अंतरंग जीवन और दीर्घायु - विवाह पर एक ट्यूटोरियल - बागदासर एस.बी. बुढ़ापे में यौन संबंध

क्या गुप्त रहकर क्लासिक बनना संभव है? अविश्वसनीय! ह ाेती है। एक टेलीविजन चर्चा में एक अजनबी ने लेखक के नाम के बिना एक वाक्यांश बोला जो एक घरेलू शब्द बन गया। सुबह जागने वाली महिला प्रसिद्ध नहीं हुई, और वाक्यांश, गोगोल की नाक की तरह, एक लेख से दूसरे लेख तक चलता है, इसे व्यंग्यकारों और सेक्सोलॉजिस्टों द्वारा दोहराया जाता है: "हम सेक्स नहीं करते हैं!"

यदि सेक्स से हमारा तात्पर्य प्रजनन के उद्देश्य से संभोग से है, तो वाक्यांश के लेखक ने बस एक सरल व्यक्ति की भूमिका निभाई, जैसा कि पुराने थिएटर जाने वालों का कहना है, उसने एक भोली लड़की की भूमिका निभाई। लेकिन अगर हम समझते हैं कि सेक्स संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, शारीरिक, मानसिक और सामाजिक प्रक्रियाओं और रिश्तों का एक सेट है, तो महिला, सबसे अधिक संभावना है, सहज रूप से, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता, समाज में प्रमुख दृष्टिकोण को नामित करती है।

वह विज्ञान जो यौन संबंधों का उनके शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक पहलुओं का अध्ययन करता है, सेक्सोलॉजी कहलाता है। यह ज्ञान की एक विस्तृत श्रृंखला को एकीकृत करता है: चिकित्सा, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्रीय, दार्शनिक, ऐतिहासिक, धार्मिक अध्ययन। "सेक्सोलॉजी" शब्द पहली बार रूसी दार्शनिक वासिली रोज़ानोव द्वारा विज्ञान के एक विशेष क्षेत्र को दर्शाने के लिए पेश किया गया था।

बड़ी संख्या में लोगों, विशेषकर पुरानी पीढ़ी के मन में, सेक्स कई झूठे विचारों और वर्जनाओं के साथ अश्लील, अपमानजनक चीज़ के रूप में प्रकट होता है। ईसाई नैतिकता और सोवियत काल के दृष्टिकोण ने उनकी चेतना पर अपनी छाप छोड़ी। दोनों लिंग-विरोधी हैं, शारीरिक रूप से हर चीज़ को या तो आधारहीन और पापपूर्ण माना जाता है, या साम्यवाद के निर्माता के नैतिक कोड के अनुरूप नहीं है। विवाह केवल संतानोत्पत्ति के लिए आवश्यक है, और जैसे कि फिल्म "द ज़ुर्बिन फ़ैमिली" में, जहाँ परिवार का प्रत्येक सदस्य उत्पादन में अग्रणी है, और केवल संयोग से, साज़िश के लिए, एक असामाजिक बदमाश को इसमें शामिल किया गया था प्राइमाकी. समाजवादी यथार्थवाद की सबसे प्रभावशाली फिल्मों और उपन्यासों में, सिद्धांत हमेशा महिलाओं के होठों के माध्यम से प्रचारित किया गया था: "पहले योजना के बारे में सोचो, और फिर मेरे बारे में।" और पाठ्यपुस्तकें "प्रेम, परिवार और विवाह की समस्याओं पर" इस ​​लौह सूत्र वाक्य से शुरू हुईं: "मजबूत परिवार - मजबूत शक्ति।" यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वैज्ञानिक नास्तिकता के संस्थापक किसी भी तरह से तपस्वी नहीं थे और वे अपने अज्ञानी व्याख्याकारों की तुलना में कई गुना अधिक ईमानदार और निश्चित रूप से अधिक चतुर थे। एंगेल्स ने लिखा, "किसी भी विवाह की अनैतिकता के बारे में जो आपसी यौन प्रेम पर आधारित नहीं है।" ईसाई चर्च और सोवियत सरकार के पवित्र शुद्धतावादी दृष्टिकोण, आपसी शत्रुता में रहते हुए, एक बात में एकजुट थे: यौन जीवन काम की दुनिया में व्यक्ति के आत्म-बोध के साथ असंगत है।

मानव कामुकता और पशु जगत के प्रजनन कार्य के बीच का अंतर इस भावना के समाजीकरण, मूल जैविक लक्ष्य से अलग होने और मनुष्य की सभ्यतागत विशेषता में इसके परिवर्तन - एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रेम की संभावना में निहित है। आध्यात्मिक संचार भौतिक संचार में विकसित हो सकता है और सच्ची एकता बना सकता है, जबकि विपरीत दिशा में गति असंभव है। शारीरिक एकता का उत्पाद कामुक सुख है; यह भावनाओं और विचारों के सामंजस्य को जन्म देता है। कार्ल जंग ने "एकता" की अवधारणा को विकसित करते हुए इसकी व्याख्या विरोधियों के "एक दूसरे की ओर दौड़ने" के रूप में की।

दुनिया की संस्कृतियों में, प्यार और सेक्स को विभिन्न मॉडलों में संयोजित किया जाता है, लेकिन उन सभी को दो समूहों में बांटा जा सकता है: 1) सेक्स प्यार का विरोध करता है, 2) प्यार और सेक्स अपनी एकता में एकीकृत होते हैं। पहले संस्करण में, प्यार हमेशा अलैंगिक होता है। इसलिए, कुख्यात स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में, एक लड़की के लिए प्यार को आमतौर पर गणनाओं की एक लंबी श्रृंखला में शामिल किया जाता है: मातृभूमि के लिए प्यार, माँ के लिए, संगीत के लिए, किसी के व्यवसाय के लिए और सामान्य रूप से जीवन के लिए प्यार। सेक्स और प्यार के विरोध से, न केवल सेक्स के बिना प्यार के, बल्कि प्यार के बिना सेक्स के अस्तित्व की संभावना भी तार्किक रूप से सामने आती है। यह कोई संयोग नहीं है कि सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में "मुक्त प्रेम", "पानी का गिलास" और अन्य के कई तथाकथित सिद्धांत सामने आए। उग्र क्रांतिकारी इनेसा आर्मंड ने "क्षणिक जुनून" के नारे का प्रचार किया, जिसे एक गिलास पानी पीने के समान ही बुझाया जाना चाहिए। उनकी पार्टी की कॉमरेड एलेक्जेंड्रा कोल्लोंताई का मानना ​​था कि प्रेम और श्रम सेवा की स्वतंत्रता एक महिला के नागरिक अधिकारों को एक पुरुष के समान बनाती है। लेनिन उच्च पदस्थ पार्टी महिलाओं की सैद्धांतिक प्रसन्नता से नाराज थे और उन्होंने कहा कि इस "पानी के गिलास" सिद्धांत ने युवाओं को उग्र बना दिया, एकदम उग्र!

स्टालिन के वर्षों के दौरान, विवाह के प्रति दृष्टिकोण विपरीत में बदलता दिख रहा था। तलाक इतना जटिल था कि यह लगभग असंभव हो गया, और पार्टी के सदस्यों के लिए इसने सख्त पार्टी दंड और उनके करियर के अंत की धमकी दी; जो व्यक्ति विवाहेतर संबंधों में पकड़ा गया, उसे और भी कड़ी सज़ा का इंतज़ार था। हालाँकि, इसने व्यभिचार को पार्टी पदानुक्रम के सभी स्तरों में प्रवेश करने से नहीं रोका। यौन स्वतंत्रता और यौन वैराग्य के बीच विरोध केवल स्पष्ट है; वास्तव में, वे एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। वही बात सेक्स और प्रेम का विरोध है, जो वास्तविक व्यभिचार और तपस्या की उपस्थिति के बीच शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व को संभव बनाता है। यदि ईसाई धर्म में वैवाहिक मिलन ने मसीह और चर्च के मिलन की पहचान की, तो नई नैतिकता में इसे नेता और पार्टी के मिलन से बदल दिया गया। "समाजवादी यथार्थवाद" (एक अवधारणा जो किसी के लिए भी अस्पष्ट नहीं है) के साहित्यिक नायकों को पार्टी की खातिर किसी प्रियजन को त्यागने की उनकी क्षमता द्वारा "ब्रेकिंग पॉइंट" तक परखा गया था (के. ट्रेनेव द्वारा "हुसोव यारोवाया", " द फोर्टी-फर्स्ट'' बी. लाव्रेनेव द्वारा), वास्तविक जीवन में अवैध रूप से गिरफ्तार पति या पत्नी, पिता या मां के त्याग का अनुभव हुआ। पार्टी के नेताओं ने इसके उदाहरण पेश किए: मोलोटोव और कलिनिन ने अपनी दुर्भाग्यपूर्ण और निर्दोष पत्नियों को नहीं बख्शा जो दमन का शिकार थीं।

सेक्स और प्रेम की संस्कृति के इतिहास में यह संक्षिप्त भ्रमण यह समझने के लिए आवश्यक है कि लैंगिक मुद्दों पर पुरानी पीढ़ी के विचार कैसे और किस प्रभाव में बने। बेशक, प्यार सबसे ऊंची भावना है और यह किसी धर्म या विचारधारा के अधीन नहीं है, लेकिन उनके प्रभाव को नकारना भी अतार्किक है।

वृद्ध लोगों पर यह विश्वास हावी है कि एक बार जब वे उपजाऊ (बच्चे पैदा करने की) उम्र पार कर लें, तो सेक्स और प्यार को भूल जाना चाहिए। वे “अपनी उम्र से अधिक” हैं। साहित्य और कला पहले ही लंपट बूढ़ों की छवियों पर खूब हंस चुके हैं।

1981 में ग्रेट ब्रिटेन में प्रकाशित "द इंटिमेट सेक्शुअल लाइव्स ऑफ फेमस पीपल" नामक पुस्तक विश्व साहित्यिक सनसनी बन गई। यह 1993 में रूसी अनुवाद में प्रकाशित हुआ। इस पुस्तक में लगभग 120 जीवनियाँ हैं जिनमें प्रमुख ऐतिहासिक शख्सियतों के निजी जीवन की अल्पज्ञात घटनाओं और परिस्थितियों का वर्णन है। यह यूके, यूएसए, फ्रांस, इटली और स्पेन के बीस शोधकर्ताओं के श्रमसाध्य कार्य का परिणाम था, जिन्होंने महान लोगों की आत्मकथाओं, संस्मरणों, अभिलेखागारों, संग्रह के व्यक्तित्वों के निजी पत्राचार के साथ-साथ समाचार पत्रों और पत्रिकाओं का अध्ययन किया। वह समय जिसमें उनके नायक रहते थे। इस तरह के शोध की विधि को जीवनी कहा जाता है, और इस पुस्तक में प्रस्तुत सामग्री, जैसा कि समाजशास्त्री कहते हैं, काफी प्रतिनिधि हैं। आइए हम अनेक उदाहरणों में से ऐसे उदाहरण चुनें जो प्रदर्शित करते हैं कि बुढ़ापे और बुढ़ापे दोनों में भावनाओं की ताजगी बनाए रखना संभव है। पुस्तक में शामिल कुछ मशहूर हस्तियों को एक प्रकार के केवीएन में स्वीकार किया जा सकता है - वफादार और नैतिक लोगों की एक समिति, लेकिन जीवन सदाचार के सामान्य नियमों की तुलना में कहीं अधिक जटिल और समृद्ध है।

शायद सबसे आकर्षक यौन अंतरंग जीवनियों में से एक महान लियो टॉल्स्टॉय की है। वह, जिसने अपनी मुख्य कृति, उपन्यास वॉर एंड पीस में पारिवारिक जीवन का महिमामंडन और महिमामंडन किया, कई सामान्य लड़कियों को बहकाया, और अपने ही परिवार में वह एक वास्तविक अत्याचारी था। "द क्रिसिट्सर सोनाटा" में लेखिका ने लोगों से यौन प्रेम बंद करने और ब्रह्मचर्य का व्रत लेने की अपील की, और सोफिया एंड्रीवाना को उसी समय पता चला कि वह अगली (तेरहवीं) बार गर्भवती थी, और उसने अपनी डायरी में एक व्यंग्यात्मक टिप्पणी की : "यहां क्रेटज़र सोनाटा के लिए एक वास्तविक पोस्टस्क्रिप्ट आती है।" टॉल्स्टॉय तब 60 वर्ष के थे, लेकिन बुढ़ापे तक वे कभी भी अपने आप को अपने आह्वान का पालन करने के लिए राजी नहीं कर पाए, और केवल मृत्यु के कगार पर उन्होंने अपने एक मित्र के सामने स्वीकार किया कि वह अब यौन इच्छाओं से उबर नहीं पाए हैं।

इवान बुनिन अधिक ईमानदार थे: 80 से अधिक वर्षों तक जीवित रहने के बाद, अपने अंतिम दिनों तक उन्हें धन्य ऑगस्टीन के शब्दों को दोहराना पसंद था: "भगवान, मुझे शुद्धता भेजो... लेकिन अभी नहीं!" 70 वर्ष से अधिक की उम्र में, उन्होंने सबसे कामुक (अपने काम के लिए, और शायद अपने समय के लिए) चीज़ लिखी - कहानियों का संग्रह "डार्क एलीज़"।

रूस के एक और प्रतिभाशाली व्यक्ति, फ्योडोर दोस्तोवस्की, इतना लंबा जीवन नहीं जी सके, 60 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। जाहिर तौर पर, दोस्तोवस्की के असामान्य व्यवहार के कारण आई.एस. तुर्गनेव ने उन्हें "रूसी मार्क्विस डी साडे" कहा, लेकिन यह सब उनकी शादी से पहले था। 45 साल की उम्र में, उन्होंने अपने से 20 साल छोटी स्टेनोग्राफर से शादी की, जो न केवल अपने पति और आदर्श से प्यार करती थी, बल्कि उसकी पूजा भी करती थी, जिसके बारे में उसने अपने "संस्मरण" में पहले ही विधवा हो जाने के बारे में बताया था। जब उसका पति जीवित था, उसने लिखा: “मैं अपना शेष जीवन उसके सामने घुटने टेककर बिताने के लिए तैयार हूँ।” अपनी युवा पत्नी के लिए प्यार और जुनून न केवल शादी के 14 वर्षों के दौरान दोस्तोवस्की से गायब नहीं हुआ, बल्कि इतना तीव्र हो गया कि अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने स्वीकार किया: "मेरा परमानंद और मेरी खुशी असीमित है।"

फ़्रांसिस्को डी गोया, एक विधुर होने के नाते, 68 वर्ष की आयु में मैड्रिड के एक व्यवसायी से अपनी पत्नी को "छीन" लिया; युवती ने कलाकार की बेटी को जन्म दिया। गोया का 82 वर्ष की आयु में निधन हो गया।

54 वर्षीय चार्ली चैपलिन ने 17 वर्षीय ऊना 0'नील से शादी की, यह उनकी चौथी पत्नी थी। चैपलिन ने बाद में लिखा, ''मैंने जीवन भर उसका इंतजार किया, हालांकि मुझे इसका एहसास नहीं हुआ।'' देर से शादी के बावजूद उनके आठ बच्चे थे। चैपलिन अपने आखिरी बच्चे के पिता तब बने जब उनकी उम्र 70 साल से अधिक थी। शानदार अभिनेता और निर्देशक का 88 साल की उम्र में निधन हो गया।

महान मानवतावादी और समान रूप से महान पापी विक्टर ह्यूगो 83 वर्ष जीवित रहे और अपने अंतिम वर्षों तक सक्रिय यौन जीवन व्यतीत किया। जब लेखक के पोते ने गलती से अपने 80 वर्षीय दादा को एक नौकरानी को गले लगाते हुए देखा, तो वह बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं हुआ, उसने कहा: "देखो, जॉर्जेस, वे इसे जीनियस कहते हैं!"

बर्ट्रेंड रसेल, अंग्रेजी दार्शनिक, गणितज्ञ, शांति कार्यकर्ता, सार्वजनिक व्यक्ति, ने 76 वर्ष की आयु में अपनी चौथी पत्नी, अपने बेटे की मां, को तलाक दे दिया, उनका अपने सहकर्मी की युवा पत्नी के साथ संबंध था, लेकिन बाद में उन्होंने दूसरी महिला से शादी कर ली, और खुशी से रह रहे थे 98 वर्ष की आयु में अपनी मृत्यु तक उनके साथ रहे। 80 वर्ष की उम्र के बाद ही वह अपनी "असामान्य रूप से मजबूत यौन प्रवृत्ति" को शांत करने में कामयाब रहे।

उपरोक्त उदाहरणों से यह बिल्कुल भी नहीं पता चलता कि प्रसिद्ध होने के लिए, आपको कई बार शादी करनी होगी और जब तक आप बहुत बूढ़े नहीं हो जाते, तब तक आपके पास अनगिनत संख्या में रखैलें होनी चाहिए। यह मुद्दा नहीं है, खासकर जब से महान लोगों के अन्य व्यवहार के उदाहरण हैं।

लुई पाश्चर, जिन्होंने मानवता को प्लेग और एंथ्रेक्स से बचाया, लगभग "सुनहरी शादी" तक अपनी पत्नी के साथ खुशी से रहे। 73 वर्ष की आयु में मरते समय उनके एक हाथ में क्रूस और दूसरे हाथ में उनकी पत्नी का हाथ था।

रूबेन्स को अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के कारण कठिन समय का सामना करना पड़ा और उन्होंने 53 वर्ष की उम्र में 16 वर्षीय सुंदरी से दूसरी शादी की, जो उनकी मॉडल और "रूबेंस महिलाओं" की आदर्श बन गई। उनके पांच बच्चे थे, सबसे छोटा बच्चा 73 वर्षीय महान कलाकार की मृत्यु के बाद पैदा हुआ।

हमने महान लोगों की जीवनियां देखीं, उनके अंतरंग रहस्यों से पर्दा उठाया, दूसरे लोगों के शयनकक्षों में घटी घटनाओं के बारे में गपशप करने की अभद्र इच्छा से नहीं, बल्कि विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करके खंडन करने की इच्छा से। स्थापित पूर्वाग्रह कि एक निश्चित उम्र तक लोगों को सभी प्रकार के यौन संबंधों को बंद कर देना चाहिए (या बाध्य हैं?)।

प्रत्येक व्यक्ति, अपने परिवेश की परवरिश, जीवनशैली, सांस्कृतिक और पारिवारिक परंपराओं, आनुवंशिक, हार्मोनल और तंत्रिका संबंधी विशेषताओं के प्रभाव में, यौन व्यवहार की प्रकृति और मानदंडों के बारे में अपने स्वयं के अनूठे विचार विकसित करता है। अन्य लोगों के जीवन से उदाहरण या औसत सांख्यिकीय संकेतक अनिवार्य नहीं हो सकते; वे चरित्र और स्वास्थ्य की कमजोरी या ताकत के बारे में निर्णय के लिए आधार प्रदान नहीं करते हैं। यौन क्रिया की शुरुआत और समाप्ति का समय भी अलग-अलग होता है। इसके अलावा, यौन अनुभवों के भावनात्मक रंग के संबंध में शारीरिक शक्तियाँ गौण हैं, जो भागीदारों के रिश्ते, उनकी सहानुभूति की क्षमता, सामाजिकता, एक-दूसरे के प्रति स्नेह, दूसरे के लिए खुशी और संतुष्टि लाने की इच्छा और न केवल पर अधिक निर्भर करती हैं। प्राप्त करें। उन्हें स्वयं. जो कोई मेज पर खुश रहना नहीं जानता, वह बिस्तर पर भी वैसा नहीं रहेगा; जो दिन में असभ्य रहता है, वह रात में भी वैसा ही रहेगा। इतिहासकार प्रसिद्ध लोगों की जीवनियों का अध्ययन करते हैं, अन्य सभी के जीवन का अध्ययन करते हैं, सरल और अनाम, सांख्यिकीविदों, समाजशास्त्रियों का अध्ययन करते हैं, और जिस मुद्दे में अब हमारी रुचि है - सेक्सोलॉजिस्ट। 1993 में मिन्स्क में प्रकाशित सेक्सोलॉजी पर विश्वकोश संदर्भ पुस्तक रिपोर्ट करती है: “आक्रामक अवधि, जिसमें रजोनिवृत्ति भी शामिल है, यौन गतिविधि में क्रमिक कमी की विशेषता है; संभोग करने में सक्षम पुरुषों का अनुपात साठ साल के लोगों में 75% से घटकर सत्तर साल के लोगों में 30% और अस्सी साल के लोगों में 14-20% हो गया है। महिलाओं में, उम्र की गतिशीलता को ट्रैक करना अधिक कठिन है।

इगोर कोन ने अपनी पुस्तक "इंट्रोडक्शन टू सेक्सोलॉजी" में अमेरिकी जेरोन्टोलॉजिस्ट द्वारा प्राप्त आंकड़ों का हवाला दिया है: "... हालांकि आधे से अधिक पुरुष और महिलाएं 60 साल की उम्र के आसपास यौन गतिविधि बंद कर देते हैं, लगभग 15% 80 साल के बाद भी इसे जारी रखते हैं। ” सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर बुजुर्ग (60 वर्ष से अधिक) महिलाओं और पुरुषों की यौन गतिविधियों के प्रकार तालिका में संक्षेपित हैं (डेटा प्रतिशत में):

अमेरिकी वैज्ञानिकों द्वारा किए गए सर्वेक्षणों से प्राप्त आंकड़े हमें 20वीं सदी के उत्तरार्ध में यौन संबंधों की प्रकृति में बदलाव के बारे में कुछ निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं। एक आधुनिक वृद्ध व्यक्ति का यौन जीवन उसी उम्र के अपने पूर्वजों की तुलना में अधिक तीव्र होता है। पारंपरिक धार्मिक निषेधों के संकट ने प्रजनन कार्य को यौन-कामुक संबंधों से अलग कर दिया। मनोविश्लेषक डब्लू. रीच ने गणना की कि एक सामान्य 70-वर्षीय व्यक्ति के लिए, उसके पूरे जीवन में 5,000 (औसतन) यौन संपर्कों में से, 15 से अधिक का एकमात्र उद्देश्य प्रजनन नहीं होता है।

जर्मन वैज्ञानिक के. स्टार्क और डब्ल्यू. फ्रेडरिक लिखते हैं कि 65 वर्ष से अधिक आयु के लगभग 700 सर्वेक्षण किए गए पुरुषों में से 70% ने महीने में एक से चार बार की औसत आवृत्ति के साथ नियमित संभोग किया।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सर्वेक्षण वास्तविक तस्वीर के बजाय आशावादी तस्वीर देते हैं: पुरुष अपनी क्षमता की कमी की तुलना में अपने पापों और कमियों को स्वीकार करने के लिए अधिक इच्छुक होते हैं। उन्हीं वैज्ञानिकों के अनुसार, 60 से 69 वर्ष की आयु के 14% पुरुष नपुंसक हो गए, 70 से 75 वर्ष की आयु के - अन्य 25%, और 76-80 वर्ष की आयु के लोगों में - 21%, यानी कुल 60% पुरुष 60 से 80 वर्ष तक.

सिद्धांत रूप में, नपुंसकता बुढ़ापे का एक आवश्यक विधेय नहीं है। रूसी विशेषज्ञों का दावा है कि देश की प्रजनन आयु की पुरुष आबादी बड़े पैमाने पर नपुंसकता से पीड़ित है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1947 में, लैंगिक समस्याओं के अध्ययन के लिए एक संस्थान बनाया गया था। संस्थान का नेतृत्व प्रसिद्ध प्राणी विज्ञानी प्रोफेसर अल्फ्रेड किन्से ने किया था। संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा किए गए पहले सर्वेक्षणों से पता चला है कि अमेरिकियों, विशेष रूप से उच्च शिक्षा के बिना वृद्ध लोगों के पास इन मुद्दों के बारे में गलत विचार हैं और वे जटिलताओं और पूर्वाग्रहों से पीड़ित हैं जो अंतरंग क्षेत्र में दुखद गलतियों को जन्म देते हैं। संस्थान ने इस स्थिति को बदलना, चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक जानकारी प्रदान करना अपना कार्य माना। पुरुषों और महिलाओं के यौन व्यवहार के बारे में पहले प्रकाशनों ने अमेरिकी समाज को चौंका दिया। चर्च के मंत्रियों ने इन अध्ययनों को शैतान का काम घोषित किया; कांग्रेसियों में से एक ने कहा कि कामुकता के अध्ययन से संयुक्त राज्य अमेरिका में साम्यवाद का प्रसार होगा (परिचित भाषण बिल्कुल विपरीत!)। किन्से (भी परिचित) की जांच के लिए एक हाउस सेलेक्ट कमेटी बनाई गई थी। संस्थान ने काम करना बंद कर दिया, वैज्ञानिक की चिंता से मृत्यु हो गई। बाद में, एड्स के प्रसार के कारण, किन्से के कार्यों की ओर फिर से ध्यान दिया गया, संस्थान ने अपना शोध फिर से शुरू किया और अब इसके निर्माता का नाम है।

आजकल, संस्थान के वैज्ञानिक कार्य रूस सहित दुनिया भर में व्यापक रूप से जाने जाते हैं; 1995 में, "द ग्रामर ऑफ लव" पुस्तक का रूसी अनुवाद प्रकाशित हुआ था। सेक्सोलॉजिस्ट लिखते हैं कि 50% यौन रोग एक साथी में रुचि में कमी के कारण होते हैं, जो बदले में, रिश्तों में संघर्ष, सेक्स के बारे में अवास्तविक विचार, कम आत्मसम्मान, अंतरंगता और विश्वास की कमी और असमर्थता के कारण होता है। दीर्घकालिक दैनिक संबंध बनाने के लिए। अधिकांश यौन विकार शारीरिक कमियों के कारण नहीं होते हैं, बल्कि पुरानी बीमारियों (उदाहरण के लिए, मधुमेह), मानसिक विकारों (उदाहरण के लिए, दीर्घकालिक अवसाद), शराब की लत के कारण होते हैं, जो तंत्रिका तंत्र के विनाश का कारण बनता है: कुछ दवाएं लेने से भी नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है आपकी सेक्स लाइफ. और यद्यपि कारणों की सूची आयु क्रम के बिना दी गई है, यह अच्छे कारण के साथ कहा जा सकता है कि ये सभी, अधिक या कम हद तक, वृद्ध लोगों में यौन विफलता के कारण हैं।

अब इस ग़लत, अनपढ़ धारणा को छोड़ने का समय आ गया है कि सेक्स एक साधारण मामला है। लेकिन शायद यह समझ अधिक महत्वपूर्ण है कि शारीरिक अंतरंगता किसी भी उम्र में महत्वपूर्ण है, और बुजुर्गों में युवाओं से कम नहीं।

इस बातचीत की शुरुआत में, यह ध्यान दिया गया कि सेक्स संभोग से कहीं अधिक है, यह आत्मा और शरीर का दुलार है। फ्रांसीसी सही कहते हैं जब वे कहते हैं: "स्नेह के बिना, रीढ़ की हड्डी सूख जाती है।" बुढ़ापे में, जब संभोग की आवृत्ति कम हो जाती है, तो पति-पत्नी के बीच चौकस, देखभाल और स्नेहपूर्ण रिश्ते विशेष महत्व प्राप्त करते हैं। लड़की भोली चिंता से पूछती है: "माँ, क्या मैं सुंदर हूँ?" इस सवाल का जवाब एक बुजुर्ग महिला अपने पति की नजरों में तलाश रही है; वह खुद जानती है कि उसका फिगर बेहतर के लिए नहीं बदला है, झुर्रियाँ उसकी आँखों के आसपास छिपी हुई हैं, लेकिन उसे यह जानने की ज़रूरत है कि वह अभी भी उसके लिए आकर्षक है। और भी अच्छे शब्द. मौन सुनहरा नहीं है, लेकिन शब्द है, यह एक महिला को युवा दिखाता है, यह उसे किसी भी सोने के गहने से अधिक सुंदर बनाता है। दुनिया में कोई बदसूरत महिला नहीं है, लेकिन स्नेह से वंचित महिलाएं हैं। बुजुर्ग लोग कभी-कभी मानते हैं कि एक श्रद्धापूर्ण चुंबन, एक प्यार भरा आलिंगन, एक सौम्य स्पर्श, और इससे भी अधिक, पहचान के शब्द अतीत की बात हैं, धूमिल युवाओं के वर्षों से संबंधित हैं। किसी बेहोश व्यक्ति के लिए उन्हें याद रखना अशोभनीय है; इस तरह की तुच्छता के लिए किसी पर वृद्ध यौन पागलपन का संदेह किया जा सकता है। यह ठीक वही "निदान" है जो ट्वार्डोव्स्की ने अपने "डार्क एलीज़" को पढ़ने के बाद बुनिन के लिए बनाया था।

लेकिन इस उम्र में एक आदमी को एक दयालु शब्द की भी जरूरत होती है। उसके अनूठे गुणों को हजार बार दोहराने से बोरियत नहीं होती, बल्कि उसकी मानसिक और शारीरिक शक्ति में वृद्धि होती है और आत्म-सम्मान बढ़ता है। एक महिला द्वारा अपने साथी की मर्दाना खूबियों और गुणों को पहचानने से यह विश्वास करना संभव हो जाता है कि वह अभी भी "मजबूत सेक्स का प्रतिनिधि है।"

आइए एक-दूसरे का गुणगान करें और प्रशंसा करें।

ऊंची-ऊंची बातों से डरने की जरूरत नहीं है.

आइए एक-दूसरे की तारीफ करें

आख़िरकार, ये सब प्यार के ख़ुशी के पल हैं

(बुलट ओकुदज़ाहवा)।

एक और अंतरंग कारण है कि वृद्ध महिलाओं को ध्यान और कोमल उपचार की आवश्यकता होती है। यह रजोनिवृत्ति है, जो उनके जीवन में एक कठिन और दर्दनाक अवधि है। पतियों को इस समय के शारीरिक और मानसिक अनुभवों के बारे में बहुत कम पता है, यहां तक ​​कि वे भी जो खुद को "यौन विश्वकोश" मानते हैं। आपको वयस्क बच्चों से भी समर्थन की उम्मीद नहीं करनी है। महिलाएं छेड़खानी और उपहास के डर से जो कुछ हुआ उसे गुप्त रखने की कोशिश करती हैं।

रजोनिवृत्ति को अक्सर बच्चे पैदा करने की क्षमता में गिरावट से जुड़ी एक छोटी अवधि के रूप में समझा जाता है। अमेरिकी डॉक्टरों का मानना ​​है कि रजोनिवृत्ति 40 से 60 वर्ष की आयु को कवर करती है, और दो चरणों में अंतर करती है - "प्रीमेनोपॉज़" और "पोस्टमेनोपॉज़"। ऐसी अवधि के दौरान, एक महिला न केवल आंतरिक, बल्कि बाहरी कारकों पर भी तीव्र प्रतिक्रिया करती है। वे घटनाएँ जो पहले किसी का ध्यान नहीं जा सकीं, अपर्याप्त प्रतिक्रिया का कारण बनती हैं। यह समय पिछले वर्षों के योग से जुड़ा है। इस तरह के आत्म-विश्लेषण से कभी-कभी निराशाजनक मूल्यांकन होता है, जो बदले में, निराशावादी मनोदशा को बढ़ावा देता है, जो उपस्थिति में परिलक्षित होता है: केश, मेकअप, मैनीक्योर, चाल, कपड़े और सबसे बढ़कर, व्यवहार। "मैं बूढ़ी हूं, खाली हूं, बेकार हूं, मेरी याददाश्त कमजोर हो गई है, मैं हर चीज से डरती हूं," इस तरह से इस उम्र की महिलाएं खुद को चित्रित करना शुरू कर देती हैं। और निष्कर्ष इस प्रकार है: "किसी को मेरी ज़रूरत नहीं है।" चिड़चिड़ापन और अशांति प्रकट होती है। लगातार थकान का एहसास होने लगता है, नींद से स्फूर्ति नहीं आती, उल्टे अनिद्रा सताती है। बेशक, ये सभी लक्षण हर किसी में नहीं देखे जाते हैं: जो महिलाएं अपने आप में, अपने परिवार में, अपने पति की भक्ति में आश्वस्त होती हैं, वे आसानी से बीमारी और मनोवैज्ञानिक समस्याओं दोनों का सामना करती हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रजोनिवृत्ति कोई मानसिक बीमारी नहीं है। भावनात्मक विकारों को मानसिक विकारों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

एक महिला का असामान्य व्यवहार उसके आस-पास के लोगों में घबराहट का कारण बनता है, और यहां तक ​​कि उसके पिछले परिचितों को भी दूर कर सकता है। मूर्ख, लेकिन "तेज-समझदार" बिना किसी हिचकिचाहट के तुरंत कह देगा: "और वह एक महिला की उम्र की है,"

रजोनिवृत्ति एक महिला के जीवन में एक प्राकृतिक अवधि है, जो दुर्भाग्य से यौन रूप से निरक्षर जानकारी और भय से भरी होती है। इस प्रकार, यह माना जाता है कि इसका परिणाम यौन क्षमताओं और इच्छाओं का नुकसान है। इस पर विश्वास करने के बाद, एक महिला वास्तव में जीवन के इस पक्ष में रुचि खो सकती है। डॉ. डी. डॉब्सन, जो हाल ही में पुस्तकों के प्रकाशन और रेडियो प्रसारण के कारण हमारे देश में बहुत लोकप्रिय हुए हैं, अपनी पुस्तक "व्हाट मेन शुड नो अबाउट वीमेन, अकॉर्डिंग वीमेन देमसेल्व्स" में लिखते हैं: "यदि कोई महिला देखती है कि वह बूढ़ी और अनाकर्षक है, तो वह सेक्स में रुचि खो सकती है, इसलिए उम्र स्वयं के प्रति एक दृष्टिकोण है, जो उसके पति, बच्चों और उसके करीबी अन्य लोगों के दृष्टिकोण से निर्धारित होती है। एक महिला को अच्छा महसूस करने के लिए अच्छे आत्म-सम्मान की आवश्यकता होती है।

यह गलती से माना जाता है कि रजोनिवृत्ति केवल महिला शरीर की विशेषता है। प्रजनन प्रणाली के विपरीत विकास (इनवॉल्वमेंट) से जुड़ी एक समान शारीरिक अवधि, जो सामान्य उम्र से संबंधित परिवर्तनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है, 50 से 60 वर्ष की आयु के व्यक्ति के जीवन में भी होती है। हृदय क्षेत्र में दर्द, रक्तचाप में वृद्धि, चक्कर आने की प्रवृत्ति, कमजोर याददाश्त, अनुपस्थित-दिमाग और प्रदर्शन में तेज कमी नोट की जाती है। पुरुषों का वजन बढ़ने लगता है और मधुमेह के लक्षण प्रकट होने लगते हैं। यह संभव है, हालांकि निश्चित नहीं है, यौन गतिविधि में कमी। डॉक्टर से समय पर परामर्श और उचित उपचार के साथ, ये सभी घटनाएं गायब हो जाती हैं और सामान्य प्रदर्शन बहाल हो जाता है।

कुछ समय पहले, इस स्थिति के लिए एक नया विशेष शब्द सामने आया - "एंड्रोपॉज़"। पुरुषों में, हार्मोनल परिवर्तन उतने नाटकीय रूप से नहीं होते जितने महिलाओं में होते हैं, यही वजह है कि इस घटना के कारण होने वाली मनोवैज्ञानिक क्षति दुर्लभ होती है।

बुढ़ापे से बचने के लिए, पुरुष दौड़ना शुरू कर देते हैं: जिन्होंने कभी व्यायाम नहीं किया है - "दिल का दौरा पड़ने से"; जिन्होंने कभी बीमारियों को महत्व नहीं दिया - "डॉक्टरों के अनुसार"; और जो लोग अपनी पार्टी और सेवा विशेषताओं में हमेशा "नैतिक रूप से स्थिर" रहे, वे महिलाएं हैं। आंकड़े उन लोगों के बीच प्रतिशत अनुपात को नहीं जानते हैं जो "दौड़ रहे हैं" और जो शांति से अपने बुढ़ापे को देख रहे हैं।

कुछ वृद्ध पुरुष, जो पहले शांत, संतुलित, उच्च स्तर के आत्म-नियंत्रण के साथ थे, बुढ़ापे में अचानक तुच्छ हो जाते हैं, खुद को खोए हुए या अस्वीकार किए गए "मीठे मिनटों" की यादों से भर देते हैं, "सुनहरे समय" को वापस करने की कोशिश करते हैं और, जैसे कि थे, जो "खोया" गया था उसकी भरपाई करने के लिए। लेकिन अगर युवावस्था में प्रेम संबंध रचनात्मक ऊर्जा का उछाल ला सकते हैं, तो बुढ़ापे में जीवन शक्ति, भावनात्मक और शारीरिक अधिभार में अल्पकालिक वृद्धि के बाद आमतौर पर गहरा और अक्सर अपरिवर्तनीय अवसाद होता है। बुढ़ापे से बचने की इच्छा के प्रभाव में, दशकों से बने परिवार नष्ट हो जाते हैं, पत्नियों के प्रति विश्वासघात होता है, और वयस्क बच्चे अजनबी हो जाते हैं। इसका परिणाम भावनात्मक टूटन, शक्तिहीनता, तनाव और इसके साथ जुड़ी हर चीज़ है।

यह अधिक उम्र में होता है कि यौन असंगति के कारण तलाक की कार्यवाही की तथाकथित दूसरी लहर आती है। पहली लहर युवा वर्षों में होती है, जब पति की यौन गतिविधि पत्नी की ज़रूरतों से अधिक हो जाती है। एक पुरुष की शक्ति वर्षों में काफी कम हो जाती है, जबकि एक महिला इसे बनाए रख सकती है या उच्च स्तर की कामेच्छा प्राप्त कर सकती है। दूसरी लहर के दौरान, महिला द्वारा शुरू किए गए यौन संघर्ष संभव हैं। ये संघर्ष अधिक व्यापक असहमतियों और घोटालों के विकास के लिए उपजाऊ जमीन बन जाते हैं जिनमें जीवन के अन्य क्षेत्र भी शामिल होते हैं।

लंबे पारिवारिक इतिहास वाले समान उम्र के जीवनसाथी के लिए, ऐसी समस्याएं सुलझ जाती हैं और आमतौर पर विनाशकारी नहीं होती हैं। लेकिन कभी-कभी महिलाएं अपने युवा वर्षों में प्राप्त अपमान और तिरस्कार का बदला लेने के लिए तीखी, व्यंग्यात्मक टिप्पणी करने के लिए "अपने समय" का उपयोग करती हैं। इस तरह की "ट्रिक्स" केवल पारिवारिक रिश्तों में यौन असुविधा को बढ़ाती हैं। यदि पति-पत्नी के बीच उम्र का अंतर 15-20 साल या उससे अधिक हो, और उनका एक साथ जीवन "चांदी" तक भी नहीं पहुंचा हो, "सोने" की तो बात ही छोड़ दें और "लकड़ी" बार के भीतर ही कहीं है (अर्थात, ऊपर) से 5 वर्ष तक), तब उन्हें बहुत नाटकीय टकराव का अनुभव होने का जोखिम होता है।

अंतर-पारिवारिक संघर्ष के अलावा, अंतर-व्यक्तिगत संघर्ष भी उत्पन्न होता है। यह आकलन करना कठिन है कि उनमें से किसका समाधान करना आसान है। पुरुषों में यौन इच्छा काफी उम्र तक काफी ऊंचे स्तर पर रहती है, जिसकी संभावनाओं के बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता। मनोवैज्ञानिकों और सेक्सोलॉजिस्टों की टिप्पणियों के अनुसार, अधिकांश वृद्ध पुरुष, अपने साथियों की तुलना में सेक्स को अधिक महत्व देते हैं, क्योंकि यौन संबंध और उनसे प्राप्त संतुष्टि एक सेवानिवृत्त व्यक्ति के नीरस जीवन को समृद्ध करती है। जिनकी क्षमता क्षीण होती है वे दीर्घकालिक अवसादग्रस्तता प्रतिक्रियाओं का अनुभव करते हैं, भले ही उनकी पत्नियाँ अब शारीरिक अंतरंगता नहीं रखना चाहती हैं और उनकी अलैंगिक स्थिति से बहुत खुश हैं। बूढ़े लोग अपनी कामुक दुनिया, अपनी मर्दानगी को बचाए रखने के लिए "इच्छा करना चाहते हैं"।

वे पुरुष जिन्होंने अपने वयस्क वर्षों में कभी भी यौन विफलताओं का अनुभव नहीं किया है, स्वयं को अधिक कठिन स्थिति में पाते हैं। लेकिन पूर्व "हारे हुए" जीवन के इस हिस्से को एक बोझिल जिम्मेदारी के रूप में आसानी से छोड़ देते हैं, अब वे "हर किसी की तरह बन सकते हैं।"

न्यूयॉर्क में इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ बायोएनर्जी एनालिसिस के कर्मचारियों ने "लव, सेक्स एंड योर हार्ट" पुस्तक में गंभीर वैज्ञानिक शोध के परिणाम प्रस्तुत किए। वे इस सनसनीखेज नतीजे पर पहुंचे कि सेक्स स्वास्थ्य के लिए अच्छा है। दरअसल, इसमें कोई खास संवेदना नहीं है, ऐसा निष्कर्ष मामूली लग सकता है, उनकी खोज यह है कि जितना अधिक सेक्स, हृदय संबंधी बीमारियों का खतरा उतना ही कम होगा।

डॉक्टरों का कहना है कि सामान्य, नियमित सेक्स तनाव से राहत देता है, शरीर और आत्मा को आराम देता है, हार्मोनल प्रणाली को दबी हुई जकड़न को दूर करने की अनुमति देता है, और अत्यधिक एड्रेनालाईन के नकारात्मक प्रभावों को कम करता है। स्वस्थ यौन जीवन वाले लोग लंबे समय तक जीवित रहते हैं: भावनात्मक भलाई, एक मजबूत प्रतिरक्षा प्रणाली और एक स्वस्थ हृदय के बीच सीधा संबंध है। तनाव दूर करने, अपने स्वास्थ्य के प्रति आत्मविश्वास की भावना हासिल करने और अवांछित तनाव से राहत पाने के लिए सेक्स सबसे अच्छे तरीकों में से एक हो सकता है। बेशक, आप अपनी उम्र और अपने साथी की क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए उचित भार की सीमा को पार नहीं कर सकते। यहां तक ​​कि उत्कृष्ट दवाएं भी अधिक मात्रा में लेने पर गंभीर परिणाम दे सकती हैं।

घरेलू डॉक्टर लंबे समय से इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि जिन लोगों को मायोकार्डियल रोधगलन का सामना करना पड़ा है, उनके लिए यौन गतिविधि से परहेज या सीमा का कोई मतलब नहीं है, और वे उसी मात्रा में यौन गतिविधि करने की सलाह देते हैं, जितनी बीमारी से पहले थी।

वृद्ध लोगों का यौन जीवन उनके वयस्क बच्चों से नकारात्मक रूप से प्रभावित हो सकता है, जो शायद रजोनिवृत्ति और एंड्रोपॉज के परिणामों के बारे में गलत विचारों के प्रभाव में, अपने माता-पिता से हास्यास्पद सवाल पूछते हैं: "आपको और पिताजी को एक अलग शयनकक्ष की आवश्यकता क्यों है?" या "आपको शादी करने की आवश्यकता क्यों है?"

नैडसन की निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं:

प्यार की सुबह ही अच्छी होती है: अच्छी

केवल पहले डरपोक भाषण...

इन पंक्तियों को लिखने के समय कवि की उम्र बमुश्किल 20 वर्ष थी, ऐसा समझा जा सकता है।

एक अन्य युवक, मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव ने लिखा:

प्रेम की भाषा, अद्भुत भाषा,

केवल युवाओं द्वारा ही जाना जाता है।

दो अलग-अलग कवि, अपने जीवन के समय और लेखन की शैली दोनों से अलग होकर, एक ही बात का दावा करते हैं: केवल प्यार की सुबह ही अच्छी होती है। इसकी भाषा केवल युवा ही जानते हैं। दोनों की मृत्यु जल्दी हो गई, और यदि वे वृद्धावस्था तक जीवित रहे होते, तो शायद उन्हें एक अलग प्यार का अनुभव होता, और हम अलग-अलग कविताएँ जानते। जैसे कि सत्तर वर्षीय फ्योदोर टुटेचेव ने लिखा:

मैं तुमसे मिला - और सब कुछ चला गया

पुराने पड़ चुके दिल में जान आ गई;

मुझे सुनहरा समय याद आ गया

और मेरा दिल बहुत गर्म महसूस हुआ...

यहाँ एक से बढ़कर एक स्मृतियाँ हैं,

यहाँ जिंदगी फिर बोली,

और आपके पास वही आकर्षण है,

और वह प्यार मेरी आत्मा में है!

लगभग उसी उम्र में, अफानसी बुत, परिवार, गृहकार्य के बोझ से दबे हुए और बीमारी से थककर, प्यार की घोषणा लिखते हैं:

नहीं, मैंने इसे नहीं बदला है. बुढ़ापे तक

मैं वही भक्त हूं, मैं तेरे प्यार का गुलाम हूं...

और अपनी मृत्यु से ठीक एक साल पहले, सत्तर वर्षीय कवि कबूल करते हैं:

मैं अब भी प्यार करता हूं, मैं अभी भी सार्वभौमिक सौंदर्य के सामने तरसता हूं और मैं आपके द्वारा भेजे गए दुलार को कभी नहीं त्यागूंगा।

जब तक मैं धरती की छाती पर हूँ, हालाँकि मुझे साँस लेने में कठिनाई होगी, युवा जीवन का सारा रोमांच मुझे हर जगह से सुनाई देगा।

बेशक, प्यार एक सुबह का एहसास है, लेकिन एक बूढ़ा व्यक्ति हर सुबह को भाग्य से मिले उपहार के रूप में आनंद लेता है: उसके पास एक युवा व्यक्ति के रूप में सुबह की रोशनी का भंडार नहीं होता है। सेक्स में रुचि की हानि का मतलब जीवन में रुचि की हानि नहीं है, प्राकृतिक, केवल मनुष्य में निहित, प्यार करने और प्यार करने की आवश्यकता है, और सेक्स इस भावना की अभिव्यक्तियों में से केवल एक है।

मनोवैज्ञानिक उपन्यास के महान गुरु, "ऑन लव" ग्रंथ के लेखक, स्टेंडल ने लिखा: "प्यार किसी प्रिय और प्यारी वस्तु को देखने, उसे छूने, उसे जितना संभव हो उतना करीब से महसूस करने से आनंद प्राप्त करना है।" अंतरंगता में न केवल संभोग, बल्कि शारीरिक स्पर्श और निकटता की भावना भी शामिल है। ईसाई लेखक गैरी स्माले पति-पत्नी को प्यार का एहसास कराने के लिए एक बड़ा आलिंगन या स्पर्श देने की सलाह देते हैं। वह एक संख्या भी बताता है: प्रतिदिन 8-12 बार, लेकिन वह यह नहीं बताता कि यह सब एक बार में है या, जैसा कि व्यंजनों में होता है, दिन में 3-4 बार। बेशक, ऐसी नियुक्तियों पर कोई मुस्कुरा सकता है, लेकिन यह सच है कि यह प्यार को संरक्षित करने के तरीकों में से एक है - दीर्घायु का स्रोत। हमारे युग के रजत गीतकार - कवि बोरिस पास्टर्नक - ने यही बात शानदार सरल शब्दों में कही:

और दिन एक सदी से भी अधिक समय तक चलता है,

और आलिंगन कभी ख़त्म नहीं होता.

इस विषय पर बातचीत के परिणामस्वरूप, हम प्यार में पड़े एक बूढ़े व्यक्ति, अद्भुत कवि फ्योडोर टुटेचेव की एक और पंक्ति प्रस्तुत करते हैं:

सब कुछ मैं बचाने में कामयाब रहा

आशा, विश्वास और प्रेम,

सब कुछ एक प्रार्थना में एक साथ आ गया:

इससे उबरो, इससे उबरो!

इससे छुटकारा मिले! इससे छुटकारा मिले!

मनोवैज्ञानिक इरीना रेव्याकिना आपको बताएंगी कि प्यार को कैसे न खोएं

कई मीडिया लेख इस बात से भरे हुए हैं कि एक युवा जोड़े के लिए एक साथ जीवन कैसे बचाया जाए, और 30 के बाद रिश्ते में प्यार/जुनून कैसे पाया जाए या वापस किया जाए। लेकिन शादीशुदा जिंदगी 30 साल के पड़ाव पर नहीं रुकती, यह आगे बढ़ती है और इसके लिए खुद पर और साथी के साथ रिश्तों पर लगातार काम करने की जरूरत होती है।

उन जोड़ों की भावनाएँ क्या चरित्र प्राप्त करती हैं जिनकी उम्र बहुत पहले 50 वर्ष की रेखा पार कर चुकी है? पार्टनर उस प्यार और स्नेह को कैसे बनाए रख सकते हैं जो उनके पास कई साल पहले था?

इससे हमें इन मुद्दों से निपटने में मदद मिलेगी इरीना रेव्याकिना - अभ्यास मनोवैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर. इरीना 30 से अधिक वैज्ञानिक प्रकाशनों की लेखिका हैं और मनोविज्ञान के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तकों की सह-लेखिका हैं ("काउंसलिंग साइकोलॉजी", "साइकोड्रामा एज़ अ मेथड ऑफ ग्रुप काउंसलिंग", "रीडर ऑन काउंसलिंग साइकोलॉजी", "साइकोलॉजी ऑफ हैप्पी रिलेशनशिप")। साथ ही रूपक साहचर्य कार्ड के दो डेक ("एक किशोर का जीवन आत्मनिर्णय", "खुशहाल रिश्ते")।

- इरीना, आपको क्या लगता है कि एक बुजुर्ग जोड़े के लिए आदर्श पारिवारिक रिश्ते की कुंजी क्या है?

बुढ़ापे में सामंजस्यपूर्ण संबंधों के लिए एक शर्त आपसी समझ है। पति (पत्नी) जो कुछ भी करता है, एक-दूसरे की व्यक्तिगत सीमाओं का सम्मान करना और शौक के साथ-साथ दूसरे आधे की "कमजोरियों" के बारे में समझना महत्वपूर्ण है। संयुक्त शौक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोते हैं - यह संचार की कुंजी है, एक-दूसरे को नई भूमिकाओं में पहचानना जो एक साथ रहने के वर्षों में नहीं खोजे गए हैं (यदि आपको अपने साथी में रुचि है और एक ईमानदार इच्छा है, तो आप हमेशा कुछ न कुछ खोज सकते हैं) नया)। बच्चों और पोते-पोतियों की देखभाल करने से बुजुर्ग जोड़े के रिश्ते को नई सांस मिलती है। पालन-पोषण में मदद, व्यावहारिक सलाह, अनुभव साझा करना, अपने बच्चों के लिए उपयोगिता की भावना जीने की ताकत और प्रेरणा देती है। एक-दूसरे के साथ धैर्य रखना भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि उम्र के साथ भागीदारों की दुनिया का चरित्र और धारणा बहुत बदल जाती है।

- बुढ़ापे के आगमन के साथ एक जोड़े को एक-दूसरे के प्रति दृष्टिकोण में क्या बदलाव आते हैं? इसका कारण क्या है?

साथी के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव उम्र के संकट के उद्भव से जुड़ा है। सेवानिवृत्ति की उम्र के पुरुष और महिलाएं हमेशा बुढ़ापे की शुरुआत से उबरने में सक्षम नहीं होते हैं। काम की कमी, सामान्य चिंताएँ, बहुत सारा खाली समय - ये कारक उनमें से कई में खुशी का कारण नहीं बनते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, एक अवसादग्रस्त मनोदशा का कारण बनते हैं। प्रत्येक भागीदार इस संकट को अपने तरीके से अपना रहा है। आधुनिक जीवन स्थितियों में, एक बुजुर्ग दंपत्ति अक्सर एक-दूसरे से दूर चले जाते हैं, अपने आप में सिमट जाते हैं। बहुत से लोग अपने साथी के बगल में अकेलेपन, आपसी समझ, समर्थन की कमी और खराब शारीरिक स्वास्थ्य की भावनाओं से परेशान रहते हैं। इस पृष्ठभूमि में, एक-दूसरे के प्रति "पुरानी" शिकायतें उभर कर सामने आती हैं। लेकिन कुछ जोड़े ऐसे भी होते हैं जो अपने भीतर नकारात्मकता रखते हैं और आंतरिक असंतोष व्यक्त नहीं करते हैं। यह तरीका बहुत अच्छा नहीं है, क्योंकि यह ज्ञात है कि अव्यक्त भावनाएँ बीमारी का कारण बनती हैं।

- उन तरीकों के नाम बताइए जो एक बुजुर्ग जोड़े को अपने वैवाहिक रिश्ते में प्यार बनाए रखने में मदद कर सकते हैं। क्या रहे हैं?

मैं 4 प्रमुख तरीके बता सकता हूँ।

1. सहयोगात्मक संचार. एक-दूसरे के साथ अधिक समय बिताएं, उन विषयों पर संवाद करें जो आप दोनों से संबंधित हैं, अपने सुख-दुख साझा करें। अपने साथी की भावनाओं और अनुभवों के प्रति चौकस रहें, सुनें और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उसकी ज़रूरतों को सुनें।

2. महिलाओं के लिए: आपके पासपोर्ट पर उम्र के बावजूद, यह मत भूलिए कि आप एक महिला हैं। अपना ख्याल रखें, अपनी स्त्रीत्व पर जोर दें, और आपके पति को दूसरी खुशी मिलेगी। पुरुषों के लिए: पीठ के निचले हिस्से में दर्द और अन्य बीमारियों के बावजूद, परिवार में कमाने वाला बनें। आपके जीवनसाथी को आपके द्वारा समर्थित महसूस होना चाहिए। यदि आप मछली के सूप के लिए मछली लाते हैं, तो मुझे नहीं लगता कि आपकी पत्नी नाराज होगी।

3. संयुक्त शौक. ऐसी गतिविधि ढूंढें जिसका आनंद आप और आपका साथी दोनों लें। चर्चा करें, योजना बनाएं, किसी सामान्य उद्देश्य से प्रेरित हों। इससे उदासी पर काबू पाने और बुरे विचारों से छुटकारा पाने में मदद मिलेगी। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह आपको एक जोड़े के रूप में और भी करीब लाएगा।

4. एक-दूसरे के निजी स्थान का सम्मान करें. प्रत्येक व्यक्ति कभी-कभी अकेला रहना चाहता है, और यदि वह ऐसा नहीं चाहता है तो आपको उसकी आत्मा में उतरने की आवश्यकता नहीं है। अपने साथी की भावनाओं और भावनाओं के प्रति सहनशील रहें, तो एक-दूसरे के प्रति नाराजगी और शिकायतें बहुत कम होंगी।

- क्या उनके आसपास के लोग किसी बुजुर्ग जोड़े के रिश्ते को प्रभावित कर सकते हैं?

मेरी राय में, केवल बच्चे ही बुजुर्ग जोड़े के रिश्ते को प्रभावित कर सकते हैं, क्योंकि वे इस बात के प्रति उदासीन नहीं हैं कि उनके माता-पिता कैसे रहते हैं। यदि बच्चों और माता-पिता के बीच का रिश्ता आपसी समझ और प्यार पर आधारित होगा, तो बच्चे निश्चित रूप से यह सुनिश्चित करने का प्रयास करेंगे कि उनके माता-पिता खुशी से रहें।

शेयरों

युवा लोग हमें हर जगह प्यार करते हैं... और यह सही भी है! लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिन्हें अब युवा नहीं कहा जा सकता, बल्कि उन्हें बूढ़ों में गिनना जल्दबाजी होगी। आइए फिर चर्चा करें कि जिन लोगों को समाज बुजुर्गों की श्रेणी में रखता है उनके लिए चीजें कैसी चल रही हैं?

यह पहले से ही आम बात हो गई है कि वृद्ध लोगों, यानी 60 से अधिक उम्र वालों के जीवन से संबंधित विषय पृष्ठभूमि में हैं। युवा परिवारों को प्राथमिकता दी जाती है। कई किताबें, लेख, टेलीविज़न शो और सेमिनार एक युवा परिवार की समस्याओं और युवा जीवनसाथी के रिश्तों के लिए समर्पित हैं।

इस प्रकार, वृद्ध विवाहित जोड़ों की समस्याओं पर शायद ही कभी ध्यान दिया जाता है। एक राय है कि जिन पति-पत्नी की शादी को कई साल हो गए हैं, वे एक-दूसरे के इतने आदी हो गए हैं कि वे शांति और सद्भाव से रहते हैं, और उत्पन्न होने वाले झगड़ों को खुद ही सुलझा लेते हैं। लेकिन असल जिंदगी में हमेशा ऐसा नहीं होता. वृद्ध लोगों के परिवारों में कुछ विशेषताएं होती हैं और उनकी अपनी समस्याएं होती हैं।

अपना अधिकांश जीवन एक साथ बिताने, मध्य जीवन संकट से गुज़रने, बच्चों का पालन-पोषण करने और उन्हें अपने घोंसले से बाहर निकालने के बाद, बुजुर्ग पति-पत्नी कभी-कभी अपने रिश्ते में पूरी तरह से विनाश की स्थिति में आ जाते हैं। और यह ठीक उस समय होता है जब सभी संसाधन समाप्त हो जाते हैं और उनमें से प्रत्येक को विशेष रूप से समर्थन, समझ, देखभाल, सम्मान और पूर्ण संचार की आवश्यकता होती है। कभी-कभी झगड़े इतने गंभीर हो जाते हैं कि साथ रहना असंभव हो जाता है।

यह देखकर बहुत दुख होता है कि कैसे दो लोग जो कई सालों से एक साथ रह रहे हैं, अचानक एक-दूसरे को समझना बंद कर देते हैं। ग़लतफ़हमी या शत्रुता अचानक उत्पन्न नहीं होती, वे अतीत से ली गई होती हैं। लेकिन युवावस्था में, हर किसी की अपनी रुचियां होती थीं, और अब, जब इतना खाली समय है, जब दोस्तों का दायरा कम हो गया है, पिछली गलतफहमी, तिरस्कार और असंतोष नए जोश के साथ कम हो रहे हैं।

युवावस्था में जो सहन किया जाता था, बच्चों के कारण या किसी अन्य कारण से जो सहा जाता था, वह तेजी से असहमति और झगड़ों का कारण बनता जा रहा है। पति-पत्नी में से एक या दोनों के स्वास्थ्य में गिरावट से यह स्थिति और भी गंभीर हो सकती है। यदि पति युवावस्था में शराब पीता था, तो पत्नी उसे यह याद दिलाने का मौका नहीं छोड़ेगी और इस बात पर जोर देगी कि अब जब उसका पति बीमार और कमजोर है, तो उसे ही उसकी देखभाल करनी होगी। या, इसके विपरीत, एक अपेक्षाकृत स्वस्थ बुजुर्ग व्यक्ति अपनी बीमार पत्नी से बहुत नाराज होता है, जो लंबे समय से आकर्षक नहीं रह गई है। और उसकी देखभाल की ज़रूरत को एक बड़ा बोझ माना जाता है, जिसका उल्लेख पति करना नहीं भूलता।

भगवान का शुक्र है कि यह हर किसी पर लागू नहीं होता! वहाँ वास्तव में सुंदर बुजुर्ग परिवार हैं जहाँ दो लोग, जो जीवन को संक्षेप में प्रस्तुत करने के समय पर आए हैं, स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं कि वे एक-दूसरे के कितने करीब हैं और कितने आवश्यक हैं।

आइए न केवल वृद्ध लोगों के बारे में सोचें, बल्कि बुजुर्ग परिवार की समस्याओं के बारे में भी सोचें। उनका सार क्या है और वे कहाँ से आते हैं? इस विषय पर कई बुजुर्ग परिवारों से बात करने पर यह पता चला कि लगभग हर किसी को उन चीजों की सूची बनाना बहुत आसान लगता है जो परिवार को मजबूत और स्वस्थ बनाती हैं, जो रिश्तों को मजबूत करती हैं और खुशी देती हैं। लेकिन समस्याओं के बारे में बात करना अधिक कठिन है। और इसलिए नहीं कि उनका अस्तित्व नहीं है, बल्कि इसलिए कि वे बहुत व्यक्तिगत हैं, कभी-कभी अंतरंग होते हैं, और उन्हें तैयार करना इतना आसान नहीं होता है। और फिर भी, अलग-अलग तरीकों से, मेरे अधिकांश वार्ताकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पति-पत्नी के बीच का रिश्ता स्वार्थ और अशिष्टता से बहुत गंभीर रूप से प्रभावित होता है। एक बुजुर्ग परिवार में दो लोग होते हैं, जो उम्र के साथ न केवल खुद में, बल्कि अपने जीवनसाथी में भी बदलाव देखते हैं। पूर्व आकर्षण गायब हो जाता है, स्वास्थ्य की स्थिति बिगड़ जाती है, कोई पूर्व ऊर्जा और गतिविधि नहीं रहती है, यहां तक ​​कि वित्तीय स्थिति भी बदल सकती है। और इच्छाएँ अधिकाधिक संभावनाओं से मेल नहीं खातीं। और इन परिवर्तनों पर प्रतिक्रिया बहुत ही व्यक्तिगत होती है।

कुछ लोग पानी में बने रहने की कोशिश कर रहे हैं - वे बीमारियों से लड़ते हैं, अपना ख्याल रखना कभी नहीं छोड़ते, स्वस्थ जीवन शैली जीने की कोशिश करते हैं और यदि संभव हो तो अपने बच्चों और पोते-पोतियों की मदद करने में सक्रिय रहते हैं। वे करने के लिए कुछ खोजते हैं, व्यवहार्य कार्य, सेवा पाते हैं और प्राप्त करने के बजाय देने के अवसर में खुशी देखते हैं। इसके विपरीत, अन्य, यह महसूस करते हुए कि उनकी ताकत अब पहले जैसी नहीं रही, हार मान लेते हैं और इस तरह उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को और तेज कर देते हैं। ऐसे लोग अक्सर हर चीज़ से असंतुष्ट, निष्क्रिय और मिलनसार नहीं होते हैं। कुछ लोगों में इस आधार पर ईर्ष्या और यहाँ तक कि आक्रामकता की भावना भी जुड़ जाती है। अपने साथियों को, जो एक वांछित जीवन जीना जारी रखते हैं, अहंकारी और निराशावादी उनकी निंदा करते हैं, यह मानते हुए कि जीवन उनके लिए अनुचित है, कि यह केवल उनके लिए कठिन है, जबकि बाकी सभी को सब कुछ आसानी से, बिना अधिक प्रयास के मिल जाता है।

हर बुजुर्ग व्यक्ति जीवन की इस नई अवधि के लिए तैयार नहीं है। उनके पतन की शुरुआत महिलाओं के लिए विशेष रूप से दर्दनाक होती है। इसलिए, उन्हें तत्काल अपने पति से ध्यान और देखभाल की एक चौंकाने वाली खुराक की आवश्यकता होती है। और यदि जीवनसाथी में प्रेम, बुद्धि और विनम्रता का अभाव है, तो अपनी पत्नी को संबोधित अपनी स्पष्ट टिप्पणियों से वह स्थिति को और बढ़ा देगा। कुछ पुरुष यह नहीं समझते हैं कि एक महिला स्मृतियों को व्यक्त करती है जैसे: ".. क्या आपको याद है कि आप कैसे थे ..." पिछले आकर्षण की प्रशंसा के रूप में नहीं, बल्कि इस तथ्य के बयान के रूप में कि पूर्व आकर्षण अब मौजूद नहीं है।

मेरा मानना ​​है कि जो महिलाएं समझदारी से स्थिति का आकलन करती हैं और समझती हैं कि यह प्रक्रिया अपरिवर्तनीय है, वे सही काम करती हैं और किसी भी उम्र में अपने आकर्षण को ढूंढना और उस पर जोर देना सीखने की कोशिश करती हैं। एक महिला का सजना-संवरना केवल उसकी व्यक्तिगत स्वच्छता से संबंधित नहीं है। ये उनका स्टाइल है. और कामुकता उस चीज़ के बारे में बिल्कुल नहीं है जो सबके सामने खुली और उजागर है, बल्कि उस चीज़ के बारे में है जिसे छिपाना असंभव है।

पुरुष तो दूसरी बात है. परिवर्तनों को महसूस करते हुए, वे अक्सर उनके साथ समझौता नहीं कर पाते हैं और शक्तिहीनता के कारण हर चीज के लिए किसी को दोषी ठहराना शुरू कर देते हैं। यह पत्नी ही है जिसे अक्सर सभी असंतोष और आक्रोश सुनना पड़ता है, खासकर बिगड़ते स्वास्थ्य से संबंधित।

आज, पुरुषों के स्वास्थ्य के लिए सबसे आम समस्याओं में से एक प्रोस्टेटाइटिस है। और बुढ़ापे में यौन शक्ति में कमी आना पूरी तरह से प्राकृतिक प्रक्रिया है, लेकिन पुरुष के मनोविज्ञान को इस तथ्य को स्वीकार करने में कठिनाई होती है। बूढ़ा नहीं होना चाहते, खुद को और दूसरों को कुछ साबित करने की कोशिश करते हुए, वृद्ध पुरुष कभी-कभी युवा लड़कियों और महिलाओं की ओर देखते हैं। ऐसे मामले होते हैं जब इस तरह का रिश्ता केवल छेड़खानी तक ही सीमित नहीं होता है, बल्कि कई वर्षों से एक साथ रह रहे परिवार के टूटने की ओर ले जाता है। ग़लतफ़हमी का एक अन्य कारण कुछ पुरुषों की अपने लिए जीने की इच्छा है। उन्हें यकीन है कि समय आ गया है - बच्चे बड़े हो गए हैं और अब उन्हें अपनी पत्नी, बच्चों और पोते-पोतियों की उपस्थिति को पूरी तरह से नजरअंदाज करते हुए, अपनी खुशी के लिए जीने का समय चाहिए।

परिवार के लिए इस कठिन दौर में पत्नियों को यह नहीं भूलना चाहिए कि उनके पतियों को भी अधिक ध्यान देने की ज़रूरत है। उन्हें निःसंदेह प्रशंसा, अनुमोदन और प्रशंसा के शब्द सुनने की ज़रूरत है। एक पुरुष एक ऐसी महिला में एक दोस्त की तलाश में है जो उसे समझती हो और उसके साथ रोजमर्रा की चिंताओं को साझा करना जानती हो, जो वर्तमान और भविष्य के बारे में सोचती हो और अतीत को याद रखती हो। बुजुर्ग परिवारों में पति-पत्नी के बीच सौहार्दपूर्ण, मैत्रीपूर्ण रिश्ते स्थिरता के मुख्य कारक के रूप में काम करते हैं और रिश्तों को तोड़ने के बजाय उन्हें मजबूत बनाने में योगदान करते हैं।

विषय के चित्रण के रूप में, मैं अपनी राय में, इस प्रश्न पर कुछ सबसे स्पष्ट और अप्रत्याशित तर्क दूंगा: "आपको अपने रिश्ते के बारे में क्या पसंद नहीं है?"

हम अजनबियों की तरह रहते हैं... प्रत्येक अपने आप पर... भगवान न करे हम बीमार पड़ें!

महिला | 66 साल की उम्र

मेरी पत्नी अब मुझे उत्तेजित नहीं करती. यह उसकी बड़ी समस्या है, लेकिन वह समझती नहीं है.

आदमी | 62 साल की उम्र

समस्या यह है कि मैं अवांछित महसूस करता हूं। और मुझे अब भी प्यार चाहिए.

आदमी | 65 साल की उम्र

मेरी पत्नी काफी समय से बीमार है. हर कोई उसके इर्द-गिर्द घूमता है, लेकिन ऐसा लगता है जैसे मैं वहां नहीं हूं। इससे थक गया!

आदमी | 67 साल की उम्र

मैं पुरुषों को देखकर आश्चर्यचकित हूं! मेरे मन में एक बात है! आपको आत्मा के बारे में सोचने की जरूरत है!!

सेवानिवृत्ति के कारण पारिवारिक जीवन में परिवर्तन

एक बुजुर्ग विवाह की विशेषता दोनों पति-पत्नी में बुढ़ापे की अभिव्यक्तियाँ हैं। श्रम उत्पादकता घट जाती है और स्वास्थ्य समस्याओं की संख्या बढ़ जाती है। पारिवारिक जीवन चक्र के इस चरण में, सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक जीवनसाथी की सेवानिवृत्ति हो सकती है। इस तथ्य के अलावा कि पेशे और उससे जुड़ी जिम्मेदारियों की श्रृंखला का व्यक्तिगत पहचान की सामग्री पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, काम भी समय की संरचना करने का एक उत्कृष्ट तरीका है। इसने मुख्य सामाजिक दायरे को भी निर्धारित किया।

अब पति-पत्नी द्वारा एक साथ बिताया जाने वाला समय कुछ मामलों में बढ़कर प्रतिदिन 24 घंटे हो गया है। इस संबंध में, सेवानिवृत्ति के लिए जीवनसाथी के व्यक्तित्व, रिश्तों और जीवनशैली के महत्वपूर्ण पुनर्गठन की आवश्यकता हो सकती है।

पति-पत्नी के सेवानिवृत्त होने के बाद, परिवार और रिश्तेदारों के साथ संबंध उनके लिए और भी महत्वपूर्ण हो जाते हैं। जो जोड़े विवाह के इस चरण तक पहुँच चुके हैं, बच्चों का पालन-पोषण कर चुके हैं और उन्हें "छोड़" चुके हैं, वे वैवाहिक संतुष्टि की प्रबल भावना महसूस करते हैं। इस समय विवाह स्थिर है। पति-पत्नी को मदद की ज़रूरत है और वे एक-दूसरे को खोने से डरते हैं। उनके बीच का रिश्ता वैसा ही है जैसा लंबे समय तक साथ रहने के दौरान विकसित हुआ है। साथ ही, पति-पत्नी एक-दूसरे को भावनात्मक समर्थन प्रदान करने में पहले की तुलना में अधिक सक्षम हैं। पारंपरिक लिंग भूमिकाएँ इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं।

इस चरण का कोर्स पति-पत्नी की अधिक उम्र के कारण होने वाली बीमारियों के कारण जटिल हो सकता है। एक नियम के रूप में, रोगी की देखभाल का पूरा बोझ जीवनसाथी के कंधों पर पड़ता है, जिसे स्वयं स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं। पतियों की तुलना में पत्नियों को बीमार जीवनसाथी की देखभाल से जुड़े तनाव की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना है, हालांकि अंतर छोटा है। जो पुरुष उम्र के साथ अधिक परिवार-उन्मुख हो जाते हैं, वे उन पत्नियों की तुलना में अधिक स्वेच्छा से ऐसी देखभाल प्रदान करते हैं, जिन्होंने अपना पूरा जीवन पहले ही परिवार की देखभाल में बिता दिया है। पतियों के सेवानिवृत्त होने के बाद पत्नियाँ बीमार रहना शुरू कर सकती हैं। अपना जीवन अपने करियर के लिए समर्पित करने वाले पति को रिटायर होने के बाद अनावश्यक महसूस होने लगता है। उसे इन दर्दनाक अनुभवों से बचाने के लिए, उसकी पत्नी बीमार पड़ जाती है और इस तरह उसे उसकी देखभाल करके लाभ उठाने और अपनी ज़रूरत का एहसास हासिल करने का अवसर मिलता है।

अल्जाइमर रोग से पीड़ित किसी व्यक्ति की देखभाल करना विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण है। यह मस्तिष्क क्षति से जुड़ा है और स्मृति हानि और प्रगतिशील मनोभ्रंश की विशेषता है। स्थिति विशेष रूप से कठिन तब हो जाती है जब मरीज का व्यवहार बिखरने लगता है या चौंकाने वाला हो जाता है। फिर भी, इस मामले में भी कई बुजुर्ग पति-पत्नी पर अपनी ज़िम्मेदारियाँ निभाने का बोझ नहीं है। किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करना जो आपके जीवन में बहुत मायने रखता हो, अत्यधिक संतुष्टिदायक हो सकता है।

जीवनसाथी की मृत्यु और विधवापन के साथ रहने पर प्रतिक्रिया

जब लोग बूढ़े होते हैं, तो जीवनसाथी की मृत्यु एक संभावित घटना बन जाती है। जीवनसाथी की मृत्यु के परिणामस्वरूप होने वाली दुःख प्रतिक्रिया अपने विकास में कई विशिष्ट चरणों से गुजरती है:

सदमा और सुन्नता;

इनकार और वैराग्य;

पहचान और दर्द;

स्वीकृति और पुनर्जन्म.

अनुभव के ये चरण किसी भी हानि या शोक के साथ अलग-अलग डिग्री में मौजूद होते हैं, हालांकि उनकी अभिव्यक्ति और अवधि में महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अंतर होते हैं,

सदमा चरणकई घंटों से लेकर कई दिनों तक चल सकता है। इसमें लोग पूरी तरह से समझ नहीं पाते कि क्या हुआ और नुकसान की गंभीरता को नहीं समझते। सदमे के चरण की उपस्थिति इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि मृत्यु अचानक हुई थी या किसी लंबी लाइलाज बीमारी के बाद हुई थी, जिसके परिणाम का सभी को पहले से ही अनुमान था। कुछ मामलों में, जब एक पति या पत्नी को उसकी मृत्यु से पहले कोई लंबी बीमारी होती है, तो दूसरे पति या पत्नी को प्रत्याशित दुःख का अनुभव करने का अवसर मिलता है, जब वह मरने वाले पति या पत्नी या अन्य प्रियजनों के साथ अपने अनुभवों पर चर्चा कर सकता है। लेकिन प्रत्याशित दुःख का अनुभव हमेशा मृत्यु के बाद के दुःख को कम कठिन नहीं बनाता है। लंबी बीमारी (18 महीने से अधिक) की स्थिति में, प्रियजन इस निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं कि असाध्य रूप से बीमार व्यक्ति कभी नहीं मरेगा, कि वह भाग्य को धोखा देने में कामयाब रहा। ऐसे में उनकी मौत अचानक हुई मौत से भी ज्यादा बड़ा झटका देती है.

जब जीवनसाथी की मृत्यु हो जाती है, तो अंतिम संस्कार का आयोजन और अन्य आवश्यक प्रक्रियाएं करने से अक्सर राहत मिलती है: यह आपको ऐसे समय में कुछ ठोस, वास्तविक करने की अनुमति देता है जब चारों ओर सब कुछ अवास्तविक लगता है।

पर इनकार चरणजिन लोगों को नुकसान हुआ है उन्हें विश्वास नहीं होगा कि यह वास्तविक है। अक्सर इस समय शरीर की कार्यप्रणाली बाधित हो जाती है: कमजोरी, थकावट, भूख न लगना, नींद में खलल और सामान्य काम करने में असमर्थता महसूस होती है। इस चरण में अक्सर मृत जीवनसाथी पर केंद्रित कल्पनाएँ शामिल होती हैं। वे इस उम्मीद के साथ हैं कि वह वापस आएंगे। पीड़ित जीवनसाथी दिन में कई बार मृत्यु के तथ्य को भूल सकता है, मृतक के बारे में ऐसे बात कर सकता है जैसे कि वह जीवित हो, आदि।

इस चरण में, मृतक के प्रति क्रोध और क्रोध भी हो सकता है, जिसका मुख्य विषय है: "वह मेरे साथ ऐसा कैसे कर सकता है?"

पर मान्यता चरणव्यक्ति अंततः नुकसान और उस पर पड़े प्रभाव को स्वीकार करता है। औसतन, यह अंतिम संस्कार के 3-6 महीने बाद होता है। अनुभव और उनकी बाह्य अभिव्यक्ति अधिक स्थायी हो जाती है। लोग रोते हैं, विलाप करते हैं और अन्य तरीकों से अपना दुःख व्यक्त करते हैं। वे मृतक के लिए पीड़ित और तरसते हैं, अक्सर उसके बारे में सोचते हैं। उन्हें मृतक के बारे में, उसके साथ अपने रिश्ते के बारे में लगातार बात करने की इच्छा होती है, अक्सर वही विचार और यहां तक ​​कि वाक्यांश भी दोहराते हैं। यह याद रखना चाहिए कि दुःख की प्रतिक्रिया का अनुभव करने का यह एक सामान्य चरण है। इस तरह के "लूप्स" और दोहराव का उम्र से कोई संबंध नहीं है; काफी युवा लोग, जो किसी शोक से पीड़ित हैं, उसी तरह व्यवहार करते हैं। आपके अनुभवों के माध्यम से "बातचीत" करने की क्षमता का चिकित्सीय प्रभाव होता है और अगले चरण में संक्रमण की सुविधा मिलती है।

पर "जाने दो" चरणजो लोग अपने जीवनसाथी की मृत्यु से बच गए हैं वे फिर से जीवन में रुचि लेने लगते हैं, खुद के लिए और अन्य लोगों के साथ संबंधों के लिए समय और ऊर्जा समर्पित करने लगते हैं। वे अपनी पहचान को उस हिस्से के बिना फिर से बनाते हैं जो मृत पति या पत्नी के साथ संबंध था।

जिन लोगों ने अपने विवाह साथी को खो दिया है उन्हें विधवा और विधुर का दर्जा प्राप्त होता है। कई लोगों के लिए, इसमें जीवनशैली में कठिन बदलाव और सामाजिक अलगाव का जोखिम शामिल है।

चूँकि दुनिया भर में महिलाओं की औसत जीवन प्रत्याशा पुरुषों की तुलना में अधिक है, इसलिए विधवाओं की संख्या विधुरों की संख्या से कहीं अधिक है। इसके अलावा, विधुरों की तुलना में वृद्ध विधवाएं अपने जीवनसाथी को खोने के बाद औसतन 50% अधिक समय तक जीवित रहती हैं। अपने पति की मृत्यु के बाद, अधिक उम्र की महिलाओं की पुनर्विवाह की संभावना अधिक उम्र की विधुर महिलाओं की तुलना में बहुत कम होती है।

अकेले रहने वाली विधवाओं और विधुरों को अक्सर व्यावहारिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। यदि पहले उनके जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को उनके जीवनसाथी के साथ साझा किया जाता था, तो अब उन्हें उन चीजों को करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ सकता है जिनके बारे में उन्हें पहले कोई जानकारी नहीं थी। उदाहरण के लिए, यदि पहले सभी वित्तीय मामले पत्नी की जिम्मेदारी थे, तो एक बुजुर्ग विधुर को तर्कसंगत बजट योजना बनाने में कठिनाई हो सकती है।

विधवा पति-पत्नी को मुख्य रूप से अपने बच्चों, विशेषकर अपनी बेटियों के परिवारों से सामाजिक समर्थन प्राप्त होता है।

आमतौर पर, विधुरों की तुलना में विधवाओं को उनके बच्चों के परिवारों के जीवन में अधिक आसानी से शामिल किया जाता है। संघर्ष का एक संभावित कारण यह हो सकता है कि विधवा माता-पिता वयस्क बच्चों पर दबाव बढ़ाते हैं, खासकर यदि उनके पास कोई अन्य सामाजिक संपर्क नहीं है। वयस्क बच्चे और उनके परिवार भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के मुख्य स्रोत बन जाते हैं, लेकिन तनाव के स्रोत के रूप में उनका महत्व भी बढ़ जाता है। कभी-कभी एक बूढ़ा व्यक्ति अपने बच्चों के परिवार में अपने लिए एक उपयोगी कार्य पा सकता है, लेकिन कभी-कभी वह युवा पीढ़ी के सदस्यों के लिए अनावश्यक साबित होता है। इस स्तर पर, विस्तृत परिवार को एक वृद्ध व्यक्ति की देखभाल की कठिन समस्या का सामना करना पड़ता है। कभी-कभी वे उसे नर्सिंग होम में ले जाकर इसे हल करने का प्रयास करते हैं, जहां अन्य लोग उसकी देखभाल करेंगे। हालाँकि, जैसा कि वह लिखते हैं जे हेली,"युवा लोगों का अपने बूढ़े माता-पिता के प्रति रवैया उस रवैये का एक मॉडल बन जाता है जो बुढ़ापे में उनके बच्चों से उनका इंतजार करता है, क्योंकि परिवार का जीवन चक्र अंतहीन रूप से चलता रहता है।"

प्रश्नों पर नियंत्रण रखें

"पारिवारिक जीवन चक्र" की अवधारणा को परिभाषित करें।

पारिवारिक जीवन चक्र को उजागर करने के लिए क्या दृष्टिकोण मौजूद हैं?

परिवार विकास के कार्य क्या हैं? एक युवा परिवार और छोटे बच्चे वाले परिवार के मुख्य कार्य क्या हैं?

"विवाह समझौते" की मनोवैज्ञानिक सामग्री को प्रकट करें।

विवाह में मनोवैज्ञानिक संबंधों के प्रकारों के नाम बताइए।

विवाह में यौन व्यवहार के कुछ प्रकारों का वर्णन करें।

पहली गर्भावस्था के संकट का क्या मतलब है?

कौन से घटक परिपक्व मातृ स्थिति का निर्धारण करते हैं?

एक स्कूली बच्चे वाले परिवार के सामने आने वाले मुख्य कार्यों को उजागर करें।

एक किशोर के साथ परिवार में माता-पिता के व्यवहार और भूमिका का प्रकार कैसे बदलता है?

वे मुख्य दिशाएँ क्या हैं जिनमें एक स्कूली बच्चे वाले परिवार के जीवन का पुनर्गठन किया जा रहा है?

जब माता-पिता का बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है तो उन्हें किन मनोवैज्ञानिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है?

ईर्ष्या की मनोवैज्ञानिक सामग्री क्या है?

वयस्क जीवनसाथियों के शरीर की कार्यप्रणाली में क्या परिवर्तन होते हैं?

मध्य जीवन संकट का पारिवारिक रिश्तों पर क्या प्रभाव पड़ता है?

परिवार में दादा-दादी द्वारा निभाई जाने वाली मुख्य भूमिकाएँ बताइए।

साहित्य

अकिन ए., स्ट्रेल्टसोवा डी.नौ महीने और एक जीवन भर. नई सहस्राब्दी का जन्म. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1999।

एंटोनोव ए.आई.परिवार का सूक्ष्म समाजशास्त्र (संरचनाओं और प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की पद्धति)। - एम., 1998.

एंटोनोव ए.आई., मेडकोव वी.एम.परिवार का समाजशास्त्र. // मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का बुलेटिन, श्रृंखला 18। समाजशास्त्र और राजनीति। - 1997. - नंबर 2.

बर्न ई.चालबाजी। मानवीय रिश्तों का मनोविज्ञान; जो लोग गेम खेलते हैं. मानव नियति का मनोविज्ञान. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1992।

बोरोविकोवा एन.वी.एक महिला की आत्म-अवधारणा का विकास। // डिस. पीएच.डी. पागल। विज्ञान. - एम., 1999.

बोटुइन के.स्त्री को बहकाया. पत्नियाँ धोखा क्यों देती हैं और इसका परिणाम क्या होता है? - एम., 1995.

ब्राउन जे., क्रिस्टेंसन डी.पारिवारिक मनोचिकित्सा का सिद्धांत और अभ्यास। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001।

ब्रूटमैन वी.आई., वर्गा ए.वाई.ए., खमितोवा आई.यू.माँ के विचलित व्यवहार के निर्माण पर पारिवारिक कारकों का प्रभाव // मनोवैज्ञानिक जर्नल। - 2000. - नंबर 2.

ब्रुटमैन वी.आई., रोडियोनोवा एम.एस.गर्भावस्था के दौरान माँ-बच्चे के बीच लगाव का निर्माण। // मनोविज्ञान के प्रश्न. - 1997. - नंबर 1.

विटकिन जे.स्त्री और तनाव. - एम., 1995.

वोल्कोवा ए.आई.वैवाहिक बेवफाई के अध्ययन में अनुभव // मनोविज्ञान के प्रश्न। - 1989. - नंबर 2.

वोरोशनिना ओ.आर.वंचित मातृत्व का मनोवैज्ञानिक सहसंबंध। // डिस. पीएच.डी. पागल। विज्ञान. - एम., 1997.

गवरिलित्सा ओ ए.एक कामकाजी महिला की भूमिका का संघर्ष. // डिस. पीएच.डी. पागल। विज्ञान. - एम., 1998.

गोज़मैन एल.एल.भावनात्मक संबंधों का मनोविज्ञान. - एम., 1987.

डेयटे बी.हानि के बाद जीवन. - एम., 1999.

ज़खारोव ए.आई.जन्म से पहले बच्चा. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1998।

कोन आई.एस.बच्चा और समाज. - एम., 1988.

18. कोचुबे बी.आई.आदमी और बच्चा. - एम., 1990.

19. कोसियुनस आर.मनोवैज्ञानिक परामर्श की मूल बातें. - एम., 1999.

क्रेग जी.विकासमूलक मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001।

क्रैटोचविलएस. पारिवारिक और यौन असामंजस्य की मनोचिकित्सा।-एम., 1991।

लेबॉय एफ.हिंसा के बिना जन्म. - एम., 1985.

मार्कोन एम.डी.नौ महीने की नींद. गर्भावस्था के दौरान सपने. - एम., 1993.

मास्लोए.प्रेरणा और व्यक्तित्व. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1999।

मीड एम.संस्कृति और बचपन की दुनिया. - एम., 1988.

मिनुखिन एस., फिशमैन च.पारिवारिक चिकित्सा तकनीक. - एम., 1998.

मुखुमाद्रखिमोव आर झ.माँ और बच्चे के बीच बातचीत के रूप। // मनोविज्ञान के प्रश्न. - 1994. - नंबर 6।

मई आर.प्यार और इच्छा. - एम., 1997.

निमेल्या पी.एक वयस्क का विकास और सामान्य संकट // व्यक्तित्व मनोविज्ञान की समस्याएं। - एम., 1982.

नोखुरोव ए.यौन व्यवहार संबंधी विकार. - एम., 1988.

ओडेन एम.पुनर्जीवित प्रसव. - एम., 1994.

जन्म से मृत्यु तक मानव मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001।

एक स्कूल मनोवैज्ञानिक की कार्यपुस्तिका // एड। आई.वी. डबरोविना। - एम., 1991.

रईस एफ.किशोरावस्था और युवावस्था का मनोविज्ञान। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2000।

सोकोलोवा ई.टी., निकोलेवाबी. आर. सीमावर्ती विकारों और दैहिक रोगों में व्यक्तित्व की विशेषताएं। - एम., 1995.

सोलोडनिकोव वी.वी.परिवार: समाजशास्त्रीय और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रतिमान // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। - 1994. - नंबर 6।

सिसेंको वी ए.वैवाहिक कलह. - एम., 1989।

सिसेंको वी ए.विवाह स्थिरता: समस्याएँ, कारक, परिस्थितियाँ। - एम., 1981.

ट्रुनोव एम.वी., किताएव एल.एम.शैशवावस्था की पारिस्थितिकी. - एम., 1993.

फ़िलिपोवा जी.टी.मातृत्व: एक तुलनात्मक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण. // मनोवैज्ञानिक जर्नल। - 1999. - टी.20. - पाँच नंबर।

मुझ से।प्यार करने की कला. - एम., 1990.

हेली जे.असाधारण मनोचिकित्सा. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1995।

केजेल एल., ज़िग्लरडी,व्यक्तित्व के सिद्धांत. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1997।

शिबुतानी टी.सामाजिक मनोविज्ञान - एम., 1969।

श्मुरक यू.आई.प्रसवपूर्व समुदाय. // इंसान। - 1993. - नंबर 6।

एरिक्सन ई.बचपन और समाज. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1996।

एरिक्सनई. पहचान: युवा और संकट. - एम., 1996.

जंग के.जी.हमारे समय की आत्मा की समस्याएँ। - एम., 1994.

बॉल्बी जे.बच्चों की देखभाल और प्यार की ज़मीन. - एल., 1957.

एंगेन टी.और अन्य। मानव नवजात में घ्राण उत्तेजना की प्रतिक्रियाओं में कमी और पुनर्प्राप्ति // जे। तुलनात्मक फिजियोल। और साइकोल. - 1965. - वी.59.

मर्स्टीनवीएल. वैवाहिक पसंद का एक सिद्धांत और विवाह समायोजन के लिए इसकी प्रयोज्यता।//आकर्षण और प्रेम के सिद्धांत। - एन.वाई., 1971.

पाइंस डी.गर्भावस्था और मातृत्व: कल्पना और वास्तविकता के बीच बातचीत // ब्रिट.जे.मेड.साइकोल। - 1972. - वी.45.

स्टर्नबर्ग आर.प्रेम का त्रिकोण /// मनोवैज्ञानिक समीक्षा। - 93.

त्रुटि: संदर्भ स्रोत नहीं मिला

वृद्धावस्था में परिवार मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि का मुख्य स्थान बन जाता है, वह क्षेत्र जिसमें बुजुर्गों की मुख्य जीवन गतिविधियाँ होती हैं। कहावत "वे खुशी से रहते थे और एक ही दिन मर गए" से पता चलता है कि खुशहाल जीवन के लिए शादी (साझेदारी) एक आवश्यक शर्त है, हालांकि पर्याप्त नहीं है।

जनसांख्यिकीविदों के अनुसार, लगभग 2023 तक सेवानिवृत्ति की आयु वाले लोगों की संख्या काफी उच्च दर से बढ़ेगी। फिर यह वृद्धि धीमी हो जाएगी, लेकिन अन्य चीजें समान होने पर, विधवाओं और विधुरों की संख्या भी बढ़ेगी, जिससे एक आशाजनक "माध्यमिक" का निर्माण होगा। बुजुर्ग दूल्हे और दुल्हनों का बाजार”।

पुनर्विवाह से वृद्ध विधवाओं और विधुरों की क्या आवश्यकताएँ पूरी होती हैं? वृद्ध लोगों के पुनर्विवाह के प्रति राज्य की सामाजिक नीति और स्थिति क्या होनी चाहिए? अध्ययन से पता चला कि बुढ़ापे में पुनर्विवाह के उद्देश्यों में उल्लेखनीय विविधता है।

नए परिवारों के जन्म के उद्देश्यों और प्रक्रिया के बारे में जानकारी बुजुर्ग लोगों - एन. नोवगोरोड और कई ग्रामीण क्षेत्रों के निवासियों - जो पुनर्विवाह कर रहे थे, कुछ मामलों में "दोहरे" विधुर या विधवाओं, यानी, के गहन साक्षात्कार के माध्यम से एकत्र की गई थी। जिन्होंने बुढ़ापे में पुनर्विवाह किया और अपने दूसरे पति (पत्नी) को दफनाने में कामयाब रहे। कभी-कभी हम शादी के बारे में नहीं, बल्कि सहवास के बारे में बात कर रहे होते हैं, जब वृद्ध लोग पहले से सहमत होते हैं कि वे रजिस्ट्री कार्यालय में अपने रिश्ते को पंजीकृत किए बिना एक साथ रहेंगे।

चूँकि जिन स्थितियों में नए परिवार बनते हैं वे अक्सर अनोखी होती हैं और व्यापक नहीं होती हैं, ऐसे परिवारों का चयन (अधिक सटीक रूप से, खोज) "स्नोबॉल" पद्धति का उपयोग करके किया गया था। कुल 28 साक्षात्कार आयोजित किए गए, जिसमें 13 महिलाओं और 6 पुरुषों के बारे में जानकारी प्राप्त की गई जो साक्षात्कार के समय दूसरी बार सहवास कर रहे थे, चार महिलाओं और दो पुरुषों के बारे में जो दूसरी बार विधवा हो गए थे या जिन्होंने परिवार तोड़ दिया था नए साथी के साथ संबंध. दूसरी शादी के बारे में दो आख्यान प्रत्यक्षदर्शियों के शब्दों से दर्ज किए गए हैं जो वृद्ध पुरुषों और महिलाओं की दूसरी शादी बनाने की प्रक्रिया के प्रत्यक्ष पर्यवेक्षक थे। सबसे दिलचस्प कहानियाँ नए परिवारों, ग्रामीण क्षेत्रों के निवासियों से संबंधित हैं, जहाँ हर कोई एक-दूसरे के बारे में सब कुछ जानता है, और साथी ग्रामीणों के जीवन में ऐसी असाधारण घटनाएँ पड़ोसियों, करीबी और दूर के रिश्तेदारों का विशेष ध्यान आकर्षित करती हैं। "मेरी राय में, जब तक बुजुर्ग दंपत्ति साथ हैं, उन्हें किसी बात का डर नहीं है। लेकिन जब कोई चला जाता है, तो बस, जिंदगी हिल जाती है... ऐसा लगता है जैसे आपके पास एक पंख है। कोई केवल उन वृद्ध लोगों से ईर्ष्या कर सकता है जो पाते हैं एक दूसरे को और सब कुछ फिर से शुरू करें"।

अकेलेपन को ख़त्म करने की इच्छा, अपना खुद का घर खोजने की इच्छा, किसी प्रियजन का ध्यान और देखभाल सहानुभूति और समझ की हकदार है। वृद्ध लोगों के लिए, एक नया परिवार जो संचार और आपसी सहयोग का अवसर प्रदान करता है, उनके ढलते दिनों में मोक्ष बन सकता है और एक महत्वपूर्ण प्रोत्साहन प्रदान कर सकता है (परिशिष्ट देखें)।

नए परिवार मुख्य रूप से सेवानिवृत्ति के बाद पहले दशक में वृद्ध लोगों द्वारा बनाए जाते हैं। इस अवधि के दौरान, शारीरिक और सामाजिक गतिविधि अभी भी बनी हुई है। बाद के जीवन में एक साथी की तलाश सामाजिक स्थिति बनाए रखने या अकेलेपन से बचने की इच्छा से अधिक दैनिक देखभाल की आवश्यकता से प्रेरित होती है। अध्ययन के अनुसार, एक नए पारिवारिक मिलन की अवधि 10 वर्ष से अधिक नहीं होती है, जो पति-पत्नी की उम्र और पुरुषों की उच्च मृत्यु दर के कारण है।

विवाह साथी चुनने की विशेषताएं।बाद के जीवन में लिंग विषमता विवाह बाजार में पुरुषों की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में योगदान करती है; जैसे-जैसे आदमी की उम्र बढ़ती है, विवाह के लिए उसके विकल्प बढ़ते जाते हैं। वृद्ध महिलाओं में, यह विशेषाधिकार केवल उन्हीं को उपलब्ध है जो लोकप्रिय (धनवान, स्वतंत्र, प्रसिद्ध, आकर्षक) हैं। इस तथ्य की पुष्टि अन्य शोधकर्ताओं ने भी की है।

वृद्ध लोगों के वैवाहिक व्यवहार की विशेषताओं के विश्लेषण से पता चला कि साथी खोजने के लिए कई रणनीतियाँ हैं। उन्हें पाँच समूहों में विभाजित किया जा सकता है: एक साथी के लिए सचेत खोज; सभा के मौके; एक नर्सिंग होम में परिवार; देर से प्यार; पुरानी भावनाएँ फिर भड़क उठीं।

जिन बुजुर्ग लोगों ने एक नया पारिवारिक संघ बनाने का फैसला किया है, वे विवाह साथी की तलाश में सक्रिय भूमिका निभाते हैं: “इन मैं 57 वर्ष तक विधवा रही। बच्चे बड़े हो गए हैं और अब उनका अपना परिवार है। मैं अकेला रह गया था... मुझे पहले नहीं पता था कि यह मेरे लिए इतना मुश्किल होगा... इसलिए मैंने अकेलेपन से छुटकारा पाने का फैसला किया।'वहीं, कुछ लोग अपने दम पर एक साथी ढूंढने की कोशिश करते हैं: "मैंने फिर से रजिस्ट्री कार्यालय जाने का फैसला किया। मैं एक अकेले बूढ़े आदमी की तलाश करने लगा... बच्चों को मेरी योजनाओं के बारे में कुछ भी नहीं पता था, और उन्होंने मुझे जाने नहीं दिया..." (और. एन 10). अन्य लोग उपयुक्त जीवनसाथी ढूंढने की प्रक्रिया में मित्रों और परिचितों को शामिल करते हैं: एक दोस्त ने मुझसे मुझे किसी से मिलवाने के लिए कहा... तो मेरी एक दोस्त अपने जन्मदिन पर हमें साथ ले आई। मुझे इसमें कुछ भी गलत नहीं दिखता. यह सिर्फ मैं ही नहीं हूं, मैं अच्छा खाना बनाती हूं और मुझमें अभी भी ताकत हैवहाँ है..."

परिवार शुरू करने का निर्णय लेने के बाद, बुजुर्ग निवासी अपने सामाजिक संबंधों को मजबूत करते हैं और "मैचमेकर्स" की सेवाओं का उपयोग करते हैं, जो आमतौर पर दोस्त और पड़ोसी होते हैं। वे न केवल खोज प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाते हैं, बल्कि ठगों और विरासत के शिकारियों से मिलने से बचने में भी मदद करते हैं। विवाह साथी चुनने के लिंग पैटर्न बहुत समान हैं। पुरुष और महिला दोनों अक्सर अपनी पसंद को करीबी परिचितों, पूर्व कार्य सहयोगियों और पड़ोसियों तक ही सीमित रखते हैं। निर्धारण कारक भावी साथी की प्रसिद्धि और जागरूकता है। बुजुर्ग पति-पत्नी, एक नियम के रूप में, एक-दूसरे को लंबे समय से जानते थे, और इस वजह से, एक नई शादी में, नए चरित्र लक्षण, जो पहले अज्ञात थे और परिवार को नष्ट करने में सक्षम थे, प्रकट नहीं हो सके (हालांकि ऐसा माना जाता है कि वृद्धावस्था, सकारात्मक व्यक्तित्व लक्षण मिश्रित होते हैं, और नकारात्मक लोग उज्जवल हो जाते हैं)। पारिवारिक जीवन के पहले चरण में किसी पुराने परिचित के साथ गठबंधन अधिक स्थिर और टिकाऊ होता है, क्योंकि परिचित होने के दौरान व्यक्तित्व आपस में मिल जाते हैं। ऐसे परिवारों में, एक-दूसरे के चरित्रों की खोज करना एक गुज़रा हुआ चरण है:

एक अन्य चयन मानदंड हितों का समुदाय, विचारों की एकता है। जीवनसाथी एक समान विचारधारा वाला व्यक्ति होता है, और उसे पूर्व सहकर्मियों और दोस्तों के बीच ढूंढना आसान होता है: "...वह एक डॉक्टर के रूप में काम करता था, और मैं एक अस्पताल में नर्स के रूप में काम करती थी, हम दोनों को विदेशी क्लासिक्स पढ़ना पसंद है..."; "जी.ए. और मैंने जीवन भर शिक्षक के रूप में काम किया। मैंने भौतिकी पढ़ाया, और उसने रूसी भाषा और साहित्य पढ़ाया। हमने बस शहर के विभिन्न क्षेत्रों में काम किया।"

विश्वास कारक भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है - एक बुजुर्ग व्यक्ति के पास खोने के लिए कुछ है - एक अपार्टमेंट, बचत। वृद्ध लोगों के लिए नए लोगों से मिलने, किसी अजनबी पर भरोसा करने, उसे अपने घर में आने देने, अर्जित संपत्ति को किसी अजनबी के साथ साझा करने का निर्णय लेना अधिक कठिन होता है, जबकि पुराने परिचितों के साथ संपर्क पहले ही स्थापित हो चुका होता है, सामान्य हित होते हैं, और अक्सर जीवन की कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं का अनुभव किया गया है। ये कारक पहले चरण में एक साथ जीवन की सुविधा प्रदान करते हैं, पति-पत्नी के एक-दूसरे के प्रति अनुकूलन की प्रक्रिया।

लेकिन परिवार शुरू करने वाले सभी वृद्ध लोगों ने इस कदम की पहले से योजना नहीं बनाई थी और सचेत रूप से एक विवाह साथी की तलाश नहीं की थी। एक आकस्मिक मुलाकात या जीवन की परिस्थितियों ने एक नए परिवार के निर्माण में योगदान दिया: "...और।" यहाँ, जैसा कि वे कहते हैं, अवसर ने मदद की। हालाँकि मेरी चाची सेवानिवृत्त थीं, अपनी उम्र के बावजूद, उन्होंने एक अस्पताल में अंशकालिक काम किया। वहां मेरी मुलाकात एफ.आई. से हुई, उसकी जांच चल रही थी।”

साथी चुनने की एक अन्य रणनीति में परिवार बनाते समय कामुक पक्ष का प्रभुत्व शामिल है। एक दिलचस्प तथ्य सामने आया - जो भावनाएँ युवावस्था में भड़क उठीं, लेकिन किसी कारण से परिवार का निर्माण नहीं हुआ, उन्हें कई वर्षों बाद और विकसित किया जा सकता है: "हम कुछ समय के लिए दोस्त थे, लेकिन रिश्ता प्रेमालाप से आगे नहीं बढ़ पाया... फिर मैंने नौकरी बदल ली। और हमने लंबे समय तक एक-दूसरे को नहीं देखा। हम संयोग से मिले, मुलाकात हुई सड़क पर एक दूसरे। यह मेरी सालगिरह से ठीक पहले था। मैंने मुझे आमंत्रित किया। "छुट्टियों के लिए उसके घर पर। उसके बाद, हमने रिश्ता बनाए रखना शुरू कर दिया। उसने मुझे फोन करना शुरू कर दिया, मिलने आया, हमने बहुत सारी बातें कीं। "समाज में प्रचलित राय यह है कि "बूढ़े लोगों का युवाओं की तरह प्यार में पड़ना सही नहीं है।" हमारी राय में, मज़ाकिया दिखने का डर वृद्ध लोगों को विपरीत लिंग के लोगों के साथ मधुर संबंध बनाने से रोकता है।

एक नर्सिंग होम की दीवारों के भीतर बने परिवारों द्वारा एक विशेष समूह बनाया जाता है। बुजुर्ग लोग, जो विभिन्न कारणों से खुद को बोर्डिंग होम में पाते हैं, विशेषज्ञों की देखरेख में, साथियों के घेरे में रहते हैं, उन्हें अभी भी एक विवाह साथी की आवश्यकता होती है और नए परिवार बनाते हैं। इसके अलावा, कुछ लोग सक्रिय रूप से नए परिचितों के बीच एक साथी की तलाश कर रहे हैं: "दोनों सक्रिय रूप से एक साथी की तलाश कर रहे थे, ताकि संवाद करना, खाली समय बिताना दिलचस्प हो... एक-दूसरे की मदद करें... साथ में यह अधिक मजेदार हो। बूढ़े लोग अकेले ऊब जाते हैं, अकेले होते हैं, उनके साथ बात करने या बात करने के लिए कोई नहीं होता साथ संवाद।"

और दूसरों के लिए, नए लोगों से मिलना और परिवार शुरू करना एक अनियोजित घटना बन गया: “मैं बीमार आदमी, मेरे लिए कैसा आत्मीय साथी! जब मैं अभी भी घर पर रहता था, तो कभी-कभी मैं मुश्किल से कपड़े बदल पाता था। मैं काफी समय तक बाहर नहीं गया, घर पर ही रहा। मैं यू से यहीं एक नर्सिंग होम में मिला... उसने मुझ पर ध्यान देने के संकेत दिखाने शुरू कर दिए... वह स्थानीय फूलों की क्यारी से फूल या चॉकलेट लाता था। हम बिल्कुल युवा लोगों की तरह हैं।

यह माना जा सकता है कि नर्सिंग होम में विवाहित जोड़ों का निर्माण बोरियत के कारण या बाहरी वातावरण से संपर्क की कमी के कारण होता है। अध्ययन से पता चला कि बुजुर्ग न केवल बाहरी दुनिया से अलग-थलग हैं, उन्हें घूमने-फिरने की आजादी है, बल्कि वे करीबी रिश्तेदारों के साथ रिश्ते भी बनाए रखते हैं। शायद नर्सिंग होम में पारिवारिक संघों के निर्माण का तथ्य किसी व्यक्ति के जीवन में, विशेषकर जीवन के अंतिम चरण में, परिवार और विवाह साथी के महत्व का सबसे सम्मोहक प्रमाण है। वैवाहिक (साझेदारी) रिश्ते जीवन के किसी भी चरण में दोस्ती के रूप में अपूरणीय हैं।

सहवास एवं कानूनी रूप से पंजीकृत विवाह हेतु प्रेरणा।ऐतिहासिक रूप से, विवाह यौन व्यवहार का सबसे वांछनीय रूप है, जिसने सार्वजनिक और सरकारी समर्थन की गारंटी दी है। एम.ई. एलुटिना के अनुसार, विवाह संस्था ने समाज के लिए यौन व्यवहार के सबसे वांछनीय मानदंड तय किए, जिन्हें विवाह की शर्तों के रूप में जाना जाता है। बुजुर्ग लोगों को उनकी सामाजिक स्थिति और उच्च सामाजिक स्थिति के लिए समाज से अनुमोदन और मान्यता की आवश्यकता होती है। इस मामले में, परिवार मुख्य सामाजिक उत्थानकर्ता के रूप में कार्य करता है। पारिवारिक व्यक्ति का दर्जा एकल व्यक्ति, विधवा या विधुर से ऊँचा होता है।

जब वृद्ध लोग नया परिवार बनाते हैं तो विवाह पंजीकरण सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक है। एक नियम के रूप में, वे रजिस्ट्री कार्यालय में अपनी शादी का पंजीकरण नहीं कराते हैं। वृद्ध लोग अक्सर अपनी उम्र में कानूनी पंजीकरण को अनावश्यक मानते हैं और सहवास संबंधों को प्राथमिकता देते हैं: "नहीं, क्यों, नहीं, हमारे बीच ऐसी कोई बातचीत भी नहीं हुई... ठीक है, क्यों, युवाओं को शादी करने दो, देश में स्थिति ठीक करो, वे बिल्कुल भी बच्चे पैदा नहीं करते हैं, और हम हम अपना जीवन शांति से जी सकते हैं..., पंजीकरण कराने का क्या मतलब है।''

कुछ परिवारों में जहां विवाह का मुद्दा फिर भी उठाया गया था, कानूनी पंजीकरण में मुख्य बाधा निकटतम रिश्तेदार थे। बच्चे और पोते-पोतियां अक्सर अपने माता-पिता/दादा-दादी की निजी जिंदगी की परवाह नहीं करते, लेकिन संपत्ति का मुद्दा बना रहता है। विवाह के कानूनी पंजीकरण के बाद, नया जीवनसाथी, साथ ही उनके उत्तराधिकारी, आवास और अर्जित संपत्ति का दावा कर सकते हैं। साथ ही, निवास स्थान पर संपत्ति के मुद्दे की भूमिका की प्रत्यक्ष निर्भरता होती है: शहर के निवासियों के लिए, यह विरासत का मुद्दा है जो एक नया परिवार बनाते समय मुख्य बाधा है, जबकि ग्रामीण क्षेत्रों में संपत्ति का मुद्दा बहुत कम उठता है। पुरानी पीढ़ी द्वारा पंजीकृत विवाह के बजाय सहवास को प्राथमिकता देने का एक अन्य कारण रिश्तेदारों, दोस्तों और परिचितों से निंदा का डर है। बुजुर्ग दूसरों की नजरों में हास्यास्पद नहीं दिखना चाहते, वे जनता की राय सुनते हैं, जो ग्रामीण इलाकों में बुजुर्गों की शादी का स्वागत नहीं करता है। इस मामले में, हम उम्र के अनुसार सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों और अपेक्षित व्यवहार का पालन करने की इच्छा के बारे में बात कर सकते हैं।

जिन कुछ बुजुर्ग पतियों ने कानूनी तौर पर अपनी शादी पंजीकृत की, उन्होंने दो कारण बताए: विरासत योजना; सामाजिक स्थिति प्राप्त करने की इच्छा - जीवनसाथी, अन्य चीजें समान होने पर, सहवासी की तुलना में उच्च स्थिति रखता है। विरासत प्राप्त करने की उम्मीद रखने वाले लोगों द्वारा देर से विवाह का कानूनी पंजीकरण एक आवश्यक आवश्यकता माना जाता है। इस स्थिति में, विवाह प्रमाणपत्र बुजुर्ग पति या पत्नी की संपत्ति और बचत का कुछ हिस्सा, और कभी-कभी पूरा हिस्सा प्राप्त करने की गारंटी है: "मैंने इस पर ज़ोर दिया... मुझे करना ही चाहिएमैं सुनिश्चित करें कि मेरे पास विरासत का कानूनी अधिकार है! उनके बच्चों ने इस तथ्य को एक आवश्यकता के रूप में समझा। मैं यह नहीं कहूंगा कि हम खुश थे, लेकिन हमने हस्तक्षेप भी नहीं किया।.. इस मामले में, एक बुजुर्ग मां की शादी को एक सफल सौदा, रहने की जगह का अधिग्रहण, न कि एक नए परिवार का निर्माण माना जाता था।

पारिवारिक व्यक्ति का सामाजिक दर्जा हासिल करने की चाहत भी कुछ वृद्ध लोगों को जीवन के अंतिम चरण में रजिस्ट्री कार्यालय तक ले आती है। इस पीढ़ी के समाजीकरण की बारीकियों, उनके द्वारा सीखे गए विवाह और पारिवारिक जीवन के मानदंडों को ध्यान में रखना उचित है। इस आयु वर्ग के कुछ रूसियों के लिए, विवाह का कानूनी पंजीकरण अनिवार्य है ("उन्होंने अपने रिश्ते को वैध बना दिया")।इसके अलावा, परिवार के महत्व, स्वयं के महत्व और प्रासंगिकता को महसूस करने की आवश्यकता पर ध्यान दिया गया: "... हम चाहते थे कि यह दूसरों की तरह हो, यानी, निश्चित रूप से, एक संयुक्त परिवार, पारिवारिक रिश्ते हों... हम सभी अच्छे लोगों की तरह रहना चाहते थे"। "इस मामले में, विवाह को पंजीकृत करने का निर्णय पारिवारिक जीवन की प्रक्रिया में किया गया था, जब रिश्ता पहले ही बन चुका था और साथी में विश्वास प्रकट हुआ था।

परिवार शुरू करने के कारण.आज रूसी समाज में वृद्ध लोगों के परिवार शुरू करने के कम से कम सात मुख्य (सबसे आम) कारणों की पहचान करना संभव है: गृहकार्य में मदद की आवश्यकता; आत्म-देखभाल की आवश्यकता; वित्तीय स्थिति में सुधार; भावना; रहने की स्थिति में सुधार करने का एक तरीका; अकेलेपन से बचने का प्रयास; एक परिवार, एक विवाह साथी की आवश्यकता।

अध्ययन से पता चला कि बुढ़ापे में परिवार शुरू करने के कारण भौगोलिक रूप से निर्धारित होते हैं। शहरवासियों के बीच, प्रमुख प्रयास अकेलेपन से बचना है, क्योंकि रिश्तेदारों और निकटतम मंडलियों के बीच सामाजिक संबंध औपचारिक हैं। शहर में सामाजिक अलगाव ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में अधिक है, जहां पारिवारिक संचार की कमी की भरपाई आंशिक रूप से पड़ोसियों और साथी ग्रामीणों के साथ बातचीत में एक बुजुर्ग व्यक्ति की भागीदारी से होती है। संवर्धन, विरासत और आवास के उद्देश्य से विवाह शहरी आबादी के लिए विशिष्ट हैं। ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी घर चलाने में समर्थन और सहायता प्राप्त करने के लिए बाद की उम्र में नए परिवार बनाते हैं।

वृद्ध लोगों के लिए परिवार बनाने के कारणों में, निस्संदेह समर्थन और सहायता की आवश्यकता अग्रणी है। इस प्रयोजन के लिए, एकल लोगों के संसाधनों को एकत्रित किया जाता है: "उनका खेत काफी बड़ा था, और इसे अकेले संभालना मुश्किल था।" "कोई व्यापारिक विचार नहीं थे, उनमें से प्रत्येक के लिए अकेले रहना मुश्किल था, उन्हें समर्थन और समर्थन की आवश्यकता थी।" .

इस प्रकार, एक बुजुर्ग जीवनसाथी को, सबसे पहले, गृहकार्य में सहायक के रूप में माना जाता है, जो जीवन का एक परिचित तरीका स्थापित करता है, पूर्व पति (पत्नी) की मृत्यु और उम्र से संबंधित परिवर्तनों के कारण अव्यवस्थित जीवन शैली शरीर। इस आयु समूह के पुरुषों और महिलाओं दोनों ने समान रूप से बिगड़ते स्वास्थ्य और पुरानी बीमारियों के बढ़ने का हवाला दिया, जो सामान्य जीवन गतिविधियों को जटिल बनाती हैं, बुढ़ापे में परिवार शुरू करने का कारण: "मैं अक्सर बीमार रहने लगा। और वी. को कई सारी बीमारियाँ हैं, कभी उनका रक्तचाप उतार-चढ़ाव होता है, कभी उनका दिल ख़राब रहता है। उनकी बेटी की शादी के बाद, उनके लिए अकेले रहना मुश्किल हो गया।". "उसे उच्च रक्तचाप है। ...जी के पैर पिछले एक साल से दर्द कर रहे हैं, वह घर से बाहर नहीं निकलती है।" "92 साल की उम्र में, वह अब अपनी देखभाल नहीं कर सकते। संक्षेप में, वह नर्सिंग होम में नहीं रहना चाहते थे और साथ रहने के लिए किसी की तलाश भी कर रहे थे... उन्हें एक नर्स की जरूरत थी।"इस श्रेणी के बुजुर्ग लोगों को विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है और उन पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता होती है। चौबीसों घंटे किसी के पास रहने की आवश्यकता पर ध्यान दिया जाता है। इस मामले में, जीवनसाथी को देखभालकर्ता माना जाता है, हालांकि साक्षात्कार में शामिल किसी भी बुजुर्ग व्यक्ति ने खुलकर यह बात नहीं कही।

साक्षात्कार के दौरान, बुजुर्ग पति-पत्नी अपने फॉर्मूलेशन में काफी संयमित थे; परिवार शुरू करने के स्वार्थी उद्देश्यों का या तो उल्लेख किया गया था, या स्थिति को अलंकृत किया गया था। बाहरी पर्यवेक्षक, जिन्होंने वृद्ध लोगों के परिवारों के गठन और कामकाज को देखा, वे अपनी परिभाषाओं और शब्दों में अधिक सख्त थे जैसे "नर्स", "हाउसकीपर"उच्चारित किये गये।

वृद्ध लोगों की नई शादियों की एक विशेषता यह है कि इस उम्र के लगभग किसी भी पति-पत्नी ने परिवार शुरू करने के कारण के रूप में प्यार के बारे में बात नहीं की। यहां तक ​​कि जिन लोगों का पारिवारिक मिलन युवा भावनाओं की तार्किक निरंतरता बन गया, उन्होंने भी अकेले रहने की कठिनाइयों को मूल कारण बताया! आमतौर पर जैसे शब्द "सहानुभूति", "दोस्ती", "स्नेह": "मैं यह नहीं कह सकता कि हमें एक-दूसरे से प्यार हो गया। लेकिन सहानुभूति जरूर है। जी.ए. एक बहुत सुंदर महिला है, दिलचस्प है, पढ़ी-लिखी है। मुझे नहीं पता मुझे यह भी नहीं पता कि इन भावनाओं को क्या कहा जाए...लगाव, शायद।" "मैंने अपनी सारी भावनाएँ अपने पति के साथ दफना दीं... नहीं, हम अजनबी नहीं हैं! हम एक-दूसरे के आदी हैं, हम शायद पुराने परिचितों की तरह रहते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि अगर आप ऐसा नहीं करते तो किसी व्यक्ति के साथ रहना असंभव है।' कम से कम उसके जैसा तो मत बनो। हम साथ मिलकर एक-दूसरे की देखभाल करते हैं "मेरे फूल, मेरे पति के पास एक बिल्ली थी, अब वह मेरी है... सामान्य चिंताएँ और मामले सामने आए हैं। देर-सबेर, यह सब हमें एक साथ लाता है, और हम हैं लगभग दो साल तक साथ रहे।"

हालाँकि, आपको परिवार शुरू करने के कारणों की सूची से कामुक घटक को बाहर नहीं करना चाहिए, बाद की उम्र में रोमांटिक भावनाओं के लिए भी जगह होती है। बहुत कम बार, लेकिन फिर भी, वृद्ध पति-पत्नी एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति, भावनाओं के बारे में बात करते थे: "पुरानी भावनाएँ फिर से जाग उठीं। कुछ समय बाद उन्होंने साथ रहने का फैसला किया।" "मुझे यकीन है कि वे भावनाओं के कारण एक साथ आए। एक 60 वर्षीय व्यक्ति को एक किशोर की तरह व्यवहार करने के लिए और क्या मजबूर किया जा सकता है?

बुढ़ापे में परिवार शुरू करने का एक कारण अपनी आर्थिक स्थिति में सुधार होना भी है। इसे संभवतः अधिकांश वृद्ध रूसियों की कम वित्तीय स्थिति से समझाया जा सकता है: "और उनके पास किस प्रकार की पेंशन है! हर कोई उन पर नहीं रह सकता, न केवल उन पर रह सकता है! लेकिन एक साथ, सब कुछ आसान है।" "इसके अलावा, उसकी पेंशन कम है, और मेरा अपना व्यवसाय है, मेरे पास कुछ पैसे हैं। इसलिए वह सहमत हो गई।"एन4); "उनके पास बड़ी पेंशन है, वह एक युद्ध अनुभवी हैं, इसलिए हम अच्छी तरह से रहते हैं, हमारे पास रोटी और मक्खन के लिए पर्याप्त है, जैसा कि वे कहते हैं।" "पैसे के मामले में हमारे लिए जीना आसान हो गया है: मुझे पेंशन मिलती है, और उसे भी... और वह एक कारखाने में भी काम करता है, वे भी अब सामान्य रूप से भुगतान करना शुरू कर देते हैं, अब हम अपने बच्चों की मदद भी करना शुरू कर देते हैं ।”

इस आयु समूह के लोगों द्वारा परिवार के गठन का कारण एक पूर्ण परिवार की आवश्यकता को भी बताया गया था। यह महत्वपूर्ण है कि रोजमर्रा की जिंदगी में कठिनाइयों और स्वार्थी उद्देश्यों के बावजूद, लोग एक पूर्ण परिवार और घरेलू आराम की आवश्यकता के बारे में बात करें। बाद की उम्र में विवाह साथी का होना भी महत्वपूर्ण है: "मैंने एक ऐसे व्यक्ति को खोजने का फैसला किया जो मेरी रुचि के करीब हो, जिसके साथ मैं न केवल घर के काम साझा कर सकूं, बल्कि बात भी कर सकूं।" (और. एन 20); "मुझे खुशी है कि मुझे वह व्यक्ति मिला जिसके साथ मैं अच्छा महसूस करूंगा, क्योंकि जीवनसाथी के बिना रहना बहुत मुश्किल है, आप अपनी आत्मा में किसी तरह का खालीपन महसूस करते हैं, समर्थन की कमी, बेशक बच्चे हैं, लेकिन यह थोड़ा अलग है ...."

बुढ़ापे में नई शादी भी है अकेलेपन से मुक्ति: "मुख्य मकसद अकेलापन था। हम पहले से ही बूढ़े हैं। हम बस यही चाहते हैं कि आस-पास कोई होता!" ; "एस.ए. और पी.पी. ने एक साथ रहने का फैसला किया, क्योंकि उस समय वे अकेले थे, वह एक विधुर था और वह एक विधवा थी। साथ रहने का उद्देश्य अकेलेपन का डर और एक-दूसरे की देखभाल करने की आवश्यकता थी।"

हम विशेष रूप से इस बात पर जोर देते हैं कि अकेलेपन और सामाजिक अलगाव की भावना, जिसे आमतौर पर मजबूत सामाजिक संबंधों की कमी के रूप में परिभाषित किया जाता है, हमेशा उचित नहीं होती है। सामाजिक रूप से अलग-थलग रहने वाले हर व्यक्ति को अकेलापन महसूस नहीं होता है; दूसरी ओर, करीबी रिश्तेदार होने पर परिवार में अकेलापन भी संभव है। हमारे अध्ययन में इस प्रवृत्ति की पुष्टि की गई: "...कई बैठकों के बाद उन्होंने फैसला किया कि वे एक साथ रहेंगे, क्योंकि वह और वह दोनों अकेले थे। वह अपने पीछे दो पोते, एक पोता और एक पोती छोड़ गई है। वे बिल्कुल भी दिखाई नहीं देते...अकेले...वह हैं एक बेटा। वह मेरे परिवार में व्यस्त है, लेकिन मुझे अपने पिता की परवाह नहीं है" .

जाहिर है, वे मुख्य शब्द हैं जो बुढ़ापे में एक नए परिवार के सार को परिभाषित करते हैं "परस्पर सहायता"(होमवर्क में, वित्तीय), "देखभाल", "मनोवैज्ञानिक आराम"।नया विवाह परिवार की संसाधन क्षमता को बढ़ाने में मदद करता है। हम वृद्ध लोगों के बीच परिवार बनाने की प्रेरणा की दोहरी प्रकृति के बारे में बात कर सकते हैं। देर से उम्र में एक नए परिवार संघ के गठन के कारणों की दो श्रेणियां हैं: व्यापारिक (अमीर बनना, विरासत प्राप्त करना); परोपकारी (भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कारक हावी हैं)।

विवाह में प्रवेश करते समय, जिसका उद्देश्य भौतिक संवर्धन नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक रूप से करीबी व्यक्ति की देखभाल और मदद करने की इच्छा है, पेंशनभोगियों को न केवल दूसरे व्यक्ति के श्रम का फल स्वीकार करने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि बदले में कुछ देने में भी सक्षम होना चाहिए। अन्यथा, एकतरफा संचार के साथ, समान संबंध स्थापित करना और निराशाओं और संघर्षों से बचना बहुत मुश्किल है।

यदि बुढ़ापे में एक नए परिवार का निर्माण, ज्यादातर ज्ञात मामलों में, बुजुर्ग जोड़ों के जीवन पर लाभकारी प्रभाव डालता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि पुनर्विवाह के निर्माण को बढ़ावा देने से कुछ पेंशनभोगियों को अपने गिरते वर्षों में मदद मिलेगी। शक्ति की वृद्धि महसूस करें और अकेलेपन से छुटकारा पाएं।

आवेदन

पुनर्विवाह करने वाले उत्तरदाताओं की विशेषताएँ

एन साक्षात्कार	परिवार निर्माण के समय जीवनसाथी की आयु		पारिवारिक जीवन में अनुभव, वर्ष	व्यवसाय (सेवानिवृत्ति से पहले)
					सिर इकट्ठा करना
					पशुधन विशेषज्ञ
					बीमा एजेंट
				उद्यमी	गृहिणी
					विक्रेता
					देखभाल करना
				चालक	अर्थशास्त्री
				चालक	शिक्षक
				निर्माता	मुनीम
				चालक	टैकनोलजिस्ट
				बेरोज़गार
				सहायक	पुस्तकालय अध्यक्ष
					गृहिणी
				चालक	पशुधन विशेषज्ञ
				पोलिस वाला	मुनीम
				पशु चिकित्सक	नियंत्रक
				प्रथम समूह का विकलांग व्यक्ति
				अध्यापक	विकलांगता
				चालक	बैंक कर्मचारी
				मुख्य शिक्षक	मुख्य शिक्षक
					देखभाल करना
					गृहिणी

नताल्या बुखालोवा, समाजशास्त्रीय विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर

("सोशियोलॉजिकल रिसर्च" पत्रिका में प्रकाशित)