Oy taqvimi haqidagi xabar eng qiziqarli. Oy kuni nima

Siz, albatta, oy kuni nima deb o'ylar edingiz? Oy kuni (yoki oy kuni) - bu ikki oy chiqishi o'rtasidagi vaqt. Istisno - bu birinchi oy kuni - u yangi oy vaqtida boshlanadi va yangi oydan keyin birinchi chiqish paytida tugaydi. Bu kun ko'pincha juda qisqa va bir necha daqiqa davom etishi mumkin.

Oy oyi qancha?

Oy oyi odatda 29 oy yoki 30.30 qamariy kunlardan iborat bo'lib, ular odatda juda qisqa, chunki ular oyning ko'tarilishi bilan emas, balki yangi oy paytida tugaydi (chunki yangi oy paytida birinchi oy) kun har doim boshlanadi). Boshqa oy kunlari taxminan bir xil vaqt davom etadi. Oy oyi odatda taxminan davom etadi 29 kun va 12 soat(taxminan 29 yarim kun).

Oy kunining xususiyatlari

Odamlar Oy ularning hayoti va atrofidagi hamma narsaning hayotiga kuchli ta'sir qilishini tushuna boshlagach, ular Oy ta'sirining ayrim qonuniyatlarini aniqlay boshladilar. Oy kunlari tizimi bir necha ming yil oldin ixtiro qilingan va hozir ham dolzarbdir va ko'p odamlar o'z hayotlarida undan foydalanadilar. Masalan, xonimlar doimo oy uchun sartaroshlik taqvimidan foydalanadilar. Har bir oy kunining o'ziga xos vaqti bor xarakterli, kayfiyat. Qachonki oy oyining har bir kuni o'ziga xos fazilatlarga ega ekanligini tushunishni boshlaganimizda oydin kayfiyat alohida ma'noga ega bo'ladi. Har bir oy kunining o'ziga xos belgisi va toshi bor, ular biron sababga ko'ra ajratilgan: ramz oyning tabiatini aks ettiradi va tosh sizga oy ta'sirini kuchaytirishga imkon beradi. Har bir oy kunining o'ziga xos xususiyatlari borligiga qaramay, bizning olamda Oydan tashqari, bizga ham ta'sir qilishi mumkin bo'lgan boshqa sayyoralar ko'pligini tushunishga arziydi (boshqacha bo'lsa ham). Bundan tashqari, Oy boshqa sayyoralar bilan har xil birikmalarga kirishi mumkin, masalan, Quyosh bilan birikma yoki Mars bilan kvadrat hosil qilishi mumkin. Bundan tashqari, oy va boshqa sayyoralarning holati burjning turli belgilarida bo'lishi mumkin. Zodiak belgilaridagi oy oy kunlarining xususiyatlarini sezilarli darajada o'zgartirishi yoki aniqrog'i, o'zgarmasligi, balki aralashishi mumkin.

Oy bizning hayotimizga qanday ta'sir qiladi?

Oy - bu bizning his -tuyg'ularimizga ta'sir qiladigan ulkan kuchga ega sayyoradir. Ayolning ruhiy kuchi erkaknikidan bir necha barobar kuchliroq bo'lgani uchun, ayollar oy ritmlari ta'siriga ko'proq moyil. Oy, har kimga, har doim va hamma joyda, ular biladimi yoki yo'qmi, ta'sir qiladi. Agar siz oy kunlarini kuzatayotgan bo'lsangiz, unda har bir kunning o'z soyasi borligini payqaysiz, bu burjda oyning soyasi bilan aralashadi. Oy kunlari haqidagi ma'lumotlar bizga qanday yordam berishi mumkin? Ha oson! Oy kunlari haqida ma'lumotga ega bo'lish va oy taqvimiga ko'ra yashashga harakat qilish, yoki hech bo'lmaganda hozirgi oyning xususiyatlari bilan qiziqish, siz janjal va nizolardan qochishingiz, yaxshi ish topishingiz, to'g'ri ish qilishingiz mumkin. Aytgancha, ushbu saytni yaratishda biz ham oy taqvimiga amal qildik - shuning uchun ham bu biz uchun juda yaxshi bo'ldi :) Esingizda bo'lsin, siz tez -tez nima uchun birdaniga alangalanayotganingizni yoki nima uchun atrofingizdagi dunyo nimaga aylanib borayotganini o'zingizga tushuntirib berolmaysiz. shunchalik keskin ... Bularning hammasiga Oy ta'sir qiladi. Agar siz oy taqvimida tasvirlangan tavsiyalarga amal qilsangiz, undan qochishingiz mumkin salbiy ta'sir Oy umuman!

Oy taqvimi eng qadimiy hisoblanadi. Ba'zi manbalarda, oy taqvimining yaratilishi qadimgi shumerlarga (miloddan avvalgi IV -III ming yilliklarga) tegishli - qadimgi Mesopotamiya aholisi, keng tekislikda joylashgan, ular bo'ylab kuchli Dajla va Furot daryolari to'la suvlarini olib yurishadi.

Uning Sibir yakutlari va Malayziya sohilidagi Nikobar oroli aholisi qariyb 500 ming yil oldin tug'ilganligi haqida dalillar mavjud.

V qadimgi Xitoy oy taqvimi, an'anaviy raqamli tartib sifatida, miloddan avvalgi 2 ming yildan beri qo'llanilgan. Xitoy oy taqvimi tizimining yakuniy dizayni Xan davriga to'g'ri keladi (miloddan avvalgi 2 -asr - milodiy 2 -asr), keyinchalik u o'zini o'rnatdi va 20 -asrgacha ishlatilgan.

Qadimgi dunyoning boshqa agrar tsivilizatsiyalarida bo'lgani kabi, Xitoyda ham oy taqvimining shakllanishi qishloq xo'jaligi aholisining iqtisodiy ehtiyojlari bilan chambarchas bog'liq edi. Qadimgi matnlarda allaqachon topilgan xitoycha "vaqt" (shi) ieroglifi quyosh ostida erga urug'lar etishtirish g'oyasini grafik ifodalaydi.

Oyning osmonda harakatlanishi Hindistonda ham katta ahamiyatga ega edi. Aynan shu mamlakatda oy kunlarining xususiyatlari, oy fazalari va pozitsiyalarining asosiy tavsiflari berilgan.

Oyning fazaviy o'zgarishi eng oson kuzatiladigan samoviy hodisa edi. Shuning uchun, ko'plab millatlar rivojlanishning dastlabki bosqichida uning harakatini kuzatish, uning o'simliklarning o'sishiga, pasayish va oqimga ta'siri va odamdagi o'zgarishlarni kuzatgan.

Bir so'z bilan aytganda, taqvimning yaratilishi bitta millatga tegishli, deyish mumkin emas. Gap shundaki, ko'p odamlar va hatto davrlar o'z bilimlarini bugungi oy taqvimi deb atagan narsalarga sarmoya kiritishgan.

Bugungi kunga kelib, ko'plab mamlakatlarda oy taqvimi faol ishlatiladi, ko'plab zamonaviy bayramlar aniq oy taqvimiga ko'ra hisoblanadi va shuning uchun har yili har xil sanaga ega.

Yaqinda oy taqvimi deyarli kundalik hayotdan almashtirildi va umumiy qabul qilingan ijtimoiy taqvim faqat quyosh tsikllariga asoslangan edi.

Zamonaviy Grigorian taqvimi to'liq quyoshdan iborat bo'lib, aksariyat shtatlar uni asosiy sifatida ishlatadi, atigi 500 yil oldin paydo bo'lgan. Va hatto unda qadimgi oy taqvimlarining oddiy izlari, masalan, haftaning 7 kuni va hatto "oy" atamasi mavjud.

Jismoniy tekislikda Oy - bu Yerning bevosita yaqinida joylashgan ulkan moddiy ob'ekt. Oyning Yer atrofida aylanishi murakkab orbitaga ega, aniqrog'i ikkala jism - Yer va Oy massa markazining umumiy nuqtasi atrofida harakatlanadi. Aynan mana shu harakat oy ritmlarini yaratadi, ularning asosiysi oy oyi bo'lib, taxminan 28 kun davom etadi va uning davomiyligi har doim bir oz farq qiladi.

Oyning bu jismoniy ta'siri dengiz va okeanlarda ham, odamlarning jismoniy tizimlarida ham suyuq muhitlarning muntazam pasayishiga olib keladi, ular bilasizki, asosan suyuqliklardan iborat.

Shuningdek, Oy tsikllarining bu jismoniy ta'siri o'simlik dunyosiga katta ta'sir ko'rsatadi va o'simlik sharbatlarining harakat yo'nalishida doimiy o'zgarishlarni keltirib chiqaradi.

Oy tsikllarining inson ruhiyatiga katta ta'siri ma'lum, bu yanada nozik jarayonlar bilan bog'liq.

So'nggi paytlarda qadimiy bilimlarga, shu jumladan oy taqvimiga qiziqish tobora ortib bormoqda. Zamonaviy Evropa uchun bu bilim o'tgan asrda Poppe, Paungger va boshqalar tomonidan moslashtirilgan. Bu bilimlarni zamonaviy Rossiyaga Pavel Globa, Gennadiy Malaxov, Tamara Zyurnyaeva va boshqalar olib kelishdi.

Hozirgi vaqtda oy kunlarining barcha tavsiflari va xususiyatlari bir -biriga juda mos keladi va zamonaviy inson tomonidan bir necha bor tasdiqlangan. Oy, kichikligiga qaramay, tanadagi tabiiy ritmlarimizga, ongimiz va ruhiyatimizga, o'simliklarning o'sishiga va ko'plab tabiiy hodisalarga kuchli ta'sir ko'rsatishda davom etmoqda.

Amaldagi asosiy manbalar:

1) Pavel Globa"Oy astrologiyasi";

2) Pavel Globa"Avestan oy taqvimi";

3) "Barcha holatlar uchun oy qoidalari";

4) Yoxanna Paungger, Tomas Poppe"Hamma narsa o'z vaqtida";

5) Yoxanna Paungger, Tomas Poppe"Kundan kunga oy bilan";

6) Yoxanna Paungger, Tomas Poppe"Oy salomatligi taqvimi";

7) Yoxanna Paungger, Tomas Poppe"Hamma narsaga ruxsat berilgan";

8) Yoxanna Paungger, Tomas Poppe"O'z kuchlari bilan";

9) Yoxanna Paungger, Tomas Poppe"Oy ritmlari";

10) Tamara Zyurnyaeva"30 oy kuni";

11) Tamara Zyurnyaeva"Oy ekish taqvimi";

12) Tamara Zyurnyaeva"Oy taqvimi";

13) Gennadiy Petrovich Malaxov"Oy salomatligi taqvimi";

14) "Bog'bonlar va bog'bonlar uchun oy taqvimi";

15) Anastasiya Semenova, Olga Shuvalova"Kundalik hayotda oy taqvimi";

16) Grahas- Vedik munajjimlik bo'yicha astro dasturi;

17) Gaurabda- Ekadashi kunlarini hisoblash dasturi;

Hamjihatlikda yashang :)

Taqvim - bu ko'rinadigan harakatlar chastotasiga asoslangan, uzoq vaqt davomida yoziladigan tizim. samoviy jismlar... Kalendarlar 6000 yildan beri mavjud. "Taqvim" so'zi qadimgi Rimdan kelgan. Bu qarz daftarchalarining nomi edi, u erda pul oluvchilar har oy foizlarni kiritishgan. Bu avval "kalendar" deb nomlangan oyning birinchi kunida sodir bo'ldi.

Turli millatlar boshqa vaqt uch xil taqvim yaratdi va ishlatdi: quyosh, oy va quyosh-oy. Quyoshning harakatiga asoslangan eng keng tarqalgan quyosh taqvimi kun va yilni muvofiqlashtirishga imkon beradi. Hozirgi vaqtda ko'pchilik mamlakatlar aholisi ushbu taqvimdan foydalanadilar.

Qadimgi Shumer aholisi (Iroq hududida joylashgan) kalendarlarni birinchi yaratuvchilaridan edi. Ular oyning harakatini kuzatish asosida oy taqvimidan foydalanishgan. Uning yordami bilan siz kun va qamariy oy haqida kelishishingiz mumkin. Qadimgi Shumer yilida 354 kun bo'lgan va u 29 va 30 kunlik 12 oydan iborat bo'lgan. Keyinchalik, bobillik astronom ruhoniylar yil 365,6 kundan iborat ekanligini aniqlaganlarida, avvalgi taqvim qayta ko'rib chiqilib, u oyning qutbiga aylandi.

Hatto o'sha kunlarda, birinchi fors davlatlari endigina shakllana boshlaganida, qadimgi dehqonlar allaqachon o'z taqvimiga ega bo'lishgan va bilishgan: bir yilda eng qisqa kunni eng uzun tun almashtiradigan kun bor. Bu kun eng uzun va eng uzun tun kun qisqa bo'lsin qishki kunduz kuni deb nomlanadi va zamonaviy taqvim bo'yicha 22 dekabrga to'g'ri keladi. Ko'p asrlar oldin, shu kuni qadimgi dehqonlar quyosh xudosi - Mitraning tug'ilgan kunini nishonlashgan. Bayram tadbiriga ko'plab majburiy marosimlar kiritilgan bo'lib, ular yordamida odamlar Mitraning tug'ilishiga va yovuz ayol Zimani mag'lub etishiga yordam berib, Bahorning kelishi va qishloq xo'jaligi ishlarining boshlanishini ta'minladilar. Bularning barchasi ajdodlarimiz uchun juda jiddiy mashg'ulot edi, chunki ularning hayoti bahorning o'z vaqtida kelishiga bog'liq edi.

Keyinchalik, Forsdan Mitra xudosi rimliklarga kelib, ular sajda qiladigan xudolardan biriga aylandi. Rim imperiyasida oylar bor edi turli uzunliklar(ba'zan oyning uzunligini pora evaziga o'zgartirish mumkin edi), lekin Yangi yil har doim 1 yanvarga - konsullar almashgan sana to'g'ri keldi. Rim imperiyasi xristianlikni rasman qabul qilganida va 25 -dekabrda yangi, yagona Xudo Iso Masih tug'ilganligi ma'lum bo'lganida, bu qish kunini nishonlash an'anasini yanada mustahkamladi va Yangi yil bayramlari uchun qulay vaqtga aylandi.

Miloddan avvalgi 46 yilda olim Sozigenning hisob -kitoblaridan foydalanib, nafaqat qo'mondon, balki oliy ruhoniy bo'lgan Yuliy Tsezarga o'tdi. oddiy shakllar Misr quyosh yili va Julian deb nomlangan taqvim joriy etildi. Bu islohot zarur edi, chunki mavjud taqvim tabiiy taqvimdan juda farq qilar edi va islohot paytida fasllarning tabiiy o'zgarishi 90 kunni tashkil etdi. Bu taqvim Quyoshning 12 burj burjlaridagi yillik harakatiga asoslangan edi. Imperator islohotiga ko'ra, yil 1 yanvardan boshlangan. Yilning birinchi oyi hamma narsaning boshlanishini tasvirlaydigan xudo Yanus nomi bilan atalgan. Yilning o'rtacha davomiyligi to'rt yil oralig'ida 365,25 kunni tashkil etdi, bu tropik yilga qaraganda 11 daqiqa 14 soniya ko'proq va bu vaqtinchalik noaniqlik yana to'plana boshladi.

Qadimgi Yunonistonda yozning boshlanishi yilning eng uzun kuniga to'g'ri kelgan - 22 iyun. Afsonaviy Gerkules sharafiga o'tkazilgan mashhur Olimpiya o'yinlarining xronologiyasini yunonlar boshqargan.

Ikkinchi yirik kalendar islohoti 1582 yilda Papa Gregori XIII tomonidan amalga oshirildi. Bu taqvim Gregorian (yangi uslub) deb nomlangan va u Julian taqvimining o'rnini bosgan. eski uslub). O'zgarishlarga ehtiyoj Julian taqvimining tabiiy taqvimdan ortda qolishi bilan aniqlandi. Diniy bayramlar sanasini belgilashda juda muhim bo'lgan bahorgi tengkunlik kuni har yili erta va erta siljiydi. Kiritilgan Grigoriy taqvimi aniqroq bo'ldi. Kecha -kunduzgi tengkunlik kuni 21 -martga belgilandi oxirgi yillar asrlar: 1600, 1700, 1800 va boshqalar, - shuning uchun taqvim va tropik yillar soni o'rtasidagi tafovutni bartaraf etish uchun joriy qilingan pog'ona yillari kamroq.

Grigorian taqvimi ko'plab Evropa mamlakatlari tomonidan darhol qabul qilindi va 20 -asr boshlarida Xitoy, Ruminiya, Bolgariya, Gretsiya, Turkiya, Misrda o'rnatildi.

Rossiyada rimliklar tomonidan ixtiro qilingan xronologiya ishlatilgan va oylar va etti kunlik haftalarning rim nomlari yozilgan Julian taqvimi amalda bo'lgan. Pyotr I (1700) farmonidan oldin, ruslar o'z taqvimini "dunyo yaratilishidan" saqladilar, bu nasroniy ta'limotiga ko'ra, miloddan avvalgi 5506 yilda bo'lib o'tgan va Yangi yilning boshlanishi sentyabr oyida, biron bir joyda nishonlangan. o'rim -yig'im, va qaerda - mart oyida, bahorgi quyosh chiqish kuni. Qirol farmoni bizning xronologiyamizni Evropaga moslashtirdi va Yangi yilni qishda - 1 yanvarda nishonlashni buyurdi.

1917 yil oktyabrgacha Rossiya Yulian taqvimiga ko'ra yashab, Evropa mamlakatlaridan 13 kunga "ortda" qolib ketdi. Bolsheviklar hokimiyatga kelganlarida taqvimda islohot o'tkazdilar. 1918 yil 1 fevralda bu kunni 14 -kun deb e'lon qilish to'g'risida farmon chiqarildi. Bu yil 352 kundan iborat eng qisqa yil bo'ldi, chunki o'tgan yilning 31 yanvaridagi taqvim islohotiga ko'ra, darhol ... 14 fevral.

Rus taqvimini inqilobiy mafkura ruhida isloh qilishni davom ettirish xavfi bor edi. Shunday qilib, 1930 -yillarda haftalar o'rniga "besh kun" ni joriy etish taklif qilindi. Va 1939 yilda jangari ateistlar ittifoqi oylarning umumiy qabul qilingan nomlariga turli nomlar berish tashabbusi bilan chiqdi. Ularni quyidagicha chaqirish taklif qilindi (biz mos ravishda yanvardan dekabrgacha iqtibos keltiramiz): Lenin, Marks, Inqilob, Sverdlov, May (ketishga rozi), Sovet Konstitutsiyasi, Hosil, Tinchlik, Komintern, Engels, Buyuk inqilob, Stalin . Biroq, aqlli boshlar topildi va islohot rad etildi.

Amaldagi xronologiya tizimiga o'zgartirishlar kiritilgan takliflar paydo bo'lishda davom etmoqda. Kalendarni isloh qilishga oxirgi urinish 1954 yilda qilingan. Bir qancha davlatlar, jumladan, Sovet Ittifoqi tomonidan ma'qullangan loyiha Birlashgan Millatlar Tashkilotining ko'rib chiqish uchun taklif qilingan. Taklif qilinayotgan o'zgarishlarning mohiyati shundan iborat ediki, choraklarning barcha birinchi kunlari yakshanba kuni boshlanadi, chorakning birinchi oyida 31 kun, qolgan ikki oyda - har biri 30 kun. Kalendarni o'zgartirish uchun bu variant oldindan ko'rib chiqilgan. Birlashgan Millatlar Kengashi tomonidan ma'qullangan "va Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi tomonidan tasdiqlanishi uchun tavsiya etilgan, ammo AQSh va boshqa davlatlarning bosimi ostida rad etilgan. Kalendarni o'zgartirish bo'yicha yangi loyihalar haqida hozircha hech qanday ma'lumot yo'q.

Bir qator musulmon mamlakatlarida ular hali ham oy taqvimidan foydalanadilar, unda kalendar oylarining boshlanishi yangi oyning lahzalariga to'g'ri keladi. Oy oyi (sinodik) - 29 kun 12 soat 44 daqiqa 2.9 soniya. Bunday 12 oy 354 kunlik oy yilini tashkil qiladi, bu tropik yilga qaraganda 11 kunga qisqa. Janubi -Sharqiy Osiyoning bir qator mamlakatlarida, Eronda, Isroilda, oyning fazalaridagi o'zgarishlar astronomik yilning boshlanishiga mos keladigan, oy taqvimining navlari bor. Bunday taqvimlarda 235 qamariy oyga teng 19 quyosh yili davri muhim rol o'ynaydi (Metonik tsikl deb ataladi). Oy taqvimi-yahudiylar diniy bayramlar vaqtini hisoblash uchun yahudiylar tomonidan ishlatiladi.

Maqolaning mazmuni

TAKVIM(lot. calendae yoki kalendae dan, "kalendarlar" - qadimgi rimliklar orasida oyning birinchi kunining nomi), yilni qulay davriy intervallarga bo'lish usuli. Kalendarning asosiy vazifalari: a) sanalarni belgilash va b) vaqt oralig'ini o'lchash. Masalan, (a) vazifasi tabiiy hodisalarning sanasini yozishni o'z ichiga oladi, ular davriy - tengkunlik, tutilish, to'lqinlar va davriy bo'lmagan, masalan, zilzilalar. Kalendar tarixiy va ijtimoiy voqealarni xronologik tartibda ro'yxatga olish imkonini beradi. Taqvimning muhim vazifalaridan biri cherkov voqealari va "suzuvchi" bayramlar (masalan, Fisih) lahzalarini aniqlashdir. Taqvimning (b) funktsiyasi jamoat sohasida va kundalik hayotda qo'llaniladi, bu erda foiz to'lovlari, ish haqi va boshqa ish munosabatlar ma'lum vaqt oralig'iga asoslangan. Ko'p statistik va ilmiy tadqiqotlar ham vaqt oralig'idan foydalanadi.

Kalendarlarning uchta asosiy turi mavjud: 1) oy, 2) quyosh va 3) lunisolar.

Oy taqvimi

Oy fazasining o'zgarishi davri bilan belgilanadigan sinodik yoki oyning davomiyligiga (29.53059 kun) asoslangan; u quyosh yilining davomiyligini hisobga olmaydi. Oy taqvimiga misol musulmon taqvimidir. Ko'pchilik oy taqvimidan foydalangan holda, oylarni navbatma -navbat 29 yoki 30 kundan iborat deb hisoblashadi o'rtacha uzunlik oy 29,5 kundan iborat. Bunday taqvimda oy yilining davomiyligi 12ґ29.5 = 354 kun. Haqiqiy oy yili, 12 sinodik oydan iborat bo'lib, 354.3671 kundan iborat. Taqvim bu kasr qismini o'z ichiga olmaydi; Shunday qilib, 30 yil davomida 11.012 kunlik tafovut yig'iladi. Har 30 yilda bu 11 kunning qo'shilishi taqvimning oy fazalariga mos kelishini tiklaydi. Oy taqvimining asosiy kamchiligi shundaki, uning yili quyosh yilidan 11 kunga qisqaroq; shuning uchun oy taqvimi bo'yicha ma'lum fasllarning boshlanishi yildan -yilga tobora ko'proq keyingi kunlarga to'g'ri keladi, bu esa ijtimoiy hayotda muayyan qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.

Quyosh taqvimi

quyosh yili davomiyligiga mos; unda kalendar oylarining boshlanishi va davomiyligi oy fazalarining o'zgarishi bilan bog'liq emas. Qadimgi Misr va Mayya xalqlarida quyosh taqvimi bo'lgan; Hozirgi kunda ko'pchilik mamlakatlar quyosh taqvimidan ham foydalanadilar. Haqiqiy quyosh yili 365.2422 kundan iborat; lekin fuqarolik taqvimi, qulay bo'lishi uchun, kunlarning butun sonini o'z ichiga olishi kerak, shuning uchun quyosh taqvimida odatiy yil 365 kunni o'z ichiga oladi va kunning kasr qismi (0,2422) har bir necha yilda qo'shib hisobga olinadi. kabisa yiliga bir kun. Quyosh taqvimi odatda to'rtta asosiy sanaga - ikkita tengkunlik va ikkita kunduzga qaratiladi. Taqvimning to'g'riligi har yili xuddi shu kunga teng kelishiga to'g'ri keladi.

Oy-quyosh taqvimi

Vaqti -vaqti bilan tuzatishlar yordamida oy va quyosh (tropik) yil davomiyligini yarashtirishga urinish. Oy taqvimiga ko'ra, bir yilda o'rtacha kunlar soni quyosh yiliga to'g'ri kelishi uchun, har ikki yoki 3 yilda o'n uchinchi oy qo'shiladi. Bu hiyla har yili o'sayotgan mavsumlar bir xil sanalarga to'g'ri kelishini ta'minlash uchun kerak. Lunisolar kalendarining namunasi Isroilda rasman qabul qilingan ibroniy taqvimida keltirilgan.

Vaqt o'lchovi

Kalendarlarda astronomik jismlarning davriy harakatlariga asoslangan vaqt birliklari ishlatiladi. Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi kunning davomiyligini aniqlaydi, Oyning Yer atrofida aylanishi oy oyining davomiyligini beradi va Yerning Quyosh atrofida aylanishi quyosh yilini belgilaydi.

Quyoshli kun.

Quyoshning osmon bo'ylab zohiriy harakati haqiqiy Quyosh kunini belgilaydi, chunki Quyoshning meridian orqali ketma -ket ikkita o'tishi orasidagi pastki kulminatsiya. Agar bu harakat faqat Yerning o'z o'qi atrofida aylanishini aks ettirsa, u juda tekis sodir bo'lardi. Ammo bu Yerning Quyosh atrofida notekis harakatlanishi va egilishi bilan ham bog'liq er o'qi; shuning uchun haqiqiy quyosh kunlari o'zgaruvchan. Kundalik hayotda va fanda vaqtni o'lchash uchun "o'rtacha quyosh" ning matematik hisoblangan pozitsiyasi va shunga mos ravishda doimiy davomiylikka ega bo'lgan o'rtacha quyosh kunidan foydalaniladi. Ko'pgina mamlakatlarda kunning boshlanishi soat 0 ga to'g'ri keladi, ya'ni. yarim tunda. Ammo bu har doim ham shunday emas edi: Injil davrlarida, qadimgi Yunoniston va Yahudiyada, shuningdek boshqa davrlarda, kunning boshi kechqurun bo'lgan. Rimliklar kirishadi turli davrlar Ularning hikoyalarida kun kunning turli vaqtlarida boshlangan.

Oy oyi.

Dastlab, oyning davomiyligi Oyning Yer atrofida aylanish davri, aniqrog'i, Oyning bir xil fazalarining ketma -ket ikkita yutuqlari orasidagi vaqt oralig'iga teng bo'lgan, aniqrog'i, sinodik oy davri bilan aniqlangan. oy yoki to'lin oy. O'rtacha sinodik qamariy oy ("oylik" deb ataladi) 29 kun 12 soat 44 daqiqa 2,8 s davom etadi. Injil davrida oy 30 kunga teng deb hisoblangan, lekin rimliklar, yunonlar va boshqa ba'zi xalqlar astronomlar tomonidan o'lchangan qiymatni 29,5 kunlik standart sifatida qabul qilishgan. Oy oyi - bu jamoat hayotidagi qulay vaqt birligi, chunki u bir kundan uzun, lekin bir yildan qisqa. Qadim zamonlarda Oy vaqtni o'lchash vositasi sifatida umumiy qiziqish uyg'otdi, chunki uning fazalaridagi ifodali o'zgarishni kuzatish juda oson. Bundan tashqari, oy oyi turli diniy ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lgan va shuning uchun taqvim tuzishda muhim rol o'ynagan.

Yil.

Kundalik hayotda, shu jumladan taqvim tuzishda, "yil" so'zi Quyoshning ketma -ket teng kelishi orqali ketma -ket o'tishi orasidagi vaqt oralig'iga teng bo'lgan tropik yil ("fasllar yili") deb tushuniladi. Endi uning davomiyligi 365 kun 5 soat 48 minut 45,6 s, va har 100 yilda 0,5 sekundga kamayadi. Hatto bu mavsumiy yilda ishlatilgan qadimgi tsivilizatsiyalar; Misrliklar, xitoyliklar va boshqa qadimgi xalqlarning yozuvlari shuni ko'rsatadiki, yil davomiyligi dastlab 360 kunga teng bo'lgan. Ammo uzoq vaqt davomida tropik yilning davomiyligi 365 kunga belgilangan. Keyinchalik, misrliklar uning davomiyligini 365,25 kunga qabul qilishdi va qadimgi buyuk astronom Gipparx bu chorakni bir necha daqiqaga qisqartirdi. Fuqarolik yili har doim ham 1 -yanvardan boshlanmagan. Ko'plab qadimgi xalqlar (ba'zi zamonaviy odamlar kabi) yilni bahorgi tengkunlik paytidan boshlab boshlaganlar Qadimgi Misr yil kuzgi tengkunlik kuni boshlandi.

TAKVIMLAR TARIXI

Yunon taqvimi.

Qadimgi yunon taqvimida odatda yil 354 kundan iborat bo'lgan. Ammo quyosh yili bilan yarashish uchun 11,25 kun etishmaganligi sababli, har 8 yilda 90 bir kun (11.25ґ8) qo'shilib, uchta bir xil oyga bo'lingan; bu 8 yillik tsikl oktaeterid deb nomlangan. Taxminan miloddan avvalgi 432 yildan keyin. yunon taqvimi Meton tsikliga, so'ngra Callippus tsikliga asoslangan edi (tsikllar va davrlar bo'limiga qarang).

Rim taqvimi.

Qadimgi tarixchilarning yozishicha, boshida (taxminan mil. Av. VIII asr) lotin taqvimi 10 oydan iborat bo'lib, 304 kunni o'z ichiga olgan: har birida 31 kun bo'lgan besh oy, 30 kunlik to'rt oy va 29 kunli bir oy. Yil 1 martdan boshlandi; shuning uchun ba'zi oylarning nomlari saqlanib qolgan - sentyabr ("ettinchi"), oktyabr ("sakkizinchi"), noyabr ("to'qqizinchi") va dekabr ("o'ninchi"). Yangi kun yarim tunda boshlandi. Keyinchalik Rim taqvimida katta o'zgarishlar ro'y berdi. Miloddan avvalgi 700 yilgacha Imperator Numa Pompilius yana ikki oy qo'shdi - yanvar va fevral. Numa taqvimida 29 kunlik 7 oy, 31 kunlik 4 oy va 28 kunlik fevralda 355 kun bor edi. Miloddan avvalgi 451 yil Rimning 10 nafar yuqori lavozimli amaldorlari guruhi (decemvirs) oylar ketma -ketligini hozirgi holatiga keltirdi va yil boshini 1 martdan 1 yanvargacha ko'chirdi. Keyinchalik taqvim islohotini amalga oshirgan papalar kolleji tashkil etildi.

Julian taqvimi.

Miloddan avvalgi 46 yilga kelib, Yuliy Tsezar oliy papa bo'lganida, taqvim sanalari tabiiy mavsumiy hodisalarga zid edi. Shuncha ko'p shikoyatlar bo'lganki, tubdan islohot kerak edi. Taqvim va fasllar o'rtasidagi oldingi aloqani tiklash uchun, Qaysar, Aleksandriya astronomi Sozigen tavsiyasiga ko'ra, miloddan avvalgi 46 -yilni uzaytirdi va fevraldan keyin 23 kunlik oyni, noyabr va dekabr oylari orasida 34 va 33 kunlik ikki oyni qo'shdi. Shunday qilib, o'sha yili 445 kun bo'lgan va uni "chalkashlik yili" deb atashgan. Keyin Tsezar 24 fevraldan keyin har to'rt yilda bir kun qo'shib, odatdagi yilning davomiyligini 365 kunga belgilab qo'ydi. Bu yilning o'rtacha uzunligini (365,25 kun) tropik yilning davomiyligiga yaqinlashtirishga imkon berdi. Tsezar oy yilini ataylab tark etdi va quyosh yilini tanladi, chunki bu holda, kabisa yilidan tashqari, barcha qo'shimchalar keraksiz bo'lib qoldi. Shunday qilib, Qaysar yil davomiyligini aniq 365 kun va 6 soat qilib belgilagan; O'shandan beri bu qiymat keng qo'llanila boshladi: uch oddiy yildan so'ng, bir pog'ona yili keladi. Tsezar oylarning uzunligini o'zgartirdi (1 -jadval), fevralni oddiy yilda 29 kundan, kabisa yilida 30 kunni belgilab qo'ydi. Hozirgi kunda "eski uslub" deb ataladigan bu Julian taqvimi 1 yanvardan joriy qilingan. , Miloddan avvalgi 45 yil. Shu bilan birga, kvintilis oyi Yuliy Tsezar sharafiga iyul deb o'zgartirildi va bahorgi tengkunlik 25 martga to'g'ri keldi.

Avgust taqvimi.

Qaysar vafotidan so'ng, papalar, kabisa yilidagi ko'rsatmalarni noto'g'ri tushunganliklari sababli, 36 yil davomida har to'rt yilda emas, balki har uch yilda bir sakrash yilini qo'shdilar. Imperator Avgust bu xatoni miloddan avvalgi 8 -yil oralig'ida uchta sakrash yilini o'tkazib yuborgan holda tuzatgan. milodiy 8 -yilgacha O'sha paytdan boshlab, faqat sonlari 4 ga bo'linadigan yillar kabisa yillari hisoblanar edi, imperator sharafiga sextilis oyi avgust deb nomlangan. Bundan tashqari, bu oydagi kunlar soni 30 dan 31 ga oshirildi. Bu kunlar fevraldan olingan. Sentyabr va noyabr 31 kundan 30 kungacha qisqartirildi, oktyabr va dekabr 30 kundan 31 kunga oshirildi, bu taqvimdagi umumiy kunlar sonini saqlab qoldi (1 -jadval). Shunday qilib, zamonaviy oylar tizimi rivojlandi. Ba'zi mualliflar Avgust emas, balki baribir zamonaviy taqvim asoschisi Yuliy Tsezar deb hisoblaydilar.

Jadval 1. Uchta Rim taqvimining oylar davomiyligi

Jadval 1. OYLAR DURASI Uch ROM taqvimi (kuniga)
Oyning nomi	Dekemvir taqvimi (miloddan avvalgi 414 yil)	Yuliya taqvimi (Miloddan avvalgi 45 yil)	Avgust taqvimi (Miloddan avvalgi 8 -yil)
Januarius	29	31	31
Fevral oyi	28	29–30	28–29
Martius	31	31	31
Aprelis	29	30	30
Mayus	31	31	31
Yunus	29	30	30
Quintilis 1)	31	31	31
Sextilis 2)	29	30	31
Sentyabr	29	31	30
Oktyabr	31	30	31
Noyabr	29	31	30
Dekabr	29	30	31
1) Yuliy Yuliy va Avgust taqvimlarida. 2) avgust taqvimida avgust.

Kalendarlar, Ides va yo'q.

Rimliklar bu so'zlarni faqat ko'plikda ishlatib, oylarning shunday maxsus kunlari deb atashgan. Kalends, yuqorida aytib o'tganimizdek, har oyning birinchi kuni deb nomlangan. Ides mart, may, iyulning 15 -kuni (kvintilis), oktyabr va qolgan (qisqa) oylarning 13 -kuni edi. Zamonaviy hisob -kitoblarda, Idesdan 8 kun oldin nonami deyiladi. Ammo rimliklar Idlarning o'zlarini hisobga oldilar, shuning uchun ularning nonslari 9 -kun edi (shuning uchun ularning nomi "nonus", to'qqiz). Mart oyining bayramlari 15 mart yoki, aniqrog'i, oldingi etti kunning birortasi edi: 8 martdan 15 martgacha. Mart, may, iyul va oktyabr oylari bo'lmagan kunlar oyning 7 -kuniga, boshqa qisqa oylarda - 5 -kunga to'g'ri keladi. Oy kunlari sanab o'tildi: oyning birinchi yarmida shuncha kun non yoki idga qadar, ikkinchi yarmida esa keyingi oy taqvimlariga qadar qolgani aytilgan.

Grigoriy taqvimi.

365 kun 6 soat davom etadigan Julian yili haqiqiy quyosh yilidan 11 min 14 s ko'proq; shuning uchun vaqt o'tishi bilan Julian taqvimiga ko'ra mavsumiy hodisalarning boshlanishi oldingi sanalarga to'g'ri keldi. Ayniqsa, kuchli norozilik Pasxa kunining doimiy o'zgarishi bilan bog'liq edi bahorgi tengkunlik... Milodiy 325 yilda Nikeya Kengashi butun xristian cherkovi uchun Fisih bayramining yagona sanasi to'g'risida farmon chiqardi. Keyingi asrlarda taqvimni takomillashtirish bo'yicha ko'plab takliflar bildirildi. Nihoyat, neapollik astronom va tabib Aloysius Liliya (Luigi Lilio Giraldi) va Bavariya yezuiti Kristofer Klaviusning takliflari Papa Gregori XIII tomonidan ma'qullandi. U 1582 yil 24 fevralda buqani nashr qilib, Julian taqvimiga ikkita muhim qo'shimchani kiritdi: 1582 yil taqvimidan 10 kun olib tashlandi - 4 oktyabrdan keyin, 15 oktyabr. Bu 21 -martni, ehtimol, milodiy 325 yilda yozgi tengkunlik sanasi sifatida saqlashga imkon berdi. Bundan tashqari, har to'rt dunyoviy yildan uchtasi normal, faqat 400 ga bo'linadigan yillar kabisa yili deb hisoblanishi kerak. Shunday qilib, 1582 yil "yangi uslub" deb nomlanadigan Grigoriy taqvimining birinchi yili edi. O'sha yili Frantsiya yangi uslubga o'tdi. Boshqa bir qator katolik davlatlari uni 1583 yilda qabul qilgan. Boshqa mamlakatlar yangi uslubga o'tdilar turli yillar: masalan, Buyuk Britaniya 1752 yildan Grigoriy taqvimini qabul qildi; 1700 yilga kelib, Julian taqvimiga ko'ra, kabisa yili, uning Grigorian taqvimidan farqi 11 kun edi, shuning uchun Buyuk Britaniyada 1752 yil 2 sentyabrdan keyin 14 sentyabr keldi. Xuddi shu yili Angliyada yil boshi 1 yanvarga qoldirildi (bundan oldin) Yangi yil e'lon qilingan kundan boshlangan - 25 mart). Xurmolarning retrospektiv tuzatilishi ko'p yillar davomida chalkashliklarni keltirib chiqardi, chunki Papa Gregori XIII Nikeya Kengashigacha bo'lgan barcha o'tgan sanalarga o'zgartirishlar kiritishni buyurdi. Grigoriy taqvimi bugungi kunda ko'plab mamlakatlarda, shu jumladan AQSh va Rossiyada ham qo'llaniladi, ular Sharqiy (Julian) taqvimidan 1917 yil oktyabr (aslida noyabr) bolshevik inqilobidan keyin voz kechishgan. Grigoriy taqvimi to'liq aniq emas: bu 26 s. tropik yilga qaraganda uzunroq. Farqi 3323 yilda bir kunga etadi. Ularning o'rnini qoplash uchun, har 400 yildan uch pog'onani olib tashlash o'rniga, har 128 yilda bitta sakrash yilini chiqarib tashlash kerak bo'ladi. bu taqvimni to'g'rilaydi, shunda atigi 100000 yil ichida taqvim va tropik yillar orasidagi farq 1 kunga etadi.

Yahudiy taqvimi.

Bu tipik oy taqvimi juda qadimiy. Uning oylari navbat bilan 29 va 30 kunni o'z ichiga oladi va har 3 yilda ular Veadarning 13 -oyini qo'shadilar; 19 yillik tsiklning har 3, 6, 8, 11, 14, 17 va 19 yillarida nison oyidan oldin kiritiladi. Nisan - yahudiy taqvimining birinchi oyi, garchi yillar Tishrining ettinchi oyidan hisoblansa. Veydarning kiritilishi, kunning tengkunligi har doim nison oyiga to'g'ri keladi. Grigoriy taqvimida ikki xil yil bor - oddiy va kabisa yillari, ibroniy tilida esa - oddiy (12 oylik) va embolik (13 oylik) yil. Emboliyada, nisongacha 30 kun ichida 1 kun Adarning oltinchi oyiga to'g'ri keladi (odatda 29 kun) va 29 kun Vedarni tashkil qiladi. Aslida, ibroniy lunisolar taqvimi bu erda tasvirlanganidan ham murakkabroq. Vaqtni hisoblash uchun mos bo'lsa -da, oy oyi ishlatilgani uchun uni zamonaviy zamonaviy asbob deb hisoblash mumkin emas.

Musulmon taqvimi.

632 yilda vafot etgan Muhammaddan oldin, arablar oy taqvimiga ko'ra, yunoncha taqvimga ega edi. Eski taqvimdagi xatolar Muhammadni qo'shimcha oylardan voz kechishga va oy taqvimini kiritishga majbur qilgan, deb ishoniladi, uning birinchi yili 622 yil edi. Unda kun va sinodik oy oyi ma'lumot birligi sifatida va yil fasllari sifatida qabul qilingan. umuman hisobga olinmaydi. Oy oyi 29,5 kunga teng deb hisoblanadi va yil 12 oydan iborat bo'lib, navbat bilan 29 yoki 30 kunni o'z ichiga oladi. 30 yillik tsiklda yilning oxirgi oyi 19 yil davomida 29 kunni, qolgan 11 yil 30 kunni o'z ichiga oladi. Bunday taqvimda bir yilning o'rtacha davomiyligi 354,37 kun. Musulmon taqvimi Yaqin va Yaqin Sharqda keng tarqalgan, garchi Turkiya 1925 yilda Grigoriy taqvimidan voz kechgan bo'lsa -da.

Misr taqvimi.

Erta Misr taqvimi oy edi, buni oy yarim oyi shaklidagi "oy" ieroglifi tasdiqlaydi. Keyinchalik, misrliklarning hayoti har yili Nil toshqinlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ular quyosh taqvimini yaratishni rag'batlantirgan. J. Breastning so'zlariga ko'ra, bu taqvim miloddan avvalgi 4236 yilda kiritilgan va bu sana eng qadimiy tarixiy sana hisoblanadi. Misrda quyosh yili 12 oy 30 kundan iborat bo'lib, oxirgi oyning oxirida yana beshta qo'shimcha kun (epagomalar) bo'lib, ular umumiy 365 kunni berdi. Kalendar yili quyosh yilidan 1/4 kunga qisqaroq bo'lganligi sababli, vaqt o'tishi bilan u fasllardan tobora ko'proq farq qila boshladi. Misrliklar Siriusning heliacal ko'tarilishini (yulduz bilan Quyosh bilan bog'lanish davrida ko'rinmasidan keyin, uning ko'rinmasidan keyin birinchi marta paydo bo'lishini) kuzatib, 1461 yil 365 kunlik Misr yili 365,25 yilgi 1460 yilga teng ekanligini aniqladilar. kunlar. Bu interval Sothis davri deb nomlanadi. Uzoq vaqt davomida ruhoniylar taqvimdagi har qanday o'zgarishlardan voz kechishgan. Nihoyat, miloddan avvalgi 238 yilda. Ptolomey III har to'rtinchi yilga bir kun qo'shib, ya'ni. kabisa yilining ko'rinishini taqdim etdi. Zamonaviy quyosh taqvimi shunday tug'ilgan. Misrliklar uchun kun quyosh chiqishi bilan boshlandi, ularning haftasi 10 kundan, bir oy esa uch haftadan iborat edi.

Xitoy taqvimi.

Tarixdan oldingi Xitoy taqvimi oy edi. Miloddan avvalgi 2357 yil Imperator Yao, mavjud oy taqvimidan norozi bo'lib, o'z astronomlariga tengkunlik kunlarini belgilashni va kiritilgan oylar yordamida qishloq xo'jaligiga yaroqli mavsumiy taqvim tuzishni buyurdi. 354 kunlik oy taqvimini 365 kunga moslashtirish astronomik yil, har 19 yilda 7 ta plagin-oy qo'shildi batafsil ko'rsatmalar... Quyosh va oy yillari odatda bir xil bo'lsa -da, oyning farqlari saqlanib qoldi; ular sezilarli hajmga yetganda tuzatildi. Shunga qaramay, taqvim hali ham nomukammal edi: yillar bir xil uzunlikka ega emas edi va tengkunlik tushdi turli sanalar... Xitoy taqvimida yil 24 yarim oydan iborat edi. Xitoy taqvimining 60 yillik tsikli bor, uning boshlanishi miloddan avvalgi 2637 yil deb hisoblanadi. (boshqa manbalarga ko'ra - miloddan avvalgi 2397) va har yili bir nechta ichki davrlarga ega va har yili juda kulgili nomga ega, masalan, 1997 yilda "sigir yili", 1998 yilda "yo'lbars yili", 1999 yilda "quyon", 2000 yildagi "ajdaho" va boshqalar, ular 12 yillik davr bilan takrorlanadi. 19 -asrda G'arb Xitoyga kirgandan keyin. tijoratda Gregorian taqvimi ishlatilgan va 1911 yilda yangi Xitoy Respublikasida rasman qabul qilingan. Biroq, dehqonlar baribir qadimiy oy taqvimidan foydalanishda davom etishdi, lekin 1930 yildan boshlab man qilindi.

Mayya va Aztek taqvimlari.

Mayya qabilasining qadimgi tsivilizatsiyasi vaqtni sanashning juda yuqori san'atiga ega edi. Ularning taqvimi 365 kundan iborat bo'lib, 20 oylik 18 oydan iborat edi (har oy va har bir kunning o'z nomi bor edi) va har qanday oyga tegishli bo'lmagan qo'shimcha 5 kun. Taqvim har biri 13 ta sanoqli kunlardan iborat 28 haftadan iborat bo'lib, jami 364 kundan iborat edi; bir kun ortiqcha bo'lib qoldi. Deyarli o'sha taqvim Mayya qo'shnilari - Azteklar tomonidan ishlatilgan. Aztek taqvimi toshi katta qiziqish uyg'otadi. Markazdagi yuz Quyoshni ifodalaydi. Bir -biriga ulashgan to'rtta katta to'rtburchakda boshlar tasvirlangan bo'lib, ular oldingi to'rtta jahon davrining sanalarini anglatadi. Keyingi aylananing to'rtburchaklaridagi boshlar va belgilar oyning 20 kunini anglatadi. Katta uchburchak shakllar quyosh nurlarini ifodalaydi va tashqi aylananing tagida ikkita olovli ilon osmon issiqligini ifodalaydi. Aztek taqvimi mayya taqvimiga o'xshaydi, lekin oylarning nomlari turlicha.

TsIKLLAR VA ERA

Yakshanba xatlar

– bu har qanday yil uchun oy kuni va haftaning kuni o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadigan diagramma. Masalan, yakshanba kunlarini belgilashga va buning asosida butun yil uchun taqvim tuzishga imkon beradi. Haftalik xatlar jadvalini shunday yozish mumkin:

Yilning har kuni, kabisa yilining 29 -fevralidan tashqari, xat bilan belgilanadi. Haftaning ma'lum kuni har doim o'sha harf bilan ko'rsatiladi, kabisa yillaridan tashqari; shuning uchun birinchi yakshanbani bildiruvchi xat shu yilning boshqa yakshanbalariga to'g'ri keladi. Har qanday yilning yakshanba harflarini bilish (A dan G gacha), siz bu yil hafta kunlarining tartibini to'liq tiklashingiz mumkin. Quyidagi jadval yordam beradi:

Haftaning kun tartibini aniqlash va istalgan yilning taqvimini tuzish uchun sizda har bir yil uchun yakshanba harflari jadvali (2 -jadval) va ma'lum yakshanba kuni bo'lgan har qanday yil taqvimi tuzilishi bo'lishi kerak. harflar (3 -jadval). Masalan, 1908 yil 10 avgust uchun haftaning kunini topamiz. Jadvalda. 2 asr ustunining kesishmasida yilning oxirgi ikki raqamini o'z ichiga olgan chiziq bilan yakshanba harflari ko'rsatilgan. Kabisa yillari ikkita harfdan iborat va butun asrlar davomida, masalan, 1900 yilda, harflar yuqori qatorda joylashgan. 1908 kabisa yili uchun yakshanba harflari ED. Keksa yil jadvali uchun qismdan. ED harflari bilan biz haftaning kunlarini topamiz va "10 avgust" sanasining kesishishi dushanba kuni beradi. Xuddi shu tarzda, 1945 yil 30 mart juma, 1953 yil 1 aprel chorshanba, 1983 yil 27 noyabr yakshanba va h.k.

Jadval 2. 1700 dan 2800 gacha bo'lgan har qanday yil uchun yakshanba harflari

Jadval 2. YANGILIK XATLARI HAR YILGA 1700 dan 2800 gacha (A. Filippning so'zlariga ko'ra)
Yilning oxirgi ikki raqami				Asr yillari
				1700 2100 2500	1800 2200 2600	1900 2300 2700	2000 2400 2800
00				C	E.	G	BA
01 02 03 04	29 30 31 32	57 58 59 60	85 86 87 88	B A G FE	D C B AG	F E. D CB	G F E. Shahar
05 06 07 08	33 34 35 36	61 62 63 64	89 90 91 92	D C B AG	F E. D CB	A G F ED	B A G FE
09 10 11 12	37 38 39 40	65 66 67 68	93 94 95 96	F E. D CB	A G F ED	C B A Gf	D C B AG
13 14 15 16	41 42 43 44	69 70 71 72	97 98 99 . .	A G F ED	C B A Gf	E. D C BA	F E. D CB
17 18 19 20	45 46 47 48	73 74 75 76	. . . . . . . .	C B A Gf	E. D C BA	G F E. Shahar	A G F ED
21 22 23 24	49 50 51 52	77 78 79 80	. . . . . . . .	E. D C BA	G F E. Shahar	B A G FE	C B A Gf
25 26 27 28	53 54 55 56	81 82 83 84	. . . . . . . .	G F E. Shahar	B A G FE	D C B AG	E. D C BA

Jadval 3. Har qanday yil uchun taqvim

Jadval 3. HAR YILGA TAKVIM (A. Filippga ko'ra).
Muntazam yil
Yakshanba xatlar va haftaning boshlanish kunlari		A G F E. D C B		Quyosh Dushanba V Chorshanba NS Dushanba Shanba	Dushanba V Chorshanba NS Juma Shanba Quyosh	V Chorshanba NS Juma Shanba Quyosh Dushanba	Chorshanba NS Juma Shanba Quyosh Dushanba V	NS Juma Shanba Quyosh Dushanba V Chorshanba	Juma Shanba Quyosh Dushanba V Chorshanba NS	Shanba Quyosh Dushanba V Chorshanba NS Juma
Oy	Bir oy ichida kunlar
Yanvar Oktyabr	31 31			1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28
fevral Mart Noyabr	28 31 30			5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25
Aprel Iyul				2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29
				7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27
				4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24
				6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26
Sentyabr Dekabr				3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30
Kabisa yili
Yakshanba xatlar va haftaning boshlanish kunlari			AG Gf FE ED Shahar CB BA	Quyosh Dushanba V Chorshanba NS Dushanba Shanba	Dushanba V Chorshanba NS Juma Shanba Quyosh	V Chorshanba NS Juma Shanba Quyosh Dushanba	Chorshanba NS Juma Shanba Quyosh Dushanba V	NS Juma Shanba Quyosh Dushanba V Chorshanba	Juma Shanba Quyosh Dushanba V Chorshanba NS	Shanba Quyosh Dushanba V Chorshanba NS Juma
Oy	Bir oy ichida kunlar
Yanvar Aprel Iyul	31 30 31			1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28
				6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26
fevral Avgust	29 31			5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25
Mart Noyabr	31 30			4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31
				3 10 17 24	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30
Sentyabr Dekabr				2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27	7 14 21 28	1 8 15 22 29
				7 14 21 28	1 8 15 22 29	2 9 16 23 30	3 10 17 24 31	4 11 18 25	5 12 19 26	6 13 20 27

Meton tsikli

oy va quyosh yilining nisbatlarini ko'rsatadi; shuning uchun u yunon, ibroniy va boshqa ba'zi taqvimlar uchun asos bo'ldi. Bu tsikl 19 oy 12 oydan tashqari 7 qo'shimcha oydan iborat. U miloddan avvalgi 432 yilda kashf qilgan yunon astronomi Meton sharafiga Xitoyda ular miloddan avvalgi 2260 yildan beri bilishganidan shubhalanmagan. Meton 19 quyosh yili davri 235 sinodik oyni (oyni) o'z ichiga olganligini aniqladi. U yil davomiyligini 365,25 kun deb hisoblagan, shuning uchun u uchun 19 yil 6939 kun 18 soat, 235 oy 6939 kun 16 soat 31 minutga teng edi. Bu tsiklda u qo'shimcha 7 oyni kiritdi, chunki 19 oylik 12 oydan jami 228 oyni beradi. Meton tsiklning 3, 6, 8, 11, 14 va 19 -yillarida qo'shimcha oylarni kiritgan deb ishoniladi. Ko'rsatilganlarga qo'shimcha ravishda, barcha yillar navbat bilan 29 yoki 30 kundan iborat 12 oyni o'z ichiga oladi, yuqorida aytilgan etti yil ichida 6 yil 30 kunlik qo'shimcha oyni, ettinchi - 29 kunni o'z ichiga oladi. Ehtimol, birinchi Metonik tsikl miloddan avvalgi 432 yil iyulda boshlangan. Oyning fazalari tsiklning xuddi shu kunlarida bir necha soat aniqlikda takrorlanadi. Shunday qilib, agar yangi oyning sanalari bir tsikl davomida aniqlansa, ular keyingi tsikllar uchun osonlik bilan aniqlanadi. Meton tsiklidagi har bir yilning o'rni uning soni bilan ko'rsatiladi, u 1 dan 19 gacha bo'lgan qiymatlarni oladi va chaqiriladi oltin raqam(qadim zamonlarda oy fazalari jamoat yodgorliklariga oltin bilan yozilgan). Yilning oltin raqamini maxsus jadvallar yordamida aniqlash mumkin; u Pasxa sanasini hisoblash uchun ishlatiladi.

Callipp tsikli.

Yana bir yunon astronomi - Callippus - miloddan avvalgi 330 yilda. Meton g'oyasini 76 yillik tsiklni joriy etish orqali ishlab chiqdi (= 19ґ4). Callippus tsikllarida doimiy sakrash yillari, Meton tsiklida esa sakrash yillari o'zgaruvchan bo'ladi.

Quyosh aylanishi.

Bu tsikl 28 yildan iborat bo'lib, haftaning kuni bilan oyning tartibli kuni o'rtasida aloqa o'rnatishga yordam beradi. Agar sakrash yillari bo'lmaganida, haftaning kunlari va oy raqamlarining yozishmalari muntazam ravishda 7 yillik tsikl bilan takrorlanar edi, chunki haftada 7 kun bor va yil ularning har qandayidan boshlanishi mumkin; shuningdek, odatdagi yil 52 haftadan 1 kunga ko'p bo'lgani uchun. Biroq, har 4 yilda kabisa yilining kiritilishi barcha mumkin bo'lgan taqvimlarning takrorlanish tsiklini bir xil tartibda 28 yilga aylantiradi. Xuddi shu taqvim bilan yillar oralig'i 6 yildan 28 yilgacha o'zgarib turadi.

Dionisiy tsikli (Pasxa). Bu 532 yillik tsiklda 19 yillik oy va 28 yillik quyosh aylanishlarining tarkibiy qismlari mavjud. Bu 532 yilda Kichik Dionisiy tomonidan kiritilgan deb ishoniladi. Uning hisob -kitoblariga ko'ra, aynan o'sha yili milodiy 1 yilda Masihning tug'ilgan sanasini ko'rsatgan yangi Pasxa tsiklida birinchi bo'lib oy tsikli boshlangan. (Bu sana ko'pincha tortishuvlarga sabab bo'ladi; ba'zi mualliflar Masihning tug'ilgan kunini miloddan avvalgi 4 yil deb atashadi). Dionisiy tsikli Pasxa sanalarining to'liq ketma -ketligini o'z ichiga oladi.

Epakt.

Epakt - bu har oyning 1 -yanvaridagi kunlarning yangi oydan boshlab yoshi. Epakt A.Lilius tomonidan taklif qilingan va K. Klavdiy tomonidan Pasxa va boshqa bayram kunlarini aniqlash uchun yangi jadvallar tayyorlash paytida kiritilgan. Har bir yilning o'z yozuvi bor. Umuman olganda, Pasxa sanasini aniqlash uchun oy taqvimi talab qilinadi, lekin epakt sizga yangi oyning sanasini aniqlashga, so'ngra tengkunlikdan keyin birinchi to'lin oyning sanasini hisoblashga imkon beradi. Bu sanadan keyingi keyingi yakshanba - Pasxa. Epakt oltin raqamdan ko'ra mukammalroqdir: bu sizga butun yil uchun oy fazalarini hisoblamasdan, 1 -yanvarda yangi va to'lin oylarning sanalarini oyning yoshiga qarab aniqlash imkonini beradi. To'liq Epact jadvali 7000 yilga hisoblab chiqilgan, shundan so'ng butun seriya takrorlanadi. E'lonlar 19 ta raqamlar qatoridan o'tadi. Joriy yilning epaktini aniqlash uchun 11 ni qo'shing. O'tgan yilgi epaktsiyaga 11 ni qo'shing. Agar summa 30 dan oshsa, 30ni aylantiring. Bu juda to'g'ri qoida emas: 30 raqami taxminiy, shuning uchun sanalar Ushbu qoida bo'yicha hisoblangan astronomik hodisalar bir kunlik haqiqiy hodisalardan farq qilishi mumkin. Grigoriy taqvimi kiritilishidan oldin epaktlardan foydalanilmagan. Epakt tsikli miloddan avvalgi 1 yilda boshlangan deb ishoniladi. Epact 11 bilan. Epact -ni hisoblash bo'yicha ko'rsatmalar, tafsilotlarni tushunmaguningizcha, juda murakkab bo'lib ko'rinadi.

Rim ko'rsatmalari.

Bu oxirgi Rim imperatori Konstantin tomonidan kiritilgan tsikl; u biznes yuritish va soliq yig'ish uchun ishlatilgan. Yillar uzluksiz ketma -ketligi 15 yillik intervallarga bo'lindi - ko'rsatkichlar. Tsikl 313 yil 1 yanvardan boshlandi. Shuning uchun, milodiy 1. ayblovning to'rtinchi yili edi. Joriy ayblovda yil sonini aniqlash qoidasi quyidagicha: yilning Grigoriy raqamiga 3 ni qo'shing va bu raqamni 15 ga bo'ling, qolgan qismi kerakli raqam. Shunday qilib, Rim ko'rsatkichlari tizimida 2000 yil 8 -raqamga ega.

Julian davri.

Bu astronomiya va xronologiyada qo'llaniladigan universal davr; 1583 yilda frantsuz tarixchisi J.Skaliger tomonidan kiritilgan. Skaliger uni otasi, mashhur olim Yuliy Tsezar Skaliger sharafiga "Julian" deb nomlagan. Yulian davri 7980 yilni o'z ichiga oladi - quyosh tsiklining hosilasi (28 yil, shundan keyin Julian taqvimining sanalari haftaning xuddi shu kunlariga to'g'ri keladi), Meton tsikli (19 yil, undan keyin oyning barcha fazalari tushadi) yilning xuddi shu kunlarida) va Rim ko'rsatmalari tsikli (15 yil). Skaliger miloddan avvalgi 4713 yil 1 yanvarni Yulian davrining boshlanishi sifatida tanladi. Julian taqvimiga ko'ra, o'tmishda ham davom etgan, chunki yuqorida sanab o'tilgan uchta tsiklning hammasi shu sanaga to'g'ri keladi (aniqrog'i 0,5 yanvar, chunki Grinvichning peshin vaqti Julian kunining boshlanishi hisoblanadi; shuning uchun yarim tunda 1 yanvar boshlanadi, 0,5 Julian kuni). Hozirgi Julian davri milodiy 3267 yil oxirida tugaydi. (23 yanvar 3268 y. Grigoriy). Yulian davridagi yil sonini aniqlash uchun unga 4713 raqamini qo'shish kerak; miqdori kerakli raqam bo'ladi. Masalan, Yulian davrida 1998 yilda 6711 raqami bor edi. Bu davrning har kuni o'z Julian raqami JD (Julian Day) ga ega, bu davr boshidan o'sha kunning peshinigacha bo'lgan kunlar soniga teng. Shunday qilib, 1993 yil 1 yanvarda JD 2 448 989 raqami bor edi, ya'ni. bu sana Grinvich peshinigacha, davr boshidan beri shuncha to'liq kunlar o'tdi. 2000 yil 1 yanvar sanasida JD 2 451 545 raqami bor. Har birining Julian raqami kalendar sanasi astronomik yilnomalarda berilgan. Julianning ikkita sanadagi farqlari, ular orasidagi o'tgan kunlar sonini ko'rsatadi, bu astronomik hisob -kitoblarda bilish juda muhim.

Rim davri.

Bu davr yillari miloddan avvalgi 753 yil hisoblangan Rim tashkil topgan paytdan boshlab hisoblangan. Yil raqamidan oldin A.U.C qisqartmasi yozilgan. (anno urbis conditae - shahar asos solingan yil). Masalan, Grigoriy taqvimining 2000 yili Rim davrining 2753 yiliga to'g'ri keladi.

Olimpiya davri.

Olimpiada-Olimpiada o'tkaziladigan yunon sport tadbirlari orasidagi 4 yillik interval; ular Qadimgi Yunoniston xronologiyasida ishlatilgan. Olimpiya o'yinlari birinchi to'lin oydan keyin o'tkazildi yozgi kunduz, Hekatombeyone oyida, bu zamonaviy iyulga to'g'ri keladi. Hisob -kitoblar shuni ko'rsatadiki, birinchi Olimpiya o'yinlari miloddan avvalgi 776 yil 17 iyulda o'tkazilgan. O'sha paytda Meton tsiklining qo'shimcha oylari bilan oy taqvimi ishlatilgan. 4 -asrda. Xristianlik davrida imperator Teodosius Olimpiadani bekor qildi va 392 yilda Olimpiada Rim ko'rsatmalari bilan almashtirildi. "Olimpiya davri" atamasi xronologiyada tez -tez uchraydi.

Nabonassar davri.

Birinchilardan biri Bobil shohi Nabonassar nomi bilan atalgan. Nabonassar davri astronomlar uchun alohida qiziqish uyg'otadi, chunki u o'zining Almagestida Gipparx va Aleksandriyalik astronom Ptolomey tomonidan sanalarni ko'rsatish uchun ishlatilgan. Aftidan, batafsil astronomik tadqiqotlar shu davrda Bobilda boshlangan. Eramizning boshlanishi miloddan avvalgi 747 yil 26 fevral deb hisoblanadi. (Julian), Nabonassar hukmronligining birinchi yili. Ptolomey Iskandariya meridianida o'rtacha yarim kunlik kunni hisoblashni boshladi va uning yili Misr edi, aniq 365 kundan iborat edi. Nabonassar davri Bobilda rasmiy boshlanish davrida ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, lekin keyingi paytlarda u ishlatilganga o'xshaydi. Yilning "Misrlik" davomiyligini yodda tutgan holda, Grigoriy taqvimida 2000 yil Nabonassar davrida 2749 ekanligini hisoblash oson.

Yahudiylar davri.

Yahudiy davrining boshlanishi - miloddan avvalgi 3761 yil afsonaviy yaratilish sanasi. Yahudiy fuqarolik yili kuzgi tengkunlik kunidan boshlanadi. Masalan, Grigoriy taqvimida 1999 yil 11 sentyabr, yahudiy taqvimida 5760 yilning birinchi kuni edi.

Musulmon davri,

yoki hijrat davri, 622 yil 16 iyuldan boshlanadi, ya'ni. Muhammad Makkadan Madinaga ko'chirilgan kundan boshlab. Masalan, 2000 yil 6 -aprel, Grigoriy taqvimiga ko'ra, musulmon taqvimining 1421 -yili boshlanadi.

Xristian davri.

1 -yanvardan boshlangan. Xristianlik davri Kichik Dionisiy tomonidan 532 yilda kiritilgan deb ishoniladi; vaqt yuqorida Dionisiy tsikliga muvofiq oqadi. Dionisiy 25 -martni "bizning" (yoki "yangi") davrimizning 1 -yilining boshlanishi sifatida qabul qildi, shuning uchun milodiy 1 -dekabr, 25 -dekabr kuni. (ya'ni 9 oydan keyin) Masihning tug'ilgan kuni deb nomlangan. Papa Gregori XIII yil boshini 1 yanvarga qoldirdi. Ammo tarixchilar va xronologlar eramizdan avvalgi 1 -yil 25 -dekabrni Masihning tug'ilgan kuni deb hisoblashgan. Bu muhim sana haqida ko'p tortishuvlar bo'lgan va faqat zamonaviy tadqiqotlar Rojdestvo, ehtimol miloddan avvalgi 4 -dekabr, 25 -dekabrga to'g'ri kelishini ko'rsatdi. Astronomlar ko'pincha Masih tug'ilgan yilni nol (milodiy 0) yil deb atashadi, bundan oldin miloddan avvalgi 1 yil bo'lgan. Ammo boshqa astronomlar, shuningdek tarixchilar va xronologlarning fikricha, nol yil bo'lmagan va miloddan avvalgi 1 yil. keyin milodiy 1 -yil. 1800 va 1900 yillar bir asr oxiri yoki keyingi asr boshi deb hisoblanishi to'g'risida hech qanday kelishuv yo'q. Agar biz nol yil borligini qabul qilsak, 1900 asr boshi, 2000 yil ham yangi mingyillikning boshlanishi bo'ladi. Ammo, agar nol yil bo'lmaganida, 20 -asr faqat 2000 yil oxirida tugaydi. Ko'pchilik astronomlar 00 bilan tugaydigan dunyoviy yillarni yangi asrning boshlanishi deb hisoblaydilar.

Ma'lumki, Pasxa sanasi doimo o'zgarib turadi: u 22 martdan 25 aprelgacha bo'lgan har qanday kunga to'g'ri kelishi mumkin. Qoidaga ko'ra, Pasxa (katolik) to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada, yozgi tengkunlikdan keyin bo'lishi kerak (21 mart). Bundan tashqari, ingliz missaliga ko'ra, "... agar to'lin oy yakshanba kuni kelsa, u holda Pasxa keyingi yakshanba kuni bo'ladi". Tarixiy katta ahamiyatga ega bo'lgan bu sana ko'plab bahs va munozaralarga sabab bo'lgan. Papa Gregori XIII tuzatishlarini ko'plab cherkovlar qabul qilgan, biroq Pasxa sanasini hisoblash oy fazalariga asoslanganligi sababli, quyosh taqvimida aniq sana bo'lishi mumkin emas.

TAKVIM ISHLOTI

Garchi Grigoriy taqvimi juda aniq va tabiiy hodisalarga juda mos bo'lsa -da, uning zamonaviy tuzilishi ijtimoiy hayot ehtiyojlariga to'liq javob bermaydi. Uzoq vaqtdan beri taqvimni takomillashtirish haqida gaplar bor edi, hatto bunday islohot uchun turli assotsiatsiyalar paydo bo'ldi.

Grigoriy taqvimining kamchiliklari

Bu taqvimda o'nga yaqin nuqson bor. Ularning asosiysi - oylar, choraklar va semestrlarda kunlar va haftalar sonining o'zgaruvchanligi. Masalan, chorak 90, 91 yoki 92 kunni o'z ichiga oladi. To'rtta asosiy muammo bor:

1) Nazariy jihatdan fuqarolik (kalendar) yili astronomik (tropik) yil bilan bir xil davomiylikka ega bo'lishi kerak. Biroq, bu mumkin emas, chunki tropik yil bir necha kunni o'z ichiga olmaydi. Vaqti -vaqti bilan yilga qo'shimcha kunlarni qo'shish zarurati tufayli, ikki xil yil ajratiladi - muntazam va kabisa yillari. Yil haftaning istalgan kunida boshlanishi mumkinligi sababli, bu 7 turdagi muntazam va 7 turdagi kabisa yilini, ya'ni. faqat 14 turdagi yillar. Ularning to'liq ko'payishi uchun siz 28 yil kutishingiz kerak.

2) Oylarning davomiyligi har xil: ular 28 dan 31 kungacha bo'lishi mumkin va bu notekislik iqtisodiy hisob -kitoblar va statistikada muayyan qiyinchiliklarga olib keladi.

3) na oddiy, na kabisa yillari butun sonli haftalarni o'z ichiga olmaydi. Yarim yil, chorak va oy ham to'liq va teng sonli haftalarni o'z ichiga olmaydi.

4) Haftadan haftaga, oydan oyga va hatto yildan -yilga haftaning sanalari va kunlarining yozishmalari o'zgaradi, shuning uchun turli hodisalarning lahzalarini aniqlash qiyin. Masalan, Shukrona kuni har doim payshanbaga to'g'ri keladi, lekin oyning kuni o'zgaradi. Rojdestvo har doim 25 dekabrga to'g'ri keladi, lekin turli kunlar haftalar.

Taklif etilgan yaxshilanishlar.

Kalendar islohotlari bo'yicha ko'plab takliflar mavjud, ular orasida eng ko'p muhokama qilinadi:

Xalqaro qat'iy taqvim

(Xalqaro sobit taqvim). Bu 1849 yilda frantsuz faylasufi, pozitivizm asoschisi O.Kont (1798-1857) tomonidan taklif qilingan 13 oylik taqvimning takomillashtirilgan versiyasi. U ingliz statistik olimi M. Kotsvort (1859–1943) tomonidan ishlab chiqilgan, u 1942 yilda Ruxsat etilgan Kalendar Ligasiga asos solgan. Bu taqvim har biri 28 kundan iborat 13 oyni o'z ichiga oladi; hamma oylar bir xil va yakshanbadan boshlanadi. O'n ikki oyning birinchi olti oyini tanish ismlari bilan qoldirib, Kotsvort 7 -oylik "Sol" ni ularning orasiga qo'ydi. Yil kuni deb nomlangan yana bir qo'shimcha kun (365 - 13ґ28) 28 dekabrdan keyin keladi. Agar yil kabisa yili bo'lsa, 28 -iyundan keyin boshqa sakrash kunini kiriting. Bu "muvozanat" kunlari haftaning kunlarini hisobga olmaydi. Kotsvort oy nomlarini bekor qilishni va ularni belgilashda rim raqamlaridan foydalanishni taklif qildi. 13 oylik taqvim juda bir xil va ulardan foydalanish oson: yil osongina oy va haftalarga, oy esa haftalarga bo'linadi. Agar iqtisodiy statistikada semestr va chorak o'rniga bir oy ishlatilgan bo'lsa, unda bunday taqvim muvaffaqiyatli bo'ladi; lekin 13 oyni semestr va choraklarga bo'lish qiyin. Muammolar ham ushbu taqvim bilan hozirgi taqvim o'rtasidagi keskin farqdan kelib chiqadi. Uning kiritilishi an'ana tarafdorlari bo'lgan nufuzli guruhlarning roziligini olish uchun katta kuch talab qiladi.

Jahon taqvimi

(Jahon taqvimi). Bu 12 oylik taqvim 1914 yildagi Xalqaro tijorat Kongressining qarori bilan ishlab chiqilgan va ko'plab tarafdorlari tomonidan katta targ'ibot qilingan. 1930 yilda E. Ahelis Butunjahon kalendar assotsiatsiyasini tuzdi, u 1931 yildan beri "Kalendar islohoti jurnali" ni nashr etadi. Asosiy birlik Jahon taqvimi yilning choragiga xizmat qiladi. Har hafta va yil yakshanba kuni boshlanadi. Birinchi uch oy - mos ravishda 31, 30 va 30 kun. Har bir keyingi chorak birinchisiga o'xshaydi. Oy nomlari qanday saqlansa, shunday saqlanadi. Kabisa yili kuni (W iyun) 30 -iyundan keyin, Yil tugashi kuni (Tinchlik kuni) 30 -dekabrdan keyin kiritiladi. Jahon taqvimining muxoliflari har oy butun sonli bo'lmagan haftalardan iborat bo'lishi va shuning uchun haftaning ixtiyoriy kunidan boshlanishini kamchilik deb bilishadi. Bu taqvim himoyachilari uning afzalliklarini joriy taqvimga o'xshash deb hisoblaydilar.

Doimiy taqvim

(Doimiy taqvim). Bu 12 oylik taqvim Gavolidagi Honolulu shahridan V. Edvards tomonidan taklif qilingan. Edvardsning doimiy taqvimi 3 oylik to'rt chorakka bo'lingan. Har hafta va har chorak dushanba kuni boshlanadi, bu biznes uchun juda foydali. Har chorakning birinchi ikki oyi 30 kunni, oxirgi oyi esa 31. 31 dekabrdan 1 yanvargacha bayram - Yangi yil kuni bo'lib, har 4 yilda 31 iyundan 1 iyulgacha kabisa yili kuni paydo bo'ladi. Doimiy taqvimning yaxshi tomoni shundaki, juma hech qachon 13 -kunga to'g'ri kelmaydi. Bir necha bor AQSh Vakillar palatasi ushbu taqvimga rasman o'tish to'g'risidagi qonun loyihasini ham kiritgan.

Adabiyot:

Velosipedchi E. Qadimgi dunyo xronologiyasi... M., 1975 yil
Butkevich A.V., Zelikson M.S. Doimiy kalendarlar... M., 1984 yil
Volodomonov N.V. Kalendar: o'tmish, hozirgi, kelajak... M., 1987 yil
Klimishin I.A. Taqvim va xronologiya... M., 1990 yil
Kulikov S. Vaqt mavzusi: kichik kalendar ensiklopediyasi... M., 1991 yil

Yuriy Ruban,
Kandid. ist. Ilmiy fan, nomzod. ilohiyot

Termin etimologiyasi

So'z " taqvim"O'z tarixida sotib olingan har xil ma'nolar... Bu atamaning o'zi lotincha calendae so'ziga borib taqaladi, kalends - qadimgi Rimda har oyning birinchi kunining nomi. O'z navbatida, bu ism kal (e) o - "e'lon qilish", "qo'ng'iroq qilish" arxaik fe'llaridan kelib chiqqan, chunki bir marta Rimda oyning boshlanishi bilimdon ruhoniylar tomonidan e'lon qilingan. Keyin kalendarium so'zi paydo bo'ldi - bu qarz daftarchasining nomi edi, unda kreditorlar har oyning birinchi kunida qarzlar bo'yicha to'langan foizlarni qayd etishgan. Va hatto keyinroq, O'rta asrlarda zamonaviy ma'no paydo bo'ldi. Shunday qilib, taqvim (kalendar) - bu o'z bo'linmalari bilan uzoqroq vaqtlarni alohida qisqa davrlarga (yillar, oylar, haftalar, kunlar) sanashning ma'lum tizimi.

Xristian taqvimining o'ziga xos xususiyati shundaki, u ikkita kalendar - ibroniy lunisolar va Rim quyoshining tamoyillarini birlashtiradi. Birinchisi, mobil tsiklning bayramlariga to'g'ri keladi; bundan tashqari, hatto yahudiylarning eng muhim ikkita bayrami - Pasxa (Fisihning yunoncha transkripsiyasida) va Hosil bayrami nomlari ham saqlanib qolgan. Ikkinchi taqvim belgilangan tsikl bayramlariga to'g'ri keladi; Bundan tashqari, ularning asosiysi - Masihning tug'ilishi - cherkov qishki quyosh bilan birlashtirilgan (25 dekabr) - muhim butparast quyosh bayrami kuni - Yengilmas quyosh tug'ilgan kuni, Natalis Solis Invicti o'ladi. Rim quyosh taqvimi ikki marta isloh qilingan: birinchidan, miloddan avvalgi 46 yilda Yuliy Tsezar tomonidan tubdan. NS. (shuning uchun Julian deb ataladi), keyin aniqroq qilish uchun 1582 yilda Papa Gregori XIII (bu bizning Grigoriy taqvimimiz).

Kalendarga ehtiyoj

Vaqtni o'lchash zarurati odamlarda juda uzoq vaqtdan beri paydo bo'lgan. Kosmik o'lchash (metrologiya) yoki vaqt (taqvim va xronologiya) bo'lsin, sanoq tizimisiz yashashning iloji yo'q. Madaniyat va fan darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, hisoblash yoki o'lchash tizimlari shunchalik mukammal bo'ladi.

Tabiat yoki Rabbiy Xudo, qaysi biri ko'proq yoqsa, odamlarga vaqtni kuzatishga imkon beradigan uchta davriy jarayonni (hatto oddiy odamlarning yalang'och ko'zlari bilan ham ko'rish mumkin) ta'minlagan:

1) kun va tunning o'zgarishi;

2) oyning fazalarini o'zgartirish va

3) fasllarning o'zgarishi.

Ularning asosida kun, oy va yil kabi tushunchalar shakllandi. Kalendar oyidagi ham, taqvim yilidagi ham kunlar soni to'liq bo'lishi aniq. Shu bilan birga, ularning astronomik prototiplari - sinodik oy va tropik yil - kunning qismli qismlarini o'z ichiga oladi.

Sinodik oy (yunoncha "yaqinlashish" dan; yangi oy paytida, oy quyosh bilan birlashgandek tuyuladi) - ikki yangi oy orasidagi vaqt davri; u 29,25 dan 29,83 kungacha o'zgaradi (buning sababi - ay orbitasining elliptikligi). Sinodik oyning o'rtacha davomiyligi 29.53059 kun (= 29 kun, 12 soat 44 daqiqa 3.0 soniya).

Tropik yil (yunon tilidan - burilish) - vaqt oralig'i, shundan keyin tushdan keyin ufqdan Quyoshning balandligi maksimal qiymatiga etib, yana pasayadi. Boshqacha qilib aytganda, bu Yer Quyosh atrofida bir marta aylanadigan vaqt davri. T = 365.24220 kun.

Shunday qilib, na sinodik oy, na tropik yil o'rtacha quyosh kunlarining to'liq sonini o'z ichiga olmaydi; shuning uchun - bu uchta miqdorning barchasi tengsizdir. Bu shuni anglatadiki, bu miqdorlardan birini boshqasi bilan ifodalashning iloji yo'q, ya'ni butun sonni o'z ichiga oladigan quyosh yillarini olish mumkin emas. oy oylari va o'rtacha quyosh kunlarining butun soni. Kalendar tizimining murakkabligi va ko'p ming yillar davomida katta vaqtlarni hisobga olish masalasida hukmronlik qilgan chalkashliklar aynan shunda.

Taqvim tizimini yaratish va takomillashtirish ilgari faqat ruhoniylar - antik davr ziyolilari uchun mavjud bo'lganligi ajablanarli emas, ular bayramlarni cherkov va fuqarolik bayramlari sifatida belgilagan va oddiy odamlar vaqtni tekshirgan. Eslatib o'tamiz, Evropa 1600 yil yashagan taqvim (va rus pravoslav cherkovi hanuzgacha yashaydi) Rim oliy majusiy ruhoniysi (Yuliy Tsezar) tomonidan kiritilgan; bu (Julian) taqvimini isloh qilish 1582 yilda Papa Gregori XIII (oliy xristian "ruhoniy") tomonidan amalga oshirilgan va butun insoniyat hozir vaqtni (Masihning tug'ilishidan yoki Anno davridan) tekshiradigan xronologiya. Domini, qisqartirilgan mil.) 525 yilda ishlab chiqilgan va joriy qilingan.Rim arxivchisi Abbot Dionisiy Kichik.

Uch xil kalendar

Hech bo'lmaganda bir kun, oy va yilni bir -biriga uyg'unlashtirish istagi uchta taqvim tizimining paydo bo'lishiga olib keldi:

1) Quyosh harakatiga asoslangan quyosh taqvimi, ular kun va yilni bir -biri bilan muvofiqlashtirishga harakat qilishgan;

2) oyning harakatiga asoslangan oy taqvimi, uning maqsadi kun va oy oyini muvofiqlashtirishdir; nihoyat,

3) lunisolyar, bunda vaqtning barcha uch birliklarini bir -biri bilan muvofiqlashtirishga urinish amalga oshiriladi.

Oy-quyosh taqvim tizimlari oy va oyga qaraganda ancha murakkab quyosh taqvimlari... Bu erda taqvim oylarining boshlanishi yangi oyga iloji boricha yaqinroq bo'lishi kerak va ma'lum bir oy oylarining yig'indisi tropik yilning haqiqiy davomiyligiga iloji boricha yaqin bo'lishi kerak. Kalendar oylari yigirma to'qqiz yoki o'ttiz kundan iborat. Deyarli barcha faol oy taqvimlarining asosini miloddan avvalgi 432 yilda bu to'qqiz yillik tsiklni yaratgan qadimgi yunon astronomi va matematik Meton sharafiga nomlangan Meton tsikli tashkil etadi. NS. Quyosh harakati bilan oy fazalaridagi o'zgarishlarni eng yaxshi moslashtirishga xizmat qiladi. Bu tsiklda 12 oy 12 oy va 7 yil 13 oy bor. Kiritilgan oylar "emboliya" deb nomlanadi (yunon tilidan - qo'shish). 13 oyli yil - kabisa yili; qadimgi yahudiylar uni ibbur - "homilador" deb atashgan. Ular shunday joylashgan: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Ibroniycha lunisolar taqvimi xristian Fisih bayramining asosidir (har yili Fisih bayramini nishonlash sanasini hisoblash qoidalari va tuzatishlar tizimi). Pasxaga bog'liq bayramlar va tavba kunlari (bu Pasxa tsikli) bizning taqvimimizda qayd etilgan, u mobil taqvim deb ataladi (chunki uning kunlari har yili oy sanalariga qarab o'zgaradi) yoki triod, chunki liturgik matnlar. Bu kunlarning barchasi yunoncha Triodus ismli kitobda ...

Manba: Bibliya rus tarjimasida. RBO, Moskva, 1999 yil

Kalendarlar haqida yordam

1. Grigoriy taqvimi("Yangi uslub") milodiy 1582 yilda kiritilgan. NS. Gri-go-ri-em XIII-ni kuylang, shunda ve-sen-teng-den-s-ot-veter-ot-val-ode-de-len-no-mu kuni (21-mart) ).

2. Julian taqvimi("Eski uslub") miloddan avvalgi 46 yilda paydo bo'lgan. NS. Yuli-em Tse-za-rem va hisoblash-365 kun; vi-inert bilan har uchinchi yilda sodir bo'lgan. Bu xato-ku is-pra-vil im-pe-ra-tor Av-gust: miloddan avvalgi 8-yildan. NS. va miloddan avvalgi 8 yilgacha NS. vi-s-inert-nyh-dov pro-go-ka-lisning yarim-yarim kunigacha.

3. Hafta kunlari... Taxminan bizning davrimizning III asrida haftaning etti kuni odatiy holga aylandi. Bir necha hafta davomida osmon jismlariga ko'ra lu-chi-li:

№	Kun	Rim kuni	sharafiga:
1	Dushanba	Luna o'ladi	Oy
2	Seshanba	Martis vafot etadi	Mars
3	Chorshanba	Mercurii o'ladi	Merkuriy
4	Payshanba	Iovis o'ladi	Yupiter
5	Juma	veneris o'ladi	Venera
6	Shanba	Satni vafot etadi	Saturn
7	yakshanba	Solis o'ladi	Quyosh

Nega yangi uslubni tanladingiz?

Gri-go-ri-an-skii ka-lendar Ha uzunligining haqiqiy uzunligiga aniqroq yondashuvni beradi. O'sha asrlardan boshlab, ast-ro-no-mi-che-kunlar qandaydir pri-vyazy-va-ga o'tdi, u erda qishloq xo'jaligi ishchilari va re-li-gi-oz-ni-ni-ki bor edi: ve- sen-ne va kuz-ne-den-stviv va boshqalar.

Rim pa-pini joriy etish va ka-len-da-rya-ni qabul qilmaslik-uydagi asosiy narsa-yuli-an- ga nisbatan yangi qadam. kunning sko-mu ka-len-da-ryu ve-sen-teng bo'lmagan den-ratsion, ba'zi -ro-moo opre-de-la-las da-ta Pas-xi uchun. Gri-go-ry XIII pasidan oldin, ka-len-da-rya-ni aniqlashtirish allaqachon Pa-vel III va Pius IV paslarini amalga oshirishga urinayotgan edi, lekin -stig-liga vaqt yo'q edi. Gri-go-ry XIII buyrug'iga binoan, biz Klavius va Alo-i-Li Li-li uchun ast-ro-no-biz Hri-sto haqiqatini-qayta tuzishga tayyorlaning. .

1583 yilda Gri-go-riy XIII na-pra-vil Kon-stan-ti-no-pol-sko-mu pat-ri-ar-khu Eremiyo II sol-istda oldindan lo-ni-e- rey-ti yangi ka-kalendarda. 1583 yil oxirida, Kon-stan-ti-no-qutbidagi CO-bo-re-da, qanday qilib veterinar-stu-yu-shche ka bo'lmasligi kerak,-yaxshi-soliqdan oldin edi. -yo'q-che-osmonni ta'rif-vi-lam bo'sh-no-va-nia Pas-khi.

Gri-go-ri-an-osmon ka-len-dar-ga-me-niya-ni kuzatib boring:

yangi ka-lend-berishni 10 kun davomida te-ku-schuyu da-tu uchun smenani qabul qilishda va to'g'ri-lal on-ko-piv-shi-e- Xia xatolaridan darhol olish;
yangi ka-len-da-re-da u yangi, aniqroq, to'g'ri-vi-lo-ga aylandi-vi-s-kos-no-de-viko-oblique yili, ya'ni 366 yil kunlar, agar:
1. go-da kra-ten 400 raqami (1600, 2000, 2400);
2. qolgan yillar-ha-ha soni kra-ten 100 emas, kra-ten 4 (100) emas (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
3. mo-di-fi-tsi-ro-va-vra-vi-la ras-che-ta christi-an-skoi Pas-xi.
Shu bilan birga, yuli-an-osmon va gri-go-ri-an-osmon ka-len-da-ri ras-xo-d-ae tobora ko'proq, har 400 yilda uch marta-oqadi.

Grigoriy taqvimiga o'tish jarayoni

Bir qator holatlarda cha-ev pe-re-gri-go-ri-an-osmon ka-len-dar-ga ketma-ket-r-e-me-de-a-qatorda -mi. Masalan, 1584 yilda polshalik Ste-fang Ba-to-rii Ri-ge no-vy ka-lendarga kiritilganda, mahalliy savdogarlar nya-me-tezni qo'llab-quvvatlab, 10 kunlik o'zgarish ularning ishini buzishini e'lon qilishdi. etkazib berish muddati va katta yo'qotishlarga olib keladi. Mya-tez-ni-ki-raz-momaqaldiroq-mi-li Riga cherkovi va bir necha mu-ni-chi-barmoqli xizmatkorlarini o'ldirdi. Faqat 1589 yilning yozida "ka-len-dar-ny-shayton-ketma-ket-ka-mi" ga to'g'ri kirish mumkin edi.

Gri-go-ri-an-osmon ka-lendariga borgan ba'zi mamlakatlarda, shundan so'ng, ob-nov-la-los yuli-an -skoe le-to-num-le-tionni qayta zul qilish mumkin. -ta-ularning boshqa go-su-dar-stsga bog'liqligi.

Pe-re-shed-sheyda ko-ro-la Ge-or-ga II qaroriga binoan 1752 yil 2-sentabrda gri-go-ri-osmonli ka-lendarga Bri-ta-nii da-ni 10-ga emas, balki 11-kunga oldinga siljitish, chunki si-lu no-vo -go ka-len-da-rya kon-ti-n-tal-noy Evga kirgan paytdan boshlab. -ro-pe mi-no-val butun asr davomida va yana bir kun birga ichgan. 2-chi kundan keyin darhol stu-pi-lo 14 sentyabr-tyab-ry. Qo'shimcha ma'lumotlar qarordan norozi bo'lib, ularni qarib qoldi. Mamlakatda lo-zun-gom ostida pro-te-stlar bor edi: "Bizda yigirma bir kun bo'ladi!" Vaqt-me-na-mi chaqnashlari-khi-va-siz bo'lasizmi, ba'zida gi-ba-li odamlarga hayron bo'lasiz, masalan, Bri-sto-le ...

Shvetsiyada 1700 yildan 1740 yilgacha bo'lgan kunlarni bekor qilib, yangi-kalendar-in-ste-pen-no-ga qaytish to'g'risida qaror qabul qilinadi. 1700 yilda birinchi viy-so-ny kuni bekor qilindi. Keyin urush va yana suvni qayta-qayta suvga tortish bor edi. So-kim-ra-zom, mamlakat o'z shaxsiy shved ka-len-da-ryu shahrida yashardi. 1711 yilda Charlz XII buni imkonsiz deb tan oldi, eski uslubga qaytishga va fevralda 2 kun qo'shishga qaror qildi. Shuning uchun 1712 yil 30 fevralda Shvetsiyada edi. Faqat 1753 yilda yangi uslub paydo bo'ldi. Shu bilan birga, 17-fevraldan keyin, 1-martdan keyin. Yangi ka-len-da-ryaning kiritilishi ham jiddiy moliyaviy oqibatlarga olib keldi. 1753 yilda go-do-gri-ri-an-sko-mu-ka-len-da-ryu, ka-za-dan ban-ki-riga birinchi to'la-to'-to'-li-gi to'lash kerak edi, qadar-zhi-da-iiiliiiiliiiliiiilile-eeeeeteeeeetetettdt-t-mar-ta-25. Ve-li-ko-bri-ta-niidagi moliyaviy-zul-ta-yilda faqat 6-aprel boshlandi. Bu da-ta taxminan 250 yil oldin katta o'zgarishlarning ramzi sifatida shu kungacha saqlanib qolgan.

Ba'zi mamlakatlar yangi uslubni alohida qismlarga ajratib ko'rsatishadi, masalan, Shveytsariyaning turli xil n-ma-li re-for-mu-ka-len-da-rya pro-tya. -nii deyarli 120 yil!

Alas-ke-ross-si-eidan keyin Alas-ke shahridagi gri-ri-an-skii ka-lendariga ko'chib o'tish g'ayrioddiy edi, chunki u erda u che-talsya bilan pe-re-no. -som l-nii pe-re-me-ny ha-sen. Shuning uchun, 1867 yil 5 oktyabr juma kunidan keyin, eski uslubdan keyin, yangi uslubga ko'ra, taxminan 187 -yab-rya, juma kuni yakshanba kuni 18-da.

1872 yilda tr-di-tsi-on-no-go (lun-no-sol-nech-no-go) ka-len-da-rya bilan pe-re-ho-de haqidagi qaror gri-go- ri-an-skiy pri-nya-la Yaponiya, shuning uchun ertasi kuni "ikkinchi kuni ikki sya-tsa beshinchi-go-da-Maid-zi" 1873 yil 1-yanvarda qayta zul- Yaponiya ta-te th ka-lendar asosiy G'arb davlatlarining (Rossiyadan tashqari) ka-len-da-romiga javoban -we-dyon edi. Shunga qaramay, ofis-tsi-al-nix do-ku-men-taxda, bir martalik, lekin, vat-Xia-si-ste-ma nen th-dan foydalanishni davom ettirish kerak. Masalan, 1868 yil Made-z-ning birinchi yili sifatida za-pi-san bo'lishi mumkin, 1912-Tay-syo 1, 1926-Syo-va 1, 1989-Hey-s-hey 1 va boshqalar. Oddiy amaliyotda, u birma-bir, G'arbda Masihning tug'ilishidan "no-mu ka-len-da-ryu" hisobidan foydalaniladi "(seireki), bu Yaponiyada asosiy bo'lgan. XX asr davomida.

Ko-reya pri-nya-la gri-go-ri-an-osmon ka-len-dar 1-yanvar-varya, 1896 yil. Garchi, kelishilgan holda, qachon nya-to-mu-ka-len-da-ryu usta, lekin oylar va kunlarning to'g'ri sonli o'lchovini ko'rgan bo'lsa-da, lekin baribir 1895-1897 yillar mobaynida eski sonlar davom etgan. yillar di-nasi Cho-sonning birinchi o'ngga qarab, 1896 yilgi gri-go-ri-an-sko-ka-len-da-rya co-ot-vet-otstvo-val 1392 yil Cho-son. Keyin ular turli xil voqealardan yillar hisobini oldilar, 1962 yildan beri bir-biriga o'xshash yillar hisoblanmagan. -ryu. Shimoliy Koreyada, 1997 yil 8 iyuldan boshlab, men yangi "le-to-hisoblash" le-juche "ni oldim-1912 yil-Kim Ir Se-na tug'ilgan yil.

Ki-tai-osmon Res-pub-li-ka ofi-tsi-al-no pri-nya-la gri-go-ri-an-skii ka-lendar, 1-yanvardan boshlab kim-kim-gl-she-nii bilan. , 1912. Xitoyning 1928 yilgi "ok-tyab-re" da Go-min-da-na hokimiyati ostida birlashishi bilan, men 1929 yil 1 yanvardan boshlab "gri-go-ri-an" dan foydalanaman. osmon ka-lendar. Shunga qaramay, Ki-tai-me-sy-ts-ning nu-me-me-ra-tioni va "cha-lom le-to-count-le" ning birinchi yilidagi kiy-tai-an'anasi. 1912 yilgi pub-li-ki Ki-Tailand Respublikasining e'lon qilinishi e'lon qilindi. Bu tizim hanuzgacha Tay-vanda, hisoblash-ta-yu-yu-ni-ki-tay-ki-Res-pub-li- Ki-da ishlatiladi. 1949 yilda e'lon qilingan e'londan so'ng, Ki-tai-n-tug'ilgan respublikasi-pub-li-ki, kon-ti-n-tal-ni-ti-tai pro-dol-pol-zo-vat ishlatishga tirik qoldi. gri-ri-an-osmon ka-len-dar, lekin oldingi hukumat tomonidan kiritilgan va tuzilgan-men-na-me-ra-tion va le-to-count-le-nie edi. SSSRga va Za-pas-de olib kelingan Masih va Roj-de-shtatlardan Le-to-count-le-ni bilan yangi-le-lekin-a-javob.

Rossiyada(ter-ri-to-riy, na-ho-div-shey-Xia da So-ve-tov nazorati ostida) gri-go-ri-an-skii ka-len-dar vve-den de- kredit 1918 yil 26 yanvardan Sov-nar-ko-ma, 1918 yil 31-yanvardan keyingi 14-fevralgacha bo'lgan ko-to-ro-mo ma'lumotlariga ko'ra. Boshqa davlat -ra-zo-va-niy nazorati ostidagi sobiq rus im-periya hududida, "hukmronlik vaqti" pas-de-niyasidan keyin paydo bo'lgan, ha- siz ofi-tsi-al-no-go vve -deniya no-in-go uslubidan-li-cha-yut-Xia-dan. Shunday qilib, Vaqtinchalik Sibir hukumati 1918 yil 31-avgustdan boshlab yangi uslubdagi de-cr-tomni joriy qildi, 1918 yil 1 oktyabrdan 1918 yil 14 oktyabrgacha bo'lgan davrda.

Gri-ri-an-skii kallen-darga oxirgi kelganlardan biri 1924 yilda Gretsiyaga, 1926 yilda Turkiyaga va 1928 yilda Egi -petga bordi. Hozirgacha faqat Efi-o-pia va Ta-i-land gri-ri-osmonli ka-lendarga bormagan.

Cherkovda kalendarlarni o'zgartirish

1923 yildan boshlab, ruscha, Jeru-sa-lim-skaya, Gru-Zinskiy va serb tillaridan tashqari, mahalliy ma'rifatli cherkovlarning aksariyati "no-vo" gri-go-ri-an-skiyga o'xshaydi. -yuli-an-skiy "ka-lendar, aniqrog'i ny va ow-pa-da-yu-shchiy bilan 2800 yilgacha gri-go-ri-an-skim.

Bundan tashqari, gri-go-ri-an-osmon ka-len-dar 1923 yil 15 oktyabrda rus tilida "Pry-in-ulug'vor cherkovi" da iste'mol uchun pat-ri-ar-kh Ti-hon tomonidan taqdim etilgan. Biroq, bu no-v-kirish-de-nie, garchi u edi-p-nya-nya-nya-nya-nya-n-ya-n-ya-n-ya-e-mi-kho-da -mi, siz chaqirasiz, cherkovning ko'plab ierarxlari o'rtasida chalkashlik bor edi, bu qiyin paytda kerak emas edi, shuning uchun 1923 yil 8-noyabrda tri-arch Ti-hon ras-po-rya-dil sya "cherkovga yangi uslubni majburiy ravishda kiritish-vaqt kerak emas, lekin yashash". Shunday qilib, Rossiya Pra-in-Glorious cherkovida yangi harakat uslubi atigi 24 kun.

1948 yilda, "Moskovskiy" ulug'vor cherkovi viy-cherkovida, yangi-yangi-le-da, lekin Pas-ha, xuddi hamma-xo-dya-si-ni-ki kabi, Alek-San-Driy-pass-ha-lii (yuli-an-sko-mu ka-len -da-ryu) va nepe-re-ho-dya-shchye bo'yicha hisob-kitoblar -bu-mu-ka-len-da-ryu tomonidan, mahalliy cherkov ko-ro-mu tomonidan.

O'tgan sanalarni qanday qayta hisoblash mumkin?

Agar butun dunyoning "ri-ki" si ti-dv-ki-to-ric-ts-ts-ts-dan qanday foydalanishni bilmasa, bu kurashga to'g'ri keladi. sanalarni aniqlashda su-me-t-tse ...

Sanalarni sanashda qanday xatolarga yo'l qo'ygan bo'lardingiz?

Mamlakatlarning gri-go-ri-an-osmon-ka-lendarga yangidan kirishi munosabati bilan, faktik xatolar bo'lishi mumkin-ki-pri-tiya: masalan, ba'zida shunday bo'ladi. rit-Xia, o'sha In-ka Gar-si-la-so de la Ve-ga, Mi-gel de Ser -van-tes va Ui-lyam Sheks-pir o'sha kuni-1616 yil 23 aprelda vafot etgan. De-le-Shex-pir In-ka-Gar-si-la-Sodan 10 kun kechroq vafot etdi, chunki Is-pa-nii ka-li-che-osmonda yangi uslubdagi harakat mil. uning pa-poi va Ve-li-ko-bri-ta-niya tanishuvi yangi ka-lendarga faqat 1752 yilda va Ser-van-tesdan (11-aprelda 22-aprelda vafot etganidan 11 kun keyin) o'tdi. lekin 23 aprelda yaxshi holatda edi).
Boshqa turdagi xatolar ham bor, qachonki, qabul qilish uchun, siz biror narsaga gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu bo'lsangiz, qo'shilgan kunlar sonini qo'shing. a-lav-shih-ni-tsu-du-ka-len-da -ry-mi o'rtasida, mamlakatni qayta-xo-da yangi uslubda ka-len-da-rya, ya'ni. , ras-pro-country-nya-yut raz-ni-tsu num-la kunlar ka-len-da-rey asrlarga qadar. Bunday xato pro-de-mon-stri-ro-va-la na-sha Gos-do-ma, na-zn-chiv-chiv-so-dar-ny-nik 4-no-yab-rya-de- po-ta-you to da-te to Ki-tai-Go-ro-da 22 ok-tyab-rya 1612 th-da pri-ba-vi-li 13 kun, hech bo'lmaganda -tsa o'rtasida-du ka-len- da-ry-mi-qaerda-la-la faqat 10 kun. Bu endi Kremlning o'zi emas, balki Polsha qo'shinlarining Kremlning gar-no-zonasi bundan keyin ham ko'proq taslim bo'lganligi haqidagi gap.
Bunga qo'shimcha ravishda, Gos-do-ma, shunday-s-dum-lekin na-zn-chi-la, osmonda qandaydir xotira zarbasi ha-siz:
... Le-do-voe in-bo-and-sh-pro-from-5-apr-la 1242-chi-ha, pa-mint da-tu na-zn-chi-li 28 ap-re-la (vaqt-yo'q) -tsa yana 13 kun);
... Ku-li-kovdagi mon-go-lo-ta-tar-ski-mi voy-ska -mi ustidan ve-li-kim knyaz Dmitriy-ri Don-osmon boshidagi rus polklari kuni. -bit-bitlar; u 1380 yil 8 sentyabrda davom etdi, ha, ha, 21 sentyabrda (13 kun);
Qaysi xatolar tanlangan bo'lsa, sanalarning aksariyati to'g'ri, lekin ishonilgan sanalar sanab o'tilgan sanaga to'g'ri keladi, deb ishoniladi:
... Pol-Tav-skki olovida shve-da-mi ustidan Butrus I-ham-do-va-ni-em ostida rus armiyasi kuni; bu 1709 yil 27-iyunda davom etdi, ha, ha, o'sha zn-chi-li 8-iyulda (11 kun);
... Bo-ro-din-sko-rus qo'shinlarining ko-man-do-va-ni M.I.Ku-tu-zo-va boshchiligidagi frantsuz ar-mi-uni qo'llab-quvvatlashi kuni 26-avgust kuni bo'lib o'tdi. , 1812, ha, ha, o'ng-vil-but-na-zn-chi-li 5-7 iyul (12 kun);
Agar har xil yoshdagi, yangi uslubga o'tadigan ikki mamlakat ishtirok etadigan bo'lsa, har ikki mamlakatning "ri-ki" ga e'tiborsizligi bundan ham kattaroqdir. t-tsu, bilmagan holda eskisini qayta sanadi, har biri o'z yo'lida. Xuddi o'sha shvedlar va Nevskiylar (1240 yil 15-iyul, "Yuliy-an-sko-mu ka-len-da-ryu" ga ko'ra) 26-iyulda noto'g'ri hisoblangan bo'lishi mumkin edi, gri-go-ri-an- sko-mu ka-len-da-ryu (+ 11 kun), va o'sha 28-iyulda (+ 13 kun) bo'lardi.

Pu-ta-ni-tsi-ga o'xshab, qachon-nya-siz haqsiz-vi-la pe-re-vo-da sanalar:

Miloddan avvalgi 1582 yilgacha bo'lgan barcha sanalarni belgilash uchun. NS. ko'pincha miloddan avvalgi 45-yil 1-yanvar-va-rya davridan boshlab kiritilgan Yuli-an-osmon ka-len-daridan foydalaniladi. NS.
Ha-siz yuli-an-sko-go ka-len-da-rya kiritilishidan oldin miloddan avvalgi 45-yil. NS. deb nomlangan pro-lep-ti-che-mu yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu. Pro-lep-ti-che-osmon (yunon tilidan. "Pre-vos-hi-shcha-yu-shchy") -od u kiritilishidan oldin. Aytish osonroq, ha, siz yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryuga tayanasiz, garchi ka-lendar hali pri-do-man bo'lmagan.
1582 yildan keyin sanalarni qayta sanash uchun, voqea sodir bo'ladigan paytda, -vat-osmon ka-len-dar, ha-tu bo'lgan mamlakatlarda. "Siz-va-yut-gri-go-ri-an-skii ka-len-dar" da hisob-kitob qilasiz, chis-bir necha kun, qaysi-cha-dan ka-len-da edi -ri birgalikda yashashning vujudga kelish paytidagi.
Re-gi-o-nahda, u ishlatilmaydigan joyda, pol-zo-val-sya yuli-an-osmon ka-len-dar, pro-dit-xia voqealaridan ha-ti-xandaq. lep-ti-che-mu gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu (qoidalar bo'yicha opre-de-la-yu-shch-mu da-ti-ditch -ku voqealari gri-go-ri-an-sko-go ka-len-da-rya 1582 yil 15 oktyabrda paydo bo'lishidan oldin).