Milyen ünnep van ma január 14-én. Ortodox egyházi ünnep januárban

A cikk figyelembe veszi az ismert ortodox egyházi ünnepeket és mindazt, ami ezen a napon van.

Milyen ünnep van július 14-én Üzbegisztánban, Oroszországban, Ukrajnában, Fehéroroszországban, Toszkánában, Párizsban, Franciaországban, az Egyesült Államokban, a világon

Indiában Ahmedabad városában rendezik meg a világ legszínesebbnek tartott Nemzetközi Sárkányfesztivált, amely egybeesik a Makar Sankranti (Uttarayan) fesztivállal, amelyen szokás a Nap éneklése és az évszakváltás ünneplése.

Az oroszországi vezetékes csapatok létrehozásának napját 1951 óta ünneplik, amikor Vasziljevszkij marsall javaslatára Sztálin megfelelő rendeletet adott ki és írt alá.

Az üzbegisztáni Szülőföld védelmezői napját annak a dátumnak a tiszteletére tartják, amikor a köztársaság saját fegyveres erőit létrehozták, ami 1993-ban történt. Szokás emlékezni Timur Tamerlane kiváló parancsnokára.

Milyen ünnep január 14-e az egyházi naptár szerint, milyen imákat kell elolvasni, mit nem szabad megtenni, hagyományok, jelek, rituálék

Az Úr körülmetélését a Krisztus születésétől számított 8. napon lezajlott eljárás emlékeként ünneplik. Ma is ünneplik a karácsonyi időt, és a keresztséget megelőző szolid hetet is ünneplik.

Ez a régi újév (Vasziljev napja), amelyen az új naptári év kezdődik. A hagyomány szerint az egész család összegyűlik az ünnepi asztalnál, ajándékokat cserélnek, emellett népünnepélyeket és tűzijátékokat is tartanak. Szóba kerülnek a leköszönő év fontos eseményei, és az idei évben megszokott ételek közül csak a legjobbakat főzik meg a család.

A közhiedelem szerint, aki reggel először vizet merít a kútból vagy folyóból, egész évre egészségben részesül.

Január 14. szabadnap vagy sem, lehet kötni és dolgozni

Jaj, de ma egy normális munkanap van, amelyen senki nem tiltja a kötést.

január 14-én Szent Bazil ünnepe

Caesarea Cappadociában született Nagy Szent Bazil napját ünneplik. Édesapja jogász volt és retorikával foglalkozott, így jó ismereteket adott fiának, megtanította írni-olvasni, ami segített számos teológiai mű létrejöttében és könyvek megírásában a keresztségről és a Szentlélekről, valamint számos könyvet. prédikációk. A csodatevő Miklóshoz hasonlóan ezt a szentet is nagy becsben tartják az orosz hívők, ereklyéinek egy részét a Pochaev Lavra őrzi.

régi újév

Ez a népszerű hagyomány, a régi stílusú újév ünnepe a Julianus- és a Gergely-naptár közötti eltérésnek köszönhető. A világ szinte minden országa a Gergely-naptár szerint él. Ezek az eltérések tizenhárom napig tartanak. Ez az ünnep ritka történelmi jelenség, a kronológia változása miatt jelent meg. Ez volt az oka annak, hogy az emberek kétszer kezdték ünnepelni az újévet, először az újévet új naptárban, a másodikban pedig a régi módon ünneplik. Ezért mindenki meghosszabbíthatja az újévi ünnepek megünneplését január 14-ig. Sok hívő kiemelt figyelmet szentel az óújévi ünnepnek, mert ekkor ér véget az adventi böjt, és az ünnepi asztalnál teljesen „meggyógyulhatnak” az emberek. Megjegyzendő, hogy a két naptár közötti különbség azokban az években növekszik, amikor egy év több száz évének száma nem a négy többszöröse. Ennek megfelelően 1 nap halmozódik fel, ami azt jelenti, hogy 2100 márciusától tizennégy nap a különbség. Tizenkét hónap elteltével pedig a karácsony és a régi újév ünneplésének dátuma 1 nappal előbbre tolódik.

Az orosz csővezeték csapatok születésnapja

Sztálin, a Minisztertanács elnöke 1951-ben rendeletet írt alá a csővezeték gyártásáról, amely egy teljesen új generációt képviselt. A védelmi minisztériumot és a Minneftepromot bízták meg a vezeték közös tesztelésével. 1952 januárjában Vasziljevszkij marsall aláírt egy utasítást, amely elrendelte az első zászlóalj megalakítását, amely éghető anyagot szivattyúzott. Ezt a dátumot a vezetékes csapatok megjelenésének ünnepi napjának választották. Egy idő után a vezetékes csapatok egységei a reguláris csapatok részei, és a 80-as évek végén telepítették a világ legjobb terepi összecsukható fővezetékét. Jelenleg ezek a csapatok a Központi Üzemanyag-igazgatóság részei. Néhány évtizeddel később a tervezők és a munkások különféle terepi fővezetékeket fejlesztettek és készítettek, ezeknek nem volt analógja az egész világon. Olyan gépeket fejlesztettek ki, amelyek az összeszerelést és a szivattyúzást bonyolították le. A vezetékes csapatok súlyos balesetek során tevékenykedtek, például a csernobili atomerőműben, ahol hatalmas mennyiségű vizet biztosítottak a közelben lévő tározókból. Ennek köszönhetően támogatásban részesült egy betongyár és sok más olyan létesítmény is, amely az atomerőmű területén helyezkedett el. A csővezeték csapatai igen jelentős mértékben járultak hozzá a következmények felszámolásának folyamatához és további vállalkozások tevékenységének megszervezéséhez.

A szülőföld védelmezőinek napja Üzbegisztánban

1992-ben, ezen a napon az üzbegisztáni parlament határozatot fogadott el, amely szerint az ország területén található katonai oktatási intézmények és egyéb katonai alakulatok összes egysége és alakulata Üzbegisztán fennhatósága alá tartozik. Ennek köszönhetően megkezdődött az ország fegyveres erőinek létrehozása. Üzbegisztán ennek az eseménynek a tiszteletére ünnepli a szülőföld védelmezőinek napját. Ez az ünnep a Legfelsőbb Tanács 1993. december végén elfogadott határozata szerint január 14-én. Üzbegisztánban ezt az ünnepet grandiózusan és ünnepélyesen ünneplik. A Függetlenség terén mindig felcsendül az ország himnusza, katonazenekar szól, ünnepélyesen felvonulnak, katonai alakulatok sétálnak a téren. Ezen a napon a Fegyveres Erők Legfelsőbb Főparancsnoka megérdemelt gratulációt hirdet a Szülőföld védőinek.

Nemzetközi sárkányfesztivál Indiában

A sárkányokban az emberek különféle álmai ötvöződnek, amelyek a végtelen égbe való repüléshez kapcsolódnak. A sárkányok készítésének technológiája csodálatra méltó benyomást kelt. A repülő kígyóknak sok fajtája létezik, mindegyik csodálatosan néz ki, és elbűvöli szépségével. Fesztiválokat sok országban rendeznek, a világ minden tájáról érkeznek rájuk, kezdők és profik is részt vesznek a fesztiválokon. A sárkányfesztivált Indiában, Ahmedábád városában is megrendezik, mert ez Gujarat városának legnagyobb állama. Ennek a színes fesztiválnak a napja egybeesik Uttarayannal, ezen a napon éneklik a Nap északi féltekére irányuló mozgását. Ezt a fesztivált a téli szezon végén tartják. Ezen a napon indul sok sárkány a végtelen felhőtlen égbolton, a levegő megtelik a tavasz természetes illatával, a szél messzire-messzire viszi, a látványt szemlélő emberek felejthetetlen benyomásokat szereznek, amelyek egészen addig maradnak emlékezetben. a következő ünnep.

Ezen a fesztiválon igazi világszínvonalú sárkánykészítőkkel találkozhatsz. Kialakításukkal, színükkel és méretükkel ezek a papírtermékek egyszerűen ámulatba ejtik az emberi fantáziát. A fiatalok mellett az idősek is részt vesznek a fesztiválon. Ezen az ünnepen az emberek egész családokkal vagy baráti társaságokkal jönnek össze. A látogatók és a helyi lakosok száma óriási, és korántsem mindenki kerül a fesztiválra fenntartott helyszínekre, így a földön, a háztetőn és más környéken kell elhelyezni az embereket. Amikor a sárkányok szárnyalnak a levegőben, nagyon szép madaraknak tűnnek, amelyek a végtelen eget szántják. Ezen a napon nem csak nappal, hanem éjszaka is vízre bocsátanak sárkányokat. Ez valóban csodálatos látvány. A papírszerkezetek belülről megvilágítottak, és egy közös szállal összekötve ez a szál sorakozik egy sorban. Az emberek ezt a sok földöntúli szépséget látva évről évre visszatérnek ebbe a városba, és pozitív ragaszkodással töltik el, ami segít más szemmel nézni a világot.

Az Úr körülmetélése

Ezt az eseményt általában karácsony után, a kilencedik napon adják elő. A keresztények a negyedik század óta ünneplik ezt a napot. A modern világban ezt az ünnepet ünneplik, mint az ókorban. Ezt az eseményt az ortodox egyház fontos eseménynek tekinti. Az ókorban a zsidók azt hitték, hogy ha körülmetélik, akkor az ember Isten választottjává válik. A körülmetéletlen embereknek nem volt kapcsolatuk Istennel. Ezeket az embereket nem hívőnek tekintették, és nem volt joguk Istenhez fordulni. A körülmetélés a keresztény keresztség mintájaként szolgált. Ezt a szertartást közvetlenül a születés után hajtották végre, amikor Mária bevitte Jézust a templomba. A keresztények számára ez az ünnep különleges jelentéssel bír. Ezen a napon szokás emlékezni arra, hogy Jézus szülei zsidók voltak, akik a Tórát imádták. A körülmetélés szertartását a Tóra írja elő a zsidók számára. A körülmetélés egy jel, az általa kijelölt emberek jámbor néphez tartoznak. A körülmetélés szertartását az első apostolok és keresztények végezték, akik a zsidóktól származtak. A keresztények számára is nagyon fontos ez az ünnep, figyelmen kívül hagyva a különféle eretnek ítéleteket, amelyek eltorzítják Isten földi megjelenését, ez a nap közvetlen megerősítése annak, hogy Jézus a férfi nemhez tartozott, és olyan zsidó szertartásokat végeztek Jézussal, amelyek zsidók voltak. . Éppen ezért a körülmetélkedés ünnepe a legnagyobb ortodox esemény, amely sok jelentős történelmi eseményt hordoz magában.

A népnaptárban január 14

Vasziljev napja

Ezt a napot Nagy Bazil tiszteletére ünneplik. A IV. században Caesarea érseke volt Kappadokiában, teológusként dicsérték, Bazil sok prédikációt írt, megalkotta az ikonosztáz gondolatait. Nagy Bazilost népszerûen a disznók védõszentjének tartották. Valamennyi pásztor nagyon tiszteli ezt a szentet, és rettenetesen fél, hogy bármilyen módon feldühítheti. Szilveszternek hagyománya van, hogy kismalacot főznek és Kesarets-nek hívják, ez annak köszönhető, hogy a bazsalikomot Kesaretsky-nek hívták.
Ezen az estén a hagyomány szerint sertéscombot főznek. A parasztok ezen az estén körbejárják a szomszédokat, sertéscombot és pitét gyűjtenek, mondván a mai naphoz illő közmondásokat.

Vaszilij napján szokás reggelig kását főzni. A hagyomány szerint a ház legidősebb asszonyának hajnali kettőkor le kellett mennie az istállóba gabonát hozni, a legidősebb férfinak pedig a folyóból vagy kútból kellett vizet hoznia. Ilyenkor a kályha megolvad, a tűzhely fűtése közben vizet és gabonaféléket tesznek az asztalra, és senki sem nyúl hozzá kézzel, mert ez rossz jelnek számít. Amikor eljön a kása őrlésének ideje, az egész család leül az asztalhoz, és az asszonyok legidősebbje a kását keverve rituális szavakat mond. Ezt követően a jelenlévők mind felállnak az asztaltól, és a kását keverő asszony a tűzhelyhez küldi. Az egész család újra leül az asztalhoz, és várja, hogy jöjjön a kása.

Ezen a napon volt egy másik hiedelem is, ők végezték a szemek vetését. Ennek érdekében a gyerekek a tavaszi kenyérszemeket szórták, rituális beszédeket mondtak. Ismét a ház legidősebb asszonyának kellett összegyűjtenie az összes kiszórt szemeket, és a vetésig tárolni. Azt hitték, hogy Vaszilij estéjén a nap egy csirke lépéssel növekszik. Ezen a napon az emberek az időjárásra figyeltek: ha fúj a szél, gazdag diótermés lesz; kemény fagy - gazdag termés.

Történelmi események január 14-én

1814-ben megnyílt az első nyilvános könyvtár Szentpéterváron az orosz császári udvar védnöksége alatt. A könyvtár ünnepélyes megnyitóján több százan vettek részt, köztük neves irodalomkritikusok, közéleti személyiségek. A nyilvános könyvtár létrehozásának gondolatát régóta vitatták az orosz társadalomban, de különféle okok miatt nem tudták megvalósítani. Az első uralkodó, aki igazán gondolkodott egy nyilvános könyvtár létrehozásán, Nagy Katalin orosz császárné volt. Ő volt az, aki először fejtette ki véleményét, hogy Oroszországnak szüksége van egy grandiózus állami könyvtárra, amelyet minden tudástól szenvedő polgár látogathat. Álmaiban a Nagy Császárnő azt akarta, hogy a nemzeti könyvtár az orosz tudás templomává váljon. Nagy Katalin ötlete 1814. január 14-én valósult meg. A könyvtár megnyitásával Oroszország történelme új fejezetet nyitott a nemzeti tudomány fejlődésében. A kezdeti években évente akár ezren is látogatták a könyvtárat. Sőt, a könyvtárlátogatás során nem korlátozták az osztály származását. A könyvtárban lehetett találkozni tisztviselővel, kereskedővel, katonaemberrel és sok mással. Híres költők, írók is ellátogattak az első olvasóterembe. Ma a könyvtárat az orosz társadalom minden rétege nagyra becsüli. Jelenleg Orosz Nemzeti Könyvtárnak hívják, és gyűjteménye a legnagyobb a világon.

A moszkvai régió elődjének az 1708-ban létrehozott moszkvai tartományt tekintik. 1917-ben megtörtént a bolsevik puccs, és a tartományban megalakult az úgynevezett szovjet hatalom. Az 1930-as évek végén a szovjet vezetés Moszkva városának és a moszkvai régió adminisztratív racionalizálásáról döntött. Így január 14-én megalakult a moszkvai régió. Kezdetben ezt a formációt Központi Ipari Régiónak hívták. Kezdetben a régiót tíz körzetre osztották, amelyeket ipari és mezőgazdasági területekre osztottak. Hat hónappal később a Központi Ipari Régiót Moszkvává nevezték át. Annak ellenére, hogy Moszkva városa közigazgatásilag nem tartozik a moszkvai régióhoz, ennek ellenére a Moszkva melletti területeket az ország fővárosáról nevezték el. Az Orosz Föderáció alkotmánya alapján a moszkvai régiót az Orosz Föderáció alanyaként határozzák meg. A moszkvai régió hatóságai hagyományosan Moszkvában találhatók. 2006-ban nyolcvan város létezik hivatalosan a moszkvai régióban. A régió lakossága eléri a 7 millió főt. A régió legnagyobb városai Himki, Podolszk és Balasikha. A moszkvai régió ökológiája jelentősen romlott az elmúlt évtizedekben. Ez egyrészt Moszkva városának és a vele szomszédos területek nagymértékű urbanizációs folyamatainak, másrészt az ipari és építőipari fellendülésnek köszönhető, amely magát a fővárost és a moszkvai régiót egyaránt magával ragadta. A régió területén fontos stratégiai repülőterek és katonai repülőterek találhatók. A közlekedési kommunikációban a moszkvai régió a legfejlettebb az országban.

Egy álvallási szervezet, amelyet a miszticizmus ködébe burkolt. Ez a világ legnagyobb felekezeti szervezete. Ennek a közösségnek a céljait azonban nem olyan könnyű tanulmányozni és megérteni, mert a szabadkőműves szervezet visszahúzódó életmódot folytat. Történelmi adatok alapján a szabadkőműves mozgalom a 18. század elején jött létre Londonban. A szabadkőművesek tevékenységük fő alapelvének nyilvánították a népek közötti testvéri szeretet megteremtését, a fajok egyenlőségét és az államok közötti kölcsönös segítségnyújtást a világban. A mozgalom szervezeti központja az úgynevezett „páholy” vagy műhely. A „páholyok” egyesületét „nagypáholynak” nevezik. Egy ilyen „Nagy Páholy” élén a Nagymester vagy Mester áll, de a szabadkőművesek között nagymesternek hívják. A szabadkőművesség először a 18. század elején érkezett Oroszországba. A szabadkőműves szekta kiemelkedő államférfiakból és kulturális személyiségekből állt: I. Pál és I. Sándor császár, katonai vezetők. A. Suvorov és M. Kutuzov, A. Puskin és A. Gribojedov írók és költők, valamint sok más híres ember. Oroszországban a szabadkőművességet I. Sándor császár betiltotta, aki a szabadkőműves páholy tagja volt, de később úgy döntött, hogy a szabadkőművesség káros az államra. A szovjet időkben a szabadkőműves mozgalom kategorikus tilalom alatt állt. A Szovjetunió összeomlása után az oroszországi szabadkőművesség újra feléledt, és 1992. január 14-én megalakult a Harmónia Páholy Moszkvában. Az Orosz Föderáció új demokratikus hatóságai nem akadályozták a különféle spirituális és vallási mozgalmak és társadalmak fejlődését. 1995-ben megalapították Oroszországban egy állandó "nagypáholyt", valamint Oroszország szabadkőműveseinek legfelsőbb tanácsát. Jelenleg több mint 30 millió szabadkőműves él a világon.

Margrethe volt az első uralkodó, aki megsértette a dán trónöröklési törvényt, amely a királyi hatalom átruházását csak a férfi vonalon keresztül írta elő. Margrethe apjának, IX. Frigyes királynak azonban csak lányai születtek, így az utódlás kérdése akkor vált különösen élessé, amikor kiderült, hogy az idős királynak már nem lehet gyermeke. 1953 márciusában a dán parlament különleges átírása lehetővé tette a királyi hatalom átadását a női vonalon keresztül. Ennek eredményeként Margrethe hercegnő örökös királyi címet kapott, és ezt követően lépett a dán trónra. 1967-ben Margrethe hercegnő feleségül ment egy francia nemeshez, Henri Monpeza grófhoz, aki a koronahercegnővel kötött házassága alkalmából megkapta a dán hercegi címet. A párnak két fia született. 1972. január 14-én meghalt Frederik király, ugyanazon a napon Margrethe koronahercegnőt Dánia királynőjévé nyilvánították. Margrethe királyné jól képzett nő, több egyetemet végzett, szakmailag járatos a művészetben, a költészetben és az irodalmi kreativitásban. Ezenkívül a királynő számos európai nyelvet folyékonyan beszél. A királynő állami feladatai közé tartozik a parlamenti koalíció javaslatára Dánia miniszterelnökének kinevezése, valamint a kormányfő javaslatára a kabinet minisztereinek jóváhagyása. Dánia királynője egyben a dán hadsereg legfelsőbb parancsnoka is.

január 14-én született

Anna Samokhina(1963-2010), kiváló szovjet és orosz színésznő

Anna Vladlenovna 1963 januárjában született Kemerovo régióban. Hamarosan a család elhagyta a bányászati ​​régiót, és Cherepovetsbe költözött. Gyermekkora óta a lányt zenére tanították, 7 évesen már tudott zongorázni. Látva Ani tehetségét a zeneművészet iránt, szülei zeneiskolába küldték a lányt. Az iskola befejezése után Anya bekerül a Jaroszlavli Színházi Iskolába, a diploma megszerzése után, amelyet a Rosztovi Ifjúsági Színházhoz rendeltek, ahol Anna hat évig színésznőként dolgozott. A színésznőnek azonban nem a színház hozta el az országos hírnevet és szeretetet, hanem a mozi. 1987-ben Anna Samokhina először szerepelt filmekben. Ő kapja a főszerepet a "The Prisoner of If Castle" című filmben, a filmbeli szerep megnyitotta az utat a színésznő számára a nagy moziba. Hamarosan meghívták a "Tolvajok törvényben" című filmbe, ahol az egyik főszerepet játssza. A film szó szerint sokkolta a szovjet közönséget, ami után forgatási ajánlatok záporoztak a színésznőre. A színésznőt a további munkássága a hírnév olimpusára emelte, ahonnan élete végéig nem távozott. Anna Vladlenovna szerepelt a "Don Cesar de Bazan" és a "Royal Hunt" (1990) kiemelkedő filmekben. A gyors filmes karrier lehetővé tette Samokhina számára, hogy Leningrádban éljen és dolgozzon. Színészi hírnevének csúcsa a múlt század 90-es éveinek elején volt. Samokhina zseniálisan játszott a filmekben is - "Gangsters in the Ocean", "Tartuffe", "Hurt Me", "Russian Transit", "Train to Brooklyn". Történelmi összefüggésben a színésznő egy kis időt töltött a vásznon, szó szerint felvillant a moziban, de ez a ragyogás örökre emlékezni fog a közönségre, mert ennek a kiváló színésznőnek a tehetsége nem mérhető idővel.

Czartoryski Ádám(1770-1861), lengyel és orosz államférfi

január 14-én született Varsóban. Kiváló oktatásban részesült és 1795-ben testvérével együtt Szentpétervárra távozott. Oroszországban Ádám közel kerül Alekszandr Pavlovics herceghez, a leendő orosz császárhoz. Sándor trónra lépésével Ádám a császár úgynevezett belső körébe kerül, ahol a császár reformügyi tanácsadójaként tevékenykedik. 1803-ban Czartoryskit a vilnai tankerület mentorává nevezték ki. Adam Czartoryski tevékenységével a hajnal korszakába hozza az egyetemet. 1804 és 1806 között Czartoryski Oroszország Külügyminisztériumát vezette. A lengyel felkelés idején, 1830-ban Czartoryski vezette a közigazgatási tanácsot, és hamarosan az ideiglenes lengyel kormány vezetője lett. A lengyel lázadás kudarca után Czartoryski Párizsba emigrál, ahol élete végéig élni fog. Franciaországban Czartoryskit az Irodalomtörténeti Társaság elnökévé választották. Száműzetésében támogatta a lengyel ellenállást és a lengyel hazafiak azon vágyát, hogy függetlenedjenek a birodalmi Oroszországtól. Oroszországban és Lengyelországban is nagyon ellentmondásos a hozzáállás Czartoryskihez, egyeseknek hős, másoknak áruló és hitehagyott.

Albert Schweitzer(1875-1965) német orvos, filozófus, humanista és zenész

Albert Schweitzer 1875-ben született Németországban. A fiú általános iskolai tanulmányait Münsterben és Mühlhausenben szerezte. Albert 1893 óta a Strasbourgi Egyetem filozófiai és teológiai karán tanul, egyúttal zenetudományt is. 1898-tól 1899-ig Albert Párizsban él, ahol a Sorbonne Egyetemen tanul, és Kantról készít disszertációt. Szabadidejében orgonálni és zongorázni tanul. 1899-ben Schweitzer sikeresen megvédte disszertációját, és elnyerte a filozófia doktora, majd valamivel később a teológia doktora címet. 1905-ben Schweitzer úgy dönt, hogy élete hátralévő részét az orvostudománynak szenteli, és a Strasbourgi Egyetem orvosi karán tanul. 1913-ban Schweitzer feleségével együtt Afrikába ment. Ott, a kis Lambarene faluban Albert Schweitzer saját kórházat alapít. Az első világháború idején Schweitzert és feleségét franciák elfogják, de egy évvel később szabadon engedik. 1924-ben visszatér Afrikába, és elkezdi újjáépíteni a lerombolt kórházat. Három évvel később az új kórház megnyílt mindazok előtt, akik szenvednek. Albert Schweitzer élete utolsó napjaiig továbbra is fogadta és kezelte a betegeket.

Yukio Mishima(1925-1970) kiemelkedő japán író

A híres japán drámaíró 1925 januárjában született Tokióban, tisztviselők családjában. A fiút szigorú arisztokrata nagymama nevelte. Mishima gyenge és beteg gyerekként nőtt fel, nem szeretett társaikkal kommunikálni, de szeretett egyedül könyveket olvasni. 1941-ben Mishima írta az első történetet, amelyet "Virágzó erdőnek" nevezett. A történet tele volt misztikus előérzetekkel a közelgő háborúval kapcsolatban. Ebben az időben egy álnevet talál ki magának - Yukio Mishima. 1947-ben Mishima sikeresen diplomázott a Tokiói Egyetemen, és ügyvéd lett. A középiskola elvégzése után Mishima az Erdészeti és Halászati ​​Minisztérium szolgálatába lép. 1949-ben Yukio kiadja első kiemelkedő regényét, az Egy álarc vallomásait. A regény megjelenése után Mishima neve messze Japán határain túl is ismertté válik. A regény egy egyszerű tinédzser életét írja le, de nem teljesen virágzó. A regény tele van megrázó tényekkel az akkori tinédzserek életéből. A regény megjelenése Mishimát Japán egyik legkeresettebb és legkedveltebb írójává tette. 1954-ben Mishima Görögországba látogat, és mivel lenyűgözte az ország, megírja A tenger zaja című regényét. 1956-ban jelent meg Mishima legkiemelkedőbb regénye, az Aranytemplom, amely a japán irodalom klasszikusává vált. Mishima sokat írt színházaknak és filmeknek.

Névnap január 14

Sándor, Vaszilij, Vjacseszlav, Grigorij, Iván, Mihail, Trofim, Bogdan, Fedot

Ezt az ünnepet az ortodoxok és a katolikusok is január 1-jén ünneplik – egyesek a Gergely, mások a Julianus-naptár szerint. Oroszországban pedig a szovjet időkben az Úr körülmetélése „régi újév” lett, mivel 1918-ig egybeesett a polgári újévvel.

A keleti egyházban a körülmetélkedés megünneplésének bizonyítékai a 4. századra nyúlnak vissza: születése utáni nyolcadik napon az Ószövetség törvénye szerint az isteni csecsemő körülmetélkedésben részesült, amelyet Isten szövetségének jeleként minden fiúgyermek számára megállapítottak. Ábrahám ősatyjával és leszármazottaival (1Móz 17,11-14), és amikor ezt a szertartást végrehajtotta, a Jézus (Megváltó) nevet kapta, amelyet Gábriel arkangyal hirdetett ki Szűz Máriának (Lukács) való Angyali üdvözlet napján. 2:21).

Az egyházatyák értelmezése szerint így mutatott példát az Úr az isteni rendeletek beteljesítésére („Ne gondoljátok, hogy a törvényt vagy a prófétákat eltörölni jöttem: nem eltörölni jöttem, hanem betölteni. Mt. 5:17): Elfogadta a körülmetélést, hogy később senki ne kételkedjen abban, hogy Ő egy igazi ember, és nem a „szellemtest” hordozója, ahogy néhány eretnek tanította.

Az újszövetségi időkben a körülmetélkedés szertartása átadta helyét a keresztség szentségének, aminek a példaképe volt, és az Úr körülmetélésének ünnepe arra emlékezteti a keresztényeket, hogy új szövetséget kötöttek Istennel, és „körülmetélkedtek. kéz nélkül, a bûnös test levetésével, Krisztus körülmetélése által” (Kol. 2:11).

Theophan, a Remete püspök a körülmetélkedés ünnepét a „szív körülmetélésével” hasonlította össze, amikor a szenvedélyek és a kéjes hajlamok megszűnnek: „Adjunk fel korábbi káros szokásainkra, minden örömre és mindenre, amiben korábban örömet találtunk. kezdjünk el ettől a pillanattól kezdve, hogy kizárólag Istennek éljünk üdvösségünkért.”

Az ortodox egyházban ez az ünnep Nagy Szent Bazil emlékével párosul.

Az egyház közvetlenül halála után kezdte megemlékezni az emlékéről. Ikóniumi Szent Amphilochius a szent halála napján tartott prédikációjában ezt mondta: „Nem ok nélkül és nem véletlenül szabadult ki az isteni bazsalikom a testből, és nyugodott meg a földről Istennek azon a napon. Jézus születésének napja és Krisztus megkeresztelkedése között ünnepelt körülmetélkedésről, ezért a karácsonyt és Krisztus megkeresztelkedését hirdető és dicsérő legboldogságosabb a lelki körülmetélkedést magasztalta, ő maga pedig testét levetve méltónak ítélték arra, hogy Krisztushoz menjenek fel, éppen Krisztus körülmetélésének szent emléknapján.

Caesarea leendő érseke, Kappadókia Basil 330 körül született nemesi és gazdag családban. Nagyapja és nagymamája hét évig bujkált az erdőkben Diocletianus üldözése idején. Édesanyja egy mártír lánya volt, apja pedig híres jogász és retorika tanár volt. A családban tíz gyermek élt, közülük ötöt később szentté avattak.

Vaszilij szülei birtokán nőtt fel, anyja és nagyanyja nevelte fel, kezdeti oktatását apja irányítása alatt szerezte, majd Cézárea, majd Konstantinápoly és végül Athén legjobb tanárainál tanult. Filozófus, filológus, szónok, jogász, természettudós, aki mélyreható ismeretekkel rendelkezett a csillagászatban, a matematikában és az orvostudományban – "ez egy olyan hajó volt, amely annyira tele van tanulással, mint amennyire képes az emberi természet számára."

Athénban barátságot kötött Gergely teológussal. Később Szent Gergely Nagy Bazilhoz írt laudációjában lelkesen beszélt erről az időről: „Egyenlő remények vezéreltek bennünket, és a legirigylésre méltóbb tettünkben – a tanításban… Két utat ismertünk: az egyiket a szent templomainkhoz és a tanítókhoz. ott, a másik pedig a külső tudományok mentorainak.

Visszatérve Cézáreába, Bazil először tanított retorikát, majd megkeresztelkedett, olvasóvá tették, majd "az igazság megismeréséhez vezető útmutatást akarva szerezni" Egyiptomba, Szíriába és Palesztinába, a nagyokhoz ment. keresztény aszkéták. Elhatározta, hogy utánozza őket: tulajdont osztott a szegényeknek, egy folyóparti családi birtokon telepedett le, szerzeteseket gyűjtött maga köré, barátját, Gergelyt teológusnak hívta levelekkel, és szigorú absztinencia mellett aszkézistáztak: egy tető nélküli házban. , kandalló nélkül, a legsoványabb ételt eszik. Maguk köveket vágtak, fákat ültettek és öntöztek, súlyokat vittek és intenzíven tanulmányozták a Szentírást.

Constantius uralkodása alatt Bazil szolgálatra hívták: visszatért Cézáreába, diakónussá, majd presbiterré avatták. De Eusebius püspök irigyelte a népszerűségét, és Basil visszatért a sivatagba, és kolostorokat kezdett építeni. És csak az Arius eretnekség híve, Valens császár csatlakozásakor került ismét Cézáreába, amikor nehéz idők jöttek az ortodoxiára, és "nagy küzdelem várt ránk". Ettől kezdve az egyházkormányzat is Vaszilijra szállt, bár ő a második helyet foglalta el a hierarchiában. Naponta prédikált, gyakran kétszer, reggel és este.

Ebben az időben Bazil állította össze a liturgia szertartását, értelmezéseket írt a Hat Napról, Ésaiás próféta 16 fejezetéről, a zsoltárokról, összeállította a szerzetesi szabályok gyűjteményét, és amikor 370-ben meghalt Eusebius cézáreai püspök, elfoglalta a helyét.

Az állandó veszélyek közepette Szent Bazil támogatta az ortodoxokat, megerősítette hitüket, bátorságra és türelemre szólított fel, „a száj fegyverével és az írások nyilaival” megdöntötte az eretnekeket.

A lelkipásztori szolgálat betegségei, munkája, absztinencia, aggodalmak és bánatai korán kimerítették erejét – Szent Bazil 379. január 1-jén, 49 éves korában búcsúzott, és hamarosan szentté avatták.

*** Az Úr körülmetélése. Nagy Szent Bazil, Caesarea érseke Kappadókiában (379).
Ancyrai Basil vértanú (362 körül). Nazianzusi Szent Gergely, Szent Péter apja. Gergely teológus (374). Szent Emília, Nagy Szent Bazil anyja (IV.). Theodotos mártír. Tiszteletreméltó Theodosius, trigliai hegumen (VIII). Peloponnészoszi Péter vértanú (1776). Jeremiás vértanú (1918); Szent Mártírok Platon, Revel püspöke, és vele együtt Mihály (Bleive) és Nyikolaj (Bezhanitsky), Jurjevszkij presbiterek (1919); Mártírok Sándor, Szamarai érsek, és vele együtt János (Szmirnov), János (Szuldin), Sándor (Ivanov), Alekszandr (Organov), Trofim (Myachin), Vaszilij (Vitevszkij), Vjacseszlav (Infantov) és Jacob (Alferov) presbiterek , Samara (1938).

Újév. Az újév ünnepe az Ószövetségből szállt át a keresztény egyházra. Más ünnepekkel együtt Mózes alapította maga Isten parancsára. Az ószövetségi templomban két alkalommal is ünnepelték az újévet. Egyikük megkezdte a polgári újévet, a másik - a templom. A polgári ünnepséget ősszel, Tisri hónapban (szeptember) - a gyümölcsgyűjtés hónapjában, az egyházi ünnepet - tavasszal, Aviv vagy Nisan hónapban (március), - a gyümölcsgyűjtés hónapjában tartották. a zsidók felszabadítása az egyiptomi rabszolgaságból. Újév ünnepén a zsidók szent összejöveteleket tartottak, nagy számban áldoztak, a templomban és a zsinagógákban szentmisét hallgattak. A Szentírás megemlékezett Isten áldásairól is, amelyeket népének adott. Ortodox keresztény egyházunkban is van polgári újév, január 1-je (korábban március 1-je volt), valamint egyházi újév - szeptember 1. Maga az Úr Jézus Krisztus szentelte fel a szeptemberi újévet, amikor egy napon ezen az ünnepen bement a zsinagógába és felolvasta a próféták szavait. Ésaiás új, kedvező évről szól, amikor eljön a földre (Lk 4:17-19). Március a keresztények számára a Megváltó Krisztusnak a Boldogságos Szűztől való megtestesülésének eseménye által jelentőséggel bír e hónap 25. napján. Hazánkban a januárt 1700. január 1-jén fogadták el a polgári év kezdeteként Nagy Péter császár alatt. Az újévi istentisztelet nálunk szeptember 1-jén indul, januárban pedig már csak újév alkalmából tartanak imaszolgálatot.

Az Úr körülmetélése

Az egyházi hagyomány arról tanúskodik, hogy Jézus Krisztus a születése utáni nyolcadik napon az ószövetségi törvény szerint elfogadta a körülmetélkedést, amelyet minden fiúgyermek számára az Ábrahám ősatyával és leszármazottaival kötött szövetség jeleként állapítottak meg. E szertartás végrehajtása során az isteni csecsemő a Jézus (Megváltó) nevet kapta, amelyet Gábriel arkangyal hirdetett ki a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének napján. Az egyházatyák értelmezése szerint az Úr, a törvény Teremtője elfogadta a körülmetélkedést, példát mutatva arra, hogyan kell az embereknek szigorúan betartani az isteni rendeleteket. Az Úr elfogadta a körülmetélkedést, hogy később senki ne kételkedhessen abban, hogy Ő egy igazi Ember, és nem a kísérteties test hordozója, ahogy néhány eretnek (docét) tanította. Az Újszövetségben a körülmetélkedés szertartása átadta helyét a keresztség szentségének, amelynek az egyik példaképe. Theophan, a Remete püspök a körülmetélés ünnepét a „szív körülmetélésével” hasonlította össze, amikor a szenvedélyek és a kéjes hajlamok elvágnak: „Adjunk fel korábbi káros szokásainkat, minden örömöt és mindent, amiben korábban örömet találtunk. kezdjünk el ettől a pillanattól kezdve, hogy kizárólag Istennek éljünk üdvösségünkért.”

Nagy Szent Bazil Nap

Nagy Szent Bazil 330 körül született Caesarea városában, Kappadókiában (Kis-Ázsia), Basil és Emilia jámbor keresztény családjában. A szent apja jogász és retorika tanár volt. A családban tíz gyermek élt, ebből ötöt – köztük a szent anyját, az igazlelkű Emíliát – az Egyház szentté avatta.
Szent Bazil korai nevelését szülei és nagymamája, Macrina, magasan képzett keresztény irányítása alatt szerezte. Apja és nagyanyja halála után Szent Bazil Konstantinápolyba ment továbbtanulni, majd Athénba, ahol tökéletesen tanult különféle tudományokat - retorikát és filozófiát, csillagászatot és matematikát, fizikát és orvostudományt. 357 körül Szent Bazil visszatért Cézáreába, ahol egy ideig retorikát tanított. Antiochiában 362-ben Meletios püspök, 364-ben Eusebius caesareai püspök pedig presbiterré.
Szent Bazil szolgálatát teljesítve buzgón prédikált és fáradhatatlanul törődött nyája szükségleteivel, aminek köszönhetően nagy tiszteletet és szeretetet vívott ki magának. Eusebius püspök az emberi gyengeség miatt irigységbe szállt iránta, és elkezdte kimutatni ellenszenvét. A zűrzavar elkerülése végett Szent Bazil visszavonult a Pontic-sivatagba (a Fekete-tenger déli partja), ahol nem messze az anyja és nővére által alapított kolostortól telepedett le. Itt Szent Bazil barátjával, a teológus Szent Gergellyel együtt aszkétikus munkákat végzett. A Szentírástól vezérelve írták meg a szerzetesi élet alapszabályát, amelyet később a keresztény kolostorok is átvettek.
Nagy Konstantin császár halála után, fia, Konstanz (337-361) alatt a 325-ös I. Ökumenikus Zsinat alkalmával elítélt ariánus tévtan ismét terjedni kezdett, és különösen felerősödött Valens (364-378) császár idején. az ariánusok támogatója. Szent Bazil Nagy és Gergely teológus számára eljött az óra, amikor az Úr elhívta őket az imamagányból a világba, hogy harcoljanak az eretnekség ellen. Szent Gergely visszatért Nazianzusba, Szent Bazil pedig Cézáreába, megfogadva a vele megbékélő Eusebius püspök írásos kérését. Eusebius caesareai püspök (a híres egyháztörténet szerzője) Nagy Szent Bazil karjai között halt meg, megáldva őt, hogy legyen utódja.
A püspökök tanácsa hamarosan Szent Bazilt választotta a császári székbe (370). Az egyház számára nehéz időszakban az ortodox hit lelkes védelmezőjének mutatkozott, szavaival és üzeneteivel megvédte őt az eretnekségektől. Külön említésre méltó három könyve az ariánus hamis tanító, Eunomius ellen, amelyekben Nagy Szent Bazil a Szentlélek isteni mivoltáról, valamint természetének az Atyával és a Fiúval való egységéről tanított. Rövid élete († 379) során Szent Bazil számos teológiai művet hagyott ránk: kilenc beszédet a Hat napról, 16 beszédet különféle zsoltárokról, öt könyvet a Szentháromság ortodox tanának védelmében; 24 előadás különböző teológiai témákban; hét aszkéta értekezés; szerzetesi szabályok; aszkéta charta; két könyv a keresztségről; könyv a Szentlélekről; több prédikáció és 366 levél különböző személyekhez.
Szent Bazil szüntelen böjt- és imádságos bravúrjaiban elnyerte az Úrtól a tisztánlátás és a csodatétel ajándékát. Számos olyan eset ismert, amikor Nagy Szent Bazil csodálatos gyógyulást végzett. Szent Bazil imáinak ereje akkora volt, hogy bátran kérhetett bocsánatot az Úrtól a Krisztust megtagadó bûnösért, ami õszinte bûnbánatra késztette. A szent imáin keresztül sok nagy bűnös, aki kétségbeesett az üdvösségtől, kapott bocsánatot, és megszabadult bűneitől. Érdekes tény. Halálos ágyán a szent megtért Krisztushoz, orvosához, a zsidó Józsefhez. Utóbbi biztos volt benne, hogy a szent nem tud reggelig élni, és azt mondta, különben hisz Krisztusban és megkeresztelkedik. A szent arra kérte az Urat, hogy késleltesse halálát. Eltelt az éjszaka, és József megdöbbenésére Szent Bazil nemcsak hogy nem halt meg, hanem ágyából felkelve eljött a templomba, maga végezte el József felett a keresztség szentségét, ünnepelte az isteni liturgiát, beszélgetett Józseffel, leckéztette. , majd mindenkitől elköszönve egy imával az Úrhoz ment, anélkül, hogy elhagyta volna a templomot.
Nagy Szent Bazil és Csodatévő Szent Miklós az ősidők óta különös tiszteletnek örvendett az orosz hívő nép körében. Szent Bazil ereklyéinek egy része még mindig a Pochaev Lavrában maradt. Szent Bazil becsületes fejét áhítattal őrzik az Athosz-hegyi Szent Atanáz lavrában, jobbját pedig a jeruzsálemi Krisztus feltámadása templomának oltárában.

Ne ébredj fel hideg verejtékben, és ne gondolj arra, hogy lemaradtál-e valamilyen fontos eseményről. Valószínűleg lemaradt róla, mert az országban, mint az egész világon, minden nap ünnep. Például a Kissing Day, a Cat Day és így tovább. És milyen ünnep van január 14-én? Természetesen ez a dátum sem kivétel a szabály alól, először is a régi újév. Erről érdemes részletesebben beszélni.

Az ünnep eredete

Mint korábban említettük, január tizennegyedikén ünneplik a régi újévet. – Miféle rendezvény ez? - kérdezed. A régi újév egy ünnep, amely egy másik kronológiára való áttérés eredményeként keletkezett, amikor a Julianus-naptárt a Gergely-naptár váltotta fel, vagyis az, amelyen szinte az egész földgolyó él. Így 13 napos eltérés miatt ismét január 14-én ünnepelhetik az emberek a vágyott és szeretett ünnepet. Melyik gyerek ne örülne egy ilyen lehetőségnek! Ezen kívül ismét adható karácsonyi ajándék.

Ez a nap egyébként különösen értékes a hívők számára, hiszen ők valóban, teljes orosz hatókörrel, éppen január 14-én ünnepelhetik az újévet, amikor a karácsonyi böjt már véget ért. Ezért, ha nem tudta, miért olyan zajosak a szomszédok, és a tűzijáték nem áll le éjfélkor, ne feledje!

január 14 - ortodox ünnep

Melyik hívő nem tudja, hogy ezen a napon ünneplik a keresztények az Úr körülmetélését a 4. század óta? Ez az esemény pontosan egy héttel Jézus Krisztus születése után történt. Lukács apostol erről írt evangéliumában. Ezért karácsony után egy héttel a keresztények az Úr körülmetélésének ünnepét ünneplik. A zsidó hagyományból ered, mely szerint mindazokat, akik nem mentek át ezen az eljáráson, nem hívőknek tekintik, akik nem méltók arra, hogy Istennek áldozatot mutassanak be, és ezért hozzá forduljanak. Ez a szertartás bebizonyította, hogy az ember Isten választott népéhez tartozik. Úgy tartják, hogy az Ószövetségben a körülmetélési szertartás a jelenlegi ortodox keresztség egyfajta prototípusa.

Vasziljev napja

Milyen egyházi ünnep van még január 14-én? A naptárreform előtt Cézáreai Bazil (vagy más néven Nagy Bazil) napja volt, aki a 4. században Caesarea érseke volt Kappadókiában. Híres arról, hogy ő határozta meg az ikonosztáz fogalmát, prédikációíró és teológus volt. Oroszországban Vaszilij Szvinjatnik néven ismerték, ennek a becenévnek a pozitív értelmében. És azért kapta, mert a disznók védőszentjének tartották, hiszen a keresztényeknél az volt a szokás, hogy sertéshúsból készítettek újévi ételeket. Ha most azt kérdezik tőled, hogy mi az egyházi ünnep január 14-én, akkor azt válaszolhatod: "Vaszil napja."

Egyébként 7-től 14-ig szokás volt a szent estéket ünnepelni, január 15-től pedig elkezdődtek a "szörnyű" esték. Cézáreai bazsalikom napján a fiatal lányok aktívan töprengtek házasságukon, a család idősebb srácai pedig otthon „vetettek”, hogy egész évben jó termés legyen.

Csővezeték csapatok

A civil és ortodox eseményekről már szó esett, de milyen ünnep van január 14-én Oroszországban? Az Orosz Föderációban pedig a vezetékes csapatok évente ünneplik szakmai napjukat.

1951. november 22-én Joseph Vissarionovich Sztálin rendeletet írt alá egy modernizált csővezeték létrehozásáról. És éppen 1952. január 14-én, az említett dokumentumra támaszkodva, Alekszandr Mihajlovics Vasziljevszkij, aki akkoriban a Szovjetunió hadügyminisztere volt, aláírt egy irányelvet, amely kimondta az első külön zászlóalj létrehozását az üzemanyag szivattyúzására. Mint látható, az irányelv aláírásának napja az oroszországi csővezeték csapatok hivatásos napja lett.

Milyen ünnep van január 14-én Indiában?

Furcsa módon az ünnepek ezzel még nem értek véget. Például Indiában ezen a napon ünneplik Pongalt, amelyet hivatalos nevén "Szüreti Fesztivál" is ismernek. Mikor történik? Közvetlenül az év legrövidebb téli napja után. Az esemény időpontját nem véletlenül választották ki, hanem a naptár alapján határozták meg. A hinduk számára ez az ünnep nagy jelentőséggel bír. Január 14-én évről évre a nap belép a Bak csillagképbe, és hat hónap alatt fokozatosan észak felé halad.

Ahmedabad nagyvárosában minden évben január 14-én tartják a Nemzetközi Kite Fesztivált. Milyen ünnep tud még egy helyen koncentrálni ilyen hatalmas számú különböző méretű és színű sárkányt! 1000 "madár" repül majd a tiszta kék égen, megtestesítve az egyik fő emberi vágyat - szárnyakat szerezni és felrepülni a felhőkig. Ez a fesztivál az évszakok változását és a nap északi irányú mozgását ünnepli, ami a tél végét jelzi.