A keresztény naptár jellegzetes vonása (gyakran zavarba ejtő hétköznapi embereket), hogy két éves ciklus (valójában két független naptár) kombinációja, mobil és mozdulatlan, hosszú és érdekes múlttal rendelkezik. Mutassuk be röviden e ciklusok egészét, és vizsgáljuk meg részletesebben a húsvéti időszak (ciklus) szerkezetét, amely teológiai és katechetikai szempontból jól átgondolt és mély rendszer. Természetesen az ortodox liturgikus naptárról beszélünk; összehasonlítás céljából a nyugati eortológia területéről származó információkat közöljük.

Mozgatható éves ciklus

Ez a ciklus a Babilóniából kölcsönzött héber lunisoláris naptár konstruktív elvein alapul. Azért nevezték el így, mert magában foglalja a "bűnbánati időket" is, "mozgatható" vagy megváltoztatható dátumokkal, amelyek csak a hét bizonyos napjaihoz vannak rendelve. Ennek a ciklusnak a kiindulópontja, egyfajta "mozgalmas újév" az ünnep, amelytől kezdődik az apostoli és evangéliumi liturgikus olvasmányok éves köre. A mozgatható éves ciklus két időszakból áll, nem egészen pontosan, de szokás szerint, más néven "ciklusoknak" - húsvét és pentátus én tnichny.

Tulajdonképpen Húsvét, vagy Trióda, ciklus rögzített időtartama tizennyolc hét (ha a Szentháromság utáni első hetet számolja - "Mindenszentek", amelyek szolgáltatásai lezárják a Triodion tartalmát). Ennek az időszaknak minden vasárnapján a liturgikus emlékek témáit jelölő nevek vannak, és bizonyos számú nap választja el őket húsvéttól, amelynek dátuma 35 napon belül mozog - március 22 -től április 25 -ig a Julián -naptár szerint (= április 4. - Május 8. a Gergely -kor szerint XX -XXI. Században).

Történelmi kirándulás ("Katolikus" és "ortodox" húsvét ).

Szigorúan véve a "katolikus" és "ortodox" húsvét kifejezések nem támogathatók, mivel ugyanaz a Krisztus feltámadásának ünnepét (szemben a zsidó húsvétpal!), bár széles körben használják őket az egyértelműség kedvéért. Nem ünneplünk dátum, de dicsőítsék az Úr üdvözítő napját alapvetőnek dogma Keresztény hit. Ezért a naptári dátum nem általánosan kötelező dogmatikai jellegű. A nyugati húsvéti számításokhoz a gregorián húsvétot használják, keleten - alexandriai. Mindkettő azon az elven alapul, hogy a húsvétot ünnepelni kell első vasárnap másnap az első telihold a tavaszi napéjegyenlőséget követően (a népszerű irodalomban teljes ennek az elvnek a megfogalmazását tévesen a 325 -ös Niceai Zsinatnak tulajdonítják; valójában a pontos dátuma ismeretlen). A naptári eltérést az "egyházi" húsvéti teliholdak dátumainak különbsége okozza, amelyek sokáig nem felelnek meg a valós csillagászati ​​jelenségeknek (a táblázatokat még a IV-VI. Században állították össze, de még mindig használják Keleti húsvéti hívek), és a napnaptárak közötti különbség (a XX -XXI. Században a Julián -naptár 13 nappal elmarad a Gergely -kori naptáratól), ezért a legfontosabb "kiindulópont" dátuma - a tavaszi napéjegyenlőség, amelyet az apák a március 21 -re rögzített Nicene -i Tanács nem volt ugyanaz (persze feltételeztük, hogy a számérték és a csillagászati ​​prototípus változatlan marad!). Az ortodox húsvétot a 19 éves ciklus során ötször ünneplik, nem utána az első, és akkor második(!) tavaszi telihold, és ez a legnyilvánvalóbb eltérés a valóság és az ősi szabályok között. Tehát 2016 -ban, a csillagászati ​​napéjegyenlőség utáni első vasárnap (március 21.) és az első tavaszi telihold (március 23., szerda) március 27 -re esik. Az az ami jogi nap Katolikus húsvét a Gergely -naptár szerint, és ez megfelel minden normátáltalánosan elfogadott ősi húsvét. De a Julián -naptár szerint ez a vasárnap március 14 -re van datálva, és nem lehet húsvét, mert annak "fiktív" napéjegyenlősége, amely 13 nappal elmarad az igazitól, csak április 3 -án esik. Ezért az ortodoxok ezt követően ünneplik a húsvétot második tavaszi telihold. Ez történik a 19 éves ciklus minden 5., 8., 11., 16. és 19. évében. Így az ortodox egyház "nyilvánvalóan megsérti ugyanazokat a szabályokat, amelyek végrehajtásáért továbbra is küzd."

Általánosságban elmondható, hogy a katolikus húsvét az esetek 45% -ában egy héttel korábbi, mint az ortodox, az esetek 30% -ában ugyanaz, 5% 4 hetes, 20% -uk pedig 5 hetes különbség. 2 és 3 hét között nincs különbség. Itt szerepet játszik a keresztény húsvét dátumainak a bizánci kanonisták által előírt zsidó húsvéttól való függése is - eközben „a zónák jóváhagyása de ry, keringő O on és a Vlastar én mintha a kánon szerint a keresztény húsvétnak mindig a zsidót kellene követnie, alapvetően téves ". Meg kell ismételni, hogy a dátum dogmatikai jelentése ünnep Nincs húsvétja, de mindenesetre nem világos, miért van erre szükség megszegni a húsvét alapelveit, amelyeket az ókori egyház atyái alapítottak igazi csillagászati ​​állapotok, és nem tovább kitalált Mobil- vagyis "lebeg" évszázadról évszázadra - a modern Julián dátumok.

Második időszak - Öt én unalmas(vagy "pünkösd utáni") a Szentháromság napja után kezdődik, és annak hét(Vasárnap) a liturgikus naptárban egyszerűen úgy vannak számozva, mint "Hetek pünkösd után"... Mindegyiknek megvan a maga sajátos apostoli és evangéliumi olvasmánya, de csak néhánynak van egyéni neve. Ez az időszak az év majdnem kétharmadát lefedi, és már a következő naptári évben befejeződik, a "Vámszedő és farizeus hete" - a Nagy első előkészítő hete - előtt. Ő pedig egy új húsvéti ciklus kezdete. Így zárul le a keresztény „mobilév” „szent köre”, amelynek kiindulópontja Krisztus fényes feltámadásának ünnepe (húsvét). Standard mennyiség hét A pünkösdi időszak vasárnapjait az egyház 32. szabálya határozza meg. Ugyanakkor egyértelművé válik, hogy a húsvét dátumának arányától függően egy évben Rajt a jövő évi húsvét időszaka és dátuma véget ér, előfordulhat, hogy valamivel több (ez gyakrabban fordul elő) vagy kevesebb (ritkábban). Tehát 2016 -ban (a késő húsvét miatt) a naptárunk 37 -et számlált hét pünkösdkor.

Húsvéti ciklus (lásd)

Próbáljuk megérteni az ortodoxok felépítését és logikáját, akik meghatározták őseink életritmusát az évezred folyamán, felhívjuk a figyelmet arra, hogy éves ciklusának szinte minden vasárnapja meg van számlálva, és sokan különleges címmel jelzik a szent és liturgikus emlékeik történelmi témái. Ez elsősorban a húsvéti ciklusra (vagy időszakra) vonatkozik, amely b O az első félév nagy részében (átlagosan februártól júniusig).

A húsvéti ciklus a bűnbánati és ünnepi napok különleges naptári és liturgikus időszaka, amelynek szemantikai és időrendi központja. Időtartama tizennyolc hét.

A bűnbánati időszak , húsvétot megelőzően, 1) három előkészítő hétből (hetekből) áll a Nagy számára, 2) Saint Chetyredes én tnitsy, vagyis a negyvennapos böjt, hatodik hét pénteken, Lázár szombatjának előestéjén, és 3) szenvedély O hét (nagyhét). Chetyredes én tnitsa és szenvedély de Én vagyok a hét, és a hagyományos értelemben vett nagyböjtöt képviselem. Időtartama hét hét.

Ünnepi időszak a következőket foglalja magában: 1) húsvét napja és az azt követő fényes hét, 2) a következő hat hét a Szentháromság (pünkösd) előtt és 3) egy hét a Szentháromság (Mindenszentek ünnepe) után.

A húsvéti időszak liturgikus szövegeit egy kétkötetes könyv tartalmazza - „Három O di Lenten "és" Három O di Tsvetnoy "(a görögök" háromnak "nevezik őket O Dion "és" Penticost de rion "). Ezért a másik neve - "Három O a következő ciklus ".

A húsvéti ciklus ünnepnapjait és bűnbánati napjait szigorúan meghatározott számú nap választja el a húsvétotól, ezért csak a hét napjai rögzítik a naptárban. (Az Úr bevonulása Jeruzsálembe mindig vasárnap, a mennybemenetel csütörtökön, a Radonitsa pedig kedden van.), Amelyeket "húsvétnak" is neveznek. 35 napon belül mozog, a "húsvéti határok" néven, március 22 -től április 25 -ig a Julián -naptár szerint (= április 4 -től május 8 -ig a Gergely -korban, de csak XX-XXI századra!). 35 napon belül a húsvéthoz kötődő napokat is áthelyezik. Ezért a húsvéti ciklus ünnepeit "gördülő" (vagy "mobil") ünnepeknek nevezik.

Az "utolsó" húsvét ritka. A legtöbb korai Az ortodox húsvét, március 22. (április 4.) 2010 -ben volt, ugyanaz az előző - 1915 -ben, előtte - 1668 -ban; a következő 2105 -ben lesz. A legtöbb késő Húsvét, április 25. (május 8.) utoljára 1983 -ban volt, előtte - 1736 -ban; a következő 2078 -ban lesz. Bemutatjuk vizuális táblázat formájában a húsvéti időszak főbb pontjait. Továbbá minden dátum a zűrzavar elkerülése érdekében a Gergely -naptár szerint történik, amely szerint valójában élünk. A szláv "hét" kifejezés (az a nap, amikor "nem csinálnak", nem dolgoznak) elsősorban azt jelenti egy nap - vasárnap; az egyházi naptárban ez van első(és nem a hétnapos naptári ciklus utolsó napja!) ("hét" a szokásos értelemben). Ezt követik a hétköznapok (hétfőtől szombatig), nem egészen pontosan "hétnek" nevezve és tsey ", és ezt figyelembe kell venni.

Felkészülési időszak a nagyböjtre

Hét kb NS Tara és farizeus() (A továbbiakban csak az evangéliumi olvasmányokat tüntettük fel közvetlenül az ünnep vagy a bánatos emlék témájához kapcsolódik.)

"Szilárd" hét (szerdán és pénteken nincs böjt).

A tékozló hét(ez kb "Elveszett")fiú ().

Ökumenikus szülői (húsevő) szombat.

Húshét nál nél hülye(a húsevés utolsó napja), különben - az utolsó ítélet hete ().

Sajthét (Shrovetide), "szilárd".

Egy hétsajt nál nél hülye... Emlékezés Ádám száműzetésére. Megbocsátás vasárnap (). Fogantatás a nagyböjtre.

A NAGY BÖJT

1. Szent Chetyredes én tnitsa (negyven napos böjt)

"Tiszta hétfő", a nagyböjt kezdete.

A nagyböjt első hetének első négy napjában, az esti istentisztelet során a krétai Szent András bizánci himnuszíró (8. század) műve olvasható.

Szombaton - Fe nagy mártír emléke O dora t és rona.

Nagyböjt 1. hete. Az ortodoxia diadala.

Nagyböjt 2. hete. St. Gregory Palam emléke NS , Thesszaloniki érsek (thesszaloniki)(† 1359).

Nagyböjt 3. hete. Keresztimádat().

Nagyböjt 4. hete. John L. szerzetes emléke e származik(VI. Század).

"Márc és másik álló ”(a krétai Szent András nagy kánonjának olvasata, teljes egészében, Egyiptom Szent Mária életének felolvasásával).

"Dicséret a legszentebb Theotokosnak", vagy "az akathista szombatja". Ez az egyetlen (!) akathista ("Vzbr de nnoy Voev O de nyer és a test ... "), az egyházi oklevél ismert; ráadásul éneklését a Charta is csak évente egyszer (!) engedélyezi - a nagyböjt ötödik hetének ezen a szombatján (valójában előestéjén, péntek este).

Nagyböjt 5. hete. Egyiptomi Mária szerzetes emléke(VI. Század).

A nagyböjt 6. hete, különben - "hét de yy "(görögül fordítva -" hét pálmaág ").

Péntek héten de uy, - Saint Chetyredes vége én tnitsy, azaz negyven napos böjt ("lélek e tudván, hogy elkövette Chetyredest én tnitsa ... ”, - éneklik az esti istentisztelet során).

Lazarev szombat. Emlékezés az igaz Lázár Jézus Krisztus általi feltámadására; összeesküvés Jézus ellen ().

6. hét, hét de ui("Pálmaágak"), különben - "virágos" hét, vagy az orosz néphagyomány szerint - Virágvasárnap. AZ ÚR BELÉPÉSE JERUSALEMBE().

2. Szenvedélyes deÉn vagyok a hét vagy Az Úr szenvedésének hete

Nagyszerű hétfő... A szolgálati emlékek témái: Szép József, húsz ezüstért eladták Egyiptomba (ch.); a kopár fügefa átka, a gonosz bérlők példázata; prófécia Jeruzsálem pusztulásáról ().

Nagy kedd... Példabeszédek: körülbelül tíz szűz és tehetség; prófécia az utolsó ítéletről ().

Nagyszerda... A bűnös bűnbánata, aki kenőcsöt öntött Jézus lábára, és Júdás árulása ().

Nagycsütörtök... Emlékezés az utolsó vacsorára (minden evangélista számára); az Eucharisztia szentségének megalapítása („hálaadás”).

Nagypéntek... Az Úr letartóztatása és igazságtalan ítélete. Keresztre feszítés, szent és üdvözítő szenvedés (szenvedés), halál és az Úr temetése Arimathea József sírjában (minden evangélista számára). (A gyakorlatban a Tizenkét szenvedély olvasása NS x Az evangéliumokat "előző este - nagycsütörtök este) ünneplik.

Nagy szombat... Az Úr tartózkodása a testben a sírban, a lélek alászállása a pokolba és egyben a trónon maradás az Atyával és a Szentlélekkel (a Szentírás és az egyházi hagyomány szerint).

A FÉNY KRISZTUS FELTÁMADÁSA. HÚSVÉTI
Fényes hét, szilárd.

Hetekkel Húsvét után

Antipaskha(világít. " Ahelyett húsvéti") , másképp - Húsvét után 2. héten Szent Tamás ().

Radonitsa (húsvéti megemlékezés a halottakról).

Húsvét utáni 3. hét, szent mirhahordozó nők(vagyis "A kenőcsöt hordozó nők hete"); és az igaz Nikodémus és Arimathea József emléke, Krisztus titkos tanítványai ().

Húsvét utáni 4. hét, a nyugodtról ().

Pünkösd ünnepe ().

Húsvét utáni 5. hét, a szamaritánus asszonyról ().

Húsvét utáni 6. hét, a vakokról ().

Húsvét utáni 7. hét, az I. Ökumenikus Zsinat szent atyáitól.

Szentháromság szülői szombat (halottak megemlékezése).

Pünkösd utáni 1. hét, folyamatos.

A Szentlélek napja ("Szellemek napja").

Pünkösd utáni 1. hét, - a "Mindenszentek" ünnepe.

Maga a Trióda -ciklus ezzel az ünneppel zárul; az orosz hagyomány szerint az összes orosz szentek tiszteletére rendezett ünnep (amelyet az orosz ortodox egyház helyi tanácsánál alapítottak 1917–18-ban) lett az eredeti folytatása. A 20. század végén ünnepek jelentek meg a regionális - először Vologda, majd más szentek - tiszteletére. Mindezen nemzeti ünnepségek liturgikus szövegei nem szerepelnek a Színes Triódában, hanem a May Mena mellékletében (3. rész) és külön kiadásokban vannak kinyomtatva.

A "Petrov Post" hétfőn kezdődik.

Pünkösd után 2. hét, - az ünnep "Minden szentek, akik ragyogtak Oroszország földjén".

Pünkösd után 3. hét, - Vologda, Novgorod, Belorusszia, Pszkov és Szentpétervár szentjeinek "katedrálisai".

A mozdulatlan ciklus legkorábbi ünnepi napjai (a vízkereszttel és a karácsonnyal együtt) az üldöztetés korai keresztény vértanúinak emléknapjai voltak (ők alkották a szentek legősibb kategóriáját). A keresztények, akik gyakran tanúi voltak hittársaik halálának (a Colosseumban és más helyeken), a Julián -naptár szerint rögzítették haláluk napjait, amely szerint a Római Birodalomban éltek. Így a "Martirol O gi "(görögül μάρτυς -" tanú "; Vaszilij Bolotov felhívta a figyelmet e kifejezés jelentős jelentésére, helytelenül szlávra fordítva!) - vértanúk listája, akiknek nevét naptári sorrendben adják meg vértanúságuk dátumának megfelelően (vagyis "napok születése" egy új élethez). A legkorábbi a helyben tisztelt szentek nevét tartalmazta: ezek a római mártírológia (354), a mártírok karthágói és konstantinápolyi naptárai. Egy rögzített naptár szerint a sokféle szent megdicsőülésének napjait még később rögzítették, de aztán elkezdtek vonzani egy mozgó naptári ciklust. Így az utolsó trióda ünnep a "Mindenszentek hete" (a Szentháromság utáni első vasárnap); 1918 -ban bevezettük a "Minden szentek, akik Oroszország földjén ragyogtak" ünnepséget (a következő vasárnap); század második felében regionális „szentek tanácsát (gyűléseit)” kezdték ünnepelni - először Vologdában, majd másokat - a pünkösd utáni harmadik héten. Fokozatosan a helyben tisztelt szentek tanácsai az egész éves ciklusban elterjedtek, és egyesek a kényelem kedvéért bizonyos vasárnapokhoz kapcsolódnak, míg másoknak meghatározott időpontja van. Általában (de nem mindig) van egy meghatározott dátum és nap, amikor tiszteletben kell tartani a csodálatos ikonokat.

Ezek az ortodox liturgikus naptár fő szerkezeti jellemzői.

Yu Ruban,
Folypát. ist. Sci., Cand. teológia

Irodalom: Mihály. Miért St. Mihály arkangyal november 8 -án lesz? (Eortológiai tanulmány) // Christian Reading. 1892. 11-12. S. 593-644; Ő ugyanaz. A helyi egyházak ősi énekeinek nyomai // Keresztény olvasás. 1893. sz. 1. január - február. S. 177-210; Cyprian (Kern), archim.... M., 2002; Kravetsky A.G. A Typikon problémájáról a Helyi Tanácsban // Az Orosz Ortodox Egyetem tudományos jegyzetei ap. János teológus. Probléma 1. M., 1995. S. 58-90; Ruban Yu./ Sci. szerk. prof. archim. Iannuariy (Ivliev). SPb.: Kolo, 2015; Taft R.F. Liturgikus Lexikon [ford. angolról S. Golovanov]. Omszk, 2013; Talley T. J. A liturgikus év eredete. New York, 1986. 2., felülvizsgált kiadás, 1991.

Mikor lesz idén húsvét? És mikor van a húsvéti ünnep? Mikor kezdődik a nagyböjt? Az emberek évről évre ilyen kérdéseket tesznek fel egymásnak. Sokan kíváncsiak: miért ünnepelnek egyes egyházi ünnepeket évről évre ugyanazon a napon, míg mások minden alkalommal más -más időpontra esnek? Hogyan határozzák meg ezeket az időpontokat? Kitaláljuk.

Húsvét az Ószövetségben

A páska ünnepét a zsidók körében Mózes próféta hozta létre a zsidók Egyiptomból való kivonulásának tiszteletére (lásd Húsvét). „Tedd a húsvétot az Úrnak, a te Istenednek, mert Nisán (Abib) hónapban az Úr, a te Istened kihozott téged Égyiptomból éjjel” (5Móz 16: 1). A húsvéti kivándorlás emlékére egy éves hím bárány rituális levágását írták elő, foltmentesen, tűzön kell sütni, és teljesen, csonttörés nélkül, kovásztalan kenyérrel (kovásztalan, élesztőmentes) kell megenni kenyér) és keserű fűszernövények a családi körben húsvét éjszakáján (2Móz 12: 1-28; 4Móz 9: 1-14). A jeruzsálemi templom elpusztítása után a rituális lemészárlás lehetetlenné vált, ezért a zsidók húsvétkor csak kovásztalan kenyeret esznek - matzo.

Húsvét az első keresztényeknek

A keresztény templomban a húsvétot az első évszázadok óta ünneplik, de a helyi hagyományok, a naptár és a számítások sajátosságai miatt a különböző városok közösségeiben a húsvét ünnepének napjai nem estek egybe. Ezért a 325 -ös első ökumenikus zsinaton úgy döntöttek, hogy egységes módszert fogadnak el az egész keresztény világ számára a húsvét időpontjának meghatározására. Ugyanakkor elhatározták, hogy a keresztényeknek nem szabad ragaszkodniuk a zsidók szokásához e legszentebb ünnep napjának meghatározásakor. A zsinaton tilos volt a húsvétot "a zsidókkal való tavaszi napéjegyenlőség előtt" ünnepelni.

Mikor lesz idén húsvét?

2019 -ben az ortodox keresztények április 28 -án ünneplik a húsvétot. A húsvét ünnepének időpontját egy speciális számítás határozza meg, amelyet ortodox húsvétnak hívnak.

A húsvét egy számítási rendszer, amely lehetővé teszi speciális táblázatok használatával, amelyek meghatározzák a nagyszámú naptári és csillagászati ​​érték összefüggését, hogy meghatározzák a húsvét ünnepének és az átmeneti egyházi ünnepeknek az adott évre vonatkozó dátumát.

Az orosz ortodox egyház a hagyományos juliánus naptárat használja, amelyet Julius Caesar uralkodása idején, Krisztus előtt 45 -ben hoztak létre a húsvét és a gördülő ünnepek dátumának kiszámításához. Ezt a naptárat gyakran "régi stílusnak" nevezik. A nyugati keresztények a Gergely -naptárt alkalmazták, amelyet XIII. Gergely pápa 1582 -ben vezetett be. Általában "új stílusnak" nevezik.

Az első Ökumenikus Zsinat (325, Nicaea) szabályai szerint az ortodox húsvétot a tavaszi telihold utáni első vasárnapon ünneplik, amely a tavaszi napéjegyenlőség után vagy azután következik be, ha ez a vasárnap a zsidó húsvét napjára esik; különben az ortodox húsvét ünneplését a zsidó húsvét napját követő első vasárnapra halasztják.

Így a húsvét ünnepének napja a régi stílus március 22. és április 25. közötti tartományába esik, vagy az új stílus április 4. és május 8. között. A húsvét dátumának kiszámítása után összeállítják a fennmaradó gördülő egyházi ünnepek naptárát.

Egyházi ünnepek

A naptári év minden napját az Egyház egy vagy másik szent esemény megemlékezésére, a szentek emlékének megünneplésére vagy a Legszentebb Szűzanya csodálatos ikonjainak megdicsőítésére szenteli.

Az egyházi év legfontosabb napja Krisztus fényes feltámadásának ünnepe, vagyis húsvét. A következő fontosságú a 12 nagy tizenkét ünnep (a név - tizenkettő - jelzi számukat). Aztán a jelentés szerint az Egyház 5 nagy ünnepet emel ki. Vannak más ünnepek is, amelyeket ünnepélyes istentiszteletekkel ünnepelnek. Különösen kiemelkednek a vasárnapok, amelyeket szintén az Úr feltámadásának emlékének szentelnek, és „kis húsvétnak” nevezik.

Tizenkét ünnep van osztva nem múló és gördülő. A nem múló ünnepek időpontjai évről évre nem változnak; A gördülő ünnepek minden évben különböző dátumokra esnek, és attól függenek, hogy az aktuális év melyik napjára esik a húsvét ünnepe. A húsvét dátumától függ a nagyböjt kezdete, a közkedvelt Maslenitsa, a virágvasárnap, valamint a mennybemenetel és a Szentháromság napja is.

A tizenkét ünnepen az Úr (az Úr Jézus Krisztus tiszteletére) vagy a Theotokos (Isten Anyjának szentelve) osztozik. Az ünnepek alapjául szolgáló események egy részét az evangélium írja le, néhány pedig az egyházi hagyományokból származó információk alapján jön létre.

Tizenkét gördülő ünnep:

• Krisztus fényes feltámadása. húsvéti
• Az Úr bevonulása Jeruzsálembe. Virágvasárnap (7 nappal húsvét előtt)
• Az Úr mennybemenetele (húsvét utáni 40. napon)
• Szentháromság napja. Pünkösd (húsvét utáni 50. nap)

Tizenkét nem múló ünnep:

• Szeptember 21. - A legszentebb Theotokos születése.
• Szeptember 27. - Az Úr keresztjének felmagasztalása.
• December 4. - Bevezetés a legszentebb Theotokos templomba.
• Január 7. - Krisztus születése.
• Január 19. - Az Úr megkeresztelkedése. Vízkereszt.
• Február 15. - Az Úr bemutatása.
• Április 7. - A legszentebb Theotokos üzenete.
• Augusztus 19. - Az Úr színeváltozása.
• Augusztus 28. - A Legszentebb Szűzanya elszenvedése.

Remek poszt

A húsvétot nagyböjt előzi meg - a legszigorúbb és leghosszabb az összes ortodox böjt között. Mikor kezdődik a nagyböjt? Ez attól függ, hogy a húsvéti ünnep melyik évre esik. A böjt mindig 48 napig tart: 40 nap a nagyböjt, amelyet negyvenediknek neveznek, és 8 nap szenvedélyhét, Lázár szombattól húsvét előestéjén. Ezért a böjt kezdetét könnyen meg lehet határozni a húsvét dátumától számított 7 hét számításával.

A nagyböjt jelentősége nemcsak az ételről való tartózkodás szigorú szabályaiban (csak növényi termékek fogyasztását írják elő, halat csak kétszer - az Angyali üdvözlet és virágvasárnap) engedélyeznek, hanem a különféle szórakozások és szórakozások kerülésében is, hanem egy nagyon mély liturgikus gyakorlatban is. rendszer ... A nagyböjt szolgáltatásai teljesen különlegesek, semmi mással ellentétben. Minden vasárnap a saját különleges témájának van szentelve, és együtt mély alázatba helyezik a hívőket Isten előtt, és megbánják bűneiket.

Hogyan számítják ki a húsvéti dátumot?

A Paskália (a húsvét dátumának kiszámítási rendszere) létrejöttének korszakában az emberek másképp képzelték el az idő múlását, mint most. Azt hitték, hogy minden esemény körben zajlik ("minden visszatér a normális kerékvágásba"). És az események sokféleségét az határozza meg, hogy sok ilyen "kör" ("ciklus") létezik, és különböző méretűek. Körben a nap éjszaka, nyár tél, újhold teliholdra változik.

Egy modern ember nehezen tudja elképzelni, hiszen tudatában "egyenes vonalat" épít a történelmi eseményekből a múltból a jövőbe.

A legegyszerűbb és leghíresebb (és még mindig használt) kör a hét napjainak megváltoztatására szolgáló kör. A vasárnapot hétfő, hétfőt kedd követi, és így tovább a következő vasárnapig, ami biztos, hogy ismét hétfő lesz.

A húsvét dátumának kiszámítása két cikluson alapul: nap (28 év) és hold (19 év). Minden évnek megvan a saját száma minden ilyen ciklusban (ezeket a számokat "kör a napnak" és "kör a holdnak" nevezik), és ezek kombinációját csak 532 évente ismételjük meg (ezt az időszakot "nagy jelzésnek" nevezzük ").

A "Nap köre" a Julián -naptárhoz kapcsolódik, amelyben 3 év egymás után egyszerű (365 nap), a negyedik pedig szökőév (366 nap). A 4 éves ciklus és a 7 napos heti ciklus összehangolása érdekében 28 éves ciklus (7 × 4) jött létre. 28 év múlva a hét napjai a júliusi naptári hónapok ugyanazokra a napjaira esnek (az „új” „Gergely -naptárban minden bonyolultabb ...). Vagyis az 1983 -as naptár pontosan ugyanúgy nézett ki, mint a 2011 -es (1983 + 28 = 2011). Például 1. (az "új stílus" szerint 14.) 2011. január - péntek; és 1983. január 1. is péntek volt.

Vagyis a "Nap köre" segít kideríteni, hogy a hét mely napjain esnek az év hónapjainak megfelelő számai.

A "Hold körét" úgy tervezték, hogy illeszkedjen a holdfázisokhoz (újhold, telihold stb.) A Julián -naptár dátumához. Azon a tényen alapul, hogy a 19 napév majdnem pontosan 235 holdhónapnak felel meg.

A napéjegyenlőség az a pillanat, amikor a Nap látszólagos mozgásában keresztezi az "égi egyenlítőt". Ebben az időben a nap hossza megegyezik az éjszaka hosszával, és a Nap pontosan keleten kel fel, és pontosan nyugszik nyugaton.

A napév (más néven "trópusi") két egymást követő tavaszi napéjegyenlőség közötti idő. Időtartama 365 nap 5 óra 48 perc 46 másodperc (365,2422 nap). A Julián -naptárban a kényelem és az egyszerűség kedvéért az év hossza 365 nap 6 óra (365,25 nap). Körülbelül 128 év alatt a tavaszi napéjegyenlőség egy nappal eltolódik (az "új korszak" 15. századában a napéjegyenlőség március 12-13., A 20. pedig március 7-8.) Volt.

A holdhónap (más néven "szinódikus") két új hold közötti időköz. Átlagos időtartama 29 nap 12 óra 44 perc 3 másodperc (29.53059 nap).

Ezért derül ki, hogy 19 napév (19365,2422 = 6939,6018 nap) megközelítőleg 235 holdhónap (23529,53059 = 6939,6887 nap).

19 év elteltével a holdfázisok (például teliholdak) a Julián -naptár azonos számaira esnek (hosszú ideig ez nem figyelhető meg - egy nap alatt körülbelül 310 évig halmozódik fel a hiba). Természetesen átlagos értékekről beszélünk. A holdfázisok valódi dátumai a Hold mozgásának összetettsége miatt eltérhetnek az átlagtól. Például az igazi telihold Moszkvában 1990 áprilisában 10 -én ("új stílus") volt 18:19 órakor, és 2009 -ben (19 évvel 1990 után) - április 9 -én ("új stílus") 17.55 -kor. .

A kapott táblázatok alapján bármely évre meghatározhatja a húsvét dátumát.

Hieromonk Job (Gumerov) nem túl világos, de matematikailag egyszerűbbet ad az ortodox húsvét dátumának kiszámítási módszere: „Az összes gyakorlati számítási módszer közül a legegyszerűbb a legnagyobb német matematikus, Karl Gauss (1777 - 1855) által javasolt módszer. Ossza el az év számát 19 -gyel, és a maradékot "a" -nak nevezze; az év számának 4 -gyel való elosztásának fennmaradó részét "b" betűvel, a "c" -vel pedig az év számának 7 -cel való elosztásának fennmaradó részét osztjuk el. A 19 xa + 15 értéket osszuk el 30 -mal, és hívjuk a a maradékot "d" betűvel. A 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 érték 7 -el való osztásának fennmaradó részét az "e" betű jelöli. A 22 + d + e szám márciusra húsvét, a d + e pedig áprilisra 9 lenne. Vegyük például 1996 -ot. Ha elosztjuk 19 -gyel, a maradék 1 (a) lesz. 4 -gyel osztva a maradék nulla (b). Ha az év számát elosztjuk 7 -gyel, akkor a maradék 1 -et kapjuk. Ha folytatjuk a számításokat, akkor a következőket kapjuk: d = 4 és e = 6. Ezért 4 + 6 - 9 = április 1. (Julián naptár - régi stílus - kb. kiadás)».

Mikor van húsvét a katolikusoknak?

XIII. Gergely pápa 1583 -ban új Paskáliát vezetett be a római katolikus egyházban, Gergelynek hívták. A Paschalia változása következtében az egész naptár is megváltozott. A pontosabb csillagászati ​​dátumokra való áttérés eredményeképpen a katolikus húsvétot gyakran korábban ünneplik, mint a zsidókat, vagy egy napon, és néhány évvel az ortodox húsvét előtt több mint egy hónappal.

Az ortodox húsvét és a katolikus húsvét dátumai közötti eltérést az egyházi teliholdak dátumának és a napnaptárak közötti különbség okozza - 13 nap a XXI. A nyugati húsvét az esetek 45% -ában egy héttel hamarabb van, mint az ortodoxok, 30% -ban ugyanaz, 5% 4 hetes, 20% -uk pedig 5 hetes különbség (a holdciklus nagyobb része). 2-3 hét alatt nincs különbség.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G az úgynevezett "arany szám a metonikus" ciklusban-a teliholdak 19 éves ciklusa)
2. C = (Y / 100) + 1 (ha Y nem 100 többszöröse, akkor C a század száma)
3.X = 3 * C / 4 - 12 (korrekció arra, hogy a négy évből három osztható 100 -mal nem szökőév)
4.Z = (8 * C + 5) / 25 - 5 (szinkronban a Hold pályájával, az év nem a Hold hónap többszöröse)
5. D = 5 * Y / 4 - X - 10 (március napja? D 7. módosítás vasárnap lesz)
6. E = (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epact - a telihold napját jelzi)
7. HA (E = 24) VAGY (E = 25 ÉS G> 11) Ekkor növelje E -t 1 -gyel
8. N = 44 - E (N március a telihold naptári napja)
9. HA N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11. HA N> 31 Ekkor Húsvét dátuma (N? 31.) Április MÁR Húsvét dátuma N március

Fotó - fotóbank Lori

Az ortodox húsvétot mindig a tavaszi napéjegyenlőséget (március 21.) követő első telihold utáni következő vasárnap ünneplik. Ez a dátum a Föld Nap körüli mozgásához és a Hold változásaihoz kötődik. Ezt a megközelítést a húsvét időpontjának meghatározására az első Ökumenikus Zsinat atyái hagyták jóvá, amelyre 325 -ben került sor.

Érdemes tisztázni, hogy számításának alapelvét a zsidók vették át, és összefügg a legelső húsvét - Krisztus feltámadása - körülményeivel, amely, amint az az evangéliumból ismert, a zsidó húsvét másnapján történt. (Pészah). A zsidók húsvétot ünnepeltek az Egyiptomból való kivándorlás emlékére. Húsvétjuk időpontját pontosan ugyanúgy számítják ki, mint az ortodox és a katolikus húsvét dátumát.

A nap- és holdnaptárak jellemzői

Az emberiség évezredek óta kétféle naptárt használ:

• Napnaptárak, amelyek csillagászati ​​alapja egy trópusi év, nevezetesen a Föld éves forradalma a Nap körül (365,2 nap).
• A holdnaptárak a holdfázisok váltakozási ideje alapján készülnek (e naptárak szerint egy hónap 29,5 nap, egy év 354-355 nap).

A naptári naptárak nem esnek egybe a holdnaptárakkal, ezért az utóbbiakat általában vándorlásnak nevezik, mert a bennük lévő hónapok nem egyeznek az évszakokkal. Például a naptárunkban a január hónap mindig télen van, a muszlim naptárban pedig a Muhararm (az első hónap) lehet télen és nyáron egyaránt.

A naptárak inkább az ülő népekre voltak jellemzőek, akiknek élete az évszaktól függött; és a holdnaptárak - nomád népeknek. E két fent említett naptárrendszer szintézise - a havi -naptári naptárat manapság csak Izrael Államban használják.

Hogyan oldódott meg az időrendszerek összehasonlításának problémája? A legsikeresebb megoldást a görög Meton javasolta, aki i. E. 432 -ben. Egy 19 éves ciklusra alapozta, amelyet később "Metonic" -nak neveztek el. Bebizonyította, hogy ha hét holdhónapot 239 hónaphoz (19 holdévhez) adunk, akkor ez az időszak pontosan 19 napévnek felel meg.

Most ezt a "metonikus" 19 éves ciklust használják a húsvét dátumának kiszámításához. A húsvét dátumának kiderítéséhez a teliholdas naptárat rá kell helyezni a szokásos napnaptárunkra.

Csak azt nézzük, hogy mikor lesz a tavaszi napéjegyenlőség (március 21.) utáni első telihold, és e telihold utáni első vasárnap - húsvét.

Egyébként Matthew Vlasar bizánci tudós, aki a XIV. Században élt, a metóniai ciklusnak köszönhetően két évezreddel előre kiszámította a húsvét napjait!

Miért ünneplik leggyakrabban az ortodox, a katolikus húsvétot és a zsidó húsvétot különböző napokon?

Ennek oka a különböző naptárak használata: a juliánus (az úgynevezett régi stílus, amelyet az ortodoxok elfogadtak) és a gregoriánus (az új stílus, amelyet a katolikusok fogadtak el).

A húsvéti ünneplés évről évre

Évente Húsvétot ünnepelnek különböző időpontokban. A keresztény húsvétot tavasszal ünneplik, de az ünnepnap nem konkrét dátum, azt a lunisolaris naptár határozza meg. Ez a nap az április 7. (március 22.) és május 8. (április 25.) közötti időszakra esik.

Számolni Húsvét napján, Te tudod használni húsvéti- speciális táblázatok, amelyeket az ortodox egyház állított össze. Tól től húsvét dátumai más ünnepek dátumai függnek, amelyek száma évente változik. Ezek gördülő ünnepek: Krisztus mennybemenetele a húsvét utáni negyvenedik nap, a Szentháromság (pünkösd) a húsvét utáni ötvenedik nap, a Szentlélek napja a Szentháromság utáni másnap.

Kiszámíthatja a következőt Húsvét dátuma speciális táblázatok szerint önállóan, vagy használhat kész asztalokat Húsvéti dátumok.

Év	Jobb- dicső húsvéti	katolikus cheskaya húsvéti	Év	Jobb- dicső húsvéti	katolikus cheskaya húsvéti	Év	Jobb- dicső húsvéti	katolikus cheskaya húsvéti
1918	Május 05	Március 31	1962	Ápr. 29	Április 22	2006	Ápr. 23	Ápr. 16
1919	Ápr. 20		1963	Ápr. 14		2007	08 ápr
1920	11 ápr	04 ápr	1964	Május 03	29 márc	2008	Ápr. 27	Márc. 23
1921	Május 01	Márc. 27	1965	Ápr. 25	Ápr. 18	2009	Ápr. 19	12 ápr
1922	Ápr. 16		1966	Április 10		2010	04 ápr
1923	08 ápr	01 ápr	1967	Ápr. 30	Márc. 26	2011	Ápr. 24
1924	Ápr. 27	Ápr. 20	1968	Április 21	Ápr. 14	2012	Ápr. 15	08 ápr
1925	Ápr. 19	12 ápr	1969	Ápr. 13	06 ápr	2013	Május 05	Március 31
1926	Május 02	04 ápr	1970	Ápr. 26	29 márc	2014	Ápr. 20
1927	Ápr. 24	Ápr. 17	1971	Ápr. 18	11 ápr	2015	12 ápr	05 ápr
1928	Ápr. 15	08 ápr	1972	09 ápr	02 ápr	2016	Május 01	Márc. 27
1929	Május 05	Március 31	1973	Ápr. 29	Április 22	2017	Ápr. 16
1930	Ápr. 20		1974	Ápr. 14		2018	08 ápr	01 ápr
1931	12 ápr	05 ápr	1975	Május 04	30 márc	2019	Április 28	Április 21
1932	Május 01	Márc. 27	1976	Ápr. 25	Ápr. 18	2020	Ápr. 19	12 ápr
1933	Ápr. 16		1977	Április 10		2021	Május 02	04 ápr
1934	08 ápr	01 ápr	1978	Ápr. 30	Márc. 26	2022	Ápr. 24	Ápr. 17
1935	Április 28	Április 21	1979	Április 22	Ápr. 15	2023	Ápr. 16	09 ápr
1936	12 ápr		1980	06 ápr		2024	Május 05	Március 31
1937	Május 02	Márc. 28	1981	Ápr. 26	Ápr. 19	2025	Ápr. 20
1938	Ápr. 24	Ápr. 17	1982	Ápr. 18	11 ápr	2026	12 ápr	05 ápr
1939	09 ápr		1983	Május 08	03 ápr	2027	Május 02	Márc. 28
1940	Április 28	Márc. 24	1984	Április 22		2028	Ápr. 16
1941	Ápr. 20	Ápr. 13	1985	Ápr. 14	Ápr 07	2029	08 ápr	01 ápr
1942	05 ápr		1986	Május 04	30 márc	2030	Április 28	Április 21
1943	Ápr. 25		1987	Ápr. 19		2031	Ápr. 13
1944	Ápr. 16	09 ápr	1988	Április 10	03 ápr	2032	Május 02	Márc. 28
1945	Május 06	01 ápr	1989	Ápr. 30	Márc. 26	2033	Ápr. 24	Ápr. 17
1946	Április 21		1990	Ápr. 15		2034	09 ápr
1947	Ápr. 13	06 ápr	1991	Ápr 07	Március 31	2035	Ápr. 29	Március 25
1948	Május 02	Márc. 28	1992	Ápr. 26	Ápr. 19	2036	Ápr. 20	Ápr. 13
1949	Ápr. 24	Ápr. 17	1993	Ápr. 18	11 ápr	2037	05 ápr
1950	09 ápr		1994	Május 01	03 ápr	2038	Ápr. 25
1951	Ápr. 29	Március 25	1995	Ápr. 23	Ápr. 16	2039	Ápr. 17	Április 10
1952	Ápr. 20	Ápr. 13	1996	Ápr. 14	Ápr 07	2040	Május 06	01 ápr
1953	05 ápr		1997	Ápr. 27	30 márc	2041	Április 21
1954	Ápr. 25	Ápr. 18	1998	Ápr. 19	12 ápr	2042	Ápr. 13	06 ápr
1955	Ápr. 17	Április 10	1999	11 ápr	04 ápr	2043	Május 03	29 márc
1956	Május 06	01 ápr	2000	Ápr. 30	Ápr. 23	2044	Ápr. 24

Az egyházi ortodox naptárak felsorolják a Julián -naptár dátumát (régi stílus), míg a katolikus húsvétot a modern naptár szerint tekintik (új stílus), és a dátumok egyeztetése bizonyos mértékű szellemi erőfeszítést igényel (a két naptárrendszer közötti különbség 1900-2099 év 13 nap) ...
A dátumokat a szövegben a modern kronológia jelzi.

Az adatforrások saját számításaink, Gauss és D. Knuth algoritmusaival. Különösen ajánlani tudom I.A.Klimishin "Naptár és kronológia", A.P. Pronshtein és V.Ya. Kiyashko "Kronológia" könyveit.

A keresztény húsvétot tavasszal ünneplik, de az ünnep napját nem rögzítik, hanem a lunisolaris naptár határozza meg.

A húsvét dátumának kiszámítása bonyolult. Az általános szabály: "A húsvétot a tavaszi telihold utáni első vasárnap ünneplik." A tavaszi telihold a telihold, amely a tavaszi napéjegyenlőség után következik be. Így a következő tényezők vesznek részt a számításban:

* a Föld forradalma a Nap körül (napnaptár);
* a hold forgása a föld körül (holdnaptár);
* az ünnep meghatározott napja vasárnap.

Ha a telihold március 21. (a tavaszi napéjegyenlőség napja) előtt következik be, akkor a következő telihold húsvétnak számít. És ha a húsvéti telihold vasárnapra esik, akkor a húsvétot a következő vasárnap ünneplik.

De mivel az ortodox és a katolikus egyházak különböző naptárrendszereket használnak, a húsvét és a hozzá tartozó ünnepek dátumai általában eltérőek.

Az ortodoxia húsvétjának dátumát a 7. apostoli kánon szerint határozzák meg:
Ha a püspökök, presbiterek vagy diakónusok a tavaszi napéjegyenlőség előtt ünneplik a húsvét szent napját a zsidókkal, akkor a 325 -ös első ökumenikus zsinat szabálya szerint Nicaea városában ürítsék ki a szent rítusból:
Célszerűnek tartották, hogy ezt az ünnepet mindenkinek ugyanazon a napon kell ünnepelnie mindenhol ... És valóban, először is mindenki rendkívül méltatlannak tűnt, hogy az a tény, hogy e legszentebb ünneplés megünneplésekor ragaszkodnunk kell a szokáshoz. a zsidóktól ...
és Antiochia helyi tanácsának első kánonja a húsvét ünnepének idejéről.

Ezekből a rendeletekből következik, hogy ezt az ünneplést nem szabad a zsidó húsvét előtt és nem vele egyidejűleg megtartani; azonban nem jelölnek naptári rendszert, sem hónapokat, sem számokat - nincs pontos technikai szabályuk a húsvét ünnepének időpontjának meghatározására.

1054 -ben az ortodox és a katolikus egyház végül feloszlott. Az addigra kialakult ortodox húsvéti hagyomány a következő lenyomatot kapta Vlastar Máté szintagmáiban (XIV. Század):

A húsvétot illetően négy rendeletre kell figyelni, amelyek közül kettőt az apostoli kánon tartalmaz, kettő pedig az íratlan hagyományból származik:

# először - a tavaszi napéjegyenlőség után ünnepeljük a húsvétot;
# második - nem ünnepelni a zsidókkal ugyanazon a napon;
# a harmadik - hogy ne csak a napéjegyenlőség után ünnepeljünk, hanem az első telihold után, amelynek a napéjegyenlőség után kell lennie;
# és a negyedik - telihold után, csak a hét első napján (azaz vasárnap).

XIII. Gergely pápa 1583 -ban új Paskáliát vezetett be a római katolikus egyházban, Gergelynek hívták. Ennek eredményeként a teljes naptár megváltozott. Ennek eredményeképpen a katolikus húsvétot gyakran korábban ünneplik, mint a zsidót, vagy ugyanazon a napon, és néhány évvel az ortodox húsvét előtt több mint egy hónappal, ami ellentétes az ortodox hagyományokkal. A nyugati protestánsok követték a római egyházat.

Erre válaszul elfogadták az 1583 -as Konstantinápolyi Zsinat definícióját, amely így szól:

Aki követi az istentelen csillagászok Gergely -pasháliáját, legyen anatéma - hogy kiközösítse az egyháztól és a hívek gyülekezetétől.

Jelenleg a Gergely -naptár szerinti húsvét ünnepéhez való hozzáállás nem olyan kategorikus, azonban a legtöbb helyi ortodox egyház továbbra is a Julián -naptár szerint számítja ki a húsvét ünnepének időpontját, bár minden más ünnep, amely nem kapcsolódik a a húsvét dátumát (például karácsonyt) sok egyház ünnepli a Gergely -naptár szerint. Ugyanakkor a finn ortodox egyház az új (gregorián) stílus szerint számítja ki a húsvét dátumát.

AZ ORTHODOX ÉS A KATOLIKUS HÚSVÉT (1918-2049) DATumainak összehasonlítása

Év	Jobb- dicső húsvéti	katolikus cheskaya húsvéti		Év	Jobb- dicső húsvéti	katolikus cheskaya húsvéti		Év	Jobb- dicső húsvéti	katolikus cheskaya húsvéti
1918	Május 05	Március 31		1962	Ápr. 29	Április 22		2006	Ápr. 23	Ápr. 16
1919	Ápr. 20			1963	Ápr. 14			2007	08 ápr
1920	11 ápr	04 ápr		1964	Május 03	29 márc		2008	Ápr. 27	Márc. 23
1921	Május 01	Márc. 27		1965	Ápr. 25	Ápr. 18		2009	Ápr. 19	12 ápr
1922	Ápr. 16			1966	Április 10			2010	04 ápr
1923	08 ápr	01 ápr		1967	Ápr. 30	Márc. 26		2011	Ápr. 24
1924	Ápr. 27	Ápr. 20		1968	Április 21	Ápr. 14		2012	Ápr. 15	08 ápr
1925	Ápr. 19	12 ápr		1969	Ápr. 13	06 ápr		2013	Május 05	Március 31
1926	Május 02	04 ápr		1970	Ápr. 26	29 márc		2014	Ápr. 20
1927	Ápr. 24	Ápr. 17		1971	Ápr. 18	11 ápr		2015	12 ápr	05 ápr
1928	Ápr. 15	08 ápr		1972	09 ápr	02 ápr		2016	Május 01	Márc. 27
1929	Május 05	Március 31		1973	Ápr. 29	Április 22		2017	Ápr. 16
1930	Ápr. 20			1974	Ápr. 14			2018	08 ápr	01 ápr
1931	12 ápr	05 ápr		1975	Május 04	30 márc		2019	Április 28	Április 21
1932	Május 01	Márc. 27		1976	Ápr. 25	Ápr. 18		2020	Ápr. 19	12 ápr
1933	Ápr. 16			1977	Április 10			2021	Május 02	04 ápr
1934	08 ápr	01 ápr		1978	Ápr. 30	Márc. 26		2022	Ápr. 24	Ápr. 17
1935	Április 28	Április 21		1979	Április 22	Ápr. 15		2023	Ápr. 16	09 ápr
1936	12 ápr			1980	06 ápr			2024	Május 05	Március 31
1937	Május 02	Márc. 28		1981	Ápr. 26	Ápr. 19		2025	Ápr. 20
1938	Ápr. 24	Ápr. 17		1982	Ápr. 18	11 ápr		2026	12 ápr	05 ápr
1939	09 ápr			1983	Május 08	03 ápr		2027	Május 02	Márc. 28
1940	Április 28	Márc. 24		1984	Április 22			2028	Ápr. 16
1941	Ápr. 20	Ápr. 13		1985	Ápr. 14	Ápr 07		2029	08 ápr	01 ápr
1942	05 ápr			1986	Május 04	30 márc		2030	Április 28	Április 21
1943	Ápr. 25			1987	Ápr. 19			2031	Ápr. 13
1944	Ápr. 16	09 ápr		1988	Április 10	03 ápr		2032	Május 02	Márc. 28
1945	Május 06	01 ápr		1989	Ápr. 30	Márc. 26		2033	Ápr. 24	Ápr. 17
1946	Április 21			1990	Ápr. 15			2034	09 ápr
1947	Ápr. 13	06 ápr		1991	Ápr 07	Március 31		2035	Ápr. 29	Március 25
1948	Május 02	Márc. 28		1992	Ápr. 26	Ápr. 19		2036	Ápr. 20	Ápr. 13
1949	Ápr. 24	Ápr. 17		1993	Ápr. 18	11 ápr		2037	05 ápr
1950	09 ápr			1994	Május 01	03 ápr		2038	Ápr. 25
1951	Ápr. 29	Március 25		1995	Ápr. 23	Ápr. 16		2039	Ápr. 17	Április 10
1952	Ápr. 20	Ápr. 13		1996	Ápr. 14	Ápr 07		2040	Május 06	01 ápr
1953	05 ápr			1997	Ápr. 27	30 márc		2041	Április 21
1954	Ápr. 25	Ápr. 18		1998	Ápr. 19	12 ápr		2042	Ápr. 13	06 ápr
1955	Ápr. 17	Április 10		1999	11 ápr	04 ápr		2043	Május 03	29 márc
1956	Május 06	01 ápr		2000	Ápr. 30	Ápr. 23		2044	Ápr. 24	Ápr. 17
1957	Április 21			2001	Ápr. 15			2045	09 ápr
1958	Ápr. 13	06 ápr		2002	Május 05	Március 31		2046	Ápr. 29	Március 25
1959	Május 03	29 márc		2003	Ápr. 27	Ápr. 20		2047	Április 21	Ápr. 14
1960	Ápr. 17			2004	11 ápr			2048	05 ápr
1961	09 ápr	02 ápr		2005	Május 01	Márc. 27		2049	Ápr. 25	Ápr. 18

A húsvét napjának kiszámításához használhatja a húsvétot - speciális asztalokat, amelyeket az egyház készít.

Az ortodox húsvétot az alexandriai húsvét szerint számítják ki:

hol van a maradék, ha teljesen m osztjuk n -vel.

* Ha a telihold (Y) érték * Ha a telihold (Y) értéke ≥ 32, akkor vonjon le 31 napot, hogy megkapja az áprilisi dátumot.

A többi ünnep időpontja húsvét dátumától függ, amelynek dátuma évente változik. Ezek gördülékeny ünnepek:

* Az Úr belépése Jeruzsálembe (virágvasárnap) - egy héttel a húsvét előtt;
* Krisztus mennybemenetele - a húsvét utáni negyvenedik nap;
* Szentháromság (pünkösd) - a húsvét utáni ötvenedik nap;
* A Szentlélek napja a Szentháromság utáni nap.

Az ortodox egyházban a húsvét a XX-XXI. április 7 -én (március 22 -én) május 8 -ig (április 25 -ig) esik.

Karl Friedrich Gauss német matematikus a 18. században egy képletet javasolt a húsvét napjának a Gergely -naptár szerinti meghatározására. A számítást az (egyszerűség kedvéért) az a, b, c, d, e betűkkel jelölt matematikai mennyiségek értéke szerint kell elvégezni.

Minden betű a következő értékkel egyenlő:

# a - az év számának 19 -gyel való elosztásának fennmaradó része;
# b - az év számának 4 -gyel való elosztásának fennmaradó része;
# в - az év számának 7 -cel való elosztásának fennmaradó része;
# g - a 19a + 15 kifejezés 30 -as osztásának fennmaradó része;
# d a 2b + 4c + 6d + b kifejezés 7 -el való osztásának fennmaradó része.

A talált "g" és "d" értékeket a probléma végső megoldására használjuk:

# A húsvétot a tavaszi napéjegyenlőség után ünneplik, ezért márciusra vagy áprilisra esik.
# Ha a d + d kevesebb, mint 9, az idei húsvét a márciusi Old Style -ban lesz, napja pedig 22 + y + d.
# Ha a d + d nagyobb, mint 9, akkor a húsvét április (régi stílus) lesz, és az ünneplésének dátuma d + d - 9.

A számítás során nem szabad elfelejteni, hogy 1918 -ban Oroszország új naptárstílusra váltott, amely 13 nappal "előzte meg" a régi stílust. Ezért a számított számhoz 13 -at kell hozzáadni.

Így az ortodox húsvét következő dátumait kapjuk (az új stílus szerint):

Év dátum
2005 - május 1
2006 - április 23
2007 - április 8
2008 - április 17
2009 - április 19
2010 - április 4
2011 - április 24
2012 - április 15
2013 - május 5
2014 - április 20
2015 - április 12
2016 - május 1
2017 - április 16
2018 - április 8
2019 - április 28
2020 - április 19