-добри и в знак на това се измиха във водите на Йордан. В същото време потапянето във вода беше само символ. След Възкресението Христово и основаването на християнската църква на празника Петдесетница всичко се променя. Сега това не е просто формалност, а тайнство, по време на което нов християнин влиза в Църквата. В древни времена за всички е било напълно ясно защо е необходимо кръщението на дете. В крайна сметка цялото общество беше религиозно, всички ходеха в храма, молеха се, участваха в тайнствата. Може да се каже, че църковният живот, ритъмът на религиозните празници са били сърцевината на целия живот на обществото. След революцията всички църковни тайнства започнаха да се третират напълно различно.

Сега, извършвайки тайнството и обреда на кръщението на бебе, родителите много рискуваха своето социално положение и дори свобода. Църквите бяха затворени, а децата в училище бяха активно обучавани на безбожие. Сега ходенето в храма не е опасно, но не всеки разбира защо е необходимо това. Повечето не разбират защо детето трябва да бъде кръстено, защо да дойде на службата в неделя, защо да се моли, дали трябва да се ожените.

Има ли деца, които не трябва да се кръщават?

(мнение на дякон Андрей Кураев, протойерей Дмитрий Смирнов и някои други свещеници)

Оказва се, че има такива деца. Бебето е безгрешно същество, но докато расте, грехът ще се доближава до детето. Верните баща и майка ще научат детето си какво е грях и как да го победи. А невярващите родители няма да могат и няма да искат. Няма да го водят в храма, на неделно училище (предпочитат басейна), няма да обясняват кой е Бог и как трябва да се моли. След кръщението бебето получава големи възможности за духовно израстване, но то не може да ги използва самостоятелно, без помощта на възрастни. Ако родителите не разбират защо е необходимо кръщението на детето, те изобщо не са запознати с основите на вярата, ако трохите нямат православни кръстници, които са готови да поемат неговото възпитание, тези възможности ще останат неизползвани. Затова е по-добре да не кръщавате децата на атеисти. Не всички свещеници са на това мнение, но е доста често срещано.

Всичко ли е толкова сериозно?

По време на кръщението човек директно взаимодейства с ангели и демони. Той се отказва от демоните, присъединява се към ангелите в желанието си да служи на Бога. Молитви за кръщение, в които се извършва отричането от дявола, свещеникът чете от името на кръстения, в случая детето. Всеки православен разбира, че бебе, което се е отрекло от демоните, трябва редовно да се причастява, родителите и кръстниците трябва да се молят за него. Детето трябва да има кръст, а в стаята, в която живее, е необходимо да има икони. Всичко това ще предпази бебето. Но хората, които не разбират защо детето се кръщава и какво се случва по време на него, оставят бебето без защита. Той е кръстен, но може никога да не стане убеден християнин и за всички грехове, които извърши, ще даде сметка. Ето защо родителите може да трябва да бъдат по-внимателни, когато става въпрос за кръщение на децата си. Може би решението да не се кръщава ще бъде разумно и честно?

Кръщение. Същността на мистерията.

Кръщението е тайнството на влизането на човек в Църквата. Чрез кръщението от Бога благодатта на Светия Дух се предава на човек, помагайки му да расте духовно, да се укрепва в любовта към Бога и ближния.

Кръщението не е почит към модата или традицията, а духовното раждане на човек за тайнствен живот с Бога, което се случва само веднъж. Според православното учение човек първоначално, от раждането си, има предразположеност към грях, тъй като се смята, че тялото ни е дадено от „лукавия“, а след обреда на кръщението човешкото тяло става Храм на Бог.

Според Исус Христос (Новия завет) във водното кръщение човек се ражда отново (Йоан 3:3 и 3:5).

При кръщението в детето се поставя „семе на вяра“, което след това то трябва да отгледа и развие в себе си. Кръщението на бебета в православната църква се извършва според вярата на родителите и кръстниците - кръстници и майки, вярата е най-необходимото нещо, което се изисква при кръщението. Те носят отговорност за християнското възпитание на децата си, гарантират за вярата на кръщавания и са длъжни да споделят труда на родителите си в тяхното възпитание.

Кой може да бъде поканен за кум.

Кръстници не могат да бъдат: монаси, родители по отношение на собствените си деца, съпрузи при кръщението на едно бебе, но женените имат право да бъдат кръстници на различни деца на едни и същи родители, при условие че тяхното кръщение се извършва по различно време, също не могат да бъдат кръстници на възраст под 13 години (), тъй като не могат да носят отговорност за духовното образование на никого, самите те не са независими.

Какво е необходимо за кръщене. Как да се подготвим за него.

В онези църкви, където е обичайно да се провеждат разговори с катехумени (т.е. преподаване), кръстниците трябва да ги посетят предварително. За кръщението на бебе трябва да имате кръщелна риза, нагръден кръст, кърпа и няколко свещи. Всичко това може да бъде приготвено предварително сами или закупено в църковен магазин. Според традицията кръстниците дават на бебето кръст и икона на неговия небесен покровител. Преди кръщението на дете е препоръчително православните християни да се изповядат и причастят, тъй като в деня на кръщението за първи път бебето им също ще се причасти с тях.

Обредът на кръщението.

Образецът на обреда на кръщението е взет от Евангелието в епизода за кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител. Обредът се състои или в трикратно потапяне на човек във вода, или в изливане на кръщавания при липса на възможност за потапяне, с произнасяне на установените молитви от свещеника.

В древността бебетата са били кръщавани още на 8-ия ден от живота. Сега това не е задължително. Но ако все пак се кръсти 8-дневно бебе, тогава си струва да се вземе предвид някакво „правило“, до 40-ия ден дори православна родилка е нежелателно да влиза в храма (по примера на Дева Мария ) и майка му обикновено стои на верандата, а детето е в ръцете на кръстниците (в краен случай, в ръцете на баща си). По време на църквата момчетата се въвеждат в олтара през южните пономарски двери, покланят се с него на престола, пренасят го през високото място и го извеждат през северната порта, но момичетата не се въвеждат в олтара. . И момчетата, и момичетата почитат иконите на Спасителя и Богородица на иконостаса и разчитат на амвона („възвишение“ е специално съоръжение в християнския храм, предназначено за четене на Светото писание, пеене или произнасяне на някои литургични текстове, изнасяне на проповеди.). Бащата трябва да направи 3 земни поклона пред амвона и свещеника и да вземе детето си на ръце.

Въпросът за избора на име е може би един от най-вълнуващите. Въпреки факта, че по принцип едно дете може да бъде кръстено с всяко име, в Руската православна църква е обичайно децата да се кръщават с името на един от светиите, който се споменава в Светиите (списък с имена на светци ). Ако името, дадено при раждането, не е в светиите, тогава по правило се дава съгласното име на един от Божиите светии (например Карина - Катрин, Инга - Инна, Робърт - Родион) или името на светец, чиято памет пада върху датата на раждане на дете (например 14 януари - Василий Велики, 8 октомври - Св. Сергий Радонежски, 24 юли - Равноапостолна княгиня Олга). С това име човек е кръстен, може да участва в тайнствата. Това име е записано във възпоменателни бележки.

До 7-годишна възраст се изисква съгласие за кръщението на бебето само от неговите родители, защото само те носят отговорност за детето пред Бога. Преди 14-годишна възраст за кръщението е необходимо съгласието на родителите и на самото дете или девойка. За тези над 14 години вече не се изисква разрешение за кръщене от родителите.

Кръщението може да се извърши абсолютно във всеки ден - постен, обикновен или празничен. Но всяка църква има свой собствен график, така че когато избирате ден за кръщение, трябва да се консултирате със свещеника.

Кръщението е първото християнско тайнство, което вярващият човек трябва да извърши. По отношение на възрастен човек всичко е ясно: той е обмислил добре, взел е решение и съзнателно е подходил към своя духовен живот.

Но когато става дума за деца, възникват много спорове и въпроси.

Правилно ли е да се кръщава в ранна детска възраст, когато детето все още не е в състояние да разбере какво се случва и съзнателно да изповяда вярата си? Посяга ли прибързаният ритуал на кръщението върху свободната воля на бебето?

Няма ли да е по-добре да изчакаме да порасне и да направи своя избор? Ще говорим за това и много повече по-нататък.

Защо трябва да се кръщава дете?

Причините за кръщението на човек на всяка възраст са едни и същи. Нека ги разгледаме.

Причина 1. Спасение. Идеята за необходимостта от този ритуал за спасение се основава на фразата на Исус Христос: "Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен." От него става ясно, че кръщението далеч не е единственото условие за придобиване на Царството Небесно, но все пак е необходимо.

Кръстеният ще бъде спасен

Причина 2. Достъп до тайнствата. Храмът, както знаете, е отворен за всички, но все пак християнската традиция е формирала няколко изисквания към енориашите и вярващите.

За да участвате в шест от тайнствата, трябва да преминете през първото – кръщението. Въпросът е, че греховете на кръстения човек се измиват, което му позволява да се роди духовно и да стане истински християнин.

Това е един вид пропуск, посвещение, отказ на човек от Сатана, за да придобие Светия Дух. Няма причина за забавяне на това събитие.

Кръстеният получава достъп до Тайнствата

И все пак – защо да кръщаваме дете? В крайна сметка да станеш християнин е съзнателен и сериозен избор, един вид обещание. Може ли едно бебе да се обвърже с Бог? Разбира се, че не.

Кръстниците са длъжни да възпитават детето във вярата

За това те назначават кръстници на деца - християни, които се задължават да поемат отговорността за отглеждането на дете във вярата. Всъщност ритуалът на кръщението позволява на бебето да влезе напълно в духовния живот рано, за да го противопостави на изкушенията на Сатана.

Освен това не трябва да забравяме, че никой не знае колко дни или години са определени за всеки от нас. Няма смисъл да отлагаме първото причастие. Струва си да се погрижите за душата на детето предварително, отколкото се очаква, когато то узрее, преди да осъзнае важността на този обред.

Полезно е да имате предвид другите предимства на ранното кръщение.

духовно име. Използва се в молитви и в различни християнски церемонии. Липсата на такова име значително усложнява нещата, особено ако детето носи рядко или чуждо име, което не принадлежи на никой от светците.

Дори молитвата за некръстен човек трябва да се извършва по специален ред - в частна молитва.

На литургията не можете да подадете бележка за некръстен човек, тъй като той не може да бъде измит задочно в чаша с кръвта на Христос. Богословът Андрей Кураев говори по-специално за това:

Ангел пазител. Дава се по време на кръщението и помага на човек през целия му живот, предпазвайки го от опасни ситуации, а също така се грижи за благочестието на вярващия.

Защита от зли сили. Това е богато разказано не само от християнската традиция, но и от руската културна традиция. В него има много истории за хора, които са били спасени от магьосничество или демони, само защото са били кръстени.

Ако се обърнем към фолклора, научаваме, че много некръстени деца или възрастни често са обречени да се скитат в демонични форми след смъртта. Не би ли било по-лесно да се предпазите предварително от подобни перспективи?

Какво казват свещениците за кръщението

Трябва да се отбележи, че възгледът за кръщението на бебета в християнството не е единен. Например протестантите са категорично против подобна процедура. Те са убедени, че само възрастен е способен да вземе такова отговорно решение.

Самият Христос е кръстен на възраст около 30 години. А в Библията няма описание на едно кръщение на дете.

Но в православието и католицизма е широко разпространено различно мнение.

Православният свещеник Даниил Сисоев дори публикува полемичен диалог с протестант на тази тема. Отговорът на свещеника на възраженията на опонента може да се сведе до следните тези:

В Библията няма възрастова граница за кръщение. Допустимо е да се кръстим в несъзнателна възраст, а вярата да придобием по-късно. Това не противоречи на завета на Исус Христос.

Вярата, докато отсъства от бебето, се компенсира от вярата на неговите кръстници.

Кръщението не е обещание към Бог за вярност, а молба за спасение. Можете също да поискате за някого, тоест за деца. Освен това самият човек не може да гарантира 100%, че винаги ще бъде праведен. Затова той се нуждае от Бог.

Въпреки че Библията казва: „по благодат сте спасени чрез вяра и това не е от вас, Божият дар: не чрез дела, така че никой да не се похвали“, вярата не се счита в Православието за основно условие за спасение. Напротив, решаваща роля има Бог, неговата жертва и любов.

Протестантите виждат в тайнството на кръщението само символичен елемент, считайки вътрешните промени на човека за основното. Православието смята обреда за свещен, тъй като е форма на взаимодействие с Бога.

Даниил Сисоев

свещеник

Въпросът за безгрешността на децата

Има широко разпространено погрешно схващане, че децата не трябва да се кръщават, защото са безгрешни. Защото Исус Христос каза:

„Истина ви казвам, който не приеме Божието царство като дете, няма да влезе в него.

Но това е грешка в тълкуването. Тук Спасителят използва фигура на речта, сравнение. Той не твърди, че децата непременно ще влязат в Царството Божие. Казва само, че се дава на онези, които са чисти като дете.

Децата, както всеки възрастен, трябва да бъдат родени за духовния свят чрез кръщение, след като са били очистени от светското, чрез измиване.

Коя е най-добрата възраст за кръщение на дете?

Александър Зорин, клирик на църквата в името на Казанската икона на Божията Майка в Узкое, Москва, казва:

„Според църковната традиция на рождения ден на детето се чете специална молитва; можете да попитате свещеника за това.

На осмия ден се нарича именник и също се чете специална молитва.

В съвременната практика това обикновено се прави, когато детето се води за кръщение.

А на четиридесетия ден след раждането на детето се кръщават.

Ето как се опитват да действат вцърковените православни християни. Това също е удобно, защото до четиридесетия ден жена, която е родила дете, не може да участва в църковните тайнства.

На четиридесетия ден се чете молитва на млада майка и тя може да присъства на кръщенето на детето си.

Но има различни обстоятелства. Ако бебето е болно, тогава едва ли си струва да чакате четиридесетия ден. Слабото бебе може да бъде кръстено у дома или в болницата.

Ако има опасност за живота на бебето и няма начин да се обадите на свещеник, тогава трябва да го кръстите сами.

Във всеки случай, когато ще кръщавате дете, трябва да помните, че кръщението е велико тайнство, което въвежда човека в Църквата.

Това е "второто раждане", раждането във вечния живот. И трябва да се подготвим за него с молитва, сериозно и замислено.”

Александър Зорин

свещеник

Възможно ли е да се кръщават деца с умствена изостаналост

В православието няма ограничения, свързани с психическото здраве на човек. Такова дете може да бъде кръстено, макар и само с намерението да спечели Божията благодат за него. Но както отбелязва свещеникът Филип Парфенов:

„... такова кръщене

все още не гарантира

какво като болно дете

стани истински,

поклонник,

вярващ християнин.

Вече е въпрос на време

и връзката му с Бог.

Филип Парфенов

свещеник

Възможно ли е да не кръщавате дете

Кръщението е доброволно тайнство. Ужасните векове, Средновековието, когато суверените насилствено насаждаха удобни за тях религии в хората, вече са отминали.

Всеки християнски ритуал е не само външна атрибутика, но преди всичко дълбок смисъл, вложен в него.

И ако един родител каже: „Не искам да кръщавам дете“, тогава каква ще е ползата от бебе, кръстено за показ?

Първото тайнство на Църквата е само вход към християнството, което предполага дълъг духовен път за вярващия.

И ако нищо не следва този ритуал и той се извършва в семейството поради мода или други съмнителни мотиви, тогава няма да има полза от такава съмнителна процедура.

Кръщението е духовен акт.

Също така е важно да се помисли дали е възможно да се откаже кръщението на дете, ако то минава през неговата съпротива. Мнението на свещениците тук е двусмислено.

Някои смятат, че децата все още не разбират значението на обреда и ползите от него, което означава, че не трябва да слушате тяхното мнение.

Други смятат, че ако едно дете се отнася към церемонията с рязко отхвърляне, тогава кръщението трябва поне да се отложи.

По-специално това казва свещеник Александър Пикалев:

„Нека се поставим на мястото на едно дете. Не новородено бебе, а дете на 4-6 години, когато бебето вече може да прецени какво

какво се случва около него, съзнателно се съгласява или отказва, благодари или протестира,

който вече много добре разбира и помни насилието, което му е прилагано, и тези, които са го прилагали.

Някой наистина ли си мисли, че бебе, което е кръстено и причастено с физическа сила,

въпреки ясно изразеното несъгласие и протест, ще се формира някакъв положителен образ на свещеника или Църквата.

Не. Батюшка ще бъде за него в най-пълния смисъл Карабас-Барабас, който го измъчваше. И отношението на детето ще бъде подходящо.

Ако едно момиче беше омъжено на тригодишна възраст, пак трябваше да бъде попитано дали иска да го направи.

Но никой не се жени на три години. Батюшка също би предложил да попитате дали момичето иска да бъде погребано в земята или кремирано след смъртта.

Бракът е някъде там и е без значение и практически нереален за съзнанието на едно дете. А кръщението е тук и сега.

И следователно „не“, казано от детето, в този случай трябва да се приема толкова сериозно, колкото и „не“, казано от булката по време на сватовството.

1. Няма да стане пълноправен член на християнското общество.
2. Няма да може да участва в тайнствата.
3. Ще се сблъска с трудности в молитвите.
4. По-малко вероятно е да бъдете спасени, тъй като кръщението е едно от важните условия.

Некръстеният човек все още не е роден за духовен живот и не се е очистил от греховната природа.

От друга страна, нищо не му пречи да се кръсти съзнателно в удобно време, ако възникне такова желание. Бог е готов да ни приеме по всяко време.

Кръщението не отнема свободата на избор

Самото кръщене не задължава децата с нищо и по никакъв начин не може да повлияе на тяхното бъдеще. В света наистина има ритуали, които имат осезаеми последици за живота.

Например, обрязването сред евреите е необратима операция, а в Непал момиче, обявено за въплъщение на богинята Кумари, ще може да се адаптира и социализира в обществото само с големи трудности, тъй като не е свикнало с това.

Кръщенето в това отношение е много по-меко и не ви задължава с нищо. Всяко дете, което расте, има възможност да преразгледа своите вярвания и да възприеме балансиран подход към въпроса за религията.

С първото християнско тайнство ние само му помагаме да се докосне до духовния свят, без да отнемаме свободата му на избор.