Kaleidoszkóp Olvasó tréning Főzés

A szlávok nyári szünete, zöld karácsony. Szentháromság zöld karácsony ünnepe Nyári karácsony

A szláv kultúra, írás és mitológia enciklopédiája Alekszej Kononenko

Zöld karácsony

Zöld karácsony

Az ókori krónikák szerint a szlávoknak volt zöld karácsonyi ünnepük (ünnepek) a Rusalia idején, vagy ugyanazok voltak. Az ősi idők óta a Zöld Karácsony ünnepe a fák virágzásának, a buja növényzet növekedésének és a nyár kezdetének ünnepe. A helyiségeket és az udvart zöld, fűszernövények és zöld ágak díszítették.

A kereszténység idején a zöld karácsonyi ünnepeket a Szentháromságra időzítették, a húsvét utáni hetedik héten, mert nincsenek állandó napjaik a naptárban. Zöld vasárnaptól (50. nap húsvét első napjától) a hetet hívták Zöld, Gryana, Navia, Rusalskaya (Rusalnaya), Klechalny hét... Leggyakrabban az orosz hét a Szentháromság után kezdődött a szellemek napján, és mindenszentek előtt volt. Zöld hét csütörtök - Naviy Velikday.

A zöld karácsony minden rituáléjának esőt kellett hoznia, termékenységet és jó termést kell biztosítania.

A zöld karácsonyi ünnepek és a kupalai ünnepek közös elemei azt jelzik, hogy a pogány szlávoknak egész ünnepnapjuk volt, amely a nyári napfordulóval, a mennyei tűz és víz egyesülésének ünnepével - Kupala - fejeződött be. Ezeket a fesztiválokat Rusalia -nak hívták.

A zöld karácsonyra készülve a szlávok otthonukat (gyógyítva) bájitallal, gyógynövényekkel, gyógynövényekkel, virágokkal, ágakkal díszítették.

A gyógyító rituálé a természetimádás ünneplésének ősi hagyományaiból ered. Ezeken a napokon a tulajdonos levágta a fák ágait, a háziasszony összegyűjtötte az egyes gyógynövényeket és virágokat, lakását és udvarát ezzel a zölddel díszítette.

Az ókorban, ezekben a napokban a szlávok nevet adtak a gyerekeknek, levágták a hajukat. Ebben az időben hajtották végre a mandula népiesen ismert rítusát - a szentélyhez levágott haj jobban nő, vastag és gyönyörű lesz.

A kereszténység megpróbálta megszüntetni ezt a rítust, de nem tudta és elfogadta. Eddig kunyhókat, udvarokat és templomokat díszítettek. A bájitalt, virágokat, ágakat, fiatal fákat gyógyításnak is nevezik. Azt hitték, hogy az ősök lelke, akik tavasszal érkeznek otthonukba, gyógyuláson nyugszanak. Ez a szokás a növények és a természet ódon szlávok általi tiszteletének visszhangja. Ezen a napon rituális körtáncokat táncoltak fűvel és virágokkal díszített magas oszlopok körül.

A jelenlegi zöld karácsony, amely sok pogány, ősi, szorosan összefonódik a keresztény hit hagyományaival.

A zöld karácsony ünnepéről szóló népi legendák főként egy későbbi, keresztény témájúak. Az ünnepek pogány alapjait az új hit tükrében értelmezik.

E legendák fő cselekményei az, hogy Péter, Pál és Isten Jeruzsálemből útban hárman egy tölgyfa alatt pihentek (ezért - Szentháromság, tehát - három nap ünnep); és azt is, hogy Isten zöldre tette az egész földet (ennek tiszteletére ünneplik a zöld karácsonyi ünnepet).

A zöld karácsony előestéjén sok helyen megemlékeztek a halott rokonokról. A zöld vasárnap előtti szombatot "nagyapának" hívták ( ukr."Didive").

Csütörtökön a Zöld karácsony ünnepén megemlékeztek az öngyilkosokba fulladt emberekről, akasztófákról - Navsky Velikday, Rusalkin Velikday, vagy akár száraz csütörtökről. Száraz - mert ezen a napon a legendák szerint nem vághat fát és tépheti a füvet, mert minden, amit megérint, kiszárad. Ezen a napon a sellőket szárítják, és az emberek a levegőben szárítják a ruhákat a ládákból. Az ősi ünnep maradványait a múlt század elején rituális játékokban őrizték meg: ünnepségek a "száraz tölgy" körül, amelyek közelében tüzet gyújtottak; az "égő" játéka stb. A természet rítusában és imádatában tölgy formájában, és áldozatot mutatva be a tölgynek, amely megtestesíti a természetet. A bizánci Constantinus Porphyrogenitus tanúskodik a szlávok áldozatáról a Dnyeper tölgyfájára. A rituálékban és játékokban a rituális csemegéket megőrizték. A kereszténység napjaiban elkezdték szentelni az ételt a templomban, majd közös étkezést rendeztek a temetőben, ételt hagytak a sírokon, és bántak a szegényekkel. Azok a nők, akiknek gyermekei meghaltak, a zöld hét (csütörtök) alkalmával almával, sütivel, édességgel kedveskedtek a szomszédok gyermekeinek.

A pogányság napja óta megőrizték a zöld mezőkbe való belépés rítusát - cárina elkerülő, amelynek állítólag elő kellett segítenie a termékenységet. A papokat, akik a kereszténységben a mezőre vezették az embereket, helyükre a papok szentelték. Megszentelték a krynitsyt is, aminek az esőt kellett volna hoznia. A zöld karácsony ünnepén a méheket kivitték a mezőkre.

A szlávok kultuszát a szlávok megerősítik a rituálékban, amelyek főszereplői plüssállatok, díszített fák, sőt zöldekkel díszített emberek voltak. A növénykultuszhoz kapcsolódó rituálék többségét a zöld karácsony ünnepén hajtották végre, például Kostrub, Kostruma Poplar, Dodola.

A zöld hét hétfőn (néhol - vasárnap) ismert egy rítus - vezetés és látja a sellőket... A koszorúzott fiúk és lányok folyókhoz, tavakhoz sétáltak, és kerek táncokat rendeztek a sellők tiszteletére, vízzel öntözve.

A zöld hét során különösen megtisztelték a vízi és mezei szellemeket - sellőket, mavokokat, akiket az ókori szlávok a termékenység leányainak, az eső, a mennyei nedvesség őrzőinek tartottak. A tiszteletükre rendezett ünnepségeknek a szlávok elképzelései szerint jó termést kellett biztosítaniuk. A kereszténység idején a sellőket gonosz szellemeknek minősítették, ezért félni és védeni kezdték őket. Az emberek körében fennmaradtak azok a hiedelmek, amelyeket a sellők évente egyszer ünnepelnek a zöld karácsony ünnepén, ezért tiszteletben tartották ezt az ünnepet, igyekeztek ezt tenni, hogy ne sértsék meg a sellőket. A népi legendák szerint a sellők nem szeretik, ha valaki a nyaralásán dolgozik (kunyhót maszatol vagy fehérít, varr, forgat, hímez) - ezért ártanak. Nem mentünk az erdőbe, a folyóhoz, a mezőre, hogy ne találkozzunk sellőkkel.

A zöld hét során a fiatalok közös csemegét rendeztek - klubbálást.

A zöld hét utáni hétfőn ünnepeltek húz... A Hutsul régióban, a Vinnitsa régióban a sorsolásokat halott lányok - sellők - ünnepének tartották. Állítólag kimennek az erdőbe, a rozsba, a vízhez, és halálra csiklandozzák a járókelőket. Aznap nem mentünk az erdőbe, főleg este.

A különböző régiókban a nők ünnepeit különböző nevekkel ismerik: bácsikák, a sárkányüldözés, a nők elengedése. De mindenütt kizárólag a nőket ünnepelték, és az ünnep fő eleme a rituális csemege volt.

Az ünnepek utolsó napját a zöld vasárnap utáni második hétfőnek tekintették: minden tilalmat eltöröltek: úszhatott, lányok mehettek az erdőbe, a mezőre stb.

A szláv istenek titkai című könyvből [Az ókori szlávok világa. Varázslatos szertartások és rituálék. Szláv mitológia. Keresztény ünnepek és szokások] a szerző Kapitsa Fedor Sergeevich

Zöld karácsony - lásd Trinity

A szláv istenek titkai című könyvből [Az ókori szlávok világa. Varázslatos szertartások és rituálék. Szláv mitológia. Keresztény ünnepek és szokások] a szerző Kapitsa Fedor Sergeevich

Karácsony Karácsony Az ünnep neve a "szent esték" kifejezésből származik. A 18. században a karácsonyi ünnepek a téli Szent Miklóstól (december 6.) Vízkeresztig (január 7./19.) Folytatódtak. Idővel a karácsonyi időszak lerövidült, jelenleg karácsonytól (december 25. / január 7.) -ig tart

Az NKVD nagy küldetése című könyvből a szerző Sever Alexander

"Zöld" és "búzavirág-kék" sapka A belső és a határcsapatok is az NKVD alárendeltségébe tartoztak. A Nagy Honvédő Háború idején bizonyították magas harci képességeiket. Több ezer könyv és

A Commandos könyvből [A különleges erők alakítása, kiképzése, kiemelkedő műveletei] írta: Miller Don

Zöld barett Vietnamban 1961 -ben érkeztek az első zöldberetek Dél -Vietnamba, hogy a brit SAS módszereivel harcoljanak a kommunista felkelők ellen. A vadon élő, ritkán lakott Közép falvaiban "zöld berettek" kis csoportjai állomásoztak

Perun feltámadása című könyvből. A kelet -szláv pogányság újjáépítése felé a szerző Klein Lev Samuilovich

a szerző

2. FEJEZET "FEKETE" ÉS "ZÖLD" SS Személyzet minden. I.V. Sztálin Miután Hitler 1933 -ban a Reich Scanzler lett, az SS népszerűsége növekedni kezdett, ami a szervezet tagságának gyors növekedését eredményezte. Kezdetben magas szint tartotta vissza

Az SS hadosztály "Reich" könyvéből. A második SS -páncéloshadosztály története. 1939-1945 a szerző Akunov Wolfgang Viktorovich

A Zöld SS "Gyűlölték a polgári Nyugatot lassú humanizmusával és a munkásosztályú Keletet szűk materializmusával." Jacques Bergier, Louis Povel. "A bűvészek reggele" A saját szolgálati hierarchiájuk létrehozásával együtt az SS félkatonai egységei is kifejlesztették saját

Az istenek ideje és az emberek ideje című könyvből. A szláv pogány naptár alapjai a szerző Dmitrij A. Gavrilov

Zöld karácsony. Semik, Szeszes italok napja. Rusalia A Szentháromság nevében megtartott ünnepet a 15. század elején vezették be az egyházi használatba. a radonezi Szergius szerzetes. A kutatók egybehangzóan vélekednek az ünnep kereszténység előtti jellegéről. A hét folyamán zajlik, és magában foglalja

A középkor 50 híres rejtélyének könyvéből a szerző Zgurskaya Maria Pavlovna

Woolpith zöld gyermekei A British Museum Harleyan gyűjteménye egy latin kéziratot tartalmaz, 3875 -öt. A kézirat szerzője, a 12. századi angol krónikás, William of Newburgh (egy yorkshire -i kolostor) egy hihetetlen történetet ír le, amely

a szerző

Az Öreg fogadós 500 receptkönyvéből a szerző Polivalina Lyubov Alexandrovna

Az Isztambul könyvből. Történelem. Legendák. Legendák szerző: Ionina Nadezhda

"Kék" és "Zöld" Amikor a vadon élő állatokkal folytatott játékok szekérversenyeknek, birkózásnak és csatáknak adták át a helyüket, a várárok, amely elválasztotta az arénát a közönség lépéseitől, megsemmisült. Helyette falat építettek annak megakadályozására, hogy a Cirkusz pártjai egymásra vetődjenek, mert tovább

A disszidensek, informálisok és szabadság a Szovjetunióban című könyvből a szerző Shubin Alexander Vladlenovich

Zöldek Érett ipari társadalom, amelyben a lakosság gondolkodni kezd az életminőségről, és a gazdaság és a természeti környezet közötti ellentmondás teljesen megnyilvánult - megszületik a zöld mozgalom. A Szovjetunió sem volt kivétel. S. Zabelin szerint: „Druzhin mozgása

A szenvedélyes Oroszország könyvből a szerző Mironov Georgy Efimovich

AZ OROSZ TÁBLÁZAT KULTÚRA. Szvjatki (Mit ettek Oroszországban ünnepnapokon és hétköznapokon) Sok olyan ünnep volt Oroszországban, amelyek Oroszország megkeresztelése óta fennmaradtak történelmünk során, és csak az utóbbi évtizedekben vesztek el. Íme néhány közülük.Karácsonyból, ami új

Oroszország legendái és mítoszai könyvéből a szerző Makszimov Szergej Vasziljevics

I. ÜNNEPEK A paraszti életben a karácsonyi ünnepeket tartják a legnagyobb, legzajosabb és legvidámabb ünnepnek. Felölelik azt az időszakot, amely Nikolina napjától Vízkeresztig tart, vagyis pontosan azt a hónapot, amikor a mezőgazdasági lakosság kenyeret csépelve és minden munkával befejezte magát.

A kard és a Grál könyvből szerző Sinclair Andrew

8. ZÖLD EMBEREK ÉS GYÓGYSZER Boldogok a triraták, akik nem ismerve a hibát, olvassák a természet szentségeit és tekercsét. Ezt írta Andrew Marvell magáról a zöld világ feltárásában. De ez a leírás illik William St. Clairhez, Orkney grófjához is, akinek számos utasítása van a kőműveseknek

Az ókorban, ebben az időben tömeges ünnepségeket szerveztek, rituálékat tartottak a jólét érdekében. A Szentháromság ortodox ünnepe előtt egész héten az emberek örültek a melegség érkezésének, tűnődtek a jövőn és szerencsét vonzottak az élethez.

A zöld karácsony ünnepe és hagyományai

A zöld karácsonynak neve is van - Semytskaya hét. Semik ünneplése 2018 -ban május 24 -re esik, és ez a nap is nagyon fontos. 24 -én a "záloghalottra" emlékeznek, vagyis olyanokra, akik természetellenes módon fejezték be életüket. Reggel az ortodoxok templomokat látogatnak, délután pedig takarítják a templomkerteket, imádkoznak rokonaik lelkének megnyugvásáért, és nyírfaágakkal díszítik a sírokat.

A nyír az egész ünnepi hét fő tulajdonsága, ezért sok rituálét társítanak ehhez a fához. Tehát a fiatal lányok fiatal nyírfaágakat fonhatnak, és kívánnak. Ha az ágak zöldek maradnak Szentháromságig, akkor az év virágzó lesz, és a dédelgetett álmok biztosan hamarosan valóra válnak.

Semikben tilos bármilyen munka, beleértve a terepmunkát is, ezért az emberek tömeges ünnepségeket szerveztek. Az ünnep napján a fiatalok mindig kimentek a mezőre, énekeltek és dicsérték a természeti erőket, gazdag termést kérve. Erre egy kosztromai plüssállatot készítettek szalmából, amelyet a nap végén elégettek.

Már 20 -án minden nőtlen lány követheti ősei hagyományait, és pitét süthet. Kisméretűek, hússal töltik meg, és vízbe öntik, hogy megnyugtassák lakóikat. Úgy gondolták, hogy miután megkóstolták a csemegét, a víz, a sellők és más gonosz szellemek nem ártanak az embereknek, és segíthetnek váratlan katasztrófa esetén.

Egész héten olyan szertartásokat tartanak, amelyek segítenek a kiváló termés elérésében. A rituálék mind a kertekben, mind a szántóföldön zajlanak, és célja az ültetvények védelme a rossz időjárástól, kártevőktől és lopásoktól. Ugyanakkor a fiatal lányok találgatnak a jegyeseikkel, rituálékat hajtanak végre a kölcsönös szeretet felkeltésére.

A zöld karácsony ünnepének előfeltétele volt és marad mindenféle gonosz szellem csábítása. A finomságokat a mezőkön és az erdők szélén végzik, házakban és fürdőkben barnákkal és bannikkel kommunikálnak. Különös figyelmet fordítottak a brownie -k kiengesztelésére. Ezek az entitások mindig egy személy lakásában éltek, és segíthetnek a háztartásban. Annak érdekében, hogy a brownie -k ne haragudjanak, és ne javítsanak trükköket, szükségszerűen vajjal bőségesen ízesített tejkását kezeltek.

Ünnepi jelek

A jelek szerint ünnepnap az ember nem végezhet fizikai munkát, vethet és szánthat, valamint kézimunkát végezhet. Akik megszegték a tilalmakat, a közeljövőben szerencsétlenség veszélye fenyegetett.

A zöld karácsonyi ünnepeket vidáman és dalokkal töltötték, hogy az egész év örömteli legyen.

Szükséges volt mindenkit kezelni, aki benézett a házba. Régen azt hitték, hogy minden vendégszeretettel fogadott vendég hálája minden bizonnyal pénzbeli szerencsét vonz a házigazdákhoz.

A házat nyírfaágakkal kell díszíteni, hogy elriasztja a gonosz szellemeket, bajokat és szerencsétlenségeket.

A Semik -i magány rossz előjelnek számít. Egész nap éjfélig fontos, hogy legalább valakivel legyen, különben gonosz szellemek telepedhetnek le a házban.

A zöld karácsony ünnepén tartott minden szertartás segített elkerülni a bajt, valamint szerencsét és szeretetet kelteni az életben. Az egyedülálló lányoknak rituálét kell lefolytatniuk, melynek célja a jegyeseik életre hívása, a kertészek pedig megvédhetik ültetvényeiket, ha kitömött állatot készítenek Kostroma -ból.

A zöld karácsony 2019 -ben június 17 -én kezdődik - a szellemek napján, a Szentháromság másnapján. A szlávok népi hagyományában a zöld karácsony ünnep a nyár és a tavasz határát jelképezi.

Általában a zöld karácsony ünnepén a lányok lányok összejöveteleit szervezték, virágkoszorúkat szőttek és okosan öltöztek. És ezen a napon is szokás énekeket énekelni, hazamenni, édességeket és pitéket gyűjteni. Az ilyen ünnepi hangulatok célja a szántóföldi munka javítása és a termés növelése. Sok rituálé a pogányságból származott, amikor az emberek a termékenység és a jólét különböző isteneit imádták.

És szokás volt tizenéves lányokat is bevinni a lányok társaságába. Ez azt sugallta, hogy a lányok "férjhez mehetnek" és sétálhatnak idősebb lányokkal.

Általánosságban elmondható, hogy a zöld karácsony ünnepe több érdekes rituáléból állt:

  • koszorúk szövése,
  • nyírkeret,
  • a kakukk temetése,
  • kumlenie.

A nyír volt az ünnep fő tulajdonsága, a Szentháromság fának is nevezik. Elfogadták a falun kívül, az erdőben, hogy kiválasszák a legszebb fiatal nyírfát, és koszorúkkal, szalagokkal és gyöngyökkel öltöztessék fel a fát. Nyírfaágakkal az ifjúság nyírfával sétált a faluban, és az ünnepség helyszínére is telepítette. Egyes falvakban szokás volt nyírfát női ruhába öltöztetni, és minden házhoz vinni. A gazdagságot, a jólétet és a szeretetet szimbolizálta. Nyírfaágakat is hoztak a házba, valamint vadvirágokat, illatos gyógynövényeket. Növényekkel díszítették a házat nemcsak belülről, hanem kívülről is. Ez a megtisztulást, a gonosz szellemektől, betegségektől való védelmet szimbolizálta. Ezenkívül a növények kellemes aromával, frissességgel töltötték meg a házat, fertőtlenítették a levegőt, és segítettek megszüntetni a negatív energiákat.

Azt hitték, hogy manapság a fű, virágok, fák, cserjék gyógyító energiával rendelkeznek. A zöld karácsony ünnepének végéig lehetetlen volt söpörni a házban és az utcán a növények teljes erejének megőrzése érdekében. Különböző fák ágait is bevitték a templomba szentelésükre, majd be is vitték a házba.

A Green Christmastide -on készült, hogy megvizsgálják a mezőket. Többnyire lányok csinálták. "Beléptek a mezőkre", és megnézték a gabonaféléket. A lányok pedig csoportokba gyűltek, tüzet gyújtottak, tojást sütöttek és pitékkel kedveskedtek egymásnak. Ezenkívül az ilyen összejövetelek során a lányok kérték, hogy küldjenek nekik jó termést, jó időt és elegendő esőt.

Ezen a napon a sírokat is meglocsolta vízzel, különösen azokat, akik megfulladtak. Általában a templom után a temetőbe mentek, és nyírfaágakkal díszítették a sírokat.

Egyébként azt hitték, hogy a zöld karácsony jó alkalom a halott emberekkel való kommunikációra. Ezért a lányok gyakran úgynevezett spiritualista szeánszokat rendeztek. Mindez a pogánysággal is összefügg, mert az egyház nem helyesli az ilyen cselekedeteket. Az emberek azt hitték, hogy sellők - halott lányok és gyermekek - jelennek meg a zöld karácsonyi parton, a part közelében. És annak ellenére, hogy sok rituáléhoz kapcsolódik a víztározóban való fürdőzés, még mindig veszélyesnek tartották a tavakban és folyókban való úszást, mert a sellők magukkal húzhatták őket a fenékre.

A zöld karácsony ünnepén védték a marhákat. A pásztor két koszorút hozott a házba. A háziasszony az egyik koszorút a tehén szarvára akasztotta, a másikkal a fejét díszítette. Ezután rituális cselekvéseket hajtottak végre, amelyeknek a legenda szerint állítólag védeniük kellett az állatok egészségét. A szertartások után a koszorúkat az istállóba rejtették a következő évig.

A koszorú az ünnep szerves tulajdonsága, ezért a lányoknak a koszorúikat a vízbe kell dobniuk, és találgatniuk kell a jegyeseket. A lányok sok időt töltenek ezen a napon a srácokkal, megadva nekik a lehetőséget és esélyt arra, hogy házasságot javasoljanak. Sok rituálé hasonlít Ivan Kupala ünnepéhez, mert a zöld karácsony ünnepén a fiatalok is átugorják a tüzet, éjszaka fürdenek a víztestekben, csalánkkal verik egymást.

A fiatalok rögtönzött esküvőket is rendeztek. A srác és a lány "vőlegénynek" és "menyasszonynak" nevezték egymást. A házaspár végigment minden rituálén, amelyet egy házaspár, amikor valóban összeházasodnak. Ezenkívül a tömött férfiakat és nőket szalmából készítették, és éjszakára az istállóban hagyták őket, reggel pedig szokás volt megkérdezni, hogy milyen volt az éjszakájuk.

Egy másik érdekes hagyomány a búzasütemények elkészítése, amelyeket mintha cékla- és káposztalevélbe csomagoltak volna. És hagyománya volt annak is, amikor a fiatal lányoknak saját kezűleg kis pitéket kellett főzniük húsos töltelékkel, és egy tóba kellett dobniuk, hogy megnyugtassák a vízi szellemeket. Azt hitték, hogy akkor a sellők kedvesebbek lesznek, és úszni fognak a vízben, és nem kerülnek a fenékre.

Jóslás a zöld karácsony ünnepén

A zöld karácsony ünnepén a legtöbb jóslás hagyományosan egy szerelmi témához kapcsolódik. A lányok tucatnyi módon azon tűnődtek, hogy mikor találkozik a jegyes, és milyen jó lesz a leendő férj.

Jóslás a jegyesek által

A lányok kíváncsiak voltak a jegyesekre, hogy megtudják, pontosan mikor találkozik velük, milyen lesz a karaktere. Tehát volt egy szokás, amikor a lányok bement az erdőbe, és egy nyírfát hajlítottak a földre, szalaggal kötötték vagy hosszú fűvel fonták. Egy héttel később a nyírfát ki kellett oldani, nehogy "megsértődjön". Ha az ágak letargikusak lettek, és a levelek teljesen lehullottak vagy elhalványultak, akkor a lánynak magányos éve és kudarca lesz, és ha a nyírfa egészséges és erős maradt, akkor ebben az évben a lány valószínűleg találkozik a jegyesével.

És volt egy vicces jóslás is, aminek meg kellett volna mutatnia, honnan jön a vőlegény. A lány a mező közepén állt, és erőteljesen lazítani kezdett. A jósnő melyik irányba esik, onnan érdemes várni a vőlegényre. Ugyanígy megpörgették az öreg eke egy részét: melyik irányba repül, kiesve a lány kezéből, onnan jön a jegyes.

Jóslás láncon

A modern hagyományok között egy ilyen jóslás jelent meg: ha még soha nem számolta a láncszemeket, akkor a Zöld karácsony alkalmával ilyen lehetősége van. Tegyen kívánságot, vagy tegyen fel egy konkrét kérdést, és számolja meg a linkeket, úgy tippelve, mint egy százszorszép. Vagy egy másik lehetőség: általában háromszor számolnak, hogy ne tévesszenek össze a mennyiséggel. A páros linkek azt jelentik, hogy a kívánság valóra válik, és a válasz pozitív lesz, ha páratlan szám esik ki, akkor jobb, ha nem hajtja végre a tervet. A jóslás után három napig nem távolíthatja el a díszítést.

Jóslás gyertyákkal

Vegyünk három kis papírt, és írjunk mindegyikre tetszés szerint. Most vegye be a tölgyfa kérgét, rögzítse hozzá a leveleket, és fordítsa meg, jól keverje össze. Most vegyen három kúpot és helyezze őket a kéregre. Gyújts tüzet és figyelj. Bármelyik gyertya is gyorsabban ég, akkor a kívánság gyorsabban teljesül, mint mindenki más. És ha a gyertya kialudt, mielőtt kigyulladhat, akkor ez a kívánság nem fog valóra válni.

Jóslás baromfival

Célszerű egy házban vagy egy vidéki házban költeni, egy faluban, ahol csirkék, libák, kacsák vannak. Ha ez nem lehetséges, akkor a jóslás az utcán, azon a területen, ahol galambok és verebek gyűlnek össze, végrehajtható. Öntsön kölest két tányérba, tegyen egy gyűrűt az egyik tányérra, egy érmét a másikra, és ne tegyen semmit a harmadikba, és csak öntse a gabonát. Helyezze ezeket a tányérokat az udvarra. Ahol a madarak gyorsabban csípik a szemeket, várják a híreket az adott területen. A gyűrű házassági javaslat vagy sorsgyűlés fogadását jelenti, az érme öröklést, előléptetést, profitot. Ha a madarak üres tányérban ettek gabonát, akkor az év pontosan, változatlanul telik. Érme és gyűrű helyett használhat más attribútumokat: autó- vagy házkulcsot, gömb alakú kulcstartót, cumit, naptárat. A kívánságokat is felírhatja egy papírra, és egy tányérra is teheti a szemek alá.

Mit ne tegyünk a zöld karácsony alatt

Úgy gondolták, hogy a zöld karácsony ünnepén az állatállománynak nem szabad friss füvet adni, és a lisztet sem szitálni kell hordóba vagy vályúba szitán.

A zöld karácsony ünnepén félnek úszni a tározókban, mert a sellők le tudják vinni őket az aljára. De ha végrehajtja a "megbékélés" szertartását, dobjon pitét hússal a vízbe, és mondjon bizonyos szavakat, akkor a vízi lakosok úszhatnak.

Ezekben a napokban igyekeztünk nem káromkodni, segíteni egymásnak, nem rossz nyelvet használni, hanem többet mosolyogni és szórakozni.

A zöld karácsony után eljött az alázat és a korlátok ideje, ami szintén fontos része volt az emberek életének.

Június második fele gazdag ünnepekben - ortodox és ókori, még mindig pogány. Az akkori pogány ünnepek általában a női princípiumhoz, a vízhez, a jósláshoz és a szellemek világához kapcsolódnak. Ortodox - a hit megszerzésével.

A szlávoknak egy hetük volt Zöld karácsony. Június elején-közepén ünnepelték. Az ortodox kereszténység ekkorra időzítette a Szentháromság ünnepét, amelynek időpontja húsvét napjától függ (2019 -ben a Szentháromság - Június 16 ).

Volt egy ősi is Lita ünnep, a nyári napforduló napján, június 21 -én. És akkor vannak pogányok Agrafena Kupalnitsa és Ivan Kupala.

A zöld karácsony ünnepe június 20 -ra esik. Miféle karácsony ez? Van még egy nevük - a második Rusalia. Az első Rusalia áprilisban esik, és a szűz Lelia - a tavasz fiatal és virágzó istennője - ünnepének szentelik. Második Rusalia - az idő, amikor a leányzó Lelia Lada feleségévé válik, a tavasz nyárba fordul.

A zöld karácsonyi rituálékban az első zöldséget és a nyári terepmunka kezdetét üdvözölték. A zöld karácsony több rituáléból áll: nyírfák bevezetése a faluba, koszorúk göndörítése, kumleniye, a sellő temetése. A lányok az erdőbe mentek - "bumm", nyírfaágakból koszorúkat szőttek, csokrokat gyűjtöttek az erdőből és a vadvirágokból, bevitték a házba, szárították és egész évben félreeső helyen tartották. Azt hitték, hogy a növényeknek ebben az időben mágikus erejük van. A második Rusalia a sellő temetési szertartásával ért véget, amelyet egy gyönyörű lány vagy egy fehér ruhába öltözött fiatal nő ábrázolt. Lányos kerek tánccal vették körül, meghajoltak és mindenféle tiszteletet tanúsítottak. Aztán letették őket a deszkákra, és a menet a folyóhoz ment, ahol a sellőt "felébresztették", és az ünneplés rituális fürdéssel zárult.

Orosz hét

A vidám hét az emlékezés és a kommunikáció ideje Navkával, a sellő szellemekkel. Azt hitték, hogy sellők és ruszálok azok, akik idő előtt meghaltak, nem váltak felnőtté, vagy önként haltak meg. Régen a nők titkos szertartásokat végeztek. Akiknek gyermekeik voltak, régi ruhákat és ételeket hagytak a sellő gyerekeknek a mezőn vagy a források közelében lévő ágakon, hogy megnyugtassák a sellő szellemeit. A hálaadóknak pedig hozzá kell járulniuk a mezők, erdők és veteményeskertek termékenységéhez, megtöltve azokat a Föld nedveivel.

Az emberek azt hitték, hogy a Rusal -hét folyamán sellők találhatók a folyók közelében, mezőkön és ligetekben, kereszteződésekben és temetőkben. A közhiedelmek szerint egy ilyen találkozó vagy a gazdagság, vagy sajnos. Különösen a sellőktől kell félni a lányoknak és a gyerekeknek. Azt hitték, hogy a sellők bele tudnak húzódni kerek táncukba, csiklandozni vagy halálra táncolni. Ezért a Rusal -héten a gyerekeknek és a lányoknak szigorúan tilos volt kimenniük a mezőre vagy a rétre. Az emberek azt mondták:

"Veszélyes úszni a Rusal -héten - a sellők csiklandozni fogják"

Ahhoz, hogy megvédje magát a sellő szerelmi varázslattól, éles illatú növényeket kell magával vinnie: üröm, torma vagy fokhagyma. Legjobb amulett a gonosz szellemek ellen- A nyári napforduló éjszakáján - Litában - gyűjtött bodzát, valamint az ajtók fölé vagy a kapuk fölé szögezett nyírfaágakat.

A Trinity, a Green Christmastide és a Semik a nyári időszak elejére nyúló ünnepek. A szláv hagyományokban nagyon fontos szerepük volt, és a mai napig a körülöttünk lévő természetnek különleges energiája van.

A Szentháromság szerepel a 12 fő ortodox ünnep listáján, a Zöld Karácsony és a Semik pedig népi dátumok, amelyek a Szentháromsághoz kötődnek, és elválaszthatatlanul kötődnek hozzá az emberek emlékezetében.

Trinity 2016

A Szentháromság minden keresztény számára a legfontosabb ünnep. A nép ezt a napot pünkösdnek is nevezi, mivel az egyházi hagyomány szerint a húsvét utáni 50. napon ünneplik. Bár Jézus húsvétra adta földi életét, még mindig a földön volt tanítványaival együtt, tanácsokat és utasításokat adva nekik a halál utáni 40. napig. Ezt követően lelke oda ment, ahová eredetileg egy helyre készült - az Atya és a Szentlélek mellé. Ezt a napot az egyházi naptárban az Úr mennybemeneteleként ismerik.

A Szentháromságot 2016 -ban ünneplik Június 19... Ezen a napon tisztelegnek a papság és minden hívő az Atya, Fiú és Szentlélek hármas egyesítése előtt. A Szentháromságon az emberek templomba mennek, otthonukat díszítik, takarítanak és vendégeket hívnak. A vendégek és a családi összetartozás szinte kötelező szabályok, hiszen ezzel a gesztussal szeretetet mutatunk szomszédaink iránt. Ez az ünnep a kölcsönös megértésre, kedvességre és reagálásra szólít fel. Senki sem tökéletes, de az olyan napokon, mint a Szentháromság, abszolút mindenki beismerheti hibáit, és bocsánatot kérhet azért, amit tett. A Szentháromság arra tanít minket, hogy egy másik ember helyére tegyük magunkat, és megpróbáljuk megérteni lényegét. Ez a jámborság ünnepe, amely segít fényes kezdetet találni önmagában.

Június 19 -én az egyház azt tanácsolja, hogy látogasson el a templomba, vagy olvasson imát otthon. A Szentháromságon is szokás, hogy a kerteket megtisztítják a gyomoktól, és gyógynövényeket gyűjtenek. Vannak bizonyos jóslatok a Szentháromságról, amelyekről korábban meséltünk. Ez az egyetlen nyári nap, amikor sok jóslást nem tilt az egyház.

Semik 2016

Június 16, a húsvét utáni hetedik csütörtökön szemik vagy sellő napját ünneplik. Ez egy ősi szláv ünnep, amely a mai napig megőrizte hagyományait, és hordozta őket az időben. Az ünnep másik neve Nagycsütörtök, a Halottak Szentháromsága. Általában az egyház nem fejez ki ellenérzést ezzel az ünneppel kapcsolatban, annak ellenére, hogy kereszténység előtti. Természetesen nincs benne az egyházi naptárban, és a templomokban egy szó sem esik róla. Ennek ellenére sokan mennek temetőre ezen a napon, hogy tiszteljék az elhunyt rokonok emlékét.

Kezdetben az ünnep célja az volt, hogy megemlékezzenek az erőszakos halált halt, öngyilkos, vízbe fulladt vagy halál után ismeretlen halottakról.

A hivatalos keresztény temetési istentiszteletet a templomokban Szentháromság szombatján tartják, és csütörtökön az emberek mindig megemlékeznek azokról, akik nem érdemelték meg a lehetőséget, hogy Isten minden szabálya szerint eltemessék őket. Korábban ez kötelező rítus volt Oroszországban, amelynek során az emberek a temetőben egy speciálisan kijelölt helyre érkeztek, és megemlékeztek az egyházi kitüntetés nélkül elhunytakról.

Zöld karácsony 2016

A zöld karácsony sok keresztény egyházi és népi ünnepet foglal magában, egész ünnepi komplexummá egyesítve. Az ünnepek sorozata Prepoloveniye -val kezdődik, ami a Szentháromság felé vezető utat jelenti. Ezután következik az Úr mennybemenetele, majd a nemzeti ünnep Semik, majd a Szentháromság és a Szentháromság hete. A zöld karácsony ünnepe Péter posztja előtt véget ér.

Ez az időszak személyesíti meg a nyári szezon találkozóját és a tavasztól való búcsút. A karácsony ünnep 2016 -ban, május 25 -én kezdődik és június 26 -án ér véget... Az ünnepi ciklus fő szimbóluma a nyír. Ősidők óta a hideg és a hó feletti győzelmet szimbolizálta.

Ebben az időszakban, május 25 -től június 26 -ig, Oroszországban a lányok általában gondoskodtak egy vőlegényről. A népi előjelek és hagyományok azt mondják, hogy az emberek hittek a sellőkben, akik találós kérdéseket tettek fel azoknak, akik eltűntek az erdőben a fákon ülve. Akik nem sejtették, a halálra vártak. A zöld karácsony ünnepén az emberek sétáltak és szórakoztak, amennyire csak lehetett, mert utánuk a szokás szerint meglehetősen komoly Péter bejegyzése következik.

Kellemes ünnepeket és jó hangulatot kívánunk az elkövetkező napokban. Isten legyen veled, és hallgasd esti és reggeli imádat, minden percben megvédve. Tisztelje a közel 2000 éves egyházi és népi hagyományokat. Ez tisztelgés a történelem előtt, az ősök ajándéka. Kellemes nyarat nektek, ne felejtsetek el nyomni a gombokat es

09.06.2016 06:15

Április végén az ortodox hívek ünneplik a nagy napot - a húsvétot, és utána ...