Mesterkurzus csavaros baba készítéséről.

Befejezve: 4. "A" osztályos tanuló Usina Arailym

Cél: baba játszani egy gyermek számára; amulett; DIY ajándék; a szoba kedvenc sarkának díszítése.

Cél. A szépség kinyerése a hétköznapi, látszólag ócska törmelékből, szövetszegélyből.

Feladatok.

1. Megtanítani a rongybaba zökkenőmentes elkészítését, képzelet és kreativitás bemutatásával.

2. Felkelteni az érdeklődést népművészet... A hagyományos népi baba jelenségének helyreállítása és megőrzése az új generációk számára.

3. A gyermekek munkaerő -készségeinek megszilárdítása: hajtogatás, hajtogatás, csavarás, csomagolás, kötözés.

Anyagok.

2 négyzet fehér szövet (20x20) a törzs és a blúz számára;

Egy négyzet (20x20) és két csík színes szövet a napszemüveghez;

Téglalap alakú folt a kötényhez és háromszögletű a fejkendőhöz;

Fehér szálak;

Vatta a térfogathoz;

Fonat

Évszázadokon keresztül kézzel készített babák kísérték a parasztok életét. Gondosan ládákban tartották, és nemzedékről nemzedékre továbbították. Anyák, idősebb nővérek, nagymamák babákat varrtak kisgyermekek számára, „… hihetetlen munkájuk mellett időt találtak erre. A gyermeket speciálisan kiképezték a baba készítésének hagyományos módszereire, és ötéves kortól minden lány elkészítheti a legegyszerűbb rongybabát. " És hároméves koruktól elkezdték tanítani a lányokat babák készítésére.

fő jellemzője baba, hogy tű nélkül és arctalanul készül. Egy gyermek számára a baba egyszerre játékbarát és talizmán lesz, így felesleges tűvel szúrni, és lehetetlen a népszerű hiedelmek szerint arcot készíteni, mivel egy ilyen baba megtalálható lélek, és veszélyessé válik. Az "arctalan" babát élettelen tárgynak tekintik, és nem árthat a gyermeknek. A saját kezűleg szeretettel készített baba kézművesének büszkesége lesz.

A baba csak látvány a fájó szemek számára,

A gyerekek mind meglepődnek

Ha tanulni akarsz

Készítsd el ezt a babát

Nem lesz lusta

És próbáld meg elkészíteni!

Felkészülés a munkára.

Pupa gyártási technológia

B Vegyünk egy négyzet fehér szövetet, és hajlítsuk be a széleket befelé, amint az a képen látható. Ahol a szélesebb szél hajtogatva (jobbra) lesz az alap. Sűrűbb lesz, hogy a baba stabil legyen.

A közepébe vattát (szintetikus télvédőt) teszünk, hogy ne legyen túl vékony a babánk.

Szoros csavart hajtunk végre.

Az eredmény egy csavar - egy rulik. Ez a krizalink „teste”.

A nyak és a derék szintjén kötjük össze a csavart egy szállal.

Vegyük a fehér négyzet négyzetét, helyezzünk egy csavart és egy darab pamutot a közepébe, hogy a fej kerekebb legyen.

A nyak szintjén egy szállal kötjük össze.

Kiegyenesítjük az anyagot. Próbáljuk meg eltávolítani az extra redőket a baba arcáról.

A karokat formáljuk: meghatározzuk a hosszukat, és a felesleges szövetet befelé tekerjük. Középen eltávolítjuk az ujjak széleit.

Megmérjük a tenyerek méretét, és cérnával húzzuk őket. A szabad sarkokat a test köré kötjük egy szállal az övön, megpróbálva egyenletesen elosztani az anyagot.

A babánk alapja készen áll. De a ruha a képzeleted és a kreativitás. Vegyünk két keskeny színű szövetcsíkot, és keresztben helyezzük őket a vállakon a mellkason és a háton. Egy szállal kötjük össze az övnél.

Egy négyzet színes szövetet félbehajtunk, a szálat belsejébe helyezzük. Meghúzzuk a szálat, felvisszük az anyagot az övre, egyenletesen elosztva körbe, és megkötjük.

Kötünk egy sálat a babához, megkötünk egy övet, és a baba kész.

De a babám szomorú: van kivel táncolnom.

Készíts neki barátnőket, a baba szórakoztatóbb lesz.

Mesterkurzus "Népi rongybaba - csavar"

A mesterkurzus kiszámításra kerül gyerekeknek előkészítő csoport óvoda, pedagógusok, szülők.

/ Mesterkurzus gyerekeknek lehetséges a munkaügyi készségek előzetes kialakítása után: hajtogatás, csavarás, csomagolás, kötözés /

Időpont egyeztetés: játék baba gyermeknek; amulett; DIY ajándék; a szoba kedvenc sarkának díszítése.

Cél... A szépség kinyerése a hétköznapi, látszólag ócska törmelékből, szövetszegélyből.

Feladatok.

1. Megtanítani a rongybaba zökkenőmentes elkészítését, képzelet és kreativitás bemutatásával.

2. Felkelteni az érdeklődést a népművészet iránt. Helyezze vissza és őrizze meg az új generációk számára olyan jelenséget, mint a hagyományos népi baba.

3. A gyermekek munkaerő -készségeinek megszilárdítása: hajtogatás, hajtogatás, csavarás, csomagolás, kötözés.

4. Motiválni a szülőket az újjáélesztésre és megőrzésre népi hagyományok családi kézműves foglalkozások.

Anyagok.

2 négyzet fehér szövet (20x20) a törzs és a blúz számára;

Egy négyzet (20x20) és két csík színes szövet a napfényhez;

Téglalap alakú folt a kötényhez és háromszögletű a fejkendőhöz;

Fehér szálak;

Vatta a térfogathoz;

Öv az övhez.

"Aki nem játszik babákkal, nem ismeri a boldogságot" / közmondás /

Most mesélek a népi babáról,

És ha tetszik, megmutatom, hogyan kell csinálni.

A kézzel készített babák évszázadok óta kísérik az orosz parasztok életét. Gondosan ládákban tartották, és nemzedékről nemzedékre továbbították. Anyák, idősebb nővérek, nagymamák babákat varrtak kisgyermekek számára, „… hihetetlen munkájuk mellett időt találtak erre. A gyermeket speciálisan kiképezték a baba készítésének hagyományos módszereire, és ötéves kortól minden lány elkészítheti a legegyszerűbb rongybabát. " És hároméves koruktól elkezdték tanítani a lányokat babák készítésére.

A baba fő jellemzője, hogy tű nélkül és arctalanul készül. Egy gyermek számára a baba egyszerre játékbarát és talizmán lesz, így felesleges tűvel szúrni, és lehetetlen a népszerű hiedelmek szerint arcot készíteni, mivel egy ilyen baba megtalálható lélek, és veszélyessé válik. Az "arctalan" babát élettelen tárgynak tekintik, és nem árthat a gyermeknek. A saját kezűleg szeretettel készített baba kézművesének büszkesége lesz.

A baba csak látvány a fájó szemek számára,

A gyerekek mind meglepődnek

Ha tanulni akarsz

Készítsd el ezt a babát

Nem lesz lusta

És próbáld meg elkészíteni!

Anyagok.

Pupa gyártási technológia

Vegyünk egy négyzet fehér szövetet, és hajtsuk befelé a széleket, amint az a képen látható. Ahol a szélesebb szél hajtogatva (jobbra) lesz az alap. Sűrűbb lesz, hogy a baba stabil legyen.

A közepébe vattát teszünk, hogy ne legyen túl vékony a babánk.

Szoros csavart hajtunk végre.

Az eredmény egy csavar - egy rulik. Ez a krizalink „teste”.

A nyak és a derék szintjén kötjük össze a csavart egy szállal.

Vegyük a fehér négyzet négyzetét, helyezzünk egy csavart és egy darab pamutot a közepébe, hogy a fej kerekebb legyen.

A nyak szintjén egy szállal kötjük össze.

Kiegyenesítjük az anyagot. Próbáljuk meg eltávolítani az extra redőket a baba arcáról.

A karokat formáljuk: meghatározzuk a hosszukat, és a felesleges szövetet befelé tekerjük. Középen eltávolítjuk az ujjak széleit.

Megmérjük a tenyerek méretét, és cérnával húzzuk őket. A szabad sarkokat a test köré kötjük egy szállal az övön, megpróbálva egyenletesen elosztani az anyagot.

A babánk alapja készen áll. De a ruha a képzeleted és a kreativitás. Csináltam napsütést a babának. Vegyünk két keskeny színű szövetcsíkot, és keresztben helyezzük őket a vállakon a mellkason és a háton. Egy szállal kötjük össze az övnél.

Egy négyzet színes szövetet félbehajtunk, a szálat belsejébe helyezzük.

Meghúzzuk a szálat, felvisszük az anyagot az övre, egyenletesen elosztva körbe, és megkötjük.

Sálat kötünk a babához, megkötünk egy övet, és a baba kész.

Egy másik változat. A fonat a fej körül van kötve. A bábot kötény díszíti. A dísz filctollal rajzolódik.

De a babám szomorú: nincs kivel táncolni.

Készíts neki barátnőket, a baba szórakoztatóbb lesz.

Az oszlop az egyik legegyszerűbb népi rongybaba. Csavaró babának is nevezik. A névből egyértelmű, hogy egy ilyen baba alapja egy "oszlop" kell, hogy legyen. Ilyen „posztot” bármiből készíthetsz: nyírfakéregből, kerek fatuskóból, rongyba csomagolt botokból. Azt is egyszerűen sűrű vászon anyagból, sűrű hengerbe tekerve - mint a mesterkurzusunkban. Az oszlopot tetszőleges ruhába öltöztetheti. A fejen, akkor készíthet egy copfot - akkor kap egy oszlopos fiatal hölgyet. Végül is csak hajadon lányok tudtak járni egyszerű hajjal. Ha pedig sálat kötsz, tekintélyes nénit kapsz. A csavart baba mérete eltérő lehet. A gyermekek számára kényelmesebb, ha ezt a közepes méretű rongybabát készítik - körülbelül 15 cm. Rongybaba Az oszlop elsősorban játékra készült, vagyis gyerekjátékokra készült. Ez a cél a modern gyermekek számára is releváns. Készítsd el ezt a rongybabát a lányoddal vagy a lányod számára, és játsszatok együtt!
Hogyan készítsünk oszlopos népi rongybabát.
1. Az alaphoz vegye az anyagot, és szorosan hajtsa össze, hogy szoros oszlopot kapjon. A szövet alját befelé lehet húzni, akkor a baba alja vastagabb lesz, és a csavart baba stabilabb lesz. Az oszlop magassága határozza meg a rongybaba magasságát. Alaposzlopunk magassága 12 cm.

Öltésekkel (vehet egy piros selymet vagy "írisz" húrt) egy oszlopot kötünk a közepére és a csavart baba nyakára.

2. Ha szükséges, hogy a csavart baba feje kerekebb legyen, tekerje be a fejét egy párnázott poliészterdarabbal vagy egy ronggyal.
3. Egy rongybaba poszt fejét és ingét készítjük el. A baba fejére egy négyzet alakú, fehér szövetből álló darabot teszünk, 15x15 cm -es, és szállal kötjük a nyak alá. Próbálja meg azonnal a baba arcát ráncok nélkül készíteni.

A szövet ellentétes két vége a baba karja. Befelé fordítjuk a szövet sarkát, behajlítjuk a széleket, és a széltől visszalépve körülbelül 1 cm -re kötünk egy szállal.
Az inget cérnával kösse az övre. Ebben a szakaszban megváltoztathatja a baba kezeinek helyzetét: beállíthatja, hogy a kezek lefelé vagy oldalra nézzenek.
4. Népi baba testtartáshoz szoknyát készítünk. Fordított módon kötünk egy darab szövetet (13x10 cm) a baba testéhez.
A szoknya tetejére kötényt is kötünk.
5. A fejre kötést és sálat teszünk (derékszögű háromszög, 13 cm-es lábbal)
A Stolbushka népi rongybaba készen áll.

A csavart baba olyan ősi talizmán, hogy most senki nem tudja megmondani, ki és hol csavart először rongybabát. Az ilyen babák legrégebbi példáit Egyiptomban találták - a piramisok kortársaiban. Oroszország története nem képzelhető el e kis csodálatos lények nélkül: minden orosz családban tudtak legalább 30 fajta babát csavarni, és játékosak, ünnepélyesek vagy védelmezők voltak.

A legelső babák hamuból készültek. Bármilyen furcsa is, de pontosan így van. Hamut vettek a kandallókból, vízzel keverve. Ekkor gördült le egy golyó, és szoknyát erősítettek hozzá. Egy ilyen babát Babának, női istenségnek hívtak. "Baba" a női vonalon ment át a nagymamától az unokáig, és az esküvő napján adták. Ez a baba nyilvánvalóan nem volt játékos, de talizmán volt. Hogyan? Azt hiszem - egy nő talizmánja, ház, kandalló. Amikor új helyre költözünk, ezt a babát a kandalló hamvaiból magukkal kell vinni, nyilvánvalóan úgy, hogy az új helyen ismét kandalló, kényelem és otthon legyen.

Egy másik nagyon ősi baba ismert. Amikor egy nő levágta a haját, kis zsákba gyűjtötte, és babát készített. Azt hitték, hogy ha valaki megbetegszik, akkor ilyen babákkal kell körülvenni, és felépül.

Nem játszottak ilyen babákkal. Ládákban tartották és továbbadták az esküvő napján. A legtöbb esetben a baba egy nő, egy istennő képe, és ezért egy nő természetesen közvetlen kapcsolatban állt vele. De a férfiaknak is "megtiszteltetésük volt", hogy kihasználják a baba erejét. Az asszony a babát a férfinak adta, amikor az úton vagy a háborúban ment. Azt hitték, hogy a baba őrzi az embert, és emlékeztet a házra, a tűzhelyre. Minden háziasszonynak a "vörös sarokban" (a sarok neve, amelyben az ikon és egyéb szent és védő dolgok álltak) lévő házban volt egy babája, és amikor veszekedések voltak a családban, akkor egyedül maradva az asszony kinyitotta az ablakokat, és mintha egy kis seprűbabával "kisöpörte a piszkos vásznat a kunyhóból". Ez nem anyagi szemét, hanem szemét, ami miatt veszekedések vannak a házban. Minden újszülött gyermeknek fényes bábja volt a bölcsőben, megvédve a babát a "gonosz szemtől". De voltak csak közönséges játékbabák is, amelyekkel a gyerekek játszottak. Oroszországban és minden szláv nép között nagyon sokféle báb volt. Beszélek egy kicsit néhányról. De először is ezt szeretném kikötni: a babák neve nagyon egyszerű és naiv. Emberek, akik látták, amit csináltak - hívták. Ez a gondolkodás általában jellemző az ősi szláv kultúra embereire.

Tehát a leggyakoribb gyermekjáték baba a "hajvágás". Vágott fűből készült. Amikor egy nő a mezőre ment, elvitte a gyermeket, és hogy játszhasson valamivel, babát csinált neki a fűből. Gyakran ilyen babát használtak gyógyászati ​​célokra. Amikor egy gyermek beteg volt, gyógynövényeket szőttek egy ilyen babába. És amikor a gyerek játszott vele, a fű illata gyógyító hatással volt rá.
Még egy baba kísérte a gyermeket gyerekkorától és addig, amíg "el nem ment", vagyis. nem szakadt, romlott. Ez egy "vepsi baba". Ezt a babát valahol a balti államok közelében találták meg. Az anya régi dolgaiból készült, olló és tű használata nélkül. Miert van az? Annak érdekében, hogy a gyermek élete ne legyen "vágva és nem aprítva". A baba születése előtt a bölcső felmelegítése érdekében ezt a babát helyezték bele. És a születés után a baba a bölcső fölé lógott, és megvédte a babát a sérülésektől. Amikor a gyerek felnőtt, játszott vele.

A babák is segítettek a háziasszonynak. A "tízkezes" baba egy háztartásban segített egy lánynak vagy egy fiatal nőnek (egy lánynak, aki nemrég ment férjhez). Egy ilyen babát gyakran esküvőre mutattak be, hogy a nő mindent megtehessen, és minden jól ment neki.

És annak érdekében, hogy a ház tápláló és gazdag legyen, a ház háziasszonya babát "gabona" ​​-nak készített. Az aratás után tették. A baba középpontjában egy zsák található, amelyen a mezőről gyűjtött gabona található. Ezenkívül egy nő azért készítette ezt a babát, hogy gyermeke legyen.

És a babák jelentése nagyszerű volt. Bármely kézzel készített dolog magán hordozza a gondolatok, érzések nyomát és lehetőségeit, amelyeket a kézimunka során tapasztal. A babát az első csomótól kezdve úgy készítették el, hogy szinte élő lény lett, amelynek saját ereje és utasításai voltak. Például védeni, támogatni nehéz pillanat... És néha - és jelezni az eljegyzettet, gyógyítani a gyermeket a betegségektől, mesélni a sorsról. És különböző célokra a babákat másképp készítették.

A Twist babák csodálatos lények, amelyek előállításához mindössze néhány darabra, fonatra és cérnára van szükség. Sem a tű, sem az olló nem lesz hasznos számunkra ebben a vállalkozásban: a csavart babát tű és olló használata nélkül készítik. És ennek is nagy jelentése volt.

Többek között a csavart baba készítése erőteljes stresszoldó tulajdonságokkal rendelkezik: a bábterápia régóta ismert a modern pszichológusok körében, és széles körben alkalmazzák itthon és külföldön egyaránt. A babával való munka segít egy nőnek megnyílni, érezni nőiességét, megmutatni a szeretetet és törődést a legkedvesebb emberekkel. Csomóról kötegre eltűnik a hiúság és a fáradtság, a lélek tele van fénnyel, és valami varázslatos tapintás érződik. A baba születése az igazi varázslat.

Ha baba -amulettet készítenek, frissen leszedett "élő" gallyat kell használni egy "jó" fáról. Ez a szabály a legtöbb ember számára népi babák.

A Krupenichka egy nehéz baba, illatos hajdinával töltve. Egyszer ez a baba a ház vörös sarkában állt, megőrizve a hajdina értékes gabonáját, és a családi jólét, a jólét és a szükséglet hiányának szimbóluma volt. Krupenichka - legjobb ajándék hosztesz.

Devkina Zabavka. A legegyszerűbb játékbaba, amely egy felnőtt lányt ábrázol. Barátnőként és tanácsadóként szolgál szívügyekben, védi a szívet a melankóliától

Tojás-gyógynövény. Egy rongybaba aromás gyógynövényekkel: menta, citromfű, kakukkfű stb. Nyugtató hatása van, vagy éppen ellenkezőleg, élénkít. Ez a baba egyedi, tű nélkül készült.

Különböző típusú babákat használtak a gyermekjátékokhoz. A legegyszerűbb rendes rönkből készült, amelyre ruha helyett sálat és rongyot kötöttek. Ezután a babát egy bölcsőbe helyezték. A játék kész. Egy másik típusú baba faforgácsból készült, amelyeket szintén rongyokba csomagoltak. A lényeg az, hogy a sálon és a ruhán lévő csomók száma páratlan legyen. A gabonababát pedig az őszi aratásból származó zsák gabonából készítették. Varrták, öltöztették, és a gyerekek egész télen játszottak vele. Tavasszal a gabonát kivették és elvetették. A termés kiváló volt. A szakértők szerint ennek oka a gyermekek pozitív energiája.

Volt egy hamu baba is - a zsákot fahamuval töltötték meg, és állványra állították. A nagymamája volt öltözve. Egy sálat bizonyos módon csavartak és kötöttek - babát szereztek. Ugyanazokat a csomókat lehet babába és vontatóba kötni. De talán a legeredetibb és egyszerű babák- bozótból. A tüskés fejeket emberi alakba olvadt.

Minden gyermekbaba egyszerre volt amulett, amelyet tűk és szálak nélkül kell elkészíteni. A "shudon" játék udmurt fordításban "boldogságot" jelent. Ez az ősi idők hírnöke, a matriarchátus korszaka, felkészítette a lányokat a családi életre, az anyaságra. Nagy nevelő szerepet játszott egy parasztcsaládban. A szülők reggeltől estig dolgoztak, és keveset tettek a gyerekekkel. Maguk helyett játékok helyett „helyetteseket” hagytak. Rögtönzött anyagból készültek: a maradék szalmából, faforgácsból, forgácsból, szövetdarabokból. A parasztházban semmi nem veszett el, és minden darabot használtak.

Esküvői baba

Csavaró baba, fajta az Urálból

Tavaszi rituális babák

Vesnyanki

A ház gondozása

Lichomaniac

A téli lázas nők (vannak tavaszi is) igen védő babák a gonoszságtól a házban, ami a betegség és a viszály oka a házban. 12 téli láz van, mindegyiknek saját neve van, és egy adott betegséghez (gonosz szellemhez) kapcsolódik. A lázakat betették a sütőbe, modern változatban valahol a közelben a polcon. És dekoráció a konyhához és segítség a házban. És természetesen, mivel a baba védő, bizonyos szabályok szerint készül.

Lázas, ők is Likhomanki, ők is Tryasovitsy, gonosz betegségek démonai nők-nővérek álcájában. Úgy tűnik, gonosz és csúnya leányok, csökevényesek, éhezők, érzik az állandó éhséget, néha még vakok és kartalanok is. A "láz" szó a "boldoggá" szavakból származik, azaz cselekedni kell valakinek a kárára, gondoskodni valakiről, rosszindulatú szándékkal, merészen; egyéb általánosan használt nevek: vakmerő, lázas nő ("man -nya" - szellem, "int" - hazudni, becsapni).

A legenda szerint a láz démonok éjszaka egy csövön keresztül berepülnek egy házba, és belépnek az emberekbe, elkezdik rázni őket, ellazítják az ízületeiket és törik a csontokat. Miután kimerítette az egyiket, a láz átmegy a másikba. Repülés közben megcsókolja a kiválasztott áldozatokat, és a szája érintésétől az ember azonnal rosszul lesz. Akire az ajak betegsége utal, azt mondják: "Lázas nő csókolta meg ..."

A szláv mitológia szerint az alattomos Csernobog sárból, mocsári hígtrágyából és bogáncstövisből hozta létre a lázat. Nyáron a hős Perun gonosz lázakat hajt a tüzes pokoli mélységbe, mert ebben az időben nem veszélyesek az emberekre. És a tél kezdetével, amikor Perun elalszik, Csernobog ismét elküldi őket az emberi fajhoz. Mivel a nap kezd rövidebb lenni, mint az éjszaka, óvakodni kell tőlük. Például készítsen védőbabákat.

Sok legenda és hiedelem van a lázas emberek körében. A nővérek együtt járhatnak a földön, együtt és egyedül. Kéményen vagy szellőzőablakon keresztül repülhetnek be a házba. Éjszaka az utcáról hívhatják az embereket, aki álmában válaszol, megbetegszik. Tabu okokból szeretetteljes és barátságos szavakkal szólítják őket: kedvesség, kumokha, nővér, néni, vendég, vendég stb. Olyan eseteket említenek, amikor az embereknek sikerült megölniük, elkapniuk és élesíteniük a lázat. Valószínűleg ezért nevezik különbözőnek a démonok számát a különböző helyeken. Leggyakrabban azt mondják, hogy számuk 9, 12, 13, bár vannak lehetőségek 40, 77 -re.

A keresztény idők mítoszai szerint a láz kilenc -tizenkét szárnyas nővér, Heródes király és Bogey királyné lánya.

A nővéreket-lázakat egy idősebb nővér, Kumoha uralja, a tavaszi hideg démonnője. A többi tizenkét nővér mindenben engedelmeskedik neki. Az emberek nevet adtak a többi nővérnek is. A láz a nevükben leírja azokat a kínokat, amelyekkel mindegyikük kínozza a beteget.

Ezek a nevek:

1. Shake (Shake) - a "shake" igéből.
2. Tűz, vagy Fiery: „Akit elkapok (azt mondja magáról), az a személy felgyullad, mint a láng a kemencében”, vagyis belső hőt termel.
3. Jég, vagy hidegrázás (hidegrázás, hidegrázás): mint a jég, az emberiség hidegrázik, és aki kínoz, az nem melegedhet fel a sütőben.
4. Elnyomás - az ember bordáin fekszik, elnyomja méhét, megfosztja étvágyától és hányást okoz.
5. Mell vagy Grynusha - a mellkason fekszik, a szív közelében, és rekedtséget és köhögést okoz.
6. Siket vagy süket - a fejre támaszkodik, fáj és eltömíti a fülét, ami miatt a beteg süket lesz.
7. Lomeya, vagy Csonttörő: "Aki erős vihar töri a fát, csontokat és hátat is."
8. Bolyhos - lehetővé teszi a duzzanatot (duzzanatot) az egész testen.
9. Sárga, sárgaság - ez a sárga személy, "mint egy szín a területen".
10. Korkusha, vagy Korcheya - csökkenti a kéz- és lábvénákat, vagyis vonaglik.
11. Nézés - nem engedi a pácienst aludni (nem teszi lehetővé, hogy becsukja a szemét, ami megmagyarázza a neki adott nevet); démonok jönnek vele, és megőrjítik.
12. Nevea (halálos), tüzes - őt mindenki átkozza, és ha birtokol egy személyt, többé nem menekül a halál elől. (Ez a táncosnő, vagyis Heródia, akiért levágták Keresztelő János fejét)

A nővérek-rázókkal szembeni védelem érdekében gonosz lázakat, azonos nevű bábokat készítettek.

Foszlányokba csomagolva (szükségszerűen) kopott ruhákból készültek. A babákat egy állványra helyezték, vagy zsinórral kötötték, és a kémény közelébe akasztották. Azt hitték, hogy a láz, miután éjszaka berepült a házba egy csövön keresztül, elkezd körülnézni az áldozatot keresve, meglát egy babát, felismeri magát benne, és beköltözik a háztartási személy helyett. Ezért azok a bábok, akik megbízatásuknak megfeleltek, tavasszal, Saraki vagy Tiszta csütörtökön vagy az Angyali üdvözletkor (különböző helyeken, különböző módokon) elégették, megszabadítva a házat a negativitástól.

Amikor lázasak, gyakran elolvassák az összeesküvést, mindegyiket nevükön szólítják. A készség abból állt, hogy babákat kötöttünk egy varázslat ritmusában, az utolsó csomó megkötve, egybeesett az utolsó szóval.

Felöltöztették a lázakat, fényesebbre festették, hogy a babának mindenképpen tetszeni fog a démonasági betegség.

Ha valaki beteg volt a házban, a háziasszony meggyőzte a babát, hogy szabadítsa meg az embert a betegségtől, és elkezdte ruháit díszíteni és felajánlásokat tenni. Amikor a jó rábeszélés nem segített, a háziasszony elkezdhette szidni, megígérve, hogy kiteszi az utcára, ahol hideg és éhes, vagy megijeszt, mit dob ​​a sütőbe.

Őszi-téli láz (ujj)

Kuvadki

A Kuvadki egyszerű és nagyon bonyolult babák, egyszerű alakúak és bonyolult megjelenésűek, a készítéskor megnyíló állapotnak megfelelően.

Ma már kevesen ismerik a "kuvada" rítusát. De a 19. század közepén, mint a sűrű ókor félig kitörölt ösvénye, még mindig létezett Oryol és Kostroma tartományokban. A szertartás varázsa a gyermek születésének szentségéhez kapcsolódott.
A férfinak, a gyermek apjának különleges szerepe volt. Jelen volt a gyermek születésekor, és mágikus rituális cselekvésekkel védelmet nyújtott a gonosz szellemektől. Ezeket a szertartásokat kuwada -nak hívják.
Az öltözőben egy kosár csirketojással volt kiállítva. A férfi egy kosárra ült, és úgy tett, mintha tojásokat kelt volna (a legendák szerint a tojás volt az élet alapelve).
A férfi hangos, őrjöngő sikolyokkal, a vajúdó nő kiáltásait utánozva csábította a gonosz szellemeket az öltözőbe. Hogy a megtévesztett és dühös szellemek ne térjenek vissza a vajúdó nőhöz, rituális babákat akasztottak az öltözőbe. Azt hitték, hogy gonosz szellemek élnek az emberek első élettelen képein, amelyek megragadták a tekintetünket. Maga a baba egy szekrényben volt elrejtve, és a férfira egy pólyababát helyeztek.

Szülés után a babákat a tisztító szertartás során elégették.

A 19. század végére az ősi rítus eredete teljesen elveszett és feledésbe merült, de a babák megmaradtak.
Céljuk azonban megváltozott: most a baba keresztelése után a bölcső fölé akasztották őket, még mindig megvédve őt a gonosz szellemektől. Általában egy csomóban 3-5 báb volt többszínű anyagból. Világosak és vidámak, kicserélték a csörgőt. Azt is hitték, hogy négyéves korig semmi hideget nem szabad a gyermek kezébe adni - se vasat, se agyagot. Annak érdekében, hogy ne hűsítse le a lelket. A gyerekek pedig mindig "meleg" babákat tartottak a kezükben - szövetből vagy fából

A Kwadkit egész csokorral fel lehet akasztani a bölcsőre, és a babák számának páratlannak kell lennie. Ez fontos feltétel hogy a babákból talizmán legyen.

Nap. Keresztség

Gyógynövényes kapszula

Zernushka

Filippovka

Érdekes hatkarú baba, házvezetőnő, a rend őre. Segít egy nőnek sok mindenben megbirkózni, elosztani erejét, hogy a ház tiszta legyen, rend, kényelem és harmónia.
________________

Vepsi csavart baba

Sok rongybaba van, és mindegyik különbözik egymástól. Minden az ókori ókorban gyökerezik - abban az időben, amikor a világ szebb és egyszerűbb volt, és az emberek bölcsebbek és őszintébbek voltak. Aztán a kézművesek ujjai alatt erőteljes amulettek születtek - az abszolút szeretet alvadéka, egy megható baba formájában. NS

hogy egy szeretett személynek bemutatott baba lett az első védelmezője.

Megbirkózunk az anyagi világban zajló eseményekkel, mivel többé -kevésbé ismerjük törvényeit. De az anyagtalan világ törvényeiről szinte minden ismeret elveszett.

A rongybaba -csavart csavarásnak nevezik, mert sem a tű, sem az olló nem vesz részt az elkészítésében: nincs semmi, ami megérintheti a szövetet a vasalóval, elvágja a darabokat, amelyekből majdnem élőlény születik - védő baba.

Meglepő módon a szeretettel, jó gondolatokkal, kívánságokkal készített amulettek, és néhányan csodával határos módon megőrizve az ősi hagyományokat, képesek gondoskodni a "láthatatlan" eseményekről. És minél erősebbek a termékben rejlő érzések, annál nagyobb az ereje, annál megbízhatóbban működik.

És mi a helyzet a csodákkal 10 perc alatt? Egy kis csoda lehet egy vepsi csavart baba, amelyet azokról az emberekről neveztek el, ahonnan jött és ment.

A vepsiek nem könnyű emberek. Most nagyon kevesen vannak, de hagyományuk él. Egy régi vepsi ismeretség felfedezés volt számomra: megosztotta egy régi rítust egy ilyen baba színpadonkénti elkészítéséről. Lépésről lépésre - ez minden részletre kiterjed - a jobb kézben, a bal kézben, a fejben, a csomókban - a kép egy része beágyazódik, amelyeket aztán egyetlen védőképpé egyesítenek. Egy ilyen baba olyan személynek készült, aki most nem könnyű. Végül is egy vepsi baba, méghozzá megjelenés anya-nővérhez hasonlít, az anyai gondoskodás, a női védelem és a szeretet megszemélyesítése. Gyakran ilyen babák kísérték a gyermeket születésétől fogva, amíg el nem koptak, de a vepsi baba segített a felnőtteknek hinni önmagukban, megnyugodni, védve érezni magukat, mint gyermekkorban az anya szárnyai alatt.

Amulett a házhoz

A ház falán lógó csavart baba a legjobb amulett a sérülések és a gonosz szem ellen. Bárki megteheti. A legfontosabb, hogy a munka megkezdésekor csak a jóra gondoljunk. Ne feledje, hogy a daraboknak, amelyekből a baba ruháját, fejkendőjét és kötényét készítik, újaknak kell lenniük. Őseink azt hitték, hogy az ember által viselt ruhák megtartják problémáikat és bánatukat.

1. Vegyünk egy darab 15x30 centiméteres fehér habgumit. Vágjon sarkokat, hogy megadja Ovális alakzat... Ezután a felső szélétől öt centiméterrel hátrébb lépve erős fehér cérnával vagy fonattal kösse össze. Ez lesz a babád feje. Még egy szállal kösse néhány centiméterrel lejjebb a habgumit, hogy a játék mellkasa és dereka legyen.

2. Csavarjon csőbe egy élénk színű (kék, piros, sárga, zöld) szövetdarabot, amelynek mérete 30 x 30 centiméter. Piros, vastag szálakkal, amelyek az örömöt jelképezik, kösse a csövet mindkét oldalára 1 cm távolságra a szélektől. Valószínűleg már sejtette, hogy ezek lesznek a baba fogantyúi. Csatlakoztassa a kapott görgőt a kisasszony hátához, és kösse össze fehér sűrű szálakkal a testhez úgy, hogy az X betű alakú kereszt alakuljon ki védelmezője mellkasán.

3. A szoknyától függ. Vegyünk egy fényes, gyönyörű kerek, körülbelül 45 cm átmérőjű szárnyat, vágjunk egy kis lyukat a közepébe, és tegyük a baba derekára.

4. Nos, mi az orosz szépség kacér kötény nélkül? Sőt, könnyű elkészíteni. Vágjon ki egy téglalapot az anyagból, és rögzítse cérnával a szoknyához. És ne feledje, minél szélesebb a szárny, annál csodálatosabb lesz az igás baba köténye.

5. Övcsavaráshoz vegyen három (hat, kilenc) sokszínű, gyapjúszálat, és fonja őket copfba. A végén rögzítse bármilyen színű szállal. Az öv készen áll. Most már csak a kisasszony derekára kell kötni őket, hogy az öv végei lelógjanak jobb oldal kötény.

6. Az utolsó simítás a kendő. Fogunk egy hosszú szárú szárny-háromszöget, és sálat kötünk a babánk fejére.

Tizenöt perc - és a csavart baba készen áll!

A babához nem szükséges szemet, orrot és szájat rajzolni. De ha úgy érzed, ne tagadd meg magadtól az örömöt. A lényeg az, hogy az arckifejezése kedvesnek bizonyul, akkor a leányka karaktere ugyanaz lesz.

Annak érdekében, hogy a babád igazi védelmezővé váljon, találj ki neki egy nevet, de olyat, amelyet egyik rokonod és barátod sem tud. Ellenkező esetben a kisasszony átveszi annak a problémáját, akinek nevezte. És akkor ennek megfelelően átadja őket neked.

Itt van neked, Masha, rongyos Glasha

Gyermeke gyakran beteg, nem tanul jól, vagy rendkívül kezelhetetlen? Készíts vele csavart babát, és hívd meg a babát, hogy nevezze el új barátnőjét. Hagyja, hogy gyermeke a lehető leggyakrabban játsszon vele, beszéljen problémáiról és bajairól, kérjen védelmet és pártfogást.

Éjszaka, amikor a huncut embert ágyba helyezi, tegye a babát az ágyába. Biztosítja a baba egészséges alvását és enyhíti a rémálmokat.

Jobb varrni egy csavaró babát izgulásra könnyű, de diszkrét színű flanelszövetből - kék, rózsaszín, bézs.

Távol, magány!

Bárki, aki a szerelem megőrzéséről és növeléséről, a magány megszabadulásáról álmodik, azt javasoljuk, hogy készítsen két egyforma babát: egy fiút és egy lányt. A fiú baba készítése nem sokban különbözik barátnőjétől: nincs szüksége kendőre és kötényre, és húzza a "szoknya" alsó szélét fényes szállal vagy fonattal.

Az ifjú hölgy jobb kezét piros gyapjúszállal kösse az úr bal kezéhez, mivel a menyasszony és a vőlegény kezei bekötözve vannak egy esküvő során. És ne feledje: egy ilyen baba helye a hálószobájában van, közelebb az ágyhoz és távol a kíváncsi szemektől.

Laura ICE

___________________

„Semmi baj nincs azzal, ha a munkadarabokat már levágta vagy nyomok vannak rajtuk. varrógép... Nekem úgy tűnik, hogy a gondolat az elsődleges. Fémszerkezetbe is fektethető. A másik dolog az, hogy a természetes anyagok jobban megőrzik azokat az érzéseket és gondolatokat, amelyeket egyszer beléjük helyeztek. Ez a természet.
Ezért, elkerülve a szintetikus szövetek használatát, mégis lehetséges néha bemetszést végezni, ha a szövet nem szakad el. Vagy vágja le az átlót. Chuvashiában egyszer még hallottam egy mondást erre a folyamatra: "Nem vágyak szerint vágok, Isten parancsa szerint szépséget alkotok, enyhítem a bajt"
Tűvel azonban minden szigorú: ha nem csinálunk játékbabát, szó sem lehet tűről. És nincs rá szükség a csavart babákban - minden ott van a csomókon. Még a tisztán pszichológiai szempontból is, ha tűt ragad, megfosztja a babát valamiféle rejtélytől, intimitástól és tisztaságtól.

Mindazonáltal, ha a cél az, hogy néprajzi babát készítsen, akkor ott minden a régimódi módon történik: kopott rongyok, zsákvászon, vagy jobb esetben - otthon szőtt, és még a fogával is leharapja a húrt. "

__________________________

Gyártás

Vegyünk egy nagy négyzet szövetet (kb. 20x20 cm), és rongyot teszünk a közepébe a fej tömésére. Ez egy olyan rendszer, amely nem oszlopot, hanem gömbölyű babát készít, ennek alapján különféle babákat készíthet.

Hajtsa át a négyzetet átlósan, hogy kialakítsa a baba fejét.

Szorosan fogja el a nyak helyét szálakkal, ezáltal jelölje meg a baba nyakát.

Kézformázás: hajtsa befelé a szövet sarkát, kösse össze szálakkal. Húzzon egy külön szálat a karok alá öv módjára. Tie fonott szálak a baba fejét - kötést.

Helyezze a babát a színes szövet második nagy négyzetére úgy, hogy a négyzet közepe a baba derekának szintjén legyen. Nyakkendő színes cérnaszalaggal. Form redők. Engedje le a szoknya felső részét.

_________________

Ebben az anyagban Anna Fenina cikkeit használták fel (

SZOLGÁLT AMULÁCIÓK

Korunkban a babák gyermekjátékok, az ókorban a szlávok másként bántak velük.

A babák amulettek voltak, mindegyik saját funkcióját látta el. Őseink babái jó kezdetet hordoztak magukban.

A baba készítése tisztán női ügy volt.
Úgy gondolták, hogy a család és a klán sorsa az úrnő munkájának minőségétől függ. Mielőtt ilyen felelősségteljes munkába kezdett, a nő ráhangolt, összeesküvéseket olvasott.

A saját kezűleg készített legszebb babákat ládában tartották, és hozomány részét képezték.

Az alkalomra babákat készítettek népi ünnepek például a húsvéti ünnep vagy Ivan-Kupala napjára, ajándékként vagy családi eseményként, esküvőre vagy gyermek születésére, és egyszerűen a béke, az egészség, a jólét, a szeretet kísérőiként.

Az élet a természet körforgásaira épült.

A bábok nagyon különbözőek voltak, nem csak a szövetektől - agyagból, szalmából, sőt hamuból is készültek.

Az ősi időkben a babáknak más célja volt, ők voltak az emberek védelme a betegségek, szerencsétlenségek, gonosz szellemek ellen.
Általános szabály, hogy a leginkább védő babák tű és olló nélkül készültek. A babák készítésekor megpróbálták nem elvágni a szövetet, hanem tépni (néha a babákat "rongyoknak" nevezték).

Még a gyermek születése előtt babát készítettek, és bölcsőbe helyezték, hogy a baba „felmelegítse” a jövőbeli baba számára.
Amikor a baba megszületett, a baba még akkor sem vált el tőle.
Annak érdekében, hogy a baba nyugodtan és nyugodtan aludjon, az anya azt mondta: "Az álmosság álmatlanság, ne játssz a gyermekemmel, hanem játssz ezzel a babával." A baba elterelte magáról a gonosz szellemek figyelmét, megvédte a gyermeket.

Az anya az esküvő előtt egy saját kezű rongybabát adott a lányának, megáldva a házasságra.

Amulettet kapott egy fiú, aki a hadseregben szolgált, egy úton lévő férjhez.

A paraszti családokban sok baba volt, kincset tartottak, dédelgettek.

Miért nincs arca a népi babának?

Hagyományos arctalan rongybaba.
Az arcot általában nem jelölték, fehér maradt. Az arc nélküli babát élettelen tárgynak tekintették, amelyhez nem lehetett hozzáférni a gonosz, rosszindulatú erők beoltására, és ezért ártalmatlan a gyermek számára.

Állítólag boldogságot, egészséget és örömet fog neki hozni.
Csoda volt: néhány rongyból, karokból, lábakból, kijelölt arcokból a baba karakterét közvetítették. A babának sok arca volt, tudott nevetni és sírni.

Otthoni húsbúcsú

BAN BEN Maslenitsa hét egy ilyen babát akasztottak ki az ablakon. Ez annak a jele volt, hogy az anyósa a vejét és a lányát várja palacsintára.
Leggyakrabban ezek a babák szalmából és rúdból készültek.

Az arcot vászon borította, és hagyományos ruhába öltöztették.

Tíz toll

Ez egy rituális többkezes baba "Tízkezes".
Oszlopból vagy szalmából készült október 14 -én Pokrovon, amikor leültek kézimunkázni.
A gyártásban vörös színű szálakat használnak, amelyek védelmet nyújtanak.
A sundress alján szükségszerűen 9 piros íj van körbekötve.

A baba célja, hogy segítsen a lányoknak előkészíteni a hozományukat, a nők pedig különféle tevékenységekben, például szövés, varrás, hímzés, kötés stb.
Hagyományosan a gyártás után szinte azonnal elégették.
Javasoljuk, hogy függessze fel a babát egy jól látható helyre a szobában, ahol a nő időt tölt a munkahelyen.

Spiridon-Solstice

Tipp: "Spiridon-Solstice kereket hord a kezében."
Spiridon ünnepe a tél ünnepe és nyári napforduló, a felkelő vagy távozó nap ünnepe.
Ennek a babának a rituáléiban való részvétellel történt.
A fesztiválon a napnak szentelt szertartásokat tartottak.
Gördítettek egy kereket a hegyről, és a nap egyéb szimbólumaival együtt elégették, és azt mondták: "Kerék, égess, gurulj, gyere vissza piros rugóval!"

Az ünnep végén a babát ruhák nélkül elégették, a ruhákat rendbe hozták a következő babához. Régi, kerek alakúakkal égették meg őket, mintha a baba minden régi és haszontalan dolgot el kellene vennie az emberektől, és erőt szabadítana fel egy új élethez.

Ez a baba azért készült, hogy a kívánt változásokat hozza az életben.

A Spiridon a kerék forgatásával teljesen megváltoztathatja az életét, és a helyes irányba terelheti.

A Spiridon-Solstice hagyományosan rúdból készült, tű nélkül, piros szálakkal.
A baba megalkotása során tekercselést és csomókat használnak - a férfi és női energia szimbólumait, ezáltal harmonizálva ezeket az áramlásokat önmagában.

Bár a napforduló ben hivatalos ünnepek nem volt felsorolva, senki sem kezdett komoly munkát aznap, kivéve, hogy a háziasszonyok ismét arra törekedtek, hogy belenézzenek a csirkehálóba, hogy a jobb ujjú hajdinával etessék a csirkéket.

Azt mondják, ettől kezdve gyorsabban és jobban rohanni kezdtek, anélkül, hogy befutottak volna a szomszédos udvarokba, és sehol sem "szemeteltek" tojással.

A spiridoni parasztok pedig cseresznye gallyakkal rakták fel magukat, sejtve tőlük a jövő termését. Ehhez szükséges volt a "cseresznyecsokrot" a vízbe tenni, az "elülső" sarokba helyezni és várni a karácsonyt.

Ha több virág van az ágakon, mint amennyi virágzó levél, akkor nem lesz szükség kerti gyümölcsökre, biztosan csodálatosan születnek.
És ha a gallyak vagy levelek sokkal jobban száradnak rajtuk, mint a virágok, kiderül, hogy nem reméltek jó termést.

KECSKE

A kecskét általában az egyik srác ábrázolta.

Felvettek egy báránybőr kabátot, kint a szőrzet, kormozták az arcát, bármilyen kalapot tettek a fejére, amelyhez szalmából készült szarvakat csatoltak.

A "kecske" srác ívben ült - így vitték el a kunyhók a kunyhóból a kunyhóba.
Ugyanakkor a kecske táncolt, kísérete pedig énekelt.

Néhány tartományban volt egy kecskebaba, amelynek ugyanazok a funkciói, mint a kecskének álcázott körhinta. Ez egy fából készült keresztre épül, a pofa, a szarvak, a szakáll rostból vagy szalmából készül.

A kecskét különleges, fényes ruhába öltöztették, amely tetejére rituális tárgyak kerültek: pipák, hordós orgonák, tamburák, patkók, ajándékként a szerencse érdekében, harangok, harangok, fagyöngyök, fülbevalók, ajándékzacskók, jólét koszorúi kicsikkel vörös táskák gabonafélékkel, fából készült tömb ajándékba egy agglegénynek, emlékeztetve a házasság szükségességére.

Krupenichka

A "Krupenichka" baba (más néven "Zernushka", "Goroshinka") a család jóllakottságának és jólétének talizmánja (a gazdaság érdekében). Hagyományosan ezt a babát hajdina gabonával vagy búzával töltötték. Ez a fő baba a családban.

Az első marokokat a gabona vetésekor e báb alakjára varrt zsákból vették ki.
A benne lévő gabona a Föld ápolójának megmentett erőit szimbolizálta.

A betakarítás után a bábot ismét megtöltötték az új termés kiválasztott gabonájával. Fel volt öltözve, és gondosan a piros sarokban feltűnő helyen tartották. Azt hitték, hogy a következő év csak akkor lesz jóllakott, és jólét lesz a családban.

Éhínség idején gabonapelyhet vettek a bábból, és kását főztek belőle. Azt hitték, hogy ez a zabkása a Földanya erőit közvetíti.

A kunyhóba belépő vendég a baba alapján megállapíthatja, hogy a család elégedett -e.
Ha a baba vékony volt, akkor bajok vannak a családban ...
És ma ez a baba segít abban, hogy gazdagsága legyen a házban.

Tojás-gyógynövény

Annak érdekében, hogy a kunyhó levegője tisztán maradjon, hasznos bábot készítettek "Kubyshka-Travnitsa". Letették, ahol a levegő stagnált, vagy egy gyermek bölcsője fölött.

Ez a baba illatos gyógynövényekkel van tele.
A babát össze kell gyűrni a kezében, meg kell mozgatni, és gyógynövényes szellem terjed szerte a szobában, ami elűzi a betegség szellemeit. 2 év után ki kell cserélni a báb füvét.
Őseink pontosan ezt tették.

A Gyógynövénytojás továbbra is ügyel arra, hogy a betegség ne kerüljön be a házba.
Melegség árad belőle, mint egy gondoskodó úrnőtől.
Ő egyszerre védelmezője a betegségek gonosz szellemeinek, és jó vigasztalója is

Kolyada

Minden karácsonyi éneket Kolyadával tartottak. Ez a baba a nap és a jó kapcsolatok szimbóluma a családban.
Erős nő volt, minden újba és okosba öltözve. A nevében a carolers boldogságot és jólétet kívánt.
Örömteli dalokat énekeltek, amelyek dicsőítették a tulajdonosokat.
Egyes helyeken az énekek a tűz közelében a saját és szeretteik jólétének kívánásával, valamint Kolyada felgyújtásával értek véget.
Érkezésével a családban boldogság, béke és harmónia telepedik le.
A Kolyada baba fából vágott fűrészből készül.
Az övre felfüggesztett zsákok kenyeret és sót tartalmaznak.
A seprű, amellyel Kolyada elhajt gonosz szellemek.

Harang

A Bell baba egy jó hír babája.
A baba szülőhazája Valdai. Innen jöttek a Valdai harangok.

A harangszó megvédte az embereket a pestistől és más szörnyű betegségektől. A csengő az ív alatt megszólalt minden ünnepi hármasban. A harang kupola alakú, és felülről a napra hasonlít.

A babának három szoknyája van. Az embernek három királysága is van. Réz, ezüst, arany.
És a boldogság is három részből áll.
Ha a test jó, a lélek boldog, a lélek nyugodt, akkor az ember teljesen boldog.
Ez a baba vidám, pörgős, örömet és szórakozást hoz a házba.
A jó hangulat őre.
Harangozva az ember azt kívánja a barátjának, hogy csak jó híreket kapjon, és örömteli és vidám hangulatot tart fenn benne.

Káposzta

Nem csoda, hogy azt mondják, hogy a gyermekek megtalálhatók a káposztában.
A lány akkor készítette ezt a babát, amikor a vágyat és erőt szerezte, hogy férjhez menjen, családot folytasson, gyermekeket szüljön. Az ablakra tettem, és a srácok tudták, hogy küldhetnek párválasztókat.

Egy ilyen babát Oroszország különböző részein készítettek. A Volgán élő vepsiek Kormilka, Kapustka és
Szibériában, - Rozhanitsa. Szoptató anya képét viseli.
Neki nagy melleket szimbolizálja a képességet, hogy mindenkit tápláljanak.

Wench-Baba

Az emberek Váltónak, Spinnernek hívják. Nevezhetjük babababának, mert 2 fejet, 4 kart és 2 szoknyát tartalmaz.

A titok az, hogy amikor a baba egyik része látható, például a lány, a második, a nő, a szoknya alatt rejtőzik; ha a babát megfordítják, a nő kinyílik, és a lány eltűnik.

A lány szépség, egy madár, aki elrepül tőle szülői otthon, gondtalan, vidám, játszik az utcán.
A nő pedig gazdaságos, nyugodt, minden gondja megvan a házzal és a családdal kapcsolatban, nem fut ki az utcára, más az állapota. Inkább önmagába néz, és megvédi otthonát.

A Maid-Baba baba egy nő 2 esszenciáját tükrözi: nyitott lehet a világra, szépséget és örömet adhat, és önmagához, a születendő gyermekhez fordulhat, és megőrizheti a békét.

Vesnyanka

Sok orosz mesében vannak babák, akikre a hősök bíznak bánatukban és örömükben, megosztják gondolataikat.
A kis segítő babák pedig nem hagyják bajban gazdájukat.

Vesnyanka egy vidám, lendületes baba, amelyet fiatal lányok készítettek a tavasz eljövetelére. Hagyományosan nagyon világos, szokatlan színű hajjal.
A lányok ilyen babákat adtak egymásnak.
Vesnyanka a fiatalság és a szépség talizmánja. Miután bemutatott egy ilyen babát egy férfinak, azt kívánja neki, hogy sokáig fiatal és vidám maradjon, egy nőnek - hogy mindig bájos és vonzó legyen

Napló ló

Sok orosz mesében vannak olyan babák, akikre a hősök bíznak bánatukban és örömükben, megosztják gondolataikat. A kis segítő babák pedig nem hagyják bajban gazdájukat.
A ló egy ember barátja és társa az életben.
Ő az emberi lelkek vezetője erre a világra.

Az ókorban az emberek életében sok múlik a lovon. Sem a vetés, sem az utazás, sem az esküvő nem nélkülözheti ezt az állatot. A férfit mindenütt hűséges ló kísérte. Azóta megőrizték a "lóháton lenni" kifejezést, ami sikert és szerencsét jelent.
Telepítse otthonában a Naplovat, és ez boldogságot és szerencsét hoz.

BBW Kostromushka

A Fat-Kostromushka (női esszencia) talizmán a magány ellen.
Feladata az volt, hogy helyreállítsa a nő termékenységét, elcsábítsa a gyermek lelkét. Ha a házasságkötést követő egy éven belül a nő nem esett teherbe, babát készítettek, és az ajtó oldaláról látható helyre tették.
A női rokona varrta: nővére, keresztanyja, anya vagy nagymama.
Amikor egy gyermek jelent meg a házban, a babát a női felére vitték és elrejtették.

Kövér-Kostromushka egy lány képét hordozta, amelyben egyszerre több korosztályt kombináltak: 8-9 éves-dada, 10-12 éves-tizenéves lány.
A dajkától a bábnak pufók arca van, alakja, a tinédzsernek pedig formáló melle. Egyrészt tudja, hogyan kell szaladgálni, másrészt tanácsadó lehet húgainak és testvéreinek.
Úgy tűnik, azt mondja: "Minden rendben van velem, de hiányzik a testvérem!"

Vepsi baba

Oroszország hatalmas multinacionális ország.
Körülbelül százötven nép él hatalmas kiterjedésében. Az ókortól kezdve, Oroszország határain kívül, szokássá vált orosznak tekinteni mindazokat, akik áttértek az ortodoxiára és alávetették magukat a moszkvai hercegek hatalmának.
És számos hagyományos orosz babába belehelyezték a vepsi babát, amely megőrizte az alkotók nevét.
Ma a vepsiek egy kis etnikai csoport, amely Karélia, a Leningrád és a Vologda régió területén él, és megőrizte hagyományait és rituáléit, amelyek közül sok hasonló az észak -oroszokhoz.

A vepsi baba egy házas nő képe.
A baba részletei nincsenek összevarrva.
Kopott ruhadarabokból készül, amelyekből szálakat húznak ki a babaalkatrészek összekuszálására és megkötésére.

Kuvadki

Ma már kevesen ismerik a "kuvada" rítusát.
A 19. század közepén, mint a félig kitörölt sűrű ókori ösvény, még mindig létezett Oryol és Kostroma tartományokban.

Őseink hitében az új élet születését az isteni erők kegyelmének és rendelkezésének tekintették.
Másrészt a születés folyamata valami bűnöshöz és tisztátalanhoz kapcsolódott. A szülési fájdalmakban a gonosz erők beavatkozását látták, gyötrődve a védekezésre nem képes nőnek és a babának.

A férfi, a gyermek apja aktív szerepet kapott. Jelen volt egy gyermek születésekor, és mágikus rituális cselekvésekkel védelmet nyújtott a gonosz szellemektől.
Ezeket a szertartásokat "kuvada" -nak hívják: egy kosár csirketojással volt kiállítva az öltözőben. A férfi egy kosárra ült, és úgy tett, mintha tojásokat kelt volna (a legendák szerint a tojás volt az élet alapelve). A férfi hangos, őrjöngő sikolyokkal, a vajúdó nő kiáltásait utánozva csábította a gonosz szellemeket az öltözőbe.

Hogy a megtévesztett és dühös szellemek ne térjenek vissza a vajúdó nőhöz, rituális babákat akasztottak az öltözőbe.
Azt hitték, hogy gonosz szellemek élnek az emberek első élettelen képein, amelyek megragadták a tekintetünket. Maga a baba egy szekrényben volt elrejtve, és a férfira egy pólyababát helyeztek. Szülés után a babákat a tisztító szertartás során elégették.

A 19. század végére az ősi rítus eredete teljesen elveszett és feledésbe merült, de a babák megmaradtak. Ám varázslatos cselekvésük iránya megváltozott: most a baba keresztelése után a bölcső fölé akasztották őket, még mindig megvédve őt a gonosz szellemek számtalan cselszövésétől.

Egyes tartományokban két héttel a gyermek születése előtt a kismama egy ilyen baba-amulettet helyezett a bölcsőbe. Amikor a szülők elmentek a mezőre dolgozni, és a gyermek egyedül maradt a házban, ránézett ezekre a kis babákra, és csendesen játszott. Ezek a játékok általában kicsik voltak, és minden különböző színek, ez fejlesztette a baba látását.

Általában 3-5 baba található többszínű szövetből egy kiságyban.
Világosak és vidámak, kicserélték a csörgőt.

Bepólyáz

Egy régi orosz faluban a parasztok azt hitték, hogy a gonosz szellemek minden lehetséges módon megpróbálnak ártani a védtelen embereknek.
Hogy megzavarja a gonosz szellemeket, a becsomagolt babát a baba bölcsőjébe helyezték, ahol a gyermek megkeresztelése előtt tartózkodott, hogy magára vegye mindazokat a szerencsétlenségeket, amelyek a keresztet nem védve fenyegetik a gyermeket.
Csak a keresztség után, amely megerősíti az emberi státuszt a baba számára, eltávolították a babát a bölcsőből. A babát a gyermek keresztelő ingével együtt a házban tartották.

Ebben a babában reprodukálták az orosz parasztok hozzáállásának sajátosságait.
Úgy gondolták, hogy a mozgás korlátozása láthatatlanná teszi a gyermeket a gonosz szellemek számára, ezért szinte az egész élet első évében a csecsemő szorosan becsomagolva volt a bölcsőben.

A Pelenashka baba készítésének szabályai a parasztok által az univerzum hagyományos megértésén alapulnak.
Ebben a legegyszerűbb gyártási technikákat alkalmazva reprodukálták az emberi hasonlatosság fő jeleit: a testet, a fejet és az életerő központját, amely a közhiedelem szerint a köldökben található.
A baba egy kopott, otthon szőtt ruhából készült, amely elnyelte az elkészítő kezek melegét. Azt hitték, hogy a natív, házi anyaggal egy darab életerő jut át ​​a babára.

A pehely vagy baba baba védőszerkezettel rendelkezik. A babát a gyermek kezébe adják természetes masszírozónak, és amikor a vendégek megérkeznek, a gyermek zsebkendőjét beillesztik a redőkbe, majd a vendégek, hogy ne "csiklandozzák" a gyermeket, azt mondták a babáról: "Ó, milyen jó a baba! "

A gyermek születése veszélyes volt mind magára, mind az anyára. Azt hitték, hogy a gonosz szellemek minden lehetséges módon megpróbálnak ártani a védtelen embereknek. A gonosz szellemek megtévesztése érdekében számos szülési szertartást hajtottak végre. Közvetlenül a születés után a fiúkat apjuk mosatlan ingébe, a lányokat anyjuk ingébe csomagolták.

Így a régi dolgokkal megpróbálták átadni a babáknak a szülők életerőinek egy részét. Aztán a gyermeket egy istállóba vagy egy szekrénybe rejtették.
A vajúdó asszony férje ruhájába volt öltözve, ő pedig átöltözött felesége ruhájába, és átvette a helyét az ágyban.

Egy pólyázott babát tettek a nyögő férj ágyába. Úgy gondolták, hogy ily módon el lehet kerülni a szülést végző nő és az újszülött veszélyét. Az ünnepségeket nemcsak a gyermekek születése kísérte.

Mágikus módon próbálták biztosítani a gyermek fogantatását. Így néhány településen, az esküvő alatt, miután a menyasszony a vőlegény házába költözött, minden bizonnyal egy pólyababát helyeztek az ifjú ölébe.

Azt hitték, hogy ezek után anyai erő jut a fiatal feleségre. Hogy megzavarja a gonosz szellemeket, a bepólyázott babát a baba bölcsőjébe helyezték, ahol a baba megkeresztelése előtt tartózkodott, hogy vállalja mindazt a szerencsétlenséget, amely a kereszttel nem védett gyermeket fenyegeti. Csak a keresztség után, amellyel megerősítették a személy állapotát a baba számára, eltávolították a babát a bölcsőből.

A babát a gyermek keresztelő ingével együtt a házban tartották.

Baba Moskovka

A baba másik neve "Hetedik I." (család).
A babának hat gyermeke van övhöz kötve vagy övvel rögzítve.

A baba története a moszkvai fejedelemség kialakulásához nyúlik vissza, amely új földeket csatolt be. Moszkva anya, új fejedelemség új gyermek.
A babában ez a történelmi folyamat megállt a 6 -os számnál.
Ez a baba az anyai gondoskodás és szeretet szimbóluma.

Főzőbanán

Ez a Plantain nevű kis baba hűséges őr az úton, és bemutatják azoknak, akik elutaznak.
Mindössze 5-6 centiméter magas.
A táska nem fog nehezedni, de mindig emlékeztet az otthonára vagy egy érdekes utazásra.
A táskájában vagy egy marék földet, vagy egy kis hamut cipel, és oda is tehet egy darab kenyeret vagy gabonát, hogy az utazó etetni tudjon.

Írhat (vagy jobban megtanulhat) védő összeesküvést, mivel tudja, hogy a szó segít.

Átkelés, áldás,
Kimegyek a házból a kapun,
Abban az irányban, ahol a vadászat van.
Nem tévedek
És nem nézek szembe a katasztrófával.
Megkerülöm a gonoszt,
És mindenhol jót fogok találni.
Nem botorkálok, nem bántom magam
Sok szerencsével visszatérek a házba! "

Esküvői baba Murashenskaya népi baba alapján

Az esküvő fontos esemény volt őseink életében. Ez az esemény nemcsak egy család, hanem az egész közösség, klán számára is jelentős volt, hiszen az esküvő eredménye egy új élet születése volt.

Röviddel az esküvő előtt a menyasszony koszorúslányai védő rituális esküvői babát készítettek, ami tartalmát tekintve elképesztő.

A menyasszony és a vőlegény, a leendő férj és feleség egy övvel - az élet fonalával - van övvel övezve. A babának el kellett volna térítenie minden negatívumot a fiataloktól, és meg kellett védenie a jövőbeli házastársakat.

Egy ilyen baba készítésekor a lányok bizonyos összeesküvéseket olvasnak a boldog házaséletért és a menyasszony és a vőlegény termékenységéért.
Azt hitték, hogy az őszinte kívánságok, annál gyorsabban házasodnak meg maguk és a koszorúslányok családi élet boldog lesz.

Szerelmes madarak

A Lovebirds baba az erős egyesülés szimbóluma és talizmánja, ezért úgy történik, mintha egyrészt kézen fogva járnánk végig az életet, de örömben és bajban együtt lennénk.

A hagyomány a mai napig fennmaradt.
Most, akár több száz évvel ezelőtt, saját kezűleg készíthet babákat, és tiszta szívből adhatja őket, hogy soha ne váljanak szét.
Ezek a babák nagyon szimbolikusak voltak - a női és férfias elveket elválaszthatatlan egésszé egyesítették.

Seprűnyél

Amikor a ház háziasszonya úgy döntött, hogy a házat „eltömte” negatív (veszekedések, gonosz szemek, sérülések, betegségek, rossz tettek és a lakók és a vendégek gondolatai, akkor elvette a Metlushka babát, és az óramutató járásával megegyező irányba mozogva a szélektől a központba, a "szemetet" negatívot egy kupacba söpörte (rongyon vagy papíron), majd ezt követően a rongyot vagy a papírt labdába gyűjtötték, és eldobták vagy elégették.

Általában a tisztító rítust a fogyó holdon végzik (ideális esetben az újhold előtt). A szertartás előtt a házat ki kellett takarítani.

A ház tisztításának rituáléja után azonnal érezhető a lemerült légkör, könnyebb lélegezni, és a családtagok közötti kapcsolatok harmonikussá válnak.
A szertartást havonta lehet elvégezni - akkor a negatív nem halmozódik fel a házban.
energia.

Csavarja be a babát egy gombbal

A csavaros baba a legjobb amulett a sérülések és a gonosz szem ellen.
Ez az amulett olyan ősi, hogy most senki nem tudja megmondani, ki és hol csavart először rongybabát. A Twist babák csodálatos lények, amelyek előállításához mindössze néhány darabra, fonatra és cérnára van szükség.
A csavart baba tű és olló használata nélkül készül.

Ez egy kis csavart baba, gombos, bross formájában.

Liget

A ligeti baba a család szimbóluma és őrzője, az egyesült klánok egysége, ahol a gyökerek az ősök, az ágak pedig az új család és leszármazottai.
Korábban ezt a babát esküvői cipó tervezésében használták, a közepén egy beragadt nyír csúzli volt, amelyet babákkal díszítettek.

A többi varázslatos esküvői tulajdonsághoz hasonlóan az esküvői cipóból származó lándzsa mély szimbolikus jelentéssel bír - képletesen növekvő fa a földről, és a fiataloknak együtt kell művelniük a földet - az életet, nevelniük a termést - a gyerekeket.

A baba lándzsára készül, amelynek jelentése is szimbolikus: két sors, két nemzetség összeolvadása, amely ezentúl egyetlen egésszé válik, erősebb, mint két különálló ág.

A baba talpa körülbelül 15 cm hosszú, szárított nyír lándzsából készült, a nyírfakéreg nem távolítható el. A rogatinát kés nélkül óvatosan kitörik.

A kötényen Zhiva hímzett - az élet, a tavasz, a termékenység, a születés, az élet gabona istennője.
A tavasz és az élet istennője minden megnyilvánulásában; a rúd életerőjének ajándékozója, amely minden élőlényt ténylegesen élővé tesz.

Ő a természet éltető erőinek istennője, tavaszi forrongó vizek, az első zöld hajtások; fiatal lányok és fiatal feleségek pártfogója.

A szerencse miatt

A Boldogság babában a fő a haj, női erő van benne.
A fonat felcsavarodik és a baba támaszaként szolgál, így stabil lesz.
Kevés hagyományos népi baba tud egyedül állni.
A szerencse babájának sajátos kis cipője van, amely segít neki megtalálni a boldogságot, mert az út hosszú lehet.

Megérint és megérint mindenkit, aki először látja.
Félelem nélkül játszhat vele, hogy le fog lazulni, mint a népi fonó babák változatában, amelynek csak becsületbeli helyen kell állnia.
Viselhet egy ilyen babát a jó szerencse érdekében, mint talizmánt, kulcstartókként a táskákon és a mobiltelefonokon.
Íróasztalra vagy éjjeliszekrényre helyezhető.

A jó szerencsehoz való baba vicces, aranyos baba, talizmán, és asszisztense a cél elérésének útján, és a legcsodálatosabb jövő reménye.

Női esszencia

Volt ez a baba a házban, ahol nagyon várnak és szeretnének gyereket.
Kiemelt helyre tették a hálószobában, ennek az amulettnek az volt a célja, hogy helyreállítsa a nő termékenységét.
Azt hitték, hogy a baba képes arra, hogy hosszú fonatával elcsábítsa a gyermek lelkét.

A babának jóllakott, gazdag életet kell bemutatnia, okosan fel kell öltöznie. Lába nagyon vékony, mindig cipőben, fogantyúja ujjatlan, teste kövér (jóllakott lány). A baba kötelező része (valójában ezért nevezik „női esszenciának”) az alján maradt lyuk.
Amiből a töltőanyag kilóg - egy moha.
A kötényen Rozhanitsa hímzett - Lada szülte Lélát.

Ezenkívül az Ognevitsa jelzést használták, égő női betegségeket, Vseslavets, jelképezve erős család, a Vetésmező szimbólumai.