1.8. Jogi tudatosság és jogi kultúra Jogi tudatosság: fogalom, szerkezet, típusok A jogtudat olyan eszmék és érzések összessége, amelyek kifejezik az emberek joghoz és jogi jelenségekhez való viszonyulását a közéletben. Folyamatosan létezik, mert a társadalomban mindig van

Jogi kultúra: fogalom és típusai A jogi kultúra a társadalom jogi életének minőségi állapota, amelyet mindig a társadalmi, szellemi, politikai és gazdasági rendszer határozza meg. A társadalom által elért jogi realitás szintjében fejeződik ki: olyan állapotban A szerző könyvéből

2. fejezet

§ 2.3. A jogi oktatás a polgárok jogi tudatossága és jogi kultúrája kialakításának és emelésének fő eszköze, az egyén lelki nevelésének eszköze az oroszországi jogállamiság felépítésének körülményei között, a jogi oktatás

§ 2.4. Jogi kultúra A „jogtudat" fogalma szorosan összefügg a „jogkultúra" fogalmával, amely sokrétű, sokrétű, összetett természetű. A jogtudományban a „kultúra" fogalmának általánosságban nincs közös értelmezése, „jogi kultúra". kultúra". Igen, prof.

Kultúra, jog, jogi kultúra

A gazdasági, politikai és társadalmi problémák sikeres megoldása nem lehetséges a társadalom jogi kultúrájának emelése, a jog mélységes tiszteletének minden egyes állampolgárban való ápolása, a törvény rendelkezéseinek mindennapi életben való végrehajtásában való közvetlen és aktív részvételre való készség kialakítása nélkül.

E tekintetben a jogi kultúra a jogállam kialakulásának, a jogreform végrehajtásának, a bűnözés elleni küzdelem erősítésének egyik legfontosabb előfeltételének és szükséges feltételének tekinthető.

A társadalom jogi kultúrája fejlődésének fő irányait és trendjeit elsősorban a gazdasági rendszer, a kultúra és a jog közötti mély kölcsönhatási minták határozzák meg, melynek eredménye a jogi kultúra. A jogi kultúra szükségességét elsősorban a jog társadalomban való létezésének objektív okai határozzák meg. A jogrendszer szorosan kölcsönhatásba lép a társadalom kultúrájával, amelyet általában az emberek által létrehozott, egy bizonyos közösségben elismert és más közösségek és egyének, valamint generációk számára továbbított anyagi és szellemi értékek összességeként értelmeznek. A jogi jelenségek lényegének megértése a társadalom kulturáltsági szintjétől függ. továbbfejlődésük törvényszerűségeinek és tendenciáinak megértése. A társadalom általános kultúrájának szintje, a társadalmi fejlődési igények benne való tükröződésének megfelelősége szükséges feltétele a cél helyes jogi kitűzésének, az azt célzó jogi szabályozás sikerességének.

Másrészt maga a jog, a jogi kultúra a társadalom kultúrájának szükséges összetevőjeként működik. Számos jogi elképzelés és elv a társadalom évszázados fejlődésének, az emberiség történelmi tapasztalatának az eredménye. Ilyenek például a jogállamiság, a jogállamiság, az ártatlanság vélelme, a bűnösségért való felelősség, a jogok és kötelezettségek elválaszthatatlan egysége, a kétségek értelmezése a vádlott javára és még sok más.

A jogi kultúra különféle definíciói és értelmezései találhatók a jogirodalomban. Ennek oka a sokféle kognitív és gyakorlati feladat, a tudományos elemzés

LMZO ONE II ugyanarról a jelenségről különböző látószögekből. Emellett a jogi kultúrát mind a társadalom egészével, mind annak egyes társadalmi csoportjaival, valamint az egyénrel összefüggésben tekintjük. A jogi kultúra definícióinak sokféleségét az is magyarázza, hogy a kutatók kezdetben más-más jelentést tettek a kezdeti fogalmakba, elsősorban a „jog” és a „kultúra”.

Ugyanakkor nem lehet figyelmen kívül hagyni a jogi kultúra megértésének sokféle megközelítését, amely nem teszi lehetővé e jelenség egyetlen lényegének azonosítását. Ennek eredményeként a jogi kultúra tanulmányozásának egyes megközelítései ellentmondásosnak és néha egyszerűen összeegyeztethetetlennek bizonyulnak. Ezzel kapcsolatban olyan kérdések merülnek fel, amelyekre a jogirodalom nem ad választ. Ez a súly az oktatási jogi szakirodalomban is megjelenik, súlyosan megnehezítve ennek a legösszetettebb témának a hallgatói fejlesztését.

Ezeken a nehézségeken a jogi kultúra tágabb definíciója küszöbölhető ki, amely különböző szintjein, formáiban nyilvánulna meg, beleértve a társadalom, az egyes társadalmi csoportok, valamint az egyének jogi kultúráját.

A jogi kultúra lényege a társadalom által felhalmozott jogi értékek fejlődésének bizonyos mértéke, valamint a jogi szféra különböző alanyai általi felhasználása.

A jogi kultúra fogalma, lényege és tartalma

A jogi kultúra ilyen megértése lehetővé teszi egyrészt, hogy szervesen ötvözze azokat a pozitív szempontokat, amelyek más jogtudósok megközelítésében rendelkezésre állnak e jelenség vizsgálatához, másrészt tükrözze a különféle megnyilvánulások általános természetét. a kultúra. Ugyanakkor helytelen lenne az „intézkedés” kifejezést csak bizonyos mutatóként értelmezni. A „mérték” mint filozófiai kategória egy adott jelenség minőségi és mennyiségi jellemzőinek mély dialektikus egységét fejezi ki. Ennek az intézkedésnek a keretein belül egy tárgy mennyiségi jellemzői a fejlettség mértékétől függően változhatnak anélkül, hogy a minősége változna. A mérték egyfajta gömb, zóna, terület, amelyen belül az adott minőség a lényeges jellemzők megtartása mellett módosítható. Az intézkedés keretein belül a tárgy megőrzi minőségét, míg a határain túllépve egy új, a korábbitól alapvetően eltérő, sőt azzal ellentétes állapot kialakulását vonja maga után. A jogi kultúra, mint a jogi értékek fejlesztésének és használatának mértéke megértésének van egy másik előnye is - nemcsak hogy nem fosztja meg más, más jogtudósok által adott jellemzőktől, hanem éppen ellenkezőleg, szervesen tartalmazza azokat.

A jogi kultúra a gazdasági kultúra által kondicionáltként határozható meg. A társadalom politikai, társadalmi és spirituális fejlettségi szintje egyfajta közös kultúra, amely az emberiség által felhalmozott, nemzedékről nemzedékre való utódlás sorrendjében közvetített jogi értékek fejlődésének és használatának mértéke.

A jogi kultúra javasolt felfogása lehetővé teszi, hogy ezt a jelenséget a legtágabb szögekből közelítsük meg. Ebben a tekintetben a jogi kultúra egyfajta általános kultúraként működik. A jogi kultúra szerves kölcsönhatásban működik más területeivel, szféráival: gazdasági, politikai, erkölcsi (etikai), vallási, esztétikai stb., megtapasztalva ezek kollektív hatását, ami gyakran meghatározó. Az általunk választott szemponttal a jogi kultúra kategóriája a teljes jogrendszer, a teljes jogi felépítmény jellemzésére használható, ami egyértelműen mutatja, hogy a jogi kultúra nemcsak a társadalmi élet sokrétű, többfunkciós jelensége, hanem többszintű oktatás is. Önmagában magában foglalja a társadalom, az osztályok és más társadalmi csoportok, valamint az egyén jogi kultúráját.Mindegyik speciális tudományos elemzés tárgya lehet.Véleményünk szerint különös figyelmet fordít az ilyen az egyéni és csoportos jogi kultúra változatossága, amely az ügyvédi szakmai kultúra.

A jogi kultúra feltételezi a jogi értékek meglétét, amelyek nélkül ez lehetetlen. Nekik. Mindenekelőtt maga a jog, mint a társadalmi viszonyok szabályozásának legfontosabb eszköze. Lehetetlen például jogállamról beszélni, ha az alábecsüli a jog szerepét és jelentőségét, nem biztosítja az igazságszolgáltatás függetlenségét, a rendvédelmi szervek nem hatékony munkáját, sérti vagy legalábbis nem szavatolja kellőképpen az emberi jogokat. A jogi értékek ugyanakkor jogi ismeretek, nézetek, jogi attitűdök és értékorientációk rendszerét is jelentik.

Az előző generációk tapasztalatai a jogi értékekben összpontosulnak, ami lehetővé teszi az emberiség számára, hogy megválassza a legmegfelelőbb utat további jogi fejlődéséhez. Egy adott személy szintjén, függetlenül attól, hogy hétköznapi állampolgárról vagy hivatásos ügyvédről beszélünk, a jogi értékek fejlődése lehetővé teszi, hogy helyes döntéseket hozzon, cselekedjen, arányos jogait és kötelezettségeit a jogos érdekekkel. a társadalom, az állam, valamint a többi polgár.

A jogi kultúra lényegének megértése, mint a jogi értékek fejlesztésének és felhasználásának mérőszáma, szervesen összekapcsolja a jogtudományokkal.
a jogtudat és a magatartás bizonyos fejlettségi szintje. A jogkultúra a jogtudományi tudat és magatartás fogalmainak szerkezeti egységének általánosító interferáló jellemzője a jog területén. Ez az egyik alapvető szempont, amely lehetővé teszi a jogi kultúra, mint viszonylag független jelenség minőségi megkülönböztetését a többi, ehhez hasonló és meglehetősen közeli jogi jelenségtől, egyúttal arra utal, hogy közöttük van oriánus kapcsolat.

A jogi kultúrát a lényegének javasolt megértésében a társadalom, az egyén jogi szférában való tevékenységének egyik módjának tekintik. Ez az állampolgárok vagy alkalmazottak, a rendfenntartók stb. tevékenységi módja, ha megfelel a jogi szférában kialakított értékeknek. Feltételezhető, hogy magatartásuk összhangban van a jogi normákkal, beleértve a jogi normák előírásainak betartását, végrehajtását, használatát és alkalmazását. Ennek eredményeként a jogi értékrendszer állandó gazdagodása és további jogi fejlődése zajlik mind maguknak az állampolgároknak, mind a társadalom egészének. Az állampolgárokkal, és különösen a tisztviselőkkel, ügyvédekkel kapcsolatban elmondható, hogy a jogalkotói, rendészeti és rendészeti tevékenységben való részvételük módja sok tekintetben jellemzi azt, hogy mennyire elsajátítják és használják a jogi kultúra értékeit. .

A jogi kultúra megértéséhez szükség van egy olyan jelentőségteljes tulajdonság kiosztására, mint a folytonosság. A folytonosság a régi és az új kapcsolatának pillanatát fejezi ki a fejlődés folyamatában. A folytonosság a felhalmozott tapasztalatok asszimilálásában és elsajátításában valósul meg, amelyet koncentrált formában a jogi értékek tartalmaznak. Ezért a jogi értékek fejlődése, a világkultúra vívmányai elengedhetetlen feltétele a jogi kultúra kialakulásának mind a társadalom egészében, mind az egyes állampolgárok körében. Természetesen elfogadhatatlan a szélsőség, amely a külföldi államok és jogintézmények iránti meggondolatlan rajongásban nyilvánul meg, amely az orosz tudomány és gyakorlat eredményeinek szerepének és jelentőségének indokolatlan lekicsinylésével jár.

Az emberiség jog területén elért vívmányainak megtestesítőjeként a jogi kultúra magában foglalja a jogi értékek átadását más generációk, közösségek és egyének számára. Innen ered a jogi oktatásnak a jogi kultúra kialakításában és fejlesztésében megillető kivételes jelentősége.

A jogi kultúra nevelésének módjai, alapelvei

A jogi kultúra, más szóval a jogi oktatás oktatásának módjai sokfélék. Azok számára, akik lelkiismereti tévedésből megsérthetik a törvényi szabályokat, elegendő előzetesen megismerkedniük velük. Ebből a szempontból
kiemelten jelentős a jogi propaganda szerepe, amely céltudatos tevékenység a jogi ismeretek terjesztésére, a jogi normák tartalmának és alkalmazási gyakorlatának ismertetésére. A jogi propaganda formái arra irányulnak, hogy a tömegek felfogják a jogi ismereteket, és azt személyes meggyőződéssé alakítsák.

Különös nehézséget jelent az antiszociális cselekmények elkövetésére hajlamos személyek jogi oktatása. Ezekben az esetekben az új hiedelmek és nézetek beemelése az ember tudatába párosuljon a már kialakult álláspontok és attitűdök elutasításával, amelyek együttesen alkotják az úgynevezett negatív jogi kultúrát. Elképzelhető, hogy ezek a személyek megpróbálják törvényismeretüket a társadalom rovására fordítani, ezzel elferdítve a bennük megtestesülő állami akaratot. Ezért nevelésükben és lényegében átnevelésükben a hangsúlyt a társadalom erkölcsi alapelveinek tudatosítására, a jogi normák szankcióinak, mint a jogsértések elleni küzdelem erkölcsileg indokolt eszközeinek szerepének és jelentőségének megértésére kell helyezni. Itt különösen jól látható, hogy a jogi oktatás elválaszthatatlan egyéb oktatási intézkedések komplexumától. Ez érthető, hiszen, mint tudod, az embert nem részenként nevelik (először az erkölcs, majd a jog területén stb.), hanem különböző tényezők együttes hatására alakul ki.

A jogi oktatás alábbi alapelvei ma már általánosan elismertek:

Figyelembe kell venni a jogi normák felfogásának sajátosságait a lakosság különböző csoportjainál;

El kell érni a jogi normák társadalmi jelentőségének és erkölcsi értékének tudatosítását, valamint a törvény által megállapított legfontosabb jogok és kötelezettségek asszimilációját. A jogi oktatás eredményessége nagyban függ attól, hogy mennyire épül az erkölcsi normák követelményeire;

Minden lehetséges módon fejleszteni kell a polgárok jogszerű tevékenységét, nevelni őket engedetlenségre a közrend megsértésére.

A jogászképzés célja végső soron a jogszerű magatartás, az állampolgári kötelességtudat és az állampolgári kezdeményezőkészség fejlesztése. A magas jogi kultúrával rendelkező állampolgár aktív harcos a törvények végrehajtásáért. Ezért a magas szintű jogi kultúra kialakítása a társadalom minden tagja körében a közrend erősítésének egyik legfontosabb eszköze.

A jogi oktatás szerepe az alakításban

jogi kultúra

A jogi képzés a leginkább elválaszthatatlanul kapcsolódik a vizsgált problémához. A jogi képzés felállításának kérdései mindig is fokozott figyelmet kaptak. Ez nagyrészt a társadalmi célnak és a jogászok társadalomban és az államban, mint társadalmi-szakmai csoportban betöltött szerepének köszönhető. Az oroszországi reformokhoz kapcsolódó évek ebben az értelemben is kivételt képeznek. Sőt, a jogászképzés számos problémája új, nem hagyományos módon merült fel, és megoldásuk a korábbiaktól eltérő megközelítést igényel. A szovjet időkben kiemelt figyelmet fordítottak nemcsak a jogi képzés minőségére, hanem arra is, hogy az folyamatosan növekvő jogi személyi szükségletet kielégítse. Az elmúlt évtizedben a helyzet drámaian megváltozott. A személyi képzés meredeken megnövekedett mértéke, amely nemcsak az állami, hanem a jogi képzés nem állami szféráinak fejlődéséhez kapcsolódik, az ügyvédek körében a munkanélküliség kialakulását fenyegeti. Ezzel párhuzamosan a jogi képzés minősége meredeken romlott, ami a jogi iskolák oktatási szintjének csökkenésével jár. Teljesen egyértelmű, hogy mindehhez a jogásztársadalom, a jogtudósok, oktatók legnagyobb odafigyelése szükséges a jogászképzés területén felgyülemlett problémákra azok sikeres megoldása érdekében.

A jogi kultúrát, a jogi képzést és a jogi képzést nagymértékben meghatározza a jogtudomány fejlettsége, a tudományos jogintézmények állapota, az általuk végzett kutatások szintje, beleértve azokat is. melynek tárgya a társadalom jogi kultúrája, az egyes társadalmi csoportok, egyének. Napjainkban a szociológiai kutatások jelentős intenzitására van szükség, ideértve azokat is, amelyek kifejezetten a jogtudat, a jogi kultúra, a jogi oktatás megfogalmazásának és a jogászképzés problémáival foglalkoznak.

A jogi kultúra feltételezi a kiinduló alapelvek, a hatályos jogszabályok főbb rendelkezéseinek bizonyos ismeretét és azok alkalmazásának képességét. Az állam jogrendszerének, a hatályos jogszabályoknak a szükséges ismerete nélkül az állampolgárok nem gyakorolhatják jogaikat és kötelezettségeiket, nem védhetik érdekeiket.

A „jogi kultúra” fogalmát a társadalom teljes jogi felépítményének jellemzésére használják. Áthatja magát a jogot, a jogtudatot, a jogviszonyokat, a jogrendet, a jogalkotást és a jogalkalmazást, valamint az egyéb jogi tevékenységeket, alkotórészeinek működésében és fejlődésében mind a pozitív jogi valóságot.

A jogi kultúra, mint szellemi, erkölcsi és jogi értékrendszer a jogi valóság elért fejlettségi szintjében, a normatív jogi aktusokban, a jogtudatban fejeződik ki, amelynek megfelelően kialakul a jogkövető életmód és a társadalmi viszonyok jogi szabályozása. végrehajtásra került.

A jogi kultúra összetett, sokrétű jelenség, amely magában foglalja:

• -- a jogtudat bizonyos szintje, azaz a jogi valóság felfogásának megértése;
• -- általános kulturális háttér, civilizációs szint, nemzeti gyökerek és eredet, szokások és hagyományok;
• -- a lakosság megfelelő fokú törvényismerete, a jogállamiság magas szintű tisztelete, tekintélye;
• -- a jogalkotási folyamatok és a jogvégrehajtás magas színvonala;
• -- a jogi tevékenység hatékony módszerei, a jogalkotó, rendészeti, igazgatási és egyéb szervek munkája;
• - törvénytisztelő állampolgárok és tisztviselők. A jogi kultúra elképzelhetetlen személy és tevékenysége nélkül, e tevékenység progresszív irányultsága és fejlett gondolkodása nélkül.

Az egyén jogi kultúrája, mint a társadalom jogi kultúrájának alkotóeleme, tükrözi a társadalom fejlettségének mértékét és jellegét, így vagy úgy, hogy az egyén szocializációját és az egyén jogszerű tevékenységét biztosítsa. Ennek a tevékenységnek meg kell felelnie a társadalom és kultúrája progresszív mozgalmainak a jog területén, amelynek köszönhetően mind az egyén, mind a társadalom egésze folyamatosan jogi gazdagodást mutat.

A jogi oktatás mindenekelőtt az állam, szervei és alkalmazottai, a köztestületek és a munkaközösségek céltudatos, szisztematikus tevékenysége a jogtudat és a jogi kultúra kialakításában, fejlesztésében.

A jogi képzés és a jogi képzés szervesen összefügg. A nevelési-oktatás a jogkövető állampolgár és a hivatásos jogász személyiségtudatának céltudatos formálódási folyamatai között folyamatos kapcsolatot feltételez, ideértve a jogtudatot, az erkölcsi eszményeket, a jogi attitűdöket és értékorientációkat, a speciális, szakmailag szükséges ismereteket. Rendkívül fontos a megfelelő motiváció kialakítása - a joghoz, a jogi jelenségekhez való pozitív hozzáállás és a jogi ismeretek folyamatos bővítésének, elmélyítésének igénye. Az ilyen jellegű igényt telítettségével kell jellemezni, elsősorban a hivatásos jogászok, köztisztviselők, önkormányzati alkalmazottak, valamint az állampolgárok számára. Csak ebben az esetben feltételezhetjük, hogy az ember nemcsak kinyilvánítja az elméleti ismeretek fontosságát a gyakorlati tevékenységben, hanem lehetőséget talál ezen ismeretek elsajátítására és jogilag jelentős helyzetekben történő helyes alkalmazására. A jogi oktatás és nevelés része a személyiség szellemi formálódásának egész folyamatának, amely nem mellőzhető az oroszországi jogállam kiépítésének céljának megvalósításában.

Ennek megfelelően a jogi oktatás és képzés a tudás, a jogelvek és normák átadásából, felhalmozásából és asszimilálásából, valamint a joghoz és a végrehajtás gyakorlatához való megfelelő attitűd kialakításából, a jogok gyakorlásának képességéből áll, tilalmakat betartani és kötelezettségeket teljesíteni. Ezért szükséges a törvény főbb rendelkezéseinek tudatos asszimilációja, a jog mélységes tiszteletének érzésének kialakítása. A megszerzett ismeretek váljanak személyes meggyőződéssé, a törvényi előírások szigorú betartására való határozott attitűddé, majd belső szükségletté, szokássá a törvények betartására, a jogi és szakmai jogi tevékenység gyakorlására.

A jogi oktatás eszközei közé tartozik: jogi propaganda, jogi oktatás, joggyakorlat, önképzés. Mindezen eszközök alkalmazása a jogtudatosság megvalósításán alapul, amely magában foglalja a jogról és a végrehajtás gyakorlatáról szóló információk átadását, észlelését, átalakítását és felhasználását.

Különleges helyet foglal el itt a „jogi minimum” problémája, egy bizonyos kötelező szintű jogismeret, amellyel minden állampolgárnak rendelkeznie kell, társadalmi helyzetétől függetlenül. Ennek a munkának a színvonala azonban nem felel meg társadalmunk jelenlegi fejlettségi fokának. A probléma megoldására hivatott állami szervek elszigetelten működnek. Az állami szervezetek gyengén érintettek ebben a tevékenységben. Az előző időszakban kialakított jogi oktatási rendszer természetes tönkretétele zajlik. Jelenleg gyakorlatilag nincs következetes propagandája a hatályos jogszabályoknak. A folyamatban lévő egyéni jogi oktatási tevékenységet véletlenszerűen, a közrendi állapot, valamint a lakossági igények figyelembevétele nélkül végzik. vagy egyéb jogi ismeretek. A média, egyes állami és politikai szereplők nyilvános beszédeikben gyakran engednek megbékélni a jogsértés tényállásának, a szervezett bûnözés és a korrupció tényének. Az országból hiányzik az intoleráns magatartás kialakítása az ilyen antiszociális jelenségekkel szemben, különösen a vállalkozói tevékenység területén.

A jogi propaganda gondosan átgondolt és hatékony rendszere növeli a társadalom jogi kultúráját, és hozzájárul az állampolgárok jogtudatosságának emeléséhez.

A társadalom minden tagja, az emberi jogok és szabadságjogok garanciája a társadalomban.

Ezek a lehetőségek a következőket mutatják:

1) milyen magas a társadalom jogtudatossága, azaz hogyan:

• a társadalomban tiszteletben tartják a humanizmus elvét;
• a nyilvánosság tájékoztatást kap a jogalkotási folyamatról;
• az egyén jogainak és szabadságainak tiszteletben tartása biztosított;
• a polgárok maguk is tisztában vannak jogaik és szabadságaik terjedelmével;
• az állampolgárok ismerik az alapvető jogokat és az Alkotmányt;
• az egyén jogszerű magatartása;
• pozitív hozzáállás a hatóságokhoz és a bírósághoz;

2) mennyire hatékony a jogalkotó testületek tevékenysége a vonatkozó jogszabályok elfogadása és alkalmazása terén. Ez a jogtudomány fejlettségi szintjétől, a jogalkalmazási gyakorlattól, az állami szervek professzionalizmusától, kompetenciájától és fejlettségétől függ;

A jogrendszer akkor működik, ha az államban a normatív aktusok jól összehangolt hierarchiája van, amelynek élén az Alkotmány áll, és ennek megfelelnek az államban hatályos törvények.

A jogi kultúra a jogi tevékenységhez kapcsolódik, és nagy jelentőséggel bír a jogállamiság kialakításában.

A jogi kultúra az állampolgárok jogi tevékenységének alapjává válik. Magas szintű jogi gondolkodást és minden jogi tevékenység magas színvonalát képviseli. A kialakult jogi kultúra elősegíti a jogszerű és társadalmilag aktív magatartást.

jogi kultúra- sajátos társadalmi, holisztikus jelenség, alkotóelemeinek egységében: objektív és alanyi jog, jogviszonyok, jogrend, jogtevékenység, jogtudat, jogtisztelet, aktív élethelyzet a jog területén.

jogi oktatás- a társadalomban és az egyes állampolgárok körében a joghoz való pozitív hozzáállás kialakításának folyamata, a jogi kultúra és a jogtudat kialakítása, e funkció ellátása az állami szervek, intézmények, vállalkozások, oktatási intézmények és az állam egyéb struktúráihoz tartozik. berendezés.

A jogi képzés fő irányai:

1. a jogtudat és a jogi kultúra kialakulása a társadalom fő egységében - a családban;
2. a jogtudomány alapjainak oktatása a fiatalabb generáció számára oktatási intézményekben;
3. önképzés;
4. tájékoztatás nyújtása az államban folyó jogalkotó tevékenységről (médián, szakirodalomon, nyomtatott sajtón, számítógépes programokon stb. keresztül).

A jogi oktatás módjai:

1. hit;
2. egy figyelmeztetés;
3. bátorítás;
4. kényszer;

A jogi oktatás eredményeként az állampolgárban olyan jogi igények, érdekek, attitűdök, értékorientációk alakulnak ki, amelyek meghatározzák a megfelelő cselekvések és tettek megválasztását.

A jogi oktatás problémájának vizsgálatának relevanciája két tényezőnek köszönhető: mindenekelőtt az orosz jogalkotás új alapjainak kidolgozása és végrehajtása, valamint Oroszország csatlakozása a gyermekek és fiatalok jogairól szóló nemzetközi dokumentumokhoz és növekedése. a lakosság jogi kultúrájának szintjén.
Korunkban a jogi kultúra jelentősége a valóban demokratikus jogállam kialakulásának összefüggésében növekszik.
A jog kiemelt szerepet játszik a jogállam és a civil társadalom kialakulásának folyamatában. A probléma lényege, hogy meg kell találni az állami beavatkozás és a társadalom szabad mérlegelési szabadságának optimális kombinációját az emberek életének minden területén. A jelenlegi szakaszban konstruktív interakcióra van szükség a társadalom és az állam között, beleértve az oktatás kérdését is. A törvény az egyetlen eszköz, amely biztosítja a társadalom részvételét az államügyekben, érdekeinek szavatolója.
De nem elég csak a jó törvények. A törvény feltétel nélküli tiszteletének környezetét az egész társadalomban kell kialakítani. Ellenkező esetben a legfejlettebb demokratikus újításokat garantáló törvény fikció, üres frázis lesz. Vagyis szükség van az egyén és a társadalom magas igazságérzetére, magas jogi kultúrára.
A jogászképzés rendszerének megvalósításában a vezérelvek a humanizmus és a törvényesség elve.
A humanizmus elve magában foglalja a személy legmagasabb értékként való elismerését, méltóságának és állampolgári jogainak védelmét, az egyén képességeinek szabad és átfogó megnyilvánulásának feltételeinek megteremtését.
A törvényesség elve magában foglalja a törvények és az azokon alapuló jogi aktusok szigorú végrehajtását minden állami szerv, tisztviselő, állami szervezet és állampolgár részéről.
A jogi oktatás célja az állami politika végrehajtásának szolgálata, elsősorban a gyermekek és fiatalok szociális védelmében, de ezt a szerepét csak minden jogi norma szigorú betartásával töltheti be.

Jogi oktatás: koncepció, formák és célok

Ki ne szeretne közülünk jogállamban élni, hogy otthon, az utcán, a munkahelyén védve érezze magát? Oroszország a jogrendszer radikális megújításának útját járja. Ám több mint fél évszázaddal ezelőtt a kiváló orosz gondolkodó, jogtudós és filozófus, I. A. Iljin a következő szavakat mondta: "Az állam és a politikai megújulás csak a jogtudat és az emberi szív mélyéből fakadhat." E szavak igazságát életünk naponta megerősíti. Éppen ezért az egyén jogi oktatása államunk egyik kulcsproblémája. Ez az irány a közélet minden szférájára gyakorolt ​​hatása miatt globálisnak nevezhető.
A világ és a nemzeti jogi kultúra értékeit képviselő politikai és jogi eszmék, normák, elvek integrálását célzó intézkedésrendszer jogi oktatásként működik.
jogi oktatás- az állam, a közszervezetek, az egyéni állampolgárok céltudatos tevékenysége a jogi tapasztalatok átadásában; szisztematikus befolyásolás egy személy tudatára és viselkedésére bizonyos pozitív elképzelések, értékorientált nézetek, attitűdök kialakítása érdekében, amelyek biztosítják a jogi normák betartását, végrehajtását és alkalmazását.
A jogi képzés összetett és sokrétű tevékenységrendszer, amelyben kiemelt szerepet kap az oktatási rendszer. A serdülőkorban, amikor az ember személyes attitűdjei formálódnak, meg kell alapozni a törvénytisztelő személy kialakulását. Természetesen számos, erkölcsi normákból eredő jogi érték, amelyet az ember különféle társadalmi gyakorlatok során, a köztudat egyéb nem jogi formáin és csatornáin keresztül asszimilál. A jogi oktatás azonban olyan speciális eszközök létrehozását jelenti, amelyek a jogi értékeket az egyes személyek elméjéhez és érzéseihez közvetítik, személyes meggyőződésekké és belső viselkedési iránymutatásokká alakítják.
A jogi oktatás a polgárok jogi tudatossága és jogi kultúrája kialakításának és emelésének fő eszköze, az egyén lelki nevelésének eszköze az oroszországi jogállam felépítésének körülményei között.
A jogi képzés összetett és sokrétű tevékenység, amely többféle formában is megnyilvánul. Közöttük:

• " a jog népszerűsítése a médiában(magazinok, rádió, televízió, internet). Ezt a formát a hallgatóság masszív, legszélesebb körű lefedése, különféle címszavak, tematikus beszélgetések, riportok stb. használata jellemzi;
• " jogi kérdésekkel foglalkozó szakirodalom kiadása(népszerű brosúrák, megjegyzések a törvényekről és a joggyakorlatról stb.);
• " szóbeli jogi propaganda- előadások, beszélgetések, konzultációk, kérdezz-felelek estek, előadásciklusok, előadótermek stb. A hallgatóság lefedettsége itt kisebb, de van lehetőség a hallgatósággal való közvetlen kapcsolatfelvételre, azonnali választ kapni az érdeklő kérdésre, véleménycserét ill. vitába bocsátkozni;
• " az állampolgárok jogi oktatása- jogalkotás tanulmányozása középiskolákban, főiskolákon, technikumokban és egyetemeken, állami jogi ismeretekkel foglalkozó egyetemeken. Ennek a formának a pozitív tulajdonságai a hallgatóság állandósága, a programok, házi feladatok, szemináriumok, vizsgák jelenléte, egy egész, egymással összefüggő tudásrendszer megszilárdítása;
• " szakmai jogi képzés amely a jog területén képez szakembereket (jogi iskolák, karok, speciális továbbképző tanfolyamok stb.);
• " egyértelmű jogi információk(standok az elkövetők fényképeivel, faliújságok, csatalapok stb.);
• " befolyás jogi gyakorlat- az állam jogalkotási tevékenysége, az Orosz Föderáció Alkotmánybírósága, a bíróságok és más bűnüldöző szervek munkája;
• " befolyás irodalmi és művészeti alkotások jogi problémáknak szentelt - filmek, színházi produkciók, regények és novellák orosz és külföldi íróktól (F. Dosztojevszkij, L. Tolsztoj, T. Dreiser, kortárs orosz szerzők művei).

A jogi oktatás olyan intézkedésrendszer, amelynek célja a demokratikus jogi és erkölcsi értékek, jogelvek, a normák szükségességébe és méltányosságába vetett szilárd meggyőződés beültetése az egyének tudatába. A jogi képzés céljai:

• "az emberek szilárd ismerete a jogalkotásról, a törvényességről, az egyén jogairól és kötelezettségeiről, mindenekelőtt azokról a normákról, amelyek közvetlenül vonatkoznak egy személyre. A jogtudatlanság vagy a helytelen, torz értelmezés az ókor óta ismert a jogalkotó akaratával ellentétben nem mentesül a megsértéséért való felelősség alól;
• „a törvény tekintélyének mint megmásíthatatlan társadalmi értéknek emelése, tisztelete, elszánt küzdelem a jogi nihilizmus ellen;
• „A jogszerű magatartásra való fenntartható orientáció kialakítása az állampolgárok körében, a jogkövető magatartás és szokások kialakítása, az igazságszolgáltatásban és a jogszerű tevékenység egyéb formáiban való részvételhez szükséges készségek és képességek kialakítása, valamint a tiltakozás és az intolerancia légkörének megteremtése. megsértésének minden esete, a felelősség elkerülhetetlensége.

"... az ember természetes szabadsága az, hogy ne függjön a földi legfelsőbb hatalomtól, és ne legyen alárendelve az ember akaratának vagy törvényhozó hatalmának, hanem csak a természet törvényeinek engedelmeskedjen. Az ember szabadsága a társadalomban nem jelenti azt, hogy nem vonatkoznak más törvényhozó hatalmak, mint amelyek a társadalom beleegyezésével jöttek létre..."

A jogi oktatás mechanizmusának fő elemei

jogi kultúra

Jogi nihilizmus és ifjúsági cinizmus