Jakut nemzeti ruha gyerekeknek. Jakut nemzeti ruhák

Tantárgy : Jakutia népeinek nemzeti ruházata

Gólok:

Jakutia bennszülött lakosságának nemzeti összetételének jellemzőinek azonosítása, nemzeti öltözék megismertetése.

UUD:

Személyes: a köztársaságban élő népek kulturális identitásának tisztelete, mint a kultúrák közötti párbeszéd kialakulásának és az ellentmondások feloldásának legfontosabb feltétele;

Szabályozó: a tanulók logikai cselekvéseinek kialakítása a következő mentális műveletek fejlesztésével: konkrét összehasonlítás, elemzés, szintézis, osztályozás, általánosítás, bizonyítás (nemzeti öltözet példáján);

Kognitív: speciális fogalmi apparátus elsajátítása és használata,

Kommunikatív: Vegyen részt csoportmunkában a kesztyű díszítéséhez.

Felszerelés: a Szaha Köztársaság (Jakutia) fizikai térképe, jakutok nemzeti viselete, evenkik, babák nemzeti jakut és evenki ruhában, magas csizma, kalap, bemutató „Jakut népek nemzeti ruházata”, kifejezési szótár, nemzeti evenki ételek (szarvasszív saláta, szarvasmáj, laposkenyér "Tupa"), hangfelvételek jakut motívumokkal.

A lecke előrehaladása.

én ) Org. pillanat. (jakut dallamok hangzik)

Azt javaslom, hogy a tevékenység szimbólumaként egy nap formájú díszt vegyünk.

Ezt a rajzot a földkerekség szinte minden népe megőrizte a kőkorszaktól napjainkig. A szaha népek nap előtti imádatát mutatja be, ezért számos tárgyon ábrázolják.

Legyen olyan meleg az északi országunkban élő népek kapcsolata, mint a nap.

II ) A téma kommunikálása, célok kitűzése.

Olvassa el leckénk témáját.

Mit fogunk tenni?

(Megtudjuk, milyen bennszülött nemzetiségek élik köztársaságunkat, megismerkedünk a nemzeti öltözékkel, új szavakat tanulunk, párban, közösen mintákkal díszítjük a kesztyűket).

III ) Oktatási és kognitív tevékenységek

1) Az én köztársaságom.

Az én Yakutia egy tágas régió Oroszországban.

És szétterült, hatalmas és széles, -

Zöld tajgával és sötétkék tengerrel, -

Messze, messze északkeleten.

Jakutia lakossága 1 millió fő. 80 nemzetiség képviselői élnek itt. A különböző kultúrák és életmódok keveredése az északi régió sajátos ízét hozza létre. Jakutia lakosai tisztelik minden nemzetet és minden vallást. Az itt élők meleg érzelmeket táplálnak a zord, de gyönyörű északi régió iránt. A vendégeket pedig mindig szívesen látjuk.

Kedves Jakutim
szívünk hozzád kötődik,
és nincsen nekünk kedvesebb föld
és nincs számunkra melegebb föld!

A hóvihar dalol a havas télben
köd kavarog a tajga fölött
És én olyan őszinte vagyok, olyan gyengéd
Imádom szülőföldem jakut régiómat!

Köszönöm boldog lehetőséget
mi hozott ide téged és engem!
Valószínűleg vannak jobb helyek,
de ez könnyekig kedves nekünk!

2) A Szaha Köztársaság (Jakutia) őslakos népei

A nagyszámú nemzetiség között vannak a Szaha Köztársaság bennszülött népeinek képviselői.

A nép olyan emberek csoportja, akiket közös jellemzők kötnek össze: nyelv, szokások, hagyományok.

Az őslakosok olyan emberek, akik ősidők óta éltek ezeken a területeken.

A Szaha Köztársaság (Jakutia) őslakos népei a következők:

Dolgánok

jukaghirok

3) Jakutia bennszülött népeinek nemzeti öltözete.

A ruházat az emberi testet borító tárgyak gyűjteménye. Egy adott nemzetiség ruházatát nemzeti ruházatnak nevezzük. A különböző nemzeteknek saját nemzeti viseletük van.

Az északi népek népviseletének fő példái az ókorban alakultak ki. A test védelméhez szükséges ruházatot a természetes éghajlati viszonyokhoz igazították, és megfeleltek az ember életmódjának. A településföldrajz, az élet természeti és éghajlati feltételei, foglalkozás - mindez tükröződött a ruházat sokféleségében és kialakításában.

jakutok.

A jakutok nemzeti ruházata egysoros kaftánból (fiú), télen szőrméből, szőrrel ellátott tehén- vagy lóbőrből, nyáron rövid bőrnadrágból (syaya), prémes zokniból (keenche) áll. Később megjelentek a lehajtható galléros (yrbaakhy) szövetingek. A férfiak egyszerű övet, a gazdagok ezüst- és rézplakettet viseltek.

A női ruházatot öv (kur), mell (ilin kebiher), hát (kelin kebiher), nyak (mooi sime5e) díszítések, fülbevalók (ytar5a), karkötők (byogyoh), zsinórok (suһүөkh sime5e), gyűrűk (bihileh) egészítették ki ezüstből, gyakran aranyból készült. Cipő - szarvas- vagy lóbőrből készült téli magas csizma külső szőrmével (eterbe), velúrból készült nyári csizma (saara).

Elegáns bő szabású női ruha - haladaai. A ruha fölött ujjatlan mellényt viseltek. Hímzéssel, gyöngyökkel vagy csipkével díszítették (a manöken látható).

Dolgánok.

A férfiak orosz stílusú inget és nadrágot, a nők ruhát viseltek, amelyen zárt kötényt viseltek. A ruházatot gyöngyös övvel övözték be. Férfiak és nők egész évben szövetkaftánt - sontapot - viseltek, télen sarki róka- és nyúlbundát, csuklyás szarvasparkákat és sokui-t is. A Bergese kalapok kapucni alakúak voltak, felsőrésze szövetből vagy rókakamuszból készült, gyöngyökkel és színes szövetcsíkokkal hímezve. Rénszarvasból készültek a térdig érő és hosszabb téli cipők kamusov, nyárból varrva rovdugi.
(ROVDUGA, szarvas vagy jávorszarvasbőrből készült velúr)

(KAMERÁK(Számi), szarvas, mezei nyúl, sarki róka stb. lábából származó bőrdarabok. Számos északi és szibériai népnél használják sílécek párnázatára, prémes cipők, ujjatlan ujjak és ruházat készítésére és díszítésére)

Evens.

A férfi és női ruházat fő eleme a lengő kaftán (tats) volt. A kaftán alatt nataznikat (herki) viseltek.
Az évszaktól függően a cipőket szőrméből vagy rovdugából készítettek, a női cipőket gyöngyös díszekkel (nisa) díszítették. A férfiak és nők fejdíszei szorosan illeszkedő kapucni (avun) voltak, gyöngyökkel hímezve. Télen nagy prémes sapkát hordtak rá, a nők néha sálat is viseltek.

jukaghirok.

A jukaghirek hagyományos ruházata lengő kaftánt, előkeet, nadrágot, fejdíszt és kesztyűt tartalmazott.

Az ünnepi ruhákat sokszínű szőrmével, gyöngyökkel, fém medálokkal és plakettekkel díszítették. A férfiak fonatba fonták a hajukat, gyöngyökkel vagy vastáblával díszítették, a nők pedig sok fonat gyöngysorral és gyöngysorral.

csukcsi.

Nemzeti csukcsi ruházat, leng vágással.

A tundra és a part menti csukcsi ruházata és lábbelije nem különbözött egymástól. A téli ruhák két rétegű rénszarvasbőrből készültek, kívül-belül szőrrel.
Tengerparti - használt tartós, rugalmas, gyakorlatilag vízálló pecsétbőr. A mezőgazdasági termékek kölcsönös cseréje lehetővé tette, hogy a tundraiak cipőt, bőrtalpat, öveket, lasszót, a tengerpartiak pedig rénszarvasbőrt kapjanak téli ruházatként. Nyáron kopott téli ruhát viseltek. Tipikus cipő - térdig rövid Torbass többféle, fókabőrből varrva gyapjúval kifelé.

(TORBASA (torbase), szarvasbőrből, fókabőrből stb. szőrmével kifelé fordított csizma bőrtalpon az északi és szibériai népeknél.)

Testnevelés perc

1) tenyerezés

4) Az evenkok nemzeti ruhái

Az evenkok a Neryungri ulus területén élnek.

Ma részletesen megismerkedünk az evenkok nemzeti öltözékével.

(1. osztályos tanuló vagyok. Lena Alexandrova vagyok. Evenki vagyok.)

a) köszöntés evenki nyelven

b) történet az evenkok nemzeti ruháiról

A hagyományos evenki téli ruhákat szarvasbőrből, a nyári ruhákat rovdugából vagy szövetből készítették. Az Evenki férfi és női jelmez egy nyitott kaftánt (nyár - nap, tél - Hegilme, Muke) tartalmazott hátul 2 széles hajtással (a szarvaslovaglás megkönnyítésére), nyakkendővel a mellkason és mély nyakkivágással gallér nélkül, a hátul megkötős előke (női - Nelly - egyenes alsó éllel és férfi - helmi - szöggel), tokos öv (férfiaknak) és kézitáska (nőknek), natazniks (herki), leggings (aramus) , gurumi).

Az Evenki felsőruházatot nagy sokféleség jellemezte. Az Evenki ruházat fő anyaga a rénszarvasbőr.
Az Evenki ruházat – férfiaknál és nőknél ugyanaz – bő volt. Egy egész vágatlan bőrből készült úgy, hogy a bőr középső része a hátat takarta, a bőr oldalsó részei pedig keskeny polcok voltak. Az ujjak be voltak varrva. Ezzel a ruházattal mindig egy speciális előke volt, amely megvédte a mellkast és a gyomrot a hidegtől. Ruhát varrtak rovdugából és rénszarvasbőrből úgy, hogy a szőr kifelé nézzen. Az ujjak keskenyre készültek, rávarrt kesztyűvel. Ruhaszegély Evenks hátul köpennyel volt kivágva, és hosszabb volt, mint az eleje. A ruhákat szőrmecsíkokból, gyöngyökből és festett rovdug-csíkokból és szövetekből álló mozaikokkal díszítették.
Az evenki férfi és női ruházat csak az előke alakjában különbözött: a férfi előke alsó vége éles köpeny, míg a női előke egyenes volt. Később az evenkik ezeket a ruhákat csak rovdugából kezdték varrni, kalikószövetekkel kombinálva.
A legelterjedtebb ruha az Evenki csoportok között az úgynevezett „parka” volt. Parka - pihe, porg - szarvasbőrből készült téli felsőruházat, szőrével kifelé az észak-szibériai népek körében. Férfiak és nők egyaránt hordták. Télen a prémes állatok farkából készült hosszú sálat tekerték a nyakra és a fejre, vagy „nel”-t viseltek.
Az evenki nők sok fantáziát és találékonyságot vittek a hagyományos Nel előke díszítésébe. A mellkas és a torok fagytól és széltől való védelmét szolgálja, a kaftán alatt, a nyakban hordják és a hasig lóg. A női előke különösen szép. A ruha rátét és a gyöngyös hímzés a gallérnál és a derékrésznél geometrikus, szimmetrikus formákat hoz létre, amelyek színes ékezetekkel végződnek a mellkason. Az Evenki gyöngysor színezését a harmonikusan kombinált színek uralják - fehér, kék, arany, rózsaszín.
Az evenkok női ruházatát levágták, és derékban gyűrődésekbe gyűjtötték, valami kabátot szoknyával ábrázolva, a férjes asszonyok ruházatának hátoldalán pedig a derékban bevágás volt a karlyukak lekerekített alakja miatt, míg a lányok ruházatában ugyanazt a ruharészt kimonószerűen vágták, vagyis egy keresztben félbehajtott szövetdarabból kivágták az elejét, a hátát és az ujjak egy részét.
A test alsó részei általában védettek voltak egy- vagy dupla szőrme, nyáron pedig gyapjú- vagy szövetnadrág.
A leggyakrabban cipő Az evenkik magas csizmák voltak és vannak, az Evenki "unta" cipőből vagy a "torbasy" más néven szőrmecipőből az északi és szibériai népek körében.
Észak-Szibéria zord körülményei között az Evenki ruházat szükségszerűen benne volt ujjatlan kesztyű, a kézművesnő kérésére díszítették.
Fejdísz Az evenki nők motorháztetőt viselnek. A motorháztető egy gyermek és női fejdísz, amely az álla alatt szalaggal van átkötve.
Az Evenki ruházat praktikus használata nem akadályozta meg őket abban, hogy mamutcsontból, gyöngyökből és gyöngyökből készült labdákkal, körökkel díszítsék. Az Evenki dísz szigorúan a legegyszerűbb csíkokból, ívekből vagy ívekből, körökből, váltakozó négyzetekből, téglalapokból, cikkcakkokból és kereszt alakú figurákból áll.
Az Evenki ruházat dísze bizonyos szakrális erővel bírt, a magabiztosság és a sebezhetetlenség, az erő és a bátorság érzését keltette a tulajdonosban. Például a nap képe vagy a pókdísz jókívánságokat jelentett és védő funkciót töltött be. A nap képét gyakran használják az Evenki termékek díszítésében. A kivitelezés és díszítés technikája - szőrmemozaik, gyöngyhímzés.

c) ruházati cikkek (kesztyű) gyártása

Ma az órára egy rejtvényt készítettem neked. Csak úgy sejtve,megtudhatod, mivel díszítjük ma:

Két fonat
Két nővér
Finom bárányfonalból készült.
Hogyan kell járni - hogyan kell viselni,
Hogy öt és öt ne fagyjon meg. (Ujjatlan kesztyű)

Így van srácok! Hideg, fagyos teleinkben nem tudunk kesztyű nélkül kimenni a szabadba. A kesztyű a kezünk „ruházata”.

Anyukák és nagymamák nagy szeretettel és szorgalommal kötnek vagy varrnak ujjatlan kesztyűt szeretteiknek. Hogy a kesztyűk ne csak melegítsenek, hanem örömet is okozzanak, különféle mintákkal, hímzéssel, rátétekkel díszítik. Nézd, milyen szépek és különbözőek ma a kesztyűim.

Srácok, már sejtitek, hogy ma mintát készítünk a kesztyűk díszítésére.
De előbb elmesélek egy Evenki mesét " A tű ára ».

Az nagyon régen volt. Élt egy Evenk, volt felesége és gyermeke. Egy nap egy Evenk elment vadászni. Sokáig elment. Amíg távol volt, a sátrat szörnyű chaniták (szörnyek) támadták meg. Visszatérve a vadászatról látta, hogy a felesége sír.
- Miért sírsz?
- Igen, jöttek a Chaniták és tönkretették a sátrunkat!
- Ja, és azt hittem, elvesztetted a tűt!

Korábban a tű nagyon drága volt egy Evenki családnak, a tű elvesztése nagy bánatnak számított. Tű nélkül egy kézművesnő nem tudna ruhát varrni a családjának.

Sok évszázadon át az emberek hittek a dísz védő erejében, azt hitték, hogy megvéd a bajoktól, boldogságot és jólétet hoz. Fokozatosan az amulett funkciója elveszett, de a dísz fő célja megmaradt - a tárgy elegánsabbá, vonzóbbá és művészileg kifejezőbbé tétele.

Az emberek régóta arra törekedtek, hogy otthonukat, ruháikat, háztartási tárgyaikat ne csak kényelmesek, tartósak, hanem szépek is tegyék. Az emberek fő ihletforrása az őket körülvevő csodálatos természeti világ volt. Az északi népek szarvast, rozmárt és lucfenyőt ábrázoltak terveiken

d) alkotások kiállítása

IV ) A lecke összefoglalása

Milyen érdekes dolgokat tanultál ma? Mit tanultál meg csinálni?

V ) Reflexió

Hangulat? A nap és a babák népviseletben.

VI ) Következtetés

Srácok a Volgából és az Okából,

Látogass el hozzánk Lénára!

Az ismeretlen tajga széle

Biztosan tetszeni fog.

Olyan szűz földjeink vannak,

Aminek nincs vége és széle!...

Egy gyönyörű ország vár rád,

Gyémánt és arany!

Ne félj heves teleinktől!...

Bár a hidegünk ádáz,

Azonban legyőzzük őt

A forró barátság nagy tüze!

Leonyid Popov

VI ) Vendéglátás Evenki nemzeti ételekkel

1) Szarvasszív saláta

2) Szarvasmáj

3) "Tupa" lapos kenyér

Jakutia, Szaha Köztársaság egy kicsi, távoli és meglehetősen hideg régiója az Orosz Föderációnak. Ez minden, amit általában országunk lakosságának túlnyomó többsége tud erről a területről. Eközben a jakutok csodálatos nép.

Röviden a régióról

Néhány évszázaddal ezelőtt a modern Jakutia területén a jakut körzet, a modern régió elődje volt. A jelenlegi Szaha Köztársaság 1922 áprilisában alakult meg – eredetileg Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságként. 1990-ben Jakut-Szakha SSR-vé alakult át, és egy évvel később kapta modern nevét.

Jakutia a távol-keleti szövetségi körzet része, és több mint hárommillió négyzetkilométernyi területet foglal el. Ugyanakkor az egész kerület lakossága alig éri el a milliót. Jakutia fő városának Jakutszkot tartják, amely a Léna jobb partján lévő jakut erődből nőtt ki. A régió egyik sajátossága, hogy területén hivatalosan két államnyelv létezik - az orosz és a szaha.

Honnan jöttek a jakutok?

A jakutok eredetéről legendák keringenek. Egyikük például azt állítja, hogy ez a nép az egész emberiség alapelve, hiszen Ádám és Éva, akiktől a Földön minden ember származott, északiak voltak. Egy másik változat arról beszél, hogy az ókorban létezett egy bizonyos Tygyn, akitől a jakutok állítólag származtak. Van olyan vélemény is, hogy a jakutok tatár törzsek a Horda idejéből, hogy az ősi európaiak leszármazottai, hogy az evenkok és sok-sok más genetikailag közel áll hozzájuk. Mindazonáltal a régészeti kutatások feltárták, hogy a leendő Jakutia területén már a paleolitikumban éltek emberek. Az i.sz. első évezredben az evenkok és az evenek ősei érkeztek ide, török nyelvű törzsek a tizenötödik századig éltek a térségben. A történészek szerint a jakutok a török nyelvű és helyi törzsek keveredésének eredményeként jöttek létre. A jakutok vérében is lehetnek idegen Tungus gének.

A jakutok jellemzői

Könnyű felismerni a jakut megjelenését. Általában ovális arcuk van, széles homlokkal, enyhén ferde szemhéjjal és nagy, fekete szemekkel. A száj is nagy, a fogzománc sárgás, az orr általában horgas, de lehet egyenes is. A bőr színe szürkéssárga vagy sötét bőrű. A haj fekete, durva, nem göndörödik. A növekedés általában kicsi. A jakutoknak meglehetősen magas a várható élettartama.

Ennek a népnek jól fejlett a hallása, de a látásuk éppen ellenkezőleg, nem túl jó. Nem a mozgási sebességükről híresek, mindent lassan csinálnak. A jakutok között sem találsz szupererős sportolókat. A nemzetet magas hatékonyság jellemzi. Fő foglalkozásaik sokáig a lótenyésztés, szarvasmarha-tenyésztés, halászat, prémes állatvadászat voltak. A jakutok fát, cserzett bőrt, szőnyeget, ruhát és takarót is varrtak.

A vallás hatalmas helyet foglal el a jakutok életében. Ma már ortodoxok, de életük ősidők óta szorosan összefügg a sámánizmussal (néhol ez a mai napig megmaradt).

A jakutok lakhelye

Mivel a jakutok ősei nomád népek voltak, a jelenlegi szahalárok (ez az önnevük) jurtában élnek (persze nem mindegyik; ez a városlakókra nem vonatkozik). Településeik több házból álló gyűjtemény. A jakut lakóház abban különbözik a mongol jurtáktól, hogy nem filcből, hanem kerek rönkből épült. Csak kis fákat használnak. Bűn nekik kivágni a magas, nagy fákat – ez a jakutok egyik hagyománya és szokása.

A tető kúp alakú, az ajtó keleti oldalon található. Ezenkívül a jakut jurták sok kis ablakkal rendelkeznek, amelyek mentén sokféle napozóágy található - alacsony és magas, széles és keskeny, egymástól elkerítve, így kis helyiségeket alkotnak. A legmagasabb nyugágyat a tulajdonosnak szánják, a legalacsonyabb a ház bejárata közelében található.

A jurtákat általában alföldön helyezik el, hogy ne fújja őket a szél. A házakat gyakran összecsukhatóvá teszik - ha a törzs nomád életmódot folytat. A jakutok számára nagyon fontos az otthonteremtési hely kiválasztása - boldogságot kell hoznia.

Nemzeti viselet

A jakut jelmez közvetlenül függ a hőmérsékleti viszonyoktól - a Szaha Köztársaság éghajlata nem meleg, ezért a ruhákat gyakran ló- vagy tehénbőrből varrják (és nem csak szövetből). A szőrmét téli ruházathoz használják.

Maga a jelmez széles ujjú kaftán, övvel, bőrnadrággal és prémes zoknival kombinálva. Ezen kívül a jakutok szövet inget is viselnek, pánttal bekötve. A szőrmén és a bőrön kívül sokféle anyagot használnak - selyem, szövet és rovdugu. Az ókorban az öltönyöket gyakran velúrból készítették. Az ünnepi öltöny alul inkább kiszélesedő, felfújt ujjú, lehajtható gallérral.

Jakut esküvő

Különleges jelenség egy esküvő a jakutok között. Létezik egy ősi szent hagyomány, amely szerint a baba szüleinek szinte születésétől fogva leendő élettársat kell találniuk neki. Kiválasztanak egy fiút, és sok éven át figyelik az életét, jellemét, szokásait, viselkedését - végül is nagyon fontos, hogy ne hibázzon a játékban a lányuk miatt. Általában mindenekelőtt azokra a fiúkra figyelnek, akiknek az apja jó egészségnek örvend, erős, kitartó, tudja, hogyan kell kézzel dolgozni - jurtát készíteni, ételt szerezni stb. Ez azt jelenti, hogy egy ilyen férfi minden képességét és képességét átadja a fiának. Ellenkező esetben a fiút nem tekintik potenciális „vőlegénynek”. A lányok egy részének szülei gyorsan választanak leendő férjet a babának, míg mások számára ez a folyamat meglehetősen hosszú időt vesz igénybe.

A párkeresés a jakutok hagyományaihoz és szokásaihoz is kapcsolódik, és a következőképpen zajlik. A lánynak ezen a napon tilos elhagynia a házat, szülei pedig a jelölt házába mennek a házasságért. Nem magával a sráccal, hanem a szüleivel beszélgetnek, leírják nekik lányuk minden előnyét - itt nagyon fontos, hogy távollétükben igyekezzenek leendő menyüket hozzájuk hasonlítani. Ha a srác szülei nem bánják, akkor megnevezik a menyasszonyi ár nagyságát - korábban szarvasban adták a menyasszonyi árat (néhol még mindig így van), most pénzben. Amikor a szülők kezet fognak, megkezdődik a ceremoniális előkészület az esküvőre. A lányt édesanyja készíti fel a szertartásra. Lányának hozományt kell adnia, amely minden bizonnyal gazdagon díszített ruhákat is tartalmaz – ez azt mutatja, hogy a menyasszony nem szegényekből való.

A jakut esküvői öltözéket korábban csak természetes anyagokból készítették, de ma már nem annyira szükséges. Csak egy dolog fontos: a vakító fehér szín, tisztaságot és ártatlanságot jelent. Ezenkívül az öltözéknek szoros övvel kell rendelkeznie.

A lány kiválasztja az esküvő időpontját. Eleinte a menyasszony és a vőlegény különböző jurtákban vannak. A sámán (ehelyett a menyasszony apja vagy a vőlegény anyja) nyírfakéregfüsttel fertőtleníti őket – úgy tartják, ez megtisztítja az ifjú házasokat a különféle rágalmazásoktól és minden rossztól. Csak a rituálé után láthatják egymást, és hagyományos kört tehetnek leendő otthonuk körül (fontos: a menyasszony és a vőlegény idáig nem találkozik szemtől szembe, valakinek mindig mellettük kell lennie). Ezután törvényes férjnek és feleségnek nyilvánítják őket, és megkezdődik az étkezés, amely során a lánynak amulettet kell viselnie - ezek megvédik az újonnan létrejött családot a gonosztól és a betegségektől. A jakut esküvők hagyományos ételei a szarvashús, a marhahús, a hal és a csikó. Az italok közé tartozik a kumiss és a bor.

Az esküvő előtt a jakut lányok fedetlen fejjel járhatnak, férjhez menve a fiatal feleségnek most el kell rejtenie a haját, kivéve a férjét.

jakut művészet

A jakut dalok is különlegesek. Mindenekelőtt az olonkho-ról beszélünk - a helyi epikus folklórról, amelyet a költészet egyik típusának tekintenek. Úgy adják elő, mint egy operát. Ez a jakut művészet legrégebbi típusa, amely ma az UNESCO tulajdona.

Az Olonkho bármilyen méretű lehet - a maximum elérte a harminchatezer (!) sort. Tartalmazza a jakutok összes hagyományos hagyományát és meséjét. Nem mindenki tud jakut dalokat előadni - ehhez szónoki képességgel és improvizációs képességgel kell rendelkeznie, valamint képesnek kell lennie hangjának különböző intonációkat és színeket adni. Az Olonkhót megszakítás nélkül mesélik - akár hét éjszakát is, tehát az előadónak jó memóriával is rendelkeznie kell (ez azonban minden jakut sajátossága).

A jakutoknak saját nemzeti hangszerük is van. Úgy néz ki, mint egy zsidó hárfa; egyesek szerint ez egyfajta zsidó hárfa. Ezt a hangszert khomusnak hívják. A jakutok művészetébe tartozik a torokéneklés is, amelyről nagyon híresek.

Hagyományok és szokások

A jakutok egyes hagyományai és szokásai régóta változatlanok maradtak. Tehát a mai napig nagyon tisztelik a természetet, hisz az él. Hisznek a jó és a gonosz szellemek létezésében, és abban, hogy a természet segít az utóbbiak elleni küzdelemben. Például a villámlást, a mennydörgést, a zivatarokat hitük szerint a gonosz szellemek üldözik. A szélnek is megvan a maga szelleme – ők őrzik a békét a földön. A jakutok különösen tisztelik a vizet, ők hoznak neki ajándékot - nyírfa kéregből készült csónakokat. Ne tegyen semmi éles tárgyat a vízbe, mert megsérülhet. A jakutok körében a tüzet a kandalló védőszentjének tekintik, korábban nem oltották el, de amikor egyik helyről a másikra költöztek, speciális edényekben vitték magukkal. A jakutok különösen tisztelik az erdő szellemét, ami segíti őket a horgászatban. Ezeknek az embereknek szent állata a medve, akinek karmait amulettként és talizmánként viselik.

Számos ünnepük szorosan kapcsolódik a jakutok hagyományaihoz és szokásaihoz. Például Ysyakh, amely nyár elején játszódik. Ez egy családi ünnep, a népek barátságát jelképezi, a jakutok körében a legfontosabbnak tartják. Másik neve „Koumiss Fesztivál”. A végén mindenképpen egy különleges körtáncot kell előadnia a nap tiszteletére - ezzel megköszöni a világítótest melegét.

A jakutok hagyományai és szokásai közé tartozik a vérbosszú is. Nagyon sok születési rituálé is van. És amikor meghalsz, magadhoz kell hívnod az egyik fiatalt, és meg kell hagynod neki minden kapcsolatodat – mesélj neki barátokról és ellenségekről egyaránt.

Jakutia az egyetlen olyan régió hazánkban, ahol egyszerre három időzóna van (a különbség Moszkvához képest 6, 7 és 8 óra).
Jakutia területének csaknem fele az Északi-sarkkörön túl található.
Jakutia az első helyen áll az Orosz Föderációban az összes természeti erőforrás készleteinek teljes mennyiségét tekintve.
A Szaha Köztársaságban a két államnyelv mellett gyakori az evenki, evenki, dolgani és jukaghir nyelvjárás.
A jakutok nem növesztenek szőrt a testükön.
Szinte minden jakut család rendelkezik különleges nemzeti késekkel, aszimmetrikus pengével.
A jakut legenda szerint a madarak és állatok gyomrából vett Sat követ varázslatosnak tartják, de ha egy nő ránéz, elveszti erejét.
Sakhalar a jakutok önneve, Sakhalar pedig egy jakut és egy európai házasságából született személy.

Ez nem minden tulajdonsága és szokása a jakutoknak. Egy ilyen érdekes nemzetet hosszan és gondosan tanulmányozni kell, hogy teljesen átitassa a szellemét – akárcsak bármely más nemzetet a Földön.

Az Ysyakh nemzeti jakut ünnepen viselt ünnepi ruházat fő típusa az hagyományos jakut női jelmez, amely egy "khaladay" ruhából és egy "khassyat" mellényből áll.

Ez a kiadvány ismerteti a minták felépítését és a női ruha haladai és minta varrását hassyat mellény az ajánlások szerint divattervező Zinaida Zabolotskaya és a történelmi tudományok kandidátusa, Svetlana Petrova.

Ysyakh 2013. Fotó: Ayar Varlamov / YakutiaPhoto.com

A haladai ruha terjedelmes, elöl és hátul járom, készülhet akár vastag selyemszövetből (taft), akár könnyű anyagokból. A ruha alján egy sorban egy fodrot varrtak. A ruha ujja terjedelmes, szélén vastag fodros, az ujj aljára mandzsetta van varrva.

Mellény "hassyat" - enyhén kiszélesedő sziluett készül dekoratív fülekkel az első és a hátsó középső varrás mentén. Lehajtható gallér. Dekoratív áttört díszítés fonatból, gyöngyök, gyöngyök és flitterek a gyöngy szélei mentén, a karlyuk, a szárny és a termék alja mentén varrva.

A „khassyat, khaladai” ruhafajtaként már a forradalom előtt, a XIX. Az ilyen típusú ruházat fejlesztése mindenekelőtt a gyártott szövetek széles körű elterjedésének, Jakutia lakosságának minden szegmensében való elérhetőségének és az orosz városi ruházat befolyásának volt köszönhető. A modern időkben kialakult „hassyat, haladai” szabás természetesen a jakut kulturális és művészeti hagyományok szerinti újragondolás eredménye, és a szaha nép hagyományos öltözködési formájává vált. Jelenleg ez a típus továbbra is a fő ruhatípus, amelyet a nők Ysyakh nemzeti ünnepén viselnek.

Női ünnepi jelmez

Petrova S.I. jakut jelmezben

Család. Ysyakh 2015

Ysyakh 2015

"haladai" női ruha minták készítése

A legegyszerűbb, ha a méretnek és magasságnak megfelelő, divatlapokból átvehető, kész minták alapján készítünk jelmezmintákat, például minták egy egyszerű, beállított ujjú blúzhoz vagy egy ruhához.

Nálunk a Haladay női ruha mintái egy félig szomszédos sziluettű termék alapján készülnek.

A munka a következő szakaszokban történik:

1. Először körvonalazzuk a ruha - haladai modellvonalait: a járomvonalak elöl és hátul (körülbelül a mellkas és a lapockák vonala felett), a fodros vonal a termék alján (kb. közvetlenül a ruha felett). térd); a hüvely mintáján körvonalazódik egy vonal a mandzsetta rögzítésére (10-12 cm-es szinten) és tetszőleges függőleges vonalak a hüvely szétterítésére;

2. A járom mellkasi nyila zárva van, és az elülső derékra kerül;

3. A polc és a háttámla keretét függőlegesen a kívánt szélességre bővítjük (a szövet finomságától és vastagságától függően 1/2-2-szeresére);

4. A fodros is kitágul a modell által igényelt szélességre (1/2-szeresére vagy 2-szeresére);

5. A mandzsetta enyhén kitágul a felső vonal mentén (mindkét oldalon 1 cm-rel), így a mandzsetta felső és alsó vonala egy ív mentén átformálódik;

6. A hüvelyt „kúpos meghosszabbítás” módszerrel bővítjük, azaz. a felső rész jobban kitágul, mint az alsó rész (szövettől és modelltől függően 1/2-szer vagy 2-szer). A hüvely feje körülbelül 5-7 cm-rel megemelkedik;

7. Az állógallér a számítási módszer szerint készül: ehhez függőleges és vízszintes vonalat húzunk, függőlegesen 3 cm-es szegmenst fektetünk le, a nyak kerületének 1/2-ével megegyező távolságot fektetünk le. vízszintesen ki, és egyenes vonalban összekötve. Ezután függőlegesen (2-3cm) megjelöljük az állvány magasságát, a gallérvonal és a vízszintes metszéspontjából egy merőleges vonalat emelünk, megjelöljük a gallér magasságát (2-3cm) és összekötjük ezeket a pontokat. Ezután megtervezzük az állógallér görbületét, ehhez a gallér alsó vonalának közepéből emelünk egy merőlegest, jelölünk ki egy 1 cm-es szakaszt, és ezen a ponton ívelünk egy görbe vonalat ( a felső vonal pontosan ugyanígy van kialakítva).

Női ruházati alapminták

A "khaladai" ruha modellezése

A "khaladai" ruha mintái

A „haladai” ruha mintái a következő fő részekből állnak:

polcos járom - 1 db,
hátsó járom - 2 rész,
polc - 1 db,
hátul - 1 db,
fodros - 2 rész,
hüvely - 2 rész,
mandzsetta - 4 rész,
gallér -2 rész.

Jegyzet. A fodrokat egyenes vonalban csík formájában vágjuk ki. A csík hossza a nyak három méretének felel meg (azaz ha a nyak 20 cm, akkor a csík hossza 60 cm). A fodor magassága készen 2-3 cm. Dupla magasság kivágásra kerül (azaz 4 cm vagy 6 cm). Ne felejtse el, hogy a minták a varratok figyelembevétele nélkül vannak megadva, azaz adjon hozzá 1,5 cm-t a varratokhoz.

"haladai" ruha varrás

1. szakasz. Vágja ki a ruha részleteit minták segítségével

Polcos járom - 1 db
Hátsó járom - 2 rész
Polc - 1 db (vágáskor a szükséges tágulás a teljes hosszon megadva van)
Hátoldal - 1 darab (vágáskor a teljes hosszon megadva van a szükséges tágulás)
Ujjak - 2 részes
Mandzsetta - 4 rész (felső, alsó)
Nyakörv - 2 rész (felső, alsó)

A ruha alján egy fodros csík is ki van vágva, 45 cm magassággal. 50 cm-ig; szélessége 300 cm és 450 cm között, a szövet finomságától függően; és 2,5 cm magas fodrok. vagy 3 cm a gallérnál és a mandzsettánál, melynek hossza a fodrosság sűrűségétől függ.

2. szakasz. Elülső és hátsó járom összekötése a vállrész mentén.

3. szakasz. A járom összekötése a polccal és a hátlappal.

A polc és a hátlap előre össze van szerelve a járom szélességéhez.

Ruhabélés előkészített formában. Ezután a bélést varrjuk a ruhához a karlyuk és a nyakkivágás mentén.

Jegyzet. Lehetséges, hogy a bélés és a ruha kengyelét összevarrjuk.

4. szakasz. A fodros varrása a ruha aljához.

Korábban a fodor felső széleit cikkcakk díszítette. Ezután össze kell szerelni a polc aljának szélességére és hátuljára.

5. szakasz. Ujj kialakítás.

Először a mandzsetta készül. Alsó mandzsetta előnem szőtt szövettel sokszorosítva.

Ezután a mandzsettákhoz varrják léghurkok.

Ezután fodrokat varrnak a mandzsettákra.

Az ujja szélén és alján össze van szedve.

Ezután a mandzsettát a hüvelyhez varrják.

A hüvely készen áll.

A kész ujjakat a ruhához varrjuk.

6. szakasz. Nyakörv kialakítás.

Előre elkészített fodros varrni a gallérhoz.

Jegyzet. A fodrok különböző lehetőségeket tartalmazhatnak - összegyűjtéssel vagy hajtásokkal.

Ezután a kész gallért a ruhához varrjuk (hátulnézet).

A ruha kész. Elölnézet.

"Khassyat" mellény minta.

A női mellény "hassyat" szabása. 48-as méret, 156-os magasság

Forrás - S. I. Petrova „A jakutok esküvői ruhája” című könyvéből

Sok sikert kívánunk a varráshoz!

Téma: „Jakut nemzeti ruha” A munkát készítette: Petrova Liza 4B osztályos tanuló. Vezető: Kalacheva L.V. Cél: a jakut nemzeti ruházat tanulmányozása, és a jövőben saját maga varrásának megtanulása. Célok: 1. A ruházat szerepének és helyének meghatározása a nép rituális kultúrájában; 2. Tanulmányozza a szaha nép szokásait és hagyományait; 3. A nemzeti kultúra megismertetése. Relevancia. A téma azért aktuális, mert Jakutföldön élünk, és szeretném megismertetni társaimat a jakutok hagyományaival, öltözködésével. A ruházat szerepe és helye egy nép rituális kultúrájában Minden nép ruházata megmutatja élőhelyét, kultúráját és vallását. A jakutok egész élete szorosan összefüggött a környezettel: élelmet, ruházatot, szerszámokat szereztek belőle. Ezért koncepcióik szerint a természet volt a fő, azután az istenségek, és csak azután az ember Totemizmus A jakutoknál is, mint sok népnél, a totemizmus is elterjedt - az állatok istenítése. Így őseink körében a medvét, a farkast, a lovat, a hollót, az oroszlánt, a hattyút és a sast tartották szentnek. Például ez látható egy szarvú kalapban és egy farkaspofában. Az idő és az életmód változásai szerint a jakut ruházat két csoportra osztható: Hagyományos jakut ruházat (a 18. század közepéig). Hagyományos jakut ruházat (a 18. század közepétől a 20. századig). Hagyományos jakut ruházat a 18. század közepéig. Ez a nemzeti kultúra hajnalának időszaka. A ruházat és a vallás között nagy a kapcsolat: szarvas fejdíszek, tangalay ujjatlan mellények stb. A ruházatot elsősorban természetes anyagokból - bőrből, velúrból, állatszőrméből - készítették. A jakutok fő gazdasági tevékenysége a csorda lótenyésztés és a szarvasmarha tenyésztés volt. A téli termékek kiegészítő szigetelésére prémes állatok bőrét használták, főként kikészítésként. Női felsőruházat gyöngyös szegéllyel (szövet). Férfi meleg kamion (ruha, szőrme, gyöngyök) Sok ember számára a termékek tervezése az egyenes szabáson alapul. Ez alól a hagyományos jakut vágás sem kivétel. Így a mindennapi termékek főként egyenes szabású derékkal és ujjakkal rendelkeznek. Az ilyen szabású női ruhákat a férfiakkal ellentétben vagy hegesztett bőrcsíkok díszítik a járom mentén, vagy gyöngyös és szőrmecsíkok az oldal és a szegély szélein. Ujjatlan mellény „Son-tangalay” Ez a ruha a hattyúkultuszhoz kötődik. Ez egy kis volumenű termék, amely rúdból készült, szőrme díszítéssel. Gondosan őrizték és nagy értékként adták tovább. Csak férjes nők viselték. Ezeket a ruhákat temetési ruhaként is használták, a jakutok szerint egy elhunyt ember lelke tüskés úton járt, ezért a ruháknak tartósnak kellett lenniük. Ehhez a tangalay fiát elöl és hátul réz-ezüst plakettekkel, gyöngyökkel díszítették. Hagyományos jakut ruházat a 18. század közepétől a 20. századig. A nemzeti ruházat nagy változásokon megy keresztül a más népekkel való kapcsolatok és kereskedelem fejlődése miatt. Megjelennek az európai ruházat elemei: gallér, zseb, felfújások és mandzsetták. De a hagyományos kapcsolat a hittel továbbra is megmarad. Elegáns félszezonos kabát („kytyylaakh dream”), a 19. század 2. fele. Ruhából készült piros és fekete díszítéssel. A varrásvonalak mentén fémlemezek vannak varrva. A szövetből készült gyémánt formájú díszítőelemek a mellkas szintjén vannak varrva. A termék hossza a borjú közepéig terjed. Összetett szabás - általában a derékrész alja felé szélesítve, az ujjak a szélén összehúzva. A jakutok ezt a típusú „buff” ujjat az orosz városi ruházatból kölcsönözték, valamint a lehajtható gallérokat. Buuktaakh dream bunda prémes szegéllyel. A menyasszony, a nők különféle rituálék során és az Ysyakh áldása viselte. Ez a szőrmével bélelt álom vörös, fekete és zöld szövetből vagy színes brokátból készült Diabak Diabak - fejdísz. A fejdíszek szorosan kapcsolódnak a rituális rítusokhoz, például egy gyermek születéséhez, Bayanai - a tajga mesterének - imádásához és a vadászathoz. Az Ornament Yakut ornament rendkívül változatos összetételű, egyszerű geometrikus és összetett virágdíszmotívumokat egyaránt tartalmaz. Különlegessége abban rejlik, hogy tükrözi az emberek fő foglalkozását - a szarvasmarha-tenyésztést. A jakut dísztárgyak speciális csoportját egyszerű vonalak, körök és félkörök, ívek, rombuszok, háromszögek, négyzetek, pontozott vonalak, pontok, keresztek és rácsok alkotják. A legjellemzőbb motívumok közé tartozik a görbe vonalú dísz. . A líra alakú minta elterjedt azokon a helyeken, ahol a lótenyésztés fejlődik. Ezért ez a fő dizájn a nyeregkendőkben, a kychymben. A név és a megjelenés hasonló a koumiss „koger” ételekhez. A nap formájú dísz a jakutok egyik legikonikusabb dísze, amely a jakutok nap iránti rajongását mutatja, ezért számos tárgyban ábrázolják: övben, hát- és melldíszben, a „diabak” kalapban. stb. Ékszerek A fém ékszerek a jakut jelmez fontos részét képezik. Más népekkel ellentétben a legtöbb jakut ékszert téli prémes ruházaton viselték (övek, hrivnyák, mell- és hátékszerek). A fém dekorációkat kivehetőre és felvarrhatóra osztják (jelvények, medálok ruházati dekorációhoz). A fehérneműt különösen ezüst medálok és gyöngyök díszítik: rituális nadrágok, leggingsek, nataznikok, rituális öv csengőkkel, ágyékkötő lefolyó fém medálokkal, gyöngyös ékszerek. A szín jelentése a ruházatban A jakutok teljes életmódja és gazdasági tevékenysége szorosan összefüggött az anyatermészettel. Ezért ruháik színei a természetes palettát tükrözik - a föld, az ég, a növények, a nap és a hó színeit, a színeket, amelyek mindig harmonikusak, frissességükkel és szépségükkel kellemesek a szemnek. Ysyakh Ma a népviselet fejlődött és gazdagabbá vált... A népviseletben érkezni Ysyakhba divatossá és aktuálissá válik. Összegzés A hozzánk eljutott nemzeti öltözet mesél keletkezésének idejéről és helyéről, tükrözi a környezetet, a kultúrát, a vallást.

Szaha Köztársaság (Jakutia)

Suntarsky ulus (körzet)

MBOU "V.I. Ivanovról elnevezett Kempendyai Középiskola"

Technológia óra, 10. évfolyam

A beszélgetés témája: „Jakut népviselet”

technológia tanár és

vizuális művészetek

MBOU "Kempendyai Középiskola névadója. V.I.Ivanova"

Val vel. Kempendiai

Minden évben érdeklődik a nemzeti kultúra története, a szellemi és szellemi egyedi értékek iránttárgyi örökség. Kétségtelen, hogy a népviselet bármely nemzet kultúrájának markáns jelzője. A ruházat kifejező formájával, funkcionalitásával, anyagfeldolgozási módszereivel kultúráról, világnézetről hordoz információt. Minden korszak kialakítja a maga kultúráját, és minden kultúra kialakítja a maga eszményét, amely tükröződik a népviselet szimbolikájában és szemantikájában, amely alapján megalkotják a modern nemzeti öltözet formáit és típusait.

A régi időkben a jakutok népi (hagyományos) öltözete, mint a tárgyi környezet szerves része, egyben kapcsolódott a nép szellemi kultúrájához is. Különösen az öltözködés szemantikájában tükröződő mitológiai és vallási elképzelésekkel. A jakut jelmez, amelyet különféle ünnepségeken és rituálékon viseltek, nemcsak egy harmonikus együttes, amely haszonelvű és esztétikai funkciókkal rendelkezik, hanem minden rituális tevékenység attribútumaiban a fő rituális elemként működik. Így a jelmez magas szemiotikai státusszal rendelkezik.

Bármely nép ruházatának kialakulása a hagyományos kultúrájuk hatására történik, ami tükröződik a jelmez kulturális és művészeti jellemzőiben. A jakutok népviselete fontos történelmi és kulturális forrásként a nép esztétikai eszményét, szellemi nézeteit és világnézetét tükrözi. Ebből a szempontból a jakut ruházat mindig is felkeltette az etnikai csoport anyagi és szellemi kultúrájának korai kutatóinak figyelmét, és továbbra is nagy érdeklődést mutat a modern etnográfusok, kultúrtudósok és művészettörténészek körében.

Sok nemzet szokása szerint az ünnepekre a legjobb ruhákba öltözve érkeztek az emberek. Régen a jakut ünnep volt az Ysyakh az egyetlen kommunikációs ünnep, amelyre távoli területekről idősek és fiatalok is összegyűltek a megbeszélt időpontban, ezért a gazdagok és a szegények is igyekeztek a legjobb öltözékükbe öltözni. Sokáig készültünk az ünnepre. A kézművesek gondoskodtak a ló és egyéb felszerelések színes díszítéséről, az öregek speciális kumys edényeket, rituális eszközöket készítettek, az asszonyok elegáns ruhákat varrtak maguknak és családjuknak idő előtt.

Az ősi Sakha ruházat ugyanolyan szabású férfiaknak, nőknek és gyerekeknek. Csak méretben, szegélyhosszban és dekoratív díszítésben különbözött. Fontos szerepet játszott az anyag és a gyártási technika, amely a termelés fejlettségi szintjétől függően változott. A hagyományos ruházat jellemzője a kényelem, a praktikum és a kivitelezés célszerűsége az éghajlati viszonyok, az életmód gazdasági és háztartási jellemzői, valamint az egyszerű gyártás szempontjából. különféle ruházati és jelmeztulajdonságok anyagait (például nyári sapkából bikahólyagból varrtak khappar táskát, kesztyűt; tehénbelsőből megfelelő öltöztetés után tasak formájú kiegészítőket stb.).

BAN BENA XVIIV. A nőknek, akárcsak a férfiaknak, nem volt fehérneműjük, nyáron kaftánszerű, finom bélésű rovdugából készült kabátot viseltek, amelyet gyöngyös csíkokkal és rátétes bőrrel díszítettek. Télen ugyanazokat a kaftánokat viselték, mókusok, hermelin, róka, sarki róka és farkas hasából és mancsaiból készült prémes béléssel szigetelve. Csak a tehetősebbek engedhették meg maguknak a kínai dabából vagy más anyagból készült ingeket.

Az első orosz emberek, akik a 30-as években érkeztekA XVIIin. Jakutia területére elegáns bundaként találták meg őket, így ez az elegáns ujjatlan kabát kizárólag a menyasszony esküvői ruhája volt, amelyet nagyon sokáig varrtak. Az ókorban a szokás szerint a menynek az első három évben meg kellett mutatkoznia a vőlegény rokonainak, nem kevesebbet viselve, mint egy ujjatlan tanalai mellényt.

A vég jakut menyasszonyának ruhaegyütteseA XVII– kezdteXVIIIV. így nézett ki: szőrme ruha rajta, tangalay szőrme mellény. Ez az esküvői bunda drága sable és hód prémekből készült, gyöngyökkel és fémtáblákkal gazdagon díszítették. Az ilyen ujjatlan szőrmellény attribútuma a nataz dekoráció ttuximege. Gyöngyökkel, gyöngyökkel, plakettekkel vagy bőrcsíkokkal díszítették őket, valamint egy csőszerű tűpárnából, apró dolgokhoz való pénztárcából (happar), egy tűzkővel (kyalyk) és egy talizmán amulettből álló medálkészlettel.

Ünnepi és téli ruhákhoz drága anyagokat használnak - szövet, bársony, kordbársony, brokát, selyem. Bonyolultabb díszekkel és különféle kiegészítőkkel díszítik. A textúra változása azonban csak a kikészítést érintette, a férfi és női büféketsangyahi nem veszítették el általános megjelenésüket és stílusukat. A bütykökön és a bundákon eltűntek a hasítékok, helyükre széles lapos redő lépett; ősi szertartásos kalapokHurrá kalapok, kalapok szarvakkal és tollakkalnoogaidaah sapka, sapkaszarvakkal . Helyükre kúp alakú kalapok kerültekDiabak.

Gazdagok számára a bundákat gyakran úgy varrják, hogy a bundát kívülről drága róka-, hód- és hiúzprémből szövetbélésre, általában nagyon élénk színűre varrják.A hiúzprémnek többféle típusa létezik: hamvaskék, foltos és vöröses -barna. Pettyes hiúzból drága, elegáns bundát készítettek, mivel ezt a szőrt tartották a legértékesebbnek. A bunda hátára, a lapockák mellé mindig folyami hód- vagy vidraprémből készült, félhold alakú betéteket hímeznek. A jakut nő nemcsak télen, hanem nyáron is felveszi ezt a bundát, amikor esküvőre vagy lakomára kerül sor ebben az évszakban.

A különösen kifejező női jelmez egy hegyes fejdíszből, bő szabású felsőruházatból és hegyes orrú puha bőrcipőből állt. A tervezésben fontos szerepet játszott a dekoratív kikészítés: fényes brokát- és selyembetétek, gyöngyös hímzések, fémtáblák, arany- és ezüsthímzések.

Az elegáns derékruha lábvédőbelapchi, amelyet férfiak és nők egyaránt viseltek.

A hagyományos ruházat négy összetevőből áll: szín, anyag, forma és design. Ezek az összetevők is négy fő elemre oszlanak: piros, sárga, zöld, fekete, amelyek az elsődleges színek, a többi árnyalatot ezek keverésével kapjuk.

A 18-19. század fordulója körül. az oroszok bejövetelével megjelentek a gyártott szövetek.A fehérneműk terjedni kezdtek. A jakut jelmezt zöld, piros, sárga, lila színekben és ezek kombinációiban díszített és díszítő elemek egészítik ki. Új típusú női és férfi ruha. Az ünnepi téli ruházathoz drága anyagokat használnak - szövet, bársony, kordbársony, brokát, selyem. Bonyolultabb díszekkel és különféle kiegészítőkkel díszítik.

A végén XIX - XX eleje, széles körben használták az orosz árukat - pamut és len szöveteket, szövetet, angol gyártmányú szöveteket - chintz. Calico, vászon. A téli bundákat ruhával vagy bársonnyal kezdték lefedni. A ruhák díszítésében egyre gyakrabban használnak többszínű talmi, aranyhímzést vagy ezüstszálat.Ünnepi vagy hétvégi ruhákhoz drága anyagokat használtak: szövet, bársony, kordbársony, selyem, brokát, kínai.

Új típusú fejdíszek (sapkák, sapkák, kubankák) jelennek meg.

A 20. század második felében a központi uluszok jakutjai a leggyakrabban jávorszarvas rovdugát, mókus- és rókaprémet, a vilyuiskyk pedig rénszarvas rovdugát, róka- és sarki rókabundát használtak. A modern népviselet a második „ I” tulajdonosának. Stílusában, arculatában, színvonalában teljes mértékben meg kell felelnie tulajdonosa egyéni tulajdonságainak, és fel kell fednie a lényegét.A 20. század eleje óta a hagyományos ruházatot teljesen felváltotta a városi viselet. Természetes nyersanyagokat (szőrme, bőr) használnak cipők, sapkák készítéséhez. Az európai ruházat és lábbeli széles körben elterjedt használata ellenére az orosz cipő gyakorlatilag soha nem megy ki a használatból. A vadászat és az ünnepi viselet ma is hagyományos.

Következtetés

A végén A 20. században a nemzeti ruházat aktívan újjáéledt. Új ruhairányzat van kialakulóban: stilizált, színpadi A népi iparművészek az ősi ruházati típusokat rekonstruálják és aktívan népszerűsítik a lakosság körében és a köztársaságon kívül. A különleges szabás és stílusjegyek miatt a nemzeti öltözet a köztársaság egyfajta névjegykártyájává vált/

A népviselet ma három irányban létezik:

Hagyományos Sakha ruházat rituális és ünnepi alkalmakra. Ennek az irányzatnak a kézművesei ragaszkodnak a fenntartható stílushagyományokhoz. Dekoráció és színséma. A népi varrási hagyományok folytonosságát Z. Ponokhova, V. Makarova, Z. Zabolotskaya és mások műveikben folytatják.

V. Makarova népi iparművész munkája Kabát. "kytyylaah álom"

V. Makarova Menyasszony ruhájának munkája

A második irány a modern nemzeti ruházat új technológiák felhasználásával történő modern nemzeti öltözékének modellezéséhez kapcsolódik. Ebben az irányban a népi kézművesek együttműködnek tervezőkkel és divattervezőkkel. Ugyanakkor keveredik a folklór és a professzionális kultúra.

Z. Ponokhova V. nemzeti jakut ruházat népi iparművész munkája

Z. Ponokhova munkája esküvői ruhák

A harmadik irány professzionális színpadi környezetben alakul ki. Nem a helyi hagyományok fejlődése révén jön létre a mindennapokban, hanem folklór- és néprajzi előadásokra szánt színpadi ruha. Tánc- és énekcsoportok, valamint a jakut színpad egyéni pop előadói és művészei

A. Filippovaartist-designer avantgárd „Cholbon” jelmez

A. Filippova művész-designer „Aiyy-Kuo” jelmez

A nemzeti ruházat a modern kultúra teljes értékű alkotóelemévé vált. Ez a kulturális jelenség új lélegzetet kap, amikor a jakut tradicionális kultúra egyedülálló műfaját, az epikus olonkho-t az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének világremekeinek egyikeként ismerte el. Ebben a tekintetben az „YYYAH” nemzeti ünnepet az egész köztársaságban elkezdték megtartani, amelynek fő célja elsősorban a rituális és rituális funkció újjáélesztése. Az ilyen tömeges szórakoztató tevékenységek keretében az egyik feladat a jakut nemzetiségi ruhák népszerűsítése

Referenciák:

Ammosova E.E. A kreativitás népi eredete. - Jakutszk: „Bichik” kiadó, 1994. 91. o., 83 ill.

2. Gavripeva P.S. A szaha nép ruházata a 17. század végétől a 18. század közepéig. - Novoszibirszk:

"A tudomány". Siberian Enterprise RAS, 1998. - 144 p.

3. Garin N.P. Tervezés a Távol-Észak viszonyaira (a kulturális folytonosság elve

4. Gogolev A.I. Jakutok (az etnogenezis és a kultúra kialakulásának problémái). - Jakutszk:

Az „Ilin” folyóirat kiadása, 1993. - 151 p.

5. Ermilova D.Yu. Ökológiai irány a divattervezésben / Tervezési problémák

jelmezek és kutatásuk módjai: Szo. tudományos tr. / Általános szerkesztés alatt Ph.D., egyetemi docens

G.M.Guseinova. - M.: Jelmeztervezés Tanszék, 1997.-P. 12-39

6. Kalasnyikova N.M. Népviselet. - M.: „Svarog és K”, 2002. - 374 p.

7. Kalasnyikova N.M. Az orosz népek népviselete 19-20 században. - Szentpétervár: 1996. -134

8. Maak R.K. Vilyuisky kerületben. - 2. kiadás, - M.: „Yana”, 1994. - 592 s.

9. Heystroev B.F. Sakha dísz. - Djokuuskai k.: „Nyomdaipari szakember” YANTSSO AS Szovjetunió,

1989. 98p.

10. Nosov M.M. A jakut ruházat evolúciós fejlődése a XVIII végétől az 1920-as évekig

/Ült. tudományos Művészet. YKM. - Jakutszk: Könyv. kiadó, 1957. - 2. szám. - P. 116. -152

11. Osipova M. Jakut esküvői ruha. - Jakutszk: Jakut Egyetem, 1974.-38 p.

12. Petrov N.E. A szaha nép ősi történelméből. - Jakutszk: NKI „Bichik”, 2003.-114 p.

13. Petrova S.I. A szaha nép rituális öltözete (néprajz, etnológia és antropológia):

14. Petrova S.I. A jakutok esküvői öltözete: hagyományok és rekonstrukció - Novoszibirszk:

Tudomány, 2006. - 104 p.

15. Petrova S.I. 0buge tanaouonnaitegele (Hagyományos öltözet és világnézet

őseink). Oktatási és módszertani kézikönyv. - Jakutszk: Bichik, 1999 - 80 e., ill.

16. Savvinov I.E. Obugelerbitolokhtorodyakhtara. - Jakutszk: Könyv. szerk., 1992.-40p.