Indiai védelem. Ki találta fel az indiai védelmet? Gyakori hibák és buktatók

Fekete tervek.

Az "indiai"-ban sok terv van kicsi, de távoli fekete védők számára, akik készek azonnal és habozás nélkül elmenni érted. Mint ez? Most látni fogja a következő példában. Az indiánok megérezték a véred szagát – a gazdájuk –, látták, hogy az övék vagy, és abbahagyták a félelmet, őrültek!
És ne gondolja, hogy csak fikciót hoznak létre, csak a nem létező hatalom utánzatát... Nem. Bár természetesen itt nem járnak jól a hatalommal (ezt nem értik), de a haraggal - jobb, ha nem kérdeznek. Ne feledje, a Benoni szecessziós játéka mindenekelőtt egy agresszív játék, amely állandó kezdeményezést igényel. Nem szeret nem fenyegetőzni: állandó felindulás, fenyegetés, szemtelenség, harag - ez a lényege. Ha nem az ő vére folyik az ereidben, akkor nem barátkozik veled, hanem a karmai hegyével érezni fog téged, hidd el.
Tal egyszer azt mondta, hogy "ő" választotta őt, miután átjárta a sakkozók szívét!

I. Támadás a királyoldalon.

Ennek a fickónak (lent a képen) 22 éves. És már… épp most sikerült elveszítenie a jelöltek negyeddöntős meccsét! Szerinted ki az?
Mikhail Tal? Úgy néz ki, mint a. De nem, 1974 van, és már három év áll előtted nagymesterként, Enrique Mecking! Ez a brazil wunderkind srác ebben az 1974-1977-es időszakban érte el kiemelkedő sikereinek csúcsát, miután a jelöltek meccsein kétszer is megrohamozta a bajnoki olimpioszt! De hiába. És miután nem ért el sikert, követte Fischer legutóbbi példáját - elhagyta az előadásokat. De Fischerrel együtt jött sakkozni – szintén 1991-ben!?
Ez a játék az 1974-es kihagyott Candidates Match utolsó meccse, semmi nem múlott rajta, ezért Enrique úgy döntött, elkezd játszani! Tehát a világranglista harmadik helyezettje (akkor Fischert nem számítva) (23 évvel fiatalabb Korcsnojnál) az USA-ban, Georgia államban, Augusta városában játszik.

Kortschnoj, Viktor (2670) - Mecking, Henrique (2615)

1.d4 Nf6 2.Nf3 c5 3.d5 e6 4.c4 exd5 5.cxd5 d6 6.Nc3 g6 7.e4 Bg7 8.Be2 0–0 9,0–0 Re8 10.Nd2 Nbd7 11.Qc.b Ne512 !?

Égési sérülések. Szóval még nem játszottál vele!? A lovag előőrse jól ül az e5-ön, de nem akar elmenni... És kinek fogsz mondani valamit? Az F4 egyértelműen a feketének szól, mint a csirke a rókának, a g5 pedig leértékeli. Gyorsan kell játszani! Most már klasszikus, szokványos manőver, de akkor kinyilatkoztatás volt!
13.Bb2 g4!?

Mi ez még?! Korcsnoj gondolt itt. Hát persze: végül is jelöltek meccse, és nem közkert a parkban. A feketék nem játszanak így indiánban, ez nem az ő területük!
Ez pimaszság... érezte a saját vérének szagát. Belép az ösztön és az emberi tényező: Korcsnoj egy időre elveszett.
14.Rfe1 ismét múlt: amit rossz hajónak neveznek
14. ...Nh5 15.Nd1?! 15. ...Nf4
Mit csinálnak, mit csinálnak... nézd - Fekete támad a királyoldalon!! Nézzétek White mozdulatait – visszavonulnak (minden közelmúltbeli helyzeti pluszukkal együtt), itt van – a teljes lényege – a harag! Régóta tudom, hogy nő...

16.Bb5 Rf8 17.Ne3 Qg5!

A királynő kiugrott – nem lehet másképp nevezni. Milyen szép pozíció! Ünnep a szemnek! Fekete játéka magától kibontakozik!
18.Nf5?És itt van az emberi tényező: lehetséges, hogy a feketék ilyen gyorsan magukhoz ragadják a hatalmat? Korcsnoj összetört.
Bxf5 19.exf5

Ned3?!=
most fekete elszalasztja az esélyeit. Hinta. A fehér egyenlít. És akkor – Fekete még veszített is. De ennek egyáltalán nem „indiai” az oka – igazolta magát!

20.Bxd3 Bxb2 21.Rad1 Bd4 22.Ne4 Qxf5 23.Ng3 Qg5 24.Bxh7+ Kh8 25.Qf5 Qh6 26.Qxg4 Nxg2 27.Krxg2 Qxh7 28.Re7 R.f5 R.f1R. b7 Qc2 32. Re1 Krg8 33.Re4 Rf8 34.Rg4 Qxa2 35.Nf5 Rxg4+ 36.Qxg4+ Kh7 37.Qh5+ Krg8 38.Nh6+ Krg7 39.Nxf7 Rg8 40.Nxe5+ KrfN6+4 + 4x.

Emlékszem, ez volt az egyik első játék, amelyet elemeztem a témában fekete támadások a királyoldalon! Aztán a játék elkapott, és elkezdtem támadni az indián királyoldalán, ahol lehetséges volt, és ahol nem!

Később, amint megjelenik egy perc, újabb Mecking-példákat és követőket posztolok ebben a témában.
Addig az eredmény.

Amint látja, Fekete támadása akkor lehetséges, amikor Fehér lovagja elhagyja az f3-at (általában amikor átkerül a c4-be), ami egy ideig kontrollálatlanul hagyja a királyoldalt, és az előőrs lovagja támogatásával az e5-ön, ami, úgymond, kiáltja a táborába: „Már itt vagyok, ugorjunk ki!

És valóban, "A fekete tévedés ára nagyon magas" de a jutalom nem szunnyad...

A Time magazinnak a világbajnok Viswanathan Anand emlékeztetett erre A sakk Indiából származik, majd behatolt Perzsiába és végül Spanyolországba.

Az utolsó bekezdésben Anand ezt írja: "...saját karrierem megismételte a sakk történetét. Indiában tanultam meg játszani, majd Spanyolországba költöztem, hogy kényelmesebbé tegyem az európai versenyeken való részvételt, és először világbajnok lett Iránban.Jó ilyen szervesen illeszkedni a történelmi panorámába.

Anand érvelése érdekes, de nem említi, hogy India nemcsak a sakk szülőhelye, hanem az úgynevezett "indiai védelem" is, amely az ország második legfontosabb befolyása a játékunkra. .

Vishy Anand..

A legtöbb sakkozó hallott már az indiai védelemről, de a név eredete sokkal kevésbé ismert. A 19. század végén említette először, és az 1920-as években népszerűsítette Savely Tartakower, aki az ultramodern sakkjátszma (1924) című népszerű könyvében felosztotta a mozdulatokkal kezdődő nyílásokat. 1.d4 Nf6 2.c4 a "King's Indian Defence" (...d6 és...g6) és a "Queen's Indian Defence" (...e6 és...b6).

Végül mindkettő óriási népszerűségre tett szert, és még mindig a legmagasabb szinten használják.

Miért hívják őket "indiainak"? Erre a kérdésre a választ a 19. század közepén kell keresni – Kalkuttában, az indiai nyugat-bengáli tartomány fővárosában. 1850-ben India nagy részét a Brit Kelet-Indiai Társaság uralta, amelynek birtoka csak hét évvel később lett Brit India.

1850-ben Paul Morphy és Wilhelm Steinitz még nem voltak 15 évesek, de John Cochrane, az 1798-ban született skót jogász már több ismert sakkkönyvet is kiadott, és egyenlő feltételekkel játszott kora legjobb sakkozóival ( Staunton, Deschapelles és Labourdonnais), ügyvédként dolgozott Kolkatában.

Pályája nagy része Indiához kötődik, az 1840-es, 1850-es években elnök is volt. Calcutta Sakkklub. (Azokban az években ő találta fel az orosz játékban a lovagáldozatot, amit ma is róla neveznek Cochrane Gambitnak: 1.e4 e5 2.Nf3 Nf6 3.Nxe5 d6 4.Nxf7!?.)

Cochrane-t idegesítette, hogy méltó ellenfelei vannak a sakk klubban, de egy napon az indiai istenek megszabadították.

1848-ban Cochrane-t bemutatták egy közönséges brahmin falunak, Maheskandra Bannerjee-nek. A Calcutta Chess Clubban való megjelenésének történetét egy ben megjelent (névtelen) levél írja le A sakkozók krónikája 1851-ben:

Ez év elejéig Maheskandra soha nem volt húsz mérföldnél távolabb szülőfalujától. Soha nem játszott igazán erős ellenfelekkel, és még az európai sakkszabályokat is alig ismerte.. Sokáig úgy, hogy nem tudta a vereséget, magától fejlődött, és makacsul rabja volt a nyitás elhibázott játékstílusának, amiből a mai napig nem gyógyult ki.
Mahescandra megjelent Kalkuttában Így: a sakkklub egyik tagja zarándokúton volt 1848 őszén, és hallott Philidor faluról és arról, hogy "soha nem veszett el". A sakk szerelmese örült a lehetőségnek, hogy legyőzze az okos srácot, de a brahmin megnyerte a játszmát. A megszégyenült klubjátékos Kalkuttába vitte, és kihívta Mr. Cochrane-t, hogy harcoljon ellene. Mahescandra soha nem hallott Cochrane-ről vagy Ruy Lopezről, Philidorról, Labourdonnayról, McDonnellről vagy Stauntonról!

(Ebből a levélből az is kiderül, hogy az indiai sakkszabályok szerint csak a középső gyalogok léphettek két mezőt a kiindulási helyzetből, és a passzra nem volt szabály.)

John Cochrane.

Mahescandra azonnal "asszisztensi" pozíciót kapott a sakk klubban, és a következő években sok meccset játszott Cochrane-nel, fokozatosan javítva a játékát. (A legtöbbször Cochrane nyert.) Cochrane Mahescandra és honfitársai számos részét rögzítette, ezekben találkozhatunk az "indiai védelem" első mintájával.

W. Sergent 1934-ben írta:

Az európai sakkozók (...) Maheskandrától és más indiai sakkozóktól tanultak az indiai védelemről, akik számára a fianchetto természetes játékmód volt.

Ez a természetes technika kulcsfontosságúvá vált az indiai védekezés fejlesztésében. Íme az indiai védelem legkorábbi példája, amelyet Maheskandra játszott:

Egy évvel később javította a nyitóötletet. Előtted - a King's Indian Defense legelső meccse:

Cochrane és Mahescandra játékaiban a király indián védelme tucatszor fordul elő. Miközben ezeket a játékokat játszottam, megdöbbentett, hogy Maheskandra mennyire érti a nyitás alapelveit, amelyek ma is érvényesek. Nézze meg ezt a pozíciót egy 1855-ben játszott játékból:

Hihetetlen, hogy ez a modern szemmel olyan természetesnek és harmonikusnak tűnő pozíció, megjelent a táblán, mielőtt Morphy és Steinitz elérte első sikereit sakkban. Ugyanakkor sajnálatos, hogy sem Morphynak, sem Steinitznek nem volt lehetősége saját sakkfejlesztésük során megtanulni és elsajátítani ezeket a fogalmakat.

A Mahescandra a jövő úttörője is volt Grunfeld védelme:

A Grunfeld Defense talán a „hipermodern” nyitás leghíresebb példája. A hipermodernizmus az 1920-as évek elején jelent meg, és a középpontra gyakorolt ​​hatást hangsúlyozta messziről, ahelyett, hogy a központi tereket elfoglalták volna gyalogokkal a nyílásban – Maheskandra és más indiai sakkozók így játszottak 70 évvel korábban.

(Maheskandra hasonló beállításokat használt első kézben, a játékot 1.Nf3, 2.g3, 3.Bg2 és így tovább. Ez a fehér nyitás csak akkor vált népszerűvé, amikor Mihail Chigorin század utolsó negyedében kezdte ily módon fejleszteni királyi elefántját. A későbbiekben Reti Richárd javította az ötletet azzal, hogy az 1...d5 választ javasolta egy éles támadással 2.c4!)

Most pedig térjünk át a nyitásra, amely a hipermodernista legerősebbjének nevét viseli, Nimzowitsch Áron. Igen, kitaláltad: Nimzowitsch védelme szintén először használta a Mahescandrát! Íme a buli:

A Maheskandra játékaiban is többször volt nyitás, ma Pirc-Ufimtsev Defence néven: 1.e4 d6 2.d4 Nf6 3.Nc3 g6 4.f4 Bg7 5.Nf3 0-0. Ő volt az első, aki ezt követően tapasztalta meg a kedvezőtlennek ítélt végjátékra való átállást 1.e4 d6 2.d4 Nf6 3.Nc3 e5!? 4.dxe5 dxe5 5.Qxd8+ Kxd8.

Végül Maheskandra egy másik Nimzowitsch védekezéssel is próbálkozott – a nyitással 1.e4 Nc6 2.d4 d5 3.e5 Bf5 majd Qd7 és f7-f6. Most így játsszuk a nyitást 1.e4 Nc6 fekete számára a legelvibbnek számít.

És ez még nem minden. Maheskandra indiai csapattársa, egy férfi, akit csak névről ismernek Somakarana, először Cochrane ellen játszotta a nyitást, amely Caro-Kann Defence néven vált ismertté:

A játékot 36 évvel azelőtt játszották, hogy ezt a nyitást Horatio Caro játszotta (von Bardeleben ellen Berlinben, 1886-ban).

A sakk története olyan volt, hogy az indiai sakkozók nyitó gondolatait a nyugati sakkozók nem vették komolyan, amíg a hipermodernisták színre nem léptek. De talán továbbra is Indiában éltek. Titokzatos indiai sakkozó Mir szultán kán(1905-1966), versenyeken játszott a hipermodernizmus virágkorában (Sultan Khan Pandzsábban született, a modern Pakisztán területén). Megmutatta, hogy az indiai fogalmak és ízlések nem tűntek el az indiai sakkozók gyakorlatából.

Kán szultán, aki először nem is ismerte a „nyugati” sakkszabályokat, egyértelműen előnyben részesítette az "indiai" konstrukciókat debütálóban. Fehérrel gyakran használta az 1.Nf3-at és a g2-g3-at, míg a feketével a Queen's Indian és a Nimzowitsch Defense-t részesítette előnyben. Az évek során más nyílásokat kezdett használni.

Kán szultán egy tornán Hastingsben, 1930-ban.

Tehát az (ultra)modern sakknyitás Moheskandernek, Somakarnának és honfitársaiknak köszönhető században éltek, nemcsak nevük szerint.

Vishy Anand már előkelő helyet szerzett a sakk történetében, de India szerepe nem korlátozódik arra, hogy ősi hazája legyen a játéknak.

Jó napot, kedves barátom!

Egy gyors kérdés: milyen sakknyitás tükröződik Vlagyimir Viszockij dalaiban? Valószínűleg tudja a választ, ha többé-kevésbé ismeri Vlagyimir Szemenovics munkásságát. Ez a király indián védelme.

– És tönkreteszi a védelmemet, pillanatnyilag az öreg indiánt. Halványan az indo-pakisztáni incidensre emlékeztet..."

Emlékezik? Ennek a műnek a szerencsétlen hőse meccset játszott a "Slate"-vel, és ijedtében eljátszotta a klasszikus nyitást - a King's Indian Defence-t.

És most térjünk el a költő munkásságától, és térjünk vissza sakk „földünkre”.

Mi ez a debütálás?

A King's Indian Defence, az egyik legnépszerűbb és legérdekesebb, a következőképpen érhető el:

A fekete nem zavarja White által a gyalogközpont létrehozását, amit a legtöbb változatban szemérmetlenül kihasznál.

fő gondolat King's Indian Defense – támadás a gyalogközpont ellen fehér figurákkal, a gyalog ellentámadások időben történő támogatásával e7-e5, f7-f5, egyes változatokban c7-c5. Ez egy aszimmetrikus nyitás, amelyben Black megpróbálja megvalósítani saját ellenjátéktervét.

Fekete ellenjátékának kialakulásában fontos szerepet játszik az fiakett püspök a g7-en. Nem véletlenül hívják "régi indiánnak" . White sok variációban igyekszik a sötét szögletű püspökére cserélni, akár pár tempó árán is.

Talán eltekintek attól, hogy felsoroljam a kiemelkedő sakkozók nevét – a királyi indián híveit és a fehér ellenfeleit, akik ilyen vagy olyan színnel játszották és játsszák ezt a nyitást. Egyszerűbb ugyanis felsorolni azokat, akik megkerülték az "öregasszony" oldalát.

Térjünk tehát a nyitásra:

Alapbeállítások

Négy gyalogos variáció

White egy szupererős gyalogközpont segítségével próbálja meg a maximális előnyt kihozni a térben. Az ötlet világos és logikus, de időbe telik. Fekete időben ki tudja és kell is fejlesztenie ellenjátékát.

5…0-0 6.Kf3

Ma a legnépszerűbb fekete folytatások 6…c5És 6…Ka6.Ők leggyakrabban a Modern-Benoni nyitás pozícióihoz vezet, amelyeket külön cikkben fogunk megvizsgálni.

Mintaváltozat:

Ugyanazzal a játékkal. Ding Liren – Jelentés , 2013

6…е5 A fő válasz egy gyalogáldozat, amelyet White legtöbbször elutasít.

Például:

Kis előnnyel White számára

Zemisch rendszer

5.f3

Ez a lépés jellemzi a Sämish rendszert, a királyi indiánok egyik leghíresebb fehér képződményét.

A fehér erőteljes gyalogöklét hoz létre a közepén. A jövőben igyekeznek fejleszteni a kezdeményezést vagy a királyoldalon a gyalogok előmozdításával. g4És h4-h5, vagy a királynőn.

Fekete játéka a királyi indiánra jellemző: ellentámadások e7-e5 vagy c7-c5és néha b7-b5.

Fontolgat 5…е5, 5…0-0 , 5…с6

5…е5

Fekete ellentámadásba lendül e5 castlingra, tempót spórolni próbálva.

Éles játékkal, kölcsönös esélyekkel.

Kölcsönös esélyekkel. Sanguinetti – Fischer . 1959

5…0-0

Fekete még nem döntött a tervről.

6.Be3

Programmozgás a Zemish rendszerben.

Fontolja meg a feketét 6…Nbd7És 6…Kc6. Esetleg azt is 6…е5 az előző verzió ötleteivel.

6…Nbd7

Fekete ellentámadást készít elő c7-c5és próbálja bővíteni a király indiai püspökének körét g7.

Nagyjából egyenlő játékkal. Vitiugov - Mamedov , 2013

6…Kc6

Fekete a d4 négyzetet célozza meg, miközben egy oldalműveletet készít elő.

Például:

Hozzávetőleges egyenlőséggel. Szpasszkij-Nezsmetdinov .1969

klasszikus rendszer

White egy kiterjesztett gyalogközpontot hoz létre és azonnal kifejleszti a királyoldali bábuit.White terve az aktív műveletek a központban és a királynő oldalán.

6…е5 A leglogikusabb folytatás.

7.0-0 A legalapvetőbb.

A legnépszerűbb mozdulatok fekete számára ebben a pozícióban 7…Nbd7És 7…Nc6

7…Nbd7

Mintaváltozat:

Kis előnnyel White számára. Knaak – Mecking, 1975

7…Nc6

A variáció legmodernebb értelmezése feketére vonatkozik.

Nagyjából egyenlő játékkal. Taimanov – Szimagin , 1961

Fianchetto

A püspök oldalfejlődésének segítségével White növeli a középre és a királynőre nehezedő nyomást, és eltakarja királyát.

5.Nf3 0-06.0-0

Egyelőre minden logikus és nincs szükség különösebb kommentárra, ahogy hiszem.

A legnépszerűbb fekete tervek a következők: 6….Kbd7És 6…X6

6…Kbd7

7.Kc3 A leggyakoribb nyomon követés. White fenntartja a lépést e2-e4

Némi előnnyel White számára.

6…X6

Úgynevezett modern változat . Fekete azonnali darabnyomást szervez a centerre, és csak ezután egészíti ki gyalogos támadásokkal.

7.X3 White leggyakoribb reakciója

Nagyjából egyenlő játékkal.

Rövid összefoglaló

Röviden áttekintettük a legnépszerűbb King's Indian védelmi rendszereket.

Én ezt mondanám: ha szereted az aktív, dinamikus játékot, ha tudod, hogyan kell megtámadni a királyt, akkor a King's Indian Defense egy nagyon ésszerű választás feketére.

A legtipikusabb támadási forgatókönyv: rögzített gyalog centerrel с4-d5-e4 a fehérek és d6-e5 feketére előleg f7-f5-f4, majd előrehaladó gyalogok gÉs h, a darabokat a királyoldalra mozgatva és a gyalogokkal döngölve gÉs h a fehér király pozíciója.

Az ilyen támadás tipikus példája a játék Szóval - Nakamura lásd a részt példamutató felek

White esélyei – a királynő oldalán – gyalogos támadás Val velÉs b, nyitósorok és figurákkal az ellenfél táborába való behatolás.

Röviden: ütközési pályán halad a játék, ami érdekes és tartalmas küzdelmet ígér kölcsönös esélyekkel.

Gyakori hibák és buktatók

És itt az ideje, hogy White feladja. Rendkívül rosszul helyezték el a darabokat, ellentétben a királyi indián fehérért játék szabályaival.

Fekete nyer egy cserét. Íme a király indiai elefántja működés közben.

Érdekesség a következő játék, amelyben White feláldozott egy királynőt és döntő támadást hajtott végre:

Zakharcsenko - Ulanovszkij , 2009

Fekete lemondott

Mintajátékok

Carlsen-Grischuk, Dubai, 2014, 1:0

Szóval - Nakamura, Saint Louis, 2015 0:1

Nikolics - Kaszparov , New York, 1994 0:1

Köszönjük érdeklődését a cikk iránt.

Ha hasznosnak találta, kérjük, tegye a következőket:

• Oszd meg barátaiddal a közösségi média gombjaira kattintva.
• Írj megjegyzést (az oldal aljára)
• Iratkozzon fel a blogfrissítésekre (a közösségi hálózat gombjai alatt található űrlap), és kapjon cikkeket e-mailben.

nehézség: ★ ★

Ha egy egyszerű, de hatékony módot keres, hogy feketére játsszon az 1. e4-től eltérő fehér mozdulataira válaszul, akkor feltétlenül nézze meg A király indián védelme. Ezt a nyílást a lépések után kapjuk meg 1. d4 Kf6 2. c4 g6 3. Kc3 Bg7 4. e4 d6. Lásd a diagramot:

Fekete feladja a centert, elkerülve az azonnali érintkezést, de arra számít, hogy később c5 vagy e5 törésekkel ellentámadásba lendül. Fehérnek számos fejlődési módja áll a rendelkezésére. Kiemeljük a főbbeket.

1) Négy gyalog támadása

5 f4

Fenyegetően néz ki. White le akarja söpörni ellenfelét a tábláról a gyaloglavinával. De nem minden olyan szomorú a feketék számára. Példa után 5. ... 0-0 6. Kf3 c5 7. d5(7. dc Qa5! esetén fekete aktív játékkal veszi fel a c5-öt a dámával, mivel White-nak nincs ideje felvenni a d6-ot az Nxe4 fenyegetés miatt) e6 8. Ce2 ed 9. ed Bg4 10. 0-0 Kbd7 11. h3 Cxf3 12. Cxf3 Re8 Fekete kényelmesen fejlődik, míg Fehér gyalogjai még nem mennek tovább.

2) Zemish rendszer


5 f3

White fő ötlete az, hogy játsszon Be3, Qd2, 0-0-0, majd végrehajtja a tipikus kétoldalas öntést: Bh6, h4, g4, h5 stb. A fekete választervek széles választékát kínálja. Castling után lehet játszani Nc6-ot vagy c6-ot, a6-ot, b5-öt, vagy felkészülni a c5 törésére. A legrégebbi, bevált módszer pedig a következő: 5. ... 0-0 6. Be3 e5 7. d5 Kh5 8. Qd2 f5 stb.


3) Klasszikus rendszer


5. Kf3

A fehér okosan fejlődik. A játék általában így megy: 5. ... 0-0 6. Be2 e5 7. 0-0(Ha Fehér kétszer elkap az e5-ön, akkor az Nxe4 után a fekete visszakap egy gyalogot – ez a trükk a király indiánok védelmének számos változatában működik.) Nc6 8. d5 Ke7.

Ez a variáció az egyik legnépszerűbb és legalapvetőbb a király indiai védelmében mindkét szín esetében. A pártok főbb tervei a következők.

White megpróbálja kihasználni térelőnyét a dámaoldalon, aláássa a feketét a b4-gyel és a c5-tel. Az f3 lovag átmegy d2-n keresztül c4-be (c5 után) vagy e1-en át d3-ba. A püspök a3-ra vagy e3-ra lép. Egy ponton White elkaphatja a d6-on és megtámadhatja a gyenge gyalogot, és megpróbálhat behatolni a c-fájl mentén.

Fekete terve az, hogy elviszi az f6-lovagot a h5-re, az e8-ra vagy a d7-re, megjátssza az f5-öt és visszaviszi a lovagot az f6-ba. Miután fehér f3-mal bebiztosítja a centert, Fekete f4-et játszik, és gyalogos rohamot hajt végre White castlingjére: g5, h5, g4 stb. A saját királytól származó gyalogok ilyen mozgása nem olyan veszélyes, ha a központ zárva van. Ebben a változatban fekete gyakran feladja királynőjét, hogy elszakadjon, csak egy kétségbeesett támadásra támaszkodva. A stratégia kockázatos, de gyakran működik.

4) Averbakh rendszer

White elképzelése az, hogy a fekete e5 feltörése esetén az f6-knight beszorul, és nem lesz könnyű nyomni az f5-öt. De vannak más tervek is, pl. 5. ... 0-0 6. Qd2 c5 7. d5 e6 8. Bd3 ed 9. cd Kbd7 stb.

5) Rendszer 5. h3

Rugalmas mozgás. Hasznos letakarni a g4-square-t a lovagok támadásai elől, hogy fejleszthessük a püspököt az e3-on. Vagy néha White nem idegenkedik a g2-g4 játéktól, hogy megakadályozza az f5 szünetet. Fekete alapterve a király indiai védelmében szabványos – e7-e5 öntés után.

6) Fianchetto rendszer

1. d4 Kf6 2. c4 g6 3. Kc3 Bg7 4. g3

Nyugodt pozíciórendszer. A kontrafianchetto megbízhatóbban védi a castling pozíciót, és kevésbé vonzóvá teszi Fekete gyalog offenzíváját a királyoldalon. További események lehetséges fejlesztései: 4. ... 0-0 5. Bg2 d6 6. Kf3 Kbd7 7. 0-0 e5 8. e4 c6 9. h3 Re8 10. Be3 ed 11. Kxd4 Kc5 12. Qc2 a5- A fehérnek kicsit több helye van, de a fekete pozíciója nagyon erős.

A King's Indian Defence hatalmas előnye, hogy az e4 kivételével White minden első lépésére meg lehet játszani. Nem kell külön megtanulni, hogyan kell reagálni az 1.d4-re, az angol nyitásra (1.с4), a Reti Openingre (1.Kf3) és így tovább. Egyszerűen fianchettattad a püspöködet, majd így vagy úgy ellentámadsz a központ ellen, attól függően, hogy White melyik formációt választja. Ennek eredményeként harcias aszimmetrikus pozíciók születnek, amelyekben Fekete könnyebben játszhat a győzelemért, mint a "helyesebb" nyitásokban, mint pl. De természetesen semmi sem jár ingyen. A center a center, és egy erős ellenfél úgy zúzhat, hogy nem ad esélyt Blacknek az ellenjátékának fejlesztésére. Ennek ellenére a King's Indian Defense továbbra is nagyon népszerű nyitás minden szinten, beleértve a nagymestert is.

A sakkban az "INDIAN DEFENSE" egy olyan nyitás, amely a fekete laza, viszkózus védekezés elvén alapul, a figurák oldalfejlődésével, és azzal az ötlettel, hogy Fehéret középre csalják, hogy fokozatosan kivérezzék őket. Külsőleg a fogadtatás nem túl hatékony, de az ínyencekben a megbízhatóság és a harmónia érzését hagyja... Ha folytatjuk az orosz klasszikus publicista, Ilja Ehrenburg metaforáját, aki szerint India eredetisége a túlzásban rejlik: túl sokan vannak. templomok - csak Delhiben több mint 1200; túl forró napsütés - Madrasban nyáron plusz 50 árnyékban; az északi dombok túlzott zöldje összezavarja a színeket és elvakítja a szemet; nyilvánvaló keresés tehenekkel az indiai nagyvárosok utcáin - zavarják, rossz szagúak -, akkor mindaz, amit minderről külön-külön és együttesen mondanak és írnak, nem kevésbé túlzónak tűnik. Mindenről, kivéve talán... Összehasonlítottad valaha Thaiföldről bárhonnan hazatérő embereket az Indiából hazatérőkkel? Az elsőtől - derűs, jóllakott Ázsia éjszakai fővárosának, Patnongnak és Pattaya strandjainak üdülőhelyi varázsaival, beszédes. A másodiktól pedig - átgondolt, fukar az érzelmek kifejezésében, mintha tudtak volna valamit, de még mindig nem tudták, hogyan magyarázzák meg ...
- Hogy tetszik a Tádzs Mahal?
- Ó-ó! ..
- Voltál már a Lótusz Templomban?
- Hmm igen!...
- Láttál zarándokokat Benaresben?
- Nos!...

"Ez a Zóna! Zóna!" - A „Stalker” nem egyszer merült fel emlékezetemben, amikor különös átalakulásokat kellett megfigyelnem népünkkel Indiában. És különféleekkel – a mélyen okos lányoktól a gondatlan „siklóig”. A régi idősektől, akik két-három cikluson keresztül dolgoztak ebben az országban, az üzleti utakig - "hét napig".

Eleinte, emlékszem, két híres író – a francia költő-esszéíró, Henri Michaud és a miénk, az esszé elején már említett Ilja Ehrenburg – irodalmi lapjain döbbent meg egy abszurd vita. És mi váltott ki hirtelen a végletekig két tehetséges embert, akik messze földön járták Indiát? „Az a látvány, amikor egy indiai tömeg vagy csak indiánok csendben állnak otthonuk közelében, mindig kellemetlen, sőt undorító... Nem, egy indián soha nem fogja megérteni, milyen kétségbeesetten tud hozni egy európait...”.

Egyébként a britekről. Úgy tűnik, ők voltak az elsők, akik észrevették azokat a furcsa változásokat, amelyek Indiában honfitársaikkal kapcsolatban mennek végbe. Azokat, akik három évet vagy annál többet töltöttek ott, a nagyvárosba való visszatérésükkor a brit hatóságok minden esetre felmentették a jogi felelősség alól a nagyon súlyos bűncselekmények kivételével. Vicces, de igaz... A hitelességét azonban nehéz garantálni – Kipling balladáinak hőseivel az idő egy egész évszázadra szétválasztott bennünket. De úgy gondolom, hogy a félig misztikus történeteket arról, hogy ez az ország bizonyos körülmények között képes megváltoztatni az embereket, ma is sok szemtanú mesélhet. Ráadásul ezek a történetek nem feltétlenül éles cselekményűek és végzetes következményekkel járnak.

Például sokáig nem értettem, mi történik két jó barátommal, hozzáértő, tapasztalt indológusommal, valahányszor Delhiből Kulába - Nicholas Roerich orosz művész hegyi birtokára - indultunk. Nem, persze Vasco da Gama kora óta ritkaságszámba megy a nem ivó külföldiek Indiában. Aki ginnel űzte ki magából a maláriát, aki whisky segítségével küzdött a lép ellen... A Központi Bizottság egyik volt magas rangú tisztviselője, aki Delhiben képezte át magát a szovjet-indiai barátság aktivistájaként, emlékszem, még a whiskyt sörrel keverte. a honvágytól.

Ó, Borisz Ivanovics, Borisz Ivanovics... Hol vagy most a hasznos receptjeiddel és a nómenklatúra nosztalgiájával azokhoz a hangulatos napokhoz, amikor reggel a „készülékhez” jössz - csúnya, csúnya belül, de - "egy pohár, mint egy könny… Másodszor… és… mintha Isten mezítláb csapta volna a lelkét…”.

De - íme: a fiatal, és teljesen nem ivó srácok már jóval a Himalája megközelítése előtt elkezdték magukat bájitallal pumpálni, és már „semmi” volt, amikor dzsipünk felhajtott egy kicsi, szinte játék piros-sárga színűre. Shiva-templom, festői módon lóg az éjszakai fagytól fagyos hegyoldalon, amely világos champakkal és smaragd rododendronokkal benőtt. Lent, nem a szakadék alján, Beás habzott - az Indus leggyorsabb mellékfolyója, könnyen megemésztve az első reggeli hóesést. Kullu völgyében - "minden istené", a hindi helyi dialektusból lefordítva elkezdődött a tél. Egy barátságos pudzsári – egy okos piros tógát viselő pap, mint mindig, pudzsát hajtott végre felettünk, egy pontot rajzolt a szemöldökei közé, megjelölve a „harmadik szemet” – a helyi elképzelések szerint szükséges, átjárót a Himalájába. A lélek vidám és ünnepi volt, a kocsiból halott részeg bajtársaink barátságos horkolása hallatszott. És hányszor voltunk Kulluban, ugyanannyiszor nem emlékeztek sem az útra, sem arra, hogy mi történt az Estate Nagarban, a Roerich család hegyi birtokán. Aztán rájöttem, hogy mi az...

Egyébként azokban az években - a 90-es évek elején - mi, az orosz indológia pátriárkája vezetésével, aki összenőtt ezzel az országgal, mint Visnu "avatarjaival", Alexander K.-vel, eljöttünk Kulába, hogy szétszedjük az archívumot. Nyikolaj Konstantinovics és családja a műhelyben és az "Urusvati" Himalájai Kutatóintézetben. Siettünk teljesíteni az utolsó Roerich - Szvjatoszlav Nyikolajevics - akaratát, aki attól félt, hogy halála után Kullu összes áruját - festményekkel, könyvekkel, régészeti gyűjteményekkel együtt - ellopják vagy gátlástalan kezekbe kerül. Hála Istennek, sikerült mindent elintézniük, még a jelenlegi Himalájában található Nicholas Roerich múzeumba is készítettek néhány kiállítást. És számoljon be erről a munkáról az öregnek. Az utolsó Roerich nyugodtan halt meg Oroszország egy egyedülálló szegletének sorsáért, amely a havas Himalája hétezrei között él Ázsia szívében. És beengedni, mint kiderült, nem mindenkit. Miért?

Később megértettem annak a furcsa történetnek az okát, amely az egyik kollégámmal, Vasant Vihar szomszédjával történt – Delhi keleti részének tekintélyes részén, ahol a legtöbb Indiában akkreditált külföldi újságíró él. K. öt évig Indiában dolgozott. Jóhiszeműen. Minden nap rendszeresen közölt információkat arról, hogy mi történt az indiai hatalmi körökben, milyen volt a politikai erők egyensúlya az országban egy ilyen és olyan napon, a vezetők intrikáiról és „fedett” harcáról, a rúpiáról az ország ellen. dollár. Szerette azt mondani, hogy az anyagban a lényeg a tény, és egyáltalán nem szükséges "mindenféle jelzővel" keretbe foglalni. K ritkán merészkedett ki kiválóan légkondicionált delhi irodaházából. Kigúnyolt bennünket, amikor spontán módon (sokadszor!) megtekintettük a Jama Majid mecsetet, amelynek a középkori építészek által ideálisan kalibrált minaretjei a régi Delhi zűrzavara és nyüzsgése fölé emelkedtek, és a világ rendjének sokszor megfoghatatlan érzését keltették bennünk. és a béke. K. nevetett rajtunk, amikor elszakadtunk attól a rutintól, hogy elmegyünk egy-két napra Karnatakába, a híres Vitthala templomba, hogy még egyszer az oszlopai között bolyongjunk, jósokat mondjunk – hogyan bocsát ki ez az 56 gránitóriás, amikor Egyszerre ütik meg a kezünkkel a tambura, a dob, a fúvós és a vonós hangjait - egy egész zenekart... És egy nap hirtelen azt vettük észre, hogy valami nincs rendben otthoni társunkkal... A harmincas éveiben hirtelen rohamosan öregedni kezdett. A trópusokon minden gyorsan elhalványul. De K.-nek két év alatt sikerült virágzó fickóból fiatalos öregemberré válnia, ráadásul ő maga észre sem vette! moszkvai ügynökségétől. Azt pletykálták, hogy lopott, de nem tudjuk biztosan. De ma már egészen biztosan másban is biztos vagyok...

Igen, és az indiai identitás nem menekülhet a 21. század kihívásai elől, az új támadásai elől, a változások elől, amelyek szinte az ország, az univerzum alapjaiba hatolnak be. De - "majdnem", de nem minden! A változások nem érintik az emberek világának megértését, a világról, mint a Kozmikus Tudat, az Egy Lény materializálódását. Az indiánok Brahmannak hívják, és úgy vélik, hogy tudatának szikrája – a halhatatlan lélek – az élet bármely formájában él, egyik testi héjból a másikba utazva. Ez a világmegértés nem vastag, bölcs könyvek borítói között létezik, hanem az indiai hétköznapokban, emberek százmillióinak gondolatait és tetteit meghatározva, különleges jelentéssel töltve meg mindazt, amit élnek és lélegzenek. Ezt lehet előítéletként kezelni, vitatkozni lehet az indiai kivételesség elméletével, de nem lehet elvetni és nem tisztelni. Lehetetlen a Benares mentén sétálva, akárcsak a Broadway mentén azt gondolni, hogy Qutub Minar úgy néz ki, mint a pisai ferde torony, csak azért, mert az is meg van dőlve... Egyszóval azoktól, akik azt gondolják, hogy túltelített, és nem ők. altalaj...”, aki nem hajlandó elfogadni annak játékszabályait, és rákényszeríti a chartáját, az ország elfordul ezektől. És meg fog büntetni valakit: egyeseket gyengéden, másokat - keményen... Ez sok barátommal megtörtént.

Véleményünk szerint egyszerűen szükséges, hogy amikor Indiába utazik, „debütáljon”, készüljön fel a vele való találkozásra, hogy megtanulja az „indiai védelmét” a sematikus vagy filisztetikus attitűdből az ő szokásaihoz. Az okok félreértéséből, amelyek annyira feldühítették a jó francia költőt, Michaud-t. Igen, a falusi házaik közelében céltalanul megfagyott vagy boltjaikban lustán heverésző indiánok egyszerre kínozhatják az európait "biomezőjükkel", és idegesíthetik apátiájukkal és lustaságukkal. De! Védelem kell! Tudnia kell legalább a „dharmáról”, amely a hindu úriemberek erénykészletének egyik lényeges összetevője. "Dharma" - jámborság, életcél, kötelesség, megfelel a természetének. A szél dharmája az, hogy fújjon, az eső hulljon az égből, a kő kemény legyen, és a virág szelíd. Ahogy a fazekas dharmája megkívánja, hogy edényeket készítsen, a falusi boltos pedig kereskedelmet hozzon létre egy pálmafa alatt, és egész nap alatta üljön, függetlenül attól, hogy van-e vevő vagy nincs!

Az élettel való megbékélés nem apátia, hanem képtelenség elszakadni azoktól a küzdelmektől és nehézségektől, amelyek ennek az életnek a végével és egy másik testhéjban való születésével véget érnek. Ott már, ha Isten úgy akarja, nem kell többé kavicsot hordania, vagy boltban ülnie. Vagy talán abban az új életben ő maga is európai lesz? – Helló, leendő bátyám! - meséli az indián, és szerénytelenül néz rád csillogó fekete szemeivel. És hidd el, az indiai tömeg látványa már nem tűnik olyan kellemetlennek, mint egy perccel ezelőtt? És még a híres Tádzs Mahal is, amelyet brosúrák és képeslapok milliói reprodukálnak, újat és ismeretlent nyit meg előtted, ha időben megvéded magad a turista sztereotípiáktól, és helyesen ráhangolódsz egy élő legendára. A forró, 260 kilométeres Agrába vezető út nem lesz annyira kimerítő, a baksi-koldusok, fakírok, kígyófogók és egyéb "Tadzsev-közeli" talmi a csoda felé vezető úton nem vonják el a figyelmét. Amint belép a kapun, azonnal elfelejti a Taj-illusztrációt egy könyvben vagy egy prospektus borítóján. Szokásos képeslap-kétdimenzióssága számodra - nem mindenkié, hidd el, de neked - megtelik levegővel, mélységet és teljes virtuális harmóniát kap. Az imént miniatűr volt, de néhány lépésre feléje, és a minaretjei megnőnek. A kupola labdája olyan, mintha egy mesés dzsinn fújta volna fel. Úgy tűnik, hogy a Taj maga lerövidíti a távolságot, és óriási léptekkel közelíti meg az embert, hatalmasan - nem elnyomja, hanem feloldja önmagában ...

Igen, mellesleg a mauzóleum történetével foglalkozó összes kézikönyvben van egy hiba: Shah Jahan legfiatalabb gonosz fia áldozataként szerepel. De végül is maga a császár saját bátyja meggyilkolásával (sem több, se kevesebb), nagybátyja és két unokaöccse - a mogulok trónjának lehetséges versenyzői - lefejezésével kezdte uralkodását. A fejeket persze nem ő vágta le, de végül is a palota-mauzóleumot sem ő építette, névtelen építészek építették. De hát ez így van...

Általában védekezzenek, uraim!

„Ha nem tudsz írni, ne írj” – tanácsolta az író. Ha nem tud menni Indiába, ne menjen – tesszük hozzá. Ne lovagoljon védtelenül. Nem védett a vágytól, hogy előnyben részesítse a templomait - boltjait és boltjait, az embereket - a csecsebecséket... Védtelenül a primitív bámulás vágyától, és attól, hogy nem akar egy kicsit dolgozni, és legalább azon gondolkodni, hogy miért ez a milliárd sokszínű és többnyelvű, igénytelen ember élj ma boldogabban, mint a miénk, csak 150 millióan.