아이에게는 몇 명의 부모가 있어야 합니까? 한 가족에 몇 명의 자녀를 두는 것이 가장 좋습니까? 정당화하는 논리

어린이가 행복하다고 주장하는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 이는 교육 및 유지 관리에 막대한 재정적 비용이 듭니다. 가족에 자녀가 많으면 빈곤에 빠지게되는 경우가 가장 많으며 국가는 그러한 가족에게 상당한 혜택을 제공하여 비용의 일부를 보상하려고합니다. 이를 위해 대가족이라는 개념이 만들어졌습니다. 그 안에는 몇 명의 자녀가 있어야 하며 부모는 어떤 도움을 받을 수 있습니까?

자녀가 2명 이상인 가족은 자녀가 많은 것으로 간주됩니다.

한 가족이 자녀가 많다고 인정받기 위해 필요한 자녀 수는 인구통계학적 상황과 전통에 따라 러시아 연방의 각 주체에 따라 별도로 결정됩니다. 예를 들어, 모스크바와 대부분의 다른 지역에서는 다음과 같은 경우 가족이 대가족으로 간주됩니다. 자녀가 3명 이상 있고 Ingushetia에는 5명 이상이 있습니다.

그러나 이제 요금은 모든 곳에서 감소하고 있으며 숫자는 일반적으로 3부터 시작됩니다. 예를 들어, 최근까지 마리엘 공화국에서는 자녀가 4명뿐인 가정은 자녀가 많은 것으로 인정되었으나 최근에는 이 수치가 감소했습니다. 그러나 모든 것이 간단하지는 않습니다. 규칙이 변경될 수 있는 몇 가지 상황이 있습니다.

1. 세 자녀를 둔 부모가 이혼하고 한 자녀는 아버지에게, 두 자녀는 어머니에게 남게 되면 그 가족은 대가족으로서의 지위를 잃게 됩니다. 모든 자녀가 부모 중 한 명과 함께 있으면 상태가 유지됩니다.
2. 남성과 여성이 첫 결혼에서 자녀를 낳고 새로운 가족을 시작하기로 결정한 경우, 입양된 자녀는 친자녀와 동일한 방식으로 계산됩니다. 예를 들어, 남편에게 자녀가 1명, 아내에게 자녀가 2명이면 대가족의 지위를 받게 됩니다.
3. 자녀가 18세가 되었지만 계속해서 대학에서 풀타임으로 공부하는 경우, 18세 소년이 군복무를 위해 군대에 가는 경우와 같이 가족은 많은 자녀를 가질 모든 권리를 보유합니다. 이 규칙은 러시아의 모든 지역에 적용되지 않습니다. 대가족의 권리는 자녀가 23세가 될 때까지만 유지됩니다.
4. 부모가 법원 결정에 따라 한 명 또는 모든 자녀에 대한 친권을 박탈당하는 경우, 해당 가족은 대가족으로서의 지위를 상실합니다. 시간이 지나면서 부모가 개혁하고 자신의 가치를 입증하면 원상회복될 수 있는데 이 경우에는 법원을 통해서만 문제가 해결될 수 있다.
5. 또한 한 명 이상의 자녀가 폐쇄된 기숙학교에 거주하고 국가의 지원을 받는 경우에도 다자녀로 인정되지 않습니다.

국가는 많은 수의 자녀를 양육하는 것이 여성에게 있어서 진정한 위업임을 인식하고 있습니다. 따라서 5명 이상의 자녀를 둔 어머니는 특별 메달을 받게 되며, 이 규칙은 대부분의 지역에 적용됩니다.

대가족에게는 어떤 권리와 혜택이 있습니까?

잉구세티아에서는 대가족이 5명 이상의 자녀로 구성됩니다.

자녀가 많은 가정을 위해 정부는 여러 가지 조치를 제공합니다. 이 조치는 부모가 자녀를 보다 쉽게 ​​부양하고 양육할 수 있도록 하며 자녀에게 적절한 교육을 제공하도록 고안되었습니다.

규칙은 지역에 따라 약간 다를 수 있지만 대부분의 러시아 지역에서는 부모가 다음 옵션을 사용할 수 있습니다.

관료적 절차는 꽤 많은 시간이 걸리지만 결국 가족은 재정 상황을 크게 개선하는 다양한 혜택을 누릴 수 있습니다. 귀하의 권리를 알면 정부와의 상호 작용이 크게 향상되며 귀하가 받을 자격이 있는 모든 혜택을 얻을 수 있습니다.

자녀를 양육하는 것은 매우 어려운 일이며, 국가는 이를 위해 시민들을 지속적으로 도와야 할 의무가 있습니다. 다양한 지원 방안을 제공합니다.

“와서 소녀를 데려오세요.” – 이 말과 함께 조산사는 오랫동안 기다려온 맏아들을 우아한 봉투에 담아 행복한 남편에게 건네주었습니다. “글쎄, 아니, 다시는 여기에 발을 디딜 수 없어.”나는 아기 한 명이면 충분하다고 생각했습니다.

이 의견은 날이 갈수록 눈에 띄게 "강화"되었습니다. 잠 못 이루는 밤, 끝없는 아이들의 울음, 여유 시간의 부족... 거의 1년 반이 지났고 저는 둘째 아이에 대해 생각하기 시작했습니다. 하지만 의심의 여지가 있습니다. 행복하려면 몇 명의 자녀가 필요합니까?

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숫자에는 안전이 있다

최근까지 나는 한 명의 아기라도 가족을 이어갈 가치가 있는 사람이라고 확신했습니다. 남편은 아들을 갖는 것에 대해 너무 많은 꿈을 꾸었고 그 일이 완료되었습니다. “두 번째는 언제예요?”- 가족과 친구들은 내가 첫 출산에서 아직 회복되지 않았을 때 물었습니다. "절대"- 나는 생각했다. 그리고 그것은 산후 우울증과 잠 못 이루는 밤에 관한 것이 아닙니다. '살지 말아야 할 방법'에 대한 명확한 예는 임신 전부터 배웠고, 인구 증가에 대한 생각은 주변에서 너무 강하게 홍보되었으며, 친숙한 대가족에게는 삶이 너무 어려웠습니다. 그리고 어려움은 우선 재정적이었습니다.

아이가 유일한 아이라면 자신의 방, 최고의 장난감, 활동, 여행, 교육 등 괜찮은 미래를 누릴 가능성이 훨씬 더 높습니다. 또한 그는 누구와도 부모의 사랑과 관심을 공유할 필요가 없습니다. 일반적으로 그러한 어린이에게는 높은 희망이 있습니다. 최고의 코치님께 보내드렸고, 대회에서 1등만 기다립니다! 학비가 비싼 사립학교에서 공부한다면, 예산에 맞춰 등록하지 마세요! 아아, 가족 중 유일한 아이라 할지라도 모든 아이가 교수나 올림픽 챔피언이 될 수 있는 것은 아닙니다.

한 아이, 혼자... 가장 행복한 가정에서도 외동아이는 때로 외로움을 느낄 때가 있습니다. 그는 의심할 여지없이 유치원과 학교에 친구가 있을 것입니다. 그러나 형과 사탕을 놓고 싸우고, 부모에게 똑같은 자전거를달라고 간청하고, 잠자리에 들기 전에 베개를 두드리는 등 이러한 기쁨은 그에게 알려지지 않을 것입니다. 그리고 놀이터에서 인형을 가지고 노는 귀여운 자매들을 보면 딸은 아마도 이렇게 물을 것입니다. “나는 왜 형제나 자매가 없나요?”

“우리가 해낼 수 있을까요?”- 둘째 아기를 생각하는 부모들은 이런 의구심을 가장 많이 갖고 있습니다. 문제는 참으로 매우 중요합니다. 모든 어린이에게는 자신의 옷과 장난감뿐만 아니라 교육도 필요하다는 점을 이해해야 합니다. 그러나 오늘날 좋은 섹션, 영어 코스 또는 사립 유치원은 저렴하지 않습니다. 그리고 특히 아이들의 성별이 다른 경우 생활 공간 확장에 대해서도 생각해야 합니다.

심리학자들에 따르면, 대가족의 부모는 장로들이 어린 자녀를 돌보고 함께 놀거나 먹이를 줄 수 있기 때문에 훨씬 더 자유로워집니다. 또한 그러한 가정에서는 아이들이 서로 익숙하지 않은 기술을 배우면서 더 빨리 발달합니다.

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세 명의 영웅

러시아 민화에서 가족은 종종 정확히 세 명의 자녀, 즉 세 명의 영웅, 세 명의 처녀 자매가 창 아래에 있다는 것을 알고 계셨습니까? 이것은 우연의 일치입니까? 나는 그렇지 않다고 생각합니다. 왜냐하면 오늘날에도 정교회 가정에는 "한 가게에 7명"이 있기 때문입니다. 현대 대가족의 삶은 쉽지 않지만 어디에서나 출산율 지원에 대해 이야기합니다.

“아이들이 어렸을 때 돈 문제가 없었고 한 명은 모유 수유를했고 다른 한 명은 일찍 보육원에 데려 갔으며 옷과 장난감은 장로들로부터 물려 받았습니다. 그런데 큰 아이가 학교에 다니게 되자 중간 아이는 사립유치원에 보내야 하고, 막내에게는 출산수당도 지급을 중단해 힘들어졌다. 세 아이의 엄마가 직업을 갖는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다.” 세 아이의 엄마인 내 친구 빅토리아가 나에게 말했다.

어려운 시기에도 불구하고, 부부는 세 자녀를 갖기로 한 결정을 결코 후회하지 않았습니다. 그들은 단순히 아기를 좋아하며, 아이들에게 정말로 필요한 것, 즉 부모의 사랑과 관심을 풍성하게 받습니다.

“당신은 사랑으로 가득 차 있지 않을 것입니다”- 당신이 말하고 정확하게 지적합니다. 그러나 이것은 온 가족이 돈 없이 앉아서 "배고픈" 행복에 감탄하는 것이 아닙니다. 아니요, 그들은 가능한 한 우호적으로 모든 어려움을 극복하려고 노력하고, 아빠는 모든 일을 맡고, 엄마는 맞춤 제작 된 아동복을 꿰매고 있습니다. 그들의 집에서는 브랜드 제품이나 고가의 장비를 찾을 수 없으며, 입구 앞에 주차된 고급 외제차도 없습니다. 하지만 이 작고 아늑한 아파트를 전혀 떠나고 싶지는 않습니다. 행복한 아이들의 웃음 소리, 집에서 만든 구운 음식의 향기, 발 아래 낡은 카펫에 웅크리고 있는 털복숭이 개 한 마리의 소리를 들을 수 있습니다.

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행복하려면 몇 명의 자녀가 필요합니까?

질문에 대한 답은 개인적인 행복감에 직접적으로 달려 있습니다. 결국, 한 어머니에게는 제품부터 카나리아 제도에서의 휴가까지 최선을 다하는 것이 정말 중요합니다. 또 다른 엄마는 자신의 정원에서 기른 야채로 맛있는 점심을 요리하고 아이의 새는 털을 즐겁게 고쳐줄 것입니다. 이것이 자녀 수와 어떤 관련이 있습니까? 연결은 직접적입니다. 자녀가 많을수록 더 많은 돈이 필요합니다. 그러나 당신의 진정한 가치가 가족의 재정적 생존 가능성이 아니라 정신적 균형에 있다면 이것이 당신을 막아서는 안됩니다.

두 번째 또는 세 번째 자녀를 결정하기 전에 질문에 솔직하게 대답해야 합니다. 당신은 능력이 있습니까?

결국 돈이 부족하면 추가 일자리를 찾는 것이 그리 어렵지 않으며 가족에 다시 나타날 모든 작은 사람에 대해 많은 사랑과 인내, 관심을 찾는 것이 훨씬 더 어렵습니다. 아이들은 엄청난 양의 일을하며 지식뿐만 아니라 부모의 모든 힘도 "스펀지처럼"흡수합니다. 그러나 두 번째 아이를 갖기로 결정하면 맏아들에게 가장 친한 친구를 주게 되며, 어린 시절 장난을 치고 성인이 되어도 그와 뗄래야 뗄 수 없게 될 것임을 기억하십시오.

그리고 아이 자신은 어느 가족에서 더 행복할까요? 저녁 9시에 집에 가지 않는 가장 친한 친구가 있는 곳, 아니면 그 자신만이 부모님의 모든 관심을 받는 곳?

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성장하는 아이들은 여러 가지 사소한 일로 다투는 경우가 많으므로 부모는 갈등 상황을 적절하게 해결하는 방법을 가르쳐야 합니다. 체크리스트를 다운로드하여 공격이나 물리적 힘을 사용하지 않고 분쟁을 종료하는 방법을 알아보세요.​

출산은 창조자이자 교육자라고 느낄 수도 있는 사람들에 대한 하나님의 신뢰의 표현입니다. 그러나 참 생명을 주시는 분은 부모를 통하여 자녀에게 생명을 주시는 하나님이십니다. 가족에는 몇 명의 자녀가 있어야합니까? 우리 자료에 나오는 거룩한 아버지와 제사장의 의견입니다.

러시아인의 의견

한 가족에는 몇 명의 자녀가 있어야 합니까? 모든 사람은 자신의 방식으로 이 질문에 답할 것입니다. 사회학자는 그 나라의 사망률이 출생률을 초과하지 않도록 적어도 세 가지가 있다고 설명할 것입니다. 심리학자는 아이가 외로움을 느끼지 않고 이기적으로 자라지 않도록 적어도 두 가지가 있다고 말할 것입니다. 그리고 Childfree는 전혀 없다고 말할 것입니다.

• 응답자의 22.2%는 최적의 자녀 수를 3자녀로 생각하고 있으며,
• 16.7% – 5개 이상,
• 또 다른 16.7% - 얼마나 많은지,
• 11.1% – 4,
• 또 다른 11.1% - 2,
• 5.6% - 자녀가 없는 것을 선호함,
• 16.7%는 재정 상황에 따라 다르다고 답했고,
• 그리고 아무도 유일한 아이에게 투표하지 않았습니다.

정교회는 또한 가족 계획에 대한 자체 관점을 가지고 있습니다.

삶과 신앙

내 주변 지방에서는 대부분의 사람들이 자신을 정통 기독교인이라고 생각합니다.

• 정교회 휴일을 축하하고 이 휴일에 교회를 방문합니다.
• 세례, 결혼식, 성사, 장례식;
• 집에 아이콘이 있습니다.

그러나 원칙적으로 러시아인의 일상 생활과 행동은 종교성에 의해 결정되지 않습니다. 물론 이것은 출산에도 적용됩니다. 이 문제에 관해 교회에서 지시가 있다고 생각하는 사람은 거의 없습니다. 하지만 일부 사람들은 낙태가 죄라는 것을 알고 있다고 생각합니다.

그러나 내가 살고 있는 국경에 있는 탐보프와 사라토프 지역의 낙태 건수는 출생 100명당 45명입니다. 예를 들어 마가단 지역에서는 출생 100명당 96건의 낙태가 발생하기 때문에 이것만으로는 충분하지 않습니다.

일반적으로 한 가족에는 두 명의 자녀가 있습니다. 이는 내가 아는 기독교인들이 피임에 대해 알고 있다는 뜻이다. 실업과 물가 상승, 어떻게 해야 할까요?

삶의 실천적인 측면에서 종교는 가상적인 측면으로 물러납니다.

가족 계획

그러나 인터넷 포럼에 따르면 러시아인들 사이에는 계명에 따라 살려고 노력하는 참된 기독교인이 있습니다. 그러나 가족 계획은 영적인 성격에 대한 두려움 때문에 그들에게 외계인이 아닙니다.

포럼 중 하나에서 Igor 신의 종은 다음을 반영합니다. “내가 아버지로서 그들에게 하나님에 대한 참된 믿음을 심어주지 못하고 그들이 세상의 쾌락을 누리며 일생을 보낸다면 수많은 자녀들이 무슨 소용이 있겠습니까?

나는 어린 시절부터 한 아들에게 성경과 성부들을 읽어 주면서 추리하려고 노력해 왔습니다. 나는 그를 두 번이나 성스러운 아토스 산에 데려갔고 우리는 그곳의 수도사들과 함께 살았지만 이제 그의 16세 때까지 이 흔적은 남아 있지 않습니다. “저는 가족의 자녀 수를 늘리기로 결정할 수 없습니다. 오늘날 젊은이들의 끔찍한 취미와 인간의 진정한 목적에 대해 듣기를 꺼리는 것으로부터 자녀를 보호할 수 없을까 두렵기 때문입니다.”

애국적인 홍보가들은 때때로 출산을 꺼리는 것이 재정 문제와 관련이 없다고 씁니다. 동시에 그들은 여성이 노예의 위치에 있고 12세부터 출산하는 '제3세계' 동부 국가의 예를 인용합니다. 그러나 안타깝게도 러시아 여성들은 더 많은 권리를 갖고 있으며 아이를 갖기 전에 아이를 키우고 교육할 수 있을 것이라고 생각합니까?

인구학적 문제에 대한 해결책은 플랫폼 아래에 살고 기차를 타는 대가족이 아닙니다.

대가족에게는 집이 있어야 하고, 아버지와 어머니는 직업이 있어야 하며, 아이들은 학교에 다닐 기회가 있어야 하고, 평상복을 입어야 하며, 자원봉사자들이 가져온 옷을 입지 않아야 합니다.

나는 수도의 지하철 통로에서 아이들과 함께 있는 젊은 여성들을 자주 보았습니다. 그들은 어깨를 벽에 기대고 눈을 내리깔고 한 손에는 아기를, 다른 한 손에는 “빵 좀 주세요”라는 문구가 적힌 판지를 들고 서 있었습니다. 그러나 나는 그런 상황에 처한 젊은 아버지를 본 적이 없습니다. 그런데 이 아이들의 아버지는 어디에 있었나요?..

러시아 여성들은 왜 그렇게 출산을 적게 합니까?

우선 설문 조사에 따르면 남성의 무책임 문제가 있습니다.

80년대 새벽, 가족을 떠나기 전에 아버지는 이웃들에게 어머니에 대해 불평하셨습니다. “어머니가 나에게 세 명을 낳았어요!”

오늘 페이스북에는 첫 번째와 두 번째 결혼에서 아이를 낳았고, 지금은 세 번째 결혼을 한 남자 친구들이 많이 있습니다. 나는 또한 여성들을 더 쉽게 유혹하기 위해 미혼인 척하는 결혼한 사람들을 그곳에서 만났습니다. 또는 “나는 단지 아이들만을 위해서 이혼하는 것이 아닙니다. 하지만 얼마나 피곤한지!” 아이들에게는 집에서 갤리선 노예처럼 느껴지는 아버지가 필요합니까?

신뢰할 수있는 남자가 없다는 것도 물질적 문제입니다. 결국 아이의 아버지 인 그는 월급을 집에 가져옵니다. 남편이 가족을 부양할 기분이 아니고 산책을 하고 처음 어려움이 닥쳤을 때 아이가 없는 소녀에게 도망칠 준비가 되어 있다면, 그 여자는 출산할 기분이 아닙니다. 또한 전통에 따르면 아이에게는 아버지의 성이 부여됩니다.

남자는 자신의 혈통을 이어가도록 영감을 주어야 합니다!

두 번째는 순수한 형태의 경제적 문제입니다. 낮은 임금, 취약한 정부 지원, 특히 미혼모의 경우 실업에 대한 두려움.

요즘에는 모든 고용주가 젊은 엄마가 출산 휴가를 마치고 돌아올 때까지 기다리지는 않습니다. 그는 아이가 없는 남자를 대신하기 위해 법을 우회할 방법을 찾을 것이며, 그 남자는 아픈 아이들을 방문하기 위해 조기 휴가를 요청하지 않을 것입니다.

학교에서도 가끔씩 어떤 행사를 위해 돈을 모으곤 합니다. 일정 금액을 선물로 기부하지 않은 부모의 자녀가 이러한 선물을 받지 못하는 일이 발생해 충격을 받았습니다. 동네 유치원에서도 졸업식을 하고 돈도 모았다는 사실을 알고 놀랐습니다. 그리고 실제 11학년 학생들의 드레스 가격은 얼마입니까... 그리고 남들보다 더 나쁘다는 것은 아이에게 스트레스를 줍니다. 그리고 대학에 갈 돈을 준비하세요.

세 번째는 주택 문제이다. 그리고 다시 - 물질. 주택을 구입할 수 없기 때문에 많은 가족은 더 나은 시기가 올 때까지 자녀 출산을 미루게 됩니다. 나는 그런 부부를 알고 있으며 세월이 흐르고 임대 아파트 또는 오히려 방을 돌아 다닙니다. 그리고 이제 아내는 37세가 되었고, 자녀는 여전히 이룰 수 없는 꿈입니다.

Don에서 그들은 주택 건설을 위해 대가족에게 무료 토지를 할당하기 시작했습니다. 그러나 나중에 이 지역에는 인프라가 부족하고 가스와 전기가 어딘가에 공급되지 않으며 일반 도로도 없고 근처에 학교나 병원도 없다는 것이 밝혀졌습니다. 자녀가 많은 가족은 공무원의 문앞을 두드리며이 인프라를 수리하거나 야생 들판이 아니라 문명에 더 가까운 또 다른 토지를 할당하도록 요청하는 데 얼마나 많은 신경을 썼습니까? 이러한 국가의 태도는 그다지 고무적이지 않습니다.

우리는 영성에 대해 열정적으로 이야기하고 비난하고 전화 할 수 있지만 러시아 여성이 가방과 아기를 데리고 전 세계를 돌아 다니는 것을 두려워하는 한 그녀는 출산하지 않을 것입니다.

인구 통계에 대한 국가 지원

문명사회에서는 적절한 정부 지원 프로그램과 산모와 아이를 보호하는 새로운 법률을 통해 출산율을 높일 수 있습니다.

영적인 면에 있어서는 여성들만 교육해서는 안 됩니다.

이제 청남들에게 가족에 대한 책임을 가르치기 시작할 때입니다. 작가, 감독, 성직자는 각자의 방식으로 이 주제를 탐색할 수 있습니다.

인구학적 성장의 또 다른 장애물은 청소년 사법에 대한 두려움이었습니다. 청소년 사법은 종종 부모가 가난하다는 이유만으로 자녀를 가족에서 제외시킵니다. 공무원들은 냉장고에 들어가 옷장을 살펴 봅니다. 음식과 옷이 충분하지 않으면 경찰이 집에 와서 아이들을 기숙 학교로 데려 갈 수 있습니다. 아이는 아버지와 어머니의 소유가 아닌 국가의 소유물이 됩니다.

그러한 상황에서는 자녀가 많은 부모가 더욱 존경받습니다. 막심 카스쿤(Maxim Kaskun) 신부는 우리 시대에 이 사람들은 믿음이 강하고 자신을 위해서가 아니라 하나님께서 주신 자녀들을 위해 살기 때문에 주변 모든 사람에게 계시라고 말합니다.

어린이 수에 관한 교회

성서는 한 가족의 자녀 수에 관해 정확한 지침을 제공하지 않습니다. 오직 하나님의 말씀만 있습니다. “생육하고 번성하라.” 일부 목자들은 이것을 성취하라는 명령으로 해석하고 다른 목자들은 전능자가 사람들에게주는 선물, 즉 지구에 수반되는 소원으로 해석합니다.

자녀가없는 의로운 사람들이 얼마나 많이 성도가되었는지 기억한다면 사람이 출산할지 말지 선택할 수 있고 가장 중요한 것은 하나님의 법에 따라 사는 것이라는 결론을 내릴 수 있습니다.

그러나 성직자들의 의견이 항상 동일한 것은 아니다.

모스크바 주립 대학의 신성한 순교자 타티아나 교회의 총장이자 MDA의 교수인 대제사장 Maxim Kozlov는 정교회 가족이 자녀 없이도 할 수 있는지 고민합니다.

“우리가 하나님 께서 십자가로, 가족의 시험으로 허용하신 자녀 없음에 대해 이야기하고 있다면, 물론 자녀가 없다는 것 자체, 자녀를 낳을 수 없다는 것이 파멸의 기초가 아닙니다. 가족. 가족은 자녀 없이도 그리스도 안에서 완전한 삶을 살 수 있습니다. 예, 고유한 특성과 슬픔이 있지만 이것은 완전하고 깊은 종교적인 가족이 될 수 있습니다. 육체적 관계를 유지하면서 자녀를 갖기를 꺼리는 것에 대해 이야기하고 있다면 이것은 우리 삶에 필요한 것과 그 안에 하나님을 스스로 결정할 때 절대적인 죄이자 가족을위한 하나님의 계획에 어긋나는 죄입니다. 그런 중요한 일이라도 우리는 당신을 들여보내지 않을 거예요.”동시에 그는 Kronstadt의 John 신부와 가족에서 육체적 삶을 살지 않은 철학자 Alexei Fedorovich Losev의 예를 인용하며 배우자와의 친밀감은 단지 영적인 것이되었습니다.

동시에 대제사장 Andrei Tkachev는 배우자가 금욕할 준비가 되어 있지 않은 경우 낙태하지 않는 피임을 허용합니다.

대제사장 올렉 스테냐예프:

그리고 훨씬 더 나쁜 것은 이미 아이가 있다는 사실을 근거로 출생률을 제한하는 것입니다. 이런 상황에서 우리는 이미 태어난 사람들의 쾌락주의에 아직 태어나지 않은 아이들을 희생시킵니다. 그러면 우리는 누구에게서 성장할 것인가?!”

내 생각에는 이것은 너무 급진적인 의견이다. 올렉 신부에 따르면 자녀가 없는 사람은 죽은 것으로 간주되지만 그리스도께서는 자손을 얻지 못하셨고 그의 "힘과 힘"은 다른 곳에 있었습니다. 그러나 자녀가 없는 사막의 고행자, 선견자, 기적의 일꾼들은 어떻습니까?

자녀가 많은 것과 자녀가 없는 것도 모두 하나님의 선물입니다. 각각의 장점이 있습니다. 신자들에게 이것은 천국으로 이어지는 다른 길입니다.

Svyatogorets의 Paisius 장로는 하나님이 의도적으로 많은 사람들에게 자녀를 주시지 않았기 때문에 결과적으로 그들은 전 세계의 자녀를 자신의 자녀처럼 사랑할 것이라고 믿었습니다. 작은 가족을 갖지 못한 그들은 그리스도의 큰 가족에 속합니다.

장로는 출산 문제에 있어서 하나님을 신뢰하라고 충고했습니다. 전능자 자신이 가족의 자녀 수를 결정합니다. 배우자가 다른 자녀를 키울 수 없다는 것을 알게되면 출산이 중단됩니다.

Paisiy 신부는 자녀가 많은 가족에 대해 따뜻하게 말했습니다. “하나님은 특히 대가족을 사랑하십니다. 그는 그들을 특별히 돌본다. 대가족에서는 부모가 자녀를 올바르게 키우는 한 자녀에게 정상적인 발달을 위한 많은 유리한 기회가 제공됩니다. 대가족의 한 자녀는 다른 자녀를 돕습니다.큰 딸은 어머니를 돕고, 가운데 딸은 막내를 돌보는 식으로 진행됩니다. 즉, 그런 아이들은 서로에게 자신을 내어주며 희생과 사랑의 분위기 속에서 살아가는 것입니다.”

그는 젊은이들에게 대가족의 신부를 데려오라고 조언했습니다. 그곳의 소녀들은 열심히 일하고 이타적인 사람으로 자라기 때문입니다.

많은 사제들이 자녀를 많이 갖는 모범을 보였습니다. 이것은 대제사장 Viktor Durasov (St. Mikhailovskaya)와 그의 가족에 대한 이야기입니다.

대제사장 드미트리 스미르노프다음과 같은 가족에 몇 명의 자녀가 있어야 하는지에 대한 질문에 답합니다. “제가 수십 년 동안 가르친 경험에 따르면 자녀의 올바른 발달은 가족 중에 최소 5명이 있을 때만 가능합니다. 나는 이 필요성을 설명할 수 있다. 가족이 올바른 이상 위에 세워지면 매년 그곳의 사랑은 끊임없이 커집니다. 따라서이 사랑의 점점 더 많은 새로운 대상, 즉 어린이가 나타날 필요가 있습니다. 이로 인해 자녀가 한 명도 아니고 여러 명이나 있어야 합니다. 자녀를 많이 갖는 것은 정상적이고 자연스러운 일입니다. 그러한 가족은 더 건강하고 행복합니다. 대가족에서는 아버지부터 시작하여 가장 작은 아기로 끝나며 각 가족 구성원에게 자연스러운 자체 계층 구조가 설정됩니다. 그리고 이러한 계층 구조는 아이에게 유익한 영향을 미칩니다.”

그리고 이 영상에서 그는 출산, 남성의 책임, 아이의 영혼을 구하는 데 대한 자신감에 대해 이야기합니다.

성가정의 예

마리아와 요셉의 결혼이 가족의 이상으로 여겨진다면 어떨까요? 하나님의 어머니는 몇 명의 자녀를 두셨습니까? 성경은 예수님의 형제 자매들에 대해 여러 번 말합니다. 마태복음 13장에는 이런 말씀이 있습니다. “그 사람은 목수의 아들이 아니냐? 그의 어머니는 마리아, 그의 형제들은 야곱, 요셉, 시몬, 유다가 아닌가? 그리고 그분의 자매들은 모두 우리 가운데 있지 않습니까?”

그리고 12장에서는 이렇게 말합니다. “그분께서 아직 사람들에게 말씀하고 계시는 동안, 그분의 어머니와 형제들은 그분과 이야기하려고 [집] 밖에 섰습니다. 그러자 어떤 사람이 예수님께 말했습니다. “보시오. 당신의 어머니와 형제들이 당신과 이야기하고 싶어 밖에 서 있습니다.”

2000년 Taldomsky 지역의 통계는 다음과 같습니다. 약 220명의 대가족이 약 660명의 자녀를 양육하고 있습니다. 간단한 계산 덕분에 저는 놀라운 사실을 발견했습니다. 세 자녀를 둔 가족이 대가족으로 간주된다는 사실이 밝혀졌습니다. 이 발견은 내 머리 속에 즉시 정착되지 않았습니다. 그러나 "다수"라는 단어는 "3"이라는 숫자와 어떤 식으로도 연관되지 않습니다. “많이” – 음, 적어도 5개는 됩니다.

물론, 원시 시대에 사람들이 하나, 둘, 여럿과 같이 생각했다는 것을 증명하는 언어학자들의 연구도 있습니다. 그들은 사고방식이 원시적이었기 때문에 숫자 "3"을 갖지 못했습니다. 우리는 이것에 부분적으로 동의할 수 있습니다. 매머드 한 마리는 좋고, 두 마리는 더 좋지만 매머드 세 마리는 이미 너무 많습니다. 슬라브어 연구자들은 슬라브인과 그 조상인 프로토슬라브인이 객체가 5개 이상인 경우 "다수"라는 개념을 사용했다고 지적합니다. 이에 대한 증거는 현대 러시아어에서 볼 수 있습니다. 우리는 한 아이, 두 아이, 세 아이, 네 아이, 그러나 이미 다섯 (그리고 그 이상) 아이, 즉 많은 아이들이라고 말합니다.

페레스트로이카 이전 시대에 나는 라디오를 통해 인구통계 문제 전문가인 한 여성의 연설을 들은 적이 있습니다. 그녀는 인구를 같은 수준으로 유지하려면 60%의 가족이 세 자녀를 가져야 한다고 설명했습니다. 그리고 이것은 그다지 많지 않습니다. 나머지 40%의 가족에 두 명의 자녀가 있다면 100명의 가족 또는 200명의 부모는 260명의 자녀만 갖게 됩니다. 즉, 인구 재생산은 30%에 불과합니다. 사실, 남아 있는 모든 가족이 두 자녀를 두는 것은 아니며 실제로 다음 세대에는 230명의 자녀만 있을 것입니다. 즉, 15%만 증가하면 이 15%는 부족한 인력을 간신히 감당할 수 있습니다. 일부 어린이는 성인이 되기 전에 사망하며, 일부 성인 어린이는 가족을 시작하지 못할 수도 있습니다. 따라서 다음 세대에는 다시 200명의 부모, 즉 100개의 가족만이 있을 것입니다.

이러한 질문 공식화를 통해 현대 용어로 표현하면 대다수의 가족(60%)이 대가족을 가져야 한다는 것이 밝혀졌습니다. 모든 가족의 절반 이상이 그래야 하는데 가족을 대가족이라고 부르는 것은 비논리적이라는 데 동의하십시오. 그러므로 아직 1~2명의 자녀는 소가족, 3~4명의 자녀는 보통가족, 5명 이상의 자녀는 실제 대가족임을 알아두시기를 바라겠습니다. 불행하게도 이제 셋째 아이를 갖고 싶어하는 젊은 부모들은 친척들과 지인들로부터 기껏해야 거만한 미소를 지으며 쳐다보지만 오히려 관자놀이를 손가락으로 흔들고 있습니다. 세번째."

대가족을 옹호하는 주장

요즘에는 대가족이 점점 줄어들고 있습니다. 지금은 자녀를 많이 갖고 싶어하는 사람이 거의 없습니다. 종종 다음 아이는 원치 않거나 우연한 경우가 있습니다. 우리는 예방 조치를 취했지만 아무런 도움이 되지 않았습니다. 하나님 감사합니다. 우리는 출산하기로 결정했고, 눈에 띄지 않게 우리는 조금 더 행복해졌습니다. 주님 께서 모든 자녀의 부모에게 행복을 더해 주시기 때문입니다. 자녀를 적게 갖는 것은 이기심의 한 형태입니다. 그리고 이기적인 사람이 행복하기는 어렵습니다.

이기주의

이기심은 사람이 자신의 개인적인 이익의 관점에서 일어나는 모든 일을 평가할 때 특별한 세계관으로 이해되어야합니다.

가족 중에 자녀가 한 명뿐이라면 이러한 상황은 자녀의 이기심이 나타나는 데 매우 도움이 됩니다. 한 자녀 가정의 어린이는 단 하나의 의지, 즉 자신의 의지와 단 하나의 욕망, 즉 자신의 의지가 나타나는 것을 봅니다. 물론 한자녀 가정이라 할지라도 부모의 뜻은 여전히 ​​남아있습니다. 그러나 자녀에 대한 부모의 소망은 그 형제나 자매의 소망과는 거리가 멀다. 부모에게는 힘과 의심할 여지 없는 권위가 있으므로 강제로 자신의 뜻을 성취할 수 있습니다. 아이는 부모의 뜻을 따르도록 강요받습니다. 그러나 당신의 행동에서 당신의 형제자매들의 희망을 고려하는 것은 이미 자발적인 문제입니다. 그리고 가족 중에 자녀가 한 명 이상 더 있으면 작은 사람의 영혼에서 많은 일이 시작될 수 있습니다. 각 단계를 다른 사람의 이익과 비교하는 것입니다. 그러나 물론이 작업은 시작되지 않을 수도 있습니다. 모든 것은 부모에 달려 있습니다. 그러나 자녀가 많을수록 부모가 자녀가 이기심을 극복하도록 돕는 것이 더 쉬워질 것입니다.

이제 다음과 같은 말을 자주 듣게 됩니다. 나는 단 한 명(둘)의 아이에게 행복한 어린 시절(양질의 교육 등)을 제공할 수 있습니다. 설득력이 없을지라도 논리적인 것 같습니다. 그러나 삶의 논리는 다릅니다. 아이가 혼자라면 그들은 종종 그녀를 신동으로 만들고 싶어합니다. 큰 아이는 아니더라도 적어도 노래하고 춤추고 피아노와 기타를 연주할 수 있는 작은 신동은 손에 붓을 잡을 수 있습니다. 법률, 경영, 마케팅을 이해합니다(저는 아직도 이 끔찍한 단어의 정확한 의미를 모릅니다). 그리고 부모의 목표는 아이를 생명으로 데려오는 것입니다. “우리에게는 아이가 한 명 있을 수 있지만 그 아이는 평범한 사람이 아닐 것입니다.” 부모의 소망이 자연스럽게 아이에게 전달되고, 아이는 그것을 온 영혼으로 흡수하며, 자신은 분명 특별한 사람이라는 믿음을 갖고 성실하게 살아가기 시작한다. 아이의 관심사가 너무 큰 역할을 하기 시작하고, 아이는 항상 자신의 관심사가 최우선이라는 사실에 익숙해집니다. 그리고 이것은 정의상 아이에게 이기심을 심어주는 것입니다.

지구력

세 번째부터는 더 쉬워요

많은 사람들은 잠 못 이루는 밤, 더러운 기저귀, 질병, 의사 방문 등을 공포로 기억하면서 더 많은 자녀를 갖기를 감히하지 않습니다. 실제로 모든 어린이에게는 많은 힘이 필요합니다. 그러나 원칙적으로 두 번째 아이는 첫 번째 아이보다 쉽고 세 번째 아이는 두 번째 아이보다 훨씬 쉽습니다. 거의 모든 사람이 첫 아이와 부딪히게 됩니다. 아무것도 하지 않는 사람만이 실수를 하지 않습니다. 둘째 아이부터는 이미 실수가 바로잡기 시작하고, 셋째 아이부터 여자는 '전문적인' 엄마가 된다.

첫 아이에게 얼마나 많은 실수를 할 수 있습니까? 가장 간단한 예는 내 삶에서 나온 것입니다. 첫 아이가 태어나고 모두가 발끝으로 집 주변을 돌아 다닙니다. 모든 손님은 다음과 같이 엄격하게 경고받습니다. "쉿, 아기가 자고 있습니다. 속삭임으로 말하세요." 그리고 실제로, 집을 지나가는 트럭조차도 아이를 깨울 수 있다면 어떻게 아이 앞에서 큰 소리로 말할 수 있습니까? 1년 반 후에 둘째 아이가 태어나고, 역사는 거의 반복되지만 이미 침묵을 만드는 것이 더 어렵습니다. 마침내, 진짜 '큰' 세 번째 아이가 탄생합니다. 시끄러운 두 개의 모터가 집 주변을 끊임없이 돌진하기 때문에 침묵에 대한 의문의 여지가 없습니다. 부모는 이미 완벽한 침묵을 조성해야 할 필요성에서 해방되었으며, 신생아는 더 이상 모든 소음에 움찔하지 않고 누군가 세발 자전거를 타고 전속력으로 유모차에 충돌하는 경우에만 깨어납니다.

자유시간(꼬리)

모든 어린이에게는 관심이 필요합니다. 그는 모든 것을 흡수하는 스펀지와 같아서 소통 없이는 살 수 없습니다. 아이가 혼자 있는 동안 유일한 의사소통 수단은 부모입니다. 아이는 꼬리처럼 쫓아오거나, 아직 달리는 방법을 모르면 팔에 안겨달라고 하거나 적어도 옆에 있어달라고 하는 경우가 많다. 말 그대로 아이를 떠날 수 없으며, 아이는 부모가 떠나는 것을 빨리 알아차릴 것입니다. 하지만 이미 두 개의 꼬리가 있는 경우에는 서로 붙일 수 있습니다. 우리 둘째 아이(딸)가 한 살 반이 조금 넘었을 때, 큰 아이와 함께 놀 수 있을 만큼 성장했습니다. 이때 우리는 한숨을 쉬었습니다. 이제 그들은 우리를 쫓는 것이 아니라 서로를 쫓고 있었습니다. 우리가 해야 할 일은 주기적으로 아이들 사이의 갈등을 정리하고 화해시키며, 서로 양보하고 모든 것을 공유하도록 가르치는 것뿐이었습니다.

그리고 벌써 6개월이 된 셋째 아이는 큰 아이들과 멀지 않은 곳에 앉아 그들이 적어도 30분 동안 열정적으로 노는 것을 지켜볼 수 있었습니다. 생후 6개월 된 큰 아이를 적어도 10분 동안 혼자 두는 것이 가능할까요?

물론 세 자녀가 있으면 걱정이 더 많지만, 나이가 많은 아이들은 빠르면 4살 정도라도 어린 아이들과 놀아주고 마음을 자유롭게 해줄 수 있습니다.

통제력을 상실

가족 중에 자녀가 한 명뿐이라면 부모가 자녀에 대한 통제력을 잃을 가능성은 매우 높습니다. 다섯 명보다 한 명의 아이를 추적하는 것이 더 쉬운 것처럼 보이지만.

우리는 가게에서 아이들을 위한 옷을 구입합니다. 판매원은 부러운 눈으로 우리 아이들을 바라보며 이렇게 말합니다. “자녀들과 함께 있는 것이 참으로 쉬울 것 같군요. 아마 아이들은 서로 많이 놀아 줄 것입니다. 그리고 우리에겐 하나가 있습니다. 그는 혼자 지루해하고 우리는 그와 지속적으로 소통할 수 없습니다. 하지만 괜찮아요. 이제 아이를 유치원에 보내면 더 쉬울 거예요.”

물론 엄청난 에너지와 상상력을 지닌 아이는 부모와의 소통이 부족하고, 동족과의 소통이 필요합니다. 그러나 그가 같은 양육을받는 형제 자매들과 많은 대화를 나누는 것은 한 가지이고, 그가 도덕성과 삶의 원칙에 대한 당신의 생각과는 거리가 먼 친구들 사이에서 대부분의 시간을 보낸다면 완전히 다른 것입니다. 아이가 성인이 되는 14~15세가 되면 부모는 자신의 아들이나 딸이 자신에게 완전히 낯선 사람이 되어가고 있다는 사실을 공포에 질려 깨닫게 됩니다. “이거 어디서 나온 거야?” - 부모님이 놀라실 거예요. 그러나 요점은 아이가 대부분의 시간을 가족 밖에서 보내고 어딘가에서 성격을 형성했다는 것입니다.

장로의 역할

첫째 아이는 버릇이 없는 경우가 많습니다. 변덕을 없애는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 변덕에 맞서 싸우는 데 기여하는 조건이 있습니다.

이 문제에 대한 삶의 한 가지 예가 있습니다. 우리의 큰 아이는 경험이 부족하여 한 살에서 두 살 사이에 매우 아팠습니다. 이것은 아이가 버릇없이 자라는 데 더욱 기여했습니다. 어느 날 우리는 큰 수박을 사서 집에 가져오고 각자의 일에 전념하기 시작했습니다. 당시 세 살 반이던 큰 아이는 30분 동안 우리를 따라오며 “아빠, 우리 수박 언제 먹을 거예요?”라고 징징거렸습니다. 그는 경험을 통해 오랫동안 징징대거나 심지어 울기만 하면 곧 목표를 달성할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 마침내 얼마 동안 기다린 끝에 동의하게 되었습니다. 그런데 아들과 함께 주방에 가보니 주방이 완전히 어수선한 편입니다. “잠깐, 이제 청소하자, 그러면 수박이 나올 거야.” 아이는 더욱 힘차게 징징거리며 괴롭히기 시작합니다. 아직 두 살도 안 된 딸이 부엌에 나타나 “아빠, 나 바보예요”라고 요구하기 시작합니다. “이제 곧 시작됩니다.”나는 겁에 질려 생각합니다 * 그러나 예기치 않게 장남이 구출하러옵니다. “글쎄, Ulyana, 아빠가 청소하고있는 거 안보여? 이제 그 사람이 청소를 하면 수박이 나올 거예요.” 나는 변덕스럽고 징징거리는 아이에서 장남이 어떻게 1초 만에 형으로 변했는지 계속해서 청소하고 놀랍게도 지켜보고 있으며, 그 형은 다음 10분 동안 그의 여동생에게 조금 더 기다리도록 중요하게 설득했습니다.

어떻게 대처해야 할까요?

나는 자녀가 많은 두 명의 신부와 이야기를 나누고 그들이 어떻게 대처하는지 물었습니다. 대답 중 하나는 다음과 같습니다. “자녀가 다섯 명을 넘으면 더 이상 그 수가 얼마나 되는지 알 수 없습니다. 어려움의 측면에서 볼 때, 당신은 더 이상 하나가 더 있다는 것을 알지 못합니다.” 일곱 명을 둔 제사장이 이렇게 말했습니다. 다섯 번째 아이가 나타날 때 큰 아이는 보통 10살 정도입니다. 이것은 이미 본격적인 조수입니다. 여섯째 아이가 되면 두 번째 본격적인 조수가 성장하는 등

어느 날 손님이 우리에게 와서 며칠 동안 우리와 함께 머물렀습니다. 그리고 어머니와 나는 징계에 좀 더 주의를 기울여야 한다는 것을 깨달았습니다. 세 명의 어린 자녀(우리 두 명과 어린 손님 한 명)가 있어서 식사 순서를 바꿔야 했습니다. 그레고리(큰 아이)가 혼자였을 때 우리는 자연스럽게 그의 변덕을 충족시켰습니다. 지금은 먹고 싶지 않지만 나중에 먹을 거예요. 두 가지 이야기가 반복되었습니다. 결과적으로 하나는 30분 후에 다른 하나는 먹이고, 한 시간 후에 첫 번째는 다시 배가 고프게 됩니다. 더 이상 편리하지는 않지만 여전히 두 개로 관리했습니다. 세 명의 아이들이 모였을 때, 우리는 더 이상 한 명씩 따로 먹일 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 우리는 모든 아이들을 한꺼번에 테이블에 앉히기 시작했고 누군가가 자신의 성격을 보여 주려고하자마자 즉시 테이블에서 날아가거나 약한 부분에 세게 맞았습니다. 세 아이에게 먹이를 주는 과정은 곧 두 아이보다 훨씬 적은 시간이 걸리기 시작했습니다. 여기서 우리는 어린 시절에 대한 노인들의 이야기를 기억했습니다. 모두가 테이블에 앉아 있고 아무도 소리를 내지 않습니다. 아버지가 먼저 먹고 나머지는 다 먹습니다. 웃고 이야기하면 즉시 이마에 숟가락을 대어 균열이 들릴 정도로 많이 받게됩니다. 예전에는 아이가 자유의 여지가 전혀 없는 전혀 다른 환경에서 자랐습니다. 아이가 혼자 있을 때는 엄마가 직접 씻고 씻고 쓸어주는 것이 더 쉽습니다. 아이가 커서 어떤 아이가 될지는 분명합니다. 그러나 자녀가 많으면 어머니는 더 이상 대처할 수 없기 때문에 자녀에게 열심히 일해야합니다.

결론은 간단합니다. 자녀가 많은 환경에서는 부모가 자녀를 올바르게 키우고 모든 종류의 방종에서 해방되도록 강요합니다. 그리고 곧 많은 자녀를 둔 부모는 전체 보조 팀을 받게 됩니다.

그런 군중에게 먹이를 주는 방법은 무엇입니까?

이 주제는 분명히 별도의 대화에 전념해야 합니다. 지금으로서는 한 마디로 대답할 수 있습니다. 누군가 많은 자녀를 갖고 싶다면 가족의 재산이 적더라도 자녀를 갖게 될 것입니다. 그리고 사람이 아이를 갖고 싶지 않으면 부자라도 스스로에게 말합니다. 아니, 먹일 수 없습니다. 어떤 사람에게는 아이가 먹여 살려야 할 여분의 입이지만, 다른 사람에게는 기쁨의 원천입니다.

우리가 가난하게 산다는 생각은 신화입니다. 물론 더 잘 살 수도 있겠지만, 우리는 잘 산다. 처음으로 설탕은 50년대에만, 고기는 60년대에만 안전하게 살 수 있었다는 노인들의 이야기를 기억합니다. 그리고 그들은 살았고 살아남았으며 우리 세대보다 몇 배나 더 강했습니다.

우리가 어떻게 살고, 저축한 돈을 어떻게 쓰는지 생각해보면 겁이 납니다. 할머니는 크라스노야르스크에서 우리에게 오셨습니다. 그녀가 도착하자마자 우리는 아이들을 위해 새 옷을 절반 정도 사주기 시작했습니다. 이제 모든 롬퍼와 스타킹이 수리되고 패치되었으며 서비스 수명이 2~3배 늘어났습니다. 처음에는 큰 패치가 있는 스타킹을 보는 것이 이례적이었고 이전에는 수리하지 않고 그냥 버렸습니다. 처음에는 우리 아이들이 가난한 듯이 돌아다니는 게 창피하기도 했습니다. 그러나 우리는 그것에 익숙해졌고 거기에서 끔찍하거나 부끄러운 것을 보지 못했습니다.

좋은 품질의 옷은 아주 오랫동안 지속될 수 있습니다. 우리 막내 아이는 아직도 겨울 바지를 입고 있는데, 이미 다섯 명의 아이들, 즉 내 여동생의 두 아이와 큰 세 아이가 입고 다녔습니다. 즉, 막내가 벌써 여섯 번째로 입는 셈이다. 좋은 신발은 3~4명의 어린이도 쉽게 견딜 수 있습니다. 사실, 나이가 들면 자녀가 두 명 이하입니다.

부모가 한 아이를 망치는 것은 쉽습니다. 사탕, 쿠키, 아이스크림 등 이 모든 것은 알레르기, 이상 세균증 및 궤양에 대한 값비싼 약물로 끝납니다(Taldom에서는 이미 14-16세 어린이에게 궤양이 발생한 사례가 있었습니다). 반면에 내 눈앞에는 소득이 극히 적은 대가족이 여러 개 있고 그곳에서 평범하고 건강한 아이들이 자라고 있습니다. 제한된 자금으로 인해 겸손하게 먹게되고 아이들은 매일 진미를 보지 못합니다. 그러나 결국 우유 배달원에게서 10루블에 가져온 우유 1리터가 상점에서 16루블에 구입한 패키지보다 훨씬 건강하다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 직접 준비한 고기나 생선은 실제 고기나 생선이 거의 포함되지 않은 소시지나 게살보다 몇 배 더 건강합니다.

옷에 대해서도 마찬가지입니다. 지금 도시 성인이 가지고 있는 낡고 낡은 물건은 얼마나 됩니까? 실제로는 거의 없습니다! 일반적으로 의류는 이미 파손되어 변경된 것이 아니라 패션이 변경되었으므로 스타일이 이미 구식입니다. 재킷이나 비옷에 약간의 패치가 있으면 용납할 수 없습니다. 그렇지 않으면 거지나 노숙자처럼 보일 것입니다.

마을의 주요 거리를 따라 걸으려면 무엇이 필요합니까? 방수포 부츠, 작업용 바지, 소매에 패치 몇 개가 달린 셔츠이면 충분하다고 생각합니다. 꽤 괜찮은 모습입니다. 도심 거리를 걸으려면 어떤 옷을 입어야 하나요? 나에게 닥칠 모든 비용은 2~3배 더 비쌉니다.

그러므로 사실 우리는 여전히 진정한 빈곤이나 기아와는 거리가 멀습니다. 그리고 빈곤에 대한 모든 이야기는 단순히 편안하고 평온한 삶의 습관 때문에 발생합니다. 물론 여러 자녀가 ​​태어나면 존재하지 않을 것입니다.

자녀를 많이 가지려면 마음을 정하고 자녀를 위해 살 준비가되어 있고 자신을 잊어 버리면됩니다. 자신에 대해서만 생각하는 한 대가족은 지옥처럼 보일 것입니다. 그리고 모든 생각과 욕망이 자녀와 연결되면 대가족이 행복의 유일한 조건이 될 것입니다.

연금

특정 주제에 대한 잘못된 생각은 사람들 사이에서 흔히 볼 수 있습니다. 예를 들어, 거의 모든 사람들은 우리가 연금 기금에 기부하는 방식으로 연금을 제공한다고 믿습니다. 즉, 우리는 돈을 벌고 연금을 축적합니다. 마치 특정 은행에 돈을 넣는 것처럼 나중에 적시에 늙어가는 곳에서 연금을 받게됩니다.

아아아아아아아!!! 모든 일이 다르게 발생합니다. 우리가 벌어 연금 기금으로 이체하는 돈은 미래 연금이 아니라 현대 연금 수급자의 연금으로 사용됩니다. 그들은 우리를 낳고 길러서 다음 세대인 우리가 그들을 먹일 수 있도록 했습니다. 우리는 노년기에 우리를 뒤따르는 다음 세대로부터 양식을 얻고 위로를 받을 것입니다.

그럼 이건 어떡하지? 이로 인해 어떤 변화가 발생합니까? 한 세대 또는 다음 세대에는 음식이 있지만 아무데도 가지 않을 것입니다! 우리는 그것들을 나열하고 그것들은 거기에 있을 것입니다!

그러나 그렇게 간단하지는 않습니다. 인구통계 전문가의 추정에 따르면 출생률이 동일하게 유지된다면 2030년에는 근로자 1인당 연금 수령자가 2명이 될 것입니다. 이제 가족당 평균 출생률은 필수 2.2-2.3이 아닌 1.17입니다. 유럽-1.7에서도 퇴화되고 있지만 그렇게 빠르지는 않습니다. 실제로, 한 가족에 평균 한 명의 자녀가 있다면, 노년기에 부모를 도울 자녀는 몇 명입니까? 하나, 두 번째는 올 곳이 없다는 것이 분명합니다. 두 명의 노인이 그의 목에 앉을 것이고, 모든 일꾼에게는 한 명의 노인이 있어야 합니다. 연금 기금에 대한 기부금은 30년 안에 두 배로 증가해야 합니다.

요즘 그들은 종종 한 아이를 낳으며 이것이 행복한 어린 시절을 보장하는 유일한 방법이라고 스스로 확신합니다. 그리고 사랑하는 아이의 30번째 생일을 위해 그들은 무엇을 준비할까요? 그러면 부모님은 이제 막 은퇴 준비를 하게 되실 겁니다. 그들은 아들이나 딸을 위해 좋은 선물을 준비할 것입니다. 연금 기여액의 두 배입니다.

모든 노동 세대는 노인과 어린이를 먹여살립니다. 실제로 한 아이에게 먹이를 주거나 아이를 전혀 갖지 않는 것이 더 쉽습니다. 오늘은 엄마 아빠가 한 아이에게 행복한 어린 시절을 제공하지만(이 아이가 버릇없다는 얘기도 아닙니다), 내일(즉, 30년 후) 이 응석받고 행복한 아이가 두 부모를 모두 돌볼 수 있을까요?

요즘 혼자 사는 노인들 많지 않나요? 그리고 내일은 그 수가 두 배로 늘어날 것입니다. 아직 아이를 낳지 않았고 2~3명의 자녀를 키웠다면, 10~15세 노인을 위한 간호사(또는 간병인) 1명이 있는 요양원에 갈 준비를 하세요.

아픈 노인을 동의하면 죽일 수 있는 안락사 가능성 문제가 왜 지금 활발히 논의되고 있는가? 누군가가 올바른 결정을 내리기 위해 우리의 정신과 마음을 준비하고 있기 때문입니다. 곧 많은 노인들이 있게 될 것이고 그들은 우리에게 가장 약한 사람, 즉 아픈 사람을 죽이는 법을 가르치고 싶어합니다. 살인은 아픈 노인을 돌보는 것보다 쉽습니다. 모든 것이 서로 연결되어 있습니다. 첫째, 우리는 원하는 아이만 낳아야 한다는 생각을 배웁니다. 그러나 30년 안에, 이 원하는 아이들은 자신의 (또는 낯선 사람 - 중요하지 않음) 아픈 노인을 죽일 준비가 될 것입니다. 왜냐하면 그들은 두 배의 노인에게 먹이를주고 싶지 않을 것이기 때문입니다. 무섭지만 30년 후에 우리는 아이 갖기를 거부하는 노인들이 될 것입니다.

왜 지금은 이에 대해 거의 아무도 이야기하지 않는 걸까요?

교회는 최근 우리에게 일어나고 있는 일들에 대해 이야기만 하는 것이 아니라 직접적으로 외치고 있습니다. 그리고 교회 밖에서는 실제로 거의 침묵이 흘렀습니다. 나이든 세대는 그 끔찍한 시대를 살아서 보지 못할 것입니다. 그것은 정직하게 우리 중간 세대를 낳았고 어떻게든 우리가 그들을 먹일 것이라고 확신합니다. 젊은 세대는 여전히 성장 중이며 아무것도 이해하지 못합니다. 그리고 우리 중산층은 어디를 보고 무엇을 생각하고 있을까요? 엔터테인먼트 산업의 규모는 우리를 눈멀게 합니다. 우리는 보거나 듣는 것이 허용되지 않으며 그것을 원하지 않습니다.

하지만 연금 문제로 돌아가 보겠습니다. 이제 연금 규모가 자녀 수에 좌우되지 않는다는 것이 슬픈 일입니다. 두 사람이 동일한 급여를 받고 동일한 금액을 연금 기금으로 이체합니다. 하지만 한 명은 세 자녀를 키우고 있고, 다른 한 명은 한 명도 키우지 않고 있습니다. 첫 번째 사람은 자신에게 돈을 덜 쓰고 아이들에게 쓰고 집에서 두 배나 많이 일합니다. 자녀를 양육하는 것은 두 번째이자 더 책임감 있는 일입니다. 이 사업으로 사회 전체가 이익을 얻을 것이지만, 각 가족은 스스로 주도적으로 이 위업을 수행하며 이 노력에 대해 국가로부터 거의 아무것도 받지 않습니다. 아이가 없는 두 번째 사람은 자신을 위해 모든 돈을 쓰고, 많은 자유 시간을 가지며, 일반적으로 행복하게 산다. 그 이후에도 같은 연금을 받게 되나요? 나는 양심의 가책을 갖고 자녀가 많은 부모에게는 연금을 두 배로 늘리고, 자녀가 적은 부모에게는 분노에 대해 이렇게 대답 할 수 있습니다. “당신은 이미 젊었을 때 당신의 돈을 썼습니다.”

나라마다, 시대마다 출산율을 지원하기 위해 특별세가 도입되었습니다. 예를 들어, 소비에트 시대에는 독신자, 독신자, 소가족 시민에게 세금이 부과되었습니다. 현대 러시아에는 그러한 세금이 없다는 것이 참으로 유감입니다. 이 세금으로 받은 자금은 대가족을 부양하는 데 사용될 수 있습니다.

그러한 세금을 도입한 소련 국가조차도 자녀가 많을수록, 노동자가 많을수록 국가가 더 강해진다는 것을 이해했습니다. 그리고 현대인은 자신의 조각을 먹어치울 여분의 입에 대해 점점 더 두려워하고 있습니다. 이전에는 자금이 없었을 때는 모든 것이 간단하고 명확했습니다. 자녀는 하나님이 주신 축복입니다. 가족 구성원이 적을수록 상황은 더욱 악화됩니다. “나의 노년은 나의 아이들에 의해 안식을 얻게 될 것입니다. 그들을 더 많이 낳게 해주세요!” 네가 자식을 낳지 아니하면 때가 이르리니 너는 죽을 것이요 너를 장사할 사람이 없으리라.

낮은 출산율은 30년 안에 모든 사람의 상황을 더욱 악화시킬 것입니다. 아마도 많은 자녀를 갖는 것을 두려워하지 않는 소수의 가족을 제외하고 말이죠. 그들의 자녀들은 가장 어려운 상황에서도 더 이상 부모를 떠나지 않을 것입니다.

요즘 아이들은 종종 운명의 형벌로 간주됩니다. 그러나 우리가 가장 단순한 것도 보지 못하게 하는 영적인 잠에서 깨어나지 않는다면 참된 형벌이 우리에게 임할 것입니다.

일리아 슈가예프 신부
“결혼, 가족, 자녀” 브로셔(고등학생과의 대화)를 바탕으로 함
러시아 정교회 출판위원회, 모스크바, 2004년.

내 생각엔 그들이 결정해야 할 것 같아 사회나 사랑하는 사람이 아닌 배우자.

젊은이들에게 자신의 의견이 강요되는 경우가 있습니다. 그들의 가족은 가능한 한 빨리 첫째 아이를 낳고, 그 다음에는 둘째, 심지어 셋째까지 낳도록 주장합니다..

그 결과 아직 굳건히 서지 못한 가족이 무너지는 경우가 많습니다.

이혼의 주요 이유:

• 짜증나는 생활, 기저귀, 밤에 잠이 부족함,
• 지속적인 재정 문제로 아버지가 가족을 부양하기 위해 밤낮으로 일하다가 결국 정신적, 육체적으로 지치게 되면,
• 배신, 집에서 관심이 부족한 배우자가 옆에서 찾을 때.

자녀가 언제 나타나야 하고 몇 명이 있어야 하는지는 배우자가 결정해야 하며 이 사실은 사랑하는 사람, 지인 및 잠재적인 조부모에게 즉시 전달되어야 합니다.

한 명의 자녀로 충분한 가족이 있습니다. 그들 “빈곤을 조성”하고 싶지 않습니다, 그러나 한 아이에게 모든 것을 주려고 노력하십시오.

두 아이 - 대부분의 가족에게 최적의 수, 제 생각에는 러시아 뿐만이 아닙니다.

부모님은 이렇게 말씀하십니다. 우리에겐 남자아이와 여자아이가 필요해요"그리고 이것을 현실화하려고 노력합니다. 저는 개인적으로 왜 두 명의 소녀나 두 명의 소년이 아닌 소년과 소녀가 있는지 이해하기 어렵습니다.

세 자녀 - 그러한 부모는 종종 질문을 받고 왜 그렇게 많은 자녀가 필요한지 이해하지 못합니다. 물론 거의 모든 가족이 여러 자녀 (3 명 이상)를 갖는 것이 관례적인 지역에 거주하지 않는 한.

세 자녀를 둔 가족을 보면 세 번째 아이를 위한 혜택이나 땅을 얻기 위해 출산한 것 같다고 속삭이는 행인들이 점점 늘어나고 있습니다. 사람들은 왜 두 아이의 기준을 넘어서는지 의아해하지만, 기회가 있고 재정과 생활 공간이 허락한다면 왜 안 될까요?

양측의 조부모와 친척들이 도움을 주는 경우가 많습니다. 자녀를 더 가질 것인지에 대한 의문이 생길 때 그러한 지원은 중요합니다.

오늘날 4~5명 이상의 자녀를 둔 가족은 모든 사람이 자녀를 부양할 수 있는 것은 아니기 때문에 거의 없습니다. 낮은 임금과 정상적인 노동의 부족은 더 많은 아이들을 버리는 주된 이유입니다.

행복한 대가족의 훌륭한 예는 Ivan Okhlobystin의 가족입니다.

그리고 많은 사람들이 2-3명의 자녀를 갖기로 결정했다면, 일부는 국가로부터 최소한의 도움을 받기 위해 다른 자녀를 낳게 됩니다.

다음 아이에게 필요한 최소한의 음식을 제공할 수 있는지 확신할 수 없다면, 더 나은 때까지 아이의 출산을 연기하십시오. 자녀 수당이 너무 빈약해서 나라가 어려운 시기에 평균 소득으로 아이를 키우기가 쉽지 않을 것입니다.